中職語(yǔ)文教育范文
時(shí)間:2023-04-07 15:29:13
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篇1
中職語(yǔ)文教育改革應(yīng)以人文素養(yǎng)培養(yǎng)為基本的改革導(dǎo)向,以人文素養(yǎng)培養(yǎng)為導(dǎo)向的必要性體現(xiàn)在如下方面:
1、符合中職語(yǔ)文教育的基本目標(biāo)
2009年教育部頒布的《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教育應(yīng)注重工具性與人文性的統(tǒng)一,其中的人文性即強(qiáng)調(diào)了人文素養(yǎng)的培育。中職語(yǔ)文教育改革是建立在現(xiàn)有機(jī)制上的反思與完善,突出人文性并不意味著淡化工具性,而是在人文素養(yǎng)培養(yǎng)與實(shí)踐能力培養(yǎng)之間尋求平衡,并為中職語(yǔ)文教育探尋到良好的切入點(diǎn),提高中職語(yǔ)文教育改革的成功幾率。
2、符合中職語(yǔ)文教育的需方特點(diǎn)
中職語(yǔ)文教育的接受對(duì)象是中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生,他們正處于青少年時(shí)期,他們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀也逐漸趨于成型。中職學(xué)生們存在提升人文素養(yǎng)的主客觀需求,做一個(gè)有文化的人,而不是做一個(gè)僅僅有技術(shù)的人,應(yīng)符合多數(shù)中職學(xué)生的心理。
3、符合中職語(yǔ)文教育的基本規(guī)律
以人文素養(yǎng)培育為導(dǎo)向的語(yǔ)文教育改革符合中職語(yǔ)文教育的基本規(guī)律。片面強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教育應(yīng)服務(wù)于中職學(xué)生的就業(yè)或?qū)I(yè),會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)文教育承載過(guò)多、過(guò)度的其他職能,導(dǎo)致語(yǔ)文教育背負(fù)過(guò)于沉重的壓力,強(qiáng)化了學(xué)生的厭學(xué)情緒。相反,語(yǔ)文教育應(yīng)建立在對(duì)語(yǔ)言文學(xué)的審美基礎(chǔ)之上,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中的感悟、快樂(lè)、心得、體驗(yàn),而不應(yīng)使語(yǔ)文教育過(guò)于工具化。
二、中職語(yǔ)文教育人文素養(yǎng)導(dǎo)向改革方案的落實(shí)
中職語(yǔ)文教育改革應(yīng)以人文素養(yǎng)培養(yǎng)為基本導(dǎo)向,為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),應(yīng)圍繞人文素養(yǎng)培育,確立基本的改革路徑與方案。結(jié)合中職語(yǔ)文教育工作實(shí)踐,筆者對(duì)以人文素養(yǎng)培養(yǎng)為導(dǎo)向的中職語(yǔ)文教育改革之推進(jìn)突出如下建議:
1、增加學(xué)生的閱讀量并拓展閱讀面
閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方法,很多著名作家都有終生閱讀的習(xí)慣。閱讀在中職語(yǔ)文教育中應(yīng)居于核心地位,一方面,語(yǔ)文教育在很大程度上就是為了培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,使學(xué)生能夠快速掌握閱讀材料的內(nèi)容,另一方面,閱讀不僅僅意味著信息的接受,也包含著信息的過(guò)濾、消化、反饋等階段。
2、培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀能力
當(dāng)前中職語(yǔ)文教育依然停留在對(duì)語(yǔ)文教科書(shū)中相關(guān)文學(xué)作品和篇章的解析與審美上,忽略了對(duì)學(xué)生自主閱讀能力的培養(yǎng)。語(yǔ)文教育的過(guò)程固然需要對(duì)一定的數(shù)量的美文進(jìn)行解析與評(píng)價(jià),課堂教育中教師所提供的分析范本是有限的,學(xué)生必須掌握自主閱讀能力才能使學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣,做一個(gè)有文化品位的人。
3、注重教育過(guò)程中的人文關(guān)懷
篇2
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué) 人文教育 背景 源泉 內(nèi)涵 現(xiàn)狀 實(shí)施
一、中等職業(yè)學(xué)校人文教育的背景
"優(yōu)勝劣態(tài),適者生存"這個(gè)自然法則永遠(yuǎn)適用于任何一個(gè)時(shí)代。進(jìn)入21世紀(jì),知識(shí)的更新速度和傳播方式比以往有了翻天覆地的變化,在這個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化、信息化,網(wǎng)絡(luò)化的今天,整個(gè)社會(huì)對(duì)人才的要求也提到了相應(yīng)的高度。二十一世紀(jì)的人才,需要汲取豐富的人文知識(shí)和科學(xué)思想的營(yíng)養(yǎng),人性、美、科學(xué)是未來(lái)人才綜合素質(zhì)的核心內(nèi)容。而這些又將導(dǎo)致教育觀念、教育內(nèi)容、教育組織、教育方式的變革。
而我們的職業(yè)教育培養(yǎng)的是同21世紀(jì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)的,具有綜合職業(yè)能力的,直接在生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理第一線(xiàn)工作的中等應(yīng)用型專(zhuān)門(mén)人才和勞動(dòng)者。由此可見(jiàn),職業(yè)教育具有它的特殊屬性,這種特殊屬性決定了職業(yè)教育的特色之一就是它的市場(chǎng)導(dǎo)向性。這種市場(chǎng)導(dǎo)向使人們首先想到的是如何把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)對(duì)社會(huì)直接有用的人,以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的選擇。由此,通過(guò)職業(yè)教育培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生往往具備一定的專(zhuān)業(yè)技能,而缺少必要的人文涵養(yǎng),更不用說(shuō)提高全面素質(zhì)、綜合職業(yè)能力和適應(yīng)職業(yè)變化的能力了。這與我們的教育目標(biāo)還相差甚遠(yuǎn)。因此要想改變這種狀況,使我們的教育我們的學(xué)生不被時(shí)代大潮所淹沒(méi),需要徹底改變我們的教育理念,需要將人文教育的思想滲透于職業(yè)教育的每個(gè)環(huán)節(jié),這既是社會(huì)和諧發(fā)展的需要,更是做人的需要。
二、語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育是德育教育的思想源泉
俗話(huà)說(shuō):"不以規(guī)矩,不能成方圓。"很多職校往往采用所謂量化管理模式,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)及表現(xiàn)進(jìn)行分值統(tǒng)計(jì)。這種量化管理常常形成一定的制度規(guī)定,被稱(chēng)之為"德育考核",在對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)中占有比學(xué)習(xí)成績(jī)更重的比重,學(xué)期末記入學(xué)生檔案。這種管理體制對(duì)有些學(xué)生確有一定的約束和規(guī)范作用,但并沒(méi)有真正達(dá)到教育的目的,有時(shí)往往適得其返,一些學(xué)生會(huì)對(duì)這種缺少人文關(guān)懷的制度產(chǎn)生反感和叛逆的情緒。
許多學(xué)生在初中時(shí)表現(xiàn)就不是很好,有著嚴(yán)重的自卑心理,進(jìn)入職校對(duì)他們來(lái)說(shuō)是迫不得已的選擇,但職校對(duì)他們來(lái)說(shuō)畢竟是一個(gè)新的開(kāi)始,一個(gè)新的希望的起點(diǎn)。再加上職校招生的地域范圍一般大于一些地方性的普通高中,跨縣市、跨地市。心理尚不成熟的他們離開(kāi)父母以后開(kāi)始過(guò)像大學(xué)新生一樣的獨(dú)立生活,因此會(huì)產(chǎn)生更多更強(qiáng)烈的情感饑渴,需要有人給予關(guān)懷和愛(ài)護(hù)??伤麄円坏搅寺毿?,發(fā)現(xiàn)很多東西還是像他們初中一樣,因此對(duì)前途對(duì)未來(lái)更加缺乏信心,對(duì)自己越?jīng)]有了清醒的認(rèn)識(shí)。很多學(xué)生剛剛?cè)胄R詠?lái)還能遵守校紀(jì)校規(guī),久而久之也就習(xí)以為常,甚至還會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒,大錯(cuò)不犯,小錯(cuò)不斷,你叫他往東,他偏要向西。更有甚者,產(chǎn)生反抗對(duì)立情緒,當(dāng)面頂撞,公開(kāi)叫板;甚至說(shuō),處分怕啥,最多不在這個(gè)學(xué)校讀書(shū)。因此一學(xué)期下來(lái)處分已堆了一大疊,可是校紀(jì)校風(fēng)有沒(méi)有好轉(zhuǎn)呢,違反紀(jì)律的同學(xué)照樣層出不窮。
三、語(yǔ)文教育的人文性?xún)?nèi)涵
語(yǔ)文不僅是一種工具,更重要的是一種文化構(gòu)成;語(yǔ)文不等同于"文學(xué)",不等同于"文化",但從語(yǔ)文的功能看,語(yǔ)文作為一種交際工具和文化載體,傳達(dá)的是思想與情感,承載的是文化精神、價(jià)值觀念和人類(lèi)的文化成果。
因此語(yǔ)文教育的人文性可以包含下面兩層含義:
一是語(yǔ)文教育的內(nèi)容具有人文性。語(yǔ)文教育的內(nèi)容包括了①豐富的思想性。"思想性"包括哲學(xué)原理、自然事理、社會(huì)倫理、人生理想、民族意識(shí)、思想方法、良好習(xí)慣等等,是一個(gè)非常廣泛的范疇。②情感意向性。語(yǔ)文教材中凝聚了人類(lèi)豐富的情感(喜怒哀樂(lè)、悲歡離愁、親情、友情、愛(ài)情、愛(ài)國(guó)之情、正義感、理智感等)和個(gè)性心理品質(zhì)(如興趣、動(dòng)機(jī)、意志、性格、氣質(zhì)等)。③美感性。語(yǔ)文教材集結(jié)了文質(zhì)兼美的文學(xué)作品和實(shí)用文章,包容了美的各個(gè)領(lǐng)域和各種形態(tài),如人性美、自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美、科學(xué)美等等。
二是語(yǔ)文教學(xué)方法具有人文性。語(yǔ)文教學(xué)中的主體與客體之間不是對(duì)立的兩極,而是呈現(xiàn)出主客體交融的趨勢(shì),主體必須積極的調(diào)動(dòng)自身的思想感情才能進(jìn)入客體,達(dá)到對(duì)客體的真正理解,同時(shí)客體中蘊(yùn)含的情感因素也對(duì)主體進(jìn)行滲透,所以語(yǔ)文教學(xué)較之其他學(xué)科更看重的是感悟和想象。錢(qián)理群說(shuō):"中國(guó)的傳統(tǒng)文化,從根本上來(lái)說(shuō),是一種感悟的文化,它不同于偏于分析的西方文化。"然而科學(xué)主義思想觀念在教育范疇演化為重理輕文的現(xiàn)象,具有人文性質(zhì)的學(xué)科在教學(xué)過(guò)程中被自然科學(xué)化,使文科教學(xué)向理科教學(xué)模式靠攏,即把教學(xué)內(nèi)容客觀化,淡化人的主觀情感因素;崇尚理性知識(shí)結(jié)構(gòu),忽視感悟與想象。
四、中職語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀及人文教育的實(shí)施
篇3
關(guān)鍵字:職業(yè)素養(yǎng);中職語(yǔ)文;教育
在一定程度上,中等職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)不僅承擔(dān)了為學(xué)生提高語(yǔ)文水平的任務(wù),更重要的是肩負(fù)著學(xué)生以后走向社會(huì),為以后走上工作崗位而提供職業(yè)教育?,F(xiàn)如今,社會(huì)對(duì)職業(yè)素養(yǎng)越來(lái)越注重。因此,中職學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)就要加強(qiáng)對(duì)中職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)的形成與培養(yǎng)。不僅培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng),為中職生創(chuàng)造一個(gè)良好的培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)的環(huán)境。
一、扎根本質(zhì),從教材出發(fā)培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)
近年來(lái),中職語(yǔ)文教學(xué)大綱進(jìn)行了很大的調(diào)整,更加注重培養(yǎng)“學(xué)生的全面和諧發(fā)展,鼓勵(lì)創(chuàng)新精神,提升人文素養(yǎng)”等方面。語(yǔ)文教學(xué)更應(yīng)該注重對(duì)中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng),培養(yǎng)出社會(huì)所需要的,滿(mǎn)足與當(dāng)今時(shí)代要求的人才。做到這一點(diǎn),首先要立足于課本,分析教材結(jié)構(gòu)組成,精簡(jiǎn)教材內(nèi)容,教師在教學(xué)之前做好充分備課準(zhǔn)備,抓住課本中一切職業(yè)素養(yǎng)教育的點(diǎn)加以利用。這時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)課本里有好多對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的素材。語(yǔ)文教材有著非常深厚的文化底蘊(yùn)和知識(shí)背景,通過(guò)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí),可以為學(xué)習(xí)其他學(xué)科打基礎(chǔ),更好地找到學(xué)習(xí)其他科目的突破口。讓學(xué)生回歸課本,用課本來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生情感。明確在語(yǔ)文教學(xué)中為培養(yǎng)中職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)找準(zhǔn)課本中的突破口,為學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)尋找有力證據(jù)。中職語(yǔ)文教育學(xué)中,在不斷加強(qiáng)中職學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)也不可忽視對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng),為學(xué)生以后走上工作崗位走向社會(huì)奠定良好的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)基礎(chǔ)。
二、授課有道,用幽默語(yǔ)言滲透職業(yè)素養(yǎng)
當(dāng)今的時(shí)代,對(duì)于中職學(xué)生,已不能再使用以往的教學(xué)模式,中職學(xué)校作為中職學(xué)生通往社會(huì)的橋梁,更應(yīng)該注重對(duì)中職學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。而語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)著對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力、表達(dá)能力、社交能力等的培養(yǎng),在新型的社會(huì)企業(yè)需求下語(yǔ)文教學(xué)毋庸置疑地承擔(dān)起培養(yǎng)中職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)的重?fù)?dān)。中職學(xué)生可能因?yàn)槲幕煽?jī)不夠優(yōu)異,所以才與普通高中無(wú)緣。一味的填鴨式授課方式,對(duì)于他們來(lái)說(shuō)沒(méi)有吸引力,提不起他們的學(xué)習(xí)興趣,更別說(shuō)在語(yǔ)文教學(xué)中滲透職業(yè)素養(yǎng)教育。有教育家曾經(jīng)提出過(guò),教育的第一幫手應(yīng)該是幽默。要想讓學(xué)生從原本枯燥單調(diào)的課堂教學(xué)中得到出乎意料的收獲與求知的樂(lè)趣,那么教師應(yīng)該學(xué)會(huì)幽默,用幽默的課堂語(yǔ)言,幽默的課堂魅力,這樣便會(huì)讓教學(xué)的課堂環(huán)節(jié)形象生動(dòng),課堂氣氛輕松活躍。教師還可以在教學(xué)的時(shí)候根據(jù)課本內(nèi)容和學(xué)生的課堂表現(xiàn),靈活的加入幽默風(fēng)趣的話(huà)語(yǔ),這樣便能使課堂保持在一個(gè)輕松有趣的氣氛里,也能增加和學(xué)生的親密度,調(diào)整課堂的節(jié)奏,有利于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自主性??梢?jiàn)老師風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言可以改變傳統(tǒng)課堂死氣沉沉的氣氛,加之如果教師在語(yǔ)文教授中善于結(jié)合與創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,讓學(xué)生通過(guò)角色表演來(lái)實(shí)際模擬企業(yè)中職業(yè)角色的實(shí)戰(zhàn)演練,內(nèi)化職業(yè)素養(yǎng)做起來(lái)就輕而易舉了。在語(yǔ)文教學(xué)中教師更應(yīng)該注重用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言、適合于學(xué)生的教學(xué)方式來(lái)逐漸滲透對(duì)文化素養(yǎng)培養(yǎng)。
三、因材施教,為素養(yǎng)培養(yǎng)營(yíng)造良好環(huán)境
因?yàn)樯瞽h(huán)境的不同,個(gè)人的性格思維差異,每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的,都有自己獨(dú)特的個(gè)性,中職語(yǔ)文教學(xué)中教育學(xué)生要因人而異,教育雖然有方法,但是沒(méi)有固定的方法。中職語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中不應(yīng)該有固定的要求,教師應(yīng)該使用因材施教的思想,根據(jù)每位學(xué)生獨(dú)特的性格,因材施教,展現(xiàn)學(xué)生作為教學(xué)主體的作用。所以在中職語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中,教師要兼顧每個(gè)學(xué)生的需求,對(duì)學(xué)習(xí)存在困難的學(xué)生,多給予鼓勵(lì),選擇中低難度的問(wèn)題,增強(qiáng)他們的自信心。對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生,要充分發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)自主性,注重開(kāi)發(fā)他們的發(fā)散性思維,使他們的綜合素質(zhì)得到全面提升。中職學(xué)生的文化基礎(chǔ)不夠優(yōu)秀,對(duì)于課本理論知識(shí),存在著自卑心理,教師應(yīng)該在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處,創(chuàng)設(shè)一個(gè)自信的學(xué)習(xí)環(huán)境。中職學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)對(duì)學(xué)生因材施教,對(duì)于不同的學(xué)生采取不同的教授方式,取長(zhǎng)補(bǔ)短,有利于創(chuàng)建一個(gè)和諧的學(xué)習(xí)氛圍,同時(shí)也為職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng),營(yíng)造良好的環(huán)境。良好的環(huán)境創(chuàng)建好之后,培養(yǎng)中職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)就水到渠成,自然而然的發(fā)生了。培養(yǎng)中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)是職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)。教師應(yīng)該從扎根教材,從本質(zhì)出發(fā),探索高效率的授課方式。中職學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生因材施教,對(duì)于不同的學(xué)生采取不同的教授方式,取長(zhǎng)補(bǔ)短,有利于創(chuàng)建一個(gè)和諧的學(xué)習(xí)氛圍,同時(shí)也為職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng),營(yíng)造良好的環(huán)境。教師及時(shí)與學(xué)生交流溝通,實(shí)時(shí)反饋學(xué)習(xí)成果,培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)為今后的職業(yè)生涯提供重要保障。中職教師要積極引導(dǎo)學(xué)生提高職業(yè)素養(yǎng),培養(yǎng)素質(zhì)人才。
作者:魏向燕 單位:寧夏銀川職業(yè)技術(shù)學(xué)院電子工程部
參考文獻(xiàn):
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篇4
1.提高認(rèn)知能力,轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的認(rèn)識(shí)
(1)挖掘語(yǔ)文課程的育人價(jià)值
中職學(xué)校的學(xué)生,多來(lái)自各種原因考不上高中或者是不想考高中的初中學(xué)生,他們的共同點(diǎn)是缺乏自信心,多數(shù)上進(jìn)心不強(qiáng),思想素質(zhì)相對(duì)其他學(xué)校學(xué)生有一定差距,如果在教育中運(yùn)用的方法不當(dāng),很容易讓學(xué)生產(chǎn)生自暴自棄的想法,甚至逐漸放棄學(xué)習(xí)。所以,在中職學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)中不能只是單單向?qū)W生傳授教學(xué)大綱中所要求的知識(shí),更為關(guān)鍵的是注重鑄魂育人。語(yǔ)文教學(xué)中的德育必不可少,甚至是更為重要的教學(xué)內(nèi)容,教師可以利用課文內(nèi)容,結(jié)合生活中的先進(jìn)人物進(jìn)行教育,主要介紹其人格的閃光點(diǎn)、挖掘其中的積極,向上的思想。這樣,對(duì)學(xué)生而言,不但學(xué)習(xí)了大綱內(nèi)所要求學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容,同時(shí)又起到了德育的效果。例如我國(guó)偉大的詩(shī)人屈原,大部分學(xué)生只是知道這個(gè)名字,對(duì)其忠心報(bào)國(guó)、投江殉情的可歌可泣的事跡卻知之甚少。所以我在教學(xué)中向?qū)W生大致介紹他的生平故事。學(xué)生聽(tīng)后反響很大,為屈原嘆息抱屈、罵楚王昏庸無(wú)能。這樣通過(guò)事例進(jìn)行循循善誘引導(dǎo),在無(wú)形中影響學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀向積極的方向發(fā)展,起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。
(2)不斷提高學(xué)生的審美情趣
“審美的內(nèi)涵是欣賞、領(lǐng)會(huì)事物或藝術(shù)品的美,審美是人的一種精神需要。”所以,如果我們無(wú)法在生活中感知到真善美,生活將變得極其乏味。我認(rèn)為在中職語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣是必不可少的,可以在課堂中用創(chuàng)設(shè)情境和讓學(xué)生寫(xiě)讀書(shū)體會(huì)兩個(gè)方法來(lái)實(shí)現(xiàn)。教師應(yīng)該根據(jù)教材內(nèi)容所包含的思想情感,創(chuàng)設(shè)情境,對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感上的定向轉(zhuǎn)移,從而培養(yǎng)他們的語(yǔ)文審美情趣。教師也可以在讀寫(xiě)時(shí)結(jié)合生活,讓學(xué)生感悟課內(nèi)與課外不同的美。通過(guò)朗讀佳作,讓學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)中感知教材內(nèi)涵,充分體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的語(yǔ)言美、形象美,使文章的人物、情景,躍出紙面,從而形成學(xué)生的立體思維,從多方位感受美。
(3)鍛煉學(xué)生的交際能力
人們常說(shuō)“人脈就是金脈”,這說(shuō)明良好的人際關(guān)系的重要性。但是,現(xiàn)在的學(xué)生太以自我為中心,處理人際關(guān)系能力差。在現(xiàn)實(shí)生活中交不到知心朋友,于是就靠亂撥電話(huà)、上網(wǎng)聊天等方式尋找可以?xún)A訴的對(duì)象。長(zhǎng)此以往,必然會(huì)對(duì)學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生不好的影響,更可能影響到學(xué)生未來(lái)在社會(huì)中的角色定位。因此如何用有效的措施培養(yǎng)學(xué)生良好的交際能力就成為了語(yǔ)文教師亟待解決的任務(wù)。語(yǔ)文教材中有很多對(duì)人生觀,價(jià)值觀的辯證,對(duì)學(xué)生交際能力的增強(qiáng),對(duì)學(xué)生思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng),都有很大幫助,使得學(xué)生可以愉快的交流,建立良好的人際關(guān)系。
2.教材的改進(jìn)
為了適應(yīng)我校中職學(xué)生的實(shí)際情況,我們編寫(xiě)了語(yǔ)文校本教材,課文內(nèi)容的選擇以及編排體例酌情而定。例如,中職階段學(xué)生的時(shí)間緊,學(xué)習(xí)任務(wù)較重,很多時(shí)候需要實(shí)踐活動(dòng)來(lái)檢驗(yàn)和提高自己所學(xué)知識(shí)的掌握程度,這樣就要求語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容要合理安排,適當(dāng)?shù)呐浜弦恍┳宰x、自學(xué)內(nèi)容,這樣,既減輕了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程的負(fù)擔(dān),同時(shí)又兼顧了對(duì)職業(yè)技能的學(xué)習(xí),有利于學(xué)生向更適合自己的方向發(fā)展。
二、總結(jié)
篇5
關(guān)鍵詞:中職語(yǔ)文;心理健康教育;融入
一、中職語(yǔ)文教育中融入心理健康教育的意義
中職學(xué)生是高考失利或者是初中階段學(xué)習(xí)上所謂的“后進(jìn)生”,品德上的“后進(jìn)生”構(gòu)成的一個(gè)大的群體。中職學(xué)生多數(shù)是在基礎(chǔ)教育階段被忽略的群體,所以導(dǎo)致當(dāng)前很多中職生的心理存在較為嚴(yán)重的問(wèn)題。中職不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要階段,也是學(xué)生成長(zhǎng)中的關(guān)鍵時(shí)期,中職是學(xué)生身體發(fā)展的青春期階段,該階段學(xué)生的身體發(fā)展與心理發(fā)展形成了強(qiáng)烈的矛盾,就會(huì)引發(fā)各種心理問(wèn)題。
中職語(yǔ)文是學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)、文學(xué)知識(shí)、語(yǔ)言表達(dá)能力等形成的重要學(xué)科,開(kāi)展中職語(yǔ)文課程,不僅是為了培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,還是為了通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí),向?qū)W生傳授國(guó)家的文化知識(shí),發(fā)揚(yáng)和傳承中華教育。語(yǔ)文教育在學(xué)生性格、素質(zhì)、心理形成和發(fā)展中,發(fā)揮著重要的作用,學(xué)生與語(yǔ)文教育的接觸較多。在語(yǔ)文教育教學(xué)中,融入心理健康教育有重要的意義。面對(duì)中職生不同程度的心理健康問(wèn)題,在中職語(yǔ)文教育中融入心理教育,可以幫助中職生形成健康的心理,幫助學(xué)生正確處理各種心理壓力,讓中職生健康地成長(zhǎng)和學(xué)習(xí),所以在中職語(yǔ)文教育中,需要加快并加強(qiáng)心理健康教育的融入。
二、在中職語(yǔ)文教育中融入心理健康教育的途徑
1.營(yíng)造心理健康教育氛圍
在中職語(yǔ)文教育教學(xué)的過(guò)程中,教師通過(guò)語(yǔ)文教學(xué),營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,這個(gè)氛圍需要是有趣味性的、創(chuàng)造性的,形成一個(gè)活躍的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍,在這個(gè)環(huán)境和氛圍中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育,對(duì)學(xué)生進(jìn)行適應(yīng)性的、有效的心理疏導(dǎo),不僅可以構(gòu)建一個(gè)良好的師生關(guān)系,還可以了解學(xué)生的心理狀態(tài),為心理健康教育的有效開(kāi)展提供幫助。加強(qiáng)學(xué)生之間、師生之間的溝通交流,可以幫助其提升自信心。自信是一種心理品質(zhì),可以充分有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性。在中職語(yǔ)文教學(xué)中,加強(qiáng)課堂交流,尊重學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生、信任學(xué)生,有助于學(xué)生自信心的提升,讓學(xué)生保持愉快的心情,積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。在語(yǔ)文課堂教育中,加強(qiáng)師生的交流,幫助教師掌握學(xué)生的心理狀態(tài),并對(duì)學(xué)生的自信心、意志力等進(jìn)行培養(yǎng),讓學(xué)生形成一個(gè)良好的心理狀態(tài)。
2.設(shè)置心理健康教育課時(shí)
隨著國(guó)家教育制度的改革和發(fā)展,在新教育教學(xué)模式下,中職語(yǔ)文教育教學(xué),也需要進(jìn)行創(chuàng)新。從古至今,學(xué)生與教師間一直存在著一定的約束限制,學(xué)生在受教育的過(guò)程中,在自身因素和外部因素的影響下,學(xué)習(xí)興趣、心理狀態(tài),均存在不同程度的變化,而教師在教育教學(xué)活動(dòng)中,將教學(xué)的重點(diǎn)放在文化知識(shí)的教育傳授中,對(duì)學(xué)生心理狀態(tài)的關(guān)心較少,進(jìn)而不容易發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的心理問(wèn)題。為了讓中職生形成一個(gè)良好的心理狀態(tài),在語(yǔ)文教育教學(xué)課程安排中,設(shè)置心理健康教育課時(shí),應(yīng)制訂心理健康教育目標(biāo)、計(jì)劃等,結(jié)合語(yǔ)文教育資源、教學(xué)方法等,以語(yǔ)文教材為基礎(chǔ),對(duì)中職生進(jìn)行心理健康教育,幫助學(xué)生形成一個(gè)良好的心理狀態(tài)。
3.重視學(xué)生語(yǔ)文寫(xiě)作
語(yǔ)文寫(xiě)作,不僅可以檢驗(yàn)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、語(yǔ)文知識(shí)的掌握程度,還可以通過(guò)寫(xiě)作,了解學(xué)生的心理狀態(tài)。語(yǔ)文教師在寫(xiě)作教學(xué)中,在傳授寫(xiě)作技巧、方法的同時(shí),讓學(xué)生通過(guò)寫(xiě)作,學(xué)會(huì)自我表達(dá),將寫(xiě)作的范圍放寬,讓學(xué)生對(duì)自己感興趣的方面進(jìn)行寫(xiě)作描述,通過(guò)寫(xiě)作讓學(xué)生了解自己,也讓教師了解學(xué)生的心理,進(jìn)而根據(jù)學(xué)生的心理問(wèn)題,進(jìn)行對(duì)癥下藥,對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo),讓學(xué)生形成良好的心理。
4.提高語(yǔ)文教師的素養(yǎng)
中職語(yǔ)文教學(xué)中,想要將心理健康教育有效地融入其中,首要策略就是提高教師的素養(yǎng),包括職業(yè)素養(yǎng)、人性修養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)等方面的能力,不斷地提高教師的教學(xué)質(zhì)量。另外,中職語(yǔ)文教師應(yīng)該自覺(jué)接受挑戰(zhàn),主動(dòng)與新的教學(xué)理念相通,提高自身觀念更新的能力,在教學(xué)過(guò)程中要樹(shù)立以人為本的學(xué)生觀、民主合作的教學(xué)觀,積極與學(xué)生分享情感體驗(yàn)、認(rèn)知、知識(shí)等,實(shí)現(xiàn)與學(xué)生共識(shí)、共享、共進(jìn)的教學(xué)相長(zhǎng)的目標(biāo)。同時(shí),要求教師有正確的職業(yè)觀,絕不能把教學(xué)只是當(dāng)作謀生的工具,應(yīng)該從社會(huì)以及自身的需求出發(fā),以超越功利的觀念對(duì)待自己的職業(yè),對(duì)自己的工作充滿(mǎn)自豪感,對(duì)于紛紜的世界有著自己敏銳的態(tài)度與信念,能夠感染并且影響學(xué)生,以促進(jìn)中職學(xué)生身心健康地發(fā)展。
在中職語(yǔ)文教學(xué)中,將心理健康教育融入其中的途徑、方法,還有很多。通過(guò)這些方法和途徑,對(duì)學(xué)生的心理素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo),讓學(xué)生形成良好的心理狀態(tài)。心理健康教育在中職語(yǔ)文教育中的融入,不僅可以提高學(xué)生的心理健康水平,幫助學(xué)生形成良好的心理素質(zhì);還可以促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展,為學(xué)生今后的發(fā)展打下良好的心理素質(zhì)基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn):
[1]劉姣華.論中職語(yǔ)文教學(xué)中有效滲透心理健康教育的途徑[J].職業(yè)教育研究,2011(12).
篇6
一、中職語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題
(一)學(xué)生基礎(chǔ)薄弱,對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣不大
近年來(lái),隨著國(guó)家高等教育持續(xù)擴(kuò)大招生,越來(lái)越多的學(xué)生選擇進(jìn)入普通高中學(xué)習(xí),以期進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)。目前,大多數(shù)中職學(xué)生是在這個(gè)過(guò)程中淘汰下來(lái)的,普遍存在著基礎(chǔ)薄弱的情況,有相當(dāng)多的學(xué)生實(shí)際上沒(méi)有達(dá)到初中畢業(yè)的合格要求,有不少學(xué)生從小學(xué)開(kāi)始就對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)失去了興趣,語(yǔ)文基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱。進(jìn)入中職學(xué)校后唯一目的是為了學(xué)一點(diǎn)就業(yè)求生的技術(shù),或?yàn)榱四脗€(gè)文憑到社會(huì)上找份工作,對(duì)語(yǔ)文課根本就不感興趣。
(二)中職學(xué)校對(duì)語(yǔ)文定位較低,重視不足
當(dāng)前中等職業(yè)學(xué)校對(duì)語(yǔ)文定位大多是“管用夠用,適用為度”“為專(zhuān)業(yè)課服務(wù)”等,對(duì)語(yǔ)文課程的定位較低。目前,很多學(xué)校中職課程作了較大的調(diào)整:一是設(shè)置、開(kāi)發(fā)新的專(zhuān)業(yè)課程;二是大幅度調(diào)整課程時(shí)數(shù)。專(zhuān)業(yè)課課程的時(shí)數(shù)大幅度增加,文化基礎(chǔ)課尤其是語(yǔ)文課程學(xué)時(shí)大幅度壓縮。語(yǔ)文課由原來(lái)開(kāi)設(shè)2學(xué)期壓縮為開(kāi)設(shè)一學(xué)期,由原來(lái)的4~5節(jié)/周減少到2節(jié)/周,形成了“專(zhuān)業(yè)課重于文化課、外語(yǔ)課多于語(yǔ)文課”的局面,將語(yǔ)文課置于“雞肋”的尷尬境地。然而,中職語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)以及社會(huì)對(duì)中職學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),并沒(méi)有因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)時(shí)的壓縮而降低。這樣就不可避免地產(chǎn)生了壓縮的語(yǔ)文學(xué)時(shí)和高要求之間的矛盾,加大了教師備課、上課的難度,加重了教師的負(fù)擔(dān)
(三)語(yǔ)文課與學(xué)生、專(zhuān)業(yè)課的實(shí)際脫節(jié)
目前雖然有職業(yè)中學(xué)的專(zhuān)用教材,并且教材也在進(jìn)行不斷的更新和完善,教材在內(nèi)容及形式上都進(jìn)行了適當(dāng)?shù)母倪M(jìn),但由于教材基本上還是保留了普通高中語(yǔ)文教材的基本結(jié)構(gòu),語(yǔ)文知識(shí)在實(shí)際生活中應(yīng)用的實(shí)例太少,與職業(yè)中學(xué)的職業(yè)特點(diǎn)聯(lián)系不夠密切,忽視了將學(xué)生的學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合以及對(duì)學(xué)生的動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、語(yǔ)文知識(shí)在日常生活中的應(yīng)用能力的培養(yǎng)。語(yǔ)文課和專(zhuān)業(yè)課沒(méi)有形成有機(jī)的整體,銜接不緊密,沒(méi)能發(fā)揮語(yǔ)文基礎(chǔ)學(xué)科的特點(diǎn),為后續(xù)課程起到先導(dǎo)的作用。上述種種原因造成學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課普遍不感興趣。
(四)語(yǔ)文教學(xué)方法陳舊、單一
雖然語(yǔ)文課程改革早已提出“大語(yǔ)文觀”“大課堂觀”,但審視目前的中職語(yǔ)文教學(xué),教學(xué)方法仍較為單一,教師在教學(xué)方法上基本上采用以講授為主的方法,以教師為中心,“滿(mǎn)堂灌”是普遍現(xiàn)象,學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí),甚至根本不學(xué),一節(jié)課下來(lái),教師講得激情飛揚(yáng),學(xué)生卻聽(tīng)得昏昏欲睡。部分教師分析課文時(shí),將文章搞得支離破碎,面目全非;滿(mǎn)堂提問(wèn),追求表面熱鬧,本末倒置,學(xué)生沒(méi)有真正領(lǐng)會(huì)和感悟老師所講的內(nèi)容,只是機(jī)械地照抄老師的筆記、抄作業(yè),僅僅為了完成老師的要求和檢查。職業(yè)中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)仍走不出教材,走不出課堂。與日益重視實(shí)操實(shí)訓(xùn)的專(zhuān)業(yè)課對(duì)比,語(yǔ)文課越發(fā)顯得枯燥呆板,不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性,更無(wú)從顯現(xiàn)語(yǔ)文課為職業(yè)教育服務(wù)的優(yōu)勢(shì)。
(五)語(yǔ)文教師素養(yǎng)缺失
?教學(xué)教法?做好中職語(yǔ)文教育工作的幾點(diǎn)思考教學(xué)是一項(xiàng)神圣的活動(dòng),為了使教師深入認(rèn)識(shí)其性質(zhì),提高教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量。要求教師們經(jīng)常對(duì)自己的教學(xué)行為進(jìn)行反思,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),研究教學(xué)過(guò)程,從而發(fā)現(xiàn)適合于自己的教學(xué)方式和教學(xué)風(fēng)格,最終提高自身的教學(xué)水平和研究能力。而所謂教師素養(yǎng)缺失,主要就是指當(dāng)前中等職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教師在這方面的缺失。中等職業(yè)學(xué)校生源的質(zhì)量逐年下降,教師在很大程度上將精力放在對(duì)學(xué)生的管理和組織教學(xué)上,而教師自身的教學(xué)觀念、教學(xué)方法卻沒(méi)有及時(shí)得到提高。同時(shí),各校之間缺乏教學(xué)研討,各自為營(yíng),教師的教學(xué)活動(dòng)具有較大的隨意性,缺乏相互促進(jìn)的平臺(tái)。
此外,當(dāng)前中職語(yǔ)文教師的教學(xué)思想觀念亟待更新。許多語(yǔ)文教師評(píng)論起學(xué)生,就會(huì)給學(xué)生扣上“基礎(chǔ)差”“底子薄”的帽子,甚至在學(xué)生面前也直言不諱。誠(chéng)然,中職學(xué)生生源的確參差不齊,存在極大差異,但作為教育工作者,首要任務(wù)是傳道授業(yè)解惑,而不能僅想著好上加好,教師心目中應(yīng)給予他們足夠的尊重,看到他們的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì),增強(qiáng)他們的自信心。對(duì)于中職語(yǔ)文教學(xué)要求,很多教師也存在偏差:有些擺脫不了“應(yīng)試教育”的影響,與普通高中盲目攀比;有些自貶身價(jià),把語(yǔ)文擺在“副課”位置,放棄對(duì)學(xué)生的基本語(yǔ)文要求。如何把握好中職語(yǔ)文教學(xué)的這個(gè)“度”,讓中職語(yǔ)文教學(xué)在科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合的層面上突出其實(shí)用性、實(shí)踐性,是對(duì)我們中職語(yǔ)文教師素養(yǎng)的一大挑戰(zhàn)。
二、中職語(yǔ)文教育工作者如何走出困境
(一)適應(yīng)環(huán)境,轉(zhuǎn)變思想
作為中職學(xué)校的教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到: 在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的學(xué)校和學(xué)生,共同構(gòu)成的工作環(huán)境是我們所不能改變的。任何消極、埋怨的情緒都會(huì)影響工作熱情和質(zhì)量。所以,教師要以積極的心態(tài)來(lái)看待所處的環(huán)境,勇敢地去迎接挑戰(zhàn)。
1.悅納并理解學(xué)生
任何教學(xué)改革歸根到底都是教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變,其實(shí)質(zhì)就是教師學(xué)生觀的更新,即如何看待每個(gè)學(xué)生,是否相信他們的學(xué)習(xí)潛能,是否尊重他們的獨(dú)立人格,是否設(shè)法幫助他們發(fā)揮潛能,發(fā)展個(gè)性和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。應(yīng)該看到,我們教育的對(duì)象,是值得我們付出同情和愛(ài)心的弱勢(shì)群體。從家庭背景看,他們中的許多人父母下崗,生活困難。從成長(zhǎng)背景看,他們是應(yīng)試教育的失敗者。同學(xué)的漠視、老師的冷眼、家長(zhǎng)的責(zé)罵,都給他們?cè)谛睦砩蠋?lái)了極大的傷害。因此,教師要改變心態(tài),積極地理解學(xué)生、包容學(xué)生。用我們的真愛(ài)去改變學(xué)生的不良習(xí)慣,去融化他們心頭的“堅(jiān)冰”。
2.積極樂(lè)觀地投入到語(yǔ)文課程改革中來(lái)
作為語(yǔ)文教師應(yīng)該站在宏觀的角度上去看待課程改革,要熱情地關(guān)注中職課程的調(diào)整和改革,并積極投身其中。針對(duì)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo),對(duì)教材進(jìn)行整合,科學(xué)利用文本教材、開(kāi)發(fā)校本教材,并最大限度地了解我們周?chē)膶?zhuān)業(yè)教學(xué),以便融會(huì)貫通在語(yǔ)文教學(xué)中。
3.正確把握中職語(yǔ)文課程的定位
應(yīng)該看到,中職教育是為培養(yǎng)“應(yīng)用型”人才的,中職語(yǔ)文課程也服從于服務(wù)于這個(gè)目的,中職學(xué)生需掌握基本會(huì)話(huà)、寫(xiě)作等能力,語(yǔ)文的工具性作用在此得到發(fā)揮。同時(shí),也要看到,語(yǔ)文課程除了顯性的工具性功能,還對(duì)學(xué)生的人格塑造和遠(yuǎn)期發(fā)展起到隱性而長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響,中職語(yǔ)文教師絕不能放棄語(yǔ)文的人文性功能。
(二)加強(qiáng)學(xué)習(xí),迎接挑戰(zhàn)
教師是學(xué)校實(shí)施和貫徹素質(zhì)教育的載體,也是教學(xué)改革能否取得成效的關(guān)鍵。時(shí)代對(duì)教師提出了更高的要求,所以,語(yǔ)文教師加強(qiáng)自身素質(zhì)培養(yǎng)迫在眉睫。
首先,要提高教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是根本,其重要性不言而喻。
其次,要轉(zhuǎn)變教師觀念,提高其教學(xué)教改水平。我們廣大的教師基本上是在“應(yīng)試教育” 的環(huán)境中成長(zhǎng)的, 接受的教育模式基本上是應(yīng)試教育,轉(zhuǎn)變教師的觀念尤為重要。必須使教師明確, 提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性比單一的卷面成績(jī)更為重要。
再次,要提高教師的道德素質(zhì)。因?yàn)榻處熉殬I(yè)有別于其他的任何一個(gè)職業(yè),教師除了傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)外,自身還會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生各種影響,尤其是肩負(fù)“人文教育”的語(yǔ)文教師。
(三)改革教學(xué)方法,活躍語(yǔ)文學(xué)科
1.因材施教,分級(jí)教學(xué)
歷史是發(fā)展的,教育是變化的,思想是流動(dòng)的,一成不變的教育是沒(méi)有生命力的。根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn),作為教育者尤其應(yīng)該不斷調(diào)整思想,發(fā)展觀點(diǎn),因材施教,分級(jí)教學(xué)。一方面,在課堂上,針對(duì)一個(gè)班的學(xué)生,應(yīng)在教授基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)基礎(chǔ)能力,完成語(yǔ)文教學(xué)基本任務(wù)的同時(shí),注重學(xué)生的個(gè)體差異,適時(shí)改變教學(xué)方法,調(diào)整課堂節(jié)奏。另一方面,針對(duì)不同學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)和興趣愛(ài)好,可將語(yǔ)文課程細(xì)分,一般學(xué)生都要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力化為必修課,另外,可開(kāi)設(shè)一些較高層次的語(yǔ)文選修課供有興趣或基礎(chǔ)較好的學(xué)生選修。
2.轉(zhuǎn)變語(yǔ)文教學(xué)考核方式
篇7
【關(guān)鍵詞】中職語(yǔ)文;問(wèn)題學(xué)生;教育;契機(jī)
在我們教學(xué)的過(guò)程中,常常聽(tīng)到有的教師氣憤難平地抱怨:我們班上的某某太調(diào)皮了,總是違反學(xué)校的紀(jì)律,多次教育還是屢教不改,真是不可救藥。然而,在我們靜下心來(lái)之后是否去深思:我找到教育的最佳契機(jī)了嗎?
我們當(dāng)老師的不要怕學(xué)生調(diào)皮。不要怕學(xué)生不聽(tīng)話(huà)、不守紀(jì)律。調(diào)皮的學(xué)生這個(gè)學(xué)校有,那個(gè)學(xué)校也有;中國(guó)的學(xué)校有,外國(guó)的學(xué)校也有。不同的是家庭教養(yǎng),不同的生活環(huán)境,可以造就不同的人,不同的老師也可以造就不同的學(xué)生。倘若學(xué)生都是惟教師之命是從,都是一樣的“馴服”、“順從”,那我們還要什么家規(guī)、校規(guī),乃至國(guó)法呢!
學(xué)生的行為之所以常令家長(zhǎng)和老師生氣,就是因?yàn)閷W(xué)生的想法與大人們的想法發(fā)生著矛盾和沖突的緣故。人的行為都是受大腦支配的,學(xué)生對(duì)與錯(cuò)的舉動(dòng)也都是受大腦支配的,他們也有是非觀,他們也會(huì)判斷,甚至反抗,所以對(duì)他們的行為必須進(jìn)行分析。至于“不可救藥”這四個(gè)字,那不應(yīng)該出自老師之口的。老師對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)是永遠(yuǎn)不能用“不可救藥”的斷語(yǔ)的。儒子都是可教的,“不可救藥”的學(xué)生是沒(méi)有的。
世上幾乎沒(méi)有不調(diào)皮的學(xué)生,尤其是男學(xué)生??膳碌牟皇钦{(diào)皮,而是不會(huì)教育。再調(diào)皮的學(xué)生也有他可愛(ài)的地方,只要我們時(shí)時(shí)關(guān)心他們,去真誠(chéng)地愛(ài)他們,去了解他們的家庭,了解他們的朋友,走進(jìn)他們的內(nèi)心世界,做他們的朋友,去發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn),并引導(dǎo)他們發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),而不必“筑堤、建壩”去“堵”他們的缺點(diǎn)。對(duì)犯了錯(cuò)的學(xué)生,也應(yīng)該從錯(cuò)誤中尋求學(xué)生內(nèi)心世界和錯(cuò)誤本身蘊(yùn)含的積極因素,引導(dǎo)學(xué)生自我省悟,自己棄誤就正,激勵(lì)學(xué)生高高興興地走向進(jìn)步。
我接任了一個(gè)高職班班主任。接班不久,學(xué)校保衛(wèi)科的同志就告訴我:班上一個(gè)叫代仕莉的女學(xué)生就將一名初中生打進(jìn)了醫(yī)院,我聽(tīng)到這件事的時(shí)候十分氣憤,真想狠狠的把她處罰一頓,但是,我立即意識(shí)到處罰并不是目的。在我靜下心之后才找到她輕言細(xì)語(yǔ)的詢(xún)問(wèn)她打架的原因及經(jīng)過(guò),在詢(xún)問(wèn)中得知她的妹妹被那位同學(xué)打了,她是替妹妹打抱不平。對(duì)此,我沒(méi)有刻意的去強(qiáng)調(diào)打人的不對(duì),而是引導(dǎo)她學(xué)會(huì)如何正確處理類(lèi)似的事情。最終,她深刻的認(rèn)識(shí)到了自己錯(cuò)誤,并流下了悔過(guò)的眼淚。從此,她在班上的表現(xiàn)變得更加積極了,并且還主動(dòng)協(xié)助我進(jìn)行班級(jí)管理,一件打架事件的正確處理讓我意外的得到了一名得力的助手。
學(xué)生教育,特別是差生的轉(zhuǎn)化是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程,能否找到教育的切入口是成功實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。只要你在學(xué)生身上找到了愛(ài)的亮點(diǎn),就會(huì)找到他的轉(zhuǎn)變的契機(jī)了。作為一名教育工作者,在教育和管理學(xué)生的過(guò)程中,當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)現(xiàn)象的時(shí)候應(yīng)該保持一種平和的心態(tài)從積極地角度處理有過(guò)失的學(xué)生,教師消除學(xué)生的過(guò)錯(cuò)行為本身不是目的,更重要的是基本尊重和信任,促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)展。教師的任務(wù)是觀察和引導(dǎo),即便是錯(cuò)誤的行為,也不宜一瓢冷水澆頭,而應(yīng)引導(dǎo)他們識(shí)事理,明時(shí)非,棄誤就正。
筆者認(rèn)為,在教育和管理學(xué)生的過(guò)程中,可以從以下方面入手:
一、用愛(ài)去感動(dòng),用言行去感染
愛(ài),不是廣告的裝飾語(yǔ),而是行動(dòng)的指南針。愛(ài)學(xué)生是父母的本能,愛(ài)學(xué)生則是老師的品德,沒(méi)有愛(ài)就談不上教育。以愛(ài)心、信心、真心和耐心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,關(guān)愛(ài)在前,教誨在后。尊重學(xué)生的人格,平等待人,用自己的智慧啟迪學(xué)生的悟性,以自己的人格和學(xué)識(shí)在學(xué)生心中樹(shù)立威信并發(fā)揮其教育功能。
二、學(xué)會(huì)欣賞
俗話(huà)說(shuō):“金無(wú)足赤,人無(wú)完人?!痹賰?yōu)秀的人也有缺點(diǎn),更何況調(diào)皮的學(xué)生。然而,即使是我們眼中最調(diào)皮的學(xué)生也有其優(yōu)秀的一面,或重情義或頭腦靈活或有孝心或……。作為教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)欣賞,欣賞每一個(gè)學(xué)生是發(fā)展性教育的前提,學(xué)生可能會(huì)由于種種原因暫時(shí)處于一種不盡如人意的“調(diào)皮”狀態(tài),如果教師能夠全面地、發(fā)展地看待他們,學(xué)生最后就能夠通過(guò)教師的師愛(ài)和期望而成長(zhǎng)、發(fā)展起來(lái)。
三、創(chuàng)設(shè)情境,抓住契機(jī)
教育不能只是說(shuō)教,尤其是對(duì)于學(xué)生。如果教師能抓住契機(jī),置教育于創(chuàng)設(shè)的特定情境之中,那效果是遠(yuǎn)在說(shuō)教之上的。
教育契機(jī)有兩種:一種是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的偶發(fā)事件,看教育者能否捕捉并利用;一種是教師針對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)中的問(wèn)題故意設(shè)置的,看教育者能否創(chuàng)造并設(shè)計(jì)。
四、有效利用學(xué)校以外的教育
教育對(duì)于學(xué)生可以說(shuō)是無(wú)處不在的。就時(shí)間和空間而言,學(xué)校教育只是一個(gè)方面,更廣闊的天地應(yīng)在學(xué)校之外。
篇8
關(guān)鍵詞:校園文化;語(yǔ)文教學(xué);人文教育
校園文化是學(xué)校師生共同創(chuàng)造和享受的學(xué)校各種文化的總和,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著促進(jìn)、導(dǎo)向、規(guī)范、約束的教育功能。語(yǔ)文教學(xué)是對(duì)文化知識(shí)進(jìn)行傳承,對(duì)文化精神進(jìn)行積淀與挖掘的過(guò)程。語(yǔ)文教學(xué)與校園文化有著密切的關(guān)系。對(duì)如何通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)推動(dòng)校園文化建設(shè),談幾點(diǎn)看法。
一、優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué),為校園文化奠定基礎(chǔ)
(一)語(yǔ)文教學(xué)重視人文教育
在漫長(zhǎng)的人類(lèi)發(fā)展歷程中,我國(guó)古代先民積淀了豐富的人文教育資源,如,中國(guó)文學(xué)中屈子獨(dú)醒、司馬遷受刑、班昭續(xù)書(shū)等。語(yǔ)文教師必須注意滲透人文主義的精神理念,讓學(xué)生從經(jīng)典作品中感受人類(lèi)對(duì)自己命運(yùn)的關(guān)注、對(duì)人類(lèi)精神需求的關(guān)注,從而肯定人生價(jià)值,明確生活意義,尊重人生,熱愛(ài)生命。
(二)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活融為一體
語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,教師應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,而不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)性和完整性。培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)文能力不能把全部的希望寄托在課堂和語(yǔ)文課本的教學(xué)上,而應(yīng)把課內(nèi)課外,校內(nèi)校外,結(jié)合起來(lái),只有這樣才能使學(xué)生感受到語(yǔ)文與自己的生活息息相關(guān)。這樣也必然能將自己在課外學(xué)到的各種知識(shí)運(yùn)用到課堂語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,使學(xué)生的語(yǔ)文能力從根本上有所提升。
(三)語(yǔ)文教學(xué)重視閱讀品味
好的文學(xué)作品能啟迪人的心靈,同時(shí)也是社會(huì)的一面鏡子,反映著時(shí)代的特色,所以閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品對(duì)學(xué)生是一種美的熏陶,也是對(duì)社會(huì)的一種考察,教師應(yīng)該多給學(xué)生提供這些有文化內(nèi)涵的精品讀物?!案褂性?shī)書(shū)氣自華”,我們應(yīng)讓課堂教學(xué)成為提升學(xué)生素養(yǎng)的精神家園。
二、開(kāi)展豐富的語(yǔ)文課外活動(dòng),推動(dòng)校園文化建設(shè)
語(yǔ)文課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充,通過(guò)課外活動(dòng)可以把在課本上學(xué)到的知識(shí)和能力用到課外。
(一)結(jié)合課本上的有關(guān)內(nèi)容上一節(jié)語(yǔ)文活動(dòng)課,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
比如課本上有關(guān)書(shū)信的內(nèi)容,我就讓學(xué)生摘抄和背誦古今中外有關(guān)親情的詩(shī)句,甚至歌詞,讓學(xué)生欣賞歌曲,比如《燭光里的媽媽》等。
(二)開(kāi)展各種形式的技能比賽,如朗誦、演講、辯論、讀書(shū)筆記等
為豐富學(xué)生的課外生活,提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和語(yǔ)文能力,校團(tuán)委、校學(xué)生會(huì)和系學(xué)生會(huì)可以聯(lián)合語(yǔ)文組在校園內(nèi)開(kāi)展各種各樣的競(jìng)賽,組織學(xué)生看立志書(shū)籍如《把信送給加西亞》,然后讓學(xué)生寫(xiě)讀后感;一學(xué)期后讓學(xué)生寫(xiě)體會(huì),包括有關(guān)《弟子規(guī)》的黑板報(bào)比賽。
三、語(yǔ)文教學(xué)要對(duì)校園文化起引導(dǎo)作用
我校的學(xué)生大部分是中考失利者,平時(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣就不太好,而且自制力差,對(duì)校外不良文化缺乏抵制力。如今在青少年中流行的一些網(wǎng)絡(luò)文化、音像資料、圖書(shū)等包含的人生觀和價(jià)值觀對(duì)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響,其中不乏一些不良的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài),這些都會(huì)破壞學(xué)生已有的價(jià)值觀和文化理念,導(dǎo)致他們的思想觀念、價(jià)值取向發(fā)生變化。
篇9
關(guān)鍵詞:中職語(yǔ)文 更新目標(biāo) 豐富內(nèi)容 改進(jìn)方法
職業(yè)化社會(huì)的到來(lái)給中職學(xué)校的發(fā)展帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇,這就要求中職教育的教學(xué)工作要體現(xiàn)勞動(dòng)者未來(lái)所從事的職業(yè)的需求,并賦予職業(yè)持有者從事某種職業(yè)所必需的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)、技能和能力、態(tài)度和行為。作為中職教育的一個(gè)重要組成部分,中職語(yǔ)文教學(xué)也必須體現(xiàn)職業(yè)化的要求,即將語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)與職業(yè)文化和職業(yè)能力的培養(yǎng)相結(jié)合。但是,長(zhǎng)期以來(lái),中職教育的語(yǔ)文教學(xué)并沒(méi)有以職業(yè)化為導(dǎo)向,并且缺少清晰準(zhǔn)確的學(xué)科定位,僅僅是簡(jiǎn)單復(fù)制普高語(yǔ)文的教學(xué)方法和評(píng)價(jià)模式。為此,本文以中職語(yǔ)文為切入點(diǎn),對(duì)中職語(yǔ)文教學(xué)的職業(yè)化進(jìn)行探討。
一、更新教學(xué)目標(biāo)
相對(duì)來(lái)說(shuō),職業(yè)院校的學(xué)生文化基礎(chǔ)較差,所以在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上必須降低難度,增加廣度,同時(shí),圍繞人文素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的培養(yǎng)設(shè)定全新的教學(xué)目標(biāo)。
1.在語(yǔ)文應(yīng)用性、工具性特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)能力的培養(yǎng)和教育。語(yǔ)文學(xué)科的應(yīng)用性、工具性主要體現(xiàn)在讀、寫(xiě)、說(shuō)三個(gè)方面。以計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)為例,我們要強(qiáng)化“說(shuō)”和“寫(xiě)”的能力培養(yǎng)。眾所周知,現(xiàn)在大部分IT公司都講究團(tuán)隊(duì)作業(yè)、團(tuán)隊(duì)精神,而良好的溝通則是團(tuán)隊(duì)合作的基礎(chǔ),為此,在該專(zhuān)業(yè)的日常語(yǔ)文教學(xué)中,就應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地灌輸這一技能的訓(xùn)練。
2.在語(yǔ)文知識(shí)性特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的職業(yè)文化、專(zhuān)業(yè)文化知識(shí)的引入和學(xué)習(xí)。由于教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對(duì)象的獨(dú)特性,中職語(yǔ)文教學(xué)必須降低難度,增加廣度,并根據(jù)不同專(zhuān)業(yè)的職業(yè)需求,增加相關(guān)的職業(yè)文化、專(zhuān)業(yè)文化,擴(kuò)大語(yǔ)文課的內(nèi)涵和外延。
二、豐富教學(xué)內(nèi)容
當(dāng)前中職語(yǔ)文教育的課程內(nèi)容比較單一、乏味,這與中職教育職業(yè)化的目標(biāo)相悖,為此,中職語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容必須根據(jù)學(xué)生未來(lái)職業(yè)工作的需要加以調(diào)整和豐富。
1.加強(qiáng)口語(yǔ)交際訓(xùn)練。首先,從基礎(chǔ)做起,從誦讀能力入手,讓學(xué)生張開(kāi)口。
這是由職業(yè)學(xué)校學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)和能力較薄弱的現(xiàn)實(shí)決定的。多鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)口讀書(shū)、讀出聲音,繼而讀準(zhǔn)、讀熟應(yīng)當(dāng)成為中職語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù);其次,從交際和表達(dá)能力的培養(yǎng)出發(fā),讓學(xué)生學(xué)會(huì)“講話(huà)”。
2.加強(qiáng)與職業(yè)有關(guān)的應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)。目前,中職作文教學(xué)照搬普高模式的現(xiàn)象尤其突出。作文訓(xùn)練流于形式,學(xué)不能以致用。對(duì)于本來(lái)寫(xiě)作基礎(chǔ)就差,對(duì)作文課存在嚴(yán)重畏難情緒的中職學(xué)生來(lái)說(shuō),進(jìn)一步造成了其對(duì)寫(xiě)作訓(xùn)練的困惑和厭倦。要改變這種現(xiàn)象,必須加大作文課中的應(yīng)用文寫(xiě)作比重。
三、改進(jìn)教學(xué)方法
伴隨著教學(xué)內(nèi)容的豐富,教學(xué)方法也應(yīng)該發(fā)生相應(yīng)的改變,以便將中職語(yǔ)文的職業(yè)化教學(xué)過(guò)程與學(xué)生的職業(yè)能力培養(yǎng)聯(lián)系起來(lái)。
1.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。比如《林黛玉進(jìn)賈府》這篇文章,我們定位于讓學(xué)生了解紅樓夢(mèng)、走進(jìn)紅樓夢(mèng),努力使學(xué)生產(chǎn)生閱讀作品的興趣。課堂上,教師用多媒體播放大量的歷史建筑圖片、人物圖片和電視劇片斷,幫助學(xué)生理清了人物關(guān)系、賈府布局,了解了明清時(shí)代的一些生活常識(shí)和風(fēng)俗,極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并自然而然地引入對(duì)人物性格的初步認(rèn)識(shí)上,展開(kāi)了熱烈的課堂討論,取得了良好的學(xué)習(xí)效果。
2.廣泛運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)和多媒體手段。如講授《老人與?!芬徽n時(shí),教師利用多媒體教學(xué),打破傳統(tǒng)的講授式教學(xué)模式,教師可以先給學(xué)生播放電影版的《老人與?!菲危箤W(xué)生感受當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景,然后再對(duì)比文章的描述,使學(xué)生能夠感觸作品的寓情于景、情景交融,真正體會(huì)老人的內(nèi)心感受,這樣不僅方便快捷,而且節(jié)省了大量的教學(xué)時(shí)間,激發(fā)了學(xué)生興趣,提高了教學(xué)效率。
3.加強(qiáng)課外活動(dòng)拓展。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)結(jié)合職業(yè)特點(diǎn)和要求,開(kāi)展豐富多彩的課外語(yǔ)文活動(dòng),有針對(duì)地加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力的訓(xùn)練和其他相關(guān)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。比如,為提高口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)表達(dá)能力,可以經(jīng)常性地組織模擬面試、會(huì)議、采訪(fǎng)、朗誦、公文撰寫(xiě)等活動(dòng),還可舉辦各類(lèi)演講、辯論、寫(xiě)作競(jìng)賽。
語(yǔ)文教學(xué)是中職語(yǔ)文教育的一個(gè)重要組成部分,這就要求教師在其授課過(guò)程中必須要與學(xué)生的專(zhuān)業(yè)相聯(lián)系,變更教學(xué)目標(biāo)、豐富教學(xué)內(nèi)容并相應(yīng)地改變教學(xué)方法,著重加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng),為學(xué)生墊石鋪路,只有這樣才能使畢業(yè)學(xué)生更快地適應(yīng)企業(yè)工作環(huán)境。
參考文獻(xiàn)
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篇10
關(guān)鍵詞:中職語(yǔ)文;弊端;改革方向
中圖分類(lèi)號(hào):G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1002-7661(2015)09-032-01
隨著中等職業(yè)教育課程改革的實(shí)施,根據(jù)中職教育教學(xué)大綱要求,各中職學(xué)校根據(jù)現(xiàn)行教材在努力實(shí)現(xiàn)“高素質(zhì)勞動(dòng)者”的培養(yǎng)目標(biāo)之時(shí),各地對(duì)現(xiàn)行教材利弊取舍的討論又此起彼伏。認(rèn)真對(duì)比現(xiàn)行課改教材和老教材,毋庸置疑,現(xiàn)行教材從中職教育出發(fā)有效而又實(shí)在地解決了諸多難題,是原有教材的一次飛躍。但是現(xiàn)行教材在解決教學(xué)主體需求方面過(guò)于生硬和死板,造成了教學(xué)效果的良莠不一,給從事中職教育的教師帶來(lái)了不少困惑。深入推進(jìn)多向的中職課改成了當(dāng)前中職教育的需求。下面筆者僅從中職語(yǔ)文教材的實(shí)用價(jià)值出發(fā)談?wù)劕F(xiàn)行教材的弊端和改革方向。
一、現(xiàn)行教材的弊端
根據(jù)大綱要求,各種中職語(yǔ)文教材版本都是為適應(yīng)各板塊教學(xué)結(jié)構(gòu)的需求而設(shè)置,結(jié)構(gòu)形式主要包括“基礎(chǔ)模塊”和“拓展模塊”,前者是中職就業(yè)方向?qū)W生基礎(chǔ)教材,分為上下兩冊(cè),后者是高職教育學(xué)生提高教材,共一冊(cè)。兩個(gè)模塊的教材主體結(jié)構(gòu)都基本分為“閱讀與欣賞”“表達(dá)與交流”“語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)”三個(gè)部分。以高教版為例,基礎(chǔ)模塊各冊(cè)主要分為六個(gè)單元,每單元包含4篇閱讀與欣賞文章,一個(gè)口語(yǔ)交際內(nèi)容,一個(gè)寫(xiě)作訓(xùn)練主題,一個(gè)綜合實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目;拓展模塊和基礎(chǔ)模塊的區(qū)別是各單元安排5篇欣賞文章,其它結(jié)構(gòu)相同。
仔細(xì)對(duì)比這樣的教材結(jié)構(gòu)和現(xiàn)行同版普高教材可以發(fā)現(xiàn):前者比后者古詩(shī)文篇目少,而總體安排的文章卻比后者多(前者為70多篇,后者為60多篇);前者沒(méi)有安排知識(shí)性比較強(qiáng)的內(nèi)容,后者應(yīng)用性學(xué)習(xí)材料略多;前者沒(méi)有安排名著導(dǎo)讀,知識(shí)深度比后者略淺。綜合分析兩者的結(jié)論是:中職教材結(jié)構(gòu)形式、教學(xué)要求形式和普高教材幾乎等同,過(guò)多的閱讀篇目增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),這和中職學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)、從業(yè)要求、能力水平不相適應(yīng)。
二、現(xiàn)行中職語(yǔ)文教材的改革方向
針對(duì)以上現(xiàn)狀,筆者認(rèn)為中職語(yǔ)文教材應(yīng)當(dāng)從中職學(xué)生的學(xué)業(yè)水平出發(fā),結(jié)合學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和從業(yè)需求,適應(yīng)中職學(xué)生的心理需求,改變現(xiàn)在語(yǔ)文教材的結(jié)構(gòu)布局和教材結(jié)構(gòu)形式,采用“雙修”(即“必修”和“研修”)形式取代“兩個(gè)模塊”,必修板塊側(cè)重讓中職學(xué)生在學(xué)習(xí)期內(nèi)完成學(xué)識(shí)、見(jiàn)識(shí)的迅速提升,增強(qiáng)他們的求職技能、從業(yè)技能和社會(huì)適應(yīng)技能;“研修”板塊側(cè)重學(xué)生閱讀面的拓展,閱讀理解能力和寫(xiě)作表達(dá)能力的提升,以適應(yīng)高職教育的層次要求。下面筆者以中職就業(yè)板塊語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐為例,談?wù)勚新氄Z(yǔ)文教學(xué)改革的方向,供讀者探討。
1、精選閱讀欣賞,降低理解要求
現(xiàn)行語(yǔ)文教材閱讀與欣賞部分安排的篇目較多,而中職課程設(shè)置的周課時(shí)卻只有3到4節(jié),這對(duì)完成教學(xué)目標(biāo)有很大的難度,因此必須削減閱讀篇目,降低閱讀欣賞對(duì)理解的要求,才能適應(yīng)中職學(xué)生的學(xué)業(yè)水平和知識(shí)層次。在這個(gè)方面我的做法是,每單元閱讀欣賞兩篇文章,文章盡量選取中國(guó)文學(xué)的精華篇目和經(jīng)典內(nèi)容,不提過(guò)高要求,僅讓學(xué)生閱讀。一方面提升閱讀表達(dá)能力,一方面感受中華豐富的文化營(yíng)養(yǎng)和深厚的底蘊(yùn)。這種方式,不僅學(xué)生學(xué)起來(lái)有興趣,老師教起來(lái)不枯燥,而且也能夠增加學(xué)生的見(jiàn)識(shí),拓展知識(shí)面。
2、領(lǐng)略語(yǔ)文價(jià)值,注重基礎(chǔ)積累
發(fā)揮語(yǔ)文的工具性是中職語(yǔ)文教學(xué)主要任務(wù)。我在這個(gè)方面的做法是注重字詞的積累,讓學(xué)生會(huì)認(rèn)、會(huì)讀,能夠解決未來(lái)的語(yǔ)文知識(shí)問(wèn)題。每天對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)字訓(xùn)練,閱讀訓(xùn)練,加強(qiáng)基礎(chǔ)積累,有效發(fā)揮語(yǔ)文的工具作用。
3、突出表達(dá)交流,落實(shí)應(yīng)用訓(xùn)練
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