導(dǎo)語(yǔ)：淺議建筑設(shè)計(jì)中的室內(nèi)設(shè)計(jì)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

建筑設(shè)計(jì)包羅萬(wàn)象，如空間、輪廓、色彩等等。室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)中的一小部分，但卻至關(guān)重要。以下，筆者將就建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)具體化和大家一起探討一下。20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，從旅游建筑、商業(yè)建筑開(kāi)始，及至辦公、金融建筑和千家萬(wàn)戶的居住建筑，室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝飾都有了蓬勃發(fā)展。如今室內(nèi)裝修更成為建筑活動(dòng)的繼續(xù)，變得必不可少了，但當(dāng)前我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝修存在一些較為普遍和值得注意的問(wèn)題，一些室內(nèi)設(shè)計(jì)師或是裝飾設(shè)計(jì)師以及一些大眾孤立地把室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一項(xiàng)裝修來(lái)看待，而沒(méi)有作為一個(gè)建筑的內(nèi)部環(huán)境來(lái)看待，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到室內(nèi)設(shè)計(jì)是包括使用、心理、物質(zhì)與精神等諸多方面因素的綜合性設(shè)計(jì)。又由于一些室內(nèi)設(shè)計(jì)師對(duì)建筑設(shè)計(jì)及建筑空間的不理解，孤立地來(lái)搞設(shè)計(jì)，結(jié)果出現(xiàn)許多這樣那樣的問(wèn)題，如對(duì)建筑功能及類(lèi)型、性格考慮不夠，出現(xiàn)使用不便，改造室內(nèi)空間時(shí)誤打承重結(jié)構(gòu)而造成危房等等。因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)充分理解和認(rèn)識(shí)建筑設(shè)計(jì)。下面就室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)之聯(lián)系作出分析。

1室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑的內(nèi)部空間設(shè)計(jì)

室內(nèi)設(shè)計(jì)就是建筑的內(nèi)部空間設(shè)計(jì)，不論是在建筑構(gòu)思、材料選用還是在使用功能及精神審美上，很難讓一個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)建筑時(shí)不考慮內(nèi)部空間的功能、組成與形式的問(wèn)題，或進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)不考慮建筑總體設(shè)計(jì)與調(diào)整的問(wèn)題。建筑的形式是由使用功能及精神功能而來(lái)，而功能在很大程度上規(guī)定了建筑的內(nèi)部空間及形式，這直接影響到建筑的內(nèi)部空間的設(shè)計(jì)，即室內(nèi)設(shè)計(jì)。人們經(jīng)常提到“建筑的形式”，嚴(yán)格地講它是由空間、體形、輪廓、虛實(shí)、凹凸、色彩、質(zhì)地、裝飾等種種要素集合而形成的復(fù)雜的概念，而室內(nèi)設(shè)計(jì)同樣也包括了這些要素?？v觀東西方建筑及近現(xiàn)代的重要建筑，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)建筑時(shí)無(wú)一不重視建筑的內(nèi)部空間設(shè)計(jì)，如近現(xiàn)代的賴特、阿爾托、密斯、貝聿銘等建筑大師，他們不僅僅是對(duì)整個(gè)建筑空間的內(nèi)外進(jìn)行設(shè)計(jì)，而且還包括室內(nèi)的家具、燈具、裝飾、陳設(shè)等一切方面的設(shè)計(jì)。盡管室內(nèi)設(shè)計(jì)有一定的獨(dú)立性，但它是整個(gè)建筑設(shè)計(jì)和建筑理論不可分割的一部分，是建筑設(shè)計(jì)的有機(jī)組成部分之一，它們共同組成了建筑的整體。

2室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的風(fēng)格同時(shí)受到時(shí)代、文化及藝術(shù)的影響

室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格和流派往往是和建筑乃至家具的風(fēng)格流派緊密結(jié)合，有時(shí)也與相應(yīng)時(shí)期的繪畫(huà)、造型藝術(shù)，甚至文學(xué)、音樂(lè)等的風(fēng)格和流派相互影響和相互滲透。如建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)中民族風(fēng)格、構(gòu)成主義、后現(xiàn)代風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格等等。如20世紀(jì)出現(xiàn)的構(gòu)成主義把矩形、紅黃藍(lán)三原色、不對(duì)稱(chēng)平衡作為三要素，具有代表性的是荷蘭畫(huà)家蒙德里安的繪畫(huà)。隨后，里特維爾德根據(jù)構(gòu)成主義的原則，設(shè)計(jì)了著名的紅、藍(lán)、黃三色椅，其設(shè)計(jì)的建筑也明顯地體現(xiàn)了構(gòu)成主義的影響，如著名的施羅德住宅。建筑設(shè)計(jì)大師密斯•凡•德•羅設(shè)計(jì)的建筑，包括室內(nèi)裝飾與家具設(shè)計(jì)，都精煉到不能再改動(dòng)的地步，于是創(chuàng)造了一種以精確簡(jiǎn)潔為特征的建筑藝術(shù)，并富有結(jié)構(gòu)的邏輯性，提出在建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)中“少就是多”的設(shè)計(jì)哲學(xué)，并影響了諸多的建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)師。

3室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的不斷完善

實(shí)際工程中，室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)建筑空間的組織、調(diào)整和再創(chuàng)造。其要求室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)掌握足夠的建筑設(shè)計(jì)方面的知識(shí)。在實(shí)際工程中，室內(nèi)設(shè)計(jì)師常遇到因建筑設(shè)計(jì)中或多或少存在的不利于室內(nèi)設(shè)計(jì)或使用上不合理的地方，或是因業(yè)主的功能要求或個(gè)人喜好，提出對(duì)建筑內(nèi)部空間重新分隔和改造，這就要求室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)充分理解和掌握建筑設(shè)計(jì)方面的知識(shí)。如建筑結(jié)構(gòu)是屬于哪一種，在進(jìn)行空間重組時(shí)是否考慮墻體是不是承重墻，能不能拆除或是打洞、樓板是否可以拆除或是打洞，應(yīng)采取什么樣的加固措施，在進(jìn)行空間分割時(shí)是否采用輕質(zhì)隔墻，或是使用較重的磚墻等材料砌筑在樓板上等等問(wèn)題，這些問(wèn)題如處理不妥將會(huì)對(duì)建筑整體帶來(lái)嚴(yán)重的安全隱患。又如較大地改變建筑的使用功能，在功能處理上是否符合局部的功能要求和整個(gè)建筑的功能要求，流線是否組織得更合理，空間的整體性是否加強(qiáng)。若室內(nèi)設(shè)計(jì)延伸至外立面，如一些入口及門(mén)頭設(shè)計(jì)，是否為原建筑立面增色還是損害了建筑外立面的整體效果。另外，空間的分隔處理與裝飾材料的選用是否符合防火規(guī)范等等一系列問(wèn)題都要求室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)充分掌握建筑設(shè)計(jì)的一些知識(shí)。

4室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)是緊密聯(lián)系不可分割的

在國(guó)內(nèi)的許多大眾，甚至于一些室內(nèi)設(shè)計(jì)師，把室內(nèi)設(shè)計(jì)界定在室內(nèi)裝飾的范疇，然而室內(nèi)設(shè)計(jì)并不僅僅是室內(nèi)裝飾，正如許多理論書(shū)界定的所謂室內(nèi)空間是指具備樓地面、頂蓋、墻面三要素的建筑內(nèi)部空間，而有無(wú)頂蓋是區(qū)別室內(nèi)外空間的重要標(biāo)志，這也說(shuō)明了室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)是建筑內(nèi)部空間的設(shè)計(jì)。而裝飾原義是指“器物或商品外表的修飾”，著重從外表的、視角藝術(shù)的角度來(lái)探討和研究問(wèn)題，是屬于細(xì)部處理的范疇，如室內(nèi)地面、墻面、頂面等界面設(shè)計(jì)與處理材料的選用，家具、燈具、繪畫(huà)、雕塑、陳設(shè)等的配置和設(shè)計(jì)。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)及建筑設(shè)計(jì)時(shí)，裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)隸屬于整體，并成為整體的有機(jī)組成部分，這對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)及建筑設(shè)計(jì)才會(huì)產(chǎn)生積極的效果。建筑的空間形式與結(jié)構(gòu)及材料有著不可分割的聯(lián)系，空間的形狀、尺度、比例以及室內(nèi)裝飾效果，很大程度取決于結(jié)構(gòu)組織形式及其所用的材料質(zhì)地。把建筑造型、室內(nèi)設(shè)計(jì)與結(jié)構(gòu)統(tǒng)一起來(lái)的觀點(diǎn)，在古代已有體現(xiàn)。我國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)在創(chuàng)造室內(nèi)空間藝術(shù)效果時(shí)早有輝煌的成就，如天壇祈年殿室內(nèi)，木結(jié)構(gòu)與彩畫(huà)結(jié)合并與室內(nèi)陳設(shè)一起，顯示出中國(guó)木結(jié)構(gòu)室內(nèi)空間的結(jié)構(gòu)藝術(shù)之美。對(duì)于現(xiàn)代建筑來(lái)說(shuō)，這種觀點(diǎn)愈來(lái)愈被廣大建筑師所接受，充分利用結(jié)構(gòu)造型美來(lái)作為建筑設(shè)計(jì)及室內(nèi)設(shè)計(jì)的造型要素，已成為越來(lái)越多的建筑師及室內(nèi)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)手段之一。在今天，減少重復(fù)投資，充分利用一些有藝術(shù)價(jià)值的舊建筑和保護(hù)建筑文化遺產(chǎn)的呼聲日益高漲，這要求室內(nèi)設(shè)計(jì)師充分掌握建筑設(shè)計(jì)方面的知識(shí)并具有較高的藝術(shù)涵養(yǎng)。一方面考慮舊建筑空間是否適合新的功能空間。另一方面，考慮如何把握原有建筑及室內(nèi)的形式與新的使用功能的結(jié)合。要求建筑設(shè)計(jì)師在不影響內(nèi)部設(shè)計(jì)美觀的同時(shí)，增加舊有建筑的穩(wěn)固性、耐久性就顯得尤為重要了。

5結(jié)束語(yǔ)

室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)是相互聯(lián)系、相互影響和相互制約的，優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)應(yīng)有好的建筑內(nèi)部空間，而優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)是建筑設(shè)計(jì)的延伸和深化。對(duì)于建筑師來(lái)說(shuō)應(yīng)具備良好的室內(nèi)設(shè)計(jì)能力，而對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)應(yīng)掌握必要的建筑設(shè)計(jì)知識(shí)，這樣才有助于建筑設(shè)計(jì)及室內(nèi)設(shè)計(jì)及質(zhì)量的提高。