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社會主義核心價值體系與高校校園摘要高校是建設(shè)社會主義核心價值體系的要陣地。建設(shè)和諧校園，必須有和諧文化為支撐。校園價值現(xiàn)是高校校園文化的掇心和基礎(chǔ)，大學(xué)精神與校田價值現(xiàn)互為表里。社會政治發(fā)展對高校校田文化建設(shè)提供方向要求，當前，社會主義核心價值體系應(yīng)成為校園價值觀的靈魂。

關(guān)鍵詞社會主義核心價值體系；高校；校園文化建設(shè)；價值觀；大學(xué)精神

黨的十六屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》明確指出：“建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本?！笨倳?007年6月25日在中央黨校省部級干部進修班上作了重要講話，在談到加強社會主義文化建設(shè)時強調(diào)：“要大力建設(shè)社會主義核心價值體系，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”黨的十七大報告指出：“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)?！薄扒袑嵃焉鐣髁x核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑，主動做好意識形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響。”高校校園文化作為我國社會文化的重要組成部分，對構(gòu)建社會主義和諧文化和建設(shè)社會主義核心價值體系具有重要的作用。高校教師和學(xué)生的政治觀和價值觀如何，影響著構(gòu)建社會主義和諧社會的宏偉目標能否實現(xiàn)。目前，高校校園中客觀地存在著與建設(shè)中國特色社會主義相抵觸的社會思潮。這些思潮的傳播和蔓延。侵蝕著高校教師和學(xué)生的政治思想和價值觀念，給高校的思想政治教育工作帶來了挑戰(zhàn)。因此，如何堅持以社會主義核心價值體系引領(lǐng)高校校園的社會思潮，構(gòu)建具有時代特征的大學(xué)精神，已成為高校思想政治教育工作者亟待研究和解決的重要課題。

一、社會主義核心價值體系與構(gòu)建和諧校園、和諧社會

社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本。必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，借鑒人類有益文明成果，倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神，進一步形成全社會共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。社會主義核心價值體系就是一面旗幟，鮮明地亮出這面旗幟，就是要昭示人們不論在社會思想觀念如何多樣多變的情況下。不論在人們價值取向發(fā)生了怎樣變化的情況下。我國社會主義意識形態(tài)的核心部位是不能動搖的。建設(shè)社會主義核心價值體系，抓住了和諧文化建設(shè)的根本。我們建設(shè)的和諧文化，是以社會主義核心價值體系為根本、為內(nèi)在規(guī)定的和諧文化。建設(shè)和諧文化，就是建設(shè)社會主義先進文化。校園和諧文化及和諧校園的建設(shè)，對社會文化具有強烈的輻射、示范和引領(lǐng)作用，有利于促進和諧社會的建設(shè)。

二、高校校園文化、校園價值觀與社會主義核心價值體系的內(nèi)在關(guān)系

按照社會大文化的觀點，校園文化是一種具有自身特色的亞文化形態(tài)，在分類上屬于社會文化范疇。從這個意義上講，高校校園文化應(yīng)該是指在高校這一特定范圍中生活的每一個成員所共同擁有校園價值觀和這些價值觀在物質(zhì)與意識上的具體化。校園文化的核心是價值觀念，最基本的功能是育人(圖1)。

當前，社會主義核心價值體系應(yīng)成為校園價值觀的靈魂。

(一)大學(xué)精神、校園價值觀與大學(xué)文化

大學(xué)文化的結(jié)構(gòu)層次，既有社會文化結(jié)構(gòu)的共性，又有其鮮明的個性，其結(jié)構(gòu)層次可通過下圖(“果樹”型校園文化結(jié)構(gòu)層次圖)來具體說明(圖2)。

校園精神文化尤如果實的果核(種子)，是校園文化的核心層，它包括校園文化觀念、歷史傳統(tǒng)，為大多數(shù)人認可、遵循的共同思想意識、價值觀念和生活信念等；它體現(xiàn)在校園文化主體身上的理想、信念、價值目標與相應(yīng)的觀念體系，是一種校園中獨有的群體意識；它是校園文化的精髓和核心，是學(xué)校精神的集中表現(xiàn)。是校園文化建設(shè)的靈魂；它的主要特點是內(nèi)在激勵，是一種隱性文化。而大學(xué)精神更是核心層的中心，它是校園文化中的“基因”文化，由一屆屆學(xué)生和一代代教師、管理者傳承著，保持著某一個學(xué)校文化的特質(zhì)。

綜合分析校園文化這四個層次，精神文化構(gòu)成了校園文化的內(nèi)核，這種文化深藏于學(xué)校的歷史沉淀之中，反映學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)和辦學(xué)精神，體現(xiàn)著學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，以一種無形但超強的內(nèi)聚力傳承著校園精神，激勵著教師和學(xué)生。學(xué)生思想政治教育的有效性，可以說，關(guān)鍵取決于校園文化核心層的精神文化。校園文化這種結(jié)構(gòu)，決定了校園文化建設(shè)的重點應(yīng)在精神文化建設(shè)。

(二)大學(xué)精神與校園價值觀的地位和作用

大學(xué)精神與校園價值觀是學(xué)校教學(xué)、科研及其戰(zhàn)略發(fā)展的導(dǎo)向與實施的文化核心。其作用輻射整個大學(xué)系統(tǒng)的各個方面。

大學(xué)之大，在于精神之立。誠如美國普林斯頓大學(xué)前校長、著名教育家亞伯拉罕·弗萊斯克納所說：“在保障大學(xué)的高水準方面，大學(xué)精神比任何設(shè)施、任何組織都更有效?！?/p>

大學(xué)精神就是大學(xué)在長期的教學(xué)、科研、管理等活動中形成的一種信念和不懈追求，是基于自身的基礎(chǔ)條件、教育目標、時代要求和發(fā)展方向，為使學(xué)校獲得更大的發(fā)展，經(jīng)過長期精心培育而逐步形成的。它是大學(xué)價值觀體系的外化，體現(xiàn)出大學(xué)在一切行為、觀念中的主導(dǎo)意識和價值取向。

校園價值觀與大學(xué)精神互為表里，構(gòu)成大學(xué)文化的核心。校園價值觀是大學(xué)精神的內(nèi)核和底蘊，而大學(xué)精神是校園價值觀的一種表現(xiàn)形態(tài)。大學(xué)精神與校園價值觀是時代精神與社會價值觀在高等學(xué)校的折射，處處體現(xiàn)出鮮明的時代特征。反映了大學(xué)的個性與校風(fēng)學(xué)風(fēng)狀況。文化貴在個性。大學(xué)精神與校園價值觀也是大學(xué)獨特個性的反映。校風(fēng)，為一校共同精神之所寄，是大學(xué)精神與校園價值觀的濃縮與精華。是其外在表現(xiàn)。秉承著大學(xué)的歷史、發(fā)展與前途命運。每一所大學(xué)的大學(xué)精神與校園價值觀都秉承著自身的發(fā)展歷史。大學(xué)精神與校園價值觀始終與大學(xué)的發(fā)展和前途命運緊緊相連。

三、構(gòu)建具有時代特征的大學(xué)精神

大學(xué)文化精神，是學(xué)校對所應(yīng)承擔的社會責(zé)任和學(xué)校與教師、學(xué)生之間相互關(guān)系的理解。這種價值判斷，決定了大學(xué)辦學(xué)的指導(dǎo)思想、日常思維模式和工作方法。學(xué)生的成長、成才是教師價值的最高體現(xiàn)，也是學(xué)校價值的最高體現(xiàn)。

先進大學(xué)文化的精神價值在于，在處理學(xué)校自身與社會的關(guān)系中，承認社會對自己存在的意義，進而主動按社會的需求調(diào)整自己的方向，努力為社會作更多的貢獻；先進大學(xué)文化精神的學(xué)術(shù)價值在于，在處理學(xué)校與教師、學(xué)生的關(guān)系中，承認教師、學(xué)生對自己存在的意義，進而積極營造民主、包容、理性的人文環(huán)境，為師生的成功提供條件，創(chuàng)造機會。

軟環(huán)境建設(shè)中所傳達出的教育理念、價值判斷和審美取向最能體現(xiàn)一所大學(xué)所獨有的文化精神和氣韻，是大學(xué)精神內(nèi)核的彰顯及核心價值觀的體現(xiàn)，因而能最大限度地實現(xiàn)校園文化的導(dǎo)向功能、陶冶功能、整合功能及凝聚功能。

社會政治發(fā)展對高校校園文化建設(shè)提供方向要求，社會經(jīng)濟發(fā)展是高校校園文化建設(shè)的決定力量，社會文化發(fā)展是高校校園文化建設(shè)的文化熔爐，高校發(fā)展則為高校校園文化建設(shè)提供內(nèi)在動力。新時期高校校園文化建設(shè)應(yīng)堅持方向性與批判性相結(jié)合，主導(dǎo)性與主體性相結(jié)合，全面建設(shè)與重點推進相結(jié)合，以及國際性與民族化相結(jié)合的原則；應(yīng)以營造健康向上的育人氛圍、弘揚合乎時代要求的大學(xué)精神、成為先進文化示范基地為總體要求。

在大學(xué)精神建設(shè)的過程中，要注意把握以下幾方面的價值取向：

(一)大學(xué)精神應(yīng)以人為本。大學(xué)的教育對象首先是人，它必須考慮到人的特殊性。教育的最終目的是培養(yǎng)社會化的人，無視個體人的存在，何談社會的發(fā)展。馬克思曾指出：“社會在生產(chǎn)個人的同時，人也生產(chǎn)著社會?！贝髮W(xué)應(yīng)改變教授單向教學(xué)，卻無任何信息反饋的局面，在師生之間建立一種平等對話的關(guān)系，使課堂教學(xué)由單向轉(zhuǎn)為雙向流動。大學(xué)不再是培養(yǎng)知識的容器，而是培養(yǎng)勤思考、會思考、敢于提問、辯難的有智慧的人。大學(xué)應(yīng)啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，形成獨特的思維，獲得發(fā)現(xiàn)和解決問題的方法。同時也應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)。總之，我們要培養(yǎng)的是具有健全人格的大學(xué)生，這樣的教育才能體現(xiàn)“人”的存在價值與意義。

(二)大學(xué)精神應(yīng)引導(dǎo)形成先進文化。大學(xué)不只是高等學(xué)校，不只是為成年人灌輸高級知識的學(xué)府，而且是國家最高文化組織和最核心的思想、學(xué)術(shù)基地。一種高級文明，既要有由下而上的文化積累和進化，又要有由上而下的文化向?qū)Ш酮殑?chuàng)。這就需要一個獨立的知識精英階層，站在整個文化的象牙塔里，反省、創(chuàng)造、傳播高級文明成果，所以大學(xué)應(yīng)自覺地把大學(xué)精神引導(dǎo)成一種先進的文化。自古以來，大學(xué)就是研究學(xué)問的地方，以探討深奧的科學(xué)知識和掌握高深學(xué)問作為其存在的前提。如果離開了高深學(xué)問的傳承、研究、融合和創(chuàng)新，大學(xué)就失去了它存在的認識論基礎(chǔ)。高深學(xué)問要求忠實于真理，而真理能夠站得住腳的標準就是它的客觀性和先進性。因此，大學(xué)始終是先進文化自由溝通、爭辯、交流、碰撞、創(chuàng)新的基地。

(三)大學(xué)精神應(yīng)引導(dǎo)社會進步。超越現(xiàn)實，擺脫世俗生活的糾纏是大學(xué)存在的基本條件，也是從高起點上結(jié)合現(xiàn)實，改造現(xiàn)實，服務(wù)現(xiàn)實的前提。沒有超越就不能升華，沒有脫離就無從發(fā)展。大學(xué)不只是認識和適應(yīng)現(xiàn)實，而且要給予人們把握和改變現(xiàn)實的力量?？沙掷m(xù)發(fā)展是一種嶄新的社會發(fā)展觀，核心是正確認識和處理人與自然的辯證關(guān)系，使人與自然和諧發(fā)展，從而使人類社會具有長遠的、可持續(xù)發(fā)展的能力。大學(xué)為實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展服務(wù)的關(guān)鍵和重點是培養(yǎng)具有可持續(xù)發(fā)展理念和能力的高級專門人才，同時還要積極開展可持續(xù)發(fā)展的學(xué)術(shù)研究，直接為社會的可持續(xù)發(fā)展服務(wù)。服務(wù)社會與引導(dǎo)社會應(yīng)當是辯證統(tǒng)一的，引導(dǎo)社會是服務(wù)社會內(nèi)涵的必然發(fā)展。因為從本質(zhì)上說大學(xué)是思想最活躍、最富有創(chuàng)造性的學(xué)術(shù)殿堂，是新思想、新知識、新文化的搖籃，應(yīng)當具有超凡脫俗的品質(zhì)，走在時代的前列。更重要的是隨著人類社會逐步從工業(yè)經(jīng)濟社會向知識經(jīng)濟社會邁進，大學(xué)正在從工業(yè)經(jīng)濟社會的邊緣邁向現(xiàn)代社會的中心，時代強烈要求現(xiàn)代大學(xué)不僅要服務(wù)社會。而且要站在時代的前列引導(dǎo)社會前進，這是歷史賦予現(xiàn)代大學(xué)的神圣職責(zé)。

(四)大學(xué)精神應(yīng)與時俱進。我們的大學(xué)是一個封閉的象牙塔，現(xiàn)代大學(xué)應(yīng)“走向世界”。它要面向世界，吸收世界一切的優(yōu)秀文明成果。為己所用，建立具有民族特色的文化，跟上時代的步伐，體現(xiàn)時代的精神。特別是20世紀90年代以來，隨著政治多極化、經(jīng)濟全球化、文化多元化和信息網(wǎng)絡(luò)化趨勢的迅速發(fā)展，在世界范圍內(nèi)逐步興起了新一輪高等教育國際化的浪潮，這就要求我們的大學(xué)面向世界，面向未來，培養(yǎng)國際化的建設(shè)人才。

四、高校是建設(shè)社會主義核心價值體系的重要陣地

高等院校是傳播知識、傳承文化、研究學(xué)問、追求真理、創(chuàng)造思想、培養(yǎng)人才的重要場所。也是建設(shè)社會主義核心價值體系的重要陣地。高校建設(shè)社會主義核心價值體系，要圍繞社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容來展開。

(一)要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)。馬克思主義是我們立黨立國的根本指針，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂。馬克思主義既是一個完整的科學(xué)體系，又是崇高的價值目標。堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，首要和根本的，就是要深刻理解和堅持馬克思主義的世界觀和辯證方法。高校的改革和發(fā)展、參與中國特色社會主義建設(shè)、參與和諧社會、和諧文化建設(shè)，都必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)。堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義和諧文化、建設(shè)社會主義核心價值體系，必須發(fā)揚馬克思主義的批判精神和革命精神，與各種各樣不和諧的、不文明的、敵對的行為和思想進行堅決的斗爭。和諧是要通過與不和諧進行斗爭才能實現(xiàn)的。當前，高校總體上是和諧的，但是社會上的不和諧現(xiàn)象或多或少對高校有一定程度的影響，在高校里確實存在不和諧的現(xiàn)象，存在這樣那樣的矛盾和問題，所以我們一定要充分認識建設(shè)社會主義核心價值體系，堅守馬克思主義陣地，建設(shè)和諧校園的必要性、重要性和緊迫性。

(二)要在高校中牢固樹立中國特色社會主義的共同理想。中國特色社會主義是全國各族人民的共同理想和目標，是中華民族振興的成功之路。要用建設(shè)中國特色社會主義的目標凝聚人心，用建設(shè)中國特色社會主義的成果鼓舞人心，使廣大師生堅定社會主義共同理想的信念，以天下為己任，自覺地把個人追求與全體人民的共同追求統(tǒng)一起來。把個人奮斗與實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興統(tǒng)一起來。

(三)要弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。在中華民族在五千多年的歷史中，形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。偉大的民族精神，支撐著偉大的民族。有沒有偉大的民族精神，是衡量一個國家的綜合實力和前途的一個重要尺度。一個民族，沒有偉大的民族精神，沒有高尚的民族品格，沒有堅定的民族意志，不可能自立于世界先進民族之林。面對世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，面對某些強國的文化、經(jīng)濟和軍事霸權(quán)的挑戰(zhàn)，我們必須不斷弘揚和培育偉大的民族精神。要弘揚中華民族的改革創(chuàng)新精神，借鑒歷史上改革創(chuàng)新的經(jīng)驗教訓(xùn)，以國家利益、人民利益為重，識大體，顧大局。理解改革，支持改革，投身改革，促進改革取得更大成功。

(四)要牢固樹立和認真實踐以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。榮辱觀是人們對榮譽和恥辱的認識、評價和態(tài)度?？倳浱岢龅囊浴鞍藰s八恥”為核心的社會主義榮辱觀，是對中華民族悠久的傳統(tǒng)美德、高尚的革命道德和時代精神的提煉和升華，反映了社會主義道德的基本要求，具有很強的時代性和針對性。今天，只有牢固樹立和認真實踐社會主義榮辱觀，分清是非榮辱，明辨善惡美丑，才能形成維系社會和諧的精神紐帶和道德風(fēng)尚。

目前，社會上存在的一些不良現(xiàn)象，對我國的社會道德體系，對社會主義核心價值體系造成了巨大的沖擊，對社會大眾特別是對青年學(xué)生產(chǎn)生了負面影響。高校如果沒有良好的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。沒有良好的道德水準，就難以培養(yǎng)出合格的社會主義建設(shè)者和可靠的接班人以及良好的公民，就難以成為社會良知和公平正義的代表者和維護者，更難以產(chǎn)生世界一流的優(yōu)秀大學(xué)。因此，高校廣大師生要牢牢樹立和認真實踐社會主義榮辱觀，用社會主義榮辱觀為指導(dǎo)，推動與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律法規(guī)相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系建設(shè)，在高校形成知榮辱、講正氣、求真理的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，為建設(shè)和諧社會、和諧文化、和諧校園提供堅實的思想道德基礎(chǔ)，為代表和維護社會良知與公平正義堅守一方重要陣地。文化建設(shè)