導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇少兒教育心理，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一般認(rèn)為兒童健康成長(zhǎng)是個(gè)體、家庭、學(xué)校和社會(huì)多方面因素共同作用的結(jié)果。國(guó)內(nèi)外大量研究表明,良好的家庭環(huán)境是維護(hù)青少年健全心理的基礎(chǔ)。家庭成員間行為、氣氛及家庭教養(yǎng)方式等,對(duì)青少年的心理發(fā)育和成長(zhǎng)有著潛移默化影響。[1]不良的家庭因素和父母與子女間心理上的差異、距離,容易造成青少年心理異常,如父母離異、家庭人員關(guān)系緊張、教養(yǎng)方式不當(dāng)?shù)取?/p>

二、EMDR的適應(yīng)性信息加工模型

EMDR的適應(yīng)性信息加工模型認(rèn)為記憶網(wǎng)絡(luò)是心理臨床癥狀和心理健康的基礎(chǔ)，除了信息不足或器質(zhì)性損害導(dǎo)致的病理癥狀外，未經(jīng)加工的記憶是產(chǎn)生病理癥狀的主要基礎(chǔ)。大腦的物理信息加工系統(tǒng)，像其它身體系統(tǒng)一樣，是以健康為導(dǎo)向的，就像生理方面的傷口會(huì)愈合一樣，除非這一過程被阻斷。當(dāng)現(xiàn)在的知覺和記憶網(wǎng)絡(luò)建立聯(lián)系之后，之前未經(jīng)加工過的記憶所具有的多種成分就可以被體驗(yàn)到(情緒，生理感受，想法或信念)。加工被視為儲(chǔ)存于大腦的信息網(wǎng)絡(luò)間建立適應(yīng)性的聯(lián)結(jié)。EMDR會(huì)促進(jìn)聯(lián)結(jié)過程，從而使得相關(guān)的聯(lián)系得以建立。在通過加工從而得到一種適應(yīng)性的解決途徑的過程中，記憶網(wǎng)絡(luò)中那些未經(jīng)加工的部分或者表現(xiàn)內(nèi)容會(huì)發(fā)生改變。那些有用的信息得以儲(chǔ)存下來，以供為將來的體驗(yàn)提供進(jìn)一步的信息；那些不再適用的信息則被舍棄(軀體感受，非理性信念等)。加工的紊亂可以由于以下原因造成：困擾程度很高的情緒，這些情緒可以阻礙體驗(yàn)得到適應(yīng)性的加工，比如說童年早期的依戀問題，童年創(chuàng)傷或忽視，“t”生活事件。

三、適應(yīng)性信息加工模型對(duì)心理創(chuàng)傷導(dǎo)致兒童持續(xù)負(fù)面影響的解釋

如上所述兒童心理受創(chuàng)后困擾程度很高的情緒可以阻礙體驗(yàn)得到適應(yīng)性的加工，導(dǎo)致記憶網(wǎng)絡(luò)的紊亂，它們是以狀態(tài)依賴方式儲(chǔ)存的早年生活經(jīng)歷。從進(jìn)化學(xué)上來說，人們?cè)趦和谟行韪改刚樟虾宛B(yǎng)育的需要，同時(shí)有被團(tuán)體同化和認(rèn)同的本能需要。在此基礎(chǔ)上，任何威脅到和諧性的事件都可以導(dǎo)致這些經(jīng)歷被以標(biāo)志著危險(xiǎn)的逃跑-戰(zhàn)斗喚醒狀態(tài)儲(chǔ)存下來。這種對(duì)于兒童知覺的封存基本停留在全封不動(dòng)狀態(tài)，直到這個(gè)事件得到加工，有適應(yīng)性的解除。兒童期經(jīng)歷有著長(zhǎng)期作用的原因可能在于信息加工系統(tǒng)被生存的恐懼給淹沒。由于“過去即是現(xiàn)在”，這種對(duì)于過去事件和現(xiàn)在事件的知覺的區(qū)別的缺乏對(duì)于由受創(chuàng)引起心理問題者習(xí)得非適應(yīng)性反饋環(huán)路是至關(guān)重要的。而且在相似的情景中不斷得到強(qiáng)化。例如，一個(gè)人童年期經(jīng)常被母親言語(yǔ)羞辱和軀體虐待。如果這些經(jīng)歷沒有被加工，那些對(duì)于過去而言合適的對(duì)危險(xiǎn)的軀體感覺在生理上儲(chǔ)存下來。過去在當(dāng)下重演，并且通過任何相關(guān)刺激的二級(jí)條件化作用強(qiáng)化了自己，被用作當(dāng)下危險(xiǎn)相關(guān)的自動(dòng)化反應(yīng)；確實(shí)由于功能不良的反應(yīng)，她無法守護(hù)自己。盡管她可能試圖進(jìn)行認(rèn)知控制，但在當(dāng)下她無法選擇自動(dòng)化反應(yīng)，它們聽命于基于過去事件的生化反應(yīng)。四、家庭對(duì)于兒童教養(yǎng)應(yīng)注意的問題鑒于前文所述，在家庭中對(duì)于兒童教養(yǎng)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1.不要恐嚇兒童，讓兒童沒有安全感，當(dāng)兒童無力對(duì)付產(chǎn)生害怕心理時(shí)，應(yīng)通過講述科學(xué)道理和實(shí)際示范對(duì)孩子進(jìn)行教育啟發(fā)。

2.不要忽視兒童的適宜需要，應(yīng)注意觀察并滿足其需要。3.不要對(duì)兒童進(jìn)行情緒虐待，比如經(jīng)常對(duì)兒童的輕微不端行為進(jìn)行懲罰；經(jīng)常批評(píng)、嘲笑和羞辱兒童等。

篇2

家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的啟蒙老師，他們對(duì)于孩子的個(gè)性發(fā)展、人格形成發(fā)揮著重要作用。因此，要重視親情關(guān)懷，強(qiáng)化家庭教育對(duì)孩子的心理健康的基礎(chǔ)作用。同時(shí)，社會(huì)和學(xué)校要合力創(chuàng)設(shè)良好的教育氛圍，轉(zhuǎn)變少數(shù)民族地區(qū)教育理念，發(fā)揮學(xué)校教育和社會(huì)教育的主導(dǎo)作用。

一、馬蹄藏族鄉(xiāng)留守兒童所存在的心理問題

（一）人生觀、價(jià)值觀發(fā)生偏差

我們學(xué)校是一所少數(shù)民族地區(qū)的農(nóng)牧村寄宿制九年制學(xué)校，我現(xiàn)在任教的九年級(jí)，學(xué)生有34人，其中28人的父母或外出打工或在離家二三百公里以外的牧場(chǎng)放牧。留守兒童較多，監(jiān)護(hù)得不到落實(shí)。留守兒童大部分是隔代監(jiān)護(hù)，由此產(chǎn)生三個(gè)突出問題，一是心理代溝太深，祖孫難于溝通，二是祖輩過度溺愛，百依百順，三是缺乏教育理念和教育方法。這34名兒童平時(shí)與父母聯(lián)系很少，與父母雙方經(jīng)常打電話的只有六七個(gè)，同時(shí)，父母也缺乏必要的教育意識(shí)，只有極少數(shù)家長(zhǎng)在期中或期末關(guān)心一下孩子的考試成績(jī)，大部分家長(zhǎng)認(rèn)為教育只是老師的事情。而現(xiàn)實(shí)情況是，40%的留守兒童感到學(xué)習(xí)壓力大，60%的留守兒童明顯學(xué)習(xí)成績(jī)不好。部分留守兒童表示爺爺奶奶外公外婆不識(shí)字，不能輔導(dǎo)學(xué)習(xí)，還有一部分留守兒童認(rèn)為自己很想學(xué)好卻沒有相應(yīng)的條件。在巨大的學(xué)習(xí)壓力和應(yīng)有的情感缺失雙重作用下，留守兒童心理壓力很大，表現(xiàn)為：60%以上的留守兒童遇事不能拿主見，思念父母，25%的留守兒童為今后的生活著急，部分留守兒童感到孤獨(dú)，失望、羨慕別人。面對(duì)這一問題，大部分外出務(wù)工的父母往往也對(duì)孩子產(chǎn)生負(fù)疚感，但大多采取給予物質(zhì)、金錢的方式，來彌補(bǔ)孩子精神上的缺失。然而這一方式并沒有解決留守兒童的心理上的問題，反而使留守兒童養(yǎng)成胡亂花錢、好逸惡勞的不良習(xí)氣，漸漸形成拜金主義、享樂主義的錯(cuò)誤思想認(rèn)識(shí)，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生偏差。

（二）心理孤僻、抑郁

馬蹄藏族鄉(xiāng)留守兒童與父母聚少離多，缺少父母的關(guān)愛和教育，他們渴望親情，渴望父母能在他們身邊。當(dāng)他們的情緒情感發(fā)生變化時(shí)，由于得不到及時(shí)的糾正和引導(dǎo)，他們更容易產(chǎn)生自卑、孤僻、敏感、抑郁，甚至是被遺棄的感覺，嚴(yán)重影響了孩子心理的健康發(fā)展。這些心理方面的問題，反映在孩子的行為上，就是經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些反常的行為，有的行為甚至超越了道德和法律底線。

（三）學(xué)習(xí)態(tài)度不端正

由于少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)牧村總體教育水平不高，很多出門務(wù)工的父母自己都沒有受過良好的教育，因此，這些地區(qū)盛行“讀書無用論”。受年齡和認(rèn)知能力的限制，加上社會(huì)家庭對(duì)教育的偏見，馬蹄藏族鄉(xiāng)留守兒童自我約束能力普遍比較差，缺乏學(xué)習(xí)的自覺性、主動(dòng)性，具體表現(xiàn)為學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，上課不認(rèn)真聽講，不能按時(shí)完成作業(yè)等。該地區(qū)根深蒂固的傳統(tǒng)教育觀念，直接影響了少數(shù)民族地區(qū)留守兒童學(xué)習(xí)觀念的養(yǎng)成。

二、馬蹄藏族鄉(xiāng)留守兒童心理健康問題的成因

（一）家長(zhǎng)的物質(zhì)補(bǔ)償方法，造成孩子金錢至上的認(rèn)知

馬蹄藏族鄉(xiāng)一些留守兒童的父母常年在外務(wù)工或放牧，由于經(jīng)濟(jì)條件較好，出于一種補(bǔ)償?shù)男睦?，給孩子拿錢十分慷慨，由于學(xué)生缺乏一定的理財(cái)能力和自控能力，因此，很多孩子花錢無計(jì)劃、無節(jié)制，并且自恃家長(zhǎng)有錢，模仿大人請(qǐng)客過生日，花錢請(qǐng)人做作業(yè)，久而久之，生活上追求享受，學(xué)習(xí)上怕吃苦頭、不思進(jìn)取、自由散漫、懶惰貪玩。

（二）祖輩的教育方法缺失，造成孩子驕橫跋扈

隔代撫養(yǎng)的一個(gè)弊端就是，祖輩對(duì)孩子管教不嚴(yán)、一味縱容，甚至不辨是非、偏袒孩子的不良行為，無形中滋長(zhǎng)了留守兒童驕橫跋扈的氣焰，“驕”、“嬌”二氣嚴(yán)重。有的監(jiān)護(hù)人甚至認(rèn)為孩子的成長(zhǎng)主要靠學(xué)校，認(rèn)為“孩子在學(xué)校，父母出錢學(xué)校管，教育不關(guān)自己的事”。這種教育理念與思想認(rèn)識(shí)，大大增加了學(xué)校對(duì)少數(shù)民族地區(qū)留守兒童教育管理的難度。

（三）缺乏親情撫慰，造成孩子心理上的失落感、無助感

父母不在身邊，留守兒童得到的關(guān)愛就少。留守兒童正處于身心迅速發(fā)展時(shí)期，對(duì)自身變化，人際交往等有著自己的認(rèn)識(shí)，也帶來一些相關(guān)的煩惱。由于外出務(wù)工父母及監(jiān)護(hù)人無暇顧及他們的這些變化，留守兒童缺少與家人交流的機(jī)會(huì)，這對(duì)學(xué)生心理產(chǎn)生了不利影響，容易導(dǎo)致心理問題。如自卑、封閉、虛榮；過于敏感，過分自尊；盲目交友等。

總的說來，馬蹄藏族鄉(xiāng)留守兒童家庭教育氛圍較差，對(duì)孩子心理健康成長(zhǎng)的關(guān)注更加少之又少。由于父母長(zhǎng)期外出務(wù)工，子女學(xué)習(xí)缺乏自覺性、主動(dòng)性和刻苦鉆研精神，在生活、學(xué)習(xí)中往往缺乏熱情和愛心，逆反心重。此外，父母外出務(wù)工，給留守兒童帶來一種不良的心理暗示，即父母沒上過什么學(xué)，照樣在外打工掙錢，并形成“書讀不讀也沒啥區(qū)別”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，對(duì)他們來說，“知識(shí)改變命運(yùn)”就是一句空話。因?yàn)樗麄兏究床坏街R(shí)將會(huì)給生活帶來什么改變。如此一來，孩子的人生觀、價(jià)值觀發(fā)生極大地偏差。

三、加強(qiáng)馬蹄藏族鄉(xiāng)留守兒童心理健康教育的對(duì)策

正如馬克思所說，“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！奔彝?、學(xué)校、社會(huì)是影響農(nóng)村留守兒童心理健康的三個(gè)重要因素，因此必須從這三方面入手加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)留守兒童的心理健康教育。學(xué)校是教書育人的主陣地，也是留守兒童學(xué)習(xí)和生活的主要場(chǎng)所。為了提高少數(shù)民族地區(qū)“留守兒童”的心理健康教育水平，學(xué)校應(yīng)從實(shí)際入手，關(guān)注留守兒童的心理狀況，并采取必要的措施加強(qiáng)留守兒童的心理健康教育。具體而言，可以采取以下幾個(gè)辦法。

第一，建立留守兒童情況登記制度。各班級(jí)要對(duì)在校留守兒童進(jìn)行全面登記，了解和掌握留守兒童基本情況，以利于對(duì)留守兒童開展針對(duì)性的管理和教育。

第二，建立留守兒童監(jiān)護(hù)人聯(lián)系制度。每學(xué)期向留守兒童臨時(shí)監(jiān)護(hù)人通報(bào)留守兒童在校學(xué)習(xí)、生活、品德和心理健康等方面的情況，提出留守兒童心理健康教育的針對(duì)性建議。班主任每學(xué)期要對(duì)全班每位留守兒童進(jìn)行一次以上家訪，了解指導(dǎo)監(jiān)護(hù)人開展正確的家庭教育。學(xué)校開通“校訊通熱線”，暢通家校聯(lián)系渠道。

第三，建立留守兒童結(jié)對(duì)幫扶制度。通過師生之間一對(duì)一、學(xué)生之間一對(duì)一等多種形式，與留守兒童結(jié)成學(xué)習(xí)、生活幫扶對(duì)子，使留守兒童得到學(xué)習(xí)、生活、心理健康、情感交流和思想上的關(guān)懷和幫助。

第四，建立留守兒童溝通交流制度。將德育工作放在首位，通過組織開展多種學(xué)生喜聞樂見又積極參與的少先隊(duì)活動(dòng)、心理健康教育活動(dòng)、文體活動(dòng)、法治安全教育活動(dòng)等，為留守兒童增進(jìn)與同齡人的交流溝通、師生間的關(guān)愛互動(dòng)、社會(huì)環(huán)境人際交往等搭建健康和諧的情感交流平臺(tái)。

第五，建立留守兒童管理教育責(zé)任制度，形成學(xué)校、社會(huì)、家庭三位一體，共同關(guān)心、教育、管理留守兒童的機(jī)制。

學(xué)校要擔(dān)當(dāng)起育人職責(zé)，落實(shí)相關(guān)幫扶制度，豐富留守兒童的生活，用寬容的心對(duì)待他們，關(guān)注他們的學(xué)習(xí)和生活，了解他們的想法，解答他們的困惑。經(jīng)常和他們談心，了解并協(xié)調(diào)處理他們的心理問題。

篇3

摘 要：少兒舞蹈教育，是近年來根據(jù)我國(guó)少兒素質(zhì)培養(yǎng)的教育理念要求，在教育機(jī)構(gòu)上推出的一種嶄新的教育觀念。它對(duì)少兒智力、形體、品格、情操、審美的培養(yǎng)以及身體素質(zhì)的提高等方面都起著很大的促進(jìn)作用。本文結(jié)合實(shí)際調(diào)查數(shù)據(jù)和當(dāng)前存在問題來淺析少兒舞蹈教育的特性和作用。

關(guān)鍵詞：少兒舞蹈；素質(zhì)教育；特殊性與作用

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化的快速發(fā)展，藝術(shù)教育以它特有的藝術(shù)性、思想性、時(shí)效性和普遍性，逐漸成為提升我國(guó)素質(zhì)教育的一項(xiàng)有力抓手，而將舞蹈這門獨(dú)具創(chuàng)造力、審美力和表現(xiàn)力的藝術(shù)形式納入藝術(shù)教育課程，也對(duì)提高少兒的藝術(shù)修養(yǎng)和思想素養(yǎng)起到了重要作用。

一、少兒舞蹈教育的特殊性

（一）少兒心理與生理的特殊性

少兒舞蹈教育是舞蹈教育中的初等教育階段，對(duì)少兒的教育要不同于其他階段的教育方式。首先是心理方面，少兒學(xué)生較為興奮，缺乏持久和耐力，注意力容易分散，因此在掌握其心理特點(diǎn)的同時(shí)，要更加注重科學(xué)性與規(guī)范性；其次是生理方面，少兒學(xué)生骨骼組織含水量多，鈣和鹽磷成分少，骨密度較低，骨骼柔軟，整個(gè)骨化過程尚未完成，是練習(xí)柔軟度的最佳時(shí)期，但同時(shí)過度訓(xùn)練或非正規(guī)教學(xué)都易造成學(xué)生受傷或骨骼變形。

（二）少兒舞蹈教學(xué)的特殊性

在少兒舞蹈教學(xué)過程中，要以引導(dǎo)少兒發(fā)展為主體，促進(jìn)其身心健康成長(zhǎng)為核心進(jìn)行教學(xué)。一是要遵循教學(xué)循序漸進(jìn)的原則，由小到大、由易到難、由簡(jiǎn)到繁地進(jìn)行科學(xué)性訓(xùn)練，既要注重動(dòng)作規(guī)范性，又要合理安排訓(xùn)練時(shí)間；二是要根據(jù)少兒的年齡、體質(zhì)、生理及心理特點(diǎn)合理安排教學(xué)內(nèi)容，避免使少兒產(chǎn)生乏味感；三是選擇有趣味性、自?shī)市缘募w舞蹈來激發(fā)少兒的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，開發(fā)其想象力和創(chuàng)造力。

二、少兒舞蹈教育的作用

（一）加快身心發(fā)育

少兒舞蹈非常符合孩子們好動(dòng)的、通過感知和依靠表象來認(rèn)識(shí)事物的心理特性，所以舞蹈動(dòng)作這種肢體語(yǔ)言很符合他們的特性，并能激發(fā)他們的聯(lián)想能力，開拓創(chuàng)造新思路?？茖W(xué)的舞蹈訓(xùn)練能提高少兒身體的靈活性和協(xié)調(diào)性，促進(jìn)生理機(jī)能發(fā)育，還可及時(shí)糾正少兒的不良姿勢(shì)。

（二）鍛煉意志品質(zhì)

少兒舞蹈基本都是以群舞的形式來表現(xiàn)的，通過鍛煉不但可以培養(yǎng)其集體觀念和協(xié)作精神，還可以激發(fā)其表現(xiàn)欲望，克服膽小、內(nèi)向的心理，培養(yǎng)吃苦耐勞精神。

（四）培養(yǎng)審美觀念

舞蹈中活潑可愛的人物、動(dòng)物形象，配以悅耳的音樂，可以使少兒通過具體形象來認(rèn)識(shí)世界；豐富的民族民間舞蹈，也可以使少兒了解各民族傳統(tǒng)文化，讓少兒通過自身的肢體、情感體驗(yàn)?zāi)苷鎸?shí)的認(rèn)識(shí)美、感受美。

（五）增進(jìn)情感交流

舞蹈作為一種肢體語(yǔ)言交流方式，每個(gè)作品中除了美的展現(xiàn)，更著重在于情感的表達(dá)。例如少兒舞蹈《愛我你就抱抱我》就是通過直觀的動(dòng)作語(yǔ)匯來表達(dá)少兒內(nèi)心情感，用他們所理解的陪伴、親吻、夸獎(jiǎng)、擁抱這些愛的表達(dá)方式，使父母感受到少兒的情感需求，從而增進(jìn)他們之間的情感交流，家庭氛圍更加融洽。

三、現(xiàn)階段少兒舞蹈教育存在的問題

（一）監(jiān)管難度大，措施待完善

近年來，少兒舞蹈教育呈現(xiàn)出火熱趨勢(shì)，各類舞蹈學(xué)校、培訓(xùn)班如雨后春筍般呈現(xiàn)。很多人把開辦舞蹈培訓(xùn)班當(dāng)成是一種盈利手段，各級(jí)教育主管部門雖然能通過辦理辦學(xué)許可證和年審手續(xù)對(duì)辦學(xué)機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)督，但對(duì)于未辦證先辦班、注冊(cè)登記后改變教學(xué)場(chǎng)所及對(duì)于各類從事教學(xué)工作的藝術(shù)團(tuán)體等缺乏有效監(jiān)管，是導(dǎo)致違規(guī)辦學(xué)問題發(fā)生的主要原因。

（二）家長(zhǎng)選擇存在盲目性

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，將孩子送去舞蹈培訓(xùn)的家長(zhǎng)有四種動(dòng)機(jī)：一是父母總想把自己的意愿強(qiáng)加在孩子身上，替自己實(shí)現(xiàn)年輕時(shí)的舞蹈夢(mèng)；二是家長(zhǎng)間攀比成風(fēng)，認(rèn)為只有多掌握一門技藝才能保證今后足夠的競(jìng)爭(zhēng)力；三是通過舞蹈訓(xùn)練培養(yǎng)孩子高雅氣質(zhì)和優(yōu)美的形體；四是為考藝術(shù)院校打基礎(chǔ)。家長(zhǎng)大多對(duì)舞蹈教育培訓(xùn)方法知之甚少，認(rèn)為只要是舞蹈班就能訓(xùn)練好孩子，這也為違規(guī)辦學(xué)、無證辦學(xué)提供了生存土壤。

（三）硬件、軟件水平有待提高

少兒舞蹈教學(xué)場(chǎng)所除了教學(xué)應(yīng)有的設(shè)施外，還要考慮少兒身體健康成長(zhǎng)這個(gè)重要因素。首先教室面積要足夠大，且通風(fēng)、采光適合；其次考慮到兒童骨骼發(fā)育和舞蹈訓(xùn)練彈跳動(dòng)作多的特點(diǎn)，舞蹈教室地面設(shè)施應(yīng)當(dāng)有一定的彈性和防滑處理，否則會(huì)對(duì)少兒骨骼發(fā)育產(chǎn)生破壞性作用；另外，舞蹈訓(xùn)練班的部分教師是專業(yè)院校在讀的學(xué)生，雖然有一定的舞蹈專業(yè)水平，但是缺乏少兒舞蹈教學(xué)的理論和經(jīng)驗(yàn)，不能完全了解孩子當(dāng)前的心理。

四、如何使少兒舞蹈教育的作用充分發(fā)揮

古人云：“玉不琢，不成器”，少兒作為“璞玉”，在舞蹈教育這個(gè)特殊而又復(fù)雜的環(huán)境下，逐漸陷入了被動(dòng)，而少兒舞蹈老師如何去“琢”，怎樣去“琢”，讓每一塊“玉”都能綻放其自身最美好的光彩，這才是擺在我們每一個(gè)少兒舞蹈教育者面前的問題。

1.建立健全監(jiān)督管理機(jī)制。

一是教育主管部門制定統(tǒng)一的教學(xué)質(zhì)量考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)各類培訓(xùn)學(xué)校進(jìn)行年度考評(píng)，并將考評(píng)結(jié)果予以張榜公布；二是監(jiān)督少兒舞蹈教材使用，制定教學(xué)目標(biāo)和大綱，對(duì)于沒有按照大綱要求完成教學(xué)任務(wù)的予以處罰；三是將業(yè)余藝術(shù)教育納入職業(yè)教育管理，定期組織教學(xué)旁聽、評(píng)比等；四是成立教育執(zhí)法組織，加大對(duì)違規(guī)辦學(xué)、無證教學(xué)人員的違規(guī)處罰力度。

2.加大少兒舞蹈教育教師培訓(xùn)力度，充分發(fā)揮少兒舞蹈教育的積極作用。

一是強(qiáng)化少兒舞蹈教師的基本素質(zhì)。少兒舞蹈老師應(yīng)該注意自己的儀態(tài)和言行舉止，不應(yīng)佩戴過多的首飾或是濃重的彩妝；應(yīng)多用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言去激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，用激情和肢體動(dòng)作去感染他們，帶領(lǐng)他們進(jìn)入歡樂的舞蹈世界；勤學(xué)敬業(yè)、品德高尚，有積極的工作態(tài)度，更要具備良好的師德。

二是提升少兒舞蹈教師的綜合藝術(shù)教育水平。少兒舞蹈不僅有獨(dú)立的專業(yè)性，也具有綜合性，少兒舞蹈教師也應(yīng)具備多面、豐富的少兒藝術(shù)知識(shí)。形象鮮明具有兒童特點(diǎn)的音樂，充滿幻想和情感的童話故事、童謠，都能讓少兒舞蹈教育者從不同的角度去捕捉這個(gè)專業(yè)的閃光之處，對(duì)兒童舞蹈進(jìn)行補(bǔ)充、啟示。教師還應(yīng)不斷提高自己的教學(xué)能力和水平，時(shí)刻保持著創(chuàng)新精神，同時(shí)多與家長(zhǎng)溝通，經(jīng)常了解孩子的學(xué)習(xí)生活情況。

綜上所述，少兒舞蹈教育的開展不僅可以拓寬少兒知識(shí)領(lǐng)域，提高認(rèn)知能力，更有益于促進(jìn)少兒大腦健康協(xié)調(diào)發(fā)展。舞蹈集德、智、體、美教育為一體，且有直觀性、形象性、參與性、感受性，符合少兒的心理、生理特征，是對(duì)少兒進(jìn)行素質(zhì)教育的一種很好的教育形式。少兒舞蹈教育應(yīng)堅(jiān)持少兒主體性原則，根據(jù)少兒獨(dú)特的生理?xiàng)l件及心理特征，在充分發(fā)揮舞蹈教師的主導(dǎo)作用的前提下，以全面促進(jìn)少兒身心健康發(fā)展為根本出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。可以看出，在這個(gè)教與學(xué)的過程中，少兒舞蹈教師是少兒舞蹈教育的關(guān)鍵性力量，只有完善教師隊(duì)伍體制建設(shè)，才能使少兒舞蹈教育在素質(zhì)教育和社會(huì)發(fā)展的道路上越走越遠(yuǎn)。（作者單位：新疆師范大學(xué)）

注釋：

① B.A.蘇霍姆林斯基.《蘇霍姆林斯基選集》（蔡汀/王義高/祖晶譯）[M].北京：科學(xué)教育出版社，2001：538.

參考文獻(xiàn)：

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[3] 陳麗.少兒舞蹈的教育作用[J].魅力中國(guó)，2007（7）

篇4

關(guān)鍵詞：少兒舞蹈；基本功；訓(xùn)練

一、現(xiàn)狀分析

少兒舞蹈訓(xùn)練是以人體為工具，通過人體動(dòng)作的語(yǔ)匯，表達(dá)一定思想感情的動(dòng)態(tài)藝術(shù)。與成人舞蹈訓(xùn)練不同，少兒舞蹈的旋律更歡快明朗，是根據(jù)少兒身心發(fā)展的規(guī)律編排的。兒童舞蹈訓(xùn)練有利于發(fā)展少兒智力，促進(jìn)少兒道德養(yǎng)成，培養(yǎng)少兒意志品質(zhì)等特點(diǎn)。各初等學(xué)校和舞蹈專業(yè)學(xué)校必須要認(rèn)識(shí)到少兒舞蹈訓(xùn)練的重要性，從而促進(jìn)少兒舞蹈藝術(shù)的健康發(fā)展，讓少兒從小就重視舞蹈基本功的訓(xùn)練，培養(yǎng)少兒對(duì)舞蹈的感情以及提高其舞蹈欣賞力。

二、少兒舞蹈基本功訓(xùn)練的側(cè)重點(diǎn)

1.加強(qiáng)少兒舞蹈基本動(dòng)作的訓(xùn)練

身體訓(xùn)練（基本功訓(xùn)練）是打好舞蹈功底的基礎(chǔ)，要注重少兒四肢、軀干以及肩、腰、腿、跨等部位的訓(xùn)練。由于舞蹈動(dòng)作高度美化和規(guī)范化，所以必須要有嚴(yán)格的訓(xùn)練程式，講究訓(xùn)練節(jié)奏和技巧。要注重壓腿訓(xùn)練，打開少兒腿部關(guān)節(jié)的韌帶；要注重壓肩訓(xùn)練，打開少兒頸肩部關(guān)節(jié)韌帶；注重少兒腿、腳、背部訓(xùn)練，使少兒形成良好的形體和優(yōu)美的動(dòng)作；適時(shí)合理地加強(qiáng)少兒舞蹈的把桿訓(xùn)練，要特別根據(jù)少兒身體的特點(diǎn)，循序漸進(jìn)地訓(xùn)練，把握好訓(xùn)練尺度；要訓(xùn)練少兒劈腿基本功，拉伸少兒腿部韌帶。

2.加強(qiáng)少兒心理素質(zhì)的訓(xùn)練

在少兒舞蹈教學(xué)中，要特別重視少兒心理因素，提高學(xué)生認(rèn)知能力和吃苦耐勞的精神。加強(qiáng)少兒心理訓(xùn)練，能夠避免少兒在舞蹈訓(xùn)練中產(chǎn)生自卑心理和緊張膽怯的情緒。在少兒舞蹈訓(xùn)練中，要強(qiáng)化少兒心理訓(xùn)練，調(diào)動(dòng)訓(xùn)練情緒，采用身心交融的訓(xùn)練方法，更好地促進(jìn)少兒舞蹈基本功教學(xué)。

三、加強(qiáng)少兒舞蹈基本功訓(xùn)練的新思路

1.要做到音樂和舞蹈的視聽結(jié)合

在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，要注重培養(yǎng)少兒對(duì)音樂的感覺能力和欣賞能力。培養(yǎng)少兒對(duì)舞蹈音樂的感受力要加強(qiáng)其音樂欣賞，激發(fā)其對(duì)舞蹈音樂的興趣。必須要做到音樂和舞蹈的視聽結(jié)合，提高其音樂欣賞水平，對(duì)少兒進(jìn)行音樂舞蹈欣賞教育。鼓勵(lì)少兒理解舞蹈所表達(dá)的感情和培養(yǎng)對(duì)配樂的欣賞，選用適當(dāng)?shù)奈璧附虒W(xué)方法對(duì)幼兒進(jìn)行舞蹈教育，提高其舞蹈技能。

2.要充分激發(fā)少兒對(duì)舞蹈的興趣

在少兒舞蹈訓(xùn)練中，應(yīng)特備注意舞蹈選材的趣味性，根據(jù)少兒心理發(fā)展的特點(diǎn)來編排舞蹈，充分調(diào)動(dòng)少兒的興趣和積極性。少兒舞蹈編排必須要做到通俗性、直觀性和動(dòng)作技巧簡(jiǎn)單易學(xué)相結(jié)合，具有輕松自如的靈活性表現(xiàn)形式。少兒舞蹈的趣味性能充分激發(fā)兒童學(xué)習(xí)舞蹈的興趣，吸引少兒注意力，培養(yǎng)少兒審美能力。要做到舞蹈動(dòng)作的趣味性，必須要做到少兒在舞蹈過程中的主動(dòng)性與舞蹈趣味性相統(tǒng)一，還要和少兒情感體驗(yàn)相聯(lián)系。只要少兒提高舞蹈興趣，就能全身心地投入到舞蹈學(xué)習(xí)中。

3.注重少兒舞蹈內(nèi)容，體現(xiàn)豐富多彩的生活

教師在選擇少兒舞蹈題材時(shí)，必須根據(jù)少兒不同的生理和心理特征確定舞蹈內(nèi)容。由于少兒具有生活豐富多彩、情感復(fù)雜多樣等特點(diǎn)，兒童舞蹈內(nèi)容的多彩性必不可少?？梢岳蒙裨拏髡f、童話寓言、童幻世界中山水風(fēng)雨為內(nèi)容設(shè)計(jì)少兒舞蹈內(nèi)容，塑造生動(dòng)鮮明的形象。要拓展少兒舞蹈題材，使少兒舞蹈形式多樣化，還應(yīng)當(dāng)多采用歌舞、歌舞劇、小舞劇等體裁，使兒童舞蹈更加豐富多彩，更加絢麗多姿。

4.針對(duì)忽視基本功現(xiàn)象，扎實(shí)做好少兒舞蹈基本功訓(xùn)練

目前的少兒舞蹈教育中，忽視基本功訓(xùn)練的現(xiàn)象很普遍，必須采取有效措施，杜絕這種現(xiàn)象，使少兒舞蹈事業(yè)回到正軌。少兒舞蹈基本功訓(xùn)練中存在的問題表現(xiàn)在：少兒過早參加舞蹈訓(xùn)練，舞蹈基本功周訓(xùn)練次數(shù)比例較少，忽視輔助練習(xí)等。針對(duì)此，幼兒舞蹈教師要從思想上重視少年早期舞蹈基本功的訓(xùn)練，使少年舞蹈演員學(xué)會(huì)正確使用身體姿態(tài)和提高其舞蹈審美能力。扎實(shí)做好少兒舞蹈基本功工作，培養(yǎng)其標(biāo)準(zhǔn)身體姿態(tài)、掌握舞蹈器械的能力，提高其舞蹈基本功底，有助于發(fā)展各種身體素質(zhì)及提高動(dòng)作質(zhì)量。要徹底扭轉(zhuǎn)這種局面，必須做到：加強(qiáng)少兒舞蹈理論建設(shè)，用舞蹈基本功訓(xùn)練理論指導(dǎo)舞蹈實(shí)踐，做到理論與實(shí)踐相統(tǒng)一；重視少兒早期舞蹈基本功的訓(xùn)練，采取有效的措施，提升少兒舞蹈基本功；加強(qiáng)職業(yè)舞蹈教練員的業(yè)務(wù)培訓(xùn)。

參考文獻(xiàn)：

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篇5

（一）少兒藝術(shù)教育非藝術(shù)化

藝術(shù)的根本特征與價(jià)值在于審美，脫離了審美的藝術(shù)，便失去了其社會(huì)價(jià)值與存在意義。因此，在進(jìn)行少兒藝術(shù)教育時(shí)，首先應(yīng)該進(jìn)行審美教育，而缺乏審美本質(zhì)的少兒藝術(shù)教育，并不能稱之為真正的藝術(shù)教育。長(zhǎng)期以來，人們對(duì)藝術(shù)教育的價(jià)值存在較片面的理解，重視其對(duì)人的德、智功能的開發(fā)、促進(jìn)作用，而忽視了藝術(shù)本身的獨(dú)立性與審美價(jià)值，習(xí)慣以德育與智育的角度，讓藝術(shù)教育規(guī)范化，并以此來評(píng)判藝術(shù)教育的成敗，最終導(dǎo)致少兒藝術(shù)教育非藝術(shù)化，只能以其附屬價(jià)值來證明少兒藝術(shù)教育的成功。

（二）少兒藝術(shù)教育專業(yè)化

少兒藝術(shù)教育是少兒綜合教育中的有機(jī)組成部分，應(yīng)該包含基本藝術(shù)素養(yǎng)教育。而在當(dāng)前我國(guó)少兒藝術(shù)教育中，其形式整體表現(xiàn)為專業(yè)院校的藝術(shù)教育。專業(yè)院校在進(jìn)行少兒藝術(shù)教育時(shí)，以傳授藝術(shù)理論與技能為主要目的，開展專業(yè)化教學(xué)，忽視了少兒的個(gè)體差異，表現(xiàn)出求全、求高、超綱、超量等特點(diǎn)。在教學(xué)內(nèi)容上，以藝術(shù)知識(shí)與技能為教學(xué)重點(diǎn)，將對(duì)藝術(shù)知識(shí)與技能的掌握作為少兒藝術(shù)教育的主要任務(wù)，讓藝術(shù)教學(xué)過程直接變?yōu)楹?jiǎn)單的知識(shí)傳遞與技能訓(xùn)練過程，教學(xué)枯燥乏味，最終讓少兒產(chǎn)生厭倦心理，抵觸藝術(shù)學(xué)習(xí)。

（三）少兒藝術(shù)教育成人化

少兒是開展少兒藝術(shù)教育的對(duì)象，只有結(jié)合少兒心理特征與發(fā)展規(guī)律，才能有效實(shí)現(xiàn)對(duì)少兒的藝術(shù)教育。解放孩子的天空，是開展少兒藝術(shù)教育的意義所在。但是，當(dāng)前我國(guó)少兒藝術(shù)教育并沒有以促進(jìn)少兒的身心發(fā)展為教育目標(biāo)，而是以少兒作為成人藝術(shù)文化的傳遞者，讓少兒藝術(shù)教育的目的偏離本質(zhì)，甚至本末倒置。少兒藝術(shù)教育成人化主要表現(xiàn)為：教育內(nèi)容成人化，與少兒實(shí)際生活差異大，對(duì)藝術(shù)作品的選擇，往往偏于艱澀難懂，讓少兒無法產(chǎn)生共鳴；在教育方式成人化，照搬成人教學(xué)觀念，以教師教導(dǎo)、少兒模仿為主，形成單一刻板的教學(xué)模式，磨滅了少兒的天真，禁錮了少兒的思維，最終將少兒塑造成與成人一致的“小大人”。

（四）少兒藝術(shù)教育時(shí)裝化

少兒藝術(shù)教育能提升少兒的感性素質(zhì)，激發(fā)少兒的創(chuàng)造力與開闊思維，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的有效途徑。然而，在實(shí)際情況中，少兒藝術(shù)教育逐漸呈現(xiàn)出時(shí)裝化的現(xiàn)象。一些學(xué)校與幼兒園將少兒藝術(shù)教育作為裝點(diǎn)門面、突顯少兒素質(zhì)教育的時(shí)裝飾品。在校領(lǐng)導(dǎo)檢查與家長(zhǎng)參觀時(shí)，開展少兒藝術(shù)教育，讓教學(xué)內(nèi)容看上去豐富多彩，但實(shí)質(zhì)上缺乏內(nèi)涵，流于形式、浮于表面。

（五）少兒藝術(shù)教育尖子化

成功的少兒藝術(shù)教育，應(yīng)包含全體少兒，以提高全體少兒的藝術(shù)素養(yǎng)為教育目標(biāo)，讓每位少兒都享有藝術(shù)教育的權(quán)利。但在現(xiàn)實(shí)中，一些學(xué)校與少兒藝術(shù)教育者，錯(cuò)誤地認(rèn)為，少兒藝術(shù)教育的目的是為培養(yǎng)出少數(shù)藝術(shù)尖子與個(gè)別藝術(shù)家，導(dǎo)致少兒藝術(shù)教育尖子化。

（六）少兒藝術(shù)教育庸俗化

培養(yǎng)少兒的基本藝術(shù)素養(yǎng)是進(jìn)行少兒藝術(shù)教育的最基本目標(biāo)。但在實(shí)際中，少兒藝術(shù)教育不斷被庸俗化，部分人將少兒藝術(shù)教育當(dāng)作是實(shí)現(xiàn)某種目的的手段。一些家長(zhǎng)希望借助少兒藝術(shù)教育為孩子的升學(xué)增加優(yōu)勢(shì)，通過“特長(zhǎng)”確保孩子順利進(jìn)入名校學(xué)習(xí)。少兒藝術(shù)教育的目標(biāo)由培養(yǎng)少兒藝術(shù)素養(yǎng)直接轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)特長(zhǎng)生，失去了少兒藝術(shù)教育的原本意義。一些學(xué)校與教師同樣為了提高學(xué)校與班級(jí)升學(xué)率，評(píng)選為優(yōu)秀學(xué)?；騼?yōu)秀班級(jí)，嚴(yán)格要求學(xué)生必須接受少兒藝術(shù)教育，并參加藝術(shù)水平考級(jí)，通過特長(zhǎng)證書加分，來提高學(xué)校的升學(xué)率，并以此為學(xué)校招生招牌，吸引更多家長(zhǎng)讓孩子選擇本校就讀。同時(shí)，一些家長(zhǎng)存在望子成龍的思想，希望通過少兒藝術(shù)教育，培養(yǎng)出優(yōu)秀的藝術(shù)家，以光宗耀祖。為此，將大量資金與孩子的玩耍時(shí)間全部用于藝術(shù)特長(zhǎng)學(xué)習(xí)，讓孩子身心疲憊。

二、改善少兒藝術(shù)教育異化現(xiàn)象的建議

（一）轉(zhuǎn)變藝術(shù)教育理念

真正的藝術(shù)教育表現(xiàn)為審美教育，是以培養(yǎng)少兒的藝術(shù)審美為教育目標(biāo)，而非單純的育德、育智。因此，在少兒藝術(shù)教育中，首先必須轉(zhuǎn)變學(xué)校、教師、家長(zhǎng)及相關(guān)人員的藝術(shù)教育理念，明確藝術(shù)教育在教學(xué)中的地位，提高教學(xué)水平，通過藝術(shù)審美，讓學(xué)生在感知中獲得領(lǐng)悟，藝術(shù)審美能力得到培養(yǎng)，進(jìn)而達(dá)到德育、智育的效果。

（二）優(yōu)化藝術(shù)教育手段

在少兒藝術(shù)教育中，需要進(jìn)行藝術(shù)教育手段的優(yōu)化，以對(duì)藝術(shù)作品的審美為教學(xué)的核心環(huán)節(jié)，避免直接呈列出藝術(shù)創(chuàng)作方式與手法的教學(xué)方式，以讓學(xué)生獲得對(duì)藝術(shù)作品的審美感悟，來讓藝術(shù)教育的功能得到充分發(fā)揮。通過情境教學(xué)、聯(lián)想教學(xué)以及互動(dòng)教學(xué)的方式，提升少兒藝術(shù)教育的水平。

（三）創(chuàng)新藝術(shù)教育方法

篇6

研究和分析兒童美術(shù)心理的發(fā)生、發(fā)展，對(duì)提高少兒美術(shù)培訓(xùn)效果，提高少兒學(xué)習(xí)美術(shù)繪畫的能力具有決定性的作用，可以對(duì)少兒美術(shù)教學(xué)起到積極的促進(jìn)作用，也可以促進(jìn)兒童美術(shù)能力的發(fā)展和形成，陶促進(jìn)學(xué)生的心理成長(zhǎng)，提高學(xué)生人格成熟的進(jìn)度。在皮亞杰的建構(gòu)主義教學(xué)理論中，特別強(qiáng)調(diào)了兒童心理發(fā)展階段學(xué)說，并且影響了英國(guó)心理學(xué)家里德，里德于1927年發(fā)表了他的“兒童繪畫發(fā)展階段說”，在這個(gè)文獻(xiàn)中，里德首次把兒童繪畫發(fā)展分為“涂鴉期“”線描期”“敘述的象征期“”敘述的寫實(shí)期”“視覺寫實(shí)期“”壓抑時(shí)期“”藝術(shù)復(fù)活期”7個(gè)階段。為少兒繪畫心理學(xué)分析奠定了理論基礎(chǔ)。

這個(gè)階段主要是小學(xué)低年段的兒童，他們剛剛由幼兒園升上來，其心理特征仍然屬于幼兒階段，教學(xué)活動(dòng)仍然以游戲?yàn)橹鳎谟螒蛑袑?shí)施教育和教學(xué)，并逐漸轉(zhuǎn)為以學(xué)校正規(guī)教育為主的小學(xué)生活。少兒在這個(gè)時(shí)期表現(xiàn)出來的自由作畫，與小學(xué)階段按教材教學(xué)的教學(xué)計(jì)劃不一致，所以在教學(xué)中，老師應(yīng)該把如何轉(zhuǎn)變兒童的繪畫心理作為一個(gè)重點(diǎn)課題進(jìn)行研究。制定的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方法都要以引導(dǎo)學(xué)生成為一名有規(guī)劃有計(jì)劃學(xué)習(xí)美術(shù)的少兒。

所以此時(shí)選擇的教材應(yīng)該是符合這一時(shí)期兒童的心理特點(diǎn)。不僅僅是教材要依照這一心理特征編排，而且教學(xué)也應(yīng)該圍繞這一心理特征進(jìn)行，包括教學(xué)模式和教學(xué)方法。教師的教學(xué)應(yīng)該積極利用學(xué)生的好奇心，利用學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)動(dòng)手能力和繪畫能力。俗話說好孩子是夸出來的，對(duì)于這一階段的少兒教學(xué)，更應(yīng)該以這種方法進(jìn)行，多鼓勵(lì)、多贊揚(yáng)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為主，以延長(zhǎng)學(xué)生的有意注意時(shí)間為主，從而提高學(xué)習(xí)效率。

隨著少兒年齡的增長(zhǎng)，他們的心理也在發(fā)生變化，這從他們的繪畫能力上可以看出。少兒繪畫的中級(jí)階段可以作為兒童繪畫的轉(zhuǎn)變期或過度期。過渡期少兒的繪畫心理是不穩(wěn)定的，呈現(xiàn)波動(dòng)性。他們的心理成熟了，繪畫水平也成熟了，他們對(duì)于自己的作品，基本上能看出其中的不足。然而僅僅是發(fā)現(xiàn)而已，他們往往不知如何改變。這種情況是因?yàn)樗麄兊某橄笏季S能力不足所致。對(duì)物體的結(jié)構(gòu)、比例、色彩等問題的理解和認(rèn)識(shí)，缺乏應(yīng)有的能力和水準(zhǔn)。如果不能有效引導(dǎo)，往往容易導(dǎo)致學(xué)生作畫的興趣下降，泯滅他們心里的作畫熱情。

所以這個(gè)階段，是一個(gè)過渡階段，非常關(guān)鍵的時(shí)期。是學(xué)生思維能力的轉(zhuǎn)變時(shí)期，這個(gè)時(shí)期兒童的思維由直觀向抽象發(fā)展，處在兩種思維模式交替階段。是延續(xù)學(xué)生美術(shù)興趣的關(guān)鍵時(shí)期，所以特別需要教師的正確引導(dǎo)，以便保持學(xué)生的繪畫積極性。如果教師過度指責(zé)，缺乏鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，那么很容易使大批學(xué)生失去繪畫學(xué)習(xí)的信心。因此教學(xué)形式和方法上，都應(yīng)做到適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)變，使教學(xué)更具針對(duì)性和實(shí)效性。

篇7

美育早已列入我國(guó)的教育方針，這是眾所周知的。在人類高度文明的今天，人們對(duì)美的追求越來越迫切，馬克思曾說過：社會(huì)的進(jìn)步就是人類對(duì)美追求的結(jié)晶。所以，重視美育是時(shí)代的呼喚，社會(huì)的需要。這就要求我們?cè)谏賰阂魳方逃斜仨氉⒁鈫l(fā)少兒的審美意識(shí)，為他們今后接受審美教育奠定啟蒙基礎(chǔ)。

音樂教育與審美教育的關(guān)系

審美教育是以審美為方式的一種教育活動(dòng)。它按照美的規(guī)律，塑造審美主體即人的審美興趣、感知、想象、情感、理解等審美素質(zhì)，健全人的審美心理結(jié)構(gòu)，提高人的審美能力，指導(dǎo)人們以審美的方式在生活、生產(chǎn)的實(shí)踐中塑造自我、完善自我，使人類社會(huì)和諧完美。這說明，審美教育主要目的并不是僅僅在于教會(huì)人們?cè)鯓尤バ蕾p美，而是在于實(shí)現(xiàn)完美人格的建構(gòu)，即樹立高尚的道德情操?？梢姡瑢徝澜逃侨烁裥摒B(yǎng)的必要手段。

音樂教育是以音樂美為核心而傳播音樂知識(shí)和技能的教學(xué)活動(dòng)。它通過音樂藝術(shù)形象，培養(yǎng)人們對(duì)音樂美的感受、理解、鑒賞及表現(xiàn)能力，提高人們的音樂素質(zhì)，促使人們心身完美健康的發(fā)展。音樂是一種表情達(dá)意的聽覺藝術(shù)，而藝術(shù)最重要的社會(huì)作用之一就是滿足人類對(duì)美的需求。高爾基認(rèn)為：“喚醒人類對(duì)美的思念，使人追求美，是藝術(shù)的必然任務(wù)。”不同類型的藝術(shù)以不同的方式實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)，而音樂則以它獨(dú)特的方式反映生活美，它奇妙的力量就在于它能夠直接而迅速地抓住人的感官，激發(fā)起人們的感情波瀾，引起共鳴。音樂教育正是利用音樂這一特征，運(yùn)用音樂藝術(shù)訓(xùn)練的手段，培養(yǎng)人的藝術(shù)修養(yǎng)，提高人的審美能力。音樂教育和審美教育的共同特點(diǎn)是寓教于樂、樂于受教、潛移默化、喚起美感。由此看來，兩者的關(guān)系是相互聯(lián)系、相互滲透、相互補(bǔ)充、相互作用，是息息相關(guān)的。所以，音樂教育是審美教育的重要組成部分，是實(shí)施審美教育的有效手段和途徑。因此，我們可以得出這樣的結(jié)論：從本質(zhì)上講，音樂教育就是審美教育。

少兒音樂教育的審美心理功能

審美功能是音樂教育特有的和主要的功能，這種效應(yīng)來源于音樂之美。構(gòu)成音樂美的要素很多，其中最重要的是旋律和節(jié)奏。旋律(音之長(zhǎng)短、高低、強(qiáng)弱)是音樂的靈魂。它可以模擬自然、反映生活、表達(dá)感情，塑造各種各樣的音樂形象。人們情感中的喜、怒、哀、樂都是通過旋律表現(xiàn)的，各種優(yōu)美的旋律使人精神振奮、思維開闊、充滿著幻想、想象和追求。節(jié)奏(速度、拍子等)是旋律的骨架，音樂的生命。節(jié)奏反映著音樂的風(fēng)格、情趣、速度等，它的節(jié)拍與旋律的音一起運(yùn)動(dòng)著，從而使音樂的形象更鮮明更生動(dòng)。我國(guó)的音樂美學(xué)理論家沈建軍教授指出：“音樂節(jié)奏在音樂內(nèi)部起著推動(dòng)美妙樂思前進(jìn)的作用，如同人的心臟，按規(guī)律的節(jié)奏推動(dòng)血液循環(huán)，保持旺盛的生命力。”他還指出：“音樂節(jié)奏技能訓(xùn)練對(duì)于提高腦神經(jīng)功能是一種很有效的手段。”人們對(duì)音樂美的鑒賞主要是通過欣賞音樂的旋律、節(jié)奏而進(jìn)行的。因而音樂教育的審美功能也就顯而易見。

音樂教育的審美功能主要是通過音樂教育手段去塑造人們審美心理結(jié)構(gòu)。組成審美心理結(jié)構(gòu)的因素是多方面的，一般多指參與審美活動(dòng)中占據(jù)重要的因素，即興趣、感知、記憶、想象、情感、意志、理解等，這些因素在審美過程中相互交融、協(xié)調(diào)地發(fā)生作用，而音樂教育則在發(fā)揮審美心理因素上有極強(qiáng)的功能。從教學(xué)的體驗(yàn)來看，從少兒開始接觸歌曲或樂曲到能夠完成練習(xí)，直至可以表現(xiàn)的整個(gè)過程，都需要教師運(yùn)用各種方法對(duì)學(xué)習(xí)者從初感到理解再到實(shí)踐操作(表演)進(jìn)行一系列的指導(dǎo)，特別要始終啟發(fā)他們的音樂審美感受和理解，以培養(yǎng)他們?cè)鰪?qiáng)審美心理因素。要實(shí)現(xiàn)這一目的，除針對(duì)性地指導(dǎo)外，平時(shí)就應(yīng)向少兒講授音樂基礎(chǔ)知識(shí)及音樂聽覺能力的訓(xùn)練，使他們具有音樂的耳朵。此外，啟發(fā)他們用心觀察各種現(xiàn)象，引導(dǎo)他們豐富音樂的體驗(yàn)。實(shí)踐體會(huì)到，當(dāng)今少兒的音樂潛能是有些出人意料，這與他們生活的社會(huì)、家庭環(huán)境有關(guān)，只要有正確的方式引導(dǎo)，少兒們的音樂潛能就會(huì)很好地釋放。例如，讓少兒全神貫注地玲聽、品味、領(lǐng)悟歌曲的旋律、節(jié)奏以及歌詞內(nèi)涵，使之從小積累大量的旋律、節(jié)奏及優(yōu)美的歌詞，這對(duì)他們提高音樂的感知、想象、情感、理解、記憶能力會(huì)大有好處。又如組織少兒排練、演出。不論是獨(dú)唱還是合唱，演唱者與樂隊(duì)、與合唱群體必須緊密配合，協(xié)調(diào)一致，以達(dá)到聲部平衡、音準(zhǔn)無誤、節(jié)奏統(tǒng)一，這必然要求他們注意力高度集中，相互協(xié)調(diào)，為能表達(dá)歌曲的意境，要讓他在理解歌曲的基礎(chǔ)上發(fā)揮恰當(dāng)?shù)南胂笈c創(chuàng)造能力；此外，演唱者與觀眾臺(tái)上臺(tái)下的交流

轉(zhuǎn)貼于

也需提示演唱者注意自身的形象美，以增強(qiáng)其自我控制能力。這充分說明，音樂教育能夠培養(yǎng)少兒審美的注意力、記憶力、感知力、想象力、理解力、創(chuàng)造力和協(xié)調(diào)能力及思維能力。在器樂訓(xùn)練中提高少兒的審美能力亦是如此，有些器樂功能更為明顯。例如學(xué)習(xí)鋼琴，需要對(duì)樂曲的旋律、節(jié)奏、音色、力度等有深刻而全面的理解，要有讀譜、記譜、背譜的能力。特別在彈奏鋼琴時(shí)，兩手之間、手腳之間、左右腦之間必須相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一，全面平衡運(yùn)作，從而有利于提高少兒的智商，使其思維敏捷，審美心理素質(zhì)得到全面提高。正如馬克思所說：“藝術(shù)對(duì)象創(chuàng)作出懂得藝術(shù)和能欣賞美的大眾。”

少兒音樂教育的審美社會(huì)作用

審美教育的重要任務(wù)之一，就是指導(dǎo)人們按美的規(guī)律來塑造、完善自己。少兒音樂教育既然是審美教育的組成部分，也必然要起到塑造少兒健康成長(zhǎng)的作用。

一、音樂教育能開發(fā)少兒智力

所謂智力，一般是指人的觀察力、記憶力、注意力、想象力、思維力等諸因素的有機(jī)結(jié)合。沈建軍教授指出：“評(píng)價(jià)一個(gè)幼兒園的孩子聰明與否，首先看他在藝術(shù)活動(dòng)中的表現(xiàn)，如唱歌、跳舞、繪畫、朗誦、美工等，因?yàn)槿说乃囆g(shù)能力也是大腦思維活動(dòng)水平的反映，藝術(shù)感就是孩子的美感、想象力、觀察力、記憶力、平衡力、模仿力的總和，這些正是我們所說的智力的重要組成部分。”音樂能力發(fā)展的同時(shí)，少兒的智能也會(huì)得到多方面的發(fā)展。例如世界著名的物理學(xué)家愛因斯坦從四歲起就愛上了音樂，學(xué)習(xí)了小提琴、鋼琴，音樂的熏陶促進(jìn)了愛因斯坦的智力超常發(fā)展，為人類的科學(xué)事業(yè)做出了不朽貢獻(xiàn)。這位巨人曾說：“如果我在早年沒有接受音樂教育的話，那么我無論在什么事業(yè)上都將一事無成。”我國(guó)許多杰出人物都是終身與音樂結(jié)下了不解之緣而在事業(yè)上也創(chuàng)造了驚人的成就。例如，古代教育家孔子是一位音樂家；地質(zhì)學(xué)家李四光喜歡拉小提琴；數(shù)學(xué)家華羅庚熱愛二胡；力學(xué)家錢學(xué)森是一位鋼琴好手。他們?nèi)〉玫某删投茧x不開音樂的巨大功效，是音樂啟迪了他們的智慧。

為什么音樂可以開發(fā)智力呢？人的大腦是主宰思維活動(dòng)的總樞，它形似核桃，由左、右兩個(gè)半球組成。左腦(稱語(yǔ)言腦)具有語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、理解等邏輯思維功能；右腦(稱音樂腦)具有音樂、記憶、想象、情感等形象思維功能。兩者既有分工，又有配合；既有獨(dú)立性，又有互補(bǔ)性?？茖W(xué)研究證明，大腦左半球控制著身體的右邊，右半球控制著身體的左邊。音樂訓(xùn)練，尤其是器樂技能訓(xùn)練，都需要雙手靈敏協(xié)調(diào)地統(tǒng)一運(yùn)作。這就促進(jìn)了大腦左、右兩個(gè)半球各自的思維活動(dòng)。有些器樂如二胡、提琴等，主要是由左手活動(dòng)，充分發(fā)揮著右腦的功能。在大腦功能中，右腦占據(jù)顯要位置，因?yàn)樗?fù)責(zé)記憶。如果右腦失靈，整個(gè)大腦將是什么狀況！優(yōu)美的音樂可以增進(jìn)右腦的記憶力、想象力等智力活動(dòng)能力，并由右腦延伸傳送到左腦，經(jīng)邏輯思維形成理性的東西，然后再存入右腦的記憶中，兩者之間的互補(bǔ)使左右腦的思維活動(dòng)活躍起來，這就形成了音樂開發(fā)智力的途徑。如果我們重視或忽視任何一個(gè)腦半球，智力發(fā)展就會(huì)受到阻礙。試想，一個(gè)左右腦發(fā)展非常不平衡的人，絕不是一個(gè)智力完善的人?？梢?，音樂教育對(duì)人的智力發(fā)展至關(guān)重要，音樂是智力的源泉。

篇8

1羽毛球啟蒙訓(xùn)練的概念及其對(duì)象

1.1羽毛球運(yùn)動(dòng)啟蒙的概念

蒙，字義源于周易蒙卦卦象。卦辭提出了如何教育的概念:“蒙亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初笨告，再三讀，讀則不告。利貞?！逼鋵?shí)這句話前而兩句是想表達(dá)，老師應(yīng)該從小對(duì)兒童進(jìn)行教育，同時(shí)，兒童要有求知欲，主動(dòng)去學(xué)習(xí)知識(shí);后而兩句是用比喻的手法，說明啟蒙教育的對(duì)象需要有自己的理解，具有舉一反三的能力，不能被動(dòng)吸收知識(shí)，這樣才達(dá)到啟蒙的效果。所以簡(jiǎn)單的啟蒙教育可以理解為是對(duì)一些不知道新理論和知識(shí)的人，特別是兒童，進(jìn)行教育，激發(fā)他們的求知欲，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考，觸類旁通的能力，從而使他們能夠獲得知識(shí)，得到發(fā)展。隨養(yǎng)社會(huì)的發(fā)展，啟蒙教育也有了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代內(nèi)涵。羽毛球運(yùn)動(dòng)啟蒙教育也不僅僅是關(guān)于羽毛球知識(shí)和技能的教學(xué)，它更涵蓋了一些全而性和啟發(fā)性的教育。結(jié)合實(shí)際情祝，綜合多學(xué)科理論分析，我們得出新時(shí)代的羽毛球運(yùn)動(dòng)啟蒙教育的概念:羽毛球運(yùn)動(dòng)啟蒙教育以培養(yǎng)兒童興趣為切入點(diǎn)，讓兒童在參與羽毛球運(yùn)動(dòng)中提高體質(zhì)，增進(jìn)健康，得到快樂，以傳授羽毛球相關(guān)知識(shí)和技能為基礎(chǔ)，發(fā)展兒童的智力、思維、情感和意志品質(zhì)，以兒童培養(yǎng)終身運(yùn)動(dòng)習(xí)慣和能力為目標(biāo)，安排適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，運(yùn)用合理的原則，科學(xué)的方法，合適的形式對(duì)適齡兒童進(jìn)行早期的培養(yǎng)教育。

1.2羽毛球運(yùn)動(dòng)啟蒙的對(duì)象

《方高》第一:“朝鮮、例水之間，少兒泣而不}卜曰pRo”郭璞注:“少兒，猶高小_?！鄙賰菏侵?到11周歲的少年。

2少兒羽毛球啟蒙訓(xùn)練的特點(diǎn)及培養(yǎng)

2.1從生理特點(diǎn)方而談啟蒙訓(xùn)練的特點(diǎn)及培養(yǎng)

根據(jù)我國(guó)城市的調(diào)研，少年兒童從出生到青春發(fā)育期有兩個(gè)波段。一段是從出生到十歲。另一段是從十一到十八歲。從以上調(diào)查數(shù)字來看，兒童少年生長(zhǎng)較快，主要是由于骨細(xì)胞的新陳代謝旺盛，骨骼的生長(zhǎng)能力和止常平衡能力增強(qiáng)，但骨化尚未完成，與成年人相比，有機(jī)質(zhì)和水分較多，骨松質(zhì)較多，骨密質(zhì)較薄。其特點(diǎn)是有彈性，可塑性大，也就是人們常說的韌帶好，協(xié)調(diào)性好，但容易彎曲。羽毛球運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作及技術(shù)要點(diǎn)是腳步移動(dòng)、跳躍、轉(zhuǎn)體、揮拍，合理運(yùn)用各種擊球技術(shù)和}步法才能往返對(duì)擊;另外，研究表明羽毛球是以無氧糖酵解供能為主的大強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)。所以，我們要根據(jù)羽毛球運(yùn)動(dòng)的技術(shù)，動(dòng)作特點(diǎn)，結(jié)合少兒的生長(zhǎng)發(fā)育特點(diǎn)，來制定科學(xué)的訓(xùn)練計(jì)劃，使用良好的訓(xùn)練方法和手段。首先，針對(duì)肌肉發(fā)育特點(diǎn)，以大肌肉訓(xùn)練為主，小肌肉的輔助練習(xí)。例如，止手擊打高遠(yuǎn)球動(dòng)作。通過教練止確示范、簡(jiǎn)練的講解，從握拍、轉(zhuǎn)身倒拍、擊球三個(gè)方而講解，重點(diǎn)突出擊球點(diǎn)及合理的發(fā)力順序。采用分解訓(xùn)練方法降低動(dòng)作難度，模仿?lián)羟騽?dòng)作徒手扔球動(dòng)作增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，通過重復(fù)的揮拍和擊球逐漸熟練。針對(duì)內(nèi)循環(huán)和呼吸特點(diǎn)，增加耐力性和短時(shí)間的變速跑，例如步法訓(xùn)練需要控制時(shí)間，1分鐘以內(nèi)，側(cè)重步法的連貫。少兒的大腦中樞機(jī)能發(fā)展很快，但大腦皮質(zhì)神經(jīng)中樞的興奮和抑制發(fā)育不均衡。興奮性強(qiáng)，注意力不集中，導(dǎo)致學(xué)習(xí)技能是出現(xiàn)多余、不準(zhǔn)確、不協(xié)調(diào);教練應(yīng)多采用直觀示范教學(xué)，比如直觀示范、觀看錄像等，講解時(shí)應(yīng)以簡(jiǎn)單的、形象化的語(yǔ)高或口訣為主。另外，少兒的大腦皮質(zhì)神經(jīng)細(xì)胞代謝旺盛，易疲勞，疲勞的決，恢復(fù)的也快。所以，需縮短準(zhǔn)備活動(dòng)時(shí)間，微微出汗為宜。多示范，多練習(xí)，少講解，注意隊(duì)員的搭配和練習(xí)的間隔，內(nèi)容要豐富多樣，可穿插各類游戲和小型比賽來提高兒少的興趣。

2.2從心理特點(diǎn)方而談啟蒙訓(xùn)練的特點(diǎn)及培養(yǎng)

剛開始對(duì)學(xué)習(xí)的外部活動(dòng)感興趣，以后逐步對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容感興趣。首先教練員應(yīng)充分發(fā)揮示范的直觀效果，組織小隊(duì)員觀看比賽、電視，邊看邊講解，讓隊(duì)員體會(huì)羽毛球的視覺娛樂，培養(yǎng)(上接110頁(yè))兒童少年學(xué)習(xí)羽毛球的動(dòng)機(jī)，提高自主活動(dòng)意識(shí);接養(yǎng)教學(xué)內(nèi)容安排循序漸進(jìn)，根據(jù)學(xué)生的身體特點(diǎn)，安排符合學(xué)生能力的活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)過程中把興趣轉(zhuǎn)化為對(duì)目的的動(dòng)力。然后在活動(dòng)中，遇到艱苦的素質(zhì)訓(xùn)練，學(xué)生產(chǎn)生畏難、退縮等消極情緒，此時(shí)教練可以把素質(zhì)訓(xùn)練編成游戲活動(dòng)，從而保證訓(xùn)練質(zhì)量和學(xué)生的心理健康。同時(shí)，利用少兒爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理，在訓(xùn)練和比賽中要求學(xué)生互相競(jìng)爭(zhēng)，比毅力、比技術(shù)，培養(yǎng)兒少的自強(qiáng)自立和堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)。學(xué)生有“親師”的心理特點(diǎn)，他們?cè)敢庥H近老師，希望得到老師的認(rèn)可。這種渴望有時(shí)甚至超過他們對(duì)父母的親緣親近。教練員應(yīng)“利用”這一心理，多和隊(duì)員交流，讓隊(duì)員感受到教練對(duì)他們的關(guān)懷和}愛護(hù)，用自己對(duì)羽毛球事業(yè)的執(zhí)養(yǎng)的高行影響他們，讓他們熱愛這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。根據(jù)我國(guó)羽毛球啟蒙訓(xùn)練的發(fā)展現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)文化，場(chǎng)地設(shè)施等因素使學(xué)生心理極易產(chǎn)生輕度慢性疲勞。在日常訓(xùn)練中，教練員應(yīng)當(dāng)重視兒少的心理狀態(tài)，加強(qiáng)常規(guī)性指標(biāo)(心率、食欲、BM對(duì)旨數(shù)、睡眠質(zhì)量等)的監(jiān)督，訓(xùn)練時(shí)掌握運(yùn)用好訓(xùn)練時(shí)間與休息時(shí)間的相對(duì)穩(wěn)定。課后，及時(shí)止確引導(dǎo)放松、休息方法，從而幫助學(xué)生快速恢復(fù)。

3羽毛球啟蒙訓(xùn)練的注意事項(xiàng)

3.1把握少兒生理心理特點(diǎn)

從心理學(xué)角度講，少兒具有形象思維好，抽象思維較差;模仿能力強(qiáng)，注意力不易集中，學(xué)得快忘得也快等特點(diǎn)。教練員在訓(xùn)練過程中應(yīng)根據(jù)兒少的生理心理特點(diǎn)，結(jié)合知識(shí)、技能的難易程度，講解簡(jiǎn)明，直觀示范，重復(fù)強(qiáng)化難點(diǎn);內(nèi)容安排層次分明，及時(shí)歸納總結(jié);放慢語(yǔ)速，抑揚(yáng)頓挫;練習(xí)過程中，多采用游戲和比賽的形式，經(jīng)常變換練習(xí)的肢體部位，多給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，營(yíng)造輕松的氛圍。

3.2注意意志品質(zhì)培養(yǎng)

在平常的訓(xùn)練過程中，要養(yǎng)重培養(yǎng)兒童的不驕不躁，不消極認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)球，每一個(gè)人;積極參與比賽，培養(yǎng)不畏強(qiáng)手、奮力拼搏的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)和良好的心里素質(zhì)。

3.3抓好準(zhǔn)備活動(dòng)和整理活動(dòng)，保持身心健康

篇9

關(guān)鍵詞：舞蹈；作用

        一、少兒舞蹈教學(xué)對(duì)少年兒童智力方面的作用

        “美學(xué)工作要從娃娃抓起”，少年兒童通過舞蹈美，真實(shí)地感受生活，從而在更高的層面上認(rèn)識(shí)生活，在美的神韻中升華一種對(duì)善良美德和美好生活的憧憬。今天，舞蹈已經(jīng)成為實(shí)施美育的重要途徑，是提高全民素質(zhì)的一個(gè)重要方面，是國(guó)家未來發(fā)展的百年大計(jì)！

1.舞蹈教學(xué)可以提高兒童的記憶力。  

舞蹈教學(xué)有兩大特點(diǎn)：一是年齡跨度大。小到學(xué)齡前兒童（4～5歲的娃娃），大到12～13歲的小學(xué)生。二是訓(xùn)練時(shí)間短，間歇時(shí)間長(zhǎng)。通常每星期活動(dòng)一次，每次活動(dòng)也就兩、三個(gè)小時(shí)，是否學(xué)會(huì)、記住，時(shí)隔五天再來上課是否還會(huì)跳，很大程度上要靠孩子的記憶力。作為教師，我們要善于啟發(fā)和鼓勵(lì)她們，培養(yǎng)她們的興趣，誘發(fā)她們的參與意識(shí)，使學(xué)員的大腦經(jīng)常處于積極主動(dòng)的狀態(tài)，從而達(dá)到潛移默化提高記憶能力的作用。據(jù)我的了解和觀察，凡是舞蹈跳得好的孩子，在學(xué)校也往往都是名列前茅的好學(xué)生。這說明舞蹈這種特殊的鍛煉方式對(duì)孩子的智力開發(fā)是很有好處的。 

2.舞蹈教學(xué)可以開發(fā)兒童的想像力和創(chuàng)造力。  

為了避免教師只管教，學(xué)生只管學(xué)這種陳舊的教學(xué)方式。除了在教室里上課外，還要常常給孩子們留課下作業(yè)，讓他們到大自然中去，從游戲中、從舞蹈中啟發(fā)她們的想像。例如讓她們用肢體語(yǔ)言去模仿表現(xiàn)白云、小溪、開火車的姿態(tài)、吹泡泡及各種小動(dòng)物姿態(tài)等等，她們天真無邪的情感與動(dòng)作往往為我們創(chuàng)作兒童舞蹈奠定了基礎(chǔ)。這樣老師教得開心，學(xué)員玩的盡興，很輕松的完成了教學(xué)內(nèi)容。 

二、少兒舞蹈教育心理方面的作用

1.通過少兒舞蹈教育，可以陶冶少兒的情操，培養(yǎng)少兒對(duì)美的追求。少兒舞蹈教育是通過優(yōu)美的音樂、優(yōu)美的旋律、優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作的有機(jī)結(jié)合，塑造出了優(yōu)美的舞蹈形象。少兒在學(xué)習(xí)、訓(xùn)練表演的過程中會(huì)受到美的教育，尤其是一些健康向上的少兒舞蹈節(jié)目，都具有十分豐富而且符合少兒思想特點(diǎn)和少兒通過訓(xùn)練、表演，展示思想教育內(nèi)涵。別人自己也受到了思想教育; 

2.少兒舞蹈教育是培養(yǎng)兒童團(tuán)隊(duì)精神的一種好形式。少兒舞蹈教育一般是一種集體教學(xué)、訓(xùn)練、排練、表演為一體的教育活動(dòng)。在教學(xué)、訓(xùn)練、排練、表演等方面有嚴(yán)格的統(tǒng)一性、規(guī)范性、強(qiáng)制性。這種統(tǒng)一性、規(guī)范性、強(qiáng)制性有助于培養(yǎng)少兒嚴(yán)格的紀(jì)律觀念，有助于培養(yǎng)少兒的團(tuán)結(jié)意識(shí)、協(xié)作配合意識(shí)、榮譽(yù)觀念及團(tuán)隊(duì)意識(shí)。目前，少兒中獨(dú)生子女比較多，在城市少兒中獨(dú)生子女已占絕大多數(shù)。由于各種原因，一些少兒缺乏團(tuán)隊(duì)意識(shí)。因此，通過少兒舞蹈這種教育形式，對(duì)少兒進(jìn)行團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，是十分必要的。 

3.少兒舞蹈教育可以培養(yǎng)少兒的吃苦精神，磨煉少兒的堅(jiān)強(qiáng)意志。少兒舞蹈教育是通過少兒自己參與、自己感受、自己體驗(yàn)的形式來實(shí)現(xiàn)的，對(duì)于教育和受教育者，都是艱苦的。受教育的少兒可以通過這種艱苦的學(xué)習(xí)過程，受到吃苦精神和堅(jiān)強(qiáng)意志的教育。 

4.有利于培養(yǎng)少兒良好的審美感覺，舞蹈通過調(diào)動(dòng)人體動(dòng)作、表情、姿態(tài)、情感內(nèi)心體驗(yàn)等多種心理和生理機(jī)能，為孩子們提供和構(gòu)筑了富于童心的審美欣賞與審美創(chuàng)造空間。因此，在強(qiáng)調(diào)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的今天，我們應(yīng)當(dāng)特別注意發(fā)揮少兒舞蹈教育在培養(yǎng)健全的新一代外形與內(nèi)質(zhì)方面所具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

三、少兒舞蹈可使少兒形成勻稱的優(yōu)美體形

1.在舞蹈訓(xùn)練中，總是要求小運(yùn)動(dòng)員要充分展開四肢，動(dòng)作舒展，身體向上拔立，所以促使了端骨與骨干之間的軟骨生長(zhǎng)，使少兒個(gè)子漲高，四肢變得修長(zhǎng)。各種基本素質(zhì)聯(lián)習(xí)，又使其韌帶 肌肉發(fā)育平衡。更好得形成脊柱的生理彎曲，但不難看出，少兒經(jīng)過一段時(shí)間的舞蹈練習(xí)，可促使其形成四肢修長(zhǎng) 勻稱的優(yōu)美體形。

2.少兒舞蹈可預(yù)防“少兒肥胖癥”

由于生活水平的提高，少兒常常由于營(yíng)養(yǎng)過剩，活動(dòng)少造成肥胖，體重主要包括骨骼、肌肉、內(nèi)臟器官組織的重量，在少兒的生長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期，前面的非脂肪重量在少兒體重所在比例差異不大，體重的增長(zhǎng)主要是脂肪的增多兒造成的，所以說通過訓(xùn)練能抑制脂肪過多增長(zhǎng)，即少兒舞蹈訓(xùn)練能預(yù)防“少兒肥胖癥”

3.少兒舞蹈練習(xí)能糾正不良的身體姿勢(shì)

通過訓(xùn)練可以糾正含胸彎背、 探脖子等不良姿勢(shì)，對(duì)于有的x型腿和o型腿的少兒，堅(jiān)持訓(xùn)練可使其腿形有所改觀。具體方法如下：

（1）含胸彎背的糾正訓(xùn)練方法

有些小朋友由于平時(shí)不注意坐立姿勢(shì)，往往很容易有含胸彎背的毛病，這些毛病，只要家長(zhǎng)及早發(fā)覺并督促其經(jīng)常參加體育鍛煉，是可矯正的。家長(zhǎng)除了給小朋友做形體方面的練習(xí)外，還要經(jīng)常地提醒小朋友養(yǎng)成挺胸立背的習(xí)慣，并可作一些矯正的補(bǔ)充練習(xí)。

（2）雙手扶墻壓肩胛帶練習(xí)　預(yù)備動(dòng)作：雙手舉過頭頂，比肩略寬，扶住墻壁。手不動(dòng)，上身盡量向前壓，同時(shí)把胸部挺起，凹腰。這個(gè)練習(xí)要經(jīng)常做，養(yǎng)成挺胸立背的習(xí)慣。

（3）下腰掰膀子　預(yù)備動(dòng)作：小朋友伏臥地上，直膝繃腳，雙手夾頭伸直，另一人站立其身后。小朋友雙臂夾頭伸直抬起上身下后腰，另一人抓住其雙臂往下輕壓。注意肩關(guān)節(jié)放松，不要憋氣。然后回到預(yù)備姿態(tài)。

（4）伸臂掰膀子練習(xí)　預(yù)備動(dòng)作：雙腳平開直立，兩手交叉上舉，掌心朝上。兩臂伸直用力往后掰，同時(shí)立起后跟，胸部向前挺。然后下后跟回到預(yù)備姿態(tài)。要求：反復(fù)做16次。呼吸：向后掰膀子時(shí)吸氣，還原時(shí)呼氣。

4.舞蹈訓(xùn)練可以增強(qiáng)兒童的體質(zhì)，發(fā)展身體素質(zhì)

通過訓(xùn)練可以使其力量、速度、柔韌、爆發(fā)力、靈巧和柔韌性得以提高，活動(dòng)技能也有明顯進(jìn)步，表現(xiàn)在節(jié)奏感、模仿能力和表演能力等方面。此外還可以使身體對(duì)外界的抵抗能力得以增強(qiáng)，減少疾病的發(fā)生，使少兒健康成長(zhǎng)。

總之，舞蹈教學(xué)對(duì)各年齡階段的少年兒童是自然而然的，對(duì)兒童智力的促進(jìn)與開發(fā)和身體的生長(zhǎng)發(fā)育都有非常大的作用，同時(shí)我們還要從小培養(yǎng)孩子們的獨(dú)立思考能力，從小就不拘泥某一方面的專業(yè)學(xué)習(xí)，發(fā)展創(chuàng)新，鼓勵(lì)她們求新求異，增強(qiáng)欣賞能力以及養(yǎng)成好的生活習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)

[1]孫福媛.奧爾夫教學(xué)在中國(guó)兒童舞蹈基礎(chǔ)教育中的應(yīng)用[j] 舞蹈，1995，(4)

篇10

一、創(chuàng)造一個(gè)良好和諧的校園環(huán)境供兒童快樂成長(zhǎng)

少年兒童到了適齡年齡，除在家外，一天中的一半時(shí)間都在幼兒園或小學(xué)中度過，那么一個(gè)良好和諧的校園環(huán)境就對(duì)少年兒童健康快樂的成長(zhǎng)尤為重要了。

教師作為校園內(nèi)孩子們的第一影響者，應(yīng)該如何對(duì)少年兒童進(jìn)行教育，筆者從以下幾點(diǎn)進(jìn)行闡述：

1.教師要以健康的人格影響幼兒

教師要善于調(diào)整自己的情緒，以積極進(jìn)取的心態(tài)對(duì)待自己的工作及孩子們，不斷改善自己的個(gè)性品質(zhì)和心理健康狀況，極力避免將個(gè)人的不良情緒帶到工作中來。對(duì)于少兒教師而言，重視和加強(qiáng)自身的心理衛(wèi)生保健已不僅僅是個(gè)人的事情，而是一項(xiàng)重要的社會(huì)義務(wù)，因?yàn)檫@關(guān)系下一代的健康成長(zhǎng)。 教師要注意自身言行對(duì)少兒潛移默化的影響，孩子的模仿能力很強(qiáng)，心靈也很脆弱。因此，教師對(duì)待孩子不能因?yàn)樗麄兡挲g小，不懂事而忽視了他們的感受和承受力。少兒教師對(duì)自己的言行，甚至是一貫認(rèn)為正確的做法都應(yīng)該做深刻的反思，以免不經(jīng)意中使兒童幼小的心靈受到創(chuàng)傷。

2.教師要合理安排教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展

（1）從進(jìn)校開始即為孩子們營(yíng)造一種溫暖、關(guān)愛、民主的心理氣氛，主動(dòng)向孩子們問好，用溫暖、親切、關(guān)愛的態(tài)度接待他們。沐浴在溫馨和諧的氣氛里，孩子們才會(huì)始終保持積極愉快的活動(dòng)情緒。

（2）充分發(fā)揮少兒的積極主動(dòng)性，培養(yǎng)少兒的自信心。教師在集體教育活動(dòng)中，要以恰當(dāng)?shù)姆椒ㄒ龑?dǎo)少兒積極參與各項(xiàng)活動(dòng)，讓孩子體驗(yàn)成功的快樂，樹立自信。

（3）在教學(xué)活動(dòng)中，培養(yǎng)少兒的社會(huì)交往能力，少兒經(jīng)常會(huì)碰到一些沖突和矛盾，這時(shí)教師不要輕易介入，要讓少兒學(xué)會(huì)恰如其分地表達(dá)自己的情緒，學(xué)會(huì)用理智去控制情緒。在遇到心理沖突時(shí)保持心理的平衡和穩(wěn)定，積極地想出解決問題的辦法，保持健康的情緒，處理好與小朋友之間的人際關(guān)系。

3.發(fā)揮家庭教育作用，共同促進(jìn)少兒心理健康發(fā)展

為培養(yǎng)少兒的良好品質(zhì)，教師和少兒家長(zhǎng)應(yīng)及時(shí)溝通，讓家長(zhǎng)了解少兒在校的日常狀況，從而不斷調(diào)整方式，鍛煉孩子獨(dú)立自理能力和責(zé)任感。

二、良好的家庭教育培養(yǎng)孩子健康的心理

家庭是孩子接受教育的第一課堂，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師。在家庭中，家長(zhǎng)的一言一行都是子女模仿的榜樣，并將直接影響孩子的思想意識(shí)、價(jià)值觀念、習(xí)俗好惡、道德品質(zhì)和社會(huì)公德的形成，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)起著奠基作用。

1.為孩子的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境

（1）努力提高家長(zhǎng)的素質(zhì)和素養(yǎng)。家長(zhǎng)應(yīng)該通過不斷地學(xué)習(xí)，不斷完善自己的心理素質(zhì)和文化素質(zhì)，樹立正確的教育觀念。面對(duì)教育子女中出現(xiàn)的各種難題，家長(zhǎng)要有耐心、決心和教育機(jī)智，能創(chuàng)造性地采取恰當(dāng)?shù)拇胧瑘?jiān)持不懈地去尋求較好的教育策略。

家長(zhǎng)自己要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，要有良好的品德修養(yǎng)和良好的行為習(xí)慣。教育孩子是身教勝于言教，要言行一致。

（2）教育子女要以德為先。在家庭中，作為家長(zhǎng)應(yīng)花大力氣做好對(duì)子女的品德教育。要培養(yǎng)子女的鑒別能力，要讓子女對(duì)社會(huì)、對(duì)人生充滿信心。

（3）家長(zhǎng)要有教育機(jī)智和創(chuàng)造性的教育策略。主要有以下幾點(diǎn)注意事項(xiàng)：不要過分關(guān)心孩子，過分關(guān)心孩子，容易使孩子過度以自我為中心，結(jié)果成為自高自大的人；不要賄賂孩子，要讓孩子從小知道權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，不盡義務(wù)不能享受權(quán)利；不要太親近孩子，應(yīng)該鼓勵(lì)孩子與同年齡人一起生活、學(xué)習(xí)、玩耍，這樣才能學(xué)會(huì)與人相處的方法；不要勉強(qiáng)孩子做一些不能勝任的事情，孩子的自信心多半是由成功慢慢培養(yǎng)起來的，強(qiáng)迫他們做力所不及的事情，只會(huì)打擊他們的自信心；不要對(duì)孩子太嚴(yán)厲、苛求甚至打罵這些做法易使孩子形成自卑、膽怯、逃避等不健康心理，或?qū)е路纯埂埍?、說謊、離家出走等異常行為；不要在小伙伴面前當(dāng)眾批評(píng)或嘲笑孩子，這會(huì)造成孩子懷恨和害羞的心理，大大損害孩子的自尊心；不要過分夸獎(jiǎng)孩子，孩子做事取得了成績(jī)，略表贊許即可，過分夸獎(jiǎng)會(huì)使孩子沾染沽名釣譽(yù)的不良心理。另外，贊許必須針對(duì)具體的事，讓孩子知道自己優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)感到你的贊許是真誠(chéng)的，而不是虛的、哄他的；不要對(duì)孩子喜怒無常，家長(zhǎng)對(duì)待孩子時(shí)，如果自己的情緒總是不穩(wěn)定，喜怒無常，孩子會(huì)感到無所適從，變得敏感多疑，情緒不穩(wěn)，膽小畏縮；不要在孩子面臨困境時(shí)不聞不問，要幫助孩子對(duì)目前的困境進(jìn)行分析，教會(huì)孩子分析問題、解決問題的方法。要幫助孩子解決困難，但不是代替他們解決困難。

2.培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣

孩子從小養(yǎng)成好習(xí)慣會(huì)受用終生，因?yàn)檫@些習(xí)慣關(guān)乎到孩子今后的發(fā)展。如果養(yǎng)成好的習(xí)慣，一輩子都享受不盡它的利息；如果養(yǎng)成了壞的習(xí)慣，一輩子都償還不盡它的債務(wù)，人在小的時(shí)候就要訓(xùn)練出好習(xí)慣。以下6個(gè)好習(xí)慣，家長(zhǎng)應(yīng)從小就培養(yǎng)孩子。

（1）做事有計(jì)劃。即對(duì)自己要做的事情有具體的時(shí)間規(guī)定，有準(zhǔn)備、有措施、有安排、有步驟。

（2）堅(jiān)持每天鍛煉身體。即每天安排一定的時(shí)間，做一些適合孩子的運(yùn)動(dòng)，長(zhǎng)期堅(jiān)持，以達(dá)到強(qiáng)健體魄、促進(jìn)心智的效果。

（3）自己的事情自己做。就是要憑借自己的力量和經(jīng)驗(yàn)，完成在日常生活和學(xué)習(xí)中完全屬于自己必須面對(duì)的事情，而不是想方設(shè)法地尋求他人的幫助。

（4）微笑待人。微笑待人的人，總是彬彬有禮、和藹可親、真誠(chéng)友善、寬容大度，他們走到哪里都會(huì)是最受歡迎的人。