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【摘要】從大學生普遍存在的思想道德問題出發(fā)，對大學生思想道德實踐教育模式進行研究與探索，旨在結(jié)合大數(shù)據(jù)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺，豐富對大學生思想道德教育的評價，幫助大學生培養(yǎng)正確的價值觀和思想道德品質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】大學生；思想道德；實踐教學

近年來大學生心理健康出現(xiàn)問題或者大學生思想道德出現(xiàn)問題的現(xiàn)象越來越嚴重，作為培養(yǎng)大學生的搖籃，各大高校要將思想道德教育放在第一位。大學生是祖國的未來，因此大學生的思想道德教育尤其重要。學生在大學的校園里首先要學會如何做人，即立人之本，而不是學會了多少知識。而目前的大多數(shù)學校更注重對學生的學科教育，忽略了對學生的思想道德教育。高校要重視對大學生的思想道德教育，這是責任也是義務(wù)。隨著新時代的到來，大學生思想道德教育模式也應(yīng)得到一定的創(chuàng)新和改變，達到對學生更好的教育效果，而不只是走一下形式，沒有任何效果。

1將大數(shù)據(jù)與大學生思想道德實踐教育結(jié)合起來

現(xiàn)在的大數(shù)據(jù)技術(shù)已經(jīng)和社會的多個行業(yè)進行結(jié)合，但和教育行業(yè)的融合還沒有發(fā)展起來。很多人可能無法想象大數(shù)據(jù)與傳統(tǒng)教育行業(yè)的結(jié)合，但如今的教育已經(jīng)不僅是傳統(tǒng)的教育模式，而是網(wǎng)絡(luò)手段與教育的結(jié)合。要想實現(xiàn)大數(shù)據(jù)與思想政治教育模式的結(jié)合，就要收集學生以及相關(guān)主體的各個類型的數(shù)據(jù)，需要每個學生以及相關(guān)主體的配合[1]。配合工作表面上來看比較容易，只是簡單地收集學生以及相關(guān)主體的數(shù)據(jù)，實際上并不是一件易事，有些學生可能故意不配合，或者對于數(shù)據(jù)收集工作意識淡薄，從而使數(shù)據(jù)收集工作無法全面地進行。數(shù)據(jù)收集工作也要是有針對性、有策略性的。1.1利用大數(shù)據(jù)完善思想政治教育體系。首先，建立思想政治教育責任體系，學?？梢越⑺枷胝谓逃麦w系，在體系中將數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)提供的責任具體分配到每個學生主體上，這樣一旦出現(xiàn)問題就能很明確地找到責任歸屬。當數(shù)據(jù)收集出現(xiàn)問題或者是數(shù)據(jù)提供得不及時、漏報、錯報時，學校能很容易地找到問題的來源，找到問題歸屬的學生主體，從而進一步去解決問題，清除在數(shù)據(jù)收集工作道路上遇到的障礙。其次，還可以建立思想政治獎懲體系，明確規(guī)定獎勵和懲罰，從而讓學生知道不作為的后果，能更加重視思想政治教育開展的工作。對于積極配合和宣傳學校數(shù)據(jù)收集工作的學生，學校和教師可以給予一定的獎勵，對于那些消極對待以及不配合學校數(shù)據(jù)收集工作的學生，學?？梢越o予一定的懲戒。通過獎勵和懲戒的手段，讓學生體會到數(shù)據(jù)收集工作的重要性以及學校對于數(shù)據(jù)收集工作的重視程度。1.2結(jié)合大數(shù)據(jù)創(chuàng)新思想教育新方式。在大數(shù)據(jù)時代背景下創(chuàng)新思想教育新方式可以包括兩個方面，首先是大數(shù)據(jù)與學生經(jīng)常使用的各個平臺數(shù)據(jù)的結(jié)合。如今是一個網(wǎng)絡(luò)時代，學生經(jīng)常在一些網(wǎng)絡(luò)平臺或社交平臺交流各自的一些想法或者對學校的建議等，這些往往是學生心中真正的聲音[2]。因此，學校一定要重視對這方面數(shù)據(jù)的收集，了解學生內(nèi)心所想，從而更好地開展思想政治教育的工作。其次，學校可以通過分析數(shù)據(jù)和處理數(shù)據(jù)了解學生之間的一些熱點事件，對于這些熱點事件學校以及教師可以將其納入思想政治教育的范疇，從而更加引起學生對思想政治教育的興趣。因為人生閱歷和社會經(jīng)驗的不同，學校的教師和管理人員可能和學生的注意點不在一個方向，要想做好對于學生的思想教育工作，就要了解學生內(nèi)心之所想。因此，學校要收集學生之間的熱點事件的數(shù)據(jù)，通過分析數(shù)據(jù)，利用熱點事件來對學生進行思想政治教育。

2借助網(wǎng)絡(luò)平臺豐富對學生的評價

利用網(wǎng)絡(luò)載體可以從3個角度使評價方式多樣化：一是使評價內(nèi)容更加豐富；二是豐富評價主體，包括周圍的學生、家長和教師等；三是將終結(jié)性評價和過程性評價相結(jié)合。對一個人的評價可以成為他的人生動力，同時也可以成為其人生的阻力，評價對一個人的影響是重大的，尤其在大學這個階段。教師在大學階段對學生的評價要采取鼓勵和獎勵的方式，不能經(jīng)常對學生做出否定的評價。教師可以搭建網(wǎng)絡(luò)平臺，將每個學生的評價板塊都上傳到網(wǎng)絡(luò)上，學生可以在上面互相評價，教師也可以予以評價[3]。在目前的大學普遍情況是，家長和學校、教師的聯(lián)系不太密切，但是家長這個評價主體在學生的整個評價體系中尤其重要。在網(wǎng)絡(luò)平臺上的評價不能忽略家長這個主體，同時也可以讓家長在平臺上從其他學生和教師的評價中更加了解自己的孩子。教師可以通過評分來對學生進行獎勵和懲罰，學?？梢栽谄脚_上設(shè)計積分板塊，當完成每一小項時可以獲得一定的分數(shù)，根據(jù)學生的表現(xiàn)和成績對每個學生進行打分。當學生的分數(shù)達到一定的數(shù)值，教師要對這些學生進行一定的獎勵，以鼓勵這些學生。獎勵不僅是針對那些學習成績好的學生，更要對那些品質(zhì)好、樂于幫助他人的學生給予獎勵。對于分數(shù)排名比較靠后的學生，教師要及時對這些學生予以關(guān)注，關(guān)注這些學生的思想政治教育方面。通過搭建網(wǎng)絡(luò)平臺，豐富對學生的評價以及對于學生日常表現(xiàn)的積分排名，教師可以更有針對性地根據(jù)這些數(shù)據(jù)對學生進行一定的思想政治教育。思想政治教育方面的培養(yǎng)是一個長期性和持續(xù)性的過程，網(wǎng)絡(luò)平臺提供了廣闊的思想空間和討論空間，學生可以將所思所想真實地表達出來，因此不能僅僅進行某一時段或某一學期的評價，而是要不斷地持續(xù)記錄學生的思想變化，并將評價與反饋及時地傳遞給學生。學生的思想道德的培養(yǎng)也正是在教師、家長、同學三方的共同陪伴與反饋中，得到日積月累的提升。

3結(jié)語

基于大學生思想道德實踐教學模式的研究與探索提出兩個方法，分別是將大數(shù)據(jù)與大學生思想道德實踐結(jié)合起來和搭建網(wǎng)絡(luò)平臺豐富對學生的評價。實踐教育模式的創(chuàng)新需要高校、高校教師以及學生的三方參與和努力，同時也應(yīng)進行持續(xù)性的關(guān)注，通過實踐教學模式的創(chuàng)新和改變，使大學生的思想道德教育更能起到實質(zhì)性的作用，而不是徒有形式。

參考文獻

[1]謝錫鑾.高校思想政治理論課實踐教學模式探索———以“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”為例[J].湖北函授大學學報,2014(1):123-124.

[2]侯蘭梅.新疆高校大學生感恩教育的實踐與探索———《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課實踐教學模式探析[J].佳木斯教育學院學報,2013(7):85-86.

[3]鄒穎佳,梁妍,洪恩強.大學生思想道德實踐教學模式的研究與探索[J].南昌工程學院學報,2008(2):55-58.

作者:馬迪 單位:長春工業(yè)大學人文信息學院