導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇效管理管理學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到能源是非常重要的商品，既然是商品，我們就應(yīng)該將市場(chǎng)管理體制引入到現(xiàn)代學(xué)校的能源管理中來(lái)，通過(guò)各種方法和途徑引導(dǎo)全校師生和工作人員樹立起節(jié)能意識(shí)，能源節(jié)約從我做起，促進(jìn)學(xué)校能源的合理運(yùn)用。

（一）樹立節(jié)能意識(shí)，杜絕能源浪費(fèi)能源是學(xué)校非常重要的資源，我們要充分利用學(xué)校宣傳欄、網(wǎng)站、校園廣播、班會(huì)等一切可以利用的資源進(jìn)行節(jié)能問(wèn)題的宣傳和教育，使學(xué)校的每一份子都認(rèn)識(shí)到節(jié)約能源的重要性，從而樹立起節(jié)能意識(shí)。首先，增強(qiáng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的節(jié)能意識(shí)。由于學(xué)校的很多設(shè)施的購(gòu)置離不開校領(lǐng)導(dǎo)的批準(zhǔn)，所以，要通過(guò)研討會(huì)、播放節(jié)能宣傳片等方式提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的節(jié)能意識(shí)，在一些能源設(shè)施的購(gòu)置上，本著節(jié)能、環(huán)保的原則進(jìn)行添置，避免只顧眼前利益的短淺行為。同時(shí)，提高校領(lǐng)導(dǎo)的節(jié)能意識(shí)，還可促進(jìn)學(xué)校供水、供電、供氣等陳舊設(shè)施的更換與維護(hù)，減少能源在傳輸中的浪費(fèi)。其次，增強(qiáng)學(xué)校老師的節(jié)能意識(shí)。老師的節(jié)能意識(shí)的強(qiáng)弱直接關(guān)系到與之接觸的學(xué)生對(duì)節(jié)能問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，所以，可通過(guò)觀看節(jié)能宣傳片、寫節(jié)能專題論文、部門能源用量控制等措施增強(qiáng)學(xué)校老師的節(jié)能意識(shí)，減少辦公室、實(shí)驗(yàn)室等能源浪費(fèi)現(xiàn)象。最后，增強(qiáng)學(xué)校學(xué)生的節(jié)能意識(shí)。學(xué)生在學(xué)校中占據(jù)主體地位，學(xué)校節(jié)能離不開學(xué)生的廣泛參與。我們可通過(guò)教育、引導(dǎo)等方式使學(xué)生認(rèn)識(shí)到能源的重要性，引導(dǎo)學(xué)生節(jié)能從節(jié)約每一滴水、每一度電開始。

（二）健全管理制度，確保能源管理確有實(shí)效要想實(shí)現(xiàn)學(xué)校能源管理的有效運(yùn)轉(zhuǎn)，必須健全能源管理制度，實(shí)現(xiàn)“以制度管人”的能源管理方式。為此，必須建立健全學(xué)校能源管理體制，從能源的采購(gòu)、供應(yīng)、使用，到能源的監(jiān)督、清算，都應(yīng)進(jìn)行嚴(yán)格的管理與控制，并有專門能源管理部門和人員做好相應(yīng)記錄。健全能源管理制度，最重要的是實(shí)現(xiàn)定額管理制度。不管是辦公室，還是實(shí)驗(yàn)室，抑或教室、宿舍等，只要是涉及到能源的地方，都要在近期能源實(shí)際耗用量的基礎(chǔ)上，進(jìn)行合理的定額限制，對(duì)于定額以內(nèi)的部分，學(xué)校承擔(dān)能源費(fèi)用；對(duì)于超過(guò)定額的部分，可以制定合理的能源超額管理辦法，由使用人員承擔(dān)部分費(fèi)用；對(duì)于長(zhǎng)期未超額的部門或組織給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)；對(duì)于長(zhǎng)期超額的部門或組織給予警告或處罰。而對(duì)于公共場(chǎng)所的水電能源則可實(shí)行裝表計(jì)量制度，按照既定限值合理使用能源。此外，還可明確規(guī)定各種節(jié)約能源的具體行為，如必須使用節(jié)水龍頭、節(jié)水型器具和節(jié)能燈具；必須配備水電計(jì)量設(shè)施；浴室必須實(shí)行IC卡計(jì)費(fèi)系統(tǒng)管理，按實(shí)際用水時(shí)間計(jì)費(fèi)；綠化必須采取節(jié)水灌溉方式；有條件的應(yīng)當(dāng)使用中水或雨水；景觀用水不得使用自來(lái)水等取得了很好的節(jié)能實(shí)效。

（三）加強(qiáng)培訓(xùn)，提高能源管理人員的綜合素質(zhì)首先，對(duì)在職能源管理人員進(jìn)行考核培訓(xùn)，提高在職工作人員的綜合素質(zhì)。對(duì)學(xué)校能源管理人員進(jìn)行全面考核，包括節(jié)能意識(shí)、能源管理能力、能源管理專業(yè)素養(yǎng)等等，針對(duì)不同層次的人員進(jìn)行不同的培訓(xùn)與安排，如節(jié)能意識(shí)強(qiáng)的工作人員可進(jìn)行能源管理專業(yè)方面的培訓(xùn)，并安排監(jiān)督管理學(xué)校各個(gè)部門的節(jié)能狀況；能源管理專業(yè)強(qiáng)的工作人員可進(jìn)行實(shí)際操作方面的培訓(xùn)，并采取各種措施負(fù)責(zé)降低學(xué)校能耗。其次，招募節(jié)能意識(shí)強(qiáng)、專業(yè)素質(zhì)高的專業(yè)性人才，為學(xué)校能源管理注入新的活力。招募綜合素質(zhì)高的專業(yè)性人才進(jìn)行能源管理，盡量減少教師、領(lǐng)導(dǎo)家屬管理的情況，并可實(shí)行“基本工資+績(jī)效獎(jiǎng)金”的薪酬制度，合理估算能源管理人員為學(xué)校節(jié)約的能源金額，將節(jié)約的能源金額按照一定比例獎(jiǎng)勵(lì)給能源管理人員，激勵(lì)管理人員進(jìn)一步提升能源節(jié)約空間。

二、結(jié)束語(yǔ)

篇2

學(xué)校公共關(guān)系管理就是對(duì)學(xué)校內(nèi)部公眾關(guān)系、外部公眾關(guān)系及其相關(guān)傳播溝通事物的管理。

（一）對(duì)象分層學(xué)校公共關(guān)系的對(duì)象分層比較復(fù)雜，按照不同的公共關(guān)系類型，可以將學(xué)校的公共關(guān)系分為不同的類型。學(xué)校的公共關(guān)系可以體現(xiàn)在學(xué)校日常業(yè)務(wù)工作和一些酒宴當(dāng)中，也可以表現(xiàn)在為了實(shí)現(xiàn)某一個(gè)目標(biāo)而做出的相關(guān)活動(dòng)，當(dāng)然還反應(yīng)學(xué)校長(zhǎng)期的發(fā)展戰(zhàn)略和愿景。

（二）組織主體在學(xué)校開展公共關(guān)系的過(guò)程中，學(xué)校既是公共關(guān)系的承擔(dān)主體，又是公共關(guān)系的管理主體，換句話說(shuō)，在學(xué)校開展公共關(guān)系的過(guò)程中，學(xué)校的成員都應(yīng)該承擔(dān)公共關(guān)系的組織管理工作。當(dāng)然根據(jù)學(xué)校成員的級(jí)別不同，在公共關(guān)系當(dāng)中的地位也是不同的。

（三）內(nèi)容分層學(xué)校公共關(guān)系管理是運(yùn)用現(xiàn)代社會(huì)的各種傳播溝通手段和媒介，對(duì)學(xué)校與其目標(biāo)公眾之間的雙向信息交流進(jìn)行有效管理，提升彼此之間的理解與合作。在學(xué)校公共關(guān)系的管理過(guò)程中，管理者發(fā)揮絕對(duì)的主導(dǎo)地位。

（四）核心方法的選用在公共關(guān)系開展過(guò)程中，要通過(guò)調(diào)查研究的方法，研究目標(biāo)公眾和公共關(guān)系問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查研究。在調(diào)查研究的過(guò)程中，要運(yùn)用科學(xué)可行的調(diào)查研究方法，用素質(zhì)過(guò)硬的研究人員，保障調(diào)查研究的真實(shí)性和全面性。

二、學(xué)校公共關(guān)系管理模式

學(xué)校的公共關(guān)系管理水平一直在不斷地提升當(dāng)中，在以前的公共關(guān)系管理過(guò)程中，存在著無(wú)意識(shí)和局部階段管理的狀態(tài)，現(xiàn)在已經(jīng)邁向了意識(shí)管理和整合管理階段。按照學(xué)校公共關(guān)系管理模式的不同，可以將它分為三種模式。

（一）技巧型公共關(guān)系管理模式顧名思義，在技巧型公共關(guān)系是一種單向型的溝通模式，在公共關(guān)系的開展中，注重技巧的運(yùn)用，所以在開展公共關(guān)系的過(guò)程中，為了得到對(duì)方的信任、支持，會(huì)采用一些相關(guān)的技巧和方法。

（二）技術(shù)型公共關(guān)系管理模式在技術(shù)型公共關(guān)系的管理模式中，學(xué)校管理者作為公共關(guān)系的出發(fā)者，認(rèn)為在公共關(guān)系的開展過(guò)程中，要注重技術(shù)的運(yùn)用，特別是傳播溝通技術(shù)，比如運(yùn)用地比較多的技術(shù)型公共關(guān)系有調(diào)查技術(shù)、信息宣傳和技術(shù)等。

（三）管理型公共關(guān)系管理模式除了上述兩種公共關(guān)系管理模式外，還存在著一種管理型的公共關(guān)系管理模式。管理型公共關(guān)系強(qiáng)調(diào)在公共關(guān)系發(fā)揮作用的同時(shí)，還要求它參與沖突管理、戰(zhàn)略關(guān)系協(xié)同等其他職能，在管理型公共關(guān)系中，管理與溝通是一個(gè)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的整體，雙方互有作用，相互影響。在學(xué)校公共關(guān)系的管理模式中，管理型公共關(guān)系模式是運(yùn)用比較普遍，也是被很多人認(rèn)可的一種符合時(shí)展和進(jìn)步的管理模式。

三、管理型公共關(guān)系模式的特征

（一）從業(yè)者角色的轉(zhuǎn)變?cè)诠芾硇凸碴P(guān)系模式中，從業(yè)者的角色比較豐富，管理職能成為從業(yè)者的主要特征。從業(yè)者的角色不再單純是某項(xiàng)技術(shù)的專家，而是整個(gè)關(guān)系的管理者，這對(duì)公共關(guān)系的從業(yè)者來(lái)說(shuō)，是一項(xiàng)重大的挑戰(zhàn)，從業(yè)者既需要擁有良好的溝通技術(shù)，同時(shí)也需要具備一定的組織管理能力，積極參與學(xué)校高層領(lǐng)導(dǎo)的決策。

（二）內(nèi)容的細(xì)化和深化在管理型公共關(guān)系模式中，其工作內(nèi)容不斷深化和系統(tǒng)化，除了傳播管理外，其內(nèi)容還包含著更深層次的管理內(nèi)容，如公共關(guān)系管理、形象管理等。

（三）以雙贏為主要目的在以往的公共關(guān)系模式中，學(xué)校作為公共關(guān)系的組織者，過(guò)分強(qiáng)調(diào)自身利益，造成公共關(guān)系的開展并不順利。而在管理型公共關(guān)系中，學(xué)校不再一味強(qiáng)調(diào)自身利益，而是將雙贏作為開展公共關(guān)系的主要目的。

四、學(xué)校公共關(guān)系的管理策略

（一）做好管理內(nèi)容的分級(jí)工作在學(xué)校公共關(guān)系的管理中，應(yīng)該根據(jù)不同的管理內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致的分類。這主要是因?yàn)椴煌墓碴P(guān)系管理內(nèi)容，具有各自的特點(diǎn)及重點(diǎn)，當(dāng)然在管理的過(guò)程中，也存在著管理方式的不同。一般來(lái)講，需要將公眾關(guān)系管理、形象管理、事務(wù)管理區(qū)別分開，當(dāng)然在分級(jí)的過(guò)程中，也需要側(cè)重關(guān)注公眾關(guān)系管理，并通過(guò)來(lái)個(gè)號(hào)的事務(wù)管理，最終提升學(xué)校的良好形象。通過(guò)公眾關(guān)系的管理，可以提升內(nèi)部公眾對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)決策和發(fā)展方向的理解與支持，還可以提升外部公眾對(duì)學(xué)校的信任與了解。公共關(guān)系的管理，強(qiáng)調(diào)通過(guò)情感管理等方式，來(lái)提升公眾對(duì)學(xué)校的情感依賴。通過(guò)事物管理，可以為學(xué)校的發(fā)展建設(shè)作出一定的貢獻(xiàn)，提升學(xué)校的辦公效率。在事物管理中，有一項(xiàng)特別的內(nèi)容，危機(jī)管理。在學(xué)校面臨公眾危機(jī)的時(shí)候，通過(guò)事物管理，可以很好地修補(bǔ)學(xué)校的公眾形象。通過(guò)形象管理，可以提升學(xué)校的知名度和公眾對(duì)學(xué)校的了解和認(rèn)知，在形象管理中，要強(qiáng)調(diào)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和文化建設(shè)等內(nèi)容。

（二）學(xué)校公共關(guān)系的開展要循序漸進(jìn)在學(xué)校公共關(guān)系的開展過(guò)程中，要循序漸進(jìn)地進(jìn)行，不能求之心切，也不能割裂管理順序之間的系統(tǒng)關(guān)系。一般學(xué)校公共關(guān)系的開展要通過(guò)科學(xué)研究的調(diào)查研究，然后組織專業(yè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行方案制定，確定方案后在進(jìn)行傳播溝通，最后在公共關(guān)系的開展進(jìn)行效果評(píng)估。

（三）學(xué)校公共關(guān)系的開展要遵循一定的原則在學(xué)校公共關(guān)系的開展中，要遵循一定的原則：關(guān)系管理，要注重公共關(guān)系管理的核心；整合管理，在公共關(guān)系的開展中，要整合各方面的利益組織；工作創(chuàng)新，公共關(guān)系的開展要與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造性地展開工作。

篇3

學(xué)校期末考試結(jié)束后,高一某科備課組三位成員先后向?qū)W校反映情況:備課組長(zhǎng)張老師(教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的中年教師,學(xué)校骨干),指責(zé)組內(nèi)兩位青年教師,一位考試前給所教班學(xué)生印發(fā)復(fù)習(xí)材料,涉及考試內(nèi)容;另一位閱卷時(shí)對(duì)所教班學(xué)生打分松。備課組員李老師(工作一年的新教師,黨員,勤奮好學(xué)),反映試卷是組長(zhǎng)命題,懷疑組長(zhǎng)考前復(fù)習(xí)有漏題。因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)前幾次考試,張老師所教班學(xué)生答題不但規(guī)范、而且接近標(biāo)準(zhǔn)答案。為了讓自己班的學(xué)生不吃虧,所以加印了些自己梳理的復(fù)習(xí)材料。備課組員曹老師(工作五年的青年教師,教學(xué)新秀),反映組長(zhǎng)命題打悶包,而自己上復(fù)習(xí)課時(shí)有幾個(gè)要點(diǎn)沒(méi)有復(fù)習(xí)到位,所以這幾道題目,批自己班時(shí)松了一下。但是組長(zhǎng)給所教班的學(xué)生登分時(shí)加了分,李老師給所教班學(xué)生又加課又下發(fā)復(fù)習(xí)資料,大家都占了便宜。

2問(wèn)題

本案例主要反映了三方面的問(wèn)題:一是命題、閱卷等各環(huán)節(jié)管理上出現(xiàn)了問(wèn)題。二是教師發(fā)展個(gè)體追求上出現(xiàn)了問(wèn)題。三是備課組建設(shè)出現(xiàn)了問(wèn)題。如何解決?短期管理者一般可通過(guò)面談溝通,安撫、批評(píng)、教育等管理行為解決眼前問(wèn)題。但如何長(zhǎng)效解決?

3分析與對(duì)策

如下表,管理者可以從人力資源管理學(xué)中,找到分析問(wèn)題的角度、尋找解決問(wèn)題的對(duì)策。3.1從人力資源管理的內(nèi)涵來(lái)看閱卷本身是人的活動(dòng)。傳統(tǒng)閱卷中,教師行為是全部,容易出現(xiàn)案例中批卷標(biāo)準(zhǔn)不一、登分不準(zhǔn)等問(wèn)題;而且其他備課組可能也存在類似問(wèn)題,只是未反映而已。閱卷前后可以通過(guò)強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、提高責(zé)任心等要求或制定規(guī)則,來(lái)解決這類問(wèn)題,也是管理者解決這類問(wèn)題常用的方式,這是因?yàn)楣芾碚咄汝P(guān)注到的是人力資源管理中的“人力”二字。但是人力資源管理學(xué)指出,人力要與一定物力相結(jié)合,要使人力、物力經(jīng)常保持最佳比例?？梢?jiàn)“物力”也很重要。在本案例中學(xué)校除了完善相關(guān)制度之外,適時(shí)引人了網(wǎng)上閱卷這一技術(shù)物力,更好地解決這一閱卷環(huán)節(jié)問(wèn)題。網(wǎng)上閱卷隨機(jī)發(fā)送試卷批閱、雙評(píng)仲裁、自動(dòng)計(jì)分保證了閱卷的公正性,同時(shí)及時(shí)地進(jìn)行成績(jī)統(tǒng)計(jì)分析,更是將教師對(duì)分?jǐn)?shù)的關(guān)注引人到了分?jǐn)?shù)背后的成因。32從人性假設(shè)x、Y、z理論來(lái)看人性假設(shè)X理論,指出任何管理都不可忽視利益和動(dòng)力機(jī)制,利益的調(diào)節(jié)和正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)可以促進(jìn)不同主體實(shí)力的增強(qiáng)和人類社會(huì)的進(jìn)步。從案例中,我們不難發(fā)現(xiàn)三位教師間雖有競(jìng)爭(zhēng),但卻是不當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)目的很簡(jiǎn)單,期望自己教的班級(jí)考出好成績(jī),但較狹隘,唯分?jǐn)?shù)論。不過(guò),都能主動(dòng)向?qū)W校反映問(wèn)題,是要求上進(jìn)的;再分析他們個(gè)人背景,關(guān)鍵詞是:骨干、黨員、新秀,與X理論中提出的回避責(zé)任、不進(jìn)取是相悖的。如果這時(shí)應(yīng)用X理論,用嚴(yán)格的規(guī)章制度來(lái)規(guī)范人的行為,以賞罰分明來(lái)實(shí)現(xiàn)嚴(yán)格的管理和控制,顯然不全面,也不完全可取。而這時(shí)借鑒人性假設(shè)Y理論,尋找對(duì)策似乎更為可信。引導(dǎo)三位教師,在互相尊重、互相理解的基礎(chǔ)上,指出各自實(shí)現(xiàn)目的的手段不恰當(dāng),合理方式是提高各自的教學(xué)水平,而不是投機(jī)取巧或低效勞動(dòng);指出各自專業(yè)發(fā)展方向、明確個(gè)人目標(biāo)、探討個(gè)人成長(zhǎng)計(jì)劃,激發(fā)三位教師工作熱情和潛能。本案例也可借鑒人性假設(shè)z理論,備課組長(zhǎng)擔(dān)任指導(dǎo)教師、兩位青年教師做徒弟,組成師徒結(jié)對(duì),在“組織內(nèi)部創(chuàng)造一個(gè)親密、融洽、合作的家庭氛圍”,復(fù)習(xí)、命題等教學(xué)工作集體合作完成。但師徒結(jié)對(duì)這樣的組織方式,是本案例問(wèn)題處理時(shí)的一個(gè)特定方法,因?yàn)榍『帽景咐袀湔n組成員年齡結(jié)構(gòu)、教學(xué)經(jīng)歷特點(diǎn),容易形成師徒結(jié)對(duì)。但對(duì)于大多數(shù)組室建設(shè),更提倡形成學(xué)習(xí)型組織模式。3.3從學(xué)習(xí)型組織理論來(lái)看按照學(xué)習(xí)型組織理論,要求組織內(nèi)每個(gè)人都要參與識(shí)別和解決問(wèn)題,使組織能夠進(jìn)行不斷的嘗試,改善和提高它的能力?；緝?nèi)容是培養(yǎng)組織成員的自我超越,改善心智模式,建立共同愿景,團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。案例中,三位教師團(tuán)隊(duì)意識(shí)沒(méi)有形成,對(duì)共同愿景應(yīng)是全體學(xué)生學(xué)業(yè)水平、學(xué)科素養(yǎng)的提升,但全體教師專業(yè)能力的提高認(rèn)識(shí)不足;成員間溝通交流不足,更是出現(xiàn)了回避責(zé)任、指責(zé)他人的情況;僅存在備課組松散的組織形式,而沒(méi)有組的實(shí)質(zhì),更談不上形成團(tuán)隊(duì)合作,單干現(xiàn)象嚴(yán)重。對(duì)此,應(yīng)用學(xué)習(xí)型組織理論,采取的對(duì)策是:學(xué)校搭建專業(yè)成長(zhǎng)階梯,例如:開展“三格”成長(zhǎng)培養(yǎng)、發(fā)展自我,即“三年合格”、“六年升格”、“十年風(fēng)格”,引領(lǐng)個(gè)人發(fā)展與集體愿景相融合;學(xué)校構(gòu)建共享資源平臺(tái),如建立備課組學(xué)習(xí)資料網(wǎng)盤,匯聚備課組集體智慧;學(xué)校組建學(xué)習(xí)共同體,引導(dǎo)備課組教師進(jìn)人團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)狀態(tài),激活備課組自律內(nèi)化管理,拋棄成見(jiàn),敞開胸懷,建立協(xié)作學(xué)習(xí),發(fā)揮每位組員內(nèi)在潛力和創(chuàng)造力。

4啟示

篇4

1．賦予校園設(shè)施硬件以生命

硬件在這里是指學(xué)校的設(shè)備設(shè)施。學(xué)校要充分利用文化資源的教育優(yōu)勢(shì)，讓高尚文化體現(xiàn)到校容校貌上，讓學(xué)校的每一個(gè)地方、每一處建筑都會(huì)“說(shuō)話”，成為學(xué)校的教育之源。如學(xué)校的校門有文化感，學(xué)校的教室有育人感。在教學(xué)樓內(nèi)有天井，植樹種花，搭建葡萄架，增設(shè)拉近人的心理距離的半圓形條凳，擺上石板棋盤，修建數(shù)字化小道，并將名人名言融入其中，成為溫馨的“敏行園”。在教室、辦公室的門上張貼經(jīng)過(guò)篩選、增加內(nèi)容簡(jiǎn)介且放大后的圖書封面，既美化了校園，又為師生提供了新書初讀的機(jī)會(huì)，同時(shí)激發(fā)了師生借閱新書的欲望。學(xué)生享受輕松愜意的讀書與休閑時(shí)光的同時(shí)，也受到教育的熏陶。

2．賦予校園文化軟件以靈魂

軟件在這里是指一所學(xué)校的管理。我認(rèn)為在學(xué)校建設(shè)與發(fā)展過(guò)程中，最重要的因素就是首先要確定好獨(dú)具個(gè)性、特色鮮明辦學(xué)理念。用理念指導(dǎo)學(xué)校辦學(xué)，用理念做強(qiáng)學(xué)校特色，提升學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和空間。我校就確定了“享受教育，夯實(shí)健康人生基礎(chǔ)”的辦學(xué)理念?！跋硎芙逃笔且环N情懷，一種態(tài)度，一種核心價(jià)值觀，“為人的成長(zhǎng)奠基”是學(xué)校的育人目標(biāo)。它包含三層含義：一是一種感恩和創(chuàng)新的樸素情懷。教育者和受教育者享受著人類智慧的結(jié)晶，在教與學(xué)的過(guò)程中感恩前人、報(bào)效當(dāng)今的情懷激發(fā)而生，前人的智慧和教訓(xùn)又是師生不斷創(chuàng)新的基礎(chǔ)，正所謂站在巨人的肩上思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。二是一種獨(dú)到視角下的苦樂(lè)觀。享受教育的“享受”是教育者和受教育者超越職業(yè)感和任務(wù)感而共同形成的工作學(xué)習(xí)的愉悅，讓師生在教育的過(guò)程當(dāng)中體會(huì)一種快樂(lè)和愉悅，反映的是一種積極向上、樂(lè)觀豁達(dá)的人生追求和精神滿足。三是一種崇高的境界修為。教育者和受教育者將教育活動(dòng)看成是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)，教與學(xué)超越了功利成為自我實(shí)現(xiàn)的需要，展示著崇高的人生境界。

3．賦予學(xué)校潛件以活力

潛件，本是計(jì)算機(jī)專業(yè)語(yǔ)言。在這里借用潛件的本義引申為通過(guò)學(xué)校硬件和軟件的有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)建學(xué)校的特色或者品牌。這里的潛件，就是打造學(xué)校的特色或者品牌。特別是布心小學(xué)要想生存和發(fā)展，必須追求個(gè)性化辦學(xué)，進(jìn)而提高學(xué)校的綜合實(shí)力。要想達(dá)到個(gè)性化需要艱苦的歷程，更需要擁有學(xué)校特色。追求學(xué)校特色是現(xiàn)代學(xué)校改革和發(fā)展的突破口，也是學(xué)校文化的一種體現(xiàn)。實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)把特色建設(shè)作為突破口。要把信息技術(shù)與課程整合，提高課堂教學(xué)效率；要開發(fā)專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站，深化信息技術(shù)應(yīng)用；教師要運(yùn)用教育博客，拓寬教育溝通渠道；要強(qiáng)化管理信息功能，提升學(xué)校辦學(xué)效益。以價(jià)值觀為核心的學(xué)校文化，就像空氣一樣存在于組織之中。它的存在，遠(yuǎn)勝于有形的規(guī)范。師生的行為不可能全部用文字規(guī)范下來(lái)，只有依靠文化的力量才能實(shí)現(xiàn)。在制度鞭長(zhǎng)莫及的地方，價(jià)值觀起十分重要的作用。

二、以校園文化建設(shè)促管理機(jī)制創(chuàng)新

1．管理任務(wù)職能化

學(xué)校根據(jù)管理的職能重新整合管理機(jī)構(gòu)，變成教育創(chuàng)新中心、教研指導(dǎo)中心、質(zhì)量監(jiān)控中心、人力資源中心、安全管理中心和后勤服務(wù)中心。六大中心主任采取競(jìng)聘上崗，中心成員則由主任聘選。各中心既各司其職，又互相合作，大大提高了學(xué)校管理效率，形成了一支精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、友好合作的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)。

2．管理重心扁平化

管理不是校長(zhǎng)一個(gè)人的事情，大部分事情應(yīng)由下面的中層和教師完成。管理權(quán)力要下放，讓教師做事有積極性。一是年級(jí)教研組長(zhǎng)是管理的重要組織。由年級(jí)組長(zhǎng)開展學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)，整合各種資源。二是實(shí)行崗位責(zé)任小循環(huán)，促使教師快速成長(zhǎng)；三是實(shí)行基本合格線。在教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)中，重視合格率、增長(zhǎng)率和優(yōu)秀率。要做到所有的學(xué)生達(dá)到合格以上。校長(zhǎng)把管理的中心下移以后，事情做得更好了，工作也更有效率了。

3．教師發(fā)展個(gè)性化

這就是以教師個(gè)人的專業(yè)成長(zhǎng)來(lái)突出學(xué)校的辦學(xué)形象，因?yàn)榻處煹膶I(yè)水平是學(xué)校最硬的軟件。一是成立校級(jí)工作室，以課題為抓手，激勵(lì)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。二是幫助教師總結(jié)成果，召開以教師名命名的研討會(huì)。通過(guò)抓好教科研，根據(jù)每個(gè)教師的特點(diǎn)，提出教師發(fā)展計(jì)劃，促進(jìn)教師的發(fā)展與成長(zhǎng)。

4．家校合作常態(tài)化

一是建立小學(xué)家長(zhǎng)委員會(huì)。家長(zhǎng)以競(jìng)選的方式成立班級(jí)、年級(jí)、校級(jí)三級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)，校級(jí)的家長(zhǎng)委員會(huì)還成立了課程參與、監(jiān)督管理、義工活動(dòng)、聯(lián)絡(luò)宣傳等4個(gè)小組，發(fā)揮著促進(jìn)、監(jiān)督、參與和橋梁的作用。二是成立家長(zhǎng)學(xué)校。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“每瞬間，你看到孩子，也就看到了自己；你教育孩子，也就在教育并檢驗(yàn)自己的人格?！边@說(shuō)明家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響甚至比教師對(duì)孩子的教育作用更大。要想把孩子培養(yǎng)成才，首先要培養(yǎng)合格的家長(zhǎng)。作為學(xué)校，為家長(zhǎng)提供科學(xué)正確的家庭教育指導(dǎo)方法是管理者始終不變的目標(biāo)。學(xué)校還制定了行之有效的家長(zhǎng)學(xué)校規(guī)章制度，如《布心小學(xué)家長(zhǎng)學(xué)校章程》、《家長(zhǎng)學(xué)校管理制度》等。我校積極組建家長(zhǎng)學(xué)校講師團(tuán)，包括有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的校長(zhǎng)、老師，有家長(zhǎng)代表，還有社會(huì)的家庭教育志愿者，如派出所民警、交警大隊(duì)的警官、退休的干部、心理健康教育專家等。三是依托網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)新家庭教育的指導(dǎo)形式。學(xué)校搭建“布小心苑”網(wǎng)站———基于網(wǎng)絡(luò)的家庭教育指導(dǎo)平臺(tái)。各個(gè)學(xué)校都非常重視家長(zhǎng)學(xué)校工作，在家長(zhǎng)學(xué)校的舉辦形式多為面授講座形式為主，面授的優(yōu)勢(shì)是普及面廣，但受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，一學(xué)期集體的面授只能是一兩次；因?yàn)闀r(shí)間有限，內(nèi)容相對(duì)局限，主要關(guān)注的是學(xué)生共性的問(wèn)題，很難顧及到對(duì)一些特殊學(xué)生、特殊問(wèn)題的輔導(dǎo)。針對(duì)這種情形，布心小學(xué)以信息化特色為依托，充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，將家長(zhǎng)學(xué)校的觸角，延伸到每個(gè)家庭，建立了“布小心苑”網(wǎng)站，整合優(yōu)秀教育資源，突破時(shí)空交流界限，為學(xué)生家長(zhǎng)打造家庭教育指導(dǎo)的平臺(tái)。向廣大家長(zhǎng)、教師和學(xué)生提供一些關(guān)于提高自身和孩子心理健康水平的方法和策略；通過(guò)留言本和論壇社區(qū)與家長(zhǎng)、孩子進(jìn)行交流，為他們解答一些困惑；并帶動(dòng)廣大家長(zhǎng)和教師共同關(guān)注孩子的心理問(wèn)題。目前“布小心苑”網(wǎng)站點(diǎn)擊率已超過(guò)840多萬(wàn)次，針對(duì)性地編寫了深圳市唯一的小學(xué)心理課教案。

篇5

在當(dāng)前教育的新形勢(shì)下，教育教學(xué)的管理改革要堅(jiān)持“以人為本”這一基石，只有建立在此基礎(chǔ)上，才能更好地對(duì)職業(yè)學(xué)校的教育管理進(jìn)行改革和創(chuàng)新?，F(xiàn)代社會(huì)所需的人才不僅要具備專業(yè)知識(shí)，而且必須擁有改革創(chuàng)新的勇氣和實(shí)踐的能力。新形勢(shì)下，在教育教學(xué)的思想上，要堅(jiān)持以學(xué)生為中心的科學(xué)理念，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建相關(guān)的教學(xué)制度與方式，更好地培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性。只有從這個(gè)角度出發(fā)，才能以全面發(fā)展的視角來(lái)培養(yǎng)學(xué)生，使其成為合格的社會(huì)型人才。在學(xué)校教育中，還應(yīng)當(dāng)重視激發(fā)教師的教學(xué)熱情，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，完善教學(xué)手段，優(yōu)化教育教學(xué)機(jī)構(gòu)，使職業(yè)學(xué)校的教育活動(dòng)始終緊緊圍繞學(xué)生，同時(shí)激發(fā)教師的工作熱情，促使教育者和被教育者的和諧統(tǒng)一。

二、要具有鮮明特色的辦學(xué)理念

辦學(xué)理念是學(xué)校教育和管理的靈魂，它不僅彰顯學(xué)校的風(fēng)格和人才培養(yǎng)模式等特色，也是超越自我、追求特色的動(dòng)力源泉。職業(yè)學(xué)校一旦確立鮮明特色的辦學(xué)理念，就應(yīng)當(dāng)成為全校師生共同追求的目標(biāo)。如何確立職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)理念？一是要體現(xiàn)職業(yè)教育發(fā)展的規(guī)律和特色，二是要符合國(guó)家教育政策方針和法律法規(guī)，三是要結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣蛯W(xué)校改革發(fā)展的具體實(shí)踐來(lái)明確辦學(xué)理念。既要從實(shí)際出發(fā)，也要以長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的眼光來(lái)確立鮮明的辦學(xué)理念，使其成為引領(lǐng)學(xué)校科學(xué)發(fā)展的指南。對(duì)于職業(yè)院校來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)“一專多能”的高素質(zhì)勞動(dòng)者是職業(yè)院校的任務(wù)，也是辦學(xué)特色。由于職業(yè)教育歸根究底是要走入社會(huì)，因而培養(yǎng)的人才不僅要有精湛的技能，還要具備較高的綜合素養(yǎng)。

三、要加強(qiáng)內(nèi)部管理制度的改革

對(duì)于職業(yè)學(xué)校來(lái)說(shuō)，內(nèi)部管理制度是關(guān)鍵。科學(xué)的管理制度是落實(shí)教育管理的保證，只有建立和不斷完善各項(xiàng)規(guī)章制度，并根據(jù)職業(yè)教育不同時(shí)期的要求，對(duì)各項(xiàng)規(guī)章制度進(jìn)行及時(shí)修訂和改革，才能確保全校師生按照學(xué)校規(guī)定有秩序地開展教育和管理工作。規(guī)章制度的建立要基于實(shí)際工作，符合學(xué)校師生和學(xué)生的實(shí)際情況，突出人的主觀能動(dòng)性，確定確定具有學(xué)校辦學(xué)特色，符合可持續(xù)發(fā)展的要求。具體的內(nèi)部管理制度改革工作主要有以下幾點(diǎn)：首先是改革人事分配管理制度，為充分調(diào)動(dòng)教職工的積極性和創(chuàng)造性，將學(xué)校整體利益和個(gè)人利益掛鉤，工資改革和人事制度改革相結(jié)合，做到讓教職工能進(jìn)能出，能上能下，待遇能高能低的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，激發(fā)教師參與學(xué)校管理的熱情，同時(shí)吸引和鼓勵(lì)事業(yè)單位專業(yè)技術(shù)人員和管理人員到學(xué)校來(lái)兼職，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)校和企業(yè)專業(yè)技術(shù)人員的交流；其次是實(shí)行崗位目標(biāo)責(zé)任制和聘任制，加大考核力度，提高管理水平。教育要改革就要廢除不符合實(shí)際教育教學(xué)的陳規(guī)舊制，設(shè)立符合實(shí)際需要的教育職能機(jī)構(gòu)，制定科學(xué)的考核與考勤制度及相應(yīng)的量化考核標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合嚴(yán)格的監(jiān)督檢查機(jī)制，針對(duì)考核結(jié)果年終給予適當(dāng)獎(jiǎng)懲，有效激發(fā)教職工的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，強(qiáng)化教師的責(zé)任感和使命感，提高教育教學(xué)的工作效率。

四、發(fā)展創(chuàng)新的人才培養(yǎng)模式

一般來(lái)說(shuō)，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生在學(xué)習(xí)上缺乏積極性和主動(dòng)性，在行為上缺乏規(guī)范意識(shí)和良好的行為習(xí)慣。因此，職業(yè)學(xué)校要幫助學(xué)生認(rèn)清職業(yè)教育形式，轉(zhuǎn)變觀念，增加職業(yè)教育的認(rèn)同感，為學(xué)生樹立信心，培養(yǎng)學(xué)生積極的就業(yè)意識(shí)，改變和創(chuàng)新育人模式。為了使學(xué)生更好地服務(wù)社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)、行業(yè)和企業(yè)的發(fā)展需求，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)校企合作，重視校企合作，工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，建立健全與工學(xué)相適應(yīng)的各項(xiàng)管理制度，還可以根據(jù)崗位需求技能要求為導(dǎo)向來(lái)制定學(xué)生學(xué)習(xí)的課程標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)基地建設(shè)制度，努力實(shí)現(xiàn)與企業(yè)共建基地、共享資源、共育人才和共同發(fā)展的目的。在校企合作的基礎(chǔ)上，根據(jù)企業(yè)實(shí)際崗位的需求，對(duì)部分專業(yè)學(xué)生進(jìn)行訂單式的培養(yǎng)，使企業(yè)從招生、培養(yǎng)、實(shí)訓(xùn)、就業(yè)全方位參與學(xué)校管理，形成學(xué)校與企業(yè)全面聯(lián)系，緊密合作的良好局面。針對(duì)學(xué)生教育素質(zhì)參差不齊和行為習(xí)慣難以規(guī)范的特點(diǎn)，將軍事化管理引入校園，對(duì)在校學(xué)生實(shí)行軍事化的封閉式管理。通過(guò)軍事巡林、國(guó)防教育及日常軍事訓(xùn)練課程等培養(yǎng)學(xué)生服從命令，聽從指揮，吃苦耐勞，不畏艱難，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的軍人風(fēng)范和素養(yǎng)，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的法制觀念和愛(ài)國(guó)主義教育，集體主義教育的思想理念，提高組織紀(jì)律性。

五、打造高素質(zhì)的師資隊(duì)伍

職業(yè)教育發(fā)展的成敗取決于從業(yè)教師的專業(yè)素質(zhì)。要培養(yǎng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的各種技能型人才和高素質(zhì)勞動(dòng)者，不僅要提高教育教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)要抓好師資隊(duì)伍建設(shè)。打造一支具有高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，其主要的工作有如下幾個(gè)方面：

1.鼓勵(lì)教師加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷充電，提高學(xué)歷層次、教學(xué)水平和科研能力，學(xué)?？梢赃m當(dāng)給予部分經(jīng)費(fèi)來(lái)支持教師外出學(xué)習(xí)和進(jìn)修，培養(yǎng)和深造；定期組織專業(yè)教師參加教育部門統(tǒng)一的師資培訓(xùn)，同時(shí)加強(qiáng)校本培訓(xùn)，聘請(qǐng)專家、學(xué)者等舉辦專業(yè)知識(shí)講座或?qū)I(yè)技術(shù)指導(dǎo)等來(lái)提供教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。

篇6

這些學(xué)生在家里大部分都是獨(dú)生子女，父母、爺爺奶奶的寵愛(ài)，使他們養(yǎng)成驕縱、懶惰的脾氣；在學(xué)校，由于中職學(xué)校招生的困難，造成了學(xué)生成為學(xué)校的老大，是學(xué)校的上帝，學(xué)生在課堂上不動(dòng)筆、不交作業(yè)的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。還有的學(xué)生習(xí)慣性遲到、曠課，而且屢教不改。這些學(xué)生紀(jì)律散漫，往往稍微有點(diǎn)不舒服便不上課、不出操，對(duì)學(xué)校的規(guī)章制度不重視。這些學(xué)生還自以為是，對(duì)老師和家長(zhǎng)的忠告、提醒不放在心上，但同時(shí)他們對(duì)于老師的一點(diǎn)小問(wèn)題或者是偶爾的一句口誤又會(huì)抓住不放，和老師、家長(zhǎng)大吵大鬧。針對(duì)上述特點(diǎn)，筆者認(rèn)為在現(xiàn)代學(xué)生的管理中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，分析學(xué)生的心理，努力做好學(xué)生的管理工作。

二、對(duì)中職學(xué)校學(xué)生的管理

1.認(rèn)真對(duì)待學(xué)生，讓他們感受到愛(ài)

我們常說(shuō)“教不嚴(yán)，師之惰”，“嚴(yán)師出高徒”。大多數(shù)時(shí)候，教師的這種愛(ài)往往是通過(guò)對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格教育來(lái)體現(xiàn)的。但是很多學(xué)生不理解，反而把這看成是老師對(duì)他們單純的管理教育，這種愛(ài)被他們誤認(rèn)為是對(duì)他們的束縛限制，于是他們很容易產(chǎn)生對(duì)抗心理。那樣的話，盡管教師花費(fèi)很多時(shí)間和精力，也不會(huì)有好的教育效果。我們教師要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生、理解學(xué)生，關(guān)心和寬容地對(duì)待學(xué)生。在教育過(guò)程中，要注意保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重他們的人格，處理問(wèn)題時(shí)不急不躁，傾聽學(xué)生的訴說(shuō)，成為讓學(xué)生信任、信服和尊重的老師，從而拉近和學(xué)生的距離，成為他們的朋友，這樣，教育的效果就會(huì)事半功倍。

2.培養(yǎng)高素質(zhì)的班級(jí)管理隊(duì)伍

班級(jí)管理隊(duì)伍是一個(gè)班級(jí)的靈魂。一個(gè)班級(jí)的面貌怎么樣，很大程度上取決于班級(jí)的管理隊(duì)伍。高素質(zhì)的班級(jí)管理隊(duì)伍可以起到“以點(diǎn)帶面”的作用，是班主任的左膀右臂，起到很好地輔助作用。所以只有很好的選拔和培養(yǎng)班級(jí)管理隊(duì)伍，班主任的工作才能變繁為簡(jiǎn)。選擇班級(jí)管理干部時(shí)，要著重選擇學(xué)生的品質(zhì)。培養(yǎng)他們時(shí)，要著重表?yè)P(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)他們工作中的成績(jī)要在全體同學(xué)面前展現(xiàn)，以此來(lái)幫助班級(jí)管理干部樹立在同學(xué)中的威信。著重指導(dǎo)他們的工作方法。雖然是班干部，但畢竟還是學(xué)生，工作方法不完善不合理是很正常的，作為班主任要鼓勵(lì)他們大膽工作，同時(shí)幫助他們改進(jìn)工作中的不足之處，讓他們?nèi)〉酶蟮倪M(jìn)步。著重培養(yǎng)班干部的合作精神，管理班級(jí)不是一個(gè)人的事，而是一隊(duì)人的努力才能完成，因此班干部間的團(tuán)結(jié)合作很重要。

3.正確對(duì)待問(wèn)題學(xué)生

篇7

教學(xué)活動(dòng)是借助于一定的手段、工具展開的,教學(xué)活動(dòng)的具體過(guò)程、組織方式以及質(zhì)量效益都和教學(xué)活動(dòng)中使用的工具密切相關(guān).當(dāng)前，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，人類的教育教學(xué)活動(dòng)越來(lái)越受到新的信息技術(shù)的影響，越來(lái)越多的現(xiàn)代信息技術(shù)涌入到教育教學(xué)領(lǐng)域。化學(xué)教學(xué)也不例外，這種信息、技術(shù)的引入，為傳統(tǒng)教學(xué)注入了一種活性催化劑，促進(jìn)了教學(xué)技術(shù)體系的整體協(xié)調(diào)發(fā)展。

在課堂中如何科學(xué)、合理地使用多媒體，讓學(xué)生更容易地掌握教材內(nèi)容，首先應(yīng)認(rèn)真?zhèn)浜谜n，設(shè)計(jì)好教學(xué)過(guò)程,針對(duì)該節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容,要提什么問(wèn)題，講解分析的內(nèi)容都編定。做成多媒體課件，還必須把握時(shí)機(jī)，以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而突破教學(xué)難點(diǎn)，提高教學(xué)效果

(1)利用多媒體，巧妙引入新課

萬(wàn)事開頭難，一堂課也是這樣的，如果教師能夠在引課的時(shí)候吸引學(xué)生，那么這堂課就成功了一半。如果當(dāng)我們感覺(jué)單純憑借語(yǔ)言的描述很難一下子就抓住學(xué)生的注意力的時(shí)候，可以嘗試?yán)枚嗝襟w手段，帶領(lǐng)學(xué)生步入知識(shí)的海洋。在教學(xué)《奇妙的化學(xué)》這節(jié)課時(shí)，學(xué)生是第一次接觸化學(xué)，。一上課就播放生活中常用的一些化學(xué)制品與化學(xué)變化的影片。讓學(xué)生感受到化學(xué)與我們的生活密切相關(guān)，教師提出問(wèn)題：設(shè)想沒(méi)有了化學(xué)制品，你的生活會(huì)怎樣?通過(guò)影片巧妙引入新課，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)思維，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)力。

(2)運(yùn)用多媒體幫助學(xué)生明確教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的指南，同時(shí)也是學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的依據(jù)。讓學(xué)生在課前明確該節(jié)課的理論知識(shí)部分、觀察部分及操作部分所達(dá)到的具體要求，這對(duì)于減少學(xué)生學(xué)習(xí)的盲目性和隨意性，提高課堂教學(xué)質(zhì)量是及其重要的。因此，應(yīng)用計(jì)算機(jī)多媒體在課前將教學(xué)目標(biāo)展示給學(xué)生，能夠幫助學(xué)生明確教學(xué)目的、重點(diǎn)、難點(diǎn)，了解所要達(dá)到的預(yù)期目標(biāo)。這樣不僅提高了教學(xué)效率，而且也為學(xué)生進(jìn)行自我檢測(cè)提供了目標(biāo)和依據(jù)。

(3)應(yīng)用多媒體演示實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，提高實(shí)驗(yàn)的可視性…

實(shí)驗(yàn)是學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)理論，掌握實(shí)驗(yàn)操作技能，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)素質(zhì)必不可少的過(guò)程。特別是在課堂教學(xué)中，實(shí)驗(yàn)以其真實(shí)性、直觀性，給學(xué)生第一手感性材料，任何模擬、說(shuō)明、比喻、描述，都必須基于實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生理解教材內(nèi)容。[下面我結(jié)合初中化學(xué)教材中《水的分解》一節(jié)課的教學(xué)過(guò)程談?wù)劧嗝襟w教學(xué)法的應(yīng)用。提問(wèn)："水是由什麼組成的？"由學(xué)生回答："水是由水分子組成的。"提出："我們能不能把水分解呢？"在學(xué)生新舊知識(shí)產(chǎn)生矛盾，產(chǎn)生困惑之際，我使用了傳統(tǒng)的教學(xué)媒體實(shí)驗(yàn)演示。在水電解器的玻璃管中注滿水，接通直流電。觀察兩個(gè)電極和兩支玻璃管內(nèi)液面有什麼變化？用一根點(diǎn)燃的火柴接近液面下降較多的玻璃管尖嘴處，慢慢打開活塞，觀察發(fā)生的現(xiàn)象？用一根帶火星的木條接近液面下降較少的玻璃管尖嘴處，慢慢打開活塞，觀察發(fā)生的現(xiàn)象？由于以往的教學(xué)都是教師在前面演示，只有一小部分學(xué)生能看得清楚，若讓學(xué)生輪流到前面觀察又很浪費(fèi)時(shí)間，為了提高演示效果，便于全體學(xué)生觀察，我改用化學(xué)投影儀來(lái)配合完成上述實(shí)驗(yàn)過(guò)程。學(xué)生在屏幕上看到了一個(gè)放大了幾十倍的水電解器……。給學(xué)生留下了深刻的印象，達(dá)到預(yù)期的目的。有的實(shí)驗(yàn)時(shí)間長(zhǎng)，不易馬上見(jiàn)到實(shí)驗(yàn)效果，如鐵生銹的實(shí)驗(yàn)，若在課堂上做演示實(shí)驗(yàn)時(shí)，需很長(zhǎng)時(shí)間，不可取，如果改用多媒體計(jì)算機(jī)演示其實(shí)驗(yàn)過(guò)程，幾分鐘即可，這樣變抽象的內(nèi)容為直觀現(xiàn)象，學(xué)生看得一清二楚，增強(qiáng)了演示效果。同時(shí)，活躍了課堂教學(xué)氣氛，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，這種新穎的方法，能刺激學(xué)生的感官，引起學(xué)生的注意，有助于學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)

(4)運(yùn)用多媒體省時(shí)、省力提高了學(xué)習(xí)效率.

篇8

1.學(xué)校管理中柔性管理的重要性

學(xué)校管理中引入柔性管理是實(shí)現(xiàn)高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的客觀要求；是推進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展的需要；是克服傳統(tǒng)剛性管理弊端的需要；當(dāng)前大學(xué)生思想變化的要求。近年，由于傳統(tǒng)剛性管理中以獎(jiǎng)懲和任務(wù)式管理的弊端，抹殺了學(xué)生的自主能力、個(gè)性能力，使其承受的心理壓力和學(xué)習(xí)壓力過(guò)大，適應(yīng)社會(huì)能力較差。如何進(jìn)行正確的自我評(píng)價(jià)和評(píng)價(jià)社會(huì)呢？這都需要素質(zhì)教育促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，從條條框框的禁錮中解放出來(lái)，讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，也要學(xué)會(huì)做人，柔性管理可以很好發(fā)揮它的優(yōu)勢(shì)，剛?cè)嵯酀?jì)，互進(jìn)互補(bǔ)。

2.學(xué)校管理中柔性管理的反思

傳統(tǒng)的學(xué)校管理模式單一，主要以剛性管理為主。它的核心是提高工作效率，缺乏對(duì)人性的考慮，將有血有肉的人都抽象成了高速工作的機(jī)器，將科學(xué)主義的分析、邏輯、試驗(yàn)規(guī)范的理論方法應(yīng)用到管理當(dāng)中，高度的“中央集權(quán)”，雖然改善了原始的經(jīng)驗(yàn)式管理質(zhì)量和管理水平，但同時(shí)也是人文的缺失。俗話說(shuō)“得民心者得天下，失民心者失天下”，人心的丟失正是由于唯剛性管理中人本性、情感性、權(quán)變性的缺失。管理的主客體都是有情緒有思想的人，以事物為中心勢(shì)必達(dá)不到人們積極自主搞好工作的目的；過(guò)于強(qiáng)硬、刻板的規(guī)章制度忽略了人們情感上的滿足感，抹殺了發(fā)展的多樣性和創(chuàng)造性；設(shè)定精確目標(biāo)、成果、線路也限制了客體的能動(dòng)把握，發(fā)展空間不大。

二、柔性管理在學(xué)校管理中的應(yīng)用

1.管理結(jié)合服務(wù)，開展民主化管理

學(xué)生時(shí)代常會(huì)出現(xiàn)叛逆心理，一味地打壓和規(guī)制非但不能提高管理水平，還會(huì)激起學(xué)生抗拒力量，對(duì)身心不利。轉(zhuǎn)換觀念，以學(xué)生為主體，鼓勵(lì)學(xué)生和老師共同參與學(xué)校管理工作，相信學(xué)生，滿足學(xué)生有一定的空間去安排自己的生活，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)規(guī)劃，同時(shí)也支持學(xué)生自我管理生活，從而有效地實(shí)施自我控制，實(shí)現(xiàn)自我管理，達(dá)到自我完善。其實(shí)，柔性管理提倡學(xué)校工作中將管理與服務(wù)結(jié)合，就是在管理工作中滲透服務(wù)，把管理的過(guò)程和服務(wù)的過(guò)程相統(tǒng)一，從而使管理中包含服務(wù)，服務(wù)中蘊(yùn)有管理。學(xué)校不再只是“為了學(xué)生，關(guān)心學(xué)生”，讓學(xué)生以管理者和服務(wù)者的身份，和學(xué)?；Q立場(chǎng)，通過(guò)師生交流更理解學(xué)生心態(tài)，在情感上產(chǎn)生共鳴，為管理和改善工作做好基礎(chǔ)，產(chǎn)生雙向互動(dòng)，既深化了老師對(duì)學(xué)生的服務(wù)工作，同時(shí)也優(yōu)化了學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，提供培養(yǎng)多方面人才的條件，提升了老師綜合素質(zhì)，達(dá)到學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生自我發(fā)展的統(tǒng)一效果。

2.注重情感凝聚，柔性關(guān)懷心理

人都是有情緒、有思想的，無(wú)論是作為學(xué)生還是老師，內(nèi)心渴望得到足夠的空間去發(fā)展，希望有凝聚力地一起工作，勁兒往一處用，在管理工作中展現(xiàn)學(xué)校最好的一面。柔性管理的核心就在于挖掘情感對(duì)行為決策的正向引導(dǎo)力，用情感來(lái)凝聚人心。不懂得溝通，再高明的管理手段也沒(méi)辦法叫人心悅誠(chéng)服，沒(méi)有親和力的領(lǐng)導(dǎo)，總也害怕成為光桿司令。處在學(xué)校這個(gè)龐大管理體系中，每個(gè)人都需要融入感情，用內(nèi)心去溝通，增進(jìn)感情，培養(yǎng)親和力，老師要“體察民情”，不能以老師還是管理者的身份壓制學(xué)生，學(xué)生也不能“害怕”而拒人千里之外。在學(xué)校管理中融入柔性的人性化管理，既有助于促進(jìn)學(xué)校人才的全面發(fā)展，又可以增進(jìn)組織凝聚力，弘揚(yáng)學(xué)校文化。

3.構(gòu)建校園文化，發(fā)揮價(jià)值導(dǎo)向

學(xué)校的生存和發(fā)展離不開良好的校園文化。獨(dú)特的校園文化是老師和學(xué)生發(fā)展的土壤，會(huì)促使學(xué)生活潑、穩(wěn)定的自我發(fā)展，是學(xué)校的整體精神，聯(lián)系和協(xié)調(diào)學(xué)生和老師之間和諧發(fā)展。學(xué)校的各個(gè)元素是來(lái)自不同地方的人們，承認(rèn)師生不同個(gè)體價(jià)值的多樣性、差異性和文化的多元性，是形成“共同”價(jià)值觀的前提，以個(gè)體價(jià)值觀為基礎(chǔ)元素，在矛盾和碰撞中形成價(jià)值體系與目標(biāo)，以此為推動(dòng)力形成全新的校園氛圍，才能更好發(fā)揮學(xué)校管理的價(jià)值導(dǎo)向功能，促進(jìn)學(xué)校管理工作進(jìn)行，發(fā)展文明校園。

三、結(jié)語(yǔ)

篇9

(一)學(xué)生管理的內(nèi)涵

學(xué)生管理是指高校學(xué)生管理工作者通過(guò)各種手段，對(duì)學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)、生活和行為進(jìn)行管理和規(guī)范，旨在維護(hù)高校正常的教育教學(xué)秩序和學(xué)生的生活秩序，保障學(xué)生身心健康，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。根據(jù)2005年9月1日起實(shí)施的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》，高校學(xué)生管理包括學(xué)籍管理、校園秩序、課外活動(dòng)、獎(jiǎng)勵(lì)、處分。其中，學(xué)籍管理包括入學(xué)與注冊(cè)、考核與成績(jī)記載、轉(zhuǎn)專業(yè)與轉(zhuǎn)學(xué)、休學(xué)與復(fù)學(xué)、退學(xué)與畢業(yè)、結(jié)業(yè)和肄業(yè);校園秩序包括學(xué)生行為規(guī)范、寢室管理、環(huán)境衛(wèi)生維護(hù)及其他規(guī)章制度;課外活動(dòng)包括各類社團(tuán)活動(dòng)、勤工助學(xué)及社會(huì)實(shí)踐等;獎(jiǎng)勵(lì)主要指對(duì)在思想品德、學(xué)業(yè)成績(jī)、科技創(chuàng)造、體育文娛及社會(huì)服務(wù)等方面表現(xiàn)突出的學(xué)生，給予的物質(zhì)或精神上的獎(jiǎng)勵(lì)或表彰;處分是針對(duì)違反學(xué)習(xí)和生活紀(jì)律的學(xué)生實(shí)施的懲罰，包括警告、嚴(yán)重警告、記過(guò)、留校察看、開除學(xué)籍。此外，隨著高校學(xué)生管理工作的不斷創(chuàng)新，高等院校也越來(lái)越注重對(duì)學(xué)生的服務(wù)，綠色通道、就業(yè)服務(wù)、心理輔導(dǎo)等工作也成為高校學(xué)生管理工作的重要內(nèi)容。

(二)校園文化對(duì)學(xué)生管理的重要意義

校園文化與學(xué)生管理具有密切的關(guān)聯(lián)性。第一，二者目標(biāo)一致。校園文化與學(xué)生管理都以育人為目的，以為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的綜合型人才為目標(biāo)。第二，二者主體一致。校園文化以學(xué)生為主體，學(xué)生是校園文化建設(shè)的參與者與受益者。學(xué)生管理同樣以學(xué)生為主體，學(xué)生是學(xué)生管理工作的中心。鑒于校園文化與學(xué)生管理在提高學(xué)生綜合素質(zhì)、培養(yǎng)復(fù)合型人才上的一致性，加強(qiáng)校園文化建設(shè)必定可以推動(dòng)學(xué)生管理工作的完善和創(chuàng)新。學(xué)生思想和行為內(nèi)容不斷延展，新時(shí)期的學(xué)生管理離不開“學(xué)生本位”的教育思想。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，對(duì)于學(xué)校和學(xué)生的發(fā)展以及校園文化的建設(shè)大有裨益。因此，“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”、“尊重人格，保護(hù)天性”等先進(jìn)的教育理念必須被廣大學(xué)生管理工作者所接受和運(yùn)用?！耙匀藶楸尽钡挠谁h(huán)境和氛圍離不開校園文化的建設(shè)。校園文化作為一種群體性文化，通過(guò)長(zhǎng)期的沉淀與升華，形成了人們共同遵循的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范和崇高追求。而校園文化所具備的導(dǎo)向、陶冶等功能，潛移暗化地影響著學(xué)生的思想和行為。學(xué)生在特定的人文環(huán)境的熏陶下成長(zhǎng)，形成健康的人生信念和價(jià)值追求。

二、校園文化建設(shè)促進(jìn)學(xué)生管理工作的基本途徑

(一)加強(qiáng)校園環(huán)境文化建設(shè)，提升服務(wù)學(xué)生能力

校園環(huán)境文化可稱為校園物質(zhì)文化，與精神文化相對(duì)。它是校園文化中的基礎(chǔ)系統(tǒng)，是校園文化建設(shè)的前提，是精神文化的有效載體和實(shí)現(xiàn)途徑，也是校園文化的直觀體現(xiàn)第一，重視校園“硬環(huán)境”的建設(shè)。所謂“硬環(huán)境”又稱物質(zhì)環(huán)境，主要包括校園建筑、校園景觀、教學(xué)設(shè)施、體育文娛設(shè)施及周邊環(huán)境等，這些能看得到、摸得著的實(shí)體無(wú)不反映學(xué)校的教育理念和精神風(fēng)貌，物質(zhì)環(huán)境是開展育人活動(dòng)不可或缺的基礎(chǔ)和物質(zhì)保障。因此，這就要求學(xué)校加大對(duì)“硬環(huán)境”的投入力度，盡可能地完善校園基礎(chǔ)設(shè)施，為師生開展豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)、文娛活動(dòng)提供重要的載體，使師生學(xué)有其所、樂(lè)有其所。在打造校園“硬環(huán)境”的過(guò)程中，各類建筑和設(shè)施應(yīng)達(dá)到美感教育的標(biāo)準(zhǔn)和功能豐富化的要求。如校園建筑，包括教學(xué)樓、圖書館、宿舍樓、體育館等，作為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的重要場(chǎng)所，應(yīng)具備實(shí)用與藝術(shù)的雙重功能，愉悅學(xué)生的身心，使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到影響和啟迪。同樣，校園景觀建設(shè)也應(yīng)達(dá)到使用與觀賞功能的統(tǒng)一。校園的園、林、水、路、石等人文景觀有助于陶冶學(xué)生情操，塑造學(xué)生美好心靈，激發(fā)學(xué)生進(jìn)取精神，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中成長(zhǎng)，有助于激發(fā)其愛(ài)校熱情，有利于學(xué)生管理工作的實(shí)施。第二，重視校園“軟環(huán)境”建設(shè)。“軟環(huán)境”是相對(duì)“硬環(huán)境”的一個(gè)概念，也是一種精神環(huán)境，主要包括校園內(nèi)的人際氛圍、輿論氛圍等。人際氛圍主要指校園內(nèi)的各類人際關(guān)系，包括教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、教師與教師、領(lǐng)導(dǎo)與教師之間多層次的人際關(guān)系。每個(gè)人都不是孤立存在的個(gè)體，高校學(xué)生所有的學(xué)習(xí)和娛樂(lè)活動(dòng)都是在與人交往的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，大學(xué)是個(gè)小社會(huì)，社會(huì)交往是大學(xué)生社會(huì)化的根本途徑。學(xué)生通過(guò)社交建立起相對(duì)穩(wěn)定的人際關(guān)系，人際關(guān)系網(wǎng)對(duì)學(xué)生的一言一行和身心發(fā)展影響重大。和諧的人際關(guān)系有利于維護(hù)校園秩序，使學(xué)生形成正確的是非觀念。因此，教師在學(xué)生人際關(guān)系形成的過(guò)程中應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，避免學(xué)生發(fā)生孤僻、嫉妒、自卑等社會(huì)交往問(wèn)題，正確引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持平等、相容、理解、信用等交往原則，遠(yuǎn)離習(xí)慣不良、思想扭曲的人，選擇道德高尚、心地善良、積極進(jìn)取的人交往。此外，教師作為學(xué)生間的裁判員，應(yīng)堅(jiān)持公開、公平、公正的原則化解學(xué)生間的矛盾，解除學(xué)生間的誤會(huì)，做到不偏私、不歧視、不主觀。

(二)加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)，營(yíng)造和諧育人氛圍

第一，重視傳統(tǒng)教育。在2013年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，要“講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力?！笨梢?jiàn)，傳統(tǒng)文化對(duì)于公民形成正確的價(jià)值理念、行為規(guī)范、理想信念尤為重要。黨的十八屆三中全會(huì)在全面深化教育領(lǐng)域綜合改革的決議中提出“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹人，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)活動(dòng)的有效形式和長(zhǎng)效機(jī)制，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根基和血脈，也是大學(xué)生身心成長(zhǎng)的指路明燈。高校教育工作者要堅(jiān)持“取其精華、棄其糟粕”、“傳承與創(chuàng)新相結(jié)合”等原則，通過(guò)各類教學(xué)和文化活動(dòng)，如實(shí)踐教學(xué)、演講比賽、征文大賽、文藝匯演等活動(dòng)形式，傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，其中包括天人合一的和諧精神、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神等。同時(shí)，深刻挖掘?qū)W校的文化底蘊(yùn)和歷史傳統(tǒng)，講清楚學(xué)校的歷史和文化，使學(xué)生感受到學(xué)校的魅力所在，從而激發(fā)學(xué)生的自尊心、自信心以及愛(ài)國(guó)、愛(ài)校情懷。學(xué)生管理工作者只有本著與時(shí)俱進(jìn)的原則，融入先進(jìn)的教育理念，方能不斷深化校園精神文化。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶成長(zhǎng)下的學(xué)生，更易于塑造健全的人格、培養(yǎng)高尚的品格，這與學(xué)生管理工作的目標(biāo)相一致。第二，加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)。校風(fēng)即學(xué)校的風(fēng)氣，是一所學(xué)校鮮明的個(gè)性特征，它體現(xiàn)在全體師生的精神風(fēng)貌上。校風(fēng)是一個(gè)多層次、多要素的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，涵蓋教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、作風(fēng)、班風(fēng)、舍風(fēng)等各類校園風(fēng)氣。良好的校風(fēng)有利于學(xué)生思想品德、道德情操、行為習(xí)慣的形成。因此，校風(fēng)建設(shè)是育人的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師是人類心靈的工程師，加強(qiáng)師德建設(shè)、提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)有利于形成良好的教風(fēng)。良好的教風(fēng)對(duì)學(xué)生汲取知識(shí)、培養(yǎng)能力意義重大。班級(jí)是學(xué)生獲取知識(shí)和提高素養(yǎng)的主要場(chǎng)所。和諧、向上的班集體對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣和良好學(xué)風(fēng)的形成有著促進(jìn)作用。為加強(qiáng)班風(fēng)建設(shè)，首先要對(duì)班級(jí)日常管理進(jìn)行嚴(yán)格要求，用制度來(lái)約束學(xué)生言行;再者要營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，通過(guò)互幫互助、嘉獎(jiǎng)優(yōu)秀等方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使每個(gè)學(xué)生都能成為群體的典范。此外，宿舍是學(xué)生生活起居的唯一場(chǎng)所。良好的舍風(fēng)有利于學(xué)生養(yǎng)成好的生活習(xí)慣，如早起早睡、勤奮上進(jìn)、鍛煉身體、讀書看報(bào)等。好的生活習(xí)慣對(duì)于學(xué)生進(jìn)入社會(huì)、成家立業(yè)有著長(zhǎng)遠(yuǎn)、深刻的影響。為加強(qiáng)舍風(fēng)建設(shè)，需要嚴(yán)格宿舍制度，對(duì)于不遵守宿舍制度的學(xué)生加以管教和約束。還要發(fā)揮學(xué)生干部和學(xué)生黨員的榜樣作用，帶動(dòng)普通學(xué)生養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣。

(三)加強(qiáng)校園制度文化建設(shè)，建立完善規(guī)章體系

篇10

以人性假設(shè)為價(jià)值前提的角度來(lái)看，學(xué)校管理過(guò)程是管理者通過(guò)展開的一系列管理職能，使主客體在相互作用中實(shí)現(xiàn)以育人為中心的目標(biāo)，在各個(gè)方面規(guī)導(dǎo)與教化著未成年的人。學(xué)校管理應(yīng)成為一種強(qiáng)調(diào)人性中的應(yīng)然層面、合乎人本性的人道管理。首先，教育工作者的工作是腦力與體力勞動(dòng)的結(jié)合，具有復(fù)雜性、情感性、潛在性等特點(diǎn)，學(xué)校管理活動(dòng)應(yīng)實(shí)施符合人性的、激發(fā)工作熱情的管理模式，盡可能滿足教育工作者對(duì)尊重、理解、支持等精神上的需要。其次，受教育者具有不同的個(gè)性心理特征及身心發(fā)展規(guī)律，這要求學(xué)校管理在尊重必然法則的同時(shí)，尤其注重人性的特征，以人性的存在為基礎(chǔ)，以受教育者的身心發(fā)展規(guī)律為準(zhǔn)則，盡可能了解人的需要、情感和行為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。從管理背后的倫理價(jià)值選擇來(lái)考察，任何一種管理制度和行為的背后離不開深層的倫理和價(jià)值的選擇。管理是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，決策是整個(gè)管理活動(dòng)的核心。學(xué)校管理中，常常會(huì)出現(xiàn)不同價(jià)值之間的差異和矛盾。在不同的價(jià)值選擇中，即可能存在雙方平衡的支點(diǎn)，也可能會(huì)包含著尖銳的價(jià)值沖突。學(xué)校決策的依據(jù)、學(xué)校管理的理念以及學(xué)校管理方式的確定都離不開價(jià)值的選擇。因此，如何更“好”地抉擇，體現(xiàn)價(jià)值沖突中的“合理”與“善”，要彰顯學(xué)校管理中的倫理意識(shí)和道德目標(biāo)，以價(jià)值觀、倫理準(zhǔn)則和規(guī)范作為決策的依據(jù)和指導(dǎo)，解決管理過(guò)程中不同價(jià)值選擇之間的沖突，使其符合評(píng)價(jià)主體的倫理道德取向、倫理追求，從而使學(xué)校管理活動(dòng)具有可行性與科學(xué)性，促進(jìn)學(xué)校管理活動(dòng)的不斷進(jìn)步。學(xué)校的倫理管理并不是一門純粹的技術(shù)科學(xué)，它與心理、價(jià)值、觀念、文化有關(guān)。彼得•杜拉克認(rèn)為，“管理是一種社會(huì)職能，隱藏在價(jià)值、習(xí)俗、信念的傳統(tǒng)里……管理也是文化，它不是無(wú)價(jià)值觀的科學(xué)。”民族文化會(huì)影響管理實(shí)踐活動(dòng)的全過(guò)程和全方位，使其體現(xiàn)獨(dú)特的民族特色和精神。學(xué)校倫理管理中的道德價(jià)值向度和公共倫理精神與本民族傳統(tǒng)文化中的價(jià)值、信念息息相關(guān)。在某種程度上，我國(guó)的國(guó)民有著與西方不同的思維和行為方式。經(jīng)過(guò)五千多年的文化洗禮，中華民族文化根扎于人們的思維、價(jià)值觀和行為方式中，形成了中國(guó)人的國(guó)民性格。在這樣的民族文化背景下研究學(xué)校管理，需要我們深入了解我國(guó)管理文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)適合中國(guó)文化的學(xué)校倫理管理。

二、傳承：中國(guó)傳統(tǒng)文化中的管理哲學(xué)

中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種倫理型文化，又叫“崇德型”文化。在中國(guó)的倫理文化形態(tài)中，以重倫理、倡道德為原則的倫理思想和行為追求，貫穿從先秦孔孟一直到宋明理學(xué)、陸王心學(xué)，融匯在中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)、政治、教育中，始終處于中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心地位。中國(guó)文化與西方文化不同，其本質(zhì)是生命文化或修道文化，是生命體驗(yàn)和直覺(jué)感悟的結(jié)晶，回答的是人類自身以及人與宇宙萬(wàn)物的相處之道和終極關(guān)懷如何解決的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)的是人與自然圓融無(wú)間整體互動(dòng)的和諧理念。張岱年認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化一以貫之，即中國(guó)傳統(tǒng)文化重視人與自然、人與人之間的和諧與統(tǒng)一。程思遠(yuǎn)根據(jù)這種強(qiáng)調(diào)和諧與統(tǒng)一的特征，將中國(guó)傳統(tǒng)文化稱為“中國(guó)和合文化”，并認(rèn)為“中華民族已經(jīng)形成了運(yùn)用和合概念與和合文化研究自然界的生成和人的生成；研究事物發(fā)展變化規(guī)律；研究人與自然和人與社會(huì)的關(guān)系；研究人的身心統(tǒng)一規(guī)律和養(yǎng)生之道的文化傳統(tǒng)”。張立文則開創(chuàng)“和合學(xué)”，并認(rèn)為和合學(xué)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化“中和”為價(jià)值取向的反思，“和”與“中和”是中國(guó)文化的精髓。“中也者，天下之大本也”，即“中”是宇宙萬(wàn)物的根本。“中”是陰陽(yáng)和合的結(jié)合點(diǎn)，是宇宙萬(wàn)物的能量信息相互轉(zhuǎn)化的必經(jīng)途徑和孕育萬(wàn)物的能量來(lái)源，也是宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的根本法則和相互作用的力量平衡點(diǎn)。人道治理必須知中、守中、體中、執(zhí)中、用中，從而建中立極，獲得取之不盡、用之不竭的宇宙元?dú)饽芰浚艜?huì)實(shí)現(xiàn)人內(nèi)在的心身和諧和外在的天人和諧。“和也者，天下之達(dá)道也”，即“和”是亨通天地萬(wàn)物、人間萬(wàn)世的宇宙真理。世間萬(wàn)物包含著差別、矛盾和沖突，這些概念突出了事物內(nèi)部之間排斥、對(duì)抗等方向，卻不能表達(dá)世界或其中事物的本然狀態(tài)，即多樣性的統(tǒng)一、有機(jī)的聯(lián)系和秩序。“和”意味著從沖突到融合，內(nèi)涵各種成分升降相蕩的能動(dòng)性和生命力。“中道和合”是“中”與“和”體現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和把握管理運(yùn)作過(guò)程的方法論。“中道和合”即無(wú)差別、無(wú)偏倚的至理。它強(qiáng)調(diào)在不偏不倚中尋求恒常之道。致中和，以使事物不同因素之間的沖突相互融合。它是管理的最高原則和所要達(dá)到的最高境界。“中道和合”揭示“中道”之和首先要用在修身做人上。“中道”是仁智雙修，是內(nèi)圣與外王相統(tǒng)一的大道?？鬃诱J(rèn)為：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。無(wú)論是修身做人，還是治國(guó)平天下的管理過(guò)程都是修道的過(guò)程，都是自度度他、化育群倫的過(guò)程。要做到“性之德，合內(nèi)外之道”，內(nèi)養(yǎng)與外用不二；其次，世間萬(wàn)物的生存和發(fā)展都是在中和平衡狀態(tài)下完成的。“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。”一陰一陽(yáng)才成其為道，偏執(zhí)一端就遠(yuǎn)離道，唯有執(zhí)中才是成事正道，是為“中道”。管理要做到全面辯證地認(rèn)識(shí)分析分歧，把握管理過(guò)程的適度性、合理性，在思成并舉、嚴(yán)寬相濟(jì)中獲得和諧。最后，孔子強(qiáng)調(diào)“時(shí)而中”，“中”不是空間位置，而是一種狀態(tài)。它是動(dòng)態(tài)的，即能夠隨著時(shí)空條件的變化而遵循“中道”原則。宇宙萬(wàn)物，千變?nèi)f化。在管理中做到“從容中道”即嫻熟地駕馭事物發(fā)展變化的“中道”，體現(xiàn)出“得其圜中以應(yīng)無(wú)窮”的灑脫與超然，游刃有余的管理智慧和管理藝術(shù)。

三、啟示：從“中道和合”看學(xué)校管理的倫理準(zhǔn)則

《論語(yǔ)•子罕》中有“扣其兩端以竭焉”是孔子“中道”的核心思想。其“兩端”關(guān)系非兩級(jí)對(duì)立、非此即彼，而是在變化中保持兩者動(dòng)態(tài)平衡的狀態(tài)。在管理中體現(xiàn)出一種由“中和”而產(chǎn)生的合力，使兩級(jí)復(fù)歸于“中”。在管理活動(dòng)中，處于“兩端”狀態(tài)，以期達(dá)到平衡狀態(tài)有管理理念、管理過(guò)程、管理方式等各方面。本文以尋求學(xué)校管理的內(nèi)在管理哲學(xué)為要義，故選取體現(xiàn)學(xué)校管理者、管理境界、理念以及方略倫理性的四個(gè)方面：“正己正人”、“義與利”、“天與人”以及“乾與坤”進(jìn)行闡述，并非“中道”思想在管理中的全部體現(xiàn)。

（一）正己正人

中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)“性之德”乃“合內(nèi)外之道”。“正己正人”是建立在“天人合一”、“人與己”不可分的系統(tǒng)整體的思維方式基礎(chǔ)上的。儒家認(rèn)為，修身齊家治國(guó)平天下的管理工作本身就是一個(gè)正己正人、“修己安人”的過(guò)程。這種以“內(nèi)修”推動(dòng)“外治”，由“內(nèi)圣”達(dá)到“外王”。通過(guò)“修己”達(dá)到安人目的的管理思想，正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在要求，也是中國(guó)管理哲學(xué)的邏輯起點(diǎn)?！洞髮W(xué)》提出“三綱領(lǐng)”把“內(nèi)圣外王”具體化。“三綱領(lǐng)”，即“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。“明德”即發(fā)揚(yáng)德性；“親民”即推己及人，以己之德教化大眾；“止于至善”即達(dá)到仁的至高境界。“正己”與“正人”就是強(qiáng)調(diào)通過(guò)管理者道德威望的樹立，在無(wú)形中影響被管理者，成為普遍的社會(huì)行為規(guī)范和社會(huì)公理解釋體系，并內(nèi)化為每個(gè)人的行為準(zhǔn)則，從而達(dá)到安穩(wěn)和諧的狀態(tài)。在學(xué)校管理過(guò)程中，學(xué)校管理者要依據(jù)倫理道德規(guī)范，加強(qiáng)自我心性的修養(yǎng)與管理，做到率先垂范、“上為下效，君行臣甚”，用示范與表率作用帶動(dòng)影響學(xué)校成員，把“修身”視作學(xué)校管理工作的一種重要管理手段、首要任務(wù)和主軸內(nèi)容。

（二）義利之辯

中國(guó)儒釋道三家都對(duì)無(wú)形的人的精神層面有著無(wú)限的熱情。他們都重視心性之學(xué)，其立教弘法的宗旨，都是為了提升人的精神境界。中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向始終把管理的最終目的和最高境界，定位于使人們的思想和行為合于“道”，把提升人的精神境界作為人道治理的主要目標(biāo)和任務(wù)。“境界”同“功利”的區(qū)別，在于德性升華與欲望滿足這兩種不同的人生價(jià)值取向的分野。儒家認(rèn)為境界與功利、“以政為德”的管理價(jià)值觀與管理成效之間，存在著內(nèi)在的因果關(guān)系。這種對(duì)功利的關(guān)注，不在個(gè)人利害得失之計(jì)較考量，而在萬(wàn)民之憂樂(lè)、國(guó)家天下之安危的縈懷牽掛，因而管理是在現(xiàn)實(shí)中蘊(yùn)含著理想，在功利中體現(xiàn)著境界。學(xué)校管理是一種有效的、動(dòng)態(tài)的活動(dòng)過(guò)程，是以取得最大化的辦學(xué)效益為目標(biāo)的有效活動(dòng)與動(dòng)態(tài)過(guò)程的總和。在學(xué)校管理工作中，功利與人文的權(quán)衡與把握這一倫理原則，存在并體現(xiàn)在學(xué)校管理者的管理境界上。管理境界即管理者的思想境界，體現(xiàn)了管理者對(duì)管理本質(zhì)、發(fā)展規(guī)律的把握，并反映在管理方法中。“大學(xué)之道，止于至善。”即明明德與親民實(shí)行到至善之境，才算成就大學(xué)之道，即圣人之道。正所謂大道至簡(jiǎn)，“至善”是學(xué)校管理者修己的最高境界，也是學(xué)校實(shí)行人文管理的極致體現(xiàn)。學(xué)校管理者在處理功利與人文的關(guān)系時(shí),應(yīng)當(dāng)從“至善”的層面著手，在管理方法和手段上，體現(xiàn)人文色彩，挖掘師生的內(nèi)在潛質(zhì)，實(shí)現(xiàn)師生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的提升，使學(xué)校管理在取得辦學(xué)效益中體現(xiàn)著“至善”的最高道德境界。

（三）天人合一

中華民族先哲對(duì)人的認(rèn)識(shí)，是站在“天人合一”的高度，運(yùn)用“精氣”或“元?dú)?rdquo;理論，去探索人類生命的起源或構(gòu)成，是從生命宇宙發(fā)生學(xué)意義上去說(shuō)明人與萬(wàn)物的關(guān)系，揭示人類在自然宇宙中的地位和價(jià)值。因而，中國(guó)文化的重人，是帶有根本意義的重人。從“天人合一”的思維方式出發(fā)，古人認(rèn)為“天矜于民，民之所欲，天必從之”。人們的愿望反映了自然法則運(yùn)行的趨向，是天意所歸。但是，人類不能也無(wú)權(quán)排斥、宰制、征服萬(wàn)物，應(yīng)主張“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖”。中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)通過(guò)贊化育、參天地，實(shí)現(xiàn)“天人合一”。把“天人合一”觀念運(yùn)用于管理實(shí)踐主要把握：“天地之性人為貴”，確立與保障人的主體性、人的獨(dú)立價(jià)值與尊嚴(yán)，人道治理和天道運(yùn)行相和諧，與自然相和諧。學(xué)校管理首先是對(duì)人的管理。為了實(shí)現(xiàn)教育精神和人文價(jià)值，管理者必須重視人性中的應(yīng)然層面，滿足人對(duì)個(gè)性、尊嚴(yán)、潛能的發(fā)揮的需求，全方位、深層次地實(shí)行合乎人的本性的人性化管理，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。“以人為本”的辦學(xué)理念，其實(shí)質(zhì)是重視人的發(fā)展，將個(gè)體的全面與個(gè)性發(fā)展、人文精神與科學(xué)精神的養(yǎng)成統(tǒng)一起來(lái)，正確認(rèn)識(shí)人的價(jià)值，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)作用，充分開發(fā)個(gè)體的智能。“以人為本”的理念在學(xué)校建設(shè)中得以實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵就在于：如何體現(xiàn)人生的價(jià)值觀，尊重每一個(gè)生命個(gè)體，從而提升人的生命質(zhì)量。這也是學(xué)校管理者必須具有的觀念。其次，學(xué)校是一個(gè)開放系統(tǒng)，學(xué)校管理活動(dòng)必然與相關(guān)的外部環(huán)境發(fā)生聯(lián)系。如自然、社會(huì)、政治、法律等，組成“管理—環(huán)境”的互相作用與制約的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。學(xué)校環(huán)境影響學(xué)校管理功能或程序，進(jìn)而影響學(xué)校管理功效的發(fā)揮。學(xué)校管理者在管理實(shí)踐中應(yīng)自覺(jué)認(rèn)識(shí)與把握學(xué)校外部環(huán)境的變動(dòng)及其發(fā)展趨勢(shì)，溝通協(xié)調(diào)外部社會(huì)教育資源、家長(zhǎng)等，協(xié)同搞好教育。

（四）乾坤相合

“乾”與“坤”，入于“八卦”之中，列為《周易》之首，是我國(guó)最早的文字與概念之一。一般代表天地，陰陽(yáng)。萬(wàn)物存在最根本的力量就是宇宙間生生不已的陽(yáng)剛之氣。這就是“天道”，也是太極陰陽(yáng)的生生不息的運(yùn)動(dòng)之道?！吨芤住氛J(rèn)為世間萬(wàn)物皆由陰陽(yáng)構(gòu)成，陰陽(yáng)相合，互動(dòng)互補(bǔ)，相反相成。因此，自然界萬(wàn)物和諧發(fā)展的本質(zhì)是陰陽(yáng)和諧。在我們的實(shí)際工作中，內(nèi)外結(jié)合、主客兼顧、進(jìn)退有度、張弛與時(shí)、管理與倫理、理性管理與人性管理都在乾坤之列。《雜卦》開篇道：“乾剛坤柔”。剛?cè)針?gòu)成乾坤的基本內(nèi)容。乾坤相合體現(xiàn)在管理上表現(xiàn)為“剛?cè)嵯酀?jì)”。在學(xué)校管理中體現(xiàn)為理性管理與人性化管理的和諧統(tǒng)一。“剛”體現(xiàn)在制度方面。學(xué)校管理過(guò)程中，要保持學(xué)風(fēng)剛性嚴(yán)謹(jǐn)以及制度的明確性與可遵守性。此外，還要注重學(xué)校環(huán)境和整體設(shè)施的氛圍，擴(kuò)大并延續(xù)學(xué)術(shù)氛圍，在對(duì)學(xué)校進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的同時(shí)，保持其審慎嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。“柔”體現(xiàn)在管理層面上，凸顯育人的管理內(nèi)涵和人性化管理的韌力。柔性管理不是軟弱的管理方式，而是尊重學(xué)生的主體地位，給予每一名學(xué)生利益訴求的空間，讓學(xué)生充分融進(jìn)管理體系中，實(shí)現(xiàn)他律自律的結(jié)合，從而保障優(yōu)質(zhì)的管理效果。任何單一的方式都不足以為當(dāng)代的通識(shí)教育提供完整的服務(wù)。這就要求學(xué)校在實(shí)施時(shí)充會(huì)結(jié)合校內(nèi)的實(shí)際情況，在權(quán)力與非權(quán)力之間，理性與非理性之間找到平衡點(diǎn)，制定制度規(guī)范和文化約束機(jī)制，尋找能同時(shí)體現(xiàn)柔性管理，又實(shí)現(xiàn)本校特色的運(yùn)作模式。通過(guò)張馳有度的管理方式，形成平衡及理性的教育管理模式。

四、融合：中國(guó)傳統(tǒng)管理文化的超越