導(dǎo)語：如何才能寫好一篇終身學(xué)習(xí)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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論文摘要:學(xué)校除了向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識外，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生具有終身學(xué)習(xí)的能力。本文從三個方面具體闡釋了如何培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力。

自從二十世紀(jì)七十年代末我國引人終身教育理論以后，終身學(xué)習(xí)、終身教育理念的重要性和必要性已深人人心。從科教興國的戰(zhàn)略高度，我國提出了到2010年“基本建立起終身學(xué)習(xí)體系”的工作目標(biāo)。因此，加強終身學(xué)習(xí)思想的理論研究、實證研究和經(jīng)驗總結(jié)，著手構(gòu)建我國終身學(xué)習(xí)體系，加快我國學(xué)習(xí)化社會的歷史進(jìn)程，不僅關(guān)系到我國21世紀(jì)教育改革和發(fā)展的總體方向，而且與我國經(jīng)濟建設(shè)所依靠的人力資源質(zhì)量息息相關(guān)，具有重要的理論和實踐意義。

一、終身學(xué)習(xí)理念的涵義

各國教育專家關(guān)于終身學(xué)習(xí)理念的論著浩瀚，觀點各異。1965年聯(lián)合國教科文組織成人教育局負(fù)責(zé)人郎格朗提出了“終身學(xué)習(xí)”的理念。1972年5月聯(lián)合國教科文組織的報告《學(xué)會生存—教育世界的今天和明天》對“終身教育”、“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)化社會”的觀點作了精辟論述，強調(diào)人必須“在一生的一切時間和空間中學(xué)習(xí)”。1994年在意大利舉行了“首屆世紀(jì)終身學(xué)習(xí)會議”，提出了“終身學(xué)習(xí)是二十一世紀(jì)的生存概念”。終身學(xué)習(xí)的理念被越來越多的人接受，終身學(xué)習(xí)成為時尚?，F(xiàn)代教育思想達(dá)到共識:終身學(xué)習(xí)“是貫穿人的一生的學(xué)習(xí)，是不斷提出問題、解決問題的學(xué)習(xí)，是敢于打破狹隘界限面向真實復(fù)雜學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)習(xí)，是與他人分享、協(xié)作、共建的學(xué)習(xí)，是不斷進(jìn)行自我反思的學(xué)習(xí)，是依托信息技術(shù)將真實情景與虛擬情景融會貫通的學(xué)習(xí)，是以信息技術(shù)為強大學(xué)習(xí)工具的潛力無窮的學(xué)習(xí)”。

二、終身學(xué)習(xí)理念與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理念的對比

在社會經(jīng)濟的劇烈變遷、資訊科技加速進(jìn)步的情況下，傳統(tǒng)的學(xué)校教育面臨著改革的挑戰(zhàn)。在傳統(tǒng)的學(xué)校教育中，學(xué)校教育的主要目的是幫助兒童、青少年完成社會化的準(zhǔn)備，使其在接受知識及文化的熏陶之后，能夠適應(yīng)社會的變遷，成為社會成員中的一分子。然而，由于現(xiàn)代社會知識不斷翻新，學(xué)生在學(xué)校所學(xué)的知識在進(jìn)人社會之后可能已經(jīng)面臨淘汰的命運。同時，隨著個人生涯發(fā)展歷程角色的復(fù)雜化，個人在離開學(xué)校后才是學(xué)習(xí)真正的開始。終身學(xué)習(xí)的觀念，強烈挑戰(zhàn)了以學(xué)習(xí)為主體的學(xué)習(xí)觀念，使學(xué)校教育面臨必須改革的境地。終身學(xué)習(xí)的觀念，打破了以往將學(xué)習(xí)活動局限在學(xué)校教育的階段，使學(xué)習(xí)活動能夠貫穿人生全程的各個階段，幫助個人適應(yīng)快速變遷的社會。終身學(xué)習(xí)的方法，注重“學(xué)習(xí)技巧”的培養(yǎng)，而不像傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀，注重既有知識的熟練。終身學(xué)習(xí)的內(nèi)容，是以人類生活及社會角色需要為范圍，而不像傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀，以書本上的知識為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。終身學(xué)習(xí)的對象，是以社會上的全民為對象，強調(diào)人人均應(yīng)擁有學(xué)習(xí)機會，而不像傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀，將學(xué)習(xí)機會局限在學(xué)校，主要以青少年、兒童為對象。終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，是以培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)者為目標(biāo)，注重終身學(xué)習(xí)的態(tài)度及習(xí)慣的養(yǎng)成，而不像傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀，以文憑或?qū)W歷的獲得，以及一技之長的習(xí)得為主要的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

三、現(xiàn)代教育中。怎樣培養(yǎng)學(xué)生“終身學(xué)習(xí)的能力”

在現(xiàn)代教育中，培養(yǎng)學(xué)生“終身學(xué)習(xí)的能力”應(yīng)該首先解決兩個問題:

1.教育者實現(xiàn)教育觀念的轉(zhuǎn)變

作為教育工作者，貫徹落實《基礎(chǔ)教育改革綱要》，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，首先要實現(xiàn)教育觀念的轉(zhuǎn)變。具體地講，包括如下幾個方面:

(1)樹立新的人才觀(教育價值觀)。教育的價值問題首先是培養(yǎng)什么樣的人才的問題。傳統(tǒng)教育培養(yǎng)的是被動聽話的學(xué)生，是能夠把已有知識記住的學(xué)生?，F(xiàn)代教育要求教育培養(yǎng)能夠積極主動地發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，主動、自主、不斷地學(xué)習(xí)，獨立自主地解決問題，具有獨特的個性、自我意識和創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的學(xué)生，是能改變和完善外部環(huán)境同時又能不斷完善和超越自我的學(xué)生。

(2)樹立新的知識觀。盡管教育理論的研究對知識的內(nèi)涵與外延作出了精辟的論述，但是，傳統(tǒng)的中國教育仍然將傳授“過去的、陳述性的知識”作為教學(xué)的重要知識目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，我們應(yīng)該樹立一種建構(gòu)主義的知識觀。

(3)樹立新的學(xué)生觀及學(xué)生發(fā)展觀。新的學(xué)生觀關(guān)注學(xué)生發(fā)展的潛力和多樣性的統(tǒng)一，關(guān)注學(xué)生潛能的開發(fā)，把他們作為起點而不是重點來看待，要對學(xué)生的個別差異給予承認(rèn)和尊重。在教學(xué)中，學(xué)生的發(fā)展，絕不僅僅是學(xué)生知識的增加，而是使學(xué)生各種發(fā)展?jié)撃荛_發(fā)、人格發(fā)展、良好的意識與習(xí)慣養(yǎng)成。

(4)樹立新的學(xué)習(xí)觀。建構(gòu)主義主張，學(xué)習(xí)不是教師簡單地把知識傳遞給學(xué)生，而是學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程。學(xué)生不是簡單被動地接受信息，而是主動地建構(gòu)知識的意義，這種建構(gòu)程，別人無法代替。

2.學(xué)校教育教學(xué)制度改革

在終身學(xué)習(xí)觀念下，學(xué)校教育的主要目的是培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)者。學(xué)校干部、教師們要沖破傳統(tǒng)觀念的束縛和壓力，改革教學(xué)管理、教學(xué)內(nèi)容和方法，培養(yǎng)學(xué)生主動地、生動活潑地學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的志趣。另外，學(xué)校還要放眼社會，為社會服務(wù)。

(1)課程結(jié)構(gòu)及內(nèi)容的調(diào)整。在終身學(xué)習(xí)觀念之下，學(xué)校教育要培養(yǎng)學(xué)生成為終身學(xué)習(xí)者，還必須在課程結(jié)構(gòu)及內(nèi)容方面有所調(diào)整。首先，學(xué)校課程應(yīng)該將重點置于知識“創(chuàng)造”與“探索”的歷程，而非著重既有知識的“傳遞”。其次，學(xué)校課程應(yīng)朝向?qū)W習(xí)技巧訓(xùn)練的方向調(diào)整。最后，學(xué)校教育在課程方面的第三項變革，是要打破學(xué)術(shù)與休閑的界限、博雅與職業(yè)教育的界限及年齡的界限。學(xué)習(xí)可在休閑中獲得知識，休閑時間也可用來學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)與休閑不必截然分開。

(2)學(xué)習(xí)資料與學(xué)習(xí)方法的擴充。為了達(dá)到培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)者的目的，學(xué)校教育不僅應(yīng)在學(xué)習(xí)機會方面作結(jié)構(gòu)性的調(diào)整，以及在課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容方面作多方向的統(tǒng)整，還應(yīng)在教材與學(xué)習(xí)方法方面作多元化的擴充，引用各種多元化的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)教材。學(xué)校教育應(yīng)該將更多社區(qū)教育資源引進(jìn)作為學(xué)習(xí)材料。因為生活中的教材，往往被認(rèn)為是學(xué)校可以取之不盡、用之不竭的教育資源。只要是有助于學(xué)生個人成長與終身學(xué)習(xí)的資源，均可當(dāng)作學(xué)習(xí)的材料。

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內(nèi)容提要：該文從加強學(xué)科教學(xué)的德育滲透意識、現(xiàn)代德育意識；加強管理，制定措施；重視教學(xué)內(nèi)容的高立意，激情感，深開拓；盡可能運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段和教學(xué)方法，教書育人；加強學(xué)生良好。心理素質(zhì)的訓(xùn)練等方面，探討和總結(jié)了學(xué)科教學(xué)的德育滲透的“整體、科學(xué)、現(xiàn)代、主體、優(yōu)化、深層、實效”的教學(xué)實踐。

近幾年，我們重視學(xué)科教學(xué)的德育滲透，積累了一定的經(jīng)驗，收到了良好的效果。

一、重視提高教育工作者在學(xué)科教學(xué)中的德育滲透意識和現(xiàn)代德育意識。

學(xué)科德育滲透，關(guān)鍵是各級行政領(lǐng)導(dǎo)，基礎(chǔ)是教師。要使教育工作者能按《中國教育改革和發(fā)展綱要》、《中學(xué)德育大綱》、《小學(xué)德育綱要》的精神和全日制中小學(xué)各學(xué)科教學(xué)大綱的要求，有目的有計劃自覺地“離德育于學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中”，必須提高教育工作者的德育滲透意識，全面貫徹國家的教育方針，全面提高學(xué)生素質(zhì)和教育教學(xué)質(zhì)量的意識，現(xiàn)代教育教學(xué)方法、技術(shù)手段、環(huán)境的意識。為此，要組織教育工作者認(rèn)其學(xué)習(xí)《中國教育改革和發(fā)展綱要》、《中學(xué)德育大綱》、《小學(xué)德育綱要》和各學(xué)科教學(xué)大鋼等。通過學(xué)習(xí)和討論，使教育工作者從培養(yǎng)跨世紀(jì)人才和社會主義建設(shè)者、接班人的高度，學(xué)科教學(xué)是德育工作最有效最經(jīng)常的地位，來，認(rèn)識學(xué)科德育滲透的重要意義，認(rèn)識現(xiàn)代教學(xué)方法、技術(shù)手段，優(yōu)化育人環(huán)境，對學(xué)科德育滲透的重要作用，統(tǒng)一認(rèn)識，自覺地有計劃有目標(biāo)地在教學(xué)中加強德育滲透，更好地教書育人。

二、加強組織管理，制訂措施，保證學(xué)科德育滲透的正常進(jìn)行，落到實處。

為保證學(xué)科教學(xué)中德育滲透的全面、正常的開展，必須建立相應(yīng)的管理機制?！吨袑W(xué)德育大綱》、《小學(xué)德育綱要》指出，學(xué)科德育滲透，也是學(xué)校德育工作的重要環(huán)節(jié)。為了使學(xué)科德育滲透規(guī)范化，佛山市教委制定了《佛山市中學(xué)實施德育大綱細(xì)則》、《佛山市小學(xué)實施德育綱要細(xì)則幾把中小學(xué)的德育實施細(xì)則中有關(guān)學(xué)科德育滲透，按階段、分年級，根據(jù)不同學(xué)科特點；提出了具體要求。由于行政部門制定了措施，促使學(xué)校的學(xué)科德育滲透正常進(jìn)行，落到實處。

佛山三中在學(xué)科德育滲透上做得較好。他們采取如下措施加強管理：第一，由一名副校長主管學(xué)科德育滲透工作；成立“德育的學(xué)科滲透領(lǐng)導(dǎo)小組”，專門組織、研究這項工作。第二，把學(xué)科德育滲透的教學(xué)納入《佛山三中教師崗位責(zé)任制》，作為考核教師履行崗位職責(zé)的一項重要內(nèi)容，要求凡是教師，都是德育工作者。第三，編寫《佛山三中“中學(xué)德育大綱”分年級實施細(xì)則》，明確規(guī)定中學(xué)階段各年級的教育要求和任務(wù)；做到中學(xué)教育的層次化、系列化，使教師明確任務(wù)，掌握尺度，做到適度。第四；圍繞“在學(xué)科教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透”課題，組織全校教師研討，根據(jù)各學(xué)科的特點，找出結(jié)合點，并把每章節(jié)的滲透點列舉出來，整理匯編成《佛山三中各學(xué)科德育滲透綱要》，作為教學(xué)中教育滲透的依據(jù)，使德育滲透具有一定的規(guī)范性和保持經(jīng)常性。第五；組織“學(xué)科教學(xué)的德育滲透公開課、研討課”，同時請有經(jīng)驗的教師上全校性的德育滲透示范課，通過聽課、評課活動；研究滲透的方法、技術(shù)手段及其與內(nèi)容的有機結(jié)合，提高德育效果。第六，編輯出版《佛山三中德育滲透教案集》（各學(xué)科有1－2集），共十余本。第七，編輯出版了《佛山三中德育滲透論文集人并組織評選優(yōu)秀教案與論文。佛山三中做到了有領(lǐng)導(dǎo)、機構(gòu)、制度、要求、計劃、目標(biāo)、總結(jié)、科研、檢查督促評比，并包含所有學(xué)科，全部文化課，使“離德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中”深入了一個層次，邁出了新的一步。

為了及時總結(jié)和推廣佛山三中“依法治校，依織青人”經(jīng)驗，1997年底，佛山市教委在三中召開了““佛山市在學(xué)?！婪ㄖ涡＃谰V育人’現(xiàn)場會”，佛山三中介紹了“依法治校，依綱育人”的實踐與思考，加快了學(xué)?！耙婪ㄖ涡?，依綱育人”工作的進(jìn)程。

三、注意教學(xué)內(nèi)容的高立意，激情感，深挖掘，促使學(xué)生進(jìn)行深層次思索。

教師除重視把握基本觀點和思想方法，專題教育，知識結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在聯(lián)系外，還注意教學(xué)內(nèi)容的深層意義，堅持知識、能力、思想認(rèn)識有機統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)。

例如；在講唐朝對外關(guān)系時，講述唐代的中國，經(jīng)濟、政治在世界處于領(lǐng)先地位，有不少日本人，如阿倍仲麻呂、吉備實備、空海等到唐朝學(xué)習(xí)，但他們不是為了個人的利益而學(xué)，而是學(xué)成回國后，傳播、消化中華文化，在創(chuàng)建日本文化等方面作出了偉大的貢獻(xiàn)。中國鑒真、玄奘兩位高僧，為了弘揚中華文化，為了尋求學(xué)問，放棄較為安逸的生活條件，長途跋涉，飄洋過海；忍饑挨餓，擔(dān)受風(fēng)險。這種為了求學(xué)，為了文化交流，不顧個人安危的忘我精神，值得后人敬仰。唐代中日文化交流的史實給人們這樣的啟示：一個國家，只有政治穩(wěn)定；經(jīng)濟繁榮；文化發(fā)達(dá)，才會受人敬仰；唐代經(jīng)濟繁榮，文化發(fā)達(dá)的原因之一，是唐朝推行開放政策，有一個比較寬松和諧的環(huán)境；文化交流對于發(fā)展水平較低的國家和地區(qū)來說，是學(xué)習(xí)的好機會，好方法。只有善于學(xué)習(xí)，才會有所收益和進(jìn)步。

又如；在講香港失而復(fù)得的歷史時，教師講述自從17世紀(jì)以來；人類社會開始進(jìn)入一個科技的高速發(fā)展期。與時俱進(jìn)的則國運興隆，抱殘守缺的則江河日下。中英兩國相碰在18世紀(jì)末19世紀(jì)初。當(dāng)時英國因工業(yè)革命成功而成為全球最強大的國家，而中國則因閉關(guān)鎖國而停滯不前。在這背景下；兩國相遇必以中國失敗告終。百多年來，志士仁人，都沒有忘記收回香港；以圓振興中國的理想。到了20世紀(jì)80年代，中國決定收回香港時，中英的相對國力已倒過來，所以在整個談判中基本上是中國定調(diào)。失而復(fù)得，正是這種力量對比變化了的結(jié)果。它給人們?nèi)髥⑹荆焊母镩_放是強國之本；歷史潮流，不能抗拒，包括科技迅猛發(fā)展的歷史大潮；上一個世紀(jì)的較量，是物質(zhì)力量的較量，下一個世紀(jì)的較量，將是知識力量的較量。又如，音樂教師在教唱《南泥灣》、《年輕的朋友來相會》等歌曲時，介紹歌曲產(chǎn)生的時代背景，歌詞的含義，旋律的欣賞等方面進(jìn)行德育滲透。教師講解：1943年春節(jié)，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院的秧歌隊到了南泥灣，看到了三五九旅的指戰(zhàn)員，用勤勞的雙手，使南泥灣變成了莊稼遍地、牛羊成群的陜北江南，學(xué)員們深受教育；向三五九旅英雄們獻(xiàn)上了新編的秧歌舞《桃花籃》?！赌夏酁场肪褪沁@個秧歌舞的插曲。在教唱時，教師后發(fā)學(xué)生用學(xué)過的表現(xiàn)音樂的手法，用領(lǐng)唱、齊唱的方法，通過優(yōu)美的旋律；描繪陜北江南美景，禮贊勞動模范的功勛。前半段是兩個優(yōu)美柔婉的柔情性長句，用領(lǐng)唱方法；后半段用齊唱，同時在前奏部分和后半段的節(jié)奏跳躍部分，加民族打擊樂來烘托歌曲，產(chǎn)生歡快愉悅的氣氛，使學(xué)生既得到音樂美的享受，又凈化心靈；陶冶情操，提高素質(zhì)。由于學(xué)生了解歌曲的時代背景、內(nèi)容；再哼上優(yōu)美動聽的旋律，感情上會產(chǎn)生共嗚。

四、挑戰(zhàn)二十一世紀(jì)，隨時代前進(jìn)，努力運用現(xiàn)代教學(xué)方法、技術(shù)手段，教書育人，提高學(xué)科德育滲透的實效性。

在此，以歷史學(xué)科為例。佛山市中學(xué)歷史學(xué)科開展了“方法、手段、內(nèi)容、目標(biāo)與德育實效性”的教學(xué)實驗，我市歷史教師稱之為“促成‘觀念內(nèi)化’的教學(xué)實驗”或“知識、情感、能力、理論與思想認(rèn)識有機結(jié)合的實驗”。我們運用整體性觀點和綜合性方法，緊緊把握住促成“觀念內(nèi)化”的教學(xué)方法、手段、環(huán)節(jié)及其總和，處理實驗變量及其各種因素。這包括四個變量（方法——體現(xiàn)“學(xué)為主體，教為主導(dǎo)”指導(dǎo)思想的啟發(fā)式教法，或“以學(xué)生為主體以培養(yǎng)思維能力為主要目標(biāo)的啟導(dǎo)式教法；”技術(shù)手段——多種傳播媒體（含多媒體計算機）的綜合運用；內(nèi)容——知識結(jié)構(gòu)、圖式及其內(nèi)在聯(lián)系的教學(xué)；目標(biāo)——知識、能力、思想認(rèn)識的有機結(jié)合的教學(xué)），四個因素（知識、情感、能力、理論）和十個方面或環(huán)節(jié)（教綱、考綱、教材、教學(xué)目標(biāo)、方法、技術(shù)手段、練習(xí)考試、評講、評價、課外活動——的有機結(jié)合，把握其總和。并加強歷史室、電教室的建設(shè)。它促使佛山市中學(xué)歷史教學(xué)走向“四個轉(zhuǎn)變”（即“變知識灌輸為主的教學(xué)”為“啟發(fā)導(dǎo)學(xué)式的能力型為主的教學(xué)”；變“教師為中心的教學(xué)”為“學(xué)生主體，教師主導(dǎo)”指導(dǎo)思想的啟發(fā)教學(xué)；“變傳統(tǒng)的講解、板書、掛圖等手段的教學(xué)”為“傳統(tǒng)媒體手段與現(xiàn)代媒體手段，含多媒體計算機手段優(yōu)化組合的教學(xué)”；“變單一的班級課堂教學(xué)”為“班級課堂、歷史室教學(xué)和課外活動相結(jié)合的教學(xué)”），力求達(dá)到“二個五要點”（①知識、情感、能力、理論、思想認(rèn)識有機結(jié)合；②在“整體、主體、現(xiàn)代、優(yōu)化、深層”上體現(xiàn)學(xué)科的德育滲透），改變“五點狀況”（學(xué)科思想教育的隨意性、零碎性、局部性、表層性和說教式），在運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段與教學(xué)方法，建構(gòu)能體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知主體作用、能達(dá)到知識、情感、能力、理論與思想認(rèn)識有機結(jié)合的新的教學(xué)模式上，有新的突破，提高了德育實效性，回答了“社會主義精神文明與中學(xué)歷史教學(xué)”的若干問題，回答了“教學(xué)方法、技術(shù)手段、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)與德育實效性”的若干問題。（《促成“觀念內(nèi)化”教學(xué)的實驗報告》獲1997年廣東省中小學(xué)教育創(chuàng)新成果三等獎，1997年《德育報》中小學(xué)德育論文一等獎，廣東省中學(xué)歷史教學(xué)優(yōu)秀論文二等獎，該《實驗報告》刊登在《中學(xué)歷史教學(xué)》1998年第7期）

佛山三中《以學(xué)科教學(xué)為主渠道積極開展德育滲透的研究和買踐活動》一文，介紹了生物、英語、地理、語文、歷史、物理、數(shù)學(xué)等學(xué)科教學(xué)，在“構(gòu)建教育框架，明確目標(biāo)、內(nèi)容、步驟，把握住結(jié)合點”和“充分運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段”等方面，加強德育滲透的研究和實踐，進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的德育功能；收到了良好的教育效果的經(jīng)驗。

五、加強學(xué)生心理素質(zhì)的訓(xùn)練，或非智力因素的培養(yǎng)

學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度興趣、情緒情感、求知需要、毅力恒心、自信心甚至性格，或多或少受到學(xué)習(xí)方式方法的影響。在一定的學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)下培養(yǎng)、形成的。而好奇心、求知動機、進(jìn)取性格、豐富的情感、創(chuàng)新的意向、良好的自我概念和較高的自信心等，都是激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的動力因素，是學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會做人的重要因素。教師在教學(xué)過程中，要注意學(xué)生良好的心理素質(zhì)的訓(xùn)練，“大處著眼，小處入手”，“潤物細(xì)無聲”，并持之以恒。講究方法；采用激勵法，如目標(biāo)激勵、興趣激勵、競爭激勵和榮譽激勵等；采用識別法和排除法，如感情障礙、情緒障礙、思維障礙、語言表達(dá)障礙、文化、環(huán)境的消極影響等的識別與排除；采用調(diào)節(jié)法等，培養(yǎng)學(xué)生自尊、自信、自控、忍耐、堅毅等品格。

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一、對運動參與的滿足

學(xué)生能否快樂地參與到體育活動中來，很大程度取決于教師對學(xué)生參與活動的先行設(shè)計。如：高部學(xué)生都有不同程度地受到來自文化學(xué)科的壓力，相比之下，體育課的壓力就小得多了。因此，在這種情況下，教師如何設(shè)計能對學(xué)生參與體育活動中獲得快樂，使學(xué)生有更大的優(yōu)勢從中得到樂趣，同時，也獲得參與的滿足感，學(xué)生就將在文化課的壓力能在體育課中得到釋放，這就需要我們體育教師在設(shè)計這環(huán)節(jié)更有必要加強的一方面，才能產(chǎn)生更積極的作用。又如：每次觀看體育比賽時能讓眾多體育愛好者欣喜若狂，徹夜不眠，參與到比賽之中所感受到的樂趣，一切均發(fā)自肺腑之言，不需要規(guī)定，更不需要強制，情感與運動的交融，參與的滿足就足夠了。如果體育教師能使學(xué)生在多年的體育學(xué)習(xí)中找到自己喜愛的運動項目，不管現(xiàn)在學(xué)生有沒有意識到體育對他個人成長的真正意義，就已經(jīng)不知不覺地接受體育。那么，體育課的教學(xué)設(shè)計就應(yīng)該讓體育課成為學(xué)生們渴望參與其中的空間，成為孩子們運動的樂園，多增設(shè)一些體育比賽氛圍，讓學(xué)生充分展示自我。這樣，學(xué)生們親身感受到運動帶來的樂趣和滿足，更加積極地參與到體育活動中，逐漸把教師培養(yǎng)學(xué)生的運動興趣轉(zhuǎn)化為自覺自愿的運動習(xí)慣。

二、培養(yǎng)學(xué)生自我鍛煉能力

培養(yǎng)學(xué)生的自我鍛煉能力，是學(xué)校體育教學(xué)的重要內(nèi)容之一，也是養(yǎng)成與掌握終身進(jìn)行體育鍛煉身體的意識、習(xí)慣和能力。自我鍛煉能力如何與常規(guī)教學(xué)有機地結(jié)合在一起呢？本人在多年體育教學(xué)中認(rèn)為應(yīng)注意全面培養(yǎng)學(xué)生的自我鍛煉能力，將自我鍛煉能力始終貫穿于整個教學(xué)過程。教師在課堂教學(xué)中，除了技術(shù)教學(xué)外，要著重培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識能力，使學(xué)生真正懂得體育鍛煉的意義、作用和有關(guān)的體育知識，充分激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，調(diào)動學(xué)生的運動興趣，促進(jìn)學(xué)生鍛煉的積極性、自覺性。同時，在體育教學(xué)中要特別培養(yǎng)學(xué)生能在獨立鍛煉過程中，對練習(xí)的次數(shù)、運動時間、運動強度、動作的自我糾正等有較好的自我調(diào)控能力，主動積極的鍛煉，從而使學(xué)生自我鍛煉成為自己的自主活動，身心在不知不覺中得到發(fā)展，這對以后學(xué)生的終身體育打下良好的基礎(chǔ)，使學(xué)生終生受益。這也符合現(xiàn)階段"體育與健康"所提倡的：學(xué)生能夠掌握體育與健康的基本知識和運動技能，學(xué)會學(xué)習(xí)體育的基本方法，形成終身鍛煉的意識和習(xí)慣，選擇自己喜愛的體育項目，體驗鍛煉身體的樂趣，從而提高對體育的關(guān)心、意欲、態(tài)度和興趣，擁有健康的體魄。

三、教學(xué)方法的多元化

體育教學(xué)是教師和學(xué)生為實現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)采用的教學(xué)活動方式和手段的總稱。在體育教學(xué)中，傳統(tǒng)的體育教學(xué)方法有很多。如：發(fā)現(xiàn)法、探究法、范例教學(xué)法、問題教學(xué)法、自主學(xué)習(xí)教學(xué)法等。但隨著現(xiàn)代化多媒體教學(xué)逐漸滲透到各學(xué)科里，多媒體也引進(jìn)到體育教學(xué)的課堂，體育方法的改革也隨著教學(xué)教育現(xiàn)展而緊跟時代不斷推陳出新，它的科技含金量不斷增加。如：教師在一節(jié)課中交替使用講解示范，預(yù)先錄制好的示范動作切到多媒體平臺進(jìn)行講評，容易出現(xiàn)的錯誤的演示，甚至可以用錄像的方法把學(xué)生練習(xí)的動作錄下來進(jìn)行講評。這樣，體育教學(xué)方法的合理交叉使用結(jié)合，呈現(xiàn)出多樣性。又如：現(xiàn)代多媒體的體育教學(xué)方法是由多種因素構(gòu)成的，它是用光、聲、音像等多種手段取代傳統(tǒng)的言傳身教的教學(xué)方法，作為體育科目，特別在室內(nèi)課、理論課上，教師可將更多最近發(fā)生的體育事情更直觀搬上講臺。如申奧、奧運知識、我國足球出線等體育信息、知識及時傳播給學(xué)生，充分體現(xiàn)現(xiàn)代技術(shù)教學(xué)的應(yīng)用，發(fā)揮其整體功能。因此，豐富的教學(xué)方法是教師培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生參加體育鍛煉所采取的手段，使學(xué)生為被動鍛煉變?yōu)橹鲃渝憻?，從而獲取更多的體育知識、技術(shù)技能的全過程，使他們從小喜歡體育，樂于體育。

四、教師素質(zhì)的自我提高

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教學(xué)效果評價包括兩方面，調(diào)查問卷和考試成績，考試內(nèi)容只包括神經(jīng)系統(tǒng)部分，為了保證試題的客觀性，由未參加此次研究的教師來命題。題型包括客觀題（A1型：單選題；A2型：多項選擇題）和主觀題（名詞解釋，簡答題和論述題）。統(tǒng)計分析應(yīng)用SPSS17.0統(tǒng)計軟件進(jìn)行統(tǒng)計學(xué)分析，計量資料以（±s）表示，兩組間比較采用t檢驗，以P<0.05為差異有顯著性意義。

2.結(jié)果

2.1問卷調(diào)查結(jié)果

我們對實驗班的班級學(xué)生發(fā)放調(diào)查問卷，一共發(fā)放61份，實際收回61份，收回率為100%。根據(jù)對調(diào)查問卷的統(tǒng)計分析，結(jié)果表明大部分學(xué)生認(rèn)為PBL結(jié)合多媒體技術(shù)教學(xué)法有助于神經(jīng)系統(tǒng)解剖學(xué)教學(xué)。

2.2成績比較及分析

在簡答題、論述題和總成績的得分兩組均有顯著性差異（P＜0.05）。而在單項選擇題、多項選擇題和名詞解釋題的得分兩組沒有顯著性差異（P=0.965、0.602、0.448）。實驗班中，總成績不及格者僅占9.84%（6/61），總成績優(yōu)秀者（≥80分）占4.92%（3/61）。而在對照班中，總成績不及格者占29.03%（18/62），總成績優(yōu)秀者（≥80分）占0.00%（0/62）。

3.討論

通過對2013級臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)部分班級的系統(tǒng)解剖學(xué)的神經(jīng)系統(tǒng)部分采用PBL結(jié)合多媒體技術(shù)教學(xué)法表明，PBL與多媒體技術(shù)相結(jié)合的教學(xué)法明顯優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)法。因此我們認(rèn)為在神經(jīng)系統(tǒng)解剖學(xué)教學(xué)中積極開展PBL結(jié)合多媒體技術(shù)教學(xué)法具有積極意義。

3.1PBL教學(xué)法的優(yōu)點

PBL教學(xué)法是一種以問題為核心，通過啟發(fā)式、自學(xué)式和交互討論式教學(xué)，這種教學(xué)模式可以充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主觀能動性；同時這種教學(xué)模式既培養(yǎng)了學(xué)生的獨立思考問題和分析及解決問題的能力，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在課堂的發(fā)言過程中，為學(xué)生提供一個自由發(fā)揮的空間，學(xué)生積極思維，大膽發(fā)言，互相提問，除了鍛煉了語言表達(dá)能力及綜合分析能力，同時也培養(yǎng)了學(xué)生團結(jié)友愛，相互學(xué)習(xí)和相互合作的精神，從而使學(xué)生綜合能力得到全面的提高。教學(xué)過程中，不但學(xué)生的各方面能力得到了提高，同時作為教師在整個過程中也得到提高。教師在課前充分準(zhǔn)備，查閱各種文獻(xiàn)、書籍以及相關(guān)的臨床資料，精心挑選有討論價值的病案，教師的理論水平得到提高。在組織學(xué)生討論的過程中，通過總結(jié)學(xué)生對所學(xué)知識的理解掌握的程度，對日后的教學(xué)工作有借鑒作用，同時教師駕馭課堂能力也得到提高。

3.2多媒體技術(shù)在教學(xué)實施過程中的優(yōu)點

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論文 關(guān)鍵詞：林徽因　中西精神資源　影響

論文摘要：林徽因?qū)W貫中西，她深受西方浪漫主義、象征主義、 現(xiàn)代 主義、人文主義等思潮的影響．同時

“在現(xiàn)代

同時．在創(chuàng)作帶有西方 現(xiàn)代 感的詩歌時，林徽因還是無意識地把古典文學(xué)的傳統(tǒng)因子融人了創(chuàng)作中。

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論文摘要：介紹以問題為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)(pbl)教學(xué)法概況及應(yīng)用，綜述pbl教學(xué)對護(hù)理學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力影響的研究進(jìn)展，包括pbl教學(xué)對護(hù)理學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、評判思維能力和創(chuàng)新能力、自我監(jiān)控能力及終身學(xué)習(xí)意識的影響。

隨著終身學(xué)習(xí)在世界各國的廣泛盛行，培養(yǎng)護(hù)理學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力已是當(dāng)代護(hù)理教育工作者必有的教育意識和教學(xué)任務(wù)，由于受傳統(tǒng)教育模式的影響，學(xué)生長期依賴教師滿堂灌的知識講授，極大束縛了學(xué)生創(chuàng)新思維和自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。因此，更新教育教學(xué)理念，改革教學(xué)方法，應(yīng)用以問題為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)(pbl)教學(xué)法，從而提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的能力。

1　終身學(xué)習(xí)能力概況

終身學(xué)習(xí)能力是指一個人終身學(xué)習(xí)的一些基本特征，學(xué)生終身學(xué)習(xí)則認(rèn)為是學(xué)生具有獨立自主的思維能力，在學(xué)習(xí)上能自主探索，在心理上能自行調(diào)節(jié)，在思想上能自我教育，具有終身學(xué)習(xí)的意識和能力，能正確處理與社會、自然的關(guān)系。20世紀(jì)70年代，國外的護(hù)理教學(xué)中為培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力，應(yīng)用了研究性的學(xué)習(xí)方法，如pbl教學(xué)、個案學(xué)習(xí)法、任務(wù)驅(qū)動式和啟發(fā)式等研究性的學(xué)習(xí)方法。國際護(hù)士聯(lián)盟發(fā)表了題為“轉(zhuǎn)變護(hù)理教育”的號召，要求護(hù)理教育將是基于研究性教學(xué)，強調(diào)學(xué)生的特長和能力的發(fā)展，以促進(jìn)終身學(xué)習(xí)能力。由此可見，國外護(hù)理教學(xué)不但廣泛應(yīng)用了pbl教學(xué)法，并強調(diào)了研究性學(xué)習(xí)方法與終身學(xué)習(xí)能力的關(guān)系。

2pbl教學(xué)法概況

pbl教學(xué)是以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，實施研究性學(xué)習(xí)中的一種教學(xué)方法，是以病人為基礎(chǔ)，以學(xué)生為中心的小組討論式教學(xué)，通常6名～8名學(xué)生1個導(dǎo)師，在小組討論中，學(xué)生圍繞問題進(jìn)行思維、推理分析，導(dǎo)師只起導(dǎo)向作用l。133229.cOm1969年，pbl教學(xué)在加拿大被首先引入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，其關(guān)鍵是把對衛(wèi)生保健的分析作為獲取和應(yīng)用知識的主要方法，以獨立發(fā)展學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力。美國的護(hù)理教育中將pbl教學(xué)法廣泛應(yīng)用于不同層次的教學(xué)；東京女子醫(yī)科大學(xué)開展pbl教學(xué)，且成為學(xué)校的特色教學(xué)法而被確立。

20世紀(jì)末，pbl教學(xué)法引入我國的醫(yī)學(xué)院校，隨后將pbl應(yīng)用于醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)和能力培養(yǎng)上，并將pbl教學(xué)模式引入到課程教學(xué)改革中，將護(hù)理研究、護(hù)理管理、護(hù)理倫理重新組合，設(shè)置了《問題解決的基本技能和策略》的綜合課程，節(jié)省了教學(xué)時數(shù)，取得良好的教學(xué)效果。我國護(hù)理教育將pbl法應(yīng)用于護(hù)理查房和護(hù)理記錄的書寫中，且在不同層次的護(hù)理基礎(chǔ)學(xué)、臨床護(hù)理學(xué)、護(hù)理倫理學(xué)等中應(yīng)用了pbl教學(xué)，使得pbl教學(xué)模式在護(hù)理教育領(lǐng)域中日趨完善。

3pbl教學(xué)對護(hù)理學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的影響

3．1對自主學(xué)習(xí)能力的影響自主學(xué)習(xí)也是自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)，就是學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，在學(xué)習(xí)中積極思考、主動探究，大膽提出問題、分析和解決問題，從而構(gòu)建新的知識。pbl教學(xué)是通過提高學(xué)習(xí)策略水平進(jìn)行高效的自主學(xué)習(xí)。pbl教學(xué)多問題、多資源、討論式的民主學(xué)習(xí)方式激發(fā)了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，幫助形成了持久的學(xué)習(xí)動機，增強對學(xué)習(xí)的自我責(zé)任感。同時，小組學(xué)習(xí)減輕了學(xué)習(xí)者的焦慮感，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)者的合作精神，使其充分認(rèn)識知識、能力、創(chuàng)新素質(zhì)是在師生互動中得到的，讓學(xué)習(xí)者逐漸掌握了學(xué)習(xí)策略，并能運用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)技巧和策略從事有效的獨立學(xué)習(xí)。pbl教學(xué)可以幫助學(xué)生有效地使用學(xué)習(xí)策略，不僅有利于他們把握學(xué)習(xí)方向，采用科學(xué)的途徑提高學(xué)習(xí)效率，而且還有助于他們形成自主學(xué)習(xí)的能力，同時，為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

3．2對評判思維能力和創(chuàng)新能力的影響評判性思維也稱批判性思維，是指個體在復(fù)雜的情境中，能靈活地運用已有的知識經(jīng)驗，對問題及解決方法進(jìn)行選擇，在反思的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、推理，從而作出合理的判斷和正確取舍的高級思維方法及形式。pbl教學(xué)中鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，包括對同學(xué)、對老師和對課本的質(zhì)疑，從而提高學(xué)生的評判思維，增加選擇知識和信息的能力，教師對提出問題的同學(xué)給予肯定，小組討論中對病例問題的相互爭論，團體的合作，使學(xué)生的批判性思維能力顯著提高。pbl提供了一種良好的輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)習(xí)中的資源環(huán)境、問題情景、小組討論、自由爭論帶來了一種寬松、自由的學(xué)習(xí)氣氛，民主的師生關(guān)系為學(xué)生提供了一個積極的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生在pbl支持性學(xué)習(xí)環(huán)境中，開拓了思路，啟迪了各種橫向思維，不斷挖掘潛力，開拓和豐富了創(chuàng)新思維，提高了學(xué)習(xí)的自主性。

3．3對自我監(jiān)控能力的影響pbl教學(xué)活動中學(xué)生根據(jù)自己的優(yōu)勢和劣勢、問題的難易度來安排學(xué)習(xí)時間、內(nèi)容和計劃，這是一種對學(xué)習(xí)的控制。對自己學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的學(xué)生總在有意識或無意識地運用這種自我控制力指導(dǎo)學(xué)習(xí)。pbl教學(xué)活動中學(xué)生在學(xué)習(xí)中常有自我評估知識的需要，要進(jìn)行評估自己和他人，并進(jìn)行信息管理的反思及評判性思維，從而去指導(dǎo)和控制其學(xué)習(xí)行為，鍛煉意志的控制力引。

3．4培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的意識自主學(xué)習(xí)是終身學(xué)習(xí)的前提，終身學(xué)習(xí)意識又為自主學(xué)習(xí)提供了動力。pbl教學(xué)中一個又一個問題的出現(xiàn)，查找資料中的疑惑，對于其他小組掌握的新知識點以及書本知識與臨床新知識的差距等，都使學(xué)生意識到知識是一個不斷更新的過程，教育是一個終身學(xué)習(xí)過程，從而培養(yǎng)起終身學(xué)習(xí)的意識。

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時間不停步，時代在進(jìn)步。社會發(fā)展日新月異，改革的潮流洶涌澎湃，而我們的思想真的不一定能跟上時展的步伐。對語文教學(xué)而言，不同時代有不同的標(biāo)準(zhǔn)和要求，如今提出的語文核心素養(yǎng)便是我們教學(xué)的指導(dǎo)綱要。隨之而發(fā)展的教學(xué)理念、教學(xué)方法都有什么變化？藉此培育站學(xué)習(xí)機會，自己給自己套上枷鎖：終身學(xué)習(xí)不斷提升師德修養(yǎng)，豐富知識結(jié)構(gòu)，增強理論底蘊；工作中，積極投身教育科研的改革與實踐，從學(xué)生發(fā)展的高度積極探索新的課堂教學(xué)；實踐中，不斷探求、反思，時刻提醒自己用腦子工作，使自己逐步成為有思想的教師。

二、研修目標(biāo)

1.改變思想，更新理念，做一個積極樂觀、不斷進(jìn)取的人。

2.掌握好教學(xué)技能，不僅要懂得“教什么”和“怎么教”，更要懂得“為什么這么教”，從而不斷提高自己的教學(xué)水平。

3.本人性格內(nèi)向，通過學(xué)習(xí)來鍛煉膽量，提高勇氣。

4.上課語言重復(fù)或者說不夠精煉，所以要學(xué)習(xí)語言表達(dá)技能，學(xué)會組織課堂語言。

5.學(xué)會聽課、評課的能力，從而提高自己的課堂效率。

6.學(xué)會寫論文。

三、研修內(nèi)容

(一)積極參加教師集體學(xué)習(xí)活動。

1.認(rèn)真參加學(xué)校每周一次的教研活動，做好學(xué)習(xí)筆記，與其他教師主動交流。

2.參加培育站讀書活動。補充新知識，改變理念，開拓眼界，做好讀書筆記。

3.積極參加教研室組織的公開課的聽課、評課活動。

(二)進(jìn)行自主研究

1.在研讀《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)教材，把握教材的編排體系。

2.掌握每一單元的教學(xué)重點和難點，達(dá)到掌握傳授知識的深淺程度。

3.在傳授知識的同時，更要注重對學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，以及自學(xué)能力的培養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)意識的養(yǎng)成培養(yǎng)。

4.認(rèn)真總結(jié)課改中遇到的實際問題及解決辦法，并形成書面材料，在不斷反思中積累經(jīng)驗，提高教育教學(xué)水平。

(三)進(jìn)行自我剖析

1.堅持每學(xué)期高質(zhì)量地完成一節(jié)公開課，并積極參加各項賽課活動。

2.每節(jié)課后認(rèn)真完成教學(xué)反思。

3.積極與組內(nèi)老師交流。

(四)參加各種形式的校本培訓(xùn)

1.教育教學(xué)課題研究活動。

2.以學(xué)校發(fā)展和教師發(fā)展為主旨的講座、研討。

3.專題培訓(xùn)。

4.收看教育教學(xué)的光盤、錄像。

四、研修措施

1.勤于學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。他山之石，可以攻玉；他山之玉，可以剖金。學(xué)習(xí)，可以使自己了解前人和他人，了解過去和未來，關(guān)照反思自我，從而獲得新的生成,所以，我覺得要做到“三學(xué)”。堅持不懈地學(xué)。活到老，學(xué)到老，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。多渠道地學(xué)。做學(xué)習(xí)的有心人，在書本中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)政治思想理論、教育教學(xué)理論和各種專業(yè)知識，增強自己的理論積淀；也要在“無字處”學(xué)習(xí)豐富的教學(xué)經(jīng)驗，以達(dá)到取長補短的目的。廣泛地學(xué)。廣泛地閱讀各類有益的書籍，學(xué)習(xí)各種領(lǐng)域的知識、技能，特別要學(xué)習(xí)現(xiàn)代信息科技，不斷構(gòu)建、豐富自己的知識結(jié)構(gòu)。

2.善于思考，在實踐中探求、感悟。要堅持用腦子工作，力爭做到反思昨天——在反思中揚長；審視今天——在審視中甄別；前瞻明天——在前瞻中創(chuàng)新。時刻把工作與思考相結(jié)合，在思考中工作，在工作中思考，創(chuàng)造性地開展工作。

3.勤于動筆，提高教育科研水平。

及時積累專題研究的第一手資料。嘗試進(jìn)行教學(xué)案例的分析，把自己的專題研究從實踐層面提升至理論層面。

五、具體安排

九月份

1.完成個人研修計劃。

2.讀1--2本書，并做好讀書筆記。

3.參加學(xué)校每周的教研活動，積極主動地發(fā)言。

4.積極撰寫論文。

5.確立自己的研究課題。

十月份

1.讀1--2本書，并做好讀書筆記。

2.參加學(xué)校每周的教研活動，積極主動地發(fā)言。

3.參加學(xué)校舉行的“教學(xué)大練兵”活動，高質(zhì)量完成一節(jié)公開課。

4.做好自己的課題研究，積累資料。

5.積極參加培育站舉行的各項活動。

十一月份

1.讀1--2本書，并做好讀書筆記。

2.參加學(xué)校每周的教研活動，積極主動地發(fā)言。

3.參加學(xué)校舉行的“賽課”活動，積極贏取一等獎。

4.做好自己的課題研究，積累資料。

5.積極參加培育站舉行的各項活動。

十二月份

1.讀1--2本書，并做好讀書筆記。

2.參加學(xué)校每周的教研活動，積極主動地發(fā)言。

3.出一份高質(zhì)量的期末調(diào)研試卷。

4.做好自己的課題研究，積累資料。

5.積極參加培育站舉行的各項活動。

一月份

1.讀1--2本書，并做好讀書筆記。

2.參加學(xué)校每周的教研活動，積極主動地發(fā)言。

3.積極撰寫論文。

4.做好自己的課題研究，積累資料。

5.積極參加培育站舉行的各項活動。

6.完成本學(xué)期培訓(xùn)總結(jié)。

二月份

1. 讀1--2本書，并做好讀書筆記。

2. 參加學(xué)校每周的教研活動，積極主動地發(fā)言。

3. 參加學(xué)校舉行的“賽課”活動，積極贏取一等獎。

4.做好自己的課題研究，積累資料。

5.積極參加培育站舉行的各項活動。

三月份

1.讀1--2本書，并做好讀書筆記。

2.參加學(xué)校每周的教研活動，積極主動地發(fā)言。

3.積極撰寫論文。

4.做好自己的課題研究，積累資料。

5.積極參加培育站舉行的各項活動。

四月份

1.讀1--2本書，并做好讀書筆記。

2.參加學(xué)校每周的教研活動，積極主動地發(fā)言。

3.積極撰寫論文。

4.做好自己的課題研究，積累資料。

5.積極參加培育站舉行的各項活動。

五月份

1.讀1--2本書，并做好讀書筆記。

2.參加學(xué)校每周的教研活動，積極主動地發(fā)言。

3.積極撰寫論文。

4.做好自己的課題研究，積累資料。

篇8

論文摘要：信息社會飛速發(fā)展，信息技術(shù)日新月異，具備終身學(xué)習(xí)的能力是信息時代的信息技術(shù)教師保持可持續(xù)發(fā)展的前提條件。信息社會是一個學(xué)習(xí)社會，信息技術(shù)教師應(yīng)該成為終身學(xué)習(xí)的典范。學(xué)習(xí)知識提高能力是一方面，更重要的是要有觀念的轉(zhuǎn)變，只有這樣才能適應(yīng)新形勢下的信息技術(shù)教學(xué)工作的需要和新一輪信息技術(shù)課程改革的要求。

一、適應(yīng)性自我學(xué)習(xí)

余勝泉教授指出“適應(yīng)性學(xué)習(xí)系統(tǒng)主要由‘知識媒體’所組成，它可以為遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)提供更為優(yōu)越的前提條件，可以以不同于傳統(tǒng)的方法使遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)更為簡單、更為高效、更具有個性化。在這種適應(yīng)性學(xué)習(xí)系統(tǒng)支持下的學(xué)習(xí)，我們稱之為適應(yīng)性學(xué)習(xí)?！?這里的“知識媒體”是指計算機、遠(yuǎn)程通信及認(rèn)知科學(xué)相結(jié)合的“知識媒體”。)與“適應(yīng)性學(xué)習(xí)”相呼應(yīng)，“自我學(xué)習(xí)”主要是強調(diào)學(xué)習(xí)者這一方的主動性，學(xué)習(xí)者要充分利用一切現(xiàn)有的可以利用的資源進(jìn)行學(xué)習(xí)?！白晕覍W(xué)習(xí)”指學(xué)習(xí)者具有主動學(xué)習(xí)的意愿并能夠自己制仃學(xué)習(xí)計劃，監(jiān)控學(xué)習(xí)過程，評價學(xué)習(xí)結(jié)果。“自我學(xué)習(xí)”還指學(xué)習(xí)者知識的自我建構(gòu)。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，知識不是教師教給學(xué)習(xí)者的，而是學(xué)習(xí)者在與資源、他人等的交互過程中自我意義建構(gòu)的結(jié)果?！白晕覍W(xué)習(xí)”第三點是指學(xué)習(xí)的個別化，每個“我”的具體情況都不盡相同，所以學(xué)習(xí)者要根據(jù)自己的情況選擇合適的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法。“適應(yīng)性學(xué)習(xí)”和“自我學(xué)習(xí)”是不能割裂的，二者緊密聯(lián)系、相互配合、融為一體，組成一個大的學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)。這些都是為了滿足信息社會和個人對“終身學(xué)習(xí)”的需求。

二、終身學(xué)習(xí)

我國學(xué)者陳東瑜認(rèn)為:終身教育既不是一個教育體系，也不是現(xiàn)有各種教育形式的簡單拼湊，而是建立一個從嬰幼兒教育到高等教育到老年教育，從家庭教育、學(xué)校教育到社會教育的一體化教育框架結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)思想和原則。也就是說，終身教育是所有教育的一種組織原則。各級各類教育都應(yīng)在終身教育思想的原則指導(dǎo)下完成自身這一部分的工作，并隨時隨地地為每個人的一生提供最適合的學(xué)習(xí)條件。按照終身教育的概念，教育應(yīng)當(dāng)是伴隨人生到終點的過程，而不是一生中某個階段的結(jié)果。

由此可見，“終身學(xué)習(xí)”并不像我們想像的那樣簡單，它的內(nèi)涵是十分豐富的。教師只有深刻地理解它，才能靈活地運用它。自己首先要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，還要將這種觀念潛移默化地傳授給學(xué)生?！叭绻畛醯慕逃峁┝擞兄诮K身繼續(xù)在工作之中和工作之外學(xué)習(xí)的動力和基礎(chǔ)，那么就，可以認(rèn)為這種教育是成功的?！?/p>

三、終身學(xué)習(xí)的意義

1.信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，更要求信息技術(shù)教師不斷地更新知識

以信息技術(shù)為代表的知識加速了社會的發(fā)展，人們所掌握的知識每五至七年就要老化一半，信息技術(shù)知識的老化速度更遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于這個比例。計算機界有個著名的“摩爾定律”:計算機的速度每18個月增長一倍，價格則是每18個月下降一倍。正是這個定律推動著信息技術(shù)以難以想像的速度迅猛普及和飛速發(fā)展，從字符界面的DOS操作系統(tǒng)到圖形界面的Windows操作系統(tǒng)，從單機操作到國際互聯(lián)網(wǎng)，等等;還有一連串的新名詞、新技術(shù)，比如虛擬現(xiàn)實，F(xiàn)lash動畫，MP3音樂，等等—社會發(fā)展不斷地提出新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，個人為了增強對社會和技術(shù)適應(yīng)性，必須不斷地學(xué)習(xí)新的內(nèi)容。所以說終身學(xué)習(xí)既是信息社會發(fā)展的必然需求，也是個人發(fā)展的必然需求。

2.傳統(tǒng)教育面臨巨大挑戰(zhàn)，終身學(xué)習(xí)成為信息技術(shù)教師的首要任務(wù)

面對迅速發(fā)展的信息社會，傳統(tǒng)教育出現(xiàn)了不適應(yīng)癥狀，于是課程改革轟轟烈烈地展開了。新一輪的課程改革，提出許多新的思想，要求信息技術(shù)教師要學(xué)習(xí)領(lǐng)會，更新觀念，并運用到實際工作中。比如以前指導(dǎo)我們教學(xué)的主要是行為主義的理論，強調(diào)以教師為中心，認(rèn)為知識的掌握過程就是教師傳授知識的過程。隨著后現(xiàn)代主義思潮的興起，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論逐步受到重視。建構(gòu)主義強調(diào)以學(xué)生為中心，強調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)。也就是說，學(xué)生的知識不是教師教的，而是學(xué)生在與包括學(xué)習(xí)材料、教師、學(xué)伴等情境的交互過程中自己建構(gòu)的。由此可見，教師的角色發(fā)生了很大變化，由原來的處于中心地位的知識傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，學(xué)生主動意義建構(gòu)的促進(jìn)者，要引導(dǎo)學(xué)生選擇研究主題、查找所需資源、開展小組討論、共享學(xué)習(xí)經(jīng)驗并完成課程的學(xué)習(xí)。教師還要注重培養(yǎng)學(xué)生的信.息素養(yǎng)和創(chuàng)造性思維。 要突破傳統(tǒng)，就要創(chuàng)新，創(chuàng)新就需要科研，科研是轉(zhuǎn)變觀念的動力，是一個不斷學(xué)習(xí)并運用知識的過程。未來需要的不是照本宣科的“教書匠”，而是能創(chuàng)造性解決問題的“教育家”，我們每天都在面對一個不斷變化的嶄新的世界，教育對象是生動的，教育內(nèi)容是變化的，教育手段是新的，教學(xué)方法也要相應(yīng)更新，諸如此類，不勝枚舉。教師必須要研究新問題，解決新問題，在這個過程中，既提高了教師的自身素質(zhì)，又提高了教育教學(xué)質(zhì)量?？蒲幸呀?jīng)成為教師工作的有機組成部分，而不是可有可無的東西，所以教師要努力成為“研究型教師”，進(jìn)而成為“教育家”。

成為“教育家”，首先要學(xué)會獨立思考，有自己的獨特見解。面對不斷出現(xiàn)的新事物，我們該如何去認(rèn)識它，比如什么是應(yīng)試教育，什么是素質(zhì)教育，各有什么優(yōu)缺點，素質(zhì)教育是否一定比應(yīng)試教育好?計算機教育，信息教育，有什么本質(zhì)的區(qū)別?行為主義，認(rèn)知主義，建構(gòu)主義，都是什么含義，是一個比一個好嗎?這些實踐中的問題和理論上的問題都需要進(jìn)一步地研究和探討。學(xué)習(xí)知識是一方面，關(guān)鍵是要學(xué)會思考，通過系統(tǒng)的思考促進(jìn)觀念的轉(zhuǎn)變。否則，又會重復(fù)以前的錯誤。比如那種“滿堂灌”式的課堂，以前是“人灌”，有了電化教育手段，就變成了“電灌”，現(xiàn)在有了計算機，又變成“機灌”—整堂課都用計算機播放多媒體課件，教師成了旁觀者。這些并不是技術(shù)的過錯，而是觀念沒有跟上，濫用了先進(jìn)的教學(xué)手段。

四、終身學(xué)習(xí)的內(nèi)容

篇9

關(guān)鍵詞：知識經(jīng)濟；終身學(xué)習(xí)；終身教育

知識經(jīng)濟時代的一個重要特征就是知識的更新速度非常快，特別是另外信息技術(shù)的普及，使得信息生產(chǎn)量成倍增長，如果學(xué)習(xí)的進(jìn)度跟不善知識的更新速度，就要面臨被淘汰。這就需要認(rèn)識到終身學(xué)習(xí)的重要性，以適應(yīng)知識經(jīng)濟環(huán)境，使自己更好地發(fā)展。

一、現(xiàn)代人要具備終身學(xué)習(xí)能力要適應(yīng)知識經(jīng)濟環(huán)境

現(xiàn)代的人要更好地適應(yīng)社會，就要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地更新知識，才能夠更好地生存和發(fā)展下去。根據(jù)有關(guān)專家的預(yù)測，知識平均每三年就要更增長一倍，知識的折舊速度也是非?？斓摹Ｈ绻荒隂]有接觸新的知識，其所掌握的知識就會有五分之四折舊。隨著知識經(jīng)濟快速發(fā)展起來，特別是信息的裂變效應(yīng)導(dǎo)致知識信息傳播速度加快，就需要現(xiàn)代人具備終身學(xué)習(xí)能力，以跟得上時代的步伐。知識經(jīng)濟時代，信息技術(shù)的普及已經(jīng)使得教育模式發(fā)生改變，不再是傳承延續(xù)了數(shù)千年的教育模式，而是轉(zhuǎn)變被動學(xué)習(xí)的方式為主動學(xué)習(xí)，教育的目的不僅是傳授知識，而是要培養(yǎng)具有學(xué)習(xí)知識和技術(shù)操作能力的人才，讓接受教育的人學(xué)會學(xué)習(xí)，并具備多種生存能力，這就意味著在知識經(jīng)濟時代要具備終身學(xué)習(xí)能力。

二、將“終身學(xué)習(xí)”向整個的社會擴展

“終身學(xué)習(xí)”就意味著整個的一生中都要不斷地學(xué)習(xí)，這并不是說明每個人都要隨時隨地對學(xué)習(xí)知識，而是需要在社會實踐活動中不斷地學(xué)習(xí)、積累知識，這就將國辦教育和公辦教育承擔(dān)教育責(zé)任的局面打破，各種類型的學(xué)校都需要發(fā)揮其終身教育的功能，實施教育改革使非常必要的，即讓所有的人都有機會接受教育。教育市場化，使得所有的人都有接受教育的機會，個人教育、家庭教育與學(xué)校教育和社會教育充分融合，構(gòu)成全民都可以參與的教育的市場，確保每個人都有機會參與學(xué)習(xí)，接受相應(yīng)的教育，獲得一定的知識水平。知識經(jīng)濟時代，學(xué)習(xí)多采用信息化媒體。學(xué)習(xí)中可以操作電子媒體選擇自己所需要的知識，用于學(xué)習(xí)的資料也是形式多樣的，除了文字資料之外，還包括圖像資料、聲頻資料以及視頻資料等等，使得知識直觀而生動有趣。多媒體技術(shù)水平不斷升級，塑造了非規(guī)豐富多彩的媒體環(huán)境，學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，就會自覺地投入到學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)的潛在能力也能夠得以發(fā)揮。打破傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式，使得學(xué)習(xí)的場所不再拘泥于課堂，而是延伸到社會、家庭以及工作領(lǐng)域，使得整個的社會環(huán)境就是學(xué)習(xí)的環(huán)境。只要有學(xué)習(xí)的需求，就可以參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中，逐漸地就會養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣。學(xué)習(xí)領(lǐng)域的拓展，使得學(xué)習(xí)不再是以求得生存知識為重點，而是要運用創(chuàng)造性的思維學(xué)習(xí)知識，更為重視科學(xué)研究和人文知識的滲入，實現(xiàn)科學(xué)與人文的融合。學(xué)習(xí)的目的在于提高自身的學(xué)習(xí)素質(zhì)，能夠認(rèn)識到自己需要哪些知識，如何學(xué)習(xí)才能夠使得知識充分利用起來，特別是通過學(xué)習(xí)要提高自身的心理素質(zhì)，以通過學(xué)習(xí)訓(xùn)練自身獲得成功的素質(zhì)。

三、學(xué)習(xí)的目的是掌握學(xué)習(xí)的方法

學(xué)習(xí)的目的不僅是積累知識，而且要掌握學(xué)習(xí)的方法。如果在學(xué)習(xí)中沒有掌握相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，即便是學(xué)習(xí)成績很好，不具備繼續(xù)學(xué)習(xí)的素質(zhì)，也難以實現(xiàn)終身學(xué)習(xí)。所以，學(xué)校教育中，除了知識教育，更要注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。無論是正規(guī)的學(xué)習(xí)，還是非常規(guī)的學(xué)習(xí)，都要根據(jù)學(xué)習(xí)者的知識需求對學(xué)習(xí)方法予以指導(dǎo)，以塑造學(xué)習(xí)化社會環(huán)境。比如，在工作中學(xué)習(xí)，就是要將工作作為學(xué)習(xí)的載體，根據(jù)工作需要接受教育培訓(xùn)。將工作與教育融合，在工作環(huán)境中開展教育，學(xué)校僅僅是教育場所之一。學(xué)習(xí)不再是單一的學(xué)校教室中接受教育與，而是要實現(xiàn)學(xué)習(xí)與教育統(tǒng)一，使得學(xué)習(xí)成為生活中的一部分，提高工作中創(chuàng)造性。學(xué)習(xí)沒有成功和失敗之分，不可以學(xué)習(xí)成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)對社會的成員進(jìn)行區(qū)分。學(xué)習(xí)的目的在于全面發(fā)展，還要注重開發(fā)人的創(chuàng)意能力，尊重每一名社會成員的思維方式，注重個人發(fā)展。終身教育是為了讓個人的夢想得以實現(xiàn)，這就需要從知識經(jīng)濟社會的角度出發(fā)，通過學(xué)習(xí)樹立正確的歷史觀、持有科學(xué)的態(tài)度，能夠以批判的態(tài)度審時度勢，對終身學(xué)習(xí)正確認(rèn)識。

四、結(jié)束語

篇10

在會計人才培養(yǎng)中最具有重要的教學(xué)實訓(xùn)環(huán)節(jié)，具有仿真性、綜合性和職業(yè)性等特點，對于這類課程的考核評價體系研究，是應(yīng)用型本科課程改革轉(zhuǎn)型的重點問題之一。下面是學(xué)術(shù)參考網(wǎng)小編為朋友們搜集整理的會計本科畢業(yè)論文致謝詞，歡迎閱讀！

揮筆行文至此，我的論文寫作已接近尾聲。歲月如梭，我在大學(xué)的四年本科學(xué)習(xí)時光也即將敲響結(jié)束的鐘聲。離別在即，站在人生的又一個轉(zhuǎn)折點上，心中難免思緒萬千，一種感恩之情油然而生。我衷心的感謝學(xué)校對我的培養(yǎng)，并對給予我指導(dǎo)和幫助的老師、同學(xué)、親人以及朋友表示誠摯的感謝!

首先要感謝的是我最尊敬的論文指導(dǎo)老師。在本科論文協(xié)作期間的研究和學(xué)習(xí)中，老師以其嚴(yán)肅的研究態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，精益求精的工作作風(fēng)，深深地激勵和感染了我，他謹(jǐn)慎的做事態(tài)度也將是我終身學(xué)習(xí)的榜樣，他循循善誘的教導(dǎo)和不拘一格的思路給予我無盡的啟迪。從論文的選題到最終定稿完成，老師都始終給予我細(xì)心的指導(dǎo)和不懈的支持。四年來，老師不僅在學(xué)業(yè)上給我以精心指導(dǎo)，同時還在思想、生活上予以關(guān)懷點撥，他以博大的胸襟包容我、鼓勵我，讓我感受到師生情誼的無私和偉大，在此謹(jǐn)向致以崇高的敬意和誠摯的謝意!<論文致謝BR>感謝某某等同學(xué)，他們在這篇論文的完成過程中給予我很好的建議和極大的幫助，我至今銘記在心。另外，特別要感謝的是某同學(xué)，她在最繁忙的時候仍然肩負(fù)著班級工作，為同學(xué)們的順利畢業(yè)付出了許多時間和心力。

感謝我的舍友，他們在學(xué)習(xí)和生活中給及了我很多關(guān)心和幫助。感謝等同學(xué)，他們使我這四年的本學(xué)生活變得豐富多彩。