導(dǎo)語：如何才能寫好一篇酒店空間設(shè)計(jì)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)酒店大堂空間前，應(yīng)該對本次設(shè)計(jì)有一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)識，首先對該酒店的定位要準(zhǔn)確，如：酒店的類型（商務(wù)酒店、會議酒店、主題酒店、度假旅游型酒店、經(jīng)濟(jì)型酒店等）、酒店的文化（即整個(gè)酒店的CI定位）、檔次（星級標(biāo)準(zhǔn)）、規(guī)模大小（整個(gè)酒店的面積、客房數(shù)、餐座數(shù)等）、功能的設(shè)定（如：康體、娛樂、商品店、餐廳、客房等）；其次要對酒店周邊環(huán)境有一個(gè)準(zhǔn)確的分析，如：周邊的建筑及它們室內(nèi)的裝飾定位分析，周邊社會環(huán)境、自然環(huán)境、人文環(huán)境分析，區(qū)域內(nèi)酒店業(yè)的構(gòu)成與布局，區(qū)域內(nèi)酒店的類型及檔次、區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)環(huán)境分析等；再次要對目標(biāo)市場進(jìn)行準(zhǔn)確定位，如：服務(wù)的人群（商人、政客、旅游者等），同行業(yè)的數(shù)量、比例和市場的份額，區(qū)域內(nèi)的消費(fèi)水平及流動人員的構(gòu)成情況等；最后設(shè)計(jì)師要實(shí)地斟查，要到既定的建筑實(shí)體現(xiàn)場考察了解，對現(xiàn)場具體真實(shí)情況及周邊環(huán)境有一個(gè)近距離的接觸，核對建筑圖紙尺寸，為現(xiàn)場照相作為后期設(shè)計(jì)的參考資料等。

二、大堂的動向流線設(shè)計(jì)

酒店的大堂是酒店的中心樞紐，集流通、業(yè)務(wù)辦理和等候諸多功能于一體，是酒店業(yè)務(wù)活動和賓客集散中心。動向流線的設(shè)計(jì)與規(guī)劃在大堂中極為重要，從大堂可以通往酒店的所有功能區(qū)，所有功能區(qū)也可以通往大堂，而且大堂是賓客入住酒店第一個(gè)見到的空間，和離開酒店最后見到的空間，這個(gè)空間就是酒店內(nèi)部與內(nèi)部之間和酒店內(nèi)部與外部之間的樞紐站，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)這個(gè)樞紐站中的流線時(shí)應(yīng)該科學(xué)的、全面的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、系統(tǒng)的進(jìn)行規(guī)劃，最終設(shè)計(jì)出一個(gè)合理的、完善的、漂亮的流線圖?？梢园汛筇玫牧骶€歸結(jié)為以下三種：

1.賓客動向流線

它是酒店的主要流線，包括通向客房，餐廳，會議，康體，娛樂，商務(wù)，電梯，大堂吧等區(qū)域，這條動向流線與功能區(qū)之間是緊密聯(lián)系的，也是相輔相成的，在具體規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)必須將他們有機(jī)的結(jié)合起來進(jìn)行設(shè)計(jì)。賓客主要由酒店大門進(jìn)入大堂，然后服務(wù)臺登記，再然后乘電梯到客房，入住后再由客房到各個(gè)功能區(qū)域，最后從客房到大堂服務(wù)臺辦理退房手續(xù)，離開酒店。這條流線主要是為賓客動向設(shè)計(jì)的，那么就得滿足賓客入住酒店的所有需求，且酒店的一些后勤區(qū)域（如：員工食堂等）與賓客毫無關(guān)聯(lián)的區(qū)域就不要與這條流線相交，使賓客在這個(gè)酒店完全處于他自己的享受狀態(tài)。

2.服務(wù)動向流線

它是員工在酒店內(nèi)部工作服務(wù)的活動路線，主要包括員工進(jìn)出酒店、更衣、淋浴、化妝、用餐等，也包括員工布草、傳菜、清潔、維修等，這條流線通道一般應(yīng)該設(shè)在酒店不明顯的位置，遠(yuǎn)離酒店的主入口，遠(yuǎn)離酒店的主要活動區(qū)域，流線設(shè)計(jì)要方便連接各個(gè)功能區(qū)域，盡量隱蔽。

3.后勤物品流線

后勤物品流線顧名思義是酒店的所有內(nèi)部物品的進(jìn)出口，主要包括食材、布草用品、辦公用品等進(jìn)入酒店的路線，及廢棄物、垃圾品運(yùn)出的路線。規(guī)劃設(shè)計(jì)這條流線時(shí)盡量不與賓客流線交叉，盡量隱蔽，但是可以和服務(wù)動向流線交叉，同時(shí)要注意這條流線的出口與交通要很便利，方便物品的進(jìn)入和移除，這樣可以節(jié)省大量的人力、物力，為酒店的經(jīng)營節(jié)省不小的開支。

三、大堂的空間設(shè)計(jì)

大堂空間是由基礎(chǔ)地面、垂直墻面、頂棚頂面構(gòu)成的一個(gè)圍合空間，通過對空間六合八方的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)該空間的特色，酒店大堂一般要求堂皇、大氣、輕松等空間氛圍，具體要看該酒店的CI定位，再來確定對這個(gè)空間的設(shè)計(jì)方案及表現(xiàn)手法，一切圍繞著酒店的CI理念來展開，通過對空間的合理規(guī)劃和創(chuàng)意設(shè)計(jì)使空間具有舒適、美感、獨(dú)特等特性，使大堂空間能夠成為酒店的代表，能夠傳遞出酒店的特色與文化，更好的為賓客服務(wù)，作為賓客精神的享受之處，最大化的為他們留下記憶，使他們成為本酒店的忠實(shí)回頭客。室內(nèi)空間的類型有動態(tài)空間、靜態(tài)空間、下沉空間、地臺空間、虛擬空間、迷幻空間、共享空間、子母空間、凹入空間、凸出空間、開敞空間、封閉空間等，合理且融匯貫通的運(yùn)用這些空間形式，是一個(gè)成熟的設(shè)計(jì)師應(yīng)該掌握的必備設(shè)計(jì)手法，這些空間形式都有他們自己獨(dú)特的性質(zhì)，不同的空間形式給人的心理感受會不同，達(dá)到的效果就自然會不一樣，在酒店大堂中合理運(yùn)用好這些空間形式，能夠在很大程度上改變建筑空間呆板的氛圍。

四、大堂的空間色彩設(shè)計(jì)

酒店大堂是賓客進(jìn)入酒店的第一個(gè)空間，空間色彩是賓客對酒店產(chǎn)生第一印象的重要載體，所以大堂空間的色彩設(shè)計(jì)一定要能夠體現(xiàn)出該酒店的文化和特色，在色彩的搭配上要考慮到賓客的心理感受，要求符合大多數(shù)人的審美觀念，一般在大堂的色彩設(shè)計(jì)上會選擇偏暖色的或淺色系的色彩作為主色調(diào)，結(jié)合整個(gè)酒店的定位及經(jīng)營理念來展開，設(shè)計(jì)出有創(chuàng)意、有文化內(nèi)涵、有主題的現(xiàn)代型酒店大堂空間環(huán)境。

1.主調(diào)與輔調(diào)關(guān)系

所謂主調(diào)就是空間中的主色調(diào)，在一個(gè)空間中所運(yùn)用的絕大部分顏色的色調(diào)，是決定一個(gè)空間整體效果的基礎(chǔ)，所占的面積最大，感染力最強(qiáng)；輔調(diào)是主調(diào)的同類色，只是明度不同，對二者進(jìn)行合理的搭配，可以很好的營造出既統(tǒng)一又不單調(diào)的的空間氛圍。

2.變化與統(tǒng)一關(guān)系

當(dāng)室內(nèi)空間顏色只有變化而沒有統(tǒng)一時(shí)，整個(gè)空間就會顯得凌亂，浮躁，無序，不平衡，當(dāng)只有統(tǒng)一而沒有變化時(shí)，空間就會單調(diào)，乏味，沉悶。在酒店大堂空間中的色彩設(shè)計(jì)上一般盡量要求顏色統(tǒng)一，單調(diào)一點(diǎn)，不要太花哨，但是又要有一定的變化，變化才能夠出效果，才能使空間有亮點(diǎn)。

3.對比與和諧關(guān)系

在酒店大堂空間色彩搭配上一定要運(yùn)用好對比與和諧的關(guān)系，酒店是賓客的驛站，賓客要在這里找到安全感，作為給賓客第一印象的大堂就應(yīng)該首當(dāng)其沖的起到象征作用，在賓客進(jìn)入酒店后就能感覺到賓至如歸，給他們浮躁的心情找到一個(gè)安逸的、平穩(wěn)的休息享受處。在大堂空間色彩設(shè)計(jì)上，面積的大小、形狀、位置的不同都會影響空間的整體效果，設(shè)計(jì)師一定要合理的運(yùn)用對比關(guān)系、互補(bǔ)關(guān)系，深中有淺，淺中有深的關(guān)系，來打造出既和諧又有視覺沖擊力的空間效果。

五、總結(jié)

篇2

【關(guān)鍵詞】酒店；設(shè)計(jì)；發(fā)展趨勢；人性化

一、酒店的基本含義

酒店（HOTEL）一詞來源于法語，可追溯到千年以前，早在1800年《國際詞典》中寫到：“酒店是為大眾準(zhǔn)備住宿、餐飲、服務(wù)的一種建筑或場所?！本唧w地說，酒店是以它的建筑物為憑據(jù)，通過出售客房、餐飲和綜合服務(wù)設(shè)施向客人提供服務(wù)，從而活的經(jīng)歷利潤的組織?，F(xiàn)代所謂的酒店，應(yīng)具備下列基本條件：（1）它是一座設(shè)備完善的眾所周知且經(jīng)政府核準(zhǔn)的建筑；（2）它必須提供旅客的住宿與餐飲；（3）它要為旅客以及顧客提供娛樂的設(shè)施；（4）還要提供住宿、餐飲、娛樂方面的理想服務(wù)；（5）它是營利的，要求取得合理的利潤。

二、酒店在風(fēng)格上的發(fā)展趨勢

現(xiàn)代酒店風(fēng)格受國際流行趨勢的影響，成為一個(gè)非常明顯的趨勢。人們來到酒店體現(xiàn)異國情調(diào)已經(jīng)成為歷史。設(shè)計(jì)師把握風(fēng)格的時(shí)候，一定要擁有多元文化的修養(yǎng)、積累才能以國際化設(shè)計(jì)素養(yǎng)控制傾向。我們做設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)該能領(lǐng)導(dǎo)設(shè)計(jì)的潮流，創(chuàng)造出他的個(gè)性。以后的趨勢能夠以國際化的素養(yǎng)、多元化的文化素養(yǎng)設(shè)計(jì)一個(gè)酒店非常重要。酒店元素的流行趨勢，這里講的元素有很多方面，當(dāng)然功能是最重要的。接下來還有設(shè)計(jì)的概念、立面造型、材質(zhì)等。設(shè)計(jì)中許多新鮮的思路成為主題。使設(shè)計(jì)者的構(gòu)思概念能夠無限發(fā)揮，使以往設(shè)計(jì)師面臨的很多局限得到舒緩。在材質(zhì)方面，由于新材料的日新月異，在酒店也得到了廣泛的應(yīng)用。以我個(gè)人的看法，設(shè)計(jì)師要勇于嘗試新材料。在智能化的現(xiàn)代，將高科技成果大膽引入現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中，為客人提供更多解決之道?！?/p>

三、酒店在設(shè)計(jì)理念上的發(fā)展趨勢

當(dāng)代中國酒店設(shè)計(jì)的發(fā)展在功能不斷的拓展和完善以及需求不斷提升并滿足的前提下，空間強(qiáng)調(diào)的所具有的文化精神以及精神內(nèi)涵是重要且必要的要求，這個(gè)同時(shí)也決定了酒店設(shè)計(jì)的發(fā)展的方向。酒店功能在不同的建設(shè)形態(tài)市場定位以及不同的城市類別，不同的管理公司，在某種功能的程度上也不盡相同，作為設(shè)計(jì)師，所講的功能性是滿足于一切的使用者，而不僅僅是客人。當(dāng)今中國的社會各個(gè)方面都處于全球化浪潮的影響，在酒店功能設(shè)置和酒店室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)同時(shí)也是一樣，在我們視野當(dāng)中國際化模式和簡約主義被當(dāng)今的市場稱為一種流行，對全球化的理解所以我個(gè)人的理解是以一種國際對話更具清晰而富有意義的，國際對話是在平等基礎(chǔ)上的相互聯(lián)系、溝通與交流，在尊重不同國家地區(qū)民族文化的自主性的溝通與交流，是立足一種本土的問題，在文化自覺與自強(qiáng)吸收外來文化，“民族的就是世界的”，在風(fēng)格多樣、百花爭艷的中外酒店設(shè)計(jì)行業(yè)競爭中，濃郁的民族特色將會是出奇制勝的法寶，民族化的酒店空間更具國際競爭力。我國設(shè)計(jì)師要完善鞏固發(fā)展我們的本土文化，而且把它體現(xiàn)到我們的設(shè)計(jì)實(shí)際生活當(dāng)中。對于日益流行的商業(yè)主義設(shè)計(jì)，商業(yè)空間的環(huán)境設(shè)計(jì)必定帶有商業(yè)主義與消費(fèi)主義的公立色彩，同時(shí)流行意識也在很大程度上面促進(jìn)我們設(shè)計(jì)的繁榮與發(fā)展。但是與西方國家發(fā)達(dá)國家有所不同，在他們已經(jīng)進(jìn)入后現(xiàn)代社會的今天，我國仍然處于一種不平等的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，作為設(shè)計(jì)師，包括大眾文化，應(yīng)該具備高于一般大眾的社會責(zé)任感和歷史使命感，應(yīng)該在引導(dǎo)與迎合中，而不是隨波逐流，迷失我們自己的方向。

四、酒店空間設(shè)計(jì)對設(shè)計(jì)師的要求

實(shí)踐重于理論，要達(dá)到更嫻熟，需要更多年經(jīng)驗(yàn)的積累和領(lǐng)悟，計(jì)師應(yīng)該以什么樣的態(tài)度對待他們的產(chǎn)品和文化產(chǎn)品。具體來說作為酒店設(shè)計(jì)師要努力提升兩方面能力：（1）彰顯個(gè)性設(shè)計(jì)。個(gè)性的張揚(yáng)是我們這個(gè)時(shí)代越來越不可忽視的特點(diǎn)，與時(shí)代同步的設(shè)計(jì)才是真正人性化的設(shè)計(jì)，同時(shí)個(gè)性化也成為酒店凸現(xiàn)自我，區(qū)分其他酒店的有力利器。因此，酒店更講究不同風(fēng)格下的人情味、趣味化、品質(zhì)化的設(shè)計(jì)，根據(jù)酒店的總體定位風(fēng)格，關(guān)注消費(fèi)人群的多樣化，將消費(fèi)人群定位細(xì)分，來進(jìn)行裝修裝飾的風(fēng)格化設(shè)計(jì)。在此影響下，設(shè)計(jì)的目的不僅僅只是為了起到美化酒店的作用，更強(qiáng)調(diào)著眼于酒店個(gè)性生活格調(diào)的營造。（2）加強(qiáng)酒店的品牌設(shè)計(jì)。國際知名設(shè)計(jì)事務(wù)所或國際性酒店設(shè)計(jì)大公司在中國市場上，之所以能夠呼風(fēng)喚雨吸引設(shè)計(jì)大單和人才，最重要的就是舉世公認(rèn)的、多元化的強(qiáng)大品牌效應(yīng)。相比之下，除了技術(shù)上的差異，中國不少酒店建筑設(shè)計(jì)公司各自為戰(zhàn)，小富即安的態(tài)度，也導(dǎo)致了中國酒店建筑裝飾設(shè)計(jì)品牌效應(yīng)的嚴(yán)重滯后。毋庸置疑，品牌化道路是中國酒店建筑裝飾設(shè)計(jì)的必經(jīng)之路，誰不重視品牌化的建設(shè)和競爭，誰就將吃到被淘汰的苦果。

參考文獻(xiàn)

[1]原研哉．設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)[M]．山東人民出版社，2006（11）

[2]Editions．巴黎?家的私設(shè)計(jì)[M]．山東人民出版社，2008（7）

[3]尹定邦．設(shè)計(jì)學(xué)概論(修訂本)[M]．湖南科技出版社，2009（6）

篇3

室內(nèi)公共空間設(shè)計(jì)

1.室內(nèi)設(shè)計(jì)

早在170萬年前的石器時(shí)代，人們就開始對居住環(huán)境有意識的裝飾與改善，那時(shí)，人們不僅需求建筑的居住功能，還為室內(nèi)增添了許多美化空間的裝飾，來滿足人們的生理、心理需求。隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們精神需求水平也日益多樣化，室內(nèi)裝潢由此產(chǎn)生，室內(nèi)設(shè)計(jì)也逐漸專業(yè)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化、合理化，并逐漸形成一門學(xué)科。國際室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)會曾提出：“如今，現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)是依靠科學(xué)的方法，通過合理運(yùn)用美學(xué)要素和空間功能要素，把表面上看來彼此相對獨(dú)立的多個(gè)學(xué)科統(tǒng)一起來?！?/p>

據(jù)此，室內(nèi)設(shè)計(jì)是運(yùn)用一定的物質(zhì)技術(shù)手段與經(jīng)濟(jì)能力，以科學(xué)為功能基礎(chǔ)、以藝術(shù)為表現(xiàn)形式，營造出安全，衛(wèi)生，舒適，優(yōu)美的室內(nèi)內(nèi)部環(huán)境，并滿足人們物質(zhì)功能與精神功能的需求。

2.公共空間的定義與分類

（1）空間

廣義上來說，德國存在主義哲學(xué)家馬丁海德格爾曾在論文《筑、居、思》中強(qiáng)調(diào)，筑造提供場所，而場所所置空間。“思想本身意義上就是一種筑造，只不過它是歸屬于棲居”。狹義上來說，《外部空間設(shè)計(jì)》一書曾經(jīng)描述過，空間基本上是由一個(gè)物體同感覺它的人之間產(chǎn)生的相互關(guān)系所形成。

（2）公共空間的定義

具有公共性質(zhì)和社會性質(zhì)的建筑稱為公共建筑，其室內(nèi)空間為公共建筑空間。其這類公共空間應(yīng)該具備休憩、游行、集會、觀賞等功能，而空間也由于這些活動而具有了公共性特征。

（3）公共空間的分類

公共空間的內(nèi)容覆蓋了人群的所有基礎(chǔ)生活的使用空間，是以人為本的服務(wù)，公共空間包含著使用人群的吃、穿、住、行等各個(gè)方面。具體按性質(zhì)劃分，包括了為商業(yè)空間、辦公空間、飲食空間、休閑娛樂空間、酒店空間、觀演空間、醫(yī)護(hù)空間、文化空間、教育空間、體育空間、交通空間、歷史文化空間等。

室內(nèi)公共空間設(shè)計(jì)的含義和內(nèi)容

室內(nèi)公共空間設(shè)計(jì)是由建筑設(shè)計(jì)分離出來的一門綜合學(xué)科設(shè)計(jì)，運(yùn)用了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)、科學(xué)功能和藝術(shù)表現(xiàn)形式，融合人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)等學(xué)科，設(shè)計(jì)布置活動空間位置、功能與內(nèi)容，從而創(chuàng)造優(yōu)美、良好、科學(xué)、舒適、美觀、安全、整潔的內(nèi)部環(huán)境。

室內(nèi)公共空間設(shè)計(jì)的內(nèi)容有：一，室內(nèi)空間功能的設(shè)計(jì)；二；室內(nèi)空間界面的設(shè)計(jì)；三，室內(nèi)空間環(huán)境的設(shè)計(jì)；四，室內(nèi)裝飾品的設(shè)計(jì)；五；室內(nèi)小品的設(shè)計(jì)。

商業(yè)室內(nèi)公共空間設(shè)計(jì)特性

1.商業(yè)室內(nèi)公共空間設(shè)計(jì)

商業(yè)室內(nèi)公共設(shè)計(jì)由室內(nèi)設(shè)計(jì)、室外環(huán)境設(shè)計(jì)、商業(yè)界面設(shè)計(jì)、人體工程設(shè)計(jì)等學(xué)科的交叉和延伸出來的公共空間設(shè)計(jì)。它既要注意公共尺度的數(shù)據(jù)理念，又要考慮到適用人群的環(huán)境對心理影響和對商業(yè)性的明確識別與形象定位。在商業(yè)室內(nèi)設(shè)計(jì)中常運(yùn)用 “環(huán)境心理學(xué)”，了解生活中人們的行為、心理傾向，并經(jīng)過處理、加工、抽象、具象等藝術(shù)形式反饋到商業(yè)空間的設(shè)計(jì)中去，通過合理、舒適與觸動心里設(shè)計(jì)從而影響消費(fèi)者的消費(fèi)行為和消費(fèi)心里。

正如《環(huán)境心理學(xué)》一書中譯文所說：“往往忽視人工環(huán)境會給人們帶來什么樣的損害，也很少考慮到什么樣的環(huán)境適合于人類的生存與活動”，從人的心理、情感特征來考慮研究問題，從而使我們尊重人的主觀意愿，符合行動的便利，滿足“以人為本”的理念。

2. 商業(yè)室內(nèi)公共空間設(shè)計(jì)的特性

商業(yè)室內(nèi)公共空間設(shè)計(jì)的特性有幾個(gè)方面，一，首先滿足設(shè)計(jì)主體的多種功能。商業(yè)室內(nèi)公共空間要適用人群在進(jìn)行商業(yè)洽談、消費(fèi)、休憩、交流、飲食、娛樂等一體的綜合，同時(shí)要設(shè)有具有功能性的空間（即展示性、服務(wù)性、休閑性、文化性）；二，則突出商業(yè)的主題性（即精神）。每個(gè)企業(yè)有名字，才會讓人認(rèn)識它，每個(gè)企業(yè)都會有自己的形象設(shè)計(jì)，有了形象設(shè)計(jì)才會讓人記住它，每個(gè)企業(yè)有宣傳，才會讓人了解它，所以確定一個(gè)好的商品是對它的名稱、形象和宣傳的定位；三，則重視商業(yè)室內(nèi)的通達(dá)性。商業(yè)空間設(shè)計(jì)的交通是人群為達(dá)目的選擇的多種路線，路線的設(shè)計(jì)具有快速通達(dá)、搬運(yùn)、休憩、鏈接功能區(qū)等作用，為人群提供便利的服務(wù)，節(jié)約時(shí)間。

商業(yè)室內(nèi)公共空間設(shè)計(jì)的風(fēng)格藝術(shù)

1.商業(yè)室內(nèi)公共空間設(shè)計(jì)的風(fēng)格

商業(yè)室內(nèi)公共空間設(shè)計(jì)追求個(gè)性、新穎、富有活力、大方得體等藝術(shù)風(fēng)格，根據(jù)商業(yè)性質(zhì)或者所設(shè)定的主題不同會有不同的設(shè)計(jì)類型。

（1）地域、文化特色主題。

地域與文化，它是指建立在鄉(xiāng)土文化之上的具有鮮明地方特色的區(qū)域文化，它是一個(gè)國家整體一個(gè)民族群落核心文化的分支和基礎(chǔ)，地域文化有著極強(qiáng)的可識別性。就其形成的原因有以下三個(gè)方面：一是本土的地域環(huán)境、自然條件、季節(jié)氣候；二是歷史遺風(fēng)、先輩 祖訓(xùn)及生活方式；三是民俗禮儀、本土文化、風(fēng)土人情、當(dāng)?shù)赜貌??！?/p>

例如：日本地處島國，自然資源和森林資源豐富，又處于地質(zhì)活躍一代。所以，日本的房屋建設(shè)與室內(nèi)裝飾常用竹、枯木、藤、草等植物編制而成，其特性輕盈，就地取材且體態(tài)自然、柔韌性較強(qiáng)（圖1）.。

圖1 地域文化特色主題的日本飯店（圖片來源：自攝）影）

（2）自然仿真主題。

自然仿真主題有種超現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)效果，在室內(nèi)布置里常采用濃重的色彩、仿真的飾物，奇特造成等裝飾界面。多用來模擬場景、還原真實(shí)的逼真手法再結(jié)合繪畫、雕塑等裝飾小品呼應(yīng)室內(nèi)環(huán)境氣氛，在模擬、還原、仿真的客觀環(huán)境，并通過環(huán)境影響消費(fèi)者的感官，引領(lǐng)、改變?nèi)说闹饔^感受與想法，從而豐富、升華消費(fèi)群體的主觀感受或意境（圖2）。

圖2 自然仿真主題的西安zoo 咖啡館（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）

圖3 現(xiàn)代簡約風(fēng)格美國洛杉磯服裝店（圖片來源：自攝）

（3）現(xiàn)代高科技主題。

現(xiàn)代高科技主題風(fēng)格是使用新型的物質(zhì)材料和高科技技術(shù)來裝飾空間，通過設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意思維，將獨(dú)特的建筑設(shè)計(jì)與空間處理手法來更多地吸引人們的注意，多用納米、環(huán)保等新型材料作為設(shè)計(jì)的主要材料，運(yùn)用高新的藝術(shù)手法進(jìn)行拼接，圍合創(chuàng)造出簡約，高尚，超現(xiàn)實(shí)的公共空間。

（4）現(xiàn)代簡約風(fēng)格。

簡約風(fēng)格是用簡潔、提煉出的元素、符號的構(gòu)成的一種空間表達(dá)形式，表達(dá)了自然、簡潔、簡譜、明了、清新的一種情懷。使用簡單、簡易的裝飾來點(diǎn)綴空間，并凸顯空間的大方和功能（圖3）。

（5）結(jié)構(gòu)主義風(fēng)格。

結(jié)構(gòu)主義風(fēng)格是使用特殊的各種物理、化學(xué)元素等或?qū)⒔ㄖ⒐芫€、材料等機(jī)構(gòu)于外界，以自身材質(zhì)、肌理、層次、符號等特性經(jīng)過偶然的或人工的藝術(shù)加工，累積、疊拼、組合形成的一種粗狂的、規(guī)律的美（圖4）。

商業(yè)室內(nèi)公共空間設(shè)計(jì)的流派

隨著地域、國家、宗教、自然、文化等不同，商業(yè)室內(nèi)公共設(shè)計(jì)在不同的時(shí)段或階段受各方面影響，產(chǎn)生了不同風(fēng)格的流派?，F(xiàn)代商業(yè)室內(nèi)設(shè)計(jì)所表現(xiàn)的流派常有：高技派、光亮派、白色派、新洛可可派、風(fēng)格派、超現(xiàn)實(shí)派、結(jié)構(gòu)主義派、裝飾藝術(shù)派等。例如：高科技派風(fēng)格。高科技派是現(xiàn)代室內(nèi)風(fēng)格的代表之一，它在19世紀(jì)中后期興起，常用科學(xué)的、技術(shù)的、前沿的新技術(shù)，以美學(xué)角度為依托用藝術(shù)手法加工，新技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，突出了材質(zhì)的原理、肌理、特性、參數(shù)等，成為一種規(guī)律的、科技的、沖擊視覺的高光美。

結(jié)論

為滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境，要秉承以人為本理念，并根據(jù)不同國家與文化等差異，追求個(gè)性、新穎、富有創(chuàng)意感的藝術(shù)風(fēng)格，定義不同的商業(yè)公共空間主題，結(jié)合豐富、多元化的藝術(shù)流派。提高室內(nèi)環(huán)境的環(huán)境水準(zhǔn)，以有限的物質(zhì)條件創(chuàng)造無盡的精神感受空間，滿足人對室內(nèi)空間的生理和心理環(huán)境需求，目的是為感染、促進(jìn)消費(fèi)者的消費(fèi)心理和行為。

（作者單位：西安建筑科技大學(xué)）

篇4

關(guān)鍵詞：空美學(xué)；住宅空間；裝飾

中圖分類號：F287文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A

引言

今天整個(gè)亞洲的經(jīng)濟(jì)都呈現(xiàn)出欣欣向榮的生機(jī)，中國的經(jīng)濟(jì)模式也面臨了前所未有的挑戰(zhàn)。自2001年，中國加入了“世界貿(mào)易組織”就表明中國更要受到全球化的浪潮沖擊。一方面，中國能夠借此走出封閉的市場；另一方面，也使得我們的“美學(xué)”意識文化受到來自西化文明的沖擊。物質(zhì)生活條件日益提升，目前住宅的空間裝飾設(shè)計(jì)以奢華的空間裝飾風(fēng)格為美學(xué)主流，住宅空間呈現(xiàn)出熱鬧非凡的裝飾設(shè)計(jì)氛圍。導(dǎo)致這樣結(jié)果的原因：一方面，物質(zhì)生活的豐裕，國人有經(jīng)濟(jì)能力支付住宅空間的裝飾的費(fèi)用；另一方面，當(dāng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展和國際接軌的時(shí)候，精神文化生活無法和經(jīng)濟(jì)物質(zhì)發(fā)展同步，所以目前的住宅空間裝飾是沒有規(guī)律可尋的“拼湊主義”。如何才能夠重新發(fā)現(xiàn)住宅空間設(shè)計(jì)中的美？如何在未來的住宅空間裝飾設(shè)計(jì)中，用屬于中國文化內(nèi)涵的美學(xué)理論指導(dǎo)我們的具體的設(shè)計(jì)活動？這都需要尋找到屬于東方文化底蘊(yùn)的美學(xué)價(jià)值。那么在全球化的進(jìn)程中：中國的民族的感知力是應(yīng)該被遺忘？還是繼續(xù)傳承發(fā)揚(yáng)？當(dāng)然回答只有后者，如此我們才能發(fā)現(xiàn)屬于中國傳統(tǒng)文化價(jià)值的深層內(nèi)涵。簡與空的美學(xué)是同東方的具有宗教色彩的“禪學(xué)”相關(guān)聯(lián)的美學(xué)理論，與中國文化結(jié)合而產(chǎn)生，后來傳播到日本后，并在日本得以發(fā)展。因此這樣的美學(xué)研究是和東方的人的文化內(nèi)涵相契合的。

1、簡與空軟裝設(shè)計(jì)品質(zhì)研究

在簡與空軟裝設(shè)計(jì)品質(zhì)的研究中有許多需要注意的關(guān)鍵原則,這些原則將設(shè)計(jì)住宅空間品質(zhì)方法起到指導(dǎo)性的作用。這些原則包括豐富的“空”為了陰確設(shè)計(jì)豐富性,區(qū)分復(fù)雜性和單調(diào)性的軟裝設(shè)計(jì)是十分必要。空的簡潔性不是偶然間才有的產(chǎn)物,也不是科學(xué)探索的既定成果?？盏呢S富是擁有更加寬闊的住宅空間、虛實(shí)相宜的活動范圍。開闊的空間容納豐富的變化,用空的“容器”來容人的身心,這對如此擁擠的都市生活具有重要的意義。以此珍視各住宅空間及環(huán)境下提供的豐富的“空”間。人類尺度原則依據(jù)人類所共有的距離感知、人體比例及生活習(xí)慣的共性的基礎(chǔ)上所建立的設(shè)計(jì)具有更好的使用性。通過把軟裝設(shè)計(jì)定義在實(shí)際應(yīng)用的生活居所空間與日常生活工具結(jié)合,品質(zhì)的有效性較大。這些結(jié)合軟裝設(shè)計(jì)更易于使用者操作和識別。因此,軟裝設(shè)計(jì)的有效性設(shè)置如果超出了正常人類所能接受的距離范圍和比例,那么其結(jié)果可能阻礙人們對空間的所應(yīng)具有的興趣。富有的“簡”簡單就是感覺在掌控一切。過多的室內(nèi)陳列可能導(dǎo)致相反的效果,它并不能給一個(gè)身體疲憊人提供更多休息的有效空間或生活品質(zhì)的提升方式。這對于軟裝設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)來說的確是個(gè)挑戰(zhàn),因?yàn)槎询B的裝飾越多的,越容易降低簡潔軟裝飾的品質(zhì)有效性。恰到好處并不多余的設(shè)計(jì)概念相比之下更為可行。因此在居住空間的軟裝的設(shè)計(jì)上,提供符合相應(yīng)環(huán)境因素下的設(shè)計(jì)要優(yōu)于單純的羅列的裝飾。

2、簡與空美學(xué)的住宅空間裝飾研究

在著作《室內(nèi)設(shè)計(jì)概論》中這樣描寫住宅空間“人的一生80％的時(shí)間都要在室內(nèi)空間中度過，所以室內(nèi)空間是人類文明的重要的推進(jìn)載體與成果象征物。48”經(jīng)過文獻(xiàn)調(diào)查考證得知中國的室內(nèi)設(shè)計(jì)大約從20世紀(jì)90年代進(jìn)入高速發(fā)展的時(shí)期，于此住宅空間的裝飾也面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)。中國的物質(zhì)生活日漸提升對居住的空間環(huán)境也提出了更高品質(zhì)的要求，當(dāng)然房產(chǎn)商和國內(nèi)外的設(shè)計(jì)師都在探索這最新穎的設(shè)計(jì)風(fēng)格和理念。著作《室內(nèi)設(shè)計(jì)概論》中指出設(shè)計(jì)或裝飾室內(nèi)空間的初步是“必須了解的是文化、行為和建成環(huán)境之間的復(fù)雜關(guān)系”。在經(jīng)過系統(tǒng)文獻(xiàn)歷史的調(diào)查，論文上文部分已經(jīng)完成論證“簡”，“空”美學(xué)與東西方文化內(nèi)涵的淵源，尤其是東方的“禪學(xué)”文化內(nèi)涵久遠(yuǎn)的東方。為此本文將繼續(xù)在“簡空”美學(xué)的理念框架和國內(nèi)住宅空間裝飾的市場背景下，更加系統(tǒng)地梳理得出住宅空間裝飾的優(yōu)化方案，以此提高我國的住宅生活空間裝飾的美學(xué)，為目前的住宅空間的裝飾提供美學(xué)參考。

3、簡與空美學(xué)的住宅空間裝飾設(shè)計(jì)元素

3.1、裝飾設(shè)計(jì)“點(diǎn)”

住宅空間中“點(diǎn)”是指較之面積較大面積分布的局部形體。點(diǎn)的重要性對裝飾“簡空”之美的空間氛圍起到“畫龍點(diǎn)睛”的關(guān)鍵性意義，譬如陳列裝飾某件燈具或器皿是對比整個(gè)空間背景下的點(diǎn)。正確地處理好裝飾點(diǎn)將直接影響住宅空間的整體裝飾美學(xué)效果，以“局部服從整體”的裝飾設(shè)計(jì)原則，整體地把握空間設(shè)計(jì)的美學(xué)。點(diǎn)的設(shè)計(jì)排列應(yīng)遵從規(guī)則，通過點(diǎn)布局的尺寸、疏密、組織構(gòu)圖的關(guān)系等問題考慮。位于杭州的“安縵法云酒店”為營造南宋都城“古色古香”美感，空間的點(diǎn)的裝飾設(shè)計(jì)采用如桌面上的白瓷；空白墻上裝裱考究的書法藝術(shù)；家具的陳列擺設(shè)，按照中國古代家具的陳設(shè)布置法則。裝飾點(diǎn)的設(shè)計(jì)遵循“對稱均勻”的法則，如凳、榻、燈和墻面書法裝置等的分布。另外，點(diǎn)睛之筆的裝飾的運(yùn)用，如空置的鳥籠裝置沒有鳥兒，而鳥鳴之聲從窗外的山林里的傳來，給人的以“自然之美”的審美體驗(yàn)。安縵法云酒店突出東方的神韻的“禪韻”，整體的設(shè)計(jì)裝飾給人以“空靈”、“自然”、“飄逸”等審美體驗(yàn)。

3.2、裝飾設(shè)計(jì)“線”

住宅空間中裝飾設(shè)計(jì)的“線”是由點(diǎn)來構(gòu)成的，線的方向、寬度和長度等直接影響著空間的視覺信息的美感?？刀ㄋ够f，線的兩個(gè)特征：張力和方向。事實(shí)上，空間中的“線”元素在空間的排列組成，可形成具有韻律感和流線感的視覺化信息。線的形式感是指線的曲折、疏密、角度，其構(gòu)成不同的形式感會產(chǎn)生迥異的空間美學(xué)表情。線的角度的形式感包括：垂直、平行和其他角度的線的構(gòu)成，其中如平行的線呈現(xiàn)出“安寧”、“流暢”的美感；空間垂直線的組織呈現(xiàn)出“堅(jiān)實(shí)”、“穩(wěn)定”的美感?？臻g裝飾中“直線”排列相對于“曲線”排列更能顯示“簡潔”的美感；而空間裝飾曲線的形體的運(yùn)用呈現(xiàn)出“圓潤”美感。住宅空間裝飾中線的排列組織可形成不同的紋飾。）隈研吾的建筑代表作之一“三得利美術(shù)館”，其室內(nèi)空間采用“竹子”組織排列的“線”。這些竹子構(gòu)成的“線”縫隙的疏密、間距統(tǒng)一，另用“和紙”營造出光和影的線排列“韻律”美，空間呈現(xiàn)出東方禪意的“空靈”和“透明”的美感。

3.3、小空間軟裝設(shè)計(jì)

把住宅空間劃分各個(gè)小空間，擁有不同的功能，根據(jù)它們的功能來做不同的設(shè)計(jì)。本身這樣的設(shè)計(jì)過程是何等的愉悅，將各個(gè)小空間的裝飾精簡到最低限度，不必要的軟裝飾統(tǒng)統(tǒng)處理掉。

在各個(gè)小空間變得簡潔的大背景下，最平凡至極的裝置，即擁有與之相稱的美麗。比如我們的客廳主題是滿足家庭的溫馨的相聚空間，這對提高家人間的親情交流就顯得尤為重要。在本色地板上脫掉鞋子，地板的材質(zhì)和身體互相傳遞著交流信息?？季康纳嘲l(fā)材質(zhì)，讓家人全身心的放松享受肌膚的觸覺。優(yōu)雅的紙墊上整齊的放著家人的各個(gè)玻璃杯，自然的休憩。若處繁華的空間，美好的心境無處可談。

4、結(jié)語

在重新審視設(shè)計(jì)未來的旅程的時(shí)候,希望我們以一種全力眺望遠(yuǎn)方的姿態(tài)。我們可以看到在新時(shí)斯和環(huán)境背景下的空間設(shè)計(jì)不僅要考慮傳統(tǒng)的視覺設(shè)計(jì)形式,還應(yīng)該把設(shè)計(jì)的理念放到品質(zhì)上,通過“簡空”的美學(xué)綜合應(yīng)用,試圖設(shè)計(jì)出全新理念,重新找回感官的細(xì)膩和敏感的富裕,用素簡做向?qū)?真正讓空間的美在平凡的生活開出幸福之花。

參考文獻(xiàn)

[1]吳雨.裝飾紡織品在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的功能與運(yùn)用研究[D].湖南師范大學(xué),2012.

篇5

關(guān)鍵詞：城市中軸線；空間序列；交通組織

中圖分類號: TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1 何為城市中軸線

城市規(guī)劃學(xué)中，“城市中軸線”是由系列建筑或街道顯示的一條軸線，其在城市整體平面布局中居于控制性的地位。從存在形式劃分，城市中軸線包括實(shí)體中軸線和空間中軸線。前者在中軸線上布置建筑物，給人以強(qiáng)烈的空間形象，后者把中軸空出來，淡化處理。在現(xiàn)實(shí)中，兩者往往組合出現(xiàn)。

2 國內(nèi)外城市中軸線空間形態(tài)分析

2.1巴黎城市中軸線

巴黎的中軸線在軸線的重要節(jié)點(diǎn)布置大型廣場，在軸線頭尾布置標(biāo)志性建筑物，使城市空間開闔有序。除此之外，還有許多副軸線通向市內(nèi)許多廣場和建筑群，形成了許多對景和借景。

在交通組織上，在主要節(jié)點(diǎn)設(shè)置地鐵車站，從凱旋門到德方斯段采取了人車完全分離的立體式交通組織方式。在空間序列上，長達(dá)8km的巴黎城市軸線劃分為若干區(qū)段。從盧浮宮到星形廣場，城市軸線始終采用廣場和街道對稱布局的模式，進(jìn)入德方斯后，建筑及景觀都采用靈活布局的方式。

2.2深圳中心區(qū)中軸線

軸線北段是行政、文化中心和市民廣場，南部主體是綠化公園，兩側(cè)為商業(yè)建筑，其中中央綠化帶為復(fù)合型的城市生態(tài)綠地，地面是城市公共綠化空間，地下是結(jié)合地鐵交通樞紐的地下綜合商業(yè)區(qū)。

立體空間序列上，以市民中心、山脈高空瞭望臺為中心，兩條高層建筑建筑限高100米，均衡對稱布置，形成的城市天際線成為周圍山脈輪廓線的延伸。公共空間的綠化設(shè)計(jì)上，中央?yún)^(qū)域是中心，其布局形式采用九宮格的城規(guī)思想，現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)滲透了中國傳統(tǒng)文化。交通上實(shí)行“豎向分層”，地面層為機(jī)動車活動層，公共人流在二、三層及地下層活動。核心區(qū)內(nèi)各街坊之間設(shè)置統(tǒng)一標(biāo)高的過街聯(lián)系廊，在區(qū)內(nèi)形成一個(gè)完整的架空步行系統(tǒng)。

2.3廣州市新城市軸線

廣州新城市中軸線北起燕嶺公園、向南經(jīng)火車東站、中信廣場、珠江新城、越過赤崗塔繼續(xù)向南延伸，總長約13公里。在平面空間序列上，由北至南分別為完全實(shí)體空間環(huán)繞實(shí)體、實(shí)體圍合空間和完全自然開敞空間。（圖1）這種不同空間序列的交替變化構(gòu)成了廣州城市中軸線的豐富空間感受。

在立體空間序列上，設(shè)置兩處空間制高點(diǎn)和三個(gè)高度區(qū)段。兩處空間制高點(diǎn)分別是南端的觀光塔和中部的超高層雙塔建筑(高度約為300m)。在2個(gè)空間制高點(diǎn)之間，劃分3個(gè)高度區(qū)段，從北到南依次為170~200m、100~150m和50~80m，形成逐漸向珠江開敞的斜面。在交通組織上，通過建設(shè)地下三層APM線，為軸線個(gè)節(jié)點(diǎn)提供便捷的聯(lián)系和換乘，同時(shí)通過四個(gè)內(nèi)循環(huán)加三條過境隧道組織內(nèi)外交通，達(dá)到“最小限度地依賴機(jī)動車”，人行交通方面，南部通過地下+地面+二層步行連廊、外部連廊+室內(nèi)連廊+天橋的方式建立完善的步行系統(tǒng)。

2.4案例總結(jié)

1城市中軸線空間應(yīng)講究軸線的空間韻律的構(gòu)建。這要求軸線空間設(shè)計(jì)中講究空間區(qū)段的劃分，適時(shí)引入空間標(biāo)志節(jié)點(diǎn)，并在建筑高度控制上十分注重推敲軸線的立體空間效果。

2城市中軸線空間應(yīng)注重交通系統(tǒng)的組織。在以機(jī)動交通為主的背景下，城市中軸線更傾向于人車分離的立體交通模式，同時(shí)引入大運(yùn)量公共交通，以實(shí)現(xiàn)交通的順暢運(yùn)行。

3景觀體系的構(gòu)筑上充分體現(xiàn)基地的特征。應(yīng)從現(xiàn)狀提煉出特征鮮明的景觀要素，形成特征鮮明，并與整體協(xié)調(diào)的景觀風(fēng)格。

3 惠州城市中軸線設(shè)計(jì)實(shí)踐

3.1現(xiàn)狀條件

規(guī)劃區(qū)位于惠州市惠城區(qū)江北南區(qū)，江北南區(qū)位于惠城區(qū)的幾何中心位置，為城市新區(qū)。東江從東、南、西三個(gè)方向環(huán)繞而過。規(guī)劃范圍的用地面積共計(jì)88.2公頃。

3.2 目標(biāo)定位

規(guī)劃地塊作為江北地區(qū)的重要拓展地帶，對于完善、整合惠州城市公共服務(wù)中心職能，提升城市形象具有至關(guān)重要的作用。據(jù)此將基地定位為CBD軸線、城市客廳、市民樂園、金融中心，功能為商務(wù)行政、商業(yè)娛樂、文化休閑。

3.3 總體空間設(shè)計(jì)

3.3.1 總體設(shè)計(jì)

惠州因東江而興、因西湖而名，城市CBD中軸線南端毗鄰東江，是一條濱水軸線。本次設(shè)計(jì)將“水”作為設(shè)計(jì)主體元素，以“水影碧帶”作為CBD中軸線形象主題，以水為景觀主元素構(gòu)建軸線景觀，空間上構(gòu)造“一水連四區(qū)”，形成“賞水、嬉水、擁水、親水”四大景觀區(qū)域（A、B、C、D四個(gè)分區(qū)），并采用對稱手法，強(qiáng)化中軸的領(lǐng)域感。（圖2）

“賞水”區(qū)是城市的門戶地帶，通過特色景觀噴泉、水帶景觀、紀(jì)念性雕塑等塑造令人印象深刻的視覺感受，形成特色鮮明的門戶形象。在空間序列上通過空間環(huán)繞實(shí)體，突出門戶的景觀雕塑。

“嬉水”區(qū)以大面積綠化、結(jié)合美術(shù)館及規(guī)劃展覽館，在空間序列上通過實(shí)體環(huán)繞空間，限定出宜人的小尺度水環(huán)境，創(chuàng)造出怡人的嬉水環(huán)境，營造市民活動的歡樂空間。

“擁水”區(qū)以北湖公園為主體，形成城市空間內(nèi)部的大中型親水湖面，塑造中軸線重要的“水”節(jié)點(diǎn)景觀區(qū)域。在空間序列上通過完全空間，為市民休閑游憩及商業(yè)區(qū)提供多樣化的景觀元素。

“親水”區(qū)為江北南區(qū)，方案設(shè)置通往江邊的連續(xù)性步行區(qū)域，設(shè)置親水活動平臺，通過大型商業(yè)綜合體及主題噴泉營造豐富的水元素景觀，形成親水性較強(qiáng)的濱江公共空間。（圖3）

3.3.2 交通規(guī)劃

規(guī)劃在現(xiàn)狀道路及現(xiàn)有規(guī)劃控制路網(wǎng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行適度調(diào)整，通過協(xié)調(diào)軸線地區(qū)內(nèi)外交通關(guān)系、建構(gòu)內(nèi)部慢通網(wǎng)絡(luò)、配套公共交通設(shè)施，形成系統(tǒng)合理、舒適宜人、方便快捷的片區(qū)交通網(wǎng)絡(luò)。

步行系統(tǒng)方面，建構(gòu)沿軸線走向?yàn)橹鞣较虻牟叫邢到y(tǒng)，并與周邊公共空間、道路充分協(xié)調(diào)與銜接，形成靈動宜人的“豐”字型步行系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。沿主要步行線路布局景觀節(jié)點(diǎn)，形成步行的導(dǎo)向標(biāo)識空間，在跨街通道設(shè)置符合安全通行要求的交通設(shè)施。在重大節(jié)假日，南部濱水節(jié)點(diǎn)空間可考慮對道路交通進(jìn)行管制，形成連續(xù)性的濱水步行空間。

3.4 節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)——江北南區(qū)

3.4.1 空間布局

中部片區(qū)為四座高層塔樓組成的金融中心，靠近二路的兩座塔樓高度為260米，構(gòu)成了CBD中軸線南部節(jié)點(diǎn)空間，對稱布局強(qiáng)化了整條中軸線的方向感。西部片區(qū)為商業(yè)商務(wù)綜合體，形成惠州市的濱水主題商業(yè)地標(biāo)，功能主要由大型綜合購物中心、主題游樂嘉年華、高端專營店、酒店式公寓、高端酒店組成、SOHO辦公區(qū)、商務(wù)會議中心等組成。東部片區(qū)為主體的濱水宜居住區(qū)，規(guī)劃設(shè)計(jì)方案在濱水地帶形成變化豐富的天際線，并強(qiáng)化住區(qū)內(nèi)部開放空間與濱水空間的聯(lián)系。

3.4.2 高度控制

為營造優(yōu)美的濱水中心區(qū)天際線，建筑整體控制為中間高兩側(cè)低的輪廓形態(tài)，構(gòu)建層次豐富、氣勢磅礴的城市中心形象。建筑高度控制分為100以上、80至100米、以及小于100米三個(gè)等級。軸線兩側(cè)規(guī)劃兩棟260米高的超高層地標(biāo)建筑。濱江地帶建筑物高度控制呈現(xiàn)階梯形態(tài)，確保濱水公共空間保持宜人尺度，在濱水界面形成層次豐富的建筑景觀，并為地標(biāo)建筑預(yù)留觀賞空間。

3.4.3 交通規(guī)劃

進(jìn)一步優(yōu)化原有規(guī)劃路網(wǎng)，并協(xié)調(diào)環(huán)境與交通關(guān)系，規(guī)劃東江路采取隧道方式，減少穿越性車流對濱水景觀空間的影響，進(jìn)而營造宜人的濱水公共中心環(huán)境。連通商業(yè)地塊及廣場地下停車庫的空間，加強(qiáng)公共功能內(nèi)部的交通聯(lián)系。因城市中心區(qū)車行交通具有較強(qiáng)的隨機(jī)性，因此地下車庫的連通以及地下車行通道的設(shè)立，可在一定程度上緩解地面道路的機(jī)動車交通壓力。商業(yè)較為集中的區(qū)域，規(guī)劃建議地塊出入口應(yīng)多于2個(gè)方向。

參考文獻(xiàn)

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關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)，城市設(shè)計(jì)，城市發(fā)展

 

建筑是凝結(jié)著人類文明歷史與科學(xué)技術(shù)的智慧結(jié)晶。其本身也是個(gè)復(fù)雜綜合體。一個(gè)城市建筑業(yè)的發(fā)展同時(shí)標(biāo)志著它的綜合實(shí)力和社會精神面貌。 建筑學(xué)專業(yè)作為建筑行業(yè)的先行官，策劃、設(shè)計(jì)貫穿每個(gè)建筑體的形成。

一、建筑設(shè)計(jì)的認(rèn)識

設(shè)計(jì)工作中，要想做好建筑設(shè)計(jì)，就必須先了解建筑文化。對于建筑設(shè)計(jì)大家并不陌生，從古老的建筑到現(xiàn)代的高樓大廈，每一個(gè)階段都經(jīng)歷了曲折的道路，發(fā)展到日臻完美的今天，可以說是由數(shù)不盡的設(shè)計(jì)師創(chuàng)意堆積出來的。

建筑是人類利用自然資源，運(yùn)用人類智慧和所掌握的科學(xué)技術(shù)等新材料、新技術(shù)、新工藝建造的滿足人類各種活動的人工環(huán)境。建筑類型很多，有辦公、酒店、商業(yè)、醫(yī)院、住宅、學(xué)校、體育等，風(fēng)格也各異，各種類型和功能的項(xiàng)目，以不同的建筑形式來表達(dá)他的個(gè)性特征?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了建設(shè)水平，提高了建筑功能質(zhì)量，滿足了居民對居住舒適度的要求。

建筑設(shè)計(jì)還必須同環(huán)境相適應(yīng)，其中包括造型立面、色彩、建筑風(fēng)格與相鄰的建筑相互協(xié)調(diào)一致。建筑在滿足基本使用要求的前提下，應(yīng)當(dāng)尋求先進(jìn)合理的技術(shù)措施，充分達(dá)到建筑技術(shù)手段與建筑功能目標(biāo)的和諧一致，追求藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，尊重客戶要求，綜合考慮環(huán)境、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)等客觀條件，堅(jiān)持理性基礎(chǔ)上的個(gè)性與創(chuàng)意。

建筑設(shè)計(jì)更是一個(gè)復(fù)雜的綜合系統(tǒng)工程，在其不同的工作階段，無論是建筑的前期策劃、建筑方案設(shè)計(jì)和建筑技術(shù)設(shè)計(jì)的深化階段，都始終貫穿著經(jīng)濟(jì)性這一理念。在建筑設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)擺脫對金錢的依附，呈現(xiàn)個(gè)人的個(gè)性，將設(shè)計(jì)視為藝術(shù)而非糊口的技術(shù)，應(yīng)為最廣大的平民著想，滿足他們最為迫切的生活與審美需要，因?yàn)槿说奶煨跃哂邢蛲匀弧⒔咏匀坏男纳硪?。設(shè)計(jì)師應(yīng)具備整體設(shè)計(jì)的系統(tǒng)觀念和面向未來的超前意識，創(chuàng)造“綠色、高效、舒適、安全”的生活環(huán)境。

設(shè)計(jì)運(yùn)行系統(tǒng)指總體的各個(gè)部分運(yùn)行一體化，而過程是進(jìn)行設(shè)計(jì)的全過程。要對其進(jìn)行優(yōu)化控制。首先，要確定系統(tǒng)部分的控制點(diǎn)，也就是運(yùn)行的各個(gè)部分，即管理點(diǎn)，使每一個(gè)部分都進(jìn)行優(yōu)化處理。然后，進(jìn)行過程的優(yōu)化控制。如果只提達(dá)到質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、滿足規(guī)范、規(guī)則的要求，那么建筑設(shè)計(jì)這個(gè)特殊的產(chǎn)品并非是精品。因?yàn)榻ㄖO(shè)計(jì)的創(chuàng)作意識包括科學(xué)與藝術(shù)的排列與組合。提倡設(shè)計(jì)質(zhì)量的優(yōu)化管理，就是始終有一個(gè)較高的目標(biāo)去奮斗。

在建筑設(shè)計(jì)運(yùn)行過程中，需要對建筑設(shè)計(jì)過程進(jìn)行優(yōu)化控制，以便取得最優(yōu)方案、選取最短路徑集現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果于一身、利用現(xiàn)代化工具去達(dá)到目的，而沒有必要非得從零開始向上爬。這里技術(shù)、信息、情報(bào)是很重要的，僅提出設(shè)計(jì)質(zhì)量合格的要求，只依據(jù)設(shè)計(jì)規(guī)范、條文的被動制約，顯然與現(xiàn)代化飛速發(fā)展的形勢是極不相稱的。

二、建筑設(shè)計(jì)與城市設(shè)計(jì)發(fā)展

城市是人類社會的載體。居民定居在城市中，城市的居住生活建設(shè)是居民生存生活的基本需要，它占整個(gè)城市空間的50%以上。居民在定居生活中產(chǎn)生共同的利益關(guān)系，形成城市的居住生活社會，滿足個(gè)人、家庭和多層次社會生活的物質(zhì)及精神范疇的生活需求。從人居環(huán)境應(yīng)具有環(huán)境、生態(tài)與節(jié)能效益的觀念出發(fā),當(dāng)前規(guī)劃設(shè)計(jì)中存在的問題, 說明了設(shè)計(jì)必須具有環(huán)境、生態(tài)和節(jié)能意識, 只有注重環(huán)境、生態(tài)和節(jié)能效益, 才能提高人居環(huán)境質(zhì)量, 才能與健康建筑、綠色建筑和建筑要可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略要求相一致。

建筑學(xué)是研究建筑物及其環(huán)境的科學(xué)，它是在總結(jié)人類建筑活動的經(jīng)驗(yàn)，以至到建筑設(shè)計(jì)制作，進(jìn)行形體環(huán)境的創(chuàng)造。它既包括營造活動中的技術(shù)、原理，又包括時(shí)代風(fēng)格的藝術(shù)體現(xiàn)，它是藝術(shù)和技術(shù)的系統(tǒng)知識。建筑應(yīng)從規(guī)劃開始就要體現(xiàn)整體的和諧美，包括造型和色彩以及功能的和諧。就單棟建筑來講，立面造型、整體的風(fēng)格和尺度又要體現(xiàn)其獨(dú)特的個(gè)性。

當(dāng)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和社會生產(chǎn)力的高速發(fā)展, 加速了人類文明的進(jìn)程。與此同時(shí), 人類社會也面臨著人口劇增、資源過度消耗、氣候變異、環(huán)境污染和生態(tài)破壞等問題威脅著人類的生存和發(fā)展。在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前, 人們不得不重新審視和評判我們現(xiàn)時(shí)正奉為信條的城市發(fā)展觀和價(jià)值系統(tǒng)。許多有識之士逐漸認(rèn)識到,在城市發(fā)展和建設(shè)過程中, 我們今天必須優(yōu)先考慮生態(tài)環(huán)境問題, 并將其置于與經(jīng)濟(jì)和社會同等重要的地位上;同時(shí), 還要進(jìn)一步高瞻遠(yuǎn)矚, 通盤考慮有限資源的合理利用問題, 這就是“可持續(xù)發(fā)展”思想的基本內(nèi)涵。即要改變以犧牲環(huán)境為代價(jià),掠奪性的,甚至是破壞性的發(fā)展模式, 從傳統(tǒng)的資源型發(fā)展模式, 走上良性循環(huán)的生態(tài)型發(fā)展模式,促使經(jīng)濟(jì)與社會、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。社會在發(fā)展，人類在發(fā)展，人類的行為方式還在變化，所以建筑學(xué)也在發(fā)展。最近20年以來還有發(fā)展得越來越快的趨勢。建筑學(xué)不會終結(jié)還會和其它學(xué)科結(jié)合。

人們活動方式的不同形成不同的空間序列。不僅不同的城市具有不同的空間序列，同一城市的不同地段內(nèi)也具有不同的空間序列。在建筑設(shè)計(jì)中，要結(jié)合建筑的功能、外部環(huán)境的特征及人流活動規(guī)律組織不同的城市空間序列，從而增強(qiáng)城市景觀空間的特征。論文大全。城市序列空間是城市公共空間的有機(jī)重整，它具有流動、意義、節(jié)奏的基本屬性。認(rèn)識這些屬性既有助于序列空間組織原則的建立，又有助于序列空間設(shè)計(jì)手法的探索，從而有助于城市良好風(fēng)貌的創(chuàng)造。一是流動性：在城市空間環(huán)境中運(yùn)動具有一種連續(xù)性，這種連續(xù)性的方向可能是明確的也可能是不明確的，序列空間的流動性就是要強(qiáng)化這種場所、途徑和領(lǐng)域之間的連續(xù)性，這就要求場所領(lǐng)域具有空間驅(qū)動力。二是意義性：城市空間具有條件功能，它不僅要滿足人們的各種行為要求，同時(shí)又要表達(dá)各種意義，并使人獲得不同的精神情感。序列空間的意義構(gòu)成既包括了與空間功能相協(xié)調(diào)的環(huán)境主題，還涵蓋了來自人們對城市個(gè)性意象逐一體驗(yàn)所概括反映出的城市整體形象。三是節(jié)奏性：空間組合的規(guī)律與變化構(gòu)成了序列空間的特性，表現(xiàn)出眾多類型的公共空間共同作用所產(chǎn)生的視覺與心理上的一種審美感受。序列空間的節(jié)奏與空間的規(guī)模、尺度以及相互組合有關(guān)。論文大全。

組織城市空間序列時(shí)應(yīng)注意：（1）建筑要結(jié)合軸線所形成的城市空間的功能來布局，根據(jù)城市空間序列的不同，如道路軸線、娛樂軸線、綠化軸線以及表達(dá)紀(jì)念意義的歷史文化軸線等，來圍合空間的形體結(jié)構(gòu)，組織人的活動路線，控制、引導(dǎo)人們的視覺方向；（2）建筑要結(jié)合軸線的性質(zhì)來布局/軸線一般有兩種類型。一是實(shí)軸線，構(gòu)成空間序列的建筑物、庭院、廣場、道路、室外設(shè)施沿軸線進(jìn)行布置，組織空間秩序。在建筑設(shè)計(jì)中要重視軸線的生長與發(fā)展，如縱向擴(kuò)展軸線空間秩序，或橫向擴(kuò)展通過增加副軸線來擴(kuò)展空間秩序。二是以一重要建筑物或標(biāo)志物作為軸線終點(diǎn)，其他占據(jù)空間的實(shí)體避開軸線空間于兩側(cè)布置，建立起指向明確的軸線空間。論文大全。在這種軸線空間秩序中，標(biāo)志物、結(jié)點(diǎn)是軸線構(gòu)成的關(guān)鍵因素，可通過建筑設(shè)計(jì)增加新的標(biāo)志物，達(dá)到擴(kuò)展軸線、發(fā)展空間秩序的目的。

我們國家的城市化進(jìn)程可能是全世界最快的，而我們的建筑師相對來說可能跟我們國家的國土面積和人的基數(shù)成正比，我們通常是在快速的工作，一切講究效率，但是很多時(shí)候在質(zhì)量上有問題的。我們有非常多數(shù)量的建筑師，但是我們無法呼吁他們對建筑的嚴(yán)肅性，也無法呼喚他們的態(tài)度。我們每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真地對待建筑，更多地看看別人的東西，真的不要閉門造車或者是照葫蘆畫瓢，我們可以看到身邊建筑的外表，在世界各地都可以找到它的影子，但是它和中國無關(guān)。我們期盼身邊多些中國設(shè)計(jì)元素，特別是建筑，因?yàn)榻ㄖ怯谰玫摹?/p>

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關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)色彩；文化；室內(nèi)設(shè)計(jì)；應(yīng)用1中國傳統(tǒng)色彩文化

中國的傳統(tǒng)色彩文化，是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。中華民族是世界上最早就懂得使用色彩的民族之一，確立了色彩結(jié)構(gòu)，以黃、青、赤、黑、白五色為正色，并與五行中的土、木、火、水、金相聯(lián)系，把中國人關(guān)于自然宇宙、倫理、哲學(xué)等多種觀念融入色彩中，形成獨(dú)樹一幟的中國色彩文化。

中國的建筑、服飾、繪畫、雕刻、瓷器、漆器、剪紙等傳統(tǒng)文化的方方面面，都離不開色彩的裝飾。中國傳統(tǒng)色彩：中國紅、琉璃黃、國槐綠、青花藍(lán)、富貴紫、水墨黑、玉脂白、長城灰、黃金貴、雪花銀。民間色彩搭配對比性口訣如下：

（1）軟靠硬、色不愣。軟色是指不同色相的色彩同白色調(diào)和明度偏高的色彩，硬色是指不同色彩同黑色、棕色調(diào)和明度偏低。軟靠硬的對比適合色相、明度、純度相同或?qū)α⒌呐渖?，是色彩向黑白兩極分化的關(guān)系。

（2）紅靠黃、亮晃晃。五行說的色相環(huán)是一個(gè)以黃為中心，青、紅、白、黑為順序的循環(huán)，它們各自與東西南相對應(yīng)，從而形成了中國特有的宇宙觀。今天中國的國旗選用紅配黃色是沿襲傳統(tǒng)對色彩的審美取向。

（3）分青綠、人品細(xì)。仔細(xì)留意會發(fā)現(xiàn)大多數(shù)民間紡織品的色彩搭配里都或多或少出現(xiàn)青色、綠色。因?yàn)槲覀兊淖嫦认矚g強(qiáng)烈紅黃色調(diào)。由感官出發(fā)加入青、綠豐富畫面層次，色彩結(jié)構(gòu)趨于細(xì)致。

（4）民間色彩對比方法與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)。對比指兩個(gè)事物相比較時(shí)形成一定的差異。色彩對比使視覺上產(chǎn)生跳躍、活潑、刺激、運(yùn)動、熱烈的精神情緒升華。平面設(shè)計(jì)作品中運(yùn)用色彩對比來達(dá)到誘目性、識別性，使產(chǎn)品的信息宣傳在短時(shí)間內(nèi)快速被視者接受。

2傳統(tǒng)色彩元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（1）傳統(tǒng)家具元素。家具在室內(nèi)裝飾中占有很大的比重，有時(shí)甚至可以決定整個(gè)空間的風(fēng)格。中國家具發(fā)展經(jīng)歷由簡陋而繁美，重實(shí)用與觀賞相結(jié)合的演進(jìn)過程。尤其是“明式家具”在我國家具史上占有重要的地位?，F(xiàn)代的“明式家具”在家具的造型、結(jié)構(gòu)、裝飾和工藝上也具備了極高的融合性。

（2）傳統(tǒng)文化裝飾元素。傳統(tǒng)建筑是非常注重裝飾的，這些裝飾還蘊(yùn)含著人們對于生活美好的寄望。如蝙蝠、鹿、魚、鵲、梅是較常見的裝飾圖案。

（3）傳統(tǒng)色彩元素。中國傳統(tǒng)的色彩很多，有古樸典雅的色彩，也有濃重?zé)崃业纳省Ｆ渲屑t色是中華民族最喜愛的顏色，甚至成為中國人的文化圖騰和精神皈依，被稱為“中國紅”。

3新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)

（1）新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格定位。新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)極大地改善了傳統(tǒng)室內(nèi)空間的不足，融入了現(xiàn)代的技術(shù)、材料和觀念。通過吸收傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)涵和文化精髓，將其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法、現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念、現(xiàn)代審美習(xí)慣相結(jié)合。它涉及現(xiàn)代室內(nèi)空間形體、裝飾圖案、地方材料、陳設(shè)裝飾和色彩裝飾等具體方面，從而形成我國特有的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格樣式。

（2）傳統(tǒng)色彩于新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)的意義。色彩是室內(nèi)設(shè)計(jì)的靈魂。拉斯金曾說過：“色彩感知于室內(nèi)設(shè)計(jì)，猶如色彩對畫家一樣重要。”傳統(tǒng)色彩蘊(yùn)涵著豐厚的文化底蘊(yùn)和精神意義，它所具有的裝飾性、簡潔性和象征性等特征符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言和現(xiàn)代審美觀，適用于新中式風(fēng)格的審美特征。中國傳統(tǒng)色彩符號獨(dú)具魅力，具有強(qiáng)大的中國特色的感召力和象征性，運(yùn)用于新中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，不僅彰顯了中華民族傳統(tǒng)居住文化，弘揚(yáng)了民族精神，又不失當(dāng)代中國的特色。

1）滿足現(xiàn)代生活的需要。傳統(tǒng)色彩符號在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，須遵循科學(xué)的色彩色調(diào)和配色方案，協(xié)調(diào)好背景色、主色和點(diǎn)綴色的關(guān)系，正確處理室內(nèi)的協(xié)調(diào)與變化。在同一室內(nèi)空間中，根據(jù)空間的功能性質(zhì)恰當(dāng)選用色彩，并協(xié)調(diào)補(bǔ)色的比例。在使用多種顏色的時(shí)候，保持一種色彩清晰易辨，其他色彩處于從屬地位顯得尤為重要。

2）傳統(tǒng)色彩符號賦予新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)象征性的深刻寓意。在眾多顏色中，紅色是最富有中國特色和最具代表性的。由于其豐富的文化內(nèi)涵而在現(xiàn)代喜慶文化、婚嫁文化、傳統(tǒng)藝術(shù)中大量運(yùn)用。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，紅色逐步成為傳統(tǒng)與現(xiàn)代的最佳演繹者，也成為設(shè)計(jì)師們使用最多的原色。在很多精品酒店的客房設(shè)計(jì)中，紅色被大量運(yùn)用于陳設(shè)裝飾、空間分隔、意境渲染。在這里，紅色成了東方的象征，成了古典的代表。

3）傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的時(shí)尚感簡潔性?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)本身具有準(zhǔn)確、簡潔、明晰的特征，具有視覺上的可視性和感覺上的可讀性。傳統(tǒng)色彩文化經(jīng)過抽象與概念化，得到明確的象征性符號。通過系列象征性符號特征來傳達(dá)設(shè)計(jì)概念，從而使人的情感得到滿足，產(chǎn)生心理上的共鳴。各色的墻面著實(shí)明艷生動，設(shè)計(jì)師大膽地表達(dá)了其對于傳統(tǒng)文化的現(xiàn)解，充分表現(xiàn)出簡潔、干凈、時(shí)尚，濃郁的藝術(shù)張力與感染力。參考文獻(xiàn)：

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篇8

【關(guān)鍵詞】宜居城市；生活性街道；設(shè)計(jì)

1 宜居城市生活性街道的內(nèi)涵

宜居城市（livable city）是指一定地域空間內(nèi)人與自然系統(tǒng)和諧共生和持續(xù)發(fā)展的人類聚居地。其內(nèi)涵可概括為：宜居城市是社會和諧穩(wěn)定；經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮；公共安全；生態(tài)環(huán)境平衡發(fā)展；生活舒適便捷；文化豐富厚重；能源資源可持續(xù)利用；社會保障體系完善；景觀優(yōu)美怡人；人文環(huán)境溫馨的城市，宜居城市是易居；逸居；康居；安居；樂居的城市，宜居城市的條件既包含優(yōu)美、整潔、和諧的自然和生態(tài)環(huán)境條件，又包含安全、便利、舒適的社會和人文環(huán)境條件，居城市就是適宜人居住、生活和發(fā)展的城市。[1]宜居城市應(yīng)當(dāng)滿足人們有其居，而且居得起、居得好、居得久、居的快樂的要求，即易居、逸居、康居、安居、樂居。宜居城市的建設(shè)系統(tǒng)為10個(gè)方面考慮（圖1）：

圖1居城市建設(shè)系統(tǒng)模型

資料來源：根據(jù)相關(guān)資料自繪

街道作為城市之源與根。街和道均為會意字。意指街是以行人為主的地方，且人氣越旺，街味越濃；而道以通行為首，強(qiáng)調(diào)它承載的以交通為主的功能。街道是街與道的空間復(fù)合體，是街功能與道功能的統(tǒng)一。街即兩旁有房屋或建筑的公用道路；或城市或城鎮(zhèn)中公用路或大道，通常有一條或多條人行道。強(qiáng)調(diào)了街是兩旁的建筑物和人行道公共通道。路意為即供人、車輛和與物通行的公用道路，強(qiáng)調(diào)的是其公共交通功能，街道是指旁邊有房屋的比較寬闊的道路，道路是一種騎在馬背上的行為，使用者是步行者、馬匹、和車輛，在于兩地之間的運(yùn)動。[2]街道是房屋之間的線型表面，其上有運(yùn)動街穿過兩列房屋與店鋪之間。街道的兩邊的構(gòu)成要素房屋與店鋪說明了街道的生活性與穿越性。

街道多樣性、街道中心與街道行為理論是營造街道的活力與宜居性街道的理論基礎(chǔ)。從城市公共生活中的作用與街道的景觀特征等因素考慮，將街道劃分為城市步行商業(yè)街、城市生活性街道、城市交通性街道與其它城市步行空間。按活動主體城市街道可分為步行街道、車行街道與人車混雜型街道三個(gè)類型。

城市生活性街道是為居民在街道的社會各種生活內(nèi)容提供場所，適宜居住的街道要讓街道空間在交通上有人車和諧共存的交通環(huán)境，還要求交通系統(tǒng)的可達(dá)性、生活的便利性、能為人們提供觀景、體育鍛煉、休閑散步、娛樂與鄰里交往等日常生活活動場所。[3]狹義的宜居街道側(cè)重于考慮居住和周邊環(huán)境的宜居性。我們根據(jù)街道活動的特點(diǎn)將其分成五類：休閑性活動、穿越性活動、游逛性活動、觀賞性活動與典儀性活動。

城市生活性街道是城市空間的自然構(gòu)成因素，是人們生活的發(fā)生器，是城市發(fā)展的見證。根據(jù)交通的性質(zhì)不同，可分為通過功能和進(jìn)入功能。城市生活性街道與城市交通性街道的主要區(qū)別在與生活性街道的生活性。[4]城市生活性街道與交通性街道作為城市交通網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，共同協(xié)調(diào)成為快速網(wǎng)絡(luò)與慢速網(wǎng)絡(luò)的交互的網(wǎng)絡(luò) （見表1）。

2 宜居城市生活性街道的特性

宜居城市生活性街道的宜居性作為我們對街道的主觀感受滿意度和舒適度，與時(shí)間和地點(diǎn)有關(guān)，宜居城市生活性街道的特性包括：

（l）街道的安全性：街道的安全性依舊是個(gè)最基本的要求，它是下面條件的前提。街道的安全性包括三個(gè)方面的安全性：要有良好的社會治安，避免犯罪的發(fā)生；交通的安全性；街道社區(qū)對防災(zāi)減震的安全措施的設(shè)計(jì)；

（2）商業(yè)的多樣性：街道兩側(cè)應(yīng)當(dāng)開設(shè)有商場、酒店、銀行、超市、醫(yī)院、學(xué)校，小百貨店、餐飲店、洗衣房等建筑物，只有通過一定界面的圍合、限定才能形成街道公共空間，而與周圍建筑物無法形成合圍感的道路；

（3）場所的中心性：形成了社區(qū)服務(wù)、集會、社交、休閑、游樂等活動場所，場所功能是街道中心功能的表現(xiàn)，有商機(jī)，有人氣且社會秩序良好。存在來往的人流，自行車與步行應(yīng)是街道重要的交通行為方式，交通秩序井然有序。[5]公共衛(wèi)生宜人；生活環(huán)境宜人；歷史建筑和優(yōu)美的自然環(huán)境宜人；

（4）生活的舒適性：街道的舒適性涉及的方面很廣，包括宜人的街道環(huán)境、街道空間形態(tài)、合理的街道的小品設(shè)施和綠化、街道的空間容量等。街道的舒適性還依賴于街道的整體環(huán)境；

（5）出行的可達(dá)性與便捷性：便利的交通會給人們的生活帶來很大的方便，享受著高科技帶來的便利。城市的大小與城市道路路網(wǎng)的選擇影響著街道出行的便捷性。[6]街道的便捷性與可達(dá)性也反應(yīng)一個(gè)街道與外界交流聯(lián)系程度；

3 城市生活性街道宜居性的設(shè)計(jì)原則

3.1 建設(shè)系統(tǒng)性原則

居城市生活性街道建設(shè)其實(shí)質(zhì)是對街道街道物質(zhì)、空間環(huán)境的整合。城市生活性街道包括社會經(jīng)濟(jì)技術(shù)各個(gè)方面的層次，整合是對街道空間環(huán)境物質(zhì)的整體協(xié)調(diào)，使之達(dá)到一個(gè)和諧的狀態(tài)。

3.2 活力原則

宜居城市生活性街道是城市生活的舞臺，提供一個(gè)供人們活動的場所。街道活力產(chǎn)生的來源是街道中的人與街道的空間場所。街道上形形的人群與活動是城市街道活力的根本體現(xiàn)。

3.3 尊重、保護(hù)與繼承原則

宜居城市生活性街道具有歷史意義與個(gè)性特征化場所給人們留下深刻印象，為城市建立獨(dú)特的個(gè)性奠定了基礎(chǔ)。那些具有歷史意義、個(gè)性特征場所中的建筑形式、空間尺度、色彩、符號與生活方式等，與在市民心中的價(jià)值觀與某種情感相吻合，容易引起市民的共鳴與產(chǎn)生文化認(rèn)同感。[8]街道是城市的記憶，保護(hù)街道的歷史文脈，延續(xù)城市的記憶。

3.4 多種功能融合原則

城市生活性街道步行系統(tǒng)應(yīng)是多種方式復(fù)合的網(wǎng)絡(luò)體系，應(yīng)包括人行道、過街地下通道、步行街、廣場、人行天橋、建筑內(nèi)的通廊等。商圈步行系統(tǒng)規(guī)劃中應(yīng)充分重視步行系統(tǒng)與公交站點(diǎn)、軌道車站、停車設(shè)施等多種交通設(shè)施的銜接，充分體現(xiàn)步行系統(tǒng)的交通性與休閑性并重的特點(diǎn)。

3.5 人文關(guān)懷原則

宜居城市生活性街道自身的性質(zhì)決定了它能夠擔(dān)負(fù)起融合與的作用，人性化的街道空間緩解了現(xiàn)代生活中的緊張和孤獨(dú)。人性化的街道空間設(shè)計(jì)是以人為中心和尺度的，人們能通過各種行為活動，獲得安全、輕松、尊嚴(yán)、舒適、有活力，人的心理更加健康、人性更加完善。城市生活性街道的宜居性關(guān)系著城市用地構(gòu)成、城市各種交通、街道的功能組成、歷史文脈等。[7]包括：綠色關(guān)懷；人的尺度；無障礙設(shè)計(jì)等。

3.6 文脈主義原則

宜居城市生活性街道代表著一個(gè)城市的象征，體現(xiàn)在對地區(qū)文化，生活氣氛與空間文脈的尊重，能提高人們對步行系統(tǒng)的認(rèn)知與步行空間的歸屬感，讓人們在文化層面上產(chǎn)生共鳴。[8]

4 宜居城市生活性街道的設(shè)計(jì)策略

4.1 街道空間與城市整體空間的融合

城市空間是街道的大環(huán)境，結(jié)合街道的特點(diǎn)進(jìn)行整體空間設(shè)計(jì)，有助于形成完整的城市空間體系。將城市分為尺度適宜的街區(qū)，有利于控制街道交通流量；加大城市街道網(wǎng)絡(luò)密度，能增加城市的易達(dá)性，讓街道充滿活力，體現(xiàn)對人性的關(guān)懷，形成有品質(zhì)的城市公共生活。提高街道網(wǎng)格密度；街道場所的合理利用；混合的功能要素。

4.2 交通控制設(shè)計(jì)

對交通控制的設(shè)計(jì)策略主要有：對汽車流量的控制；對車速的限制：設(shè)置減速路拱；設(shè)置街道的限速標(biāo)志；窄化車道；對行車道適當(dāng)?shù)恼系K設(shè)計(jì)；在居住區(qū)中的生活性街道和一些商業(yè)功能為主的生活性街道中，在路上設(shè)置一些植被帶、景觀小品等障礙物，使車輛非直線行使；對交叉口的設(shè)計(jì)措施：交叉口的渠化設(shè)計(jì)策略；信號燈的時(shí)間設(shè)計(jì)策略；行人過街特行區(qū)的設(shè)計(jì)；單向的交通模式：單向通行是解決城市交通擁擠、增加交通容量的最有效的一種辦法。

4.3 生活性街道空間舒適感塑造

生活性街道空間尺度的大小會對人產(chǎn)生不同的心理影響。街道空間大尺度的把握主要是指從街道的整體比例與對街道外部尺寸的控制等方面對街道整體線性空間舒適感的把握。生活性街道建筑與街道路面尺度的措施如下：合理的設(shè)計(jì)街道的空間尺寸和比例；保障街道的日照采光；制定道路紅線的寬度可建筑的退讓距離；街道小空間尺度的把握。

4.4 增加沿街商業(yè)活力

商業(yè)活動是生活性街道的主要沿街活動。商業(yè)活動是城市生活性街道與城市交通性街道的主要區(qū)別。[9]商業(yè)活動在某種程度上可以說是街道活動的源泉。

4.5 城市空隙點(diǎn)狀公共空間與線狀空間的結(jié)合

城市點(diǎn)狀空間指以點(diǎn)狀分布的城市中的公園、廣場、街頭綠地等；線狀空間指城市街道與濱水綠帶等。一些開發(fā)商見縫插針，導(dǎo)致生活性街道一字鋪開，缺少城市點(diǎn)狀空間。[10]我們要適當(dāng)增加一些為人們休閑、交往的公共空間。

4.6 政府政策指導(dǎo)與公共參與

我們應(yīng)該采用公眾參與設(shè)計(jì)，在參與設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)人員、公眾、政府工作人員是一個(gè)互動和相互學(xué)習(xí)的過程，從而找尋出創(chuàng)造宜居城市生活性街道的設(shè)計(jì)策略。

結(jié) 語

城市生活性街道滿足各分區(qū)內(nèi)部的生產(chǎn)與生活活動的需要。城市生活性街道反映的是最真實(shí)的城市生活，具有城市特色的代表性。城市生活性街道的包容性與復(fù)雜性，使街道的宜居性變成了可能。街道宜居性建設(shè)以街道所面臨的問題為導(dǎo)向，把街道的建設(shè)的過程看作是城市文化、社會組織、生態(tài)環(huán)境建設(shè)與整合過程；創(chuàng)造一個(gè)宜居、宜玩、宜游的城市空間。生活性街道有交通功能與社會功能。宜居城市生活性街道建設(shè)具體措施如下：（1）集約緊湊型的街區(qū)發(fā)展模式；（2）塑造特色街道風(fēng)貌、文化與氣質(zhì)；（3）城市綠化立體化、改善城市生態(tài)環(huán)境；（4）完善城市基礎(chǔ)設(shè)施，確保城市系統(tǒng)順利運(yùn)行；（5）構(gòu)建生態(tài)與復(fù)合功能社區(qū)；（6）創(chuàng)建新型窄街道、小街區(qū)系統(tǒng)的宜居性策略；（7）不同年代、檔次建筑的融合；（8）適度高密度人口與適度高容積率建筑的耦合。

參考文獻(xiàn)

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關(guān)鍵詞：建筑教育；學(xué)位制度；課程設(shè)置；教學(xué)特色

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1005-2909（2013）01-0021-05

同濟(jì)大學(xué)是教育部直屬全國重點(diǎn)大學(xué)，國家“211工程”和“985工程”重點(diǎn)建設(shè)高校，是著名的“建筑老八?！敝?。在中國建筑學(xué)科的發(fā)展中，以其自身的學(xué)術(shù)影響力，起到了極其重要的作用。筆者有機(jī)會在同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院度過了一年的學(xué)習(xí)和工作生活，現(xiàn)將所了解的建筑系教學(xué)情況向同行作一簡要介紹。在教育部實(shí)施“卓越工程師計(jì)劃”的今天，希望對建筑教育的發(fā)展有所幫助。

一、教育資源

同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院設(shè)有建筑系、城市規(guī)劃系、景觀學(xué)系和設(shè)計(jì)創(chuàng)意學(xué)院，6個(gè)本科專業(yè)，6個(gè)碩士點(diǎn)，5個(gè)博士點(diǎn)，1個(gè)博士后流動站，擁有本科國家級教學(xué)團(tuán)隊(duì)1個(gè)，國家級精品課程2門，上海市精品課程5門，形成了完整的學(xué)科建制和學(xué)科整體發(fā)展優(yōu)勢。

（一）教學(xué)團(tuán)隊(duì)

同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院的教師以學(xué)科團(tuán)隊(duì)方式組織整個(gè)日常管理和教學(xué)。2001年開始，學(xué)院逐步撤掉教研室，組建以研究方向?yàn)榧~帶的團(tuán)隊(duì)， 其目的就是可以把研究內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合。每個(gè)團(tuán)隊(duì)由3～10 人組成，在這個(gè)基本組織中，教師有決策的自由和自我組織、自我發(fā)展的可能性，能充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)成員的潛力，以形成學(xué)科建設(shè)多方位的聯(lián)系，包括教學(xué)、科研與社會服務(wù)間的聯(lián)系，教師與學(xué)生間的聯(lián)系，學(xué)科間的聯(lián)系，國內(nèi)與國外的聯(lián)系，等等 [1]。目前，全院已有不同研究方向的學(xué)科團(tuán)隊(duì)30多個(gè)。

建筑系師資大都來自國內(nèi)外著名建筑院系，現(xiàn)有在編教師125名，其中教授、副教授80名，具有

博士學(xué)位的教師67名，國家級高校教學(xué)名師1名，上海市高校教學(xué)名師2名。擁有中國工程院和中國科學(xué)院院士各1名，法國建筑科學(xué)院外籍院士1名，美國建筑師學(xué)會榮譽(yù)院士（Hon. FAIA）3名。外聘博士生導(dǎo)師中，有國內(nèi)建筑勘察設(shè)計(jì)大師、中國工程院院士3名。聘有貝聿銘、查爾斯·科里亞、安藤忠雄、理查德·羅杰斯等國際建筑大師為名譽(yù)教授。

全系每年招收建筑學(xué)專業(yè)本科生（含室內(nèi)設(shè)計(jì)專門化方向）約120名，歷史建筑保護(hù)工程專業(yè)本科生約25名，其中外國留學(xué)生比例約10%。每年招收碩士研究生120～130名左右，博士研究生25～30名左右[2]。師生比例在1：7左右。

（二）教學(xué)設(shè)施

同濟(jì)大學(xué)建筑學(xué)院擁有A—E五棟教學(xué)樓，教學(xué)空間非常寬裕。A、B兩棟樓是以日常教學(xué)為主，包括理論課和設(shè)計(jì)專業(yè)教室以及大小報(bào)告廳；C樓以教師團(tuán)隊(duì)工作室為主，研究生課程有時(shí)就在教授的工作室講授；D樓有設(shè)計(jì)基礎(chǔ)形態(tài)訓(xùn)練基地、藝術(shù)教學(xué)創(chuàng)新基地、中國傳統(tǒng)家具教學(xué)實(shí)踐基地等10個(gè)分基地，高密度人居環(huán)境研究和城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)現(xiàn)代技術(shù)實(shí)驗(yàn)室2個(gè)國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室；E樓原為設(shè)計(jì)院，現(xiàn)為學(xué)生專題設(shè)計(jì)和畢業(yè)設(shè)計(jì)場所，以充分實(shí)施“預(yù)備建筑師”計(jì)劃。

（三）圖書資料

B樓的一層為學(xué)院專用圖書館，截至2009年，擁有各學(xué)科藏書343萬冊，其中中文藏書277萬冊，外文藏書65萬冊。中文建筑類圖書共11 986種，85 773冊；外文建筑類圖書共5 922種，10 396冊；中文建筑類期刊共572種，980冊；外文建筑類期刊共810種，14 415冊[2]。圖書館開放時(shí)間為9：00-22：00，教師和學(xué)生可以在這里自由閱讀、查閱資料、自習(xí)、構(gòu)思方案。

（四）學(xué)術(shù)平臺

《時(shí)代建筑》和《城市規(guī)劃學(xué)刊》編輯部設(shè)在C樓，這2本雜志都是業(yè)界權(quán)威期刊?！冻鞘幸?guī)劃學(xué)刊》創(chuàng)刊于1957年，是國內(nèi)最早的城市規(guī)劃學(xué)期刊?！稌r(shí)代建筑》是一本以中國建筑為特征具有國際水平的雜志，關(guān)注國際思維中的本土特征，用世界的眼光探索中國命題，強(qiáng)調(diào)本土特征中的國際化品質(zhì)，具有超大即時(shí)的信息容量。

（五）實(shí)踐平臺

同濟(jì)大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院和同濟(jì)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院是同濟(jì)大學(xué)規(guī)劃建筑服務(wù)的產(chǎn)業(yè)平臺，同時(shí)也是建筑教育和實(shí)現(xiàn)“預(yù)備建筑師”計(jì)劃可依托的實(shí)踐平臺。

兩個(gè)設(shè)計(jì)院憑借雄厚的設(shè)計(jì)實(shí)力、豐富的人力資源、先進(jìn)的設(shè)計(jì)手段，躋身全國前五名之列 。借助其在國內(nèi)外的地位和影響，充分發(fā)揮“產(chǎn)學(xué)研”相結(jié)合的綜合實(shí)力，給教學(xué)提供了社會實(shí)踐機(jī)會。

二、 培養(yǎng)方案

（一）學(xué)位制度

一直以來，高校建筑系都是五年制。從2010級新生開始，同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院率先改革學(xué)制，推廣“4+m”學(xué)制，即本科階段4年，研究生階段2年到3年。這意味著，成為一名優(yōu)秀的建筑師，可以壓縮到6年的時(shí)間。據(jù)悉，這一改革在同濟(jì)大學(xué)開展之后，有望在全國建筑專業(yè)中推廣。

按照新的學(xué)制要求，本科階段，建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生按培養(yǎng)計(jì)劃要求修讀各類課程，達(dá)到相應(yīng)總學(xué)分即可畢業(yè)，可獲得建筑學(xué)專業(yè)工學(xué)學(xué)士學(xué)位。建筑學(xué)專業(yè)碩士按培養(yǎng)計(jì)劃要求修讀各類課程，攻讀的年限為2年、2年半、3年不等，只要修滿總學(xué)分，即可授予學(xué)位。而與國際知名高校聯(lián)合培養(yǎng)的建筑學(xué)雙學(xué)位碩士則需要3年的時(shí)間 [3] 。

在這次改革中，碩士研究生期間強(qiáng)化了在設(shè)計(jì)企業(yè)（設(shè)計(jì)院）的實(shí)習(xí)時(shí)間和要求，全面加強(qiáng)實(shí)踐課程。實(shí)踐課學(xué)分比重由20.3%增加到36%，并強(qiáng)調(diào)校企合作聯(lián)合培養(yǎng)學(xué)生，要求企業(yè)按教學(xué)要求指導(dǎo)學(xué)生實(shí)習(xí)，同時(shí)對教師的企業(yè)背景提出了更高要求。

（二）課程設(shè)置

本科生的培養(yǎng)方案設(shè)定了建筑學(xué)派的68個(gè)知識點(diǎn)，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中必須掌握這68個(gè)知識點(diǎn)才能離開學(xué)校。所有課程也都圍繞這68個(gè)知識點(diǎn)設(shè)置，以保證教學(xué)的延續(xù)性。

1.基礎(chǔ)入門課

基礎(chǔ)入門課程主要有設(shè)計(jì)概論、設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、建筑概論、建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、中外建筑史、建筑理論與歷史、計(jì)算機(jī)應(yīng)用、美術(shù)等。這類課程的講授主要是讓學(xué)生了解建筑的定義、屬性、思維方法和職業(yè)特點(diǎn)，以及當(dāng)代建筑概況。通過圖像的記錄與轉(zhuǎn)譯、環(huán)境認(rèn)知與設(shè)計(jì)思維的徒手表達(dá)、圖像的采集、工程字體訓(xùn)練、攝影創(chuàng)作技法與平面構(gòu)成（色彩）練習(xí)、建筑抄繪與測繪等，培養(yǎng)學(xué)生完整的建筑設(shè)計(jì)理論素質(zhì)、技術(shù)能力和價(jià)值觀，從而達(dá)到能力訓(xùn)練目的。

2.設(shè)計(jì)主干課

設(shè)計(jì)是建筑學(xué)本科學(xué)習(xí)的核心課程，占總學(xué)時(shí)數(shù)的比例較大，作為主要的教學(xué)科目貫穿于本科學(xué)習(xí)全過程。包括公共建筑設(shè)計(jì)與原理、住宅建筑設(shè)計(jì)與社區(qū)發(fā)展、建筑群體設(shè)計(jì)、高層建筑設(shè)計(jì)、大跨度建筑設(shè)計(jì)、建筑改擴(kuò)建、城市設(shè)計(jì)與更新、室內(nèi)設(shè)計(jì)、細(xì)部設(shè)計(jì)與建筑構(gòu)造、建筑環(huán)境控制技術(shù)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等。設(shè)計(jì)題目由簡到繁、由淺入深，保持著建筑專業(yè)三維空間設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的各種專業(yè)能力：方案創(chuàng)造能力，解決空間問題能力，方案的比較、評價(jià)和修改能力，組織和管理設(shè)計(jì)過程的能力，對人和場所、活動和設(shè)施之間關(guān)系的洞察能力。設(shè)計(jì)課程及周學(xué)時(shí)安排如表1所示。

3.實(shí)例研究和實(shí)習(xí)課程

所有的建筑教育學(xué)校大都利用所在城市的有利條件，對城市和建筑進(jìn)行不同范疇的實(shí)例研究，如麻省理工學(xué)院以波士頓地區(qū)建筑為研究對象，賓夕法尼亞大學(xué)以費(fèi)城為研究對象。同濟(jì)大學(xué)則以上海及周邊城市作為研究對象，結(jié)合建筑評論、傳統(tǒng)建筑與歷史地段保護(hù)、上海近代建筑研究、建筑經(jīng)濟(jì)與建筑法規(guī)等實(shí)例研究課程的教學(xué)，訓(xùn)練學(xué)生分析環(huán)境以及把分析結(jié)果轉(zhuǎn)換成設(shè)計(jì)目標(biāo)的能力、協(xié)調(diào)復(fù)雜關(guān)系的能力、建筑設(shè)計(jì)成果的實(shí)施能力、人際交往能力、在實(shí)踐中表達(dá)和學(xué)習(xí)的能力[4]。其主要教學(xué)目的是讓學(xué)生積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

4.校企培養(yǎng)新理念

結(jié)合教育部倡導(dǎo)的“卓越工程師培養(yǎng)計(jì)劃”，同濟(jì)大學(xué)自2010年起開始實(shí)施學(xué)生就業(yè)實(shí)習(xí)與畢業(yè)設(shè)計(jì)一體化的校企培養(yǎng)新理念——“預(yù)備建筑師計(jì)劃”，以解決在校學(xué)生實(shí)習(xí)與學(xué)業(yè)安排的沖突，縮短學(xué)生就業(yè)后的適應(yīng)期，滿足企業(yè)人力資源競爭需要。通過學(xué)校培養(yǎng)向企業(yè)后延、企業(yè)人力資源向?qū)W校前伸，適應(yīng)職業(yè)建筑師所需的工程實(shí)踐、工程創(chuàng)新、工程研究能力和職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)需要，實(shí)現(xiàn)學(xué)校、學(xué)生、企業(yè)、社會多方共贏。

參與“預(yù)備建筑師計(jì)劃”的學(xué)生為五年制本科生，時(shí)間為第8和11學(xué)期，培養(yǎng)環(huán)節(jié)主要有生產(chǎn)實(shí)習(xí)、參觀企業(yè)、聆聽講座、參與工程項(xiàng)目實(shí)踐。畢業(yè)設(shè)計(jì)題目選題來源于企業(yè)（設(shè)計(jì)院），依托與企業(yè)共建的校外工程創(chuàng)新實(shí)踐基地，指導(dǎo)教師采用雙師制，由校內(nèi)教師和企業(yè)工程師共同擔(dān)任，使學(xué)生熟悉行業(yè)政策法規(guī)、具備良好職業(yè)道德、了解相關(guān)企業(yè)文化、核心價(jià)值觀，擁有解決建筑設(shè)計(jì)技術(shù)問題的操作技能，具備解決工程問題的實(shí)際能力和溝通交流、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，成為名副其實(shí)的“預(yù)備建筑師”。

為落實(shí)培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)院規(guī)定參與“預(yù)備建筑師計(jì)劃”的教師應(yīng)具備在企業(yè)工作的工程經(jīng)歷，每一屆學(xué)生有6門專業(yè)課是由具備5年以上企業(yè)工作經(jīng)歷的教師主講。參與“預(yù)備建筑師計(jì)劃”的學(xué)生在升入四年級時(shí)，與企業(yè)簽訂就業(yè)意向協(xié)議，以使他們能專心于學(xué)業(yè)。

目前，上海市規(guī)劃研究院、現(xiàn)代設(shè)計(jì)集團(tuán)、同濟(jì)大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院和同濟(jì)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院等多家綜合甲級設(shè)計(jì)企業(yè)已與建筑學(xué)院開展了“預(yù)備建筑師計(jì)劃”的校企合作。

三、教學(xué)特色

（一）建造與建構(gòu)

同濟(jì)大學(xué)建筑教育延續(xù)德國“包豪斯”教育理念和教學(xué)模式，并在其基礎(chǔ)上發(fā)展為自主創(chuàng)造、博采眾長的學(xué)術(shù)風(fēng)格和教學(xué)特色，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的創(chuàng)造性和動手能力。從入學(xué)開始，新生被灌輸?shù)牡谝粋€(gè)觀念就是創(chuàng)新，第二必須動手實(shí)踐。學(xué)生在學(xué)校不僅是學(xué)一些理論性的概念，還有很多動手直接操作的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)過程本身也是一個(gè)不斷建造的過程。

自2008年起，每年的5月底，建筑學(xué)院都會舉行一屆建造節(jié)，每組參賽學(xué)生經(jīng)過8小時(shí)辛苦、緊張、快樂地建造，用紙板搭建風(fēng)格各異的房子，并在里面居住一晚，真實(shí)體驗(yàn)了自己建造的空間，領(lǐng)會、把握了建筑最基本的要素——適用、經(jīng)濟(jì)、美觀。這樣的教學(xué)活動在激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新興趣的同時(shí)，也提高了學(xué)生對空間架構(gòu)的認(rèn)識，鍛煉了實(shí)際操作能力。

同濟(jì)大學(xué)“以建構(gòu)啟動設(shè)計(jì)教學(xué)”，把建筑教育由美術(shù)型引導(dǎo)到與技術(shù)相結(jié)合的理工型教育體系中，并致力于空間建構(gòu)和建造教學(xué)的實(shí)踐研究，采用將空間分析和空間建構(gòu)分解為設(shè)計(jì)步驟的教學(xué)方式。在設(shè)計(jì)課的教學(xué)中，采用較大比例的工作模型作為主要的表現(xiàn)與研究手段，引導(dǎo)學(xué)生形成建構(gòu)和結(jié)構(gòu)的觀念（圖1）。如在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程中，安排學(xué)生擺砌磚墻，學(xué)生在通過砌筑分割空間的過程中，理解了建造的理念。

（二）設(shè)計(jì)課程教學(xué)

同濟(jì)大學(xué)建筑教學(xué)中，設(shè)計(jì)題目的選定，以專題性、連續(xù)性為主要特征，教學(xué)重視對空間的認(rèn)知體驗(yàn)和對材料結(jié)構(gòu)的真實(shí)建構(gòu)，循序漸進(jìn)地使學(xué)生認(rèn)識到建構(gòu)在空間設(shè)計(jì)中的主動作用，從而使空間設(shè)計(jì)問題明晰化。

一年級的設(shè)計(jì)課程，結(jié)合設(shè)計(jì)概論和建筑概論教學(xué)，向?qū)W生介紹一些建筑學(xué)的基本知識和工作方法。設(shè)計(jì)任務(wù)圍繞建筑表現(xiàn)技法、建筑空間認(rèn)知和建筑材料的建構(gòu)設(shè)計(jì)，如里弄住宅建筑中色彩的采集、面積的對比、城市環(huán)境認(rèn)知等，目的是向?qū)W生綜合介紹場地、道路、紀(jì)念物、外觀等基本要素。學(xué)生通過設(shè)計(jì)、模型制作及研究過程，對這些問題逐步加以熟悉（圖2）。

二年級的設(shè)計(jì)課程，則注重建筑形態(tài)哲學(xué)的形象表達(dá)方面，強(qiáng)調(diào)在建筑形態(tài)的理解和把握基礎(chǔ)上進(jìn)行視覺表現(xiàn)。通過生成技術(shù)和空間句法，理解建筑功能及空間特征，強(qiáng)化空間組織能力，提高建筑綜合造型能力，建立環(huán)境觀念。具體任務(wù)有小品建筑方案設(shè)計(jì)、建構(gòu)模型制作、小住宅建筑方案設(shè)計(jì)、大學(xué)生活動中心建筑方案設(shè)計(jì)、幼兒園建筑方案設(shè)計(jì)。

三年級設(shè)計(jì)課程的一系列題目設(shè)置，體現(xiàn)了對公共建筑設(shè)計(jì)原理的學(xué)習(xí)與應(yīng)用，建筑類型不同，教學(xué)目的也不同。如區(qū)縣圖書館、展覽館建筑方案設(shè)計(jì)，其訓(xùn)練目的是掌握公共建筑的功能布局、流線組織、建筑形式、屋面和樓梯構(gòu)造；民俗博物館、山地建筑和濱水建筑、商業(yè)中心等題目的設(shè)計(jì)過程則是鼓勵(lì)學(xué)生對文化、地域、建筑、歷史等與人類居住之間的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行深入思考，從而使他們意識到建筑與人文環(huán)境緊密聯(lián)系。

四年級的設(shè)計(jì)課程集中在第7學(xué)期，是一項(xiàng)復(fù)雜性、協(xié)調(diào)性、實(shí)踐性、社會性都很強(qiáng)的專業(yè)設(shè)計(jì)工作，教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用相關(guān)學(xué)科專業(yè)知識的能力，了解和掌握高層建筑設(shè)計(jì)的特殊問題和一般規(guī)律。題目主要是旅館類建筑、商辦類建筑、商住類建筑和專題設(shè)計(jì)，如搜狐大廈建筑方案設(shè)計(jì)、時(shí)尚青年城建筑方案設(shè)計(jì)、旅游區(qū)四星級酒店建筑方案設(shè)計(jì)、城市綜合體建筑方案設(shè)計(jì)，等等。這些題目多是教師的實(shí)際工作項(xiàng)目，學(xué)生通過現(xiàn)場參觀、基地勘察、模型制作、方案推敲，掌握現(xiàn)代高層建筑的設(shè)計(jì)規(guī)律，包括結(jié)構(gòu)、設(shè)備、垂直交通、安全疏散及消防等特殊問題，熟悉高層建筑的造型處理方法，認(rèn)識高層建筑與城市環(huán)境及景觀的關(guān)系。

專題設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)教學(xué)的分化階段。通過多題目的設(shè)置，學(xué)生選擇喜歡的題目或需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)的方向，為發(fā)展學(xué)生各自志向潛力與選擇專業(yè)方向及日后的研究方向創(chuàng)造條件 [6] 。在注重設(shè)計(jì)概念與設(shè)計(jì)方法的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)建筑的特性與共性設(shè)計(jì)、訓(xùn)練方法及學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

為發(fā)揮各位教師研究方向的優(yōu)勢和經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。由學(xué)生自選教師所設(shè)定的多個(gè)題目進(jìn)行教學(xué)。專題設(shè)計(jì)由多個(gè)分課題組成，他們包括大跨度建筑（技術(shù)性較強(qiáng)的題目）、城市設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑構(gòu)造與設(shè)計(jì)、住宅設(shè)計(jì)、建筑歷史理論與當(dāng)代設(shè)計(jì)、校園建筑設(shè)計(jì)、建筑數(shù)字化生成、歷史建筑保護(hù)設(shè)計(jì)等。學(xué)習(xí)方式可以根據(jù)學(xué)生自己的情況，采用獨(dú)立的或幾人一組集體的方式進(jìn)行，但無論采用哪種方式，每個(gè)學(xué)生都要遞交自己的設(shè)計(jì)成果，即集各學(xué)科于一體的最終完整的設(shè)計(jì)。

（三）專題講座

同濟(jì)建筑城規(guī)學(xué)院在各個(gè)學(xué)科方向都有完整的學(xué)術(shù)梯隊(duì)，校內(nèi)及校際的學(xué)術(shù)交流非常活躍。常進(jìn)行團(tuán)隊(duì)學(xué)術(shù)活動，每個(gè)研究小組的成員都定期作研究進(jìn)展報(bào)告，針對研究過程中出現(xiàn)的問題展開充分討論。要求每個(gè)團(tuán)隊(duì)每學(xué)期必須輪流作學(xué)術(shù)報(bào)告，同時(shí)定期或不定期邀請國外及國內(nèi)其他研究單位的學(xué)者作報(bào)告，了解國際、國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的研究進(jìn)展和前沿動態(tài)、開拓思路?？梢哉f，除了節(jié)假日之外，平均一天一場專題講座。

僅筆者在同濟(jì)的一年時(shí)間里，就先后有安藤忠雄、妹島和世、磯崎新、安托內(nèi)·普利多克、米歇爾·舒馬赫、弗蘭克·蓋里這些世界級的建筑大師在同濟(jì)大學(xué)舉辦講座。學(xué)生在這么頻繁的“學(xué)術(shù)聲音”里，拓展視野，增長見識，對今后的學(xué)習(xí)和研究必將有深遠(yuǎn)的影響和意義。

（四）教材選用

同濟(jì)建筑系的教師既是高校教師，又是注冊建筑師；既在學(xué)校擔(dān)任教學(xué)工作，又在設(shè)計(jì)企業(yè)從事建筑創(chuàng)作。許多教師還成立了自己的事務(wù)所，他們既從事教學(xué)，又從事創(chuàng)作，同時(shí)致力于此領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究。靈活、寬松的工作環(huán)境，教師能夠及時(shí)將經(jīng)驗(yàn)帶入課堂，也能把最新的研究成果傳授給學(xué)生。

在教材的選用上，教師大部分都不用固定的教課書，也不指定教材。他們認(rèn)為，一本教材，從編著到印刷、出版至少要2年時(shí)間，這種滯后性會限制學(xué)生思維、不利于跟蹤學(xué)科前沿。有的教師會把準(zhǔn)備出版的書作教案，有的教師則用自己的分析內(nèi)容和研究成果作教案。課堂上會發(fā)給學(xué)生大量的第一手資料， 推薦大量的參考書籍，還有大量的筆記，這些便是學(xué)生最終的考試依據(jù)。所以，雖然上課不考勤，但是學(xué)生聽課積極性反而很高。

（五）考核方式

在同濟(jì)建筑教學(xué)中，考試不是評定學(xué)生學(xué)業(yè)成績的唯一形式，而調(diào)研報(bào)告、課程論文、課程設(shè)計(jì)和課堂討論才是考核重頭戲。與傳統(tǒng)的考試相比，新型的考核方式不僅可以考察學(xué)生知識的深度和廣度，還可以從個(gè)性化發(fā)展的角度考察學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和對問題的理解能力。

在設(shè)計(jì)課程中，最客觀的考核方式就是“評圖”課。每一次設(shè)計(jì)交圖，班里所有學(xué)生的成圖將被粘貼在教室的評圖板上，所有的工作模型也擺放在相應(yīng)的圖紙下面。指導(dǎo)教師不擔(dān)任評審，評審團(tuán)主要由建筑設(shè)計(jì)、技術(shù)方向的教師、校外專家、外校教師組成。每個(gè)學(xué)生通過講述過程、解讀模型、播放動畫，盡可能展示自己的設(shè)計(jì)成果。教師將逐一詢問每個(gè)細(xì)節(jié)，捕捉每一思路，領(lǐng)會設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作動機(jī)。學(xué)生在教師的啟發(fā)下，相互交流、取長補(bǔ)短，增加學(xué)生之間的縱向影響。

四、結(jié)語

同濟(jì)大學(xué)以實(shí)施卓越計(jì)劃為突破口，促進(jìn)建筑教育改革和創(chuàng)新，全面提高建筑教育人才培養(yǎng)質(zhì)量，已形成具有世界先進(jìn)水平的現(xiàn)代高等建筑教育體系，造就一批創(chuàng)新能力強(qiáng)、適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要的高質(zhì)量建筑工程技術(shù)人才。不論是教學(xué)體系還是教學(xué)方法都值得學(xué)習(xí)和借鑒，但是，在學(xué)習(xí)同時(shí)應(yīng)結(jié)合自身院校特點(diǎn)，取長補(bǔ)短，把實(shí)踐育人放在首位，不斷提升建筑教育的質(zhì)量，為社會建設(shè)培養(yǎng)更多的建筑人才。

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Undergraduate education characteristics of architecture specialty in Tongji University

ZHAO Jing-xin1，2， HAN Bo1，2， LI Yong3

（1.School of Architecture， Tianjin University， Tianjin 300072， P. R. China；

2.School of Architecture and Urban Planing， Nanyang Institute of Technology， Nanyang 473004， P. R. China；

3.Nanyang Institute of Architectural Design， Nanyang 473004， P. R. China）

篇10

關(guān)鍵詞：城市森林公園 滲透 融合優(yōu)化 提升

中圖分類號：TU984 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

引

從原始森林里古老部落茹毛飲血的生活，到都市樹林里現(xiàn)代人愉悅愜意的漫步，森林不僅僅是人類得以生存和發(fā)展的搖籃，更是鋼筋水泥喧囂中現(xiàn)代人的一種內(nèi)心渴望和回歸向往。隨著城市的發(fā)展變遷，離開自然又要重返自然的人們，如何保留而不是蠶食山水自然資源，并將其作為謀篇布局中重要要素，營造“山-水-城-林”有機(jī)整體，不僅僅是對中國古代“山水城市”理想的傳承和延續(xù)，也是對新時(shí)期生態(tài)文明建設(shè) 的積極推進(jìn)。

1.森林公園與城市公園的區(qū)別與聯(lián)系

1.1相關(guān)概念綜述

1.1.1森林公園的概念

我國關(guān)于森林公園的一般概念大多延續(xù)了國有林場轉(zhuǎn)型為旅游實(shí)體的改革思路[1]。根據(jù)1999年的中國森林公園風(fēng)景資源質(zhì)量等級評定（GB/TI8005-1999）中對森林公園作的科學(xué)定義：森林公園是指具有一定規(guī)模和質(zhì)量的風(fēng)景資源和環(huán)境條件,可以開展森林旅游,并按法定程序報(bào)批準(zhǔn)的森林地域2。

1.1.2 城市公園的概念

根據(jù)《城市綠地分類標(biāo)準(zhǔn)（CJJ/T 85— 2002）》,“公園綠地”是城市中向公眾開放的、以游憩為主要功能，有一定的游憩設(shè)施和服務(wù)設(shè)施，同時(shí)兼有健全生態(tài)、美化景觀、防災(zāi)減災(zāi)等綜合作用的綠化用地。它是城市建設(shè)用地、城市綠地系統(tǒng)和城市市政公用設(shè)施的重要組成部分，是表示城市整體環(huán)境水平和居民生活質(zhì)量的一項(xiàng)重要指標(biāo)3。可以看出城市公園包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)涵：首先，城市公園是城市公共綠地的一種類型；其次，城市公園的主要服務(wù)對象是城市居民，但隨著城市旅游的開展及城市旅游目的地的形成，城市公園將不再單一的服務(wù)于市民，也將服務(wù)于旅游者；再次，城市公園的主要功能是休閑、游憩、娛樂，而且隨著城市自身的發(fā)展及市民、旅游者外在需求的拉動，城市公園將會增加更多的休閑、游憩、娛樂等主題的產(chǎn)品4。

1.2二者的區(qū)別與聯(lián)系

1.2.1地域位置不同

城市公園位于城市建成區(qū)內(nèi)。而森林公園可能位于城市建成區(qū)內(nèi)或近郊區(qū)，如上海共青森林公園；也可能位于城市郊區(qū)（距離城市1.5-3.0小時(shí)路程），如西安朱雀森林公園；也可能是距離城市居民點(diǎn)較遠(yuǎn)，大型獨(dú)立的森林公園，如湖南張家界國家森林公園。

1.2.2生態(tài)結(jié)構(gòu)不同

城市公園是以觀賞植物、人工維持為主，養(yǎng)護(hù)管理投入較高，生物多樣性和生態(tài)穩(wěn)定性較低。森林公園是以自然群落植物、自然演替為主，生態(tài)健全、抗逆性高。

1.2.3承載的空間功能不同

城市公園是以人工或半人工的環(huán)境為主體，通過創(chuàng)造環(huán)境良好的休憩、娛樂空間來滿足人們的休閑、游憩、娛樂等不同體驗(yàn)要求5。森林公園則是以自然生境為主體，在滿足生態(tài)保護(hù)基本要求的基礎(chǔ)上，通過自然游賞、生態(tài)體驗(yàn)和休閑游憩來滿居居民親近自然的不同體驗(yàn)要求。

1.2.4互為補(bǔ)充的游賞體驗(yàn)

隨著“假日經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展，“假日出游”越來越多的成為城市居民的生活新風(fēng)尚。而森林公園作為城市公園的有機(jī)補(bǔ)充，其優(yōu)美的自然風(fēng)光，有別于城市的生態(tài)體驗(yàn)，無疑會帶給城市居民更為豐富的空間感受和心理體驗(yàn)。

2.城市森林公園概念與特點(diǎn)

2.1城市森林公園的概念

從森林和城市的布局關(guān)系來看，大致可分為“林在城外，林在城邊，林在城中”三種。而城市森林公園應(yīng)當(dāng)是對“林在城邊，林在城中”兩類森林公園的統(tǒng)稱。關(guān)于城市森林公園的概念，不同學(xué)者均有不同見解。如“城市中出現(xiàn)的有較大面積的山、水、森林，滿足城市居民日常的游覽、!度假、休閑等要求的公園”6；“位于市內(nèi)或市郊有一定面積，森林覆蓋率較高的自然風(fēng)景”7；以及“位于城市當(dāng)中并以粗放的森林景觀為主的城市公共綠地，同時(shí)為市民提供以森林景觀為特色的游憩休閑場所”8等等。其中，較為準(zhǔn)確的概念當(dāng)屬黃茂玲在其論文中所提出的，即“位于城市或城市郊區(qū)范圍內(nèi)，具有一定面積和良好的森林自然景觀，同時(shí)提供與森林生態(tài)過程相適應(yīng)的滿足市民日常休閑、健身、娛樂、生態(tài)體驗(yàn)等活動的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)4”

2.2城市森林公園的特點(diǎn)

2.2.1復(fù)雜而穩(wěn)定的森林生態(tài)效益

森林生態(tài)系統(tǒng)是以喬木為主體的生物群落（包括植物、動物和微生物）及其非生物環(huán)境（光、熱、水、氣、土壤等）綜合組成的生態(tài)系統(tǒng)；是陸地上最大的生態(tài)系統(tǒng)；具有最復(fù)雜的組成，最完整的結(jié)構(gòu)，能量轉(zhuǎn)換和物質(zhì)循環(huán)最旺盛，生態(tài)效應(yīng)最強(qiáng)。城市森林公園作為城市中的綠心，在調(diào)節(jié)小氣候、緩解熱島效應(yīng)、提供氧源、凈化空氣等方面的效益可見一斑。

2.2.2開放且互動的公園游憩體驗(yàn)

城市森林公園因?yàn)榕c城市的密切關(guān)系（臨近城市或位于城市之中），除了具有便捷的交通條件以及良好的基礎(chǔ)配套外，也是城市居民日常休閑游憩的重要場所之一。因此，對其游賞性及功能性會有更多有別于一般森林公園的需求，與居民的互動性也更強(qiáng)。

2.2.3獨(dú)特而深刻的城市景觀風(fēng)貌

在中國傳統(tǒng)城市格局中，往往將山水作為城市構(gòu)圖要素，水與城市渾然一體，蔚為特色9。城市森林公園作為在現(xiàn)代高樓密布的城市森林中鑲嵌的綠色森林，無疑會對城市景觀風(fēng)貌塑造、城市特色形成起到積極促進(jìn)作用。

2.2.4保護(hù)與開發(fā)的綜合權(quán)衡博弈

從保護(hù)與開發(fā)角度來看，城市森林公園既要對已有森林生態(tài)資源合理保育、完善穩(wěn)定，又需要從滿足居民休閑需求、豐富居民游賞體驗(yàn)方面適度開發(fā)，因此，如何合理權(quán)衡二者間的關(guān)系，可持續(xù)發(fā)展，是城市森林公園規(guī)劃建設(shè)面臨的一項(xiàng)重要挑戰(zhàn)。

3.城中森林營造的規(guī)劃實(shí)例探討

以下將結(jié)合筆者對榆林市大墩梁森林公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐提出對城市格局變遷下的城市森林公園規(guī)劃設(shè)計(jì)的一些探索和體會。

3.1榆林市城市格局變遷與大墩梁森林公園的價(jià)值區(qū)位變化

榆林位于陜西省最北部，地處陜甘寧蒙晉五?。▍^(qū)）交界接壤地帶。榆林市中心城區(qū)位于市域中部，是大漠綠洲-生態(tài)示范城市。大墩梁森林公園位于榆林市中心城區(qū)西部，然而隨著城市空間發(fā)展變化，它逐漸由原來的生態(tài)綠地轉(zhuǎn)變成中心綠地，成為位于市中心的城市型森林公園。

3.1.1在城市格局變遷中的地理區(qū)位

從“依山傍水”到“環(huán)山順?biāo)?，從城市西北?cè)“防風(fēng)固沙生態(tài)屏障”到逐步被老城區(qū)、建成區(qū)、新城區(qū)乃至空港生態(tài)園區(qū)四面圍合的“城市綠核”，大墩梁隨著城市步伐的邁進(jìn)而價(jià)值凸顯。圖1

3.1.2在城市綠地系統(tǒng)中的生態(tài)區(qū)位

作為生態(tài)綠心的大墩梁對于串接各類線狀綠帶、豐富城區(qū)內(nèi)原本局促的綠化體系、重構(gòu)城市生態(tài)格局具有重要的推動作用。

圖1公園在城市格局變遷中的區(qū)位示意圖

3.1.3在城市景觀體系中的視線區(qū)位

昔有“南塔北臺中古城，六樓騎街天下名”，今有“南水（無定河）北園（文化生態(tài)園）中茂林，綠珠串接天下秀”，規(guī)劃旨在借助視軸將古城景觀、新城景觀以及紅石峽、鎮(zhèn)北臺、明長城邊塞遺址帶景觀與大墩梁進(jìn)行對接，以此實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)景觀與生態(tài)景觀齊暉。圖2

3.1.4在城市開發(fā)建設(shè)中的經(jīng)濟(jì)區(qū)位

作為公共財(cái)富以及現(xiàn)今城區(qū)中稀缺資源的大面積綠色空間，大墩梁城市森林公園的建設(shè)無疑將為區(qū)域乃至城市經(jīng)濟(jì)價(jià)值提升、人氣凝聚提供新的吸引力，促進(jìn)周邊地塊不斷進(jìn)行功能重組，進(jìn)而為城市發(fā)展開拓新的機(jī)會與領(lǐng)域。圖3

3.2保育與滲透的生態(tài)發(fā)展策略

3.2.1生態(tài)發(fā)展目標(biāo)

保護(hù)并維系區(qū)域生物格局及生態(tài)安全

綠色理念的培植與滲透

3.2.2生態(tài)發(fā)展策略

（1）合理確定環(huán)境容量與游客容量

環(huán)境容量——采用面積法估算。

根據(jù)游賞項(xiàng)目性質(zhì)以及公園地形特征，確定公園可游面積占總面積的40％。即23600000Х40％=9440000（平方米）；

整個(gè)公園可滿足游客一日游，即可游時(shí)間為一天。日周轉(zhuǎn)率為1次。

根據(jù)《公園設(shè)計(jì)規(guī)范》，市區(qū)級公園游人人均占有公園面積以60㎡為宜。其中，水面和陡峭坡地面積占60%左右，公園人均占有公園面積以不小于75㎡為宜；水面和陡峭坡地面積占

70%左右，公園人均占有公園面積以不小于100㎡為宜。根據(jù)《國家森林公園設(shè)計(jì)規(guī)范》，主要景點(diǎn)人均游覽面積100-400m2/人，一般景點(diǎn)人均游覽面積400-600m2/人。綜合考慮大墩梁城市森林公園風(fēng)景撫育功能，確定其人均占有公園面積按110-200㎡區(qū)間計(jì)算。

由此，可估算出公園日環(huán)境容量為4.7-8.6萬人次

游客容量——由于公園環(huán)境容量測算中可游時(shí)間是按一天計(jì)算的，因此其環(huán)境容量和游客容量大致相同，即公園的日游客容量為4.7-8.6萬人次。

（2）優(yōu)先劃定核心保育區(qū)

規(guī)劃將公園內(nèi)森林、水庫生態(tài)關(guān)鍵因子劃為核心保育區(qū)，其保護(hù)與發(fā)展策略包括：保護(hù)強(qiáng)化原有山體、水庫、植被等自然特色；保護(hù)、修復(fù)原有山形地貌特征；適度林相改造，更新樹種，豐富植被，加強(qiáng)綠化郁閉度；以登山活動為主線控制山脊景觀視廊；合理控制森林內(nèi)的建設(shè)規(guī)模和強(qiáng)度。

（3）綠色觀念滲透

規(guī)劃在核心保育區(qū)適度發(fā)展森林游賞，形成以登山眺望、文化休閑、綠色認(rèn)知、回歸自然為內(nèi)容的區(qū)域，通過居民與綠色的親身體驗(yàn)、親密接觸強(qiáng)化生態(tài)觀念，實(shí)現(xiàn)綠色理念的滲透。

3.3多樣與融合的功能發(fā)展策略

3.3.1功能發(fā)展目標(biāo)

協(xié)調(diào)各類用地，優(yōu)化公園整體環(huán)境氛圍

合理增加各類設(shè)施場所滿足游客需求

3.3.2功能發(fā)展策略

（1）因地制宜，合理功能分區(qū)

規(guī)劃在生態(tài)保育的核心基礎(chǔ)上，充分依托現(xiàn)狀，形成濱水冶趣園、農(nóng)莊體驗(yàn)園以及綠色建設(shè)控制區(qū)三大功能區(qū)。圖4、圖5

其中：濱水冶趣園以休閑觀光、運(yùn)動娛樂、濱水體驗(yàn)、科普認(rèn)知為主要內(nèi)容，面積2.6平方公里，共規(guī)劃草波跌宕區(qū)、碧水清灣區(qū)、水生博覽區(qū)、水岸怡情區(qū)以及濕地探游區(qū)五景區(qū)。保護(hù)與發(fā)展策略包括：引王圪堵水源另辟景觀游賞水系；結(jié)合功能需求設(shè)置多樣岸線形態(tài)，豐富景觀環(huán)境；因地制宜利用地形及植栽設(shè)計(jì)動靜功能分區(qū)；弱化人工痕跡，合理控制建筑體量及色彩形態(tài)，鼓勵(lì)仿生及綠色建筑等。

農(nóng)莊體驗(yàn)園以田園風(fēng)光游賞、農(nóng)事學(xué)習(xí)、農(nóng)菜品嘗、農(nóng)節(jié)休閑娛樂為主要內(nèi)容，面積1.9平方公里，共規(guī)劃樂舞農(nóng)耕區(qū)、綠色民居區(qū)、田園牧歌區(qū)以及林果飄香區(qū)4大景區(qū)。保護(hù)與發(fā)展策略包括：保留復(fù)墾現(xiàn)有耕地；整治提升現(xiàn)有村落；適度開發(fā)農(nóng)田、果林的旅游價(jià)值；引入配套服務(wù)設(shè)施，強(qiáng)化農(nóng)業(yè)觀光游賞特色；引導(dǎo)發(fā)展以農(nóng)業(yè)為主的綠色生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)新模式，提升原有農(nóng)民生活環(huán)境與質(zhì)量。

綠色建設(shè)控制區(qū)內(nèi)涵蓋現(xiàn)狀已建成的榆林林校，鴻翔酒店、鴻翔裝飾有限公司以及新建居住小區(qū)住宅樓等多層、高層建筑，多為近年新建，規(guī)劃暫時(shí)保留，作為綠色建設(shè)控制區(qū)有效防止城市無序建設(shè)蔓延。規(guī)劃控制面積2.7平方公里，近期在控制區(qū)西北側(cè)靠近森林核心區(qū)處通過密林種植進(jìn)行空間與景觀視線上的阻隔，遠(yuǎn)期隨著城區(qū)綜合搬遷整治，發(fā)展為公園生態(tài)、景觀和設(shè)施建設(shè)用地。

（2）完善公園基礎(chǔ)配套

公園共設(shè)置1處綜合服務(wù)中心、8處綜合服務(wù)點(diǎn)，11處小賣點(diǎn)以及五谷坊、水溪茶坊、農(nóng)家樂等景區(qū)餐飲設(shè)施、10處服務(wù)輔助用房、11處設(shè)備用房、12處主要公共衛(wèi)生間、4處小型醫(yī)療救助設(shè)施點(diǎn)、9處主要公共電話點(diǎn)、9處公共展示欄，以滿足公園及主要景區(qū)的管理設(shè)施需求。此外，規(guī)劃還對公園電力電信、給水排水、綜合防災(zāi)等予以綜合設(shè)計(jì)。

3.4優(yōu)化與貫通的景觀發(fā)展策略

3.4.1景觀發(fā)展目標(biāo)

強(qiáng)化公園綠色地標(biāo)的天際輪廓

強(qiáng)化公園景觀標(biāo)識

3.4.2景觀發(fā)展策略

（1）強(qiáng)化外部視廊貫通

考慮城景之間的聯(lián)系，公園著重控制與西入口門戶區(qū)、古城區(qū)以及鐵西新區(qū)之間的3條觀景線， 凸出山林在城區(qū)中的景觀視廊以及優(yōu)美綠色天際線，增強(qiáng)山與城的視覺聯(lián)系。

根據(jù)控制點(diǎn)、觀景點(diǎn)及周邊景觀的分布關(guān)系，規(guī)劃著重控制與北側(cè)明長城林帶、鎮(zhèn)北臺之間的視線廊道，通過公園內(nèi)制高點(diǎn)烽火臺、觀星臺與園外明長城沿線、鎮(zhèn)北臺之間建立視線聯(lián)系，借景入園。

（2）優(yōu)化內(nèi)部視線節(jié)點(diǎn)

根據(jù)公園地形地貌、景區(qū)功能格局，結(jié)合觀景點(diǎn)朝向，規(guī)劃在公園內(nèi)確定了綠色山林景觀、人文景觀2處景觀控制區(qū)、4處視線通廊和14處視廊控制點(diǎn)，作為景觀視線控制的依據(jù)。公園建設(shè)中應(yīng)留出透景線，保證觀景、眺望及對視。同時(shí)，電力、電訊等工程設(shè)施以及大型構(gòu)筑物應(yīng)盡可能避開視線廊道建設(shè)。圖6

表1公園內(nèi)主要視廊控制點(diǎn)一覽表

3.5帶動與提升的社會發(fā)展策略

3.5.1社會發(fā)展目標(biāo)

帶動自身及周邊運(yùn)轉(zhuǎn)，提升區(qū)域經(jīng)濟(jì)價(jià)值

凝聚人氣，塑造綠色品牌，提升城市知名度

3.5.2社會發(fā)展策略

（1）經(jīng)營策略

規(guī)劃將山靈五感區(qū)、草坡跌宕區(qū)、九邊懷古區(qū)以及林海沐澤區(qū)4類地塊通過拍賣、招標(biāo)

等渠道進(jìn)行土地開發(fā)經(jīng)營，并對其綠地率、建筑密度等地塊指標(biāo)分別予以控制。地塊面積共4.0平方公里。此外，還可通過門票售賣，商店、門面、攤位、停車場等建筑、設(shè)施租賃以及餐飲店、果園等專項(xiàng)經(jīng)營權(quán)特許出讓等方式引導(dǎo)公園產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。對于公園邊緣0.5-1平方公里范圍內(nèi)的土地，規(guī)劃建議進(jìn)行適度的低密度高檔居住區(qū)開發(fā)，以增強(qiáng)收益，回饋于公園建設(shè)。要求公園整體建筑用地開發(fā)比例控制在1%以內(nèi)。圖7

表2土地開發(fā)地塊控制指標(biāo)一覽表

（2）建立綠色生態(tài)品牌意識

規(guī)劃在城市層面積極尋找保護(hù)與利用的最佳平衡點(diǎn)，通過對旅游項(xiàng)目、節(jié)慶活動與環(huán)境保護(hù)的持續(xù)投入打造城市綠色品牌，探索生態(tài)、社會、經(jīng)濟(jì)、文化、城市品牌共贏的城市經(jīng)營模式。圖8

4.結(jié)語

從森林茂盛的遠(yuǎn)古富庶到大漠綠洲的生態(tài)名城，榆林用綠的信念扎根萌動，與“綠”結(jié)下不解之緣。從防風(fēng)固沙的綠色屏障到藏水聚秀的城市綠核，大墩梁宛若一顆綠色種子在這片土地上生長延展，烙印了它與“城”的綠脈相通?！叭伺c天調(diào)，然后天地之美生”，大墩梁森林公園規(guī)劃旨在反客為主，從由外而內(nèi)的被動保護(hù)轉(zhuǎn)化為由內(nèi)而外的主動發(fā)展：在山的“綠脈”以及城的“人脈”之間建立聯(lián)系，通過對大墩梁城市森林公園自身環(huán)境、景觀以及設(shè)施品質(zhì)的提升引導(dǎo)公園開發(fā)與保護(hù)良性健康發(fā)展；通過公園賞心悅目的環(huán)境以及寓教于樂的項(xiàng)目帶給人們綠色的享受以及生態(tài)觀啟示；使“林園”成為人們能夠在自然中呼吸的城市綠色“樂園”和生態(tài)名片。從“大墩梁”的美好構(gòu)想開始，讓更多的城市森林激活能量，讓“山-水-城-林”的有機(jī)整體在中國生態(tài)文明建設(shè)中抒寫絢爛的一筆，未來任重而道遠(yuǎn)！

1、江海燕.廣州森林公園總體規(guī)劃編制方法研究〔D〕.廣州:華南農(nóng)業(yè)大學(xué),2005

2、GB/T18005一1999中國森林公園風(fēng)景資源質(zhì)量等級評定[S].

3、CJJ/T 85— 2002 城市綠地分類標(biāo)準(zhǔn)[S].

4、黃茂玲 . 城市森林公園景觀生態(tài)規(guī)劃研究-以三臺縣鳳凰山森林公園景觀生態(tài)規(guī)劃為例[D].四川：農(nóng)業(yè)大學(xué)，2011 .

5、鄧雨佳 . 城郊型森林公園_三臺縣鳳凰山森林公園景觀空間設(shè)計(jì)研究[D].四川：農(nóng)業(yè)大學(xué)，2011 .

6、張萬榮,錢益新,王小德.混州西郊城市森林公園總體設(shè)計(jì)探討[J]. 浙江林業(yè)科技,2003,23(3):

47一50

7、江洪,劉典偉,張萬萍,等.城市森林公園與山水園林城市建設(shè)[J]. 研究動態(tài)與進(jìn)展,2003,22卷增刊:78一80