導(dǎo)語：如何才能寫好一篇競技體育的地位，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：田徑；教學(xué)；質(zhì)量

1.田徑教學(xué)在高校體育教學(xué)中的地位及其對于大學(xué)生健康發(fā)展的重要作用

田徑項目在高校體育教學(xué)項目設(shè)置和教學(xué)方案中占有極其重要的位置，被稱作是各種運動項目的運動之母，可見其基礎(chǔ)作用和地位，田徑運動具有的健身和教育功能是其他運動項目所不可替代的，它對于青年學(xué)生的作用和價值及其對于學(xué)生身心健康成長的作用較其他項目具有先天的優(yōu)越性，這種功能和作用是由田徑運動本身的屬性和教學(xué)對象自身即大學(xué)生自身所處的心智發(fā)展階段所決定的，因此，目前我國眾多高校的體育教學(xué)中都將田徑項目作為必修的課程予以頒布和統(tǒng)一測評考核，其地位和作用在不斷地得到加強和顯現(xiàn)。

田徑運動的本質(zhì)功能是其健身功能，即進行田徑項目的學(xué)習(xí)具有明顯特殊的鍛煉價值。走、跑、跳、投項目可以有效的增進和提高學(xué)生的身體素質(zhì)，也是傳統(tǒng)體育訓(xùn)練的基礎(chǔ)和常規(guī)手段。另外田徑運動對于學(xué)校硬件設(shè)施投入的依賴性也比較小，再加上其簡單易學(xué)的性質(zhì)，因此其不受年齡、人數(shù)、性別、場地和器材的影響，成為了高校大學(xué)生理想的健身項目。鑒于田徑運動的這種優(yōu)勢和特點，成為了目前高校體育教學(xué)中的基本內(nèi)容和項目。根據(jù)一項對比研究分析顯示，大學(xué)田徑體育教學(xué)開展的水平和質(zhì)量高低對于學(xué)生總體的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)的相關(guān)度呈現(xiàn)出較高的正相關(guān)關(guān)系，通過對若干個樣本的抽樣分析及其相關(guān)的課程成績顯示，這些數(shù)據(jù)都有力地佐證了田徑體育教育對于大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和身心水平都有著直接的相關(guān)關(guān)系。

2.加強和提高高校田徑體育教學(xué)水平和質(zhì)量的建議和對策研究

根據(jù)田徑教學(xué)在高校體育教學(xué)中的地位及其對于大學(xué)生健康成長意義的概述，在分析了目前高校田徑體育教學(xué)的基本現(xiàn)狀、存在問題及其原因的基礎(chǔ)上，參考國內(nèi)外關(guān)于田徑運動的最新研究成果和理論知識，從下面幾個方面提出加強和提高目前大學(xué)體育田徑項目教學(xué)水平和質(zhì)量的建議和對策。

2.1高校田徑項目體育教學(xué)中應(yīng)該注重田徑項目中的趣味性，把現(xiàn)代娛樂性題目項目的合理因素和屙陛引進并有機地導(dǎo)入到田徑體育項目中，以改變目前田徑項目體育教學(xué)的形式簡單和內(nèi)容枯燥的局面，以此來適當(dāng)?shù)卣{(diào)節(jié)課堂氣氛和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在田徑教學(xué)中，教學(xué)效果與學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有直接關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣對提高田徑教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。興趣是激發(fā)人做好某件事情的動力，并使人克服困難向指定目標(biāo)奮進，在田徑課教學(xué)中，教師應(yīng)靈活運用教學(xué)手段，營造一個生動活潑的田徑教學(xué)氣氛，教師的講解要生動有趣，能吸引學(xué)生，示范要準(zhǔn)確優(yōu)美，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，教學(xué)方法要經(jīng)常變革，切忌單一，應(yīng)根據(jù)田徑項目的特點，選用既能達到教學(xué)目的又能激發(fā)學(xué)生興趣的練習(xí)形式充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造能力，使其通過互幫互學(xué)積極參與到學(xué)、練活動之中。在田徑項目的體育教學(xué)中，老師不失時機地對學(xué)生的表現(xiàn)進行激勵性評論和鼓勵能夠有效地提起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和信心，從而調(diào)動其內(nèi)在的動力和學(xué)習(xí)熱情。

篇2

一、創(chuàng)設(shè)情境，引感

情境教學(xué)講究的是積極情緒，強調(diào)興趣的培養(yǎng)，以形成主動發(fā)展的動因。在體育活動中創(chuàng)設(shè)具有一定情境的活動，能較好地激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生在趣味活動中認識客觀事物，并在不知不覺中發(fā)展學(xué)生的協(xié)調(diào)性、靈敏性和基本活動技能等。同時，創(chuàng)設(shè)情境還能優(yōu)化體育課內(nèi)容，活躍課堂氣氛，讓學(xué)生在樂中學(xué)、趣中練，更好地完成教學(xué)任務(wù)。如把單調(diào)的“蛙跳”創(chuàng)設(shè)成“小青蛙學(xué)本領(lǐng)”，在課中我沒有一味地教給學(xué)生“1、2、3”機械的動作，而是從學(xué)生日常生活中了解、觀察到的小青蛙來進行情境模仿，并且在練習(xí)過程中，把練習(xí)場地劃分為練習(xí)館、挑戰(zhàn)館、競賽館三個場館。學(xué)生根據(jù)自己掌握的情況，來選擇不同的練習(xí)場館，從而達到最終的學(xué)習(xí)目標(biāo)。這樣由單一運動形式變成有情趣、有激勵、有競爭的多種活動形式，讓每個學(xué)生在一定的角色中，有興趣地進行練習(xí)或比賽，使他們始終保持積極的熱情，在輕松愉快的氣氛中積極主動地練習(xí)。

二、角色模仿、再現(xiàn)情境

通過角色模仿和情境的過程活動，發(fā)展學(xué)生身體的協(xié)調(diào)性、靈巧性以及走、跑、跳躍、投擲等基本活動能力。如在教一年級立定跳遠時，我微笑著問學(xué)生：“小朋友，你們看過青蛙跳嗎？”話音剛落，就見學(xué)生都學(xué)起了青蛙跳，邊跳邊說：“呱！呱！呱！”我接著又問：“小袋鼠是怎么跳的呢？”學(xué)生更加歡蹦著，雙手放在胸前邊跳邊說：“蹦！蹦！蹦！”在原地連續(xù)做了幾遍。接著我就跟學(xué)生一起來模仿青蛙跳，在模仿的同時講解雙腳要同時起跳，手臂擺動與蹬地要協(xié)調(diào)，落地時要輕巧的道理。另外，我還為學(xué)生準(zhǔn)備了漂亮的頭飾，課堂氣氛立刻熱鬧起來，學(xué)生一個個欣喜若狂，爭相扮演。最后還組織了比賽，小袋鼠、小青蛙的角色活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)，學(xué)生成了熱情的演員或觀眾，情不自禁地歡呼起來“小袋鼠加油！小青蛙加油”，一下子全部進入了情境之中。

三、技能訓(xùn)練，體會情境

低年級學(xué)生天真好動，靜止的時間短，易受外界環(huán)境影響，有注意力不易集中的特點。在教學(xué)中，教師要設(shè)計趣味性的情境教學(xué)，使學(xué)生的無意注意變有意注意，使他們在快樂的“玩”中獲得較好的學(xué)習(xí)效果。如在教一年級投擲――持輕物擲遠時，我讓學(xué)生每人準(zhǔn)備了一架紙飛機，在教學(xué)過程中有意識的啟發(fā)學(xué)生展開想象，比一比誰的飛機飛得又高又遠。此時，學(xué)生的情緒被激起，在操場上自由結(jié)伴練習(xí)比賽投擲紙飛機，使學(xué)生在不知不覺中學(xué)會了肩上屈肘、自然揮臂投擲輕物的動作。接下來，我拿出準(zhǔn)備好的小木頭、羽毛球、小沙包等輕物，讓學(xué)生二人一組，自由組合練習(xí)投擲活動。在整堂課中，師生用飽滿的情緒，投入到教與學(xué)的活動中來，課堂中充滿了生機和活力，學(xué)生持輕物擲遠的技能得到了訓(xùn)練與提高，學(xué)生真正體驗到體育運動的樂趣，產(chǎn)生了滿足感，學(xué)生的個性也得到充分的發(fā)展。

四、運用游戲，渲染情境

英國教育學(xué)家洛克說得好：“教育兒童的主要技巧，是把兒童應(yīng)做的事都變成一種游戲?！毙W(xué)低年級體育課中，教師要想把知識講清并不是件難事，難的是讓學(xué)生長時間保持一種活動興趣的狀態(tài)。

篇3

關(guān)鍵詞：會計 培養(yǎng)理念 課程體系 模式構(gòu)建

州職業(yè)技術(shù)學(xué)院財經(jīng)專業(yè)群以會計電算化為主體，物流、“營銷+國貿(mào)”為兩翼。我院會計電算化專業(yè)于1994年開辦，1997年招收會計單招學(xué)生，1998年招收高職普高學(xué)生，2012年以良好的成績通過院級特色專業(yè)驗收，至今已有20年專業(yè)辦學(xué)歷史，16年高職辦學(xué)歷史，包括會計電算化普專、單招和金融三個類別。會計電算化現(xiàn)建有江蘇省精品教材1部，參編1部，學(xué)院精品教材3部，主編核心課程教材十多部；建有學(xué)院精品課程2門，分院立項2門；教學(xué)資源庫先后獲得學(xué)院一等獎、三等獎各一項。專職教學(xué)團隊獲多項獎勵。在多年辦學(xué)實踐中，會計專業(yè)在人才培養(yǎng)模式、課程體系、師資隊伍、教學(xué)資源、校企合作等方面加強研究與實踐，大膽嘗試，務(wù)實推進，形成了一定的優(yōu)勢。

一、“三個三”的人才培養(yǎng)理念

會計電算化專業(yè)在辦學(xué)中逐步形成了“著眼三業(yè)、注重三強、緊盯三證”的“三個三”的人才培養(yǎng)理念。著眼三業(yè)即關(guān)注就業(yè)，給學(xué)生提供一些會計崗位及關(guān)聯(lián)崗位信息，讓其畢業(yè)后（近期）順利就業(yè)；成就事業(yè)，為學(xué)生的職業(yè)升遷和可持續(xù)發(fā)展打好基礎(chǔ)，未來（中期）擁有穩(wěn)定的事業(yè)；鼓勵創(chuàng)業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，條件成熟時（中、遠期）可以自己創(chuàng)業(yè)。注重三強即強化職業(yè)素養(yǎng)、強化專業(yè)能力、強化職業(yè)能力，讓學(xué)生具備講誠信、肯吃苦的基本職業(yè)素養(yǎng)；能核算、會管理，具備相應(yīng)的專業(yè)能力；善溝通、懂經(jīng)營，具備較強的職業(yè)崗位適應(yīng)能力。緊盯三證即職業(yè)資格證書、學(xué)歷畢業(yè)證書、職業(yè)核心能力證書；讓學(xué)生取得畢業(yè)證書與會計從業(yè)資格等證書，同時通過職業(yè)核心能力證書的考核過程，培養(yǎng)學(xué)生的非專業(yè)能力，更好適應(yīng)未來職業(yè)發(fā)展的變化。

二、“雙證融通、三方聯(lián)動、四階遞進”的人才培養(yǎng)模式

會計專業(yè)教學(xué)中加強人才培養(yǎng)模式的研究與實踐，以就業(yè)為導(dǎo)向，以培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)及綜合職業(yè)能力為中心，逐漸形成了“雙證融通、三方聯(lián)動、四階遞進”的會計專業(yè)人才培養(yǎng)模式。

該模式圍繞雙證融通的目標(biāo)，推行“雙證書”制度，即職業(yè)資格證書和學(xué)歷證書制度，實現(xiàn)專業(yè)課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對接。在“雙證融通”基礎(chǔ)上，建立了“三方聯(lián)動”模式，即由行業(yè)協(xié)會與中介機構(gòu)（含中小企業(yè)工商聯(lián)合會、內(nèi)審協(xié)會、事務(wù)所、代記賬公司等）、中小企業(yè)（工商、金融等各類企業(yè)）和學(xué)校代表組成的專業(yè)共建共管委員會，在專業(yè)共建共管委員會指導(dǎo)下，聘請中小企業(yè)財務(wù)負責(zé)人、會計師等具有實踐經(jīng)驗的專家建立企業(yè)兼職教師資源庫，形成專兼結(jié)合的教學(xué)團隊，實行課程雙負責(zé)人制，從人才培養(yǎng)模式、專業(yè)課程體系、雙師隊伍建設(shè)、實習(xí)實訓(xùn)基地建設(shè)與管理、教學(xué)組織與評價五個方面共同推進會計專業(yè)人才的培養(yǎng)。

在“三方聯(lián)動”的基礎(chǔ)上，強化學(xué)生實踐能力培養(yǎng)，形成“四階遞進”的培養(yǎng)過程：第一階段（第1學(xué)期）通過企業(yè)認知實習(xí)、會計從業(yè)資格相關(guān)課程對學(xué)生進行職業(yè)基本能力的培養(yǎng)；第二階段（第2-4學(xué)期）通過大量理實一體課程、單項實訓(xùn)對學(xué)生進行崗位單項能力的培養(yǎng)；第三階段（第5學(xué)期）通過會計綜合實訓(xùn)、在校內(nèi)安信代記賬分公司以助手身份跟崗、輪崗對學(xué)生進行崗位綜合能力的培養(yǎng)；第四階段（第6學(xué)期）通過到企業(yè)工作的方式、以學(xué)習(xí)為目的進行頂崗實習(xí)、預(yù)就業(yè)，通過校企兩個育人主體、兩個育人環(huán)境培養(yǎng)企業(yè)滿意的人才。四階遞進的管理的重點是在校內(nèi)生產(chǎn)性實訓(xùn)中心建設(shè)和企校共同完成實習(xí)管理兩個環(huán)節(jié)。

三、財經(jīng)類專業(yè)群人才共性特質(zhì)

一般認為，特質(zhì)構(gòu)成一個人完整的人格結(jié)構(gòu)。無論從服務(wù)領(lǐng)域還是工作過程看，財經(jīng)專業(yè)群均具有廣泛的關(guān)聯(lián)性，培養(yǎng)人才具有大量共同的特質(zhì)。市場調(diào)研與多年畢業(yè)生跟 蹤表明，我院財經(jīng)專業(yè)群服務(wù)對象主要是中小企業(yè)，中小企業(yè)對財經(jīng)類各類專業(yè)首崗人員需求具有許多共同點，各專業(yè)升遷崗位也有許多共性要求。

“講誠信、肯吃苦”成為中小企業(yè)對各類人才職業(yè)素養(yǎng)最普遍的要求，“善溝通、知財務(wù)”成為財經(jīng)類人才基本的職業(yè)崗位基礎(chǔ)要求，“精核算、精營銷、精外貿(mào)、精物流”成為各崗位對專業(yè)能力的具體要求，“會管理”成為各專業(yè)畢業(yè)生更好的適應(yīng)職業(yè)崗位、快速成長進入升遷崗位的必要條件之一。因此，財經(jīng)專業(yè)群人才特質(zhì)的共同點是“講誠信、肯吃苦、善溝通、知財務(wù)、會管理”，這是泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院財經(jīng)專業(yè)群的協(xié)同共性和特色顯現(xiàn)。

四、“三位一體、分層遞進”的會計專業(yè)課程體系構(gòu)建

充分考慮學(xué)生就業(yè)與未來職業(yè)發(fā)展與行業(yè)、企業(yè)要求，會計專業(yè)構(gòu)建了“三位一體、分層遞進”的課程體系。“三位一體”強調(diào)適應(yīng)崗位，課程與崗位相對接；強調(diào)課證融通，課程與會計從業(yè)資格、助理會計師、會計師等相關(guān)職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)相對接。“分層遞進”要求課程模塊順序與學(xué)生認知過程相一致、與職業(yè)生涯發(fā)展過程相一致。

（一）以就業(yè)為導(dǎo)向，對接崗位，課崗一體

會計專業(yè)課程模塊應(yīng)基于職業(yè)崗位分析確定典型工作任務(wù)，合理組合形成專業(yè)課程，安排專業(yè)模塊與綜合實踐模塊，構(gòu)建以能力為主導(dǎo)的課程體系，見表1。

（二）以行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)做參照，對接職業(yè)證書、課證融通

職業(yè)資格證書是行業(yè)的入門證書，也是從業(yè)人員業(yè)務(wù)水平的標(biāo)志，只有取得相應(yīng)的資格證書才能夠從事相應(yīng)的工作。在課程設(shè)計中，根據(jù)資格證書的層次與考核要求，盡可能將職業(yè)資格的考核內(nèi)容與要求融入專業(yè)課程中，同時鼓勵學(xué)生一人多證，見表2。

（三）以學(xué)生職業(yè)認知為基礎(chǔ)，分層遞進

會計課程模塊由公共素質(zhì)模塊、職業(yè)平臺模塊、專業(yè)方向模塊、專業(yè)拓展模塊、綜合實踐模塊等組成，見表3。

（四）項目貫穿、三環(huán)緊扣，構(gòu)建實踐教學(xué)系統(tǒng)

以項目為載體，通過理論實踐一體教學(xué)、校內(nèi)外集中實訓(xùn)、頂崗實習(xí)三種形式，構(gòu)建了“項目貫穿、 三環(huán)緊扣”的實踐教學(xué)系統(tǒng)。實踐教學(xué)中強化教學(xué)過程的實踐性、開放性和職業(yè)性，努力營造職場氛圍和企業(yè)文化，為實踐教學(xué)提供真實的崗位訓(xùn)練。

課程體系是人才培養(yǎng)方案的重要內(nèi)容，“三位一體、分層遞進”的會計專業(yè)課程體系符合行業(yè)、企業(yè)、學(xué)生的共同需要，必將有助于會計專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)和會計人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。X

參考文獻：

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篇4

關(guān)鍵詞：地質(zhì)勘查單位；會計核算管理；問題分析

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，地質(zhì)勘查單位之間的競爭不斷加強，會計核算在企業(yè)管理中的地位也日趨重要。本文對傳統(tǒng)的會計核算方式進行了闡述，并針對地質(zhì)勘查單位的會計核算存在的問題，提出了有效的方法，最終促進地質(zhì)勘查單位經(jīng)濟效益的提高。

一、地質(zhì)勘查單位會計核算中出現(xiàn)的問題

傳統(tǒng)的會計核算制約了地質(zhì)勘查單位的發(fā)展。由于地質(zhì)勘查單位的特殊需求，傳統(tǒng)的會計核算方式已經(jīng)不能滿足地質(zhì)勘查單位發(fā)展的需求。地質(zhì)勘查單位的會計核算缺乏必要的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，制約了企業(yè)會計核算管理的發(fā)展。地質(zhì)勘查單位沒有建立完善的考核機制，減少制度在執(zhí)行過程之中耗費的人力、物力和財力，提高企業(yè)的會計核算管理水平。在地質(zhì)勘查單位之中缺乏一致的目標(biāo)，各部門各自為政，很難將對會計核算的管理放在首要位置。地質(zhì)勘查單位對于會計核算的管理需要企業(yè)所有部門的參與，通過實施過程和生產(chǎn)組織來實現(xiàn)目標(biāo)成本，在這個過程之中財務(wù)會計人員不起主要的作用。通過對現(xiàn)代化信息技術(shù)手段的充分使用，完善資產(chǎn)的優(yōu)化配置，及時為預(yù)算的調(diào)整提供有效的基礎(chǔ)信息支持，地質(zhì)勘查單位的部門決算主要向員工展示當(dāng)年企業(yè)收支情況的執(zhí)行狀況，如果只傳遞當(dāng)前的財務(wù)信息，這會使企業(yè)的資產(chǎn)在使用過程之中，缺乏必要的檢查和監(jiān)督，因此在地質(zhì)勘查單位的核算報告之中，不僅要體現(xiàn)企業(yè)的預(yù)算收支狀況，還要全面地反應(yīng)企業(yè)的負債和資產(chǎn)狀況。

二、完善地質(zhì)勘查單位成本管理的方法

提高地質(zhì)勘查單位會計人員的綜合素質(zhì)，重視企業(yè)項目部門的核算工作。地質(zhì)勘查單位想要提高核算的質(zhì)量，首先要保證核算數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)性。企業(yè)可以通過提高項目部門核算人員的福利待遇和工資來吸引高素質(zhì)的核算人員。培養(yǎng)核算人員高度的責(zé)任心，促使其主動提高工作的積極性和創(chuàng)造性，在工作中努力提升自己的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。嚴格遵守會計制度的各項規(guī)定，對企業(yè)的財務(wù)狀況真實的記錄和反應(yīng)，對違反法律和法規(guī)的弄虛作假行為，要予以堅決抵制。我國目前地質(zhì)勘查單位會計核算管理工作的評價體系還不夠完善。在優(yōu)化評價系統(tǒng)的同時，要著重考慮會計核算管理的各個細節(jié)，真實完整地反應(yīng)會計信息。通過定期業(yè)務(wù)考核來提高會計人員的職業(yè)素質(zhì)，使會計核算管理人員產(chǎn)生競爭意識，不斷加強自身的學(xué)習(xí)，不斷完善地質(zhì)勘查單位的核算制度。

在地質(zhì)勘查單位之中建立一個完善的核算制度比較簡單，但是如何嚴格地遵守制度，是每個企業(yè)都要研究的問題，核算人員要對人員和原材料的狀況都加以詳細的記錄，使核算的效率得到提高。同時，統(tǒng)計部門為財務(wù)部門及時地提供準(zhǔn)確的產(chǎn)量資料，使會計核算的基礎(chǔ)要求得到滿足。準(zhǔn)確的會計信息可以彌補預(yù)測信息的不足，對收集來的各種信息進行分類，挑選有價值的信息，及時、準(zhǔn)確地反應(yīng)會計主體在未來一段時間的發(fā)展趨勢。地質(zhì)勘查單位還要建立嚴格的制度規(guī)范重點項目資金的使用，減少資金浪費的現(xiàn)象，使項目建設(shè)可以完成預(yù)期的目標(biāo)，獲得經(jīng)濟效益和社會效益的雙贏。

隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，地質(zhì)勘查單位的經(jīng)費都需要單位自己籌集，在很多地質(zhì)勘查單位都出現(xiàn)了資金短缺的狀況，因此，地質(zhì)勘查單位更變以往的會計核算管理觀念，使企業(yè)的資金發(fā)揮最大的效用。首先，地質(zhì)勘查單位要樹立信息管理理念。新的市場形勢需要地質(zhì)勘查單位的領(lǐng)導(dǎo)在成本管理之中多研究市場，制定出科學(xué)的財務(wù)決策。地質(zhì)勘查單位的內(nèi)部成本管理已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代社會的需求，單位的成本管理者必須要對市場進行深入的研究，對現(xiàn)代信息及時、高效的掌握。地質(zhì)勘查單位的核算人員應(yīng)該整理和收集好原始資料，企業(yè)還要安排專職人員對地質(zhì)項目的文件進行管理。要在財務(wù)管理之中引入現(xiàn)代化的信息技術(shù)，如互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，加強職工的在職培訓(xùn)，使職工能掌握新思想、新信息，緊跟時代步伐。因為在新時代之中，地質(zhì)勘查單位已經(jīng)參與了市場競爭，所以在企業(yè)的運營之中要以市場作為導(dǎo)向，樹立起重視經(jīng)濟效益的經(jīng)濟觀念，財務(wù)人員充分發(fā)揮控制職能和預(yù)測職能，促進財務(wù)人員服務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量的提高?？梢允褂枚喾N方式籌集資金，以彌補地質(zhì)勘查單位資金不足的問題，要使地質(zhì)勘查單位有善于負債和敢于負債的思想，提高地質(zhì)勘查單位經(jīng)濟效益，充分調(diào)動起員工工作的積極性和創(chuàng)造性，使地質(zhì)勘查單位在行業(yè)之中的競爭優(yōu)勢得到最大的體現(xiàn)。將以人為本的科學(xué)發(fā)展觀和企業(yè)自身的經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合，不能在發(fā)展之中把“人”當(dāng)作手段，充分地發(fā)揮人的主動性、積極性和創(chuàng)造性，加強地質(zhì)勘查單位對人的約束和激勵，建立起“權(quán)、責(zé)、利”三者相結(jié)合的有效的運行機制，使地質(zhì)勘查單位的經(jīng)濟實現(xiàn)又好又快地發(fā)展，從根本上保證了地質(zhì)勘查單位會計核算管理目標(biāo)的實現(xiàn)。

樹立和諧發(fā)展的成本管理理念。隨著社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，地質(zhì)勘查單位想要不斷發(fā)展和完善自身就離不開和諧社會。同時地質(zhì)勘查單位還要不斷健全考評機制，使地質(zhì)勘查單位的各個部門對考核目標(biāo)都有明確的認識，在執(zhí)行、貫徹會計考核指標(biāo)之后，要制定有影響力的獎懲措施，以鼓勵會計人員工作的積極性，并維護考核制度的嚴肅性。

三、總結(jié)

總之，地質(zhì)勘查單位在新的形勢下必須改變以往的理財觀念，使會計核算管理在地質(zhì)勘查單位之中的作用得到充分的發(fā)揮，逐步建立起一套完善的會計核算管理機制，降低企業(yè)的管理成本，使企業(yè)獲得更大的經(jīng)濟效益。

參考文獻：

1.魏俊英,曲煒.淺談會計核算管理職能的創(chuàng)新[J].會計之友,2007(2).

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篇5

關(guān)鍵詞：家庭社會經(jīng)濟地位；高職學(xué)生；英語學(xué)習(xí)；自我效能

家庭社會經(jīng)濟地位（SES）存在差異已成為我國現(xiàn)階段不爭的事實，這種差異對個體成長、學(xué)業(yè)成就等產(chǎn)生的影響逐漸成為國內(nèi)外研究熱點。據(jù)研究表明，作為影響英語學(xué)習(xí)的社會環(huán)境因素，家庭SES對英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生著關(guān)聯(lián)性的影響。高職學(xué)生英語學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出基礎(chǔ)薄弱，兩級分化嚴重，學(xué)習(xí)態(tài)度消極等特點，在一定程度上受到了家庭SES的影響和制約。作為一名英語教育工作者，筆者希望通過本文，分析家庭SES對高職學(xué)生英語學(xué)習(xí)的關(guān)聯(lián)性現(xiàn)狀并給出對策，以便在教學(xué)工作中與學(xué)生進行互動，完善高職學(xué)生家庭教育工作，真正做到因材施教，從而不斷提升教學(xué)水平和教學(xué)效果。

家庭經(jīng)濟社會地位對高職學(xué)生英語學(xué)習(xí)影響的具體表現(xiàn)體現(xiàn)在以下幾個方面：

一、高職學(xué)生英語學(xué)習(xí)動機內(nèi)在興趣動機不足。

家庭經(jīng)濟社會地位（Socioeconomic Status，簡稱SES）越低，高職學(xué)生英語學(xué)習(xí)動機越傾向于工具型動機，內(nèi)在興趣缺乏。不論家庭社會地位處在哪一層次，對孩子的撫養(yǎng)和教育都是父母面臨的挑戰(zhàn)。對于家庭SES低的父母來說，這個挑戰(zhàn)則更加嚴峻。在低SES家庭里，很多時候連生活必需品都缺乏，父母只能把維持生計放在第一位。父母也沒有時間、精力和學(xué)識去尋找富有創(chuàng)造性的但經(jīng)濟實惠的方法來促進學(xué)生的發(fā)展。書籍、智力開發(fā)玩具等可謂是奢侈品。如果學(xué)生生理需要也沒辦法滿足，追求自我實現(xiàn)的更高層級的需要也如空中樓閣。

在SES中、低水平的家庭，多數(shù)能夠滿足家庭成員生理的需要，然而家長、同學(xué)和老師是否能夠無條件的接納和尊重的學(xué)生呢？低SES的家庭，父母也許處于失業(yè)或半失業(yè)狀態(tài)，也許從事工人或一般商業(yè)服務(wù)等職業(yè)，從事這些職業(yè)的父母的文化程度不高，職業(yè)社會地位不高，體力勞動成分居多，工作時間較長，家庭的收入較少，家庭的各類資源相對較為缺乏。可想而知，在充滿競爭現(xiàn)實社會中，家庭SES低的父母承受著更大的經(jīng)濟和精神的雙重壓力，在教養(yǎng)子女時難免采用不恰當(dāng)?shù)亩唐谟行侄?，亦或有消極情緒。

一個得不到教師、家長和同學(xué)們接納和尊重的學(xué)生，又怎能期望他有強烈的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機？那些不知道自己是否受人喜歡或者不確定自己能力高低的學(xué)生，就往往只會為分數(shù)而學(xué)習(xí)，覺得只有分數(shù)才能證明自己，而對英語學(xué)習(xí)本身不會產(chǎn)生內(nèi)在興趣。

二、家庭SES中、低的大學(xué)生，焦慮水平顯著。

尤其是SES中、低水平經(jīng)濟資源缺乏的家庭對高職英語學(xué)習(xí)焦慮影響顯著。來自SES中、低水平的高職學(xué)生，家庭能給予的各方面的支持相對貧乏。比如有研究證明家庭 SES高，社會資本豐富的學(xué)生，就業(yè)焦慮最低。陸學(xué)藝（2002）在當(dāng)代中國社會階層報告中指出，職業(yè)的種類代表著占有經(jīng)濟資源、文化資源和社會資源的多寡以及重要程度。作為家庭SES 基本要素之一的父母的職業(yè)，也就代表了隱含在家庭中的對大學(xué)生就業(yè)的支持力度。在落實工作的重要原因中，父母的社會關(guān)系，也就是家庭的社會資本排第二位。云南科教院的研究也曾指出，家庭 SES 中的兩項關(guān)鍵指標(biāo)，父母職業(yè)和教育水平，對就業(yè)率有顯著影響。家庭SES 低的大學(xué)生們，缺乏經(jīng)濟資源，還要繳納高額的學(xué)費，這種經(jīng)濟壓力也會轉(zhuǎn)換為焦慮?？荚嚦煽?、口頭和書面表達任務(wù)、自信心、自尊心等也都會影響焦慮水平。家庭 SES 中、低水平的大學(xué)生，可能更多的表現(xiàn)出來的是考試焦慮和英語使用焦慮?？荚嚱箲]是因為這類學(xué)生成績動機相對較高，個體目標(biāo)明確，加之害怕辜負家長和教師期望，從而導(dǎo)致考試焦慮情緒。英語使用焦慮和自我效能，個體對自我英語水平的認識以及人格特征有關(guān)。

三、家庭SES中、低的高職學(xué)生，自我效能不足。

高、中水平家庭SES 中的文化資源對高職學(xué)生英語學(xué)生動機中的自我效能影響明顯。父母的文化層次和職業(yè)類型會對英語學(xué)業(yè)自我效能感產(chǎn)生影響，常有兩極端反映，一是父母文化水平高、職業(yè)社會地位高的學(xué)生對自己英語學(xué)業(yè)很有自信，另一種是，父母文化水平欠缺、職業(yè)聲望不高的學(xué)生對英語缺乏信心。有許多學(xué)生，尤其是英語學(xué)習(xí)成績不理想的高職學(xué)生，懷疑自己的學(xué)習(xí)能力，自我效能感很低。

基于以上現(xiàn)狀研究，為改善高職學(xué)生英語學(xué)習(xí)狀況，提高英語學(xué)習(xí)成績，家庭教育作為學(xué)校教育的輔助戰(zhàn)線，其作用不容小覷，因此筆者希望給予家長提出合理性建議，共同探索提高英語學(xué)習(xí)的對策。

一、提高家庭對英語的重視程度?？梢酝ㄟ^社會宣傳、學(xué)校教育講座等活動，讓父母應(yīng)在思想上重視英語學(xué)習(xí)的重要性。如果父母在思想上高度重視家庭教育，了解自身教養(yǎng)方式在很大程度上能夠?qū)ψ优挠⒄Z學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響，那么他們就會盡量采取積極有效的教養(yǎng)方式，為子女的英語學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的氛圍。所以，首先從改變家長對英語的態(tài)度和認識入手是很重要的。

二、提高家庭高文化氛圍?！拔幕Y本可以通過營造學(xué)習(xí)氛圍、提高子女的學(xué)業(yè)抱負以及提高資料閱讀等方面的便利條件間接影響子代教育”（劉精明，2005：244-245）。社會資源和經(jīng)濟資源，特別是文化資源在家庭環(huán)境中的作用，潛移默化地影響學(xué)生的內(nèi)部興趣。作為家庭SES的重要因素的父母親文化水平、職業(yè)和家庭成員對學(xué)習(xí)英語的重視程度與學(xué)生學(xué)習(xí)行為習(xí)慣有密切聯(lián)系。據(jù)相關(guān)調(diào)查，家庭成員的重視程度，對學(xué)生學(xué)習(xí)動機的發(fā)展，家庭成員的文化素質(zhì)，對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)都密切相關(guān)。努力提高家庭的文化氛圍，使用正確的教導(dǎo)方式，對提高學(xué)生的英語興趣有很好的促進作用。

給父母提供學(xué)習(xí)科學(xué)教育方法的多種渠道，以彌補家庭文化方面。SES中、低水平的家庭，通常缺乏經(jīng)濟保障、社會支持、教育背景，而相對的，這正是高SES的典型特征。同樣的，低SES 的家庭，沒有足夠的或僅有有限的資源來促進和輔助學(xué)生的英語學(xué)習(xí)，父母也只有有限的教育能力。這就需要學(xué)校和家長一道溝通、探討教育方法，來掌握正確的育人藝術(shù)。首先讓父母樹立教育重要的觀念，然后從外部給與支持，讓父母想為子女的教育做出貢獻，又能夠得到方法上的具體指導(dǎo)。社會工作部門的援助，對家庭教育方式方法進行指導(dǎo)和協(xié)作。例如借鑒英國“家庭學(xué)校協(xié)會”，為父母提供家庭教育課程。社區(qū)服務(wù)項目里，邀請父母共同探討子女教育問題。增進學(xué)校和家庭的合作，促進學(xué)校和家長的相互溝通和交流。家庭SES低的家長雖然可能教育水平不理想，但通過老師與他們交談，使這些家長對英語學(xué)習(xí)重要性的認知有所提高，盡量為其子女準(zhǔn)備必要的英語學(xué)習(xí)工具，如詞典等，為他們提供更好的英語學(xué)習(xí)氛圍。其次，舉辦教育講座，邀請家長共同參與，成立家長學(xué)校等，進一步普及家庭教育知識，在一定程度上優(yōu)化家庭教育環(huán)境，穩(wěn)定大學(xué)生英語學(xué)習(xí)的外部環(huán)境，滿足其安全感和歸屬感。社會和學(xué)校指導(dǎo)和協(xié)作家庭教育方式，滿足安全、歸屬、尊重愛的需要。如果父母在思想上高度重視家庭教育、了解自身教養(yǎng)方式，在很大程度上能夠消除家庭資源貧乏對子女產(chǎn)生的不良影響，那么他們就會盡量避免采取消極的教養(yǎng)方式，為子女的英語學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的氛圍。

三、改變家長過高的期望。家長和教師的態(tài)度直接影響著大學(xué)生的英語學(xué)習(xí)焦慮水平。SES中、低的家長，有必要適當(dāng)降低對子女的期望。家長期望過高，學(xué)生患得患失，擔(dān)心失?。涣硗?，覺得無法達到目標(biāo)，自信心受損，這樣，反而會增加學(xué)生的焦慮水平。對這類學(xué)生，家長和教師應(yīng)該一方面進行思想認識上的疏導(dǎo)，另一方面加強自信心訓(xùn)練，擺脫自卑的心理。還要注意，在家庭中，應(yīng)創(chuàng)造一個寬松和諧的氛圍。適當(dāng)支持學(xué)生的業(yè)余活動，做到勞逸結(jié)合，減緩學(xué)生壓力。

四、改善父母教養(yǎng)方式，增強外部強化。從重要他人角度分析，父母親作為子女生活中的重要他人，其自身的行為和對待子女的方式對子女形成自我效能感的形成起著不可替代的作用。有研究表明民主和諧的父母教養(yǎng)方式、與父母經(jīng)常溝通的大學(xué)生自我效能較高。善用榜樣的力量。讓學(xué)生觀看和想象那些成功的事例和人物，使之產(chǎn)生“他能，我也能”的感受，使他們確信自己也能做同樣的事情，取得同樣的成功，通過替代性強化來提高自我效能。

參考文獻：

[1]鄭春雨.高職學(xué)生行為養(yǎng)成教育初探.科技信息（學(xué)術(shù)研究），2008.

[2]張春燕.高職院校學(xué)生家庭教育的缺失及對策研究（赤峰學(xué)院學(xué)報），2011

篇6

現(xiàn)就執(zhí)行《關(guān)于歸集住宅共用部位共用設(shè)施設(shè)備維修基金的通知》（京房地物字〔1999〕1088號）的有關(guān)問題通知如下：

一、凡1999年1月1日以后簽定房屋買賣合同的新建商品住宅（包括經(jīng)濟適用住房、及與住宅結(jié)構(gòu)相連的非住宅等）的購房者，在辦理立契過手續(xù)前，應(yīng)按房屋買賣合同上標(biāo)明的購房款的2％交納商品住宅維修基金。

售房單位將其商品住宅轉(zhuǎn)為租賃、經(jīng)營或自用的，也應(yīng)按本通知規(guī)定交納維修基金。

二、商品住宅維修基金由市和區(qū)縣小區(qū)辦代收。在區(qū)縣房屋交易管理部門辦理立契過戶手續(xù)的購房者，其維修基金由各區(qū)縣小區(qū)辦代收；在市房屋交易管理部門辦理立契過戶手續(xù)的購房者，其基金由市小區(qū)辦代收。

市、區(qū)縣小區(qū)辦在代收維修基金時，須向購房者開具市財政局統(tǒng)一監(jiān)制的“北京市住宅維修基金專用收據(jù)”，并在收取維修基金之日起三個工作日內(nèi)將其轉(zhuǎn)入市房地局指定銀行的維修基金專用帳戶。

三、交易管理部門應(yīng)在審核查收小區(qū)辦開具的“北京市住宅維修基金專用收據(jù)”后，方可為購房者辦理立契過戶手續(xù)。

四、1999年1月1日以后簽定商品住宅房屋買賣合同、已經(jīng)辦理完立契過戶手續(xù)但未交納維修基金的購房者，應(yīng)到市小區(qū)辦辦理補交手續(xù)并由市小區(qū)辦為其開具“北京市住宅維修基金專用收據(jù)”。

篇7

關(guān)鍵詞：競技體育 科技介入 可持續(xù)發(fā)展 思辨

競技體育作為一種社會文化和社會生活的一部分，在世界各國政治互動、經(jīng)濟合作、文化交流、科技支持的大力發(fā)展之下，取得了其他文化現(xiàn)象無法比擬的成就。就在人類享受這一身體運動文化所帶來的快樂時，卻因其自身、社會等因素某些方面的不完善、不健全而受到許多社會問題的侵蝕和腐化，使其發(fā)展付出了巨大代價。這些代價的產(chǎn)生在一定程度上制約和阻礙了競技體育的發(fā)展，影響了社會安定，妨礙了人們的生活，并使得競技體育在發(fā)展過程中背離了原有的精神、理想和原則，不利于競技體育和社會生活的健康發(fā)展。

1 競技體育可持續(xù)發(fā)展與科技的關(guān)系

所謂體育可持續(xù)發(fā)展是指體育能充分滿足社會的合理需求，且體育系統(tǒng)內(nèi)部各子系統(tǒng)之間及其與外部社會、經(jīng)濟環(huán)境之間協(xié)調(diào)發(fā)展基礎(chǔ)上的發(fā)展模式。所謂競技體育可持續(xù)發(fā)展是指在發(fā)展當(dāng)代競技體育的同時，還應(yīng)考慮不影響今后我國競技體育的持續(xù)發(fā)展和把我國的競技體育可持續(xù)發(fā)展納入我國可持續(xù)發(fā)展的整體戰(zhàn)略，即我國競技體育在籌劃如何能奪取更多金牌的同時，還必須考慮體育發(fā)展的經(jīng)濟指標(biāo)、社會指標(biāo)、資源指標(biāo)和環(huán)境指標(biāo)等因素。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展?jié)B透到包括競技體育在內(nèi)的人類社會生活的方方面面，為我們認識世界和改造世界提供了物質(zhì)基礎(chǔ)?，F(xiàn)代的競技體育已不再是靠“經(jīng)驗”和體能的開發(fā)取勝，而是在生理學(xué)家、心理學(xué)家、營養(yǎng)學(xué)家、生物學(xué)家、運動訓(xùn)練學(xué)家等的共同努力下，依靠科技的力量不斷增加運動訓(xùn)練的科技含量，改進器材、設(shè)備，加強科學(xué)管理才能取勝。盡管如此，我們也應(yīng)清醒地認識到現(xiàn)代科技為競技體育的發(fā)展所帶來的某些負面影響。從現(xiàn)代競技體育的發(fā)展史方面我們越來越感覺到：隨著科技在競技體育領(lǐng)域中的大量運用，人類反而越來越遠離發(fā)展競技體育的初衷，如濫用興奮劑。因而，我們必須在科學(xué)技術(shù)與競技體育之間保持適度的張力，或者說保持某種積極的互動關(guān)系，否則科技給競技體育帶來的絕不是福祉，而是慘重的代價。

2 科學(xué)技術(shù)對競技體育發(fā)展的積極作用

2.1 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對競技體育發(fā)展的促進作用

科學(xué)選材是當(dāng)前各國攀登世界體育高峰的一項戰(zhàn)略措施，也是我國實現(xiàn)奧運戰(zhàn)略，建設(shè)體育強國的基礎(chǔ)工程?？茖W(xué)選材是通過科學(xué)診斷和科學(xué)預(yù)測，采用多因素分析進行優(yōu)化的選擇來發(fā)現(xiàn)和挑選具有較高競技體育天賦的優(yōu)秀后備人才參加訓(xùn)練。政府應(yīng)在全國各地建立各級選材網(wǎng)和科學(xué)監(jiān)測體系，形成從幼兒到成年各階段的運動梯隊，層層篩選，最終選出優(yōu)秀苗子，培養(yǎng)出世界級的運動人才。作為一門應(yīng)用科學(xué)，體育科學(xué)近年來發(fā)展進程中的突出特點是，全面吸收和應(yīng)用信息科學(xué)、材料科學(xué)、生物科學(xué)等學(xué)科的最新研究成果?？梢灶A(yù)料，隨著現(xiàn)代高新技術(shù)的深入發(fā)展和新材料的廣泛應(yīng)用，體育運動自身的面貌將可能發(fā)生根本性的改變。

科學(xué)技術(shù)的影響與滲透深入到競技體育制度層次的時候，它一方面表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)的物化需要一定的制度作為保證；另一方面，任何科學(xué)技術(shù)的器物形式總是要由組織起來的人去掌握和運用，而這些人只有在與之相適應(yīng)的經(jīng)濟的、科學(xué)的政治機構(gòu)中，按照先進的政治、經(jīng)濟和科學(xué)的管理方法和管理制度去行為，才能真正有效地使科學(xué)技術(shù)的器物發(fā)揮作用。實踐證明，競技體育比賽中的金牌大戰(zhàn)，成為多學(xué)科科研人員“在幕后操縱的科技之戰(zhàn)”。僅僅依靠教練員的經(jīng)驗和運動員的汗水來提高運動成績的時代已經(jīng)結(jié)束，依靠科學(xué)知識和先進技術(shù)來提高運動成績的“知識體育時代”已經(jīng)來臨。當(dāng)代運動員的比賽成績，成為心理學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、營養(yǎng)學(xué)家和材料檢驗學(xué)家共同產(chǎn)生的集合效應(yīng)的結(jié)果。

2.2 競技體育的發(fā)展需要科學(xué)技術(shù)的支持

我國競技體育可持續(xù)發(fā)展的指導(dǎo)思想，又是科技體系的指導(dǎo)思想。它應(yīng)該包括兩方面的內(nèi)容，一是科技興體的指導(dǎo)思想，二是可持續(xù)發(fā)展的指導(dǎo)思想?？萍寂d體的指導(dǎo)思想決定了科學(xué)技術(shù)在競技體育可持續(xù)發(fā)展中的支撐作用和重要地位，指出了科學(xué)技術(shù)是實現(xiàn)競技體育可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵?？沙掷m(xù)發(fā)展的指導(dǎo)思想要求競技體育的科技體系從科技方法的選擇到科研內(nèi)容的界定，到科技成果的開發(fā)與應(yīng)用，都必須以競技體育的可持續(xù)發(fā)展為前提。科技生產(chǎn)體系是我國競技體育可持續(xù)發(fā)展科技體系的主體系，它涵蓋從競技體育科學(xué)技術(shù)研究的選題、設(shè)計，到科技成果的研究和開發(fā)，最后到科技成果轉(zhuǎn)化為實際的生產(chǎn)力――競技體育成績的提高及其可持續(xù)發(fā)展實現(xiàn)的一個體系。一般主要的體系有：科技管理體系、學(xué)術(shù)研究體系和條件保障體系。

3 競技體育可持續(xù)發(fā)展的科技異化現(xiàn)象

正因為現(xiàn)代科技十分強大，無所不至，無所不能，有時甚至?xí)惢癁槿祟愖约旱漠惣毫α?，阻礙和制約著人類的發(fā)展。今天的奧運會非常典型地表現(xiàn)了現(xiàn)代技術(shù)的威力。奧林匹克運動的口號是“更高、更快、更強”，還有學(xué)者試圖要增補一句“更殘酷”。就在許多運動員插上科技的翅膀飛到半空中時，很多人也同時發(fā)現(xiàn)了一個重大問題：我們將飛向何方？

3.1 實踐服從于技術(shù)控制的目標(biāo)

在競技比賽中，如果運動員只按理性的技術(shù)要求去比賽和努力，而不是按照合理的技術(shù)要求和臨場實際去比賽的話：一是會使運動員成為技術(shù)理性控制的奴隸，不利于技術(shù)、技能的發(fā)展與變化；二是會不利于運動員對運用技術(shù)的靈活運用，不易取得好成績。

3.2 科技訓(xùn)練的終極目標(biāo)是培養(yǎng)運動“機器”――人性失落的代價

一味地刻意追求完美有悖于體育的宗旨。難道在競技體育中所追求的理想與目標(biāo)就是使運動員像機器那樣幾近完美地展現(xiàn)一個或幾個連續(xù)動作嗎？為什么我們非要設(shè)計那么多條條框框的動作模型去框架訓(xùn)練的人呢？為什么希望給運動員施加某些刺激之后，他就能達到我們所期望的反應(yīng)和效果？所以說，現(xiàn)代科學(xué)在運動訓(xùn)練這個實驗科學(xué)的意義上，忠實地實現(xiàn)了現(xiàn)代技術(shù)的一種基本精神――控制精神，準(zhǔn)確地講就是控制運動員技術(shù)發(fā)揮自由表現(xiàn)的能力。

3.3 器械高科技化的運作與運動員主體地位的缺失

競技體育是運動員借助一定的器械而進行的體能、技能和心理的較量。在這個過程中，運動員是主體，器械只是不可缺少的手段和工具。因此，在比賽中運動員的體能、技能等身體素質(zhì)的較量也就轉(zhuǎn)變?yōu)檎加泻涂刂菩缕餍怠⑿略O(shè)備之間的競爭了。提出這個問題并不是反對器械的高科技化，而是思考怎樣在保證運動員的主體地位和競技體育的本質(zhì)的前提下使器械高科技化，也就是說器械的高科技化要有個度。這個度應(yīng)該是在不使運動員的主體地位受到質(zhì)疑的前提下來發(fā)展科學(xué)技術(shù)和應(yīng)用科學(xué)技術(shù)。運動員之間的競爭不應(yīng)該是器械間的競爭，但實際卻是，誰掌握了最先進的運動器械，誰控制了器械設(shè)備規(guī)則的變化，誰就增加了獲得勝利砝碼。

3.4 科技崇拜帶來體育運動與其目的的背離

科技所帶來的運動成績的明顯提高已在運動界形成了科技崇拜之風(fēng)。科技帶給競技體育的雖然是運動成績的提高，但過分依賴科技發(fā)展就會變成以科技為目的，以運動為手段，就會背離體育運動的人性化目的。不受限制的技術(shù)競爭造成的另一種不平等后果是――許多經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)落后的國家根本無法開展許多包含大量科技成果的運動。

3.5 接受增強基因治療的運動員將會成為新的興奮劑問題

興奮劑問題一直是困擾體育比賽的魔影，其屢禁不止及愈演愈烈是個別運動員和教練員追求重獎厚利的惡果。增強基因治療將因其隱蔽性和有效性會比興奮劑對持有上述心態(tài)的運動員有更大的誘惑力。

4 結(jié)束語

當(dāng)今社會，可持續(xù)發(fā)展思想已經(jīng)在全球、全人類達成共識。實行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略必須加深對可持續(xù)發(fā)展思想的起源和本質(zhì)的理解。隨著競技體育職業(yè)化、商業(yè)化的出現(xiàn)，我國競技體育面臨著系統(tǒng)內(nèi)部紊亂，外部與環(huán)境發(fā)展失調(diào)的嚴重危機。像社會的其他領(lǐng)域一樣，我國競技體育也面臨著可持續(xù)發(fā)展的問題。在現(xiàn)代競技體育的發(fā)展歷程中，常常會有許多不利于競技體育發(fā)展的現(xiàn)象和事件，有的甚至是關(guān)系到競技體育興衰存亡的事件。雖然歷史地看，任何事物的發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的，歷史總是踏著尖刀在前進，發(fā)展總會付出代價，不管是必然性的還是人為性的，關(guān)鍵是我們?nèi)祟惾绾翁幚砗徒鉀Q這些問題和事件。

參考文獻

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篇8

關(guān)鍵詞：競技體育；高科技；科技理性；價值理性

中圖分類號：G80-05　文獻標(biāo)識碼：A　文章編號：1006―7116(2010)04―0027―04

科技理性的現(xiàn)代擴張促進了科技與體育的緊密結(jié)合，成為競技體育發(fā)展中不可或缺的內(nèi)容。高科技猶如一把雙刃劍，既能為運動員提供許多創(chuàng)造世界紀錄和突破人類極限的可能，又能使運動員的主體地位下降，身體健康受到損害，成為高科技的附屬；既能把競技體育帶入自由王國，又使其陷入道德困境，違背體育比賽的根本原則。競技體育中高科技運用的價值斷裂迫使科技理性與價值理性的有機整合，加強倫理道德建設(shè)也勢在必行，唯有在科技自由和人文關(guān)懷中保持適度的張力，才能使競技體育得到健康、可持續(xù)發(fā)展。

1 科技自由：競技體育中科技理性的現(xiàn)代擴張

科技自由，是人認識世界，改造自然的一種信念和精神，在科技活動中，主體對客觀對象的本質(zhì)和規(guī)律的研究能夠發(fā)揮最大限度的能動性，而不受人為因素的影響。理性，一般是指主體認識客體本質(zhì)和內(nèi)在必然性的抽象思維形式和思維能力，科學(xué)技術(shù)是理性成果的體現(xiàn)和凝聚，是理性觀念和物質(zhì)載體，科技理性是關(guān)于科學(xué)技術(shù)活動的一種主客兩分的對象性思維方式和行為方式，具有功利性和精確性，還有一種對客體探求的無限擴張的傾向?？萍祭硇宰鳛橐环N方法論和世界觀，影響著人們的行為方式和思維方式，滲透到社會的各個領(lǐng)域和各個方面。競技體育也不例外，科學(xué)技術(shù)在競技體育中的實踐活動就是科技理性活動與展現(xiàn)的結(jié)果。從主體方面來認識競技體育中的科技自由，就是要探究科技活動在體育領(lǐng)域內(nèi)的發(fā)展軌跡，解讀人在未知體育世界的創(chuàng)造性。例如，游泳比賽中高科技泳衣的運用是科技與游泳運動結(jié)合的必然產(chǎn)物，是競技體育在科技理性指引下發(fā)展到一定程度的結(jié)果。

現(xiàn)代競技體育要求實現(xiàn)工具意義上的理性化，使科學(xué)與技術(shù)本身成了意識形態(tài)，具有明顯的工具性和奴役性，有著統(tǒng)治人和奴役人的社會功能。競技體育中科技理性的過度膨脹，使眾多參與者被一種異己的力量所支配，喪失了主動性和控制力，成為競技體育的附庸，處在技術(shù)社會的現(xiàn)代體育，也使人們原本豐富的人生蛻化為“技術(shù)的人生”。被物化侵染的運動主體，過分注重科技理性帶來的經(jīng)濟利益和比賽榮譽，漸漸忽略了競技體育應(yīng)有的人文精神，給運動員帶來的是身體上傷害和精神上的創(chuàng)傷。

當(dāng)人的信仰、理想、價值觀等主體因素和社會因素貫穿在科技自由之中，勢必要受到主體因素和社會因素的相應(yīng)制約而規(guī)定其自由的限度，而只有符合人類社會文明精神，符合人生真善美的崇高價值目標(biāo)的科技自由，才是真正意義上的自由?？萍甲杂删鸵馕吨萍紕?chuàng)新，只有不違背人類社會的普遍法則和價值取向的科技創(chuàng)新，才能真正領(lǐng)略到無限的自由。在競技體育領(lǐng)域，科技創(chuàng)新主體主要包括教練員、運動員和科技人員。根據(jù)運動訓(xùn)練需求發(fā)明的乒乓球發(fā)球機是創(chuàng)新；在運動實踐中教練員提出的創(chuàng)新技術(shù)，如乒乓球的直拍橫打、體操的程菲跳是創(chuàng)新；體育科技人員緊密結(jié)合體育運動實踐，完成了有意義研究成果也是創(chuàng)新。競技體育領(lǐng)域內(nèi)的科技自由，不是無限制的自由，而是有它相應(yīng)的限度，任何自由都要接受主體理性的限制，只有在倫理道德的規(guī)約下，倡導(dǎo)對運動員的人文關(guān)懷，才能更好地發(fā)揮體育科技的作用。

2　人文關(guān)懷：競技體育中價值理性的重要體現(xiàn)

價值理性以人的生命價值完善為向度，強調(diào)人的最終歸宿和人文關(guān)懷，給人以思想和價值判斷的尺度，詮釋人的生命意義，有助于健全人格。價值理性是作為實踐的人注重行為本身所能代表的價值，如社會的公平、正義、榮譽、忠誠等，而不看重行為的結(jié)果。在亞里士多德看來，所有技術(shù)性、規(guī)劃性、選擇性的活動都追求某種“善”的目的，人自身之內(nèi)的活動比自身之外的技術(shù)活動更有價值，在人的實踐活動中，必然有自身期求的目的，而其他一切事情都是為著它，而且并非全部抉擇都是因為他物而作出的。競技體育本身是通過競賽的方式，以創(chuàng)造優(yōu)異運動成績，奪取比賽優(yōu)勝為主要目標(biāo)的一種體育活動，具有促進運動員身心健康、激發(fā)人類自身潛能、培養(yǎng)團體意識和提高民族凝聚力等功能。競技體育中科技理性的無限伸展，使得“拜金主義”、“錦標(biāo)主義”的大量出現(xiàn)，在過分追逐功利的同時，不僅導(dǎo)致運動主體的道德滑坡，違背了體育本有的倫理精神，還會損害運動員的身心健康。因此，重視對運動員的人文關(guān)懷，追求一種“倫理關(guān)懷式”的培養(yǎng)則是價值理性在競技體育中的重要體現(xiàn)。

競技體育中對運動員實施人文關(guān)懷，發(fā)揮倫理道德的作用是不可或缺的，這也是價值理性規(guī)約科技無限自由的一種力量。倫理道德為體育科技提供適度的彈性空間，使競技體育中高科技自由運用與人文關(guān)懷之間保持必要的張力。具體來講，倫理道德對競技體育產(chǎn)生的作用可以分成兩方面：其一，表現(xiàn)在宏觀層面上。把競技體育作為宏觀道德主體，置于大的社會系統(tǒng)和環(huán)境中，基本人類社會的公正、人本、和諧等基本倫理觀，對作為制度性表現(xiàn)和存在的競技體育的發(fā)展方向和行為活動的評價和調(diào)整。其二，從功利和微觀層面的角度。把參與競技體育的人或群體作為微觀道德主體，置于競技體育自身的小系統(tǒng)內(nèi)，基于具體的道德行為規(guī)范和紀律要求，對參與競技體育的人或群體作出規(guī)范和激勵作用。對運動員實施人文關(guān)懷就是要求教練員、體育科技人員、裁判員、體育觀眾等學(xué)會關(guān)心，避免高科技給運動員帶來的身心異化，消除體育無“人”的現(xiàn)象，使競技體育實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，成為人類精神生活中必不可少的一部分。

3　發(fā)展代價：競技體育中高科技運用的價值斷裂

科技理性對價值理性的超越，給倫理道德造成了嚴重的挑戰(zhàn)：對社會而言，普遍的富足與相對的貧困同在，無限的機會與巨大的風(fēng)險并存；對個體而言，科學(xué)理性對主體性的張揚與理性化官僚體制對個體的自主性和創(chuàng)造性的壓抑同在，物質(zhì)生活的富足與精神生活的貧乏并存。高科技在競技體育領(lǐng)域內(nèi)的廣泛應(yīng)用，一方面為競技體育帶來了新的生機，促進了競技體育的快速發(fā)展，使運動員能夠創(chuàng)造優(yōu)異成績；另一方面，高科技不僅給競技體育帶來了發(fā)展代價，也會損害運動員的身心健康，造成價值的斷裂和規(guī)范的缺位。

3.1 造成人的主體地位下降

材料科學(xué)提供的各種新型材料被采用在體育器材、服裝、建筑等器物上；電子計算機、錄像、電視等電教設(shè)備應(yīng)用在運動訓(xùn)練和教育過程中，成為一種

訓(xùn)練手段；各種測試工具、通訊工具、交通工具等被廣泛運用到體育科研、體育競賽之中。可以說，高科技與競技體育的聯(lián)系日益緊密，運動員為了提高運動成績，可以借助于科技力量，無論是運動技術(shù)的創(chuàng)新，還是運動裝備的改進，甚至是使用興奮劑。一味地追求體育科技的工具價值，只能使運動員主體地位不斷下降，體育比賽變成商家和科技的較量，勝利與否不再單靠運動員的競技能力，而在體育科技水平的高低和運動員與技術(shù)的結(jié)合程度，運動員成了科技的奴隸。運動員地位的變化導(dǎo)致了競技體育的異化，競技體育場成為了體育技術(shù)的演練場，運動員也日益演變成工具，所謂的道德人格、道德思維等人文特質(zhì)，都被技術(shù)飛速旋轉(zhuǎn)的車輪碾成了飛揚的塵埃，偶爾在人們的嗅覺中閃現(xiàn)一點氣息。

3.2　違背體育競賽的根本原則

公平、公正是體育競賽的根本原則，是體育道德體系中最基本的內(nèi)涵和基礎(chǔ)，也是競技體育的精神核心。《奧林匹克》明確規(guī)定：“公平競賽是奧運賽事的根本原則，要努力在運動中普遍貫徹公平競爭的精神?！蹦壳埃萍祭硇栽诟偧俭w育中肆意擴張，導(dǎo)致了公平競爭精神日益受到破壞和侵蝕，違背了體育競賽的根本原則。例如，在2009年羅馬游泳世錦賽中，運動員借助高科技泳衣的幫助，在為期8天的比賽中43次刷新31項世界紀錄，成為創(chuàng)造世界紀錄最多的一項賽事。由于高科技對提高比賽成績有著顯而易見的功效，導(dǎo)致運動員過分依賴高科技，而淡化了個人努力，又由于在體育資源分配不均、體育信息不對稱以及經(jīng)濟實力不等的情況下，并不是所有參賽選手都能利用高科技來提高運動成績?？梢哉f，高科技的運用對不同的人群、地區(qū)和國家的競技體育發(fā)展帶來了新的機會不平等，體育科技成果分享的公正性問題是競技體育公平競爭所面臨的主要問題。

3.3　興奮劑泛濫帶來的危害

高科技在體育領(lǐng)域內(nèi)應(yīng)用的最大負面影響就是興奮劑的泛濫，興奮劑的使用不僅危害運動員的身體健康，還違背了體育比賽的公正原則，威脅到競技體育的可持續(xù)發(fā)展。興奮劑問題的產(chǎn)生是運動員為追逐名譽和利益，違反體育道德而采取不正當(dāng)競爭手段的必然結(jié)果，是科技理性在沒有限度的情況下任意擴張，運動實踐主體對科技自由的過分依賴造成的?？萍祭硇詫r值理性的僭越導(dǎo)致高科技在競技體育中的迅猛發(fā)展，而減弱了倫理道德對科技實踐主體欲望的限制，這種沒有限度的自由發(fā)展，使主體的需求得到暫時的滿足。這樣，科技理性就完全地控制了一切，價值理性被邊緣化了，這種競技體育中的價值斷裂就造成了興奮劑的泛濫。興奮劑的研制、應(yīng)用與興奮劑的檢測都得到所處時代高科技的廣泛支持，這是一個高科技之間的較量，某種意義上可以說是邪惡與正義之間的較量。興奮劑的檢測總是落后于興奮劑的研制，在高科技的發(fā)展為興奮劑的檢測創(chuàng)造了一個又一個更為先進檢測方法的同時，也為研究一種又一種更新型的興奮劑提供了支持，更加隱蔽、更具有欺騙性、代表著更高科技水平的新型興奮劑被研發(fā)和使用，這就給反興奮劑的斗爭帶來了難題和不確定性。

4　適度張力：競技體育中科技自由與人文關(guān)懷的天半

4.1 倡導(dǎo)以人為本的體育科技觀

競技體育中科技的運用與道德約束之間產(chǎn)生的價值斷裂主要是因為過分強調(diào)科技理性的手段性和工具性，忽視了體育競賽本身所蘊涵的人文精神。所以，以價值理性為目標(biāo)來規(guī)避競技體育中科技理性的弊端，在“更干凈、更人性、更團結(jié)”的信念下，應(yīng)重視人的發(fā)展，把人性貫穿于體育科技發(fā)展始終，努力實現(xiàn)體育競賽的公平競爭。一方面，確立人的主體地位。就是考慮到競技體育主體和廣大競技體育關(guān)注者的正當(dāng)利益與合理訴求，而不是把對成績和金牌的追求放在首位，更不是損害人的身體健康。另一方面，正確處理體育科技中公平與效率的關(guān)系。公正是體育科技發(fā)展的內(nèi)在目標(biāo)的有機組成部分，公正的實現(xiàn)應(yīng)該與效率相統(tǒng)一，而效率實現(xiàn)是以公正為條件，沒有效率就談不上體育科技發(fā)展。體育科技的良性發(fā)展需要建立彈性機制，給處于最不利地位者給予適當(dāng)?shù)难a助，確?；竟膶崿F(xiàn)。

4.2 明確體育科技主體的道德責(zé)任

競技體育中的科技主體是運動員、教練員以及科技研發(fā)人員等，在科技活動中具有比較大的自由空間，但也不能濫用社會賦予的自由，而要意識到他所選擇的目標(biāo)和行為伴隨著一定的道德責(zé)任。首先，運動員參加體育競賽的道德責(zé)任。隨著體育市場化、產(chǎn)業(yè)化、職業(yè)化進程不斷加快，運動員的傳統(tǒng)價值觀受到挑戰(zhàn)，運動員道德滑坡已是不可回避的事實。部分運動員在高額獎金和崇高榮譽的誘使下，在競賽中服用興奮劑、運用高科技欺騙裁判等，違反了職業(yè)道德。因此，提高運動員的人文素質(zhì)，加強道德教育勢在必行。其次，明確教練員的道德責(zé)任。教練員是運動員的直接管理者，在運動員形成價值觀、人生觀和世界觀的過程中，對塑造和培養(yǎng)運動員優(yōu)良的道德品質(zhì)起著重要作用。教練員要以身作則，為人師表，不僅教育運動員要有強烈的愛國主義和集體主義精神，還應(yīng)培養(yǎng)其公平競爭的精神。最后，明確科技研發(fā)人員的道德責(zé)任，體育科技研發(fā)人員作為體育科技產(chǎn)品的設(shè)計者和創(chuàng)新者，有責(zé)任避免科技產(chǎn)品對運動員身心健康的危害和造成不公平競爭，必須遵守職業(yè)道德規(guī)范。

4.3　建立體育道德評價、監(jiān)督和獎懲機制

競技體育中科技應(yīng)用的道德評價是人們在一定的道德意識支配下，依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)，通過社會輿論和個人心理活動等形式，對競技體育中科技應(yīng)用有關(guān)的道德行為進行的善惡評判。評價的主體可以是運動員、教練員和裁判，也可以是其他社會成員，既可進行自我評價，也可進行他人評價。評價的客體是運動主體運用高科技這一行為的善惡性質(zhì)，有利于運動員公平競爭，創(chuàng)造優(yōu)異成績，無損身體健康的行為就是善，反之則為惡。評價的標(biāo)準(zhǔn)是運動員、教練員、科技人員的職業(yè)道德規(guī)范。評價依據(jù)的原則是公平競爭、尊重生命、有利健康、集體主義、愛國主義等原則。評價的方式主要是通過內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)俗和社會輿論等。體育科技主體道德規(guī)范的實施以及道德行為的轉(zhuǎn)化，離不開監(jiān)督機制。

4.4　加強體育科技立法和執(zhí)法

篇9

1.1指導(dǎo)思想和教育理念存在的問題

思想是行動的旗幟，理念是行動的指針。長期以來，錯誤的指導(dǎo)思想和落后的教育理念一直制約著學(xué)校體育的科學(xué)、健康發(fā)展。指導(dǎo)思想和教育理念方面存在的問題主要有以下幾點：第一，學(xué)校體育教學(xué)模式競技化。由于歷史的原因，我國學(xué)校體育教學(xué)沿襲了競技體育模式，即以競技體育為主導(dǎo)，各種體育教育都圍繞著競技體育進行。這種學(xué)校體育教學(xué)模式的競技化，導(dǎo)致學(xué)校重競技成績、忽視教學(xué)思想的錯誤理念根深蒂固，阻礙了學(xué)校體育向素質(zhì)教育發(fā)展。第二，學(xué)校體育精英化。忽視了大多數(shù)學(xué)生的身心素質(zhì)和興趣特長的培養(yǎng)和發(fā)展，歪曲了學(xué)校體育教學(xué)的指導(dǎo)思想和教育理念。造成了少數(shù)尖子學(xué)生競技運動水平高，而大多數(shù)學(xué)生身體健康狀況令人擔(dān)憂、受挫能力弱的局面。[2]

1.2教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容存在的問題

由于指導(dǎo)思想和教育理念存在一定的問題，導(dǎo)致學(xué)校體育教學(xué)在教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容上因循守舊，很難滿足素質(zhì)教育的要求。在教學(xué)模式上，剝奪了學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體的地位，過分重視教師作為學(xué)生主導(dǎo)者的地位和作用，忽視學(xué)生的主動參與；教學(xué)模式單一，忽視個性培養(yǎng)，無法發(fā)揮學(xué)生各異的潛能，嚴重束縛和壓抑了學(xué)生參與體育教學(xué)的積極性和主動性。在教學(xué)內(nèi)容方面，以競技體育為主要的教學(xué)內(nèi)容，沿用競技體育的項目、規(guī)則和評價方法，脫離了學(xué)生的實際認知水平和自身條件，教學(xué)組織形式單調(diào)呆板、內(nèi)容陳舊，手段落后，嚴重影響了學(xué)生的全面發(fā)展，也影響了學(xué)校體育在素質(zhì)教育中的作用。

1.3學(xué)校體育教學(xué)師資存在的問題

一段時期以來，師資問題成為制約學(xué)校體育向素質(zhì)教育發(fā)展的一個障礙。體育教師的自身素質(zhì)有待提高。主要表現(xiàn)在，體育教師教育理念普遍落后，責(zé)任心不強，而且多數(shù)教師知識結(jié)構(gòu)不完善，缺乏必要的人文素養(yǎng)和執(zhí)教能力，嚴重影響了學(xué)校體育工作的開展和教學(xué)質(zhì)量的提高。按照素質(zhì)教育的要求，相當(dāng)部分老師仍然存在著差距，這是學(xué)校體育在素質(zhì)教育發(fā)展中必須解決的問題。

2.學(xué)校體育在素質(zhì)教育中的對策

2.1樹立科學(xué)指導(dǎo)思想、轉(zhuǎn)變教育觀念

素質(zhì)教育的發(fā)展，難在指導(dǎo)思想的樹立和教育觀念的轉(zhuǎn)變。學(xué)校體育要在素質(zhì)教育中發(fā)揮其應(yīng)有的作用，必須樹立科學(xué)的指導(dǎo)思想，加快轉(zhuǎn)變教育理念。必須認識到體育教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，科學(xué)理解學(xué)校體育的內(nèi)容和作用，糾正認識上的偏差，使全社會認識到學(xué)校體育在素質(zhì)教育中的重要地位和意義。要樹立新的教育觀念，樹立主體體育教學(xué)觀，調(diào)動學(xué)生的主體積極性、主動性；樹立多維體育教學(xué)觀，強調(diào)體育教學(xué)的多功能建構(gòu)；樹立終身體育教學(xué)觀，促進學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

2.2改革教育模式、更新教育內(nèi)容

學(xué)校體育教學(xué)模式要適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，必須改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式：要把以教師教授為主變?yōu)閷W(xué)生探究為主；要實現(xiàn)從說教式教學(xué)到教互式教學(xué)的轉(zhuǎn)變；要使老師身份從知識的壟斷者和傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的幫助者和指導(dǎo)者；要實現(xiàn)從注重體育成績到注重學(xué)生素質(zhì)的提高的轉(zhuǎn)變。在教學(xué)內(nèi)容上，既要考慮到學(xué)生目前鍛煉身體的需要，也要考慮體育教學(xué)對學(xué)生未來的影響，因材施教，因地制宜。做好學(xué)生體育教程和健康教育教程的教學(xué)，保障學(xué)生身心健康。[3]

2.3著力提高教師素質(zhì)，打造一流教師隊伍

學(xué)校體育實現(xiàn)傳統(tǒng)教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，必須要全面提高教師素質(zhì)，打造一流的教師隊伍。面對素質(zhì)教育的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴要求，必須培養(yǎng)一批具有高度職業(yè)責(zé)任感和高水平理論能力、教學(xué)能力的體育教師，著力培養(yǎng)教師的創(chuàng)新意識和研究能力，推進教師隊伍可持續(xù)完善和發(fā)展。

3.結(jié)束語

篇10

[關(guān)鍵詞] 競技體育 青少年 社會化

競技體育進入學(xué)校體育領(lǐng)域，是當(dāng)代世界體育的一大特點。20世紀以來，學(xué)校體育面臨的第一個課題就是克服傳統(tǒng)體操教材的形式化、集體化和造型化，許多國家提出了人們的身體運動應(yīng)該是以個人的身體為目標(biāo)的教育，進行了歷史上有名的體操改革運動。競技體育正式成為教育的內(nèi)容，與體操。舞蹈并列為主要體育教材。由于競技體育的教育功能遠遠超過體操，大有后來者居上的趨勢。競技體育也是教育社會成員克服現(xiàn)代社會文明病的侵擾，恢復(fù)人類運動能力的重要手段。

一、競技體育及人的社會化概念的闡述

1.競技是什么？競技是具有強烈抗?fàn)幮再|(zhì)和游戲特點的比賽活動，是體育活動中最重要的領(lǐng)域之一。但是，競技與體育是有區(qū)別的。人類的競技意識遠遠早于體育意識。讓我們從其本源來看競技對人類發(fā)展的意義。自古以來，世界上幾乎所有的兒童都愛玩與其環(huán)境有密切關(guān)系的追逐游戲。原始時代的兒童經(jīng)由游戲?qū)W到許多關(guān)于如何作一個成年人的事，如跑、跳、投、射箭、騎馬、泅水……這些游戲逐步成為一種程式化的競技，其規(guī)則的日益嚴密和完善，使之變?yōu)槌赡耆艘矘酚诮邮艿娜の稛o窮的游戲──運動競賽。有人把Olimpic Games譯“奧林匹克游戲”，從某種意義上講不應(yīng)以為錯。

2.人社會化的含義。社會是由社會成員組成的，而作為社會成員必須具備一定的條件：發(fā)展人格和自我，這要經(jīng)過一定的社會化過程才能實現(xiàn)。那么什么是人的社會化呢？

從文化學(xué)的角度來看，人的生命全過程無非是在不斷接受世代積累的文化遺產(chǎn)，保持社會文化的傳遞和社會生活的延續(xù)。因此，社會化過程就是一個社會文化內(nèi)化的過程。

從社會心理學(xué)的角度來看，一個人的一生，不過是個性形成、發(fā)展和成熟的過程。因此社會化只是確立個性的過程。

從社會結(jié)構(gòu)的角度來看，人的社會存在都是以一定的社會角色出現(xiàn)的。因此，人的社會化的本質(zhì)就是角色承擔(dān)的過程。每個人在這一過程中應(yīng)該逐漸了解自己在群體和社會結(jié)構(gòu)中的地位和價值，學(xué)會順利扮演這一角色的本領(lǐng)，熟知自己應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。

歸納起來，社會化是指作為個體的生物人成長為社會人，并逐步適應(yīng)社會生活的過程。正是經(jīng)由這一過程，社會文化得以積累和延續(xù)，社會結(jié)構(gòu)得以維持和發(fā)展，人的個性得以形成和完善。

二、競技體育與社會發(fā)展

競技文化，主要是西方文明的產(chǎn)物。古希臘由于商業(yè)的發(fā)達、對外貿(mào)易與對外擴張緊密相聯(lián)，帶來了頻繁的戰(zhàn)爭，促進了航海事業(yè)發(fā)展，也促進了檢閱和炫耀體力的競技活動的高度發(fā)達。

真正含義的近現(xiàn)代競技體育，發(fā)源于英國的戶外競技活動，它是歐洲資本主義市場經(jīng)濟的產(chǎn)物。

競技體育，強烈追求明確的一定的功利目的，而且，這些功利目的是公諸于世的。在資本主義社會，注重個人的物質(zhì)獎勵和新聞輿論知名度，因而也會得到廣告。就業(yè)方面的好處。在社會主義社會，則強調(diào)愛國主義。集體主義道德品質(zhì)等社會效益，也適當(dāng)?shù)亟o予物質(zhì)獎勵。這種表彰和獎勵均以集體主義、愛國主義為前提，是對運動員教練員辛勤勞動的肯定和報償。

三、競技體育促進人的社會化所起的積極作用

競技體育對實現(xiàn)人的社會化具有特殊的作用：1.它不僅可以提高青少年的身體素質(zhì)、運動能力、生活適應(yīng)能力，使他們增長社會知識，而且一對他們的思維意識、道德品質(zhì)、行為規(guī)范，都能產(chǎn)生重要影響。

2.它是青少年的主要社交場合之一，對提高他們的社交能力，獨立工作能力，有著積極作用。

3.它為人們提供了改變自身的社會地位，爭取個人事業(yè)成功的社會榜樣。廣大青少年可以從優(yōu)秀運動員經(jīng)過努力拼搏，取得勝利，得到啟示和鼓勵。

四、競技體育促進青少年社會化過程中的價值

1.身體教育、運動教育與生活技術(shù)、技能傳授。體育運動的基本手段是身體練習(xí)，各種身體練習(xí)都是人類生活技術(shù)、勞動技術(shù)、軍事技術(shù)的提煉和綜合，它們源于生活，高于生活，因此人們掌握體育的身體練習(xí)，對他們適應(yīng)社會的需要是極其重要的，甚至能影響他們的一生。

2.競技體育運動與社會規(guī)范教育。競技體育運動是一種特殊的社會文化活動。強烈的自身參與，激烈的對抗競爭和頻繁的人際交往，以及形式多樣的群體活動，是這一文化活動的鮮明特征。因此，在這一領(lǐng)域中，必須確立明確而細致的各種行為規(guī)范，如奧林匹克精神、奧林匹克原則、體育道德、運動員作風(fēng)、比賽規(guī)則、競賽規(guī)程等，并通過裁判、仲裁、公眾輿論、大眾傳播媒介等進行監(jiān)督和實施。

規(guī)范培養(yǎng)是少年兒童進人社會前必不可少的社會化過程。體育規(guī)范訓(xùn)練是一種可以經(jīng)常重復(fù)和加以控制的，并不會給社會造成損失的過程。這一過程可以在教師、家長或其他人員指導(dǎo)下進行，也可以由少年兒童自己內(nèi)化完成。因此，這一過程可以視為對社會法規(guī)和倫理道德學(xué)習(xí)的模擬過程。

3.體育運動與社會價值觀念體系。體育運動是許多兒童少年和青年追求的生活目標(biāo)。不少人把能夠進人運動員行列作為一個中短期的生活目標(biāo)。對有運動天賦的孩子來說，這是他們應(yīng)該珍惜的權(quán)利。社會要尊重他們的這一權(quán)利，也有義務(wù)在他們結(jié)束運動生涯時及時引導(dǎo)他們選擇新的生活目標(biāo)。

4.體育運動與社會角色習(xí)得。每一個社會角色，都代表著有關(guān)的行為期望與規(guī)范。擔(dān)當(dāng)了某種社會角色，就要表現(xiàn)這個角色的特征?？梢哉f，一個人要符合社會的要求，取得社會成員的資格，就必須學(xué)習(xí)適當(dāng)?shù)纳鐣巧?。而體育運動場合，恰好能為人們學(xué)習(xí)社會角色提供優(yōu)越的環(huán)境與適宜的條件。

五、結(jié)束語

體育這種文化對社會所具有的第一個重要功能便是促進人的社會化。體育不僅可以為人們提供社會生活所需求的行為能力、行為方式與規(guī)范等，而且還可以使人們學(xué)到其他社會生活領(lǐng)域中的規(guī)則。特別對青少年來說，體育還可以使他們學(xué)習(xí)到互相尊重，養(yǎng)成良好的社會態(tài)度，發(fā)展自主性和對道德問題的判斷力，促進他們個性的形成與發(fā)展。體育社會化，不僅能提高人們對身體、生命、環(huán)境和體育的認識，形成正確的體育價值觀念，而且還可以在內(nèi)化競爭的意義、規(guī)范、道德等過程中，認識到社會上的各種競爭活動的社會意義。

參考文獻：

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[2]盧元鎮(zhèn)．中國體育社會學(xué)[M]．北京：北京體育大學(xué)出版社．

[3]盧元鎮(zhèn)．希望在于東方體育文化的復(fù)興[J]．體育文化導(dǎo)刊，2003，（10）：17-18．