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關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué);語言;意境解析

我國擁有五千年絢爛的歷史文化，在這五千年的歷史文明中，語言文化一直是其中的精髓，從甲骨文到文言文，從文言文到白話文，我國的語言文化一直在發(fā)展，在國際上也有很大的影響力。人與人之間的交流要依靠語言，因此，對(duì)語言的運(yùn)用和意境的揣摩十分重要。本文主要論述了漢語言文學(xué)的語言應(yīng)用，并闡述了漢語言文學(xué)發(fā)展中存在的問題，針對(duì)這些問題提出了解決對(duì)策，以促進(jìn)我國漢語言文學(xué)的發(fā)展和傳承。

一、漢語言文學(xué)中語言的意境解析及語言的應(yīng)用

（一）人際交往

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的講人際關(guān)系的社會(huì)，在社會(huì)關(guān)系中，交往能力是不可或缺的能力。由于世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，促進(jìn)了各國之間的文化交流，不同國家不同種族之間的文化交流也日益增多。然而，我國現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于漢語言文學(xué)的培養(yǎng)，主要采用應(yīng)試化教育的方式，重視學(xué)習(xí)書本上的語言知識(shí)，忽視了語言知識(shí)在生活中的應(yīng)用，不利于學(xué)生人際交往能力的培養(yǎng)。因此，必須增強(qiáng)學(xué)生語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)力度，注重鍛煉學(xué)生人際交往能力，提高學(xué)生語言表達(dá)水平，既有利于學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)，又豐富了學(xué)生的見識(shí)。

（二）閱讀理解

在現(xiàn)代人的生活和工作學(xué)習(xí)中，理解能力有很重要的作用，文學(xué)的理解能力取決于人們對(duì)語言的掌握程度，有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和閱讀能力的提高，并可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，進(jìn)而研究文學(xué)作品中的語言文字。漢語言文學(xué)在閱讀理解中的應(yīng)用并不只是理解文學(xué)內(nèi)容，需要更深層次地理解文學(xué)文字，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立分析能力，對(duì)于學(xué)生以后的生活和工作有很大的幫助，并能提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（三）寫作

應(yīng)用漢語言文學(xué)進(jìn)行寫作，是一種靜態(tài)的文學(xué)語言應(yīng)用，應(yīng)用漢語言文學(xué)進(jìn)行寫作的能力并不只是表現(xiàn)在人們的口頭上，而是體現(xiàn)在文章中的文字所表達(dá)的情感上，培養(yǎng)學(xué)生這樣的能力，對(duì)學(xué)生在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展非常重要。在工作中，可以提高學(xué)生工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)能力和工作管理中的溝通能力，在學(xué)習(xí)中也可以很準(zhǔn)確地了解所學(xué)的知識(shí)，取得更好的成績(jī)。［1］

二、漢語言文學(xué)中發(fā)展存在的問題

（一）缺乏學(xué)習(xí)意識(shí)

由于我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，大幅度地提高了我國人民的生活水平。然而，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展卻給我國人文文化的發(fā)展帶來了阻礙。由于社會(huì)上的一些人只重經(jīng)濟(jì)利益不重文化修養(yǎng)，造成“重錢輕文”的不良社會(huì)風(fēng)氣。人們將時(shí)間和精力放在了生活、經(jīng)濟(jì)利益方面，對(duì)于自身的文化修養(yǎng)過于漠視，很大程度上阻礙了我國漢語言文學(xué)的發(fā)展與傳承，人們對(duì)漢語言文學(xué)失去學(xué)習(xí)的興趣，將不利于我國漢語言文學(xué)的發(fā)展。

（二）對(duì)漢語言文學(xué)缺乏了解

在現(xiàn)代社會(huì)，由于經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，很多人只注重漢語言文學(xué)給自己帶來的經(jīng)濟(jì)利益，卻并不注重漢語言文學(xué)的應(yīng)用和研究。另外，漢語言文學(xué)的應(yīng)用研究非常枯燥乏味，在當(dāng)今社會(huì)的浮躁風(fēng)氣中，很難會(huì)有人沉下心來研究漢語言文學(xué)的應(yīng)用，從而使得漢語言文學(xué)沒有得到進(jìn)一步的傳播與發(fā)展。［2］

三、漢語言應(yīng)用和意境分析能力的提高途徑

（一）培養(yǎng)人們學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的意識(shí)

要提高人們對(duì)漢語言文學(xué)應(yīng)用和意境解析的能力，必須要培養(yǎng)人們對(duì)漢語言文學(xué)的語言學(xué)習(xí)意識(shí)，通過開展?jié)h語言文學(xué)輔導(dǎo)班，舉辦漢語言文學(xué)作品大賽，舉辦漢語言文學(xué)的語言交流活動(dòng)，開辦漢語言文學(xué)的語言角等活動(dòng)，來培養(yǎng)人們學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的意識(shí)，使人們意識(shí)到漢語言文學(xué)的重要性。另外，學(xué)校也要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的漢語言文學(xué)教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生漢語言文學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練，增加學(xué)生的閱讀量，提高學(xué)生閱讀能力，從而提高學(xué)生的漢語言文學(xué)語言應(yīng)用和意境解析能力。除此之外，學(xué)校應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的漢語言文學(xué)的語言寫作能力，加深學(xué)生對(duì)漢語言文學(xué)的語言認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生漢語言文學(xué)的語言組織能力。

（二）增加背誦、朗讀、閱讀量

閱讀、背誦、朗讀永遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)語言最好的途徑，增加學(xué)生漢語言文學(xué)的閱讀量，通過反復(fù)大量地閱讀漢語言文學(xué)作品，加深學(xué)生對(duì)漢語言文學(xué)作品的印象。另外，可以通過重復(fù)朗讀漢語言文學(xué)作品，培養(yǎng)學(xué)生漢語言文學(xué)的語言語感，提高學(xué)生漢語言文學(xué)的語言運(yùn)用能力；而背誦可以拓展學(xué)生漢語言文學(xué)的知識(shí)量，使學(xué)生在不知不覺中掌握漢語言文學(xué)的知識(shí)。比如每天的早讀課可以用來朗讀漢語言文學(xué)作品。

四、結(jié)語

本文闡述了漢語言文學(xué)中語言的應(yīng)用，并分析了漢語言文學(xué)發(fā)展中存在的問題，針對(duì)這些問題，筆者提出了幾點(diǎn)建議，期望能促進(jìn)我國漢語言文學(xué)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］邱金．漢語言文學(xué)中語言的應(yīng)用與意境分析［J］．文學(xué)教育（中），2014（4）．

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關(guān)鍵詞:漢語言文學(xué)專業(yè);運(yùn)用性;美學(xué)指導(dǎo)

一、漢語言文學(xué)專業(yè)的性質(zhì)

漢語言文學(xué)專業(yè)的性質(zhì),從其專業(yè)名中即可得到相關(guān)的理解。首先是“語言”,然后是“文學(xué)”,其中“語言”起修飾“文學(xué)”的作用, “文學(xué)”是中心詞,二者呈偏正關(guān)系。在此結(jié)合漢語言文學(xué)相關(guān)專業(yè)課,來理解漢語言文學(xué)的性質(zhì):

1、語言性。語言類是個(gè)集合總稱,它包括語言學(xué),文字學(xué)等。漢語言文學(xué)專業(yè),關(guān)于語言類的專業(yè)課比較多,有《現(xiàn)代漢語》,《古代漢語》,《漢字學(xué)概論》,《語言學(xué)概論》和《訓(xùn)詁學(xué)》等,其所涉及的種類也比較多層面也比較多。不僅有現(xiàn)代漢語的層面,也有古代漢語的層面。在語言性的延展上,又包括文字學(xué)以及文字訓(xùn)詁學(xué)。所以總的來說漢語言文學(xué)專業(yè),其語言性比較強(qiáng)的。

2、文學(xué)性。漢語言文學(xué)專業(yè),在一語言性的基礎(chǔ)上,而又延展到文學(xué)性上,尤以中國文學(xué)較為側(cè)重。漢語言文學(xué)專業(yè),相關(guān)文學(xué)類的專業(yè)課占其總的課程一半以上,光古代文學(xué)這一塊就包括兩門課程,又有現(xiàn)當(dāng)代文學(xué),以及和文學(xué)相關(guān)的文學(xué)史,課程繁多,深淺不一,要求所學(xué)者掌握的程度也不一樣。主要文學(xué)類課程有《古代文學(xué)作品選一、二》,《現(xiàn)代文學(xué)作品選》,《當(dāng)代文學(xué)作品選》以及相關(guān)的文學(xué)史,不過一般情況下,一般高等院校是不開設(shè)“當(dāng)代文學(xué)史的”,這是中國類的文學(xué)課程,還有外國類的文學(xué)課程《外國文學(xué)作品選》以及《外國文學(xué)史》,可見漢語言專業(yè)的文學(xué)類課程相當(dāng)多的,而且都是需要著重掌握的。所以總的意義上來說,漢語言文學(xué)專業(yè)的文學(xué)性事占其總性質(zhì)大多數(shù),是最重要的性質(zhì)。

3、文學(xué)教育性?；谄湮膶W(xué)性的基礎(chǔ)上,有延展到文學(xué)教育性上。漢語言文學(xué)專業(yè),其文學(xué)教育性,當(dāng)是其第二大性質(zhì)。所包括的專業(yè)課,不僅應(yīng)用性強(qiáng),而且指導(dǎo)教育性也很強(qiáng)。文學(xué)教育性的最主要體現(xiàn)是其自身的深刻性,理論性以及研究性。從其相關(guān)專業(yè)課程安排就可以知曉:《美學(xué)》,《寫作學(xué)》,《文學(xué)概論》,這三門課程,以《寫作學(xué)》的應(yīng)用性最強(qiáng),其它兩門則以理論和深刻性為代表。這三門課程的文學(xué)教育性是其本質(zhì)的特征,也是漢語言專業(yè)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵,也是在總體上給理解漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)科性質(zhì)提供了理論支持和幫助。文學(xué)教育性,在本質(zhì)上揭示了漢語言文學(xué)專業(yè)內(nèi)在規(guī)律性,是漢語言文學(xué)專業(yè)最深刻的性質(zhì)。

二、漢語言文學(xué)的運(yùn)用性

1、美學(xué)指導(dǎo)。漢語言文學(xué)的首要應(yīng)用性既是美學(xué)指導(dǎo),而不是相關(guān)文學(xué)的運(yùn)用性。美學(xué)是理解文學(xué)的基礎(chǔ),也是理解世界萬物的基礎(chǔ)。只要適合美的標(biāo)準(zhǔn)的事物,其即可存在,如果不適合美的標(biāo)準(zhǔn),其不可存在。美是維持世界存在的根本規(guī)律,也是人類心理發(fā)展的最高層次,在這個(gè)基礎(chǔ)上來說,理解文學(xué)的前提,就是要理解美學(xué),美學(xué)給文學(xué)提供了內(nèi)在的規(guī)律,是文學(xué)存在的根本保證。所以,漢語言文學(xué)的首要運(yùn)用性就是美學(xué)指導(dǎo)。

2、文學(xué)理解。文學(xué)理解是在美學(xué)指導(dǎo)的基礎(chǔ)上,引申出來的一種運(yùn)用性,也是漢語言文學(xué)專業(yè)最顯現(xiàn)的一種運(yùn)用性。美學(xué)可以解構(gòu)文學(xué)作品,在解構(gòu)的基礎(chǔ)上,即可幫助我們理解文學(xué)作品,文學(xué)理解,既是理解文學(xué)作品。漢語文學(xué)專業(yè),通過相關(guān)專業(yè)課的學(xué)習(xí),并在美學(xué)指導(dǎo)的基礎(chǔ)上,已經(jīng)具備了很高層次的文學(xué)理解性。在其運(yùn)用性上,不僅可以對(duì)已學(xué)過的文學(xué)作品進(jìn)行理解,也可對(duì)沒有學(xué)過,沒有看過,甚至剛剛出版的文學(xué)作品進(jìn)行理解,文學(xué)理解,是一個(gè)高的層次,不是一般沒有擁有相關(guān)專業(yè)知識(shí)的人可以做到的,文學(xué)理解不同于文學(xué)閱讀。文學(xué)閱讀只是理解文學(xué)作品文本字面意思,對(duì)于文本反映的深層次上的含義是不能作理解的,文學(xué)理解既是要解構(gòu)文本深層次上的含義,這就需要相關(guān)理論專業(yè)知識(shí)作為基礎(chǔ)。

3、寫作運(yùn)用。漢語言文學(xué)專業(yè)本身就有寫作的訓(xùn)練,也有相關(guān)的理論專業(yè)課?！秾懽鲗W(xué)》為漢語言文學(xué)專業(yè)所學(xué)者提供了理論上的支持以及格式規(guī)范,《文學(xué)概論》則為其提供了深層次上規(guī)律總結(jié),這兩門課時(shí)寫作運(yùn)用的基礎(chǔ),也是寫作運(yùn)用的以進(jìn)行的保證。漢語言文學(xué)專業(yè)的寫作即同于其它專業(yè)的寫作要求,也有其自身的特點(diǎn)。漢語言文學(xué)專業(yè)的寫作,因其文科性質(zhì)比較強(qiáng),其寫作追求的層面也“以文弄墨”,不過歸之于個(gè)人,可能也會(huì)相應(yīng)的轉(zhuǎn)弱。寫作的運(yùn)用是漢語言文學(xué)專業(yè)自身的要求,也是其專業(yè)性質(zhì)的一種體現(xiàn)。

4、語言規(guī)律。漢語言文學(xué)是一門有關(guān)語言的專業(yè),其對(duì)語言文字的修養(yǎng)及其能力也是相對(duì)較高的。其對(duì)語言文字規(guī)律的總結(jié)是綜合實(shí)用的,也是漢語言文學(xué)專業(yè)相對(duì)比較實(shí)用的部分。語言規(guī)律的運(yùn)用,變現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一方面是對(duì)自身語言規(guī)律的運(yùn)用。因?yàn)槲覈鶈T大,語言情況比較復(fù)雜,國家規(guī)定現(xiàn)在官方通用的語言是:普通話,但是實(shí)行到個(gè)人,不是每個(gè)人都很好的掌握了普通話,以區(qū)域來看:南方人對(duì)f和h以及卷舌音分不清,也用不好,東三省則對(duì)卷舌敏感度不高。通過語言規(guī)律的運(yùn)用,可以讓所學(xué)者知道語言規(guī)律的來源以及正確狀態(tài),提高對(duì)語言的運(yùn)用能力。漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性與其學(xué)科自身的特點(diǎn)相關(guān)聯(lián),其運(yùn)用性大多是其學(xué)科的基本要求。對(duì)語言音韻的要求,對(duì)文學(xué)理解的要求,對(duì)美學(xué)的理論的理會(huì)等,都對(duì)其運(yùn)用性作出了要求和指導(dǎo)。漢語言文學(xué)專業(yè)的的運(yùn)用性,是其學(xué)科自身的延伸,是其理論的實(shí)際應(yīng)用,其運(yùn)用性的好壞直接影響到對(duì)其自身理論的掌握程度。

參考文獻(xiàn):

[1] 胡經(jīng)之.文藝美學(xué)論[j].華中師范大學(xué)出版社.2000年6月

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關(guān)鍵詞：茶文化；漢語言文學(xué)；發(fā)展；作用

作者：蔡江（鄭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南鄭州450121）

漢語言文學(xué)是我國文化發(fā)展的重點(diǎn)，為了促進(jìn)我國漢語言文學(xué)整體發(fā)展，需要重視茶文化在漢語言文學(xué)中的作用。茶文化內(nèi)容豐富，能夠?yàn)闈h語言文學(xué)作品提供更多創(chuàng)新方向，深刻體會(huì)茶文化內(nèi)涵理念，能夠?qū)Σ栉幕M(jìn)行更有效地傳承，進(jìn)而帶動(dòng)漢語言文學(xué)順利發(fā)展。

1基礎(chǔ)概念理解

1.1茶文化的概念理解

茶文化的定義主要為在飲茶活動(dòng)過程中形成的文化特征，中國是茶的故鄉(xiāng)，有四千七百多年的歷史了。茶文化包括茶畫、茶德、茶道、茶藝、茶具、茶聯(lián)、茶書、茶故事、茶精神、茶學(xué)等。茶文化自身具有豐富的內(nèi)涵，傳揚(yáng)著美德和美感，茶通常是中國待客的主要習(xí)俗，不同地區(qū)茶的配制也各不相同，主要有蘇州的香味茶、杭州的龍井茶、蜀山的俠君茶、太湖的煎豆茶、湖南的姜鹽豆子芝麻茶等。

1.2漢文化的概念理解

我國漢文化即華夏文化，是我國歷史以來的特色文化，自春秋戰(zhàn)國開始的派別思想為根底形成的漢民族文化，一直影響著我國的整體發(fā)展。我國漢族文化歷史悠久，歷史可考證的時(shí)間已有五千多年，期間的文學(xué)作品、歷史典籍內(nèi)容非常豐富，有利于推動(dòng)我國對(duì)歷史的深入考究[1]。漢文化幾千年來，從軍事、史學(xué)、政治、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)等方面詮釋了更多我國文化發(fā)展進(jìn)程，為現(xiàn)代文化發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。漢文化發(fā)展在一定程度上體現(xiàn)了我國人民的基本知識(shí)素養(yǎng)，對(duì)于整個(gè)民族的發(fā)展意義重大，一直受到國家的重點(diǎn)關(guān)注。

1.3漢語言文學(xué)的概念理解

漢語言文學(xué)是我國最主要的語言文學(xué)體系，漢語言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)更多實(shí)際應(yīng)用型人才，主要培養(yǎng)內(nèi)容包括漢語言文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論和基本技能。漢語言文學(xué)培養(yǎng)出來的人才，要具有實(shí)際工作能力，可以在更多需要文學(xué)評(píng)論、教學(xué)、科研的工作中發(fā)揮個(gè)人才能。語文教育是漢語言文學(xué)相對(duì)應(yīng)的?？茖I(yè)，中、高等學(xué)校中進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)的教師或教學(xué)研究人員，是漢語言文學(xué)主要的培養(yǎng)對(duì)象。漢語言文學(xué)相關(guān)課程主要有文字學(xué)、現(xiàn)/古代漢語、語言學(xué)概論等等。

2茶文化對(duì)漢語言文學(xué)的影響

2.1茶文化發(fā)展推動(dòng)了漢語詞匯的發(fā)展

中國茶文化是中國制茶、飲茶的文化，茶文化內(nèi)涵豐富，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其自身體現(xiàn)了多層面的內(nèi)容，茶文化的傳承對(duì)于中國整體文化發(fā)展具有重要推動(dòng)作用。茶文化逐漸滲透入中國的宗教、繪畫、詩詞、醫(yī)學(xué)及書法中，其凸顯了物質(zhì)文化及精神文明，在我國歷史長(zhǎng)河中不斷積累了大量有關(guān)茶文化的內(nèi)容、精神，豐富了文化學(xué)的內(nèi)容、概念。

中國茶文化其中的精神及物質(zhì)文化不斷發(fā)展，對(duì)漢語詞匯的發(fā)展也具有非常重要的影響，長(zhǎng)期以來茶文化在精神層面的體現(xiàn)具有特色，進(jìn)而使得茶文化豐富了漢語言文學(xué)內(nèi)容。茶活動(dòng)發(fā)展過程中通過茶禮、茶藝、茶詩等文化內(nèi)容，創(chuàng)造了更多相關(guān)的詞匯，比如品茗、茶德、沏茶、茶話等這些詞匯均由茶文化精神文化發(fā)展而得。此外，隨著茶文化物質(zhì)層面在歷史中的發(fā)展，茶葉的制作、種植及品種等物質(zhì)基礎(chǔ)也逐漸發(fā)生變化，豐富了相關(guān)聯(lián)的漢語詞匯。就茶葉的品種來說，逐漸產(chǎn)生了很多相關(guān)詞匯，主要包括鐵觀音、大紅袍、六安瓜片、西湖龍井等等。

2.2茶文化的發(fā)展使得漢語詞義發(fā)生變化

茶文化整體思想概念隨著時(shí)展而變化，茶起初被指為茶樹、茶葉或茶水，現(xiàn)如今茶的含義被擴(kuò)展至茶制成的飲品，更便捷地應(yīng)用于人們的生活中。冰紅茶、龍井茶都為茶的范疇，此外還有一些由、檸檬等泡成的茶，這些都是茶文化的擴(kuò)展和發(fā)展。隨著人們生活習(xí)慣的改變，一些文化現(xiàn)象也會(huì)隨之產(chǎn)生變化，比如與茶有關(guān)的詞匯中，一些老舊的詞匯已經(jīng)逐漸被人們淡忘，如茶會(huì)這一詞匯慢慢地消失在人們的生活中。茶會(huì)如今更多地表現(xiàn)為一種以茶會(huì)友的聚會(huì)方式，兼具茶話會(huì)和物品交易意識(shí)，這是隨著社會(huì)發(fā)展需求而產(chǎn)生的新文化形式。

2.3茶文化現(xiàn)象的沒落導(dǎo)致漢語詞匯沒落

茶文化伴隨社會(huì)整體發(fā)展，其相關(guān)詞匯也不短更新，一些舊的文化元素受時(shí)代影響不斷沒落。中華民族對(duì)于茶文化依然十分熱愛，一些古老的有關(guān)茶的詞匯被代替掉，隨著文字的演變，對(duì)于我國整個(gè)文化概念也隨之變化[2]。比如文言文與現(xiàn)代漢語文學(xué)的區(qū)別，就體現(xiàn)著時(shí)展的特征，茶文化中的檢、勞這兩個(gè)文字，主要表達(dá)茶樹、采摘時(shí)間較晚，現(xiàn)已經(jīng)很少見，被更現(xiàn)代化的詞匯所代替。再例如奉茶、斗茶等茶文化中的一些動(dòng)詞，也逐漸演變和消失，當(dāng)今更多表達(dá)為倒茶、泡茶等。

3茶文化的發(fā)展促進(jìn)漢語言文學(xué)的發(fā)展

3.1茶的物質(zhì)文化發(fā)展促進(jìn)漢語言文學(xué)中漢語詞匯的發(fā)展

與茶有關(guān)的物質(zhì)文化，通過對(duì)茶生長(zhǎng)、制作、茶具等等的研究，結(jié)合日常生活應(yīng)用，會(huì)有很多新的漢語詞匯產(chǎn)生。新品種茶會(huì)隨著時(shí)間推移逐漸擴(kuò)大種植面積，隨著對(duì)不同地區(qū)茶的推廣，確立了地方特色，比如西湖龍井茶、祁門紅茶、蘭溪毛峰茶等。在時(shí)展推動(dòng)下，茶文化發(fā)展促進(jìn)了漢語言文學(xué)的不斷變化，就茶的名稱來說，根據(jù)之前的苦茶、茗茶等，逐漸新添了檢格（茶樹）、茗井（茶）等詞匯。茶的制作發(fā)酵情況不同，會(huì)創(chuàng)造更多新的詞匯，比如黑茶、紅茶、清茶等；茶的制作方式或材料不同，也產(chǎn)生了新的有關(guān)茶的詞匯，比如茶憲、茶碾、茶籠等[3]。因此，茶的物質(zhì)文化發(fā)展對(duì)漢語言文學(xué)中漢語詞匯的發(fā)展具有重要意義，有關(guān)茶的活動(dòng)內(nèi)容很多，在生活中不斷對(duì)漢語言文學(xué)產(chǎn)生一定沖擊，具有更高文學(xué)價(jià)值。

3.2茶的精神文化發(fā)展促進(jìn)漢語言文學(xué)中漢語詞匯的發(fā)展

茶文化發(fā)展不僅體現(xiàn)在物質(zhì)層面，還在精神層面具有重要的促進(jìn)作用，相關(guān)茶藝、茶道等精神文化內(nèi)容為漢語言文學(xué)中漢語詞匯發(fā)展提供了更多創(chuàng)新發(fā)展機(jī)會(huì)。沏茶、選茶、品茶都是茶藝內(nèi)容，能夠培養(yǎng)人對(duì)美感的要求，茶藝內(nèi)容豐富，嚴(yán)格要求選茗、烹茶這一過程，漢語言文學(xué)受到茶文化的影響，拓寬了相關(guān)詞匯量，比如茶農(nóng)、品茗等。

茶文化中的茶禮也推動(dòng)著漢語言文學(xué)的整體發(fā)展，茶的禮儀或禮品即茶禮，而古代風(fēng)俗中將“受茶”意為女子婚禮受聘，“茶禮”就是聘禮。茶文化精神層面的追求更多的來自于茶禮，新添了一些詞匯，例如奉茶、沖茶、侍茶等，都體現(xiàn)了茶禮的道德內(nèi)涵。

4茶文化與漢語言文學(xué)融合發(fā)展的策略

4.1促進(jìn)茶文化的弘揚(yáng)與發(fā)展

茶文化發(fā)展在我國漢語言文學(xué)中具有重要作用，因此，兩者融合發(fā)展是我國文化整體發(fā)展的重要策略，需要重視茶文化更大力度地弘揚(yáng)。國家應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注茶文化的宣揚(yáng)，及時(shí)保護(hù)茶文化相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，比如在我國福建具備良好的產(chǎn)茶環(huán)境。我國大力弘揚(yáng)茶文化相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是對(duì)茶文化整體發(fā)展的基本保障，讓人們體會(huì)茶文化的歷史魅力，親身感受茶文化為社會(huì)帶來的貢獻(xiàn)，進(jìn)而對(duì)茶文化進(jìn)行傳承和發(fā)展。

我國應(yīng)遵循社會(huì)發(fā)展潮流，不斷弘揚(yáng)茶文化，需要結(jié)合當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，選擇更優(yōu)化的銷售形勢(shì)，進(jìn)而將當(dāng)代市場(chǎng)與茶文化的傳揚(yáng)緊密聯(lián)系起來，將推廣與文化建設(shè)同時(shí)進(jìn)行，有助于我國漢語言文學(xué)最直觀的發(fā)展。茶文化在弘揚(yáng)發(fā)展過程中，能夠推動(dòng)漢語言文學(xué)內(nèi)容的拓展，提升茶文化在漢語言文學(xué)中的價(jià)值，漢語言文學(xué)與茶文化內(nèi)容的融合，能夠?yàn)橹袊w文學(xué)作品提供創(chuàng)新素材，實(shí)現(xiàn)中國文化整體提升。

4.2漢語言文學(xué)教育端進(jìn)行茶文化的引入

為了促進(jìn)茶文化與漢語言文學(xué)的融合發(fā)展，我國應(yīng)該重視漢語言文學(xué)教育中的茶文化內(nèi)容引入，讓更多的學(xué)生能夠接觸到茶文化，進(jìn)而達(dá)到教育傳承的目的[4]。在教育教學(xué)端引進(jìn)茶文化比較容易，結(jié)合漢語言文學(xué)教學(xué)模式，將茶文化貫穿在文學(xué)教育實(shí)踐中，能夠豐富學(xué)生的認(rèn)知，更多的了解有關(guān)茶文化內(nèi)容。在教育中普及茶文化，或組織一些有關(guān)茶文化發(fā)展的揮動(dòng)，提高大家對(duì)茶文化了解、探究的興趣，同時(shí)能夠幫助教育機(jī)構(gòu)提升教學(xué)質(zhì)量。

茶文化對(duì)于漢語言文學(xué)發(fā)展具有推動(dòng)作用，應(yīng)用于漢語言文學(xué)教育中可將其內(nèi)涵思想，有效地進(jìn)行傳達(dá)，強(qiáng)化語文教育中美德、品行等精神層面的教育力度。漢語言文學(xué)教育發(fā)展中不斷吸取茶文化相關(guān)內(nèi)涵，有助于傳承茶文化及相關(guān)思想，促進(jìn)茶文化在新時(shí)代下的繁榮發(fā)展。茶文化與漢語言文學(xué)協(xié)同發(fā)展，也是當(dāng)今教育的重要目標(biāo)，為我國漢語言文學(xué)發(fā)展創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境。

4.3增強(qiáng)茶文化對(duì)漢語言文學(xué)的影響

篇4

關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué)；教學(xué)方式；創(chuàng)新

1 導(dǎo)言

隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，給當(dāng)前的漢語言文學(xué)的教學(xué)工作帶來了新的工作契機(jī)。整合古典文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)的系統(tǒng)知識(shí)，創(chuàng)新好教學(xué)方法，現(xiàn)代漢語言文學(xué)的教學(xué)工作才能彰顯其獨(dú)特魅力，不斷地吸引學(xué)生的注意力，并讓漢語言文學(xué)教學(xué)工作趨于領(lǐng)先的水平。

2 我國漢語言文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀

2.1學(xué)生基礎(chǔ)薄弱

漢語言文學(xué)對(duì)學(xué)生的語文素養(yǎng)要求高，尤其是對(duì)文言文，要求學(xué)生具有較好的理解和表達(dá)能力，能自行閱讀和理解文言文，如對(duì)通假字、同音字等，要求學(xué)生有較為系統(tǒng)的文學(xué)知識(shí)。但我國大學(xué)生由于高中進(jìn)行文理分科，并沒有投入大量的精力在語文上，更別說相對(duì)晦澀難懂漢語言了，導(dǎo)致我國學(xué)生普遍文科基礎(chǔ)薄弱。此外，大部分學(xué)生對(duì)漢語言的興趣不大，很多是"被選"為漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在大學(xué)期間也沒有通過擴(kuò)大閱讀量等方式提高自己的基礎(chǔ)。

2.2教學(xué)只注重知識(shí)理論而缺乏實(shí)踐

目前我國很多地區(qū)的漢語言文學(xué)教學(xué)只對(duì)書本上的理論知識(shí)有要求而對(duì)學(xué)生的合理利用所學(xué)知識(shí)的要求很低甚至不作要求。不能否認(rèn)漢語言文學(xué)的理論性很強(qiáng)，但是在這個(gè)世界飛速發(fā)展的21世紀(jì)，理論型書呆子的需求量很小，現(xiàn)在社會(huì)更多的是需要知識(shí)儲(chǔ)備豐富、實(shí)踐操作能力強(qiáng)的雙向人才。教師只要求學(xué)生記憶理論知識(shí)，會(huì)使學(xué)生理論和實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)，實(shí)際應(yīng)用表達(dá)水平嚴(yán)重不足，現(xiàn)在的社會(huì)需要用言語把自己推銷出去，這時(shí)候的口語表達(dá)水平就十分重要了。簡(jiǎn)單的說在參加面試時(shí)面對(duì)面試官都不能巧妙的展示自己的才能特長(zhǎng)，怎能贏得面試人員的青睞？口語表達(dá)看似簡(jiǎn)單卻是個(gè)人素質(zhì)的全面體現(xiàn)，具備較高的口語能力足以體現(xiàn)一個(gè)人的德、學(xué)、才、識(shí)。所以，我們現(xiàn)在的漢語言文學(xué)教學(xué)不能單純的要求記憶理論知識(shí)更要強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)及能力。

2.3漢語言文學(xué)教學(xué)的師資隊(duì)伍專業(yè)水平不夠

隨著時(shí)代的發(fā)展，漢語言文學(xué)本來就已經(jīng)漸漸變得冷門，再加上其教學(xué)方式傳統(tǒng)落后，導(dǎo)致社會(huì)中人們普遍對(duì)漢語言文學(xué)這門學(xué)科的研究大幅度減少，所以，能夠真正勝任漢語言文學(xué)教學(xué)的老師一直在減少，而且由于現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣的敗壞，導(dǎo)致學(xué)校在招聘教漢語言文學(xué)老師的門檻一直在降低，所以，有越來越多沒有足夠資歷能力的人進(jìn)入學(xué)校魚龍混珠。而且，由于學(xué)校對(duì)漢語言文學(xué)這一學(xué)科的不重視，給教漢語言文學(xué)的老師安排了很多政務(wù)，使得老師對(duì)漢語言文學(xué)的教學(xué)變成一種兼職，學(xué)校的行政工作非常繁重雜亂，如此繁雜的工作已經(jīng)導(dǎo)致老師精疲力竭，他們沒有更多的精力投身于漢語言文學(xué)的教學(xué)中去，導(dǎo)致學(xué)校的漢語言文學(xué)的教學(xué)一直荒廢，無法進(jìn)步。

3 漢語言文學(xué)教學(xué)方式需要改革創(chuàng)新

3.1需要加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)

漢語言文學(xué)具有較強(qiáng)的理論性但是也不能一味的進(jìn)行理論知識(shí)的灌輸，應(yīng)該注重漢語言文學(xué)的實(shí)踐性。加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐性需要教師在教學(xué)過程中很巧妙的鍛煉學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)。在教學(xué)過程中，教師可以多增加互動(dòng)，在互動(dòng)中可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，在參與中實(shí)踐的能力也能夠得到提升。同時(shí)我們的教學(xué)要把重心由聽放到說、讀、寫上，在課堂上可以隨機(jī)安排學(xué)生進(jìn)行口語練習(xí)，例如可以設(shè)置特殊的場(chǎng)景讓學(xué)生模擬當(dāng)事人自由發(fā)揮隨即表演，安排這樣的實(shí)踐活動(dòng)可以鍛煉提升學(xué)生的自我表達(dá)能力和應(yīng)變能力，在理論學(xué)習(xí)中適當(dāng)穿插漢語言文學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，這樣可以很巧妙的將理論和實(shí)踐結(jié)合。也可以給學(xué)生布置主題限時(shí)演講、漢字聽寫大會(huì)、詩歌朗誦會(huì)等形式多樣的課堂活動(dòng)，提高學(xué)生的參與熱情，增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，鍛煉提高學(xué)生的心理素質(zhì)，更好的與人交流。實(shí)踐證明學(xué)生對(duì)于參與性、實(shí)踐性教學(xué)的積極性興趣高漲，教學(xué)效果良好。

3.2對(duì)漢語言文學(xué)的教材進(jìn)行改革創(chuàng)新

如今的教育都是以開放教育為主且著重培養(yǎng)實(shí)用型人才，所以在教學(xué)過程中，一定要注重教學(xué)的實(shí)踐性。首先。我們應(yīng)該做的是對(duì)漢語言文學(xué)的教材內(nèi)容進(jìn)行改革創(chuàng)新，隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，漢語言文學(xué)的教材內(nèi)容應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，適應(yīng)新形勢(shì)下漢語言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展，以必要的理論知識(shí)為核心，在教材中融入更多的實(shí)踐性強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)應(yīng)用，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，以及對(duì)漢語言文學(xué)的研究能力。

3.3教學(xué)過程中要做到理論和實(shí)踐之間有效的結(jié)合

在對(duì)漢語言文學(xué)的教學(xué)過程中，不能單單的讓漢語言文學(xué)整體的教育方法方式僅僅停留在教育的表面。學(xué)校對(duì)于漢語言文學(xué)進(jìn)行教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)做到推陳出新，一定要打破陳舊傳統(tǒng)的漢語言教育方式模式，真正做到提高整個(gè)漢語言文學(xué)自身教學(xué)過程中的社會(huì)適用性。在漢語言文學(xué)的教學(xué)實(shí)踐具體的過程中，參與教學(xué)的教師一定要摒棄陳舊的教學(xué)方式，一味的對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸知識(shí)，采取單一呆板的教學(xué)模式，教師要充分的結(jié)合講授法和引導(dǎo)法以及采取探究式的學(xué)習(xí)方法以及采取小組合作的辦法等諸多的形式進(jìn)行教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程中師生之間的交流和互動(dòng)。教師應(yīng)從學(xué)生學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，賦予漢語言文學(xué)教學(xué)新的時(shí)代語言，開創(chuàng)新的漢語言文學(xué)教學(xué)格局，讓學(xué)生能夠從內(nèi)心深處喜歡漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)。

4 結(jié)論

漢語言文學(xué)的教學(xué)方式隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)對(duì)于這方面人才的需要不斷豐富和發(fā)展，為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情帶動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，老舊的教學(xué)方式必須改革創(chuàng)新。漢語言文學(xué)的教學(xué)中我們應(yīng)該摒棄循規(guī)蹈矩的教學(xué)思想，積極的創(chuàng)新的教學(xué)方式，讓漢語言文學(xué)的文化精髓通過創(chuàng)新教學(xué)的模式發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)：

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【關(guān)鍵詞】漢語言文學(xué) 優(yōu)化教學(xué) 問題 策略

【中圖分類號(hào)】G420 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）09-0047-02

1.引言

1.1研究背景

中華文化博大精深，作為中華文化傳承與發(fā)展的重要物質(zhì)載體與精神載體，漢語言文學(xué)在增強(qiáng)中華文化影響力方面具有重要地位。因而國家十分重視漢語言文學(xué)的教學(xué)工作。但是，就目前情況來看，我國漢語言文學(xué)的教學(xué)發(fā)展并不十分完善，還存在很多不足，主要包括教師方面存在的不足與學(xué)生方面存在的不足。另一方面，我國推行素質(zhì)教育已有一段時(shí)間，漢語言文學(xué)的素質(zhì)教學(xué)成效并不盡如人意，這就需要對(duì)漢語言文學(xué)的教學(xué)策略進(jìn)行探究，為我國漢語言文學(xué)的教學(xué)發(fā)展提供理論指導(dǎo)。

1.2研究?jī)?nèi)容與方法

①研究?jī)?nèi)容

首先，本文對(duì)我國漢語言文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了闡述，并就其中存在的問題進(jìn)行了分析，進(jìn)而依據(jù)問題提出相應(yīng)的解決策略，以優(yōu)化漢語言文學(xué)的教學(xué)，為漢語言文學(xué)的傳播與發(fā)展提供一定的建議。

②研究方法

本文主要運(yùn)用文獻(xiàn)資料法收集整理有關(guān)漢語言文學(xué)教學(xué)的書籍、報(bào)刊、雜志及點(diǎn)子刊物等，為自己的研究提供前人的研究經(jīng)驗(yàn)與優(yōu)秀理論依據(jù)；運(yùn)用案例分析法，就我國漢語言文學(xué)教學(xué)中存在的問題以及相應(yīng)的策略盡心分析闡述，使闡述更為具體化。

1.3文獻(xiàn)綜述

王曉云（2014）在《語文課堂的教學(xué)策略研究》中提出，語文作為各項(xiàng)學(xué)科的基礎(chǔ)需要引起教師以及學(xué)生的足夠重視，教師在語文課堂中應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)人文關(guān)懷意識(shí)與情感，使自己的課堂充滿人情味；李華（2010）在《漢語言文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)》中指出，漢語言文學(xué)對(duì)于增強(qiáng)中華文化國際影響力具有重要意義，要推動(dòng)漢語言文學(xué)發(fā)展的國際化。

2.我國漢語言文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀闡述

2.1教學(xué)模式僵化陳舊

我國的漢語言文學(xué)的課堂模式依舊是教師講、學(xué)生聽，教師念、學(xué)生記的模式，這種模式在漢語言教學(xué)發(fā)展的早期是具有很大的積極作用的，但隨著學(xué)生自主性的提高以及主動(dòng)學(xué)習(xí)能力的增強(qiáng)，這種模式實(shí)際上束縛了學(xué)生思維廣度與寬度的擴(kuò)展與延伸，并且限制了學(xué)生解決問題能力的發(fā)展。

2.2教學(xué)方法單一老套

傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)課堂由于受客觀條件的限制，教學(xué)方法比較單一。但是隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展?，F(xiàn)代科技為漢語言文學(xué)的教學(xué)提供了多樣的教輔工具與教學(xué)設(shè)備，例如多媒體、音頻文件、視頻文件等。然而很多教師依然沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)方法，采用灌輸式教學(xué)方法，逼著學(xué)生背誦他們認(rèn)為枯燥無味的東西。久而久之，不但不能提高學(xué)生對(duì)漢語言文學(xué)的掌握程度，甚至還會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，不利于學(xué)生對(duì)漢語言文學(xué)的可持續(xù)學(xué)習(xí)與理解。

2.3教學(xué)效果不理想

在上課之前，教師們往往會(huì)計(jì)劃本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容以及課程結(jié)束后應(yīng)當(dāng)達(dá)到的效果，就實(shí)際情況來看，教師的教學(xué)預(yù)期與實(shí)際教學(xué)成果之間存在較大差距。主要表現(xiàn)在，當(dāng)教師將本節(jié)課的重點(diǎn)與難點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行拆分講解之后，學(xué)生并不能掌握住重點(diǎn)知識(shí)，對(duì)于難點(diǎn)知識(shí)，很多學(xué)生連理解這一層面都做不到，更別說運(yùn)用了。

3.漢語言文學(xué)的優(yōu)化教學(xué)策略

3.1教師方面

教師要樹立終身學(xué)習(xí)的信念，根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需求不斷豐富自身的知識(shí)儲(chǔ)備與實(shí)踐能力，全面提高自身的綜合素質(zhì)，這樣才能在漢語言文學(xué)的教學(xué)過程中向?qū)W生展示自己的獨(dú)特魅力以及自己漢語言文學(xué)課堂的獨(dú)特魅力，進(jìn)而讓學(xué)生愛上自己，愛上漢語言文學(xué)課堂。

教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)使用先進(jìn)的教輔工具以及教學(xué)儀器設(shè)備，豐富自己的課堂內(nèi)容。例如在講述朱自清的散文時(shí)，可以先播放一段朱自清散文誦讀的音頻引起學(xué)生的注意，隨后通過播放一小段有關(guān)朱自清的視頻介紹來引入課程的學(xué)習(xí)，最后通過提問讓學(xué)生主動(dòng)思考本篇散文的寫作手法與技巧。這樣一來，一節(jié)生動(dòng)形象的漢語言文學(xué)課堂就呈現(xiàn)出來了。

3.2學(xué)生方面

作為學(xué)生，首先要重視漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)，因?yàn)闈h語言文學(xué)承載著中華民族悠悠上千年的文化底蘊(yùn)與內(nèi)涵，對(duì)提升個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)與內(nèi)在氣質(zhì)具有重要作用；其次，在漢語言文學(xué)課堂上要積極配合教師的講課，課堂不只是教師的舞臺(tái)，更是學(xué)生的舞臺(tái)；課堂教學(xué)的成功需要教師與學(xué)生雙方的緊密配合。

4.結(jié)語

漢語言文學(xué)的課堂教學(xué)是一門大學(xué)問，需要教師與學(xué)生在實(shí)踐探索中不斷摸索其中的規(guī)律，遵循規(guī)律進(jìn)行漢語言文學(xué)課堂的優(yōu)化教學(xué)。在教師與學(xué)生雙方的密切配合之下，教師的講課效率與學(xué)生的學(xué)習(xí)效率都能得到很大的提升。

篇6

漢語言文學(xué)作為具備悠久歷史同時(shí)又能夠緊緊跟隨時(shí)展的步伐的專業(yè)來講，該專業(yè)所進(jìn)行培養(yǎng)的人才自身應(yīng)當(dāng)具備非常強(qiáng)的獨(dú)立審美的能力，在面對(duì)工作社會(huì)的時(shí)候，不單單可以使自己的專業(yè)和特長(zhǎng)得到全面的發(fā)揮來進(jìn)行服務(wù)大眾，服務(wù)社會(huì)，進(jìn)而來給社會(huì)創(chuàng)造一定的價(jià)值，同時(shí)還可以通過對(duì)與自身具備的優(yōu)秀品質(zhì)和人格進(jìn)行塑造，實(shí)現(xiàn)使自己的審美品位得到全面的，不斷的提升，進(jìn)而來實(shí)現(xiàn)使我們中華民族悠久的歷史文化得到傳承并且將其發(fā)揚(yáng)光大。傳統(tǒng)教學(xué)所指的學(xué)科知識(shí)論主要是指?jìng)鹘y(tǒng)學(xué)科的教學(xué)理論具備的主要教學(xué)指導(dǎo)思想，學(xué)科知識(shí)論主要是認(rèn)為我們發(fā)現(xiàn)感知的所有存在的知識(shí)都是有用的，對(duì)于自己所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行靈活且融會(huì)貫通的運(yùn)用就是一個(gè)人自身具備的職業(yè)能力，所以就要求在學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候，務(wù)必具備知識(shí)了解的完整性和系統(tǒng)性，在學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候其中的實(shí)踐課就應(yīng)當(dāng)歸屬于理論課知識(shí)的附屬演繹。在我國對(duì)于學(xué)生的教育過程中，漢語言文學(xué)和理工科學(xué)科兩者進(jìn)行相比，漢語言文學(xué)自身的實(shí)用型并沒有那么強(qiáng)，同時(shí)漢語言文學(xué)在教學(xué)的過程中，相比理工科，學(xué)生對(duì)其學(xué)習(xí)的積極性并不高。從根本上談漢語言文學(xué)不單單是我國社會(huì)文明的一種簡(jiǎn)單的傳承，同時(shí)還是實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生自身的綜合素質(zhì)。學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)知識(shí)對(duì)學(xué)生自身要求具備較高文學(xué)素養(yǎng),不僅僅可以熟練地進(jìn)行對(duì)漢語言文字的運(yùn)用,同時(shí)還要自身具備比較高的文章寫作的能力,在這個(gè)基礎(chǔ)上,還要對(duì)語言文學(xué)的文言文能夠有有比較好的理解能力以及書寫表達(dá)的能力,不僅要對(duì)文言文可以讀懂,同時(shí)對(duì)于文言文中的通假字以及同音字還要具備基本的識(shí)別能力和融匯貫通的運(yùn)用能力。

2如今我國漢語言文學(xué)在教育教學(xué)過程中存在的問題

由于漢語言具有自身的特點(diǎn),不像數(shù)學(xué)之類的科目利用公式就可記住一個(gè)概念。漢字的組成就具有字和音兩個(gè)概念,還有它所表達(dá)的意,要熟練地掌握和運(yùn)用需要不斷地滲透才行。漢語言文學(xué)的教學(xué)模式仍然沒有完全隨著教育體制的改革而實(shí)現(xiàn)改良,在課程內(nèi)容的設(shè)置上也僅僅是以教材為中心的基礎(chǔ)型內(nèi)容,尤其是許多教師仍然采取簡(jiǎn)單、機(jī)械的課堂講授法來傳遞漢語言文學(xué)知識(shí),通常的做法是根據(jù)課文內(nèi)容,逐字逐句分析,講解字、詞、句的基本含義,畫出重點(diǎn),這種做法忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和興趣的培養(yǎng)。在以往的漢語言文學(xué)教學(xué)中,學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣于死記硬背的學(xué)習(xí)模式,上課根據(jù)老師的要求記筆記,下課同學(xué)之間對(duì)照筆記,考試的時(shí)候劃范圍,全憑知識(shí)的積累和背誦,學(xué)生鮮少有自己的理解,這種落后的教學(xué)模式根本無法實(shí)現(xiàn)漢語言文學(xué)教育的真正目的,對(duì)于培養(yǎng)新時(shí)期人才的文學(xué)素養(yǎng)來說并沒有益處。

3優(yōu)化我國當(dāng)代漢語言文學(xué)教育教學(xué)模式的措施

3.1對(duì)于漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化。對(duì)于漢語言文學(xué)專業(yè)課程正所包含的內(nèi)容所涉及到的方面比較廣，其中主要包括我國的古代漢語和現(xiàn)代漢語以及中國的古代文學(xué)和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等非常多的文化課程，這其中所學(xué)習(xí)的學(xué)科課程包含的內(nèi)容之間具有文化的交叉和重疊，例如在漢語言文學(xué)的文學(xué)概論中所包含的文體學(xué)知識(shí)和寫作學(xué)，之間存在的重復(fù)和交叉設(shè)計(jì)的教學(xué)課程的安排非常不利于在教學(xué)中對(duì)學(xué)生所學(xué)的知識(shí)有效形成比較系統(tǒng)性的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這就造成對(duì)語言文學(xué)教學(xué)的效率非常低。因此在語言文學(xué)教育的課堂上主要把學(xué)生來為課堂的中心，作為老師應(yīng)該對(duì)課堂上的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行不斷地豐富，做到讓學(xué)生在快樂的玩耍中學(xué)習(xí)，而老師則是起到畫龍點(diǎn)睛的作用，作為解答課堂上課下疑難問題的角色。

3.2改進(jìn)教學(xué)方法強(qiáng)化學(xué)生自身的實(shí)踐應(yīng)用能力。漢語言文學(xué)自身具備的應(yīng)用性主要是體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生就業(yè)時(shí)的導(dǎo)向，主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身對(duì)于知識(shí)的最根本的應(yīng)用能力，來為學(xué)生將來走向社會(huì)崗位，實(shí)現(xiàn)更加快速的適應(yīng)社會(huì)的職業(yè)生活打下良好的基礎(chǔ)。在對(duì)于語言文學(xué)的教學(xué)改革過程中,需要將我國古代作詩中所用到的平仄,以及對(duì)聯(lián)中所用到的虛實(shí)進(jìn)行融入學(xué)習(xí)，綜合的讓學(xué)生進(jìn)行掌握,這樣不單單的增加了學(xué)生們對(duì)于漢語學(xué)習(xí)的興致,同時(shí)還使得中國的古典文化得到傳承了。在語文教學(xué)的課堂上如果僅僅是采用單一的教學(xué)辦法，對(duì)學(xué)生是沒有知識(shí)的感染力和說服力的，因此這就要求學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極進(jìn)行對(duì)比較先進(jìn)的多媒體教學(xué)設(shè)施進(jìn)行引進(jìn)使用，做到利用多媒體設(shè)施進(jìn)行教學(xué)，讓老師自己進(jìn)行制作學(xué)生們比較感興趣的教學(xué)動(dòng)畫，保證學(xué)生們?cè)谝粋€(gè)舒心愉快的環(huán)境下進(jìn)行語言文學(xué)的學(xué)習(xí)，同時(shí)教師來應(yīng)該做到以漢語言文學(xué)自身的性質(zhì)和學(xué)生自身的學(xué)習(xí)能力以及態(tài)度和特點(diǎn)來進(jìn)行分析,不斷地在教學(xué)的實(shí)踐過程中進(jìn)行總結(jié)，探索出最佳適合漢語言文學(xué)教學(xué)的方法。

3.3教學(xué)過程中要做到理論和實(shí)踐之間有效的結(jié)合。在對(duì)漢語言文學(xué)的教學(xué)過程中，不能單單的讓漢語言文學(xué)整體的教育方法方式僅僅停留在教育的表面。教育院校對(duì)于漢語言文學(xué)進(jìn)行教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)做到推陳出新，一定要打破陳舊傳統(tǒng)的漢語言教育方式模式，真正做到提高整個(gè)漢語言文學(xué)自身教學(xué)過程中的社會(huì)適用性。在漢語言文學(xué)的教學(xué)實(shí)踐具體的過程中,參與教學(xué)的教師一定要摒棄陳舊的教學(xué)方式，一味的對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸知識(shí)，采取單一呆板的教學(xué)模式,教師要充分的結(jié)合講授法和引導(dǎo)法以及采取探究式的學(xué)習(xí)方法以及采取小組合作的辦法等諸多的形式進(jìn)行教學(xué),實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程中師生之間的交流和互動(dòng)。教師應(yīng)從學(xué)生學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，賦予漢語言文學(xué)教學(xué)新的時(shí)代語言，開創(chuàng)新的漢語言文學(xué)教學(xué)格局，讓學(xué)生能夠從內(nèi)心深處喜歡漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)。

4結(jié)論

篇7

目前，我國漢語言文學(xué)教學(xué)面臨巨大的困難，其中包括以下幾點(diǎn)。教學(xué)方式落后。漢語言教學(xué)有自身的特點(diǎn)，在教學(xué)過程中主要是了解漢字的構(gòu)造及字與音之間的關(guān)系，通過漢字表達(dá)出漢字的象形的意義，因此漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)需要不斷思考和深化才能掌握其內(nèi)涵，但是目前我國的教學(xué)方法是讓學(xué)生單純地記讀音和字意，單調(diào)的學(xué)習(xí)方式會(huì)極大地打消學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的興趣。學(xué)生的語言基礎(chǔ)薄弱。漢語言文學(xué)是一門需要較高素養(yǎng)的學(xué)科，要熟練地掌握漢字的內(nèi)涵及寫作能力，需要大量練習(xí)文言文等，文言文的范圍還包括通假字、同音字等，但是目前我國的大學(xué)生尚不能熟練地掌握現(xiàn)代漢語的基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)于一些字形相對(duì)復(fù)雜或者晦澀難懂的字感覺陌生。應(yīng)試教育的后果。我國的人才評(píng)選方式一直以來就是采用高考的制度，通過分?jǐn)?shù)評(píng)判學(xué)生的優(yōu)劣，這樣會(huì)極大地影響我國在語文教導(dǎo)上只以高分為目標(biāo)，而忽略學(xué)生對(duì)漢語言文學(xué)的掌握程度，讓學(xué)生根本無法掌握漢語中的人文思想。

二、漢語言教學(xué)改革的特點(diǎn)

1.從教學(xué)方式方面改革

為了讓學(xué)生更好地掌握漢語言文學(xué)的人文思想，從改革漢語言文學(xué)的教學(xué)方式開始，以學(xué)生的身心發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，豐富學(xué)生自主學(xué)習(xí)的形式，教師只是起到輔導(dǎo)作用，通過學(xué)生的自覺性的學(xué)習(xí)掌握漢語言文學(xué)的內(nèi)涵和精神，并且激發(fā)學(xué)生對(duì)漢語言文學(xué)的興趣，從而更好地幫助學(xué)生提高對(duì)漢語言文學(xué)的掌握程度，并且更深層次地了解中國博大精神的古典文化。與此同時(shí)，也要緊跟時(shí)代的步伐，采用現(xiàn)代化的科技手段，利用多媒體科技的力量，全面呈現(xiàn)教材內(nèi)容，讓學(xué)生從心底里感受到漢語言文學(xué)的魅力，理解文中所要表達(dá)的內(nèi)涵。教師要不斷地融合人文素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)容，達(dá)到將學(xué)生培養(yǎng)成為全面性的人才，充分掌握漢語言文學(xué)的內(nèi)涵，彰顯出學(xué)習(xí)熱情。

2.從教學(xué)課程方面改革

在漢語言文學(xué)教學(xué)中，與其他的數(shù)理化課程教學(xué)有很大的差別，在漢語言文學(xué)的課程教學(xué)中與古代文化緊密聯(lián)系，畢竟?jié)h語言文學(xué)的學(xué)習(xí)不僅要學(xué)字詞、寫文章，還要掌握古代的天文地理的知識(shí)，掌握前人創(chuàng)造出來的優(yōu)秀的文化作品，不斷豐富掌握知識(shí)。由于我國家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生都有很高的要求，希望孩子考上一個(gè)好的大學(xué)，因此學(xué)生學(xué)習(xí)的科目十分復(fù)雜，從而給學(xué)生造成沉重的負(fù)擔(dān)，而且打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，在現(xiàn)代漢語言文學(xué)課程改革中，可以將歷史、地理等方面的內(nèi)容全部融合到漢語言學(xué)科中，充分地將三科目的內(nèi)容整合在一起，讓學(xué)生學(xué)到多方面的內(nèi)容，而且學(xué)會(huì)如何整合知識(shí)，了解我國幾千年的文化知識(shí)，達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果，讓學(xué)生從小就精通天文地理，不斷地拓寬知識(shí)的覆蓋面，這樣學(xué)習(xí)漢語言文化就會(huì)變得生動(dòng)無比。漢語言文學(xué)課堂教學(xué)中可以增加學(xué)作詩詞歌賦的課程，讓學(xué)生將古人的文化重新?lián)炱饋?，用作詩詞的平仄讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)語文的快樂，傳承中國古文化。

3.從師資隊(duì)伍方面改革

在我國不乏很多國學(xué)大師，對(duì)我國的漢語言文學(xué)知識(shí)研究頗豐，但是在漢語言的教學(xué)中還是需要大量教師，才能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的學(xué)生。并且隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的要求逐漸增高，教師本身需要不斷提高素質(zhì)，掌握更多的傳統(tǒng)的經(jīng)典的文學(xué)作品，從而教導(dǎo)學(xué)生掌握我國傳統(tǒng)文學(xué)文化，形成較強(qiáng)的傳授性，將我國深厚的文化底蘊(yùn)不斷傳承下去。在漢語言文學(xué)教學(xué)中對(duì)教師的要求逐漸提高，老師不僅要有深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，還要有幽默詼諧的教學(xué)方式，吸引學(xué)生的注意力，達(dá)到良好的教學(xué)效果。因此，教師要學(xué)會(huì)用幽默和創(chuàng)新的方式通過一個(gè)知識(shí)點(diǎn)拓展出多個(gè)知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生通過自身的想象掌握到更多的文化知識(shí)。漢語言本身有較強(qiáng)的穩(wěn)定性，導(dǎo)致教材大同小異，教材的改革也是必需的，要達(dá)到更好的教學(xué)效果就要有更好的教材。因此，教師要學(xué)會(huì)主動(dòng)收集與教學(xué)任務(wù)相關(guān)的素材，不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，不斷提高文化素養(yǎng)。

篇8

關(guān)鍵詞：審美教育運(yùn)用 高職院校漢語言 文學(xué)教學(xué)

中圖分類號(hào)：H193 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2016）06（a）-0162-02

漢語言文學(xué)的實(shí)質(zhì)是對(duì)我國語言中的漢語詞語、漢語句法以及優(yōu)秀的古今詩歌等眾多優(yōu)秀文學(xué)作品進(jìn)行鑒賞性研究，同時(shí)漢語言文學(xué)是有效熟悉編輯出版的一門基礎(chǔ)學(xué)科。漢語言文學(xué)的教學(xué)目的主要是對(duì)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，有效增進(jìn)學(xué)生的漢語言知識(shí)，以利于增加漢語言文學(xué)教學(xué)、相關(guān)的文藝出版等機(jī)構(gòu)培養(yǎng)專業(yè)素養(yǎng)人才，促使我國在漢語言文學(xué)方面的行業(yè)能更好發(fā)揮，有效地傳承我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化。在漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，該學(xué)科涵蓋了古代漢語、外國文學(xué)、現(xiàn)代漢語以及相關(guān)的古代文學(xué)作品選修等多門語言學(xué)習(xí)課程。這些課程主要以提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)以及有效對(duì)漢文化進(jìn)行傳播為目的，該學(xué)科培養(yǎng)的對(duì)象是各類高職校的語文教師。審美教育是指在開展?jié)h語言文學(xué)教學(xué)時(shí)，教師運(yùn)用相應(yīng)的藝術(shù)教學(xué)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行漢語言教育，主要通過利用社會(huì)生活中的一切美的表現(xiàn)形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，進(jìn)而對(duì)學(xué)生的心靈、語言、精神以及行為等進(jìn)行美化教育，以提升學(xué)生智慧。該文將對(duì)美教育在高職院校漢語言文學(xué)教學(xué)中的有效運(yùn)用。

1 審美教育在高職院校漢語言文學(xué)教學(xué)中的現(xiàn)狀

漢語言文學(xué)的教學(xué)本質(zhì)上就是有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行母語文化教育，促使每一個(gè)中國學(xué)生都能有效地熟悉漢語言，并幫助學(xué)生有效地掌握漢語言基礎(chǔ)學(xué)科知識(shí)。但在我國漢語言文學(xué)教學(xué)地實(shí)踐過程中，由于現(xiàn)行的教育體制，致使?jié)h語言文學(xué)僅僅被作為一門主修的學(xué)科專業(yè)，專供少部分學(xué)生學(xué)習(xí)的科目。這種現(xiàn)象的發(fā)生主要是由于我國在實(shí)施高等教育的過程中，遺留下來的一個(gè)歷史性教育問題所導(dǎo)致。因此，導(dǎo)致當(dāng)前我國高職學(xué)校在進(jìn)行漢語言文學(xué)教育中，大部分學(xué)生并不重視該學(xué)科的學(xué)習(xí)，常常以應(yīng)付式的學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)待該學(xué)科教學(xué)這使得漢語言文學(xué)教學(xué)實(shí)踐過程中出現(xiàn)許多問題與不足。漢語言文學(xué)的教學(xué)是為了促使學(xué)生更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展步調(diào)，該專業(yè)的教學(xué)最終目的不僅僅是將學(xué)生培養(yǎng)成專業(yè)特長(zhǎng)特別優(yōu)秀的學(xué)科人才，而是希望培養(yǎng)出服務(wù)社會(huì)、為社會(huì)做貢獻(xiàn)的實(shí)用性人才。要有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)，就要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，并有效地對(duì)學(xué)生的審美品味進(jìn)行提升，從而對(duì)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)歷史文化進(jìn)行傳承。在漢語言文學(xué)教學(xué)的過程中，由于當(dāng)下的漢語言文學(xué)相應(yīng)的課程安排存在一定地缺陷性和不合理性，主要表現(xiàn)在授課時(shí)間短，教師的課堂教學(xué)方式比較單一，致使教師在開展教學(xué)時(shí)，只能進(jìn)行比較淺顯的知識(shí)傳授。加上當(dāng)前漢語文學(xué)教學(xué)過分注重理論教學(xué)，缺乏實(shí)踐性教學(xué)，致使學(xué)生的漢語言使用能力比較差，專業(yè)技能相當(dāng)匱乏。并且導(dǎo)致大部分學(xué)生對(duì)漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)缺乏相應(yīng)的認(rèn)同感，不能有效促使學(xué)生建立起漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)是對(duì)中國文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)的使命感，導(dǎo)致學(xué)生的文化素養(yǎng)以審美能力不能得到有效提升。

2 審美教育在漢語言文學(xué)教學(xué)上的教學(xué)措施

在當(dāng)下的漢語言文學(xué)教材中收錄了許多中外優(yōu)秀文學(xué)作品，這些在文學(xué)作品直接體現(xiàn)其文學(xué)創(chuàng)作者的思想人品，因此，對(duì)這些文學(xué)作品進(jìn)行閱讀，不僅是一種精神享受，還能有效地培養(yǎng)學(xué)生文的藝審美能力，顯著提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

2.1 對(duì)文學(xué)作品中審美因素的有效利用

在進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，教師應(yīng)對(duì)相應(yīng)的課堂文學(xué)作品進(jìn)行深度分析，將文學(xué)作品中最精髓的藝術(shù)部分呈現(xiàn)給學(xué)生。有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作品鑒賞，并指導(dǎo)學(xué)生在文學(xué)作品學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)行情感滲透，進(jìn)而幫助學(xué)生更好地掌握相應(yīng)的文學(xué)作品意境，幫助學(xué)生通過文學(xué)鑒賞，幫助學(xué)生掌握漢語，提升學(xué)生的審美感知能力。由于文學(xué)作品富有審美功能，因此，教師更應(yīng)該充分地利用文學(xué)作品進(jìn)行教學(xué)，以便學(xué)生的審美能力以及審美品味得到提升。

2.2 充分挖掘?qū)W生的漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)習(xí)的最好老師，因此，教師在教學(xué)實(shí)踐過程中，應(yīng)注重挖掘?qū)W生的漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)興趣，以利于學(xué)生更好地掌握漢語言文學(xué)知識(shí)，以達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生審美能力的目的。新形勢(shì)下的年輕學(xué)生求知欲相當(dāng)?shù)膹?qiáng)，教師應(yīng)充分利用學(xué)生這一特點(diǎn)，挖掘?qū)W生的漢語言文學(xué)求職興趣，通過課堂上的文學(xué)作品的思想感情主線，引起學(xué)生的情感共鳴，同時(shí)教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教學(xué)中的文學(xué)作品蘊(yùn)含的藝術(shù)美進(jìn)行研究分析，促使學(xué)生將課堂過程中學(xué)習(xí)的文學(xué)作品所表達(dá)出來的思想感情，轉(zhuǎn)化為自身情感的感受，幫助學(xué)生切實(shí)的感受出文學(xué)的藝術(shù)美，進(jìn)而有效提升學(xué)生的審美能力以及審美品味，顯著幫助學(xué)生進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)漢語言文學(xué)的魅力，促使學(xué)生更好地掌握漢語言文學(xué)知識(shí)。

2.3 教師應(yīng)豐富教學(xué)方式

當(dāng)前漢語言文學(xué)教學(xué)課堂中，教師的教學(xué)方式比較單一，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，致使教學(xué)目標(biāo)無法順利完成。因此，教師應(yīng)該豐富教學(xué)方式，比如：通過多媒體播放相應(yīng)文學(xué)作品電影等作品，形象直觀地將文學(xué)展現(xiàn)給學(xué)生，并通過電影的播放，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀后感，有效地引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)審美能力，增強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。此外，教師可以適當(dāng)?shù)亟M織學(xué)生進(jìn)行文學(xué)朗誦表演，通過布置學(xué)生分組進(jìn)行相應(yīng)的中外優(yōu)秀文學(xué)作品朗誦，能幫助學(xué)生以小組的形式，進(jìn)行學(xué)習(xí)合作，互相獨(dú)立的對(duì)文學(xué)中所蘊(yùn)含的藝術(shù)以及文學(xué)主旨進(jìn)行思考，讓學(xué)生通過小組交流，掌握文學(xué)作品中的情感主線，促使學(xué)生進(jìn)行文學(xué)朗誦，顯著提高學(xué)生的文學(xué)知識(shí)理解能力，充分促使學(xué)生參與到教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性。

3 結(jié)語

在漢語言文學(xué)教學(xué)實(shí)踐過程中，教師要針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高以及學(xué)習(xí)興趣不強(qiáng)的現(xiàn)狀，做出相應(yīng)的教學(xué)改變，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的最大動(dòng)力，因此，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及積極性是十分重要的。在高職院校的漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，有效地將審美教育融合進(jìn)去，能促使文學(xué)教學(xué)中的純理論性知識(shí)與文學(xué)相應(yīng)的感情素材相互融合，以達(dá)到均衡狀態(tài)。在高職院校的漢語言文學(xué)中教學(xué)過程中融入審美教育，能促使學(xué)生更好地對(duì)優(yōu)秀文學(xué)作品所蘊(yùn)含的人文思想以及藝術(shù)思維進(jìn)行掌握，為學(xué)生人格美的建立起到相當(dāng)重要作用。審美教育是指在開展?jié)h語言文學(xué)教學(xué)時(shí)，教師運(yùn)用相應(yīng)的藝術(shù)教學(xué)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行漢語言教育，即在漢語言文學(xué)教學(xué)中融合審美教育，通過人們社會(huì)生活中所有美的眼光去發(fā)現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)美的表現(xiàn)形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美文學(xué)教育，進(jìn)而提升學(xué)生的智慧。同時(shí)又能通過所學(xué)習(xí)的優(yōu)秀文學(xué)顯著提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美能力，豐富學(xué)生漢字，有效提升學(xué)生的漢語言運(yùn)用能力和理解能力。

參考文獻(xiàn)

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關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué)；教學(xué)模式；教學(xué)質(zhì)量

漢語言文學(xué)是中華民族流傳了千百年的文化寶藏，是我國悠久歷史流傳下來的文化精髓。學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)對(duì)發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化、繼承優(yōu)秀歷史文化意義重大。但隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷，傳統(tǒng)漢語言文學(xué)教學(xué)不再適用，探索新的漢語言文學(xué)教學(xué)模式是廣大教育者的重任。

一、漢語言文學(xué)教學(xué)存在的問題

1.教學(xué)觀念落后

在當(dāng)代的漢語言文學(xué)教育教學(xué)過程中，很多老師受到傳統(tǒng)教育教學(xué)思想的影響，還在采用應(yīng)試教育的模式，在課程內(nèi)容的設(shè)置上也基本是以教材為中心，很少有擴(kuò)展。許多老師在上課過程中只是根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行機(jī)械的講解，對(duì)課文逐字逐句分析，再畫出考試重點(diǎn)。在這種教育模式下，學(xué)生只是被動(dòng)地學(xué)習(xí)老師教授的知識(shí)，沒有學(xué)習(xí)主動(dòng)性，也缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，導(dǎo)致教學(xué)效果不理想。長(zhǎng)此以往，學(xué)生漸漸習(xí)慣了用死記硬背的方式來應(yīng)付考試，課堂上完全按照老師的要求記錄，考試前背誦老師畫出的重點(diǎn)內(nèi)容，而很少有學(xué)生是真的愛上了漢語言文學(xué)，對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)有自己的理解。學(xué)生長(zhǎng)期在這種枯燥乏味的教學(xué)模式下學(xué)習(xí)，自然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不足，沒有自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，甚至對(duì)學(xué)習(xí)出現(xiàn)抵觸情緒。這種落后的教學(xué)模式不能達(dá)到漢語言文學(xué)教育的目標(biāo)，對(duì)培養(yǎng)有文學(xué)素養(yǎng)的人才沒什么幫助。

2.課程結(jié)構(gòu)不合理

如今的漢語言文學(xué)教育者很少在課程結(jié)構(gòu)上有所研究，很多都是按照課本上的內(nèi)容教學(xué)，沒有考慮課程結(jié)構(gòu)是否合理，是否會(huì)對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生影響。只有合理的課程結(jié)構(gòu)才能培養(yǎng)出具有深厚文學(xué)素養(yǎng)的人才。不合理的課程結(jié)構(gòu)會(huì)給學(xué)生的學(xué)習(xí)效果帶來很大影響，難以培養(yǎng)出具有高素質(zhì)的漢語言文學(xué)專業(yè)人才，對(duì)老師的教學(xué)效果也會(huì)起到消極作用。所以，漢語言文學(xué)教師還應(yīng)該對(duì)課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行仔細(xì)研究，尋找適合自己教學(xué)的課程結(jié)構(gòu)，提高自己的課堂質(zhì)量。

二、漢語言文學(xué)教學(xué)改革意見

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，新時(shí)代對(duì)人才的需求也在不斷變化，以前社會(huì)需要具有豐富理論知識(shí)的人才，而如今社會(huì)需要的是具有高素質(zhì)和操作能力的人才。傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)主要是老師在課堂上進(jìn)行詳細(xì)的講解，而與學(xué)生的互動(dòng)比較少。而如今的漢語言文學(xué)教育要想跟隨時(shí)代的步伐達(dá)到良好的教學(xué)效果，教師就必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，明確自己在課堂中的引導(dǎo)作用，重視學(xué)生在漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)過程中的主導(dǎo)性。每個(gè)學(xué)生都是不一樣的個(gè)體，每個(gè)學(xué)生的性格、習(xí)慣、接受能力等各個(gè)方面都存在很大差異。老師要想樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，首先要做的就是了解學(xué)生的差異，對(duì)不同類型的學(xué)生采用不同的教學(xué)方式。同時(shí)，在課堂上，為了提高學(xué)生的課堂參與度，老師還可以采用角色互換的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。比如，在學(xué)習(xí)文言文的時(shí)候，老師把文言文分成多個(gè)部分，每個(gè)部分選一兩個(gè)學(xué)生代表，給些時(shí)間準(zhǔn)備，之后在課堂上講解，對(duì)于學(xué)生講解不充分的地方老師再補(bǔ)足。

2.豐富教學(xué)內(nèi)容

漢語言文學(xué)教學(xué)如果只停留在對(duì)課本知識(shí)的理論講解上，是無法拓寬學(xué)生的知識(shí)面的。如果漢語言文學(xué)教師想要培養(yǎng)出知識(shí)儲(chǔ)備豐富、文學(xué)素養(yǎng)高的優(yōu)秀學(xué)子，就一定要注重豐富自己的教學(xué)內(nèi)容，這樣才會(huì)有較高的教學(xué)質(zhì)量。漢語言文學(xué)是我國悠久文化歷史的傳承，蘊(yùn)含了幾代人的智慧，涉及的范圍是比較廣泛的，包含古代文人所有的作品種類。老師在教學(xué)過程中，對(duì)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的歷史知識(shí)也應(yīng)該進(jìn)行補(bǔ)充，講解一些相關(guān)的歷史典故、作品時(shí)代背景等等。這種教學(xué)方法對(duì)拓寬學(xué)生的知識(shí)面、幫助學(xué)生更好地理解所學(xué)的漢語言文學(xué)知識(shí)有很大的幫助。老師在教學(xué)過程中也可以利用一些方法來豐富教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。比如，如今的多媒體技術(shù)就是漢語言文學(xué)教師豐富教學(xué)內(nèi)容的良好選擇。老師可以在教學(xué)過程中利用多媒體技術(shù)，同時(shí)結(jié)合學(xué)生的興趣愛好，制作一些生動(dòng)的圖片，播放圖片的同時(shí)老師在旁邊配音講解。這樣的教學(xué)方式會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂活躍性，提高學(xué)生的課堂參與度，對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容也會(huì)有更加深刻的印象。

漢語言文學(xué)教學(xué)質(zhì)量的好壞直接影響著我國下一代未來的發(fā)展。所以，為了切實(shí)提高漢語言文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，漢語言文學(xué)教育者一定要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)落后的教育思想，注重學(xué)生的發(fā)展，積極探索新教學(xué)方法的途徑，這樣才能為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，為我國未來發(fā)展提供得力助手。

參考文獻(xiàn)：

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篇10

關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué);應(yīng)用性;教育

漢語言文學(xué)是高校中傳統(tǒng)性的一門學(xué)科，自高校開設(shè)該專業(yè)開始已有幾十年的歷史，在其長(zhǎng)期的改革和發(fā)展過程中，各大高校培養(yǎng)出大量的人才，如中文教師、詩人、作家等。從每年的高考招生人數(shù)來看，漢語言文學(xué)一直是熱門專業(yè)，但隨著社會(huì)對(duì)應(yīng)用型人才的需求，要求高校在教學(xué)方式上作出相應(yīng)的調(diào)整以提高學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力。

一、漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用現(xiàn)狀

漢語言文學(xué)的前身是中文專業(yè)，我國早些年在文學(xué)造詣上有所成就的人（如詩人、作家等）大多數(shù)是中文專業(yè)培養(yǎng)出來的，但從目前社會(huì)的應(yīng)用和高校就業(yè)情況來看，很多中文專業(yè)的高校學(xué)生在畢業(yè)后不知自己能夠從事什么樣的職業(yè)。在上世紀(jì)為適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，在高校內(nèi)開設(shè)新聞學(xué)、傳播學(xué)、文秘、行政管理、對(duì)外漢語等漢語言相關(guān)專業(yè)應(yīng)用學(xué)科，從就業(yè)率來看有所上升，但與其他應(yīng)用性學(xué)科相比漢語言應(yīng)用專業(yè)就業(yè)率仍處于較低的趨勢(shì)。這是因?yàn)楝F(xiàn)在大多高校漢語言應(yīng)用專業(yè)在教學(xué)內(nèi)容上注重學(xué)生在文學(xué)素養(yǎng)上的培養(yǎng)，忽略了在實(shí)踐上的應(yīng)用。

二、提高漢語言文學(xué)專業(yè)性應(yīng)用的必要性

1.高素質(zhì)人才培養(yǎng)需要

與其說漢語言文學(xué)是一門專業(yè)性的學(xué)科，不如說它是一門基礎(chǔ)性的學(xué)科，社會(huì)在飛速發(fā)展過程中，需要高素質(zhì)的人才作為支撐，而漢語言文學(xué)應(yīng)用專業(yè)在校內(nèi)對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)上的培養(yǎng)，正是促進(jìn)整個(gè)社會(huì)高素質(zhì)人才發(fā)展的基礎(chǔ)。強(qiáng)化漢語言文學(xué)的重要性，也是對(duì)人才言、談、舉、止、價(jià)值觀方面的塑造，提高漢語言專業(yè)的應(yīng)用是符合社會(huì)對(duì)人才的發(fā)展需求。

2.教育體制的不斷深化

實(shí)踐是檢驗(yàn)一切的真理。從小學(xué)開始提倡德智體美全面發(fā)展，到大學(xué)獲得更多專業(yè)性的知識(shí)，其目的是為了更好的應(yīng)用到生活和工作中，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)也是體育體制不斷深化的一部分。社會(huì)對(duì)應(yīng)用型人才的需求量是很大的，而漢語言文學(xué)專業(yè)在校期間注重的是文學(xué)素養(yǎng)、文字寫作理論上的培養(yǎng)，這就會(huì)導(dǎo)致高校學(xué)生“滿腹經(jīng)綸”畢業(yè)后在社會(huì)上找到自己的位置，因此深化漢語言文學(xué)在應(yīng)用體制上的改革是滿足社會(huì)對(duì)素質(zhì)教育人才的需求。

三、提高漢語言文學(xué)專業(yè)性應(yīng)用的可行性

1. 從就業(yè)方向來看

從大學(xué)生的就業(yè)狀況來看，漢語言文學(xué)就業(yè)率要比廣播、新聞等專業(yè)低，而且存在一些用人單位評(píng)價(jià)漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生“綜合能力差”的現(xiàn)象。社會(huì)是需要有能力，能夠真正做事的人才，絕非是那種“紙上談兵”理論性人才，因此教師應(yīng)該將更多教學(xué)內(nèi)容放到學(xué)生實(shí)踐中去，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)本專業(yè)的同時(shí)，培養(yǎng)自己在廣播、媒體、廣告等方面的興趣，讓學(xué)生的整體能力發(fā)揮出來。

2.從人才塑造來看

眾多漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生在畢業(yè)后選擇了中文教師的行業(yè)，這是源于學(xué)生在大學(xué)時(shí)文學(xué)知識(shí)的積累，但漢語言文學(xué)包含的內(nèi)容非常廣泛，它是一門應(yīng)用性的學(xué)科，并非是一門培養(yǎng)中文教師的專業(yè)。人才的塑造應(yīng)是全方位的、綜合性的、高素質(zhì)的，因此僅在理論上拓寬學(xué)生的思維是片面的，應(yīng)注重學(xué)生職業(yè)技能和專業(yè)應(yīng)用的培養(yǎng)，增加應(yīng)用性的課程，強(qiáng)化實(shí)踐與教學(xué)的意義。

3. 從知識(shí)積累來看

中國傳統(tǒng)的教學(xué)方式是老師教什么學(xué)生跟著學(xué)什么，但這僅僅能片面的概括小學(xué)到高中這個(gè)知識(shí)積累的階段。在大學(xué)，首先要學(xué)會(huì)的是怎么樣學(xué)習(xí)，填鴨式的教學(xué)方式已不適應(yīng)高校教學(xué)，學(xué)生在學(xué)習(xí)本專業(yè)課程之余，可以選修其他感興趣的課程，拓展自身的知識(shí)面，增加自己的實(shí)踐能力。事實(shí)證明，知識(shí)的積累有很多渠道，實(shí)踐能夠更好的鞏固專業(yè)知識(shí)。

四、如何提高漢語言文學(xué)專業(yè)性應(yīng)用

1. 改革教育體制

漢語言文學(xué)專業(yè)在傳統(tǒng)的教學(xué)上是以文學(xué)素養(yǎng)和理論知識(shí)為主，這與專業(yè)的特性和該學(xué)科歷史特性所決定的，但事實(shí)證明這種教育體制是不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的。改變漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)體制，必須從更新它專業(yè)所包含的科目上決定，擴(kuò)大對(duì)教學(xué)實(shí)踐的內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生綜合能力的提高，注重漢語言文學(xué)專業(yè)人才社會(huì)應(yīng)用素質(zhì)的培養(yǎng)，優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

2.改善教學(xué)方式

漢語言文學(xué)是一門傳統(tǒng)性的學(xué)科，在教學(xué)方式上多以填鴨式為主，這種照本宣科的教學(xué)方式利于學(xué)生文化理論的積累，但是不利于學(xué)生對(duì)專業(yè)應(yīng)用能力的提高。如今我國已進(jìn)入信息化、現(xiàn)代化的教學(xué)階段，很多知識(shí)在互聯(lián)網(wǎng)中即可檢索到，相對(duì)于理論知識(shí)的積累，社會(huì)更加需要“真槍實(shí)戰(zhàn)”型的人才，因此改善教學(xué)方式，增加學(xué)生實(shí)踐內(nèi)容滿足社會(huì)對(duì)人才的需要。

3.語言能力培養(yǎng)

漢語言文學(xué)學(xué)生寫作能力相當(dāng)好，這與專業(yè)知識(shí)的積累有關(guān)，傳統(tǒng)評(píng)判漢語言文學(xué)好與壞的標(biāo)準(zhǔn)是寫作能力，但實(shí)際上應(yīng)該綜合學(xué)生的閱讀理解能力以及語言表達(dá)能力來進(jìn)行全面的測(cè)評(píng)，使學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和語言的應(yīng)用能力提高全方位的提升。

五、結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方式已不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求，學(xué)生必須在學(xué)習(xí)本專業(yè)基礎(chǔ)上，拓展自己的知識(shí)面，優(yōu)化自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自身在社會(huì)中的應(yīng)用性，做到與時(shí)展同步。本文從漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用現(xiàn)狀出發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生多參與社會(huì)實(shí)踐，選修自身感興趣的課程，充分利用學(xué)校資源，提升漢語言文學(xué)綜合閱讀理解和語言表達(dá)上的能力。

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