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關(guān)鍵詞:大學(xué)生;體育心理素質(zhì)模式;構(gòu)建問題

體育心理素質(zhì)有助于使學(xué)生充分發(fā)揮個性,促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展,實現(xiàn)人生的價值。目前,我國高校教育在開展體育教學(xué)工作時,不僅重視身體素質(zhì)的發(fā)展,還注意學(xué)生的體育心理素質(zhì)的發(fā)展。

1大學(xué)生體育心理素質(zhì)模式的探討

體育心理素質(zhì)可以促進(jìn)學(xué)生的心理素質(zhì)和身體素質(zhì)的提高,促進(jìn)個人認(rèn)知能力的提高,從而可以形成健康的心理素質(zhì)。體育心理素質(zhì)通過先天或者遺傳從而形成自身的特征,影響著大學(xué)生心理素質(zhì)的發(fā)展。

1.1體育心理素質(zhì)的基本要素和特點

體育心理素質(zhì)的基本要素表現(xiàn)在4個方面:第一,需要體系。在需求體系中,需求的潛力是其重要的依據(jù),其中主要包括身體素質(zhì)、個人信仰等需求。第二,認(rèn)知能力。程序潛能是其重要的依據(jù),其中主要包括記憶、思維等綜合能力。第三,協(xié)作能力。心理相互依存性的潛力是其重要的依據(jù),其中主要包括體育教學(xué)中角色的認(rèn)同、學(xué)生之間的合作協(xié)助等。第四,主體性素質(zhì)。潛能基礎(chǔ)是其重要的依據(jù),其中主要包括個人意識、責(zé)任意識等。體育心理素質(zhì)的特點表現(xiàn)在4個方面:第一，穩(wěn)定性和可持續(xù)發(fā)展性。體育心理素質(zhì)是個人基本的心理特征,但是它不是在一段時間內(nèi)個人的行為和心理的表現(xiàn),在學(xué)校發(fā)展中,體育心理素質(zhì)也在不斷變化和發(fā)展,其具有一定的變化性。第二,綜合性。在體育教學(xué)中,體育心理素質(zhì)包含了一個人的心理、運動、生活的全部過程。第三,可評價性。體育心理素質(zhì)直接對學(xué)生的個人活動效果產(chǎn)生重要的影響,具有可評價性。第四,基礎(chǔ)性。體育心理素質(zhì)對大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造力有著重要的影響,并且可以作為這些行為心理的補充。

1.2體育心理素質(zhì)教育對大學(xué)生心理發(fā)展的意義

發(fā)展體育心理素質(zhì)教育,是為了應(yīng)對學(xué)生在學(xué)校中遇到的心理障礙,在教學(xué)過程中,教師向?qū)W生傳授知識和技能,同時,可以使學(xué)生獲得精神上的體驗。評價一個學(xué)生的心理健康狀態(tài),可以從他們的情緒中看出端倪,一個人的情緒展現(xiàn)了他在學(xué)習(xí)和生活中的行為和情感等,從中可以看出他的內(nèi)心,進(jìn)而在這個過程中可以發(fā)現(xiàn)一些具有心理障礙的學(xué)生。同時,在體育教學(xué)的過程中,有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。體育教學(xué)可以分為理論教學(xué)和實踐教學(xué),實踐教學(xué)具有重大的意義,它主要在室外開展,可以使學(xué)生充分感受大自然的魅力,獲得豐富的體驗,而且,往往可以通過體育競賽的方式,使學(xué)生可以互相合作,增強團(tuán)隊意識,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感,從而有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

2構(gòu)建大學(xué)生體育心理素質(zhì)的思路

要對大學(xué)生的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究,需要探討大學(xué)生體育心理素質(zhì)的測評機制、培養(yǎng)方案等。體育心理素質(zhì)是個人整體素質(zhì)中一個重要的部分,它也承擔(dān)著社會的整體文化素質(zhì),而且還連接著個體心理素質(zhì)和社會的文化素質(zhì),是兩者之間的媒介。因此,在個體心理素質(zhì)的發(fā)展中,體育心理素質(zhì)具有重要的思維,我國在推行素質(zhì)教育的過程中,需要做的一個基礎(chǔ)性的工作就是對大學(xué)生的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)查,從而掌握學(xué)生的基本情況。要想使大學(xué)生具有健康的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu),需要從以下幾個方面做起:第一,大學(xué)生的體育心理素質(zhì)可以代表他們的心理個性素質(zhì),在注重學(xué)生的體育心理素質(zhì)時,要進(jìn)行綜合性的考慮,不能使其孤立,還需要將其與其他的心理個性素質(zhì)結(jié)合。第二,要注意在實際的生活和學(xué)習(xí)中,大學(xué)生需要具備的心理素質(zhì)的品格。第三,不僅要關(guān)注大學(xué)生成長的自身需要,還要考慮到市場對人才的需要,以及國家對大學(xué)生發(fā)展的需要。第四,大學(xué)生要針對目前的實際情況,關(guān)注當(dāng)下的發(fā)展,同時還要著眼于未來,不斷適應(yīng)社會的發(fā)展需要。第五,將大學(xué)生的心理品質(zhì)發(fā)展、年齡階段特征作為發(fā)展的立足點,研究這一特定年齡階段的體育心理素質(zhì)模式。

3構(gòu)建大學(xué)生體育心理素質(zhì)教育模式

目前,大學(xué)生的知識經(jīng)驗較少,但是他們具有強烈的求知欲望,這和社會環(huán)境有著很大的關(guān)系,但也需要大學(xué)生具備良好的心理素質(zhì),在大學(xué)體育心理素質(zhì)教育中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。因此,在體育教學(xué)中,不僅要注重體育心理課程對大學(xué)生的影響,還需要重點融入對大學(xué)生心理素質(zhì)的教育。

3.1體育心理咨詢

體育心理咨詢的方式眾多,其中主要的方式有面談、電話等。學(xué)生經(jīng)常會在學(xué)習(xí)、生活中面臨很多自身不能解決的問題,也存在一些心理上的壓力,但是,這些問題往往難以在日常的課程上得到解決。因此,這就需要讓學(xué)生在運動中感受到愉悅,減輕學(xué)生心理的壓力,放松心情。在開展心理咨詢的過程中,教師要和學(xué)生進(jìn)行良好的互動,并要保守秘密,和學(xué)生成為密友,幫助他們解決自身面臨的問題。

3.2建立體育心理檔案

在新生入學(xué)時,學(xué)校需要對每個學(xué)生進(jìn)行心理測試,以便可以掌握學(xué)生的基本心理狀況,比如個人情感測試、情緒穩(wěn)定性測試等,從而幫助教師了解學(xué)生的個體差異,進(jìn)而可以建立一個初步的體育心理檔案,并在后期的發(fā)展中不斷完善。教師可以根據(jù)測試的結(jié)果,挑選出具有情緒不穩(wěn)定、心理抑郁等癥狀的學(xué)生,從而可以對他們進(jìn)行單獨的指導(dǎo),有助于幫助他們緩解心理壓力,有益于促進(jìn)他們的身心健康發(fā)展。

3.3成立心理協(xié)作小組

在一個班級內(nèi),學(xué)生可以自主成立心理協(xié)作小組,從而可以使他們充分利用好課余時間,針對自己的心理問題,進(jìn)行溝通和交流,而且可以閱讀一些關(guān)于心理健康的書籍,自主運用互聯(lián)網(wǎng),從而可以進(jìn)行共同的交流。當(dāng)小組成員都不能解決某個難題時,則需要請求體育心理學(xué)老師的指導(dǎo),從而獲得幫助。通過小組成員之間互幫互助的形式,使成員之間可以相互交流,進(jìn)行疏導(dǎo),而且具有一定的靈活性和開放性,有助于他們敞開心扉,緩解壓力。3.4改變教學(xué)方式充分結(jié)合健康教育、心理教育和體育教學(xué),推動學(xué)生的心理健康發(fā)展。這就要求在開展體育教學(xué)中,要增加心理教育的課時,延長心理教育的時間,從而可以幫助學(xué)生更好地認(rèn)識健康教育和心理教育。綜上所述,體育心理素質(zhì)教育主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)。目前,我國體育教學(xué)主張實施心理素質(zhì)教育,這有助于促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展,同時,還具有一定的社會意義,使學(xué)生更好地適應(yīng)社會的發(fā)展要求。

4結(jié)語

體育心理素質(zhì)有助于使學(xué)生充分發(fā)揮個性,促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展,實現(xiàn)人生的價值。體育教學(xué)不僅是為了培養(yǎng)學(xué)生良好的身體素質(zhì),也是為了培養(yǎng)積極健康的心理,因此,在開展體育教學(xué)工作時,要采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式,構(gòu)建良好的心理素質(zhì)模式。同時,在開展體育心理素質(zhì)教育的過程中,還可以充分發(fā)揮社會意義,使學(xué)生在培養(yǎng)良好的人際關(guān)系的同時,更好地適應(yīng)社會發(fā)展的要求。構(gòu)建大學(xué)生體育心理素質(zhì)教育模式,可以從體育咨詢、建立體育心理檔案、成立心理協(xié)作小組、改變教學(xué)方式等方面進(jìn)行。

參考文獻(xiàn)

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篇2

【關(guān)鍵詞】 “大分時代”；語文學(xué)科知識；重構(gòu)設(shè)想

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568 （2014） 22-0015-05

2008年，江蘇作文由60分升到70分，高考語文總分變?yōu)?60分（理科） /200分（文科）；2013年，北京高考新方案出臺，語文總分由150分增至180分。 2014年，隨著各地高考、各高校自主招生新方案的推出，2017年高考“大分語文”宏圖出現(xiàn)在了我們視野。

從百年語文教育史看，語文學(xué)科知識主要有兩個經(jīng)典建構(gòu)取向：一是語文學(xué)科的“語言形式”類知識取向，二是語文學(xué)科的“文化內(nèi)容”類知識取向。從母語教育的角度看，這兩類知識屬于語言運用的“形式工具”。語文“大分時代”，我們應(yīng)該本著“精要、好懂、有用”的理念重構(gòu)語文學(xué)科知識，做到語言內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一，做到教學(xué)內(nèi)容與考試方向的完美統(tǒng)一。

一、“大分時代”要重構(gòu)“語言形式”類知識

近年高考語文命題過多依賴命題人的經(jīng)驗，試卷的設(shè)計水平不一，難易程度相差較大，因而距離命題科學(xué)性比較遠(yuǎn)?！按蠓謺r代”，語文命題要實現(xiàn)科學(xué)測量，將更多地運用先進(jìn)的測量理論和科學(xué)的命題技術(shù)，而最容易被科學(xué)測量的應(yīng)該是“語言形式”類知識。

“語言形式”類知識從理解與運用的層級上可以大致劃分為三個小類：第一是語音學(xué)、詞匯學(xué)、語法學(xué)、文字學(xué)、標(biāo)點符號等語言基礎(chǔ)知識；第二是修辭學(xué)、邏輯學(xué)、語用學(xué)、口語交際學(xué)等語言運用類知識；第三是表現(xiàn)手法、篇章結(jié)構(gòu)等單項或者綜合閱讀鑒賞類知識；第四是寫作手法、文學(xué)評論等文章學(xué)方面的知識。

1. “語言基礎(chǔ)”類知識。“語言基礎(chǔ)”類知識是最基礎(chǔ)的，如考查現(xiàn)代漢語語音、現(xiàn)代漢語字形與字義、標(biāo)點符號使用、基于具體語境的詞語或者成語運用、基于相關(guān)語境的語病辨析等。這是每個中國學(xué)生應(yīng)該熟練掌握的知識。相應(yīng)的，高考也應(yīng)將其列為必考的內(nèi)容。比如“詞匯學(xué)”，顧黃初先生當(dāng)年曾強調(diào)：“有目的地講解有關(guān)漢語詞匯的基礎(chǔ)理論知識，使學(xué)生能掌握規(guī)律，舉一反三，觸類旁通?！薄按蠓謺r代”，這類知識考查的面相應(yīng)的將會擴大，考試的實景將是“面大量廣”。以標(biāo)點符號使用來說，高考多年不考，標(biāo)點符號在中學(xué)也不教學(xué)。其實，用好標(biāo)點符號也是一門學(xué)問。2014年相當(dāng)多的省市考查了這方面知識。比如2013年浙江卷中，李清明的散文《牛鈴叮當(dāng)》中標(biāo)點符號運用就非常活潑――

【高考材料】

待你坐好，水牛還不忘擺動頭角，“嗯呀――嗯呀”撒嬌般地叫喚幾聲，牛鈴也會“叮當(dāng)――叮當(dāng)”地響個不停。

這句中使用的十處標(biāo)點非常規(guī)范。同時，也因為使用了標(biāo)點符號，使得行文語言簡潔明快，清新亮麗。而中學(xué)生標(biāo)點符號使用如何呢？答案是――相當(dāng)混亂，缺少規(guī)范。而如果語文學(xué)科建構(gòu)了這一類“學(xué)科基礎(chǔ)知識”，不僅學(xué)生在課堂上能夠掌握知識，辨別使用；語文學(xué)科教學(xué)更能接地氣、看到希望。試想，連最基礎(chǔ)的語文知識都不熟練掌握的人，怎能幸福地生活在漢語語言的世界中？因此，重構(gòu)這類知識的益處在于，一則通過課堂學(xué)習(xí)，學(xué)生可以豐富相應(yīng)的語文學(xué)科知識，二則課堂學(xué)習(xí)與語文考查實現(xiàn)了協(xié)調(diào)一致，可以大大促進(jìn)語文學(xué)習(xí)的深入開展與學(xué)科教學(xué)效率的提升。

2. 語言運用類知識。第二類中，修辭學(xué)、邏輯學(xué)、語用學(xué)、口語交際學(xué)等是語言運用類知識，是最能體現(xiàn)學(xué)生語文素養(yǎng)的一塊。這一塊是閱讀與寫作等項目開展的最重要基礎(chǔ)，也是評價學(xué)生語文生活質(zhì)量與水平的關(guān)鍵要素。從2000～2014年高考看，許多省市將考試的內(nèi)容指向了這個領(lǐng)域。如2013年浙江高考的第5題――

5.依次填入下面空格處，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）

有地上之山水，有畫上之山水，有夢中之山水，有胸中之山水。地上者妙在（），畫上者妙在（ ），夢中者妙在（ ），胸中者妙在（ ）。

①位置自如 ②筆墨淋漓 ③景象變幻 ④丘壑深邃

“景象變幻”為什么要與“夢中之山水”搭配？“丘壑深邃”為什么要與“地上之山水”搭配？而“位置自如”為什么不能與“地上之山水”搭配？“筆墨淋漓” 為什么不能與“夢中之山水”搭配？要解答這一問題，就涉及修辭學(xué)、邏輯學(xué)、語用學(xué)綜合運用的知識與經(jīng)驗。

而在教材中，我們在什么地方專門訓(xùn)練了學(xué)生運用這種知識解決問題的呢？在語文教材中，除了課文中天然存在的使用范例，還有沒有具體的章節(jié)對這塊知識進(jìn)行專門的推介？教材中還有沒有相應(yīng)配套的運用類設(shè)計來訓(xùn)練學(xué)生？――沒有知識系統(tǒng)性可說，沒有訓(xùn)練針對性可言，也缺少與文本閱讀教學(xué)環(huán)節(jié)的有效銜接，導(dǎo)致語文學(xué)科至今“教學(xué)效果很差”“收效不大”，學(xué)生“語文水平低”。廣大一線教師的應(yīng)對策略主要依靠參差不齊的民間或者各省出版社出版的高三或者初三“一輪語文復(fù)習(xí)用書”，或者依靠歷年積累的高考語文試卷和高考模擬試卷。事實上，無論是“復(fù)習(xí)用書”還是高考命題，在知識考查的布局上，都沒有連續(xù)性可言。

“大分時代”，這一類知識的考查，將會是“試卷創(chuàng)新”的重點。從2000～2014年的高考命題來看，這一塊已經(jīng)積累了相當(dāng)多的考查經(jīng)驗，再加上修辭學(xué)、邏輯學(xué)、語用學(xué)、口語交際學(xué)等語言運用類知識的專門學(xué)習(xí)后，這方面的考題將會以更新的面目出現(xiàn)。而考題的解答，一定是建立在語言運用類知識相當(dāng)扎實的學(xué)習(xí)經(jīng)驗上的。

3. 閱讀鑒賞類單項知識。第三類閱讀鑒賞類知識，是當(dāng)前中學(xué)語文學(xué)科知識體系中最應(yīng)該確定的知識，也是“大分時代”教學(xué)與考試的“重頭戲”。從2000～2014年高考來看，文章學(xué)、文藝學(xué)方面的閱讀鑒賞類知識在語文學(xué)科課堂上從來就沒有解決好。表現(xiàn)手法、篇章結(jié)構(gòu)、寫作手法等文章學(xué)、文藝學(xué)方面的閱讀鑒賞類知識，在當(dāng)下教材中沒有明確規(guī)定，也沒有具體訓(xùn)練系列。這一塊知識，對師生來說就是一團(tuán)“糊涂漿”。

而文章學(xué)、文藝學(xué)方面的閱讀鑒賞類知識，在當(dāng)下考試格局中一旦試題涉及，常常被定為“D”“E”“F”類能力層級。就高考來說，高考語文試卷一旦出現(xiàn)這類題目，考生得分率非常低。以江蘇省2007年高考現(xiàn)代文命題為例，當(dāng)年考查的是張笑天的哲理兼抒情散文《上善若水 》，其中第13題是這樣的――

【高考命題】

⒔ 本文寫的是都江堰，但不以描寫見長，請具體說明它在藝術(shù)表現(xiàn)上有哪些特色。（6分）

【參考答案】

⒔ （6分）采用議論和抒情相結(jié)合的手法。托物言志：借都江堰表達(dá)對傳統(tǒng)文化精髓的追懷；借古喻今：借都江堰表達(dá)對現(xiàn)實環(huán)境問題的憂思；虛實結(jié)合：借都江堰表達(dá)對人生的思考。

2007年江蘇考生共54萬人。此題6分，全省考生平均得0.27分，得分率僅為4.50%。而針對《上善若水 》設(shè)計的閱讀題目共有23分，此年全省均分僅8.5分，得分率僅為36.96%。如果以此評價江蘇省中學(xué)語文學(xué)科閱讀教學(xué)水平，可以說是“全省不及格”。當(dāng)年命題者以為出了個好題目，但考試結(jié)果一公布，命題者卻又責(zé)怪高考考生沒有扎實的知識儲備，一線教師沒有有效地、針對性的訓(xùn)練云云。其實，這就是語文學(xué)科知識“缺席”帶來的“大悲劇”。從語文學(xué)科知識看，這個題本身就存在語文知識問題。按語文知識體系來說，散文“不以描寫見長”，根據(jù)文章看，在“表達(dá)方式”上其“見長”的就只指向“議論和抒情相結(jié)合”這“一種”。而“議論和抒情相結(jié)合”這“一種”特征又怎能說是“哪些特色”呢。其二，“議論和抒情相結(jié)合”是有許多結(jié)合“方式”的。但“議論和抒情相結(jié)合”的“方式”知識，“命題者”認(rèn)為有“托物言志”、“借古喻今”、“虛實結(jié)合”等?？山虒W(xué)的現(xiàn)實是，中學(xué)語文教材沒有在這方面建構(gòu)完整的知識體系，教師也不能依據(jù)自己的知識儲備與經(jīng)驗來創(chuàng)新與豐富。而且“虛實結(jié)合”什么時候成為“議論和抒情相結(jié)合”的“方式”的，中學(xué)教材里“教學(xué)要求”中什么地方有交待的呢？――只有命題者知道。

所以，當(dāng)一線教師都從沒建立這種“方式” 知識時，學(xué)生又能從什么地方學(xué)來呢？學(xué)生在考場上只能憑借可憐的“答題經(jīng)驗”來應(yīng)對試題，只能憑借柔弱的“大膽假設(shè)”來推測答案。語文學(xué)科知識“缺席”，使得學(xué)生在考場上只能任由命題人“戲弄”，任由閱卷人在閱卷時“宰割”。

4. 閱讀鑒賞類綜合知識。當(dāng)語文學(xué)科知識大量進(jìn)入中高考試卷，用學(xué)科知識解決現(xiàn)實問題的考查增多，有關(guān)語文學(xué)科知識的考查必將成為“一個時代”的新領(lǐng)域。

當(dāng)下，我們的高中學(xué)生缺乏閱讀鑒賞類綜合知識。高考閱讀鑒賞上命題題型單一，綜合考查的力度不夠，只是局限于瑣碎的手法與情感分析；其次，高考命題依賴的材料太過“文學(xué)化”，視野不夠?qū)挘ㄊ苤朴谡麄€語文教科書的文學(xué)偏重傾向）。有的省語文卷，六七道大題全是文學(xué)類，很少涉及其他鑒賞領(lǐng)域。這不利于培養(yǎng)現(xiàn)代復(fù)合性、綜合性人才。

其實，就語文學(xué)科來說，除了文學(xué)涵養(yǎng)，還應(yīng)該有哲學(xué)、歷史、科技、社會、經(jīng)濟(jì)、時政等方面的綜合素養(yǎng)。隨著“大分時代”到來，閱讀鑒賞類綜合知識一定是高考命題的重大領(lǐng)域，也是高考分?jǐn)?shù)大量增加的部分。

“大分時代”， 閱讀鑒賞類綜合知識的考查不僅僅是考查單項鑒賞知識，還將會有意識地考查高中學(xué)生讀書的廣度與深度情況，包括課外閱讀、經(jīng)典閱讀。當(dāng)下，有些省在這方面已經(jīng)有“大膽”的嘗試。如2013年四川卷第20題的考查就有“風(fēng)向標(biāo)”的示范作用。

20. 請從曹雪芹、貝多芬以及文學(xué)形象大衛(wèi)?波菲爾中任選一人，續(xù)寫下面的話。（6分）要求：①緊扣首句觀點，符合所選人物境遇；②運用排比和反問修辭手法；③語意連貫，內(nèi)容充實；④60～100字。

即使在最惡劣的境遇中，人仍然擁有一種不可剝奪的精神力量，這就是苦難帶給人生的意義。

這道題可以說是考查綜合運用閱讀鑒賞類知識的新題。從所給出的曹雪芹、貝多芬及大衛(wèi)?科波菲爾這些作家及音樂家的范疇來看，這種考查首先符合考試大綱對文學(xué)類知識的強化；其次符合新課標(biāo)對學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)的考察，是對中學(xué)生普遍以電子媒介為閱讀基礎(chǔ)方式的適時糾偏和強調(diào)；第三從考察的范圍來看，中外作家都有，還涉及音樂領(lǐng)域，并且是將“排比和反問”等表達(dá)能力和文學(xué)修養(yǎng)、閱讀面一同考查?！按蠓謺r代”，類似的考察讀書情況的命題，肯定會增多。

5. 文章學(xué)類知識。當(dāng)下中學(xué)作文教學(xué)，就系統(tǒng)知識傳授看，可以毫不夸張地說是全線崩潰，全都是瞄準(zhǔn)考試的套式訓(xùn)練，幾乎人人喊打，又人人參與。我想，未來高考作文的命題者不會對這種“殘酷的現(xiàn)實”充耳不聞。高考作文一定會回歸理性：講究知識經(jīng)驗，強化思辨，摒棄宿構(gòu)、套作、模式化與文藝腔。

作文分值如果增加很多，比如考生面對的是分值為100的作文題，教師作文教學(xué)怎能在“知識領(lǐng)域”里“小放羊”“望天收”呢？對于大分值作文來說，圍繞寫作知識、篇章結(jié)構(gòu)、寫作手法等開展扎扎實實的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，才是正確的應(yīng)對方式。對于“大分作文”，如果作文總分是100分，最有可能是一道70分的大作文，加一道30分的小作文或者叫“微寫作”。這樣，大小作文各有分工。大作文注重綜合能力考察，小作文則指向應(yīng)用或某一方面寫作能力，一二百字，很靈活。這就更需要豐富的寫作知識與作文設(shè)計技巧的強化了。

面對“大分時代”的挑戰(zhàn)，中學(xué)語文教師，可以圍繞以下幾項展開思考或者重構(gòu)：語音知識與語音練習(xí)；文字知識與字形訓(xùn)練；詞語知識與詞語運用訓(xùn)練；語法知識與語病辨析、句式變換；修辭知識與修辭鑒賞、運用；邏輯知識與邏輯訓(xùn)練；標(biāo)點符號知識與相關(guān)訓(xùn)練；文章知識與篇章結(jié)構(gòu)訓(xùn)練；作文設(shè)計知識與寫作運用訓(xùn)練……

二、“大分時代”要重構(gòu)“文化內(nèi)容”類知識

2014年3月教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》?！熬V要”明確指出：“高中階段，以增強學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理性認(rèn)識為重點，引導(dǎo)學(xué)生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，增強學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心?！币虼?，讀書不僅僅是增加知識，還表現(xiàn)為接受文化熏陶，開闊閱讀視野。

事實上，讀書狀況最能體現(xiàn)高中學(xué)生的語文素養(yǎng)、文化內(nèi)涵。而當(dāng)前高考格局下，語文課只注重精讀精講，注重做題，擴展性讀書很少，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)語文卻不怎么喜歡讀文化類書。這樣，語文素養(yǎng)、文化修養(yǎng)從何談起？雖然高中課標(biāo)提倡多讀書、讀好書、好讀書、讀整本的書，可是受制于高考內(nèi)容卻很難實施?！按蠓謺r代”是通過讀書獲得的豐富文化素養(yǎng)，理所當(dāng)然要在高考中考查。因此，“大分時代”通過多渠道重構(gòu)“文化內(nèi)容”類知識迫在眉睫。

所謂“文化內(nèi)容”類知識，是指語言運用中，涉及語言內(nèi)容方面比較多的“形式工具”知識。這一類知識揚州大學(xué)王乃森教授認(rèn)為可分為四個小類：文體常識、文學(xué)常識、文化常識、古今優(yōu)秀名句等。

1.“文化常識”。 2014年3月教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》明確要求“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系”，并“增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容在中考、高考升學(xué)考試中的比重”。這就是說，“文化常識”的考查，已經(jīng)成為國家意志。

從內(nèi)容上看，“文化常識”涉及天文歷法，年齡稱謂，古代辭格等。僅“人物”稱謂類知識，就是干擾文言閱讀的棘手問題。比如“太監(jiān)”，有的書上稱“公公” 、“仁獺保 有的書上稱“ 裙佟薄“ 中人”、“ 中官”，有的書上稱“寺人”、“宦寺”、“ 閹宦”、“ 閹人”、“閹狗”等，這些稱呼涉及較多的特定文化內(nèi)容的理解。傳統(tǒng)文化中的這方面知識，臺灣當(dāng)作國學(xué)上重要的一級進(jìn)行教學(xué)。

2014年北京、江蘇、廣東等省高考放棄考查語音、語病，轉(zhuǎn)而考查傳統(tǒng)的詩句對仗、稱謂文化等久未謀面的“稀客”。其實，這便是“文化常識”涉及的范疇?？疾榉较蜣D(zhuǎn)變，依據(jù)的就是《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》。

2.“文體常識”。 “文體常識”當(dāng)下又稱為“文章體式”，王榮生教授主張“按照文體樣式”開展閱讀教學(xué)。其目的就在于強化語文教學(xué)的文體意識，讓學(xué)生習(xí)得文體方面的知識經(jīng)驗?！锻晟浦腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出：“閱讀篇幅較長的傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，提高古典文學(xué)和傳統(tǒng)藝術(shù)鑒賞能力”，“了解傳統(tǒng)藝術(shù)的豐富表現(xiàn)形式和特點”。從這方面看，“文體常識”就是非常好的考查載體與方向。

“文體常識”，按照時代可分為古代“文體常識”和現(xiàn)代“文體常識”。以《師說》為例，這是古代“序跋類”文體中的“贈序”。那么，“贈序”的起源、性質(zhì)、內(nèi)容、名篇便構(gòu)成了“文體常識”。而“書信”等現(xiàn)代應(yīng)用文也有著“文體常識”，比如書信的類型、標(biāo)題、稱呼、正文、結(jié)尾、署名和日期、標(biāo)準(zhǔn)信封填寫等。

2014年高考考查中，“文體知識”或者“文章的段落結(jié)構(gòu)常識”已經(jīng)進(jìn)入重點考查的視野。我們看2014年的全國大綱卷中對葉紫的《古渡頭》的閱讀考查――

（1）內(nèi)容的分析與概括。（選擇題，略）

（2）作品中的渡夫有哪些性格特點？

（3）作品是怎樣敘述人的故事的？這樣寫有什么好處？請簡要分析。

（4）作品為什么以渡夫的任情高歌為結(jié)尾？結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

在三個表述類題目中，有兩個考查了“文體常識”。也就是說，學(xué)習(xí)與鑒賞作品中有關(guān)篇知識，將成為“大分語文”考查的新重點。因為這方面的“文體常識”恰恰可以考查考生“了解傳統(tǒng)藝術(shù)的豐富表現(xiàn)形式和特點”。因此，“大分時代”語文學(xué)科應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“文體常識”，增強學(xué)生“文體常識”的意識。

3.“文學(xué)常識”?！按蠓謺r代”， “文學(xué)常識”將作為重要的語文學(xué)科知識出現(xiàn)在教學(xué)與考試的視野。因此，重構(gòu)“文學(xué)常識”的格局，非常必要。

“文學(xué)常識”在2000年以前有所考查，但從2000～2014年高考來看，大部分省市不予考查。江蘇自2008年以來，已經(jīng)在文科加試中有所考查?！拔膶W(xué)常識”可以分為國內(nèi)和國外，或者可分為古代與現(xiàn)當(dāng)代。新課程改革以來，“文學(xué)常識”基本被公開的課堂教學(xué)忽略。其實，“文學(xué)常識”不僅僅是記住作者的朝代、國籍、代表作等“作者簡介”，如“梅村體的代表詩作是《圓圓曲》，作者是清代詩人吳偉業(yè)”。文學(xué)常識更多的是指文學(xué)分類，各種歷史典故，作品特征，作者人格與創(chuàng)作風(fēng)格，甚至作者的文學(xué)習(xí)慣。以韓愈來說，諸如他的“古文運動”、“古文風(fēng)格” 、“詩歌成就”等內(nèi)容，“推敲”、“懼高”、“諫迎佛骨”的掌故，“文道合一，以道為主”、“學(xué)習(xí)先秦兩漢古文”、“繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新”的寫作主張等。

“大分語文”時代，“文學(xué)常識”可以怎么考查？最能說明這方面綜合考查的，當(dāng)數(shù)2014年的北京試卷的第7題――

7.“月”是中國古典文學(xué)中常見的意象，本題與“月”的意象相關(guān)，完成①―③題。

①有些詩句無“明月”二字，卻寫出“明月”之景，下列不具有這一特點的一項是（3分）

A.一輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨向隅。B.有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

C.暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。D.皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無聲。

②“秦時明月漢時關(guān)”意思是“秦漢時的明月秦漢時的關(guān)”，下列與這一表現(xiàn)手法相同的一項是（2分）

A. 煙籠寒水月籠沙

B. 明月樓高休獨倚

C. 一夜飛度鏡湖月

D. 夜吟應(yīng)覺月光寒

③《紅樓夢》中，兩位才女中秋月下聯(lián)詩，其中一位被稱作“多情西施”。她所寫的“冷月葬花魂”詩句，正是其詩意而悲劇的人生的寫照，此才女是（2分）

A.史湘云 B.林黛玉 C.薛寶釵 D.妙玉

這道題目，可以說是考查“文學(xué)常識”的典范。沒有一定的詩歌鑒賞文化知識，考生完成不了第一小題的詩句選擇；沒有一定的古代互文等修辭文化常識，考生不能確定第二小題的答案為“A”；沒有古典小說《紅樓夢》的閱讀感受，考生是確定不了“多情西施”所寫的“冷月葬花魂”。因此，“文化常識”與“文學(xué)常識”的綜合考查，是“大分語文”的新方向、新題型。而要做好這方向的應(yīng)對，就要在“大分時代”重構(gòu)語文知識體系。

關(guān)于 “文化常識”。 在2000年以前也有所考查，受到相當(dāng)?shù)闹匾?。而?000～2014年高考來看，大部分省市不予考查。江蘇的文科加試偶有考查。而這一塊在臺灣的高中課堂上非常重視，幾乎每一課都設(shè)有專門的“國學(xué)常識”（也包含大陸所說的“文學(xué)常識”）。同時，每所學(xué)校還專門開發(fā)基于古代作品學(xué)習(xí)的中國文化教材。 “大分時代”，如果語文學(xué)科要突出國學(xué)的地位，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，在這方面的考查內(nèi)容將更加豐富。

4.“古今優(yōu)秀名句”。從2000～2014年高考來看，這方面的考查已經(jīng)得到了師生與社會的認(rèn)可。熟記“古今優(yōu)秀名句”，的確有利于提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。目前對于“名句名篇”的背誦，國家規(guī)定考查64篇。就篇目看，有的省市將其縮小為40篇。且各省賦分也不一，6分至8分。我們看2014年全國新課標(biāo)卷出現(xiàn)的常見名句名篇的默寫――

10.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1） 《莊子?逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是“? ， ”

（2）李白《行路難（金樽清酒斗十千）》一詩經(jīng)過大段的反復(fù)回旋，最后境界頓開，用“ ， ”兩句表達(dá)了詩人的樂觀和自信。

（3）在《赤壁賦》中，蘇軾用“ ， ”兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。

此題在名句情境開展考查，用相關(guān)情境喚醒學(xué)生對名篇的記憶，考查形式非常利于考生在考場上思考?！按蠓謺r代”，“優(yōu)秀名句”考查的“量”將要擴大，考查的“面”也要擴大，比如將指定中學(xué)生閱讀的名著中的經(jīng)典名句列為考查內(nèi)容、比如將分值增加到10分，也未為不可。

當(dāng)然，上述談到的“文化內(nèi)容”類知識，有的是與“語言形式”類知識交叉的，如文言句式知識、詞類活用知識。由于這類知識在理解上往往又與內(nèi)容分割不開，所以列入“文化內(nèi)容”類?！拔幕瘍?nèi)容” 類知識細(xì)化到中學(xué)語文課程中，應(yīng)該有以下諸項：

文言知識與文言語感訓(xùn)練；文學(xué)知識與文學(xué)知識積累訓(xùn)練；文化知識與文化積累訓(xùn)練；三類文體閱讀與閱讀訓(xùn)練；名著閱讀知識與閱讀訓(xùn)練；語言交際知識與語言表達(dá)訓(xùn)練。

綜上所述，當(dāng)語文學(xué)科進(jìn)入“大分時代”，重構(gòu)語文學(xué)科知識體系是語文學(xué)科的新課題、新任務(wù)。語文教師就應(yīng)該解放思想，與時俱進(jìn)，對上述語文學(xué)科知識體系進(jìn)行研究、整理，形成校本教材，合理布局在中學(xué)各學(xué)段、各個學(xué)期中，并用專門的時間引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的語文知識。同時，在課文閱讀、寫作實踐等語文活動中，還要注意加以滲透、鞏固，以達(dá)到借助文本閱讀活用基本知識，借助寫作夯實基本知識。再加上教學(xué)評價、教學(xué)檢測過程中的具體明確的考查內(nèi)容與方式促進(jìn)，課堂就能夠相對完整的建構(gòu)起語文學(xué)科知識體系。而“大分”的語文考試改革，能否破解語文教學(xué)改革難題還尚待檢驗。但對于語文學(xué)科來說，重構(gòu)知識體系，讓語文學(xué)科知識進(jìn)入課堂，應(yīng)該是最好的應(yīng)對。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 顧黃初. 要重視詞匯教學(xué)[J].語文戰(zhàn)線，1978，（5）.

[3] 呂叔湘.當(dāng)前語文教學(xué)中兩個迫切問題[N].人民日報，1978-3-16.

[4] 江蘇教育考試院.2014年全國統(tǒng)一考試（江蘇卷）說明[M].南京：江蘇教育出版社，2013，11.

為提高基層中小學(xué)體育教師專業(yè)發(fā)展能力，推進(jìn)校園大課間健身活動的開展，最近教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司啟動“送培到基層”公益活動。該活動計劃用2年時間，在國家體育總局體操運動管理中心的支持下，為全國中小學(xué)、幼兒園培訓(xùn)4萬名“啦啦操”教師。

2014年5月底，短短兩個月，在全國“啦啦操”委員會支持下，共派出專家180余人次，重慶、無錫、沈陽、鄭州、南寧、徐州、滿州里、蚌埠等40余個地市共完成中小學(xué)“啦啦操”教師培訓(xùn)8600余人，其中5568名教師考取“啦啦操”二級教練員和二級裁判員證書；陜西省還將“啦啦操”骨干教師培訓(xùn)增列入“國培計劃”。

“辦法總比困難多”，總結(jié)第一階段“送培到基層”活動，教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司和國家體育總局體操運動管理中心合作編創(chuàng)出版了9套“校園啦啦操示范套路”，解決了教材問題；全國“啦啦操”委員會制作了內(nèi)含“操作指南、文件、視頻、課程PPT”的工作包；建立了實時交流的微信群；完善了網(wǎng)上證書核準(zhǔn)系統(tǒng)。

篇3

關(guān)鍵詞：90后 大學(xué)生 思想政治

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2016）11-0115-01

人們將1990年后出生的這一代人稱為“90后”，他們區(qū)別在于80后的認(rèn)真踏實，被這個社會冠以“瘋狂、時尚、被溺愛、勇于接受新鮮事物”這些形容詞。然而進(jìn)入大學(xué)校園后的他們，由于自身存在鮮明的特點，對思想政治教育問題提出了新的挑戰(zhàn)，如何加強90后大學(xué)思想政治教育，成為高校迫在眉睫的事情。

一、90后大學(xué)生的特征

1.充滿個性，自我中心意識強

“90后”作為這個時代一個年輕的群體，他們充滿著對這個世界的新鮮感，急于想要證明自己，證明自己的存在感，證明自己的想法。他們以自我為中心，缺少團(tuán)隊意識，個性獨立，不滿周圍的人對自己的生活提出各種各樣的意見，但是其他方面極度依賴自己的父母、自己的家庭，甚至周圍其他的可用資源。

2.抗壓能力差，易顯現(xiàn)心理問題

同時，擁有“90后”這個標(biāo)簽的他們，大多數(shù)都是獨生子女，在“421”家庭結(jié)構(gòu)長大下的孩子，一個人享受著3個家庭、4位老人甚至很多親朋好友的寵愛。他們小的時候過著衣來伸手飯來張口的日子，過度的溺愛往往使他們無法適應(yīng)人人平等的校園，對于生活、學(xué)習(xí)等環(huán)境的突然變化產(chǎn)生不適。同時，這個狀態(tài)的持續(xù)會使他們精神不振，甚至引起心理問題，更為嚴(yán)重的話，會走上犯罪的道路。

3.對網(wǎng)絡(luò)過度依賴

“90后”進(jìn)入校園后，手機和電腦占據(jù)了他們?nèi)粘Ｉ钪写蟛糠值臅r間和精力。男生沉迷于游戲，女生則沉浸在電視劇和淘寶等方面。而長時間熬夜玩手機會導(dǎo)致視力下降，精神狀態(tài)不佳等問題。這不僅影響了他們的課堂學(xué)習(xí)和擠占課下學(xué)習(xí)時間，使他們?nèi)鄙賲⒓踊顒雍团c其他人交流的機會，同時也對他們的身心健康產(chǎn)生危害。

二、如何加強“90后”大學(xué)生思想政治教育

1.開展大學(xué)生心理教育，提高心理素質(zhì)

各大高校應(yīng)積極開展思想教育理論課程，引導(dǎo)學(xué)生建立社會主義核心價值體系，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)學(xué)生擁有積極樂觀的生活態(tài)度，面對困難不屈不撓，遵紀(jì)守法。其次，高校應(yīng)開展對大學(xué)輔導(dǎo)員的培訓(xùn)，通過他們專業(yè)素質(zhì)的提高、教育觀念的轉(zhuǎn)變，為學(xué)生作出榜樣，并且獲得學(xué)生對自己的理解和尊重，便于開展后續(xù)的教育教學(xué)工作。

2.轉(zhuǎn)變教育模式，培養(yǎng)學(xué)生興趣

針對大學(xué)生的自身特點，高校應(yīng)適當(dāng)對過去固有的教學(xué)模式作出改變，增加思想主題活動開展的次數(shù)，加強對學(xué)生的思想政治教育，對學(xué)生加以引導(dǎo)，讓他們發(fā)揮自己的特點，感受自己存在的價值。逐漸使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，對周圍的事物開始勇于接受挑戰(zhàn)，樂于接受挑戰(zhàn)，進(jìn)而減少對網(wǎng)絡(luò)的依賴程度，降低對手機、電腦等智能設(shè)備的使用次數(shù)，增加與周圍同學(xué)、老師的溝通互動，敞開心扉，相信自己。

3.堅持以人為本，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念

國務(wù)院曾在加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作意見中指出，要深入到學(xué)生中去，真正做到尊重學(xué)生、激勵學(xué)生、幫助學(xué)生，在平等的位置加強對他們的情感溝通，關(guān)愛學(xué)生，充分發(fā)揮他們的主觀能動性。思想教育工作者要善用賞識教育，從各個方面激勵學(xué)生，增強他們的自信，發(fā)揮他們的潛力，獲得同學(xué)們的理解與尊重，順利開展教育工作。

4.構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)交流平臺

網(wǎng)絡(luò)上存在的大量不良信息對學(xué)生的影響不容小覷，網(wǎng)絡(luò)教育作為思想政治教育中一個重要的部分，合理妥善利用也能夠成為一個改變大學(xué)生思想的平臺。因此，建議高校輔導(dǎo)員老師積極開通微博、空間等功能，拉近與同學(xué)之間的距離，增強與同學(xué)之間的交流，消除與學(xué)生之間的隔閡。從過去單一單向的思想教育方式向師生互動的方式轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮被教育者的主體作用，從而獲得超出預(yù)期的教育效果。

三、結(jié)語

“90后”大學(xué)生作為一個社會群體，具有鮮明的特征。加強對他們的思想政治教育，提高其心理素質(zhì)；要合理利用他們強大的好奇心和創(chuàng)新精神，幫助其確立正確的世界觀、人生觀、價值觀；不斷增強他們的自信，發(fā)掘其潛力，使每一位同學(xué)在自己最美好的時光里享受到一段美好的大學(xué)生活，使他們每一個人的個性都能夠得到張揚和體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜瑋，李真，李捷.90后大學(xué)生管理特點及方法[J].傳承，2008，22：48-49.

篇4

1、問題的提出

近年來，隨著中國高校羽毛球運動的發(fā)展普及，越來越多的高校開設(shè)羽毛球選修課，羽毛球運動是非常具有魅力的體育運動。近年來，中國的羽毛球運動取得了長足的進(jìn)步，中國羽毛球運動員在許多國際比賽中奪冠，使人們越來越關(guān)注羽毛球運動，并開始享受羽毛球運動的獨特魅力。2012年倫敦奧運會，羽毛球?qū)崿F(xiàn)包攬，直接形成了中國的羽毛球運動熱，這些因素的影響，使越來越多的人開始參與羽毛球運動，并開始學(xué)習(xí)羽毛球技術(shù)。然而，目前大多數(shù)高校羽毛球?qū)ｍ椨?xùn)練，注重的是學(xué)生技術(shù)訓(xùn)練而忽視了體能訓(xùn)練，這將影響學(xué)生運動水平的提高。本文通過對羽毛球選項課學(xué)生體育素質(zhì)的綜合研究，對如何提高對羽毛球運動的科學(xué)訓(xùn)練具有一定意義。

2、大學(xué)生羽毛球運動的體能要求

2.1力量素質(zhì)

羽毛球運動的大學(xué)生不僅要有一定的強度，但也有力量和耐力。從肌肉收縮的形式來看，羽毛球運動的大學(xué)生需要等長收縮能力，還需要有動力和離心收縮能力。如起跳殺球，股四頭肌的活動是等滲向心收縮，普通高校羽毛球運動的軀干和四肢的肌肉需要三種不同程度的強度。我們必須加強腹部肌肉，髂腰肌，背部，肩膀，手臂，手腕，和腿部力量。

2.2速度素質(zhì)

普通高校羽毛球的“速度”是一個復(fù)雜的反應(yīng)速度，要根據(jù)運動目標(biāo)選擇反應(yīng)動作，運動速度的特點：第一部分是關(guān)于球的速度，即根據(jù)“對手”的戰(zhàn)術(shù)行動“潛伏”信號判斷方向和高度的預(yù)測能力；第二部分是迅速決定采取相應(yīng)的行動計劃。戰(zhàn)術(shù)行動有時快，有時適度，可以說是比較“慢動作”。這也是位移速度特性。

2.3耐力素質(zhì)

羽毛球運動的特點決定了它需要耐力素質(zhì)主要是速度和耐力，主要以無氧供能形式的能量供應(yīng)。非乳酸無氧占主要地位，以及適當(dāng)?shù)挠醒跄芰咳樗?。對有氧耐力素質(zhì)的特點：與周期運動相比，有氧能力是不斷變化的，此外，羽毛球有氧耐力是一個全身肌肉的強度和耐力是規(guī)模的能力，是競技體育中的上層有氧耐力。速度耐力是指人體保持速度的能力，或是以一定的速度連續(xù)或重復(fù)運動的能力。羽毛球運動需要的是重復(fù)的能力，而周期運動連續(xù)的能力。

2.4 敏捷性和靈活性

靈敏素質(zhì)，具有定位在空間和時間在運動過程中的能力，表現(xiàn)出動作準(zhǔn)確，快速變化的特點。敏捷性是一個敏感的質(zhì)量要求，適應(yīng)不斷變化的情況下，即在變化的外界條件下，隨著市場形勢的變化，強度特性，行動必須有相應(yīng)的變化

羽毛球運動對身體機能要求很大，靈活的素質(zhì)要求高，在一個動態(tài)的羽毛球運動中對靈活性的要求，主要是肩，髖關(guān)節(jié)，和腰部的柔韌性，其次是對腕、踝關(guān)節(jié)靈活的質(zhì)量也很重要。

3、大學(xué)生羽毛球運動員身體素質(zhì)訓(xùn)練的對策

3.1 更新觀念，充分認(rèn)識和提高體能訓(xùn)練的重要性

積極推動我國高校信息化建設(shè)，還必須充分認(rèn)識高校學(xué)生體育鍛煉的意義，大學(xué)生身體素質(zhì)仍然是不可忽視的一個重要因素，我們要進(jìn)一步更新觀念，實現(xiàn)“三個轉(zhuǎn)變”：一是改變體育運動的舊概念只是活躍文化生活；二是改變身體訓(xùn)練和錯誤的觀念，建立主動性，經(jīng)常與多樣性，體育鍛煉能夠充分發(fā)展學(xué)生的體能，提高學(xué)生科學(xué)鍛煉素質(zhì)的概念；三是改變體育鍛煉是跳過“業(yè)余”的概念，樹立培養(yǎng)理性概念的科學(xué)內(nèi)涵。

3.2采用科學(xué)的方法，結(jié)合訓(xùn)練問題的有效實現(xiàn)

3.2.1針對心理狀況，實施有趣的教學(xué)方法

所謂的心理情境教學(xué)是根據(jù)教學(xué)對象和目標(biāo)，設(shè)計和創(chuàng)建一個有趣的場景，讓學(xué)生主動性的活動，有利于理解和掌握羽毛球，人性化的環(huán)境可以結(jié)合主觀能動性和現(xiàn)實的環(huán)境，激發(fā)潛能的充分發(fā)揮。

3.2.2使用““一主多項選擇””的課堂教學(xué)

““一主多項選擇””是指在羽毛球教學(xué)材料的羽毛球項目；多項選擇是指在課堂教學(xué)計劃的幾個非羽毛球運動的教師，學(xué)生的選擇性實踐，安排項目感興趣的項目，盡可能多的學(xué)生，以滿足自己的愿望來鍛煉的需要。在羽毛球教學(xué)作為研究的主要內(nèi)容是類的一部分開始，讓學(xué)生一部分時間對體育運動感興趣，游戲，或其他類型的項目實踐，你可以一起練習(xí)，每一組指定一個負(fù)責(zé)體育骨干或?qū)W生干部的責(zé)任，讓在一個輕松的，寬容的，感覺舒適，自由交流學(xué)生，實踐中去的大氣中所有的長度。在“一主多選擇”的教學(xué)設(shè)計中，考慮到實際情況和學(xué)生的設(shè)施，與2-3教學(xué)內(nèi)容，教師控制監(jiān)測實踐，但在整個課堂教學(xué)羽毛球主教材必須有更好的完成情況，為下一部分的自由實踐。

3.2.3使用有趣的游戲教學(xué)方法

愉快教學(xué)是體育教育的一大特色，學(xué)生對體育項目感興趣，會感到高興，它會主動學(xué)習(xí)。重復(fù)，量化單調(diào)行為是傳統(tǒng)羽毛球教學(xué)的結(jié)果，因此，在教學(xué)中，不能“固定模式教學(xué)”和影響“學(xué)習(xí)”的主觀能動性。如果在羽毛球教學(xué)過程中，加入一些羽毛球訓(xùn)練的游戲，其效果將是非常不同的，在輕松愉快的環(huán)境中，學(xué)生不僅能掌握一些基本的知識，技術(shù)，在娛樂中掌握羽毛球技能，提升身體素質(zhì)發(fā)展，達(dá)到健身的目的，這樣不僅可以積累羽毛球訓(xùn)練的樂趣游戲經(jīng)驗，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。而且體育游戲克服了羽毛球教學(xué)枯燥乏味，也使學(xué)生在掌握羽毛球技術(shù)基本技能的同時，達(dá)到娛樂，健身，使身心發(fā)展。

4、結(jié)論

在特殊的技術(shù)，身體素質(zhì)訓(xùn)練羽毛球教學(xué)提高的影響，提出了在其他特殊教學(xué)加強專項身體素質(zhì)訓(xùn)練，這將有助于提高學(xué)生的身體素質(zhì)和專項技能。體育羽毛球教學(xué)應(yīng)重點加強速度素質(zhì)和力量素質(zhì)的訓(xùn)練，反應(yīng)速度，速度耐力，速度，位移速度力量，力量耐力訓(xùn)練是特別重要的。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉新蘭.體能訓(xùn)練原理探析[J].南京體育學(xué)院學(xué)報，2010.2.

篇5

關(guān)鍵字：教師提問；語用價值；言語行為；合作原則；關(guān)聯(lián)理論

中圖分類號：G642.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）16-0078-03

教師提問是近年來外語課堂研究的一個重要方面。教師話語不僅是教師執(zhí)行教學(xué)計劃的工具（Nunan，1991），還決定著課堂教學(xué)的成?。℉akansson，1986）。教學(xué)內(nèi)容只有通過完美的教師話語的組織和傳授才能達(dá)到理想的教學(xué)效果。而教師的提問又是教師話語中一個至關(guān)重要的方面。教學(xué)界對教師提問的研究已獲得豐富而有啟發(fā)意義的研究成果。教師提問可以啟發(fā)學(xué)生思維，引發(fā)學(xué)生的見解，教師可以從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的進(jìn)步和不足，從而進(jìn)一步改善教學(xué)，提高教學(xué)效率。課堂提問作為教學(xué)課堂中的會話形式，具有鮮明的交際特征。在課堂中，怎樣使教師的提問更具有可理解性，怎樣才能使學(xué)生更好地回答出問題，這就關(guān)系到提問的語用價值。本文試圖從語用學(xué)的角度，通過分析英語課堂過程中教師提問的實例，以及與教師的訪談，了解教師對提問的理解，提出合理的教師提問的語用策略。

一、言語行為理論與教師提問

教師的提問體現(xiàn)著Austin提出的三種行為模式。Austin認(rèn)為，當(dāng)一個人說話時，他實際上完成了三種行為，即言內(nèi)行為（locutionary act）、言外行為（illocutionary act）、言后行為（perlocutionary act）。言內(nèi)行為是通常意義上的行為。它指移動發(fā)音器官，發(fā)出語音，并按規(guī)則將它們排列成合格的詞或句子。言外行為是表明說話人意圖的行為。言后行為是指說話帶來的后果，所涉及的事后效應(yīng)。在英語課堂中，教師話語首先是一種言內(nèi)行為，教師通過自己的發(fā)音器官，發(fā)出語音，同樣，學(xué)生的回答也是一種言內(nèi)行為，通過課堂的這種交互作用，學(xué)生的語音，語調(diào)逐漸標(biāo)準(zhǔn)，對英語單詞，詞組，句子，語篇的把握能力逐漸加強。第二，教師提問的言外行為是顯而易見的。根據(jù)Long和Sato（1983）對教師提問的分類，他們把問題分為展示型問題和參閱型問題。前者指教師提問時清楚問題的正確答案，其目的是想了解學(xué)生對這一問題的掌握程度，后者指教師提問時并不知道這一問題的正確答案，答案是不確定的，其目的是讓學(xué)生對這一問題進(jìn)行思考，探討以及評價等。當(dāng)教師在課堂上提問時，他的意圖是明確的。第三，教師提問之后，學(xué)生的思考，回答，教師的反饋行為，都屬于言后行為。當(dāng)教師的提問意圖被學(xué)生理解，領(lǐng)會和接受時，學(xué)生的思維就得到啟發(fā)，他們就開始認(rèn)真思考，隨之而來的是回答問題，學(xué)生的口語交際能力得到提高，課堂氣氛逐漸活躍，教師的積極反饋，鼓勵和表揚，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性進(jìn)一步提高，從而又使教師的教學(xué)熱情高漲，更促進(jìn)教學(xué)相長。

二、英語課堂教師提問實例分析

筆者對湖南某大學(xué)兩位英語教師進(jìn)行了個案研究，進(jìn)行為期四個月的課堂跟蹤觀察，把教師在課堂上的提問詳細(xì)記錄，并在此之后對教師進(jìn)行了訪談。其所教課程都是大學(xué)英語，教材為《體驗英語綜合教程II》。該教材每一個單元講述一個主題，每個主題都與學(xué)生的生活體驗息息相關(guān)，聯(lián)系緊密。所教學(xué)生為2011級大二學(xué)生。筆者用教師話語實例來分析，來探討它們是否體現(xiàn)了會話的合作原則和關(guān)聯(lián)理論。

1.合作原則與教師提問。Grice（1975：45）提出會話的合作原則：使你的話語，在其所發(fā)生的階段，符合你參與的談話所公認(rèn)的目標(biāo)或方向。Grice的合作原則包含了四個準(zhǔn)則：關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則（Relation Maxim），數(shù)量準(zhǔn)則（Quantity Maxim），質(zhì)量準(zhǔn)則（Quality Maxim），和方式準(zhǔn)則（Manner Maxim）。關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則要求所說的話與正在談?wù)摰脑掝}有關(guān)。數(shù)量準(zhǔn)則要求說話人提供足夠的信息，但不要比所要求的信息更充分。質(zhì)量準(zhǔn)則要求說話者的話語真實，不要說虛假或沒有足夠證據(jù)的話。方式準(zhǔn)則要求說話者不說那些晦澀，歧義和難以理解的話。在英語課堂中，教師的提問，學(xué)生的回答，教師的反饋這種話語模式是否遵循會話的合作原則，我們由以下實例來探討。本節(jié)課講的是教材第二單元《工作與職業(yè)》的文章A部分，文章題目名為《鼠標(biāo)輕點，美夢成真》，是關(guān)于在互聯(lián)網(wǎng)上求職的文章，文中講述到一位求職者找工作，并提到自己曾經(jīng)是一名戰(zhàn)爭難民（refugee），此處這位教師開始問學(xué)生們是否理解refugee的意思。

T：Do you know refugee？What’s the meaning of refugee？

Ss：（Silence）

T：Ok. Refugee is a new word in this unit. A refugee means someone who has been forced to leave his country for political reasons or during a war. Are you clear？

Ss：Yes.

T：Ok. Who’d like to use this word to make a sentence？

S（volunteer）：During World War II，many refugees fled to the United States.

T：Ok. Very good. Thank you.

因為refugee是所學(xué)單元的新單詞，教師首先并不要求學(xué)生直接用這個詞造句，而是問其意思，學(xué)生不明白時，教師用英語解釋refugee，當(dāng)學(xué)生明白這個單詞的意思時，再要求他們造句，加深理解。首先，教師的這個提問符合關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則，這一單元的主題是關(guān)于戰(zhàn)爭與和平，教師所提出的問題既符合單元主題，文章內(nèi)容，也符合教學(xué)大綱對生詞的要求。數(shù)量準(zhǔn)則要求教師提供足夠的信息，而在此，由于教師給出了refugee的意思，學(xué)生才能準(zhǔn)確地造句。教師并沒有給出多余的信息，也沒有自己舉例，而是恰到好處，這也符合數(shù)量準(zhǔn)則對信息程度的要求。教師是人類知識的傳播者，學(xué)生通過教師真誠的傳授從而吸收，運用知識，這一過程從無半分虛假。教師耐心詳細(xì)地解釋refugee的意思，因而在這一過程之中不可能講出讓學(xué)生難以理解的話，核實學(xué)生明白refugee之后，才布置造句任務(wù)，故該提問也符合質(zhì)量準(zhǔn)則和方式準(zhǔn)則。

2.關(guān)聯(lián)理論與教師提問。Sperber和Wilson從認(rèn)知科學(xué)的角度對語言交際進(jìn)行了嘗試性的探討，提出了有關(guān)聯(lián)理論。Sperber和Wilson（1995：260-66）提出關(guān)聯(lián)的第一（或認(rèn)知）原則：人類認(rèn)知常常與最大關(guān)聯(lián)性相吻合。關(guān)聯(lián)的第二（或交際）原則：每一個明示的交際行為都應(yīng)設(shè)想為它本身具有最佳關(guān)聯(lián)性。最大關(guān)聯(lián)性是指話語理解時付出盡可能小的努力而獲得最大的語境效果（the greatest possible effects for the smallest possible effort），而最佳關(guān)聯(lián)性是話語理解時付出有效的努力之后所獲得的足夠的語境效果（adequate effects for no unjustifiable effort）。在英語課堂中，教師提問應(yīng)該尋找最大關(guān)聯(lián)和最佳關(guān)聯(lián)，在提問時試圖配合，影響或改變學(xué)生的認(rèn)知語境，使學(xué)生在信息處理和加工時找到與教師語境假設(shè)的最佳關(guān)聯(lián)，從而領(lǐng)會教師提問的目的和意圖，我們通過以下教師話語實例來分析。在這個實例中，教師講授的是教材第四單元，其主題為災(zāi)難與營救（calamities and rescues），此時教師正將學(xué)生引入該單元主題上來，即進(jìn)入課文教學(xué)的重要一環(huán)――lead in部分。

T：Have you ever heard of or saw some calamities，Linda？

S1：Sorry，I don’t know.

T：Do you know calamity？That means disaster. Disaster，do you know？

S1：（Silence）

T：Well，may be I’ll show you some examples about calamity. There are natural calamities and technological calamities. Earthquake is a kind of natural calamity. September 11th terrorist attack belongs to the technological calamity. Ok，would you give me some other examples？Have you ever heard of or saw some calamities？

S1：Yes，yes. I know some calamities，for example，hurricane and flood.

T：Hurricane，flood，ok，right，thank you. Sit down，please.

T：What about you，Mike？

S2：Er，aircrash，and forest fire.

T：Aircrash，forest fire. Ok，you did a good job. Thank you. Now I guess you know the meaning of calamity.

此處教師提的是一個參閱型問題，答案并不確定，也不唯一。在最開始時，Linda顯然沒有明白教師的意圖，也不清楚calamity的含義，所以第一次話輪交際是失敗的，以Linda的I don’t know告終。這時，教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的難點，故而解釋calamity的意思，但仍然沒有起到預(yù)期的效果。第二次話輪交際因為學(xué)生的沉默也宣告失敗。教師此時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的難點仍然存在，根據(jù)關(guān)聯(lián)原則，她設(shè)法找到相對應(yīng)的語境關(guān)聯(lián)，學(xué)生個人的感受，體驗和經(jīng)歷是不一樣的，教師設(shè)法補充，解釋其話語，通過增加更多的語境假設(shè)來加強話語關(guān)聯(lián)性。通過教師的舉例，形象生動地使學(xué)生在腦海中產(chǎn)生對calamity的認(rèn)知，學(xué)生運用自己的經(jīng)歷，所見所聞，也找到了calamity的例子，理解了教師的意圖，也成功地完成了話語交際和問答互動。

3.教師訪談。在與教師的訪談中發(fā)現(xiàn)，教師認(rèn)為提問在課堂上的比重比較大，提問在課堂上舉足輕重，可以檢驗學(xué)生對知識和技能的理解程度，復(fù)習(xí)和練習(xí)已學(xué)知識，激發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)他們的語言輸出，也可以讓學(xué)生掌握文章的重點和難點，提請他們注意，使之更好的吸收，更加積極的學(xué)習(xí)。同時，在訪談中，我發(fā)現(xiàn)教師善于運用各種提問策略，成功地進(jìn)行提問，他們都有意識或無意識地考慮到了提問的語用意義，通過提問的策略，給學(xué)生提供更多的關(guān)聯(lián)假設(shè)，使所提問題更加清晰、更加合理。他們在上課時，會根據(jù)上課內(nèi)容和課堂氣氛及時調(diào)整備課時所設(shè)計的問題，當(dāng)所提問題太難，學(xué)生有理解障礙或答不上來時，教師首先會使用重復(fù)策略，并把語速減慢，如果學(xué)生還存在疑難，此時他們會給出一些提示，也就是讓學(xué)生找到他們的認(rèn)知與題目的關(guān)鍵點的關(guān)聯(lián)，使他們能回答好、理解好、吸收好這些知識。另外，教師還強調(diào)反饋的作用，在學(xué)生答題后，兩位教師都認(rèn)為要給予學(xué)生積極的反饋，最好是評論、鼓勵和表揚，激勵學(xué)生。

課堂提問是語言課堂上一種必要的手段，它的語用價值是本文探討的核心。首先，Austin的言語行為理論是教師提問的理論基礎(chǔ)，教師提問體現(xiàn)出三種行為：言內(nèi)行為，言外行為和言后行為。同時，我們也探討了教師提問與Grice會話的合作原則的關(guān)系。根據(jù)關(guān)聯(lián)理論，教師可以改變學(xué)生的認(rèn)知環(huán)境，修正提問，使教師的提問更具明晰性和可理解性。筆者得出以下結(jié)論：第一，英語教師應(yīng)該了解學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度以及對教師課堂活動的期待程度。第二，教師的課堂提問應(yīng)該附有交際性，能夠啟發(fā)學(xué)生的思維活動和鍛煉學(xué)生的口語交際能力。教師應(yīng)該多思考提問的類型，多提參閱型問題，加以引導(dǎo)，而這一類問題沒有固定的答案，學(xué)生可能會有更奇特、更復(fù)雜，或更具創(chuàng)造性的回答，由此也充分鍛煉了學(xué)生的發(fā)散性思維。第三，在學(xué)生回答遇到困難時，教師應(yīng)該適當(dāng)?shù)亟o予提示和幫助，多留出等待時間讓學(xué)生思考，但不需要直接公布正確答案，而要巧妙引導(dǎo)學(xué)生找到與語境相關(guān)的信息從而順利地答問。第四，在反饋的方式方面，當(dāng)學(xué)生回答正確時，教師應(yīng)該給予積極反饋，學(xué)生得到了認(rèn)可和鼓勵，積極性越高，學(xué)習(xí)興趣越濃，進(jìn)步就會越大。但我們不提倡教師一味地簡單贊揚，諸如good job；very good之類，如果給予評論，鼓勵和建議，學(xué)生對該問題或該語言點的印象會更深刻。

參考文獻(xiàn)：

[1]Austin，J.L.How to Do Tings with Words？[M].Oxford：The Clarendon Press，1962.

[2]戈玲玲.教學(xué)語用學(xué)[M].長沙：國防科技大學(xué)出版社，2002.

篇6

關(guān)鍵詞：大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課 實施 問題 思考

中圖分類號：G64738文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2016）09-0113-01

一、對職業(yè)生涯規(guī)劃課實施的現(xiàn)狀分析

近年來，各高校紛紛開設(shè)了《職業(yè)生涯規(guī)劃》課，但總體情況并不太理想，缺乏本土化研究，缺乏統(tǒng)一的教材，缺乏專業(yè)的師資力量，普通存在脫離學(xué)生實際的情況。綜合分析，主要有以下幾點原因：

1.對職業(yè)生涯規(guī)劃課的功能理解過窄

職業(yè)生涯規(guī)劃教育對大學(xué)生而言，是一個重要的探索與啟動階段，應(yīng)該貫穿學(xué)校教育的全過程，引導(dǎo)學(xué)生們在大學(xué)階段就自己未來的職業(yè)理想與生涯做出方向性的選擇和思考。但在實際實施過程中，大多數(shù)高校把大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃只片面理解為順利促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)，忽視了對大學(xué)生整個群體全程的職業(yè)生涯規(guī)劃教育，并未真正、全面實施職業(yè)生涯規(guī)劃教育，而是與一些就業(yè)服務(wù)相等同，僅僅把職業(yè)生涯規(guī)劃教育作為緩解就業(yè)壓力、提升畢業(yè)生就業(yè)率的功利教育。正是由于對職業(yè)生涯教育功能的片面理解，盡管職業(yè)生涯規(guī)劃教育在高校中普通開展，但實際上職業(yè)生涯教育的實效性難以實現(xiàn)。

2.對職業(yè)生涯規(guī)劃課的內(nèi)容應(yīng)用生硬

職業(yè)生涯規(guī)劃教育的落腳點是促使學(xué)生產(chǎn)生積極的行動以實現(xiàn)自己的生涯規(guī)劃。但在實際教學(xué)過程中，有些高校仍主要采取就業(yè)指導(dǎo)的形式，課程內(nèi)容偏重于空洞的職業(yè)生涯的理論和概念，而不是根植于鮮活的大學(xué)生的日常生活之中，導(dǎo)致一些學(xué)生認(rèn)為職業(yè)生涯規(guī)劃課理論性太強，與現(xiàn)實嚴(yán)重脫節(jié)，并不能完全解決擇業(yè)就業(yè)中所面臨的問題。不少授課老師在授課過程中對課程內(nèi)容缺乏素材的收集，沒有具體的主題設(shè)計與探索，很容易出現(xiàn)課堂上“聽了課很激動”，課后“做起來很被動”的情況。

3.對職業(yè)生涯規(guī)劃課的體系缺乏規(guī)劃

大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程現(xiàn)階段作為公共必修課，對課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程設(shè)計、課程實施、課程評估應(yīng)建立完整的教學(xué)體系，使職業(yè)生涯教育貫穿大學(xué)生涯始終。并通過職業(yè)生涯規(guī)劃教育使學(xué)生完成兩個轉(zhuǎn)變，即從中學(xué)學(xué)習(xí)到大學(xué)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變，從學(xué)校到職場的轉(zhuǎn)變。但由于高校專業(yè)設(shè)置的混亂，高校自身對人才培養(yǎng)目標(biāo)的模糊和專業(yè)師資力量的缺乏，開展大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃教育的路徑?jīng)]有完全打開，服務(wù)水平相對較差，內(nèi)容缺乏針對性，難以真正貫穿到大學(xué)教育的各個階段。

二、改進(jìn)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程建設(shè)的思考

1.深入理解職業(yè)生涯規(guī)劃教育的目標(biāo)

職業(yè)生涯課不是專業(yè)課，不是傳授專業(yè)知識，而是改變學(xué)生的行為，讓學(xué)生對專業(yè)進(jìn)行認(rèn)同，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生自己認(rèn)同的生涯目標(biāo)，結(jié)合眼前的機遇和制約因素，為自己確立職業(yè)方向、職業(yè)目標(biāo)，選擇職業(yè)道路，確定教育計劃、發(fā)展計劃，為實現(xiàn)職業(yè)生涯目標(biāo)而確定行動時間和行動方案。生涯教育的目的，要在教育過程中兌現(xiàn)，讓學(xué)生明白要做什么，怎么做，什么時候做，做不完怎么辦，幫助把行為邊界畫出。

2.巧妙運用生涯規(guī)劃的步驟與理論

通過了解KST理論，進(jìn)一步幫助學(xué)生認(rèn)識大學(xué)生涯規(guī)劃中最重要的是端正學(xué)習(xí)態(tài)度，幫助學(xué)生理解在大學(xué)里究竟要學(xué)什么，引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)構(gòu)建自己的知識體系。而技能和品質(zhì)則是從知識體系的構(gòu)建學(xué)習(xí)中獲得的。因此在對學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃教育中，最重要的是引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)構(gòu)建自己的知識體系，引導(dǎo)學(xué)生通過參與課堂的學(xué)習(xí)、課后的閱讀和老師的課題中，這才是學(xué)生在大學(xué)里最寶貴的財富。

通過臨界反思、擬物想象等理論，幫助學(xué)生通過過濾器厘清自己關(guān)注什么、自己的風(fēng)格和自己的價值傾向，改變習(xí)慣、態(tài)度，樹立信念，找到自己生涯價值的內(nèi)驅(qū)力。

通過PTID理論，幫助學(xué)生探索最適合自己的方向，了解不喜歡自己專業(yè)的原因，明晰自己內(nèi)心的方向，更有助于學(xué)生對自己角色的定位與規(guī)劃。

篇7

兼職教師作為一支特殊的重要師資力量，對提高開放大學(xué)教育質(zhì)量和優(yōu)化師資配置起著十分獨特的作用。本文立足開放大學(xué)兼職教師隊伍的建設(shè)，就兼職教師隊伍的建設(shè)理念、發(fā)展模式、管理環(huán)節(jié)、建設(shè)路徑等四方面進(jìn)行了創(chuàng)新探討，期望有益于建設(shè)實踐。

【關(guān)鍵詞】 開放大學(xué)；兼職教師；隊伍建設(shè)

【中圖分類號】 G451.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 B 【文章編號】 1009—458x（2012）10—0025—07

兼職教師是開放大學(xué)重要支撐。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，中央電大有專任教師57097人，聘請的校外教師37029人（中國廣播電視大學(xué)教育統(tǒng)計年鑒，2010）。英國開放大學(xué)有8000名兼職教師和教育指導(dǎo)顧問（張勝利，2011）。其他一些開放大學(xué)也都聘有一定數(shù)量的兼職教師（見表一），充實師資隊伍。

廣播電視大學(xué)、開放大學(xué)的兼職教師隊伍建設(shè)，在一定程度上是由其辦學(xué)定位等方面的客觀現(xiàn)實決定的。從歷史來說，廣播電視大學(xué)早在創(chuàng)建之初，其辦學(xué)思想之一就是充分利用社會優(yōu)秀師資。陳景潤、蘇步青等大批社會優(yōu)秀師資曾經(jīng)先后走上廣播電視大學(xué)講壇，為廣播電視大學(xué)發(fā)展和人才培養(yǎng)做出過積極貢獻(xiàn)。從現(xiàn)實來說，開放大學(xué)貼近社會需要辦學(xué)，社會需求的快速變化和不確定性，使學(xué)校需要通過機制靈活的兼職教師來滿足教學(xué)需要。同時，開放大學(xué)注重應(yīng)用型人才培養(yǎng)，要求學(xué)校在課程以及實踐教學(xué)環(huán)節(jié)中與社會聯(lián)系緊密，充分吸收社會師資開展教學(xué)。

然而，廣播電視大學(xué)在長期的兼職教師管理實踐中，在創(chuàng)新和完善兼職教師隊伍管理過程中，對其存在的問題尚未提高到戰(zhàn)略高度加以認(rèn)識和解決。在廣播電視大學(xué)向開放大學(xué)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型時期，這些問題勢必帶入開放大學(xué)的建設(shè)中。對這些問題的深入思考，將有助于開放大學(xué)師資隊伍的建設(shè)。本文結(jié)合廣播電視大學(xué)兼職教師管理實際，對開放大學(xué)兼職教師隊伍建設(shè)作了一些探討。

一、兼職教師管理的問題分析

第一，兼職隊伍建設(shè)缺乏有效的戰(zhàn)略規(guī)劃。突出表現(xiàn)在：學(xué)校在思想上重視兼職教師隊伍建設(shè)，把兼職教師作為學(xué)校師資的有機組成部分。但在實際中，兼職教師卻沒有和專職教師一樣有著長期、有效的規(guī)劃。兼職教師大多被看作是臨時的、短期的，常常是在安排下一學(xué)期的教學(xué)工作過程中，才補缺拾遺性地決定聘用什么課程的兼職教師，難以真正做到優(yōu)勝劣汰。這種短期的、缺少長遠(yuǎn)規(guī)劃的隊伍建設(shè)思路對兼職教師隊伍建設(shè)是非常不利的。

第二，管理過程粗放，不夠完善。突出表現(xiàn)在：學(xué)校對兼職教師制訂了具體明確的崗位職責(zé)要求，但是相應(yīng)的招聘、培訓(xùn)、考核、評價、監(jiān)控機制并不完善，或者難以得到落實。比如，兼職教師招聘的途徑不是和正規(guī)教師一樣向社會公開聘任，而主要是通過同事、同行、朋友的介紹，難免出現(xiàn)“關(guān)系戶”、“人情戶”。個別兼職教師出現(xiàn)“客串”、“打工”、臨時應(yīng)付的現(xiàn)象，難以履行高等教育教學(xué)使命。在培訓(xùn)上，很多學(xué)校為提供的培訓(xùn)機會極其有限，顯得相當(dāng)薄弱，有的兼職教師沒有接受遠(yuǎn)程教育技術(shù)或教學(xué)的培訓(xùn)。在兼職教師后續(xù)的考核、監(jiān)控中，相應(yīng)的管理也比較缺乏，對于兼職教師的業(yè)務(wù)提高不利。

第三，激勵機制效果有限。對兼職教師來說，電大或開放大學(xué)不是他們在事業(yè)上“建功立業(yè)”的主戰(zhàn)場。一些學(xué)校對兼職教師的待遇也內(nèi)外有別。一些兼職教師難免會“身在曹營心在漢”，缺乏應(yīng)有的責(zé)任感和使命感，很少認(rèn)真探討遠(yuǎn)程教育技術(shù)或教學(xué)規(guī)律，而主要沿用傳統(tǒng)方式進(jìn)行教學(xué)。一些分校為了激勵兼職教師，在以課時為單位付給報酬外，還對作業(yè)批改與網(wǎng)上教學(xué)進(jìn)行補貼。也有學(xué)校按考試合格率對兼職教師進(jìn)行獎勵。此外，有些電大對兼職教師給予人文關(guān)懷、情感激勵。如上海電大把“外聘教師”改稱為“特聘教師”，從心理上消除內(nèi)外有別的認(rèn)知，增強兼職教師的心理歸屬感。但總體來看，這些激勵效果有限，難以有效持久的激發(fā)他們的積極性和主動性。

上述問題反映的實質(zhì)是：學(xué)校在如何定位兼職教師在學(xué)校發(fā)展中的地位，如何聘任合格的兼職教師，并加以培訓(xùn)、激勵、使用以及評價等，有很多規(guī)律性的認(rèn)識需要探討把握。

導(dǎo)致出現(xiàn)這些問題的原因是多方面的。比如，在一些偏遠(yuǎn)地區(qū)或新興學(xué)科，兼職教師聘請本身就相對困難。因此，學(xué)校對這些兼職教師也難以提出更多的要求。另外，兼職來源待遇不高、學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、教師對開放教育的認(rèn)識、學(xué)校對兼職教師的人本管理等，也在一定程度上影響著兼職教師的教學(xué)行為和態(tài)度。而更根本原因可能在于：兼職教師與學(xué)校沒有人事隸屬關(guān)系，對雙方都缺乏應(yīng)有的約束機制。這也使兼職教師管理更存在特殊困難。

二、加強兼職教師隊伍建設(shè)的若干舉措

（一）理念創(chuàng)新，以“大師資觀”統(tǒng)領(lǐng)兼職教師隊伍建設(shè)

1. 統(tǒng)籌規(guī)劃：要從學(xué)校發(fā)展大局出發(fā)，將兼職教師作為開放大學(xué)教師群體的一部分，把師資隊伍建設(shè)作為學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)的核心，兼顧現(xiàn)實需要與未來發(fā)展，統(tǒng)籌考慮專職與兼職、當(dāng)前與長遠(yuǎn)、個人與團(tuán)隊、重點與一般的關(guān)系，積極將兼職教師聘用從短期應(yīng)急行為變?yōu)殚L期戰(zhàn)略舉措（邵建東，王振洪，2011）。

2. 突出重點：根據(jù)開放大學(xué)學(xué)科和專業(yè)建設(shè)的需要，以柔性方式引進(jìn)領(lǐng)軍專家型拔尖人才，培育開發(fā)骨干建設(shè)型核心隊伍，打造基礎(chǔ)性支持服務(wù)型優(yōu)質(zhì)隊伍為重點，加強開放大學(xué)兼職教師隊伍團(tuán)隊建設(shè)。

3. 凸現(xiàn)特色：加強開放大學(xué)兼職師資隊伍培訓(xùn)，提升兼職教師的素質(zhì)，使他們既要懂得現(xiàn)代開放遠(yuǎn)程教育理論，更要擅長運用現(xiàn)代化的遠(yuǎn)程教育技能；既要在教學(xué)上有所作為，更要在教學(xué)支持服務(wù)上多下功夫；既要完善教學(xué)服務(wù)平臺，更要引導(dǎo)學(xué)生使用平臺達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目的；既要網(wǎng)上網(wǎng)下傳授理論與指導(dǎo)實踐，更要強調(diào)傳道授業(yè)解惑的有機結(jié)合。

4. 全面提高：既要全面考慮開放大學(xué)兼職教師的發(fā)展需要，實施多環(huán)節(jié)、多形式的培養(yǎng)激勵與過程管理，使所有兼職教師在隊伍建設(shè)和事業(yè)發(fā)展中受益，又要全面提高兼職教師隊伍的教書育人能力、科研能力和社會服務(wù)能力。

（二）模式創(chuàng)新，以分類、分層和合作發(fā)展推動兼職教師隊伍科學(xué)建設(shè)

1. 注重分類發(fā)展。按照系統(tǒng)辦學(xué)、分級管理的層級式體制構(gòu)架，開放大學(xué)總校與分校的兼職師資隊伍建設(shè)目標(biāo)應(yīng)各有側(cè)重。總校應(yīng)致力于建設(shè)一支厚師德、高理論、深科研、重實踐的高水平兼職師資團(tuán)隊，團(tuán)隊能力構(gòu)成側(cè)重于專業(yè)建設(shè)與改造、課程創(chuàng)新、資源建設(shè)等方面，著力培養(yǎng)建設(shè)一支融專業(yè)教學(xué)、教學(xué)指導(dǎo)、課程管理于一體的專業(yè)課程主持教師師資團(tuán)隊；分校的兼職教師隊伍建設(shè)目標(biāo)可定位于培養(yǎng)一支能夠傳授專業(yè)理論、指導(dǎo)課程實踐的教學(xué)支持和輔導(dǎo)師資團(tuán)隊，團(tuán)隊構(gòu)成重點是能“上好每一堂課、搞好每一次實踐”的導(dǎo)學(xué)教師。

2. 注重分層發(fā)展。開放大學(xué)建設(shè)既要有領(lǐng)航學(xué)科建設(shè)的專家型教授，又要有推進(jìn)專業(yè)發(fā)展的建設(shè)型學(xué)者，還要有面向?qū)W生提供課程輔導(dǎo)支持的服務(wù)型教師，更要有豐富實踐經(jīng)驗的實訓(xùn)實踐指導(dǎo)型教師。要突破兼職教師單一的作為面授輔導(dǎo)教師的傳統(tǒng)功能定位，探索形成層級分明的兼職教師團(tuán)隊系統(tǒng)。在縱向上要形成首席專家、領(lǐng)銜教授、學(xué)科負(fù)責(zé)人、主持教師、面授教師的格局；橫向上形成服務(wù)型、管理型、實踐型、技能型、學(xué)術(shù)型兼?zhèn)涞膸熧Y團(tuán)隊布局。

3. 注重合作發(fā)展。開放大學(xué)兼職教師隊伍的建設(shè)打破學(xué)校邊界，充分發(fā)揮政產(chǎn)學(xué)研合作的支撐作用，充分利用社會社區(qū)的各類優(yōu)質(zhì)人力資源和學(xué)校的系統(tǒng)優(yōu)勢，廣泛開展與行業(yè)企業(yè)、科研院校、其它高校的深層合作，同時要整合系統(tǒng)的優(yōu)質(zhì)師資力量，體現(xiàn)兼容并蓄的開放特色。要探索智力引進(jìn)、柔性使用的新型用人模式，通過短期聘用、合作研究、學(xué)科顧問、特聘教授等靈活方式吸引一批學(xué)科領(lǐng)軍人物、教學(xué)名師、能工巧匠為學(xué)校發(fā)展服務(wù)，形成結(jié)構(gòu)和功能復(fù)合的多元化特色。要緊扣應(yīng)用型人才培養(yǎng)的需要，充分利用產(chǎn)學(xué)研合作平臺和實施開放互動戰(zhàn)略，重視兼職教師的新興產(chǎn)業(yè)技術(shù)教學(xué)與研究能力，構(gòu)建培養(yǎng)目標(biāo)所要求的雙師型特色隊伍（曹曄，2007）。

（三）管理創(chuàng)新，以緊抓基本環(huán)節(jié)提升兼職教師隊伍建設(shè)質(zhì)量

1. 抓“責(zé)任”環(huán)節(jié)。兼職教師隊伍建設(shè)本身是學(xué)校人才隊伍建設(shè)的一部分，而人才隊伍建設(shè)又是學(xué)校建設(shè)中的重中之重，學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)抓兼職教師隊伍建設(shè)是順理成章之事，這既體現(xiàn)了學(xué)校對兼職教師隊伍的重視，也有利于兼職教師隊伍建設(shè)工作的開展。要明確建立和完善學(xué)校管理責(zé)任體制，找準(zhǔn)抓好兼職隊伍建設(shè)工作的切入點。要注重抓兼職教師隊伍建設(shè)的總體布局，抓兼職教師隊伍建設(shè)的制度創(chuàng)建，抓學(xué)校軟硬環(huán)境的塑造，通過這些切入點，實現(xiàn)綱舉目張、統(tǒng)領(lǐng)全局的效果。

2. 抓“準(zhǔn)入”環(huán)節(jié)。加強兼職教師準(zhǔn)入選聘環(huán)節(jié)的管理，要有明確的標(biāo)準(zhǔn)，無疑是隊伍建設(shè)管理過程中的重要前提。英國開放大學(xué)為保證選聘教師的質(zhì)量，對兼職教師的選聘有著近乎嚴(yán)苛的制度，候選教師必須具有扎實的專業(yè)知識、豐富的教學(xué)經(jīng)驗，同時在教育心理學(xué)方面有一定的造詣，具備一定的教育教學(xué)組織能力，掌握現(xiàn)代化的教育技術(shù)和手段，同時必須經(jīng)過培訓(xùn)和兩年的試用期。開放大學(xué)要進(jìn)一步完善選聘機制，明確引才目的，制定選聘計劃，拓展選拔途徑，創(chuàng)新準(zhǔn)入方式，加快吸引一批具有真才實學(xué)和豐富實踐經(jīng)驗的高水平社會優(yōu)質(zhì)人力資源從事開放教育教學(xué)工作。

3. 抓“融入”環(huán)節(jié)。除物理環(huán)境外，對兼職教師績效發(fā)揮影響更大的是心理環(huán)境，學(xué)校文化正是心理環(huán)境的重要組成部分。上海開放大學(xué)作為學(xué)習(xí)型城市和市民終身學(xué)習(xí)社會的主要承載者，在兼職教師心理環(huán)境的培育中，開放包容的內(nèi)涵不可或缺，具體可分為認(rèn)識、認(rèn)可、認(rèn)同三個層次。認(rèn)識就要深入了解兼職教師，認(rèn)可就是承認(rèn)兼職教師能力和不可替代性，認(rèn)同就是在淡化身份的基礎(chǔ)上，建立起以事業(yè)為核心的共同參與機制和分享機制。

4. 抓“培訓(xùn)”環(huán)節(jié)。對兼職教師的培訓(xùn)內(nèi)容包括師德、業(yè)務(wù)、技能等諸多方面。培訓(xùn)應(yīng)具有實效，起到“轉(zhuǎn)型”的作用，即將開放大學(xué)的兼職教師“轉(zhuǎn)型”為現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育需要的一名教師。英國開放大學(xué)的兼職教師受聘后，在每門課程開始之前，都要到總部接受培訓(xùn)，以了解教育技術(shù)和教學(xué)重難點。培訓(xùn)時有兩份材料，一是教師手冊，羅列了學(xué)校的規(guī)章制度；二是專門為從事某一課程教學(xué)的教師準(zhǔn)備的工具系列，包括了教師所應(yīng)該具備的一般性和和專門性知識（鄒吉權(quán)等，2011）?？梢?，對開放大學(xué)兼職教師培訓(xùn)要與實際教學(xué)緊密相關(guān)，以質(zhì)量為導(dǎo)向，這是學(xué)校培訓(xùn)設(shè)計的關(guān)鍵點。

5. 抓“人本”環(huán)節(jié)。對兼職教師的教學(xué)過程管理是一種動態(tài)管理，也是一種過程控制，整個管理過程圍繞的核心就是教學(xué)質(zhì)量。兼職教師從人才的分類上大多屬于知識性員工，具有自我管理能力強、重視主觀感受、強調(diào)個人價值等方面的特征。因此，在隊伍建設(shè)工作中加強柔性管理就顯得愈加重要，過多的、繁雜的、條框式的約束勢會招致兼職教師的反感、不配合和抵觸心理，從而讓管理措施流于形式。英國開放大學(xué)在對兼職教師的過程管理中，更多的是聚焦于質(zhì)量的管理，比如對教師作業(yè)批改質(zhì)量的跟蹤、教學(xué)過程中學(xué)生的反饋等，沒有對教師的教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容等方面有諸多硬性的規(guī)定，值得深思（Cedefop ReferNet，2009）。

6. 抓“評價”環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的兼職教師評價管理更多是注重結(jié)果，考核的目的主要與薪酬等利益掛鉤。開放大學(xué)要將考核評價作為兼職教師隊伍建設(shè)工作的重要環(huán)節(jié)，最主要目的不是獎優(yōu)罰劣，更多的是從發(fā)現(xiàn)問題的發(fā)展性評價角度出發(fā)。對于兼職教師好的做法，要找出成功經(jīng)驗，加以推廣，讓更多的兼職教師受益；對于差的結(jié)果，要找出原因，舉一反三，加強溝通反饋，不斷完善教學(xué)過程，使考核成為一個發(fā)現(xiàn)問題、診斷問題、解決問題的發(fā)展性評價過程。

7. 抓“激勵”環(huán)節(jié)。建立有效的激勵機制，使兼職教師在開放大學(xué)發(fā)揮更大的作用與潛能，其中三點要重點把握：一是市場經(jīng)濟(jì)價值取向無需避諱，關(guān)鍵是如何在滿足兼職教師經(jīng)濟(jì)需求的基礎(chǔ)上因勢利導(dǎo)，充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)杠桿的作用；二是作為高級知識分子的兼職教師，對尊重、認(rèn)可和個人價值的追求是他們來到開放大學(xué)的重要原因，要通過表彰、獎勵等形式來滿足這種需求；三是在正激勵的同時，也要重視負(fù)強化的作用。對不負(fù)責(zé)任、不合格的兼職教師，通過溝通談話、解聘等形式，形成一種優(yōu)勝劣汰的兼職教師約束使用機制（李志峰，汪秀蘭，2007）。

（四）路徑創(chuàng)新，以學(xué)習(xí)型、團(tuán)隊化、項目制、集約性、情感式建設(shè)探索兼職教師隊伍發(fā)展新思路

1. 探索學(xué)習(xí)型建設(shè)路徑。通過主動向開放大學(xué)兼職教師輻射學(xué)習(xí)型組織的先進(jìn)管理思想和學(xué)習(xí)理念，以靈活多樣的途徑和形式，加強師資培訓(xùn)，為廣大兼職教師提供一個連續(xù)更新知識結(jié)構(gòu)、提升能力素質(zhì)的平臺，培育和組織教師終身學(xué)習(xí)的理念、習(xí)慣和能力，提升兼職教師隊伍的學(xué)習(xí)力和工作勝任度。

2. 探索團(tuán)隊化建設(shè)路徑。團(tuán)隊是專業(yè)學(xué)科帶頭人發(fā)揮引領(lǐng)作用的沃土，是培養(yǎng)中青年教師的載體，是實現(xiàn)兼職教師隊伍建設(shè)重點發(fā)展、重點突破的重要支撐。要打破傳統(tǒng)格局，通過政策引領(lǐng)、制定標(biāo)準(zhǔn)、明確結(jié)構(gòu)、重點投入、加強評估等方法，探索實施兼職教師創(chuàng)新團(tuán)隊建設(shè)模式，打造優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊和科技創(chuàng)新團(tuán)隊，形成促進(jìn)創(chuàng)新團(tuán)隊持續(xù)發(fā)展的新機制。

3. 探索項目制建設(shè)路徑。即以項目建設(shè)來拉動兼職教師隊伍建設(shè)，要重視理論與實踐的結(jié)合，注重實踐創(chuàng)新，為兼職教師的成長發(fā)展提供廣闊的空間。學(xué)校積極鼓勵與吸納兼職教師參與相關(guān)的專業(yè)、學(xué)科建設(shè)或?qū)嵺`項目工作，為廣大兼職教師提供理論或?qū)嵺`鍛煉的載體，增強歸屬感。

4. 探索集約性建設(shè)路徑。本著稀缺性原則，通過加強開發(fā)管理、培訓(xùn)培養(yǎng)、科學(xué)考核評價，從集地方高校名師、行業(yè)或企業(yè)精英于一體的兼職師資中重點培育選拔師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的開放大學(xué)名優(yōu)兼職教師，以突出品牌教師建設(shè)，打造師資亮點。通過加大投入、深度發(fā)掘、優(yōu)秀評選、廣泛宣傳、重點表彰，大力打造一支長期穩(wěn)定的明星兼職教師隊伍，增強其榮譽感和凝聚力。

5. 探索情感式建設(shè)路徑。將“事業(yè)留人、待遇留人、情感留人”作為穩(wěn)定兼職教師隊伍的重要準(zhǔn)則，重視兼職教師的情感訴求，加強人文關(guān)懷，構(gòu)建同心型的兼職教師發(fā)展平臺。要加強思想溝通，尊重兼職教師，支持其工作，關(guān)心其日常生活，重視對開放大學(xué)的參謀和咨詢作用，建立雙方互信關(guān)系。

三、兼職教師隊伍建設(shè)任重而道遠(yuǎn)

開放大學(xué)作為新型大學(xué)，教師隊伍建設(shè)在辦學(xué)中發(fā)揮著重要的作用。開放大學(xué)要辦出水平和特色，需要有特色學(xué)科，品牌專業(yè)，精品課程的支撐。然而，無論是辦學(xué)水平的提升還是特色學(xué)科的建設(shè)，歸根結(jié)底都離不開專兼職師資隊伍水平建設(shè)。“所謂大學(xué)者，非謂大樓之謂也，有大師之謂也”，（梅貽琦，2012）。上世紀(jì)三十年代，清華大學(xué)老校長梅貽琦就對如何辦好一所大學(xué)指出了教師隊伍建設(shè)的關(guān)鍵作用。有了高水平的專兼職師資隊伍，實現(xiàn)建設(shè)一流開放大學(xué)的發(fā)展愿景才有可能和希望實現(xiàn)。師資強，才能學(xué)科強、專業(yè)強、學(xué)生強、學(xué)校強。沒有高水平師資隊伍，建設(shè)一流開放大學(xué)將是一句空話。

英國開放大學(xué)的成功曾經(jīng)被歸納為四個開放：人的開放、場所的開放、方法的開放、思想的開放等（韋潤芳，2010）。聘請兼職教師是開放辦學(xué)思想在實踐中的重要組成部分。但是這一理念在實踐落實的過程中存在不少問題。本文針對兼職教師存在的問題提出了“建設(shè)理念、發(fā)展模式、管理環(huán)節(jié)、建設(shè)路徑”等創(chuàng)新思路，這對復(fù)雜的兼職教師管理工作來說，只是極為有限的一部分。就兼職教師所承載的重要使命和需要開展的大量工作而言，開放大學(xué)兼職教師隊伍建設(shè)任重而道遠(yuǎn)。

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關(guān)鍵詞：國學(xué)教育 高職教育 人文素質(zhì)

作為一個有著悠久歷史的文明古國，中國傳統(tǒng)文化中蘊藏著取之不盡的教育資源。努力發(fā)揮國學(xué)教育在高職教育中的作用，借國學(xué)的智慧來解決目前我們面臨的教育難題，應(yīng)該是一種明智的選擇。國學(xué)教育以德行為本，育人育德，是非常有效的教育方法。國學(xué)教育的作用是綜合的、全面的，有益于高職學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展，全面提升學(xué)生的人文素質(zhì)。

一、國學(xué)教育具有較強的德育功能

國學(xué)的教育是以德行為根本生發(fā)出來的一種優(yōu)良文化，學(xué)習(xí)理論與力行實踐相結(jié)合，能真正走入學(xué)生的內(nèi)心世界，所以育人育德，學(xué)習(xí)國學(xué)是最經(jīng)濟(jì)的教育方法。

1.學(xué)習(xí)國學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。對大學(xué)生進(jìn)行思想教育，應(yīng)該“堅持以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生，努力提高思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力”。（國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》）高職院校的德育目標(biāo)應(yīng)該有生活化的一面，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)知識要先學(xué)做人，在學(xué)習(xí)、生活中體現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。例如《弟子規(guī)》“余力學(xué)文”章對學(xué)習(xí)方法有詳細(xì)的要求；“謹(jǐn)”這一章對“時、衣、食、住、行”等方面的生活習(xí)慣做了細(xì)致的規(guī)范。學(xué)生們聽了“望氣”這個故事，就會懂得一個人言談舉止的習(xí)慣會對這個人的命運產(chǎn)生極大的影響?！凹?xì)節(jié)決定成敗”，國學(xué)課程有益于培養(yǎng)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，為學(xué)生的終身成長奠定良好的基礎(chǔ)。

2.國學(xué)教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品德。儒家思想以修身為本，以仁為核，以和為貴。國學(xué)中蘊涵的孝悌忠信禮義廉恥仁愛和平等傳統(tǒng)美德在儒家經(jīng)典中隨處閃耀著光芒。這些傳統(tǒng)美德于潛移默化中塑造著學(xué)生們的人格，提升著學(xué)生們的道德素養(yǎng)。學(xué)了《弟子規(guī)》，學(xué)生就會懂得“孝悌”是修身的基石；學(xué)了《大學(xué)》，就會悟到修身對家、國、天下的重要影響；學(xué)了《中庸》，就會體會到人應(yīng)該走“中道”，“中道”是人的本性；學(xué)了《論語》，就會跟著思考“學(xué)習(xí)之道”、“為政之道”、“為人之道”；學(xué)了《孟子》，就會去探究什么是孟子講的“仁政”、“平民”思想。國學(xué)經(jīng)典中蘊含的深刻哲理，師生們一起講述的生動的故事，對學(xué)生優(yōu)秀品德的養(yǎng)成都會起到潤物無聲的作用。

3.國學(xué)教育有助于和諧社會。中國傳統(tǒng)文化孕育出來的人文精神，主要體現(xiàn)在三個方面：在人與自我的關(guān)系上，重體驗而以樂為本；在人與社會的關(guān)系上，循人倫而以和為貴；在人與自然的關(guān)系上，順自然而以人為本。這種人文精神對建立和諧社會關(guān)系有指導(dǎo)作用。處于這種精神熏陶之下的學(xué)生，才能增加“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的使命意識，形成“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的濟(jì)世情懷，擔(dān)起“修身齊家治國平天下”的社會責(zé)任和樹起“天人合一”的終極理想?！熬觿?wù)本，本立而道生。”受到國學(xué)良好教育的學(xué)生，更易培養(yǎng)出做人基本的道德標(biāo)準(zhǔn)，提高“以和為貴”的思想意識，為他們將來在社會上和諧生活、和諧工作奠定良好的思想基礎(chǔ)。

二、國學(xué)教育有助于學(xué)生開發(fā)智慧

國學(xué)教育中經(jīng)常需要學(xué)生對經(jīng)典內(nèi)容能熟讀成誦。而實踐證明，熟讀成誦是個開發(fā)智慧的好方法。讀經(jīng)的時候不想經(jīng)義，培養(yǎng)孩子的清凈心，書讀百遍其義自現(xiàn)。人在自然放松清凈的狀態(tài)下能激發(fā)潛能，自然能打開智慧，智商提高。

我院詩歌朗誦大賽、研討等活動，愛好傳統(tǒng)文化的學(xué)生頻頻獲獎。比賽中學(xué)生綜合運用了演示文稿、音樂、舞蹈、英文陳述，富有創(chuàng)意和表現(xiàn)力，這充分說明國學(xué)教育具有促進(jìn)學(xué)生智力全面提升的作用。

此外，國學(xué)教育中包含的傳統(tǒng)書畫、音樂、體育等方面的實踐活動同樣可以怡情養(yǎng)性、開發(fā)智慧。比如高山流水等優(yōu)美的古典樂曲、源于自然的中國水墨畫、講究整體和諧自然的書法、陰陽和合的太極拳等中國武術(shù)都可以使學(xué)生放松身心，融入自然，激發(fā)潛能。

三、民族傳統(tǒng)體育可促進(jìn)學(xué)生發(fā)展體能，增進(jìn)健康

絢麗多彩的民族傳統(tǒng)體育項目是根植于民族傳統(tǒng)文化的，是我國各民族在漫長的社會勞動、生產(chǎn)實踐中逐步發(fā)展起來的各具特色的鍛煉手段。它內(nèi)容豐富，競技常與娛樂結(jié)合，包括武術(shù)、氣功、舞蹈、摔跤、射箭、賽龍舟、打秋千等具有民族特點的體育項目。

民族傳統(tǒng)體育以身體活動的方式進(jìn)行，使學(xué)生在愉悅身心的運動中承受一定的生理負(fù)擔(dān)，可促進(jìn)學(xué)生發(fā)展體能和增強體質(zhì)，具有較強的健身和娛樂功能。如太極拳、太極劍身心合一、動靜結(jié)合，形神兼?zhèn)?，具有全面的健身價值并且給人以美的享受。 舞龍舞獅、秧歌、賽龍舟、打秋千等項目也都融娛樂和健身為一體。

可以說，把民族傳統(tǒng)體育項目引入高職院校，必然極大地提高學(xué)生參與體育鍛煉的興趣，從而發(fā)展體能，增進(jìn)健康。

四、國學(xué)教育具有美育功能

國學(xué)經(jīng)典中的詩詞形式上具有語言美、音韻美，內(nèi)容上往往具有哲理美。譬如辛棄疾的詩，“一松一竹真朋友，山鳥山花好兄弟?！蓖蹙S的詩，“人鳥不相亂，見獸皆相親?！?唐詩宋詞處處表現(xiàn)出花鳥樹木和人一體的這種美感。

古人因詩配畫，因畫配詩，詩畫同源，詩與畫常營造同一個意境。詩詞中體現(xiàn)出來的“天人合一”的哲學(xué)思想也常常體現(xiàn)在傳統(tǒng)繪畫中?！爸袊日軅兘⑵饋淼囊徽子钪姹倔w觀念，深深地滲透在后來美學(xué)家和畫家的精神血脈之中?！?/p>

在儒釋道哲學(xué)思想的影響下，傳統(tǒng)繪畫形成三家各有側(cè)重的審美標(biāo)準(zhǔn)：“儒家以入世的態(tài)度倡導(dǎo)審美要從‘心悅?cè)柿x’的社會效益出發(fā)，把精神陶冶的功能作為衡量藝術(shù)創(chuàng)作高尚與否的標(biāo)準(zhǔn)，要求藝術(shù)要以善為目的”；受老子思想影響形成了平淡、樸素、厚拙的道家審美境界；受佛教禪宗的影響，形成了空靈淡遠(yuǎn)，物我同一、物己兩忘的審美標(biāo)準(zhǔn)。

中國書法藝術(shù)與中國文化相表里，與中華民族精神成一體。中國哲學(xué)的基本性格是以“天人合一”為最高的本體精神與價值境界，中國文化的精神是天人合一、貴和尚中。書法的理想境界也是和諧，書法的筆意氣勢無不體現(xiàn)自然的和諧之美。

美不勝收的詩書畫之外，在高職國學(xué)教育花苑中還充滿著園林藝術(shù)的空靈飄逸之美、高山流水的音樂之美、和樂品茗之美、動靜結(jié)合的太極之美……國學(xué)教育的美不僅美在形式，也美在內(nèi)涵，美在藝術(shù)創(chuàng)造活動中透射出的哲理之美。

高職學(xué)生參加書畫展覽、音樂節(jié)、茶藝表演、插花技藝比賽、武術(shù)表演等國學(xué)活動，不僅鍛煉藝術(shù)技能，更是體悟自然、哲理之美的過程。

五、國學(xué)教育可培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)技能

國學(xué)教育不僅包括傳統(tǒng)的思想文化方面的教育，還包括傳統(tǒng)技能的教育。民族的才是世界的，繼承傳統(tǒng)文化也必須繼承我們民族獨特的傳統(tǒng)技能。比如針灸與按摩是中醫(yī)學(xué)獨特的傳統(tǒng)治病技能，而寫詩填詞、茶藝、插花、盆景、玉雕、書畫、武術(shù)、傳統(tǒng)樂器演奏、傳統(tǒng)烹飪等方面的傳統(tǒng)技能都能顯現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、哲理之美。

上述可見，國學(xué)教育對高職學(xué)生有進(jìn)行德智體美勞全面培養(yǎng)的作用，而且更重視學(xué)生的道德修養(yǎng)、精神品格的成長，十分有利于高職學(xué)生人文素質(zhì)的養(yǎng)成提升。從本質(zhì)上說，國學(xué)教育與人文素質(zhì)教育都是發(fā)展人性、完善人格的教育。

參考文獻(xiàn)

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[2]李秋菊.高職院校人文素質(zhì)教育研究綜述[J].當(dāng)代教育論壇，2009（10）

[3]張炳剛，陳治華.論民族傳統(tǒng)體育在我國全民健身中的重要作用[J].體育科技，2009（6）

篇9

【關(guān)鍵詞】新媒體；大學(xué)生；思想政治教育

一、新媒體與當(dāng)代大學(xué)生

（一）新媒體的定義及特點

所謂新媒體，目前較流行的定義是，新媒體是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、寬帶局域網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，以及電腦、手機、數(shù)字電視機等終端，向用戶提供信息和娛樂服務(wù)的傳播形態(tài)[1]。

新媒體的傳播更具互動性，人們在獲取信息的同時也傳播著信息，既是受眾又是傳播者，正如美國《連線》雜志對新媒體的定義：“所有人對所有人的傳播”。

新媒體更具自主性，受眾完全可以選擇任何時間觀看自己想要觀看的內(nèi)容， “隨時隨地分享身邊的新鮮事兒”，新媒體的應(yīng)用使得人們在接受信息時極大地增強了對內(nèi)容的自主選擇性。

新媒體還具備著跨越時空的特點。網(wǎng)絡(luò)自誕生之日起，就使我們成為了“世界村民”，徹底打破了時空限制，真正實現(xiàn)了全球傳播的效應(yīng)，這種全球化的特征打破了傳統(tǒng)媒體傳播范圍限于本地區(qū)本國內(nèi)的限制。

（二）當(dāng)代大學(xué)生使用新媒體技術(shù)的現(xiàn)狀

當(dāng)代大學(xué)生多為90后，他們在初中時期甚至是小學(xué)時期就開始接觸網(wǎng)絡(luò)。隨著電子產(chǎn)品的大范圍普及以及網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，為大學(xué)生使用新媒體技術(shù)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，“人手一機”基本實現(xiàn)，電腦及移動互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備的擁有率也較高，而且隨時隨地都能聯(lián)網(wǎng)，這都說明新媒體是大學(xué)生群體最常接觸最常使用的媒體。

根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中心的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，手機網(wǎng)民占中國網(wǎng)民的80%左右，而其中學(xué)生（包括大專、本科、碩士、博士）占比遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他群體。通過新媒體獲取信息的及時性以及便捷性，使得新媒體成為大學(xué)生獲取信息最重要的途徑。

大學(xué)生使用新媒體技術(shù)，一方面是獲取信息，這種信息既包括時事新聞、娛樂八卦、生活資訊、潮流時尚，以此來豐富自己的業(yè)余生活，滿足自己休閑娛樂的要求；也包括通過新媒體技術(shù)來輔助自己的專業(yè)學(xué)習(xí)，比如通過網(wǎng)絡(luò)搜索資料，輔助完成作業(yè)，拓展課外專業(yè)知識等等。

另一方面，大學(xué)生通過使用新媒體技術(shù)達(dá)到人際交往的目的。QQ作為即時通訊平臺一直廣受當(dāng)代大學(xué)生親睞，而通過發(fā)微博、曬微信朋友圈，可以方便記錄自己的生活點滴，表達(dá)對時事的看法，抒發(fā)自己的情感，通過論壇、網(wǎng)絡(luò)群組的交互溝通，還能擴大自己的交際圈。

二、新媒體對大學(xué)生思想政治教育的影響

盡管新媒體因其互動性、多元性、主動性等優(yōu)勢吸引著大學(xué)生群體的關(guān)注與廣泛使用，給大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、思想都帶來了影響，不斷沖擊著人們對傳統(tǒng)大學(xué)生思想政治教育模式的理解與認(rèn)知。對新媒體環(huán)境的高度依賴意味著大學(xué)生們與報紙、廣播等傳統(tǒng)媒體的疏離。這消減了正統(tǒng)教育功能，也會對大學(xué)生價值體系的構(gòu)建產(chǎn)生不利影響。[2]

（一）思想政治教育信息的傳播環(huán)境發(fā)生巨大變化，價值觀念趨于多元化

由于新媒體的介入，思想政治教育信息的傳播環(huán)境發(fā)生了巨大變化。校園信息化在某種程度上處于一個“時間、空間無屏障”的狀態(tài)，人們可以隨時隨地的、獲得各種各樣的信息，信息的與使用更加自由且難以控制，但不論信息是真是假是好是壞，都會被迅速傳播，對整個社會產(chǎn)生影響。形形的世界觀、人生觀、價值觀都會被迅速傳播，對整個社會主流價值觀產(chǎn)生沖擊。

而當(dāng)代大學(xué)生作為年輕的一代，因為他們自控能力較差，未形成穩(wěn)定的世界觀、人生觀、價值觀，沒有足夠的社會閱歷，缺乏理性判斷，被動地接受外部信息而又難以甄別，導(dǎo)致理想信念動搖、價值觀混亂、價值導(dǎo)向多元化等問題的出現(xiàn)，弱化了一部分高校思想政治教育所應(yīng)發(fā)揮的積極作用。

（二）思想政治教育的接受者――大學(xué)生，在新媒體環(huán)境中產(chǎn)生了變化

在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高速發(fā)展的今天，受各種新媒體技術(shù)的影響，當(dāng)代大學(xué)生在思想和行為方式上發(fā)生了諸多變化。

首先，大學(xué)生喜歡追求新鮮事物，對于網(wǎng)絡(luò)的“快餐文化”接受并迅速適應(yīng)，諸如微博微信這種碎片式、發(fā)散式的信息傳播影響著大學(xué)生們的思維也跟著快餐化，越來越多的大學(xué)生在新媒體海量信息流動的平臺上，更愿意去注意新奇事件，但滿足了觀感之后，很少有人愿意繼續(xù)追問事件的來龍去脈，去透過現(xiàn)象看本質(zhì)，也更少有人愿意去讀大部頭的著作。

其次，大學(xué)生更重視虛擬世界的人際交流。論壇、博客、微博、微信、QQ等新媒體為大學(xué)生的人際交往提供了更為便捷和輕松的途徑。而新媒體營造的是一個虛擬環(huán)境，交流雙方也多以匿名方式進(jìn)行，雙方是平等的，大學(xué)生認(rèn)為在這種環(huán)境中更有利于保護(hù)自己的隱私及言論自由，他們更愿意在這種環(huán)境中表達(dá)意愿吐露心聲。然而，新媒體所提供的信息交流平臺中，充斥著各種各樣的信息，真?zhèn)坞y以鑒別，言行得不到嚴(yán)格的規(guī)范，擺脫了諸多現(xiàn)實社會中的道德約束甚至是法律約束，更容易放縱自己的行為，淡化自身所擔(dān)負(fù)的社會責(zé)任，出現(xiàn)道德弱化的現(xiàn)象。

同時，部分大學(xué)生由于長期沉溺于虛擬世界，過分依賴網(wǎng)絡(luò)，分不清現(xiàn)實與虛幻，用虛假的幻想來替代現(xiàn)實的存在，容易造成孤僻、厭倦生活等問題，進(jìn)而產(chǎn)生逃避現(xiàn)實的心理傾向，引發(fā)人格心理障礙。

（三）新媒體是對傳統(tǒng)思想政治教育方式的挑戰(zhàn)。

傳統(tǒng)的思想政治教育主要是以單向顯性的思想政治教學(xué)完成的，以“課堂式”傳授和課后談心為主，表現(xiàn)為統(tǒng)一編制的教學(xué)大綱、固定的教學(xué)計劃和教學(xué)內(nèi)容、規(guī)范的教學(xué)安排，有意識地對大學(xué)生集中傳播特定的信息。這種傳統(tǒng)教育模式注重由教師灌輸給學(xué)生，是一種單向的灌輸方式，往往忽視了師生之間的平等、雙向交流；同時，這種“課堂式”的灌輸方式也相對枯燥乏味，在固定的時間持續(xù)不斷高強度地傳播信息，這種方式顯得“不動聽”，傳統(tǒng)方式已不能適應(yīng)新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育的需求。

而QQ、微博、微信等新媒體技術(shù)以隱性方式，致使大量的新聞信息“瞬間平鋪”的呈現(xiàn)在大學(xué)生們的眼前，數(shù)以妙計就能發(fā)送、獲取信息并能進(jìn)行及時溝通。這種方式極大地滿足了大學(xué)生對自由個性的追求，相對于傳統(tǒng)教育模式也更具有吸引力，大學(xué)生們也更愿意通過這種方式接受思想政治教育。

面對著新媒體的沖擊，高校思想政治教育工作者都應(yīng)積極思考如何突破傳統(tǒng)教育模式的局限并充分利用新媒體技術(shù)來增強大學(xué)生思想政治教育的實效性。

（四）對傳統(tǒng)教育者的地位發(fā)出了挑戰(zhàn)。

傳統(tǒng)的思想政治教育者作為把關(guān)人的地位在新媒體的沖擊下所起的作用大為降低。在新媒體的介入下，教育者喪失了原先所具有的信息優(yōu)勢，信息不再獨享。新媒體的出現(xiàn)，極大的拓展了大學(xué)生思想政治教育的空間，在新的條件下，教育者與受教育者處在了平等的地位，教育者和受教育者之間的關(guān)系更加多元化。老師與學(xué)生之間的聯(lián)系空間不再是教室，而是新媒體，以這種方式進(jìn)行思想政治教育也不再是“教育”與“受教育”，而是“認(rèn)同”與“共識”。平等是新媒體出現(xiàn)后師生關(guān)系最明顯的變化，這些變化都使大學(xué)生思想政治教育的環(huán)境變得更加復(fù)雜。

三、對策探析

大學(xué)生思想政治教育工作者應(yīng)充分關(guān)注新媒體的影響，主動積極地利用其優(yōu)勢為大學(xué)生思想政治教育工作服務(wù)，不斷豐富工作手段，開拓育人的新空間，進(jìn)而提升思想政治教育的功能。

（一）樹立運用新媒體技術(shù)開展大學(xué)生思想政治教育的新觀念

新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用給大學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了更多獲取資源的途徑，通過網(wǎng)絡(luò)使用電腦、手機等終端隨時隨地的獲取信息，這極大地提高了思想政治教育信息的傳播效率。同時，新媒體技術(shù)的應(yīng)用也滿足了他們渴望平等交流、參與社會、實現(xiàn)人際交往的需求。

高校思想政治教育工作者應(yīng)該清晰的認(rèn)識到這一點，應(yīng)及時的去適應(yīng)新媒體環(huán)境的教育環(huán)境，教育部關(guān)于加強高等學(xué)校思想政治教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)工作的若干意見中明確提出“： 要培養(yǎng)一支既具有較高的政治理論水平、熟悉思想政治工作規(guī)律，又能較有效地掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)熟悉網(wǎng)絡(luò)文化的特點，能夠在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行思想政治教育工作的隊伍?！盵3]不論是高校、政治輔導(dǎo)員還是“兩課”任課教師，都應(yīng)充分把握住這種機遇，積極利用新媒體這種開放性、及時性、受眾面廣的特性來探索高校思想政治教育的新途徑，要深刻意識到新媒體作為新的傳播平臺對加強當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作和高校管理工作的深遠(yuǎn)意義。

（二）注重載體建設(shè)，充分利用新媒體技術(shù)創(chuàng)建積極向上的高校思想政治教育平臺，增強思想政治教育的主動性和前瞻性。

新媒體環(huán)境下，高校應(yīng)注重載體建設(shè)，將新媒體文化主動納入校園文化建設(shè)，增強思想政治教育的主動性和前瞻性。

一是要建設(shè)好校園網(wǎng)絡(luò)，通過主題網(wǎng)站的建設(shè)、開設(shè)高校官方微博、微信、參與貼吧討論、建立QQ群等方式，及時更新各種信息，使主流信息無時無刻的存在，充分發(fā)揮新媒體信息傳播的正能量，主動控制話語權(quán)，樹立主流文化的權(quán)威性。

二是作為教育者本身，也應(yīng)積極利用各種新媒體技術(shù)開展思想政治教育。比如多媒體技術(shù)的應(yīng)用，以圖片、視頻、聲音多種方式生動的表達(dá)教學(xué)內(nèi)容，有效避免傳統(tǒng)教育方式“不動聽”的局限性。同時，還可以通過QQ、微博、微信等方式主動參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，增強互動性，創(chuàng)造一個平等交流的空間，增強思想政治教育的實效性。

（三）提高師生的媒介素養(yǎng)，積極引導(dǎo)大學(xué)生價值取向，增強思想政治教育的滲透力。

新媒體時代是信息的時代，面對著海量信息瞬間平鋪在我們眼前，如何選擇、如何理解、如何評估、如何思辨成為擺在我們面前的嚴(yán)峻問題，大學(xué)生在面對此類問題更為迷茫，更容易誤入歧途，因此需要思想政教育工作者進(jìn)行正面引導(dǎo)。

這首先要求，教育者本身的媒介素養(yǎng)要高。對媒介功能意識的深入理解，是思政工作者自主自為地實現(xiàn)與新媒體技術(shù)良性互動的前提條件，激發(fā)信息傳遞意識，培養(yǎng)其對媒介傳播信息識別的敏感度，通過捕捉、分析、判斷并接受信息，獲得信息需求意識、信息實效意識、信息超前意識和信息創(chuàng)新意識?！?】

思政教育工作者通過提升自己的媒介素養(yǎng)，進(jìn)而向?qū)W生普及新媒體知識，幫助大學(xué)生提高辨別信息真?zhèn)蔚哪芰?。教育者要通過網(wǎng)絡(luò)論壇、貼吧、微博、微信等方式隨時關(guān)注大學(xué)生的思想動向，對于非法、暴力、垃圾、低俗等負(fù)面信息，應(yīng)及時干預(yù)，時刻宣揚主流價值觀，以此來加強思想政治教育的滲透力，引領(lǐng)大學(xué)生健康成長。

參考文獻(xiàn)：

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篇10

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生就業(yè) 思想政治教育 問題 對策

【中圖分類號】G41 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）02-0078-02

一、當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育存在的問題

在我國，大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)的理論和實踐都起步較晚，發(fā)展時間比較短。與思想政治教育結(jié)合上就更顯不足，在很多方面都還不夠成熟，影響了大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育功能的充分發(fā)揮。

1.思想政治教育與大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)相脫節(jié)

當(dāng)前我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，各種社會思潮、思想觀念、價值取向、道德觀念充斥其中，相互碰撞、相互作用。大學(xué)生正處于心智不夠成熟的時期，對多元化的思想意識、價值觀念不能做出理性科學(xué)的判斷與取舍，具有不穩(wěn)定性和可塑性，是教育和引導(dǎo)的關(guān)鍵時期。張美俊在“新時期大學(xué)生就業(yè)中的思想政治教育研究”中認(rèn)為，“隨著就業(yè)制度和高校教育體制改革，就業(yè)壓力的不斷增大，大學(xué)生心理和思想的健康發(fā)展，成為大學(xué)生能否健康全面發(fā)展的關(guān)鍵。然而大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中的思想政治教育的目標(biāo)、內(nèi)容等仍然著重于就業(yè)政策宣傳、就業(yè)信息傳遞、就業(yè)技巧培訓(xùn)等方面，而不能隨著時展和大學(xué)生身心發(fā)展實際需要?！盵1]不能做到尊重學(xué)生的主體地位、個體需要，貼近學(xué)生思想狀況的實際，不能真正有效的發(fā)揮思想政治教育在大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中的作用。

2.大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育的內(nèi)容不完善

就當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容而言，仍然停留在以往意識形態(tài)教育、就業(yè)形勢政策分析、求職面試技巧等宏觀層面，不完善、不完備的內(nèi)容體系遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足大學(xué)生的實際需要，不能跟上時展的腳步。時展和學(xué)生需要要求，就業(yè)指導(dǎo)中的思想政治教育應(yīng)從學(xué)生主體地位出發(fā)，為學(xué)生的自我創(chuàng)造和自我實現(xiàn)服務(wù)，根據(jù)學(xué)生的個性特征和主體需要，聯(lián)系學(xué)生思想實際，有針對性地、分層次有差別地進(jìn)行思想引導(dǎo)，幫助大學(xué)生樹立主體競爭意識和誠信意識、樹立科學(xué)的擇業(yè)就業(yè)觀等，從而實現(xiàn)合理擇業(yè)、成功就業(yè)，實現(xiàn)學(xué)生的職業(yè)理想和人生價值。

3.大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育的方法手段缺乏創(chuàng)新 首先，片面而不豐富。思想政治教育仍以傳統(tǒng)僵化陳舊的課堂授課為主，單方向的進(jìn)行理論知識的灌輸，缺少互動溝通和交流指導(dǎo)，忽視學(xué)生的主體地位、獨立性、自主性以及積極性主動性，說服力大打折扣。第二，單一而不夠多樣。當(dāng)前思想政治教育僅僅使用單一的集體講授的方式，不能做到尊重個性差異、從每個人的實際情況出發(fā)、分類分層次有針對性的進(jìn)行教育指導(dǎo)。第三，與實踐活動脫節(jié)。理論和實踐的脫節(jié)，導(dǎo)致大學(xué)生腦袋滿滿、行動緩緩，根本無法高效的將學(xué)到的專業(yè)知識、求職知識、就業(yè)知識應(yīng)用于實踐中，造成不必要的麻煩和尷尬。

二、當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中完善思想政治教育的措施

思想政治教育在大學(xué)生就業(yè)中具有重大意義，因此我們必須充分認(rèn)識到其重要地位和作用，從大學(xué)生就業(yè)的形勢和現(xiàn)狀、大學(xué)生思想實際、時代特征出發(fā)，加強思想政治教育建設(shè)，增強思想政治教育的時代性、具體性、針對性和時效性，更好的發(fā)揮思想政治教育在大學(xué)生就業(yè)中的功能，指導(dǎo)大學(xué)生合理擇業(yè)和順利就業(yè)，更好的幫助大學(xué)生實現(xiàn)自己的職業(yè)理想和人生價值。

1.正確認(rèn)識大學(xué)生就業(yè)思想政治教育的重要地位

思想政治教育包括思想教育、政治教育、道德教育等方面的內(nèi)容，是高校教育的重要組成部分，對大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)意義重大，為大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)提供性質(zhì)和方向的保證，為大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作的順利開展提供強大的精神動力。因此，必須改變思想政治教育和大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)相脫節(jié)的現(xiàn)象，改變思想政治教育發(fā)展滯后的現(xiàn)狀，努力尋找思想政治教育和大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)的結(jié)合點與交叉點，把思想政治教育滲透到大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)的具體環(huán)節(jié)中去，將二者緊密的結(jié)合起來，充分發(fā)揮思想政治教育在大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中的巨大作用。

2.完善大學(xué)生就業(yè)思想政治教育的內(nèi)容

首先，就業(yè)期望值教育。當(dāng)前大學(xué)生中普遍存在著自我評價過高的傾向，最終導(dǎo)致“高不成低不就”的尷尬局面。因此，大學(xué)生就業(yè)中的思想政治教育必須教育引導(dǎo)大學(xué)生，冷靜客觀的評價與分析自我，了解自己經(jīng)驗的不足，了解當(dāng)前的巨大就業(yè)壓力，進(jìn)行準(zhǔn)確的自我職業(yè)定位，放下架子，踏踏實實、實事求是的選擇自己能力范圍內(nèi)的職業(yè)和崗位，有效的發(fā)揮自己的潛力和才能。

第二，主體競爭意識教育。當(dāng)今的社會是競爭的社會，大學(xué)生就業(yè)中的思想政治教育，必須引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識到，競爭無處不在、無時不在，幫助大學(xué)生樹立主體競爭的意識，使其積極主動地參與到就業(yè)市場的激烈競爭中去，展示自己、推銷自己，勇于競爭。一方面，可以開設(shè)面試模擬課程，增加學(xué)生的實戰(zhàn)經(jīng)驗，增加成功的可能性。另一方面，及時做好心理疏導(dǎo)，避免出現(xiàn)失敗之后恐懼退縮甚至一蹶不振的現(xiàn)象，引導(dǎo)大學(xué)生正視困難，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，再接再厲，敢于競爭。

第三，社會責(zé)任意識教育。大學(xué)生就業(yè)不僅是自我價值的實現(xiàn)，更是社會價值的實現(xiàn)和社會責(zé)任的承擔(dān)，當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)中普遍存在的個人主義傾向，正是社會責(zé)任感淡薄的表現(xiàn)。因此，大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中的思想政治教育必須引導(dǎo)大學(xué)生樹立社會責(zé)任意識，增強社會責(zé)任感，在擇業(yè)、就業(yè)中積極主動地承擔(dān)社會責(zé)任。還要通過積極宣傳國家鼓勵大學(xué)生到基層就業(yè)的優(yōu)惠政策與措施，教育大學(xué)生認(rèn)識到崗位無貴賤、基層就業(yè)也可以有廣闊前景，引導(dǎo)大學(xué)生到國家最需要的地方去，滿足社會需要，服務(wù)人民、貢獻(xiàn)社會，實現(xiàn)社會價值和個人價值的統(tǒng)一。

3.創(chuàng)新大學(xué)生就業(yè)的思想政治教育的方法

首先，堅持全程教育。大學(xué)生就業(yè)中的思想政治教育不應(yīng)僅在畢業(yè)生中開展，而是要貫穿大學(xué)生整個大學(xué)生活，針對不同時期的特征進(jìn)行具體的教育指導(dǎo)，這樣教育時間較長，內(nèi)容較豐富，才能為大學(xué)生就業(yè)中的從容淡定打下良好的心理基礎(chǔ)。

第二，堅持差別教育。由于大學(xué)生在成長背景、生活經(jīng)歷、性格特征、專業(yè)、興趣愛好等方面存在差異，針對每個人的思想政治教育必須差別對待，大學(xué)生就業(yè)中也是如此。在理論知識教育的基礎(chǔ)上，針對每個學(xué)生的思想實際以及面臨的具體困難，通過個別談話指導(dǎo)、就業(yè)咨詢等加以有效疏導(dǎo)，實現(xiàn)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育的實效性、針對性和說服性。

第三，堅持網(wǎng)絡(luò)教育。隨著科技進(jìn)步和信息時代的到來，思想政治教育中網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)的使用成為必然，對傳統(tǒng)的授課方法是很好的補充和創(chuàng)新。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)不僅可以進(jìn)一步完善大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育的內(nèi)容，有利于內(nèi)容的與時俱進(jìn)、及時更新，而且有利于內(nèi)容的生動形象，從而增強教育的吸引力、感染力及實效性。

第四，堅持同齡人相互教育。伍翔在“高職院校開展朋輩心理咨詢的實踐與探索”中認(rèn)為“大學(xué)畢業(yè)生作為同齡人思想觀念、生活方式比較相似，大學(xué)期間的共同生活使得同學(xué)之間、朋友之間相互比較了解。因此面對就業(yè)中面臨的思想、技巧方法問題，同學(xué)和朋友之間可以共同分析、相互鼓勵、取長補短，共同應(yīng)對求職中的挫折與困難，共同努力共同前進(jìn)?！盵3]

參考文獻(xiàn)：

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[3] 伍翔.高職院校開展朋輩心理咨詢的實踐與探索[J].職業(yè)教育研究，2008：2-3.