導(dǎo)語：美國公民批評性話語教育研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、批評性話語分析（CDA）

1.批評性話語分析的內(nèi)涵?？巳R斯（Kress）（1985）在其《社會文化實踐中的語言過程》（Ideolog⁃icalStructuresinDiscourse）中指出，話語是“給社會制度賦予意義和價值的一種系統(tǒng)組織方式”，話語即是定義、描述和界定權(quán)力制度或者權(quán)力階層可能會發(fā)生的某種言論、行為。范•戴克（VanDijk）（1998）把“話語”看成是交際事件和言語成品，認(rèn)為廣義的“話語”指的是某個交際事件，包括交際行為的參與者（指說寫者、聽讀者）或者一特定的場景（時間、地點(diǎn)、環(huán)境）。狹義的“話語”指的是“談話”（talk）或“語篇”（text），是完成了的或正在進(jìn)行的交際事件的“產(chǎn)品”（VanDijk，1998：193-196）。綜合看來，筆者認(rèn)為批評性話語分析是一種旨在通過對話語表面形式及其生成的社會背景的分析，挖掘話語背后隱含的不為人知的意識形態(tài)與權(quán)力關(guān)系，以揭露并希望改變社會不平等、不公平現(xiàn)象的一種研究方法。批評性話語分析從產(chǎn)生到現(xiàn)在經(jīng)歷了三十多年的發(fā)展歷史，具有鮮明的實踐性、批判性、跨學(xué)科性等特點(diǎn)。近年來，批評性話語分析的廣泛應(yīng)用不僅促進(jìn)了其他社會學(xué)科研究的發(fā)展，也使其自身的理論基礎(chǔ)與研究方法得到了不斷的完善。

2.批評性話語分析的方法。伴隨著批評性話語分析研究的興起，其分析方法也呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)，并逐漸形成了不同的分析流派。費(fèi)爾克勞夫的語篇實踐分析方法，將語篇看做一種社會實踐的過程，通過具體的文本分析來透視話語與社會實踐之間的聯(lián)系，挖掘語篇與社會結(jié)構(gòu)之間的內(nèi)在關(guān)系。范•戴克從社會認(rèn)知的角度出發(fā)，指出應(yīng)通過分析與權(quán)力相關(guān)的話語結(jié)構(gòu)，揭示產(chǎn)生這些結(jié)構(gòu)的社會過程和認(rèn)知過程。沃達(dá)克的“話語歷史”方法主張將社會背景信息融合起來，從微觀與宏觀、歷時與共時層面對語篇進(jìn)行分析。還有以克萊斯和范•利文（vanLeeuwen）等為代表，通過綜合運(yùn)用視覺、聽覺、觸覺等多種感覺，對語言、聲音、圖像、動作等多模態(tài)資源的分析，探求多樣化的符號資源所蘊(yùn)含的意識形態(tài)的方法。[1]批評性話語分析方法的選擇與研究實踐的需要緊密相關(guān)，研究實踐中可以使用單一的方法，也可以綜合運(yùn)用多種方法。批評性話語研究是與一般性話語研究不同的分析方法，帶有明顯的批判的印記，認(rèn)為話語是社會文化及社會意識形態(tài)的反映，從對話語表面形式入手，結(jié)合話語生成的語境，運(yùn)用多種途徑分析話語背后隱含的意識形態(tài)。多樣化的研究方法一方面為研究者提供了更廣泛的選擇空間和創(chuàng)新空間；另一方面，各個話語分析方法的側(cè)重點(diǎn)的不同，有利于保證研究的準(zhǔn)確性與科學(xué)性。

3.批評性話語分析的論點(diǎn)及原則。批評性話語分析的主要代表人物費(fèi)爾克勞夫曾在其著作《批評性話語分析》（CriticalDiscourseAnalysis：TheCriticalStudyofLan⁃guage）一書中提出了有關(guān)批評性話語分析的三個論點(diǎn)。他認(rèn)為，語言是一種社會實踐的過程，它與其社會文化環(huán)境中各個要素如：價值觀念、宗教信仰、權(quán)力關(guān)系等是一種相互影響的關(guān)系，語言的使用不僅僅能揭露各種社會意識形態(tài)，而且能夠促使社會的變革。隨后，費(fèi)爾克勞夫和沃達(dá)克總結(jié)了批評性話語分析所應(yīng)該遵循的八條原則：第一，批評性話語分析關(guān)注社會問題；第二，話語反映權(quán)力關(guān)系；第三，話語是社會和文化的構(gòu)成要素；第四，話語是意識形態(tài)的工具；第五，話語具有歷史關(guān)聯(lián)性；第六，語篇與社會是間接關(guān)系；第七，話語分析是解釋性的；第八，批評性話語分析是社會行動的一種形式。這八條原則闡明了批評性話語分析有別于其他話語分析方法的特點(diǎn)。[2]

二、批評性話語分析對美國公民教育研究的方法論意義

20世紀(jì)70年代，隨著批判語言學(xué)的發(fā)展，人文社會科學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)語言轉(zhuǎn)向，研究者將注意力轉(zhuǎn)向語言與社會的關(guān)系。20世紀(jì)80年代后，語言學(xué)理論和觀點(diǎn)逐漸被應(yīng)用于教育研究領(lǐng)域，引起了教育研究者的關(guān)注和討論。自此，教育研究更加貼近社會現(xiàn)實和大眾生活，從抽象的理論轉(zhuǎn)向豐富的生活實踐。批評性話語分析作為語言學(xué)一門新興的交叉學(xué)科，對研究美國公民教育具有重要意義。

1.深刻揭示美國公民教育的實質(zhì)與特征。美國公民教育起步早，體系完善，在推動美國社會穩(wěn)定、維護(hù)資本主義政治經(jīng)濟(jì)制度等方面發(fā)揮了舉足輕重的作用。美國公民教育研究是比較教育研究的熱點(diǎn)領(lǐng)域，究其研究目的，一是通過對美國公民教育文本等大量素材的研究，探求美國公民教育的基本規(guī)律、實質(zhì)與特征，獲取新的認(rèn)識；二是通過分析研究美國完善的公民教育理論與實踐，學(xué)習(xí)其有益的成功經(jīng)驗，取長補(bǔ)短，為我國的思想政治教育發(fā)展與完善提供有益借鑒。美國通過學(xué)校教學(xué)、媒體宣傳、公民實踐等多種途徑和渠道建構(gòu)了立體化的公民教育體系，滲透式地開展公民教育，使公民主動接受美國主流的意識形態(tài)和價值觀念，具有隱蔽性的特點(diǎn)。美國公民教育根本目的是為培養(yǎng)適合其政治經(jīng)濟(jì)文化制度的合格公民，維護(hù)資本主義社會的秩序和穩(wěn)定。這決定研究美國公民教育需要從其表現(xiàn)形式入手，通過分析其公民教育的話語，深刻挖掘話語背后隱藏的權(quán)勢關(guān)系與意識形態(tài)。在研究目的這一點(diǎn)上，批評性話語分析對于美國公民教育的研究具有重要的價值。語言是意義的載體，是一種社會符號，其主要的功能是表征世界及人們的思想觀點(diǎn)，美國公民教育的實質(zhì)與特征通過語言等話語形式表現(xiàn)出來。從某種意義上說，美國公民教育的研究是從美國政治經(jīng)濟(jì)文化制度出發(fā)，立足于語言，通過對話語、話語關(guān)系及話語生成的語境等的研究探求美國公民教育的實質(zhì)與特征。批評性話語分析是一種主觀與客觀相統(tǒng)一的研究方法，它從批判性視角借助對話語的詞匯、語句以及功能等層面的分析，為研究者更好地揭示美國公民教育的本質(zhì)、特征提供了理論依據(jù)及方法基礎(chǔ)，能夠使研究者以批判的眼光透視其公民教育的實質(zhì)，為美國公民教育研究提供更為深刻的判斷與分析工具。

2.擴(kuò)展研究范圍，豐富研究對象。美國公民教育的研究對象可以分為宏觀和微觀兩個方面。宏觀方面包括美國公民教育體系結(jié)構(gòu)和公民教育發(fā)展的整體性問題；微觀方面包括美國學(xué)校公民教育課程標(biāo)準(zhǔn)、課程設(shè)計、教學(xué)方法、社區(qū)實踐活動等公民教育事實。美國公民教育研究的文本種類多樣，從國會的法案、政府的文件到地方的政策法規(guī)，從學(xué)校的課程標(biāo)準(zhǔn)到社區(qū)的行動方案，從州、學(xué)區(qū)各自編訂的教材到非政府機(jī)構(gòu)編訂的教程，從圖書館藏到報刊雜志及個人論文等等。這些文本多為單純文字表述，是美國公民教育研究的重要素材。另一方面，美國公民教育注重通過民主實踐培養(yǎng)公民意識、品格和政治參與技能，公民實踐活動過程和公民的感受往往以錄音、視頻等非文本語言形式記錄下來，真實的圖像、符號、錄音和鮮活的視頻資料等是美國公民教育實踐活動的重要載體。因此，美國公民教育的研究不僅僅局限為文本，更應(yīng)該擴(kuò)展至課堂他山之石辯論、模擬會議、視頻文件、課堂話語、選舉現(xiàn)場等鮮活公民實踐素材的研究。20世紀(jì)90年代興起的多模態(tài)話語分析是在話語分析的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一個前沿學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，是批評性話語分析的重要分析方法。多模態(tài)話語分析摒棄了以往主要以文本語言為研究對象的分析模式，認(rèn)為語言并不是唯一的意義源泉，圖像、色彩、音響、動畫等其他意義表現(xiàn)形式在話語意義構(gòu)建過程中也起到不容忽視的作用。目前，我國的多模態(tài)話語分析不僅局限于理論探討，也逐漸涉及到了視覺應(yīng)用、語料庫建設(shè)、教學(xué)應(yīng)用等領(lǐng)域。研究中將多模態(tài)話語分析與批評性話語分析理論結(jié)合應(yīng)用，即從批評視角進(jìn)行多模態(tài)話語分析，可以使研究對象的范圍從話語擴(kuò)展到包括由圖像、聲音、色彩等一系列元素組成的錄像、影視資料等。因此，美國公民教育研究中兩種話語分析模式的結(jié)合應(yīng)用，能夠改善一直以來以文本研究為主的局面，有效擴(kuò)大其研究對象的范圍，為研究者提供更加豐富的素材，為美國公民教育研究深入開展提供更多的選擇。

3.完善與補(bǔ)充美國公民教育研究的方法。比較教育研究方法經(jīng)過長期的發(fā)展不斷完善，以歷史主義研究范式、實證主義研究范式和文化主義研究范式為主，根據(jù)具體研究領(lǐng)域和研究問題有針對性地選擇研究范式。比較教育的研究方法的發(fā)展雖然已經(jīng)趨于成熟，但其仍然不完善。當(dāng)前美國公民教育研究的方法沒有能夠跳出原有的比較教育研究范式，已有的研究方法存在一定程度的缺陷，表現(xiàn)在三個方面：首先，研究以“文本引用”方法為主，研究者習(xí)慣于從一般原理出發(fā)，按照原理的邏輯裁剪文本，重某些“語句”“語段”，輕“語篇”或全文本分析，難免斷章取義甚至主觀臆斷。其次，美國公民教育研究是一種跨文化的學(xué)術(shù)實踐活動，“和其他教育科學(xué)研究者不同，比較教育學(xué)者更多的是站在本民族國家教育的立場上，考察不同民族國家教育的共同性和差異性及其相互關(guān)系，是代表本民族國家的教育在國際教育學(xué)術(shù)論壇上與世界各國進(jìn)行跨文化對話?！盵3]（P23）這就導(dǎo)致其觀點(diǎn)形成的過程難免帶有研究者的主觀色彩，研究者的主觀世界的構(gòu)建一定程度上影響到結(jié)論的產(chǎn)生。再次，美國公民教育研究對象多是公民教育的文本，包括法律文件、教學(xué)大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材等，文本語言皆為英語，我國教育研究者受母語話語體系的影響，加之自身知識結(jié)構(gòu)及能力水平等因素的限制，對文本原意的把握會出現(xiàn)偏差，影響研究結(jié)論的客觀性和準(zhǔn)確性。因此，美國公民教育研究除了需要不斷堅持和完善傳統(tǒng)的比較教育研究方法，還需要學(xué)習(xí)、借鑒并引入其他學(xué)科的研究方法，不斷發(fā)展創(chuàng)新，以滿足美國公民教育研究的實踐需要。批評性話語分析能有效地克服美國公民教育研究跨文化實踐過程中的主觀因素，并且在英語的語境下研究美國公民教育的文本語言和其他各類素材。將批評性話語分析的方法應(yīng)用于美國公民教育研究，并結(jié)合比較教育原有的研究范式，可以最大限度地提高研究的有效性、客觀性。

三、美國公民教育文本的批評性話語分析應(yīng)用實例

1994年，在美國教育部（TheU.S.DepartmentofEdu⁃cation）教育研究與發(fā)展辦公室（OERI）和皮尤慈善信托基金會（ThePewCharitableTrusts）的資助下，美國公民教育中心（簡稱“中心”）編制了《公民學(xué)與政府國家標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）?！稑?biāo)準(zhǔn)》是美國《公民學(xué)與政府》課程的第一個全國性標(biāo)準(zhǔn)，它為美國中小學(xué)生設(shè)計了畢業(yè)應(yīng)當(dāng)達(dá)到的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)。《標(biāo)準(zhǔn)》的制定為美國中小學(xué)公民教育實踐提供了重要的指導(dǎo)性意見，其影響力隨時間推移不斷增大。到2009年，美國有49個州依據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》制定了本州的公民教育標(biāo)準(zhǔn)，有29個州規(guī)定高中生必修一門有關(guān)政府或公民學(xué)的課程。[4]此外，《標(biāo)準(zhǔn)》也為美國全國公民教育評價體系的建立提供了重要的參考。1998年至2010年美國國家評估理事會三次制定美國公民教育評估框架，該評估框架在很大程度上依據(jù)了《標(biāo)準(zhǔn)》。[5]筆者基于韓禮德對情態(tài)動詞分類的理論，借助Antconc3.2.4.語料庫分析軟件，采用費(fèi)爾克勞夫的語篇實踐分析中的語言分析的方法，對《標(biāo)準(zhǔn)》中的情態(tài)動詞“should”的詞匯選擇進(jìn)行微觀層面的分析，以探索其詞匯選擇背后所隱含的意識形態(tài)與權(quán)勢關(guān)系，作為將批評性話語分析方法應(yīng)用于美國公民教育研究的初步嘗試。費(fèi)爾克勞夫吸收了韓禮德、?？?、巴赫金等語言學(xué)家的重要觀點(diǎn)，提出了語篇實踐分析模式。費(fèi)爾克勞夫的語篇實踐分析主要分為兩個步驟：第一步驟是對話語秩序的分析，又可以稱為結(jié)構(gòu)分析，即透過文本的話語秩序的分析來揭示語篇之間的等級關(guān)系，以挖掘語篇背后所隱含的意識形態(tài)與權(quán)勢關(guān)系；第二步驟是互動分析，互動分析包括兩方面的內(nèi)容：互語分析和語言或符號分析。

韓禮德根據(jù)語氣強(qiáng)弱及其確定程度將情態(tài)動詞分為高量值、中量值和低量值三類。他認(rèn)為，不同的情態(tài)值代表的含義不同。低量值情態(tài)動詞語氣較弱，所包含的不確定性程度較高；中量值情態(tài)動詞的使用既能使語言具有非絕對性，又能委婉地表達(dá)語篇生成者的思想觀點(diǎn)，使語篇生成者可以靈活掌握和控制語篇。使用中低量值的情態(tài)動詞既可以緩和語氣，婉轉(zhuǎn)地將觀點(diǎn)表達(dá)給讀者，又能避免造成給人武斷、強(qiáng)加于人或者是盛氣凌人的感覺，從而達(dá)到使語篇更容易被讀者接受的目的。經(jīng)統(tǒng)計，《標(biāo)準(zhǔn)》文本中共出現(xiàn)868次情態(tài)動詞，通過詞頻表顯示，should的使用頻率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他情態(tài)動詞。我們可以得出語篇中的各個情態(tài)動詞的使用頻率及其在語篇的情態(tài)動詞使用中所占的比例。情態(tài)動詞在句中一般充當(dāng)謂語動詞，其前后的句子成分都是話語表述的關(guān)鍵內(nèi)容。情態(tài)動詞的主語通常是動作的施動者，情態(tài)動詞之后使用的詞類則隱含語篇生成者的潛在意圖，研究分析情態(tài)動詞前后的成分對我們理解和把握話語的真實含義具有重要的作用。因此，筆者考察文本中情態(tài)動詞should的前后搭配詞叢。經(jīng)統(tǒng)計，本語篇420個使用“should”的句子中，328個句子的主語為“students”，317個should后面使用了“beableto”結(jié)構(gòu)?！皊hould”一詞屬于中量值情態(tài)動詞，通常表示一種委婉的建議，并沒有強(qiáng)制性的要求?！癰eableto”在《牛津高階詞典》中的意為：“usedasamodalverbtohavetheskill，intelligence，opportunity，etc.neededtodosth.”，意為“能夠，能”，表示具備做某事的能力。將“should”與“beableto”組合使用意為“應(yīng)該具有做某事的能力”，相當(dāng)于一個高量值情態(tài)動詞，其表示的含義不再是一種委婉的建議，而是隱含強(qiáng)烈的建議與要求。

眾所周知，美國各州享有處理本州公共教育事務(wù)的權(quán)力，因此文本中避免使用直接的、強(qiáng)制性的語言。結(jié)合《標(biāo)準(zhǔn)》文本分析，“should”一詞正具有委婉表達(dá)觀點(diǎn)、提供建議的功能，“should”的高頻率使用在一定程度上是由美國教育體制的特點(diǎn)決定的?！皊tudentsshouldbeableto”表示學(xué)生必須掌握的知識與能力，其背后隱含著強(qiáng)制性、導(dǎo)向性。表現(xiàn)在兩個方面：一是該結(jié)構(gòu)的大量使用表現(xiàn)出對美國中小學(xué)生在《公民學(xué)與政府》課程中必須要學(xué)習(xí)的內(nèi)容（包括知識、技能等）的強(qiáng)制性、導(dǎo)向性要求；二是對《標(biāo)準(zhǔn)》的使用者和參考者（包括州政府、學(xué)校、老師等）無形中施加了強(qiáng)制性、導(dǎo)向性的影響，使后者在制定具體標(biāo)準(zhǔn)，實施教學(xué)活動的過程中應(yīng)當(dāng)按照《標(biāo)準(zhǔn)》所規(guī)定的內(nèi)容從事實踐活動，也反映出標(biāo)準(zhǔn)制定者處于權(quán)勢關(guān)系中強(qiáng)勢的一方。通過對特定情態(tài)動詞及其前后搭配的全面分析可以發(fā)現(xiàn)，語篇在情態(tài)動詞的選用上，非完全如《標(biāo)準(zhǔn)》序言中表述的“此標(biāo)準(zhǔn)是非強(qiáng)制性，各州、教育中心可以根據(jù)實際情況自行制定標(biāo)準(zhǔn)”。在本文中隱藏著標(biāo)準(zhǔn)制定者在話語中強(qiáng)勢的地位，也隱含著與《標(biāo)準(zhǔn)》序言表述含義不一致的意圖。從文本的情態(tài)動詞話語意義的構(gòu)建上，可以得知其中隱含的意識形態(tài)取向是服務(wù)于美國主流價值觀和意識形態(tài)的，與培養(yǎng)合格的美國公民的公民教育目標(biāo)相符合。

作者：束永睿傅安洲聶迎娉工作單位：中國地質(zhì)大學(xué)