導(dǎo)語：如何才能寫好一篇家庭教育誤區(qū)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

經(jīng)過一個寒假的休整，不少學(xué)生已經(jīng)精神抖擻地做好了開學(xué)的準(zhǔn)備，但是對于已經(jīng)上初三的洋洋來說，這個寒假可是一點都沒歇著，放假前，他媽媽就托人到區(qū)里的重點中學(xué)找了正在教初三的外語、物理、數(shù)學(xué)老師，給他“開小灶”。

家教從放假第一天準(zhǔn)時開始，3門課每周各上兩次，洋洋的寒假縮水為大年三十、正月初一和初二3天。

一位在20世紀(jì)50年代初就擔(dān)任小學(xué)校長，現(xiàn)在早已離休在家的老教育工作者痛心地說：“現(xiàn)在某些家長，根本不是在教育孩子而是在摧殘孩子，當(dāng)孩子在自己家里找不到家的感覺時，我們的教育就徹底失敗了?！?/p>

不少教育專家也指出，家庭教育是孩子最早接觸的教育，會影響人的一生，但是很多家長卻把家當(dāng)成了教室的延伸，把孩子當(dāng)成了實驗室中的學(xué)習(xí)機器，“家庭教育的誤區(qū)正在傷害著我們的孩子”！

誤區(qū)一：只抓學(xué)習(xí)

父母們每天都說一句相似的話：要好好學(xué)習(xí)

一位小學(xué)老師向記者講述了這樣一件事，小陸在班里學(xué)習(xí)中等，是一個不太起眼的學(xué)生，最近老師發(fā)現(xiàn)她有小偷小摸的習(xí)慣。為了更好地教育小陸，老師請來了她的父母，當(dāng)這對父母聽說小陸偷東西時，沒有太多的反應(yīng)；而當(dāng)老師提到，小陸的學(xué)習(xí)成績這段時間有所下降時，父母一下子急了，說：“小偷小摸的毛病等孩子長大了自然就會改正，但是學(xué)習(xí)不好可是影響一輩子的大事！”

“我們有一個驚人的發(fā)現(xiàn)”，中國青少年研究中心的副主任、研究員孫云曉幽默地說：“雖然全國的父母從來沒有在一起開過會，但是全國的父母每天卻說著非常相似的話：要好好學(xué)習(xí)，只要學(xué)習(xí)好其他的什么都不用管。”

孩子教育已經(jīng)成為現(xiàn)代家庭生活中的首要任務(wù)。據(jù)報道，2003年北京市人均教育支出達到了上千元，比1997年增長了1．9倍，平均每年遞增19．6％。

但是父母的教育似乎只局限于對孩子學(xué)習(xí)成績的追求上。孫云曉介紹，很多父母甚至為了保證孩子成績好而放棄了孩子的身體健康，一項剛剛完成的全國城市青少年兒童生活習(xí)慣調(diào)查顯示，35．5％的父母認為：“孩子的學(xué)習(xí)是最重要的，有時間才可以做運動”，還有11．3％的父母認為“為了學(xué)習(xí)，孩子少睡點沒關(guān)系”。

“父母的高期望，給孩子帶來的往往是無望”，“知心姐姐”盧勤碰到了不少這樣的家庭悲劇。

一天，一位母親給盧勤打電話：“我女兒只差幾分未被北大錄取，吃了安眠藥，現(xiàn)正在醫(yī)院搶救……”這名女孩學(xué)習(xí)成績一直很好，一心想上北大。結(jié)果錄取通知書發(fā)下來才知道，女兒因幾分之差被北京另一所重點大學(xué)錄取。雖然這也是一所相當(dāng)不錯的學(xué)校，但這女孩從此便一言不發(fā)，借機跑到公園自殺。

她的父母哭著對盧勤說：“我們的心都要碎了。女兒是我們的全部，可女兒的全部是北大……”

“這兩個‘全部’就是問題所在”，盧勤說，“父母除了孩子以外還有事業(yè)、生活、社會責(zé)任等”，正是由于他們把女兒當(dāng)作生活的全部，女兒的“全部”才變成了北大，“這太絕對了，人生變成了只有一條道兒，很容易把自己逼上絕路。”

誤區(qū)二：事事包辦

家長過度保護會使孩子變得無能

小培老師現(xiàn)在在北京中關(guān)村附近一所學(xué)校當(dāng)班主任，她覺得現(xiàn)在帶班越來越難了。

一次，小培看到教室地上有一支鉛筆，就撿起來問是哪位同學(xué)的，結(jié)果沒有一個同學(xué)認領(lǐng)。

“孩子們并不是不想要這支鉛筆，而是他們確實不知道那是不是自己的”，小培老師說，現(xiàn)在幾乎所有的學(xué)生每天都是由父母幫助收拾書包，因此，很多孩子根本不清楚自己都有什么“裝備”。小培老師說，現(xiàn)在家長們?yōu)榱俗尯⒆幽茯v出更多的時間和精力學(xué)習(xí)，事事包辦。

“父母的過度保護已經(jīng)使孩子越來越無能了。”盧勤介紹，一次，她帶領(lǐng)幾十個城市的孩子到齊齊哈爾市的扎龍自然保護區(qū)搞夏令營，第一天早上發(fā)雞蛋，一個二年級的小姑娘眼巴巴地盯著一個煮熟的雞蛋，不知怎么下手。一問才知道，每天早上都是媽媽給她把雞蛋剝好了，因此她只見過“白的、軟軟的雞蛋”，不知道“黃的、有硬皮的”也是雞蛋。

家長的這種關(guān)照不僅使孩子在生活上變得無能，而且也使他們的思想變得無能。

郭穎小學(xué)畢業(yè)后就被送到美國，剛到美國時她發(fā)現(xiàn)，中國孩子和美國孩子最大的不同就是美國的孩子很有主見而中國的孩子事事都要與老師、同學(xué)商量?！斑@與我們從小接受的教育有很大關(guān)系”。郭穎舉了一個例子，在美國一個孩子生病了，家長帶他上醫(yī)院前，先要征求他的意見：有兩種治病的辦法讓孩子選擇，中醫(yī)———不打針，但慢；西醫(yī)———打針，但快?！捌鋵崳绹议L的做法不僅是尊重孩子的選擇，更重要的是讓孩子自己學(xué)會作決定，同時承擔(dān)所作決定的后果，比如打針的‘疼’和不打針的‘慢’”。在這樣的過程中，美國的孩子變得越來越有主見，他們在作決定的同時也清楚地知道這個決定帶來的后果將是什么。但是中國的家長常常事事都為孩子想到了，孩子慢慢地喪失了獨立思考判斷的能力，即使作了判斷也很難為結(jié)果負責(zé)。

北京某高校做后勤工作的方老師告訴記者，那些被罩都要等著家長來換的學(xué)生，在學(xué)校里通常得不到別人的尊重，他們無法在一個集體中體現(xiàn)出自己的價值，“這樣的孩子即使大學(xué)畢業(yè)了，也只能是塊廢才”。

誤區(qū)三：無原則的愛

家長的溺愛使孩子變得冷漠、無情

北京某中學(xué)的一次學(xué)生與家長互動的專題活動上，一位媽媽在錄音中哭著講述了一件事。元旦前的一天，是這位媽媽的生日，媽媽買了一個蛋糕。

兒子幾口就把蛋糕吃了，媽媽看著兒子狼吞虎咽的樣子，高興之余心里多少有些不自在，便對兒子說：“兒子，今天是媽媽的生日?！甭犃诉@話，兒子先是一愣，緊接著說：“這跟我有什么關(guān)系？！”

錄音中，媽媽哽咽著說不下去了。

“天下的父母都是愛孩子的，但是未必知道怎么去愛孩子”，盧勤老師說。

去年年底一個刮大風(fēng)的日子，在輕軌站，一個10歲左右的男孩在記者身邊轉(zhuǎn)悠。記者和他搭話，他告訴記者，他每天在這里等媽媽一起回城北的家。

大約十幾分鐘后，這個男孩兒的媽媽來了，手里拿著一盒外賣的“吉野家”雞肉飯，男孩拿起就吃，快吃完的時候他似乎想起了什么，把飯盒向媽媽面前讓了讓。媽媽卻說：“瞎讓什么，我要吃還不會自己買？”兒子吃完飯就向站臺跑去，臨跑前沒有忘把自己的書包扔給已經(jīng)背了兩個包的媽媽。

犯罪心理學(xué)專家李玫瑾曾經(jīng)說過，父母對孩子過分的愛，不僅不能讓孩子學(xué)會愛，反而會使孩子覺得自己就是家庭的中心，進而變得自私，甚至變得冷漠、無情。

孫云曉老師說：“教育的核心是心育”，對于家庭來說，對孩子的“心”進行教育就顯得更為重要了。

誤區(qū)四：不打不罵

沒有批評的教育是不負責(zé)任的教育

“鼓勵孩子是對的，批評孩子同樣也是對的?！睂O云曉對記者說。

有專家指出，中國的傳統(tǒng)教育是不善于表揚和鼓勵孩子，這使很多孩子缺乏自信，于是有不少教育專家呼吁，要告訴孩子你真棒！

但是，現(xiàn)在又出現(xiàn)了另一種極端：孩子說不得了。

小培老師介紹了這樣一件事：一名女生沒有完成作業(yè)，她的班主任簡單地批評了幾句，沒想到中午這名女生就從學(xué)校“出走”了，下午班主任和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)陪著家長四處找她。

“現(xiàn)在的孩子，尤其是城市里的孩子在家里很少挨批評，只要有一點兒不順心就受不了，他們太脆弱了?！毙∨嗬蠋熣f。

據(jù)了解，很多家長不僅自己在家里很少批評孩子，孩子在學(xué)校里受到批評也不答應(yīng)。小培老師介紹，家長們經(jīng)常因為孩子在學(xué)校里挨了批評找到學(xué)校，而且這些家長根本不問孩子到底有什么問題，只是和老師理論為什么欺負孩子。“越是這樣，孩子們越是聽不得批評”。

篇2

論文關(guān)鍵詞：農(nóng)村；家庭教育投資；誤區(qū)

狹義的家庭教育投資是指家庭為經(jīng)濟尚未獨立的子女接受各級各類教育所支出的資金費用。廣義的家庭教育投資是指家庭為子女或其他成員接受教育而投入的人力、物力、財力等的總稱。本文指的就是這種廣義上的概念。

一、我國農(nóng)村家庭教育投資的誤區(qū)

近年來，隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展以及教育體制的改革，家庭已經(jīng)逐步成為教育投資的重要主體之一。這在一定程度上提高了教育質(zhì)量，促進了我國教育事業(yè)的發(fā)展。然而，當(dāng)透過旺盛的教育投資熱潮來冷靜地思考我國農(nóng)村家庭教育投資時，我們不難發(fā)現(xiàn)，里面依然存在著許多明顯的問題。

1.投資理念偏斜且較為盲目從眾

現(xiàn)階段，許多農(nóng)村家庭偏頗地認為，金榜題名、考上名牌大學(xué)就是其教育投資的直接目標(biāo)，而提高經(jīng)濟收入與社會地位，則是其根本目的，家庭教育投資理念偏斜嚴(yán)重。同時，投資盲目單一、從眾逐流的問題也十分突出。許多家長在孩子出生的時候就為其“規(guī)劃”好了“宏偉藍圖”，抱著“再窮也不能窮教育”的想法，自己省吃儉用，卻為子女報各種學(xué)習(xí)班，盲目地進行教育投資，一心希望子女上重點大學(xué)、接受高等教育，成為“人上人”。

2.重視智力投資而輕視德育投資

作為一種投資，我國農(nóng)村家庭教育投資也追求回報率的最大化。因此，能夠帶來較大回報的智力投資備受人們的重視，幾乎吸納了農(nóng)村家庭所有的教育投資。他們?yōu)樽优埣医獭筝o導(dǎo)班、買各種教輔材料，甚至東拼西借地繳納高昂的擇校費，以使子女能夠獲得“更好”的教育。他們十分關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績，而對于道德品質(zhì)、勞動技能等則較為輕視，缺少應(yīng)有的德育投資。

3.重視物質(zhì)投資而輕視情感、文化、時間投資

談起教育投資，大多數(shù)家長都會狹義地理解為物質(zhì)的投入。他們認為，只有為子女提供充裕的資金，讓他們學(xué)好、吃好、穿好，才有可能實現(xiàn)教育目標(biāo)。因此，大多數(shù)農(nóng)村家長都致力于努力掙錢、掙更多的錢，將眼光放在物質(zhì)投資上。他們很少與孩子進行深入的交流溝通，與子女之間的隔閡愈來愈大、代溝愈來愈深、情感愈來愈遠，缺乏應(yīng)有的情感投資。他們希望子女好好學(xué)習(xí)，然而卻沒有一個良好的家庭氛圍，缺乏應(yīng)有的文化投資。他們忽視與子女的互動交往，沒有投入足夠的時間和子女玩耍，輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，缺乏應(yīng)有的時間投資。

4.重視子女投資而輕視自身投資

大多數(shù)家長認為，家庭教育投資即是為了讓子女成才，這樣，作為家庭教育投資中回報率較高的對子女教育的投資，成為大多數(shù)農(nóng)村家庭教育投資的重心。而家長素養(yǎng)對子女的影響，則沒有受到起碼的重視，許多農(nóng)村家長平時很少讀書看報，更不用說業(yè)余進修了，缺少應(yīng)有的對自身教育的投資。

二、淺析我國農(nóng)村家庭教育投資出現(xiàn)誤區(qū)的主要原因

致使我國農(nóng)村家庭教育投資出現(xiàn)種種不合理問題的原因很多，歸納起來，主要涉及社會、學(xué)校、家庭三個方面。

1.社會方面

在我國，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制十分突出，城市與農(nóng)村差距較大，城市對農(nóng)村人口具有很大的吸引力。然而，傳統(tǒng)的戶籍制度卻大大限制了農(nóng)村人口向城市地區(qū)的流動。同時，近幾年隨著我國就業(yè)壓力的急劇加大，教育程度越高，選擇的范圍則越廣，就業(yè)機會也就越多，工作保險系數(shù)也就越大，經(jīng)濟收入與社會地位也就相對較高。因此，為了拿到城市的“綠卡”，為了找到一個理想的工作，越來越多的農(nóng)村人口選擇接受高等教育，以期通過作為高級知識人才來改善家庭生活，實現(xiàn)人生理想。這就致使我國農(nóng)村家庭不得不大力投資教育，以至于出現(xiàn)不合理問題而不自知。

2.學(xué)校方面

在我國應(yīng)試教育的現(xiàn)實背景下，升學(xué)率成為學(xué)校排名的一個重要依據(jù)。受“經(jīng)濟杠桿”作用的影響，排名靠前的學(xué)校就會獲得較多的社會資源與發(fā)展機遇。[1]因此，為了在競爭中處于優(yōu)勢地位，越來越多的學(xué)校開始瘋狂地補課，舉辦各種補習(xí)班，農(nóng)村家長也就不得不投入一些不必要的教育投資。與此相似，學(xué)校對教育目標(biāo)的定位以及對學(xué)生的評價也主要都是圍繞著學(xué)生的分?jǐn)?shù)來展開的。這也就從側(cè)面迫使家長進行大量的、盲目從眾的智育投資，以期使子女的成績遙遙領(lǐng)先。

3.家庭方面

家庭，是我國農(nóng)村家庭教育投資出現(xiàn)種種問題的最重要原因之一。它包含許多方面，但從整體上說，可以大致歸納為非經(jīng)濟原因與經(jīng)濟原因。

非經(jīng)濟原因：主要表現(xiàn)為“唯讀書論”的傳統(tǒng)思想殘余及“望子成龍”的迫切心態(tài)；愛慕虛榮及攀比炫耀的負面心理；錯誤的投資動機及不健全的人才觀念；家長知識文化水平及綜合素質(zhì)相對較低等。在這些非經(jīng)濟原因的作用下，我國農(nóng)村家庭逐漸呈現(xiàn)出了一種畸形的教育投資理念，盲目從眾的、想當(dāng)然非科學(xué)地將焦點聚集在智力投資、物質(zhì)投資以及子女的投資上，使得農(nóng)村家庭教育投資出現(xiàn)了病態(tài)的發(fā)展。

經(jīng)濟原因：從縱向來看，近幾年我國農(nóng)村家庭收入逐年增長，為其進行家庭教育投資提供了有利的條件。然而，受上述非經(jīng)濟原因的制約，較為充裕的經(jīng)濟條件卻又造成了過度與無效的投資。從橫向來看，雖然我國農(nóng)村家庭經(jīng)濟水平逐漸提高，但與城鎮(zhèn)家庭相比，其差距依然很大。因此，為了與城鎮(zhèn)子女齊頭并進，實現(xiàn)自己的教育目標(biāo)，大多數(shù)農(nóng)村家庭都會傾向于將有限的資源投入到子女的智力教育中，而較少對自身的教育、子女的德育進行應(yīng)有的投入。

三、我國農(nóng)村家庭教育投資走出困境的可行性對策

1.社會：改革戶籍制度，緩解就業(yè)壓力

為了減少農(nóng)村家庭教育投資中出現(xiàn)的非理性行為，我們必須改革戶籍制度，削弱城鄉(xiāng)間勞動力流動的制度性壁壘。我們要以國際慣例為藍本，逐步取消農(nóng)業(yè)戶口、非農(nóng)業(yè)戶口以及其他派生戶口類別的分類，逐漸建立健全一套適合我國國情的以身份證管理為核心、以居住地登記為基本形式、能準(zhǔn)確反映我國公民職業(yè)現(xiàn)狀及居住情況的新型戶籍制度。同時，我們也要積極采取措施，緩解就業(yè)壓力，不斷拓寬職業(yè)類型，逐步建立起統(tǒng)一的勞動力市場體系，為不同層次的人才提供多種不同的職業(yè)，使他們在不同的崗位上實現(xiàn)自己的人生價值。進而避免農(nóng)村家庭為了改善生活、實現(xiàn)人生理想而盲目加大教育投資。

2.學(xué)校：科學(xué)合理定位，提高教育質(zhì)量

我們要大力開展素質(zhì)教育，改變目前主要以升學(xué)率為學(xué)校排名標(biāo)準(zhǔn)、以學(xué)生分?jǐn)?shù)為教育目標(biāo)定位和學(xué)生評價依據(jù)的現(xiàn)狀，逐步建立起多層次、多方面的評價指標(biāo)體系，對學(xué)校和學(xué)生進行科學(xué)合理的定位。另外，學(xué)校也要不斷提高教育質(zhì)量，保障學(xué)生在學(xué)校獲得良好的教育，使其家庭教育投資物有所值，減少農(nóng)村家庭為子女購買資料、額外報班等一些不必要的投資，從而實現(xiàn)學(xué)校教學(xué)的豐富多樣化，學(xué)生發(fā)展的全面綜合化，農(nóng)村家庭教育投資的適宜有效化。

3.家庭：自覺主動努力，改善投資質(zhì)量

第一，我國農(nóng)村家庭要樹立科學(xué)的投資理念，拒絕盲目從眾的投資。農(nóng)村家庭要努力克服“唯讀書論”的思想束縛，擺正“望子成龍、望女成鳳”的迫切心態(tài)，逐漸改變以往錯誤的投資動機，樹立正確的投資理念。要充分了解子女，知道其長處，掌握其短處，努力克服愛慕虛榮、攀比炫耀的負面心理，切實做到量力而行、因材施教，有針對性地進行投資。

第二，我國農(nóng)村家庭要注重加大德育投資。家長要樹立正確的人才觀念，努力突破學(xué)習(xí)即是接收、積累文化知識這一概念的桎梏，加大德育投資，逐步實現(xiàn)從單純關(guān)注成績到重視健全人格養(yǎng)成的轉(zhuǎn)變，使子女真正成為具備一定專業(yè)知識、具備學(xué)習(xí)和獲得新知識的能力、具備良好心理素質(zhì)經(jīng)得住挫折考驗、勤于學(xué)習(xí)勇于實踐的全面人才。

篇3

論文摘要：通過對我國傳統(tǒng)家庭教育觀念產(chǎn)生根源的分析，探討了我國傳統(tǒng)家庭教育的理念、原則與方法，進而探索挖掘了傳統(tǒng)家庭教育觀的現(xiàn)代價值及對當(dāng)代家庭教育的現(xiàn)實意義。 

我國傳統(tǒng)家庭教育是以倫理道德為核心內(nèi)容，重視以“孝悌”、“忠義”、“仁愛”為主要行為規(guī)范，以父母兄長的言傳身教為主要方式，集中體現(xiàn)在“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”的教育理念中，強調(diào)父母、兄長在家庭教育中的榜樣示范作用。 

 

一、傳統(tǒng)家庭教育觀產(chǎn)生的根源 

我國傳統(tǒng)家庭教育思想的產(chǎn)生，有著深刻的歷史根源。 

首先，傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)方式的影響。我國是一個傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國，傳統(tǒng)經(jīng)濟是一種十分典型的以農(nóng)業(yè)為主體的自然經(jīng)濟。在我國傳統(tǒng)社會，生產(chǎn)方式是以一家一戶為單位的自給自足的自然經(jīng)濟或小農(nóng)經(jīng)濟。相對獨立的家庭經(jīng)濟體是兒童接受教育及成長發(fā)展的主要場所，兒童從父母等長輩那里受到勤勞、儉樸品質(zhì)的教育，并且學(xué)到各種生產(chǎn)勞動技能。可以說，傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式是家庭教育思想的產(chǎn)生的決定因素。 

其次，傳統(tǒng)的生活方式的影響。我國的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式?jīng)Q定了傳統(tǒng)生活方式的基本特征：以家庭為單位，生產(chǎn)和消費封閉循環(huán)，自給自足。在家庭中，由于生產(chǎn)是第一位的、是家庭存在的保障，生活由生產(chǎn)所支配，并服務(wù)于生產(chǎn)。家庭生活和物質(zhì)生產(chǎn)是直接統(tǒng)一的，每一個家庭成員的基本活動是吃、穿、住和勞動。傳統(tǒng)的生活方式主要是以家庭為單位，在家庭內(nèi)得以體現(xiàn)。古人傳授給兒童一生中所需要掌握的各種生活技能和要領(lǐng)。因此，傳統(tǒng)的生活方式是傳統(tǒng)我國社會家庭教育的直接條件。 

第三，傳統(tǒng)社會和文化觀念的影響。我國傳統(tǒng)的社會文化觀念以儒家文化為基礎(chǔ)，講求“忠、孝、義、仁、禮”等倫理綱。傳統(tǒng)社會中人們的家庭觀念強，對家庭的依賴性大。在家庭與個人及社會的關(guān)系中，往往把家族視為樞紐和關(guān)鍵：“修身齊家治國平天下”中“修身”服從于“齊家”，“齊家”又是為“治國平天下”之本。在這種觀念的影響下，對兒童的教育是首先著眼于“成人”，然后才是“成才”，而且通常將道德教育與日常生活結(jié)合在一起，培養(yǎng)兒童勞動、生活習(xí)慣、待人接物等方面的文明行為，幫助兒童形成良好的品質(zhì)。 

 

二、我國傳統(tǒng)家庭教育的理念、原則與方法 

1.傳統(tǒng)家庭教育的理念 

我國古代的家庭是縮小了的社會，它集生育、生活、生產(chǎn)的功能于一身，整個國家實際上也是以無數(shù)個分散的家庭為基礎(chǔ)的?？梢哉f，家庭發(fā)展的狀況直接關(guān)系到國家的命運，維護家庭的利益是家庭成員的重要使命。家庭中的每一成員都要有安身立命的責(zé)任感，也接受著這種觀念的教育。 

我國傳統(tǒng)的家庭教育一直將德育放在首位。講究兒童的“認識上的篤信、意志上的鍛煉與感情上的陶冶”三個環(huán)節(jié)，把加強“知”、“情”、“意”的修養(yǎng)與鍛煉作為兒童德育的主要內(nèi)容。 

2.傳統(tǒng)家庭教育的原則 

其一，重視早期教育的原則。我國傳統(tǒng)家庭重視對兒童的早期教育?？鬃犹岢鲞^“少成若天性，習(xí)慣成自然”的精辟見解，后來的顏之推提出，在孩子生下來以后，就要用仁孝禮義來要求他們，當(dāng)兒童知道了顏色，懂得了喜怒之后，便要開始教育他們。這一原則對于今天的家庭教育和幼兒園教育都有深遠影響。 

其二，言傳身教、以身作則的原則。我國傳統(tǒng)家庭教育的方式有言教和身教兩種，并且特別重視身教的作用，孔子在《論語·子路》中談道：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！彼鼜娬{(diào)家長要以身作則，才能教育好后代。 

其三，維護家庭集體利益的原則。在我國傳統(tǒng)家庭中，父母教育兒童要主動地維護家庭與集體的利益，要做一個“仁孝”的人。要志存高遠、孝順長輩，要維護家庭、集體乃至國家的利益。當(dāng)個人利益與家庭、集體的利益產(chǎn)生不一致的情況時，個人利益要主動地服從整個家庭、社會集體的利益。 

3.傳統(tǒng)家庭教育的方法 

其一，嚴(yán)格教導(dǎo)，反對溺愛的教育方法。嚴(yán)格教導(dǎo)、反對溺愛的教育方法在我國古代的家庭教育中非常普遍。史稱康熙皇帝教子嚴(yán)格有方，為家庭教育中的楷模。他要求皇子們“從小就在勞動和艱苦環(huán)境中鍛煉，并習(xí)慣于食用粗糙的肉類”，正是這種嚴(yán)格教導(dǎo)、杜絕溺愛的家風(fēng)培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的接班人。 

其二，以身作則、言傳身教式的教育方法。古代家庭教育的內(nèi)容是以倫理道德為核心的。由于兒童抽象思維能力差，易于接受直觀形象教育。因此，道德教育不能采取長篇大論的說教，而應(yīng)“行不言之教”。父母兄長以自己的模范行為影響兒童，這種榜樣教育的效果勝過言教。 

其三，慈嚴(yán)相濟的教育方法。在處理家庭教育愛與教的矛盾方面，我國古代家庭教育中形成了慈嚴(yán)相濟的教育方法。古人用“嚴(yán)父”和“家嚴(yán)”來形容父親，用“慈母”和“家慈”來形容母親。而司馬光說過，“慈而不訓(xùn)，失尊之義；訓(xùn)而不慈，害親之理。慈訓(xùn)曲全，尊親斯備?！本褪侵父改钢挥写葒?yán)結(jié)合，才具備了大義和親情，是完整的家教。 

三、傳統(tǒng)家庭教育觀的現(xiàn)代價值 

1.要重視兒童的品德培養(yǎng) 

傳統(tǒng)教育非常重視對兒童良好品格的培養(yǎng)。家庭教育中，父母首先是教育孩子如何做人，然后才是其他教育的問題。反觀今天我們的家庭教育，一些家長并沒有認識到德育的重要性，只是片面的重視智力開發(fā)，簡單的認為只要學(xué)習(xí)成績好，孩子將來的發(fā)展就好，結(jié)果造成有些孩子“高分低能”，有些孩子養(yǎng)成了“自私自利，眼光狹隘”毛??；還有些孩子因?qū)W習(xí)壓力過大，導(dǎo)致性格孤僻，不能很好的融入社會……可見，在家庭教育中，家長在加強兒童智力開發(fā)的同時，應(yīng)重視對兒童的品德教育，讓他們學(xué)會做人，只有這樣，才有利于孩子今后的發(fā)展和幸福。 

2.重言傳身教，身體力行 

父母長輩言傳身教、身體力行，是我國古代家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們應(yīng)該認真對待，并加以借鑒和利用。對于兒童而言，終日與父母相伴，父母一言一行，他們都看在眼里，記在心上，“有樣學(xué)樣”。因此，在日常生活中，父母長輩要牢記“父母是孩子最好的老師，”并時刻注意自身的言行。 

3.教育兒童應(yīng)磨練其意志，錘煉其情感 

清代名臣身居要職，家庭富足，但其對子女要求卻是異常嚴(yán)格，不搞任何特殊。認為，現(xiàn)在讓孩子多吃一點苦，多在困境中磨練，能讓孩子將來少受點苦。盡管平時常年在外，但他會定期給兒女們寫家書，通過家書來教育子女，即著名的《家書》。后來，的子女們都取得了不小的成就。 

今天，我們的物質(zhì)文化水平大幅提高，年輕的父母們對孩子的照顧更是無微不至，然而，溺愛式的教育，雖然極大的滿足了兒童的物質(zhì)需求，卻忽略了對兒童意志的磨練。在這種環(huán)境下長大的兒童，意志一般比較薄弱，情感淡泊，遇到困難往往手足無措，無所適從。父母的本意是為了孩子好，殊不知這樣一來反而害了孩子。由此可見，在兒童的成長過程中，父母在關(guān)注其物質(zhì)條件的同時，還應(yīng)該注意兒童意志的磨練和情感錘煉，唯有這樣，孩子才會健康地成長，長大后順利融入社會。 

 

參考文獻： 

[1]楊鑫輝，汪鳳炎.中國傳統(tǒng)教育的理念探討[j].江西教育科研，1998，(6). 

篇4

一、辦學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，是做好家庭教育的關(guān)鍵

彩霞小學(xué)現(xiàn)有學(xué)生1600余人，從生源狀況上看，構(gòu)成比較復(fù)雜，涉及到各階層，來自各方面。由于學(xué)生家長的職業(yè)、經(jīng)濟收入及文化層次的差異，使得學(xué)生家庭教育的環(huán)境差別很大。針對這些問題，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子召開專門會議進行研究，充分認識到：第一，必須使學(xué)校和家庭教育協(xié)調(diào)一致，形成合力，才能形成最佳效果。第二，必須努力提高家長素質(zhì)，加強對家庭教育的指導(dǎo)，這是學(xué)校亟待加強的工作。第三，只有在整體上幫助家長提高認識，樹立正確的教育思想，掌握科學(xué)的方法，才能不斷提高家庭教育的水平。

基于這樣的認識，學(xué)校通過家訪、開座談會、問卷等形式，摸清目前家庭教育總目標(biāo)及家長的素質(zhì)層次，為今后的培訓(xùn)工作奠定基礎(chǔ)。學(xué)校為了更好的開展家長學(xué)校工作，豐富家長的學(xué)習(xí)資料，訂閱了《現(xiàn)代家庭》《健康指南》等10余種報刊雜志，同時還購買了《現(xiàn)代家長應(yīng)知應(yīng)會》《家長讀本》可供不同學(xué)年的家長上課使用，并在全校范圍內(nèi)自愿訂購了《家教周報》。每年舉行一次考試，并將試卷裝訂成冊、存檔。為了更好地開展工作，學(xué)校建立和完善了一系列的家長學(xué)校規(guī)章制度，使家長學(xué)校管理工作逐步邁向規(guī)范化、程序化。

二、教學(xué)質(zhì)量的提高，是辦好家長學(xué)校的保證

為了保障家長學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，我們組織了一個穩(wěn)定的具有豐富教學(xué)水平的專職教師隊伍，除校長、副校長兼職授課外，還外聘請一些專家到校進行授課和心理咨詢，科學(xué)地組織好授課內(nèi)容。能夠切實有效地向家長宣傳普及家庭教育科學(xué)知識和方法，幫助家長解決家庭教育中的重點、難點問題，提高家長素質(zhì)和家庭教育水平，在優(yōu)化家庭教育環(huán)境方面起到積極作用。

三、家教活動的開展，是創(chuàng)辦家長學(xué)校的基礎(chǔ)

為了保證良好的家庭教育氛圍，學(xué)校提出：每個家庭要有50本以上對孩子有益的圖書；有條件的家庭每年要帶孩子外出旅游一次等等。在培訓(xùn)家長方面，主要采取集中授課、分散輔導(dǎo)、分類培訓(xùn)、個別咨詢、經(jīng)驗介紹等方法；在營造家校優(yōu)育環(huán)境方面，主要采取百師訪千家、創(chuàng)辦家庭教育園地、舉辦“家庭與學(xué)?！笔殖瓐蟆⒂嗛喖医炭?、開展豐富多彩的聯(lián)誼活動。每年的-校園藝術(shù)節(jié)、運動會、新年聯(lián)歡會等大型活動學(xué)校都邀請家長參與，使學(xué)校、家庭、社會教育有機地結(jié)合起來。

家長評價學(xué)校，促進學(xué)校發(fā)展。學(xué)校的發(fā)展，不僅需要學(xué)校自身評價來促進，還要發(fā)揮家長評價作用。多年來，學(xué)校注重家長評價，進行了一系列家長評價活動。召開各種形式座談會，如家長課堂教學(xué)座談會，教師和家長面對面進行交談、充分聽取家長們的建議；還讓家長填寫看課反饋表、家長喜歡的教師評價表、假如我是校長或教師應(yīng)這樣做等評價表。家長們把自己的真實評價表示出來，為學(xué)校改進工作提供了寶貴的意見。而且學(xué)校的重大教育活動，也邀請家長們參加，主動和家庭建立密切聯(lián)系，使家校教育有效結(jié)合。

四、研究水平的提升，是升華家庭教育的根本

由于受應(yīng)試教育的不良影響，使不少家長在家庭教育上走入了誤區(qū)，怎樣教育子女成為家長們的一個共同心病。針對家長這一困惑的問題，我們進行了專題研究，單獨對這部分家長進行講授，幫助他們樹立正確的教育觀，引導(dǎo)家長加強孩子思想品德教育。為了使家庭教育步入正軌，學(xué)校申報并實施了全國教育科學(xué)規(guī)劃課題《辦好家長學(xué)校，提高家長育人素質(zhì)，優(yōu)化育人環(huán)境》實驗課題研究，使家庭教育正在向正規(guī)化、科學(xué)化方向邁進。學(xué)校為了提高家長的理論水平，除了為家長購買《成功家教啟示錄》《失誤家教警示錄》《怎樣當(dāng)好家長》這些專業(yè)用書外，教師們還在相關(guān)的書刊中摘錄一些針對性強、具有教育意義的典型案例，自己編寫家教講稿，要求家長認真學(xué)習(xí)、認真掌握、認真運用，并把自己的教學(xué)經(jīng)驗寫成心得體會或家教論文，用科學(xué)的理論指導(dǎo)實踐。

家庭教育工作的開展，結(jié)出了豐碩的成果，拉近了家長與學(xué)校的距離，提高了學(xué)生、家長、教師的整體素質(zhì)，家長的教育觀念不斷更新，對子女進行家庭教育的方法由過去的“經(jīng)驗育人”向“科學(xué)育人”轉(zhuǎn)變，家庭教育的重點由強求孩子“成龍”向先讓孩子“做人”轉(zhuǎn)變；家庭教育方式也由簡單、粗放的“家長式”向平等、民主的“朋友式”轉(zhuǎn)變。

自開辦家長學(xué)校以來，學(xué)校多次成功接待了省內(nèi)外兄弟學(xué)校的參觀訪問并做經(jīng)驗介紹，建立了家教資源庫。學(xué)校先后被評為營口市首批家庭教育特色學(xué)校、遼寧省優(yōu)秀家長學(xué)校、遼寧省優(yōu)秀家長學(xué)校示范校、全國優(yōu)秀家長學(xué)校等殊榮。如今彩霞小學(xué)正進一步擴大實驗成果，實施社會輻射工程，通過家長做人素質(zhì)及育人素質(zhì)的提高，輻射、帶動身邊及周圍的人，使家庭教育水平逐步向規(guī)范化、科學(xué)化方向邁進！

篇5

【關(guān)鍵詞】家庭教育 尊重 策略 原則

在人的一生中， 幼兒時期按自身的規(guī)律獨立地發(fā)展著，同時又被家庭和社會各種因素影響著。從而形成了幼兒的不同的人格品質(zhì)和能力的。

一、存在的問題

1. 缺乏正確的教育理念當(dāng)今，一些幼兒家庭教育表現(xiàn)為明顯的“重智育、輕德育”的傾向，這是一種錯誤的教育理念。市場經(jīng)濟的發(fā)展，體現(xiàn)了高度競爭性，知識經(jīng)濟的興起，強調(diào)了知識的作用。家庭順應(yīng)時代的發(fā)展，可以適當(dāng)?shù)丶哟笾橇ν度?，但不能片面地強化智育，夸大智力的影響力。許多家庭在幼兒的家庭教育理念上步入重智輕德的誤區(qū)，呈現(xiàn)明顯的功利色彩。他們望子成龍、望女成鳳，一味關(guān)注幼兒的智力開發(fā)，不惜花費大量的精力、財力和時間，對幼兒進行識字、畫畫、聲樂等方面的培養(yǎng)，而忽視幼兒的品德教育、勞動習(xí)慣的養(yǎng)成以及自立性格的塑造等。這樣做，對幼兒心身的健康的成長十分不利，可能從小就埋下性格缺陷的種子。而且，有失偏頗的“重智育”的教育理論還可能因沒法達到預(yù)期的結(jié)果而產(chǎn)生不良的影響。家長們本意是要對幼兒進行“智力開發(fā)”，事實上經(jīng)常僅僅停留在“灌輸知識”的層面，對幼兒智力開發(fā)無益。雖然智力經(jīng)常是通過掌握知識而形成與發(fā)展的，但是，幼兒真正能夠掌握的知識和能力由于其自身認知水平的限制，顯然是十分有限的，而且一旦幼兒對“灌輸?shù)闹R”產(chǎn)生煩厭，對其日后的智力發(fā)展更是適得其反。

2. 缺乏良好的教育方式幼兒家庭教育缺乏良好的教育方式的現(xiàn)象比較普遍，主要是溺愛式與專制式。計劃生育是我國的基本國策，實行多年來使我國的家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化。眾多的獨生子女家庭結(jié)構(gòu)呈倒“金字塔”式，必然對幼兒百般溺愛，衣食住行，大大小小事務(wù)，一概包攬。家庭的溺愛直接造成幼兒“以自我為中心”的膨脹或目空一切、膽大妄為或性格孤僻、膽小退縮，缺乏應(yīng)有的自理能力和自制能力，難以健康成長。有的幼兒家庭教育則相反，只有一個，家長們出于“好好管教”的用心，信奉“不打不成才”的古訓(xùn)，從幼兒時“嚴(yán)格”要求孩子，甚至于虐待兒童。在家庭教育中，認為幼兒無所謂獨立人格、自尊心，家長總是高上，權(quán)威在手，說一不二，專制式地對孩子進行管教。孩子只有單純服從，出現(xiàn)差錯，非打即罵。這樣的教育方式，置幼兒于完全被動的地位，家庭缺乏寬松的環(huán)境，自然無法形成健康的心態(tài)，最終會導(dǎo)致孩子自卑，心理不健康。

3. 缺乏健康的家庭教養(yǎng)環(huán)境幼兒家庭教養(yǎng)環(huán)境，包括硬環(huán)境與軟環(huán)境。前者指家庭生活的環(huán)境、幼兒游戲環(huán)境、全家一起活動施行的條件，這方面隨著生活水平的提高在不斷地改善，一旦產(chǎn)生，較為固定；后者主要指家庭成員在日常生活中的言行舉止等對幼兒的潛移默化的影響力，可操作性強。家庭教養(yǎng)環(huán)境對幼兒的成長產(chǎn)生深持久影響的主要是指后者。當(dāng)前一些家庭存在著“環(huán)境污染”：電視、錄像、音響，讓幼兒耳濡目染了暴力；有些家長沉溺于“方城”，洗牌聲、吆喝聲、笑罵聲夾雜，烏煙瘴氣，幼兒處于自由放任當(dāng)中；家長忙著做生意賺錢，疏于管教，經(jīng)常用錢應(yīng)對幼兒的要求；有的家長經(jīng)常爭吵，甚至大打出手……這惡劣的家庭環(huán)境，幼兒在言行舉止中會直接模仿，而且“看在眼里、記在心里”，對幼兒健康成長產(chǎn)生不久遠影響。

二、 家庭教育應(yīng)遵循的幾個基本原則

隨著社會的發(fā)展和計劃生育工作的深入，現(xiàn)在的家庭大部分是獨生子女，幾個大人圍著一個孩子轉(zhuǎn)，家庭及其教育的作用日益顯得重要。那么怎樣進行家庭教育，如何取得家庭教育的實效性，還應(yīng)遵循以下幾個原則：

1. 教育一致性原則

現(xiàn)在很多家庭都是以孩子為中心，奶奶親、 爺爺疼、 姥姥抱、 姥爺背。有時爸爸媽媽說幾句，姥姥爺爺就不高興，孩子不愿做的事可以找 “代言人” ，導(dǎo)致家人在教育孩子的問題上存在看法、方法、做法不一致的現(xiàn)象。家人們將這些不一致，用不同的情緒、不同的態(tài)度、不同的做法暴露在孩子的面前。這一切對孩子最大的危害是造成他們是非不清，甚至是非顛倒，久而久之使孩子形成了盛氣凌人、不懂禮貌、撒謊等不良行為和性格?？梢?，家庭教育的一致性是多么重要。

要使家庭教育的一致性取得真正實效，一是在教育孩子的時候要做到正確意見大家都支持，錯誤做法大家都制止，并給孩子講清道理。同時要講究教育的藝術(shù)性，這樣全家人緊密配合，才能形成一股統(tǒng)一的教育力量，增強家庭教育的效果，使孩子始終得到正確行為和思想的引導(dǎo)，逐步形成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。二是要掌握科學(xué)、 正確的教育方法，根據(jù)孩子身心發(fā)展的規(guī)律和實際情況來開展教育。三是要使家庭教育目標(biāo)與幼兒園教育目標(biāo)保持一致。幼兒園的育人目標(biāo)是，培養(yǎng)幼兒愛黨、 愛人民、 愛祖國、 愛社會主義，體、 智、 德、 美諸方面全面發(fā)展的 “四有” 新人。家庭教育的目標(biāo)只有和幼兒園教育目標(biāo)保持一致，才能培養(yǎng)造就一代優(yōu)秀人才。

2. 為人師表的原則

孔子說： “其身正，不令則行；其身不正，強令不從?！?要教育好孩子，父母首先要嚴(yán)于律己，做出示范，言行一致，用自己的模范行為去影響孩子，以道德榜樣引導(dǎo)孩子。

3. 因材施教的原則

做父母的無不希望自己的孩子早日成才，這是完全正確的。但不同家庭中孩子的遺傳、個性、能力、氣質(zhì)等方面均千差萬別，家長應(yīng)根據(jù)自己孩子的具體情況給予適時適當(dāng)?shù)慕逃?，也就是知人善教，這是十分重要的。實踐證明，家長只有遵循孩子身心發(fā)展的規(guī)律，因勢利導(dǎo)，因材施教，才能把孩子培養(yǎng)成真正有用之才。

4. 重視德育的原則

篇6

幾年來，我們__市婦聯(lián)在市委、市政府正確領(lǐng)導(dǎo)下，在上級婦聯(lián)的指導(dǎo)下，緊緊圍繞“一切為了孩子，為了孩子的一切”的宗旨，積極探索，努力實踐，走出了一條以學(xué)校為主體、以家庭教育研究會為依托的新型家庭教育指導(dǎo)模式，收到了明顯的成效。到目前為止，全市共創(chuàng)辦家庭教育研究會*個，家長學(xué)校__所，形成了市、縣、鄉(xiāng)、村四級家庭教育網(wǎng)絡(luò)。參加學(xué)習(xí)的中小學(xué)生家長達__萬人次，占中小學(xué)生家長總數(shù)的90以上。我們本著“積極牽頭，調(diào)動各方力量；高舉旗幟，抓住育人根本；著眼實際，服務(wù)每個家庭”的基本原則，積極部署工作，精心研究載體，廣泛開展活動。做到一年突出一個主題，對熱點、難點問題，每年都有新突破，使家庭教育工作形成了良好的發(fā)展態(tài)勢。一、加強組織領(lǐng)導(dǎo)，為開展家庭教育工作提供組織保證

一是建立組織，形成網(wǎng)絡(luò)。早在__年__市婦聯(lián)就牽頭成立了__市家庭教育研究會。十幾年來，研究會始終堅持以開展宣傳普及家庭教育知識，促進家庭、學(xué)校、社區(qū)“三結(jié)合”的教育方式，培育“四有”新人的教育宗旨。研究會的會員單位由過去的五個單位發(fā)展到現(xiàn)在的由婦聯(lián)、關(guān)工委、教育局、衛(wèi)生局、文化局、廣播局、公安局、__日報社等八個單位組成。研究會辦公室設(shè)在婦聯(lián)兒童部，負責(zé)指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、規(guī)劃、督促、宣傳全市家庭教育工作的開展。同時建立了市、縣（市）區(qū)、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）街和村、社區(qū)四級家庭教育機構(gòu)，形成了家庭教育網(wǎng)絡(luò)，為規(guī)劃的落實提供了組織保證。幾年來，我們一直堅持例會制度，每年都召開1-2次會議，總結(jié)工作經(jīng)驗，研究討論問題，安排部署工作，從而使家庭教育工作思想上有認識、組織上有位置、行動上有載體，并納入了我市經(jīng)濟和社會發(fā)展的總盤子。

二是制定規(guī)劃，形成體系。為了增強工作的系統(tǒng)性、整體性和有效性，我們在對全市整體情況進行調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)長短結(jié)合、統(tǒng)分結(jié)合的原則，制定規(guī)劃，使家庭教育工作逐步納入全市整體工作布局，克服了盲目性、隨意性和零打碎敲的現(xiàn)象，提高了工作成效。近年來，我們先后制定了家庭教育工作“八五”規(guī)劃、“九五”規(guī)劃和“十五”規(guī)劃。工作中，我們將工作定位在督導(dǎo)上，既督促全市總體規(guī)劃的制定和實施，又指導(dǎo)團體會員單位規(guī)劃的制定和落實；既督促城鄉(xiāng)、中小學(xué)的家長學(xué)校建設(shè)，又指導(dǎo)家長學(xué)校注意提高師資隊伍的綜合素質(zhì)；既督促中小學(xué)校抓好家庭教育，又指導(dǎo)中小學(xué)校將家庭教育工作與學(xué)校教育和社會教育相結(jié)合，同步推進，從而推動了家庭教育工作有目標(biāo)、有步驟的向前開展。

三是加強領(lǐng)導(dǎo)，形成合力。加強組織領(lǐng)導(dǎo)是實現(xiàn)家庭教育管理工作運行機制形成的根本保證。為加強對全市各級家庭教育研究會組織的管理，市委、市政府的領(lǐng)導(dǎo)非常重視、關(guān)心并積極參與家庭教育工作，指導(dǎo)各縣（市）區(qū)層層建立了由婦聯(lián)、教育等相關(guān)部門參加的“家庭教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組”，主要負責(zé)人由市、縣（市）、區(qū)政府主管領(lǐng)導(dǎo)或婦女兒童工作委員會主任擔(dān)任，其他負責(zé)人則由各相關(guān)部門主要領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任。大家齊抓共管，有分工有合作，各施其職，各盡其責(zé)，創(chuàng)造性地開展工作。我市的家庭教育工作不但有組織網(wǎng)絡(luò)、機構(gòu)健全，而且?guī)熧Y齊備、工作活躍，并納入了全市精神文明建設(shè)的總體規(guī)劃之中，促進了全市家庭教育工作的持續(xù)健康發(fā)展。

二、強化家庭教育意識，營造良好的家庭教育氛圍

家庭教育機構(gòu)的建立和完善，使我市的家庭教育工作有了組織依托。幾年來，我們家教會的教育心理研究組、宣傳服務(wù)組先后幾次就學(xué)生思想品德的形成、身體的發(fā)育與教育、知識增長與智力發(fā)展的基本規(guī)律等問題在全市中小學(xué)家長中開展了問卷調(diào)查，做到有針對性地開展教育活動。

一是通過新聞媒體宣傳家教知識。為把家庭教育工作不斷推向，引向深入，達到提高家長素質(zhì)、教育學(xué)生的目的，我們市家教會指導(dǎo)各縣（市）區(qū)家教會同教育局密切協(xié)作，在家庭教育的宣傳、培訓(xùn)上下功夫，層層組織培訓(xùn)班，在新聞部門開辟專欄、設(shè)專題、辦專版，營造了一個良好的家教環(huán)境。如__年，__縣家教會同電合舉辦家庭教育專題講座，有針對性地向家長講解了中小學(xué)生心理教育的重要標(biāo)志、獨生子女的心理特征及青春期性格的培養(yǎng)，請省優(yōu)秀家長__介紹他是如何教育子女的、怎樣架起與孩子溝通橋梁等多種形式的家庭教育，深得廣大家長的好評。家教講座播出了十一期，許多聽眾朋友打來電話說：“聽了家教講座，端正了教子觀念，扭轉(zhuǎn)了在家教中對孩子缺點指責(zé)多，正確指導(dǎo)少；按父母意志成長多，自身優(yōu)勢發(fā)揮少；關(guān)心身 體健康多，關(guān)心心理健康少”等十個教育誤區(qū)。從__年下半年開始__縣家教會針對中小學(xué)生家庭教育中的熱點、難點問題，創(chuàng)辦了“家教周會”專題節(jié)目，利用周末黃金時段播放十分鐘家教節(jié)目，__日報校園版同時全文刊發(fā)，并每周推出一期“名人教子”文章，刊登廣大家長教子言論。在電臺、電視臺家教講座的同時，我們又在《__日報教育專版》刊登有關(guān)家庭教育方面的文章，有論文、有事例、有問答，內(nèi)容豐富，針對性強，教育面廣。一年來，播發(fā)6個專題、38講。目前我們正在與__日報籌劃開設(shè)家庭教育專版。

二是抓家長學(xué)校建設(shè)，規(guī)范家長學(xué)校管理。從家長學(xué)校創(chuàng)辦至今，我們一直在探討著規(guī)范化管理的形式與模式。根據(jù)我市家長學(xué)校的創(chuàng)辦情況，為了切實發(fā)揮好家長學(xué)校的作用，我們指導(dǎo)各縣（市）、區(qū)實施了三項措施：一是每年下發(fā)“家庭教育工作”活動方案，提出具體工作指示，制定措施。二是強化對家長學(xué)校的管理責(zé)任。指導(dǎo)各縣（市）、區(qū)成立了由縣（市）、區(qū)主管領(lǐng)導(dǎo)任組長，婦聯(lián)主席、教育局局長任副組長的工作領(lǐng)導(dǎo)小組，各學(xué)校校長為其家長學(xué)校的第一責(zé)任人，教育局德育辦公室、婦聯(lián)兒童部具體負責(zé)家長學(xué)校的日常管理。三是擴大協(xié)調(diào)單位范圍。家長學(xué)校建立后，根據(jù)不同時期的授課內(nèi)容，我們又把科協(xié)、司法等部門都動員起來，組建家庭教育講師團，下到各中小學(xué)校和社區(qū)、村、屯向廣大家長宣傳科學(xué)的家教知識、法律知識?，F(xiàn)在，全市的家長學(xué)校已步入“五化”（既組織建設(shè)網(wǎng)絡(luò)化、工作程序規(guī)范化、管理方式制度化、人員配備嚴(yán)格化、工作操作標(biāo)準(zhǔn)化）的軌道。全市涌現(xiàn)出優(yōu)秀家長學(xué)校__所，其中省級示范家長學(xué)校__所，__縣實驗小學(xué)家長學(xué)校的經(jīng)驗還在省家長學(xué)校骨干培訓(xùn)班上做了交流。為了起到典型引路的作用，我們市婦聯(lián)分別為兩所家長學(xué)校舉行了隆重的掛牌、授匾儀式，并以現(xiàn)場參觀、經(jīng)驗交流等方式將他們的經(jīng)驗在全市進行了宣傳和推廣。組織訂閱《家長學(xué)校系列教材》、《現(xiàn)代家長應(yīng)知應(yīng)會手冊》，培訓(xùn)家教輔導(dǎo)員和家教骨干，還根據(jù)家教會、講師團的工作經(jīng)驗，自行編印數(shù)千本《家長行為規(guī)范》和《中小學(xué)生家庭教育“十要”、“十不要”》等家教知識宣傳手冊，發(fā)放給中小學(xué)生家長，受到廣大家長的歡迎和好評。

三是讓家庭教育進社區(qū)，拓展家庭教育空間。社區(qū)是家庭教育最好的依托，是學(xué)校、家庭與社會教育之間重要的橋梁與紐帶。我們__市是全國城市社區(qū)建設(shè)示范市，社區(qū)建設(shè)覆蓋率高，標(biāo)準(zhǔn)高，設(shè)施完善，每個社區(qū)都建設(shè)了高標(biāo)準(zhǔn)的居民學(xué)校，我們緊緊抓住這一優(yōu)勢，把家長學(xué)校融進居民學(xué)校。一是由教育局負責(zé)，先后出臺了社區(qū)家庭教育工作會議制度、工作匯報制度、街道定點聯(lián)系制度、監(jiān)督管理制度、幫教制度等十幾項規(guī)章制度。為了系統(tǒng)掌握每個家庭、每個學(xué)生的詳細情況，我們指導(dǎo)建立了在籍學(xué)生花名冊；少先隊、共青團員花名冊；特長學(xué)生花名冊；特困學(xué)生花名冊；幫教學(xué)生花名冊；單親學(xué)生花名冊；老教師、老干部花名冊；志愿者花名冊；需要幫扶貧困戶花名冊等十二冊。二是強化社區(qū)家庭教育功能。協(xié)調(diào)市教育局從全市教育系統(tǒng)選派__名優(yōu)秀的中青年后備干部進駐全市__個社區(qū)，擔(dān)任校外教育輔導(dǎo)員。三是定期召開家庭教育經(jīng)驗交流會，開辦服務(wù)熱線，對學(xué)生進行心理咨詢和學(xué)習(xí)輔導(dǎo)等方面的服務(wù)。__社區(qū)、__社區(qū)、__社區(qū)和__社區(qū)的輔導(dǎo)員還在社區(qū)內(nèi)開設(shè)了青少年心理輔導(dǎo)站和心理咨詢臺，幫助家長對一些青少年在成長過程中遇到的一些心理和行為問題給予及時的幫助和矯治。還利用寒假和節(jié)假日，組織青少年參加社會公益活動，培養(yǎng)青少年的社會責(zé)任意識和奉獻精神等等。

四是抓典型的示范，帶動家庭教育。在家庭教育知識得到廣泛普及的今天，用典型引路、現(xiàn)身說法是廣大家長們比較樂意接受的。因此，我們積極指導(dǎo)各縣（市）區(qū)家庭教育研究會在培訓(xùn)典型、發(fā)揮典型的引導(dǎo)作用上下功夫。為推動這項工作的開展，我們在全市廣泛開展了評選教子有方好家長活動，推出了一大批優(yōu)秀家長，其中縣（市）、區(qū)級__名，市級__名，省級優(yōu)秀家長__名。我們還分別請省級優(yōu)秀家長在電臺談體會，在報紙編發(fā)經(jīng)驗文章，向家長們介紹他們的教子經(jīng)驗。幾年來，在各地新聞媒體宣傳集體和個人典型上千個，充分起到了典型引路的作用。

三、完善工作措施，使家庭教育工作進入科學(xué)化、正規(guī)化的軌道

為了實現(xiàn)家庭教育工作發(fā)展《規(guī)劃》中提出的各項目標(biāo)，切實把家庭教育工作納入科學(xué)化、正規(guī)化的軌道，我們不斷完善工作措施，主要做到了“四個結(jié)合”：

一是落實工作計劃與開展調(diào)研相結(jié)合。我們在制定“九五”家庭教育工作發(fā)展規(guī)劃的同時，根據(jù)形勢的發(fā)展和工作的需要，經(jīng)常針對熱點和傾向性問題進行調(diào)研。__年市家教會就農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀和農(nóng)村中小學(xué)生家長對家教的認識及需求等多方面問題開展了調(diào)研，并對調(diào)研內(nèi)容進行了認真的分析、總結(jié)，形成農(nóng)村家庭教育調(diào)查報告，上報省家教會，獲得了好評。同時，我們又根據(jù)在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的問題和總結(jié)的經(jīng)驗教訓(xùn)，及時指導(dǎo)各縣（市）區(qū)家庭教育研究會有針對性地加強了農(nóng)村家庭教育工作內(nèi)容，從而推動了我市農(nóng)村家庭教育工作向縱深發(fā)展。

二是陣地建設(shè)與骨干培訓(xùn)相結(jié)合。幾年來，我們一直注重指導(dǎo)各縣（市）區(qū)以創(chuàng)建“標(biāo)準(zhǔn)化家長學(xué)校”活動為載體來抓陣地建設(shè)。目前全市創(chuàng)建“標(biāo)準(zhǔn)化家長學(xué)?！盻_所，占家長學(xué)?？倲?shù)的50以上。為了保證陣地活動質(zhì)量的不斷提高，我們對全市的 家教工作者采取普遍輪訓(xùn)、骨干重點培訓(xùn)和走出去、請進來的方式方法，使家長學(xué)校的教師在思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平方面不斷得到提高。__年我們請來__博士做“如何培育優(yōu)秀子女”的大型報告會，從而激發(fā)全市家長開展家庭素質(zhì)教育的熱情，為我市的家庭教育工作起到了促進作用。

三是理論研討與知識傳播相結(jié)合。市家庭教育研究會充分發(fā)揮“龍頭”作用，廣泛深入地組織全市家長學(xué)校及中小學(xué)家長開展理論研討活動。在其指導(dǎo)、帶動下，全市家長學(xué)校都能夠定期開展理論研討活動。同時把理論研討所形成的科學(xué)的、系統(tǒng)的家教知識以讀書交流、知識競賽、試卷問答、演講等活動形式傳播給廣大家長，通過這些活動，不但使家長接受知識傳播率大大提高，而且又極大地調(diào)動了廣大家長學(xué)習(xí)家教知識的熱情，增強了做好家庭教育的信心。

篇7

聯(lián)系在于戀愛婚姻家庭教育包含著愛情教育、婚戀觀教育、性教育等教育內(nèi)容；區(qū)別在于戀愛婚姻家庭教育不是愛情教育、婚戀觀教育、性教育等簡單相加，而是根據(jù)并整合哲學(xué)、女性學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)基本理論和方法，對受教育者就戀愛、婚姻、家庭等方面內(nèi)容進行更科學(xué)、更全面、更系統(tǒng)地引導(dǎo)和教育。戀愛婚姻家庭教育的目的是引導(dǎo)受教育者樹立正確的愛情觀、婚姻觀和家庭觀，運用正確的觀念和恰當(dāng)?shù)姆椒ㄌ幚響賽?、婚姻和家庭中的問題，從而為構(gòu)建健康和諧的婚姻家庭生活以及穩(wěn)定和諧的社會環(huán)境打下基礎(chǔ)。理論和實踐都雄辯地證明：婚姻家庭問題是諸多社會問題（如孩子教育問題、公民道德問題、青少年乃至成人犯罪問題）的根源所在。教育工作者能深切地體會到，一些學(xué)生在學(xué)校表現(xiàn)出這樣或那樣的問題，與學(xué)生生長其中的家庭環(huán)境有著直接或間接的聯(lián)系，有的是根本性的聯(lián)系。然而這些卻沒有得到相關(guān)部門的高度重視，正如陳一筠教授所言：“任何職業(yè)都有崗前培訓(xùn)，而做夫妻、做父母沒有崗前和崗位培訓(xùn)，欠缺經(jīng)營婚姻家庭的基本技能，許多夫婦無法勝任各自的角色?！贝髮W(xué)生正在或即將面臨著戀愛婚姻家庭這一人生重大課題，對大學(xué)生實施戀愛婚姻家庭教育，有利于他們下一代的健康成長與社會的和諧發(fā)展。戀愛婚姻家庭教育與社會的和諧以及下一代的教育直接相關(guān)。蘇霍姆林斯基指出：要讓年輕人認識到，戀愛是做母親和父親的前奏，是一種巨大的責(zé)任。父母之間的情深意篤的愛情顯示的榜樣作用，以及他們在日常生活中相互關(guān)系，都是巨大無比的教育力量。在一個家庭里，忠貞不渝的愛情氣氛是促進兒童形成心靈美的重要因素。父母之間互相尊重，彼此信任，相互關(guān)心，同甘共苦，這一切是任何東西也不能取代的道德力量。在這樣的家庭環(huán)境才能培養(yǎng)出未來的好丈夫、好妻子、好父親、好母親。反之，則導(dǎo)致家庭的不幸，而家庭的不幸將直接影響社會的和諧安定。

2是我國教育目的的本質(zhì)要求

教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求。它反映了一定社會對受教育者的要求，是教育工作的出發(fā)點和最終目標(biāo)，也是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、檢查和評價教育效果的根據(jù)。課程設(shè)置必須依據(jù)教育目的來進行。我國的教育目的，在1995年頒布實施的《教育法》中是這樣表述的：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！蔽覈慕逃康氖且躁P(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為根本指導(dǎo)思想的，是促進人的全面發(fā)展與社會全面發(fā)展相統(tǒng)一的。我國的教育最終目的是以人為本，培養(yǎng)個性全面和諧發(fā)展的且能幸福生活的人。實施大學(xué)生戀愛婚姻家庭教育對大學(xué)生的婚姻家庭生活的和諧幸福、為其下一代創(chuàng)造良好的家庭氛圍和教育環(huán)境而使其下一代能健康成長，這是對社會的和諧穩(wěn)定以及文明的進步都是百利無一害的事業(yè)。所以，實施大學(xué)生戀愛婚姻家庭教育是切實符合我國教育目的的本質(zhì)要求的事業(yè)；實施大學(xué)生戀愛婚姻家庭教育是我國教育根本目的的應(yīng)有之義，不可或缺。

3是大學(xué)生身心發(fā)展和婚戀觀現(xiàn)狀的迫切需要

從大學(xué)生身心發(fā)展特點看，大學(xué)生的生理和心理都期望得到戀愛婚姻家庭方面的指導(dǎo)和教育。從年齡上來說，大學(xué)生基本都是17-25歲的男女青年，他們的身體發(fā)育基本成熟，已達到追求愛情的時期；從心理上來說，因性心理基本成熟和情感更加豐富，他們渴望世界上最甜蜜的感情———愛情。但因現(xiàn)行教育存在著某些片面或缺失，大學(xué)生對于什么是真正的愛情、如何才能獲得幸福的愛情婚姻家庭生活、如何處理愛情與學(xué)業(yè)（或事業(yè)）的關(guān)系、如何對待戀愛婚姻家庭中的挫折和問題、如何才能做個好丈夫（或好妻子、好父親、好母親）等方面的知識和技能，大多都是一知半解或是困惑不解，大學(xué)生們心中都在呼喚著戀愛婚姻家庭教育的到來。高等教育應(yīng)是以人為本的“貼近生活、貼近實際、貼近學(xué)生”的素質(zhì)教育，所以，戀愛婚姻家庭教育也應(yīng)是高校的課程設(shè)置中的重要內(nèi)容之一。從當(dāng)代大學(xué)生婚念觀現(xiàn)狀看，總體上還存在著許多誤區(qū)，主要有如下幾點：其一，當(dāng)代大學(xué)生戀愛動機復(fù)雜化。其中，有為了填補寂寞空虛而戀愛的，有為了滿足好奇心而戀愛的，有滿足虛榮心而戀愛的，有為了“練愛”而戀愛的，也有為了滿足性心理和生理需求而戀愛的。其二，愛情婚姻脫節(jié)化。不少大學(xué)生把談戀愛視為大學(xué)生活中一項重要內(nèi)容，戀愛不是為了尋找志同道合、相濡以沫的終身伴侶，而是為了畢業(yè)后回憶起大學(xué)時光不因未經(jīng)歷過大學(xué)校園中浪漫愛情而遺憾的心態(tài)而戀愛，至于他們現(xiàn)在的表現(xiàn)是否影響未來的婚姻家庭生活的幸福，一概不論。其三，愛情地位之上化。有的大學(xué)生因缺乏遠大的人生目標(biāo)，把愛情看得高于一切的人生追求，于是把大量的時間、精力和金錢花在愛情的追求上，導(dǎo)致荒廢學(xué)業(yè)、淡化友情、耽誤前途。其四，擇偶標(biāo)準(zhǔn)功利化。不少大學(xué)生因受社會競爭環(huán)境、就業(yè)形勢和功利主義思想的影響，在追求愛情上也變得急功近利，把物質(zhì)、金錢、權(quán)勢等作為選擇戀人的首要標(biāo)準(zhǔn)，至于年齡、性格、修養(yǎng)、學(xué)識等等都退居其次。其五，對待愛情挫折非理性化。大學(xué)生在追求愛情的道路上遭遇挫折是很正常的事，但因缺乏及時的發(fā)現(xiàn)、指導(dǎo)和幫助，一些大學(xué)生愛情遇到挫折后表現(xiàn)得很不理智，稍輕的郁郁寡歡、無心向?qū)W；嚴(yán)重的心理扭曲，對自己或他人的生命健康構(gòu)成威脅或造成傷害。所以，此類問題亟待教育工作者對其系統(tǒng)地研究和破解。

4是很多高校教育理論與實踐的盲區(qū)

篇8

1、正文

正文是論文的主體部分，通常由引論(引言)、本論、結(jié)論三部分組成。這三部分在行文上可以不明確標(biāo)示。正文的各個章節(jié)或部分應(yīng)以若干層級標(biāo)題來標(biāo)識。

引論(引言)：簡要說明本項研究課題的提出及研究意義，本項研究的前人研究基礎(chǔ)，及其深入研究方向、技術(shù)手段。

正文要符合一般學(xué)術(shù)論文的寫作規(guī)范，畢業(yè)論文字?jǐn)?shù)不得少于3000字。論文應(yīng)文字流暢，語言準(zhǔn)確，層次清晰，論點清楚，論據(jù)準(zhǔn)確，論證完整、嚴(yán)密，有獨立的觀點和見解。

論文內(nèi)容要理論聯(lián)系實際，涉及到他人的觀點、統(tǒng)計數(shù)據(jù)或計算公式的要有出處(引注)，涉及到計算內(nèi)容的數(shù)據(jù)要求準(zhǔn)確。

數(shù)字標(biāo)題從大到小的順序?qū)懛☉?yīng)為：一、(一)1、(1)①……。(可根據(jù)具體學(xué)科要求而定)

2、參考文獻

參考文獻是作者在寫作過程中使用過的文章、著作名錄。參考文獻要寫明作者、書名(或文章題目及報刊名)、版次(初版不注版次)、出版地：出版者，出版年：頁碼。序號使用[1]，[2]，[3]……。中譯本前要加國別。

示例：[序碼]作者。書名，版次，出版地：出版者，出版年：起迄頁。[1]張曉風(fēng)。中國經(jīng)濟狀況，北京：經(jīng)濟出版社，1983：3、論文的結(jié)構(gòu)與行文(1)結(jié)構(gòu)：提出問題——分析問題——解決問題(結(jié)論)三段式的邏輯結(jié)構(gòu)為論文的基本構(gòu)成原則。

(2)論點：是作者對題綱研究后產(chǎn)生的見解、主張和思想。論點要有鮮明的立場和思想性，必須符合的唯物主義哲學(xué)觀，一般要有一定的新意和針對性。

(3)論據(jù)：是作者用來證明觀點真實性的根據(jù)，為此，要求所用論據(jù)要真實充分、典型。用社會實踐獲取的第一手資料和數(shù)據(jù)。語言類論文原則上要以原文的語料為論據(jù)。

(4)論證：是作者用證據(jù)證明論點的過程，要求論證準(zhǔn)確、適當(dāng)，論文過程應(yīng)有符合邏輯，科學(xué)、嚴(yán)密、有力、表述嚴(yán)謹(jǐn)，準(zhǔn)確。

(5)畢業(yè)論文說明方法：應(yīng)用簡潔準(zhǔn)確的語言揭示事物的特征、本質(zhì)及其規(guī)律性，可采用分類、舉例、描寫、比喻、對比數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)等方法。

幼兒園教育與家庭教育的結(jié)合依據(jù)

摘要：隨著生活水平的提高，人們越來越重視幼兒園教育在學(xué)生成長過程中的重要地位，社會對幼兒園教學(xué)的質(zhì)量慢慢開始關(guān)注，也對教師教學(xué)方式提出了嚴(yán)格的要求。在幼兒教學(xué)過程中，幼兒園與小學(xué)教育的過渡工作尤其的重要，作為幼兒教育的終結(jié)階段和小學(xué)教育的啟蒙環(huán)節(jié)有著承上啟下的作用。在我國教育機制改革不斷深化形勢下，教師需要樹立現(xiàn)代科學(xué)的教育觀點，掌握好幼小過渡工作的火候，不僅要為幼兒進入小學(xué)做好鋪墊工作，還要給予孩子足夠的空間去享受幼兒時期的快樂時光。

關(guān)鍵詞：幼兒園；小學(xué)；過渡；策略

幼小過渡問題是幼兒園、小學(xué)和家庭三方共同關(guān)注的問題。兒童走出幼兒園、跨入小學(xué)校門，是其成長中的一次重要的“生態(tài)轉(zhuǎn)變”，不僅意味著從幼兒到小學(xué)生的角色轉(zhuǎn)變，而且要適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活與環(huán)境，要適應(yīng)新的同伴和教師及新的交往方式。

一、掌握好幼小教育有效過渡的依據(jù)

要想做好幼小教育過渡工作需要對孩子進行細致的調(diào)查研究，準(zhǔn)確地找出開展工作的切入點，解決幼小教育過渡工作中的主要矛盾。部分教師和家長在幼兒園與小學(xué)教育過渡的問題上存在嚴(yán)重的誤區(qū)，認為提前讓孩子接觸英語、詩詞、漢字、算數(shù)方面的知識能夠緩解孩子進入小學(xué)的壓力，在接受小學(xué)教育的過程中處于優(yōu)勢地位。但是有關(guān)的調(diào)查研究指出，孩子進入小學(xué)的主要難題是對新環(huán)境的適應(yīng)能力，而不是對知識面的掌握。兒童在剛進入小學(xué)時，在學(xué)習(xí)方法、交流方式、人際關(guān)系、行為規(guī)范、學(xué)習(xí)環(huán)境等方面會處于一種未知的狀態(tài)，與自己之前所接觸的事物存在明顯的斷層。幼小教育過渡工作需要從這幾個著重點入手有針對性解決主要矛盾。教師需要培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)熱情，啟發(fā)幼兒的思維能力，幫助幼兒養(yǎng)成專心聽講、做事認真、不懂就問的行為習(xí)慣，讓幼兒慢慢接觸小學(xué)的教學(xué)方式以及周圍的環(huán)境，鍛煉幼兒的語言表達能力和人際交流能力，樹立幼兒團結(jié)合作、自我保護和獨立自主的意識。

二、把握好幼小教育有效過渡的尺度

幼兒園與小學(xué)教育的有效過渡就是在為幼兒接受小學(xué)教育做好充分準(zhǔn)備的同時，還要讓幼兒擁有此年齡段本該有的幸福和快樂，使幼兒有足夠的空間釋放自己天真的本性。不少幼兒園沒有掌握好幼小過渡的度，在教學(xué)過程中存在許多片面性的教學(xué)行為，如，在幼兒即將進入小學(xué)的昀后一個學(xué)期，從作息時間、教學(xué)內(nèi)容方面強制性執(zhí)行小學(xué)的要求；過于注重基礎(chǔ)知識的培養(yǎng)，忽略了幼兒其他方面的成長；將小學(xué)的教學(xué)方式照搬到幼兒園中。幼兒園應(yīng)該采取適合此年齡段幼兒接受的教學(xué)方式，讓孩子在輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)一些比較基本的知識，為幼兒創(chuàng)造一個有益于身心發(fā)展的快樂童年。幼小過渡不是生硬地照搬小學(xué)教學(xué)模式，而是適度地進行過渡，令幼兒從幼兒園教育輕松地過渡到小學(xué)教學(xué)環(huán)境中，讓幼兒在思想認識、交際能力、學(xué)習(xí)方式等方面適應(yīng)新的環(huán)境。

三、長期的養(yǎng)成教育應(yīng)與關(guān)鍵期的入學(xué)教育相結(jié)合

幼小過渡工作，大班是關(guān)鍵，長期養(yǎng)成教育是鋪墊。幼小過渡要從幼兒入園的那一刻開始，而到了大班要對幼兒進行強化訓(xùn)練。要將此項工作有機地、自然地融入幼兒園教育工作之中，而不能盲目地向小學(xué)靠攏。應(yīng)將有關(guān)認識小學(xué)、體驗小學(xué)生活、調(diào)整作息時間、知識準(zhǔn)備等方面的內(nèi)容放到大班來進行。例如，幼兒獨立生活和自我管理能力的培養(yǎng)。這樣，幼兒逐步養(yǎng)成了獨立整理和保管自己物品的好習(xí)慣，生活自理能力得到了一定的提高。小學(xué)生應(yīng)具備一定的任務(wù)意識與完成任務(wù)的能力，幼兒園可以嘗試讓幼兒做一些簡單的工作，如值日生、小組長等，并通過游戲、設(shè)置情景讓兒童掌握完成任務(wù)的方法，逐漸培養(yǎng)兒童的任務(wù)意識與完成任務(wù)的能力。小班階段，可以嘗試讓孩子回家把學(xué)過的兒歌朗誦給家長聽。中班階段，可以讓孩子當(dāng)小傳令兵，把老師交給的任務(wù)轉(zhuǎn)達給家長。大班階段，可以讓幼兒回家自己創(chuàng)編故事由家長記錄后帶到幼兒園，或請孩子和家長一起做一件小制作等，讓孩子養(yǎng)成每日按時完成作業(yè)的好習(xí)慣。大班是幼小過渡的關(guān)鍵期，可以通過開展各種活動激發(fā)幼兒入小學(xué)學(xué)習(xí)的強烈愿望，幫助幼兒做好習(xí)慣、能力、知識與經(jīng)驗等方面的充分準(zhǔn)備。如增加大班幼兒“入學(xué)預(yù)備期”評價項目，以入學(xué)愿望、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活能力等要素為評價內(nèi)容，讓幼兒在評價中體驗成長、成功的快樂；可以實施“走班制”教學(xué)，逐步擴大師往的范圍，提高幼兒的交往能力和適應(yīng)能力。另外，應(yīng)注重科學(xué)調(diào)整大班幼兒的作息時間，幫助大班幼兒養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，以減緩幼小過渡坡度，讓幼兒實現(xiàn)從幼兒園到小學(xué)的平穩(wěn)過渡。

四、幼兒園與小學(xué)配合，幼兒園與家庭合作

目前，幼兒園與小學(xué)之間的溝通與交流尚不夠充分，存在重復(fù)教育或教育脫節(jié)的現(xiàn)象。幼兒園與小學(xué)的配合是幼小有效過渡的重要方法。幼兒園可以通過“走出去、請進來”等多種形式的實踐活動，讓幼兒初步熟悉小學(xué)的環(huán)境，了解小學(xué)生的學(xué)習(xí)和活動情況，使幼兒萌發(fā)入小學(xué)的愿望。幼兒園應(yīng)該與小學(xué)建立互訪課堂、互動教研的制度，促進幼兒教師與小學(xué)教師的相互了解，使幼兒園的單向過渡變?yōu)橛變簣@與小學(xué)基于兒童發(fā)展需要的雙向準(zhǔn)備。在幼小過渡的過程中，家長起著重要的作用。幼兒園要幫助家長樹立正確的幼小過渡觀念，與家長進行有效的溝通與合作。幼兒園可以針對幼小過渡工作的實際情況，組織不同形式的大班家長會、家長學(xué)校講座，請專家給家長介紹如何做好幼小過渡工作。教師要圍繞幼兒園實施幼小過渡活動的內(nèi)容，經(jīng)常與家長進行溝通，定期開展家長開放日活動。還可以組織家長沙龍，邀請大班中做教師的家長現(xiàn)身說法，為家長答疑解惑。這些活動的開展，有利于提高家長的認識，使家長了解幼兒園教育與小學(xué)教育的不同，讓家長能夠意識到幼兒的入學(xué)準(zhǔn)備不僅是知識方面的準(zhǔn)備，還包括身體和心理上的準(zhǔn)備，通過家園合作，形成教育合力，為實現(xiàn)幼兒的平穩(wěn)過渡奠定基礎(chǔ)。

幼兒園與小學(xué)教育過渡的有效性關(guān)系到社會對幼兒園教學(xué)的評估，以及幼兒園今后的發(fā)展，影響著今后的教學(xué)質(zhì)量。因此，幼兒園和小學(xué)之間一定要做好交流工作，關(guān)注幼小過渡工作的每個環(huán)節(jié)。

參考文獻：

[1]李玉杰，趙春穎，李桂云.幼兒園與小學(xué)教育過渡的有效策略[J].教育探索.

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關(guān)鍵詞：家庭； 親子游戲； 策略

中圖分類號：G613.3 文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1006-3315（2014）03-116-002

一、家庭親子游戲的背景和意義

現(xiàn)在的孩子以獨生子女居多，生活中孩子們?nèi)狈τ螒虻幕锇椋@時父母就可以充當(dāng)孩子游戲的玩伴，親子游戲便應(yīng)運而生。親子游戲是兒童游戲的一種重要形式，也是家庭內(nèi)成人與幼兒交往的一種重要形式。

二、家庭親子游戲的現(xiàn)狀

我們通過問卷形式對主要包括親子游戲的態(tài)度，親子游戲的類型、條件創(chuàng)設(shè)及指導(dǎo)策略等方面的情況進行了問卷調(diào)查。通過對調(diào)查問卷的統(tǒng)計和分析，我們發(fā)現(xiàn)目前我國家庭親子游戲的問題表現(xiàn)在以下幾個方面：

1．家長對家庭親子游戲的重要性認識不足

通過家長對親子游戲的“概念了解”和“作用認識”這兩個方面的調(diào)查統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)至少有三成以上家長對“親子游戲”的認識存在誤區(qū)。家長僅認識游戲的娛樂性，忽視了教育性，沒有真正認識親子游戲的重要性。

2．家長參與親子游戲時的態(tài)度存在誤區(qū)

調(diào)查結(jié)果顯示，在集體性的親子游戲時，近三成的家長做不到參與其中；只有1/5的家長會在“工作與寶寶”之間選擇寶寶；23.12%的家長，在親子游戲時僅僅充當(dāng)了“旁觀者”的身份，這種現(xiàn)象，我們在組織親子游戲中也時有看到。

3．家長參與親子游戲的形式、內(nèi)容等存在偏差

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)了幾個問題：從“家庭中參與游戲的主要人員”上來看，“媽媽”是嬰幼兒游戲的主要伙伴；而“爸爸”的比率則為10%-15%，這種“男主外、女主內(nèi)”的中國傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)形式，把“教子”的責(zé)任主要放在了母親身上。而居于“爸爸”比率之上的則是“奶奶（外婆）”，比率高達25%-30%。這個數(shù)據(jù)表明，有近三成的家庭中，嬰幼兒的主要教養(yǎng)人是由祖輩來擔(dān)當(dāng)?shù)?，媽媽雖然是嬰幼兒游戲的主要伙伴，但爸爸的作用顯然體現(xiàn)的不夠；從“常玩的游戲內(nèi)容”來看，相當(dāng)一部分家庭每天都是重復(fù)幾種簡單的游戲。

三、家庭親子游戲的指導(dǎo)策略

1．現(xiàn)場交流策略

1．1專題性的講座。我們向家長開設(shè)講座，從親子游戲的概念界定、親子游戲在孩子們成長中的作用、親子關(guān)系在孩子成長中的作用和親子游戲與親子關(guān)系兩者間的聯(lián)系等幾個方面，使家長對親子游戲有了較新的認識，也使家長初步感到親子游戲是優(yōu)化親子關(guān)系的重要途徑。

1．2針對性的家長咨詢。我們發(fā)現(xiàn)家長在與孩子的交往和游戲的時候，家長們會碰到一些困惑；在游戲中，家長也常常會因為不熟悉游戲的玩法、規(guī)則，而使游戲經(jīng)常中斷，這樣一來，親子游戲和融洽的親子關(guān)系難免會大打折扣。為此我們會進行“每月咨詢會”，幫助分析解決家長在親子活動中遇到的困難和問題，還邀請早教的專家來園開展有關(guān)的咨詢活動。

1．3互動性的家長沙龍。在“家長沙龍”活動中，我們有目的邀請一些有豐富家教經(jīng)驗的家長介紹自己在家如何利用家庭的資源開展親子游戲。家長的現(xiàn)身說法比老師的老生常談更具有說服力、更有感染力，更容易引起其他家長的共鳴。

2．參與體驗策略

2．1幼兒園大型的親子活動。幼兒園會根據(jù)季節(jié)和重大節(jié)日開展親子活動，如親子種植活動，親子郊游活動，親子運動會、慶六一親子游藝活動等等，以豐富多彩的活動，讓家長和幼兒感受親子互動的愉悅，激發(fā)家長參與親子游戲的積極性，形成良好的親子互動模式。

2．2班級特色的親子游戲。我們每月都會邀請家長來園，與孩子進行親子游戲。每次老師都會根據(jù)游戲的不同分類，選取有關(guān)游戲內(nèi)容，現(xiàn)場指導(dǎo)家長與孩子游戲。豐富有效的活動，使家長認識到親子游戲的重要意義，掌握了親子教育的方法，自身素質(zhì)也不斷提高和完善。

2．3小組式的體驗活動。在開學(xué)初我們安排好活動的時間和主題，家長可以根據(jù)自己的情況選擇參加活動。我們開展了不同形式的小組式活動，如“大家動手做玩具”，指導(dǎo)家長巧用生活中的物品制作游戲材料，“家庭親子表演會”鼓勵家長與孩子一起來表演童話劇、親子才藝展示等等。

3．分層指導(dǎo)策略

3．1游戲參與度高，有一定親子游戲經(jīng)驗型。這類家長已經(jīng)認識到親子游戲的重要意義，并經(jīng)常在家與孩子進行親子游戲。為此，我們側(cè)重了解他們游戲的狀態(tài)，幫助家長分析了解孩子在游戲時的表現(xiàn)，科學(xué)合理地評價孩子的發(fā)展水平等。

3．2游戲參與度較高，缺乏親子游戲經(jīng)驗型。這類家長對親子游戲的熱情很高，但是不知道如何和孩子進行游戲。為此，我們先給幫助他們創(chuàng)設(shè)良好的游戲條件，然后再入戶指導(dǎo)家長與孩子進行游戲的基本方法：如親子游戲時提問的方法、如何給予孩子適當(dāng)?shù)墓膭畹鹊?，有效地指?dǎo)讓家長們真正走進了親子游戲，體驗到了游戲帶來的快樂和收獲。

3．3游戲參與度低，缺乏對親子游戲的認識型。這類家長因工作繁忙、文化程度等原因，不太重視對孩子的親子教育，有的會把孩子撫養(yǎng)重任交給祖輩或是保姆。我們把他們作為重點的指導(dǎo)對象，從宣傳親子游戲的意義和作用，到游戲內(nèi)容和材料的選擇、游戲中的指導(dǎo)方法、與孩子的溝通技巧等等。還牽線搭橋鼓勵他們參與家庭合作游戲，在你帶我，我學(xué)你的過程中，互結(jié)對子經(jīng)常在一起活動、游戲，孩子也有了更多的游戲伙伴。

4．跟蹤指導(dǎo)策略

4．1親子游戲單。我們設(shè)計了親子游戲單，通過提供游戲內(nèi)容、介紹游戲玩法、分享游戲感想等來讓親子游戲真正走進了家庭，老師則根據(jù)親子游戲單反應(yīng)的情況，進一步地分析和跟蹤指導(dǎo)。如當(dāng)發(fā)現(xiàn)近階段有幼兒的親子游戲單總是沒有交來，我們就馬上了解情況，提醒和督促家長不要疏忽。

4．2親子成長檔案。我們請家長把家庭親子游戲的照片、體驗等編輯在《幼兒成長檔案》中，并鼓勵家長自己設(shè)計的一些親子游戲，并用繪畫、照片、設(shè)想等形式記錄，將活動的情況、體驗等編輯在《幼兒成長檔案》中。親子成長檔案留下了家長和孩子親子互動的溫馨畫面，更記錄下了孩子快樂成長的每一步。

此文獲2010年江蘇省中小學(xué)“師陶杯”教育科研論文二等獎。

參考文獻：

［1］陳幗眉．《什么是親子游戲》，《中華母嬰網(wǎng)》，2008年2月

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“誠信”是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)行為規(guī)范，是社會主義建設(shè)者的基本素質(zhì)要求，也是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志。作為接受高等教育的大學(xué)生，其誠信程度近年來備受質(zhì)疑。惠濟貧困學(xué)子的國家助學(xué)貸款的步履艱難讓社會對大學(xué)生的誠信鮮見一斑。2007年8月，揚州高校國家助學(xué)貸款的違約率達到17%，違約金額高達112萬，工行總部停止與揚州市6所高校的國家助學(xué)貸款協(xié)議。大學(xué)生誠信缺失對高校和社會提出一個嚴(yán)峻地課題。

一、當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)狀

大學(xué)生誠信缺失不僅指其經(jīng)濟失信行為，還包括在生活、學(xué)習(xí)中違反道德或犯有嚴(yán)重過錯的行為。高校一直在教育學(xué)生要做到“明禮誠信”，但觸目所及的誠信缺失現(xiàn)象比比皆是，而且表現(xiàn)形式多種多樣。

（一）學(xué)習(xí)方面誠信缺失

1、考試作弊。考試替考、夾帶、偷看等作弊在高校屢禁不止，甚至有愈演愈烈的趨勢。而且，作弊呈現(xiàn)出新的特點。一是作弊人數(shù)不斷增加，形成特殊的小群體；二是出現(xiàn)了以賺錢為目的的“職業(yè)”，有組織、有分工、全程服務(wù)；三是作弊者的心態(tài)變得比較坦然，“麻木不仁”，孕育出畸形的作弊亞文化；四是作弊手段推陳出新，作弊工具現(xiàn)代化，運用手機、隱形耳麥等先進通訊工具傳遞答案等。

2、學(xué)術(shù)抄襲。有些學(xué)生對老師布置的（課程）論文，不是認真查閱資料、仔細鉆研，而是找別人的論文采取“漿糊加剪刀”、“鼠標(biāo)加鍵盤”的方法，拼湊出來敷衍了事，甚至有些學(xué)生就直接把別人的論文，換成自己的名字當(dāng)作作業(yè)，出現(xiàn)很多雷同的論文，毫無創(chuàng)新性。論文寫作本來是訓(xùn)練科學(xué)思維能力，掌握分析、解決問題方法，鞏固所學(xué)課程知識的一個重要環(huán)節(jié)，而此種“創(chuàng)作”法使其意義盡失。

（二）經(jīng)濟活動方面誠信缺失

1、畢業(yè)后不按時歸還助學(xué)貸款。國家助學(xué)貸款自20世紀(jì)90年代實行以來，為數(shù)以百萬計的大學(xué)生解決了在大學(xué)的學(xué)費和住宿費來源，緩解了家庭的經(jīng)濟壓力，為幫助貧困學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)立下了汗馬功勞。但是很多學(xué)生畢業(yè)后就將其“遺忘”得干干凈凈。2007年8月8日，福建省教育廳首次在網(wǎng)站上公布了國家助學(xué)貸款違約學(xué)生名單，涉及福建省16所高校共121人。大學(xué)生的貸款積極，還款拖沓，將一個非常好的惠濟萬千學(xué)子的工程推到尷尬的境地，甚至影響了學(xué)弟學(xué)妹的助學(xué)貸款。

2、惡意欠費。部分大學(xué)生向父母要了學(xué)費不交，用來買電腦、談戀愛、旅游、炒股、甚至賭博，能拖就拖，能欠就欠，使學(xué)?？嗖豢把?。手機等欠費后長期不交，更有甚者在手機卡尚存幾元錢時撥打一個長時間的長途電話，然后扔掉舊卡更換新卡，惡意逃欠；信用卡透支后，不到催繳從不還賬。

（三）求職就業(yè)的誠信缺失

1、求職簡歷的“注水”。一般來說，求職簡歷是用人單位選用人才的第一道關(guān)卡。不少大學(xué)生為了競爭好的工作崗位，通過夸大或造假履歷來充實自己“實力”。在一些招聘會上甚至出現(xiàn)同一所學(xué)校同一屆有數(shù)位學(xué)生會主席的荒誕事情。

2、輕諾寡信，隨意毀約。畢業(yè)生和用人單位之間通過簽訂協(xié)議，以合同形式確定雙方相互選擇的權(quán)利和義務(wù)。但是，部分大學(xué)生缺乏誠信意識，“饑不擇食”地與招聘單位簽訂就業(yè)協(xié)議，當(dāng)發(fā)現(xiàn)條件較好的招聘單位時，就撕毀已有協(xié)議，另擇高枝。使招聘單位的用人計劃落空，嚴(yán)重影響了學(xué)校的聲譽。

（四）與人交往誠信缺失

1、人際關(guān)系虛假。主要表現(xiàn)為當(dāng)面一套背后一套，做人不真誠，勢利眼。處處吹牛，夸大個人的能力；時時承諾，而從不兌現(xiàn)。個人交往中借錢不還，借物不歸。

2、戀愛態(tài)度不嚴(yán)肅。當(dāng)前，大學(xué)生談戀愛現(xiàn)象十分普遍，有些學(xué)生能夠正確對待，但也有一些學(xué)生對感情的把握缺乏正確的態(tài)度，缺少責(zé)任，更多地抱有一種游戲態(tài)度，多角戀愛。戀愛不成，輕生、傷害對方。

3、網(wǎng)絡(luò)欺騙。信息時代，作為信息傳播工具之一的網(wǎng)絡(luò)日益融入我們的學(xué)習(xí)和生活。但是，網(wǎng)絡(luò)在給我們帶來大量資訊的同時，也帶來一些負面影響。由于網(wǎng)絡(luò)交往時人們行為的符號化，傳統(tǒng)道德關(guān)于誠信的制約機制被弱化，撒謊、詐騙、賭博等行為是在鼠標(biāo)的點擊中發(fā)生的。更有甚者，有些大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬特性，在網(wǎng)上信口開河虛假信息，發(fā)送電腦病毒，給他人和社會造成了較大的危害。大學(xué)生誠信缺失的種種表現(xiàn)，帶來了許多危害。從個人角度來說，沒有養(yǎng)成誠信品質(zhì)，不利于大學(xué)生成才；從他人角度來講，損害其他學(xué)生的正當(dāng)權(quán)益；從學(xué)校角度來看，大學(xué)生誠信缺失有損于高校教育教學(xué)質(zhì)量的形象和信譽；從社會的角度來看，增加社會的不安定因素，影響經(jīng)濟的健康運行。

二、大學(xué)生誠信缺失的原因透析

（一）傳統(tǒng)誠信觀念作用范圍與當(dāng)代社會特點脫節(jié)在我國，傳統(tǒng)農(nóng)耕生活千百年的延續(xù)，導(dǎo)致社會生活圈相對集中，活動范圍較為固定。大多局限于親朋、族人、鄉(xiāng)人等有血緣、地緣關(guān)系的熟人之間。風(fēng)俗習(xí)慣、社會輿論和倫理道德觀念就可以很好地發(fā)揮作用，使得人們?yōu)榱擞押孟嗵幒烷L期生存與發(fā)展，不敢貿(mào)然違背誠信道德原則。在熟人和親屬之間做人做事能夠做到合情合理，誠實守信，不欺詐。但現(xiàn)在隨著全球化趨勢加快，人流、物流快速交匯和流通，我們所面對的更多的是一個“陌生人”的社會，人與人之間信息不對稱，傳統(tǒng)的誠信觀面對轉(zhuǎn)型中的社會顯得蒼白無力。

（二）社會政治經(jīng)濟文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響政治領(lǐng)域。少部分領(lǐng)導(dǎo)干部憑借權(quán)力貪污受賄、生活腐化墮落、搞行業(yè)不正之風(fēng)等等，影響了黨員干部的整體形象，青年大學(xué)生與社會的聯(lián)系十分緊密，政治領(lǐng)域的不正之風(fēng)容易對大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使其產(chǎn)生誠信缺失。社會經(jīng)濟領(lǐng)域。假冒偽劣、合同違約、債務(wù)拖欠、偷逃稅費、走私逃匯、商業(yè)欺詐等失信現(xiàn)象行為擾亂了社會經(jīng)濟秩序，損害了消費者利益，影響了國民經(jīng)濟健康發(fā)展，也對青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使一些青年大學(xué)生會缺乏誠信責(zé)任意識，做出誠信缺失的行為。文化領(lǐng)域。宣傳工作中的虛假報道、有償新聞等，教育亂收費、招生黑幕、注水文憑等，學(xué)術(shù)論文的粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等現(xiàn)象不利于我國精神文明建設(shè)的順利進行，也必然會對青年大學(xué)生產(chǎn)生消極影響。

（三）社會運行經(jīng)濟利益至上人作為一種社會關(guān)系的產(chǎn)物，必然要受到社會環(huán)境的影響。當(dāng)代大學(xué)生作為對社會反映最敏感的群體，他們的道德現(xiàn)狀必然要受到社會環(huán)境的影響，尤其在市場經(jīng)濟條件下。馬克思曾深刻指出：“在利益仍然保持著徹頭徹尾的主觀性和純粹的利己性的時候，把利益提升為人類的紐帶，就必然會造成普遍的分散狀態(tài)，必然會使人們只管自己，彼此隔絕，使人類變成一堆互相排斥的原子”。受到社會這個大環(huán)境的影響，大學(xué)生也難以抵御社會中的各種負面影響，難以形成正確的道德觀念和道德行為，從而導(dǎo)致與社會主流道德的背離現(xiàn)象。

（四）高校誠信教育缺乏實效性高校誠信教育是影響大學(xué)生誠信狀況的直接因素，但當(dāng)前的誠信教育缺乏實效性，主要表現(xiàn)為：誠信教育內(nèi)容模糊。在當(dāng)前高校的誠信教育中，一個重要的問題就是誠信教育的內(nèi)容沒有明確的界定。對于誠信教育的內(nèi)涵許多教師表示說不清楚，這必然影響高校誠信教育的切實有效。誠信教育方法單一。當(dāng)前多數(shù)的誠信教育停留在傳統(tǒng)的說教上，多是通過灌輸法；除去討論法和實踐法，沒有發(fā)掘出更好的形式，難以起到應(yīng)有的效果。誠信教育路徑狹窄、誠信教育隊伍乏力也影響了誠信教育的效果。超級秘書網(wǎng)

（五）大學(xué)生缺少自身誠信修養(yǎng)和實踐許多大學(xué)生談起誠信問題來口若懸河、頭頭是道，對作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對態(tài)度，但同時他們也承認失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上。大學(xué)生的誠信意識與誠信行為不夠統(tǒng)一，他們的實際行為和心中堅持的準(zhǔn)則有所出入。雖然主觀上覺得誠信很重要，待人處事應(yīng)該以誠信為本，但在實際行為上卻沒有以冷靜的頭腦來明辨是非，認為別人都這樣，我也這樣無所謂了。因而導(dǎo)致有的大學(xué)生隨波逐流，經(jīng)常做些不誠信的事情。這正是大學(xué)生誠信缺失的內(nèi)因所在，亦是人類固有的趨利本性在失控時的外在表現(xiàn)。（六）家庭教育存在誤區(qū)家庭教育中存在“重智力、輕品德”的現(xiàn)象，家長對孩子的功課抓得很緊，卻很少顧及對孩子道德品質(zhì)的教育和精神品格的塑造，導(dǎo)致孩子缺乏社會責(zé)任感和誠信觀念。此外，對中國家庭來說，寵愛是在教育子女上的一個通病。有的長輩怕后代吃虧，平時言傳身教的，是如何損人利己、如何占便宜、如何去弄虛作假、如何沽名釣譽……。因此導(dǎo)致其子女個性特別強，自私自利。這不能不說是失信行為產(chǎn)生的重要原因。

三、結(jié)語

大學(xué)生誠信缺失的種種表現(xiàn)有其相應(yīng)的根源，對這些原因的深度透析有助于我們尋找到有效防范大學(xué)生誠信缺失的方法和對策。誠信在和諧社會中扮演著重要角色，堅守誠信是每個人的最基本道德要求，更是大學(xué)生的言行準(zhǔn)則。加強大學(xué)生誠信教育勢在必行。

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