導(dǎo)語(yǔ)：高中德育教育文化探究3篇一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

第一篇

1我國(guó)高中德育現(xiàn)狀

根據(jù)大量的研究結(jié)果顯示,我國(guó)目前大多數(shù)的高中學(xué)生由于家長(zhǎng)溺愛(ài)、缺乏鍛煉等原因具有惰性強(qiáng),逃避困難,獨(dú)立性差等缺點(diǎn)。尤其是針對(duì)家庭條件比較優(yōu)越的孩子,這些缺點(diǎn)顯得更為突出。同時(shí),由于現(xiàn)在多數(shù)孩子都是獨(dú)子,所以表現(xiàn)的比較自私,沒(méi)有良好的團(tuán)隊(duì)精神。而從教師的角度來(lái)看,一些地方還沿用傳統(tǒng)的教育模式,甚至一些老師對(duì)于自身要求比較低,這些都會(huì)給高中學(xué)生的德育教育帶來(lái)一定的影響。高中階段的學(xué)生的德育教育工作是非常重要的,所以,一定要給予足夠的重視。

2體育文化教育對(duì)高中德育教育的重要意義

體育活動(dòng)本身就是屬于一種自己建設(shè)自己,補(bǔ)充自己的重要過(guò)程,通過(guò)體育鍛煉,不僅可以強(qiáng)身健體,還可以鍛煉人的意志,提高團(tuán)隊(duì)意識(shí)。在體育活動(dòng)中,為了達(dá)到一個(gè)未來(lái)的目標(biāo)或者理想,人們會(huì)本能的對(duì)自己進(jìn)行必要的節(jié)制,挖掘身體的潛能,克服困難,超越自我,這都是道德價(jià)值的體現(xiàn)。在高中教育中,體育的重要組織形式就是體育課堂教學(xué),在課堂學(xué)習(xí)中,學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)到相關(guān)體育技能,更主要的是在鍛煉的過(guò)程中,對(duì)于自身進(jìn)行一種挑戰(zhàn),不斷的突破自己,達(dá)到一個(gè)新的高度,同時(shí)通過(guò)分組比賽等形式,加強(qiáng)同學(xué)之間的溝通,培養(yǎng)良好的團(tuán)隊(duì)精神,從自家的小世界中走出來(lái),通過(guò)和同學(xué)之間的競(jìng)爭(zhēng)與合作,實(shí)現(xiàn)重要的進(jìn)步。與此同時(shí),我們都知道,體育課程不同于其他文化類(lèi)課程,它需要大量的身體活動(dòng),是一種體能鍛煉,這對(duì)于長(zhǎng)期生活在家長(zhǎng)羽翼保護(hù)下的學(xué)生來(lái)說(shuō)不僅是身體上的鍛煉,更是意志上的鍛煉。對(duì)于他們未來(lái)的發(fā)展都具有重要意義。

3德育在體育教育中的滲透

在體育課堂中,除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行技能訓(xùn)練之外,還要隨時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)態(tài)度的教育,這樣才能通過(guò)體育教育加強(qiáng)學(xué)生的德育教育。

3.1教學(xué)形式的選擇

在體育教育中可以鍛煉學(xué)生很多方面的德育品質(zhì),例如:長(zhǎng)跑等耐久性運(yùn)動(dòng),可以鍛煉學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志;競(jìng)技類(lèi)運(yùn)動(dòng),可以培養(yǎng)學(xué)生的奮發(fā)精神;支撐跳躍等運(yùn)動(dòng),可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)配合等。所以教師應(yīng)該對(duì)教學(xué)形式做合理的安排和選擇,將不同類(lèi)型的運(yùn)動(dòng)穿插搭配,并且在教學(xué)過(guò)程中,對(duì)學(xué)習(xí)情況做適當(dāng)?shù)目偨Y(jié),培養(yǎng)學(xué)生的良好心態(tài),勝不驕、敗不餒,同時(shí)加強(qiáng)紀(jì)律性管理,使他們養(yǎng)成一切行動(dòng)聽(tīng)指揮,不能以小我為單位,加強(qiáng)集體榮譽(yù)感,及時(shí)總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn),互相學(xué)習(xí)成功的秘訣。在競(jìng)技類(lèi)比賽中,要調(diào)節(jié)課堂氣氛,既讓學(xué)生都使盡全力,又不過(guò)于在意輸贏。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中,滲透德育教育,培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。

3.2教師注重自身修養(yǎng)

高中的學(xué)生還處于一定的模仿階段,所以教師的言行舉止對(duì)于學(xué)生的影響是非常大的,這就要求教師本身要嚴(yán)格要求自己,不僅具有較高的專(zhuān)業(yè)技能,還要在德育方面有一個(gè)良好的表率。首先,對(duì)教學(xué)內(nèi)容及形式要認(rèn)真負(fù)責(zé),合理安排體能訓(xùn)練,并且選擇能夠提高學(xué)生興趣的課堂形式。其次,要在教學(xué)過(guò)程中,時(shí)刻不忘滲透德育教育,選取適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),做總結(jié),以增強(qiáng)學(xué)生的德育教育。最后,教師要嚴(yán)格要求自己,使用文明語(yǔ)言,注意儀表,給學(xué)生做一個(gè)好的榜樣。只有這樣,才能達(dá)到最理想的效果,使高中學(xué)生在體育教學(xué)中大大提升品德意識(shí),為我國(guó)未來(lái)的發(fā)展做最好的傳承。

4加強(qiáng)高中體育課堂中德育滲透的措施

在高中學(xué)習(xí)的過(guò)程中,體育教育是一個(gè)重要組成部分,而德育教育是滲透在所有學(xué)科教育中的一項(xiàng)基礎(chǔ)教育,那么如何才能加強(qiáng)在體育課堂中的德育教育呢？接下來(lái),筆者就提出幾個(gè)自己的觀點(diǎn)。

4.1加強(qiáng)學(xué)校體育傳統(tǒng)和風(fēng)氣

學(xué)校體育教育的傳統(tǒng)以及風(fēng)氣是由師生和員工共同建立的一種文化。這種傳統(tǒng)和風(fēng)氣對(duì)于學(xué)生的影響比較大。如果一個(gè)學(xué)校特別重視體育教育,在這個(gè)學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生也會(huì)受到感染,轉(zhuǎn)變對(duì)體育的態(tài)度,可能由原來(lái)的淡漠轉(zhuǎn)變成喜愛(ài)。所以一個(gè)學(xué)校要加強(qiáng)體育課堂中的德育滲透,首先要加強(qiáng)體育風(fēng)氣建設(shè),讓學(xué)生都熱愛(ài)體育,才能在體育課堂中體現(xiàn)出積極的態(tài)度,從而達(dá)到更好的效果。

4.2加強(qiáng)體育教師的作風(fēng)要求

教師的工作作風(fēng)直接影響學(xué)生品質(zhì)的發(fā)展。通過(guò)一些具體的研究表明,如果教師的教學(xué)態(tài)度是積極的、介入的,那么課堂氣氛就會(huì)顯得活躍,學(xué)生的積極性也會(huì)大大提高,學(xué)習(xí)效果顯著。如果教師是被動(dòng)的、心不在焉的任學(xué)生自由活動(dòng),體育課就失去了原有的意義,可能學(xué)生大多是三五成群,自由散漫的隨意聊天。如果教師在課堂過(guò)于專(zhuān)橫,本著我是老師我說(shuō)了算的原則,那么學(xué)生在上課過(guò)程中就會(huì)受到拘束,從而產(chǎn)生抵抗情緒,也不會(huì)達(dá)到良好的教學(xué)效果。所以,加強(qiáng)體育教師的工作作風(fēng)要求是非常必要的。老師應(yīng)該盡可能的為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)興趣盎然、相互協(xié)作、輕松歡樂(lè)的課堂。

4.3適當(dāng)安排體育比賽

所有的課堂教學(xué)都不應(yīng)該是枯燥無(wú)味的,尤其是對(duì)于體育教學(xué),老師更加應(yīng)該言傳身教,以健康勻稱(chēng)的身體、通過(guò)文明恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的動(dòng)作給學(xué)生做示范,并且適當(dāng)?shù)闹v述一些體壇示例,激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取精神。對(duì)于一些體育活動(dòng),以比賽的方式進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生互相學(xué)習(xí),并且調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,培養(yǎng)良好的團(tuán)隊(duì)精神,注意隊(duì)員之間的配合。

4.4嚴(yán)格要求教師形象

一個(gè)教師的形象是非常重要的,首先,這是教師是否能夠贏得學(xué)生尊重、信服的一個(gè)重要前提。其次,教師的言行直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展,如果教師本身都不能?chē)?yán)格要求自己,又怎么能夠去要求學(xué)生。所以一個(gè)良好的教師形象本身就是一種無(wú)聲的教育。

5結(jié)語(yǔ)

從我國(guó)的發(fā)展態(tài)勢(shì)來(lái)看,我國(guó)在未來(lái)的發(fā)展中迫切的需要一些高端人才,而高端人才最基本的要求就是具有良好的德育品質(zhì)。在高中是德育品質(zhì)形成的重要階段,所以高中的德育教育是非常重要的。德育教育不是一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科,需要滲透到各個(gè)學(xué)科中,尤其是體育教育。這將是影響我國(guó)未來(lái)是否能夠持續(xù)穩(wěn)固發(fā)展的一個(gè)重要因素。本文筆者從我國(guó)高中德育現(xiàn)狀,高中體育教學(xué)對(duì)德育的影響以及如果在體育教學(xué)中滲透德育教育等方面做了簡(jiǎn)要的論述,希望可以為我國(guó)的高中德育教育提供一點(diǎn)意見(jiàn),也希望我國(guó)的高中德育教育發(fā)展越來(lái)越好,為我國(guó)培養(yǎng)大批德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

作者：梁威工作單位：梅州市曾憲梓中學(xué)

第二篇

一、做實(shí)做細(xì)學(xué)生的思想工作

當(dāng)班主任不易，這是眾所周知的，班主任所做的工作并非是驚天動(dòng)地的大事，但必須處處注重細(xì)節(jié)，落到實(shí)處。中學(xué)生正處在長(zhǎng)身體長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)期，世界觀尚未成熟。怎樣引領(lǐng)好學(xué)生，就要靠班主任的細(xì)致工作。一方面我們班主任應(yīng)循循善誘，對(duì)學(xué)生加以正確引導(dǎo)，教育學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。尤其是特殊生，應(yīng)多與其交談，及時(shí)了解其動(dòng)態(tài)。另一方面，政教處要利用櫥窗、板報(bào)、國(guó)旗下講話(huà)、國(guó)慶征文等活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)近代史，不忘國(guó)恥，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。學(xué)生思想工作之關(guān)鍵個(gè)人認(rèn)為是心理健康和安全教育，談到安全，我們往往會(huì)想到食品安全，人身安全；談到健康，往往只想到身體健康。其實(shí)，心理健康和安全也是很重要的，甚至更重要。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，周?chē)牟涣颊T惑不斷增加，人們已不再僅僅滿(mǎn)足于吃飽穿暖等物質(zhì)要求，而更趨向于追求安全、快樂(lè)、幸福的精神指標(biāo)。當(dāng)這些無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)，他們的心理就會(huì)顯現(xiàn)出不健康，甚至病態(tài)?，F(xiàn)在的學(xué)生太脆弱，父母離異、考試失利、同學(xué)吵架都可能會(huì)發(fā)生一些你意想不到的事情，這就需要班主任能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、及時(shí)疏導(dǎo)。當(dāng)然要治療學(xué)生的這種不健康心理，還需要社會(huì)、學(xué)校和家庭的通力合作，任重道遠(yuǎn)。班主任這時(shí)更需要彎下腰來(lái)，伸出雙手，撫正他們。學(xué)校應(yīng)經(jīng)常邀請(qǐng)心理專(zhuān)家來(lái)校開(kāi)設(shè)專(zhuān)題講座，幫助學(xué)生解決一些心理困擾，提升學(xué)生的心理健康水平。同時(shí)學(xué)校需要加強(qiáng)法制安全教育，做好依法治校，綜合治理工作。樹(shù)立依法治校、依法治班的觀念，認(rèn)真做好普法教育工作，結(jié)合學(xué)校的校紀(jì)校規(guī)教育，培養(yǎng)學(xué)生的法制觀念，提高學(xué)生遵紀(jì)守法的自覺(jué)性。

二、狠抓常規(guī)，提高學(xué)生自我管理的能力

很多老師可能都有這樣一個(gè)感受，現(xiàn)在的學(xué)生越來(lái)越難教了，越來(lái)越不聽(tīng)話(huà)了。近兩年筆者發(fā)現(xiàn)在軍訓(xùn)過(guò)程中，一些家長(zhǎng)找班主任以這樣那樣的理由為子女推脫不來(lái)軍訓(xùn)，一些同學(xué)不肯參加國(guó)旗班和女子儀仗隊(duì)的訓(xùn)練，理由是太辛苦。這些學(xué)生以自我為中心，沒(méi)有集體榮譽(yù)感，跟社會(huì)風(fēng)氣、家庭教育有很大關(guān)系。這是由大環(huán)境造成的，給班主任管理帶來(lái)很大的困擾。筆者曾聽(tīng)過(guò)一位衡水中學(xué)畢業(yè)生談他們學(xué)校嚴(yán)厲的管理制度，學(xué)生全部寄宿學(xué)校，所有學(xué)生回家只準(zhǔn)帶牛奶、香蕉、蘋(píng)果、桔子和餅干類(lèi)點(diǎn)心，其他的不準(zhǔn)帶，否則回家一個(gè)周接受家長(zhǎng)再教育；不準(zhǔn)帶手機(jī)入校，否則回家兩個(gè)周；學(xué)生打架，立即開(kāi)除；學(xué)生談戀愛(ài)，立即開(kāi)除；學(xué)生不能跑操要有縣級(jí)以上醫(yī)院的證明，并經(jīng)過(guò)班主任、年級(jí)主任、學(xué)校教育處干事、教育處主任等人的審核，最后由分管教育處的副校長(zhǎng)批準(zhǔn)。這樣做一是為了便于管理，二是為學(xué)生創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境，三是把這些制度內(nèi)化成學(xué)生優(yōu)良的品質(zhì)。在我們看來(lái)這些制度實(shí)在是太嚴(yán)格了，其實(shí)制度只是懲罰那些違反制度的人。很多學(xué)校其實(shí)缺的就是嚴(yán)格的制度和對(duì)制度的貫徹落實(shí)。蘇霍姆林斯基有一個(gè)著名的言論，真正的教育是自我教育，是實(shí)現(xiàn)自我管理的前提和基礎(chǔ)，自我管理則是高水平的自我教育的成就和標(biāo)志，所以我們要能夠正確的引導(dǎo)和組織學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，從而達(dá)到自我發(fā)展的目的。另外要注意延伸自我管理的領(lǐng)域，自我管理不是少部分學(xué)生的事，我們應(yīng)當(dāng)讓更多的學(xué)生參與其中。

三、開(kāi)展有意義的活動(dòng)，陶冶學(xué)生情操

筆者認(rèn)為德育活動(dòng)不僅通過(guò)說(shuō)教，還需要通過(guò)各項(xiàng)活動(dòng)來(lái)完成的，德育活動(dòng)不但要重形式，更要重內(nèi)容，多用身邊的人和事鼓勵(lì)學(xué)生，多開(kāi)展競(jìng)賽、評(píng)比、表彰，比如“十佳優(yōu)秀學(xué)生”的評(píng)比，“功勛班主任、優(yōu)秀班主任、新銳班主任”的評(píng)選，并加強(qiáng)對(duì)這些優(yōu)秀師生的宣傳力度，通過(guò)種種方式來(lái)充分發(fā)揮他們的榜樣示范作用。將德育活動(dòng)僅僅舉辦成一次講話(huà)，一次發(fā)言，一次宣誓，很難給學(xué)生留下深刻的印象，也不會(huì)取得很好的效果。秉承這樣的理念，學(xué)校應(yīng)多組織開(kāi)展有意義的系列德育活動(dòng)，多弘揚(yáng)正氣，多鼓舞干勁，注重正面引導(dǎo)，將一些重要的德育活動(dòng)系列化、立體多元化，就拿成人禮為例，今年筆者和政教處全體同仁組織了十八歲成人主題教育系列活動(dòng)，4月21日，高二全體師生隆重舉行以“走進(jìn)高三，勇于擔(dān)當(dāng)”為主題的十八歲成人宣誓儀式。這個(gè)儀式我們籌備了很長(zhǎng)時(shí)間，想了很多方法來(lái)全面調(diào)動(dòng)學(xué)生和家長(zhǎng)的參與。典禮上，我們看到很多學(xué)生與家長(zhǎng)相擁而泣的感人場(chǎng)面。我們要改變一心死讀書(shū)的思想，多開(kāi)展有意義的活動(dòng)，真正讓師生全動(dòng)起來(lái)，我們要通過(guò)各項(xiàng)活動(dòng)點(diǎn)燃師生的激情，通過(guò)各項(xiàng)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品質(zhì)。同時(shí)，要充分利用班會(huì)課，引領(lǐng)學(xué)生培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣。學(xué)校要有統(tǒng)一的部署，有計(jì)劃有目的地進(jìn)行各類(lèi)主題的班會(huì)活動(dòng)，并且要多讓學(xué)生參與，班主任發(fā)揮主導(dǎo)作用?？傊瑳](méi)有德育工作的有效開(kāi)展，就不可能有教學(xué)質(zhì)量的提高，更談不上全面質(zhì)量的提升，素質(zhì)教育的實(shí)施也就只能成為一句空話(huà)。

作者：馬玉工作單位：江蘇省大豐高級(jí)中學(xué)

第三篇

一、德育教育的基本原則

1．高中德育工作與馬克思主義基本觀點(diǎn)教育的有機(jī)結(jié)合

道德是調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)之間關(guān)系行為規(guī)范的總和。高中的德育教育作為一種道德教育，對(duì)高中學(xué)生的道德水平的提高具有重要的意義。但是當(dāng)今的高中學(xué)生，由于迫于高考的壓力以及其他原因，對(duì)馬克思主義理論所蘊(yùn)涵的科學(xué)世界觀的理解非常的淺薄，這樣對(duì)馬克思主義科學(xué)世界觀如何轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的認(rèn)識(shí)，并且依據(jù)于此建立起科學(xué)的價(jià)值觀、人生觀就顯得非常的不足。因此德育教育，應(yīng)該強(qiáng)化對(duì)馬克思主義基本理論、觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)就顯得極為的迫切。還需要指出，這種學(xué)習(xí)不是生搬、死記馬克思主義理論的結(jié)論，而是要理解掌握基本原理和蘊(yùn)含于其中的科學(xué)的方法。這樣才能正確地理解其以實(shí)踐為源頭不斷創(chuàng)新的理論品質(zhì)。

2．高中德育工作與學(xué)生學(xué)習(xí)生活的實(shí)際相結(jié)合

德育教育的最終目標(biāo)不是去建立一種道德理論，而是要表現(xiàn)為一定的道德行為，此為評(píng)價(jià)德育教育是否成功的基本要件。因此，假使我們希望了解人們的某種道德行為，就必須去分析產(chǎn)生這一行為的動(dòng)機(jī)，即為人的需要。這種需求既包括學(xué)生的個(gè)體需要，又包括社會(huì)的需要。因此，首先必須要關(guān)注高中生個(gè)人的需求，并分析這些需求的心理源泉，掌握學(xué)生的心理特點(diǎn)，幫助他們樹(shù)立積極向上的理想。

3．高中德育工作與學(xué)生情感教育相結(jié)合

學(xué)生既是道德教育的出發(fā)點(diǎn)又是歸宿點(diǎn)。對(duì)學(xué)生情感的關(guān)懷既是老師的必要工作，對(duì)德育教育也是必要的補(bǔ)充，情感的教育可以充當(dāng)?shù)掠ぷ髁己玫拇呋瘎?。因此，道德建設(shè)需要增強(qiáng)、道德行為需要規(guī)范，其重要渠道就是道德情感的培養(yǎng)。

4．高中德育工作與科學(xué)精神、人文精神教育相結(jié)合

實(shí)事求是、堅(jiān)持真理、追求真理、勇于創(chuàng)新等是科學(xué)精神的范疇，而人文精神是關(guān)于“價(jià)值的知識(shí)”。這些教育可以幫助學(xué)生確立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。在馬克思主義的德育教育中，除了幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到馬克思主義世界觀是科學(xué)的世界觀，還要使學(xué)生充分了解這一世界觀包含的科學(xué)精神、人文精神的內(nèi)涵。這與當(dāng)前大力提倡的教育創(chuàng)新也是一致的，創(chuàng)新精神是科學(xué)精神、人文精神的融合劑。

5．高中德育工作與經(jīng)常性的教育相結(jié)合

集中時(shí)間，抓住契機(jī)，切實(shí)展開(kāi)學(xué)生的德育教育，對(duì)于高中學(xué)生是有必要的，也是有效果的。在那些具有針對(duì)性較強(qiáng)的特殊事例的渲染之下，學(xué)生的道德素質(zhì)確實(shí)能夠?qū)崿F(xiàn)一定的飛躍和升華。但大量的現(xiàn)實(shí)思想問(wèn)題的解決要靠持續(xù)性的思想教育。這就要求老師能及時(shí)地解答他們心中的疑問(wèn)，消除他們思想中的困惑，使他們懂得立身做人的基本道理，從而塑造一個(gè)全面發(fā)展的自我。

二、高中德育教育的實(shí)踐

1．校園活動(dòng)促進(jìn)德育教育

沒(méi)有活動(dòng)，就沒(méi)有教育。校園的活動(dòng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的有效形式。學(xué)生的活動(dòng)要豐富多彩，更應(yīng)該是喜聞樂(lè)見(jiàn)的。在實(shí)踐活動(dòng)中突出思想內(nèi)涵，強(qiáng)化道德要求，寓教于樂(lè)，滿(mǎn)足學(xué)生興趣、愛(ài)好，使學(xué)生在自覺(jué)的參與中精神生活更加充實(shí)，道德境界更加地升華。

2．重在參與，促進(jìn)德育教育

“重在參與”作為德育的立腳點(diǎn)，德育不應(yīng)該僅限于在課堂上講客套話(huà)，讓學(xué)生去吃現(xiàn)成的飯，更不應(yīng)該只看結(jié)果，而是要立足于學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)踐、生活的實(shí)踐和社會(huì)的實(shí)踐過(guò)程，讓他們的道德水平在實(shí)踐中感動(dòng)、形成，在過(guò)程中實(shí)現(xiàn)孕育、熏陶。只有這樣，也只能是這樣地讓他們自己去品嘗人生百味，經(jīng)世間風(fēng)雨，才能更好地獲得真知實(shí)感和促使心靈的升華。學(xué)校的道德教育要改變這種局限于課堂上的教學(xué)局面，學(xué)校的德育教學(xué)就必須要打破單一地課堂式講授模式，注重開(kāi)發(fā)、推行多式多樣立體化、開(kāi)放式的德育教育模式。高中生已經(jīng)即將步入成年人的行列，要鼓勵(lì)他們走出封閉地課堂，積極參與到社會(huì)這一“大課堂”之中，經(jīng)過(guò)社會(huì)的教育、實(shí)踐，促使他們的道德水平再上一個(gè)臺(tái)階。

3．養(yǎng)成教育，促進(jìn)德育教育

養(yǎng)成教育是德育的基礎(chǔ)。一般認(rèn)為，我們?cè)趯W(xué)校里接受教育，其目的在于養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，增強(qiáng)自身的能力。即使我們離開(kāi)學(xué)校，仍然還需要從多方面接受再教育，還要進(jìn)行自我的教育，其目的還是在于養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。在學(xué)生培養(yǎng)良好行為習(xí)慣過(guò)程中，教師需要放手讓學(xué)生自己去實(shí)踐，要把對(duì)行為習(xí)慣評(píng)價(jià)的權(quán)利交還給學(xué)生。促使學(xué)生在“我能做”自信的基礎(chǔ)上上升為“我會(huì)做”的更高境界。而養(yǎng)成德育教育貴在指導(dǎo)，重在訓(xùn)練。這種訓(xùn)練要始終貫穿在課堂教學(xué)與課外活動(dòng)之中。在課堂教學(xué)中，注重指導(dǎo)、訓(xùn)練學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如在指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)課的習(xí)慣、讓學(xué)生聽(tīng)懂上課內(nèi)容時(shí)，要求老師不僅用準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)傳遞信息，還要求會(huì)用豐富的動(dòng)作、表情來(lái)傳遞信息，用眼神同學(xué)生交流。在課后，教育的重點(diǎn)應(yīng)轉(zhuǎn)移到訓(xùn)練學(xué)生的生活、文明禮儀習(xí)慣。

4．以師為范，促進(jìn)德育教育

所謂“學(xué)高為師，德高為范”。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，其作風(fēng)、習(xí)慣與處事的方法等都會(huì)讓學(xué)生看在眼睛里、記在心里，對(duì)他們的行為起著潛移默化的作用。老師自身的良好行為習(xí)慣，都有可能讓學(xué)生去競(jìng)相學(xué)習(xí)、臨摹的楷模。所以，要注重培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣，老師需要身體力行，以良好的師德去啟迪學(xué)生。老師也需要從小事做起，要使學(xué)生有時(shí)間觀念，上課不遲到，老師就必須按時(shí)上下課;要使學(xué)生講究衛(wèi)生，老師就必須衣著整潔。老師處處以身作則，做好為人師表的作用，以良好的師德風(fēng)范和精神面貌去引導(dǎo)和影響學(xué)生。

三、總結(jié)

學(xué)校教育的舞臺(tái)最終是屬于學(xué)生的。學(xué)校要做好德育工作，就要為學(xué)生搭建起各式的舞臺(tái)，創(chuàng)建出良好氛圍。因?yàn)榱己玫牡赖缕焚|(zhì)并非是說(shuō)出來(lái)的，更不是用理論闡述出來(lái)的，而是學(xué)生在良好的環(huán)境里熏陶出來(lái)的，在實(shí)踐中一點(diǎn)一滴地體驗(yàn)出來(lái)的。只有讓學(xué)生站上舞臺(tái)并成為主角時(shí)，學(xué)生才會(huì)真正地認(rèn)識(shí)到不同言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)的、理論闡述出來(lái)的道德品質(zhì)的價(jià)值與意義，才能真正地實(shí)現(xiàn)德育。（本文來(lái)自于《中國(guó)校外教育》雜志?！吨袊?guó)校外教育》雜志簡(jiǎn)介詳見(jiàn).）

作者：金朝洪工作單位：龍泉市中等職業(yè)學(xué)校