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一、理工科高校開展生態(tài)文明教育的必要性

（一）理工科高校加強生態(tài)文明教育，是高等教育發(fā)展的時代要求。當今高等教育發(fā)展的時代要求是科學精神與人文精神的有機結合。生態(tài)文明教育既要求人們遵循自然生態(tài)系統(tǒng)和社會大系統(tǒng)的規(guī)律，也要人們對自身的各種各樣的行為進行價值評判，即將科學精神和人文精神有機結合。[1]（二）理工科高校加強生態(tài)文明教育，是經濟轉型的迫切需求。隨著高新技術的發(fā)展，科技對人類社會的影響越來越大，人們不惜以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價，片面地追求經濟效益，在經濟飛速發(fā)展的同時，生態(tài)環(huán)境不斷惡化。如今我國正處于經濟轉型升級時期，首先應從思想教育入手解決環(huán)境問題。理工科院校的大學生作為未來科技進步、經濟發(fā)展的領航人，但理工科高校的發(fā)展和教育重心傾向于科學技術應用的前景及經濟效益的提升。因此，理工科高校要加強科學的生態(tài)道德觀的引導，普及生態(tài)文明教育，明確當代大學生未來將要承擔的社會責任，從源頭上為發(fā)展綠色經濟、循環(huán)經濟提供理論指引，從而促進經濟成功轉型升級。[2]（三）理工科高校加強生態(tài)文明教育，是建設生態(tài)文明型社會的需要。面對一系列環(huán)境污染、生態(tài)失衡等問題，建設生態(tài)文明型社會，實現(xiàn)美麗中國，使中華民族永續(xù)發(fā)展，是當代人需要實現(xiàn)的目標。而對此大學生們大多只存有淺顯的表面認識，為此，生態(tài)文明教育亟須普及，尤其是理工科大學生更要接受這種教育，以加強生態(tài)文明意識和社會責任感，在將來用科學技術活動改造人類社會和自然界時兼顧生態(tài)平衡，為建設生態(tài)文明社會和實現(xiàn)“美麗中國”提供理論指導。

二、現(xiàn)階段理工科高校生態(tài)文明教育中存在問題分析

（一）校方對生態(tài)文明教育重視不夠。受就業(yè)導向的影響，理工科院校在課程設置上偏向理工類專業(yè)課程，對人文類課程尤其是生態(tài)文明相關課程重視不夠，不少理工科高校僅以傳授簡單的環(huán)境保護等顯性知識為主的教育作為生態(tài)文明教育[4]，而忽視了教育環(huán)境的隱性教育作用，甚至未將提高大學生的生態(tài)文明科學素質列入培養(yǎng)目標中。（二）學生對生態(tài)文明教育的認知不足。理工科高校學生傾向于將重心放在專業(yè)知識的掌握和技能水平的提高上，大學生們盡管對于生態(tài)文明的重要性持肯定態(tài)度，但他們了解生態(tài)文明的渠道主要是網絡、電視、報紙等大眾媒體，對生態(tài)文明的認知還停留在淺層次上，并未受過專業(yè)的培訓。由于對生態(tài)文明教育的認知不足，大學生們的日常生活學習過程與生態(tài)文明建設并沒有很好地結合。（三）市場取向阻礙生態(tài)文明教育發(fā)展。高校的發(fā)展需要來自商業(yè)企業(yè)等社會經濟力量的經費支持和機會給予。[5]高校的教學、科研、社會實踐規(guī)則隨市場經濟的發(fā)展而逐漸功利化，這使生態(tài)文明教育的發(fā)展受到阻礙。同時，市場經濟運行需要科學技術的支持，而理工科高校是科技人才、智力成果的主要輸出基地，所以其在一定程度上阻礙了生態(tài)文明教育的發(fā)展。（四）高校教學體制、教育資源制約生態(tài)文明教育開展。我國高校按文、理、工科等對學科的劃分在一定程度上造成了學科割裂，理工類專業(yè)細化和學科壁壘的存在，導致生態(tài)文明教育在理工科高校開設的阻礙較大。

三、解決措施、路徑探析

生態(tài)文明教育的發(fā)展過程，實際上是一種呈螺旋式上升的辯證發(fā)展過程。這一特征映射到實際的教學活動中，就要求我們要從教育要素、教育模式和教育過程三方面著手對生態(tài)文明教育進行變革，探索最符合高校生態(tài)文明教育的新路徑，解決當前高校生態(tài)文明教育停留在表面的問題。（一）調整課程結構，構建生態(tài)文明教育新體系。就課程設置講，要完善當前高校生態(tài)文明教育的課程設置。首先，國家教育部門應當組織編寫生態(tài)文明教育的教學大綱和權威教材，為各高校開展生態(tài)文明教育課程提供必要支撐[6]；再者，各高校應開展生態(tài)文明通識教育和選修課程，將綠色理念融入“新工科”建設中，在生物、地理、思政課中融入生態(tài)文明教育，同時開設生態(tài)文明選修課程，將“兩山論”“美麗中國”“構建人類命運共同體”等重要論述作為重點授課內容列入教學環(huán)節(jié)中，進而提升當代大學生的生態(tài)文明理論素養(yǎng)。[7]（二）提高師資水平，營造生態(tài)文明教育外部條件。鑒于當下生態(tài)文明教育師資力量不足的窘狀，可以從以下幾種途徑來解決：一是從校外聘請具有專業(yè)生態(tài)文明知識的專家對高?，F(xiàn)有老師進行培訓，通過在職培訓提高教師的生態(tài)文明素養(yǎng)；二是定期組織生態(tài)環(huán)保人士進校舉辦講座或者流動支教以彌補師資力量的不足；三是向社會公開招聘具有生態(tài)學背景的專職教師，以彌補校內師資力量的不足。（三）加強校園文化建設，創(chuàng)設生態(tài)文明教育的育人環(huán)境。大學校園是豐富多彩的，擁有很多的輔助媒介。例如，依托學生們喜愛的校園網絡媒體如學生會公眾號、校園廣播等推送相關的生態(tài)小貼士，學生社團開展生態(tài)公益類活動，利用榜樣效應樹立學生環(huán)保模范，在學校舉辦各種以生態(tài)文明為主題的比賽，進行生態(tài)文明宿舍的評選，舉辦高質量的生態(tài)文明知識講座，帶領同學們參觀體驗生態(tài)保護區(qū)并在條件允許的情況下進行生態(tài)災難的演練等。（四）運用“互聯(lián)網+”模式，促進生態(tài)文明教育的智慧教學。隨著互聯(lián)網技術的發(fā)展，教學工作不再拘泥于傳統(tǒng)的線下授課模式。在互聯(lián)網的教學環(huán)境中，可以通過線上討論與線下測驗、線上錄播與線下交流的混合式教學方式，構建一套個性化與智能化的教學系統(tǒng)。其中，微課、慕課、翻轉課堂與創(chuàng)客運動等都是互聯(lián)網時代誕生的新型教學形態(tài)。利用微課共享教學資源，挖掘網絡中的在線教學視頻，在課堂上展示給學生，也可以通過慕課構建在線教學平臺。同時各高?？梢栽诨ヂ?lián)網技術下實現(xiàn)共享經驗和課程，實現(xiàn)資源的廣泛共享和教學的靈活開展。（五）推動當代大學生知識技能、精神品質與社會實踐相結合。教育對象的知識技能、精神品質和社會實踐本質上是“生態(tài)知識”“生態(tài)意識”及“生態(tài)能力”在教育過程中的具體化。而能否促使三者形成螺旋上升的辯證發(fā)展模式，則是檢驗生態(tài)文明教育活動是否遵循其基本向度的標準，它決定著生態(tài)文明教育的成敗。衡量生態(tài)文明教育意義的標準是受教育者最終能在正確的生態(tài)意識指導下開展社會實踐，以達成生態(tài)教育的目的。

四、結語

北京大學唐孝炎院士在中國高校生態(tài)文明教育聯(lián)盟成立大會上提到：“環(huán)境問題不是一個末端治理的問題，而是要在全過程中考慮人與自然和諧共生的問題。教育是關系到生態(tài)文明建設的重要基礎。”

參考文獻：

[1]于麗.理工院校加強科學精神與人文精神融合教育的理性思考[J].思想政治教育研究,2014.

[2]趙巧茹.新時代高校生態(tài)文明教育的思考[J].現(xiàn)代交際,2018.

[3]楊華.理工科院校加強生態(tài)文明教育的目標與途徑[J].學校黨建與思想教育,2015.

[4]虞強.論高校生態(tài)文明教育體系的構建[N].中國青年政治學院學報,2013,(5).

[5]王貴東.高校生態(tài)文明教育管窺[J].學校黨建與思想教育,2013.

[6]于麗.生態(tài)文明視域下理工科院校加強科技倫理教育的探究[J].思想政治教育研究,2014.

作者:張菂 張若涵 朱茗 單位:北京郵電大學