導(dǎo)語：如何才能寫好一篇政治經(jīng)濟學(xué)主要理論，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

當(dāng)代中國的各大高等院?；径奸_設(shè)政治經(jīng)濟學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)兩門專業(yè)課，但是當(dāng)代大學(xué)生對這兩門專業(yè)課的認知程度不足，不能夠從正確的角度認識兩者的關(guān)系。本文主要從政治經(jīng)濟學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)的聯(lián)系角度來進行分析的，馬克思政治經(jīng)濟學(xué)理論與西方經(jīng)濟學(xué)理論的共同來源是英國古典政治經(jīng)濟學(xué)，二者從不同的角度都批判繼承了古典政治經(jīng)濟學(xué)中的勞動價值論。古典政治經(jīng)濟學(xué)中的勞動價值論是兩者理論的基礎(chǔ)，兩者之間的聯(lián)系是十分緊密的。筆者認為，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該對政治經(jīng)濟學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)持有正確的態(tài)度，不斷提高自己的理論修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：

古典政治經(jīng)濟學(xué)；馬克思政治經(jīng)濟學(xué)；西方經(jīng)濟學(xué)

一、古典政治經(jīng)濟學(xué)理論的不足

威廉•配第是古典政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)立者，馬克思指出：“我所說的古典政治經(jīng)濟學(xué)，是指從威廉•配第以來的一切這樣的經(jīng)濟學(xué)，這種經(jīng)濟學(xué)與庸俗經(jīng)濟學(xué)相反，研究了資產(chǎn)階級生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)部聯(lián)系?！惫诺湔谓?jīng)濟學(xué)之所以稱為“古典政治經(jīng)濟學(xué)”，由于要服務(wù)資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,不能對資產(chǎn)階級的經(jīng)濟從質(zhì)上進行分析，所以稱為古典政治經(jīng)濟學(xué)，但是又區(qū)別于重商經(jīng)濟學(xué)。英國古典政治經(jīng)濟學(xué)是以勞動價值論為基礎(chǔ)的，但是勞動價值論并不是完全科學(xué)的。從古典政治經(jīng)濟學(xué)的理論發(fā)展歷史來看，古典政治經(jīng)濟學(xué)起源者威廉•配第在他的著作《賦稅論》最早提出關(guān)于勞動價值論的根本命題。正像馬克思指出的那樣，威廉•配第曾說：“還不確定而概括地談到商品的價值是由等量勞動來計量的?！薄皠趧臃N類的差別在這里是毫無意義的——一切只取決于勞動時間?！钡峭?#8226;配第沒有區(qū)別好商品的價值和價格，也沒有將勞動分為具體勞動和抽象勞動，僅僅認為價值決定于勞動時間，但是他沒有區(qū)別個別勞動時間和社會必要勞動時間。威廉•配第的勞動價值論奠定了古典政治經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)。

在亞當(dāng)•斯密的《國富論》中繼承和發(fā)展了威廉•配第的勞動價值論，亞當(dāng)•斯密使得古典政治經(jīng)濟學(xué)成為獨立科學(xué)的體系建立起來。亞當(dāng)•斯密指出了商品具有使用價值和交換價值兩種特征，他提出：“勞動是衡量一切商品交換價值的真實尺度?！彼€認為商品價值有工資、地租、利潤三種收入共同決定和調(diào)節(jié)的，現(xiàn)在的學(xué)者將這個理論稱為“收入決定價值理論”。在亞當(dāng)•斯密之后，大為•李嘉圖發(fā)展了亞當(dāng)•斯密的勞動價值理論，為勞動價值論形成體系做出了重要貢獻。正如馬克思寫到：“把商品歸結(jié)于二重形式的勞動，即把使用價值歸結(jié)于實在勞動或合乎目的的生產(chǎn)活動，把交換價值歸結(jié)于勞動時間或相同的社會時間，是古典政治經(jīng)濟學(xué)一個半世紀以上的研究得出的批判性的最后成果；古典政治經(jīng)濟學(xué)在英國從威廉•配第開始，到李嘉圖結(jié)束，在法國從布阿吉爾貝開始，到西斯蒙第結(jié)束。”但是古典政治經(jīng)濟學(xué)沒有分析清楚到底什么勞動決定價值，使得以后的理論帶有非科學(xué)性，古典政治經(jīng)濟學(xué)有其科學(xué)性但古典政治經(jīng)濟學(xué)有其科學(xué)部分也有不科學(xué)的部分。

二、馬克思政治經(jīng)濟學(xué)與西方經(jīng)濟學(xué)共同的來源

馬克思政治經(jīng)濟學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)共同的理論來源是英國古典政治經(jīng)濟學(xué)，英國古典政治經(jīng)濟學(xué)主要以威廉•配第、亞當(dāng)•斯密和大為•李嘉圖為代表的，亞當(dāng)•斯密和大為•李嘉圖繼承和發(fā)展了古典政治經(jīng)濟學(xué)，不斷完善了古典政治經(jīng)濟學(xué)體系，為其發(fā)展做出了杰出的貢獻。繼亞當(dāng)•斯密和大為•李嘉圖后，古典政治經(jīng)濟學(xué)分成了兩個支流，一個支流是馬克思政治經(jīng)濟學(xué)，馬克思繼承了古典政治經(jīng)濟學(xué)中合理的部分，馬克思政治經(jīng)濟學(xué)主要揭示的是資本主義經(jīng)濟的實質(zhì)；另一個支流是現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)，也就是新古典經(jīng)濟學(xué)，它是由英國馬歇爾和凱恩斯，美國薩繆爾森和斯蒂里茨發(fā)展的經(jīng)濟學(xué)，經(jīng)過現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)者的發(fā)展，成為后來的西方經(jīng)濟學(xué)。薩繆爾森在他的《經(jīng)濟學(xué)》中將古典政治經(jīng)濟學(xué)是一棵大樹，引用：將現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)和馬克思政治經(jīng)濟學(xué)是比喻為古典政治經(jīng)濟學(xué)的兩個樹枝。馬克思政治經(jīng)濟學(xué)與西方經(jīng)濟學(xué)分別從不同的層面上繼承和發(fā)展了古典政治經(jīng)濟學(xué)當(dāng)中不同的理論，都是對古典政治經(jīng)濟學(xué)理論的揚棄。

三、西方經(jīng)濟學(xué)對古典政治經(jīng)濟學(xué)的繼承和發(fā)展

西方經(jīng)濟學(xué)和馬克思政治經(jīng)濟學(xué)來源一樣，同樣，西方經(jīng)濟學(xué)也揚棄了古典政治經(jīng)濟學(xué)中的勞動價值理論?，F(xiàn)代的西方經(jīng)濟學(xué)是由宏觀經(jīng)濟學(xué)和微觀經(jīng)濟學(xué)構(gòu)成的，宏觀經(jīng)濟學(xué)主要以國民收入決定理論為核心理論的，微觀經(jīng)濟學(xué)以均衡價格論為中心理論的。均衡價格論的本質(zhì)就是古典政治經(jīng)濟學(xué)的勞動價值論，西方經(jīng)濟學(xué)批判繼承了亞當(dāng)•斯密“收入決定價值”理論。西方經(jīng)濟學(xué)的均衡價格論是由邊際效用論和生產(chǎn)費用價值論等理論有機組合的產(chǎn)物。西方經(jīng)濟學(xué)是以均衡價格理論為基礎(chǔ)建立起來的體系。無論馬克思政治經(jīng)濟學(xué)還是西方經(jīng)濟學(xué)都是來源于古典政治經(jīng)濟學(xué)，它們都對古典政治經(jīng)濟學(xué)進行了批判地繼承了勞動價值論，使得它們的理論體系各有不同，但是它們的理論來源都是一樣的。

四、大學(xué)生對政治經(jīng)濟學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)要樹立正確認知

首先，大學(xué)生要樹立對政治經(jīng)濟學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)的興趣，可以觀看相關(guān)的電影和書籍。其次，大學(xué)生要從感性和理性上對政治經(jīng)濟學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)進行認識，大學(xué)要在學(xué)校課堂上認真聽課，課下要積極地查閱相關(guān)的資料。再次，大學(xué)生對兩者有了正確的認識之后，可以將理論與實際相聯(lián)系起來，從實踐中再獲得認識。最后，大學(xué)生要能力將政治經(jīng)濟學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)理論回歸與實踐，要與當(dāng)代的具體實際相結(jié)合，做到具體問題具體分析，從解決問題中不斷提高自己的理論素養(yǎng)。

參考文獻：

[1]（蘇）弗•謝•阿法納西耶夫.《資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生》[M].北京:商務(wù)印書館，1984

[2]馬克思恩格斯選集[M].北京:人民出版社，1995

[3]（英）亞當(dāng)•斯密.國民財富的性質(zhì)和原因的研究（上卷）[M].北京:商務(wù)印書館，1972

篇2

 

政治經(jīng)濟學(xué)是一門強調(diào)科學(xué)抽象力的學(xué)科，要求培養(yǎng)學(xué)生們的抽象思維能力。在大學(xué)本科的《政治經(jīng)濟學(xué)》課程學(xué)習(xí)中，學(xué)生們特別是理科背景的學(xué)生面臨著較大的學(xué)習(xí)困惑和壓力。要做到促進學(xué)生對相關(guān)知識點的理解、增強學(xué)生們在學(xué)習(xí)過程的收獲感，則需要“力求說得盡量簡單和通俗”①。對此，在政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中合理運用數(shù)理政治經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)成果，無疑是實現(xiàn)政治經(jīng)濟學(xué)課程“簡單和通俗”，進而提升政治經(jīng)濟學(xué)課程趣味性和說服力的重要途徑。實現(xiàn)數(shù)理政治經(jīng)濟學(xué)的“研教轉(zhuǎn)化”，實現(xiàn)“以研促教”，重難點是在確切把握相關(guān)思想的前提下，遵循適度性、實用性的原則，通過對數(shù)理模型相關(guān)理論成果的甄選、轉(zhuǎn)化、引入和運用，明晰知識點的難易層次和教學(xué)對象的層次，構(gòu)建政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中數(shù)理模型運用體系。

 

一、現(xiàn)有數(shù)理政治經(jīng)濟學(xué)的學(xué)術(shù)體系分析

 

在數(shù)理政治經(jīng)濟學(xué)方面，以吳易風(fēng)、丁堡駿、白暴力、張忠任、陳恕祥、馮金華、馬艷、張銜等為代表的國內(nèi)學(xué)者，在批判吸收波特凱維茨、斯威齊、森島通夫、羅默等國外學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)上，積極運用各類數(shù)理模型來科學(xué)表達政治經(jīng)濟學(xué)中的數(shù)量關(guān)系，不斷推進政治經(jīng)濟學(xué)的數(shù)量分析②。其中，吳易風(fēng)、張忠任、馬艷等學(xué)者以學(xué)術(shù)著作的形式，完成了數(shù)理政治經(jīng)濟學(xué)的代表性學(xué)術(shù)體系的構(gòu)建(見表1.1)。

 

表1.1數(shù)理政治經(jīng)濟學(xué)的代表性學(xué)術(shù)體系

 

著作作者體系內(nèi)容體系特點

 

《數(shù)理政治經(jīng)濟學(xué)》(2006)張忠任商品、價值和貨幣;資本循環(huán)、周轉(zhuǎn)和再生產(chǎn);資本運行的具體形式;國際經(jīng)濟過程;幾個理論與方法的問題。以國內(nèi)兩本優(yōu)秀《政治經(jīng)濟學(xué)》教材為參考底本，推進了從“研”到“教”的轉(zhuǎn)化工作;強調(diào)對相關(guān)理論謬誤的甄別和批判，強調(diào)數(shù)理表述對原意的遵循;內(nèi)容覆蓋面廣，對國外相關(guān)理論熱點和爭鳴把握全面和準確。

 

《現(xiàn)代政治經(jīng)濟學(xué)數(shù)理分析》(2011)馬艷價值理論模型;剩余價值理論模型;價值轉(zhuǎn)型理論模型;平均利潤率變動規(guī)律理論模型與實證分析;地租理論模型與實證分析;失業(yè)理論模型與實證分析;再生產(chǎn)理論模型與實證分析;國際不平等交換理論與實證分析。數(shù)理分析廣泛使用了幾何學(xué)、矩陣翻書、微積分、差分方程等現(xiàn)代數(shù)學(xué)工具;運用統(tǒng)計計量方法進行了系統(tǒng)的實證分析;強調(diào)對當(dāng)代現(xiàn)實經(jīng)濟活動的重新抽象，來加強政治經(jīng)濟學(xué)數(shù)理分析的現(xiàn)代性建設(shè)。

 

《馬克思經(jīng)濟學(xué)數(shù)學(xué)模型研究》(2012)吳易風(fēng)商品和貨幣;資本和剩余價值;資本主義工資;資本積累及其歷史趨勢;資本的循環(huán)和周轉(zhuǎn);社會資本的再生產(chǎn)和流通;平均利潤和生產(chǎn)價格;商業(yè)資本和商業(yè)利潤;借貸資本和信用;資本主義地租;資本主義的經(jīng)濟危機。突出馬克思經(jīng)濟學(xué)數(shù)學(xué)模型研究，強調(diào)數(shù)學(xué)模型在馬克思經(jīng)濟學(xué)中的工具性和適度性;建立了較為全面的馬克思經(jīng)濟學(xué)的數(shù)學(xué)體系;以主干性專題來搭建馬克思經(jīng)濟學(xué)數(shù)學(xué)體系基本框架。

 

這些代表性體系的構(gòu)建，無疑都是對政治經(jīng)濟學(xué)數(shù)理研究的完善和發(fā)展，不僅回應(yīng)了近年來西方經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)詰難，而且從數(shù)理分析出發(fā)進一步論證了政治經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)性和嚴謹性，具有很強的理論價值和實踐意義。

 

同時，由于這些學(xué)術(shù)體系的理論性、科研性很強，具體組成內(nèi)容在模型的復(fù)雜程度、數(shù)學(xué)工具的選取等方面都有所差異，使得難易程度都有所不同，其中部分難度較大的內(nèi)容超出了本科階段的學(xué)習(xí)要求。另外，學(xué)術(shù)熱點與教學(xué)要點并非完全對應(yīng)。一些重要的學(xué)術(shù)熱點，并非是本科《政治經(jīng)濟學(xué)》課程教學(xué)中需充分細致講授的教學(xué)要點，比如被譽為政治經(jīng)濟學(xué)“皇冠上的明珠”的轉(zhuǎn)型問題等。因此，在政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中運用數(shù)理模型，需要我們基于數(shù)理政治經(jīng)濟學(xué)的學(xué)術(shù)體系，構(gòu)建本科政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的數(shù)理模型體系。

 

二、政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中數(shù)理模型體系構(gòu)建應(yīng)注意的幾個問題

 

(一)文字敘述與數(shù)理分析的主次關(guān)系

 

正如吳易風(fēng)教授所說，數(shù)理分析有助于使得復(fù)雜問題簡單化，也能夠解決一些語言文字無法解決的經(jīng)濟學(xué)問題③。比如，在地租理論中，政治經(jīng)濟學(xué)教材常提到“土地的價格與地租額成正比，與利息率成反比”，這一知識點如果不結(jié)合數(shù)理分析將很難理解。

 

但是，政治經(jīng)濟學(xué)采用的基本分析方法是哲學(xué)思維方法，主要運用的是科學(xué)的抽象法。在現(xiàn)實中，數(shù)學(xué)方法和語言文字一樣，也不能解決所有經(jīng)濟學(xué)問題，模型分析容易趨于理想化狀態(tài)而喪失科學(xué)性。而且，數(shù)理分析的過度還會使得教學(xué)目標異化，使得授課內(nèi)容“為了數(shù)量化而數(shù)量化”。因此，具體到教學(xué)過程中，我們依舊要將文字敘述作為政治經(jīng)濟學(xué)知識點講授的主要形式，而數(shù)理分析則是次要形式。

 

(二)數(shù)理分析內(nèi)容的難易差異

 

數(shù)理分析的科研成果不斷豐富和發(fā)展，總體而言理論性和科研性都比較強。由于研究熱點本身的深度，以及構(gòu)建模型和數(shù)學(xué)工具選取的難度都有所不同，使得一些難度較大的科研成果已經(jīng)超出了本科階段的學(xué)習(xí)要求和范圍，難以作為教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化的來源。比如“轉(zhuǎn)形問題”，以及相關(guān)的狹義或廣義動態(tài)轉(zhuǎn)形模型等，再比如在地租理論中地租虛擬價值模型，在資本循環(huán)中的產(chǎn)業(yè)資本職能形式數(shù)學(xué)模型等等。

 

(三)結(jié)合文理背景的分層教學(xué)

 

對于理科出身的學(xué)生而言，《政治經(jīng)濟學(xué)》容易給這些學(xué)生帶來“學(xué)不到東西”、“沒有太多收獲”等感受，使得他們學(xué)習(xí)興趣下降。如果在政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中加入數(shù)理分析的內(nèi)容，那么很大程度上可以提升學(xué)生們特別是理科出身學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

 

而且，本著因材施教的原則，在構(gòu)建政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中數(shù)理分析體系的過程中，可以嘗試分層教學(xué)操作，對數(shù)理分析內(nèi)容進行劃分。比如，在地租理論中，“地租與地價”的數(shù)理分析既適合文科學(xué)生學(xué)習(xí)，又適合理科學(xué)生學(xué)習(xí)。但是級差地租、絕對地租的數(shù)量分析，難度和對數(shù)學(xué)工具掌握的要求略高，可以轉(zhuǎn)化為面向理科學(xué)生的授課內(nèi)容。在此過程中，結(jié)合授課對象的文理背景，形成分層教學(xué)格局。

 

三、政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中數(shù)理模型運用的體系構(gòu)建初探

 

我們基于《政治經(jīng)濟學(xué)》本科課程的總體講授框架，參考政治經(jīng)濟學(xué)數(shù)理模型研究的主要成果特別是代表性學(xué)術(shù)體系，兼顧數(shù)理模型運用應(yīng)注意的問題，對政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中數(shù)理模型運用的體系構(gòu)建進行如下探索。

 

(一)商品和價值。涉及交換價值的計算;勞動生產(chǎn)率的計算;生產(chǎn)商品的個別勞動時間、社會必要勞動時間和價值的數(shù)學(xué)表達;價值量與勞動生產(chǎn)率的數(shù)量關(guān)系。

 

(二)貨幣與貨幣流通量。涉及四種價值形式的數(shù)學(xué)表達;價值價格的數(shù)量關(guān)系;貨幣流通的數(shù)量模型;修正的貨幣流通量公式。

 

(三)資本和剩余價值。涉及剩余價值率的分類討論;剩余價值生產(chǎn)中的“西尼耳謬論”和批判;剩余價值與勞動力價值的關(guān)系。

 

(四)資本的循環(huán)與周轉(zhuǎn)。涉及產(chǎn)業(yè)資本三種循環(huán)形式;預(yù)付資本的總周轉(zhuǎn)測度;總周轉(zhuǎn)公式的引申;可變資本周轉(zhuǎn)對剩余價值量的影響;保本點的計算。

 

(五)社會總資本再生產(chǎn)和市場實現(xiàn)。簡單再生產(chǎn)及其實現(xiàn)條件;擴大再生產(chǎn)及其實現(xiàn)條件;簡單再生產(chǎn)實現(xiàn)條件與擴大再生產(chǎn)實現(xiàn)條件的聯(lián)系;實現(xiàn)條件推導(dǎo)中的若干數(shù)理分析;費里德曼增長模型簡述。

 

(六)資本主義的分配。涉及資本主義工資，計時工資與計件工資的數(shù)理表達，實際工資增長悖論，工資率與剩余價值率的關(guān)系;平均利潤和平均價格，價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格;商業(yè)資本參與分配后的平均利潤率測度;土地價格理論模型，級差地租、絕對地租理論模型。

 

(七)資本主義發(fā)展趨勢。涉及資本有機構(gòu)成提高與相對過剩人口形成，對勞動力需求的影響;平均利潤率下降規(guī)律的數(shù)理分析。

 

其中，價值量與勞動生產(chǎn)率的數(shù)量關(guān)系、剩余價值與勞動力價值的關(guān)系、保本點的計算、費里德曼增長模型簡述、級差地租和絕對地租理論模型等內(nèi)容，作為分層教學(xué)的內(nèi)容，主要面向理科學(xué)生講授。

篇3

 

“窮則思變”，變革傳統(tǒng)政治經(jīng)濟學(xué)逐漸成為中國政治經(jīng)濟學(xué)者們的共識，“思變”是形勢所需，也是正確選擇，但問題的關(guān)鍵是“怎么變”、“向何處變”。實現(xiàn)政治經(jīng)濟學(xué)的中國化，建立真正的中國政治經(jīng)濟學(xué)，日益成為急需中國政治經(jīng)濟學(xué)者解決的重大課題。

 

一、當(dāng)代中國政治經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的困惑面對政治經(jīng)濟學(xué)何去何從的困境，從20世紀90年代初開始，我國經(jīng)濟學(xué)界就展開了激烈的交鋒與爭論，直到今天，人們還在提出“中國改革與發(fā)展究竟是以經(jīng)濟學(xué)為指導(dǎo)，還是以西方經(jīng)濟學(xué)為指導(dǎo)?”[21的問題。就中國政治經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展而言，大體上人們提出了兩條思路：一是無限西化，二是有限西化。

 

無限西化論者認為，政治經(jīng)濟學(xué)既然已經(jīng)滯后于中國經(jīng)濟社會發(fā)展現(xiàn)實，無法解釋和指導(dǎo)中國社會主義經(jīng)濟的運行，對許多經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟問題也無力進行闡釋與說明，證明它已經(jīng)是過時的“無用之學(xué)”，而西方經(jīng)濟學(xué)卻被證明為“經(jīng)邦濟世之學(xué)”，是“有用之學(xué)”，經(jīng)濟學(xué)作為一門現(xiàn)代社會科學(xué)，就是西方經(jīng)濟學(xué)，因而要無限西化，用西方經(jīng)濟學(xué)取代政治經(jīng)濟學(xué)，完全按照西方經(jīng)濟學(xué)的理論來指導(dǎo)中國的改革與發(fā)展。

 

有限西化論者則認為，中國傳統(tǒng)政治經(jīng)濟學(xué)之所以滯后于中國當(dāng)前經(jīng)濟社會發(fā)展現(xiàn)實，是因為它是源自前蘇聯(lián)的教條主義，因此，要恢復(fù)政治經(jīng)濟學(xué)的本來面目，在此基礎(chǔ)上把政治經(jīng)濟學(xué)和著眼于經(jīng)濟運行和資源配置的西方經(jīng)濟學(xué)從不同層面融為一體，把西方經(jīng)濟學(xué)的理論與方法“嫁接”到政治經(jīng)濟學(xué)中，使之融合成適合中國國情的某種新的經(jīng)濟理論，實現(xiàn)有限度的西化，這樣，就既能堅持政治經(jīng)濟學(xué)的正統(tǒng)地位，又能充分利用西方經(jīng)濟學(xué)的合理內(nèi)容，從而指導(dǎo)好中國的改革與發(fā)展¨1。

 

毋庸置疑，西方經(jīng)濟學(xué)作為人類創(chuàng)造的共同文明成果，它對市場經(jīng)濟模式下經(jīng)濟運行規(guī)律的研究是取得了很大成就，其對我國經(jīng)濟運行的有益有用之處，應(yīng)該正確對待和借鑒。但無限f『ti化論的觀點肯定是不可取的。首先，西方經(jīng)濟學(xué)的理論與方法是建立在制度成熟的假設(shè)前提下對經(jīng)濟運行規(guī)律的認識和解釋，“在南為橘，在北為枳”，在缺乏相宜的文化習(xí)慣和相適的成熟制度的情況下，不是借鑒其有用的成分，而只是不加區(qū)分地?zé)o限西化，注定是水土不服，只能治標不治本。其次，西方經(jīng)濟學(xué)本身也存在著危機與變革H]，美國著名經(jīng)濟學(xué)家道格拉斯·諾思客觀地評價說：“標準理論已日益數(shù)學(xué)化，雅致而又精確，同時，也Et益未能正視社會中的經(jīng)濟現(xiàn)象。”出于對西方經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)狀的憂慮，他不無失望地說：

 

“經(jīng)濟學(xué)向何處去并不明朗。”

 

相比較而言，有限西化論的想法是可行的，大方向也是對路的。中國政治經(jīng)濟學(xué)應(yīng)該恢復(fù)政治經(jīng)濟學(xué)的本來面目，也應(yīng)該吸收和借鑒西方經(jīng)濟學(xué)的有益有用之處，但中國不僅需要恢復(fù)政治經(jīng)濟學(xué)的本來面目，更重要的是鞏固、或者更確切說是恢復(fù)政治經(jīng)濟學(xué)的主流地位，以及結(jié)合時代特點和中國特色，創(chuàng)新和發(fā)展政治經(jīng)濟學(xué)。簡單地把西方經(jīng)濟學(xué)的一些管理辦法和政策措施等“嫁接”到政治經(jīng)濟學(xué)之上，拼湊出某種新的經(jīng)濟理論，主次不分而缺乏內(nèi)生或內(nèi)省，缺乏創(chuàng)新與發(fā)展，“根基不穩(wěn)，何以纏藤?”其結(jié)果很可能只是拼湊成“四不像”，會因為缺乏底蘊或不兼容而“死機”。

 

可見，發(fā)展中國的政治經(jīng)濟學(xué)，不能是無限西化的“拿來主義”，也不能是有限兩化的“拼湊主義”，那么，中國政治經(jīng)濟學(xué)的出路到底在嚶二、探究中國政治經(jīng)濟學(xué)發(fā)展思路必須考慮主體性和國度性在探究這個問題時，我們首先要考慮“什么是政治經(jīng)濟學(xué)”。

 

最常見的回答是：政治經(jīng)濟學(xué)是一門以人們的社會生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟關(guān)系為研究對象的科學(xué)，它闡明人類社會各個發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料的生產(chǎn)和分配的規(guī)律。人們常常引用馬克思《資本論》第一版序言中的那句話——“我要在本書研究的是資本主義的生產(chǎn)方式，以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。”【6J——來證明這一規(guī)定的正確性。

 

對政治經(jīng)濟學(xué)作這樣的規(guī)定看似正確，實則不全面，它只回答了政治經(jīng)濟學(xué)“研究什么”的問題，即政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象問題。實際上，政治經(jīng)濟學(xué)從一開始就有“誰來研究”的問題，即政治經(jīng)濟學(xué)的研究主體問題。最早在1615年出版的《獻給國王和王太后的政治經(jīng)濟學(xué)》一書中提出“政治經(jīng)濟學(xué)”概念的法國重商主義者A．蒙克萊田代表的是商業(yè)資產(chǎn)階級的利益，資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)也是站在資產(chǎn)階級的立場。馬克思雖然在《資本論》中的那句話里只提到了研究對象，但《資本論》從頭到尾體現(xiàn)的都是無產(chǎn)階級的利益和意識的概括，早在1843年他的《黑格爾法哲學(xué)批判》一書中，它就將自己的立場定位于無產(chǎn)階級；而且從一開始研究政治經(jīng)濟學(xué)，他就在《1844年經(jīng)濟學(xué)——哲學(xué)手稿》中把著眼點放在勞動上，由此展開自己的邏輯，他認為自己與舊的政治經(jīng)濟學(xué)的根本區(qū)別，就是站在工人階級立場，來批判資本統(tǒng)治的經(jīng)濟社會制度H一。

 

所以，要全面回答“什么是政治經(jīng)濟學(xué)”的問題，就不能不規(guī)定“誰來研究”，即研究主體的問題。實際上，政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象本身也暗含著要全面規(guī)定“什么是政治經(jīng)濟學(xué)”就有包括主體性問題的要求，因為生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)上就是利益關(guān)系。由此而言，將政治經(jīng)濟學(xué)規(guī)定為“特定階級對經(jīng)濟矛盾的理論規(guī)定和階級利益的總體概括”¨’就更為準確、全面。

 

探究中國政治經(jīng)濟學(xué)發(fā)展思路必須考慮其主體性，即研究者是站在誰的立場上，代表哪一個階級的利益。因為經(jīng)濟是人的經(jīng)濟，經(jīng)濟矛盾是經(jīng)濟活動中人與人之間的矛盾，由于階級利益和意識的不同，對同一個經(jīng)濟矛盾因立場和主體的差別，會得出不同的理論規(guī)定。經(jīng)濟問題又往往涉及諸多利益主體，不同利益主體對同一經(jīng)濟問題的看法是不同的，解決方法也是不同甚至對立的，經(jīng)濟矛盾就是不同經(jīng)濟主體利益關(guān)系的對立統(tǒng)一【9 J。

 

到這里，我們可以明確，考慮“什么是政治經(jīng)濟學(xué)”的問題實際上就是要考慮政治經(jīng)濟學(xué)的主體性問題。這是一個立場問題，也是決定中國政治經(jīng)濟學(xué)出路的先決條件。

 

西方經(jīng)濟學(xué)有沒有主體性?西方經(jīng)濟學(xué)總宣揚自己拋棄了階級性，是“純技術(shù)”、“純數(shù)理”的經(jīng)濟學(xué)，研究的是“純粹的客觀規(guī)律”。但他們的研究總是建立在嚴酷的假設(shè)前提下，而這些假設(shè)前提的背后，隱藏的就是他們代表資本所有者利益的主體性，西方經(jīng)濟學(xué)具有更強的主體性!卻不敢像馬克思公開宣稱自己是無產(chǎn)階級的代言人一樣，宣稱自己是資產(chǎn)階級的代言人，因而也就具有很強的迷惑性。

 

其次，探究中國政治經(jīng)濟學(xué)發(fā)展思路還要考慮“什么是中國政治經(jīng)濟學(xué)”。

 

政治經(jīng)濟學(xué)是一門世界性的社會科學(xué)，但其世界性是體現(xiàn)于各國特殊性的政治經(jīng)濟學(xué)當(dāng)中。自人類社會出現(xiàn)階級以來，國家就是社會生活中的一個極其重要的內(nèi)容，國家不僅是一個政治范疇，也是一個經(jīng)濟范疇，它不僅是經(jīng)濟生活的一個重要單位，而且直接制約著經(jīng)濟生活的各個領(lǐng)域和部門，經(jīng)濟生活也因此具有國度性，而經(jīng)濟生活的國度性也就規(guī)定和制約了政治經(jīng)濟學(xué)的國度性。事實上，從政治經(jīng)濟學(xué)的初創(chuàng)期到古典政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)始時期，乃至政治經(jīng)濟學(xué)以及列寧的經(jīng)濟學(xué)，幾乎所有經(jīng)濟學(xué)家都未能超脫國度性。堅持和承認國度性，是政治經(jīng)濟學(xué)的必要環(huán)節(jié)【l0】。

 

中國政治經(jīng)濟學(xué)是中國的政治經(jīng)濟學(xué)，中國作為一個歷史悠久的大國，其經(jīng)濟矛盾的特殊性是明確的。中國政治經(jīng)濟學(xué)的特殊性，不僅因為中國有特殊的經(jīng)濟矛盾，更在于我們是中國人，是從中國人的立場、利益、意識來進行研究。中國政治經(jīng)濟學(xué)的特殊性，還在于應(yīng)具有主體性的觀念和方法，在借鑒外國經(jīng)濟學(xué)成果的同時，形成自己對經(jīng)濟矛盾系統(tǒng)的認識，并由此而專注于對中國經(jīng)濟矛盾的揭示和論證‘8l。 ，、由此，可以規(guī)定，中國政治經(jīng)濟學(xué)應(yīng)該是中國人的思想成果，是中國的特定階級對中國經(jīng)濟矛盾的理淪規(guī)定和特定階級利益的總體概括。考慮“什么是中國政治經(jīng)濟學(xué)”也就是要考慮政治經(jīng)濟學(xué)的國度性問題，這是中國政治經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)和立足點。

 

三、當(dāng)代中國政治經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的新思路變革與發(fā)展中國政治經(jīng)濟學(xué)首先就要明確其主體性和國度性。中國政治經(jīng)濟學(xué)的主體是中國人，但并不是所有的中國人都能成為中國經(jīng)濟學(xué)的主體，而是生活于中國經(jīng)濟矛盾中并要求解決這個矛盾的中國人，是為爭取自由發(fā)展而進行社會變革的勞動者，中國政治經(jīng)濟學(xué)也就應(yīng)該是勞動者的政治經(jīng)濟學(xué)，是站在勞動者的立場對中國經(jīng)濟矛盾的理論規(guī)定和勞動者利益的總體概括。中國政治經(jīng)濟學(xué)的國度性，則要求我們要立足于中國國情，運用中國人的智慧來揭示與論證中國的經(jīng)濟矛盾。

 

明確了主體性和國度性時，中國政治經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的思路就不能是無限西化，也不僅是有限西化，而應(yīng)該是內(nèi)生外化，內(nèi)生為主、外化為輔，即立足中國國情，從中國勞動者的立場、利益和意識來揭示與論證中國特殊的經(jīng)濟矛盾。雖然也借鑒外國經(jīng)濟學(xué)的成果，但不是簡單的“嫁接”或者機械拼湊，而是以主體性的觀念與方法，內(nèi)生成自己對經(jīng)濟矛盾系統(tǒng)的認識，這是它與有限西化論的根本區(qū)別。

 

它不是“拼湊主義”，更不是“拿來主義”，而是“內(nèi)生主義”，即在國度性基礎(chǔ)上明確主體性，以勞動社會主義為導(dǎo)引，運用內(nèi)生外化的辯證系統(tǒng)抽象法規(guī)范主干概念的運動與聯(lián)系，系統(tǒng)地揭示與論證中國經(jīng)濟矛盾，進而探討勞動者社會主體地位的實現(xiàn)和素質(zhì)技能的提高與發(fā)揮的途徑哺j。

 

政治經(jīng)濟學(xué)的研究是“主觀”的，而非“客觀”的，由于經(jīng)濟矛盾是不能自行表述其內(nèi)容和規(guī)律的，只有經(jīng)研究主體從自己的立場出發(fā)，對自己及所代表的群體利益和意識進行概括，形成其主體意識，總結(jié)上升為主義，并在一般性的主義引導(dǎo)下，實證抽象，揭示和論證經(jīng)濟矛盾，才能“主觀”地對經(jīng)濟矛盾作出理論規(guī)定。中國政治經(jīng)濟學(xué)作為社會主義中國勞動者的政治經(jīng)濟學(xué)，也就決定了導(dǎo)引它的主義只能是勞動社會主義，即勞動者在爭取建立、完善公有制和民主制進程中的自由發(fā)展。

 

科學(xué)的方法論是科學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，深入研究和科學(xué)界定政治經(jīng)濟學(xué)的方法論是完成政治經(jīng)濟學(xué)變革的先決條件【11|。中國政治經(jīng)濟學(xué)研究，當(dāng)繼承中國傳統(tǒng)之內(nèi)省外化系統(tǒng)思維，并借鑒吸收西方外在系統(tǒng)思維，根據(jù)現(xiàn)代中國勞動者的主體性，注重研究者本人價值觀和思維方式的探索，形成與其主義相統(tǒng)一的方法論，這就是內(nèi)生外化的辯證系統(tǒng)抽象，其兩個主要環(huán)節(jié)就是“內(nèi)省”或?qū)ψ约簝r值觀和利益、意識的內(nèi)在規(guī)定，以及辯證的系統(tǒng)思維。

 

抽象思維的特點，就是形成并運動概念，以概念運動為核心，進行比較、分類、歸納、分析、綜合、論證等一系列的思維活動。范疇是對客體、對象層次及其內(nèi)容的界定，這種界定是形成概念的基礎(chǔ)或第一個環(huán)節(jié)，它包含著規(guī)定特定對象范圍或矛盾層次的各概念。中國政治經(jīng)濟學(xué)的范疇，并不是先驗的，也不是外國政治經(jīng)濟學(xué)范疇的演繹或運用，而應(yīng)該是代表中國勞動者這個主體，以其勞動社會主義所要求并體現(xiàn)的辯證系統(tǒng)抽象法，對中國經(jīng)濟矛盾揭示和論證的概念運動關(guān)節(jié)點，是規(guī)定經(jīng)濟矛盾各層次的主干概念。 ·政治經(jīng)濟學(xué)是揭示與論證經(jīng)濟矛盾的科學(xué)。經(jīng)濟是人類社會生活的基礎(chǔ)，其矛盾是現(xiàn)實存在的，是有意識在交往中結(jié)成一定社會關(guān)系的人，以勞動改造人類自身過程中表現(xiàn)的矛盾狀態(tài)。政治經(jīng)濟學(xué)對經(jīng)濟矛盾的研究，是代表一個社會群體表達其經(jīng)濟利益和意識，并由此來規(guī)定經(jīng)濟矛盾。對中國經(jīng)濟矛盾系統(tǒng)的揭示與論證，自然就成為中國政治經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容。

 

中國政治經(jīng)濟學(xué)的主體，是中國為自由發(fā)展而進行社會變革的勞動者，因此，中國政治經(jīng)濟學(xué)研究目的，應(yīng)該是探討中國勞動者社會主體地位實現(xiàn)和素質(zhì)技能提高的途徑，認知障礙變革的因素和勢力，克服這些勢力，解決它們與勞動者自由發(fā)展的矛盾，這也就構(gòu)成了中國政治經(jīng)濟學(xué)的主題。

篇4

關(guān)鍵詞：民族地區(qū)高校；政治經(jīng)濟學(xué)；教法；思考

中圖分類號：G633.23 文獻標識碼：A 文章編號：1001-828X（2013）08-0-02

當(dāng)代資本主義和社會主義都經(jīng)歷著新的發(fā)展和變化，出現(xiàn)了許多新現(xiàn)象、新特點和新問題。如何認識現(xiàn)代資本主義，如何認識實踐中的社會主義，是在新的歷史條件下對政治經(jīng)濟學(xué)提出的新課題。作為經(jīng)濟分析指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)的科學(xué)的政治經(jīng)濟學(xué)，在高校的思政、經(jīng)濟學(xué)專業(yè)作為主要專業(yè)基礎(chǔ)理論課程開設(shè)，政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)面臨新的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的教學(xué)方法亟待改革。筆者針對政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的特點，結(jié)合教學(xué)實踐，探討其教學(xué)方法。

一、政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的特點

政治經(jīng)濟學(xué)是一門古老的經(jīng)濟學(xué)科，在我國保持其主流經(jīng)濟學(xué)地位，其學(xué)科特點主要有理論性、實踐性和應(yīng)用性。

1.理論性

《資本論》是在資本主義經(jīng)濟形式中闡述市場經(jīng)濟理論的，其中的許多在抽去資本主義生產(chǎn)關(guān)系的規(guī)定性后，對現(xiàn)階段的社會主義經(jīng)濟建設(shè)具有明顯的理論指導(dǎo)作用。如：商品貨幣理論、競爭理論、資本積累理論、資本有機構(gòu)成理論、資本環(huán)和周轉(zhuǎn)理論、社會總產(chǎn)品實現(xiàn)條件理論、流通費用理論、信用經(jīng)濟理論、地租理論、經(jīng)濟周期理論等。

2.實踐性

處于社會主義現(xiàn)階段的政治經(jīng)濟學(xué)，在堅持作為指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)前提下，不斷研究新的實踐問題，豐富政治經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容，不僅包括對當(dāng)代資本主義發(fā)展的新實踐，也包括對社會主義經(jīng)濟發(fā)展的新實踐的新的理論概括。

3.應(yīng)用性

中國經(jīng)濟建設(shè)的實踐需要政治經(jīng)濟學(xué)成為指導(dǎo)中國經(jīng)濟改革和經(jīng)濟發(fā)展的理論經(jīng)濟學(xué)科。這就使政治經(jīng)濟學(xué)具有應(yīng)用性特點。政治經(jīng)濟學(xué)以現(xiàn)代化建設(shè)中提出的重大理論和實踐問題為主攻方向，研究經(jīng)濟運行機制、經(jīng)濟體制、宏觀經(jīng)濟政策，研究戰(zhàn)略性、全局性、前瞻性的重大課題，為國家和企業(yè)的經(jīng)濟決策提供理論依據(jù)。

二、政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中存在的問題

1.教材的選擇不能體現(xiàn)其民族地區(qū)地方高校的特點

民族地區(qū)地方高校政治經(jīng)濟學(xué)使用的教材與全國其他高等院校趨同，其民族地方特征未能體現(xiàn)。民族地區(qū)高校的學(xué)生知識準備相對欠缺，一些涉及政治經(jīng)濟學(xué)相關(guān)方法，如：數(shù)學(xué)分析法、模型分析方法等未能學(xué)習(xí)和掌握，學(xué)生學(xué)習(xí)到政治經(jīng)濟學(xué)中相關(guān)知識時，只能是一知半解，教師難以開展系統(tǒng)的教學(xué)活動。

民族地區(qū)高校政治經(jīng)濟學(xué)的教材一般都選擇全國統(tǒng)編教材，目前使用的是由逄錦聚等主編的面向21世紀政治經(jīng)濟學(xué)教材（第四版），內(nèi)容龐雜，采用的數(shù)據(jù)陳舊，理論內(nèi)在邏輯關(guān)系不緊密，涉及地方尤其是民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的一些熱點、難點和具體問題的內(nèi)容案例很少。

2.政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)師資薄弱

教師的教學(xué)水平直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)的問題，師資問題是決定教學(xué)環(huán)節(jié)的關(guān)鍵因素。民族地區(qū)地方高校師資存在的主要問題是：數(shù)量少，結(jié)構(gòu)不合理，知識老化。教授政治經(jīng)濟學(xué)的專業(yè)教師數(shù)量少，教師年齡普遍偏大，青年教師比例少，教學(xué)能力不高，難以完成教學(xué)任務(wù)。師資培訓(xùn)的經(jīng)費欠缺，教師參與學(xué)術(shù)交流的機會很少，教學(xué)和科研水平難以提高，教學(xué)質(zhì)量得不到保障，不能滿足培養(yǎng)人才的需求。

3.政治經(jīng)濟學(xué)傳統(tǒng)的教法與測試方法亟待改革

民族地區(qū)地方高校教授政治經(jīng)濟學(xué)的大多數(shù)老師仍采用傳統(tǒng)的板書方式授課，上大課，老師臺上教，學(xué)生臺下聽，“滿堂灌”致使學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性未能調(diào)動起來。民族地區(qū)地方高校的辦學(xué)條件在不斷改善，大多數(shù)學(xué)校已建有多媒體教室，但其設(shè)備現(xiàn)代化程度不高，同時由于教師年齡偏大在運用多媒體教學(xué)設(shè)備、收集材料、PPT制作等方面還存在諸多問題，如：不熟練、收集材料困難、PPT制作難度大、備課量大等因素，致使政治經(jīng)濟學(xué)中的一些概念、抽象的理論、數(shù)據(jù)分析、模型等，需要用課件影像資料來形象深動地闡明，而得不到運用，使其問題更加復(fù)雜化和抽象化，傳統(tǒng)的教學(xué)方法既單一，教學(xué)效果又不佳。

政治經(jīng)濟學(xué)很是注重理論與實踐相結(jié)合，學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟學(xué)的目的就是要運用理論去指導(dǎo)實踐，并在實踐中接受檢驗，由于受傳統(tǒng)考試方法的影響，政治經(jīng)濟學(xué)課程的考核基本是通過期末閉卷考試，既簡單又單一，造成學(xué)生只關(guān)注書本知識、死記硬背、脫離實際，很難體現(xiàn)對學(xué)生提出問題、分析問題、解決具體問題的實際能力的考核，不利于學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)揮。

4.政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)實踐環(huán)節(jié)缺失

政治經(jīng)濟學(xué)既有較高的理論性，又有很強的實踐性，尤其重視實踐經(jīng)驗的總結(jié)，應(yīng)用性很強，但民族地區(qū)高校由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，注重理論知識的傳授，忽視教學(xué)實踐，加之高校擴招，教師教學(xué)任務(wù)繁重，很難抽出時間組織學(xué)生深入到基層、企業(yè)、經(jīng)濟開發(fā)區(qū)等去調(diào)研，一些涉及本民族地區(qū)的重大經(jīng)濟現(xiàn)象、重大經(jīng)濟問題、熱點、焦點、民生的問題，無法從政治經(jīng)濟學(xué)理論中找到答案，從而削弱了政治經(jīng)濟學(xué)的理論指導(dǎo)價值，削弱了高校為地方經(jīng)濟建設(shè)的服務(wù)功能，極大地挫傷了教師與學(xué)生“教”與“學(xué)”的積極性。

三、政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)方法改進的建議

1.結(jié)合民族地區(qū)的實際著力充實教材內(nèi)容提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

民族地區(qū)地方高校政治經(jīng)濟學(xué)在使用全國統(tǒng)編教材的同時，應(yīng)結(jié)合民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的實際情況，在教學(xué)大綱和補充教材編寫工作中，以政治經(jīng)濟原理為指導(dǎo)，用民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展中成熟的案例來突破教學(xué)中的重點和難點，用民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展中的熱點和難點引導(dǎo)學(xué)生討論，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)創(chuàng)造性，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，實現(xiàn)培養(yǎng)目標。

2.通過引進和培養(yǎng)人才，建立一支結(jié)構(gòu)合理而又穩(wěn)定的師資隊伍

民族地區(qū)地方高校大多數(shù)建校時間短，師資力量還比較弱，高學(xué)歷、高職稱教師達不到要求，而且教師隊伍不穩(wěn)定，為此應(yīng)集中力量重點解決教學(xué)骨干教師的問題，一是要實施人才引進計劃，積極爭取地方政府的支持，出臺各種優(yōu)惠政策，搭建科研平臺，創(chuàng)建能引得進、留得住、出成果的人才引進機制，通過人才的引進，優(yōu)化師資結(jié)構(gòu)；二是要通過“西部計劃”、“教授工程”等措施將優(yōu)秀教師送到重點院校進修學(xué)習(xí)，提高專業(yè)知識水平，通過培養(yǎng)改善師資結(jié)構(gòu)；三是要大力支持和鼓勵教師積極參加國內(nèi)學(xué)術(shù)交流活動與合作，要求教師深砧教材，掌握學(xué)科發(fā)展前沿，發(fā)現(xiàn)學(xué)科新問題，提高科研水平和教學(xué)能力；通過以上措施從而形成一支結(jié)構(gòu)合理較為穩(wěn)定的師資隊伍，確保政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的穩(wěn)定發(fā)展和質(zhì)量的不斷提高。

3.與時俱進，充分運用現(xiàn)代化教學(xué)手段改進教學(xué)方法

政治經(jīng)濟學(xué)理論性較強，傳統(tǒng)的教學(xué)方法是教師從基本概念范疇出發(fā)，通過邏輯推理、抽象思維在黑板上一步步演繹出一般最基本的經(jīng)濟學(xué)原理，然后圍繞這些原理引用一些事例加以分析和證明，教師把備課、教學(xué)精力用在了概念范疇的界定和邏輯推理上，追求理論體系的邏輯性、完整性，因受課堂時間的制約而理論聯(lián)系實際顯得有些欠缺，學(xué)生學(xué)習(xí)時感覺抽象難理解乏味，難以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。而通過多媒體運用生動活潑、形式多樣的文字、圖形、影像、語音等方式來演示教學(xué)內(nèi)容，將政治經(jīng)濟學(xué)中許多抽象的概念、枯燥的理論、復(fù)雜的邏輯關(guān)系直觀、清晰地表達出來，其教學(xué)效果，具有十分明顯的作用，為此教師應(yīng)努力提高自己的綜合素質(zhì)，面對現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段提出的更高要求，教師要熟練和掌握多媒體的運用，要求教師要制作自己的課件，通過課前大量的準備、課件的制作，在課堂教學(xué)時節(jié)省傳統(tǒng)板書時間，傳授大量信息，既改變了傳統(tǒng)單一的教學(xué)方法，使教師的教法更具靈活性和創(chuàng)造空間，又有利于加深學(xué)生對知識的理解和掌握，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。同時民族地區(qū)地方高校要克服辦學(xué)經(jīng)費困難的矛盾，積極爭取多方支持，加大投入力度，加強現(xiàn)代化多媒體教學(xué)設(shè)施的構(gòu)建完善，為教師的教學(xué)提供力所能及的硬件設(shè)施，為實施現(xiàn)代化教學(xué)手段提供前提基礎(chǔ)。

改革傳統(tǒng)考核的方式，注重對學(xué)生的全面考核。課程考核既是對學(xué)生學(xué)習(xí)過程掌握知識程度的檢測，又是對教師教學(xué)效果的檢驗，主要是考核學(xué)生對基礎(chǔ)知識、基本理論、基本技能的掌握程度以及靈活運用基本原理提出問題、分析問題和解決實際問題的能力。根據(jù)政治經(jīng)濟學(xué)的性質(zhì)和特點，考核可采取口試、作業(yè)、討論、案例分析、筆試等形式，考試和口試主要是考核學(xué)生基礎(chǔ)理論和相關(guān)實踐問題分析的能力；課堂討論、案例分析和作業(yè)主要考核學(xué)生的綜合運用能力，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析和解決問題的能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)新意識。

4.重視實踐教學(xué)，培養(yǎng)適應(yīng)地方經(jīng)濟建設(shè)人才

政治經(jīng)濟學(xué)是一門應(yīng)用型學(xué)科，具有很強的實踐性，首先，民族地區(qū)高校要重視實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，在教學(xué)中要安排實踐教學(xué)課時，要建立與之相適應(yīng)的實習(xí)基地，要根據(jù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的熱點問題，如脫貧、環(huán)境保護、后發(fā)趕超、同步實現(xiàn)小康等，適時更新教學(xué)實踐的內(nèi)容，要求學(xué)生參與調(diào)研、參與課題研究，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。

其次，民族地區(qū)高校更要重視畢業(yè)生的實習(xí)，要建立和完善校內(nèi)外實習(xí)基地，要盡力組織畢業(yè)生到相對應(yīng)的單位去實習(xí)，要在校內(nèi)外指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，認真完成實習(xí)工作，在實習(xí)中積累工作經(jīng)驗，提高運用理論知識去解決實際問題和困難的能力，提高畢業(yè)設(shè)計、論文的質(zhì)量。

參考文獻：

[1]逄錦聚，等.政治經(jīng)濟學(xué)（第四版）[M].高等教育出版社，2010

[2]程恩富，徐惠平.政治經(jīng)濟學(xué)（第三版）[M]高等教育出版社，2007.

[3]王維澄，李連仲，著.社會主義市場經(jīng)濟教程[M].北京大學(xué)出版社，2000.

篇5

【關(guān)鍵詞】講一 練二 考三 政治經(jīng)濟學(xué)

政治經(jīng)濟學(xué)作為財經(jīng)類院校一門專業(yè)基礎(chǔ)理論課程，與其它經(jīng)濟學(xué)課程相比具有其特殊性。通過對的基本理論和方法的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以樹立科學(xué)得世界觀，也有助于對社會主義的發(fā)展形成堅實的信念。

一、政治經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)現(xiàn)狀及問題

近年來，財經(jīng)類院校《政治經(jīng)濟學(xué)》課程教學(xué)中出現(xiàn)諸多問題和困境，主要表現(xiàn)在以下三個方面：（一）純理論的講課方法使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很難形成。 政治經(jīng)濟學(xué)作為一門理論經(jīng)濟學(xué)課程，抽象性很強，其中很多內(nèi)容是來自于馬克思的《資本論》。（二）傳統(tǒng)的教學(xué)方式難以使學(xué)生真正理解所學(xué)內(nèi)容。比較于西方經(jīng)濟學(xué)具體化、直觀化、可視化地展現(xiàn)經(jīng)濟現(xiàn)象，政治經(jīng)濟學(xué)主要是對經(jīng)濟現(xiàn)象本質(zhì)規(guī)律的揭示，需要透過紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象看到其內(nèi)在的原本。老師不具有良好的知識積累和系統(tǒng)的認識，則無法具備深入淺出的講解能力，這就導(dǎo)致“照本宣科”、“滿堂灌”成為教學(xué)常態(tài)。（三）對學(xué)生自學(xué)能力和綜合分析能力的培養(yǎng)不夠。從教學(xué)實踐來看，學(xué)生陷入被動聽課、應(yīng)付考試的不良循環(huán)?？记八烙浻脖常己笠粏柸恢?。從目前政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)狀況及效果來看，這種教學(xué)方式對于學(xué)生學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)極為不利，并不符合應(yīng)用型人才培養(yǎng)的要求。

二、“講一練二考三”在政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的運用

（一）“講一”

要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，最重要的是要“少講”、“精講”，但同時又要保證知識系統(tǒng)和邏輯框架的完整性，少講不等于對教材內(nèi)容簡單粗暴的刪減，而是把核心知識點和邏輯脈絡(luò)梳理出來，為學(xué)生的學(xué)習(xí)搭建良好的“骨架”。首先需要的就是教師在課前對教學(xué)內(nèi)容通過廣泛的查閱國內(nèi)外文獻，進行徹底的理解和掌握?，F(xiàn)在許多高校政治經(jīng)濟學(xué)課程由于課時的削減和主流經(jīng)濟學(xué)的排擠而被邊緣化，淪為許多行政和教學(xué)雙肩挑人員完成課時任務(wù)或新進青年教師“練手”的課程，非專業(yè)背景的教學(xué)人員自身并未通讀政治經(jīng)濟學(xué)基本原理的相關(guān)著作，對相關(guān)知識的理解流于表面，一知半解，因此便無法準確傳授相關(guān)知識。其次，課堂講授過程中需要多種教學(xué)方法相結(jié)合，如理論講授與案例結(jié)合，與時俱進，引入一些國內(nèi)外最新的研究熱點和顯示案例進行分析，啟發(fā)學(xué)生進行思考，并組織小組討論。這樣可以使學(xué)生擺脫枯燥的被動學(xué)生的狀態(tài)，積極主動地去探究相關(guān)知識的來龍去脈，讓學(xué)生知其然也知其所以然，培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。如在講述壟斷的影響時可以對當(dāng)前一些行業(yè)和部門的壟斷情況進行分析，再如講述資本集中時可以結(jié)合時下的企業(yè)并購行為案例。再則，需要發(fā)揮教師在課堂教授過程的能動性，借助于多媒體PPT課件但又不拘泥于此，講授過程中語氣不能太過平緩，照本宣科，而是抑揚頓挫，表情豐富且激情洋溢，及時觀察學(xué)生的反映并做出相應(yīng)的調(diào)整。

（二）“練二”

“練二”并不是將學(xué)生陷入傳統(tǒng)的題海戰(zhàn)術(shù)中，政治經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科特點使我們在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力方面尤其需要重視。通過對每節(jié)課所講內(nèi)容課后習(xí)題的精選，引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進一步深刻理解和掌握，如在講授地租理論時，可以讓學(xué)生在課后尋找該理論在我國當(dāng)代經(jīng)濟實踐中體現(xiàn)和運用，如房地產(chǎn)市場的租金問題和級差地租的體現(xiàn)等。激發(fā)學(xué)生的積極主動性，并逐漸培養(yǎng)出他們將理論知識運用于實踐并指導(dǎo)實踐。當(dāng)前最重要的問題是缺乏具有分析和論述價值的當(dāng)代經(jīng)濟實踐案例，雖然政治經(jīng)濟學(xué)習(xí)題集有許多，但大多處于基本知識的理解層面，缺少學(xué)生感興趣的熱點問題討論與闡述。在課程中加入時下最新的案例如在講解資本集聚和資本集中時以優(yōu)步和滴滴合并的案例。另外還可以適當(dāng)布置一些學(xué)術(shù)小論文的撰寫，在完成過程中使學(xué)生在資料搜集和整理、綜合分析和邏輯闡述等方面的能力得到提高，“授人以漁”而非“授人以魚”。

（三）“考三”

傳統(tǒng)的考試僅僅是一種“事后”行為，注重的是結(jié)果而非過程，對業(yè)已造成的影響和效果無法進行及時彌補，因此效果不盡理想。這種考核方式使學(xué)生僅關(guān)注最終的得分而忽略了對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的深度介入?！翱既币笪覀冝饤壷暗膯我坏钠谥谢蚱谀┰嚲砉P試的形式，而開展邊學(xué)邊考核，結(jié)合課堂提問、課堂辯論、作業(yè)完成、學(xué)習(xí)筆記和心得體會以及小論文的完成質(zhì)量等多種形式全方位考核，隨時對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行監(jiān)測和反饋，使疑點和難點問題能夠及時解決。由于政治經(jīng)濟學(xué)知R體系的邏輯連貫性較強，前面基礎(chǔ)的概念和規(guī)律如果沒有理解和掌握，那么后面的知識將難以理解，如對價值規(guī)律的內(nèi)容沒有掌握，則會影響對資本總公式的矛盾這個知識點的理解。這種邊學(xué)邊考核的方式使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和效率得到很大提高，也使他們不再懼怕于考試，把考試當(dāng)作一種查漏補缺的手段。

三、結(jié)語

在政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中貫徹“講一練二考三”，其意義不僅僅在于講課方式的改變、學(xué)生的練習(xí)量的提高和考試方式的多樣化，還在于通過這種改變提高學(xué)生的自學(xué)能力，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，提升學(xué)生開拓思維、思考和解決問題的能力。

參考文獻：

[1]張桂文.政治經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)新應(yīng)從高校教學(xué)改革入手[J].經(jīng)濟

縱橫，2011（5）：6-10.

[2]宋玉軍.高校政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的“悖論”境遇及突破[J].教

學(xué)研究，2012（3）：75-76.

[3]姚曉莉.政治經(jīng)濟學(xué)開展案例教學(xué)應(yīng)注意的問題分析[J].

篇6

自1979年誕生新貿(mào)易理論以來，國際貿(mào)易理論經(jīng)歷了新經(jīng)濟地理、貿(mào)易與新增長理論、內(nèi)生貿(mào)易政策理論、新新貿(mào)易理論等多次理論創(chuàng)新，這些理論解釋了傳統(tǒng)國際貿(mào)易理論無法解釋或是解釋不全面的內(nèi)容，并對傳統(tǒng)貿(mào)易理論加以修改與完善，在一定呈上也影響了政治經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展。國際經(jīng)濟學(xué)中的國際貿(mào)易理論主要是分析發(fā)展中的收益是如何產(chǎn)生的、以及它的分配法則，同時研究相關(guān)政策條例在社會經(jīng)濟發(fā)展中對這些利益有哪些影響，重點闡述了微觀經(jīng)濟基礎(chǔ)在社會經(jīng)濟中的競爭性，分析了其競爭性。國際政治經(jīng)濟學(xué)誕生在上個世紀60年代，主要探討了國際政治和國際經(jīng)濟之間的交叉影響，并提倡在學(xué)術(shù)經(jīng)濟上可以進行跨學(xué)科的理論研究。國際經(jīng)濟學(xué)與國際政治經(jīng)濟學(xué)在研究內(nèi)容、方法論和學(xué)術(shù)平臺這三大領(lǐng)域的研究上有非常大的差別，其中方法論上的差別是最為明顯和最關(guān)鍵的。IPE是是一種國際職位評估系統(tǒng)，是國際關(guān)系學(xué)科下的國際政治經(jīng)濟學(xué)的一個格外重要的分支，同時，在當(dāng)代國際關(guān)系體系中，隨著國際政治經(jīng)濟學(xué)地位的提高而顯得更加重要。利用IPE研究體系的開放性和包容性的特點，可以將國際經(jīng)濟學(xué)研究中牽涉的經(jīng)濟和政治內(nèi)容全部納入其中，針對所得信息進行具體的討論。我國的經(jīng)濟學(xué)者對這一體系已經(jīng)完全認可，同時對于IPE的跨學(xué)科研究特性也比較認同。就是國際經(jīng)濟學(xué)(IE)、國際關(guān)系(IR)和國際政治經(jīng)濟學(xué)(IPE)的關(guān)系。國際經(jīng)濟學(xué)和國際政治經(jīng)濟學(xué)之間的相處模式相對融洽，沒有排斥現(xiàn)象，那么，國際經(jīng)濟學(xué)和國際關(guān)系中重疊的內(nèi)容也就自然而然地成為了IPE體系的研究對象。這一點對國際貿(mào)易理論的研究提供了很好的研究題材和研究理論。

二、新貿(mào)易理論前的國際政治經(jīng)濟學(xué)研究成果

國際經(jīng)濟學(xué)中的國際貿(mào)易理論和國際政治經(jīng)濟學(xué)在學(xué)術(shù)理論上有很多重疊的部分，但二者在具體理論的鉆研方法上存在著一定的差異，在研究對象上也不盡相同。但是，拋開這兩點，二者在跨國域交易的經(jīng)濟行為中對于利益分配的研究有著共同點，同為研究的基礎(chǔ)力量，同時，二者也共同致力于全球化的研究，并且也在復(fù)雜的研究工作中取得了一定的成果。在20世紀70年代，產(chǎn)業(yè)組織理論有了理論上的大突破，使國際貿(mào)易理論有了更全面的解析。一是博弈論在經(jīng)濟學(xué)的探討中發(fā)揮著越來越廣泛的作用，二是目前競爭市場的整體格局發(fā)生了大變化，在一定程度上向前發(fā)展了一步，從而促進了新貿(mào)易理論的誕生。其誕生之后推出的各種新理論都對以往的自由貿(mào)易和保護貿(mào)易之間的矛盾內(nèi)容重新思考、分析，對國際政治經(jīng)濟學(xué)上的意見分歧也提供了大量新的研究依據(jù)，使其研究體系更加完整、準確。

三、新現(xiàn)實主義與新自由制度理論

新貿(mào)易理論提出的理論意見是市場不完全存在競爭，但是企業(yè)的生產(chǎn)卻可以有經(jīng)濟利益。新貿(mào)易理論的分析工具我們可以分為兩種，一種是建立在壟斷競爭市場結(jié)構(gòu)上的迪西特－斯蒂格利茨模型分析手法，一種是建立在寡頭市場結(jié)構(gòu)上的博弈論分析手法。但更多時候，前者的影響更大，影響范圍更加廣泛，也有大量的理論體系在其的發(fā)展上被建立起來。但是由于后者推出了我們熟知的戰(zhàn)略貿(mào)易政策，所以其在貿(mào)易理論界之外的領(lǐng)域中產(chǎn)生了極為深刻的影響，為相關(guān)人員的研究工作提供了依據(jù)。在國際貿(mào)易理論體系研究中，戰(zhàn)略貿(mào)易政策指的是在一個實際的或是潛在的國際寡頭市場上，能夠?qū)ζ髽I(yè)戰(zhàn)略起到影響作用的貿(mào)易政策，簡言之，“戰(zhàn)略”就是企業(yè)與企業(yè)之間的各種競爭狀態(tài)。在這個探討體系中，國家政府重點針對國家整體收益情況進行分析與總結(jié)。

四、全球化發(fā)展

篇7

關(guān)鍵詞 政治經(jīng)濟學(xué) 案例教學(xué) 改進對策

中圖分類號：G424 文獻標識碼：A

Problems and Countermeasures of Case Teaching of Political Economy

DAI Donghong

（School of Economics and Management， Beijing Information Science & Technology University， Beijing 100192）

Abstract Case method applied to reform the practice of political economy， can effectively stimulate students' interest in learning， students' analytical skills and overall quality， and meet the requirements of personnel training objectives. Faced with the existing political economy case teaching some common problems， need to recognize the relationship between the traditional theory of the case teaching and teaching， improvement and innovation in the selection and preparation of the case， the arrangement and organization of teaching， assessment methods and assessments， etc.， in order to enhance practical effect of political economy case teaching.

Key words political economy; case teaching; improvement countermeasures

0 引言

案例教學(xué)法起源于1920年代，由美國哈佛商學(xué)院所倡導(dǎo)，是在教學(xué)大綱要求下為了達到一定的教學(xué)目的，教師引導(dǎo)學(xué)生以案例為基本題材，通過對案例閱讀、分析、評價和討論，得出結(jié)論或解決問題的方案，深化對相關(guān)原理的認知和對科學(xué)知識的系統(tǒng)掌握，從而促進學(xué)生能力素質(zhì)發(fā)展的一種教學(xué)方法。該教學(xué)法近年來在我國高校課堂教學(xué)中被廣泛應(yīng)用，尤其是在經(jīng)管類專業(yè)課程教學(xué)改革中，起到了重要的啟示和推動作用。

政治經(jīng)濟學(xué)是高等院校財經(jīng)類專業(yè)的基礎(chǔ)課，也是教育部規(guī)定的經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的八門核心課程之一，在經(jīng)濟學(xué)專業(yè)體系中處于基礎(chǔ)和核心位置。在以往教學(xué)中，由于課程的理論性和邏輯性很強，需要學(xué)習(xí)者有較高的抽象思維能力，而學(xué)生由于社會閱歷淺及對中國社會主義建設(shè)和當(dāng)代資本主義發(fā)展感性認識不足等原因，往往在學(xué)習(xí)中感到理論知識晦澀難懂，影響了學(xué)習(xí)積極性，教學(xué)效果不理想。近年來，案例教學(xué)法被引入政治經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)改革探索，從實踐效果看，案例教學(xué)在體現(xiàn)政治經(jīng)濟學(xué)理論的現(xiàn)實性、提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生分析能力和綜合素質(zhì)等方面作用明顯;但另一方面，各地政治經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)實踐中也呈現(xiàn)出一些共性問題，影響到教學(xué)效果的進一步提升，值得我們關(guān)注和思考。

1 政治經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)存在的問題

從目前進行政治經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)的院校來看，該門課程教學(xué)過程中普遍存在以下一些問題：

1.1 案例資源的匱乏與適用性不足

相比于工商管理、西方經(jīng)濟學(xué)等課程，政治經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)起步較晚，積累相對薄弱，導(dǎo)致案例教學(xué)資源嚴重缺乏，系統(tǒng)成熟的政治經(jīng)濟學(xué)案例集寥寥無幾，可供教師參考使用的選擇很少，給政治經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)帶來一定的被動。同時現(xiàn)有的案例缺乏適用性，表現(xiàn)在有的案例出版時間過于久遠，譬如周又紅的《政治經(jīng)濟學(xué)案例》、程恩富的《政治經(jīng)濟學(xué)案例與習(xí)題集》分別是2003、2007年出版的，其中有些案例已經(jīng)因為陳舊而不合時宜了;有些案例時代差距太大，依然拿19世紀的資本主義說事兒，學(xué)生往往覺得與己無關(guān)，案例缺乏親切感與實際感;還有的案例太長、太大、太難，學(xué)生沒有時間也沒有能力去分析，造成了教學(xué)使用上的困難。

1.2 以案例教學(xué)完全代替理論講授

目前政治經(jīng)濟學(xué)課程多是作為公共基礎(chǔ)課或?qū)I(yè)基礎(chǔ)課開設(shè)的，一般安排在大學(xué)一年級，此時學(xué)生的專業(yè)理論知識還極其欠缺，需要教師進行必要的理論傳授和知識梳理，幫助學(xué)生掌握基本理論知識，形成正確的思維方式，具備分析問題與判斷決策能力，這是保證案例教學(xué)有效性的前提。但在政治經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)實踐中，目前呈現(xiàn)出教師為調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，片面強調(diào)案例教學(xué)而忽視甚至完全取代傳統(tǒng)理論教學(xué)的傾向。以案例教學(xué)完全代替理論講授，表面看來課堂生動形象，但由于學(xué)生沒有系統(tǒng)的理論知識作基礎(chǔ)，他們對案例的分析、材料的判斷等必然會浮在問題表面，最終只能得到一些零散的經(jīng)驗，而對整個知識體系模糊不清，案例教學(xué)也因此變得膚淺，達不到預(yù)期的教學(xué)效果。

1.3 課程安排以及課堂組織效果差

教師對課程體系把握上的偏差以及組織、協(xié)調(diào)和控制能力不高，導(dǎo)致在案例教學(xué)的安排和課堂組織上出現(xiàn)問題。首先，不能結(jié)合課程結(jié)構(gòu)、篇章重點統(tǒng)籌安排案例教學(xué)，對哪里使用案例、使用什么類型的案例沒有科學(xué)的設(shè)計，或者是從始至終都在用簡單案例驗證知識點，學(xué)生難以對各個知識點融會貫通，綜合分析能力無法得到鍛煉;或者是一上來就給學(xué)生綜合型大案例，學(xué)生在沒有多少知識積累情況下感到難以駕馭。其次，課堂組織一團糟，在個人發(fā)言或小組討論中，教師不引導(dǎo)、不總結(jié)、不點評，學(xué)生漫無邊際地議論一番，卻沒有把握問題的實質(zhì)，課堂教學(xué)可能在學(xué)生一片鼎沸聲中不知所以然地結(jié)束，最終使案例教學(xué)流于形式。

1.4 缺乏有效的考核和激勵機制

目前案例教學(xué)的考核方式并沒有伴隨教學(xué)改革及時跟進，主要方式有兩種：一是沿用傳統(tǒng)的閉卷考試方式，試卷的題型依然是填空、名詞解釋、簡答題和論述題等常規(guī)題型，這種考核方式實際上又把學(xué)生拉回到囫圇吞棗、死記硬背的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，導(dǎo)致學(xué)生在平時案例教學(xué)中缺乏積極性，影響到案例教學(xué)的效果。二是由個人或小組提供案例分析報告，教師根據(jù)報告給出期末成績，這種方式下，部分學(xué)生容易“放鴨子”，往往應(yīng)付了事，交過來的個人報告會有很多雷同的“拷貝版”，小組報告中有些同學(xué)會采取“搭便車”行為不勞而獲。這兩種考核方式都不利于激勵學(xué)生積極參與平時的案例分析，存在較多弊端。

2 政治經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)的改進對策

為了更好地推進政治經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)，應(yīng)從以下幾個方面改進突破：

2.1 重視案例的甄選和編寫工作

面對案例資源匱乏與適用性不足的困境，最好的解決思路就是自己動手豐衣足食，開展政治經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)的一線教師應(yīng)直接參與案例的甄選和編寫工作，這樣不僅能逐步充實案例庫資源，同時教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的理解能力、思維特點編寫加工的案例能更好地與社會經(jīng)濟生活緊密結(jié)合，更具有實用性，這是案例教學(xué)最重要的前提和基礎(chǔ)。

政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)案例甄選和編寫應(yīng)遵循如下原則：一是案例要有典型性和針對性。即選取最具有代表性、最能反映相關(guān)知識點的案例，學(xué)生通過分析和思考能很好地理解和把握政治經(jīng)濟學(xué)理論精髓并突出教學(xué)要點，這樣，案例教學(xué)才能給學(xué)生以更深的印象。二是案例要體現(xiàn)邏輯性和本土性。政治經(jīng)濟學(xué)的邏輯性非常嚴密，案例選取時應(yīng)突出其學(xué)科的內(nèi)在邏輯關(guān)系，幫助學(xué)生的知識學(xué)習(xí)形成統(tǒng)一的脈絡(luò)。同時教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇合適的本土案例，例如價值理論有關(guān)簡單勞動與復(fù)雜勞動的教學(xué)，就可以用中國的“民工潮”、“民工荒”為案例引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的經(jīng)濟現(xiàn)象，關(guān)心本國的經(jīng)濟發(fā)展，使經(jīng)濟理論能夠真正地指導(dǎo)實踐。三是案例要突出實用性和時效性。例如在講授價值規(guī)律時就可以選取學(xué)生接觸最多的水果市場的價格變化作為案例，在介紹按生產(chǎn)要素分配的理論時，適時采用最新的“中國大陸財富排行榜”為案例，對這些經(jīng)濟現(xiàn)象，學(xué)生都有一定的切身體會和直觀感性認識，更能感受到政治經(jīng)濟學(xué)的實用性和時效性，能夠體會到學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟學(xué)的樂趣。

2.2 堅持傳統(tǒng)理論教學(xué)為主、案例教學(xué)為輔

要正確處理案例教學(xué)與傳統(tǒng)理論教學(xué)之間的關(guān)系：傳統(tǒng)理論教學(xué)是案例教學(xué)的基礎(chǔ)和依據(jù)，案例教學(xué)是對傳統(tǒng)理論教學(xué)的延伸和深化，只有教師將基本理論和知識講清講透，學(xué)生有了一定的理論知識儲備后，才可能在案例教學(xué)中運用自如，不然案例教學(xué)就會成為無源之水、無本之木。因此，政治經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)實踐中一定要認清傳統(tǒng)理論教學(xué)與案例教學(xué)之間的主、輔關(guān)系，開展案例教學(xué)時不僅不能忽視基本理論知識的講授，實際上對傳統(tǒng)理論教學(xué)提出了更高的要求，如何在理論講授學(xué)時壓縮的情況下，依然能把理論知識完整清晰地講授給學(xué)生，這對教師是一個全新的考驗，需要一線教師為此投入更多的精力。

2.3 科學(xué)安排和有效組織案例教學(xué)

為達到政治經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)的目的，首先，要求開展案例教學(xué)的老師必須對政治經(jīng)濟學(xué)課程的理論體系有非常透徹的把握，必須非常熟悉政治經(jīng)濟學(xué)的教材和教學(xué)大綱，能結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重點提前對案例教學(xué)做出詳盡安排，包括哪些內(nèi)容安排課堂講授、哪些內(nèi)容輔以案例教學(xué)、哪里使用簡單案例、哪里引入綜合案例等，都要做事先的統(tǒng)籌安排，這樣才能使理論教學(xué)、案例教學(xué)相輔相成，整個教學(xué)渾然一體。其次，教師必須對政治經(jīng)濟學(xué)案例的課堂教學(xué)進行有效組織，包括以什么手段和方式提供和呈現(xiàn)案例;怎樣創(chuàng)造民主和諧的教學(xué)氛圍，引領(lǐng)學(xué)生參與到案例討論中;如何通過總結(jié)和評價對案例教學(xué)進行概括和提升，總之，教師在整個案例教學(xué)組織中要始終發(fā)揮“導(dǎo)演”的作用，確保將案例教學(xué)逐步引向深入。

2.4 調(diào)整考核方式和成績評定標準

為確保案例教學(xué)達到預(yù)期效果，首先，必須改革傳統(tǒng)考核方式。應(yīng)該摒棄死記硬背知識點的閉卷考核方式，側(cè)重于學(xué)員全面素質(zhì)和綜合能力的考核，以理論思維的提升、能力的培養(yǎng)為目標，注重平時考核，可以將學(xué)生發(fā)言或討論的情況納入考核范圍，將學(xué)生在案例討論過程中的表現(xiàn)與其課程形成性成績掛鉤，期末可以采用論文、案例分析等方式對學(xué)生進行考核，通過考核方式的改革促動學(xué)生積極參與案例教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。其次，必須調(diào)整成績評定標準。由于案例往往沒有標準統(tǒng)一的答案，因此案例教學(xué)評定成績時就不能搞“一刀切”，考慮的主要方面是學(xué)生的分析能力、判斷能力和創(chuàng)新能力，具體應(yīng)該從分析步驟是否恰當(dāng)、決策依據(jù)是否充分、結(jié)論推斷是否符合邏輯、思維有沒有創(chuàng)新等方面評定學(xué)生成績，特別是具有開拓思維、勇于創(chuàng)新的案例分析，在分數(shù)評判中要給予肯定與鼓勵。

3 結(jié)束語

教學(xué)實踐證明，政治經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生分析解決問題的能力，符合時展對人才培養(yǎng)目標的要求。但正如任何一種教學(xué)方式、方法都有局限性一樣，政治經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)也會出現(xiàn)這樣、那樣的問題，需要我們認真摸索、總結(jié)、創(chuàng)新和不斷改進，以提升案例教學(xué)法在政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的效果。

項目基金：北京信息科技大學(xué)課程建設(shè)――教學(xué)方式方法改革項目（項目編號：2014KG50）“PXM2014_014224_000091其他項目―促進人才培養(yǎng)綜合改革項目”

參考文獻

[1] 張靜.案例教學(xué)的應(yīng)用研究――以地方高校經(jīng)濟學(xué)專業(yè)為例[J].山西經(jīng)濟管理干部學(xué)院學(xué)報，2014（3）：98-100.

[2] 王兆萍.西方經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)的誤區(qū)與反思[J].吉林工商學(xué)院學(xué)報，2011（1）：105-107.

篇8

（一）教學(xué)方法單一，教學(xué)手段缺乏創(chuàng)新

目前，政治經(jīng)濟學(xué)課堂教學(xué)經(jīng)常是以教師傳授知識為主、學(xué)生只能被動接受,這種“填鴨式”教學(xué)方式使學(xué)生形成了被動接受知識的思維定式，很難主動學(xué)習(xí)，也不能拓寬知識面，更不能創(chuàng)造創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。盡管多媒體教學(xué)已經(jīng)在課堂教學(xué)中廣為采用，在一定程度上改進了教學(xué)方式和手段，在一定程度上提高了課堂教學(xué)效果，但在授課過程中部分教師過于依賴多媒體課件，從而忽略教材使用，造成一些課程內(nèi)容不能深化教學(xué)。畢竟，多媒體課件只是教學(xué)工具，只是教學(xué)手段，并不能完全代替教材。而且由于師生之間主要通過多媒體形式展開教學(xué)活動，使得師生之間注意力大都集中在課件而不是教材，彼此間的交流和互動逐步減少。學(xué)生大多不認真讀教材，對于知識內(nèi)容的理解往往止于表面，缺乏深入。此外，部分教師備課不充分，過多依賴多媒體課件，授課形式單一，教師講課缺乏主動性、積極性，也嚴重影響了教學(xué)效果。經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)，大學(xué)生群體已具備一定的知識基礎(chǔ)和獨立的思考能力，他們渴望在更高層次水平上學(xué)習(xí)，而不是簡單地學(xué)習(xí)教材中的知識，這就要求教師不僅在教學(xué)中注重內(nèi)容傳授的全面和準確，更要適度增加內(nèi)容深度和廣度，特別是要培養(yǎng)他們獨立思考能力以及對現(xiàn)實問題的分析能力。顯然，現(xiàn)有的教學(xué)模式還不能充分滿足，還需要進一步改進和提高。

（二）學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高

由于在高中學(xué)習(xí)階段，大部分學(xué)生尤其是文科學(xué)生對于政治經(jīng)濟學(xué)的基本理論已經(jīng)有所了解，又因為在高中階段馬克思政治經(jīng)濟學(xué)是作為政治課的一部分內(nèi)容來講授的，這使得學(xué)生們誤認為政治經(jīng)濟學(xué)是一門政治課程，造成對政治經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)積極性較低，忽視甚至于輕視這門課程的學(xué)習(xí)。而目前，大學(xué)的本科教學(xué)無論是思想教育的公共課還是經(jīng)濟類專業(yè)課中又再次講授政治經(jīng)濟學(xué)理論，與高中相比，這種重復(fù)教學(xué)內(nèi)容也會導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)，積極性不高。同時，政治經(jīng)濟學(xué)本身理論性較強，一些理論觀點、基本概念和分析過程又比較抽象和晦澀難懂，從而也使得學(xué)生對這一理論不夠重視，認為其只是抽象的理論，和現(xiàn)實世界相距太遠，更缺乏實用性，對其就業(yè)沒有直接的幫助。另一方面，隨著我國市場化改革進程的不斷加快，西方經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)成為“顯學(xué)”，大量的西方經(jīng)濟課程和教材引進到課堂教學(xué)，相關(guān)的課程被大量開設(shè)，課時量也相應(yīng)增加，而政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)課時卻不斷被擠壓，面臨日益減少的局面。由此可見，西方經(jīng)濟學(xué)的大行其道已經(jīng)在很大程度上沖擊政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)，使得政治經(jīng)濟學(xué)課程地位日益邊緣化和不被重視，這也直接影響了大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和時間投入。以上的各種原因使得大學(xué)生消極對待政治經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)，直接導(dǎo)致學(xué)生上課出勤率低，注意力不集中，不認真聽講，只是應(yīng)付考試，教學(xué)效果差。

二、政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革的路徑

基于上述政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀及存在問題的分析，我們應(yīng)當(dāng)優(yōu)化教材的知識結(jié)構(gòu)，持續(xù)更新教學(xué)內(nèi)容，將最新的理論成果引入日常教學(xué)中，除此之外，還需要轉(zhuǎn)變大學(xué)生對于政治經(jīng)濟學(xué)課程的錯誤認識，創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，加強大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，以提高他們的學(xué)習(xí)熱情，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

（一）優(yōu)化教材知識結(jié)構(gòu)，更新教學(xué)內(nèi)容

馬克思經(jīng)濟學(xué)是科學(xué)的理論，它對資本主義生產(chǎn)關(guān)系及其本質(zhì)分析，對資本主義經(jīng)濟危機發(fā)生機制的深刻理解，都已為實踐所證實。當(dāng)然，經(jīng)濟在發(fā)展，社會在進步，馬克思經(jīng)濟學(xué)也需要不斷發(fā)展和完善，也要與時俱進。其體系、內(nèi)容和結(jié)構(gòu)也要隨著當(dāng)代資本主義經(jīng)濟和社會主義經(jīng)濟發(fā)展而調(diào)整和優(yōu)化，在教學(xué)中應(yīng)強調(diào)反映資本主義生產(chǎn)實質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的重點內(nèi)容，突出經(jīng)濟學(xué)研究方法和學(xué)習(xí)方法講授；加強對資本主義條件下商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟內(nèi)容和運行機制講解，并將其與我國社會主義市場經(jīng)濟體制比較。既要突出二者相同之處，也要強調(diào)二者的差異。既要分析市場經(jīng)濟一般規(guī)律和特征，也要剖析市場經(jīng)濟運行的特殊性，注重市場經(jīng)濟一般性和特殊性關(guān)系。經(jīng)濟學(xué)是不斷發(fā)展的科學(xué)體系，因此，必須吸收理論研究最新成果，在堅持經(jīng)濟學(xué)基本原理的同時，通過不斷引入經(jīng)濟理論研究的新觀點、新思想來豐富教學(xué)內(nèi)容，特別要借鑒吸收西方當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)家的研究成果，以加強其對現(xiàn)實問題的闡釋力。持續(xù)地更新教學(xué)內(nèi)容，既拓寬了學(xué)生的知識視野，也能增加課堂教學(xué)的吸引力，提高教學(xué)質(zhì)量。

（二）引導(dǎo)大學(xué)生正確認識政治經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)意義

首先要通過教學(xué)使學(xué)生充分理解政治經(jīng)濟學(xué)的研究內(nèi)容、研究重點、理論意義以及對經(jīng)濟建設(shè)實踐的指導(dǎo)作用。要讓學(xué)生認識到，盡管社會時代在變遷，但是資本主義生產(chǎn)方式特點、本質(zhì)沒有改變，商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟基本規(guī)律沒有改變，反映社會化大生產(chǎn)的基本條件和內(nèi)在要求沒有改變，因此，經(jīng)濟學(xué)的理論內(nèi)容分析并沒有過時，相反，這一理論卻有強大的生命力。要通過大量事例實例來論證馬克思政治經(jīng)濟學(xué)基本原理對現(xiàn)實問題的分析力和解釋力，以消除大學(xué)生對政治經(jīng)濟學(xué)的錯誤認識和偏見，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望和興趣。必須強調(diào)，政治經(jīng)濟學(xué)作為經(jīng)濟學(xué)的一個重要分支，其對人類社會發(fā)展的基本規(guī)律分析是科學(xué)的，也是經(jīng)得起推敲的。同樣，這些基本理論對于我國社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)也具有指導(dǎo)意義。馬克思政治經(jīng)濟學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)具有同等學(xué)術(shù)地位和價值，也能指導(dǎo)我國的經(jīng)濟發(fā)展和市場化改革。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法與手段，加強創(chuàng)新思維訓(xùn)練

要引導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)新創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，促進學(xué)生主動深入思考，將所學(xué)理論用以分析和解釋現(xiàn)實問題，就必須采用多種教學(xué)手段。

1.大量運用案例教學(xué)。

案例教學(xué)的優(yōu)點在于將理論聯(lián)系實際，使抽象的理論具體化，便于學(xué)生理解和掌握。在教學(xué)中要多舉現(xiàn)實生活的實例來說明和闡述馬克思經(jīng)濟學(xué)中的抽象概念和抽象理論。通過案例教學(xué)要著重培養(yǎng)學(xué)生運用知識進行思辨能力，提高實際問題分析能力，加深對所學(xué)知識的理解，提高教學(xué)效果。在案例教學(xué)中要更多地激發(fā)學(xué)生的思考主動性，教師不能僅僅利用理論解釋所列舉的案例，而是要引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生發(fā)散思考、深入思考。

2.善于啟發(fā)教學(xué)。

在啟發(fā)式教學(xué)中，教師是主導(dǎo)，而學(xué)生是主體，因此，要充分引導(dǎo)和發(fā)揮學(xué)生主體的主觀能動性，啟發(fā)學(xué)生積極主動的思考所學(xué)的理論知識，教師在教學(xué)中可根據(jù)需要靈活設(shè)置多種問題或疑問，以吸引學(xué)生思考和回答。

3.討論式教學(xué)。

這一教學(xué)方法非常有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，要提倡學(xué)生多多思考和多多發(fā)問，鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑甚至否定經(jīng)濟學(xué)中的部分觀點和思想，發(fā)表和闡述自己的不同見解，以發(fā)散思維、創(chuàng)新思維來思考現(xiàn)有理論的優(yōu)點與不足。在討論式教學(xué)中，教師一定要有寬容的態(tài)度，要努力保護和鼓勵發(fā)表不同意見的學(xué)生積極性，借此來啟發(fā)和調(diào)動學(xué)生在聽課過程中積極思考和善于思考，長此以往，學(xué)生們的主動思考習(xí)慣就會養(yǎng)成。

4.社會實踐教學(xué)。

經(jīng)濟學(xué)理論的生命力在于分析問題和解決問題。因此，需要將課堂所學(xué)理論用以指導(dǎo)社會實踐活動，以豐富課堂教學(xué)效果，增加課程吸引力。如通過到企業(yè)學(xué)習(xí)參觀、利用假期參加社會生產(chǎn)實踐等形式來體驗經(jīng)濟學(xué)理論的現(xiàn)實解釋力。

三、總結(jié)

篇9

【關(guān)鍵詞】 政治經(jīng)濟學(xué) 教學(xué)方式 改革

政治經(jīng)濟學(xué)是以社會化大生產(chǎn)為基礎(chǔ)，將人們在社會生產(chǎn)、交換、分配和消費中發(fā)生的經(jīng)濟關(guān)系作為研究對象，從而揭示經(jīng)濟規(guī)律的一門學(xué)科。其性質(zhì)屬理論經(jīng)濟學(xué)，是經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生的先行必修課，在整個課程體系中起著基礎(chǔ)性的作用，所以該課程本身的重要性是不言而喻的。

一、問題的提出

近年來，在《政治經(jīng)濟學(xué)》課程的實踐教學(xué)中普遍出現(xiàn)了“學(xué)生興趣不高、將政治經(jīng)濟學(xué)等同于高中所學(xué)的政治、純粹為了考試而學(xué)、上課不聽、考前死記硬背”等現(xiàn)象。從學(xué)生考試中的答題情況來看，學(xué)生對于一些需要死記硬背的知識點掌握較好，因而得分率較高，但對于需要綜合分析的題目，如案例分析題、多項選擇題得分率很低。可見，學(xué)生對知識的掌握缺乏靈活性。在與學(xué)生的交談中得知主要原因在于“興趣不高、內(nèi)容抽象”，對該課程的學(xué)習(xí)多半依靠考前的死記硬背。

高校一般都將培養(yǎng)高素質(zhì)的應(yīng)用型人才作為自己的辦學(xué)目標。應(yīng)用型人才的一個重要特征就是要求培養(yǎng)的學(xué)生具有比較扎實的理論基礎(chǔ)和良好的發(fā)展后勁，同時具有較強的專業(yè)技能，并且要求有一定的解決實際問題的能力和一定的綜合創(chuàng)新能力。但從目前政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)狀況及效果來看，并不符合應(yīng)用型人才培養(yǎng)的要求。

究其原因，可以從教和學(xué)兩方面來探討。從教的方面來說，主要原因在于目前政治經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)方式單一，無法將抽象的理論用比較通俗、簡單的方式展現(xiàn)出來，故而無法調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；從學(xué)的方面來講，目前大部分學(xué)生缺乏自主學(xué)習(xí)的動力，上大學(xué)之前基本上都是在家長的安排、要求、監(jiān)督下純粹為考試而學(xué)，升入大學(xué)之后，沒有了家長的逼迫，學(xué)生大多都是根據(jù)自己的興趣愛好去安排學(xué)習(xí)。所以，無論是從教還是從學(xué)的方面來看，該課程在教學(xué)中存在的問題都與教學(xué)方式有關(guān)，該課程教學(xué)效果的提高，關(guān)鍵在于探究一種適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式以最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

二、《政治經(jīng)濟學(xué)》課程教學(xué)方式存在的問題

1、純理論的授課方式無法調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

政治經(jīng)濟學(xué)屬于理論經(jīng)濟學(xué)，其內(nèi)容理論性較強，很多部分都是以《資本論》有關(guān)理論為基礎(chǔ)的，但由于授課對象都沒有接觸或系統(tǒng)學(xué)習(xí)過《資本論》，所以理解起來比較困難。學(xué)生便覺得該門課程學(xué)習(xí)起來沒有意思，而且很多內(nèi)容聽不懂，進而喪失了學(xué)習(xí)的興趣，如在講述商品的勞動價值論時，馬克思指出：“商品具有價值和使用價值兩個因素，具體勞動形成商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值?！本唧w勞動和使用價值是外在的東西，學(xué)生還可以理解，但對于抽象勞動，即一般人類勞動的凝結(jié)形成價值卻很難理解。價值是馬克思用科學(xué)抽象力通過分析得到的商品的內(nèi)在屬性，從商品的外在表現(xiàn)根本看不出來。所以，如果教師在授課過程中僅僅只講理論，大部分學(xué)生根本無法理解，也無法調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。

2、傳統(tǒng)的教學(xué)方式無法在課堂中展現(xiàn)豐富多彩的經(jīng)濟現(xiàn)象

政治經(jīng)濟學(xué)是一門古老的經(jīng)濟學(xué)。自西方經(jīng)濟學(xué)傳入中國以來，在經(jīng)濟學(xué)中的地位越來越重要。其主要借助經(jīng)濟模型，通過對變量間的關(guān)系進行分析來解釋現(xiàn)實存在的各種經(jīng)濟現(xiàn)象。如西方經(jīng)濟學(xué)假定影響需求的其他因素不變，運用統(tǒng)計軟件對一定時期內(nèi)的產(chǎn)品需求量和消費者的收入水平進行分析，得出二者的相關(guān)關(guān)系。這樣的分析方法簡單明了，而且具有很強的說服力。這種實證分析的魅力就在于用具體的數(shù)字向人們解釋豐富多彩的經(jīng)濟現(xiàn)象以及預(yù)測未來經(jīng)濟發(fā)展的態(tài)勢，理解起來簡單明了、通俗易懂，所以在人們的生活中起著越來越重要的作用，也成為經(jīng)濟學(xué)家們分析經(jīng)濟問題的重要方法。政治經(jīng)濟學(xué)作為一門理論經(jīng)濟學(xué)，其固有的純理論分析方法無法向人們展示多彩的經(jīng)濟現(xiàn)象。其實政治經(jīng)濟學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)并不矛盾。對于有中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，二者均有各自的優(yōu)勢，其研究方法完全可以相互借鑒。教師在講授政治經(jīng)濟學(xué)時，應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，適當(dāng)?shù)匾胛鞣浇?jīng)濟學(xué)中的實證分析方法來解釋經(jīng)濟現(xiàn)象，以加深學(xué)生對問題的理解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

3、缺乏對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

政治經(jīng)濟學(xué)課程理論性較強，多數(shù)內(nèi)容是需要在了解相關(guān)理論的基礎(chǔ)上去深入理解的，而不像數(shù)學(xué)等其他課程那樣只要掌握公式、會舉一反三就可以了。大學(xué)教師因為沒有升學(xué)的壓力，一般都習(xí)慣于“上課講課，下課走人”的上課模式，課下很少關(guān)注學(xué)生的真實掌握情況，布置作業(yè)的次數(shù)也相對較少。在這種情況下，學(xué)生下課之后很少關(guān)注這門課程，更談不上去主動學(xué)習(xí)了。這也是政治經(jīng)濟學(xué)課程成績及格率一直不高的一個很重要的原因，也是造成每年考研學(xué)生政治經(jīng)濟學(xué)相關(guān)題目丟分的重要原因。所以，教師應(yīng)當(dāng)利用各種可能的方式去培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，如多布置與課程內(nèi)容相關(guān)的閱讀材料、以案例分析的形式要求學(xué)生用理論分析身邊發(fā)生的經(jīng)濟現(xiàn)象等。

三、《政治經(jīng)濟學(xué)》課程教學(xué)方式改革的思路

單一的、傳統(tǒng)的、純理論的教學(xué)方式已經(jīng)不能適應(yīng)新時期下政治經(jīng)濟學(xué)課程的教學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的實際情況在教學(xué)的過程中不斷探索、創(chuàng)新，形成一種多樣化的教學(xué)方式來滿足學(xué)生的需求。多樣化的教學(xué)方式要求教師將文字、圖片、聲音、視頻等各種表現(xiàn)手段綜合運用于教學(xué)，目的是借助于現(xiàn)代化的多媒體手段，將抽象的理論轉(zhuǎn)化為通俗易懂的信息向?qū)W生展示出來，真正實現(xiàn)理論與實踐的結(jié)合。筆者在實踐教學(xué)過程中，借助多媒體手段不斷嘗試各種教學(xué)方式，對多樣化教學(xué)方式的形成也有了自己的思考。筆者認為，主要應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面進行改革。

1、適當(dāng)采用“熱點討論+觀點陳述+教師點評+撰寫報告”式教學(xué)方法

該教學(xué)方法源于倫敦政治學(xué)院采取的“講座+討論”式教學(xué)方法，該方法的使用不但使學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到發(fā)揮，而且激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。但這種先進的教學(xué)方法并不適用于我國一般的高校本科教育。所以筆者在此基礎(chǔ)上，根據(jù)一般高校的實際情況提出“熱點討論+觀點陳述+教師點評+撰寫報告”式教學(xué)方法，該教學(xué)方法的使用要求教師將近期發(fā)生的經(jīng)濟熱點予以羅列，并提出相關(guān)問題留給學(xué)生討論，學(xué)生在選題的基礎(chǔ)上進行分組討論，之后形成本組觀點以PPT的形式向全班同學(xué)演示，演示結(jié)束之后由教師對各組觀點以及思考問題的方式、方法予以點評。最后各組學(xué)生根據(jù)教師點評和學(xué)生意見進行修改，最終形成專門討論報告以書面的形式向教師提交。這種教學(xué)方法的使用，一方面能夠培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題的能力，另一方面有利于學(xué)生深入了解身邊的熱點經(jīng)濟現(xiàn)象，增強學(xué)生看待經(jīng)濟問題的敏銳力。同時，有助于增強學(xué)生的實際動手能力。

2、建立教學(xué)視頻、圖片庫，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容

為了克服政治經(jīng)濟學(xué)課程理論性強、學(xué)起來枯燥、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高等問題，教師應(yīng)當(dāng)采用各種方式豐富教學(xué)內(nèi)容，以吸引學(xué)生的眼球，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。目前存在很多與政治經(jīng)濟學(xué)課程內(nèi)容有關(guān)的視頻，如中央電視臺二套節(jié)目播出的《匯率之路》，詳細地說明了匯率的產(chǎn)生、換算以及在對外政策中的作用等等。在實踐教學(xué)中，看完視頻之后再講“對外關(guān)系中的匯率、關(guān)稅”那部分內(nèi)容時，學(xué)生感覺很輕松，而且學(xué)習(xí)的興趣也很高，甚至有些學(xué)生能針對視頻和教材內(nèi)容提出很多自己理解不透的問題，進而激發(fā)學(xué)生主動思考的能力。當(dāng)然一般視頻都比較長，所以所有視頻在課堂上播放顯得很不實際，教師可以建立視頻庫，并將其放入課程建設(shè)的網(wǎng)站，在講課堂內(nèi)容之前可以提前布置學(xué)生觀看相關(guān)視頻。另外，對于有些不好理解的地方，教師可以收集一些相關(guān)圖片、Flas、漫畫等作為輔助手段教學(xué)。這樣一方面可以將抽象的內(nèi)容通俗化，另一方面有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3、設(shè)計一些案例分析題，提高學(xué)生綜合分析問題的能力

一般高等本科院校都將辦學(xué)目的定位于培養(yǎng)應(yīng)用型人才，這種人才需要具備較強的綜合分析能力。所以，教師在授課的過程中要特別注重對學(xué)生綜合分析能力的培養(yǎng)，“案例分析題”要求學(xué)生在對閱讀資料、實際案例通讀的基礎(chǔ)上，根據(jù)教師設(shè)計的問題分析其中暗含的理論，并對具體的經(jīng)濟現(xiàn)象作以解釋，進而提出相關(guān)的解決方式。如可以對一定時期內(nèi)的物價水平變化的具體數(shù)據(jù)予以羅列，要求學(xué)生運用相關(guān)理論解釋物價變動的原因，以及提出穩(wěn)定物價的方式方法等?；蛘咛峁┮环N現(xiàn)實存在的經(jīng)濟現(xiàn)象，讓學(xué)生根據(jù)相關(guān)理論做出判斷并加以解釋。

4、建立“課外學(xué)習(xí)資料庫”，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

自主學(xué)習(xí)能力對一個人的成長非常重要。目前的在校大學(xué)生，尤其是大一學(xué)生大多都缺乏這種能力。授課教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)之余提供足夠的課外學(xué)習(xí)資料供學(xué)生自主學(xué)習(xí)，包括各種政策、文件、經(jīng)濟熱點、歷史資料等等。同時教師應(yīng)當(dāng)監(jiān)督學(xué)生的自主學(xué)習(xí)情況。如教師可以每節(jié)課留5分鐘時間隨機指定1名學(xué)生就其感興趣的話題發(fā)言，教師根據(jù)發(fā)言情況記入平時成績；或者規(guī)定每一名學(xué)生每月就其感興趣的話題寫一份1000字左右的材料，同樣記入平時成績。這樣一方面可以督促學(xué)生自主學(xué)習(xí)，拓寬知識面，另一方面可以增強學(xué)生思考問題的能力，有助于學(xué)生表達及寫作能力的培養(yǎng)。

（注：本文屬以下研究項目的階段性成果：青海大學(xué)財經(jīng)學(xué)院院級優(yōu)秀課程建設(shè)項目；青海大學(xué)重點建設(shè)三類課程建設(shè)項目，項目編號：KC-11-3-6；青海大學(xué)教育教學(xué)研究項目《三化背景下政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革實踐》，項目編號：2012201318。）

【參考文獻】

[1] 伯娜：政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革探析[J].經(jīng)濟研究導(dǎo)刊，2010（20）.

[2] 李繁榮：《資本論》教學(xué)研究及改革嘗試[J].當(dāng)代經(jīng)濟研究，2011（12）.

[3] 馬宏：政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的困境與出路[J].荊門職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2008（23）.

篇10

 

政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象

 

弄清政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象，對于理解政治經(jīng)濟學(xué)的全部內(nèi)容十分重要。政治經(jīng)濟學(xué)作為一門社會科學(xué)，它的研究對象是人類社會生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律。生產(chǎn)關(guān)系就是人們在生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟關(guān)系，即物質(zhì)利益關(guān)系。這種關(guān)系貫穿于社會生產(chǎn)的全過程，即生產(chǎn)、分配、交換和消費四個環(huán)節(jié)。政治經(jīng)濟學(xué)所研究的就是在生產(chǎn)、分配、交換和消費中所形成的人們之間的相互關(guān)系。在生產(chǎn)關(guān)系中生產(chǎn)資料所有制性質(zhì)決定了生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)資料所有制就是生產(chǎn)資料歸誰所有，它是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它決定人們生產(chǎn)、分配、交換和消費關(guān)系，并通過生產(chǎn)、分配、交換和消費等環(huán)節(jié)來實現(xiàn)自己。比如，誰占有生產(chǎn)資料，誰在生產(chǎn)中就處于支配地位，同時占有勞動產(chǎn)品。

 

和生產(chǎn)關(guān)系緊密相連的一個重要概念是生產(chǎn)力。生產(chǎn)力是具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能的勞動者進行生產(chǎn)時所形成的物質(zhì)力量。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成生產(chǎn)方式的兩個方面。那么，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間是什么樣的關(guān)系呢?一方面，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，有什么樣的生產(chǎn)力就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展變化;另一方面，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，當(dāng)一種生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力性質(zhì)時就會推動生產(chǎn)力的發(fā)展;反之，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，是人類社會經(jīng)濟發(fā)展的基本規(guī)律，貫穿于人類社會的始終。所以，對經(jīng)濟規(guī)律的研究同樣是政治經(jīng)濟學(xué)研究的重要內(nèi)容。我國經(jīng)濟體制改革的起點就是從改革生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)入手的，所有制結(jié)構(gòu)的改革調(diào)整，適合了我國生產(chǎn)力水平，促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。這種改革從理論上說符合了社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的要求，是我們黨對社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律正確把握的結(jié)果。我國社會主義初級階段以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度的確立就是這一規(guī)律的體現(xiàn)。

 

政治經(jīng)濟學(xué)的理論基礎(chǔ)

 

政治經(jīng)濟學(xué)建立的理論基礎(chǔ)是科學(xué)的勞動價值理論。馬克思勞動價值理論是對商品經(jīng)濟一般規(guī)律的論述，在發(fā)展我國社會主義市場經(jīng)濟中仍然具有重要的指導(dǎo)作用。

 

商品二因素理論。商品作為用來交換的勞動產(chǎn)品具有使用價值和價值兩種屬性。使用價值是商品用來滿足人們某種需要的有用性，是商品的自然屬性，是一個永恒的范疇。社會物質(zhì)財富是由使用價值構(gòu)成的。作為商品的使用價值是為社會、為他人的;商品使用價值一定是通過交換才能獲得。凝結(jié)在商品中的無差別的人類一般勞動形成商品的價值。價值是商品的社會屬性，是個歷史范疇，價值所反映的是商品生產(chǎn)者之間的勞動比較關(guān)系。對于商品生產(chǎn)者來說他關(guān)心的是商品價值，對于消費者來說他關(guān)心的是使用價值。生產(chǎn)者之所以也關(guān)心商品使用價值是因為使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者。

 

生產(chǎn)商品的勞動二重性理論。勞動二重性是指具體勞動和抽象勞動。在一定具體形式下進行的勞動叫具體勞動，創(chuàng)造商品的使用價值;拋開勞動的具體形式無差別的人類一般勞動叫抽象勞動，抽象勞動形成商品價值。抽象勞動是一個歷史范疇，是生產(chǎn)商品的社會勞動所特有的。勞動二重性決定了商品二因素。勞動二重性理論是馬克思首先提出來并論證的，是理解政治經(jīng)濟學(xué)的樞紐。

 

商品價值量理論。商品價值量是由社會必要勞動時間決定的。商品生產(chǎn)者生產(chǎn)商品所消耗的勞動時間叫個別勞動時間，決定個別價值。個別勞動時間與社會必要勞動時間之間形成的比列關(guān)系不同對商品生產(chǎn)者影響不同，只有當(dāng)個別勞動時間少于社會必要勞動時間時商品生產(chǎn)者才處于有利地位。社會必要勞動時間是以簡單勞動為基礎(chǔ)，復(fù)雜勞動等于多倍的簡單勞動。社會必要勞動時間會隨著勞動生產(chǎn)率的發(fā)展而變化，商品的價值量與生產(chǎn)商品的勞動生產(chǎn)率成反比，與包含在商品中的勞動量成正比。所以在現(xiàn)實生產(chǎn)中每一個商品生產(chǎn)者都千方百計地提高自己企業(yè)的勞動生產(chǎn)率，使得自己生產(chǎn)商品的個別勞動時間低于社會必要勞動時間，使商品個別價值低于社會價值，從中獲得價值差額。無論是在簡單商品經(jīng)濟條件下還是在現(xiàn)達的商品經(jīng)濟條件下都是如此。

 

價值規(guī)律理論。價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律。價值規(guī)律的主要內(nèi)容是，商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換。在商品交換中，商品的價格除了受商品價值決定之外，還受多種因素影響，其中最主要的是市場商品的供求關(guān)系。當(dāng)某種商品供不應(yīng)求時，價格上漲到價值以上;反之，供過于求時，其價格就會降到價值以下。商品價格總是隨著供求關(guān)系的變化圍繞價值上下波動，這就是價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式。價值規(guī)律的作用：首先，它可以自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會生產(chǎn)各部門之間的分配，起到資源配置的作用;其次，價值規(guī)律自發(fā)地刺激商品生產(chǎn)者改進技術(shù)，提高勞動生產(chǎn)率，從而促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展;第三，價值規(guī)律促使商品生產(chǎn)者兩極分化。當(dāng)然，價值規(guī)律對經(jīng)濟的調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性和滯后性的特點，會造成資源的浪費。為了克服價值規(guī)律對經(jīng)濟生活調(diào)節(jié)的這種消極作用，所以在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中都缺少不了國家宏觀調(diào)控機制，現(xiàn)代經(jīng)濟的調(diào)節(jié)機制是價值規(guī)律調(diào)節(jié)機制和宏觀調(diào)控機制的結(jié)合。

 

的貨幣理論。在商品經(jīng)濟中，貨幣是和商品緊密聯(lián)系的一個重要經(jīng)濟范疇。通過對貨幣產(chǎn)生過程的分析，馬克思指出，貨幣是從商品世界中分離出來的固定地充當(dāng)一般等價物的特殊商品。貨幣的產(chǎn)生是商品內(nèi)在矛盾發(fā)展，即商品交換發(fā)展到一定階段上的產(chǎn)物，是價值形式長期發(fā)展的必然結(jié)果。貨幣的產(chǎn)生使商品內(nèi)在的使用價值和價值的矛盾，發(fā)展成為商品與貨幣的外在對立。商品生產(chǎn)者必須想方設(shè)法將商品換成貨幣。商品到貨幣的轉(zhuǎn)化，馬克思將之稱為商品的驚險跳躍，這個跳躍完不成，摔壞的不一定是商品，但一定是商品所有者。馬克思這段話深刻地揭示了市場銷售對于商品生產(chǎn)者有著至關(guān)重要的影響。關(guān)于貨幣的職能，馬克思認為它是在商品流通中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，是貨幣本質(zhì)的具體體現(xiàn)。貨幣的基本職能是價值尺度和流通手段。當(dāng)商品價值用貨幣來表現(xiàn)時就是價格，作為價值尺度的貨幣可以是想象或觀念的貨幣。貨幣作為商品交換的媒介物就是流通手段的職能。貨幣流通手段職能改變了商品交換的形式，商品交換由商品——商品，變成了商品——貨幣——商品的交換，買和賣變成兩個相互分離的過程，在社會經(jīng)濟的發(fā)展中危機的可能性就隱藏其中了。馬克思分析了貨幣流通規(guī)律，即流通中貨幣量的規(guī)律，它等于商品價格總額/同一貨幣的流通次數(shù)，這一規(guī)律在商品經(jīng)濟中普遍適用。馬克思還分析了鑄幣和紙幣的問題。貨幣產(chǎn)生之后其形態(tài)經(jīng)歷了貴金屬幣、鑄幣、紙幣、信用貨幣，到當(dāng)今的電子貨幣，其一般等價物的性質(zhì)并沒有改變。貨幣還有派生職能：貯藏手段、支付手段、世界貨幣。

 

政治經(jīng)濟學(xué)理論核心是剩余價值理論，圍繞剩余價值馬克思建立了資本理論、分配理論、流通理論、社會再生產(chǎn)理論等，除此之外，政治經(jīng)濟學(xué)涉及所有制和產(chǎn)權(quán)理論、企業(yè)運行機制理論、市場經(jīng)濟理論、農(nóng)業(yè)理論、宏觀調(diào)控理論、對外經(jīng)濟關(guān)系理論及壟斷資本主義理論，等等。

 

政治經(jīng)濟學(xué)理論始終是我們黨和國家在社會經(jīng)濟建設(shè)中制訂綱領(lǐng)、路線、方針和政策的理論依據(jù)。同時，政治經(jīng)濟學(xué)理論在我國革命、建設(shè)和改革中不斷得到豐富、發(fā)展和創(chuàng)新。我們在學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟學(xué)理論時，不僅要認真學(xué)習(xí)其基本原理和方法論，更要結(jié)合實踐不斷創(chuàng)新政治經(jīng)濟學(xué)。