導(dǎo)語：大學(xué)的組織特性與教師發(fā)展一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、組織與大學(xué)組織

所謂組織是指在一定社會環(huán)境中，人們?yōu)榱撕侠碛行У剡_成一定目標(biāo)，有計劃、有意識地建立起來的社會機構(gòu)或按一定方式聯(lián)合起來的有機整體。當(dāng)今社會已經(jīng)成為高度組織化的社會，大多數(shù)社會任務(wù)都是在相應(yīng)組織里和由相應(yīng)組織完成的。在高度組織化的現(xiàn)代社會中，組織不僅構(gòu)成了社會細胞，而且已經(jīng)成為社會本身的突出特點?，F(xiàn)代社會的組織世界形形色色，各式各樣的組織各有其目標(biāo)、使命、結(jié)構(gòu)和特性。根據(jù)復(fù)雜和多樣的組織現(xiàn)象可以將其簡化為政府組織（政治組織）、經(jīng)濟組織和社會組織三種主要組織類型，并因此把握其各自的組織特點。政府組織重在權(quán)力控制，它的特點體現(xiàn)在它通過科層制進行調(diào)節(jié)的方式之中；經(jīng)濟組織重在經(jīng)濟效益，它的特點存在于它通過市場運作進行調(diào)節(jié)的方式之中；社會組織重在信譽價值，它的特點體現(xiàn)在通過信任效應(yīng)進行調(diào)節(jié)的方式之中。組織特性是組織所特有的、區(qū)別于其他組織的性質(zhì)和形態(tài)，體現(xiàn)組織的根本特征和其內(nèi)部要素所獨具的狀態(tài)。綜合關(guān)于組織的一些研究，可以發(fā)現(xiàn)組織通常具有如下一些共性：1）組織作為一種集合，體現(xiàn)了人們在相互交往中形成的行為方式和關(guān)系，是一種結(jié)構(gòu)化集合?！敖M織中的人是在一定結(jié)構(gòu)中工作的，結(jié)構(gòu)不同，人們之間的關(guān)系不同，人們所表現(xiàn)出來的行為方式也不同”[2]。2）組織是為了實現(xiàn)某種目標(biāo)有意識地建立起來的，組織目標(biāo)或體現(xiàn)于自身生存的自然發(fā)展，或體現(xiàn)于追求自身發(fā)展的理性超越。作為理性系統(tǒng)和自然系統(tǒng)，它們不同的發(fā)展目標(biāo)體現(xiàn)了組織的“兩面性”。3）組織由懷有某種目的的人群所組成，人們基于目的進行工作分工，且相互協(xié)作，在其中既有一定的權(quán)力等級，又存在著各種非正式人際交往，它們分別體現(xiàn)了組織的正式結(jié)構(gòu)和非正式結(jié)構(gòu)。4）組織存在著一個以上的權(quán)力中心，它控制著組織發(fā)展方向，不斷地評價著組織的行為，改變著組織的結(jié)構(gòu)，以便更有效地實現(xiàn)組織目標(biāo)[3]33。5）組織有其內(nèi)在精神，這種精神并非是自發(fā)形成的，而是有意養(yǎng)成的，最終系統(tǒng)化為組織文化。組織文化維系著組織內(nèi)部的價值取向，影響著組織成員的思維方式、行為習(xí)慣和心理狀態(tài)。6）組織是一個開放系統(tǒng)，在開放系統(tǒng)的視野下，組織植根于環(huán)境之中，它從環(huán)境中獲得賴以生存的資源，環(huán)境對組織結(jié)構(gòu)及其運行方式有著很大影響，組織隨著環(huán)境的變化而發(fā)展。大學(xué)組織作為一個正式的社會組織，是經(jīng)過人為的建構(gòu)，以學(xué)科和專業(yè)為基礎(chǔ)、以實現(xiàn)高深知識生產(chǎn)及傳承和應(yīng)用知識為目的的社會單元，是社會組織的一種特殊形式，是一個復(fù)雜的專業(yè)性組織和文化性組織。較之于其他類型的組織，大學(xué)組織是生命周期較長、系統(tǒng)比較穩(wěn)定、效率比較“低”的組織。事實上，加州大學(xué)前校長克爾曾經(jīng)對1520年世界創(chuàng)辦的各類組織進行研究，發(fā)現(xiàn)從其初創(chuàng)到他調(diào)研時仍在用同樣名字、以同樣方式、干著同樣事情的組織只有85個，而其中大學(xué)組織就有70個。同時，根據(jù)美國高等教育研究專家克拉克的研究，歷史積淀對一個學(xué)校非常重要，它們在大學(xué)等級系統(tǒng)中相對位置變化非常緩慢，一般不容易改變。此外，盡管歷次大學(xué)改革運動均試圖改變大學(xué)運行方式以提高效率，但是，最終都收效甚微。究其原因，或許是因為高等教育投入是面向未來的投入，對于大學(xué)組織不能用企業(yè)效率標(biāo)準進行要求，否則也許會造成社會的不幸。大學(xué)是實施高等教育的一種社會組織，是實施本科及以上教育的普通高等學(xué)校，是學(xué)校的一個重要類型。隨著社會經(jīng)濟發(fā)展水平和教育普及程度的提高，傳統(tǒng)大學(xué)組織系統(tǒng)已經(jīng)演變成一個內(nèi)部更加異質(zhì)和多樣的高等教育系統(tǒng)或第三級教育系統(tǒng)或中學(xué)后教育系統(tǒng)[4]。在這種背景下，人們可以看到大學(xué)被分成不同的類型。比如，從規(guī)?？矗髮W(xué)可以分為巨型大學(xué)、中型大學(xué)和微型大學(xué)；從宗教和世俗特性看，大學(xué)可以分為宗教性大學(xué)與世俗性大學(xué)；從學(xué)科性質(zhì)看，大學(xué)可以分為學(xué)術(shù)性大學(xué)與職業(yè)性大學(xué)；從經(jīng)費來源和控制形式看，大學(xué)可以分為公立大學(xué)和私立大學(xué)；從功能看，大學(xué)可以分為研究型大學(xué)和教學(xué)型大學(xué)。盡管這些不同類別大學(xué)都越來越體現(xiàn)出自己是一種“底部沉重”的組織特性，強調(diào)“來自底層”和“自下而上”的管理，但是，它們畢竟由于類別相異而使其組織使命和結(jié)構(gòu)等方面各有其側(cè)重。比如，研究型大學(xué)以研究為主，組織使命是以知識創(chuàng)新與學(xué)術(shù)發(fā)展為取向，組織結(jié)構(gòu)選擇重在面向科學(xué)問題建構(gòu)柔性化矩陣，管理重心下移至學(xué)科[5]；教學(xué)研究型大學(xué)強調(diào)教學(xué)與科研并重，組織使命是以知識應(yīng)用與社會發(fā)展為取向，其組織結(jié)構(gòu)和管理模式選擇是一種基于學(xué)科的和扁平化的事業(yè)部制結(jié)構(gòu)，管理重心移至學(xué)院[6]；教學(xué)型大學(xué)以教學(xué)為主，科研服務(wù)于教學(xué)是其主要特征，組織使命是培養(yǎng)高素質(zhì)人才，并服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展，管理重心下移至專業(yè)。

二、大學(xué)組織的主要特性

大學(xué)組織是一個區(qū)別于其他組織形態(tài)的特殊組織。大學(xué)組織的特性是相對其他組織形式而言的屬性或特征。通常，我們很難斷言所謂某種大學(xué)組織特性只出現(xiàn)在大學(xué)組織中，在其他組織中根本不存在。這是因為，大學(xué)作為一種社會組織，既有一般性社會組織的普遍性特征，又有其他社會組織所不具有的內(nèi)在性質(zhì)和外在風(fēng)貌，或在其他社會組織中表現(xiàn)不明顯的一些特殊屬性?！案_切地說，大學(xué)組織特性是這些特性在大學(xué)組織中得到了比較集中的體現(xiàn)”[3]51。從大學(xué)組織的內(nèi)在性質(zhì)來看，學(xué)術(shù)屬性和科層屬性通常被認為是大學(xué)組織最重要的兩個既對立又統(tǒng)一的屬性。學(xué)術(shù)屬性是大學(xué)組織中最重要的根本屬性，放棄學(xué)術(shù)性，離開了學(xué)術(shù)創(chuàng)造，大學(xué)的屬性就不完整，大學(xué)便不再是大學(xué)，而成為一般意義的學(xué)校或機構(gòu)。大學(xué)組織的學(xué)術(shù)屬性在大學(xué)組織中有多方面的表現(xiàn)。比如，大學(xué)學(xué)術(shù)活動一般是在相應(yīng)學(xué)科或?qū)I(yè)范圍內(nèi)進行的，學(xué)術(shù)人員崇尚學(xué)術(shù)自由，主張“大學(xué)的智力完整性不受政府條例或其他外部責(zé)難的侵擾”[7]，對過多約束和干預(yù)比較反感。隨著學(xué)科和專業(yè)的日趨專業(yè)化，學(xué)術(shù)組織的結(jié)構(gòu)變得日益松散，與學(xué)科專業(yè)相聯(lián)系的學(xué)術(shù)權(quán)力也變得松散?！按髮W(xué)內(nèi)的基本活動是學(xué)術(shù)性工作，而學(xué)術(shù)活動是根據(jù)學(xué)科來進行和組合的，由此形成分裂的專業(yè)和相對松散的組織結(jié)構(gòu)及并不太嚴格的學(xué)院或?qū)W部、系或講座層次”[8]13。而正因為大學(xué)是一個“松散聯(lián)合系統(tǒng)”，所以它才能為學(xué)術(shù)活動提供大量的自由空間?？茖訉傩允菫榇龠M大學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展而派生出來的另一個重要屬性。隨著大學(xué)規(guī)模不斷擴大、大學(xué)管理事務(wù)日漸龐雜和組織目標(biāo)趨于多元化，學(xué)校組織客觀上需要相應(yīng)的機構(gòu)和人員進行管理，并因此形成了相應(yīng)等級制度和權(quán)力層次，要求下級服從上級，并以規(guī)章制度的形式明確學(xué)校組織內(nèi)不同科室和每個職位的職責(zé)范圍、工作程序和行為標(biāo)準。在大學(xué)學(xué)術(shù)研究活動之外的行政性和管理類活動中，大學(xué)也因此產(chǎn)生了機構(gòu)的科層化和組織的科層屬性。為學(xué)術(shù)服務(wù)是大學(xué)組織科層屬性存在的重要價值，從某種意義上說，正是大學(xué)組織的科層屬性保障了大學(xué)組織各項工作的規(guī)范、有序和有效。除了學(xué)術(shù)制和科層制這兩個基本屬性外，在經(jīng)濟社會背景下，大學(xué)組織在知識產(chǎn)品市場化過程還擁有一定的產(chǎn)業(yè)屬性。人們可以看到，今日之大學(xué)越來越成為一個集知識創(chuàng)新與人力資本開發(fā)于一身的知識產(chǎn)業(yè)，它不僅具有生產(chǎn)性與消費性兩種服務(wù)一體化的特征，而且具有事業(yè)性和產(chǎn)業(yè)性的雙重性質(zhì)。從大學(xué)組織的外在風(fēng)貌來看，大學(xué)組織常常表現(xiàn)出多方面特征。事實上，不少學(xué)者對大學(xué)組織特征進行過討論，觀點也不盡相同，但大致可以概括為“四特征”“五特征”“六特征”和“九特征”等幾種說法。以比較全面的“九特征”說為例，中國人民大學(xué)劉向兵、李立國兩位博士認為，大學(xué)組織特征主要體現(xiàn)以下九個方面：1）非營利性性質(zhì)特征；2）利益相關(guān)性產(chǎn)權(quán)特征；3）模糊性目標(biāo)特征；4）二元權(quán)力結(jié)構(gòu)的權(quán)力特征；5）教師雙重忠誠（忠誠于學(xué)校和忠誠于學(xué)科專業(yè)）的人員特征；6）趨同性制度特征；7）連帶性產(chǎn)品特征；8）復(fù)雜多樣性管理特征；9）非進步性與成本最大化技術(shù)特征[9]。大學(xué)組織特性主要體現(xiàn)在程度上，由于學(xué)校類型多樣，不同學(xué)者所考察學(xué)校類型也不盡完全相同，所以關(guān)于大學(xué)組織特征自然也就有多種多樣的觀點。大學(xué)是一種特殊的學(xué)習(xí)型社會組織，它具有學(xué)習(xí)型組織應(yīng)當(dāng)具備的主體性、公共性、權(quán)變性和契約性等特性[10]，也具有社會組織重視信譽的特點，但在政治組織和企業(yè)組織中的成功做法未必可以簡單地移植到大學(xué)中來。從高等教育實踐意義上分析，研究不同類型大學(xué)的組織特性，需要關(guān)注不同類型大學(xué)作為特殊學(xué)習(xí)型社會組織自身的要素，并因此分析其相應(yīng)特征。比如，目標(biāo)使命是一個學(xué)習(xí)型社會組織的重要因素之一，但是，大學(xué)組織的目標(biāo)使命往往與其他學(xué)習(xí)型社會組織有不同屬性。一方面，每一個時代都會在政治、經(jīng)濟和文化等方面有自身獨特的發(fā)展需要，并因此產(chǎn)生了大學(xué)組織發(fā)展外部環(huán)境的時代差異和內(nèi)部環(huán)境的多元個性?；谶@種內(nèi)外部影響，大學(xué)在組織使命上就會呈現(xiàn)出動態(tài)的穩(wěn)定性和維度的多元化。也正因為如此，針對某一學(xué)科的培養(yǎng)目標(biāo)在一定歷史階段可以具體而明確，但是，從長遠和總體來看，大學(xué)組織目標(biāo)往往是委婉地陳述而非確定的和陳述性語言的硬性規(guī)定。從某種意義上說，大學(xué)組織目標(biāo)本身并非完全清晰，也難以進行操作性評價。由此可見，大學(xué)組織目標(biāo)本身就具有一定模糊性。組織結(jié)構(gòu)是組織中工作角色之正式分配機制以及控制和綜合工作活動之行政管理機制。對于一個學(xué)習(xí)型社會組織而言，大學(xué)組織結(jié)構(gòu)特殊性在于組織結(jié)構(gòu)與組織活動以及組織活動與活動結(jié)果都沒有必然性聯(lián)系。由此使得大學(xué)組織結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出“松散聯(lián)結(jié)”的特征，即大學(xué)組織特征符合科恩（Cohen）、馬奇（March）和奧爾森（Ol⁃sen）關(guān)于一般教育組織的“有組織無序狀態(tài)”和韋克（Weick）的“松散結(jié)合系統(tǒng)理論”。事實上，根據(jù)馬奇的理論，高校組織內(nèi)部無序遠甚于有序，人員和機構(gòu)間聯(lián)系松散[11]。與緊密聯(lián)結(jié)的集權(quán)組織相比，松散聯(lián)結(jié)組織對于環(huán)境中發(fā)生的變化往往能夠給以更多的回應(yīng)，并有可能為部門及其成員提供自由和自主的發(fā)揮空間，營造出大學(xué)所特有的學(xué)術(shù)氛圍。大學(xué)組織這種獨特結(jié)構(gòu)可使它從內(nèi)外部視察而得到不盡相同的結(jié)論。如“從外部看，大學(xué)是一種保守的組織形式，而從內(nèi)部看，大學(xué)則是一種創(chuàng)新和變革的組織形式”[3]77。從大學(xué)組織的產(chǎn)品屬性來分析，與企業(yè)產(chǎn)品特性外在于使用者屬性相比，大學(xué)教育產(chǎn)品往往具有“連帶產(chǎn)品”的屬性。也就是說，大學(xué)教育是一種通過親身經(jīng)歷才能掌握其品質(zhì)的產(chǎn)品。由于人們在接受教育之前并不能做出準確判斷，所以在選擇相應(yīng)教育時會參考他人的選擇，并因此使得大學(xué)教育質(zhì)量與接受者水平聯(lián)系在一起。從大學(xué)組織的產(chǎn)權(quán)進行分析，大學(xué)是一個利益相關(guān)者組織，而非股份制組織。大學(xué)組織有其自身利益相關(guān)性，政府、教師、學(xué)生及家長、校友、捐贈者、校長及行政管理人員等都是大學(xué)利益相關(guān)者，“各種不同的群體有著自己特定的利益和信念，甚至有其自身的神話和游戲規(guī)則”[12]。所以，大學(xué)不能以現(xiàn)有的教師、行政人員或?qū)W生利益最大化為目標(biāo)，也不能僅僅強調(diào)某一方面的利益，而是要在諸多利益主體之間尋求平衡，以社會價值為目標(biāo)，平衡各利益相關(guān)者的利益，以承擔(dān)各自相應(yīng)的社會責(zé)任。從大學(xué)組織的工作方式來分析，它往往具有“強制度、弱技術(shù)”的環(huán)境特征。這表明復(fù)雜和變化多端的大學(xué)組織是一個制度性組織和“非技術(shù)進步型”的機構(gòu)，它受制度環(huán)境影響大，受技術(shù)環(huán)境影響小。在大學(xué)中，技術(shù)包括講座、討論課、實驗、輔導(dǎo)、補習(xí)課和獨立學(xué)習(xí)等形式，“技術(shù)的選擇往往是建立在不斷探索、參考以往經(jīng)驗、模仿他人做法的基礎(chǔ)之上的”[3]55，人們不僅難以說明一種教或?qū)W方式比其他教或?qū)W的方式更加有效，而且也很難就教育教學(xué)內(nèi)容與相應(yīng)工作方式建立起一套固定標(biāo)準。大學(xué)自身也無法通過技術(shù)進步來降低對教師數(shù)量的需求，從而提高教師工資水平和教師職業(yè)競爭力。從某種意義上說，大學(xué)往往是勞動力市場上工資被動的接受者而不是主動的定價者，教師工資水平變化常常落后于經(jīng)濟領(lǐng)域具有相同背景人員工資水平的變化，并且前者工資增長是隨著后者工資增長而增長的[12]。

三、從大學(xué)組織特性看大學(xué)教師的教學(xué)發(fā)展

教師教學(xué)發(fā)展是基于大學(xué)組織之教師專業(yè)發(fā)展的重要方面，把握大學(xué)組織特性對于促進教師教學(xué)發(fā)展具有非常重要的意義。比如，從大學(xué)組織利益相關(guān)性分析，促進教師教學(xué)發(fā)展要關(guān)注不同教師在不同階段的切身利益，要注重通過學(xué)校相關(guān)利益群體對教師教學(xué)發(fā)展的促進作用；從大學(xué)組織產(chǎn)品連帶屬性分析，促進教師教學(xué)發(fā)展要關(guān)注生源的質(zhì)量以及教師群體的素質(zhì)，要關(guān)注教育管理者對教師工作的多重影響；從大學(xué)組織文化屬性分析，要注意通過建設(shè)多元性和整合性統(tǒng)一的學(xué)術(shù)組織促進教師教學(xué)發(fā)展。限于篇幅，這里主要討論大學(xué)組織在學(xué)術(shù)、信念、目標(biāo)、使命以及開放性等方面的屬性對教師教學(xué)發(fā)展的啟發(fā)意義。

1.教師教學(xué)發(fā)展是大學(xué)組織學(xué)術(shù)屬性在教學(xué)方面的內(nèi)在要求

學(xué)術(shù)屬性是大學(xué)組織中最重要的根本屬性，教學(xué)和科研一樣，其自身就蘊含著高深知識也因此具有學(xué)術(shù)性。教師教學(xué)發(fā)展是大學(xué)組織學(xué)術(shù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，在具有學(xué)術(shù)性的組織中，教師教學(xué)發(fā)展要遵循教學(xué)自身的學(xué)術(shù)屬性。美國卡耐基教育基金會主席博耶在20世紀90年代曾提出教學(xué)學(xué)術(shù)的概念，這不僅有利于高校學(xué)術(shù)概念的重建，而且有利于對大學(xué)組織中教師教學(xué)發(fā)展的學(xué)術(shù)認定。博耶在《學(xué)術(shù)水平反思——教授工作的重點領(lǐng)域》一文中主張，“超越陳腐的教學(xué)與科研之間的辯論，給‘學(xué)術(shù)’一詞賦予更寬泛的意義”。他認為，“學(xué)術(shù)不僅意味著探究知識、整合知識和應(yīng)用知識，而且意味著傳播知識，我們把傳播知識的學(xué)術(shù)稱之為‘教學(xué)的學(xué)術(shù)’，教學(xué)支撐著學(xué)術(shù)，沒有教學(xué)的支撐，學(xué)術(shù)的發(fā)展將難以為繼”?！皩W(xué)術(shù)還意味著通過課程的發(fā)展來綜合知識，還有一種應(yīng)用知識的學(xué)術(shù)，即發(fā)現(xiàn)一定的方法去把知識和當(dāng)代的問題聯(lián)系起來，還有一種通過咨詢或教學(xué)來傳授知識的學(xué)術(shù)”[13]。教學(xué)學(xué)術(shù)概念要求高校重視教學(xué)工作，要求教師將教學(xué)當(dāng)作學(xué)術(shù)看待，它直接或間接地表明了緊扣教學(xué)的學(xué)術(shù)屬性應(yīng)當(dāng)是高校教師在教學(xué)發(fā)展實踐中努力追求的一個核心目標(biāo)。作為大學(xué)一名教師，他（或她）的教學(xué)發(fā)展應(yīng)當(dāng)是在教學(xué)與學(xué)術(shù)相依相生的實踐基礎(chǔ)上持續(xù)地改進教學(xué)品性、追求卓越的過程。大學(xué)組織的學(xué)術(shù)性本質(zhì)地決定著大學(xué)組織是一個民主的組織，這一特性反映在教學(xué)層面，就是要求教師要講究教學(xué)民主；反映在管理層面，就是要避免單純從科層制管理角度來抓教師教學(xué)發(fā)展。教師教學(xué)發(fā)展特別需要堅持柔性管理理念，要減少教師教學(xué)發(fā)展過程中的對抗性，要防止因管理層過多介入、約束和干預(yù)而引起的教師反感。同時，也要防止因過分強調(diào)柔性管理中人性化成分，而忽視了科層管理的制度性對作為大學(xué)組織中成員的教師進行規(guī)約的必要性。因為，這不僅會使大學(xué)作為一個組織喪失其應(yīng)有的核心凝聚力，而且也會使作為大學(xué)組織成員的教師在教學(xué)發(fā)展實踐中失去應(yīng)有的基本約束力。不過，就現(xiàn)實而論，當(dāng)前一些高等學(xué)校組織中更多的情況則是由于行政權(quán)力對學(xué)術(shù)權(quán)力的僭越，也由于科研學(xué)術(shù)對教學(xué)學(xué)術(shù)的輕視，造成教師在自己的教學(xué)發(fā)展實踐中習(xí)慣于“被行政”“被干預(yù)”“被低估”，從而失去了對學(xué)術(shù)權(quán)力掌控和教學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展的信心，事實上，這已經(jīng)不利于高校教師在教學(xué)上的健康發(fā)展。因此，重建和培養(yǎng)教師在個人成長實踐中關(guān)于大學(xué)組織良性的學(xué)術(shù)權(quán)力觀、教學(xué)發(fā)展觀，增強學(xué)術(shù)組織、教師教學(xué)的內(nèi)源性發(fā)展動力，形成尊重學(xué)術(shù)、尊重教學(xué)的組織文化氛圍，對于高校教師獲得良好的教學(xué)發(fā)展具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。

2.教師教學(xué)發(fā)展是大學(xué)組織教學(xué)信念在實踐維度上的正確回歸

有了信念，人們可以在追求自己的理想過程中獲得強有力的精神力量。建立大學(xué)組織關(guān)于教師教學(xué)發(fā)展的正確信念，可以讓教師從組織層面獲得教學(xué)發(fā)展的理論支持。由于多種原因，大學(xué)組織關(guān)于教師教學(xué)的信念并非總是正確的。例如，片面地認為教師的教學(xué)發(fā)展是一個“理念植入”的過程，強調(diào)教育教學(xué)抽象理論的指導(dǎo)作用，有些高校甚至將一些所謂的教育教學(xué)理論轉(zhuǎn)換成高校教學(xué)上的若干規(guī)定或統(tǒng)一的規(guī)章，這在本質(zhì)上是忽視了大學(xué)教師教學(xué)發(fā)展的內(nèi)生邏輯的。大學(xué)教學(xué)實踐，沒有看到大學(xué)教師教學(xué)的學(xué)術(shù)是反映在經(jīng)由教學(xué)實踐的行動中的，沒有看到大學(xué)教師教學(xué)發(fā)展是源于教學(xué)實踐、寓于教學(xué)實踐和服務(wù)教學(xué)實踐的專業(yè)成長過程。教學(xué)實踐反映了大學(xué)教師的教學(xué)品性在教學(xué)實踐中的成長，反映了大學(xué)教師對相關(guān)教學(xué)實踐圖式的創(chuàng)生與豐富，它是大學(xué)教師基于教學(xué)實踐的理性覺知。在大學(xué)組織中關(guān)于課堂效能的兩個神話也常常負面地影響著教師教學(xué)發(fā)展的實踐。這兩個神話可以簡單地概括為“沒有人知道什么能使教學(xué)有效”以及“好教師是天生的，而不是后天塑造成的”[14]。這兩個神話其實都是不成立的。首先，有效教學(xué)本身是具有特定組成部分的，比如關(guān)于教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)內(nèi)容的整合、教學(xué)過程的展開、教學(xué)方法的優(yōu)化和教學(xué)評價的實施等，它們各有其要點及技術(shù)，教師通過必要的實踐與反思可以掌握其基本要素，并用于教學(xué)發(fā)展。其次，教師對有效教學(xué)理論的主動意識和學(xué)用結(jié)合的自覺行為有助于他們在復(fù)雜性和情境性的教學(xué)實踐中把握教學(xué)有效性的基本屬性，并引發(fā)他們不斷改進教學(xué)的實踐。比如，課前認真?zhèn)浜脤W(xué)生，關(guān)注和理解并識別其興趣、能力、方法與活動方式等方面的差異，以便在教學(xué)中充分利用這些差異；課前認真?zhèn)浜媒滩模辖虒W(xué)內(nèi)容，突出知識主干，遵循內(nèi)容知識發(fā)展邏輯與學(xué)生心理發(fā)展邏輯規(guī)律，創(chuàng)設(shè)主動而有意義的學(xué)習(xí)活動，通過合理運用提問與討論的技術(shù)引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機，通過設(shè)置階梯性、針對性問題與練習(xí)循序漸進地培養(yǎng)學(xué)生問題解決能力和良好的思維習(xí)慣。在這些教學(xué)實踐基礎(chǔ)上，教師通過反復(fù)地磨煉反思可以逐步提高教學(xué)效能。每個教師都是獨特的個體，他們在教學(xué)維度的與眾不同孕育著他們教學(xué)創(chuàng)造性的潛力和活力。因此，由教師自己去發(fā)現(xiàn)他們能把什么做得最好，并在這一基礎(chǔ)上找到適合自己的教學(xué)風(fēng)格，這不僅有利于增強教師現(xiàn)有的教學(xué)優(yōu)勢，而且有利于教師在教學(xué)業(yè)務(wù)上的有效發(fā)展。教師教學(xué)發(fā)展信念是對教師教學(xué)發(fā)展理想的支持，追求教師教學(xué)發(fā)展的理想需要堅定的教師教學(xué)發(fā)展信念。

3.教師教學(xué)發(fā)展是大學(xué)組織目標(biāo)使命在有限理性視域內(nèi)的教學(xué)自省

盡管大學(xué)組織的目標(biāo)具有一定的模糊性，在使命上也呈現(xiàn)出動態(tài)的穩(wěn)定性和維度的多元化，但是就特定類型的學(xué)校在特定的階段而言，學(xué)校組織的目標(biāo)和使命又具有相對的明確性和穩(wěn)定性。教師群體或個體的教學(xué)發(fā)展要依賴于比他們更大的組織環(huán)境，尤其是要借力于相應(yīng)的學(xué)科平臺組織。學(xué)校組織目標(biāo)、使命的明確定向可以促進學(xué)校學(xué)科發(fā)展目標(biāo)和使命的明確定向，也可以為群體或個體的教師發(fā)展指明方向，構(gòu)筑有著目標(biāo)感和方向性的專業(yè)愿景，它有利于教師從學(xué)校發(fā)展和學(xué)科發(fā)展中獲得教學(xué)發(fā)展的心理支持和學(xué)術(shù)支持，有利于教師在正確的目標(biāo)導(dǎo)向下尋求自己良好的教學(xué)發(fā)展。由此可見，正確理解并把握特定類型學(xué)校特定階段的目標(biāo)和使命，對于教師群體或個體制定與組織目標(biāo)和使命相適應(yīng)的教學(xué)發(fā)展目標(biāo)是有意義的，在實踐中更是可以防止教師教學(xué)發(fā)展方向的迷失和效率的低下。不過，這種看起來非常有意義的事，并沒有順理成章地實現(xiàn)。這是因為，在大學(xué)組織中，“教師決定是否教，什么時候教和教什么。學(xué)生決定是否學(xué)，什么時候?qū)W和學(xué)什么”[15]。人們對于結(jié)果的了解是不全面的，人們更多的是只能想到有限的備選方案，并因此無法做出相應(yīng)的最優(yōu)選擇，只能在有限的備擇方案中選出滿意答案[16]。從本質(zhì)上說，大學(xué)組織本身更多的是一個有限理性系統(tǒng)，它的目標(biāo)和使命自然也就非常容易有一種先天的模糊性，并因此非常容易導(dǎo)致組織結(jié)構(gòu)的“有組織的無序狀態(tài)”。學(xué)校組織本身這種有組織無序狀態(tài)對教師教學(xué)發(fā)展往往會提出一系列挑戰(zhàn)，使教師教學(xué)發(fā)展目標(biāo)因受到很多不確定因素影響而不得不半途而廢。特別是在資源緊張的一些新建本科院校，很多管理者為了應(yīng)對暫時的困難，會不擇手段地挪用或擠占本來就不算寬裕的教師教學(xué)發(fā)展資源，使教師教學(xué)發(fā)展被一些行政管理者“綁架”，并隨著一些領(lǐng)導(dǎo)者不正確認識以及學(xué)校教學(xué)資源短缺而產(chǎn)生難以預(yù)期的不當(dāng)后果。由此可見，為了真正有效地制定與大學(xué)目標(biāo)和使命相應(yīng)的教師教學(xué)發(fā)展目標(biāo)，需要積極防范和克服大學(xué)組織自身的一些局限性和缺陷。對此，可以加強校本化教師教學(xué)共同體建設(shè)以增強教師教學(xué)發(fā)展組織的聯(lián)結(jié)性，并據(jù)此改變傳統(tǒng)松散組織結(jié)構(gòu)對教師專業(yè)發(fā)展的放任或者誤導(dǎo)。在教師教學(xué)共同體中，他們彼此可以互相進行教學(xué)觀摩、理念交流、合作研討和知識共享，而校本化教學(xué)活動開展也可以更加有計劃，形式可以更加豐富多種，這事實上會增加教學(xué)組織自身的聯(lián)結(jié)性，對教師教學(xué)發(fā)展自然是有益的。大學(xué)組織不是被動地受群體或個體教師教學(xué)過程的影響，而是可以主動的影響其群體或個體教師的教學(xué)過程。教師教學(xué)發(fā)展工作如果不能有效地防范和克服大學(xué)組織自身的一些局限性和缺陷，就很容易使校本教師發(fā)展工作“形散神散”，始終處于被動、停滯或僵化的狀態(tài)，這自然也會妨礙教師個體或群體主動、持續(xù)和有效地進行教學(xué)發(fā)展。

4.教師教學(xué)發(fā)展是大學(xué)組織開放特性在教學(xué)環(huán)境中的雙向建構(gòu)

今天的大學(xué)越來越重視面向社會開門辦學(xué)，面向全球國際化辦學(xué)。大學(xué)組織開放性正不斷增強，這種開放性特征將有利于教師的教學(xué)發(fā)展。一方面，在開放性組織環(huán)境中更多的教師愿意讓自己的教室之門對同事、對教育管理者、對家長和專業(yè)研究人員等開放?；陂_放的心態(tài)，校本化的教師教學(xué)共同體更容易形成教學(xué)觀摩、合作交流與知識分享的機制，并因此促進教師群體與個體教學(xué)專業(yè)能力的發(fā)展。另一方面，在開放的大學(xué)組織中，高校的教學(xué)管理機構(gòu)主動適應(yīng)對外開放需要的意識更強，他們愿意為促進教師教學(xué)發(fā)展搭建參與國際交流與合作的平臺，教師本人也會因此有更多的機會走出國門學(xué)習(xí)國外先進的教學(xué)理念與模式，這自然也有利于教師教學(xué)發(fā)展?；诖髮W(xué)組織的開放特性，教學(xué)發(fā)展是教師為適應(yīng)組織環(huán)境變化需要不斷提升自身素質(zhì)和教學(xué)能力的專業(yè)發(fā)展過程?；诮處煹慕虒W(xué)發(fā)展，大學(xué)組織開放特性可在更好的教學(xué)中心平臺和人力系統(tǒng)中不斷釋放、形塑和優(yōu)化。這也表明，大學(xué)教師的教學(xué)發(fā)展從某種意義上說就是大學(xué)組織開放特性在教學(xué)環(huán)境中的一種雙向建構(gòu)。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高度發(fā)達的今天，教師教學(xué)發(fā)展與組織開放更多的是在網(wǎng)絡(luò)化和國際化的教學(xué)環(huán)境平臺中實現(xiàn)并雙向建構(gòu)的。一方面，它可以通過讓教師學(xué)習(xí)國外的一些網(wǎng)絡(luò)課程、參與相關(guān)的教學(xué)討論而使自己受益；另一方面，也可以通過自己建立開放的網(wǎng)絡(luò)課程接受更多的人對自己教學(xué)的評判而使自己獲得教學(xué)發(fā)展。目前，通過互聯(lián)網(wǎng)提供免費課程促進教師教學(xué)發(fā)展正成為一種趨勢，并已在全世界范圍內(nèi)獲得蓬勃發(fā)展，國內(nèi)外許多知名大學(xué)都在推行自己的開放課程計劃或醞釀、制訂自己的開放課程計劃。麻省理工學(xué)院開放課程的經(jīng)驗表明，開放課程對于促進教師教學(xué)發(fā)展是有積極意義的[17]。事實上，教師參與開放課程計劃意味著自己要將所授課程的教案、備課資料、課程大綱和授課視頻等信息進行公開，接受全世界學(xué)習(xí)者的檢驗。為了經(jīng)得起檢驗，教師在課程材料前常常需要通過反思自己的課堂教學(xué)以求更好地豐富和完善課程教學(xué)的材料。課程之后，教師可以通過學(xué)校開放課程項目評價小組收集的反饋信息（特別是來自訪問者的意見或建議）進一步理解自己的教學(xué)，改進自己的教學(xué)。

本文作者:潘小明工作單位:北京大學(xué)