導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇大一個(gè)人社會(huì)實(shí)踐總結(jié)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

    論文關(guān)鍵詞:高職院校;高職學(xué)生;社會(huì)交往能力

    社會(huì)的快速發(fā)展對(duì)現(xiàn)代人才綜合素質(zhì)提出了更高的要求,其中非常重要的一項(xiàng)就是要求其具備適應(yīng)社會(huì)發(fā)展所需要的綜合素質(zhì)。在綜合素質(zhì)中,社會(huì)交往能力是當(dāng)代高職學(xué)生應(yīng)該具備的基本素質(zhì)之一。因此,高職院校要特別重視加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)生社交能力的培養(yǎng)。高職學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體。在校期間需要與老師和同學(xué)友好相處與交往,畢業(yè)走向工作崗位后也需要與他人打交道。有調(diào)查表明,當(dāng)下高職學(xué)生,大多數(shù)來(lái)自獨(dú)生子女家庭,因過(guò)度的嬌寵而形成或多或少的自私和依賴心理,他們比較喜歡自由獨(dú)處的生活方式,對(duì)社會(huì)交往有著一定程度的不適應(yīng)感。曾有在校高職學(xué)生社會(huì)交往能力自我評(píng)測(cè)顯示:86%的學(xué)生社交能力較差,12%的學(xué)生有一定的社交能力,只有2%的學(xué)生具備較好的社會(huì)能力。因此高職學(xué)生在某種程度上缺的不是實(shí)踐動(dòng)手能力和知識(shí),而是缺社交力。而加強(qiáng)大學(xué)生的社交能力培養(yǎng)既是素質(zhì)教育的客觀要求,也是建設(shè)和諧校園的重要手段,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

    一、培養(yǎng)高職學(xué)生的社交能力具有十分重要的意義

    1.培養(yǎng)高職學(xué)生的社交能力有助于其順利就業(yè)和今后的事業(yè)發(fā)展

    馬克思曾說(shuō):“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象事物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！比耸巧鐣?huì)性的人,社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性,它要求人們必須掌握一定的交往和對(duì)話技巧,主動(dòng)參與社會(huì),才能實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)價(jià)值。只要在社會(huì)中生存,就面臨著如何與人交往,與人協(xié)作的問(wèn)題。目前,用人單位對(duì)高職學(xué)生的一個(gè)基本要求已不再停留在具有高技能的技術(shù)性人才,取而代之就是要有良好的社交能力和密切合作的團(tuán)隊(duì)精神。用人單位所招聘的人才,是既要懂技術(shù)、又要會(huì)推銷的復(fù)合型人才,這樣才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求。在畢業(yè)生人才招聘會(huì)上,大部分用人單位特別歡迎學(xué)生黨員和學(xué)生干部,究其原因,這些學(xué)生黨員和學(xué)生干部有著較好的組織管理能力、善于處理各種復(fù)雜的人際關(guān)系,善于與人協(xié)作。高職學(xué)生在走入社會(huì)大舞臺(tái)后要參與和適應(yīng)社會(huì)生活,就必須具備一定的社交能力,自覺(jué)迎接現(xiàn)代社會(huì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn),不僅要善于與自己有共同利益的人進(jìn)行溝通和交流,而且也要善于與自己利益不一致的人進(jìn)行溝通和交流。高職學(xué)生依照社會(huì)需求塑造自身形象,不斷提高社交能力,最終順利走向社會(huì),充分發(fā)揮自己的才干,在今后的工作和生活中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。如果高職學(xué)生不善于交際,缺乏社交能力,則很有可能人為地在自己與周圍環(huán)境之間產(chǎn)生摩擦,既不利于自身的全面發(fā)展,又防礙了個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此,高職學(xué)生不僅要掌握技術(shù),學(xué)好專業(yè)知識(shí)、外語(yǔ)、計(jì)算機(jī),考職業(yè)證書(shū),而且要不斷提高自身的社交能力。

    2.培養(yǎng)高職學(xué)生的社交能力有助于提高其思想道德修養(yǎng)

    培養(yǎng)高職學(xué)生的社交能力,可以培養(yǎng)其高尚的道德情操,在高校,德育工作占有舉足輕重的地位。提高高職學(xué)生的社會(huì)交往能力,目的在于培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)人形象,為其事業(yè)成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這就要求學(xué)生在校期間加強(qiáng)個(gè)人的道德修養(yǎng),通過(guò)教育、輿論導(dǎo)向等形式把服務(wù)公眾的意識(shí)、思想道德知識(shí)、道德規(guī)范傳授給學(xué)生并形成個(gè)體的信念和行為習(xí)慣,形成良好的合作意識(shí),確立團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和集體主義思想。然而,最有效的德育工作就是在社會(huì)交往實(shí)踐中,讓學(xué)生樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想意識(shí),識(shí)別真、善、美與假、惡、丑,克服個(gè)人主義觀念。社會(huì)交往,既是德育的內(nèi)容,也是德育的途徑。德育通常要通過(guò)交往來(lái)實(shí)現(xiàn)雙方之間的交流和理解,這才能使德育真正做到深入人心。因此,培養(yǎng)高職學(xué)生的社交能力對(duì)于提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)有著非常重要的意義。

    3.培養(yǎng)高職學(xué)生的社交能力有助于其形成良好的心理品質(zhì)

    研究表明,社會(huì)技能與絕大部分心理健康因子相關(guān)顯著,具體表現(xiàn)為:除睡眠之外,高職生的社會(huì)技能各因子與心理健康各因子都有相關(guān)性,其中,對(duì)方的面子、社交性、利他行為與軀體化、自尊、目標(biāo)感、孤獨(dú)、焦慮、強(qiáng)迫相關(guān)顯著;對(duì)方的面子還與抑郁、疲勞相關(guān)顯著;關(guān)系主義與疲勞相關(guān)顯著。相對(duì)于本科生而言,高職生將更早地步入社會(huì),他們是否能得到社會(huì)的肯定,有很大一部分取決于其自身社會(huì)交往能力。具備較好交往能力的人,往往更受歡迎,更容易獲得成功;反之,社會(huì)交往能力差的人,缺乏良好的人際關(guān)系,往往更容易產(chǎn)生焦慮、孤獨(dú)、抑郁等負(fù)面情緒,長(zhǎng)期作用下將影響其心理健康狀況。事實(shí)表明,近年來(lái),有調(diào)查顯示相當(dāng)一部分高職學(xué)生存在不同程度的心理問(wèn)題,有些心理問(wèn)題已經(jīng)嚴(yán)重影響了他們的學(xué)習(xí)和生活。造成高職學(xué)生心理問(wèn)題的因素很復(fù)雜,其中的一個(gè)重要原因是有些高職學(xué)生的人際協(xié)調(diào)能力、適應(yīng)能力比較差,容易產(chǎn)生心理問(wèn)題,從而造成人際關(guān)系恐懼、焦慮和抑郁等癥狀。積極而又健康的心理品質(zhì)的形成,往往與良好的人際關(guān)系相聯(lián)系。培養(yǎng)高職學(xué)生的交往能力,能拓寬高職學(xué)生的心理空間,促進(jìn)學(xué)生的身心全面發(fā)展,使其形成健康的人格?？梢?jiàn),培養(yǎng)高職學(xué)生的社交能力有助于形成健康的人格。

    二、高職學(xué)生社會(huì)交往能力的主要培養(yǎng)途徑

    1.自我意識(shí)的培養(yǎng)

    培養(yǎng)高職生的社會(huì)交往能力,首先要強(qiáng)化學(xué)生的主人翁意識(shí)。目前的教育模式潛移默化地影響著學(xué)生的自我意識(shí),高職生剛步入大學(xué)校園,沒(méi)有小學(xué)、初中和高中小班模式的體制影響,許多學(xué)生往往手足無(wú)措,一時(shí)迷茫,不知如何規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)和生活。倘若高職院校輔導(dǎo)員能通過(guò)每周主題班會(huì)開(kāi)設(shè)相關(guān)的社交概論培養(yǎng)他們的主人翁意識(shí),促進(jìn)他們主動(dòng)參與各項(xiàng)活動(dòng),給予積極的社交指導(dǎo),使其在學(xué)習(xí)和團(tuán)體工作的過(guò)程中學(xué)會(huì)與人交往,分析問(wèn)題,想辦法解決矛盾,這樣他們的社交能力就在無(wú)形中大大提高。

    2.語(yǔ)言能力和溝通技巧的培養(yǎng)

    社交能力是指對(duì)人際關(guān)系的感受、適應(yīng)、協(xié)調(diào)和處理的能力,主要包括表達(dá)能力、認(rèn)知能力和控制能力三個(gè)層次。表達(dá)能力是指?jìng)€(gè)體在人際交往中借助語(yǔ)言和非語(yǔ)言的方式恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)思想、情感,增進(jìn)相互了解的能力?？谡Z(yǔ)表達(dá)是人類生存的基本技能之一,在社會(huì)交往過(guò)程中,如果擁有恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)能力,對(duì)個(gè)體獲得他人的信任、認(rèn)同將有很大幫助。

    高職學(xué)生對(duì)在公共場(chǎng)合開(kāi)口講話,要注意社交技巧,切忌以自我為中心,注意傾聽(tīng)他人的講話,并給予適當(dāng)?shù)姆答?在表達(dá)自己思想的時(shí)候,講究含蓄、幽默、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)。然而事實(shí)上,高職生普遍存在畏懼心理,他們不愿也不敢在公共場(chǎng)合表達(dá)自己的思想。盡管部分學(xué)生干部愿意發(fā)言,卻因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)缺乏系統(tǒng)訓(xùn)練,導(dǎo)致言不成文。他們主觀上想要發(fā)表對(duì)某件事物的看法,表達(dá)自己觀點(diǎn),但語(yǔ)言表達(dá)缺乏邏輯性和流暢性,使得思維混亂,話語(yǔ)不通,沒(méi)有條理,不知所云。對(duì)此,高?？梢酝ㄟ^(guò)辯論賽、演講比賽等形式提供實(shí)踐鍛煉機(jī)會(huì)以提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

    3.社交禮儀的培養(yǎng)

    社交禮儀是一個(gè)人社交形象的名片。俗話說(shuō),一個(gè)人的禮儀,就是一面照出他肖像的鏡子。在人際交往中,禮儀是衡量一個(gè)人文明程度的準(zhǔn)則,它有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往,增進(jìn)彼此之間的理解與信任,有禮儀才會(huì)贏得別人的尊重,才會(huì)溝通相互間的感情,才會(huì)達(dá)成交際的愿望。因此,社交禮儀規(guī)范是學(xué)習(xí)社交的重要內(nèi)容,它包容社交的方方面面,從社交主體的個(gè)人形象到各種場(chǎng)合的社交禮節(jié),不同場(chǎng)合、不通交往對(duì)象都有不同的社交禮儀。通過(guò)對(duì)社交禮儀的學(xué)習(xí),學(xué)生能夠在公眾交往過(guò)程中做到從容大方、彬彬有禮、不卑不亢,表現(xiàn)出良好的素質(zhì),給人留下很好的第一印象,從而受到各方面的歡迎和欣賞,自如應(yīng)對(duì)社會(huì)的各種挑戰(zhàn)。

    三、高校要重視在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)高職學(xué)生的社交能力

    1.引導(dǎo)高職學(xué)生提高對(duì)社會(huì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí),落實(shí)社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容

    高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)是:以市場(chǎng)對(duì)人才需求為準(zhǔn)繩,采用“訂單式”人才培養(yǎng)模式。然而當(dāng)代高職學(xué)生更多利用網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展加強(qiáng)與家人、朋友和同學(xué)之間的聯(lián)系,這樣無(wú)形當(dāng)中就造成人與人之間面對(duì)面的交流機(jī)會(huì)減少了,因此,高校組織高職學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以彌補(bǔ)高職學(xué)生社交形式單一化現(xiàn)象,對(duì)擴(kuò)大學(xué)生的社交面很有益處。

    高職院校在落實(shí)社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容時(shí)應(yīng)采取校內(nèi)實(shí)踐與校外實(shí)踐相結(jié)合的方式。從某種意義上講,校園生活也是社會(huì)生活的一部分,高職院校教育工作者應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的興趣參加學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)等各種學(xué)生組織,通過(guò)各種渠道使學(xué)生有充分的成長(zhǎng)空間,搞好專業(yè)學(xué)習(xí)的同時(shí)做好綜合能力的提高。另一方面,在骨干學(xué)生的培養(yǎng)中強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識(shí),多從方法上進(jìn)行指導(dǎo),通過(guò)放手他們開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),進(jìn)行會(huì)議總結(jié)、觀摩學(xué)習(xí)、專項(xiàng)講座等方式加快其成長(zhǎng)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的磨合,學(xué)生活動(dòng)開(kāi)展著眼于承襲優(yōu)良傳統(tǒng),注重品牌特色,在活動(dòng)選材、舉辦、總結(jié)上形成了一套獨(dú)特的方法,并在活動(dòng)中形成自我管理、自我教育、自我服務(wù)以及勤工助學(xué)、志愿活動(dòng)等個(gè)人意識(shí)。同時(shí),要鼓勵(lì)學(xué)生走向校外,接觸社會(huì)。畢竟認(rèn)知社會(huì)、鍛煉才能、培養(yǎng)品格的更大舞臺(tái)在校園之外。學(xué)生通過(guò)自己的親身體驗(yàn)以及在社會(huì)生活中的鍛煉自我發(fā)現(xiàn)、自我補(bǔ)救、自我發(fā)展和自我完善,從真正意義上讓高職學(xué)生確實(shí)感受到參加社會(huì)實(shí)踐不是可有可無(wú)的,而是自身發(fā)展和成才必不可少的重要步驟之一。

    2.高校教師應(yīng)在社會(huì)實(shí)踐中指導(dǎo)大學(xué)生如何提高社交能力

    為使學(xué)生能通過(guò)社會(huì)實(shí)踐快速深入接觸和了解行業(yè)情況,增加對(duì)未來(lái)的崗位適應(yīng)能力,提高社交能力,使社會(huì)實(shí)踐更具有針對(duì)性,同時(shí)也為保證社會(huì)實(shí)踐的實(shí)效而不走過(guò)場(chǎng),在進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中必須要有專業(yè)教師指導(dǎo)。

篇2

(一)加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院學(xué)風(fēng)建設(shè)的緊迫性

獨(dú)立學(xué)院是我國(guó)高等教育的新增長(zhǎng)點(diǎn)，為高等教育大眾化做出了重要貢獻(xiàn)，是我國(guó)高等教育的重要組成部分。隨著我國(guó)高等教育改革的推進(jìn)，獨(dú)立學(xué)院將在我國(guó)人才培養(yǎng)中承擔(dān)越來(lái)越重要的任務(wù)。從總體上講，獨(dú)立學(xué)院的多數(shù)學(xué)生有明確的學(xué)習(xí)目的和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，能嚴(yán)格自律，不斷縮小自身差距，自覺(jué)學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)文化知識(shí)，提高自身綜合素質(zhì)，以迎接社會(huì)的挑選。但是，由于獨(dú)立學(xué)院的“寬進(jìn)”政策，錄取分?jǐn)?shù)線普遍較低，有相當(dāng)一部分學(xué)生缺乏對(duì)社會(huì)、對(duì)自己的責(zé)任感，學(xué)習(xí)自覺(jué)性不強(qiáng)，學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，遲到、早退、曠課、考試作弊、沉迷網(wǎng)吧和歌廳，長(zhǎng)此下去，難保獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量。這是獨(dú)立學(xué)院當(dāng)前必須正視的一個(gè)問(wèn)題。對(duì)于年輕的獨(dú)立學(xué)院來(lái)講，能否培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)，一專多能的優(yōu)秀人才乃是發(fā)展與否的關(guān)鍵，而這必須依靠強(qiáng)有力的學(xué)風(fēng)建設(shè)來(lái)保障。學(xué)風(fēng)建設(shè)的好壞關(guān)系到獨(dú)立學(xué)院能否在短時(shí)間內(nèi)提高培養(yǎng)質(zhì)量，樹(shù)立良好的信譽(yù)，為進(jìn)一步發(fā)展奠定基礎(chǔ)，更關(guān)系到獨(dú)立學(xué)院能否為社會(huì)輸送大批合格人才，從這個(gè)意義上說(shuō)，學(xué)風(fēng)建設(shè)是獨(dú)立學(xué)院發(fā)展的生命線。同時(shí)良好的學(xué)風(fēng)是長(zhǎng)期沉淀的結(jié)果，學(xué)風(fēng)建設(shè)是一個(gè)不斷積累的過(guò)程，獨(dú)立學(xué)院應(yīng)該在發(fā)展的初期就高度重視學(xué)風(fēng)建設(shè)。因此，加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，是當(dāng)前獨(dú)立學(xué)院必須正確面對(duì)并想辦法解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，絕不能夠等閑視之。

(二)學(xué)風(fēng)建設(shè)問(wèn)題的研究思路

《學(xué)記》是我國(guó)教育史和世界教育史上的第一部教育學(xué)專著，它科學(xué)地提出并論證了許多教學(xué)原則、教學(xué)方法和教學(xué)進(jìn)程等，其中，它根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)年限對(duì)大學(xué)教育教學(xué)的進(jìn)程作了如下規(guī)定:“一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂(lè)群，五年視博習(xí)親師，七年視論學(xué)取友，謂之小成;九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成?！薄病尺@段精辟的論述符合教育教學(xué)的客觀規(guī)律和學(xué)生發(fā)展規(guī)律，同時(shí)，整個(gè)教育教學(xué)的進(jìn)程體現(xiàn)了循序漸進(jìn)、德智并重的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)上達(dá)到了很高的水平，對(duì)今天的教育工作仍然有著重要的指導(dǎo)意義。學(xué)風(fēng)是一所學(xué)校的治學(xué)風(fēng)尚，它由領(lǐng)導(dǎo)治校、教師治教、學(xué)生治學(xué)的風(fēng)氣等幾個(gè)方面構(gòu)成，所以學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)可以從不同的角度來(lái)思考。本文主要是從培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣這個(gè)角度來(lái)研究獨(dú)立學(xué)院的學(xué)風(fēng)建設(shè)問(wèn)題。思想政治教育工作是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)的重要途徑，在獨(dú)立學(xué)院的學(xué)風(fēng)建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用。依據(jù)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的思想特點(diǎn)和教育的階段性原則，本文擬從思想政治教育的角度，提出對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生進(jìn)行學(xué)風(fēng)教育的四個(gè)階段及相應(yīng)措施。

二、思想政治教育視野下的獨(dú)立學(xué)院學(xué)風(fēng)建設(shè)

獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生從進(jìn)人大學(xué)到最終完成學(xué)業(yè)，一般有三至四年的學(xué)習(xí)時(shí)間，其間，不同年級(jí)的學(xué)生各有特點(diǎn)。筆者把學(xué)生的這一成長(zhǎng)過(guò)程分成四個(gè)階段，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行樹(shù)立良好學(xué)風(fēng)的教育和引導(dǎo)時(shí)，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的年級(jí)特點(diǎn)，確定不同的內(nèi)容，選擇不同的方法。

(一)立志教育

“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)”[2l。立志教育就是要引導(dǎo)和幫助學(xué)生在了解自身特點(diǎn)及尊重客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上，確立個(gè)人中期和長(zhǎng)期的奮斗目標(biāo)。《學(xué)記》中提出“一年視離經(jīng)辨志”，其中“辨志”就是考查學(xué)生“思想品德方面是否確立高尚的志向”[3]。朱熹認(rèn)為，志是心之所向，為學(xué)首先應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向。“‘問(wèn)為學(xué)功夫，以何為先?日:亦不過(guò)如前所說(shuō)，專在人自立志’。人有了遠(yuǎn)大的志向，就有了前進(jìn)的目標(biāo)，能‘一味向前，何患不進(jìn)’?！盵’]獨(dú)立學(xué)院學(xué)生在高中階段的學(xué)習(xí)中大多處于中等或中下水平，文化基礎(chǔ)相對(duì)較差，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，學(xué)習(xí)興趣不濃，更缺乏遠(yuǎn)大的志向。進(jìn)人大學(xué)，又是一個(gè)新的起點(diǎn)，要扭轉(zhuǎn)學(xué)生思想和學(xué)業(yè)上的不利局面，使他們學(xué)有所成，關(guān)鍵在大學(xué)一年級(jí)。好的習(xí)慣和風(fēng)氣應(yīng)首先從大一開(kāi)始培養(yǎng)，因此，從學(xué)生人校的第一天起就應(yīng)教育他們珍惜大學(xué)生活，立志圖強(qiáng)，樹(shù)立大學(xué)乃至人生的整體奮斗目標(biāo)。

1.抓好入學(xué)教育關(guān)，引導(dǎo)學(xué)生確立高尚的發(fā)展志向大學(xué)生是社會(huì)較高層次的人才，是民族的希望，是祖國(guó)的未來(lái)，培養(yǎng)他們良好的思想道德素質(zhì)和法紀(jì)觀念尤為重要。民辦高校的學(xué)生思想道德存在三大特點(diǎn):一是重個(gè)人理想而輕社會(huì)理想;二是重自我價(jià)值而輕社會(huì)價(jià)值;三是重對(duì)金錢的崇拜而輕對(duì)事業(yè)的追求。大學(xué)新生人校伊始，就要引導(dǎo)他們客觀地分析自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，做好正確的定位，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和成才觀，確立高尚的發(fā)展志向;花大力氣向他們宣講國(guó)家有關(guān)的法律法規(guī)和《高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則》、《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》、《普通高等學(xué)校學(xué)生安全教育及管理規(guī)定》等，使他們的言行有章可循，做到知法、守法，嚴(yán)格自律，不做違反法律和與自己身份不符的事情;另外，為樹(shù)立對(duì)民辦獨(dú)立學(xué)院的正確認(rèn)識(shí)，克服思想偏見(jiàn)，增強(qiáng)愛(ài)校意識(shí)，可結(jié)合學(xué)校的實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行校史教育，培養(yǎng)學(xué)生尊重母校，理解母校和熱愛(ài)母校的情感。

2.明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)高爾基說(shuō)過(guò)，一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才能就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。教育心理學(xué)的研究表明，“明確而適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，能夠激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性”[，J，學(xué)習(xí)既要有長(zhǎng)期的遠(yuǎn)大目標(biāo)，更要有近期的具體目標(biāo)，“斯金納的程序教學(xué)和布盧姆的掌握學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)都表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)只有劃分成每節(jié)課的目標(biāo)和單元目標(biāo)后，才對(duì)學(xué)生有激勵(lì)作用”f6]。因此，思想政治教育工作者應(yīng)盡早引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的大學(xué)生活進(jìn)行合理的規(guī)劃，指導(dǎo)幫助學(xué)生擬訂一個(gè)循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，使之能真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。另外，由于多方面的因素，獨(dú)立學(xué)院的一些學(xué)生人學(xué)后可能會(huì)存在比較大的負(fù)面情緒，這時(shí)候如能及時(shí)引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)和面對(duì)成長(zhǎng)過(guò)程中暫時(shí)遇到的困難，正確對(duì)待現(xiàn)實(shí)與將來(lái)，樹(shù)立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓他們對(duì)自己的專業(yè)和自己的成才充滿信心，就能把他們的學(xué)習(xí)及時(shí)導(dǎo)向正軌。

3.加強(qiáng)督促指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣“習(xí)慣決定未來(lái)”?，F(xiàn)在的大學(xué)生多數(shù)出自獨(dú)生子女家庭，依賴性強(qiáng)，缺乏獨(dú)立自主的意識(shí)和吃苦耐勞的精神，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生也不例外，睡懶覺(jué)，無(wú)節(jié)制上網(wǎng)，用學(xué)習(xí)時(shí)間逛街、游玩的學(xué)生較多。針對(duì)這一情況，應(yīng)建立早晚自習(xí)制度，要求學(xué)生至少在早上7點(diǎn)半之前到教室開(kāi)始早自習(xí)，這既能保證一種良好學(xué)習(xí)氛圍的形成，又能保證上課的出勤，同時(shí)避免學(xué)生因來(lái)不及吃早飯空腹上課，影響身體健康;提倡學(xué)生上晚自習(xí)，安排固定的教室和教師督促。晚自習(xí)方式應(yīng)適當(dāng)放寬，允許學(xué)生到圖書(shū)館看書(shū)、自習(xí)或參加課外活動(dòng)，不能因此而使學(xué)生在無(wú)課的晚上處于失控狀態(tài)而浪費(fèi)時(shí)間。

4.加強(qiáng)班級(jí)和夜室建設(shè)，營(yíng)造良好的班風(fēng)、室風(fēng)蘇霍姆林斯基講過(guò)，我們把每一個(gè)學(xué)生教育好了，一個(gè)班級(jí)也就教育好了，但這樣是很難辦到的，但是如果我們能把一個(gè)班級(jí)教育好了，那么這個(gè)班級(jí)反過(guò)來(lái)又能教育班里的每一個(gè)學(xué)生，這是事半功倍的方法。大學(xué)生從五湖四海來(lái)到陌生的環(huán)境里開(kāi)始大學(xué)生活，會(huì)有不同程度的不適應(yīng)和不安全感，產(chǎn)生一定的心理需要。馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為，人有由低到高不同層次的需要，低級(jí)需要沒(méi)有得到滿足就很難產(chǎn)生較高層次的需要。較低層次的需要包括生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要，而求知的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要?jiǎng)t屬于較高層次的需要。班級(jí)和寢室是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要場(chǎng)所。因此，應(yīng)通過(guò)嚴(yán)肅班風(fēng)并開(kāi)展豐富多彩的集體活動(dòng)，增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力和向心力，抵制歪風(fēng)邪氣，使每一個(gè)學(xué)生都能在班級(jí)里找到安全感和歸屬感;應(yīng)積極開(kāi)展文明寢室創(chuàng)建和評(píng)比工作，引導(dǎo)學(xué)生保持寢室衛(wèi)生和養(yǎng)成文明習(xí)慣。有了良好的班級(jí)和寢室環(huán)境，才能為學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活創(chuàng)設(shè)良好的外部條件，有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和身心的健康。

5.加強(qiáng)優(yōu)秀典型學(xué)生的宣傳教育.為學(xué)生樹(shù)立成功的榜樣班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論發(fā)現(xiàn):學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察榜樣所表現(xiàn)的行為及結(jié)果，在自己身上會(huì)產(chǎn)生間接的強(qiáng)化作用，并對(duì)自我效能感的形成具有重要的影響。自我效能感是指人對(duì)自己是否能夠成功地進(jìn)行某一行為的主觀判斷，與自我能力感是同義的。自我效能感高的學(xué)生面對(duì)困難時(shí)更具有堅(jiān)韌的意志和昂揚(yáng)的斗志，情緒上更加熱情開(kāi)朗，富有自信心。如果某個(gè)學(xué)生看到與自己能力差不多的同學(xué)取得學(xué)業(yè)的成功，就會(huì)增強(qiáng)自我效能感，認(rèn)為自己也能完成同樣的任務(wù)。我們通過(guò)宣傳先進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)，使學(xué)生有更明確的學(xué)習(xí)方向，增強(qiáng)自我效能感，增加學(xué)習(xí)動(dòng)力。例如，廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院結(jié)合自身特點(diǎn)開(kāi)展優(yōu)秀學(xué)生經(jīng)驗(yàn)講座、座談會(huì)等，不僅使同學(xué)們有機(jī)會(huì)與師兄師姐溝通，更讓同學(xué)們了解了自己今后在大學(xué)生活中應(yīng)如何定位自己，追求自己的奮斗目標(biāo)。我們通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行立志教育，要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人意義，把個(gè)人的前途命運(yùn)與祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)聯(lián)系起來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感，使學(xué)生能自覺(jué)、勤奮地學(xué)習(xí)。

(二)敬業(yè)教育

敬業(yè)教育就是要使學(xué)生在有了明確的奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)之上，樹(shù)立專業(yè)意識(shí)，鞏固專業(yè)思想，腳踏實(shí)地地把目標(biāo)貫徹落實(shí)到行動(dòng)中去?！秾W(xué)記》中提出“視敬業(yè)樂(lè)群”，是指考查學(xué)生“對(duì)學(xué)業(yè)的態(tài)度是否專心致志和與同學(xué)相處能否團(tuán)結(jié)友愛(ài)’，〔’]。通過(guò)一年的大學(xué)學(xué)習(xí)和生活，進(jìn)入二年級(jí)的學(xué)生對(duì)自己有了比較客觀的認(rèn)識(shí)和正確的定位，而大學(xué)的學(xué)習(xí)生活也全面展開(kāi)，專業(yè)課程增多，外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)過(guò)級(jí)考試迫在眉睫。據(jù)調(diào)查，獨(dú)立學(xué)院雖不乏貧困學(xué)生，但多數(shù)學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)相對(duì)富裕，家庭各方面條件優(yōu)越，學(xué)生渴望成功，對(duì)未來(lái)也有較高的期待，但從小缺乏吃苦耐勞的鍛煉，缺乏恒心和毅力，這些特點(diǎn)對(duì)二年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活會(huì)產(chǎn)生很大的影響。應(yīng)注意在以下幾個(gè)方面加強(qiáng)對(duì)他們的引導(dǎo):

1.鞏固專業(yè)思想，激發(fā)學(xué)習(xí)志趣兩千多年前，孔子就提出“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”;人民教育家陶行知從自己豐富的教育經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，也認(rèn)為“學(xué)生有了興味，就肯用全副精力去做事，學(xué)與樂(lè)不可分”[s]。興趣是影響學(xué)習(xí)活動(dòng)效率的一個(gè)重要的心理因素，“濃厚的興趣會(huì)使個(gè)體產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，推動(dòng)他興致勃勃地去進(jìn)行學(xué)習(xí)。一個(gè)對(duì)某一學(xué)科產(chǎn)生強(qiáng)烈而穩(wěn)定興趣的學(xué)生，就會(huì)把這門學(xué)科作為自己的主攻目標(biāo)，學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)自覺(jué)地去克服重重困難，排除種種干擾”[0]。興趣由低到高的發(fā)展要經(jīng)歷“有趣一樂(lè)趣一志趣”三個(gè)階段，志趣是興趣發(fā)展的高級(jí)階段，是與崇高理想和遠(yuǎn)大目標(biāo)結(jié)合而產(chǎn)生的，具有積極自覺(jué)、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)的特點(diǎn)，興趣只有上升到志趣階段，才會(huì)使學(xué)生專心致志地投人到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。獨(dú)立學(xué)院的招生相對(duì)比較寬松，學(xué)生一般都能選擇自己喜歡的專業(yè)就讀，但不乏一些學(xué)生聽(tīng)從父母意愿或囿于考分的限制而選擇了自己并不喜歡的專業(yè)。對(duì)此，可以通過(guò)多開(kāi)展與專業(yè)有關(guān)的學(xué)術(shù)講座，向?qū)W生介紹學(xué)科發(fā)展的前沿知識(shí);把相關(guān)專業(yè)的社會(huì)知名人士或已就業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生請(qǐng)到學(xué)校，為在校學(xué)生現(xiàn)身說(shuō)法，指明社會(huì)對(duì)人才的要求和他們應(yīng)該努力的方向，使學(xué)生對(duì)自己所學(xué)的專業(yè)充滿信心，對(duì)專業(yè)由不喜歡轉(zhuǎn)化為自己終生追求的事業(yè)。

2.磨礪意志，把遠(yuǎn)大的理想和艱苦的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)馬克思曾有這樣一段名言:“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”學(xué)習(xí)是艱苦的腦力勞動(dòng)，光靠遠(yuǎn)大的抱負(fù)和一時(shí)的熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要頑強(qiáng)的意志并付出艱苦的勞動(dòng)。二年級(jí)的學(xué)生已能基本適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活節(jié)奏，但不少學(xué)生缺乏持之以恒的精神，上網(wǎng)吧、談戀愛(ài)、無(wú)所事事的學(xué)生逐漸冒出來(lái)。因此，這個(gè)階段一方面要引導(dǎo)自覺(jué)、優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)一步掌握正確高效的學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí);另一方面要加強(qiáng)課堂考勤，召開(kāi)自覺(jué)性不強(qiáng)、學(xué)習(xí)困難的學(xué)生座談會(huì)，加強(qiáng)平時(shí)的督促指導(dǎo)，教育他們學(xué)會(huì)自我約束，抵制各種誘惑，把實(shí)現(xiàn)理想的美好愿望落實(shí)到艱苦的學(xué)習(xí)中去。

3.加強(qiáng)集體主義教育.營(yíng)造良好的群體氛圍二年級(jí)的學(xué)生對(duì)班級(jí)、寢室同學(xué)有了一定的了解，一些志同道合、興趣相同的學(xué)生容易經(jīng)常在一起上課、自習(xí)、玩耍，如不加強(qiáng)引導(dǎo)，極易形成小集團(tuán);個(gè)別寢室成員間的新鮮感逐漸消失，由于生活習(xí)慣和一些瑣碎小事而引發(fā)的寢室矛盾不斷產(chǎn)生，如不能有效遏制，將影響寢室的團(tuán)結(jié)，進(jìn)而影響班級(jí)的正常發(fā)展和學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)友愛(ài)教育，樹(shù)立集體主義精神和團(tuán)隊(duì)精神，可以多組織班級(jí)有益的集體活動(dòng)，使同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中加強(qiáng)彼此間的了解，增進(jìn)感情，增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力。我們通過(guò)敬業(yè)教育，使學(xué)生能愛(ài)其所學(xué)，學(xué)其所愛(ài)，同學(xué)之間、師生之間團(tuán)結(jié)和睦，整個(gè)學(xué)校形成人人上進(jìn)，人人專心學(xué)習(xí)的良好氛圍。

(三)博習(xí)教育

博習(xí)教育就是要使學(xué)生在掌握專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步豐富和擴(kuò)大自己的知識(shí)面，獲取豐富的感性知識(shí)和書(shū)本知識(shí)。古代偉大的教育家孔子就主張多聞多見(jiàn)，“博學(xué)于文”;朱熹認(rèn)為既要懂得“天地萬(wàn)物之理”，又要掌握“修己治人之方”，才能為以后的學(xué)習(xí)打下廣闊而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。《學(xué)記》中提出“視博習(xí)親師”，其中的“博習(xí)”是指“考查學(xué)識(shí)的廣博程度”〔‘0]?？梢?jiàn)，掌握寬廣的知識(shí)和豐富的實(shí)踐操作能力是學(xué)生長(zhǎng)足發(fā)展的必然要求。進(jìn)人大學(xué)三年級(jí)的學(xué)生對(duì)自己的專業(yè)有了一定的掌握，已能自覺(jué)、認(rèn)真地學(xué)習(xí)，但是也會(huì)有部分學(xué)生在適應(yīng)了大學(xué)生活之后，覺(jué)得大學(xué)里的考試只要臨時(shí)抱佛腳就可以過(guò)關(guān)，學(xué)習(xí)上沒(méi)有更大的動(dòng)力。加之獨(dú)立學(xué)院建校時(shí)間一般較短，缺乏公辦高校深厚的文化底蘊(yùn)，難以對(duì)學(xué)生形成潛在的人文熏陶，學(xué)生視野較為狹窄。這一時(shí)期可以說(shuō)是學(xué)風(fēng)建設(shè)的另一個(gè)關(guān)鍵期。

1.以學(xué)科活動(dòng)為支撐，鼓勵(lì)學(xué)生拓寬知識(shí)面對(duì)三年級(jí)的學(xué)生，應(yīng)引導(dǎo)他們向更深、更廣的專業(yè)方向發(fā)展?？梢耘e辦各類學(xué)科競(jìng)賽、文化沙龍、讀書(shū)交友會(huì)等專業(yè)性較強(qiáng)的活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)際操作的過(guò)程中檢驗(yàn)自己學(xué)到的知識(shí)，這既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又可以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力。在這個(gè)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生用開(kāi)闊的眼光來(lái)看待自己的已知和未知，培養(yǎng)學(xué)生腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和寬廣的學(xué)術(shù)視野。

2不同學(xué)生分類指導(dǎo)，全面成才從目前我們國(guó)家的現(xiàn)實(shí)來(lái)看，獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中會(huì)處于相對(duì)弱勢(shì)的地位，所以有必要引導(dǎo)三年級(jí)的學(xué)生盡早關(guān)注社會(huì)的就業(yè)形勢(shì)，明確就業(yè)方向，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)結(jié)構(gòu)中的不足，并將這種不足轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。教師的指導(dǎo)應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生的具體情況，分類指導(dǎo)。例如，對(duì)于師范專業(yè)的學(xué)生，多數(shù)學(xué)生今后可能會(huì)走上教育崗位，一口流利的普通話，一手漂亮的粉筆字和恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)能力是教師的必備能力。所以，應(yīng)多指導(dǎo)他們進(jìn)行師范生技能的訓(xùn)練，可以開(kāi)展一些模擬課堂的活動(dòng)，發(fā)動(dòng)學(xué)生講課、評(píng)課，提高上課的質(zhì)量;而有一些師范生會(huì)選擇到公司、企事業(yè)單位跨行業(yè)就業(yè)，對(duì)于這一類學(xué)生更多的是需要熟練掌握辦公自動(dòng)化，培養(yǎng)組織管理能力和協(xié)調(diào)能力，要多指導(dǎo)他們閱讀課外書(shū)籍和掌握相關(guān)行業(yè)知識(shí)，擴(kuò)展視野，把自己打造為專業(yè)扎實(shí)、綜合素質(zhì)較高的復(fù)合型人才;對(duì)于有條件的學(xué)生應(yīng)鼓勵(lì)他們通過(guò)考研來(lái)提升自己，教師可以在學(xué)生選擇報(bào)考的學(xué)校和專業(yè)時(shí)，提供必要的幫助，使他們能做到量體裁衣，各盡其才。

3.積極組織杜會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增長(zhǎng)學(xué)生才干獨(dú)立學(xué)院學(xué)生雖然文化基礎(chǔ)相對(duì)較差，但是其家庭成員受教育程度、家庭對(duì)教育的重視程度等指數(shù)都較高。學(xué)生從小見(jiàn)多識(shí)廣，思想活躍，興趣廣泛且多有特長(zhǎng)，社會(huì)活動(dòng)能力和組織協(xié)調(diào)能力均有較大的潛力，綜合素質(zhì)普遍較高。因此，可以多組織他們參加各種文體活動(dòng)，特別是通過(guò)假期開(kāi)展大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，豐富學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，增長(zhǎng)才干，同時(shí)在與社會(huì)的廣泛接觸中還可了解到社會(huì)對(duì)人才、對(duì)知識(shí)的需求狀況，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的責(zé)任感和緊迫感，為進(jìn)一步學(xué)好專業(yè)知識(shí)提供動(dòng)力。我們通過(guò)博習(xí)教育，使進(jìn)人大學(xué)高年級(jí)的學(xué)生能主動(dòng)開(kāi)闊視野，苦練內(nèi)功，同時(shí)具有較強(qiáng)的實(shí)踐操作能力，為學(xué)生今后學(xué)習(xí)的提高夯實(shí)基礎(chǔ)，以更好地適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的需要。

(四)通達(dá)教育

通達(dá)教育就是在學(xué)生形成基本專業(yè)技能和具備一定綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)之上，要使他們進(jìn)一步提高自身的禮儀道德修養(yǎng)，以成長(zhǎng)為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀大學(xué)生?！秾W(xué)記》中提出“視論學(xué)取友”，其中“論學(xué)”是指“考查學(xué)術(shù)見(jiàn)解”，又提出“知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反”，意思是“考查學(xué)術(shù)上的融會(huì)貫通和志向上的堅(jiān)守不移”tll]。通過(guò)大學(xué)前三年的學(xué)習(xí)和積淀，多數(shù)學(xué)生已具有較為深人的專業(yè)知識(shí)和較為寬廣的文化知識(shí)，但是學(xué)生的社會(huì)閱歷和社會(huì)基本技能還很欠缺。據(jù)《中國(guó)青年報(bào)》11月13日消息:2(X)4年7月，重慶市北部新區(qū)的重慶理念科技產(chǎn)業(yè)有限公司招聘了21名應(yīng)屆畢業(yè)生，短短四個(gè)月便陸續(xù)開(kāi)除了其中20名本科大學(xué)生，最后僅留下一名踏實(shí)用心的中專畢業(yè)生，其原因竟是在公司隨地吐痰、上班時(shí)間化妝、外出度假、與其他員工搶房間等與學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)有關(guān)的問(wèn)題，這反映出大學(xué)生在個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)適應(yīng)能力方面的嚴(yán)重缺陷。這一點(diǎn)同樣也是獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的不足。