導(dǎo)語：從人文性視角探究英語課程思政方法一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：外語教育的背景形勢(shì)在新時(shí)生了變化。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體背景下的外語教育肩負(fù)重要使命，不能僅僅傳授語言知識(shí)與技能，需要更加注重情感態(tài)度價(jià)值觀的培樹。文章分析了大學(xué)英語課程的人文性特點(diǎn)，從課程的人文性特點(diǎn)分析大學(xué)英語課程思政的方法，并將課程思政作為大學(xué)英語構(gòu)建全球化人才的重要途徑，為課程教學(xué)改革提供理論與實(shí)踐的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：人文性；課程思政；大學(xué)英語；外語教育；全球勝任力

一、新時(shí)代外語教育的使命任務(wù)

人類命運(yùn)共同體倡議將每個(gè)民族、每個(gè)國家的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，產(chǎn)生日益廣泛而深遠(yuǎn)的國際影響，同時(shí)也標(biāo)志著中國進(jìn)入了引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類文明進(jìn)步方向的新時(shí)代。在新的歷史定位中，服務(wù)于國家的外語教育必然要進(jìn)行重新規(guī)劃，外語教育的改革如何適應(yīng)中國現(xiàn)在和將來的發(fā)展對(duì)于外語教育工作者來說是一個(gè)亟待思考的命題。高等教育的重要使命就是培養(yǎng)高素質(zhì)人才，為國家提供智力支持，支撐中國的硬實(shí)力和軟實(shí)力發(fā)展。外語教育為學(xué)生提供跨文化交際能力，拓展國際視野，為中國的人類文明共同體倡議提供人才儲(chǔ)備。就目前情況，大學(xué)英語課程對(duì)外語人才或者人才外語能力的培養(yǎng)并沒有跟上時(shí)代腳步。歸納大學(xué)英語教學(xué)的困境包括以下三個(gè)方面：一是應(yīng)試導(dǎo)向造成重技能輕素養(yǎng)的問題，無論是高考英語還是大學(xué)英語四六級(jí)，都普遍造成了應(yīng)試導(dǎo)向的學(xué)習(xí)方式；二是過度強(qiáng)調(diào)英語的工具性作用，學(xué)生往往把教學(xué)目標(biāo)定位為通過考試或者能在本專業(yè)使用語言；三是英語教師本身的認(rèn)識(shí)不足限制了大學(xué)英語課程的能力素養(yǎng)培樹作用。以上的種種困境皆忽視了大學(xué)英語課程的人文性本質(zhì)，必然導(dǎo)致難以達(dá)成高等教育立德樹人的目標(biāo)。為了解決這個(gè)問題，我們可以采用課程思政的理念與大學(xué)英語教學(xué)中的人文性導(dǎo)向結(jié)合，從而達(dá)成培樹情感態(tài)度價(jià)值觀的作用，進(jìn)而培養(yǎng)能適應(yīng)全球化發(fā)展的專業(yè)人才。本文基于新時(shí)代對(duì)外語教育的要求，力求將課程思政作為貫穿課程建設(shè)的線索，而非課程教學(xué)的附加和輔助手段，解決大學(xué)英語課程人文性不足的問題。

二、大學(xué)英語課程的人文性特點(diǎn)

（一）課程目標(biāo)的人文性特點(diǎn)?，F(xiàn)代的“人文主義”，相對(duì)于“科學(xué)主義”，強(qiáng)調(diào)的是關(guān)注人的生命、價(jià)值和意義；相對(duì)于“工具理性”或“技術(shù)理性”，強(qiáng)調(diào)的是價(jià)值理性和目的理性；相對(duì)于實(shí)用主義，強(qiáng)調(diào)的是注重人的精神追求的理想主義?！翱茖W(xué)”“實(shí)用”與“人文”“理想”是人類生存和發(fā)展不可或缺的兩個(gè)價(jià)值向度。以上特點(diǎn)決定了，大學(xué)英語的課程教學(xué)不僅是為了掌握語言知識(shí)，形成外語技能，更重要的是形成科學(xué)的“三觀”（世界觀、人生觀、價(jià)值觀），培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)，提高鑒賞能力等。因此大學(xué)英語的的教學(xué)目標(biāo)確定為人文知識(shí)、語言技能、思辨能力、人文素養(yǎng)（職業(yè)素養(yǎng)、家國情懷、國際視野）。人文素養(yǎng)形成的重要性某種程度高于知識(shí)技能的目標(biāo)。因此，從大學(xué)英語教學(xué)角度而言，要把課程的育人作用發(fā)揮到最大，課程思政需要融入課程教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)。（二）課程內(nèi)容的人文性特點(diǎn)。大學(xué)英語課程不是由單一的知識(shí)構(gòu)成的，而是圍繞著學(xué)生人文素養(yǎng)提高這一根本任務(wù)，借鑒吸收其他人文課程知識(shí)。具體來說，大學(xué)英語課涉及語言、文化、社會(huì)、歷史、專業(yè)知識(shí)，聽說讀寫譯技能，跨文化意識(shí)與能力，家國情懷和國際視野等，形成一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的內(nèi)容體系，涉及語言知識(shí)點(diǎn)、聽說讀寫譯技能線、拓展知識(shí)面和學(xué)科課程群。其中，拓展知識(shí)面是課程人文性思政的主要開發(fā)層面。從人文性的角度進(jìn)行課程思政，意味著課程思政不再是課程附加工作，而是跟隨課程教學(xué)無處不在的過程。（三）課程方法的人文性特點(diǎn)由于知識(shí)體系跨多個(gè)人文學(xué)科，可拓展方向繁雜難以窮盡，尤其要體現(xiàn)以學(xué)為中心的特點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、思辨能力、形成終身學(xué)習(xí)能力，因?yàn)槟芰λ仞B(yǎng)的提升是持續(xù)的，不僅限于大學(xué)學(xué)習(xí)期間的。教學(xué)過程中，需要根據(jù)思政的需求，引導(dǎo)學(xué)生形成主動(dòng)拓展所學(xué)的意愿、廣泛閱讀的習(xí)慣和獨(dú)立思考的能力，比學(xué)習(xí)有限的詞匯、通過四六級(jí)考試，是更加重要的教學(xué)目標(biāo)。

三、大學(xué)英語課程思政方法

（一）構(gòu)建情感態(tài)度價(jià)值觀，發(fā)展全球勝任力。蔣洪新（2019）指出，我國外語教育必須幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握外語知識(shí)和語用能力的同時(shí)，形成構(gòu)建人類命運(yùn)共同體所需要的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，發(fā)展全球勝任力。[1]隨著全球化發(fā)展，對(duì)于全球勝任力（GlobalCompe－tence）的研究興起。具有全球勝任力的學(xué)生可以深入地認(rèn)識(shí)世界、探索世界，識(shí)別不同人群的觀點(diǎn)，愿意與不同的人交流思想，會(huì)根據(jù)不同情境采取行動(dòng)。[2]威廉姆•亨特構(gòu)建了全球勝任素質(zhì)的同心圓模型（見圖1）。有學(xué)者指出，亨特所倡導(dǎo)的全球勝任力是基于態(tài)度開展的，主要從非判斷性反應(yīng)、開放的態(tài)度、承認(rèn)多樣化和認(rèn)可他人差異來培養(yǎng);往外擴(kuò)展，第二圈包含了知識(shí)領(lǐng)域的內(nèi)容，如全球化、世界歷史等;第三圈包含技能和經(jīng)歷的維度，如識(shí)別文化差異參與全球競(jìng)爭(zhēng)、跨文化合作、有效參與全球社會(huì)和商業(yè)事務(wù)、評(píng)價(jià)跨文化行為的能力等。[3]課程思政構(gòu)建的也是情感態(tài)度價(jià)值觀，因此可以將課程思政作為大學(xué)英語課程人才培養(yǎng)目標(biāo)貫穿始終的策略，而不是附屬內(nèi)容。圖2是作者嘗試根據(jù)全球勝任力的模型為大學(xué)英語課程構(gòu)建課程思政的人才培養(yǎng)目標(biāo)模型。一是外語能力，即外語知識(shí)、技能。外語教育的基本作用是實(shí)現(xiàn)涉外交流，第一步首先要能夠交流，那么語言能力仍然是核心能力。二是思辨能力。近些年的大學(xué)英語教學(xué)強(qiáng)調(diào)思辨能力培養(yǎng)，實(shí)際上課程的人文性也決定了大學(xué)英語具有這個(gè)功能。思辨能力不僅培養(yǎng)獨(dú)立思考的創(chuàng)新精神，具備建構(gòu)新知識(shí)的能力，也能夠使學(xué)生具備綜合分析問題和解決問題的能力。三是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。課程思政提出以后，許多高校的課程思政都以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本，這是指導(dǎo)學(xué)生為人處世的第一步。但是作為大學(xué)英語的思政目標(biāo)，單純基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀還不夠，因?yàn)榇髮W(xué)英語課程培養(yǎng)的是全球化人才。四是家國情懷。從教學(xué)角度來說，家國情懷包括中國傳統(tǒng)文化知識(shí)、民族情感和文化自信。情感態(tài)度價(jià)值觀需要基于知識(shí)的學(xué)習(xí)，基于學(xué)習(xí)，理解領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的精髓，進(jìn)而催生民族情感和文化自信。五是國際視野。外語教育雖然是人文教育，但是就其功能來說，實(shí)現(xiàn)的是全球能力。因此，形成國際視野是重要目標(biāo)向度。（二）發(fā)揮人文特色育人，整合思政教學(xué)內(nèi)容。大學(xué)英語在各個(gè)院校作為公共基礎(chǔ)課，具備如下特點(diǎn)：課時(shí)量大，教學(xué)對(duì)象范圍廣，教學(xué)時(shí)間長(zhǎng)，教師和學(xué)生互動(dòng)多。作為公共基礎(chǔ)課，具備專業(yè)課不能比擬的優(yōu)勢(shì)，能夠充分發(fā)揮課程思政的與人作用。思政資源既可以基于教學(xué)內(nèi)容，也可以是課內(nèi)學(xué)習(xí)內(nèi)容的拓展，或者是教師通過教學(xué)方式而展現(xiàn)的思維方式?；谡n程人文性，課程思政并非教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充，而是融于所有教學(xué)環(huán)節(jié)之中，每個(gè)環(huán)節(jié)的思政資源都需要重新考慮。只要是與思政目標(biāo)模型相關(guān)的要素都可以應(yīng)用。人文類課程具有隱性課程的性質(zhì)特點(diǎn)，更加能夠以春風(fēng)化雨的方式實(shí)現(xiàn)思政目標(biāo)。1.利用教學(xué)內(nèi)容自帶的思政資源。外語教育的語料本身內(nèi)容豐富，涉及文學(xué)、歷史、文化、社會(huì)、思想等人文社科內(nèi)容，富含豐富的思想文化價(jià)值，處處可以思政。只要是有益于學(xué)生形成正向的人生觀價(jià)值觀的內(nèi)容資源都可以利用，包括傳授歷史文化與社科知識(shí)、批判性比較分析中外文化、挖掘思辨話題訓(xùn)練學(xué)生批判性思維、聯(lián)系社會(huì)時(shí)事熱點(diǎn)、融合教學(xué)內(nèi)容與院校獨(dú)特的文化與學(xué)生未來職業(yè)規(guī)劃等等，都是大學(xué)英語課程思政的資源。2.聯(lián)系時(shí)政要聞，動(dòng)態(tài)拓展教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容本身是靜態(tài)，但是與國際形勢(shì)、國家發(fā)展、外交形勢(shì)等等時(shí)政要聞話題和觀點(diǎn)密切聯(lián)系。動(dòng)態(tài)拓展教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系時(shí)事，譬如疫情期間，聯(lián)系外國態(tài)度分析中國的輿論立場(chǎng)和外交政策等，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)基于國家民族視角長(zhǎng)遠(yuǎn)看問題。3.拓展跨文化教育素材，培養(yǎng)跨文化意識(shí)。對(duì)于涉及外國文化的部分，引導(dǎo)學(xué)生反思文化本位問題。采用思辨的視角對(duì)比中外思維方式、社會(huì)、文化、歷史等?？缥幕逃砟钐岢鲋酰蛷?qiáng)調(diào)文化本位。實(shí)際上，任何人對(duì)于他文化的理解和認(rèn)識(shí)都是基于本民族文化基礎(chǔ)之上的。通過對(duì)于外國文化的學(xué)習(xí)，反觀民族文化，理解中國文化，培養(yǎng)文化自信和家國情懷。（三）改革課堂教學(xué)模式，培養(yǎng)人文思辨能力。人文思辨能力是課程思政的工具，也是達(dá)成大學(xué)英語教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)全球勝任力的途徑。人文主義思辨能力是一種抽象思維能力，是一種以人為本的基于客觀事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)做出合理分析、推理和判斷的能力。[4]人文性思辨有明顯特征：一是思辨的結(jié)果不是為了求得唯一正解，而是綜合考慮多種因素。二是對(duì)人文性問題進(jìn)行思辨的過程，對(duì)所主張觀點(diǎn)進(jìn)行辯護(hù)性解釋和說服性論證是維護(hù)觀點(diǎn)的主要說理方式。三是最終目標(biāo)不是為了證明一個(gè)科學(xué)定理等，而是為了鑒別和選擇一個(gè)最佳的價(jià)值理念或行動(dòng)準(zhǔn)則。教學(xué)模式采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)法、產(chǎn)出導(dǎo)向法、翻轉(zhuǎn)課堂、研究型教學(xué)、自主學(xué)習(xí)能倡導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考的開放型教學(xué)模式和方法，鼓勵(lì)優(yōu)化語言輸出，充實(shí)語言輸出內(nèi)容，立足國家和人民利益，結(jié)合國家方針政策和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，那么思辨過程本身就是思政過程。（四）建設(shè)第二課堂，構(gòu)建有效思政環(huán)境。目前各個(gè)高校都把第二課堂建設(shè)作為大學(xué)英語課程建設(shè)的一部分，利用各種比賽和活動(dòng)來提升教學(xué)成效，為學(xué)生提供展示才能的舞臺(tái)，創(chuàng)造校園文化氛圍。對(duì)學(xué)生來說，參加第二課堂比賽能夠展示能力，從而帶來強(qiáng)烈學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。除了提升語言技能，更是以高投入的方式使他們短期內(nèi)迅速提升能力，拓寬了國際視野。積極向上的校園文化氛圍又可以進(jìn)一步促進(jìn)教學(xué)，形成良性循環(huán)。因此，第二課堂活動(dòng)是有效思政的途徑之一。1.第二課堂競(jìng)賽的形式融入課堂教學(xué)。近年來比較常見的第二課堂競(jìng)賽形式包括演講、寫作、閱讀、辯論、跨文化情景、模擬聯(lián)合國等。外語教育的傳統(tǒng)課堂學(xué)習(xí)形式包括聽說讀寫譯的技能訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)互動(dòng)的討論、角色扮演，也可以加入即興演講、辯論、模擬聯(lián)合國等豐富的實(shí)踐形式，通過與第二課堂教學(xué)的融合，實(shí)現(xiàn)全程育人。第二課堂的形式本身也是課程思政手段，例如，一個(gè)優(yōu)秀的演講者立場(chǎng)要堅(jiān)持為國為民。一個(gè)出色的辯手需要兼聽則名，以極端立場(chǎng)綜合考慮各種因素，尋求解決問題的方式。將第二課堂競(jìng)賽活動(dòng)的教學(xué)形式融入教學(xué)，將有效促進(jìn)課堂語言輸出的效率和質(zhì)量，也是課程思政的有效途徑。2.第二課堂競(jìng)賽與活動(dòng)的話題強(qiáng)化情感態(tài)度價(jià)值觀培樹。以“外研社”演講、寫作、閱讀、辯論為代表的各種第二課堂活動(dòng)競(jìng)賽命題津貼當(dāng)代社會(huì)時(shí)政問題，自帶思政作用。通過對(duì)于話題的設(shè)置，使第二課堂培養(yǎng)更多具有多元思維和創(chuàng)新能力的國際化人才，鍛煉學(xué)生的語言實(shí)際應(yīng)用能力，文化感知交際能力，外交談判溝通能力，領(lǐng)導(dǎo)組織協(xié)調(diào)能力。教師在第二課堂競(jìng)賽中要發(fā)揮腳手架作用，引導(dǎo)學(xué)生感受中外文化的碰撞，關(guān)注國內(nèi)外熱點(diǎn)資訊，掌握最新的熱門英語表達(dá)，融入思辨性、拓展性和創(chuàng)造性等關(guān)鍵要素，增強(qiáng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)，培樹家國情懷和國際視野。3.第二課堂活動(dòng)營造校園文化氛圍除了競(jìng)賽類二課活動(dòng)，大學(xué)英語課程還有豐富多樣。的第二課堂活動(dòng)形式，包括校園廣播、英語歌曲比賽、公益視頻錄制、模擬學(xué)術(shù)會(huì)議等。學(xué)生通過以英語參與各類實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉語言能力，直接獲得涉外活動(dòng)的真實(shí)或模擬體驗(yàn)。情景模擬類的第二課堂助力大學(xué)英語課程思政的過程，就是將學(xué)習(xí)者需要沉浸在虛擬或真實(shí)的跨文化情境下，完整經(jīng)歷社會(huì)實(shí)踐探究和實(shí)踐活動(dòng)，從而體驗(yàn)跨文化交際的全過程。同時(shí)，這些活動(dòng)的成果展示會(huì)營造與話題相關(guān)聯(lián)的校園文化氛圍，提升人文性育人的成效。（五）展現(xiàn)人文關(guān)懷，以教師自身情感態(tài)度感染學(xué)生?；谌宋男蕴攸c(diǎn)，大學(xué)英語的教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)、國家、人類、文化、文明、歷史等各方面密切相關(guān)。上述學(xué)科涉及話題往往涉及教師人生經(jīng)歷、觀點(diǎn)態(tài)度和情緒體驗(yàn)，學(xué)生對(duì)問題的理解很容易受教師的情感態(tài)度影響。教學(xué)過程中教師的情緒體驗(yàn)會(huì)有意無意地滲透到教學(xué)的整個(gè)過程中。教師的思政意識(shí)指的是教師要有效認(rèn)識(shí)“課程思政”的重要意義，意識(shí)到自身所肩負(fù)的教育任務(wù)，有意識(shí)地在大學(xué)英語教學(xué)課堂上幫助學(xué)生有效認(rèn)識(shí)及擁護(hù)中國特色社會(huì)主義理論體系，尤其是在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，要培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷、民族自信，對(duì)中華民族增強(qiáng)情感和態(tài)度的認(rèn)同，引導(dǎo)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)不斷努力奮進(jìn)。課程思政也是教師自我培養(yǎng)的學(xué)習(xí)過程。師者，傳道授業(yè)解惑。教師必須自己首先不惑，思路清晰，立場(chǎng)堅(jiān)定，才能達(dá)到人才培養(yǎng)的目的。尤其是情感態(tài)度價(jià)值觀的傳遞，首先必須教師進(jìn)行思政學(xué)習(xí)，自身先具備全球勝任力模型中的家國情懷、跨文化能力和國際視野，尤其要夯實(shí)對(duì)中國文化的理解與贊同，形成民族情感和民族自信。一個(gè)情感上健全和諧、態(tài)度上三觀端正的老師，會(huì)把對(duì)教學(xué)內(nèi)容的正確解讀、對(duì)教學(xué)的熱愛、對(duì)學(xué)生的關(guān)注、對(duì)工作的熱忱、對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)确N種態(tài)度融于教學(xué)，春風(fēng)化雨，潛移默化對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。

四、結(jié)束語

課程思政的本質(zhì)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)高等教育的立德樹人。大學(xué)英語的人文性特征自帶立德樹人屬性，與課程思政需求不謀而合。從人文性角度探究大學(xué)英語的思政策略，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)課程思政，而且為大學(xué)英語教學(xué)改革帶來了新的啟示，能夠有效提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，助力實(shí)現(xiàn)本科教育四個(gè)回歸。

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作者:應(yīng)慧 馬少靜 謝天宇 單位:海軍潛艇學(xué)院