導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇社會(huì)心理學(xué)結(jié)課論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：費(fèi)斯汀格；認(rèn)知失調(diào)；社會(huì)心理

1費(fèi)斯汀格的生平

費(fèi)斯汀格1919年生于紐約布魯克林區(qū)一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭。1935年進(jìn)入紐約州立大學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)。本科期間，克拉克霍爾的《催眠與易受暗示性》、勒溫有關(guān)抱負(fù)水平的文章讓他很感興趣，其本科畢業(yè)論文即用實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證易受暗示性。

1939年費(fèi)斯汀格到愛荷華大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)心理學(xué)，師從勒溫。勒溫（1890―1947），德國(guó)籍猶太人，實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)先驅(qū)。費(fèi)斯汀格對(duì)勒溫在柏林r研究的心理場(chǎng)、未完成任務(wù)帶來的緊張感及由此引發(fā)的更強(qiáng)記憶，非常感興趣。他覺得這些觀點(diǎn)很有創(chuàng)見，其數(shù)據(jù)與理論間關(guān)系也很緊密。然而勒溫移居美國(guó)后，研究興趣已轉(zhuǎn)到社會(huì)心理，開始全心研究群體行為。年輕的費(fèi)斯汀格認(rèn)為社會(huì)心理學(xué)研究方法混亂、概念模糊，這讓崇尚數(shù)據(jù)的他完全提不起興趣。于是在這段時(shí)間他繼續(xù)研究抱負(fù)水平、行為決策的數(shù)學(xué)模型（試圖將勒溫的動(dòng)機(jī)理論像心理物理學(xué)那樣數(shù)量化）。他回憶說不僅在本科階段沒有接觸過社會(huì)心理學(xué)，并且在愛荷華大學(xué)也沒有上過一節(jié)社會(huì)心理學(xué)的課。

1942年，完成了博士論文的繼續(xù)在愛荷華大學(xué)從事研究工作，任副研究員，同時(shí)在戰(zhàn)時(shí)美軍特殊訓(xùn)練項(xiàng)目中講授統(tǒng)計(jì)。次年，他來到羅徹斯特大學(xué)，同時(shí)任飛行員選拔與培訓(xùn)中心的統(tǒng)計(jì)專員。這些工作使他免除履行兵役奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，他在曾回憶說自己是“最初的逃兵”。1945年二戰(zhàn)結(jié)束，勒溫在麻省理工大學(xué)籌備團(tuán)體動(dòng)力學(xué)研究中心，于是費(fèi)斯汀格重新加入勒溫團(tuán)隊(duì)，開始了社會(huì)心理學(xué)的研究。團(tuán)體動(dòng)力學(xué)研究中心是當(dāng)時(shí)應(yīng)用社會(huì)心理學(xué)的主要陣地，培養(yǎng)和匯聚了大量的社會(huì)心理學(xué)家，如：凱利（三度歸因理論）、沙赫特（情緒的兩因素理論）等。

在早期的社會(huì)心理學(xué)研究中，費(fèi)斯廷格難以抉擇的一個(gè)問題是：現(xiàn)場(chǎng)研究，還是實(shí)驗(yàn)室研究？之前提到他非常強(qiáng)調(diào)精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)，但社會(huì)心理學(xué)的問題在實(shí)驗(yàn)室里很容易失去外部效度。經(jīng)過探索，他得出了結(jié)論：現(xiàn)場(chǎng)研究能獲得靈感、實(shí)驗(yàn)室研究能澄清理論，這兩者循環(huán)互補(bǔ)，在社會(huì)心理學(xué)研究中都是必要的。他最重要的理論――認(rèn)知失調(diào)理論，即在該方法論的指導(dǎo)下完成。

1948年費(fèi)斯汀格隨團(tuán)體動(dòng)力研究中心遷往密歇根大學(xué)，1951―1955年任教于明尼蘇達(dá)大學(xué)，1955―1968年任教于斯坦福大學(xué)。這段時(shí)期，他雖多次變換工作單位，但研究的內(nèi)容一直圍繞認(rèn)知失調(diào)理論，并發(fā)表多篇重要論文。

1963年以后，費(fèi)斯汀格的研究興趣轉(zhuǎn)向視知覺，對(duì)錯(cuò)覺與眼動(dòng)、顏色知覺的神經(jīng)編碼等問題開展研究。1985年后，又轉(zhuǎn)向了宗教歷史。1988年，診斷出肝癌。1989年2月15日，在曼哈頓家中去世。

費(fèi)斯汀格一生獲得了許多榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)，如美國(guó)心理學(xué)會(huì)杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)（1959）、美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)研究院院士（1959）、美國(guó)國(guó)家科學(xué)院院士（1972）、實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)會(huì)杰出資深科學(xué)家獎(jiǎng)（1980）等。在他生活的時(shí)代，很多人都覺得社會(huì)心理學(xué)的指標(biāo)難以量化、難以操縱。費(fèi)斯汀格在研究中克服了很多困難，并發(fā)明了控制情感等社會(huì)變量的方法，排除了諸多無關(guān)變量，這些工作都是開創(chuàng)性的。他將社會(huì)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)化的努力，也被后人看作系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)的開端。

2認(rèn)知失調(diào)理論

人們通常認(rèn)為態(tài)度能改變行為，但行為可以影響態(tài)度嗎？費(fèi)斯汀格通過一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)研究和一個(gè)實(shí)驗(yàn)研證明了行為對(duì)態(tài)度的影響，并提出著名的認(rèn)知失調(diào)理論。

2.1現(xiàn)場(chǎng)研究

于1956年出版的《當(dāng)預(yù)言落空時(shí)》詳細(xì)描述了這個(gè)著名的現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)。首先，他提出一個(gè)有趣的假設(shè)：如果某人真心相信某事，并受此信仰的約束而采取了某些不可逆轉(zhuǎn)的行動(dòng)；隨后，如果確有證據(jù)表明自己的信仰是錯(cuò)誤的，會(huì)發(fā)生什么？其態(tài)度并不會(huì)因此扭轉(zhuǎn)，反而會(huì)更加堅(jiān)定之前的錯(cuò)誤信仰。

1954年9月，當(dāng)?shù)貓?bào)紙上刊登了一則新聞：一位名叫瑪麗安?基切的家庭主婦宣稱，她能接受到外星生物的信息，這些生物是克拉利昂行星人。她說，按照外星人的說法，一場(chǎng)大洪水將在12月21號(hào)淹沒北半球，所有人都將消失。

于是費(fèi)斯汀格看到了研究認(rèn)知失調(diào)的一個(gè)絕佳機(jī)會(huì)。他和同事給基切夫人打電話稱自己個(gè)是商人，和另外兩位朋友都很好奇，想了解更多。他們得知，基切夫人已集合了一小圈子人，定期聚會(huì)，籌劃將來，有些人甚至變賣家產(chǎn)，辭掉工作，住進(jìn)了她家，等待著來自克拉利昂行星的最后指令。他們?cè)?周內(nèi)共參加了60次大大小小的集會(huì)。而12月21日最終過去了，并沒有洪水。這時(shí)基切夫人也接到話，說由于信徒的良善，上帝決定收回這場(chǎng)災(zāi)難。其中一些成員，特別是一直心存懷疑的人，無法承受自己信仰所托的預(yù)言失敗，就退出了；可是，另一些堅(jiān)信不疑，甚至變賣家產(chǎn)的人則正如研究者所料：他們更加堅(jiān)定不移地信仰由基切夫人傳達(dá)出來的真理，籍此消彌曾經(jīng)的信仰與現(xiàn)實(shí)的失望之間的沖突。

2.2實(shí)驗(yàn)室研究

費(fèi)斯汀格認(rèn)為人們會(huì)試圖在行為、態(tài)度、價(jià)值觀之間建立內(nèi)在一致性。以上因素間的沖突即認(rèn)知失調(diào)，會(huì)帶來的內(nèi)心不自在的狀態(tài)。這種狀態(tài)會(huì)使個(gè)體產(chǎn)生改變的壓力，并避免再次陷入認(rèn)知失調(diào)的境況。

1959年，費(fèi)斯汀格進(jìn)行了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究。他巧妙哄騙被試，不讓他們知道實(shí)驗(yàn)真實(shí)目的，來探究被試在不得不做出與自己態(tài)度相悖的行為后，其態(tài)度有何變化。被試是71名斯坦福大學(xué)本科男生，他們被要求做一件極端無聊的任務(wù)：把十幾把湯匙裝進(jìn)盤子，再一把把拿出來，然后再放進(jìn)去，重復(fù)半個(gè)小時(shí)。然后簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)動(dòng)記分板上的48個(gè)木釘，再重復(fù)半個(gè)小時(shí)。完成后研究者之一會(huì)告訴被試：研究目的是看人們對(duì)“任務(wù)是否有趣”的預(yù)期，會(huì)否會(huì)影響工作效率；你是在“無期待組”里，而“期待組”被試會(huì)被提前告知該任務(wù)很有趣；不幸的是，本應(yīng)該告知下一個(gè)被試“任務(wù)有趣”的研究助手臨時(shí)不能來了，因此要請(qǐng)剛完成實(shí)驗(yàn)的被試來完成研究助手的工作。有些被試為這項(xiàng)“額外工作”，得到1美元，有些得到20美元。

幾乎所有被試都同意把明顯是謊言的內(nèi)容告訴下一被試（實(shí)際上下一被試是實(shí)驗(yàn)助手）。隨后，另一研究者會(huì)問被試說他們自己覺得之前的任務(wù)是否有趣。由于之前任務(wù)確實(shí)非常無趣，而對(duì)別人撒謊就形成了一種認(rèn)知失調(diào)（“我對(duì)別人撒謊了，可我并不是這樣一種人”）。關(guān)鍵問題是，他們所得的錢數(shù)是否影響他們認(rèn)知失調(diào)的程度而產(chǎn)生不同態(tài)度。以行為主義觀點(diǎn)來看，得到20美元（報(bào)酬豐厚）的人會(huì)比得到1美元（報(bào)酬極低）的人更傾向于改變觀點(diǎn)。然而實(shí)驗(yàn)結(jié)果恰恰相反：1美元組的被試大多報(bào)告說任務(wù)確實(shí)有趣，20美元組的被試報(bào)告說很無趣。認(rèn)知失調(diào)理論提出的解釋是：得到20美元的被試能為自己的撒謊行為找到充分理由；可得到1美元的人能為自己找借口的機(jī)會(huì)很小，因而他們會(huì)感受到?jīng)_突。而緩解的辦法就是：認(rèn)為這些任務(wù)確實(shí)是有趣的，因此他們也就沒有真正的撒謊。隨后的大量研究重復(fù)驗(yàn)證了認(rèn)知失調(diào)的假設(shè)。該理論的提出使當(dāng)時(shí)盛行的行為主義觀點(diǎn)受到了沖擊，能夠解釋諸多行為主義無法解釋的社會(huì)行為。

費(fèi)斯汀格開創(chuàng)性地對(duì)社會(huì)心理學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)研究，并取得巨大成就。他提出的認(rèn)知失調(diào)理論成為態(tài)度改變領(lǐng)域最具影響力的理論。據(jù)1999年的一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)表明，有2000多項(xiàng)研究建立在此理論的基礎(chǔ)上。在另一項(xiàng)調(diào)查中，79%的社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為費(fèi)斯汀格是對(duì)社會(huì)心理學(xué)貢獻(xiàn)最大的人。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅杰?霍克，白學(xué)軍譯.改變心理學(xué)的四十項(xiàng)研究（第四版）[M].中國(guó)輕工業(yè)出版社，2004.

[2]墨頓?亨特，李斯譯.心理學(xué)的故事[M].海南出版社，2002.

[3]勞倫?斯萊特，鄭雅方譯.20世紀(jì)最偉大的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社，2010.

篇2

主辦單位：

北師大心理咨詢與測(cè)量研究室

北京市心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)學(xué)校心理衛(wèi)生專業(yè)委員會(huì)

北京講心堂心理咨詢中心

課程設(shè)置：

培訓(xùn)特色：名師薈萃、實(shí)操課程、針對(duì)性強(qiáng)、典型示范觀摩與交流

培訓(xùn)地點(diǎn)：北京師范大學(xué)

會(huì)議時(shí)間：2008年6月9日?qǐng)?bào)到，6月10~ 12日參加培訓(xùn)

培訓(xùn)費(fèi)：980元/人（含培訓(xùn)費(fèi)、資料費(fèi)、證書費(fèi)，食宿費(fèi)用自理，會(huì)務(wù)組協(xié)助安排）

證書：由北京市心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)學(xué)校心理衛(wèi)生專業(yè)委員會(huì)頒發(fā)培訓(xùn)結(jié)業(yè)證書

聯(lián)系方式：010-58806777

E-mail：

網(wǎng)站：

報(bào)名方式：參訓(xùn)者可通過電子郵箱、電話等多種方式報(bào)名，報(bào)名回執(zhí)請(qǐng)?jiān)谏舷螺d。為了保證課堂與交流質(zhì)量，限額50名，接受提前預(yù)約報(bào)名，額滿為止。

論文評(píng)獎(jiǎng)：

參加會(huì)議的老師可以提交800字以上的論文、心理輔導(dǎo)個(gè)案或心理健康課摘要，大會(huì)將編制論文集。論文截止時(shí)間為2008年5月31日。

本次會(huì)議期間，優(yōu)秀論文頒發(fā)證書，名單將在《中小學(xué)心理健康教育》雜志上公布，并推薦在該刊上發(fā)表。參評(píng)人需要在5月31日前將電子稿發(fā)至，同時(shí)郵寄評(píng)審費(fèi)50元。

專家介紹：

吳武典 教授

美國(guó)肯塔基大學(xué)哲學(xué)博士（學(xué)校心理學(xué)），臺(tái)灣師范大學(xué)特殊教育系名譽(yù)教授及校務(wù)顧問。Gifted Education International等五種國(guó)際學(xué)術(shù)期刊編輯顧問或副主編。多年來一直致力于團(tuán)體輔導(dǎo)的研究，相繼出版了《團(tuán)體輔導(dǎo)手冊(cè)》、《團(tuán)體輔導(dǎo)》、《青少年問題與對(duì)策》等多部著作，并從事多年心理輔導(dǎo)的教育普及工作，已在大陸和港臺(tái)地區(qū)進(jìn)行過數(shù)百場(chǎng)講座和互動(dòng)式培訓(xùn)，是團(tuán)體輔導(dǎo)培訓(xùn)方面的一流專家。

鄭日昌 教授

北京師范大學(xué)心理學(xué)院博士生導(dǎo)師，中國(guó)社會(huì)心理學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)常務(wù)理事、教育部中小學(xué)心理健康教育專家指導(dǎo)委員會(huì)委員、教育部普通高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育專家指導(dǎo)委員會(huì)委員、人事部人才交流中心人才測(cè)評(píng)師資格認(rèn)證專家委員會(huì)主任。積極倡導(dǎo)心理健康教育和心理咨詢工作，促進(jìn)了我國(guó)學(xué)校心理輔導(dǎo)制度的建立。代表作有《心理測(cè)量》、《學(xué)校心理咨詢》、《心理咨詢與治療》等。

篇3

教育實(shí)習(xí)是師范院校培養(yǎng)合格教師的重要環(huán)節(jié)，是教師教育的重要組成部分，也是準(zhǔn)教師從理論走向?qū)嵺`、提高教學(xué)技能、形成教師職業(yè)認(rèn)同的關(guān)鍵。因此，在教學(xué)實(shí)習(xí)過程中，如何取得良好的實(shí)習(xí)效果，是擺在教育研究者面前的一個(gè)嚴(yán)峻課題。在影響教育實(shí)習(xí)的眾多因素中，教育實(shí)習(xí)環(huán)境是影響實(shí)習(xí)教師實(shí)習(xí)效果、形成教師職業(yè)認(rèn)同的關(guān)鍵。支持性的教育實(shí)習(xí)環(huán)境，如實(shí)習(xí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視以及對(duì)準(zhǔn)教師教學(xué)失誤的容忍，重要他人如指導(dǎo)教師的認(rèn)真負(fù)責(zé)等，有助于提高實(shí)習(xí)教師的自我效能感，樹立教好學(xué)的自信以及激發(fā)從事教師職業(yè)的熱情。因此，如何建立一個(gè)良好的教育實(shí)習(xí)環(huán)境是教師教育的關(guān)鍵，它需要高校和中小學(xué)學(xué)校建立有效的教學(xué)實(shí)習(xí)機(jī)制，為實(shí)習(xí)教師向教師身份與角色的成功轉(zhuǎn)化提供契機(jī)。

二、理論文獻(xiàn)

關(guān)于“認(rèn)同”的文獻(xiàn)涉及研究的各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，如哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)心理學(xué)等。

現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)家馬克斯•范梅南認(rèn)為，在哲學(xué)領(lǐng)域，“認(rèn)同”這一概念由于涉及變化性與同一性的關(guān)系問題而成為一個(gè)備受爭(zhēng)議的概念。[1]方文在《群體資格：社會(huì)認(rèn)同事件的新路徑》中追溯了identity在哲學(xué)上的“同一性”，從笛卡爾的身心二元論揭開自我同一性爭(zhēng)論的開端，經(jīng)過洛克、休謨等到波洛斯基主張用歷時(shí)同一性來挽救同一性。[2]

在心理學(xué)領(lǐng)域，埃里克森的自我同一性主要包括對(duì)自我獨(dú)特性的感受；對(duì)過去和未來之間內(nèi)在的連續(xù)性和一致性的感受；內(nèi)心的和諧一致與整體完全的感受，對(duì)自我形象與兒童期的認(rèn)同能夠綜合成一種有意義的整體而產(chǎn)生一種和諧感；對(duì)其所屬的社會(huì)或次級(jí)團(tuán)體歸屬感，能感覺到自我對(duì)他人的意義，并主動(dòng)符合社會(huì)群體的期望和知覺。[3]

在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，美國(guó)社會(huì)學(xué)家?guī)炖岢觥扮R中自我”的概念。個(gè)體是在與他人交往互動(dòng)的過程中，透過反映自我的“鏡子”――他人的評(píng)價(jià)、態(tài)度等――認(rèn)識(shí)和把握自我的。[4]繼庫(kù)利之后，喬治•米德認(rèn)為自我認(rèn)同是在重要他人的認(rèn)可和影響的社會(huì)壓力下形成的。自我是由主我（I）和賓我（me）構(gòu)成的，“賓我”就是社會(huì)在自我中的反映，代表的是他人的觀點(diǎn)?！爸魑摇笔蔷哂袃?nèi)省能力和創(chuàng)造能力的部分，在“賓我”的形成過程中起著一種回應(yīng)和反饋的作用，真正的自我就是“主我”與“賓我”進(jìn)行對(duì)話的講壇。[5]

在社會(huì)心理學(xué)的視閾內(nèi)，特納和塔吉夫(1986)區(qū)分了個(gè)體認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同，塔吉夫在《群體關(guān)系的社會(huì)心理學(xué)》一文中提出了社會(huì)認(rèn)同產(chǎn)生的三個(gè)心理基本過程，即社會(huì)分類、社會(huì)比較和積極區(qū)分。[6]

在語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域，詹姆斯•保羅•吉認(rèn)為“Identity”即“Kind of person”，他提出了四種不同的身份認(rèn)同形式，即自然認(rèn)同、組織認(rèn)同、話語(yǔ)認(rèn)同和親和認(rèn)同。所有的人的身份都是多元的，是與社會(huì)中的表現(xiàn)相關(guān)的，人們的多元身份可能涉及不同的認(rèn)同形式，在特定的時(shí)空、情境下都在不斷地變化，具有模糊性和不穩(wěn)定性。[7]

三、研究參與者

研究參與者媛媛（化名）本科就讀于中國(guó)中東部省區(qū)的一所師范院校，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，本科階段由于考研需要，雖然聯(lián)系了教育實(shí)習(xí)單位，但并沒有真正參加教育實(shí)習(xí)。碩士就讀于中國(guó)北方一所師范院校，學(xué)習(xí)民俗學(xué)與民間文學(xué)專業(yè)，碩士階段沒有實(shí)習(xí)安排。碩士畢業(yè)前夕到成都某小學(xué)實(shí)習(xí)，通過教育實(shí)習(xí)自身面貌發(fā)生了重大改觀，無論是自我認(rèn)同還是對(duì)小學(xué)教師職業(yè)的認(rèn)同。由于她實(shí)習(xí)的特殊性，崗前實(shí)習(xí)的支持性環(huán)境對(duì)她影響甚大，對(duì)其進(jìn)行研究無疑對(duì)了解一般狀況的教育實(shí)習(xí)具有重要的借鑒意義。

四、研究分析

在馬克斯•范梅南看來，自我就是我們內(nèi)心中的一種體驗(yàn)，由于自我的含義是模糊的，充滿歧義的，以至于最好把它理解為自發(fā)形成的。[8]本文對(duì)自我認(rèn)同、身份認(rèn)同并未做區(qū)分，傾向于從體驗(yàn)同一性的角度來理解這一概念。研究資料主要來自對(duì)媛媛的三次訪談，包括兩次面對(duì)面訪談和一次電話訪談。研究分析突顯了自我認(rèn)同和話語(yǔ)認(rèn)同的作用。

1.我眼中的“我”

對(duì)“我是誰？”這一問題的認(rèn)識(shí)是自我的核心內(nèi)容。對(duì)于碩士實(shí)習(xí)教師媛媛而言，她在步入實(shí)習(xí)前以及實(shí)習(xí)過程中都滲透著對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)即我眼中的“我”，在某種程度中規(guī)約著媛媛的行為。自我覺知理論告訴我們，內(nèi)省是我們認(rèn)識(shí)自我的一個(gè)重要途徑。根據(jù)自我覺知理論，在我們內(nèi)省時(shí)，我們會(huì)根據(jù)自己內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值觀來對(duì)自己的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)和比較。[9]

“當(dāng)小學(xué)老師不是我的初衷”

“當(dāng)小學(xué)老師不是我的初衷”，表明了媛媛很看重對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。這種觀念也是基于自我反省基礎(chǔ)上形成的。媛媛的初衷抑或說職業(yè)目標(biāo)是什么呢？她認(rèn)為，已有研究生學(xué)歷的她再去做小學(xué)教師覺得很委屈，心里難免失落。她最初想當(dāng)一名大學(xué)老師，可是考慮到現(xiàn)實(shí)情況，碩士生不能當(dāng)大學(xué)老師，就不得已放棄，中小學(xué)也不想去。她說：“我最初想當(dāng)大學(xué)老師，可是后來覺得研究生不能當(dāng)大學(xué)老師，這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。對(duì)不對(duì)？后來曾經(jīng)想過當(dāng)一名中學(xué)老師，但是當(dāng)中學(xué)老師，覺得就面臨很多問題，比如說中學(xué)孩子比較大了，就很難管理。他們的思想也很成熟。其實(shí)我是一個(gè)比較簡(jiǎn)單的人。我比較追求那種很自然、簡(jiǎn)單的東西。然后，就覺得當(dāng)中學(xué)老師也不好，當(dāng)小學(xué)老師，那時(shí)候也不想?！睆逆骆碌臄⑹鲋锌梢钥吹剿龑?duì)理想和現(xiàn)實(shí)都有著比較深刻的思考，這種思考是基于自我認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的。

初上講壇――“很差”

媛媛實(shí)習(xí)之初對(duì)自己的講課非常不滿意，她覺得很差。她說自己在講公開課《小鬧鐘》時(shí)感覺很差。她覺得“當(dāng)時(shí)教學(xué)目標(biāo)不清楚，有了一些教學(xué)目標(biāo)也沒有辦法落實(shí)到位，因?yàn)椴粫?huì)組織課堂。雖然說知道那些教學(xué)環(huán)節(jié)，但是那些教學(xué)環(huán)節(jié)只是為了教而教，并不是為了學(xué)生學(xué)而教”。媛媛在無形之中是在用一定的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自我的表現(xiàn)，并對(duì)自我做出評(píng)價(jià)的。

通過內(nèi)省來認(rèn)識(shí)自我，就是哲學(xué)中常說的“我比你更知道我自己在想什么”。它強(qiáng)調(diào)了“第一人稱的權(quán)威性”。但是在英國(guó)分析哲學(xué)家吉爾伯特•賴爾看來，第一人稱權(quán)威是不存在的，我們不是直接了解自我內(nèi)心想法的，而是通過自己的行為間接來了解的。[10]這就是社會(huì)心理學(xué)中自我認(rèn)同的第二路徑，即通過觀察自己的外在行為來認(rèn)識(shí)自我。

“我當(dāng)不好小學(xué)老師”

這是媛媛在實(shí)習(xí)初對(duì)自我的初步認(rèn)識(shí)。這種自我認(rèn)識(shí)是通過實(shí)習(xí)的外在表現(xiàn)得出的結(jié)論。她說：“我就覺得自己不適合當(dāng)老師，就覺得自己表達(dá)能力不行。第一，知識(shí)儲(chǔ)存量不夠，第二，說話比較直、比較硬。我不會(huì)模仿，剛開始我跟你講‘這一節(jié)我們來學(xué)習(xí)《小鬧鐘》’，平吧？（指語(yǔ)氣）有一節(jié)課語(yǔ)文老師說，‘這一節(jié)，孩子們我們一起來學(xué)習(xí)―小―鬧―鐘！（抑揚(yáng)頓挫）’。她讀得很好，你就感覺很好，感覺不一樣?！?/p>

“教師職業(yè)是一門技能，是能夠?qū)W會(huì)的”

媛媛對(duì)自我的認(rèn)識(shí)還體現(xiàn)在實(shí)習(xí)中的進(jìn)步，這讓她覺得教師職業(yè)是一門技能，是可以學(xué)會(huì)的。她認(rèn)為，不會(huì)模仿，語(yǔ)氣硬是可以克服的，只要用心就可以。在訪談中她說道：“你看我現(xiàn)在和你在聊天做訪談，對(duì)不對(duì)。然后我既然能學(xué)來，就說明我已經(jīng)會(huì)模仿了，而且有一點(diǎn)進(jìn)步了。以前我就知道叫‘小鬧鐘’，我不知道還有‘小―鬧―鐘（語(yǔ)言有起伏）’的區(qū)別?！?/p>

她認(rèn)為教學(xué)中的一些技巧是可以學(xué)會(huì)的。她談到自己在上《迷人的夏天》時(shí)，指導(dǎo)教師對(duì)其指導(dǎo)的感受。她認(rèn)為指導(dǎo)教師細(xì)致的教學(xué)技巧是可以學(xué)會(huì)的。比如說過渡語(yǔ)的使用。她說：“郭老師給我改了很多過渡語(yǔ)，過渡語(yǔ)很重要。比如說我在講完這篇課文的時(shí)候，不是有生字要預(yù)習(xí)嗎？我剛開始就不知道怎么來說，我可能就說，‘好，孩子們，我們現(xiàn)在一起來讀一讀生詞寶寶’。我可能就這樣說。但是郭老師就這樣說‘孩子們剛才讀得可真棒！你們課文讀得太有感情了，郭老師手里的生詞寶寶忍不住跳出來，要和你們一起來玩兒”。（語(yǔ)調(diào)較高）就這樣。媛媛覺得這些技巧都能用上，她說：“這些過渡語(yǔ)能用得上，我就當(dāng)時(shí)只是聽她這么講，但我沒用，但是這樣一指導(dǎo)我就知道自己該怎么用了?！?/p>

2.他人眼中的我――“鏡中我”

根據(jù)社會(huì)學(xué)和社會(huì)心理學(xué)的自我認(rèn)同理論，透過他人的“眼睛”是認(rèn)識(shí)自我又一重要的方式和維度，畢竟我看待自己的方式不同于他人看待自己的方式。而且，“自我概念不是在單獨(dú)的背景下發(fā)展的，而是在我們周圍人的作用下形成的。如果我們從來沒有與他人接觸，我們的自我形象將會(huì)是模糊的，因?yàn)槲覀儾粫?huì)把自己看成與別人有區(qū)別的”。[11]總之，人是處于社會(huì)關(guān)系中的人，只有在社會(huì)關(guān)系中才能分辨自我與他人以及確證對(duì)自我的認(rèn)同。

初步印象：“硬”

媛媛談到她剛實(shí)習(xí)時(shí)學(xué)校老師對(duì)她的印象，上課很“硬”。她說：“我剛?cè)サ臅r(shí)候，他們中的好多老師都覺得我像高中老師。剛開始去的時(shí)候，他們說我比較硬，比較嚴(yán)肅，他們說，平時(shí)看你樂呵呵的，笑瞇瞇的，但是你上課怎么這么硬啊。感覺你就像教高中學(xué)生一樣，比較有理性，教小孩不是這樣的?！睂?duì)于“硬”是一種什么樣的感覺，媛媛后來做了補(bǔ)充，“硬”不僅指表情嚴(yán)肅、語(yǔ)氣硬，關(guān)鍵是語(yǔ)言沒有“起伏”，不能“讀出語(yǔ)言表示事物的那種感覺”，比如通過讀《小鬧鐘》能夠感受到小鬧鐘嘀嗒嘀嗒的聲響，通過讀《彎彎的月亮》頭腦中就能浮現(xiàn)出彎彎的月亮。

鼓勵(lì)：“挺像老師”

媛媛對(duì)自己的第一次課《小鬧鐘》感覺很差。校長(zhǎng)和聽課老師在鼓勵(lì)的同時(shí)，也會(huì)提出中肯的建議。她說：“學(xué)?？隙〞?huì)提出一些建議，就是你一些方面的不足，但是我們學(xué)校很好，校長(zhǎng)和老師都很好，他們首先說你的優(yōu)點(diǎn)，其次說你在哪些方面改進(jìn)，他們從來不直接說你不行，他們只是說，哎，講得不錯(cuò)，挺有老師范兒的，覺得挺像老師的，但是有幾個(gè)點(diǎn)如果改一下這節(jié)課就更好了。這節(jié)課有問題他們會(huì)跟你講。”從中我們可以看出學(xué)校文化中這種話語(yǔ)的認(rèn)同無形中會(huì)堅(jiān)定其從事教師職業(yè)的信念。校長(zhǎng)的鼓勵(lì)話語(yǔ)是她反復(fù)提到的，也是印象最深刻的。

“我現(xiàn)在并不是看你們課講得怎樣，你們肯定沒有老教師講得好。但是你們很有潛力，你們既然能把功課做得好，能讀某某高校的研究生，就說明你們很有能力。關(guān)鍵在于你們想不想當(dāng)老師，想不想當(dāng)一個(gè)好老師，想不想把孩子們教好。可以這樣說，你們成為一個(gè)好老師最好要有三到五年的時(shí)間，我們就是打算這樣來培養(yǎng)你們的，三到五年把你們培養(yǎng)成為一個(gè)好老師，五到八年把你們培養(yǎng)成為一個(gè)名師。只要你們有信心，只要你們?cè)敢鈱W(xué)，肯定能做得很好……”

從詹姆斯?保羅?吉提出的身份認(rèn)同理論可以看出，校長(zhǎng)的話語(yǔ)塑造了媛媛的自我認(rèn)同以及對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)同，同時(shí)校長(zhǎng)的話語(yǔ)基于其自身地位，在某種程度代表了學(xué)校組織機(jī)構(gòu)對(duì)媛媛能夠當(dāng)好教師的認(rèn)同。這都會(huì)影響到媛媛的自我認(rèn)同和對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)同。這從她的談話中可以看出，“你就感覺有人在信任你還鼓勵(lì)你”?！拔易约河X得自己真的就能當(dāng)一個(gè)好老師，對(duì)自己未來的職業(yè)很有信心?！?/p>

3.“有課感”

媛媛的公開課《迷人的夏天》得到老師的評(píng)價(jià)是“有課感”。在媛媛看來，“課感”就是在上課時(shí)，自己和學(xué)生共同全身心地投入教學(xué)過程，心無旁騖的感覺。媛媛描述了這種美妙的狀態(tài)。“講這一課的時(shí)候，你會(huì)感覺到你自己進(jìn)入狀態(tài)了。你說街上飄著五顏六色的衣裙，我真的就看到那是一幅畫面，街上各種顏色的衣裙在飄著。從冰箱里拿出西瓜，我自己就能聞到西瓜的味道?！薄案⒆咏涣鞯臅r(shí)候，比如我問這孩子說，夏天到了，你有什么感覺？我當(dāng)時(shí)就是忘記了別人，我就是在問他，有沒有感覺。他說的時(shí)候，比如，夏天吃西瓜挺爽，然后他就會(huì)這樣說。他說的時(shí)候就像平時(shí)對(duì)話一樣。他們認(rèn)為這樣就是課感。因?yàn)橐郧拔矣行┚o張，比如說話的聲音比較小，他們就沒有說。最后一次課，一講完《迷人的夏天》，他們就說這節(jié)課非常有課感。我們有三個(gè)實(shí)習(xí)生，他們說三個(gè)人中間你最有課感了?！彼€通過比較前幾次的講課來說明自己的進(jìn)步?！拔业谝淮紊险n的時(shí)候，很緊張?？偣踩チ税宋焕蠋熀皖I(lǐng)導(dǎo)，我就特別緊張，我說話的時(shí)候基本上就看著天花板或地面（哈哈哈），我很害怕。這次上課的時(shí)候，我就沒有太注意后面坐著的老師。可能比較自然，就是一個(gè)上課。我就是覺得我是和孩子們?cè)谏险n，和孩子們交流。呃，就不想老師會(huì)對(duì)我的課有啥評(píng)價(jià)?！?/p>

“有老師的范兒”

對(duì)于“有老師的范兒”，媛媛的理解是在著裝、語(yǔ)言、體態(tài)等方面有老師的樣兒。她描述了上《迷人的夏天》時(shí)，由于校長(zhǎng)給了前次課的建議，自己的著裝有了改變，比較正式的著裝改變了自己的外在形象，看上去像個(gè)老師，“自己就覺得挺有感覺，挺像個(gè)老師”。而且上課語(yǔ)言表達(dá)流暢、干脆，語(yǔ)氣堅(jiān)定?！拔易约河X得說話比較流利和干脆。說話，這種感覺像老師?！边€有站在講臺(tái)上不要來回晃動(dòng)。媛媛尤其對(duì)比了自己的著裝變化，“我頭幾次上課的時(shí)候，穿那種圓領(lǐng)的T恤衫，七分褲。有一次上課的時(shí)候，校長(zhǎng)說不行，以后要穿正式一點(diǎn)。我就買了一件小外套，西裝那種，那天就穿高跟鞋，我自己覺得挺有感覺，挺像個(gè)老師”。有老師的范兒意味著自己角色的變化，身份的改變，從學(xué)生到教師的轉(zhuǎn)變是全方面的，意味著走向并顯現(xiàn)自我的成熟。職業(yè)裝實(shí)際上在塑造職業(yè)認(rèn)同方面起著潛在的作用，它起到社會(huì)分類、社會(huì)比較的作用，從而把自己歸入某一群體，以示與其他群體的不同，從而可以強(qiáng)化自我認(rèn)同。

五、研究結(jié)論

自我認(rèn)同的本質(zhì)就是自我多樣性中的同一性。無論自己的內(nèi)省、觀察還是他人的“眼睛”獲得的體驗(yàn)都是自我顯現(xiàn)的多樣性，在這種多樣性的顯現(xiàn)中，展現(xiàn)了自我本質(zhì)。自我的存在方式?jīng)Q定了自我的顯現(xiàn)方式、自我發(fā)展的可能性。我眼中的我和他人眼中的我也許不同，如何實(shí)現(xiàn)二者的協(xié)調(diào)也許是實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同的關(guān)鍵。媛媛的案例中成功實(shí)現(xiàn)了二者的統(tǒng)一，即媛媛認(rèn)識(shí)到自我呈現(xiàn)的多樣性，體驗(yàn)到自我認(rèn)同與話語(yǔ)認(rèn)同的契合，實(shí)現(xiàn)了自我認(rèn)同體驗(yàn)即自我認(rèn)同感的統(tǒng)一。

媛媛的案例的特殊性在于她一開始就贏得了組織機(jī)構(gòu)的身份認(rèn)同，盡管她是實(shí)習(xí)老師的身份，學(xué)校和老師都把她當(dāng)做自己人來看待。這主要體現(xiàn)在校長(zhǎng)的話語(yǔ)上，校長(zhǎng)在其進(jìn)入學(xué)校實(shí)習(xí)之前就進(jìn)行了引薦。媛媛說：“在我們到學(xué)校實(shí)習(xí)之前，校長(zhǎng)已經(jīng)在學(xué)校的例會(huì)上通報(bào)有三個(gè)部屬師范類院校的研究生要來實(shí)習(xí)，希望老師們不要對(duì)我們有太多的要求，希望在校老師多多幫助我們?！边@種話語(yǔ)身份建構(gòu)的認(rèn)同同時(shí)也意味著學(xué)校組織機(jī)構(gòu)的認(rèn)同，從而為媛媛創(chuàng)設(shè)了一個(gè)支持性的實(shí)習(xí)環(huán)境，讓媛媛覺得他們把自己當(dāng)做“自己人”來培養(yǎng)。指導(dǎo)老師和指導(dǎo)行政的密切配合、原生態(tài)課堂的展示、中肯的建議和肯定的鼓勵(lì)都提升了教學(xué)的自我效能感，從不愿做小學(xué)老師，做不好小學(xué)老師，逐步樹立起做好小學(xué)老師的堅(jiān)定信念，實(shí)現(xiàn)了對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)同。媛媛的案例向我們展示出支持性環(huán)境是如何塑造了自我認(rèn)同及其對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)同，顯現(xiàn)出實(shí)習(xí)環(huán)境對(duì)實(shí)習(xí)教師成長(zhǎng)的影響。

本文為2010年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目“知識(shí)轉(zhuǎn)化與身份獲得：實(shí)習(xí)生與重要他人互動(dòng)模式研究”（批號(hào)：10YJA880017）的階段性成果。

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篇4

一、農(nóng)村初中生厭學(xué)現(xiàn)象及成因

初中生正處于成長(zhǎng)階段，理當(dāng)把握住求學(xué)的大好時(shí)機(jī)，何況我們生活的時(shí)代又是一個(gè)科技日新月異、知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見端倪的時(shí)代，應(yīng)該說更能激發(fā)廣大學(xué)生的求知熱情?？煽陀^現(xiàn)實(shí)卻不容樂觀，在基礎(chǔ)教育階段，特別是農(nóng)村初中義務(wù)教育階段，學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象普遍存在，有的學(xué)校甚至還很嚴(yán)重。面對(duì)嚴(yán)重的厭學(xué)現(xiàn)象，教育行政部門、學(xué)校、老師及家長(zhǎng)均采取了許多措施，諸如加強(qiáng)德育工作、嚴(yán)格控制輟學(xué)率、減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)、加強(qiáng)娛樂場(chǎng)所管理等，但是收效并不顯著。這需要我們對(duì)厭學(xué)現(xiàn)象產(chǎn)生的原因進(jìn)行深入的分析。學(xué)生的厭學(xué)，有客觀原因，也有其內(nèi)在的心理原因。

1 主觀原因：（1）沒有樹立正確的學(xué)習(xí)目的，基礎(chǔ)知識(shí)差，成績(jī)跟不上。（2）學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，使他們感到學(xué)習(xí)是一件十分痛苦，讓人疲倦，厭煩的事情。

2 客觀原因：（1）社會(huì)原因。①受社會(huì)“流行文化”影響及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊。②受校外玩樂場(chǎng)所如營(yíng)業(yè)性舞廳，電子游戲室，臺(tái)球室等影響，使貪玩的學(xué)生學(xué)習(xí)分心。③受畢業(yè)分配，就業(yè)難及濫招生影響。④受一些知識(shí)群體如教師等的生活仍然較為清貧，待遇較低的影響。

（2）家庭因素。父母不管教或不善于管教，導(dǎo)致學(xué)生的厭學(xué)心理。強(qiáng)制型的家長(zhǎng)對(duì)子女用壓的辦法，按其主觀愿望逼迫孩子學(xué)習(xí)，造成孩子的逆反心理，產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的厭倦情緒；放縱型家長(zhǎng)對(duì)子女放任自流，導(dǎo)致子女懶學(xué)勤玩；寵愛型家長(zhǎng)對(duì)子女百般溺愛，過度遷就，使孩子滋長(zhǎng)了依賴性和懶惰性。此外，家庭關(guān)系不和或家庭破裂，會(huì)給子女心靈上造成創(chuàng)傷，使子女意志消沉而影響學(xué)習(xí)。而農(nóng)村初中不少留守學(xué)生，由于親情的關(guān)愛缺失，厭學(xué)更是嚴(yán)重。

（3）學(xué)校原因。①學(xué)校辦學(xué)方向有偏差或教育方法不當(dāng)。②教師教學(xué)觀念陳舊，課堂教法不當(dāng)。

二、解決厭學(xué)心理的對(duì)策

鑒于以上對(duì)厭學(xué)原因的分析，我認(rèn)為解決厭學(xué)心理問題，應(yīng)采取如下相應(yīng)的對(duì)策。

1 把加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的教育放在學(xué)校、家庭和社會(huì)突出地位來抓。良好的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，能激發(fā)愛國(guó)熱情，在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出積極的態(tài)度，強(qiáng)烈的責(zé)任感，有發(fā)奮進(jìn)取的欲望。社會(huì)心理學(xué)告訴我們：自我意識(shí)對(duì)個(gè)人的言行，活動(dòng)的指導(dǎo)，推動(dòng)和制約作用是不言而喻的。它可以使個(gè)體正確地，認(rèn)識(shí)其在社會(huì)生活中的地位，身份和作用，可以幫助個(gè)體確立起正確的生活目標(biāo)和科學(xué)的人生價(jià)值觀，可以使個(gè)體建立起正確的自尊心和自信心，推動(dòng)個(gè)體努力完成學(xué)習(xí)和工作任務(wù)。

2 把學(xué)校教育與家庭教育有機(jī)結(jié)合起來。作為家長(zhǎng)，首先要營(yíng)造和睦的家庭環(huán)境，盡量避免或減少孩子心靈上的創(chuàng)傷，因?yàn)榧彝リP(guān)系對(duì)孩子的影響是最直接的，也是最強(qiáng)烈的。其次，發(fā)現(xiàn)孩子有不良的思想和行為，應(yīng)選擇正確的教育方法，并積極主動(dòng)地與校方聯(lián)系。學(xué)校，家長(zhǎng)應(yīng)相互配合，建立疏導(dǎo)型的教育方式，根據(jù)學(xué)生或子女的年齡特點(diǎn)，生理和心理發(fā)展情況，興趣，要求等，運(yùn)用多種形式，進(jìn)行啟發(fā)式引導(dǎo)，絕不能采取強(qiáng)制型的管教方式。但學(xué)校對(duì)在行為上過于放蕩，思想工作又長(zhǎng)期失控的個(gè)別學(xué)生按有關(guān)規(guī)定給予恰如其分的處分是必要的。也應(yīng)給學(xué)生或子女～些挫折教育，自立鍛煉以及心理調(diào)節(jié)培訓(xùn)，想方設(shè)法增強(qiáng)學(xué)生或子女抗御精神負(fù)擔(dān)的能力，以增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心。

3 要重視激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的自尊心和自信心。社會(huì)心理學(xué)告訴我們：社會(huì)群體的組織者和教育者是否重視激發(fā)，培養(yǎng)和發(fā)揮其成員的自尊心和自信心，在工作或?qū)W習(xí)上所產(chǎn)生的效果是不大一樣的。只有使那些厭學(xué)的學(xué)生充滿了自尊心和自信心，才能使其嚴(yán)于律己，勤奮學(xué)習(xí)，推動(dòng)其努力完成學(xué)習(xí)和工作任務(wù)。首先，學(xué)校是執(zhí)行社會(huì)化使命的專門群體，教師在促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化、自我意識(shí)的社會(huì)化方面，可以多做點(diǎn)思想教育工作，多啟發(fā)誘導(dǎo)，排除其自卑，厭學(xué)等心理障礙。其次，學(xué)校要用得當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲方式促進(jìn)學(xué)生的個(gè)體社會(huì)化和自我意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展。

4 組織豐富多彩的課余活動(dòng)。課余時(shí)間是第二課堂，課余活動(dòng)是激發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效途徑。作為思想活躍的中學(xué)生不滿足于課堂接受，而企望通過課外活動(dòng)或有參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)來獲取其需要，印證所學(xué)的知識(shí)，這就大大激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。我們可以組織學(xué)生參與以“勤學(xué)成才”等為主題的講故事，演講，讀報(bào)等活動(dòng)，使學(xué)生體會(huì)到讀書的社會(huì)價(jià)值，從而產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。也可以結(jié)合教材組織，布置或指導(dǎo)學(xué)習(xí)有目的地到外地或家鄉(xiāng)進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，搞一些調(diào)查報(bào)告和小論文競(jìng)賽，在實(shí)踐中培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣。可以根據(jù)學(xué)生的愛好，特長(zhǎng)，分類組織興趣小組或特長(zhǎng)班，讓學(xué)生充分施展其才華，以此推動(dòng)學(xué)生勤學(xué)。

篇5

今天,我競(jìng)聘的第一個(gè)崗位是教導(dǎo)主任，第二崗位是副教導(dǎo)主任。20多年實(shí)際工作的經(jīng)歷,我具備了以下有利條件：

1、有勤勤懇懇、默默奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神

從教20多年來，我有較強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感，愛崗敬業(yè)，默默奉獻(xiàn)，虛心好問，我無論從事什么工作，都能從大局出發(fā)，干一行、愛一行、專一行，不少工作時(shí)效性、原則性都很強(qiáng)，都能想方設(shè)法、準(zhǔn)確、及時(shí)完成工作任務(wù)，在工作中，我始終堅(jiān)持著“老老實(shí)實(shí)做人，扎扎實(shí)實(shí)工作”的原則，我不浮夸、不搶功、不愛出風(fēng)頭，腳踏實(shí)地地工作，從不計(jì)較個(gè)人得失，有四個(gè)學(xué)期,主動(dòng)代上語(yǔ)文課一兩個(gè)月,沒拿一張代課票，去年，我主動(dòng)分管了教學(xué)管理工作，從沒向?qū)W校提出要什么額外報(bào)酬。

但是，校長(zhǎng)和老師沒有忘記我，給予了我不少榮譽(yù)：先后評(píng)為優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀青年教師，區(qū)德育先進(jìn)工作者，區(qū)優(yōu)秀少先隊(duì)輔導(dǎo)員，年年被評(píng)為區(qū)優(yōu)秀教師，獲區(qū)政府嘉獎(jiǎng).

在此，我衷心感謝領(lǐng)導(dǎo)和老師們的厚愛。

2、有較為扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。

自參加工作以來，我始終不忘記要做一個(gè)好教師就要終身學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí).年參加全國(guó)成人高考，年獲得了大學(xué)本科學(xué)歷。成為教導(dǎo)主任后，我更積極參加繼續(xù)教育，考取了普通話測(cè)試水平二級(jí)甲等；今年還參加廣州市心理健康教育C級(jí)證書班學(xué)習(xí)。我善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，撰寫教育教學(xué)論文，獲得區(qū)電教論文評(píng)比三等獎(jiǎng)，區(qū)德育論文三等獎(jiǎng)，年參加了廣東省小學(xué)思想品德教材教師教學(xué)用書的編寫工作，《勇于創(chuàng)新》和《不向命運(yùn)低頭》收入該書中。發(fā)表了《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下更要加強(qiáng)師德建設(shè)》，《淺談隨班就讀工作的探索與實(shí)踐》被小教科錄用。

3、有較為豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和一定的工作能力與管理能力。在20多年的工作經(jīng)歷中，我任教過中高年級(jí)語(yǔ)文、思品等學(xué)科，擔(dān)任過班主任，任教導(dǎo)主任時(shí)，負(fù)責(zé)的工作很多，曾分管教學(xué)、德育、課程設(shè)置及編排、教材、教師繼續(xù)教育、職稱評(píng)定、小一招生、轉(zhuǎn)學(xué)、隨班就讀、課外活動(dòng)、年初基層報(bào)表、語(yǔ)言文字、畢業(yè)班語(yǔ)文考試命題、語(yǔ)文學(xué)科競(jìng)賽命題等工作。但也能把各項(xiàng)工作做好。我有較強(qiáng)的協(xié)調(diào)能力，十分重視協(xié)調(diào)好領(lǐng)導(dǎo)與教師、教師與教師之間的關(guān)系，并做好預(yù)案處理措施。做好學(xué)科管理工作，加強(qiáng)教研教改。所分管的語(yǔ)文、英語(yǔ)、藝術(shù)科獲得許多獎(jiǎng)項(xiàng)。我還多次幫助青年教師修改、，指導(dǎo)青年教師上公開課。我主持的語(yǔ)文科工作期間，取得的成績(jī)是大家有目共睹的。我校語(yǔ)文科被評(píng)為“新窖鎮(zhèn)先進(jìn)科組”。學(xué)生文章見報(bào)率是最高的。能有這些成績(jī)，與我求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)是分不開的，當(dāng)我接到一項(xiàng)新的工作時(shí)，我總是親力親為地做，親身體會(huì)這項(xiàng)工作的過程，然后才指導(dǎo)有關(guān)老師協(xié)助做好這項(xiàng)工作，否則，光說不做，發(fā)號(hào)施令，只會(huì)指揮別人干這干那，是不行的。如：一年級(jí)拼音口試，試卷命題等。

我從年任教導(dǎo)主任工作以來，我積累了豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，煉就了我做好工作所需的組織領(lǐng)導(dǎo)、上下協(xié)調(diào)、答疑解惑等多方面的能力。因此，我所承擔(dān)的工作沒有出差錯(cuò)，常受到上級(jí)有關(guān)部門贊揚(yáng)，單位領(lǐng)導(dǎo)省心，教職工放心。在學(xué)生、家長(zhǎng)和教師心目中，具有較高的威信和較好的教師形象

4、我能理解各層次的老師。

相信老師們從我平常的為人處事中就看到了吧。

假如我有幸競(jìng)聘成功，我將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)我的長(zhǎng)處，協(xié)助校長(zhǎng)搞好教導(dǎo)處工作，認(rèn)真履行崗位職責(zé)，繼續(xù)細(xì)化教學(xué)過程管理的要求，組織教師扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行課改，加強(qiáng)教研科研、教學(xué)反思的力度，提高教學(xué)質(zhì)量，使工作再上新的臺(tái)階。同時(shí)，樹立為學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)的服務(wù)意識(shí)，成為你們的合作伙伴。

篇6

(1)把學(xué)校教育與家庭教育有機(jī)結(jié)合起來。良好的家庭教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度十分重要。為此,作為學(xué)校或班主任應(yīng)定期召開家長(zhǎng)會(huì),班主任也應(yīng)有針對(duì)性地進(jìn)行家訪,多與家長(zhǎng)接觸,使雙方的信息及時(shí)得到反饋,以便發(fā)現(xiàn)學(xué)生有厭學(xué)等情緒,教師應(yīng)及時(shí)進(jìn)行心理誘導(dǎo)。作為家長(zhǎng),首先要營(yíng)造和睦的家庭環(huán)境,盡量避免或減少孩子心靈上的創(chuàng)傷,因?yàn)榧彝リP(guān)系對(duì)孩子的影響是最直接的,也是最強(qiáng)烈的。其次,發(fā)現(xiàn)孩子有不良的思想和行為,應(yīng)選擇正確的教育方法,并積極主動(dòng)地與校方聯(lián)系。學(xué)校、家長(zhǎng)應(yīng)相互配合,建立疏導(dǎo)型的教育方式,根據(jù)學(xué)生或子女的年齡特點(diǎn)、生理和心理發(fā)展情況、興趣、要求等,運(yùn)用多種形式進(jìn)行啟發(fā)式引導(dǎo),絕不能采取強(qiáng)制型的管教方式。但是學(xué)校對(duì)在行為上過于放蕩,思想工作又長(zhǎng)期失控的個(gè)別學(xué)生按有關(guān)規(guī)定給予恰如其分的處分也是必要的,也應(yīng)給學(xué)生或子女一些挫折教育、自立鍛煉以及心理調(diào)節(jié)培訓(xùn),想方設(shè)法增強(qiáng)學(xué)生或子女抗御精神負(fù)擔(dān)的能力,以增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心。

(2)學(xué)校要重視激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的自尊心和自信心。社會(huì)心理學(xué)告訴我們:社會(huì)群體的組織者和教育者是否重視激發(fā)、培養(yǎng)和發(fā)揮其成員的自尊心和自信心,這在工作或?qū)W習(xí)上所產(chǎn)生的效果是不大一樣的。只有使那些厭學(xué)的學(xué)生充滿了自尊心和自信心,才能使其嚴(yán)于律己,勤奮學(xué)習(xí),推動(dòng)其努力完成學(xué)習(xí)和工作任務(wù)。學(xué)校是執(zhí)行社會(huì)化使命的專門群體,教師對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化以自我意識(shí)的社會(huì)化方式去影響學(xué)生,多做點(diǎn)思想教育工作,多啟發(fā)誘導(dǎo),排除其自卑、厭學(xué)等心理障礙。其次,學(xué)校要用得當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲方式促進(jìn)學(xué)生的個(gè)體社會(huì)化和自我意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展。由于獎(jiǎng)懲方式的實(shí)施,個(gè)體受到感化,久而久之,個(gè)體就會(huì)慢慢地從社會(huì)群體的心理行為規(guī)范變成個(gè)體的心理行為規(guī)范,達(dá)到改變厭學(xué)的目的。

(3)組織豐富多彩的第二課堂活動(dòng)。第二課堂活動(dòng)是激發(fā),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效途徑。作為思想活躍的中學(xué)生不滿足于課堂接受,而企望通過課外活動(dòng)或有參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)來獲取其需要,印證所學(xué)的知識(shí),這就大大激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。我們可以組織學(xué)生參與以“勤學(xué)成才”等為主題的講故事、演講、讀報(bào)等活動(dòng),使學(xué)生體會(huì)到讀書的社會(huì)價(jià)值,從而產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。也可以結(jié)合教材,組織、布置或指導(dǎo)學(xué)習(xí),有目的地到外地或家鄉(xiāng)進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,搞一些調(diào)查報(bào)告和小論文競(jìng)賽,在實(shí)踐中培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣。還可以根據(jù)學(xué)生的愛好、特長(zhǎng),分類組織興趣小組或特長(zhǎng)班,讓學(xué)生充分施展其才華,以此推動(dòng)學(xué)生勤學(xué)。

篇7

【論文摘要】 心理學(xué)是幼師學(xué)生必修的專業(yè)理論課之一,學(xué)好這門學(xué)科的重要性是不言而喻的,幼兒感知覺的發(fā)生和發(fā)展具有一定的規(guī)律,作為幼兒教師應(yīng)該遵循這些規(guī)律組織教育教學(xué)活動(dòng)。在教育教學(xué)活動(dòng)中理論聯(lián)系實(shí)際,活學(xué)活用,這樣才能提高教育教學(xué)活動(dòng)的效果,才能對(duì)幼兒感知覺的進(jìn)一步發(fā)展起到非常積極的作用。

心理學(xué)是幼師學(xué)生必修的專業(yè)理論課之一,幼師心理學(xué)教學(xué)目標(biāo)主要是要使學(xué)生較系統(tǒng)地掌握與未來幼兒教育教學(xué)工作相關(guān)的心理學(xué)理論知識(shí),如心理活動(dòng)主要規(guī)律,幼兒心理發(fā)展特點(diǎn)、矛盾,影響教學(xué)效果的各種心理因素等;要使掌握的心理學(xué)知識(shí)與實(shí)際教學(xué)緊密結(jié)合,提高對(duì)教學(xué)工作的積極促進(jìn)作用。幼師心理學(xué)教育還有一個(gè)重要的目的就是教師人文意識(shí)的培養(yǎng),心理學(xué)教學(xué)也不能僅僅滿足于指導(dǎo)未來的幼兒教師教好書、上好課,還應(yīng)該注重他們?nèi)宋木竦呐囵B(yǎng),使之更多地關(guān)心愛護(hù)學(xué)前兒童的成長(zhǎng),重視他們的心理需求,全方位提高學(xué)生素質(zhì),這樣才能成為真正意義上的“靈魂工程師”。由于幼師心理學(xué)是一門理論和應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科,特點(diǎn)是理論深?yuàn)W難懂,講解枯燥乏味;但在教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中卻有很強(qiáng)的技術(shù)性和指導(dǎo)性。幼師心理學(xué)教學(xué)是為了培養(yǎng)未來的幼兒教師,而不是培養(yǎng)心理學(xué)專業(yè)工作者。在教學(xué)過程中就必須保證教學(xué)目的的師范性上來。對(duì)于剛剛步入幼師校門的初中畢業(yè)生來說,基本從未接受過系統(tǒng)的心理學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí),心理學(xué)的基本理論對(duì)他們來說是很抽象和陌生的。他們的認(rèn)知及個(gè)性發(fā)展正處于逐步走向成熟的階段,他們抱著好奇的心態(tài)學(xué)習(xí)心理學(xué),總想自覺不自覺地把心理學(xué)知識(shí)和自己的心理活動(dòng)聯(lián)系起來。對(duì)于這些十五六歲的青年學(xué)生,如果不加以引導(dǎo),就有可能造成他們內(nèi)心體驗(yàn)的誤差,或自卑,或自傲或是不系統(tǒng),或是自我矛盾?？梢娪讕熜睦韺W(xué)的教學(xué)任務(wù)還應(yīng)包括引導(dǎo)學(xué)生們養(yǎng)成自我教育的習(xí)慣意識(shí),培養(yǎng)他們健康的心理和自我調(diào)控、自我完善的能力。

1 優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),讓學(xué)生迅速融入教學(xué)過程

作為幼師專業(yè)基礎(chǔ)理論課程的心理學(xué),應(yīng)做到從一般規(guī)律到特殊規(guī)律的縱向有序及同層次學(xué)科的橫向結(jié)合和有機(jī)聯(lián)系。要以快速高效地提高幼師學(xué)生從事教育教學(xué)工作的心理素養(yǎng)為目標(biāo),科學(xué)合理的制定教學(xué)計(jì)劃、安排教材結(jié)構(gòu)。教材的結(jié)構(gòu)是幼師學(xué)生形成心理學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的依據(jù),教材的結(jié)構(gòu)與現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)活動(dòng)的結(jié)構(gòu)越接近,就越易使幼師學(xué)生將所學(xué)心理學(xué)理論運(yùn)用到實(shí)踐中去。比如緊密結(jié)合學(xué)前教育學(xué)、教材教法、幼兒園管理、幼兒游戲以及心理測(cè)量、幼教科學(xué)研究等學(xué)科,豐富充實(shí)幼師心理學(xué)的內(nèi)容,真正能用科學(xué)理論去解決教學(xué)中的實(shí)際問題。同時(shí)盡可能把現(xiàn)代心理學(xué)研究的新成果和新發(fā)現(xiàn)融入到教學(xué)中來,開闊學(xué)生的眼界,激活思維,緊緊跟隨科學(xué)時(shí)展的潮流,及時(shí)觸摸心理學(xué)領(lǐng)域研究發(fā)展的前沿,使學(xué)生能領(lǐng)悟到現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展前景和價(jià)值。轉(zhuǎn)變封閉式的教育觀念,轉(zhuǎn)變“重知輕能、重專輕寬、重智輕德”觀念。要以教育教學(xué)中的典型活動(dòng)為主線,將心理學(xué)的相關(guān)理論有機(jī)地組織起來,構(gòu)建適合幼師教育的心理學(xué)的教材結(jié)構(gòu)。這可以使學(xué)生形成完善的心理學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。最主要的是要以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)幼師心理學(xué)的積極性為目標(biāo),合理組織教材內(nèi)容。要強(qiáng)化解決教育、教學(xué)工作中典型的心理學(xué)問題的基本技能的訓(xùn)練,讓幼師學(xué)生掌握解決心理學(xué)問題的技能技巧。在設(shè)計(jì)課程結(jié)構(gòu)時(shí),要加強(qiáng)對(duì)教育、教學(xué)活動(dòng)中典型的心理現(xiàn)象的解釋、診斷和控制的內(nèi)容,提高對(duì)心理學(xué)概念、原理闡述的可操作性。在傳授知識(shí)的同時(shí),必須把對(duì)學(xué)生心理健康的培養(yǎng)納入教學(xué)工作的日程中,針對(duì)幼師學(xué)生年齡小、文化素質(zhì)偏低的情況開展相關(guān)課外心理咨詢活動(dòng),加強(qiáng)學(xué)生自我修養(yǎng)以及人生觀的教育,增強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和思想素質(zhì),為培養(yǎng)新一代全面發(fā)展的合格的教育型人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2 堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,讓學(xué)生做了解幼兒心理的有心人

從幼師教育的培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā),幼兒心理學(xué)教育必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則。在幼師心理學(xué)教學(xué)中,要為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐機(jī)會(huì),讓學(xué)生到幼兒園多看、多聽、多想、多用,通過自己的觀察,了解幼兒心理發(fā)展的規(guī)律,讓學(xué)生做了解幼兒心理的有心人,幫助學(xué)生制訂詳細(xì)的調(diào)查計(jì)劃,即調(diào)查目的是什么,采用什么形式,調(diào)查問題有哪些,調(diào)查步驟如何,結(jié)果如何分析等等,有目的,有計(jì)劃地觀察幼兒在游戲,學(xué)習(xí)和勞動(dòng)中的表現(xiàn),包括其言語(yǔ),表情和行為,并根據(jù)觀察結(jié)果分析兒童心理發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)。這樣學(xué)生通過觀察、分析和討論,不僅掌握了幼兒心理發(fā)展規(guī)律,還懂得了運(yùn)用理論來指導(dǎo)實(shí)踐,提升學(xué)生理論思維的能力。讓每一位學(xué)生都有機(jī)會(huì)對(duì)幼兒進(jìn)行較長(zhǎng)時(shí)間的調(diào)查了解。遵循客觀性和科學(xué)性的原則,用事實(shí)說話、用科學(xué)說話。幫助學(xué)生學(xué)會(huì)選擇行為樣本,進(jìn)行客觀測(cè)量和標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)量。讓學(xué)生從幼兒的活動(dòng)中去發(fā)現(xiàn)一些有趣的心理現(xiàn)象和規(guī)律,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用現(xiàn)成的量表進(jìn)行測(cè)量,也能根據(jù)一定的測(cè)試目的和要求設(shè)置和編制出簡(jiǎn)單的心理測(cè)試量表,這樣,不僅增強(qiáng)了學(xué)生的認(rèn)知能力,同時(shí)也提高了學(xué)生應(yīng)用科學(xué)技術(shù)來解決實(shí)際問題的能力。

邀請(qǐng)?jiān)谟變航逃虒W(xué)中成績(jī)突出,實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的教師,給學(xué)生介紹經(jīng)驗(yàn)與成就,跟學(xué)生進(jìn)行廣泛的交流、溝通,取得了“聽君一席話、勝讀十年書”的效果。這種親臨現(xiàn)場(chǎng)、親臨其境、親臨教師的實(shí)踐的教學(xué)方法,不僅提供了心理學(xué)中“教”與“學(xué)”背景知識(shí)的融合,而且鍛煉了學(xué)生實(shí)際的教育教學(xué)的能力,增強(qiáng)了心理學(xué)教學(xué)的操作性、針對(duì)性和實(shí)效性。也培養(yǎng)了學(xué)生初步應(yīng)用心理學(xué)的觀點(diǎn)、知識(shí)和方法來設(shè)計(jì)實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)的能力,從而鞏固、理解、運(yùn)用和消化已學(xué)過的心理學(xué)理論知識(shí)。

3 堅(jiān)持課堂講授與學(xué)生自學(xué)相結(jié)合,讓學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

在教學(xué)過程中,教師必須要向?qū)W生講清心理學(xué)的基本理論,為幼師心理學(xué)的學(xué)習(xí)打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而在心理學(xué)的教學(xué)過程中,要注意抓住教材的重點(diǎn)和難點(diǎn),并以大綱的形式呈現(xiàn)給學(xué)生,指導(dǎo)學(xué)生自己去閱讀教材,自己進(jìn)行歸納總結(jié),調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,讓他們獨(dú)立地去獲取知識(shí),而不是向他們灌輸知識(shí)。同學(xué)們解決不了的難點(diǎn),教師再給以重點(diǎn)講解。在教學(xué)中要堅(jiān)持授人以魚,不如授人以漁的思想,教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,借以提高他們的自學(xué)能力,以便當(dāng)他們走向工作崗位時(shí),能夠有效地做好知識(shí)的傳遞工作,更新自己的知識(shí)體系,更好地搞好自己的教育教學(xué)工作。增設(shè)可操作性知識(shí),如心理實(shí)驗(yàn)、心理測(cè)量等內(nèi)容。在心理學(xué)教材中引入一定的心理實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容,使心理學(xué)知識(shí)更直觀、形象,這樣不僅能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,更符合學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。通過心理實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的學(xué)習(xí),可促進(jìn)學(xué)生有效地理解、記憶,輕松地掌握理論知識(shí)。如在學(xué)習(xí)認(rèn)知過程內(nèi)容時(shí),以往過于注重心理現(xiàn)象規(guī)律的介紹,導(dǎo)致學(xué)生只記住了規(guī)律的文字描述,卻不會(huì)用這些知識(shí)解釋現(xiàn)實(shí)生活中的種種心理現(xiàn)象。引入心理實(shí)驗(yàn)后,學(xué)生先學(xué)習(xí)理論知識(shí),再通過操作實(shí)驗(yàn)加強(qiáng)理解,實(shí)驗(yàn)結(jié)束后還要及時(shí)討論總結(jié)這些心理現(xiàn)象、心理規(guī)律在教學(xué)實(shí)際中應(yīng)如何利用。這樣就能促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)思考,將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中,培養(yǎng)他們主動(dòng)從心理學(xué)的視角思考問題的習(xí)慣。還要定期組織專家、學(xué)者開展課程學(xué)術(shù)報(bào)告,介紹發(fā)展心理學(xué)、教育心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)等方面的研究前沿和最新成果。以報(bào)告為契機(jī)豐富課程學(xué)習(xí)內(nèi)容,擴(kuò)展學(xué)生的視野,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,并積極吸引學(xué)生參加科研,以科研促教學(xué)。

4 充分利用課外知識(shí),優(yōu)化學(xué)生的認(rèn)知過程

心理現(xiàn)象雖然復(fù)雜多變,具有一定的隱蔽性,但它終究是一種客觀存在的現(xiàn)象,心理學(xué)中所涉及到的大多數(shù)心理現(xiàn)象都能在現(xiàn)實(shí)生活中觀察到。許多心理現(xiàn)象帶有普遍性和共同性,它總是通過一定的形式表現(xiàn)出來。所以在教學(xué)過程中,要把課堂上的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)習(xí)充分的結(jié)合起來,使學(xué)生在學(xué)習(xí)后不斷觀察周圍和反思自我,舉一反三,學(xué)習(xí)起來更有興趣、更有主動(dòng)性,能學(xué)有所用。典型案例中心理現(xiàn)象具有一定特殊性和典型性,它是在比較特殊的條件下產(chǎn)生的特殊心理現(xiàn)象,通常情況下是觀察不到的;同時(shí)又能科學(xué)的解釋心理學(xué)中最為基本的心理規(guī)律和現(xiàn)象。古今中外這樣的典型案例很多,可充分利用這些信息資源和間接知識(shí)幫助學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)。文學(xué)作品是一種間接知識(shí),是經(jīng)過藝術(shù)加工或虛構(gòu)的“間接知識(shí)”,經(jīng)過選擇,可以從中發(fā)現(xiàn)一些近似的“典型案例”。在心理學(xué)教學(xué)中,充分利用文學(xué)作品中眾所周知的典型人物及其行為表現(xiàn)進(jìn)行心理現(xiàn)象分析,具有特殊的效果。引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)心理學(xué)的過程中,把自己的或同伴曾遇到的心理體驗(yàn)或困惑作為心理學(xué)教學(xué)資料,充分提取過去的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用所學(xué)心理學(xué)知識(shí)和理論進(jìn)行討論和分析。如學(xué)生在日常生活中經(jīng)常出現(xiàn)的學(xué)習(xí)問題、感情問題、人際交往問題、自我意識(shí)偏差等問題都能成為學(xué)生感興趣的重要話題,這不僅對(duì)學(xué)好心理學(xué)有幫助,同時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)者本身心理健康成長(zhǎng)起重要的作用。我們的學(xué)生大多處于青春期,怎樣幫助學(xué)生解決由生理上的巨大變化所帶來的心理困擾,以及其它方面的心理問題,理應(yīng)成為我們心理學(xué)教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)。

5 改革考試模式,讓學(xué)生心理學(xué)知識(shí)、能力和素質(zhì)的全面提高

改革考試形式,采取多元化的考核方式方法:閉卷、部分開卷部分閉卷、開卷、論文、口試、實(shí)驗(yàn)、研究報(bào)告等。選擇何種考核方式應(yīng)根據(jù)課程對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的要求和應(yīng)用程度來確定。幼師心理學(xué)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和應(yīng)用能力的要求都比較高,可采取部分開卷部分閉卷的方式考核。對(duì)于要求學(xué)生必須掌握的基礎(chǔ)知識(shí)采取部分閉卷考試,而對(duì)于要求學(xué)生實(shí)際應(yīng)用的部分采取開卷考試?？荚噧?nèi)容要體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的整體化,既要注重學(xué)科內(nèi)部的整合,也要注重學(xué)科之間的整合;注重試題與生活,與學(xué)生實(shí)際的聯(lián)系;注重基礎(chǔ)知識(shí)應(yīng)用的測(cè)試。成績(jī)的評(píng)定方式?jīng)Q定了教與學(xué)的取向,在對(duì)成績(jī)?cè)u(píng)定方式改革時(shí)應(yīng)以注重基礎(chǔ)、注重能力、注重創(chuàng)新為指導(dǎo),合理確定動(dòng)態(tài)評(píng)分原則。要改變過去那種一門課程的成績(jī)由一次考試決定的做法,強(qiáng)調(diào)過程考核。過程考核要細(xì)化成幾個(gè)模塊:課程參與情況+課堂互動(dòng)+平時(shí)測(cè)驗(yàn)+實(shí)驗(yàn)(踐)情況課后作業(yè),每一模塊有一定的權(quán)重,系統(tǒng)規(guī)劃幾個(gè)模塊的評(píng)價(jià)體系?？己四Ｊ降母母锸怯讕熜睦韺W(xué)課程改革的重要組成部分,建立優(yōu)化的幼師公共心理學(xué)成績(jī)考核模式,應(yīng)確立科學(xué)的成績(jī)考核目標(biāo)體系,建立多種考核方式相互補(bǔ)充的機(jī)制,建立系統(tǒng)的成績(jī)考核的管理規(guī)范。

教學(xué)方法是教學(xué)過程中最重要的組成部分之一,它直接關(guān)系到幼師心理學(xué)教學(xué)的成敗和教學(xué)效率的高低,好的教學(xué)方法能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性,沒有恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,就很難實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和完成教學(xué)任務(wù)。正如巴班斯基所說:“現(xiàn)代課堂教學(xué)的鮮明特色乃是教學(xué)方法的豐富多彩,乃是有意識(shí)地選擇某一課題的主要教學(xué)方法,所選的方法要能很好地解決相應(yīng)的教學(xué)和教育中的任務(wù)?！苯處熞粩嗤晟谱陨碇R(shí)結(jié)構(gòu),提高心理學(xué)教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。教師不僅要傳道、授業(yè)、解惑,還要在教書育人的過程中,不斷完善自身知識(shí)結(jié)構(gòu),提升人生境界。另外,心理學(xué)作為一門交叉學(xué)科、應(yīng)用學(xué)科、基礎(chǔ)學(xué)科,既具有自然科學(xué)的嚴(yán)格性、謹(jǐn)慎性、實(shí)驗(yàn)性,又具有人文科學(xué)的社會(huì)性、靈活性和生動(dòng)性。因此,教師要在工作之余,開展學(xué)術(shù)活動(dòng),研究教學(xué)中存在的問題,及時(shí)擴(kuò)充知識(shí),以提高教學(xué)質(zhì)量和自身教學(xué)水平。

參考文獻(xiàn)

[1] 姜言波.學(xué)前教育專業(yè)《幼兒心理學(xué)》.教學(xué)模式的改革探討《考試周刊》,2011年第80期.

篇8

論文摘要：我國(guó)中小學(xué)教師群體中出現(xiàn)的職業(yè)倦怠已經(jīng)是一個(gè)無可爭(zhēng)辯且不容回避的事實(shí)，它一方面嚴(yán)重影響著教師的身心健康，阻礙著教師的專業(yè)發(fā)展，另一方面影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)和身心健康，同時(shí)由于教師這個(gè)特殊的職業(yè)，它對(duì)學(xué)校和社會(huì)也會(huì)產(chǎn)生消極連鎖反應(yīng)。

2004年12月中國(guó)人力資源開發(fā)網(wǎng)聯(lián)合新浪網(wǎng)招聘頻道、中國(guó)青年報(bào)等國(guó)內(nèi)眾多知名媒體啟動(dòng)了中國(guó)“工作倦怠指數(shù)"調(diào)查，結(jié)果顯示70％的中國(guó)職場(chǎng)人士出現(xiàn)了不同程度的職業(yè)倦怠，教師這一職業(yè)的職業(yè)倦怠指數(shù)程度高居第三位，屬于職業(yè)倦怠高發(fā)人群。

職業(yè)倦怠是一種身心耗竭的狀態(tài)，是指?jìng)€(gè)人不能成功得應(yīng)付各種壓力，無法應(yīng)付外界超出個(gè)人能量和資源的過度要求而產(chǎn)生的身心耗竭狀態(tài)。教師的職業(yè)倦怠是指教師不能不能順利地應(yīng)付工作應(yīng)激的一種反應(yīng)。一般來說，患了職業(yè)倦怠的教師要經(jīng)歷三種心理反應(yīng)。第一是情緒耗竭。這個(gè)階段的教師表現(xiàn)為疲勞、煩躁、易怒、過敏、情緒緊張，常常表現(xiàn)為早晨不想去上班，形成對(duì)學(xué)生的消極的玩世不恭的態(tài)度。第二是人格喪失。一般表現(xiàn)為減少和斷絕與學(xué)生的聯(lián)系。第三是降低成就感。教師一旦經(jīng)歷著三個(gè)過程，就會(huì)引起動(dòng)機(jī)上的變化，進(jìn)而在生活方面出現(xiàn)失敗感，社會(huì)心理學(xué)稱之為“習(xí)得性無助”。由于教師的工作對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生便成為教師職業(yè)倦怠的最終受害者。

大量的研究表明教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠主要是以下幾個(gè)原因：

(1)社會(huì)因素。社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)教育越來越重視，對(duì)教育的期望也越來越高，學(xué)校、校長(zhǎng)便把這種高期望轉(zhuǎn)移到教師身上，使教師感到肩上的責(zé)任重大，心理的壓力不斷增加。同時(shí)，在高速發(fā)展的社會(huì)背景下，在價(jià)值多元化的沖擊下，教師所扮演的角色也趨向多元化，這必然使教師常常陷入角色模糊和角色沖突的困境。從而引起教師的倦怠情緒。

(2)組織因素。教師長(zhǎng)期工作在學(xué)校這個(gè)環(huán)境里，課堂是教師主要活動(dòng)場(chǎng)所，學(xué)生越來越難管，課越來越難教。作業(yè)、考試、教學(xué)評(píng)比等等，教師的工作量越來越大。與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，同事的關(guān)系因?yàn)榻虒W(xué)成績(jī)和職稱晉升等敏感問題而變得越來越復(fù)雜。教師不能參與學(xué)校管理和決策，教學(xué)受教材約束，一切工作圍著考試這根指揮棒轉(zhuǎn)，專業(yè)發(fā)展的可能性幾乎為零。如此的工作環(huán)境只能使得教師越來越緊張和壓抑，而不能感受到工作的愉悅。

(3)個(gè)人因素。研究發(fā)現(xiàn)教師性別、年齡、家庭狀況、婚姻狀況、教師個(gè)體的性格特征等和教師職業(yè)倦怠有相關(guān)。

職業(yè)心理學(xué)家金茲伯格（E. Ginzberg）認(rèn)為職業(yè)意識(shí)在個(gè)人生活中是一個(gè)連續(xù)、長(zhǎng)期的發(fā)展過程，隨著個(gè)體職業(yè)實(shí)踐的深入，職業(yè)意識(shí)也會(huì)隨著發(fā)生變化。 個(gè)體的職業(yè)意識(shí)系統(tǒng)包括職業(yè)需要、職業(yè)價(jià)值、職業(yè)道德和職業(yè)氣質(zhì)等成分。

教師的職業(yè)需要是個(gè)體從事教師職業(yè)活動(dòng)的潛在動(dòng)力，是個(gè)體工作積極性的心理源泉，主要有三個(gè)基本因素：一是從生活的需要出發(fā)，把教師職業(yè)需要視為謀生的手段；二是從發(fā)展個(gè)性的需要出發(fā)，滿足個(gè)人的職業(yè)興趣，發(fā)揮個(gè)人的專長(zhǎng)、特長(zhǎng)和才干；三是從承擔(dān)社會(huì)義務(wù)的需要出發(fā)，把生活的需要作為自己的職業(yè)需要。個(gè)體由于對(duì)這幾種成分的偏重不同，從而形成不同的職業(yè)傾向。其中，有代表性的傾向有以下幾種（1）獻(xiàn)身傾向。，（2）成就傾向。（3）興趣傾向。（4）實(shí)力傾向。職業(yè)需要是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，隨著個(gè)體實(shí)踐的深入，職業(yè)需要也會(huì)隨之發(fā)生變化。因此，對(duì)教師的崗前培訓(xùn)不僅需要有教學(xué)技能，還要涉及到樹立正確的職業(yè)需要，而且這種培訓(xùn)要貫徹教育生涯的始終。

職業(yè)評(píng)價(jià)取向是個(gè)體在生活價(jià)值觀念的影響下對(duì)不同的職業(yè)類型的相對(duì)等級(jí)的綜合評(píng)判，影響評(píng)判的因素包括職業(yè)的生活聲望和地位，也包括職業(yè)本身所能給予從業(yè)者物質(zhì)與精神滿足的程度。職業(yè)選擇原則是指?jìng)€(gè)體面臨實(shí)際的職業(yè)抉擇是的依據(jù)，它與職業(yè)價(jià)值取向之間存在一定的相關(guān)性，職業(yè)價(jià)值取向是影響個(gè)體擇業(yè)的重要因素，但是個(gè)體并不完全是依據(jù)職業(yè)價(jià)值取向進(jìn)行擇業(yè)，即在職業(yè)價(jià)值評(píng)價(jià)的依據(jù)與現(xiàn)實(shí)選擇職業(yè)的依據(jù)之間存在一定的差異。

可見，職業(yè)意識(shí)是個(gè)人對(duì)職業(yè)的最真實(shí)的看法及從業(yè)后的職業(yè)體驗(yàn)，教師只有體驗(yàn)到職業(yè)樂趣才不會(huì)產(chǎn)生職業(yè)倦怠。

（1）教師要充分認(rèn)識(shí)自己的職業(yè)價(jià)值，感悟生命之趣。 教師是人類文明的傳遞者，其使命就是給予，把自己的知識(shí)無條件地教給學(xué)生。作為教師，工作之外的工資、福利等是間接滿足，工作本身所帶來的樂趣和成就感卻是一種直接的滿足。在教師職業(yè)活動(dòng)中，師生之間的精神交流、情感融通都是別的職業(yè)難以得到的享受。教師工作的直接樂趣在于學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)，看到一批批學(xué)生在自己的幫助下取得成功，是教師的最大幸福。

（2） 教師要沉浸在教育教學(xué)的過程中，體驗(yàn)充實(shí)的職業(yè)生活。教師除了認(rèn)真搞好日常的教學(xué)工作外，積極參加教育科研和教育改革，根據(jù)自己的實(shí)際情況，選擇一定的學(xué)科、時(shí)間和機(jī)遇來實(shí)施教育科研，進(jìn)行教育改革；培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)動(dòng)手實(shí)踐能力。積極參與富于文化內(nèi)涵的參觀、游覽、講座等社團(tuán)活動(dòng)，即可以開闊生活視野增長(zhǎng)知識(shí)，又可以增強(qiáng)社會(huì)交往活動(dòng)能力；時(shí)常反思和進(jìn)行自我教育。

（3）教師要學(xué)會(huì)與學(xué)生共創(chuàng)教育幸福，享受育人之樂。教育的幸福來自于師生之間的互動(dòng)體驗(yàn)，它是互相分享的。教師這種幸福表現(xiàn)在時(shí)間上，教師可以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生終身影響；表現(xiàn)在空間上，教師對(duì)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步影響巨大。

（4）教師要增強(qiáng)自我教育效能感，教師的效能感是教師在教育領(lǐng)域中教育的作用特別是自己是否有能力影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)的主觀判斷和信念。自我效能感高的人在有關(guān)活動(dòng)中的行動(dòng)積極性高，他們樂于付出努力，并采取適當(dāng)?shù)牟呗詠響?yīng)付遇到的問題，解決面臨的困難。而當(dāng)問題和困難得到解決和克服時(shí)，他當(dāng)初的自我效能感就得到了證實(shí)，也就進(jìn)一步維持了行為動(dòng)機(jī)?？梢哉f教師較強(qiáng)的教育效能感直接影響其對(duì)教育教學(xué)的信心和行為，這又作為一種信息傳遞給學(xué)生，使學(xué)生受到感染和鼓舞，成為其學(xué)習(xí)的一種動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)

1 張大均 江琦《教師心理素質(zhì)與專業(yè)性發(fā)展》

2 方方《教師心理健康研究》人民教育出版社

篇9

論文關(guān)鍵詞：邊際效用,邊際效用遞減,貝勃定律,課堂信息量

貝勃定律是社會(huì)心理學(xué)發(fā)現(xiàn)的一種現(xiàn)象。第一次刺激能緩解第二次的小刺激──這種規(guī)律稱為“貝勃定律”。當(dāng)人經(jīng)歷強(qiáng)烈的刺激后，之后施予的刺激對(duì)他來說也就變得微不足道?；蛘哒f，人們一開始受到的刺激越強(qiáng)，對(duì)以后的刺激也就越遲鈍。若有仔細(xì)觀察，就不難發(fā)現(xiàn)生活中充滿了“貝勃定律”。比方說，原本1元的報(bào)紙變成了10元一份，你定會(huì)感到無法接受；相比較而言，原本4000元的電腦漲了40元，你一定不會(huì)有這么大的反應(yīng)。經(jīng)歷過大地震的人，對(duì)小的災(zāi)害往往缺乏警覺；被父母和師長(zhǎng)寵愛的孩子對(duì)于陌生人的關(guān)心通常認(rèn)為理所當(dāng)然。這些都是貝勃定律在操控人的感覺。

邊際效用遞減規(guī)律與貝勃定律回答的問題實(shí)際上是有聯(lián)系的。如果說邊際效用遞減規(guī)律解釋了外在刺激量變化所引起的效用變化的話，那么，貝勃定律實(shí)際上是發(fā)現(xiàn)了外在刺激強(qiáng)度變化所引起的效用變化。那么，在教育教學(xué)中，會(huì)不會(huì)出現(xiàn)這兩種現(xiàn)象？反思我們的教育教學(xué)實(shí)踐，不難得出一個(gè)肯定性的結(jié)論。當(dāng)一個(gè)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，第一次我們對(duì)他進(jìn)行教育，或許他會(huì)聽；第二次還是這樣的教育，或許效果就會(huì)小些；第三次再這樣教育，學(xué)生表面認(rèn)同，其實(shí)內(nèi)心是反叛的；第四次再教育，學(xué)生就可能會(huì)流露出不滿的情緒。這種重復(fù)性的教育，總體而言可能有效果，但長(zhǎng)期如此，效果會(huì)越來越小，最后甚至適得其反。仔細(xì)思考一下，這不就是教育中的邊際效用遞減原理，不是一種“貝勃定律”現(xiàn)象嗎？這兩個(gè)原理帶給我們?nèi)粘＝虒W(xué)工作什么樣的啟示呢？我想最重要的一點(diǎn)應(yīng)該是把握好課堂信息量，多給學(xué)生一些反思、自我教育的空間。在實(shí)際教學(xué)中，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)課堂信息量過大的問題。

其一、“滿堂看”現(xiàn)象。近年來，大家在教學(xué)中恰當(dāng)融入電教媒體，應(yīng)該說基本上收到了較好的效果。充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段特別是多媒體直觀性、形象性的特點(diǎn)，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，巧設(shè)情境，讓學(xué)生聽聽錄音，看看畫面，品味形象化的詞句，通過聲像并茂、動(dòng)靜結(jié)合、情景交融的感官刺激，使學(xué)生如臨其境、如聞其聲，從而可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知欲，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性。但是，我們也看到不少老師，在課件中集中了大量聲音圖像信息，把一堂公開課，用圖文聲像幾乎武裝到了牙齒，恨不得課堂的每一步驟、每一環(huán)節(jié)，都有聲像、圖文來配合。一節(jié)課剛開始時(shí)，每播放一首曲子，每閃現(xiàn)一幅圖畫，學(xué)生都會(huì)新奇好幾十秒，甚至幾分鐘。緊接著，學(xué)生本來集中的注意力就被轉(zhuǎn)移了，本應(yīng)留給學(xué)生思考的，留給教師評(píng)價(jià)和反饋的時(shí)間就被無端地浪費(fèi)了。我們一直在反對(duì)“滿堂灌”的傳統(tǒng)教學(xué)，但有的老師運(yùn)用多媒體課件教學(xué)，由“滿堂灌”變成“滿堂看”，由“人灌”變成“電灌”，其實(shí)質(zhì)還是“滿堂灌”，學(xué)生的主體意識(shí)被剝奪殆盡。

其二、“滿堂問”現(xiàn)象?，F(xiàn)代課堂，教師越來越關(guān)注師生之間的互動(dòng)體驗(yàn)，課堂提問成為最常使用的教學(xué)手段。為調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，活躍課堂氣氛，一些教師常常會(huì)費(fèi)心設(shè)計(jì)大量提問，但他們未必考慮到自己提問的質(zhì)量如何、學(xué)生對(duì)提問的反應(yīng)會(huì)怎樣、學(xué)生有沒有足夠的思考時(shí)間等問題。課堂實(shí)踐表明，教師提問過多或低質(zhì)，不能產(chǎn)生良好的教學(xué)效益，反而浪費(fèi)了寶貴的教學(xué)時(shí)間。無論是常態(tài)的課堂教學(xué)還是公開教學(xué)，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)教師在教學(xué)中頻繁地提問學(xué)生，其中很多問題都是不需要學(xué)生思考就能直接回答的，并無多少價(jià)值可言。課堂提問因教師缺少“問題意識(shí)”，使課堂教學(xué)表現(xiàn)為機(jī)械、僵化的“師問生答”，大量的教學(xué)時(shí)間消耗在無效的問題上，降低了課堂效率。

其三、“滿堂鬧”現(xiàn)象。課堂“活”起來，學(xué)生“動(dòng)”起來， 負(fù)擔(dān)“減”下來，效率“高”起來,這是課程改革追求的理想效果，但由于受到各種條件，主要是教師專業(yè)素養(yǎng)的限制，課改理念在實(shí)踐中往往會(huì)走樣。課堂教學(xué)中如何突出學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，說起來很簡(jiǎn)單，做起來困難。于是，教學(xué)實(shí)踐中就出現(xiàn)了“滿堂鬧”的現(xiàn)象，表現(xiàn)為滿堂練，滿堂演，滿堂論，滿堂跑的現(xiàn)象。表面上看起來，課堂很活潑，學(xué)生很活躍，可實(shí)際教學(xué)效果卻一般。因?yàn)樗鼉H僅是表面的熱鬧，沒有觸動(dòng)學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的興趣，激勵(lì)學(xué)生的探究，引領(lǐng)學(xué)生的思維，缺乏一種智慧感。如果一味追求課堂教學(xué)的“奢華”，講究討論、演示、活動(dòng)和爭(zhēng)論，最終不是分散了學(xué)生的注意力，就是把學(xué)生搞得顧此失彼，使學(xué)生興趣遷移，反而降低了效率，加重了學(xué)生負(fù)擔(dān)。

從“滿堂灌”到“滿堂問”，到“滿堂看”，再到“滿堂鬧”，其共同的特點(diǎn)是“滿”，這種“滿”表面上反映的問題是教學(xué)方式的變化，實(shí)際上是對(duì)課堂信息量這樣的基本問題把握不恰當(dāng)，即課堂信息量過大，擠占了學(xué)生的思考時(shí)間，不善于“留白”，缺乏一種“蛙聲十里出山泉”的韻味，其結(jié)果必然是邊際效用規(guī)律與貝勃定律共同起了作用，使得教師要傳達(dá)的教學(xué)信息成了干擾信息，無價(jià)值信息，無效的信息。

參考資料

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(3)[美]曼昆.經(jīng)濟(jì)學(xué)原理[M].北京：北京大學(xué)出版社，2005

篇10

論文摘要:中職學(xué)生作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的群體，如何促進(jìn)中職學(xué)生的健康成長(zhǎng)，已成為中職教育的一個(gè)重要課題本文主要闡述了中職學(xué)校在心理健康教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、途徑等方面提出心理健康教育的對(duì)策，以期對(duì)中職學(xué)校開展心理健康教育工作和整個(gè)中職德育工作提供參考，達(dá)到提高中職學(xué)生心理健康水平，培養(yǎng)合格人才的目的。

中職學(xué)生心理健康教育形勢(shì)比較嚴(yán)峻，中職學(xué)生的心理素質(zhì)決定著他們將以什么樣的面貌跨人社會(huì)，如何提高中職學(xué)生的心理素質(zhì)，增強(qiáng)其承受各種心理壓力和處理心理危機(jī)的能力，是中職學(xué)校所面臨的迫切問題，本文通過對(duì)當(dāng)前中職學(xué)校加強(qiáng)心理健康教育的對(duì)策思考，提出一些可行性建議和措施，為中職學(xué)校有效實(shí)施心理健康教育提供一定參考，對(duì)于中職學(xué)生自身的全面發(fā)展和中職德育工作有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、中職心理健康教育的目標(biāo)應(yīng)符合培養(yǎng)學(xué)生的健全人格

心理健康教育包含有三級(jí)功能，即初級(jí)功能、中級(jí)功能和高級(jí)功能。初級(jí)功能主要指通過心理衛(wèi)生健康知識(shí)的學(xué)習(xí)，消除心理障礙和預(yù)防心理疾病的產(chǎn)生;中級(jí)功能主要指通過心理健康教育，指導(dǎo)受教育者形成正確的自我意識(shí)，了解自己、他人和社會(huì)，正確對(duì)待自己、他人和社會(huì)，掌握自我心理調(diào)節(jié)的方法，提高應(yīng)付挫折的心理承受能力，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)性;高級(jí)功能這樣指通過心理健康教育要促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展與完善，這主要體現(xiàn)在通過心理教育與訓(xùn)練幫助受教育者充分意識(shí)自己的潛能和價(jià)值，使各種心理素質(zhì)達(dá)到最優(yōu)化，成為健康、自主、和諧、具有創(chuàng)造性的人。中職學(xué)校心理健康教育的重點(diǎn)應(yīng)從維護(hù)心理健康逐步轉(zhuǎn)向促進(jìn)人的全面發(fā)展和自我意識(shí)的培養(yǎng)，在未來社會(huì)，人們對(duì)心理健康概念的認(rèn)識(shí)水平將會(huì)有新的提高，獨(dú)立的個(gè)性、健全的人格、重視個(gè)人價(jià)值、人與社會(huì)的和諧、對(duì)幸福的體驗(yàn)和追求、充分發(fā)揮個(gè)人的心理潛能等將成為心理健康教育的重點(diǎn)內(nèi)容。對(duì)此，人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出:”在人的內(nèi)部存在著一種向一定方向成長(zhǎng)的趨勢(shì)或需要，這個(gè)方向一般地可以概括為自我實(shí)現(xiàn)，或心理的健康成長(zhǎng)，他有一種內(nèi)部的壓力，指向人格的統(tǒng)一和自我地表現(xiàn)，完全的個(gè)別化和同一性，指向探索的、成為有創(chuàng)造力的、成長(zhǎng)美好的人?！爆F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，盡管每個(gè)人都有自己的潛能，但每個(gè)人的潛能得到發(fā)展的方向可能是不同的。班杜拉說過，能力不是固定資產(chǎn)，彈性極大，關(guān)鍵在于怎樣發(fā)揮它，也就是說一旦學(xué)生生而有之的心理潛能被充分發(fā)掘出來時(shí)，就會(huì)成為一個(gè)馬斯洛所描繪的自我實(shí)現(xiàn)的人—一種具有很強(qiáng)的獨(dú)立民主意識(shí)、很強(qiáng)的創(chuàng)造性、智力充分發(fā)展和品德十分高尚的人，這的確是心理高度健康以及人格全面和諧發(fā)展的人，這也就是心理健康教育的最終目標(biāo)。

二、中職心理健康教育內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)職業(yè)心理教育的主線

職業(yè)心理教育是根據(jù)國(guó)家建設(shè)中所需人才的特點(diǎn)及學(xué)生個(gè)性心理各方面的特征，給予適當(dāng)?shù)挠嘘P(guān)職業(yè)方向性的指導(dǎo)，使其了解某些職業(yè)需要什么樣的個(gè)性心理品質(zhì)，適合從事什么樣的工作等等，使學(xué)生能根據(jù)自己的特長(zhǎng)和愛好，確立職業(yè)定向，做好心理準(zhǔn)備，并按照職業(yè)的要求和特點(diǎn)培養(yǎng)有關(guān)方面的素質(zhì)和才能。由中職學(xué)校的本身的培養(yǎng)目標(biāo)所決定，中職心理健康教育應(yīng)以職業(yè)心理教育為主要內(nèi)容，學(xué)校要注重引導(dǎo)學(xué)生樹立增強(qiáng)自身素質(zhì)、積極參與競(jìng)爭(zhēng)的觀念，既要有自信心，有參與競(jìng)爭(zhēng)的勇氣，又要有做好參與競(jìng)爭(zhēng)的準(zhǔn)備，提高自身的素質(zhì)，掌握求職的基本方法和機(jī)器，擁有競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力，使自己在競(jìng)爭(zhēng)中提高。因此，在職業(yè)心理教育中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的能力、氣質(zhì)、性格、興趣等個(gè)性特點(diǎn)，結(jié)合社會(huì)需要和有關(guān)職業(yè)信息，幫助學(xué)生選擇適當(dāng)職業(yè)，通過職業(yè)心理教育，使學(xué)生了解自己的氣質(zhì)，在職業(yè)選擇時(shí)，盡量要考慮所選職業(yè)和崗位與自己氣質(zhì)特點(diǎn)的適應(yīng)性，但也不要過于強(qiáng)求其一致性，明白在在現(xiàn)實(shí)生活中，人的氣質(zhì)可以發(fā)生變化并逐漸適應(yīng)工作環(huán)境和職業(yè)要求。通過職業(yè)心理教育，使學(xué)生懂得人的性格都有積極和消極兩個(gè)方面，在求職擇業(yè)以及今后的職業(yè)生涯中，應(yīng)努力克服消極的性格品質(zhì)，發(fā)揚(yáng)積極的性格品質(zhì)。

三、中職心理健康教育的實(shí)施應(yīng)加強(qiáng)教育的針對(duì)性

(一)根據(jù)年級(jí)特點(diǎn)，實(shí)行分層教育

根據(jù)不同年級(jí)層次，體現(xiàn)出主體性原則，著眼于學(xué)生心理的整體發(fā)展，有側(cè)重地進(jìn)行教育。一年級(jí)新生主要是適應(yīng)性教育，應(yīng)幫助新生盡量多地了解學(xué)校的方方面面，盡快適應(yīng)新環(huán)境，根據(jù)新的環(huán)境的特點(diǎn)調(diào)整自己行為，克服自卑，悅納自己，提高自我管理能力。許多中職學(xué)生的心理問題根源在更早的時(shí)期，因此，在新生人學(xué)之際進(jìn)行心理狀況普查非常必要，利用各種心理量表，通過測(cè)量建立新生心理檔案，對(duì)存在心理問題的學(xué)生重點(diǎn)登記備案，堅(jiān)持追蹤調(diào)查?？梢钥紤]在一年級(jí)開設(shè)心理衛(wèi)生保健課，提高學(xué)生自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)控和自我激勵(lì)的能力，以便使他們盡快適應(yīng)新環(huán)境，邁出自我完善的第一步。

二年級(jí)學(xué)生主要是人際交往教育和專業(yè)學(xué)習(xí)心理教育。他們心理波動(dòng)小，這時(shí)應(yīng)讓他們了解、激發(fā)主動(dòng)樹立良好心理品質(zhì)的積極性，幫助學(xué)生克服交往障礙，提高交往技能，珍惜自己的青春年華，正確處理異性之間的關(guān)系，樹立正確的幸福觀，樂觀豁達(dá).積極進(jìn)取。老師可以向?qū)W生傳授心理發(fā)展類的課程，如《性別心理學(xué)》、《人格心理學(xué)》等，供不同需要的學(xué)生選擇學(xué)習(xí)，側(cè)重心理發(fā)展教育，激發(fā)他們的內(nèi)在活力。

三年級(jí)主要進(jìn)行職業(yè)角色教育。大多數(shù)學(xué)生隨著畢業(yè)的臨近會(huì)感到即將步人社會(huì)的心理焦慮和心理危機(jī)，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)畢業(yè)生的心理健康教育的導(dǎo)向工作，引導(dǎo)學(xué)生求職時(shí)樹立正確的擇業(yè)觀，從自身的實(shí)際情況出發(fā)，擺正自己的位置，調(diào)整好自己的期望值。心理健康教育要教育學(xué)生樹立扎根基礎(chǔ)，立足崗位，建功立業(yè)的理想，腳踏實(shí)地地追求自我價(jià)值的發(fā)揮，增強(qiáng)學(xué)生承受挫折和適應(yīng)社會(huì)的能力，確保畢業(yè)生健康人格發(fā)展?？砷_設(shè)《擇業(yè)心理》、《社會(huì)心理學(xué)》等，目標(biāo)是幫助學(xué)生調(diào)整心態(tài)，積極應(yīng)對(duì)，學(xué)會(huì)做人，終身發(fā)展。

(二)針對(duì)學(xué)生性別特點(diǎn)，采取不同的教育措施

針對(duì)中職女生的性格和心理特點(diǎn)，采取講座、輔導(dǎo)等形式對(duì)她們進(jìn)行適合女性心理專題教育，重點(diǎn)傳授一些心理知識(shí)、心理調(diào)試方法，并進(jìn)行專門的心理訓(xùn)練，使學(xué)生能夠正確地認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)、交往中出現(xiàn)的心理問題，學(xué)會(huì)自己妥善地解決。如了解一些青春發(fā)育中的性心理衛(wèi)生問題，了解青春期常見疾病的防治，學(xué)會(huì)正確對(duì)待性角色，學(xué)會(huì)保護(hù)自己。幫助他們清楚男女的生理差異和心理差異，明白男女智力互有特點(diǎn)，但總體發(fā)展沒有高低之分，樹立自尊、自強(qiáng)和自信，使心理教育更為細(xì)致周到，講究教育策略。

四、中職心理健康教育課程應(yīng)以活動(dòng)澡程為主

專門的心理健康教育課程可以讓學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)，了解心理發(fā)生發(fā)展變化的特點(diǎn)和規(guī)律，是全面促進(jìn)學(xué)生心理健康的主要途徑，應(yīng)擁有與其他學(xué)科同樣重要的地位。心理學(xué)課程是面向全體學(xué)生的共性問題進(jìn)行的以發(fā)展和預(yù)防為主的教育，方式方法宜多樣化、靈活化。教師根據(jù)心理知識(shí)并圍繞學(xué)生特點(diǎn)組織相應(yīng)的活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中獲得心理體驗(yàn)，提高心理素質(zhì)。在整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中，學(xué)生在教師引導(dǎo)下始終處于主體地位，學(xué)生可參與制訂計(jì)劃，參與設(shè)計(jì)活動(dòng)，參與自由討論，充分開放自己的心靈，在師生之間和生生之間的互助、他助活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)學(xué)生心理互助的目的。