經(jīng)過(guò)學(xué)校的師德培訓(xùn)，以及對(duì)《教學(xué)綱要》的解讀，心里頗有感觸。

切合實(shí)際，適時(shí)而為是我們當(dāng)前教育教學(xué)中所面臨的首要任務(wù)。

高尚的德行是教師為人師之核心，一些道德失范的教師實(shí)際上是失去了教師本質(zhì)的人。雖然中西方的師道存在較大的差異，但對(duì)教師職業(yè)道德都很重視。在我國(guó)，自古以來(lái)對(duì)教師的職業(yè)道德都有很高的要求，強(qiáng)調(diào)為人師表、以身立教，以及對(duì)學(xué)生的人格感化。西方則一貫強(qiáng)調(diào)通過(guò)教師的道德、人格感化學(xué)生。赫爾巴特指出：“教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育，只是一種沒(méi)有目的的手段”，這要求教師的日常教育教學(xué)行為要具有“教育性”?，F(xiàn)代教育的培養(yǎng)目標(biāo)發(fā)生了很大的變化，要求教師不僅要做到“傳授知識(shí)”，而且還要通過(guò)傳授知識(shí)去實(shí)現(xiàn)學(xué)生“人格的建設(shè)性變化”，這就意味著教師對(duì)學(xué)生的發(fā)展負(fù)有更全面的責(zé)任。因此，對(duì)教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的要求不只是知識(shí)與技能的發(fā)展，還要提高教師內(nèi)在的專(zhuān)業(yè)品質(zhì)，即實(shí)現(xiàn)教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)技能與專(zhuān)業(yè)精神在知行范疇和道德范疇的高度統(tǒng)一?？梢?jiàn)，做教師難，做一個(gè)符合標(biāo)準(zhǔn)師德的教師更難。官方給予教師的稱(chēng)號(hào)是“人類(lèi)靈魂的工程師”、“園丁”，已經(jīng)到了神的境界，其實(shí)我們壓根兒就是人。

師德建設(shè)作為提高教師道德的系統(tǒng)工程，對(duì)促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是具有特殊而重要的意義。從師德建設(shè)與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的密切關(guān)系來(lái)看，實(shí)現(xiàn)師德建設(shè)與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的一體化是必要的。現(xiàn)在，教師在專(zhuān)業(yè)發(fā)展中技術(shù)至上的傾向仍占優(yōu)勢(shì)，加以社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，現(xiàn)實(shí)如此殘酷，如何使師德建設(shè)與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，是我們一直探討的話(huà)題。

教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是具有階段性，在不同的階段教師面臨不同的發(fā)展任務(wù)，其發(fā)展水平、需求、心態(tài)、信念也各不相同。所以，我覺(jué)得教師專(zhuān)業(yè)道德的發(fā)展與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的階段特征也應(yīng)該是有階段性的，同時(shí)也受到教師專(zhuān)業(yè)實(shí)踐與整體專(zhuān)業(yè)水平所制約。比如，新入職的教師和學(xué)生發(fā)生“矛盾與沖突”，很可能是由于教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)與專(zhuān)業(yè)能力不足引起的。因此，師德建設(shè)要適應(yīng)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的階段特征，確定師德建設(shè)的目標(biāo)，在內(nèi)容、方法上也要有所側(cè)重。

因此，師德教育作為師德建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，應(yīng)與教師專(zhuān)業(yè)實(shí)踐相結(jié)合。盡管教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑眾多，但是都不能代替教師在學(xué)校教育教學(xué)場(chǎng)景中的日常專(zhuān)業(yè)實(shí)踐。師德主要表現(xiàn)在教師的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐當(dāng)中，專(zhuān)業(yè)實(shí)踐也是教師師德建設(shè)的重要途徑。教師的許多優(yōu)良品質(zhì)是在專(zhuān)業(yè)實(shí)踐中形成與發(fā)展的，專(zhuān)業(yè)道德規(guī)范只有在專(zhuān)業(yè)實(shí)踐中才能內(nèi)化為教師的專(zhuān)業(yè)品質(zhì)。道德具有實(shí)踐性與情境性的特征，不同的教育教學(xué)情境會(huì)呈現(xiàn)出不同的道德現(xiàn)象與道德問(wèn)題，教師在實(shí)際工作中究竟會(huì)如何做，在專(zhuān)業(yè)實(shí)踐中能不能主動(dòng)按照教師專(zhuān)業(yè)道德規(guī)范履行自己的職責(zé)，這與他本人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有著極大的關(guān)系。因此，師德教育要與教師日常的專(zhuān)業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合，讓教師在專(zhuān)業(yè)實(shí)踐過(guò)程中，通過(guò)對(duì)道德現(xiàn)象、道德問(wèn)題，甚至是道德沖突的認(rèn)識(shí)、解釋與詮釋來(lái)提高師德修養(yǎng)與能力。脫離教師專(zhuān)業(yè)實(shí)踐的師德教育難以深入教師心靈，更難以激起教師內(nèi)在的道德需要。所以師德培訓(xùn)不能這樣的說(shuō)教，更不能一刀切，一培訓(xùn)就一哄上，其實(shí)現(xiàn)實(shí)已經(jīng)告訴我們這樣的師德培訓(xùn)是沒(méi)有效果的，這樣做有自欺欺人，掩耳盜鈴之嫌疑。

一、指導(dǎo)思想：

以黨的十八大以及十八屆三中全會(huì)精神為指導(dǎo)，以教師職業(yè)道德規(guī)范為準(zhǔn)繩，以更新師德觀(guān)念、規(guī)范師德行為、提升師德水平為重點(diǎn)，以“辦人民滿(mǎn)意的教育，創(chuàng)家長(zhǎng)滿(mǎn)意的學(xué)校，做學(xué)生滿(mǎn)意的教師”為目標(biāo)，以“愛(ài)與責(zé)任”為核心，進(jìn)一步深化師德建設(shè)，強(qiáng)化師德素質(zhì)，建設(shè)一支能夠擔(dān)當(dāng)起教書(shū)育人重任的讓人民滿(mǎn)意的高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。

二、師德建設(shè)目標(biāo)：

大力加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。堅(jiān)持把教師師德教育擺在教師隊(duì)伍建設(shè)的突出位置，弘揚(yáng)愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表、無(wú)私奉獻(xiàn)精神。以活動(dòng)為主線(xiàn)，通過(guò)參加市、區(qū)師德征文、演講、優(yōu)秀教師表彰、師德報(bào)告等，多渠道、多層次開(kāi)展形式多樣的師德教育。落實(shí)好《中小學(xué)教師道德行為“十不準(zhǔn)”》，做好《中小學(xué)教師用語(yǔ)“十提倡”》，加大查處力度，堅(jiān)決遏制以教謀私、有償家教現(xiàn)象。年終通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)評(píng)、學(xué)生評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)、同行評(píng)活動(dòng)，對(duì)每位教師的師德表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)估，使良好的師德轉(zhuǎn)化為廣大教師的自覺(jué)行為，轉(zhuǎn)化為廣大教師的人格品質(zhì)。

三、具體措施：

㈠健全組織，強(qiáng)化師德建設(shè)觀(guān)念。

在本次的師德培訓(xùn)中，通過(guò)聽(tīng)報(bào)告以及去**一小聽(tīng)**老師的講座，使我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。作為教師，不僅要有愛(ài)心和責(zé)任心，更要學(xué)會(huì)跟孩子溝通，跟家長(zhǎng)溝通，多了解孩子需要什么？而不是一味的站在自己的角度去看問(wèn)題

一、教師要有愛(ài)心。教育是愛(ài)的事業(yè)，冰心老人曾說(shuō)過(guò)：“情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)?！边@種愛(ài)是教育的橋梁，是教育的推動(dòng)力，這種愛(ài)是“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的博大無(wú)私的愛(ài)，它包涵了崇高的使命感和責(zé)任感。其實(shí)，當(dāng)老師的，總是想當(dāng)個(gè)好老師，都知道要對(duì)學(xué)生付出愛(ài)心，用愛(ài)滋潤(rùn)每一個(gè)孩子的心田。雖然有時(shí)也會(huì)因?qū)W生的調(diào)皮而埋怨，因他們的退步而急躁，因他們的違紀(jì)而失態(tài)，雖然有時(shí)也感到很累，很煩，但心中總有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感：我是老師，我要給這些尋夢(mèng)的孩子引路，在他們心里寫(xiě)一本最美的書(shū)。這強(qiáng)烈的意識(shí)激勵(lì)我以真誠(chéng)去擁抱每一個(gè)學(xué)生。

二、教師要有責(zé)任心。有人說(shuō)，教師工作是一個(gè)“無(wú)底洞”，有看不見(jiàn)的深度，摸不著的廣度。這就要求一個(gè)有志于教育事業(yè)的教師，為了實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想，必須愛(ài)崗敬業(yè)，樹(shù)立教書(shū)育人的社會(huì)使命感責(zé)任感。要熱愛(ài)教師職業(yè)，把它看成是一種事業(yè)，這樣才會(huì)為教育事業(yè)不懈努力，并在工作中時(shí)時(shí)感到苦中有樂(lè)，時(shí)時(shí)有一種幸福感，這樣才能保證所任教的學(xué)科取得優(yōu)異的成績(jī)，讓同學(xué)們學(xué)得舒心，家長(zhǎng)滿(mǎn)意，領(lǐng)導(dǎo)信任。公務(wù)員之家:

三、教師要學(xué)會(huì)與孩子及家長(zhǎng)溝通。**老師告訴我們，要把教育看成是生命與生命的交流，人不是生活在道理中的，而是生活在情感與生活中的。我們要學(xué)會(huì)站在家長(zhǎng)的角度去看待孩子，因?yàn)槲覀兣c孩子是社會(huì)關(guān)系，所以?xún)?nèi)心有一定的標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)則，會(huì)理性的去看待問(wèn)題。但家長(zhǎng)與孩子卻是親緣關(guān)系，是以情感為準(zhǔn)則的，他們?yōu)榱撕⒆?，什么都可以但?dāng)。所以，我們?cè)谂c之溝通的時(shí)候，可能會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，這時(shí)候，作為老師，要學(xué)會(huì)改變與家長(zhǎng)溝通的視角，要從同理性的角度與之看待問(wèn)題，去了解我們的孩子需要什么，家長(zhǎng)最關(guān)注的其實(shí)不是孩子的成績(jī)，而是孩子的生命，孩子的健康成長(zhǎng)。同時(shí)，通過(guò)觀(guān)看四個(gè)視頻，**老師講了生命的長(zhǎng)度，生命的寬度，生命的寬度，生命的厚度，讓我對(duì)生命有了更深刻的理解。讓我今后的教學(xué)中，不僅要關(guān)注孩子的成績(jī)，更要關(guān)注他們的成長(zhǎng)。

總之，通過(guò)這次師德培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到了加強(qiáng)師德修養(yǎng)對(duì)自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用，在今后的教學(xué)工作中，我會(huì)多學(xué)習(xí)、多研究，不斷提高自身素質(zhì)，用愛(ài)與責(zé)任引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

師德培訓(xùn)心得體會(huì)

師德師風(fēng)教育活動(dòng)不但是實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想的重大舉措，也是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。進(jìn)一步提高了加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)的自覺(jué)性。在政治思想方面要努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀(guān)，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事，贏(yíng)得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許。在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書(shū)育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”；第二，不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生；第三，在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀(guān)都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們對(duì)老師的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為素質(zhì)教育，事實(shí)上，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師、家長(zhǎng)、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、公務(wù)員和明星們。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長(zhǎng)是子女的第一老師，孩子們?cè)诩业臅r(shí)間顯然多于在校，如果家長(zhǎng)文化素質(zhì)低下，言行不文明不規(guī)矩，孩子們?cè)鯐?huì)有高質(zhì)量的成長(zhǎng)？各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及公務(wù)員則無(wú)疑代表著政府的形象，如果這些形象代表的文化和能力不及格，品行不端，做事不正，你叫孩子們長(zhǎng)大后怎么去盡心地為國(guó)為民素質(zhì)教育提了多年，也實(shí)施了好幾年，但效果并不理想，我們很有必要先認(rèn)清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。但是，自從改革開(kāi)放后，國(guó)人片面地以為西方之所以發(fā)達(dá)，就是因?yàn)槟芤宰晕覟橹?，于是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話(huà)一直被歪曲到現(xiàn)在，結(jié)果貪污腐化案件層出不窮，而且級(jí)別越來(lái)越大。這種不良風(fēng)氣已嚴(yán)重影響到了還在校求學(xué)的青少年。說(shuō)起倒臺(tái)的貪官時(shí)，一些學(xué)生不僅不以為然，還自以為是地說(shuō)那是“他們不會(huì)做，如果是我，保證不露馬腳”。這不能不令人擔(dān)憂(yōu)。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。如今法治和文明是全球的大趨勢(shì)，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿(mǎn)不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)？就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現(xiàn)何在？那就是，合理地進(jìn)取，合理地忍讓?zhuān)m當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性，他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來(lái)越不會(huì)接受批評(píng)，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無(wú)十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長(zhǎng)們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫(huà)、表演等，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，爭(zhēng)取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會(huì)孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長(zhǎng)們的初衷。更為可怕的是，招聘部門(mén)在錄用人時(shí)，依然先青睞什么都懂一點(diǎn)的人。但什么都懂一點(diǎn)的人，到頭來(lái)充其量也不過(guò)能成為學(xué)者而已，而我們的社會(huì)不光需要學(xué)者，還需要專(zhuān)家；既需要全才，也需要專(zhuān)才。事實(shí)上想面面俱到的話(huà)，到頭來(lái)一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話(huà)，中國(guó)肯定會(huì)少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗；要是美國(guó)的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話(huà)，現(xiàn)在也就不一定有比爾。蓋茨了。也許有的人會(huì)擔(dān)心，不多學(xué)一點(diǎn)，以后在工作中碰到來(lái)自其他方面的難題時(shí)怎么辦？這好辦，先使專(zhuān)長(zhǎng)得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會(huì)遇上其他方面的難題，補(bǔ)起課來(lái)也會(huì)效率很高，因?yàn)檫@時(shí)候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大?？鬃釉缇驼f(shuō)過(guò)，要“因材施教”，他的門(mén)生們也確實(shí)都各有所長(zhǎng)。咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢？通過(guò)這次師德師風(fēng)的集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，思想及鄧小平理論以及同志“三個(gè)代表”的理論精神，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。

暑期師德培訓(xùn)已結(jié)束，短短的幾天學(xué)習(xí),使我受益非淺,.觀(guān)看并學(xué)習(xí)，在我心中留下了深刻的烙印。我，作為一名青年教師來(lái)說(shuō)，從那崇高的人生追求、高尚的師德情操、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神中，學(xué)習(xí)了知識(shí)，得到了啟發(fā)，催人奮進(jìn)，也受到了鞭策。

剛剛走上講臺(tái)的時(shí)候，常?；貞浧鹱约荷闲W(xué)時(shí)的情景，那時(shí)自己會(huì)因?yàn)橄矚g一位老師而喜歡一門(mén)功課，同樣，也曾因討厭一位老師而討厭那門(mén)課的學(xué)習(xí)。我想一個(gè)被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師。本次師德學(xué)習(xí)體會(huì)最深的就是教育是愛(ài)的共鳴，是心與心的呼應(yīng)，教師只有用愛(ài)去關(guān)心學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。

不過(guò)，在當(dāng)前教育中還存在一些問(wèn)題，面對(duì)新的情況，新的現(xiàn)象，我要以本次師德培訓(xùn)為起點(diǎn)，改變自己以往一些不合理的做法，改進(jìn)工作方法，提高教學(xué)水平，努力去做好工作。

教育事業(yè)就是愛(ài)的事業(yè)，沒(méi)有愛(ài)就不會(huì)有教育。作為一名教師，就應(yīng)關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，在生活上關(guān)心學(xué)生，在學(xué)習(xí)上幫助學(xué)生，讓學(xué)生在感受愛(ài)的過(guò)程中，理解愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)。霍懋征老師強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有興趣也沒(méi)有教育”。教師對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”應(yīng)是真誠(chéng)的、無(wú)私的、廣泛的、一視同仁的。盡管孩子情況不同，但要相信每個(gè)學(xué)生都能在老師愛(ài)的教育下長(zhǎng)大成才。對(duì)每一個(gè)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，都應(yīng)該是毫無(wú)保留的，無(wú)論是對(duì)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，還是對(duì)頑皮、學(xué)習(xí)成績(jī)不理想、需要心理疏導(dǎo)的學(xué)生，教師都要主動(dòng)去親近和關(guān)愛(ài)他們，讓學(xué)生感到老師是自己最信賴(lài)、最尊敬、最親近的人。其實(shí)，每一個(gè)學(xué)生都是好學(xué)生，他們身上有不同的閃光點(diǎn)，只是有的沒(méi)被發(fā)現(xiàn)。這就需要我們教師在平時(shí)的工作中細(xì)心，善于捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)，夸獎(jiǎng)學(xué)生，激勵(lì)每一個(gè)學(xué)生上進(jìn)，賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生的才華，讓每一個(gè)學(xué)生積極參與，期待每一個(gè)學(xué)生獲得成功。我常常把更多的愛(ài)，傾注在那些后進(jìn)學(xué)生的身上，傾注在那些需要幫助的學(xué)生身上。

以平等的心靈善待學(xué)生，用愛(ài)的情懷關(guān)注學(xué)生，這是一股巨大的教育力量，它比任何高明理論的說(shuō)教都有效。把這種情懷融入平實(shí)的生活，把學(xué)生的進(jìn)步當(dāng)作自己的成功，用坦誠(chéng)的相待詮釋幸福的內(nèi)涵。以前的學(xué)生已畢業(yè)幾年，卻常有他們的家長(zhǎng)打電話(huà)與他商討孩子的前途，有許多學(xué)生向他傾吐人生的困惑和思考……還有什么比這更幸福呢？每一屆學(xué)生畢業(yè)時(shí)的握手言別都讓我感動(dòng)好幾天；每一個(gè)節(jié)日的問(wèn)候，總讓我心頭熱乎上一陣子。

作為一名教師，要更新觀(guān)念、努力創(chuàng)新，擔(dān)負(fù)著教育下一代的責(zé)任，以身作則，言傳身教，主動(dòng)思考如何從“傳道”者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)知識(shí)的引路人，從“解惑”者轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的啟發(fā)人，從“授業(yè)”者轉(zhuǎn)向解決問(wèn)題的參與人。虛心求教，肯干、實(shí)干，不斷在實(shí)踐中摸索總結(jié)，盡全力把工作做得細(xì)致、扎實(shí)。同時(shí)，細(xì)心總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，在摸索中前進(jìn)。教師工作千頭萬(wàn)緒，需要不斷地總結(jié)和積累，勇于創(chuàng)新，才能在實(shí)踐中不斷前進(jìn)。

各學(xué)區(qū)、直屬各類(lèi)學(xué)校，鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)：

為進(jìn)一步加強(qiáng)校長(zhǎng)隊(duì)伍建設(shè)，切實(shí)增強(qiáng)校長(zhǎng)的法制觀(guān)念，提高校長(zhǎng)依法治教的能力，經(jīng)研究，決定舉行暑期中小學(xué)校長(zhǎng)師德培訓(xùn)考試暨校長(zhǎng)任職資格考試，現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、考試對(duì)象：

全縣輔導(dǎo)小學(xué)以上學(xué)校(含民辦學(xué)校)正、副校長(zhǎng)（含校長(zhǎng)助理），縣一級(jí)以上幼兒園園長(zhǎng)（含鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園園長(zhǎng)）。

二、考試內(nèi)容：以法律為主，政策法規(guī)及教育理論為輔，重點(diǎn)側(cè)重通識(shí)性、常識(shí)性?xún)?nèi)容。題型為填空題、選擇題、判斷題、簡(jiǎn)答題、案例題、論述題。主要內(nèi)容如下：

（一）法律部分：

各學(xué)區(qū)、直屬各類(lèi)學(xué)校，鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)：

為做好一年一度的中小學(xué)教師暑期師德培訓(xùn)工作，增強(qiáng)培訓(xùn)工作的實(shí)效性，現(xiàn)就做好**年全縣中小學(xué)教師暑期師德培訓(xùn)工作通知如下：

一、培訓(xùn)對(duì)象：

全縣中小學(xué)（含幼兒園）在職教職員工。

二、培訓(xùn)形式與時(shí)間：

暑期師德專(zhuān)題培訓(xùn)分兩級(jí)進(jìn)行。一級(jí)培訓(xùn)參加對(duì)象為全縣現(xiàn)任校級(jí)干部（含校長(zhǎng)助理）和縣教育局機(jī)關(guān)、學(xué)區(qū)全體干部，由縣教育局統(tǒng)一組織舉辦全縣教育系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)會(huì)，時(shí)間為8月24日一天，學(xué)習(xí)活動(dòng)具體安排另行通知；二級(jí)培訓(xùn)參加對(duì)象為全體教職員工，由學(xué)區(qū)、學(xué)校自行組織，時(shí)間為8月28～31日，集中學(xué)習(xí)不少于3天，具體時(shí)間可由各校根據(jù)本校實(shí)際掌握。

［摘要］為深化中小學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)和培訓(xùn)改革，整體提高新時(shí)代教師的師德師風(fēng)水平，研制《中小學(xué)師德修養(yǎng)培訓(xùn)課程指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)》是當(dāng)前一項(xiàng)緊迫且重要的任務(wù)。基于理論分析、政策梳理、國(guó)際比較和社會(huì)調(diào)查的研究成果，我們提出了師德修養(yǎng)培訓(xùn)課程指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)的框架。該框架以“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”的“四有”好老師為培訓(xùn)目標(biāo)，具體涵蓋了12個(gè)二級(jí)指標(biāo)和31個(gè)研修主題。依據(jù)上述培訓(xùn)目標(biāo)，圍繞每個(gè)研修主題，我們構(gòu)建了三個(gè)層級(jí)的師德培訓(xùn)課程內(nèi)容，并從統(tǒng)籌規(guī)劃、優(yōu)化方法、完善評(píng)價(jià)機(jī)制三個(gè)方面對(duì)師德修養(yǎng)培訓(xùn)的開(kāi)展實(shí)施提出了具體建議。

［關(guān)鍵詞］中小學(xué)教師；師德；師德修養(yǎng)；課程指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)

教師是教育發(fā)展的第一資源，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要基石。中共中央、國(guó)務(wù)院要求各級(jí)黨委和政府要從戰(zhàn)略和全局高度充分認(rèn)識(shí)教師工作的重要性和緊迫性，把全面加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)作為一項(xiàng)重大政治任務(wù)和根本性民生工程切實(shí)抓緊抓好。為深化中小學(xué)教師培訓(xùn)改革，整體提升教師隊(duì)伍綜合素養(yǎng)，建設(shè)高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化創(chuàng)新型教師隊(duì)伍，教育部將制定《中小學(xué)幼兒園教師培訓(xùn)課程指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)》，從師德修養(yǎng)、學(xué)科教學(xué)、班級(jí)管理、學(xué)習(xí)與發(fā)展四個(gè)方面建立和完善標(biāo)準(zhǔn)體系。受教育部的委托，我們承擔(dān)了《中小學(xué)師德修養(yǎng)培訓(xùn)課程指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)”）的研制任務(wù)。歷時(shí)近兩年時(shí)間的協(xié)同攻關(guān)，初步完成了指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)的支撐研究和課程內(nèi)容的遴選。本文重點(diǎn)介紹指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)研制的背景與價(jià)值、總體設(shè)計(jì)、基本理念與框架內(nèi)容及其實(shí)施建議，為有效推進(jìn)中小學(xué)師德培訓(xùn)與建設(shè)提供依據(jù)。

一、指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)研制的背景與價(jià)值

（一）落實(shí)黨對(duì)新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的要求。人才培養(yǎng)，關(guān)鍵在教師。教師的思想政治素質(zhì)和師德師風(fēng)，直接影響到人才培養(yǎng)的方向和目標(biāo)，關(guān)系黨和國(guó)家的前途命運(yùn)，關(guān)系文化的賡續(xù)傳承，關(guān)系人民的幸福生活。因此，黨和國(guó)家歷來(lái)都把提高教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平擺在教師隊(duì)伍建設(shè)的首位。尤其是黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家多次強(qiáng)調(diào)師德建設(shè)的問(wèn)題。黨的十八大報(bào)告中提出，“加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)教師教書(shū)育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感?！秉h的提出，“加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍，倡導(dǎo)全社會(huì)尊師重教?！睘槁鋵?shí)黨的精神，2018年1月國(guó)務(wù)院頒發(fā)的《關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見(jiàn)》明確提出，“把提高教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平擺在首要位置。”2018年5月2日在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出，“評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是師德師風(fēng)?！币虼耍兄坪统雠_(tái)指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)是全面落實(shí)黨對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)要求的重要措施。（二）新時(shí)代社會(huì)發(fā)展對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵與要求。新中國(guó)成立后，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展，特別是教育事業(yè)的發(fā)展，黨和國(guó)家及社會(huì)各界對(duì)師德提出了新的要求，教師職業(yè)道德日益法制化、規(guī)范化?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》和《中華人民共和國(guó)教師法》確立了教師的責(zé)任與權(quán)利，并對(duì)師德提出了明確要求。另外，我國(guó)在1984年、1991年、1997年、2008年先后頒布或修訂了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。進(jìn)入新世紀(jì)，尤其是黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在對(duì)中華民族師德觀(guān)的繼承和創(chuàng)新下，對(duì)師德內(nèi)容有了更為全面的論述，賦予了新的內(nèi)涵。主要內(nèi)容可以歸納為兩個(gè)方面，一方面是師德底線(xiàn)，提出每位教師必須遵守的職業(yè)道德行為規(guī)范。例如，2018年11月教育部頒布了新時(shí)代教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則，分別為高校、中小學(xué)和幼兒園教師明確新時(shí)代教師職業(yè)規(guī)范，劃定基本底線(xiàn)。這是國(guó)家對(duì)新時(shí)期各層次教師行為規(guī)范和行為品德的新規(guī)定、新要求。另一方面是崇高師德，教師作為一種特殊的職業(yè)，從事的是以心育心、以德育德、以人格育人格的偉大事業(yè)，因此這必然要求教師隊(duì)伍具備崇高師德，每位教師要以具備崇高師德為目標(biāo)和信念。2014年在北京師范大學(xué)與教師座談中提出希望廣大教師爭(zhēng)做“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”的“四有”好老師，賦予了師德新的時(shí)代內(nèi)涵。（三）師德是教師素質(zhì)的核心。加強(qiáng)師德建設(shè)并不是說(shuō)當(dāng)前我國(guó)師德問(wèn)題太多，而是要進(jìn)一步確立師德在教師隊(duì)伍建設(shè)中的核心地位。教師素質(zhì)在結(jié)構(gòu)上至少包括五個(gè)成分：職業(yè)理想（師德）、教師知識(shí)、教師觀(guān)念（對(duì)學(xué)生的期望值）、教育教學(xué)監(jiān)控（反思）能力以及教育教學(xué)行為。其中，職業(yè)理想（師德）是教師奉獻(xiàn)于教育工作的根本動(dòng)力，是教師素質(zhì)的核心成分（林崇德，2014）。師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，師德體現(xiàn)的正是對(duì)教育事業(yè)、教育崗位及其社會(huì)地位的道德規(guī)范、道德范疇和道德心理的表現(xiàn)。教師的知識(shí)如何傳授，要建立怎樣的教育信念，反思機(jī)制能否形成，外化行為質(zhì)量高低，這些主要是由職業(yè)理想即師德來(lái)決定?！安耪?，德之資也；德者，才之帥也?！焙霌P(yáng)高尚師德就是要引導(dǎo)廣大教師把教書(shū)育人與自我修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，做到以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德。“教師要不斷學(xué)習(xí)，提高自己的人文素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)水平。師德實(shí)際是反映教師的人文素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)水平?！保櫭鬟h(yuǎn)，2018）（四）開(kāi)展師德建設(shè)，培養(yǎng)“四有”好老師。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是人類(lèi)文明的傳承者，承載著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任。教師職業(yè)的對(duì)象是人，教育重在育人，任何教育手段都無(wú)法取代教師的品德對(duì)學(xué)生潛移默化的作用。因此，師德直接關(guān)系到教育的質(zhì)量與未來(lái)，這也是我國(guó)實(shí)行師德“一票否決”制度的重要原因。當(dāng)前我國(guó)教師隊(duì)伍的師德總體上是好的，絕大多數(shù)教師能?chē)?yán)格遵守國(guó)家法律和教育相關(guān)部門(mén)的規(guī)定，兢兢業(yè)業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人，立德樹(shù)人。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期文化多元、價(jià)值訴求多樣的背景下，極少數(shù)教師理想信念不夠堅(jiān)定、育人意識(shí)不強(qiáng)，做出了有違師德的事情，損害了教師隊(duì)伍的整體形象，造成惡劣社會(huì)影響。因此，在遵循教育規(guī)律、教師成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律和師德建設(shè)規(guī)律的基礎(chǔ)上，制定師德修養(yǎng)課程指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)師德建設(shè)常態(tài)化長(zhǎng)效化，創(chuàng)新師德建設(shè)機(jī)制，引導(dǎo)廣大教師堅(jiān)持教書(shū)與育人相統(tǒng)一、言傳與身教相統(tǒng)一、潛心問(wèn)道與關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一、學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，爭(zhēng)做“四有”好老師，全心全意做學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)新思想、奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人。

二、指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)研制的總體設(shè)計(jì)

摘要：“十三五”期間，我國(guó)要求落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，將其作為提高教育質(zhì)量的重中之重。配合教育主管部門(mén)開(kāi)展和實(shí)施師德建設(shè)工作是教師進(jìn)修學(xué)校責(zé)無(wú)旁貸的天職。而師德建設(shè)內(nèi)涵豐富，包括個(gè)人修養(yǎng)、班風(fēng)、校風(fēng)、學(xué)校管理、社會(huì)環(huán)境影響等諸多方面因素。教師培訓(xùn)是師德建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，探索培訓(xùn)策略非常必要。

關(guān)鍵詞：師德建設(shè)　;山區(qū)農(nóng)村;教師培訓(xùn)

黨的報(bào)告提出了“要繼續(xù)堅(jiān)持將立德樹(shù)人作為重要任務(wù)，努力促進(jìn)各級(jí)各地的師德建設(shè)工作”。筆者就山區(qū)農(nóng)村教師師德建設(shè)培訓(xùn)做了長(zhǎng)期的探索和實(shí)踐，總結(jié)出“通過(guò)2種途徑，抓住3個(gè)主題”的培訓(xùn)策略，以期為推動(dòng)山區(qū)農(nóng)村教師乃至非山區(qū)農(nóng)村教師師德建設(shè)提供有效借鑒。

一、師德的含義

所謂師德，就是教師的職業(yè)道德，教師的職業(yè)活動(dòng)和師德是密不可分的。師德可以對(duì)教師的道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)范，對(duì)每一個(gè)教師在教書(shū)育人的過(guò)程中，應(yīng)該履行應(yīng)有的職責(zé)，也對(duì)教師應(yīng)該持有什么樣的思想來(lái)進(jìn)行教學(xué)，以及怎么樣的行為作風(fēng)都進(jìn)行了規(guī)范，促使教師為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。師德是表現(xiàn)職業(yè)道德的形式，教師在進(jìn)行教育活動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的穩(wěn)定的道德觀(guān)念、品質(zhì)以及行為規(guī)范的總和，可以調(diào)節(jié)教師和學(xué)生之間的關(guān)系。

二、當(dāng)前的山區(qū)農(nóng)村師德建設(shè)現(xiàn)狀

一個(gè)周的師德培訓(xùn)，使我對(duì)教師的職責(zé)、師德的內(nèi)涵又加深了一層認(rèn)識(shí)，對(duì)教育教學(xué)又有了更深的了解。

從走出大學(xué)校門(mén)到現(xiàn)在，一直以為“在其位，謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過(guò)在市大會(huì)堂聽(tīng)到兩個(gè)先進(jìn)教師的事跡報(bào)告會(huì)后，我深深體會(huì)到：為為一位教師，不僅僅是在課堂上教好書(shū)，給學(xué)生講講道理那么簡(jiǎn)單，而是要從社會(huì)，學(xué)校，班級(jí)，甚至每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識(shí)、養(yǎng)成健全人格，為國(guó)家、為社會(huì)培養(yǎng)負(fù)責(zé)任，有用的人才。

教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德？師德，是教師工作的精髓，“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。

第一，高尚的師德必須對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。然而熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)就更加困難。

記得北師大林崇德教授曾說(shuō)過(guò)，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報(bào)、無(wú)私的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是極其神圣純真的。這種圣潔的愛(ài)是教師教書(shū)育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真實(shí)感情，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達(dá)到真正教育的目的。在工作過(guò)程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會(huì)出我對(duì)他的愛(ài)呢，有時(shí)反而對(duì)我的愛(ài)充滿(mǎn)警惕和不屑。通過(guò)培訓(xùn)我真正的認(rèn)識(shí)到，原來(lái)我的感情還是沒(méi)有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實(shí)愛(ài)貫穿在我平時(shí)的一點(diǎn)一滴，一言一行，相信學(xué)生一定會(huì)領(lǐng)會(huì)到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無(wú)私的、不求回報(bào)的對(duì)學(xué)生的愛(ài)，最終得到學(xué)生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。

第二，作為教師必須對(duì)某一學(xué)科具有的豐富的知識(shí)、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。