導(dǎo)語：如何才能寫好一篇家庭教育的智慧與藝術(shù)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：家庭教育；問題；原則

成功的教育，是家庭教育、學(xué)校教育和社會教育三者成功效應(yīng)整合的體現(xiàn)，而家庭教育是最基礎(chǔ)性的教育，相對于其它教育形式而言，家庭教育有著無可替代的作用。每一位家長都對孩子的未來寄予美好的希望，每一個孩子都肩負著一個家庭的希望。然而，一些家長由于缺乏家庭教育理論的指導(dǎo)，在子女的教育問題上存在著很大的盲目性，盡管對子女傾注了很大的熱情，卻往往適得其反，使家庭教育陷入誤區(qū)。

一、家庭教育的誤區(qū)

(一)過度的關(guān)愛扼殺了孩子創(chuàng)造的靈性父母愛孩子，舐犢情深，特別在獨生子女家庭中，子女得到的愛更是強烈而集中，一些父母為了讓孩子生活的舒適，因而大包大攬，盡其所能地為他們提供優(yōu)越的生活條件。一切為了孩子，為了孩子做一切，過分照顧，過度保護，卻不知恰恰是這種過度的關(guān)愛使家庭教育蛻化成了一種“抱著走”、“嚼碎喂”的“包攬”行為。過度的關(guān)愛忽視了孩子健康人格的教育和培養(yǎng)，忽視了孩子們在探索未知的過程中克服困難、挫折的能力訓(xùn)練。家長總在替自己的孩子設(shè)計一切，吃什么、穿什么、用什么、學(xué)什么、將來干什么等無所不包。孩子沒想到的，父母替他們想到了；孩子不能做的，父母替他們做了；孩子遇到困難，背后有父母，這樣孩子根本就用不著費心費神去尋求解決問題和困難的途徑，慢慢地孩子的問題意識弱化了，創(chuàng)造的靈性泯滅了，孩子自主發(fā)展的精神被窒息了，孩子失掉了能動性，像木偶一樣，很難再有探索、解決問題、迎接生活挑戰(zhàn)的能力。

(二)望子成龍心切挫傷了孩子的自信現(xiàn)代社會的激烈競爭使一些家長的望子成龍心切表現(xiàn)得更加突出，他們以孩子尚未意識到的生存危機支配著孩子，把家庭教育狹隘的理解為僅僅是智育，片面的追求功利價值，自覺或不自覺地把孩子逼進了無休止的學(xué)海。一些家長往往憑自己的主觀心理要求孩子，一方面過早的給孩子強化灌輸各種書本知識，把孩子當神童；另一方面又常常按照自己的主觀愿望或是出于盲目攀比心理，要求自己的孩子也像其他孩子一樣去參加各種名目的特長班，弄得孩子是苦不堪言；甚至有些家長期望孩子達到自己設(shè)計的目標，常常給孩子許愿：考上多少分就獎勵什么東西。其結(jié)果是，孩子可能會為這些東西用功一陣子，但并沒有真正對你要求他學(xué)的東西產(chǎn)生興趣，更沒有激發(fā)他愿意做這些事的內(nèi)在動機。讓孩子學(xué)習(xí)不能靠賄賂。孩子的興趣特長是各不相同的，因而適合學(xué)習(xí)的項目和領(lǐng)域也各不相同，如果順其天性，精心培養(yǎng)，則可大有作為，如果逆其天性，進行強制教育，就會像盧梭在《愛彌爾》中所說“強使一種土地滋生另一種土地上的東西，強使一種樹木結(jié)出另一種樹木的果實”的愚蠢做法那樣，其結(jié)果只能令人失望。一些家長急功近利，甚至不顧孩子心智發(fā)育的規(guī)律，對孩子提出過高要求，給孩子造成很大的心理壓力。這種違背兒童天性的教育往往會在一定程度上挫傷孩子的自信。

(三)父母角色的不良運作造成孩子不良人格的形成一些家長抱怨孩子性格暴躁、自私、蠻橫，有很多不良表現(xiàn)，甚至有攻擊行為等，其實這些都與家長有關(guān)。現(xiàn)代社會向家庭教育提出了新的要求，但多數(shù)父母的教育行為基本上還處于自發(fā)的缺乏指導(dǎo)的狀態(tài)。比如父母的性格所造成的家庭氛圍，父母的教養(yǎng)態(tài)度和教育方式以及父母在人生價值觀上對“成功”與“幸?！钡脑忈尩鹊榷荚谝欢ǔ潭壬蠈ψ优】等烁竦男纬善鹬鴿撘颇淖饔谩⒆拥倪^度關(guān)愛，使孩子養(yǎng)成了習(xí)慣于接受他人的關(guān)心、愛護，而不知道如何主動地去關(guān)心愛護他人；怕自己的孩子在與人交往中吃虧，有意無意的教給孩子一些自私的觀念和方法，使孩子不能感到謙讓、體諒、寬容他人也是一種責(zé)任；對孩子的愛中暗含著太強的功利性，一旦孩子不能達到自己設(shè)計的目標時，又會采取一些簡單粗暴的態(tài)度等等。一些孩子在家任性、霸道、依賴，缺乏獨立生活能力，在外適應(yīng)新環(huán)境能力差，自主意識不強，缺乏社會責(zé)任感，做事被動、消極、自私，只求別人照顧，不會關(guān)心他人，情緒波動大，易走極端等等都跟這種過度關(guān)愛有關(guān)。此外，現(xiàn)代社會的發(fā)展，婚姻觀念的轉(zhuǎn)變，單親家庭的增加，使單親家庭中父親或母親的心理狀態(tài)在教育行為中反應(yīng)出來，導(dǎo)致一些新問題的出現(xiàn)：比如孩子封閉、孤僻、憂郁、敏感、多疑、逆反心理重、合作意識差等。因此，父母角色的不良運作是導(dǎo)致孩子不良人格形成的最直接原因。

二、家庭教育應(yīng)遵循的原則

人既可受惠于教育，也可以受制于教育。因此，發(fā)揮家庭教育的基礎(chǔ)作用，走出家庭教育誤區(qū)，關(guān)愛孩子成長，必須遵循一定的原則：

(一)正確引導(dǎo)，理性施愛家庭教育中，家長的教育價值觀決定著家長的教育態(tài)度和教育方式，教育態(tài)度與方式又決定了教育效果。因此，家長應(yīng)樹立正確的成才觀和教育觀，掌握科學(xué)的教育方法，積極引導(dǎo)，理性施愛。父母愛子女天經(jīng)地義，但是當這種愛失去了理智，毫無節(jié)制的擴展時，便會扭曲，便是溺愛。愛孩子，更需要了解孩子。孩子是否成才，不能只關(guān)注他學(xué)了多少門知識，考了多少分，成績只是成才的一個方面。不能只注重知識的灌輸而忽視智慧的啟迪。知識是智慧的基礎(chǔ)，但知識不等于智慧。不掌握某些知識就不可能有智慧，但人們也可能很容易地獲得知識卻仍沒有智慧。智慧就是對知識的掌握或掌握知識的方式。一個人可能學(xué)富五車，但他不一定是智慧之人，因為他完全可能是重復(fù)別人的思想，而自己卻不善思考，不思探究，更不會發(fā)明創(chuàng)造。掌握很多實用技能也不等于智慧，因為他很可能是被迫去做，內(nèi)心卻對這些行當毫無興趣，更談不上從中悟出智慧。真正的智慧之人，是自愿去做自己感興趣的事，即使沒有什么實際好處，也仍然樂此不疲，因為他在做的過程中具有能動的、活躍的思維，從做的過程中能體驗到生活的愉快和樂趣?！芭d趣是專注和領(lǐng)悟的先決條件，沒有興趣就不會有進步”。被迫去做的東西，總離不開功利，自愿做的東西，才使人振奮和聰明。當一種教育只看到功利的泛濫，卻看不到興趣的蹤影，這種教育就不能算是有智慧的教育。愛孩子就要讓孩子在知識面前享有自由。但自由并非隨心所欲，必須遵守相關(guān)的紀律。在教育中對孩子學(xué)習(xí)自由的超強控制，必然使他的大腦變得麻木不仁，使獲得知識本身不再是一種充滿理性愉悅的活動，而成為無盡的智力或心智的負擔(dān)。倘若孩子在知識面前享有自由，便有利于激發(fā)自身的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機，體驗學(xué)習(xí)的內(nèi)在價值，從而保持比較旺盛的求知欲和探究精神。相反，缺乏學(xué)習(xí)的自由或壓制學(xué)生的學(xué)習(xí)自由，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣便得不到尊重和激發(fā)，學(xué)習(xí)行為就成為一種條件，受制于外在的強迫或誘惑，學(xué)習(xí)的價值也被理解為達到外在的社會的目的，那么，本該具有的求知欲與探究精神就會變得無關(guān)緊要。

(二)因材施教，賞識激勵賞識激勵是家長不可缺少的一種教育能力。美國心理學(xué)家加德納的多元智力理論告訴我們，每一個兒童都具有不同的智力發(fā)展?jié)摿?，都能夠在不同的方面取得突出表現(xiàn)。家長與孩子朝夕相處，最能發(fā)現(xiàn)孩子的興趣點以及孩子在某些方面的潛能，那就應(yīng)該因勢利導(dǎo)，因材施教。當孩子能夠取得一點成績時一定要及時的給予肯定和鼓勵，哪怕天下所有人都認為是微不足道的，做父母的也要眼含熱淚的欣賞他(她)、擁抱他(她)、贊美他(她)，讓孩子能真切地感受到家長對他(她)的賞識。賞識是孩子的一種人格需要，任何一個家長都不能對孩子吝嗇，父母要培養(yǎng)孩子一千次被打倒，也相信自己第一千零一次能夠站起來的膽量和氣魄，使他們始終能夠勇敢地面對失敗和挫折。人的潛能是巨大的，而激勵就是開發(fā)潛能的最好的催化劑，激勵有一種正向的引導(dǎo)作用，可以促進孩子自我內(nèi)在機制的完善。但日常生活中，激勵往往只被運用到當孩子遇到困難和挫折的時候，真正的激勵還應(yīng)包括：家長要善于根據(jù)孩子的興趣、特長、個性以及現(xiàn)有的發(fā)展水平，預(yù)見孩子的發(fā)展以及發(fā)展中可能出現(xiàn)的問題并采取相應(yīng)的對策，這種激勵可以幫助孩子尋找和發(fā)現(xiàn)成就的動機，增強自信；家長還要善于發(fā)現(xiàn)孩子自身存在的弱點，幫助孩子正確的認識和評價，激勵孩子勇敢地面對自身的弱點并敢于超越自我。有效的賞識和激勵能使孩子始終以積極樂觀的態(tài)度迎接挑戰(zhàn)。

(三)榜樣示范，交流溝通孩子在幼兒時期，由于可塑性很強，是形成良好習(xí)慣的“關(guān)鍵期”，這時絕不能溺愛、放任；而進入青春期的孩子，自我意識增強了，他們要求與成人平等，家長就應(yīng)該更多的給予孩子民主、寬松的環(huán)境?！白钅苡绊懰孕信e止的，還是與他朝夕相處的人的行為”。美國學(xué)者鮑姆林德曾對不同類型父母教養(yǎng)子女的方式對子女人格的影響作了比較研究，發(fā)現(xiàn)在民主、寬容性的家庭中，孩子的個性是謙虛、有禮貌、待人誠懇、親切、自立、樂觀、自信的；在權(quán)威、專制型的家庭中，孩子的個性是畏縮、怯懦、說謊、不信任、內(nèi)向、孤僻、性情暴躁的；在放縱、溺愛型的家庭中，孩子的個性是自理能力差、好吃懶做、自私蠻橫、不負責(zé)任、任性、沒禮貌的。因此可以說是家庭教育培養(yǎng)了孩子的人格特征，當家長發(fā)現(xiàn)自己孩子有不良表現(xiàn)時，應(yīng)首先從自身查找原因?！芭c其讓他們記住規(guī)則，不如給他們樹立榜樣”作為家長要學(xué)會與自己的孩子坦誠地進行交流，要放得下做家長的面子，對于自己的缺點和錯誤要敢于承認并糾錯，要讓孩子知道任何人都難免會犯一些錯誤，關(guān)鍵在于如何認識并如何規(guī)避錯誤的再次發(fā)生，這一點對于教育有不良人格的孩子來講尤為重要。因為一個人做事的態(tài)度所產(chǎn)生的影響，往往比所做的事更大，其最終目的是喚起孩子內(nèi)心的自覺。家庭教育是一門科學(xué)，有著內(nèi)在的規(guī)律性和科學(xué)的方法；家庭教育也是一門藝術(shù)，運用之妙，存乎一心，只有不斷的反思教育行為及其結(jié)果，總結(jié)科學(xué)的原則和方法，才有可能使孩子成龍成鳳，達到良好的教育效果。

參考文獻：

[英]懷特海.徐汝舟(譯).教育的目的[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2002，(56).

篇2

2008年7月，葉琛的兒子迷上了玩魔方，對父母的規(guī)勸不以為意，還無禮頂撞。葉琛苦思無策。一位合作伙伴開導(dǎo)他：“你是企業(yè)高管，應(yīng)該清楚，要想讓員工好好工作，就不要強迫員工，而應(yīng)該把目標分解，讓員工從中找到自己的目標，激發(fā)他的動力才是。家庭教育也是一樣?！比~琛馳騁商海多年，深諳經(jīng)濟學(xué)原理和市場規(guī)律。他想，如果把一個家庭看成一個公司，父親是高管，兒子是員工，把企業(yè)管理經(jīng)驗用于家庭教育，豈不是自己的強項？他決定試一試。

葉琛認為，兒子迷戀魔方，耽誤學(xué)習(xí)是一種“營銷虧損”，扭虧為贏的措施首先是找到問題的根源，認清目標。一番談話之后，兒子果然折服，決定暫別魔方，專心學(xué)習(xí)。葉琛又用經(jīng)濟學(xué)中的成本理論指導(dǎo)兒子的學(xué)習(xí)，讓兒子認識到時間也是成本，必須合理安排作息，不搞題海戰(zhàn)術(shù)，要追求學(xué)習(xí)效率。兒子依計而行，學(xué)習(xí)漸入佳境。

對于夫妻分工，葉琛搬出經(jīng)濟學(xué)中的“分工及專業(yè)化”理論，即誰在某方面有絕對優(yōu)勢就從事哪方面的工作。妻子感情細膩，負責(zé)兒子的情感教育；葉琛做事果斷，負責(zé)兒子的性格培養(yǎng)。在二人的密切配合下，兒子學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，在高考中取得了理想的成績。但是在填報志愿時，父子倆起了爭端。葉琛的妻子說：“經(jīng)濟學(xué)中的自我調(diào)節(jié)理論認為，市場具有自我調(diào)節(jié)功能，可以在不斷的探索過程中達到最優(yōu)的資源配置和效率最大化，你是公司高管，不該過多干預(yù)市場。”葉琛理虧，只能任由兒子選擇了心儀的生物專業(yè)。2011年9月，葉琛的兒子收到了華南農(nóng)業(yè)大學(xué)生命科學(xué)院的錄取通知書。

篇3

家長們很尷尬，也很困惑，吃的、穿的、玩的、用的……一切都盡量滿足孩子，父母所有的關(guān)心和疼愛已全部給了他們，怎么還不幸福？孩子們究竟要什么樣的幸福？

我是教師，也是母親，我深深懂得家長們的心。孩子們從小學(xué)到初中，隨著年齡的增長，生理、心理開始發(fā)生變化。學(xué)習(xí)任務(wù)加重了，奮斗目標變得越來越清晰了，來自社會、家庭、學(xué)校的壓力越來越大了，各種誘惑也越來越多。孩子們告別了天真爛漫的童年時代，開始進入動蕩不安的青少年時代。這是最美的時代，最敏感的時代，也是最易產(chǎn)生心理問題的時代。

孩子順利地跨越障礙，健康地成長，要依靠社會、家庭和學(xué)校的合力，其中家庭教育有著獨特的、不可替代的作用，是極為重要的環(huán)節(jié)。為此，我建議家長們也要學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中改變自己，去適應(yīng)家庭教育的需要。

家長要學(xué)會用心觀察，從孩子的一言一行、一舉一動、點滴變化、微妙現(xiàn)象中正確把握他們的心理活動，然后才能有效地加以引導(dǎo)和教育。孩子模仿電視劇中黑社會老大一個很“酷”的動作，做父母的就要及時給予教導(dǎo)，結(jié)合劇情引導(dǎo)孩子分清善惡，明辨是非?？吹胶⒆油靠诩t，父母就應(yīng)理解孩子愛美、求美的心情，并給予合理的引導(dǎo)。

家長要學(xué)會做孩子的朋友。對于初中以上的孩子，如果作為家長，認為理所當然地可以呵斥、責(zé)罵、諷刺、打罵孩子，這雖然很容易做到，但大量實踐證明，這樣做后大多數(shù)孩子會變得沉默、回避、膽小，一些孩子從厭煩到頂撞，最后產(chǎn)生強烈的逆反心理。其實，對于有了一定獨立思考能力，又有了知識和尊嚴的初中生來說，父母要想方設(shè)法成為孩子可靠的朋友，真心地幫助他，孩子才愿意把內(nèi)心的想法告訴你。這時，作為父母，就值得驕傲了。然后，你就可以和孩子理所當然地在一起分析、討論問題了，可以就解決辦法進行協(xié)商了。這種氛圍下，孩子可以順利地健康成長，而父母在孩子的心目中會獲得很高的信任和尊重。在解決問題時，你的經(jīng)驗和智慧甚至可以得到孩子的崇拜。

家長要學(xué)會寬容，敢于放棄“完美”。在“望子成龍”的思想驅(qū)動下，父母對孩子的要求常常是情不自禁地追求“完美”。這種“完美”在與其他孩子相對比、相攀比的過程中，對孩子的要求有時達到了苛求的程度。孩子得到的是嘮嘮叨叨，連綿不斷的不滿、指責(zé)、抱怨，甚至是挖苦、鄙夷，讓孩子的自尊心和自信心不斷遭受打擊。家長人為地擴大了孩子的缺點，強化了孩子微弱的自卑感，助長了孩子對學(xué)習(xí)的厭煩感，其惡性發(fā)展下去，結(jié)果是不可想像的。這類教育悲劇太多了。聰明的家長則是從孩子的實際出發(fā)，密切與孩子的接觸，以智慧的愛，賞識的眼光，熱情的贊美代替漠視、譏諷，寬容孩子的缺點和過失，智慧地認為孩子的優(yōu)點和缺點從來都是相伴而生，相輔而存的。聰明的家長善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘孩子的優(yōu)點，用優(yōu)點去點燃孩子的自信，用自信去點燃孩子對生活和學(xué)習(xí)的熱情，同時，又巧妙地輔導(dǎo)孩子，在學(xué)習(xí)中不斷品嘗成功的樂趣，引導(dǎo)孩子在科學(xué)思維中獲取精神的享受。一般說來孩子在潛質(zhì)和智力上沒有太大的區(qū)別，區(qū)別在于教育。

家長要學(xué)點教育學(xué)、心理學(xué)知識。在家庭教育中，家長是天然的不可替代的施教者。教育既是科學(xué)又是藝術(shù)，只有掌握科學(xué)才能逐漸形成藝術(shù)。家長一定要與時俱進，不斷開闊視野，接受新的教育理念和思想，掌握教育學(xué)、心理學(xué)的基本知識，在學(xué)習(xí)中不斷改變自己、提高自己、充實自己，在書本與實踐兩個方面重塑自己，這樣才能有把握地教育好子女。

愿家長和孩子一道學(xué)習(xí)，因為塑造孩子總是和改變我們自己緊密相連。

篇4

[關(guān)鍵詞]小學(xué)生 家庭 教育

家庭教育和學(xué)校教育一樣對孩子重要，家庭教育做的不好將會影響到孩子學(xué)校教育，那么每位家長都是如何來對孩子進行家庭教育的呢？我作為教師與家長的雙重身份，對此有著深深地體會。下面就淺談自己對孩子教育的一些體會和想法。

一、認識家庭教育的重要性。

現(xiàn)在很多的家長總是認為教育是學(xué)校老師的事情，所以首先要讓他們認識家庭教育的重要性。凡是家庭教育抓的好、科學(xué)，孩子成長和發(fā)展均好，反之，家庭教育抓的不好，父母只顧自己的安逸，或者忙于其他事務(wù)，顧不上管理教育自己的孩子，忽略了教育的季節(jié)，結(jié)果孩子的進步就慢，學(xué)習(xí)就差，甚至變壞了。人的教育是一項系統(tǒng)的教育工程，這里包含著家庭教育、社會教育、集體教育，三者相互關(guān)聯(lián)并且有機地結(jié)合在一起，互相影響、互相作用、互相制約，這項教育工程離開哪一項都不可能，但在這項系統(tǒng)工程之中，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。家庭在塑造兒童的過程中起到很重要的作用，在整個教育的過程中占據(jù)相當?shù)牡匚弧榇?，家長認識并了解到家庭教育的重要性是十分必要的。

二、必須了解孩子的年齡特點，并且根據(jù)不同的特點采取不同的教育方法

小學(xué)生的好奇心強，思維具有較大的具體性、形象性，因此，家長對子女教育不要成人化，要形式多樣，內(nèi)容要具體形象，生動有趣。比如，可以通過講故事：科學(xué)家的故事、數(shù)學(xué)家的故事、發(fā)明家的故事、寓言童話等，通過電視等形式激勵孩子熱愛學(xué)習(xí)。家長要特別關(guān)心孩子的在校生活，經(jīng)常和他們親切交談學(xué)校中的事，耐心傾聽他們敘述學(xué)校中的見聞，及時肯定孩子學(xué)習(xí)上的進步，使其獲得成功的滿足。這對于培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，樹立學(xué)習(xí)信心，提高學(xué)習(xí)積極性是極為重要的，對學(xué)習(xí)后進的學(xué)生，更不能忽略他們的微小進步，發(fā)現(xiàn)閃光點，要及時給予表揚和鼓勵。從而增強孩子的學(xué)習(xí)信心。調(diào)查表明，絕大多數(shù)成績優(yōu)秀的學(xué)生，學(xué)習(xí)、生活有規(guī)律，這類孩子的家長都重視培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，生活特別有規(guī)律。一般放學(xué)后完成家庭作業(yè)，飯后可以看一會兒電視，家長要為孩子挑選一些有益的節(jié)目，象兒童節(jié)目、科普、新聞、開心詞典等節(jié)目。特別需要提出的是這些孩子在家中大多養(yǎng)成了課外閱讀的習(xí)慣，而且閱讀面廣，這樣既補充加深了課內(nèi)學(xué)習(xí)，豐富了知識，又進一步激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。

三、家長要積極培養(yǎng)孩子的獨立性

現(xiàn)在的小孩大多都是獨生子女，家里人人都是寵得愛不釋手，同時都體會到現(xiàn)在的孩子越來越難自立，遇到一點小小的事情都有畏難情緒。其實，從某種意義上可以說獨立性是立身之本，對獨立性的培養(yǎng)要從小一點一滴、一言一行的細微之處做起，涉及到孩子獨立性方面很多父母認為，替孩子做他感到困難的事情就是幫助孩子，其實，這等于告訴孩子他自己不行，反而有害孩子獨立性的培養(yǎng)。孩子需要的是鼓勵和挑戰(zhàn)，要給他發(fā)現(xiàn)問題、解決問題鍛煉自己能力的機會。當他需要幫助的時候，指導(dǎo)他去想辦法尋找答案而不是告訴他答案。記得有一次，我檢查家庭作業(yè)的時候，發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生用了一種新的方法解答了題目，我就問他，你能給老師說說你的解題思路嗎？他低下頭想了半天，輕輕地說是爸爸告訴他答案的，過程他并不是很清楚。后來我讓他自己想想，為什么這樣解題？他終于想出來了，并且有很強的一種喜悅感。這時我不失時機的開導(dǎo)他，以后遇到難題要先自己想辦法解決，養(yǎng)成自己獨立的好習(xí)慣。事后，我還及時和家長做了溝通，家長也認為他一開始的做法沒有考慮到那么多，接受并贊成我的建議，適時地進行相應(yīng)的家庭教育。

四、要用一分為二的方法去分析孩子，既要看到優(yōu)點、又要看到缺點

家長在教育孩子的過程中看到優(yōu)點，就及時表揚；看到缺點就及時批評，不能一味表揚，也不能一味批評，應(yīng)該表揚與批評相結(jié)合。表揚和批評都要恰如其分。表揚時，不要說得完美無缺，批評時，不能簡單粗暴，說得一無是處。另外對孩子的教育要一致，有些家長在教育子女時意見不統(tǒng)一。比如，孩子有了缺點，爸爸批評，媽媽袒護，而且常常為此爭吵，這種情況對孩子沒有一點好處。這樣孩子就是非難辨了。同時也不利于孩子及時改正錯誤。

五、學(xué)會智慧的愛孩子，做孩子的知心朋友

家長愛孩子是天經(jīng)地義，這也是中華民族的傳統(tǒng)美德。在生活中要尊重孩子，以平等的身份對待孩子，做孩子的知心朋友，只有這樣，才能贏得孩子的信任。做父母的要愛孩子，這個道理再簡單不過了，但有的家長的愛卻不被孩子接受和認可。一個親切的擁抱，一個淺淺的微笑，一次耐心的開導(dǎo)，一件小小的禮物，這些都會使孩子很自然的感受到父母給予他的愛。但是，我們作為家長必須明白：愛的缺失和過度的愛，都會對孩子的教育產(chǎn)生極為不利的影響和后果。家長對子女的愛必須有理智，有分寸。只有這樣，愛才能轉(zhuǎn)變成為對子女偉大的教育力量，才能發(fā)揮特有的教育功效。所以，家長在愛子女的同時要講究智慧。

六、 必須加強與學(xué)校的聯(lián)系，配合老師做好孩子的教育工作

孩子在成長過程中，由于種種客觀原因，會出現(xiàn)各種各樣的情況，家長應(yīng)及時與學(xué)校聯(lián)系，了解孩子各方面的表現(xiàn)，以便及時采取有效的措施，并且還應(yīng)信賴老師，教師向家長反映學(xué)生的情況，絕大多數(shù)是出于對學(xué)生的愛護，出于培養(yǎng)下一代的責(zé)任心。因此家長應(yīng)配合教師共同教育好孩子。孩子在成長過程中，會出現(xiàn)各種各樣的情況，學(xué)校要求家長每天簽字時很有道理的，這是督促和了解孩子的有效方式，是聯(lián)系學(xué)校與家庭的一個互動的平臺，家長可以及時了解到學(xué)校的安排、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)進度，孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，以便及時采取有效的措施，逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

篇5

【關(guān)鍵詞】理想教育;教師;學(xué)生;管理

Discusses the ideal education shallowly

Tang Wenhong

【Abstract】The ideal education, its fundamental element should be by; The ideal education idea and the thought that the ideal school administration, the ideal teacher and the ideal student compose.

【Key words】Ideal education; Teacher; Student; Management

理想的教育，其基本元素應(yīng)是由；理想的教育理念和思想，理想的學(xué)校管理，理想的教師和理想的學(xué)生所組成。

筆者認為：教育理念，教育思想和文化是實現(xiàn)理想教育的根本。學(xué)校的管理能力與水平，教師與學(xué)生的素質(zhì)是實現(xiàn)理想教育的關(guān)鍵。理想的學(xué)校應(yīng)該處處營造濃郁的德、智 、體、音、美、勞的教育文化氛圍。其教育文化應(yīng)當豐富多彩，充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的有機統(tǒng)一。特別應(yīng)注重中華民族傳統(tǒng)美德的發(fā)揚廣大，使之與現(xiàn)代教育的價值取向與時俱進。學(xué)校應(yīng)展示出具有創(chuàng)新特色的辦學(xué)理念和辦學(xué)思想，創(chuàng)造出規(guī)范高效的教育教學(xué)管理質(zhì)量。同時，學(xué)校教育、家庭教育和社會教育緊密結(jié)合，不應(yīng)脫節(jié)。因為理想的教育是容不得缺失傳統(tǒng)文化的，缺失傳統(tǒng)文化的教育是不完美的教育，應(yīng)該努力踐行中華民族悠久的傳統(tǒng)文化，使之源遠流長，發(fā)揚廣大。正如教育大師所言：一個國家與民族的興旺，不在于它的軍隊機器的強大，而在于它的文化底蘊的深厚和傳承。特別是傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚至關(guān)重要。其次，理想教育理念與思想應(yīng)具備富有創(chuàng)新和與時俱進的特征，不僅需要體現(xiàn)家庭教育，學(xué)校教育與社會教育的高度統(tǒng)一，更需要體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的理念，以便于全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展。

理想學(xué)校管理的一班人，應(yīng)是團結(jié)協(xié)作為一體，校長全面主導(dǎo)學(xué)校教育教學(xué)工作，成為學(xué)校教育教學(xué)工作的領(lǐng)航人。領(lǐng)航人就是掌舵人，主管整個學(xué)校教育教學(xué)工作。自身應(yīng)具有高尚的道德水準，智慧而敏捷的思想與思維，淵博而精湛的學(xué)識與專業(yè)技能，具有高超的組織能力、管理能力與協(xié)調(diào)能力。學(xué)校的中層應(yīng)是校長的得力助手，與校長同心協(xié)力主持教育教學(xué)工作。校長與中層的關(guān)系如同心圓一般，顯示著強大的凝聚力、向心力、和諧力，做到同心不分心、守位不越位、擂臺不拆臺。守位中做到既不越俎代庖，又不固執(zhí)己見，一切為了學(xué)校教育工作的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展而工作。同時，更要注重營造與師生之間保持和諧的氛圍，因為教師和學(xué)生是教育工作的主體。就如同教師視學(xué)生為子弟一般，管理者也應(yīng)對被管理者加倍呵護，樹立人本理念，對之實施人性化的管理。工作上給予熱心的幫助和支持，生活中給予無微不至的關(guān)懷，努力做到：想他人所想，急他人所急，情以他人所系 。我想這也是實現(xiàn)教育協(xié)調(diào)發(fā)展，全面提升教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在吧。

理想學(xué)校的教師，他們應(yīng)該具有高尚的師德、淵博的學(xué)識、過硬的專業(yè)技能，是稱得上有思想、有智慧、學(xué)生家長、社會滿意的老師。他們身上彰顯著旺盛的青春氣息和生命活力，他們視學(xué)生為子弟，視工作為精神家園，真誠地將愛與責(zé)任奉獻給學(xué)生。他們秉持德高為師，身正為范，以紳士般的情懷嚴以律己，忠誠做人，踏實做事成為他們的座右銘。他們處在道德的真空中，俯瞰著周圍的一切，卻不斷地接收著嚴格的他律和自律。工作中，以高度的良知和強烈的責(zé)任感對學(xué)生無私奉獻著愛心、耐心和細心，對學(xué)生進行德才兼?zhèn)涞慕逃?，使學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會感恩，學(xué)會生存，加強對學(xué)生進行綜合能力的培養(yǎng)，使之得到全面發(fā)展。他們不只是傳道、授業(yè)、解惑的教育工作者，不斷傳播給學(xué)生知識并教他們?nèi)绾巫鋈耍凰麄冞€是辛勤的園丁，不斷修復(fù)著樹木傷殘的葉枝；他們更是白衣天使，不斷呼喚學(xué)生沉睡的心靈，使之盡早蘇醒。他們處處顯示著高尚的人格魅力，學(xué)識魅力，課堂上，他們還得不斷展示出高超的藝術(shù)魅力，他們的語言需聲情并茂，富有磁性，他們的書寫需揮灑自如。他們視教育為事業(yè)，就得奉獻，視教育為科學(xué)就得求真，視教育為藝術(shù)就得創(chuàng)新，他們即使心身疲憊，也總是不忘在勞累中，去不斷體悟，感悟和領(lǐng)悟教育工作的真諦，不斷提升教育幸福生活指數(shù)。

篇6

自從參加工作以來，我首先在師德上嚴格要求自己，要做一個合格的人民教師！認真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會黨的精神和“”重要思想，與時俱進，愛崗敬業(yè)，為人師表，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，爭取讓每個學(xué)生都能享受到最好的教育，都能有不同程度的發(fā)展。

基于以上認識，我在工作上兢兢業(yè)業(yè)，不敢有絲毫馬虎，備好每一節(jié)課，上好每一堂課，批好每一份作業(yè)，教育好每一個學(xué)生，努力去做一個深受學(xué)生尊重和信賴的老師。

一、做一個科研型教師

教師的從教之日，正是重新學(xué)習(xí)之時。新時代要求教師具備的不只是操作技巧，還要有直面新情況、分析新問題、解決新矛盾的本領(lǐng)。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的指引下，我積極投身于學(xué)校教科研，被學(xué)校聘為教科員，協(xié)助教科室開展教學(xué)研究工作。在朱玉棣老師的指點下，成功申請了市級課題《綜合實踐活動設(shè)計模式的研究》，由我執(zhí)筆撰寫了《中心小學(xué)綜合實踐活動課程方案》，我的活動方案《奔向二八》也被選送。20年月，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和市教研室傅強老師的指導(dǎo)下，綜合實踐活動課題組研討活動在我校順利開展，并取得聽課老師的一致好評。去年月，我參加了全國首屆智慧學(xué)術(shù)研討活動，論文《大成智慧學(xué)與教育信息化》獲準大會交流，并入選學(xué)術(shù)研討會論文集，現(xiàn)被市智慧研究所聘為研究員，參與了國家級課題《智慧學(xué)理論在教育中應(yīng)用研究》方案的撰寫。

二、做一個富有愛心的教師

愛學(xué)生，就必須善于走進學(xué)生的情感世界，就必須把學(xué)生當作朋友，去感受他們的喜怒哀樂。愛學(xué)生，要以尊重和依賴為前提，要做做到嚴中有愛、嚴中有章、嚴中有信、嚴中有度。我經(jīng)常從小處著手，從學(xué)生關(guān)心的事尋求最佳教育時機，給學(xué)生春風(fēng)沐浴般的教育。我的工作隨筆《教育，從尊重學(xué)生的個性開始》《實施“心情教育”培養(yǎng)健康心理》《一瓶鋼筆水引起的思考》《再富也不能富孩子》在日報《家庭教育》月刊上相繼發(fā)表。其次，我和家長也積極共同探討教育孩子的方法，使家長的教育更具理性。我的實踐《別開生面的家長會》在《關(guān)心下一代周報》上發(fā)表，并在該社當年上半年好稿件評選中獲二等獎。我的思考《家庭教育中的素質(zhì)教育》在日報《家庭教育》月刊刊登。

三、做一個理念新的教師

目前，新一輪的基礎(chǔ)教育改革已經(jīng)在市全面推開，在認真學(xué)習(xí)新課程理念的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己所教的學(xué)科，積極探索有效的教學(xué)方法。在數(shù)學(xué)課上，我把數(shù)學(xué)知識與學(xué)生的生活相結(jié)合，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個富有生活氣息的學(xué)習(xí)情境，同時注重學(xué)生的探究發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會合作交流，提高學(xué)習(xí)能力。在信息技術(shù)課上，我一改以往教師演示、學(xué)生模仿的傳統(tǒng)教學(xué)方式，在學(xué)生中開展探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生的知識來源不只是老師，更多的是來自對書本的理解和與同伴的交流，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí)。我在實踐的同時，也不忘時刻反思自己的教學(xué)行為。教學(xué)設(shè)計《展現(xiàn)變化規(guī)律激發(fā)主動發(fā)現(xiàn)》在市小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)案例論文評比中獲一等獎，論文《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)探例》《“圓柱的認識”教學(xué)案例對比分析》《中小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)初探》《小學(xué)信息技術(shù)文字處理單元教學(xué)設(shè)計》《論新課程標準下的信息技術(shù)教育》《當教學(xué)設(shè)計面對新課標》相繼發(fā)表。20年月，在市小學(xué)信息技術(shù)教師基本功競賽中獲一等獎。

四、做一個信息時代的教師

目前，以計算機和互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)，正以驚人的速度改變著人們的生存方式和學(xué)習(xí)方式。信息社會的高度發(fā)展要求教育必須改革以滿足培養(yǎng)面向信息化社會創(chuàng)新人才的要求，因此，我們教師再也不能滿足于用粉筆來教學(xué)了，而要把計算機和網(wǎng)絡(luò)當作新的教學(xué)工具，進一步把我們的課堂進行延伸！在信息技術(shù)與學(xué)科整合上，在理論上我作了以下探索，論文《信息化環(huán)境下戰(zhàn)爭與和平的教學(xué)設(shè)計》《“形神兼?zhèn)洹钡恼稀贰缎抡n程：整合，可以更精彩》《信息技術(shù)與小學(xué)社會學(xué)科整合的實踐與思考》在國家級專業(yè)刊物上發(fā)表，我還積極參與第一、二屆市信息技術(shù)與學(xué)科整合評優(yōu)課活動，均獲三等獎。第一屆參賽學(xué)科是社會課，課題是戰(zhàn)爭與和平，第二屆參賽學(xué)科是數(shù)學(xué)課，課題是平面圖形的初步認識。我還參與了學(xué)校網(wǎng)站的建設(shè)，為老師和學(xué)生搭建了一個網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)的平臺，為學(xué)校的教育信息化進程作出自己的貢獻。因我在這方面所作的努力，20年被評為市中小學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用先進個人。

篇7

[論文關(guān)鍵詞]教育電影　師范教育　功能　效應(yīng)

在師范教育中，除了利用電影的影像媒介優(yōu)勢以外，電影的題材內(nèi)容也是重要的教學(xué)材料，尤其是優(yōu)秀的教育電影。所謂教育電影，是指以教育故事為題材，集中反映教育改革、學(xué)校風(fēng)貌、師生關(guān)系，以塑造教師形象和學(xué)生形象為主的藝術(shù)電影和紀錄電影。教育是一種“有意識的、以影響人的身心發(fā)展為首要和直接目標的社會活動”，包括自我教育、家庭教育、學(xué)校教育和社會教育。教育始終是關(guān)涉家長、學(xué)校、社會、政府的主要問題，教育的改革和發(fā)展總會與傳統(tǒng)產(chǎn)生許多戲劇性的矛盾和沖突。因此，文學(xué)藝術(shù)非常關(guān)注教育問題，教育電影是思考教育問題、開展教育實踐的合適媒介和文本。

西方自二戰(zhàn)后開始關(guān)注教育電影?！兑魳分暋反笫芎迷u，《死亡詩社》引起了關(guān)于“何為好的教育”的教育智慧的討論，《心靈捕手》提供了優(yōu)秀的心理教育范例，《蒙娜麗莎的微笑》中超越傳統(tǒng)與追求真善美的凱瑟琳老師引起了媒體和公眾的關(guān)注，而《春風(fēng)化雨》(又譯《放牛班的春天》)對教育智慧與愛心撫觸作出了新的詮釋。中國教育電影也比較繁榮，建國后有《武訓(xùn)傳》、《祖國的花朵》、《朝霞》等；新時期以來也產(chǎn)生了多部影響較大的教育電影，如《苗苗》、《燭光里的微笑》、《紅衣少女》、《孩子王》、《一個都不能少》等，以及紀錄片《高三》、《請投我一票》等。這些電影對教育教學(xué)過程、教師形象以及教育的外圍問題進行了冷峻的觀察和思考，凸顯了富有理性的現(xiàn)實意義和教育啟發(fā)價值。

一、教育電影的特性及其在師范教育中的優(yōu)勢

電影是綜合性極強的藝術(shù)樣式，構(gòu)成復(fù)雜、內(nèi)容豐富，是培養(yǎng)文化藝術(shù)素養(yǎng)的優(yōu)質(zhì)媒介。正如魯迅所說，“用活動電影來教學(xué)生，一定比教員的講義好”。教育電影因為關(guān)注教育問題，從而在教育媒介與教育內(nèi)容兩個方面都具有無法比擬的優(yōu)勢。

1.媒介的逼真性與教育的現(xiàn)實性

前蘇聯(lián)電影藝術(shù)家普多夫金認為：“電影是這樣一門藝術(shù)，它為力求現(xiàn)實主義地再現(xiàn)現(xiàn)實提供了最大的可能性?！彪娪八囆g(shù)能夠十分準確、十分精細地紀錄客觀現(xiàn)實，具有視聽的真實感，其塑造的人物、敘述的故事、表達的感受真實可信。電影的逼真性不僅是形式的逼真、表象的逼真，更表現(xiàn)為內(nèi)在本質(zhì)的真實性，因而具有強烈的現(xiàn)實意義。教育電影極為關(guān)注教育與家庭、社會的關(guān)系，關(guān)注教育現(xiàn)狀和教育過程中的沖突和矛盾，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會與教育現(xiàn)實。

2.媒介的豐富性與教育的多元性

教育電影的藝術(shù)構(gòu)成元素豐富，其表現(xiàn)內(nèi)容和藝術(shù)形式都給受教育者展示了無限的觀摩和交流體會的空間。教育電影雖然主要是關(guān)注和表現(xiàn)教育主題與題材，但同時也會涉及天文地理、時事政治、山川風(fēng)物等，人與自然、社會的內(nèi)容無所不包，可以極大地拓寬師范生的視野。而教育就需要多元的內(nèi)容和形式，于是，教育電影的媒介特性與教育的多元性相契合。例如《放牛班的春天》、《蒙娜麗莎的微笑》等影片，在教育思想、教育手段、教育藝術(shù)等方面提供了成功的范例，同時又反映了西方國家的社會、家庭問題，一些優(yōu)美的音樂、出色的繪畫作品貫穿影片始終，給人以藝術(shù)熏陶。這類影片可以帶來教育結(jié)構(gòu)的多元性和教育效果的豐富性。

3.媒介的生動性與教育的活潑性

電影可以生動真實地表現(xiàn)聲畫世界、時空世界和情感世界。對于受教育者來說，電影不僅是“視聽盛宴”，也是能帶來情感體驗和心靈震撼的藝術(shù)和生活方式。教育是“人與人的主體間靈肉交流活動”。，不是一言堂，不能滿堂灌，而應(yīng)是一種對話與交流、互動與啟發(fā)，應(yīng)該具有更多的活潑性。教育電影因其媒介的生動特性恰好能滿足教育活潑性的要求。

4.媒介的夢幻性與教育的啟發(fā)性

電影是一種時空幻覺，美國電影藝術(shù)家奧遜·威爾斯認為“一部影片就是一部夢的彩帶”，所以好萊塢被譽為“夢工廠”。電影作為想象的藝術(shù)，可以開啟觀眾的想象之門，培養(yǎng)觀眾的想象力和創(chuàng)造力。教育過程在一定程度上就是開啟想象、啟迪智慧的過程，需要想象力和充滿想象力的思考和創(chuàng)造。想象力是一個民族，乃至人類進步所必須具備的生命素質(zhì)，是人類和社會發(fā)展的潛在動力。教育電影中充滿了無限想象的行為，它們像夢幻一般給受教育者以極大的吸引力，鼓勵他們?nèi)ジ傁嗍┱棺约旱膲艋媚芰?，去豐富并發(fā)展人類的文明。像《死亡詩社》中對詩意的想象、對生命的憧憬極大地鼓舞了學(xué)生的學(xué)習(xí)和生命熱情；像《草房子》把異想天開、頑皮淘氣的趣聞軼事穿插在主人公桑桑小學(xué)六年的成長故事中，留給觀眾的是詩性的感動，是契合兒童實際的想象與幻想的美妙課程。 轉(zhuǎn)貼于

二、教育電影在師范教育中的功能與效應(yīng)

1.樹立教育理想——教育追求與職業(yè)信仰

在師范教育中，幫助師范生樹立教育理想和教育信念，使其堅定執(zhí)著教育追求，是師范教育最為重要的培養(yǎng)目標。師范生一旦樹立了教育理想，選擇將教育作為終身職業(yè)，那么執(zhí)著的教育追求便與職業(yè)信仰合一，能夠起到旗幟和航標的作用，引導(dǎo)師范生無怨無悔地執(zhí)著于教育事業(yè)，把自己的青春、愛和生命奉獻給學(xué)生。像《黑板》、《鳳凰琴》、《美麗的大腳》和《我的教師生涯》等，集中反映了中外鄉(xiāng)村中小學(xué)教師的形象，表現(xiàn)他們在國家和民族最為艱難時刻的教育追求、教育信念和教育修養(yǎng)。師范生觀看這一類電影，能夠?qū)逃纳袷ズ徒處煹某绺呔穸δ咳?，激發(fā)起內(nèi)心的情感，確定職業(yè)生涯規(guī)劃的方向。

2.培養(yǎng)教育智慧——專業(yè)能力與職業(yè)素養(yǎng)

優(yōu)秀的教師應(yīng)該“傳道、授業(yè)、解惑”，應(yīng)該具有高超的教育智慧?！端劳鲈娚纭贰ⅰ睹赡塞惿奈⑿Α?、《心靈捕手》等幾部教育電影具有豐富的教育內(nèi)涵，集中反映了教師超群的教育智慧。電影中的教師有學(xué)問、有思想，更有對教育的獨到理解，他們能夠按照科學(xué)的理念和自己的理解來設(shè)計學(xué)生喜歡的課程，最終既有效地達到了教學(xué)目的，又贏得了學(xué)生的尊重和喜愛。例如《死亡詩社》中的基廷老師就是一位詩性智慧型教師，他是威爾頓學(xué)校的優(yōu)秀畢業(yè)生，后又畢業(yè)于劍橋大學(xué)。為了改變學(xué)校只強調(diào)升學(xué)教育、嚴格管制學(xué)生的現(xiàn)狀，他從自己的文學(xué)課開始改革，讓學(xué)生領(lǐng)悟“把握今天，讓生命超凡脫俗”的要義。他自稱“船長”，讓學(xué)生們叫他船長，要求學(xué)生把課本中關(guān)于詩歌理論的章節(jié)撕掉，鼓勵學(xué)生站到課桌上從不同的視角看待事物，激發(fā)膽小懦弱的托德的詩性智慧潛質(zhì)，鼓勵學(xué)生們獨立思考、自己選擇生活。當學(xué)生們悄悄組織“死亡詩社”時，他默默地支持，讓學(xué)生們在朗讀拜倫、惠特曼的詩作中感受到生命的原初力量。學(xué)生的天性、夢想、勇氣和愛情冉冉升起——生命的重要意 義、教育的根本價值由此凸顯出來。盡管世俗的力量最終導(dǎo)致基廷老師被迫辭職，但是他激發(fā)了學(xué)生們的生命欲望，最終贏得了學(xué)生的尊敬和愛戴。教育智慧與教育藝術(shù)是教師職業(yè)素養(yǎng)的應(yīng)有之義。

3.把握教育現(xiàn)狀——時代需求與職業(yè)使命

師范生的教師專業(yè)能力除了教育理想和教育智慧、專業(yè)知識和專業(yè)能力以外，還包括對教育發(fā)展現(xiàn)狀的把握、對學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)習(xí)規(guī)律的了解等。了解和把握教育現(xiàn)狀是當好一名教師的重要前提，其途徑可以多種多樣，如學(xué)習(xí)教育方針政策、關(guān)注教育新聞報道、到學(xué)校調(diào)研等，還有一個途徑就是觀看有關(guān)教育問題的影視作品。因為教育電影，尤其是現(xiàn)實題材的教育電影，往往對教育現(xiàn)狀和青少年問題進行了冷峻、深入甚至是尖銳的觀照和反思，會呈現(xiàn)出與公眾視野差異巨大的“教育影像”。例如《十三棵泡桐》就呈現(xiàn)出另類的“殘酷青春”——對教育現(xiàn)狀和青少年學(xué)生心理問題的揭示令人觸目驚心，紀錄片《高三》記錄教育競爭與應(yīng)試教育的嚴酷，《走路上學(xué)》聚焦我國西部艱苦的教育條件與學(xué)生的求學(xué)毅力。師范生觀看此類電影，從感性層面了解教育現(xiàn)實問題，從理性層面樹立與時代需求相適應(yīng)的職業(yè)使命感和教育責(zé)任感，對職業(yè)規(guī)劃做出理性的判斷。

4.引導(dǎo)身份轉(zhuǎn)變——農(nóng)村支教與職業(yè)選擇

師范生的身份比較特別，“今天是學(xué)生，明天是老師”，在其專業(yè)發(fā)展過程中，除了樹立教育理想、培養(yǎng)教育智慧以外，還要通過教育教學(xué)實習(xí)，實現(xiàn)身份轉(zhuǎn)變——教師專業(yè)自我的形成，在心理、志趣與個性上從一個受教育者轉(zhuǎn)變成一個教育者。身份轉(zhuǎn)變是職業(yè)選擇的重要條件。我國自2003年起不斷開展農(nóng)村支教與“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃”等系列活動，鼓勵高校畢業(yè)生到基層去、到西部去工作。近年來有多部表現(xiàn)支教題材的電影問世，值得師范生觀看。例如《美麗的大腳》，反映了一位從北京來的志愿者教師夏雨，在被農(nóng)村婦女兼教師張美麗的教育行動及理想所感動后，到西部農(nóng)村從事教育事業(yè)。又如《天那邊》講述了女大學(xué)生許曉萌和戀人江可可到西部農(nóng)村小學(xué)支教的故事，在艱苦的教育條件下，許曉萌逐漸成熟起來，學(xué)會面對生活、選擇職業(yè)，在經(jīng)過曲折后二度歸來，繼續(xù)駐守在天那邊的鄉(xiāng)村小學(xué)中。這部影片堪稱對大學(xué)生進行職業(yè)引導(dǎo)和身份轉(zhuǎn)換的“支教宣傳片”。師范生作為時代青年，他們愿意將滿腔熱血和滿腹才學(xué)奉獻給西部和貧困地區(qū)教育事業(yè)，奉獻給天那邊的“花兒與少年”。

5.了解學(xué)生成長——因材施教與職業(yè)要求

篇8

一、用同情心對待孩子

同事受傷了，我們會去探望，并且給予安慰；朋友工作出了差錯，被扣工資，我們會給予關(guān)懷。但如果孩子因為與同學(xué)玩受了傷，作為家長的我們會怎么做呢？送去醫(yī)院、責(zé)罵一番，或者，不聞不問，我們的同情心在孩子身上一點也沒有體現(xiàn)出來，這種不同情，深深傷害了孩子的感情和自尊心。父母總是覺得孩子是“我的”，所以不同情。在自然界，幼小的動物尚且因為身體和感知能力的弱小而被其父母照顧，何況人類。常以同情心去體會孩子生活中的不快樂，你會發(fā)現(xiàn)，同情心是一道神奇的陽光，使家長與孩子之間建立起真正的信任，從而使教育變得順理成章。

二、讓家庭成為孩子快樂的源泉

對于家庭成員，我們熟知的是對方的名字、長相，父母常常只注意現(xiàn)實的家庭瑣事或家庭開銷，而沒有時間和興趣去探知自己及孩子的感情。試想我們曾有幾次和孩子坐下來談自己的理想和目標，又有幾次向孩子詢問：“你擔(dān)心什么？你快樂和不快樂的事是什么？”我們總覺得這會浪費時間，因此我們和孩子的距離越來越遠。即使最忙碌的家長，每個星期也應(yīng)有一兩個晚上和孩子輕松地用餐，這時請千萬不要數(shù)落孩子的不足。一家人吃飯時是爭論還是談話，是稱贊還是訓(xùn)斥，是一個很好的測量計，它可以看出這個家庭是在疏遠分離，還是越來越親近。每天晚上大家聚在餐桌前，一起閑聊，應(yīng)該成為孩子記憶中最美好的生活片段。適當?shù)臅r候，家長要鼓勵孩子請他的朋友來家做客，這樣，父母可以認識孩子的朋友，也可以使孩子感到在家里受到尊重。家長還可以和孩子合作完成一件事，比如做水果飲料，種植植物，養(yǎng)小動物，這樣做會使參與活動的人心情為之振奮。我曾和女兒一起做了一桌豐盛的飯菜，從買菜、烹調(diào)，到裝盤上桌，都是我倆共同操作的。當我們坐在飯桌前分享美味時，女兒興奮地叫了起來。家庭能傳遞給孩子巨大的力量，什么不快樂都被克服。同時，孩子在參與活動的過程中，也會逐步形成不同于一般兒童的價值觀。

三、父母的品行是家庭中的寶貴財富

由于孩子大部分的時間是在家庭中度過的，家庭環(huán)境包括父母的言行舉止，對孩子的影響是非常大的。有的家庭盡管清貧，地處偏遠，但和睦的氣氛和淳樸的家人使孩子養(yǎng)成了良好的道德、倫理觀念；有的家庭總是充滿各種矛盾、沖突、斗爭，各種自私、虛偽、狡詐充斥其間，孩子自然會受到影響。子女的道德和品質(zhì)受父母影響很大，倒不是說遺傳的原因，而是因為潛移默化的影響。父母的每一點善良、寬容、積極樂觀、富有同情心的品德，以及整潔、勤勞、節(jié)儉的習(xí)慣都會從孩子身上反映出來，這些品德和習(xí)慣無論多么微小，都會像星光一樣永遠留在孩子的記憶里。每一件事物的產(chǎn)生都是有原因的，每一個原因都會產(chǎn)生相應(yīng)的結(jié)果。一個虐待自己父母的人，在年老體弱時可能會受到同樣的待遇；一個太自私的父母，他們的孩子也會變得很自私；一個懶惰、游手好閑的父母，他們的孩子會變得更加懶惰。當然，這不是絕對的。因為孩子隨著年齡的增長，閱歷不斷增加，同時受來自書本和其他人的影響，自我教育能力會不斷增強，從而形成自己的判斷能力。但把孩子從惡劣的環(huán)境中拯救出來是艱難的，他需要一位富有愛心和同情心的老師，需要社會的幫助和支持。有責(zé)任心的父母會勇敢地面對生活中的不幸和失敗，他們的孩子也同樣會頑強地生活。父母善于諒解，他們的孩子也會學(xué)會寬容。父母經(jīng)常看書越來越平靜、快樂，孩子也會由于受到良好的影響而變得有教養(yǎng)和智慧。所以父母的品行不僅影響著自己的人生，而且在造就孩子的人生。父母不要期望孩子天生就具有大量的美德，高尚的品德和高尚的智慧一樣，要經(jīng)過緩慢的形成過程。孩子就是孩子，他們會有很多缺點，偶爾會犯一些錯誤，父母要耐心地對待每一個孩子可能經(jīng)常表現(xiàn)出的缺點，在教育孩子的同時要先教育自己。

四、避免過度教育

篇9

一、新的觀念和科學(xué)的方法是家庭教育的底色，以此為基礎(chǔ)去培育孩子。使他們成人成才

愛是有藝術(shù)的，真正的愛是善于激勵與賞識，是讓孩子從父母的率先垂范中去熏陶，無論是語言、表情、動作、聲音、眼神，使他們看到自信，得到力量，感受到“我能行”，充滿自信，并培養(yǎng)優(yōu)良的品質(zhì)。性格是從小養(yǎng)成的，好的習(xí)慣更是如此。作為一名家長，要清醒地認識到，從孩子咿呀學(xué)語，到逐漸懂事，一步一步地在潛移默化地教孩子學(xué)做人，做一個真正的人。一個在家愛惜每一件東西的孩子，在學(xué)校里、在校外會去破壞公物嗎?一個在家里懂事的孩子，到學(xué)校會不懂事嗎?我知道是不會的，相反，他們會把他們的優(yōu)點帶到任何地方，而對別的孩子的錯誤做法，反而不能夠理解，更多的是厭惡。有的家長，本身自身素質(zhì)不過硬嚴重影響了孩子，自己做不到，而去要求孩子如何如何去做，那能辦得到嗎?所以，在家庭教育中，父母親肩上的責(zé)任是重大的。當我們在高標準，嚴要求諄諄教育孩子的時候，不妨考慮一下自身是否存在一些問題，是否做到了率先垂范，去潤物細無聲，否則己所不欲，勿施于人，這才是解決問題的關(guān)鍵所在。觀念的更新，科學(xué)的方法已成為當今家庭教育必須換代的時候了。

二、溝通與交流是家庭教育的跳板，也是成人成才之基礎(chǔ)

作為一名家長，應(yīng)關(guān)注孩子的一舉一動，表明你對他的行為很感興趣，想一起玩，你不要拒絕他的邀請。最貼近孩子的便是父母，父母除了關(guān)心孩子的吃穿外，更應(yīng)注重了解孩子們的活動，時刻把這一點記在心中?？洫労⒆拥拿恳稽c進步，建立自信心，鼓勵孩子做力所能及的事情。說明為什么做得對，指出孩子不足的地方，以期下次改正，哪怕說一句臟話，都應(yīng)以巧妙的方法加以指正，且貴在于持之以恒，豐富同孩子的交流方式。蘇霍姆林斯基曾形象地說：“生動地，直接地感知周圍世界中的形象、畫面、現(xiàn)象和事物，并進行分析獲取新知識，讓學(xué)生生活在思考的世界里。大自然是兒童智慧的永恒源泉?！爆F(xiàn)實生活的確如此，當你帶著剛會說話的孩子在大自然中去走一走，去教一教，他是多么地快活，笑臉像鮮花一樣燦爛，童言像百靈一樣婉轉(zhuǎn)，我們帶給孩子的不僅是神奇的大自然，而且是童年中最美最燦爛的一幅畫。

三、巧學(xué)、助學(xué)、處處學(xué)是孩子成才的催化劑

篇10

曾經(jīng)一切為了孩子

和大多數(shù)女性一樣，當我得知一個新的生命在體內(nèi)誕生的時候，欣喜、激動與憧憬充溢我整個身心。我暗下決心，一定要把孩子培養(yǎng)成為最優(yōu)秀的人，而我也理所當然地成為最優(yōu)秀的母親，這種榮譽感和成就感具有壓倒一切的價值。

懷孕期間，為了孩子的健康聰明，不管食物是否符合口味，只要有“營養(yǎng)”我都吃，以至于當時的體形被丈夫形容為“坐如不老青松，行如航空母艦”。不僅如此，我認真學(xué)習(xí)早期教育理論，搞“胎教”，一絲不茍，堅持到最后。

然而，孩子出生之后，一天天做母親的經(jīng)歷讓我感覺到，全心全意地撫育一個孩子并非像詩歌里歌頌的那樣“美好”與“偉大”。稚嫩的嬰兒是一個無助的個體，他的一切都需要看護者照料。照顧孩子的吃喝拉撒，使我夜里不知道自己是睡著還是沒睡著，白天自己是清醒還是不清醒，也感覺不出自己是餓還是不餓。

母親教育我：人人都是這么過來的，不做媽媽，怎么知道當媽媽的辛苦。

不必一切為了孩子

白天，我的生活緊張有序但機械平淡：接送孩子上幼兒園，給老公洗衣做飯，自己上班。黑夜，我的噩夢一夜接著一夜：考試時間馬上就要到了，可是趕考的路上正堵車，我被取消了考試資格，我哭天搶地，也無力回天；又一次考試，我順利地做完了題，時間到了，我很自信地把試卷交給老師，就在這一瞬間，我發(fā)現(xiàn)試卷背面的題竟被漏做了，我噬臍莫及，也為時已晚……

我知道，“夢是愿望的滿足。”在自己的心底，曾經(jīng)的夢想從沒有磨滅：當年沒能到北京讀重點大學(xué)，現(xiàn)在要去讀重點大學(xué)的研究生！

丈夫的事業(yè)蒸蒸日上，兒子的身心茁壯成長，自己的工作漸有起色，考研的競爭一年年激烈，面對這一切做一個抉擇，我真的很矛盾。

丈夫的支持讓我感慨“人生得一知己，足矣”！

言必行，行必果。上班，我抓緊空余時間學(xué)習(xí)，當同事好奇地發(fā)問時，我掩耳盜鈴地說：“沒事兒，只是想看看書?！毕掳?，干完家務(wù)活，就讓丈夫和兒子玩“父子游戲”，自己則與考研相約。最后三個月，實在抽不開身了，就把老母親搬來助戰(zhàn)。整整一個春、一個夏、一個秋、一個冬，我最終成功。

我研究生所學(xué)的專業(yè)是家庭教育，三年學(xué)習(xí)使我更加深刻理解了家庭教育的真諦和做母親的要義。家庭教育的價值不在于大人養(yǎng)育了孩子，而在于孩子造就了大人。孩子促使成年人在家庭、事業(yè)和生活的關(guān)系中尋找一個支點，催促成人漸漸走向成熟。而做母親的最容易陷入的窠臼，就是為了孩子寧愿犧牲自己的一切。其實，孩子最終要靠自己走向社會，而且父母也有自己的事業(yè)和追求，也要學(xué)習(xí)和工作。愛學(xué)習(xí)的父母通過愛自己的事業(yè)、追求自己的目標來影響孩子的一言一行，使孩子敬佩父母。著名教育家馬卡連柯說：“一切都讓給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母所能給予孩子的最可怕的禮物?！?/p>

母愛滋養(yǎng)不了孩子的一切

離開兒子的那三年，丈夫成了留守的“單身父親”，他做父親的天性和智慧顯露出來，讓我感嘆不已。

兒子的老師曾告訴我，有一次，丈夫由于起床遲了，他把孩子送到學(xué)校大門口就走了，兒子一個人往教室走。遵守紀律、從來沒有遲到過的兒子，拎著笨重的書包站在教室門口，眼淚撲撲簌簌往下掉，等著老師發(fā)話。老師后來才知道不是孩子的錯。我聽說之后，心里很為兒子所受的委屈難過。如果是我送孩子，我一定會把孩子送到教室門口，并向老師解釋原因，絕不可能讓孩子掉一滴委屈的眼淚。

我問起丈夫這件事，責(zé)怪他當時心粗，他說他沒有想那么多；問起兒子這件事，他說他也沒想到要讓爸爸做那么多事。他倆的反應(yīng)讓我發(fā)現(xiàn)自己作為母親天生的弱點。

我為孩子細致考慮一切事情，對孩子放手很少?？勺龈赣H的就不這樣，他的愛總要藏起一半，是父親“粗心”、“狠心”的“缺點”給了孩子接受鍛煉的天地。今天母親為孩子營造一個風(fēng)和日麗的環(huán)境，明天他總要自己迎接疾風(fēng)驟雨的天氣，孩子面對不測風(fēng)云的勇氣和智慧從哪里來？我過度保護的母愛只能讓孩子手足無措，丈夫做父親的優(yōu)良天性彌補了我的不足，讓孩子不至于在我的全面呵護下喪失抵抗挫折的能力。我很慶幸兒子有這么一個好爸爸。

其實，父愛像母愛一樣深情似海，但父愛奉獻一半，藏起一半，具有母愛所缺乏的特點。孩子在完整的母愛和父愛滋養(yǎng)中更容易形成健全的人格。

母親和孩子可以同時受益

回首自己育兒的經(jīng)歷，我的體會是“一個女性不要走極端”。為了事業(yè)而忽略孩子的教育甚至不要孩子不足取，畢竟孩子是人一生中最激動人心的原創(chuàng)作品；為了孩子而犧牲自己的一切也是不足取的，家庭教育是一門“潤物細無聲”的藝術(shù)，母親只有不斷提高自己的綜合素質(zhì)，才會給孩子良好的熏陶。更為關(guān)鍵的是，愛事業(yè)也愛孩子讓我把人生看得寧靜而淡泊，古人言：“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，為了孩子、為了自己、為了事業(yè)，母親要有不懈的向上意識，這才是最重要的。