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［摘要］生物學(xué)教材中蘊含著豐富的隱性課程育人資源。通過對人教版高中教材《生物與環(huán)境》中的古詩詞進(jìn)行內(nèi)容錨定、價值思辨及教學(xué)案例探討，研究發(fā)現(xiàn)教材蘊含著豐富的古詩詞資源，有助于跨學(xué)科滲透中華傳統(tǒng)文化與培植社會責(zé)任核心素養(yǎng)；實際教學(xué)中可應(yīng)用該資源創(chuàng)設(shè)具身化體驗的教學(xué)情境、命制多樣化素材的原創(chuàng)試題、掌握科學(xué)化現(xiàn)象的實證方式，以及推理邏輯化線索的學(xué)科原理。

［關(guān)鍵詞］古詩詞；生物與環(huán)境；人教版教材；教學(xué)探微

我國古詩詞博大精深，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文學(xué)呈現(xiàn)，一直發(fā)揮著感受語言魅力、記憶文化符號、深化文化認(rèn)同的重要作用。因此，在高中生物學(xué)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)充分挖掘教材中的古詩詞資源，并采用借古詩詞佳句創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生完成實驗探究，并逐步理解其中蘊含的生物學(xué)原理等方式深化生物學(xué)學(xué)科育人價值?；诖耍芯空咭匀私贪嫫胀ǜ咧猩飳W(xué)選擇性必修《生物與環(huán)境》為例，對《生物與環(huán)境》中的古詩詞進(jìn)行了內(nèi)容錨定、價值思辨及教學(xué)案例探討，以促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。

一、教材中古詩詞內(nèi)容錨定及價值探析

（一）以古詩詞展示不同結(jié)構(gòu)層次的生態(tài)學(xué)內(nèi)容

人教版《生物與環(huán)境》教材主要呈現(xiàn)了生態(tài)學(xué)的基本知識，蘊含了結(jié)構(gòu)與功能觀、穩(wěn)態(tài)與平衡觀等多維度的生命觀念。生態(tài)學(xué)是研究有機體及其周圍環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)，即有機體與非生物環(huán)境的相互作用和有機體之間的相互作用。[1]由此可見，生態(tài)學(xué)的研究范圍很廣，主要在個體、種群、群落和生態(tài)系統(tǒng)這幾個層面展開研究。而研究者結(jié)合人教版新教材《生物與環(huán)境》的內(nèi)容，整理篩選出該部分內(nèi)容蘊含的古詩詞（如表1所示）。不難發(fā)現(xiàn)，《生物與環(huán)境》教材中的古詩詞涵蓋了生態(tài)學(xué)的不同結(jié)構(gòu)層次。該結(jié)果不僅表明教材編寫的古詩詞呈現(xiàn)出內(nèi)容均衡且分布合理的特點，了解到古人的生態(tài)意識不僅僅表現(xiàn)在對綠水青山的贊譽，還包含著對自然界各種動物的親昵與關(guān)愛之情，提倡保護(hù)野生動物的態(tài)度和觀念，增強人類與自然界生靈萬物和諧相處的意識。在強調(diào)保護(hù)中華民族歷史文化遺產(chǎn)，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，構(gòu)建和諧社會的今天，古詩詞中所體現(xiàn)的生態(tài)理念和生態(tài)智慧對我們當(dāng)下保護(hù)環(huán)境、促進(jìn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展，無疑是值得珍視和借鑒的。

（二）古詩詞蘊含育人價值探析

1.跨學(xué)科滲透中華傳統(tǒng)文化生物學(xué)與文學(xué)、思政哲學(xué)等學(xué)科有著緊密的橫向聯(lián)系。教材中的古詩詞呈現(xiàn)于教學(xué)，有助于加強學(xué)科間的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生理解科學(xué)的本質(zhì)及其思維方式。例如，蘇軾《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”，表達(dá)對同樣事物的觀察，若立場、視角不同，觀點也就不同。生物學(xué)巧遇古詩詞，可以幫助學(xué)生更好地理解生物學(xué)與人文的關(guān)系，培育學(xué)生的文化自信和人文底蘊，讓中華傳統(tǒng)文化得以更好傳承。2.關(guān)注生態(tài)培育社會責(zé)任感我國古人倡導(dǎo)的天人合一與生態(tài)文明理念一脈相承。選擇性必修二《生物與環(huán)境》幾乎每一章首都配有一首詩，閃耀著中華智慧之光。生態(tài)環(huán)境保護(hù)教育是生物學(xué)教學(xué)社會責(zé)任的主要內(nèi)容。學(xué)生應(yīng)樹立環(huán)境保護(hù)的責(zé)任意識，讓地球生態(tài)綠意盎然。而在珍惜愛護(hù)動物方面，更有“勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸”的詩句，尤其是一些瀕危、稀有物種更需要及時保護(hù)。

二、教材中古詩詞應(yīng)用的教學(xué)策略探微

（一）滲透古詩詞的具身化體驗，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

新課標(biāo)強調(diào)情境化教學(xué)。情境教學(xué)是指創(chuàng)設(shè)含有真實事件或真實問題的情境，讓學(xué)生在自主探索、師生互動中獲取知識、建構(gòu)概念的教學(xué)方法。教師利用學(xué)生朗朗上口的古詩詞，或者通過圖片或視頻等方式讓學(xué)生身臨其境地感受詩人寫詩時的意境，并提出相關(guān)生物學(xué)問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教師用學(xué)生熟悉的古詩詞開啟新課導(dǎo)入情境教學(xué)，一方面讓學(xué)生感知生物學(xué)與生活的距離，另一方面增加學(xué)生在詩詞中的體驗，收獲愉悅感，以加倍珍惜生活。筆者利用多媒體出示一幅圖，或者配上一段優(yōu)美的文學(xué)小視頻，或者播放課前由學(xué)生朗誦詩詞錄制好的微視頻進(jìn)行課堂教學(xué)導(dǎo)入，這樣既可導(dǎo)出本課的主要教學(xué)內(nèi)容，又能在課堂教學(xué)一開始就吸引學(xué)生的注意力，提升學(xué)生關(guān)注度。例如，南北朝的《敕勒歌》“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”導(dǎo)入教學(xué)，該詩句描繪的是一幅草原生態(tài)系統(tǒng)畫面，教師可據(jù)詩詞引導(dǎo)學(xué)生分析生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。又如，引用“鷸蚌相爭，漁翁得利”“種豆南山下，草盛豆苗稀”等詩句導(dǎo)入生物因素對生物的影響中的捕食和競爭關(guān)系的教學(xué)。在學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)時，筆者讓學(xué)生欣賞“落葉歸根”“零落成泥碾作塵，只有香如故”以及“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，這些詩句均蘊含著生物學(xué)物質(zhì)循環(huán)的美學(xué)價值。

（二）挖掘古詩詞的多樣化素材，命制原創(chuàng)試題

評價是教學(xué)過程中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。高考評價體系中提出的問題情境，指的是真實的問題背景，通過文字與符號描述的方式即紙筆形式進(jìn)行建構(gòu)呈現(xiàn)。[2]教師利用豐富多樣的古詩詞的內(nèi)容合理命制試題，設(shè)置新穎的試題呈現(xiàn)方式和設(shè)問方式，促使學(xué)生主動思考，得出結(jié)論。教師在真實情境下進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，有利于培養(yǎng)學(xué)生解決具體生活問題的能力，領(lǐng)悟在學(xué)習(xí)過程中解決問題的思路和方法，提升遷移能力等綜合素養(yǎng)。實際操作中，教師可采用戴帽詩詞修飾題干、設(shè)計詩詞置換選項、概括詩詞綜合設(shè)計等方式命制原創(chuàng)試題。例如，2021年世界濕地日的主題是“濕地與水”，突出水與濕地之間的同生命、互相依的關(guān)系。某調(diào)查小組對某濕地生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)其主要由灘涂、藻類、浮游動物、紅樹林、白鷺等部分組成，請回答相關(guān)問題。（1）宋·徐元杰的“花開紅樹亂鶯啼，草長平湖白鷺飛”，濕地生態(tài)系統(tǒng)的白鷺在繁殖期主要通過“炫耀”的方式尋求配偶，這屬于信息傳遞中的行為信息。若要調(diào)查群落中白鷺的種群密度，應(yīng)采用標(biāo)志重捕法。（2）小王同學(xué)于清晨在某紅樹林濕地公園跑步時，拍了一張紅樹林的照片，并用劉禹錫的詩句“山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃”配文發(fā)朋友圈。這說明自然美景是文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的重要源泉，體現(xiàn)了生物多樣性的直接價值。人類活動對生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)平衡有著深遠(yuǎn)的影響，保護(hù)濕地生態(tài)系統(tǒng)有效的措施是就地保護(hù)，建立自然保護(hù)區(qū)或風(fēng)景名勝區(qū)。

（三）探究古詩詞的科學(xué)化現(xiàn)象，掌握實證方式

生物學(xué)是一門以實驗為特色的學(xué)科。新課標(biāo)提出教學(xué)過程重實踐，讓學(xué)生積極參與動手和動腦的活動，提升應(yīng)用知識的能力，解決現(xiàn)實生活中的問題。[3]教師可根據(jù)教學(xué)進(jìn)度，合理設(shè)計安排與之有關(guān)的實驗探究活動，引導(dǎo)學(xué)生思考古詩詞中的科學(xué)原理，并指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計實驗方案，在動手實踐中內(nèi)化相關(guān)生物學(xué)知識。學(xué)生在探究過程中，掌握科學(xué)探究的基本思路和方法，提高實踐能力。筆者根據(jù)古詩詞“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，結(jié)合教材設(shè)計探究實驗“土壤微生物的分解作用”，引導(dǎo)學(xué)生做出假設(shè)“落葉是在土壤微生物的作用下腐爛的嗎？”采用對照實驗的辦法，學(xué)生設(shè)計實驗組和對照組。對照組的土壤不作處理（自然狀態(tài)）；實驗組的土壤要進(jìn)行處理，以盡可能排除土壤微生物的作用，同時盡可能避免土壤理化性質(zhì)的改變，學(xué)生通過觀察深埋兩組土壤落葉被分解情況判斷土壤微生物的分解作用。學(xué)生動手完成實驗操作，教師幫助學(xué)生理解生態(tài)系統(tǒng)的組成成分以及分解者在生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)中的作用，同時也引導(dǎo)學(xué)生思考古詩詞蘊含生物學(xué)科學(xué)化現(xiàn)象。又如，教師還可利用詩詞“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”表示生態(tài)系統(tǒng)的信息傳遞作用，以螢火蟲為實驗材料，設(shè)計ATP是直接的能源物質(zhì)實驗，達(dá)到讓學(xué)生感受詩詞意境和生物學(xué)實驗的結(jié)合。

（四）推理古詩詞的邏輯化線索，涵育學(xué)科原理

短小精悍的古詩詞中往往蘊含著豐富的生物學(xué)原理，教師在組織生物學(xué)課堂教學(xué)中，挖掘古詩詞背后的邏輯鏈條，引導(dǎo)學(xué)生分析其隱藏的生物學(xué)原理，幫助學(xué)生理解生物學(xué)概念。蘊意深刻的古詩詞，意味深遠(yuǎn)，懸念無限，利用它們的深邃突破教學(xué)重難點，易增進(jìn)學(xué)生思維的碰撞，如同章回體小說的“懸念”，在學(xué)生質(zhì)疑、思考、討論中，使美的詩詞與教學(xué)重難點完美結(jié)合，有效呈現(xiàn)教學(xué)預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，在美中促進(jìn)知識的遷移與深化。例如，《唐子西語錄》“山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋”蘊含著生態(tài)系統(tǒng)信息傳遞光照對植物的影響。當(dāng)落葉樹木葉片變紅時，也就意味著樹葉快要凋落了，引起樹木落葉的環(huán)境信號是日照時間的縮短。當(dāng)植物接收到日照縮短這一信號后，在植物激素脫落酸的調(diào)節(jié)下，葉柄基部的一種特殊結(jié)構(gòu)——離層的細(xì)胞就迅速分裂，并產(chǎn)生大量的果膠酶和纖維素酶，這些酶使離層細(xì)胞的中層和細(xì)胞壁溶解，最后離層處的細(xì)胞幾乎都被溶解，于是葉子就掉了。通過分析，教師引導(dǎo)學(xué)生得出詩詞中的落葉是由生態(tài)系統(tǒng)中的物理信息光和植物激素共同作用的結(jié)論。同理，教師還可讓學(xué)生解釋生態(tài)系統(tǒng)功能中的物質(zhì)循環(huán)“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”和能量流動“一山不容二虎”的生物學(xué)原理，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步掌握詩詞中的原理內(nèi)涵。古詩詞辭藻精練、意境高遠(yuǎn)，在生物學(xué)教學(xué)中，教師巧妙地將古詩詞滲透其中，可使課堂導(dǎo)入、實驗探究、原理解釋和檢測反饋鞏固更富趣味，活躍學(xué)生思維。同時，還能促進(jìn)生物學(xué)知識與人文底蘊的滲透與融合，使學(xué)生在認(rèn)識生命科學(xué)知識的同時，體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊，發(fā)展生物學(xué)科核心素養(yǎng)。[4]

［參考文獻(xiàn)］

［1］牛翠娟，婁安如，孫儒泳，李慶芬.基礎(chǔ)生態(tài)學(xué)（第3版）[M].北京：高等教育出版社，2015：1-2.

［2］教育部考試中心.中國高考評價體系說明[M].北京：人民教育出版社，2019：36.

［3］中華人民共和國教育部.普通高中生物學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[M].北京：人民教育出版社，2018：1-4.

［4］梁偉銘.傳統(tǒng)文化在初中生物課堂教學(xué)中的運用[J].中學(xué)教學(xué)參考，2017（11）：91-93.

作者：楊祖芳