導(dǎo)語：如何才能寫好一篇跨文化知識論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

在分析中職英語教育過程中跨文化意識培養(yǎng)重要性的基礎(chǔ)上，在此筆者認(rèn)為有必要明確英語的學(xué)習(xí)目的和豐富課堂的教學(xué)方式，在教學(xué)當(dāng)中強(qiáng)調(diào)多文化教育方式。

1明確英語學(xué)習(xí)的目的

英語學(xué)習(xí)的最終目的是為了進(jìn)行國際交流和溝通，而暢通高效的交流和溝通是基于一定的文化背景認(rèn)知之上的，可見英語跨文化知識的掌握非常重要，因此中職英語教育，需要明確英語學(xué)習(xí)的目的，糾正學(xué)生應(yīng)付等級考試的學(xué)習(xí)動機(jī)，避免耗費(fèi)太多的時(shí)間背誦單詞、詞組、句型，而忽略英語讀、寫、聽技能的同步提升。筆者認(rèn)為中職英語學(xué)習(xí)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)教材的文化內(nèi)容，中職英語教材中，包括諸多的跨文化內(nèi)容，在實(shí)際學(xué)習(xí)中，這些文化很容易被忽略。英語教育過程中培養(yǎng)跨文化意識，需要重拾對相關(guān)跨文化內(nèi)容的重視程度，將相關(guān)文化內(nèi)容融入到課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中，譬如某段英國社會文化對話內(nèi)容的學(xué)習(xí)，有必要講解對話內(nèi)容所對應(yīng)的文化背景內(nèi)容，讓學(xué)生更深刻地理解對話內(nèi)容的含義，也便于從中汲取有用的文化知識。

2豐富課堂的教學(xué)方式

當(dāng)前中職英語教育的授課方式，大多圍繞老師的講解，學(xué)生課堂學(xué)習(xí)相對比較被動，即便教材有精彩的文化內(nèi)容，也可能被老師輕描淡寫地帶過。筆者認(rèn)為，跨文化涉及到各個(gè)國家的文化內(nèi)容，譬如國家的建筑文化、科學(xué)文化、服裝文化等，這些內(nèi)容均可通過形象的聲像表現(xiàn)出來，如果通過多媒體的方式授課，將文化以圖片、視頻、聲音等方式表達(dá)出來，自然可以加深學(xué)生對文化內(nèi)容的印象，英語知識的掌握也能夠得以進(jìn)一步鞏固。另外很多英語影視作品，同樣蘊(yùn)含著寶貴的英語文化知識，老師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生利用課余的時(shí)間，或者組織學(xué)生在課堂上觀看英語影視作品，這樣一來，既可以大大提高課堂學(xué)習(xí)的趣味性，還能夠讓學(xué)生同步掌握更多的英語知識和英語文化。

3采用多文化教育方式

很多學(xué)生將英語文化的學(xué)習(xí)，局限于英國與美國兩個(gè)國家，其實(shí)這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。在實(shí)際教學(xué)中，老師要圍繞更多國家的英語文化內(nèi)容，實(shí)行多文化教育方式，糾正學(xué)生對英語文化的片面見解。多文化教育方式，要求學(xué)生把握各個(gè)文化范疇的知識點(diǎn)，著力提升學(xué)生多文化交流的能力，增強(qiáng)英語學(xué)習(xí)的寬容性和敏銳性，尤其是文化差異問題的處理能力，這樣方可適應(yīng)社會文化的多元化發(fā)展，滿足國際交流的實(shí)際需求。英語教師應(yīng)盡快摒棄“語言文化二元論”的落后教育理念，除了需要講解英語發(fā)音、翻譯、語法和句式，還應(yīng)該讓學(xué)生透徹理解英語的文化內(nèi)涵，將語言和文化完全融合起來，這樣反而能夠讓學(xué)生加深對所需知識的印象。

二結(jié)束語

篇2

高職高專英語教學(xué)跨文化意識培養(yǎng)高職高專教育培養(yǎng)的是高等應(yīng)用性專門人才，對于高職高專學(xué)生來說，學(xué)習(xí)英語的過程應(yīng)該是在打好語言基礎(chǔ)的前提下，培養(yǎng)使用英語處理日常和涉外業(yè)務(wù)活動的能力。2000年教育部高等教育司關(guān)于印發(fā)《高職高專教育英語課程教學(xué)基本要求》的通知中明確指出：“高職高專教育的英語課程是以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用語言的能力為目標(biāo)，突出教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用性和針對性?！痹诟呗毟邔Ｍ庹Z教學(xué)實(shí)踐中，英語教師應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識潛移默化到教學(xué)過程中，使學(xué)生真正具備跨文化交際能力。

一、跨文化交際涵義

“跨文化交際”的英語名稱是“cross-cultural communication”。它指本族語者與非本族語者之間的交際，也指任何在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。是指因文化感知能力和符號系統(tǒng)明顯不同而足以改變交際結(jié)果的人們之間的交際。通俗來說就是如果你和外國人打交道（由于存在語言和文化背景的差異），應(yīng)該注意什么問題，應(yīng)該如何得體地去交流。在日常生活中我們經(jīng)常在從事跨文化交際活動。例如，閱讀外國小說，觀看外國電影、電視節(jié)目的過程就是跨文化交際的過程。

二、培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際意識的重要意義

1.實(shí)施素質(zhì)教育的需要

素質(zhì)教育是一種以人為本，以提高人的基本素質(zhì)，其中包括人的身心素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、思想品德素質(zhì)、活動創(chuàng)新素質(zhì)為主要內(nèi)容的教育思想和教育模式。我們所從事的外語教學(xué)，就是通過對學(xué)生實(shí)際交際能力和語言文化能力的培養(yǎng)，達(dá)到全面提高學(xué)生素質(zhì)的目的。要實(shí)現(xiàn)外語教育為一種對學(xué)生素質(zhì)的教育，把外語教學(xué)過程改變?yōu)閷ν庹Z學(xué)習(xí)者文化素質(zhì)的培養(yǎng)過程，真正使外語教學(xué)成為素質(zhì)教育的一個(gè)領(lǐng)域。

2.有利于克服交際中的文化錯(cuò)誤，跨越文化障礙

外語教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。因此，在外語教學(xué)中導(dǎo)入文化知識，加強(qiáng)文化背景的熏陶，有利于提高學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用外語進(jìn)行社交的能力。在交際障礙中，文化錯(cuò)誤較之語言錯(cuò)誤，性質(zhì)更加嚴(yán)重，更加讓人難以接受。因?yàn)樗苋菀自斐赏鈬伺c中國人之間感情上的不愉快和尷尬。只有培養(yǎng)了學(xué)生文化差異的敏感性后（在地位、角色、態(tài)度、目的、觀念、禮節(jié)習(xí)俗等方面），才可能有效地克服交際中的文化錯(cuò)誤，跨越文化障礙。

3.提高聽、說、讀、寫、譯等水平的途徑

學(xué)習(xí)外語的人只有掌握了豐富的語言材料，和熟知異國文化的情況，才能在聽，說，讀，寫，譯等方面準(zhǔn)確地表情達(dá)意，達(dá)到跨文化交際的目的。

三、影響文化學(xué)習(xí)的因素

1.文化差異

人類文化具有普遍性，任何文化都包括主觀文化（規(guī)范、價(jià)值觀、世界觀）和客觀文化（習(xí)俗、科技、生活方式），表明人類共同的物質(zhì)和精神需要。但是這些文化范疇的具體表現(xiàn)卻因群體和環(huán)境不同而不同，這就是文化差異。世界文化包括兩大體系：東方文化和西方文化，每一個(gè)體系都有自己的特點(diǎn)，有自己的特殊概念，有自己的特殊問題，有自己的特殊見解。從人類的整個(gè)發(fā)展史看，每一種文化，都有一個(gè)誕生、成長、繁榮、衰退和消逝的過程。文化差異是導(dǎo)致國家、民族、群體等概念形成的主要原因，是文化學(xué)習(xí)和文化交流的動因和基礎(chǔ)。文化差異對文化學(xué)習(xí)的影響主要表現(xiàn)在差異的大小上。一般認(rèn)為差異越大，文化學(xué)習(xí)就越艱難；相反，如果本族文化和目的文化越近似，學(xué)習(xí)起來就越輕松。中國學(xué)生學(xué)習(xí)美國文化自然比歐洲學(xué)生學(xué)習(xí)美國文化要困難一些，因?yàn)闁|方文化與美國文化的差異遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于歐洲文化與美國文化之間的差異。

2.學(xué)習(xí)環(huán)境

文化學(xué)習(xí)環(huán)境可以指學(xué)習(xí)者目前所處的社會大環(huán)境，也可以指他們接受教育的學(xué)校和課堂小環(huán)境，兩者之間有密切的關(guān)系。我們通常將英語教學(xué)分為英語作為第二語言教學(xué)和英語作為外語教學(xué)，兩者之間的主要區(qū)別就在于社會文化環(huán)境的不同。英語作為第二語言教學(xué)（ESL）是在目的語言、社會和文化環(huán)境中的英語學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者除了課堂英語學(xué)習(xí)之外，還有很多接觸目的語言和文化的機(jī)會，在很大程度上是一種侵入式的語言和文化學(xué)習(xí)模式。而英語作為外語教學(xué)（EFL）的學(xué)習(xí)者以課堂教學(xué)為主要渠道，接觸目的語言和文化的機(jī)會遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于英語作為第二語言教學(xué)（ESL）的學(xué)生。這兩種社會環(huán)境對文化學(xué)習(xí)有很大的影響。首先，語言和文化輸入（language and culture input）量的多少直接影響學(xué)習(xí)者的文化學(xué)習(xí)。文化學(xué)習(xí)不僅是文化知識的學(xué)習(xí)，而且要求學(xué)習(xí)者從情感上習(xí)慣、接受文化差異，要愿意從目的文化價(jià)值觀的角度去理解目的文化行為。從行為上來說，要能夠調(diào)整自己的語言和非語言交際行為，靈活有效地與目的文化和其他文化的人們進(jìn)行交際。

3.學(xué)習(xí)時(shí)間

正如何時(shí)開始學(xué)習(xí)外語會給外語學(xué)習(xí)帶來影響一樣，文化學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法也會受到學(xué)習(xí)者年齡的影響。眾所周知，本族文化習(xí)得，即社會化過程，是從小孩一出生就開始，到青春期基本結(jié)束。這個(gè)階段對于本民族文化和母語的學(xué)習(xí)非常重要，錯(cuò)過這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，離開必要的社會環(huán)境，社會化過程就非常困難。

四、如何提高跨文化交際能力

1.比較中西方文化的異同

由于地處不同的地域造就了全世界多姿多彩的文化和習(xí)俗，這就使得不同地域的人們在思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和生活方式等方面也存在著巨大的差異。中西方文化更是存在著巨大的差異。中國人向來以儒家的“中庸之道”作為行為的基本準(zhǔn)則。西方國家價(jià)值觀的形成則要可追溯到文藝復(fù)興運(yùn)動。文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想是人文主義，即以崇尚個(gè)人為中心，宣揚(yáng)個(gè)人主義至上，竭力發(fā)展自己表現(xiàn)自我。因此，西方文化體現(xiàn)出個(gè)體文化特征，崇尚個(gè)人價(jià)值。在學(xué)習(xí)英語的過程中中西方的文化差異給學(xué)生帶來的干擾主要有以下幾個(gè)方面：稱呼語、感謝和答謝、贊美、隱私、打招呼、節(jié)日、詞匯的文化內(nèi)涵，等等。在教學(xué)中，教師應(yīng)該提高學(xué)生對文化的敏感性，培養(yǎng)文化意識，加強(qiáng)中西方文化差異的比較，將中西文化在稱呼，招呼語等等談話題材和價(jià)值觀念等方面的差異自然地滲透到教學(xué)中。在英語教學(xué)中不能只單純注意語言教學(xué)，而必須加強(qiáng)語言的文化因素的導(dǎo)入，重視文化差異對語言的影響。只有這樣，才能在實(shí)際中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語言進(jìn)行交際。

2.研究詞匯和習(xí)語的文化背景語言中最能反映民族文化特征的部分是詞匯和習(xí)語，它們具有博大精深的內(nèi)涵和外延。植根于中西方兩種截然不同的文化環(huán)境中，英語和漢語詞匯和習(xí)語有著截然不同的民族特色和文化色彩。所以研究詞匯和習(xí)語從一個(gè)側(cè)面明顯地反映出中國文化和英美文化的差異，所以研究詞匯和習(xí)語的文化背景，并將他們進(jìn)行比較，就會對本族文化和異國文化有一個(gè)較詳盡的了解。例如，（1）英語的典故習(xí)語多來自《圣經(jīng)》和希臘羅馬神話，如“Pandora’sbox”（潘多拉之盒是災(zāi)難、麻煩、禍害的根源），meetone’sWaterloo（一敗涂地）等。（2）在漢語中常用“鐵飯碗”來比喻職業(yè)的穩(wěn)定性，“做東”表示做這件事的主人。對于英美國家的讀者來說就很難領(lǐng)略其中的含義。

3.利用課外英語資源對學(xué)生進(jìn)行跨文化交際意識的培養(yǎng)

（1）英語劇表演

對學(xué)生跨文化交際意識的培養(yǎng)只在課堂上進(jìn)行是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)橐粋€(gè)民族的文化內(nèi)涵是及其豐富和多樣化的。教師應(yīng)該讓學(xué)生多角度地感受到英語文化的獨(dú)特魅力。在日常的教學(xué)中，我們可嘗試讓學(xué)生利用課余時(shí)間表演英語劇。英語劇表演是學(xué)生獲取文化信息的重要途徑之一。有條件的學(xué)?？梢猿闪⒃拕∩?，教師可指導(dǎo)學(xué)生將課文改編成劇本，讓學(xué)生在表演中、在英語故事的情節(jié)里領(lǐng)略博大精深的異國文化，同時(shí)鍛煉了學(xué)生運(yùn)用英語的能力。

（2）英語文化課題研究和討論

學(xué)習(xí)外語語言最好在一定的語境和氛圍下進(jìn)行，英語角是眾所周知的訓(xùn)練外語口語的經(jīng)典模式之一，我們教師可指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)立班級英語角，創(chuàng)設(shè)適合于學(xué)生感受英語語境和接受英語文化熏陶的氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生參與進(jìn)來教師可依據(jù)教學(xué)內(nèi)容專門設(shè)置一些學(xué)生感興趣的英語話題，也可讓學(xué)生找一些他們感興趣的話題。在這里，學(xué)生能夠自由地相互交際、大膽地進(jìn)行實(shí)踐、切實(shí)地感受英語文化氣息、有效地培養(yǎng)英語交際能力。除此之外，還可以建立一個(gè)異國文化交際園地，讓對英語感興趣的同學(xué)參與進(jìn)來，建立每天發(fā)言制度，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生都積極主動地尋找自己感興趣的話題并編寫發(fā)言稿進(jìn)行交流。持續(xù)地參加此類活動對培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力是一個(gè)很好的鍛煉。

（3）充分利用西方的電影、電視、書籍、音樂等文化元素培養(yǎng)跨文化交際意識

通過觀看外國電影，電視劇和類似的影像資料，可以形象直觀地了解世界各國多元的文化習(xí)俗。許多優(yōu)秀的影視作品都成功地再現(xiàn)了特定的歷史文化背景。例如，通過影片《亂世佳人》我們就可以了解美國內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的歷史和南方種植園經(jīng)濟(jì)的解體以及黑人奴隸的解放運(yùn)動；通過觀看《辛德勒名單》，我們可以了解二戰(zhàn)時(shí)期納粹人屠殺猶太人的血腥歷史和猶太人的悲慘命運(yùn)；通過觀看《》，我們重溫了中國時(shí)期的壯麗歷史畫卷。通過觀看《安妮日記》，我們可以了解1942年～1944年是一段多么黑暗的日子呀！特別是對于猶太人來說，更是一場空前絕后的災(zāi)難。戰(zhàn)爭與種族滅絕的陰云布滿了天空，蓋世太保的鐵爪伸向每一個(gè)無辜的猶太人，在歷史上上演了一場慘絕人寰的浩劫。安妮這位猶太少女，她原本幸福的生活就這樣破碎了。

高職高專的培養(yǎng)重心是聯(lián)系實(shí)際地培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能知識，通過對學(xué)生進(jìn)行跨文化意識的培養(yǎng)，可以多方面了解使用英語國家的文化內(nèi)涵、交際習(xí)慣、文化背景及思維方式，可以有效地避免因?yàn)槲幕町惗鴮?dǎo)致的交際障礙和交際失敗，使語言獲得更大的實(shí)用價(jià)值?！翱缥幕币庾R的培養(yǎng)是一項(xiàng)綜合性的任務(wù)，是文化素質(zhì)的整體的培養(yǎng)，而不是純語言的訓(xùn)練或交際技能的訓(xùn)練。教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知、理解文化差異，并在適當(dāng)?shù)膱龊险_地使用。

參考文獻(xiàn)：

[1]方文惠.英漢對比語言學(xué).福建人民出版社，1990.

篇3

【關(guān)鍵詞】跨文化交際　非言語　必要性　能力　途徑

【中圖分類號】G451

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】1006――5962(2012)01(a)――0012――01

1　高校英語教育的現(xiàn)狀一從學(xué)生言語與非言語能力的培養(yǎng)角度談

隨著全球化的日趨加深，高校英語界也越來越意識到英語應(yīng)用交際能力的重要性，而且由于跨文化交際這一學(xué)科領(lǐng)域的不斷發(fā)展壯大，高校英語教育也逐步向培養(yǎng)學(xué)生的言語交際能力而轉(zhuǎn)型。但是，目前無論是英語專業(yè)還是非英語專業(yè)，中國高等院校的英語教育重點(diǎn)一直放在培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫、譯等英語言語能力之上。這一點(diǎn)，我們從課堂的設(shè)置和英語教材的編排上即可得到驗(yàn)證?！》樗械挠⒄Z教材，不難發(fā)現(xiàn)，只有跨文化交際課程的教材中，才有專門討論非言語交際的內(nèi)容，且不會超過一章。因此，我們有必要在此呼吁國內(nèi)高校英語教育界的所有專家和從事在教育第一線的教師們對此重視起來，從而達(dá)到培養(yǎng)具有合格、全面跨文化交際能力的英語人才。

2　跨文化非言語交際能力的主要內(nèi)容

根據(jù)畢繼萬結(jié)合西方學(xué)者的分類方式，我們可以將非言語交際分為四大類：1.體態(tài)語(body language)：包括基本的姿勢和身勢，目光語，面部表情，體觸語等；2.副語言(paralanguage)：包括沉默、話輪轉(zhuǎn)換和各種非語言聲音(如笑，吹哨等)；3.客體語(objectlanguage)：包括皮膚顏色的修飾，身體氣味的掩飾，衣著個(gè)人用品等方面提供的交際信息；4.環(huán)境語(environmental language)：包括空間信息(如擁擠，體距，領(lǐng)地概念，座位安排等)和時(shí)間信息兩方面。(畢繼萬，2009：339)因此，INCC也就包括這四方面主要內(nèi)容。

3　高校英語教師提高INCC的途徑

根據(jù)筆者兩年來對INCC的潛心研究，并結(jié)合五年來從事跨文化交際課程的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出如下途徑來提高高校英語教師的INCC，以箴參考。

3.1提高觀念意識

從根本上來說，INCC一直在高校英語教學(xué)中未能取得像英語言語那樣的成功，原因在于思想意識上并未對其重視，也并未把它放在一個(gè)必須進(jìn)行教學(xué)的地位之上。因此，要想提高高校英語教師的INCC，我們首先要完成的第一步就是提高觀念意識。然而說起來容易，做起來難。中國高校英語教育的傳統(tǒng)一向都是重視視聽說等基本語言技能，要把一個(gè)如此容易被忽略的方面放在一個(gè)重視的位置上，并不是一朝一夕所能完成的事情。因此，這就需要我們從事跨文化交際教學(xué)的教師的共同努力來完成。如，在與其他同事進(jìn)行教研、討論，甚至平時(shí)聊天的時(shí)候，就可以有意識地向他們滲透一些這方面的有趣的常識，從而使他們意識到INCC的存在與重要。還可以在編寫英語教材的時(shí)候，適當(dāng)?shù)卮┎逡恍┻@方面的知識，使其真正得到地位的體現(xiàn)與知識的傳播。

3.2學(xué)習(xí)文化差異

從意識上認(rèn)識到INCC的重要性，可以說為我們的成功打下了心理上的基礎(chǔ)。決定其成功的還是進(jìn)行文化差異方面的學(xué)習(xí)。因此，我們要在平時(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)候，就有意識針對性地進(jìn)行這方面文化差異知識的積累。而做到這一點(diǎn)，我們可以通過許多生動有趣的途徑，如：第一，最簡單易行的方式之一便是讀英語雜志。雜志作為最鮮活與與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)資料，是我們獲得第一手信息的直接來源。因此，我們在平時(shí)閱讀英語雜志的時(shí)候，可以多多注意其中對于一些非言語行為的描述，從而積累一些有時(shí)代氣息的英語非言語行為。第二，看英語電影和電視。因?yàn)槠洫?dú)特的動態(tài)性，最直觀、有效的方式莫過于看英語電影了。在看電影時(shí)，應(yīng)該注意交談雙方的非言語行為的各個(gè)方面。如：兩人在擁擠的地鐵中靠近站立或有身體接觸，那么美國人會避免直視對方，并且舉止小心。第三個(gè)有效的方法是讀有關(guān)西方風(fēng)俗習(xí)慣或跨文化交際的專業(yè)書籍。優(yōu)點(diǎn)是知識系統(tǒng)權(quán)威。但是缺點(diǎn)是不夠鮮活生動。第四，主動與外國人交流。在交流的過程中，注意觀察其行為舉止，但是要切忌輕率地模仿和盲目地搬用電影電視中的非言語交際行為；還要認(rèn)真觀察中國人的哪些行為舉止會引起他們的反感，甚至導(dǎo)致不必要的誤會和交際失敗。

3.3　從事實(shí)踐與教學(xué)研究

前面兩個(gè)主要途徑是從自身的意識和知識方面的提升，第三方面就是在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)知識，并在更高層次的領(lǐng)域中使其發(fā)揮更大的作用教學(xué)研究。主要包括：第一，把習(xí)得的INCC運(yùn)用在日常教學(xué)和同行的交際當(dāng)中。這樣，一來可以檢驗(yàn)各種非言語交際行為的正確性，二來可以通過實(shí)際操作，熟練各種非言語行為。在課堂上，可以有意識地教授學(xué)生相關(guān)知識，也可以通過做各種非言語行為讓學(xué)生認(rèn)真觀察，來獲得下意識的印象。第二，可以在課堂上分析一些經(jīng)典的電影和電視，以及文學(xué)作品的非言語行為，但是要注意時(shí)代性。第三，可以專門立項(xiàng)進(jìn)行科學(xué)研究，如對中國和外籍教師的非言語行為的文化差異進(jìn)行調(diào)查分析。

4結(jié)論

INCC在跨文化交際的成功中起到一定的決定作用，因此，我們首先應(yīng)該使高校英語教師充分意識到其重要性。通過文章中討論的各種提高高校英語教師的INCC的途徑，可以在一定程度上，提高其這方面的能力。而高校英語教師INCC的提高，才是將來我們培養(yǎng)具有合格跨文化交際能力的高校學(xué)生的保證，也只有這樣我們的教學(xué)目標(biāo)才能真正實(shí)現(xiàn)。