導(dǎo)語(yǔ)：競(jìng)技體育思想文化歷史變遷及創(chuàng)新一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

1我國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展的思想文化內(nèi)涵

新中國(guó)成立以來(lái),我國(guó)的競(jìng)技體育是在政府的支持、培養(yǎng)和直接管理下發(fā)展起來(lái)的。我國(guó)政府對(duì)待競(jìng)技體育的根本態(tài)度以及發(fā)展競(jìng)技體育的方法論等意識(shí)領(lǐng)域內(nèi)涵即我國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展的思想文化構(gòu)成,這是我國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展的主觀動(dòng)因,也可稱(chēng)作我國(guó)政府和社會(huì)的競(jìng)技體育意識(shí)。其具體內(nèi)容包括了我國(guó)堅(jiān)持和發(fā)展競(jìng)技體育文化的基本觀念、根本態(tài)度、核心價(jià)值導(dǎo)向和重要思維方式。

2新中國(guó)以來(lái)我國(guó)競(jìng)技體育的思想文化變遷及其特征

2.1競(jìng)技體育思想形成初期:意識(shí)單純化(1949~1978年)

新中國(guó)剛剛建立,百?gòu)U待興,在國(guó)際上還深受西方國(guó)家的排斥和抵制。為了在國(guó)際上確立獨(dú)立自主的國(guó)家地位,開(kāi)拓與國(guó)際間交流和合作的環(huán)境,十分需要一個(gè)很好的平臺(tái)來(lái)展示新中國(guó),好讓世界上更多的人認(rèn)識(shí)這個(gè)新興的國(guó)家,記住她的名字、特征和形象。而競(jìng)技體育恰恰提供了這樣一個(gè)平臺(tái),這就是賽場(chǎng)上的奏國(guó)歌升國(guó)旗。因此,利用競(jìng)技體育的這一特殊文化活動(dòng)形式向世界展示新中國(guó)的形象,為國(guó)家的政治目的服務(wù),這正是當(dāng)時(shí)我國(guó)參與國(guó)際競(jìng)技體育大賽的重要政治訴求,充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)我國(guó)競(jìng)技體育存在與發(fā)展的根本意義。1952年,新中國(guó)首次參加了奧運(yùn)會(huì)。但離開(kāi)幕式只有2天時(shí)國(guó)際奧委會(huì)仍然拒絕新中國(guó)參加奧運(yùn)會(huì)。后來(lái)國(guó)際奧委會(huì)在赫爾辛基開(kāi)會(huì),以33票對(duì)20票通過(guò)了邀請(qǐng)中國(guó)運(yùn)動(dòng)員參加奧運(yùn)會(huì)的決定。當(dāng)邀請(qǐng)電到達(dá)北京的時(shí)候,赫爾辛基奧運(yùn)會(huì)已經(jīng)開(kāi)幕。此時(shí),總理就對(duì)中國(guó)代表團(tuán)出征赫爾辛基的意義作出了批示:“一定要去,告訴大家,把五星紅旗插到奧運(yùn)賽場(chǎng)就是勝利”[1]。1952年7月29日,“遲到”的中國(guó)體育代表團(tuán)在赫爾辛基奧運(yùn)村舉行了升旗儀式,期間還參加了一些社交活動(dòng),舉行了記者招待會(huì),在赫爾辛基掀起了一陣“中國(guó)熱”,許多國(guó)家的運(yùn)動(dòng)員都為能夠得到一枚像章而感到榮幸[2]。1952年6月20~24日,在中華全國(guó)體育總會(huì)成立大會(huì)上,中央人民政府主席、副主席分別為成立大會(huì)作了“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng),增強(qiáng)人民體質(zhì)”、“普及人民體育運(yùn)動(dòng),為生產(chǎn)和國(guó)防服務(wù)”的重要題詞;大會(huì)通過(guò)的章程中明確寫(xiě)道:“本會(huì)宗旨是在中央人民政府和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,根據(jù)共同綱領(lǐng)第48條:‘提倡國(guó)民體育’的規(guī)定與人民政府有關(guān)發(fā)展體育的政策,協(xié)助政府組織、領(lǐng)導(dǎo)并推進(jìn)國(guó)民體育運(yùn)動(dòng),為增進(jìn)人民身體健康及為國(guó)防與生產(chǎn)服務(wù)?！盵3]題詞內(nèi)容和大會(huì)章程充分體現(xiàn)了“為政治服務(wù)”的基本思想。1959年,容國(guó)團(tuán)為我國(guó)獲得第一個(gè)乒乓球世界冠軍,在社會(huì)上產(chǎn)生了巨大的影響,不僅激勵(lì)和鼓舞了運(yùn)動(dòng)健兒為國(guó)爭(zhēng)光,還激勵(lì)著中國(guó)社會(huì)各行各業(yè)的人們奮發(fā)向上。隨著第1屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)的召開(kāi),我國(guó)競(jìng)技體育的發(fā)展便形成了“為國(guó)爭(zhēng)光”的意識(shí)核心。1971年,“乒乓外交”打破了中美僵持,揭開(kāi)了兩國(guó)改善關(guān)系的序幕,最終促使尼克松訪華實(shí)現(xiàn)了中美建交。在“乒乓外交”之后,聯(lián)合國(guó)恢復(fù)了中華人民共和國(guó)的合法席位。“乒乓外交”的成功,體現(xiàn)了我國(guó)競(jìng)技體育功能的拓展,在原來(lái)單一的“為國(guó)爭(zhēng)光”目標(biāo)的基礎(chǔ)上增加了為政治外交服務(wù)的功能和任務(wù)。在我國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展思想早期形成階段,保家衛(wèi)國(guó)、振奮民族精神、提高民族凝聚力,在國(guó)際舞臺(tái)上為政治外交做貢獻(xiàn)等,組成了我國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展的基本意識(shí)體系。而總體來(lái)看,以國(guó)家利益為重,以服務(wù)政治為根本目的,體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)我國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展思想結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、性質(zhì)單純的基本特征。

2.2競(jìng)技體育思想文化的發(fā)展時(shí)期:價(jià)值多元化(1979~2008年)

1978年以后,我國(guó)的社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的轉(zhuǎn)型時(shí)期。社會(huì)政治穩(wěn)定,文化繁榮,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng),人民生活水平顯著提高,生活質(zhì)量不斷完善。在思想文化領(lǐng)域,價(jià)值觀念體系的重整,使得開(kāi)拓創(chuàng)新、改革開(kāi)放、尊重知識(shí)、尊重人才的理念成為了時(shí)代典型,也相繼出現(xiàn)了信息觀念、競(jìng)爭(zhēng)觀念、效益觀念和代價(jià)觀念等等,這些也為指引我國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展的基本理念和思維方式提供了較為廣闊的視野。20世紀(jì)80年代初,我國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展思想一方面繼續(xù)了為政治服務(wù)的理念,強(qiáng)調(diào)要通過(guò)奧運(yùn)會(huì)、世錦賽等大型國(guó)際賽事的渠道,以金、銀和銅牌的數(shù)量及獎(jiǎng)牌數(shù)名次排位的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)“為國(guó)爭(zhēng)光”;另一方面則開(kāi)始了多元發(fā)展,注入了產(chǎn)業(yè)化、社會(huì)化的發(fā)展思想。從延續(xù)性上看,展現(xiàn)國(guó)家形象,為政治目的服務(wù),我國(guó)競(jìng)技體育仍然發(fā)揮著巨大作用。20世紀(jì)80年代,中國(guó)女排連續(xù)5次奪得世界冠軍,“女排精神”極大地振奮了民族精神,激發(fā)了億萬(wàn)中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義熱情,隨之,“胸懷祖國(guó),放眼世界”、“團(tuán)結(jié)起來(lái),振興中華”、“沖出亞洲,走向世界”等體育口號(hào)便響徹了一個(gè)時(shí)代;1984年在美國(guó)舉辦的第23屆洛杉磯奧運(yùn)會(huì)上,中國(guó)體育健兒實(shí)現(xiàn)了奧運(yùn)金牌“零”的突破,也向全世界展示了中國(guó)改革開(kāi)放的新形象;1990年的北京亞運(yùn)會(huì),進(jìn)一步擴(kuò)大了北京和中國(guó)在世界上的影響,展示了中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮的局面,使全世界都看到了中國(guó)改革開(kāi)放所取得的巨大發(fā)展;2001年北京成功贏得了2008年奧運(yùn)會(huì)的舉辦權(quán),舉國(guó)歡慶,這也極大的激發(fā)了中華民族的民族榮譽(yù)感和愛(ài)國(guó)熱情,也再一次向全世界證明了中國(guó)改革開(kāi)放和走向世界的信心和決心;2008年北京奧運(yùn)會(huì)取得新輝煌之后,以競(jìng)技體育為橋梁,向世界展示中國(guó)的傳統(tǒng)文化和社會(huì)建設(shè)的文明成果成為了強(qiáng)烈的愿望,這些都是我國(guó)競(jìng)技體育思想文化當(dāng)中關(guān)于國(guó)家政治訴求的集中體現(xiàn)。從變革發(fā)展上看,1978年以后,我國(guó)的競(jìng)技體育單一的為政治服務(wù)的發(fā)展思想已經(jīng)逐漸改變。從“友誼第一,比賽第二”到“在普及的基礎(chǔ)上提高,在提高的基礎(chǔ)上普及”;從“提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平,攀登世界體育運(yùn)動(dòng)高峰”到“建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)”;從“奮力拼搏,為國(guó)爭(zhēng)光”到“沖出亞洲,走向世界”;從“團(tuán)結(jié)起來(lái),振興中華”到“弘揚(yáng)奧林匹克精神”;從“以青少年為重點(diǎn)的群眾體育和以?shī)W運(yùn)會(huì)為最高層次的競(jìng)技體育協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略”到“奧運(yùn)戰(zhàn)略”和“體育社會(huì)化”,這些都反映了我國(guó)競(jìng)技體育價(jià)值觀念的多樣化及其思維方式的多維性和多層次性。而到了20世紀(jì)90年代后的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,以人為本科學(xué)發(fā)展的社會(huì)價(jià)值體系逐漸形成,人們開(kāi)始了注重個(gè)體自身的興趣和需要,開(kāi)始了關(guān)注自己生活質(zhì)量的提高。此時(shí),呼吁競(jìng)技由“工具論”向“玩具論”轉(zhuǎn)變,競(jìng)技體育價(jià)值取向的思辨與更新在體育學(xué)術(shù)界的參與下呈現(xiàn)出了復(fù)雜化、多元化的態(tài)勢(shì)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步,一方面最大限度地調(diào)動(dòng)了人們的積極性和創(chuàng)造性,使得人們的價(jià)值主體意識(shí)普遍增強(qiáng),但同時(shí),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,導(dǎo)致了思想觀念的多元化和一定程度的模糊性[4]。社會(huì)多種價(jià)值取向之間的沖突逐漸增強(qiáng),在競(jìng)技體育思想上則集中表現(xiàn)在:是“錦標(biāo)主義”還是“友誼第一、比賽第二”,是“更高、更快、更強(qiáng)”還是“重在參與”,是“找回自我,渴望成才”還是“注重實(shí)用、偏求功利”等,這也最終造就了我國(guó)競(jìng)技體育思想文化多元意識(shí)體系的形成?？傮w來(lái)看,改革開(kāi)放以后,隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的逐漸建立,我國(guó)競(jìng)技體育思想的發(fā)展也逐步面向了多元化、全面化、市場(chǎng)化和社會(huì)化。在我國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展的實(shí)踐當(dāng)中,從管理機(jī)制、訓(xùn)練模式與方法等客觀條件的發(fā)展上,甚至在其人文價(jià)值取向上,也逐步體現(xiàn)了講究科學(xué)效益和人性化的思想要求。價(jià)值目標(biāo)趨于多元化和思想文化結(jié)構(gòu)朝著層次化方向發(fā)展是這一時(shí)期我國(guó)競(jìng)技體育思想文化發(fā)展的基本特征。

2.3競(jìng)技體育思想的全面發(fā)展與深化改革時(shí)期:科學(xué)發(fā)展(2008年后)

北京奧運(yùn)會(huì)成功舉辦后,中國(guó)競(jìng)技體育的發(fā)展站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。人們?cè)缫呀?jīng)認(rèn)識(shí)到不能停留在“錦標(biāo)主義”里只注重金牌,注重競(jìng)技體育文化發(fā)展結(jié)構(gòu)的調(diào)整,關(guān)注競(jìng)技運(yùn)動(dòng)及其人才的健康發(fā)展,讓競(jìng)技體育文化走向社會(huì)為群眾的健康文化生活及其質(zhì)量的提高服務(wù),市場(chǎng)化、社會(huì)化、規(guī)范化、以人為本、科學(xué)發(fā)展等思想理念,正在不斷的充實(shí)我國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展的思想體系。近年來(lái),踐行“體育強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略,注重我國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展的結(jié)構(gòu)和質(zhì)量,關(guān)注競(jìng)技體育對(duì)社會(huì)帶來(lái)的文化價(jià)值已經(jīng)逐漸成為一種內(nèi)在需要。現(xiàn)實(shí)中,我國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展的管理方式和運(yùn)行模式也都在發(fā)生著變革,社會(huì)化、市場(chǎng)化、職業(yè)化運(yùn)作真正實(shí)現(xiàn)了突破,開(kāi)始了與國(guó)際接軌。網(wǎng)球、田徑、籃球、足球、乒乓球、羽毛球等等都以適合自己的模式進(jìn)行著運(yùn)作發(fā)展,最近李娜獲得法網(wǎng)大滿貫的冠軍,社會(huì)上熱議網(wǎng)球的單飛模式,就是網(wǎng)球項(xiàng)目在管理體制上創(chuàng)新的結(jié)果。目標(biāo)緊盯國(guó)際化和現(xiàn)代化,標(biāo)志著我國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展的思維方式日漸科學(xué)合理。新時(shí)期,為了引導(dǎo)我國(guó)的競(jìng)技體育發(fā)展的更有生氣更加強(qiáng)大我國(guó)的競(jìng)技體育思想文化體系依然在不斷的推成出新。與時(shí)俱進(jìn),踐行科學(xué)發(fā)展觀,理論化、科學(xué)化、體系化則是目前我國(guó)競(jìng)技體育思想文化發(fā)展的重要特征。

3我國(guó)競(jìng)技體育思想文化的創(chuàng)新思考

當(dāng)下,實(shí)現(xiàn)從體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變,踐行“體育強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略是我國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展的基本目標(biāo)。然而,如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),就必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展為核心的思想指導(dǎo),進(jìn)行深刻的反思與創(chuàng)新研究。首先,由體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn),進(jìn)一步解放思想、轉(zhuǎn)變觀念、與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新、加快訓(xùn)練創(chuàng)新步伐,推動(dòng)我國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展由物質(zhì)要素為主的粗放型模式,向以技術(shù)創(chuàng)新要素為主的集約型模式轉(zhuǎn)變,是未來(lái)中國(guó)體育在發(fā)展上不可回避的問(wèn)題。[5]因此,支持而不是限制、規(guī)范而不是放任、創(chuàng)新而不是保守應(yīng)該是今后我國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展思想文化應(yīng)當(dāng)具備的基本品質(zhì)。其二,堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展,必須堅(jiān)持以人為本。其實(shí),競(jìng)技體育是豐富社會(huì)文化生活,塑造個(gè)體精神品質(zhì)的重要途徑,其核心功能和目的不應(yīng)是政治的和經(jīng)濟(jì)的。胡小明教授曾講到,“新世紀(jì)的體育將發(fā)生兩個(gè)重要轉(zhuǎn)變:從群體的政治需要轉(zhuǎn)向人類(lèi)的根本需要;從社會(huì)的強(qiáng)制性需要轉(zhuǎn)向個(gè)體幸福生活的需要。以人為本,健康第一。[6]”這對(duì)我國(guó)競(jìng)技體育運(yùn)作模式的改革是有著重要的理論啟示作用。由于現(xiàn)代社會(huì)追求經(jīng)濟(jì)生活是人的發(fā)展方式中的一個(gè)必要環(huán)節(jié),因此在競(jìng)技體育的發(fā)展中,以體育為職業(yè),推行職業(yè)化,將人、職業(yè)和事業(yè)三者有機(jī)結(jié)合,也就是強(qiáng)調(diào)以人為核心,強(qiáng)調(diào)體育職業(yè)者的健康發(fā)展及其多元化、多層次的需求。第三,科學(xué)發(fā)展強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,堅(jiān)持的是規(guī)范化發(fā)展的道路。如今,在我國(guó)競(jìng)技體育領(lǐng)域,職業(yè)化和市場(chǎng)化運(yùn)作規(guī)模越來(lái)越大,競(jìng)技體育的發(fā)展不論從文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生態(tài)的角度來(lái)講都有著非常大的影響力,其中也參雜著多方群體的利益。維護(hù)公平并為社會(huì)創(chuàng)造積極健康的文化產(chǎn)品是我國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展必須堅(jiān)持的,具體實(shí)施過(guò)程還需要從人才合理流動(dòng)以及規(guī)范運(yùn)作上下功夫。其中,堅(jiān)持法律規(guī)范的底線意義重大,足球反腐風(fēng)暴就為我國(guó)競(jìng)技體育的可持續(xù)發(fā)展與規(guī)范發(fā)展上了生動(dòng)的一課。其實(shí),競(jìng)技體育的發(fā)展有其內(nèi)在的客觀規(guī)律和核心價(jià)值,而根據(jù)競(jìng)技體育文化的基本功能和社會(huì)對(duì)它的根本需要來(lái)發(fā)展競(jìng)技體育才是一個(gè)遵從客觀的態(tài)度。競(jìng)技體育在我國(guó)的社會(huì)發(fā)展中究竟該起到什么樣的文化作用?還能起什么作用?怎么辦?創(chuàng)造出一個(gè)什么樣的競(jìng)技體育文化才符合新時(shí)期的需要?這些依然是值得深刻反思和繼續(xù)研究的。