導(dǎo)語(yǔ)：書(shū)法基礎(chǔ)教育在素質(zhì)教育的價(jià)值一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：書(shū)法是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重要的組成部分，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅能夠修身養(yǎng)性，還能夠傳承文化。首先簡(jiǎn)要闡釋書(shū)法基礎(chǔ)教育與素質(zhì)教育之間的關(guān)系，即書(shū)法基礎(chǔ)教育在素質(zhì)教育中的地位及其不可替代的作用；其次，論述了書(shū)法基礎(chǔ)教育在素質(zhì)教育中具有提高學(xué)生審美意識(shí)、塑造學(xué)生健全人格、增強(qiáng)學(xué)生民族精神以及傳承傳統(tǒng)文化的價(jià)值；最后，基于書(shū)法基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀探究能夠充分發(fā)揮書(shū)法基礎(chǔ)教育作用的有效方式，即構(gòu)建“書(shū)法+”素質(zhì)教育創(chuàng)新模式。

關(guān)鍵詞：書(shū)法基礎(chǔ)教育;素質(zhì)教育;價(jià)值;關(guān)系;“書(shū)法+”

素質(zhì)教育重在培養(yǎng)個(gè)體的思想道德品質(zhì)、綜合能力，即德、智、體、美、勞全面發(fā)展。自2014年書(shū)法被納入高考要求以來(lái)，書(shū)法基礎(chǔ)教育的內(nèi)涵及功能有所延伸，也受到中小學(xué)校的重視。書(shū)法基礎(chǔ)教育的本質(zhì)為傳承文化、陶冶情操、修身養(yǎng)性，其中蘊(yùn)含著深刻的文化、育人內(nèi)涵，與素質(zhì)教育的目標(biāo)相得益彰。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，電腦打字在中小學(xué)生中普及，學(xué)生手書(shū)漢字的意識(shí)與能力逐漸降低，不僅阻礙了書(shū)法文化的傳播與發(fā)展，還削弱了中小學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。文化自信是“四個(gè)自信”的基礎(chǔ)，只有正確認(rèn)識(shí)書(shū)法基礎(chǔ)教育與素質(zhì)教育的關(guān)系，才能夠?qū)?shū)法基礎(chǔ)教育進(jìn)行清晰的定位，糾正書(shū)法基礎(chǔ)教育實(shí)踐中的偏差，切實(shí)發(fā)揮書(shū)法基礎(chǔ)教育的育人作用，全面提高中小學(xué)生傳承書(shū)法藝術(shù)的意識(shí)。

一、書(shū)法基礎(chǔ)教育與素質(zhì)教育的關(guān)系

書(shū)法基礎(chǔ)教育的本質(zhì)為通過(guò)鑒賞書(shū)法作品及聯(lián)系書(shū)法技術(shù)使受教育者在感官上得到愉悅、情感上受到熏陶、心靈上得到凈化，其與美育的本質(zhì)具有共通性，同時(shí)與素質(zhì)教育所提倡的德育、智育、體育相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)、相得益彰。1.書(shū)法基礎(chǔ)教育與德育的互補(bǔ)關(guān)系。德育是指利用規(guī)范性要求、輿論等使受教育者遵守社會(huì)規(guī)則，約束自身的行為，即采用說(shuō)理的方式提高受教育者的道德意識(shí)。由此來(lái)看，德育帶有一定的強(qiáng)迫性。而書(shū)法基礎(chǔ)教育是通過(guò)審美影響個(gè)體的思想與行為，使個(gè)體逐漸形成對(duì)美好事物的追求，并在長(zhǎng)期鑒賞作品及練習(xí)書(shū)法中逐漸由低層次的需求轉(zhuǎn)變?yōu)楦邔哟蔚膶徝琅c道德情感需求。審美情感與道德情感都是人的高級(jí)情感，書(shū)法基礎(chǔ)教育所形成的審美情感與道德教育所衍生的道德情感相互補(bǔ)充，德育需要書(shū)法美育的支撐，書(shū)法基礎(chǔ)教育需要依靠德育保持正確的方向。2.書(shū)法基礎(chǔ)教育與智育的互促關(guān)系。書(shū)法基礎(chǔ)教育是一種審美教育，重在提升個(gè)體的情感，凈化個(gè)體的心靈，通過(guò)一系列審美教育活動(dòng)發(fā)展個(gè)體的審美意識(shí)；但在此過(guò)程中，書(shū)法基礎(chǔ)教育并不是拋開(kāi)理性只談感性，而是以理性為基礎(chǔ)，將理性素材感性化，即由理性到感性。智育則側(cè)重于培養(yǎng)個(gè)體的理性思維，在感性材料中運(yùn)用推理、判斷等方式總結(jié)材料的一般規(guī)律，即由感性到理性。誠(chéng)然，理性思維是科學(xué)探究的必備素養(yǎng)，但過(guò)于“理性”的素質(zhì)教育會(huì)將個(gè)體的思維限制在條框之內(nèi)，致使其缺乏創(chuàng)新的意識(shí)與能力。書(shū)法基礎(chǔ)教育在尊重個(gè)體智力發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上塑造個(gè)性，采用自由靈活的方式培養(yǎng)個(gè)體的高階思維，是對(duì)素質(zhì)教育中智育的促進(jìn)與發(fā)展。3.書(shū)法基礎(chǔ)教育與體育的滲透關(guān)系。體育的作用在于增強(qiáng)個(gè)體的身體素質(zhì)，為其學(xué)習(xí)知識(shí)提供物質(zhì)基礎(chǔ)，即注重個(gè)體身體的鍛煉。書(shū)法基礎(chǔ)教育與體育在實(shí)施途徑上有明顯的區(qū)別；書(shū)法基礎(chǔ)教育通過(guò)眼、腦、手并用提高個(gè)體書(shū)法鑒賞及創(chuàng)作能力；而體育重在實(shí)踐，通過(guò)模仿標(biāo)準(zhǔn)模范型的實(shí)際操作，達(dá)到強(qiáng)身健體的目標(biāo)。但從個(gè)體發(fā)展來(lái)看，如果沒(méi)有良好的身體素質(zhì)，就不會(huì)有精力參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。體育能夠促進(jìn)個(gè)體大腦及感覺(jué)器官良好發(fā)展，這也是實(shí)施書(shū)法基礎(chǔ)教育的物質(zhì)前提。提高個(gè)體的身體素質(zhì)，能夠促進(jìn)審美心理的健康發(fā)展，書(shū)法基礎(chǔ)教育的育“心”與體育的育“心”相互滲透，相輔相成共同促進(jìn)個(gè)體個(gè)性、全面發(fā)展。

二、書(shū)法基礎(chǔ)教育在素質(zhì)教育中的價(jià)值

1.提高學(xué)生審美意識(shí)書(shū)法基礎(chǔ)教育憑借鑒賞書(shū)法作品、書(shū)法創(chuàng)作等一系列教育活動(dòng)為學(xué)生審美意識(shí)的形成提供了理論及實(shí)踐條件，能夠循序漸進(jìn)地提高學(xué)生審美感知力。同時(shí)，學(xué)生能夠通過(guò)書(shū)法基礎(chǔ)教育獲得美的體驗(yàn)與享受，對(duì)其審美情感與道德情感的形成具有重要的價(jià)值。2.塑造學(xué)生健全人格學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法要經(jīng)歷感性審美及理性審美兩個(gè)階段。在感性審美階段，學(xué)生對(duì)書(shū)法作品的鑒賞與創(chuàng)作基于主觀判斷，即“美丑”審美境界。在理性審美階段，學(xué)生基于成熟的審美理解進(jìn)行鑒賞與創(chuàng)作，達(dá)到理性與感性的統(tǒng)一。學(xué)生由第一階段躍遷至第二階段的過(guò)程即為健全人格形成的過(guò)程，其判斷能力及理性思維大幅度提升。3.提升學(xué)生身體素質(zhì)書(shū)法講求手、眼、腦、身、心合一，學(xué)生需要靈活調(diào)動(dòng)感覺(jué)器官，并將頭腦中的構(gòu)想滲透至?xí)▌?chuàng)作中。由此可見(jiàn)，書(shū)法基礎(chǔ)教育能夠促進(jìn)學(xué)生身心協(xié)調(diào)發(fā)展，提高學(xué)生身體素質(zhì)。

三、書(shū)法基礎(chǔ)教育存在的問(wèn)題

1.書(shū)法理論知識(shí)教學(xué)效果不佳。書(shū)法理論知識(shí)具有內(nèi)容復(fù)雜、枯燥乏味的特點(diǎn)，因此在學(xué)習(xí)中學(xué)生容易出現(xiàn)注意力不集中、學(xué)習(xí)疲憊等現(xiàn)象。同時(shí)，教師依靠口述講解知識(shí)，難以提高學(xué)生的興趣。此外，由于書(shū)法理論知識(shí)結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，學(xué)生記憶書(shū)法理論相對(duì)困難，教師只有重復(fù)講解同一理論才能保證所有學(xué)生全部掌握；因此在書(shū)法理論教學(xué)中浪費(fèi)了大量時(shí)間，導(dǎo)致學(xué)生實(shí)踐時(shí)間不足，不僅降低了書(shū)法理論教學(xué)效果，還影響書(shū)法基礎(chǔ)教學(xué)整體的質(zhì)量。2.書(shū)法基礎(chǔ)教師綜合素質(zhì)有待提升。書(shū)法基礎(chǔ)教育的作用為陶冶情操、修身養(yǎng)性，提高文化素養(yǎng)。教師的職責(zé)為“傳道授業(yè)解惑”，教師的綜合素質(zhì)直接影響其教學(xué)理念、教學(xué)方式及教學(xué)行為。書(shū)法基礎(chǔ)教學(xué)對(duì)教師的專業(yè)技能、教學(xué)能力、綜合素質(zhì)提出了更高的要求，教師不僅要具備扎實(shí)的書(shū)法功底，還要有一定的文學(xué)研究基礎(chǔ)，參加過(guò)書(shū)法界組織的書(shū)法比賽并獲得過(guò)一定的成就，這樣才能夠獲得學(xué)生的尊重，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教師的信任感，繼而主動(dòng)遵守課堂紀(jì)律，并虛心向教師學(xué)習(xí)。當(dāng)前書(shū)法藝術(shù)教師書(shū)法知識(shí)儲(chǔ)備不足、文學(xué)研究不深入，難以解答學(xué)生提出的問(wèn)題，其綜合素質(zhì)有待提升。3.書(shū)法基礎(chǔ)教學(xué)起點(diǎn)過(guò)低。書(shū)法具有深厚的文化、藝術(shù)內(nèi)涵，需要更高層次的指導(dǎo)思想。當(dāng)前部分書(shū)法基礎(chǔ)教師沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求及學(xué)習(xí)動(dòng)因，忽視學(xué)生的主觀性，沒(méi)有針對(duì)學(xué)生生理及心理特征精心設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生需求不相符。同時(shí)，部分書(shū)法基礎(chǔ)教師態(tài)度不端正，對(duì)書(shū)法基礎(chǔ)教學(xué)重視不足，導(dǎo)致教學(xué)水平低下。此外，部分教師在書(shū)法基礎(chǔ)教學(xué)中忽視了書(shū)法與藝術(shù)之間的聯(lián)系，只簡(jiǎn)單講解筆法技巧、墨法變換等書(shū)法基本知識(shí)，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容泛化。4.教學(xué)計(jì)劃不合理。教學(xué)計(jì)劃包括教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式。書(shū)法基礎(chǔ)教育不僅是“寫(xiě)”書(shū)法，還包括欣賞、品鑒、交流，只有多元化的教學(xué)內(nèi)容才能夠滿足學(xué)生的差異化需求。當(dāng)前書(shū)法基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容單一，缺乏文化內(nèi)涵及趣味性，導(dǎo)致學(xué)生在接受一段時(shí)間的教育后興趣索然。在文化交融的背景下，中小學(xué)生的思想發(fā)生了極大的變化，對(duì)新鮮事物的包容性增強(qiáng)，部分教師教學(xué)方式落后，缺乏與現(xiàn)代信息技術(shù)的整合，導(dǎo)致課堂氛圍壓抑，書(shū)法示范教學(xué)效果不佳，挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法藝術(shù)的熱情與積極性。

四、“書(shū)法+”素質(zhì)教育的有效路徑

1.“書(shū)法+德育”——立德樹(shù)人。書(shū)法基礎(chǔ)教育的內(nèi)涵包括兩個(gè)層面：其一，書(shū)法藝術(shù)不僅是美的教育，還具有育德、啟智、健體、審美的綜合效應(yīng)，書(shū)法藝術(shù)教學(xué)能夠提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，修身養(yǎng)性。其二，漢字是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，凝結(jié)了先人的智慧，并在現(xiàn)代化傳播中被賦予新的生命力。漢字具有音、形、意結(jié)合的特征，不僅是一種表音符號(hào)，還承載了豐富的字形信息。書(shū)法基礎(chǔ)教學(xué)是傳承我國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法文化的重要方式之一，教師在教學(xué)中應(yīng)“去功利化”，回歸書(shū)法修養(yǎng)及傳承的本質(zhì)；只有秉承修養(yǎng)第一，淡泊名利，立德樹(shù)人的理念，才能夠?qū)?shū)法理論及內(nèi)涵傳授給學(xué)生，最大限度避免教學(xué)草率化與應(yīng)付化，繼而充分發(fā)揮書(shū)法基礎(chǔ)教育的德育作用。2.“書(shū)法+智育”——開(kāi)蒙啟智。中國(guó)漢字博大精深，內(nèi)涵深刻，其價(jià)值體現(xiàn)在音、形、意的有機(jī)整合，書(shū)寫(xiě)漢字時(shí)，不僅要注重漢字的形體之美，還需要以寫(xiě)字的形式彰顯漢字文化的內(nèi)涵，體會(huì)漢字演變過(guò)程中形成的獨(dú)特價(jià)值。漢字書(shū)寫(xiě)的方法包括寫(xiě)字姿勢(shì)、執(zhí)筆姿勢(shì)、書(shū)寫(xiě)筆順、書(shū)寫(xiě)美觀等，因此書(shū)法藝術(shù)是一種綜合性藝術(shù)，要求書(shū)寫(xiě)者眼、腦、手合一，才能夠?qū)W好書(shū)法基礎(chǔ)。部分學(xué)生雖然有一定的書(shū)法功底，但寫(xiě)字姿勢(shì)、執(zhí)筆姿勢(shì)不規(guī)范。書(shū)法基礎(chǔ)學(xué)習(xí)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，只有循序漸進(jìn)、由淺入深才能夠夯實(shí)基礎(chǔ)；只有不斷糾正學(xué)生的錯(cuò)誤，重視課堂指導(dǎo)以及課下督促才能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成規(guī)范書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣，并能夠在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)書(shū)法技能。3.“書(shū)法+美育”——思行統(tǒng)一。書(shū)法基礎(chǔ)教育具有美育的本質(zhì)，教師要通過(guò)書(shū)法基礎(chǔ)教育培養(yǎng)思想美、行為美、知行合一的高素質(zhì)學(xué)生。首先，使學(xué)生直接感受書(shū)法之美。教師需要掌握基本的現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，不僅要綜合運(yùn)用文字、圖像、視頻等元素豐富書(shū)法藝術(shù)教學(xué)的形式，還要靈活運(yùn)用各類教學(xué)軟件。同時(shí)，教師要自覺(jué)提高書(shū)法藝術(shù)教學(xué)能力，注重言傳身教，教師端端正正寫(xiě)，學(xué)員端端正正學(xué)，師生共同努力，逐步提升。例如在講解“篆書(shū)用筆的三要素”時(shí)，教師通過(guò)多媒體展示臺(tái)，向?qū)W員示范篆書(shū)起筆、行筆、收筆的用筆原則，將抽象的書(shū)法理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為直觀、簡(jiǎn)潔的用筆動(dòng)作，學(xué)員一邊觀察教師的示范，一邊練習(xí)。教師將理論、示范、實(shí)踐結(jié)合為有機(jī)的整體，既能夠避免書(shū)法理論教學(xué)枯燥乏味，又能夠增強(qiáng)教學(xué)的趣味性。同時(shí)，教師可以邀請(qǐng)學(xué)員上臺(tái)演示，通過(guò)多媒體回放功能，請(qǐng)其他學(xué)員進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，也使學(xué)員反思自己在篆書(shū)用筆上的不足，繼而自主改正錯(cuò)誤。其次，潛移默化地影響學(xué)生行為。教師可通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生如何用墨，如何保持清潔，讓學(xué)生從書(shū)法中知道什么是整潔，什么是衛(wèi)生，也讓他們知道什么是“近墨者黑”的道理，從而讓他們?cè)跁?shū)寫(xiě)和欣賞中得到審美享受、哲思啟迪、行為美化。4.“書(shū)法+體育”——強(qiáng)身健體。要把書(shū)法與健身有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，就必須做到姿勢(shì)正確，手法與意念緊密結(jié)合起來(lái)。姿勢(shì)操中“目視前方、自然而坐、兩手平放、左手壓紙、右手提筆、握筆一寸、靠桌一拳、眼離一尺……”就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生寫(xiě)字時(shí)身要正，頭不低，臂展開(kāi)，肩放松;深呼吸，自然坐，精力集中，心正氣和，排除任何雜念。正確的寫(xiě)字姿勢(shì)不僅讓學(xué)生的身體受益無(wú)窮，而且還能有效降低近視率，同時(shí)，學(xué)生無(wú)論是寫(xiě)字、學(xué)習(xí)，還是做事，都能以更端正的態(tài)度去對(duì)待。5.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)每一位書(shū)法基礎(chǔ)教育工作者都應(yīng)具備辨材識(shí)材的能力，鉆研《教育學(xué)》《心理學(xué)》等指導(dǎo)性學(xué)科，做到因材施教。也就是說(shuō)，要能幫助學(xué)生找到合適的學(xué)習(xí)方法，以收到事半功倍的效果。在日常的教學(xué)中，教師要時(shí)刻觀察學(xué)生的興趣方向，及時(shí)調(diào)整、更換字帖，減少學(xué)生在學(xué)習(xí)中的困難，并使其能體會(huì)到樂(lè)趣，在以后的學(xué)習(xí)中得到進(jìn)步。同時(shí)，教師需要不斷提高自身的綜合素質(zhì)包括文學(xué)素養(yǎng)，不僅要夯實(shí)書(shū)法基本功，還要在書(shū)法教學(xué)中融入德育、美育，讓學(xué)生感受到我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，幫助學(xué)員在學(xué)習(xí)書(shū)法中修身養(yǎng)性，自覺(jué)傳承傳統(tǒng)文化。

五、結(jié)語(yǔ)

書(shū)法基礎(chǔ)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，具有不可替代的作用與價(jià)值。當(dāng)前書(shū)法基礎(chǔ)教育存在理論知識(shí)教學(xué)效果不佳、教師綜合素質(zhì)有待提升、教學(xué)起點(diǎn)過(guò)低及教學(xué)計(jì)劃不合理的問(wèn)題。為此，各中小學(xué)應(yīng)重視書(shū)法基礎(chǔ)教育，構(gòu)建書(shū)法+素質(zhì)教育模式，充分發(fā)揮書(shū)法基礎(chǔ)教育德育、智育、美育、體育的功能。同時(shí)，要加強(qiáng)書(shū)法基礎(chǔ)教育師資隊(duì)伍建設(shè)，夯實(shí)教育基礎(chǔ)，促進(jìn)書(shū)法基礎(chǔ)教育健康、可持續(xù)發(fā)展。

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作者:張霽 單位:吉林省吉林市群眾藝術(shù)館