導語：如何才能寫好一篇現(xiàn)代園林設(shè)計論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

首先，現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展?，F(xiàn)代設(shè)計起步較晚，從20世紀初開始到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，它的發(fā)展也是一個漫長的過程。在社會發(fā)展過程中，現(xiàn)代主義逐漸出現(xiàn)在設(shè)計領(lǐng)域，它從設(shè)計理念、形式和手法等方面，改變了傳統(tǒng)的設(shè)計模式。設(shè)計者經(jīng)過工藝美術(shù)運動、新藝術(shù)運動、斯堪的納維亞國家的設(shè)計運動以及裝飾藝術(shù)運動等一系列的探索，使現(xiàn)代藝術(shù)在形式和思想上得到了大解放。其次，現(xiàn)代設(shè)計思想?，F(xiàn)代設(shè)計思想主要包括6個方面：第一，服務(wù)于大眾的民主思想，設(shè)計的目的是人而不是美化產(chǎn)品。第二，功能為第一要素的設(shè)計思想，現(xiàn)代設(shè)計的主要目的是為人民服務(wù)，因此把功能看作第一要素是必須的。第三，藝術(shù)和技術(shù)結(jié)合的設(shè)計內(nèi)涵，在充滿藝術(shù)的同時要注意技術(shù)的應(yīng)用。第四，遵循自然和客觀的法則，違背自然和客觀條件的設(shè)計是不可取的。第五，少就是多的設(shè)計原則，簡潔明了是現(xiàn)代設(shè)計的追求。第六，形態(tài)構(gòu)成的設(shè)計基礎(chǔ)，例如點、線、面在設(shè)計中的完美應(yīng)用。

2現(xiàn)代設(shè)計思想在園林設(shè)計中的應(yīng)用

2.1科技創(chuàng)新的應(yīng)用

科技創(chuàng)新在園林設(shè)計中的應(yīng)用首先體現(xiàn)在新技術(shù)的應(yīng)用和傳統(tǒng)形式的新表達2個方面。例如，運用LED燈光作為園林建筑外墻的裝飾，在園林水景設(shè)計中運用高科技的音樂水幕等。傳統(tǒng)形式的新表達主要表現(xiàn)在新的構(gòu)圖原則上，設(shè)計者們將現(xiàn)代藝術(shù)的抽象幾何構(gòu)圖和流暢的有機曲線運用到園林設(shè)計中，更能滿足現(xiàn)代人對園林設(shè)計的審美需求。其次，與傳統(tǒng)園林設(shè)計相比，現(xiàn)代設(shè)計思想下的園林設(shè)計已經(jīng)不再是手繪作圖，已發(fā)展為計算機作圖。使用計算機進行設(shè)計繪圖，具有精密度高、效率高等優(yōu)點。

2.2平面構(gòu)成的應(yīng)用

2.2.1點在園林設(shè)計中的應(yīng)用。

點具有聚集性，容易聚集目光，在園林設(shè)計中可以把點當作整體構(gòu)成的視覺向心點或焦點，通過整體的襯托實現(xiàn)突出主題中心或達到營造意境的效果。例如：在園林設(shè)計中，可以在林間道路的盡頭設(shè)置涼亭，或者在石質(zhì)階梯的盡頭設(shè)置石門，凸顯出一種藝術(shù)韻味，通過重疊組合或者差異性組合，突出點可以快速吸引人們的視線，獲取視覺的焦點的同時，可以渲染出富有藝術(shù)的意境。

2.2.2線在園林設(shè)計中的應(yīng)用。

線的主要特征是長度，在園林設(shè)計中，常用線條即為直線與曲線。其中，直線主要可以分為水平線、垂直線以及傾斜線，其具有劃分整齊的特征，例如，設(shè)計排列整齊的樹木就有規(guī)整、井然有序的感覺，所以一般在道路兩旁的綠化帶中應(yīng)用。曲線的應(yīng)用也在園林設(shè)計中占據(jù)較高的應(yīng)用頻率，在園林作品中隨處都可以見到曲線的存在。通過曲線的舒展劃分，能夠最大程度地在視覺上擴大園林作品的空間感，帶來較為廣闊的視覺感受。

2.2.3面在園林設(shè)計中的應(yīng)用。

線在封閉的情況下即可構(gòu)成面，園林設(shè)計中經(jīng)常用到的平面構(gòu)成因素主要有曲線形和直線形的平面幾何形。通過設(shè)計組合成的平面中有規(guī)則對稱，也有分散的。一般情況下，規(guī)則對稱的平面都是應(yīng)用在具有紀念意義園林廣場的設(shè)計中，具有規(guī)整的表現(xiàn)效果，而不規(guī)則的幾何曲線平面可以應(yīng)用在花壇、公園或庭院的設(shè)計上，凸顯出不規(guī)則的美感。

2.3色彩的應(yīng)用

人對色彩的感受是不一樣的，同樣地，不同的色彩會帶給人們不一樣的感覺，園林設(shè)計中通常運用色彩來表達和塑造視覺藝術(shù)。例如：利用綠色，可以緩解視覺疲勞，與園林設(shè)計效果相映襯；利用黃色，可以舒展身心。不同色彩的搭配組合可以凸顯出不同的效果，掌握好色彩的輕重感才能體現(xiàn)設(shè)計的主題，表達設(shè)計者的想法。高明度的淺色系顯得輕快，低明度的深色系顯得穩(wěn)重。而冷色系則是可以突出肅穆與安靜的環(huán)境氛圍。

2.4材料的應(yīng)用

傳統(tǒng)園林建設(shè)多使用的是木質(zhì)材料，而現(xiàn)代設(shè)計思想下的園林設(shè)計材料運用可以分為高技術(shù)材料和低成本材料的應(yīng)用。與傳統(tǒng)的木質(zhì)材料相比，這些材料大都有性能好、價格便宜等特點，在設(shè)計的過程中，對它們進行合理利用，產(chǎn)生的影響將會是積極的。

3結(jié)語

篇2

1.1因地制宜

“因地制宜”可謂江南造園最廣泛的法則。《園冶》中載：“相地合宜，構(gòu)園得體”。相地合宜即因地制宜，這一原則貫穿于江南古典私家園林造園的全過程，建筑立基、山池定位、游路選線、花木栽植皆遵此法。曾經(jīng)有學者計算了各蘇州古典園林中建筑占地面積、水體面積和總面積的比例關(guān)系，但沒有發(fā)現(xiàn)既定規(guī)律。由此可見，園林中建筑、水面、硬地、植被占地多少都是由不同場地的具體情況決定，不能生搬硬套。近現(xiàn)代園林式酒店設(shè)計亦十分重視因地制宜之法。例如，杭州西子湖四季酒店位于西湖北岸，其大堂室外游泳池正對西湖楊公堤的方向，在翠竹楊柳的包裹下清幽靜謐，視野極佳。更巧妙的是，泳池中的清水向外漫延，從酒店內(nèi)向外看去宛如與西湖之水融為一體，與天相接。無獨有偶，南京香樟華蘋溫泉度假酒店將較大的建筑體量分散布置于湯山的緩坡之中，每個單元配有獨立的溫泉資源，但它們在空間上相互聯(lián)系，這一設(shè)計順應(yīng)了自然地勢和建筑功能，形散而神不散。建筑與自然環(huán)境、室內(nèi)與室外和諧統(tǒng)一，這正是蘇州古典園林中蘊含著的人與自然和諧發(fā)展的精髓。

1.2精在體宜

“精在體宜”是《園冶》中對造園的精辟論斷之一，即園林的精致之處在于形體適度、大小得宜。一些現(xiàn)代酒店為了營造古典韻味，常常修筑造型仿古的亭臺樓閣，卻由于尺度的失調(diào)難以營造出古典園林的詩意意境。聞名中外的北京香山飯店是優(yōu)秀的園林式酒店設(shè)計作品，雖地處北京，但其粉墻黛瓦的建筑和流觴曲水的景觀傳達的都是明清江南園林的意向。貝聿銘先生曾表示香山飯店的設(shè)計意圖是“把新的能用的東西接到老的根上去，在現(xiàn)代建筑中體現(xiàn)古典精髓”。香山飯店的后花園內(nèi)遠山近水，選用本地建材和植被，按照古典園林的空間尺度疊石小徑，高樹鋪草；中央的四季長春庭中有一潭清澈的方形水池，池中立有兩座石山，山勢形態(tài)精巧適宜；內(nèi)庭的頂棚采用了古典歇山頂?shù)淖龇ㄅc比例，以鋼化結(jié)構(gòu)做骨架，上面覆蓋現(xiàn)代的玻璃窗，陽光透進來形成光影流動的效果。相比于傳統(tǒng)蘇州園林，貝老在香山飯店中對假山、亭榭等景觀要素的造型、材質(zhì)進行了大膽的創(chuàng)新，之所以能成功營造出傳統(tǒng)園林的自然意境，是因為貝老從總體布局到細部設(shè)計都充分尊重了蘇州古典園林中景觀要素的基本尺度和比例，以及園林空間尺度與其內(nèi)部構(gòu)成要素的相對關(guān)系，從而激起觀者對于中國傳統(tǒng)園林中的審美感受，進而體會到中國傳統(tǒng)文化中的天人合一的境界。

2空間格局與層次

2.1布局構(gòu)成

比例和尺度與傳統(tǒng)園林相仿并不意味著建筑格局的標準化，在園林式酒店的設(shè)計中，應(yīng)綜合考慮項目的用地大小、地形、水源、土質(zhì)等因素，設(shè)計空間格局和層次。一些園林式酒店受到用地面積的限制，便采用江南私家園林中常用的“占邊法”，將建筑物與觀賞路線盡量貼邊布置，中部空出以布置山池主景。例如，在杭州西湖金溪山莊的設(shè)計中，多層主樓、副樓及樓翼均以U字型或“回”字形布局，中間圍出一個開闊的院落，日常行走路線貼邊，院落內(nèi)的景觀通過大片草坪展開，植被疏密合宜，亭榭假山錯落有致，用地雖有局限，空間層次卻較豐富。運用同樣手法的還有蘇州南林飯店、蘇州吳宮泛太平洋酒店、蘇州君泰新奧商務(wù)酒店等。建筑與其他構(gòu)景要素之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一，布置靈活，“按時景為精”。

2.2組合意匠

在我國的傳統(tǒng)建筑文化里，并不強調(diào)建筑的獨立性，各建筑要素的組合關(guān)系才是核心和精華。蘇州古典園林正是這種組合關(guān)系的集大成者，它遵循的是一種符合傳統(tǒng)秩序或生活法則的空間組織規(guī)律。因此，當代的園林式酒店需要在蘇州古典園林建筑組合關(guān)系的基礎(chǔ)上發(fā)展出適應(yīng)酒店功能需求，并順應(yīng)場地客觀條件的建筑組合。傳統(tǒng)園林建筑庭院群體的組合形態(tài)大體可分為串連式和隨機式兩種。這兩種正是園林式酒店組織建筑群體關(guān)系的參考和基礎(chǔ)。近十年來，園林式酒店呈現(xiàn)出高品質(zhì)、大規(guī)模的趨勢，在建筑群體組織方面不乏優(yōu)秀的項目。杭州西子湖四季酒店就是一個串聯(lián)式組合的典型，由東向西依次為大堂室外游泳池區(qū)、婚慶禮儀草坪區(qū)、假山和湖面區(qū)三組建筑庭院，但三者并非串珠一般逐個生硬排布，而是均向南開敞，與南面西湖景區(qū)交相輝映，建筑院落與自然風光彼此相聯(lián)，三者自然而然地被聯(lián)系起來，渾然一體，富有節(jié)奏感和韻律感。同時，客房與客房之間也穿插了小院落和天井，相互之間既有聯(lián)系又保證了私密性。杭州西子湖四季酒店這樣化整為零、高低錯落、進退曲折的建筑組織方式創(chuàng)造出與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一，以及高品質(zhì)的園林式酒店空間。

3.有限空間與無限意境

3.1因借得宜

“借景”是文學藝術(shù)的比興手法在風景園林藝術(shù)中衍生出的奇葩，是園林空間設(shè)計常用的構(gòu)景手段，分為遠、中、近三個層次景深，借景手法在拙政園、留園等蘇州古典園林中得到大量運用。而今，幾乎所有園林式酒店都在設(shè)計中運用了這一手法，營造出豐富的空間效果。園林式酒店設(shè)計中經(jīng)常巧借遠處的天際線、山脊線、湖面線作為酒店一大亮點。古有令人嘆為觀止的拙政園“遠借”北寺塔之景，今有杭州西子湖四季酒店“遠借”西湖清雅秀麗之景，還有杭州富陽富春山居度假村“遠借”富春江開闊清碧之景。此外，“中借”和“近借”也在園林式酒店中應(yīng)用廣泛，例如，南京香樟華蘋溫泉度假別墅“借”湯山的林、泉、湖、洞之景，山巒聳翠，煙霧飄渺；嘉興烏鎮(zhèn)枕水度假酒店“借”窗外江南水鄉(xiāng)生活之景，烏篷船往來穿行，歌聲悠揚，古樸幽雅；杭州西溪悅榕莊“借”農(nóng)業(yè)濕地之景，水道如巷、池塘如鱗，河汊如網(wǎng)。酒店內(nèi)外景色相互映襯，“極目所至，俗則屏之，嘉則收之”。“借景”的手法在近現(xiàn)代園林式酒店的空間塑造中不可或缺，通過內(nèi)外環(huán)境相互襯托，使園林各空間互相滲透，增加層次和擴大空間，提供可觀賞性。與之相似的還有框景、障景、抑景、對景等。設(shè)計師們有意識地使用這些空間手法，在園林式酒店中創(chuàng)造出具有古典園林意境的現(xiàn)代園林景觀空間。

3.2境于象外

在有限的園林空間中營造出自然中湖光山色的無限意境并非易事。不同于抽象的詩歌、繪畫，園林景觀的設(shè)計必須借助于實體空間來營造意境，若無精心的設(shè)計技巧和手法，則很容易使園林要素凝滯于形，從而限制了“境生于象外”的自由。以山石為例，“未山先麓”是蘇州古典園林掇石疊山時常用的一種手法，即采用形體和紋理凹凸有致的石塊嵌入園內(nèi)的墻隅之中，再配以植物掩映。遠遠望去，宛如置身于山腳之下，似墻外有座大山之勢。蘇州網(wǎng)師園的“殿春簃”南庭院，拙政園的“海棠春塢”庭院南面院墻嵌，留園的華步小筑庭院都采用了這一手法。貝聿銘先生在蘇州博物館新館中設(shè)計的“片石假山”景觀就是用現(xiàn)代手法對此進行的全新演繹，廣為稱道。從“疊石”推而廣之，其他園林要素設(shè)計亦是如此?，F(xiàn)代園林式酒店中大都不同程度地運用了類似手法。例如，作為一家五星級創(chuàng)意文化園林酒店，蘇州書香世家平江府酒店在若干客房的組團院落或公共休閑空間的墻中嵌入半亭、假門，令人對墻后的空間產(chǎn)生遐想，意境一下開闊起來；再如，青島海情酒店的茶室庭院墻角一隅散落的山石配以青翠的竹子，猶如一幅“粉墻為紙，山石為繪”的山水畫卷，在有限的庭院空間中創(chuàng)造出無限意境。

3.3欲揚先抑

“欲揚先抑”是將人引入大空間前先經(jīng)由狹小空間的造園手法，給人心理上的開闊之感，從而更好地展示園林各個結(jié)構(gòu)層次和景區(qū)，營造出豐富的空間效果。留園中部的曲折長廊、藝圃入口前的小徑、拙政園進園時遮擋觀者視線的山石等都是這一手法的體現(xiàn)。建筑師在蘇州書香世家平江府酒店的設(shè)計中巧妙地運用了這一園林空間的設(shè)計手法。酒店全部由原蘇州第三紡織機械廠的老廠房改造而成，由于原建筑開間僅3.9m，為使人進入大堂時不感到壓抑，大堂入口前增設(shè)了一個6X8m的前廳和一條3m寬的綿長的外廊。人的視線被壓縮得局促，連廊之下水流淙淙，叮咚的水聲加快了人的步伐，直至通過外廊，再進入酒店大堂則有豁然開朗的感覺。該手法同樣運用在杭州西子湖四季酒店大堂和客房之間的設(shè)計中，當人走出大堂經(jīng)由狹長的連廊，終于到達客房組團時，看到院落和房間，視線被慢慢解放，同時產(chǎn)生期待和欣喜感。

4結(jié)論

篇3

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代設(shè)計理論園林設(shè)計應(yīng)用

一直以來，園林設(shè)計大師對于如何將現(xiàn)代設(shè)計理念、手法與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，來設(shè)計具有中國特色的典型的園林，是當代設(shè)計從業(yè)者一直在探討的重點?，F(xiàn)代園林設(shè)計在很大的程度上取決于如何在對現(xiàn)代主義和現(xiàn)代設(shè)計了解的基礎(chǔ)上，因此，一個成功的園林設(shè)計應(yīng)該對現(xiàn)代設(shè)計的應(yīng)用更應(yīng)如此?，F(xiàn)代設(shè)計理論與園林設(shè)計相融合的過程就是現(xiàn)代園林設(shè)計的發(fā)展過程。我們只有了解現(xiàn)代設(shè)計在園林設(shè)計中的發(fā)展過程，才能更好地將其融入到我們自己的設(shè)計中來，同時思考和指導我國園林設(shè)計的發(fā)展。

1現(xiàn)代園林設(shè)計的相關(guān)概述

1.1現(xiàn)代園林設(shè)計注重自然與生態(tài)的協(xié)調(diào)

園林設(shè)計者要努力把生態(tài)理念落實在一些具體的設(shè)計方法上。生態(tài)學的本意，是要求風景園林設(shè)計師要更多地了解生物，認識到所有生物互相依賴的生存方式，將各個生物的生存環(huán)境彼此連接在一起。這實際上要求我們具有整體的意識，小心謹慎地對待生物、環(huán)境，反對孤立的、盲目的整治行為。在設(shè)計中對生態(tài)的追求已經(jīng)與對功能和形式的追求同等重要，有時甚至超越了后兩者，占據(jù)了首要位置。設(shè)計中要盡可能使用再生原料制成的材料，盡可能將場地上的材料循環(huán)使用，最大限度地發(fā)揮材料的潛力，減少生產(chǎn)、加工、運輸材料而消耗的能源，減少施工中的廢棄物，并且保留當?shù)氐奈幕攸c。

1.2擴大功能需求

現(xiàn)代園林景觀還應(yīng)該要滿足社會與人的需要，是為了人的使用，這是它的功能主義目標。雖然為各種各樣的目的而設(shè)計，但園林景觀設(shè)計最終是為了人類的使用而創(chuàng)造室外場所。為普通人提供實用、舒適、精良的設(shè)計應(yīng)該是景觀設(shè)計師追求的境界。景觀的社會性是第一位的，日常生活的需要是景觀設(shè)計的重要出發(fā)點。設(shè)計師總是把對舒適和適用的追求放在首位，設(shè)計不追求表面的形式，不追求前衛(wèi)、精英化與視覺沖擊效果，而是著眼于追求內(nèi)在的價值和使用功能。例如南京市山西路廣場就塑造了功能與形式結(jié)合的很好的園林空間，人們在這樣的環(huán)境中各得其所、怡然自恰。

1.3豐富景觀要素

現(xiàn)代主義園林相對傳統(tǒng)園林，在設(shè)計形式與要素上都更為新穎和豐富，因此就要求我們新一代的園林設(shè)計師要具有創(chuàng)新精神。在現(xiàn)代社會中，由于科技的發(fā)展，新材料、新技術(shù)層出不窮，因而現(xiàn)代主義園林設(shè)計師采用新穎的建筑或裝飾材料來進行現(xiàn)代環(huán)境的營造，使設(shè)計達到特殊的質(zhì)感、色彩、透明度、光影等特征。如玻璃、不銹鋼等材料對光線具有反射、折射等特性的表現(xiàn)，在使用中能體現(xiàn)出傳統(tǒng)園林素材不曾有的精美效果。

1.4重視人文精神

中國傳統(tǒng)園林設(shè)計注重人的情感需求，在設(shè)計整個園林布局的時候，更多考慮到的是人的感受和情緒。宋代畫家郭熙的《林泉高致》中說：“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者?！边@句話本來體現(xiàn)了中國文人在繪畫中對“理想自然山水”的追求，后來被挪植到園林營造中，成為中國園林修建的基本思想。和西方相比，中國園林的設(shè)計思想不止于給人們創(chuàng)造一個生活的空間，更重視給人提供滿足各方面需求的可能性。

1.5注重歷史文脈

尊重場地、因地制宜，尋求與場地和周邊環(huán)境密切聯(lián)系、形成整體的設(shè)計理念，已成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的基本原則。風景園林師的作用并非在于刻意創(chuàng)新，更多的在于發(fā)現(xiàn)，在于用專業(yè)的眼光去觀察、去認識場地原有的特性，發(fā)現(xiàn)它積極的方面并加以引導。其中，發(fā)現(xiàn)與認識的過程也是設(shè)計的過程。因此說，最好的設(shè)計看上去就像沒有經(jīng)過設(shè)計一樣，只是對場地景觀資源的充分發(fā)掘、利用而已。這就要求設(shè)計師在對場地充分了解的基礎(chǔ)上，概括出場地的最大特性，以此作為設(shè)計的基本出發(fā)點。所謂“地域性”景觀，就是指一個地區(qū)自然景觀與歷史文脈的總和，包括它的氣候條件、地形地貌、水文地質(zhì)、動植物資源以及歷史、文化資源和人們的各種活動、行為方式等等。我們所看到的景物或景觀類型，都不是孤立存在的，都是與其周圍區(qū)域的發(fā)展演變相聯(lián)系的。園林景觀設(shè)計應(yīng)針對大到一個區(qū)域、小到場地周圍的景觀類型和人文條件，營建具有當?shù)靥厣膱@林景觀類型和滿足當?shù)厝藗兓顒有枨蟮目臻g場所

2現(xiàn)代設(shè)計理論在園林設(shè)計中的應(yīng)用

以某校園的園林設(shè)計為例，校園綠化同時有別于公園、居住區(qū)以及廣場綠化。它必須有自己的特色，即是文化內(nèi)涵。學校的文化主題應(yīng)該積極向上，催人奮進，因此在做設(shè)計時綠化主題定為綠色搖籃。綠色是生命的顏色，表明這里的園林將以植物造景為主，綠色象征這青春和活力；搖籃是新生命成長的地方，寓意同學們在學校里能安心讀書，為將來成才打下堅實的基礎(chǔ)。

2.1設(shè)計構(gòu)思

在設(shè)計時將校園的生態(tài)環(huán)境與功能因素放在首要位置予以考慮，在滿足這 2 點的基礎(chǔ)上追求現(xiàn)代園林的簡潔設(shè)計，時代性和形式美。為了使各功能區(qū)聯(lián)系成為一個整體，設(shè)計時采用基調(diào)樹種，使色彩上統(tǒng)一；從造園立意上，使個功能區(qū)景點都反映一個主題；通過道路、透景線將各個景點和功能區(qū)聯(lián)系成一個整體。在各個功能區(qū)設(shè)計是，從分析人的需要出發(fā)，滿足人心理上和生理上的需求為落腳點，將生態(tài)學、環(huán)境心理學、人體功能學和園林專業(yè)的知識結(jié)合起來，科學建園。

2.2景點設(shè)置

1）信息廣場。在橫穿的人行道上設(shè)置一條綠廊，在空間上將中心廣場做一個空間上的分隔，同時也是空間的滲透，加強了廣場的景深。廣場以大草坪為主，至夏炎熱，綠廊正起到遮蔭的作用，下面的座椅也是人們休憩的好地方。縱貫的軸線上布置著?；漳＜y、綠廊、噴泉和國旗臺構(gòu)成了景觀序列，豐富了廣場的內(nèi)容。2）靜謐書廊。亭廊花架以簡潔流暢的線條構(gòu)成，體現(xiàn)了現(xiàn)代園林的特征，運用現(xiàn)代材料同樣為這里增添不少時代感。這里的環(huán)境優(yōu)雅，綠樹成蔭，營造出一個良好的學習環(huán)境，創(chuàng)造出樹木樹人的意境。3）金葉碧水。在道路布局上就不能以直線和折線布置了，宜以曲線設(shè)置道路，即為自然式布置。我國傳統(tǒng)園林中理水造園的手法非常豐富，我們就在此處將傳統(tǒng)的造園手法運用進來，結(jié)合現(xiàn)代的手法設(shè)計此處景點。在大的部分設(shè)置一湖心島，湖心島上有一個荷花亭，島以小橋與路面相通，并以網(wǎng)狀棧橋伸向水面使得同學們有機會體驗涉水的樂趣，滿足人們親水的愿望。4）田園小居。植物配置以花卉和小喬木為主，其東側(cè)、游泳池南和運動區(qū)以西種植高大棕櫚，與學生生活區(qū)相分隔。色彩上以綠色為主，在兒童游樂區(qū)多設(shè)歡快的，亮的色調(diào)。如鋪地以紅黃搭配，植物多選無刺的和芳香的花卉。河堤從此處經(jīng)過，因此設(shè)計中將園內(nèi)水體和河堤水體相聯(lián)系，構(gòu)成一個水系，水體曲折，使人想起曲水流觴的典故。水體中設(shè)置礁石、汀步，使人可親水，流水與石頭撞擊濺起的水花也是美的。由于場地的限制，水體不寬過 5m，保障交通順暢。

篇4

關(guān)鍵詞：園林設(shè)計；城市園林；不足；建議

園林綠地是城市生態(tài)、環(huán)保、景觀、文化、休憩和舒緩空間、減災避險的重要保障。論文隨著生活水平的提高，人們對人居環(huán)境的要求也越來越高，城市園林建設(shè)已成為城市建設(shè)中一項非常重要的內(nèi)容。城市園林建設(shè)能否適應(yīng)城市的發(fā)展和要求，如何滿足城市居民的需要。將成為衡量“宜居”的重要尺度。

1城市園林建設(shè)的意義

1．1提高城市環(huán)境質(zhì)量。美化環(huán)境。改善城市面貌城市園林綠化的首要任務(wù)是改善生態(tài)環(huán)境。隨著工業(yè)的發(fā)展，大量有害氣體釋放到大氣中，嚴重污染了空氣。綠色植物能夠吸收有害氣體、凈化空氣，減弱噪音，調(diào)節(jié)城市溫度，全面改善人居環(huán)境。因為城市綠化是物質(zhì)文明的體現(xiàn)，也是城市精神文明的象征。城市的園林綠化布局合理，設(shè)施配套齊全，建筑精美，管理完善，運轉(zhuǎn)有序，加上綠茵遍地，繁花似錦，四季蔥翠。在這樣景色美麗、生態(tài)環(huán)境和諧的城市里生活，人們的身心將更健康，精力更充沛，創(chuàng)造力更旺盛，必將促進社會文明，經(jīng)濟繁榮，使城市成為人們向往的地方。因此，城市園林的建設(shè)規(guī)模與建設(shè)質(zhì)量同城市環(huán)境的改善密切關(guān)聯(lián)。

1．2城市經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)現(xiàn)代園林與社會發(fā)展是相互影響的，在社會經(jīng)濟、政治、文化決定園林發(fā)展形式與內(nèi)涵的同時，園林也變成社會經(jīng)濟活動的一部分，反過來促進經(jīng)濟、文化的發(fā)展，促進物質(zhì)文明與精神文明的提高。目前我國許多地區(qū)都將園林綠化的發(fā)展作為改變城市面貌，改善投資環(huán)境的先期性工作，并取得了良好的效果。經(jīng)濟、文化帶動了園林建設(shè)的發(fā)展，優(yōu)美的環(huán)境又帶來了經(jīng)濟、文化的繁榮。

2我國園林設(shè)計存在的不足

2．1簡單設(shè)計復雜化不少行道綠化和城市空地，實際上只需要簡單設(shè)計．甚至栽上幾排樹。畢業(yè)論文簡約有時更能體現(xiàn)身份，樸素本身就是理念。設(shè)計者冥思苦想追逐所謂“亮點”，表面文章做多了卻顯浮躁和好大喜功。當然，也并不是所有設(shè)計都要簡單。

2．2尋求獵奇的世俗化、潮流化正如前些年北方園林江南化成風一樣，近幾年歐風、日風、洋風又光顧全國，當然這其中不乏成功的作品，但作為一種潮流和時尚，勢必走向

世俗。

2．3設(shè)計標準的侈豪化大量使用花崗巖、大理石、不銹鋼、玻璃幕、高級燈具、進口噴泉等昂貴材料，少園林之美，多暴富之嫌。

2．4廣場設(shè)計的八股化低頭是鋪裝(加草坪)，平視見噴泉，仰臉看城雕，臺階加旗桿，中軸對稱式，終點是政府。碩士論文干孔一面、大同小異。忽視了廣場休閑、納涼、交際等社會功能。草多樹少，大而不當，堂皇有余，樸素不足。

2．5綠蔭不足硬質(zhì)化大樹少、鋪裝多。鋪裝、池底、駁岸等混凝土化，阻隔地氣，不透水、不環(huán)保。

2．6小區(qū)景觀展示化居住小區(qū)有限的空間左一個“威尼斯水橋”，右一個“愛奧尼柱式”，形象張揚顯示華貴，環(huán)境排場取悅參觀者，卻擾得居住者不安寧。

2．7集中綠地的架空化隨著小區(qū)功能的疊加，一些設(shè)施進入地下。但是，把集中綠地全部架空，建車庫、商場、俱樂部、游泳池，連同周邊樓座也下挖幾層。綠地變成了不接地氣的大盆景，從長遠看無法保證生態(tài)健全。

2．8構(gòu)圖理念的非哲理化平白無故地出銳角、加楔形、破軸線。片面理解“解構(gòu)主義”，形象橫眉冷對，尺度比例不當，秩序和思維混亂。

2．9置景手段的舞美化把影視置景和舞美處理搬到園林里來，其中有些藝術(shù)質(zhì)量尚可，并為園林注入了一些現(xiàn)代意識和原生態(tài)概念。但是如果每每皆是竹籬茅舍，斷垣殘壁、寒窗瓦窯、魚網(wǎng)井臺，必將丟掉園林的本分。

3目前我國城市園林設(shè)計的應(yīng)遵循的原則

園林不是簡單隨意的栽樹種草，推山開湖，而是一種藝術(shù)。確切地說就是在一定的地塊上，以植物、山石、水體、建筑等為素材，遵循科學原理和美的規(guī)律，創(chuàng)造出可供人們游憩和賞玩的現(xiàn)實生活境域，并伴隨著人類歷史進程，是城市建設(shè)的產(chǎn)物。它是一門綜合的造型藝術(shù)，主要以活生生的植物為造型構(gòu)圖材料，而且它是一個“三維”的時空關(guān)系體，設(shè)計以“適用、經(jīng)濟、美觀”為指導思想。

3．1科學規(guī)劃、注重細節(jié)。做到宏觀與微觀統(tǒng)一的原則

“城市在園林設(shè)計時，首先要把握鮮明、準確的立意，確定科學的規(guī)劃，把項目放到整個城市或區(qū)域環(huán)境中，結(jié)合現(xiàn)狀對其性質(zhì)、功能和形式準確定位；做好構(gòu)景要素之間的協(xié)調(diào)、園林綠地與周邊環(huán)境及整個城市綠地系統(tǒng)的協(xié)調(diào)；園林建筑和小品在形式、體量、尺度、色彩、質(zhì)地上必須服從周圍環(huán)境需要，與其他景物協(xié)調(diào)統(tǒng)一。園林布局要主次分明、承上啟下、前后呼應(yīng)、烘托對比，使景物相得益彰。規(guī)劃確定之后，細部決定成敗，園林尤為如此。匠心往往要透過細部傳達。園林作為一種“強迫藝術(shù)”，隨時在接受游人的品昧和評說，就要經(jīng)得住推敲。景區(qū)往往要“不經(jīng)意拈來”，細部卻要“娓娓道出”，這些功底對設(shè)計者、施工者都至關(guān)重要。事實上，有許多城市正是運用了宏微結(jié)合的辨證方法而取得了實踐上的成功，合肥市就是一個較突出的例子。合肥市城市園林綠化的方針是以面為主，醫(yī)學論文點線面結(jié)合。宏觀上以居民區(qū)、工礦企業(yè)、機關(guān)學校等面上的綠化為基礎(chǔ)，提高城市綠化覆蓋率；同時利用護城河建成城市公園，形成了環(huán)繞舊城區(qū)的綠色“圍墻”，改善了舊城區(qū)的生態(tài)環(huán)境。微觀上打破塊狀公園的概念，將城市綜合公園解體滲透到城市的每個生活空間中，提高了基礎(chǔ)綠化的藝術(shù)性；對組成環(huán)城公園的“包河⋯銀河⋯稻香”等景區(qū)部進行了細致入微的設(shè)計，使之四季有花四時有景，各具特色各領(lǐng)，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)造園的藝術(shù)境界和文化內(nèi)涵，成為真正的園林藝術(shù)而不只是簡單的綠化造林。同時重點搞好城市的血脈——道路廣場的園林綠化，建成若干條有靜有景、優(yōu)美舒適且富有安全感的園林路，在城市生態(tài)系統(tǒng)中發(fā)揮多種功能，取得較好的綜合效益。合肥市的成功經(jīng)驗告訴我們，這種宏觀與微觀完美結(jié)合，兼顧綠色環(huán)境質(zhì)和量的風景園林才是現(xiàn)代城市園林發(fā)震的主流。

3．2因地制宜、經(jīng)濟適用原則因地制宜就是要依據(jù)綠地的地形、地貌和周邊環(huán)境造景，既經(jīng)濟節(jié)約，又做到橫有起伏具韻律，縱有層次富變化，避免平直呆板。我國目前還是發(fā)展中國家，政府財力有限，不能追求奢華，盲目照搬西方國家那種營造大規(guī)模園林綠地和森林進入城市的做法。我國現(xiàn)階段城市園林設(shè)計主要任務(wù)是改善人居環(huán)境，協(xié)調(diào)城市生態(tài)系統(tǒng)，確保居民的身體健康，應(yīng)以“林蔭型”綠化為主導，加大道路、小區(qū)、游園及廣場的遮蔭效果，增加綠地的色彩，變“平面型綠化”為“立體型”綠化，擴展綠化的范圍，發(fā)展垂直綠化、屋頂綠化、陽臺綠化，構(gòu)造城市空間的多層次綠化格局。

3．3植物造景為主的原則通過植物的多樣性營造景觀的多樣性。植物配置要形成以喬木為主，喬、灌、藤、花草相結(jié)合的復層混交綠化模式。運用植物的生命美、色彩美、姿態(tài)美、風韻美、人格化、多樣化的特性，平面綠化與立體綠化結(jié)合，彩葉樹種與常綠樹種配置，使綠地在四季的靜態(tài)構(gòu)圖中，呈現(xiàn)季相的動態(tài)變化，達到三季有花，四季見綠，形成多樣的生態(tài)環(huán)境，優(yōu)良的植物立地條件，貼近自然的地形營造，良好的植物群落，生態(tài)化的種植方式和多樣性保護，適度的園林小品，完善的園林設(shè)施，有效的自然保護，完美的生態(tài)環(huán)境。

3．4生態(tài)效益和景觀效果結(jié)合原則設(shè)計既要符合生態(tài)學原理，叉要遵循美學法則。通過科學配置植物，應(yīng)用“巧于因借”等造園手法來體現(xiàn)園林詩情畫意的文化品味。達到生態(tài)性與觀賞性的統(tǒng)一，綠與美的統(tǒng)一，服務(wù)功能與藝術(shù)價值的統(tǒng)一。運用好比例、節(jié)奏、對比、諧調(diào)、對稱、平衡、穩(wěn)定、動勢、直曲等形式美規(guī)律營造園林的意境美。布局構(gòu)圖宜自然，樹木整型修剪規(guī)則美與樹木天然美結(jié)合。

3．5以人為本原則綠地設(shè)計要滿足市民的需求和多樣化的審美情趣，綠地要體現(xiàn)可融人性和可參與性。發(fā)揮好園林給人蔽蔭、歡愉啟迪、陶冶性情、慰藉心靈的作用。

3．6地方特色原則要根據(jù)自身地區(qū)的自然環(huán)境、物候和地域特點出發(fā)，將城市歷史文化融入園林設(shè)計。創(chuàng)造富有地方特色的城市園林。在滿足當?shù)氐匦蔚孛埠蜕鷳B(tài)群落基礎(chǔ)上，職稱論文盡量采用和保留原有的動植物和微生物，引入與當?shù)厣鷳B(tài)條件和景觀相適應(yīng)的各種植被。

4結(jié)語

城市園林設(shè)計與建設(shè)是一個復雜的系統(tǒng)工程，它的設(shè)計基礎(chǔ)是美學、建筑學、城市規(guī)劃學、林學、植物學、環(huán)境生態(tài)科學、心理學等多學科交叉的綜合學科知識。所以，在為城市居民營造一個舒服、美麗、安全的城市環(huán)境時應(yīng)注重綜合利用各學科理論來指導城市園林規(guī)劃設(shè)計。

參考文獻

[1]趙兵．宏觀化與微觀化—轉(zhuǎn)型期中國城市園林設(shè)計的理念[J]．城鄉(xiāng)建設(shè)，2004(8)．50—51．

篇5

摘要：論述了城市園林設(shè)計在城市建設(shè)和經(jīng)濟建設(shè)中的重要作用，總結(jié)了當前我國城市園林設(shè)計存在的問題，提出關(guān)于城市園林設(shè)計的建議。關(guān)鍵詞：園林設(shè)計；城市園林；不足；建議

中圖分類號： K928 文獻標識碼： A 園林綠地是城市生態(tài)、環(huán)保、景觀、文化、休憩和舒緩空間、減災避險的重要保障。論文隨著生活水平的提高，人們對人居環(huán)境的要求也越來越高，城市園林建設(shè)已成為城市建設(shè)中一項非常重要的內(nèi)容。城市園林建設(shè)能否適應(yīng)城市的發(fā)展和要求，如何滿足城市居民的需要。將成為衡量“宜居”的重要尺度。1 城市園林建設(shè)的意義1．1 提高城市環(huán)境質(zhì)量。美化環(huán)境。改善城市面貌城市園林綠化的首要任務(wù)是改善生態(tài)環(huán)境。隨著工業(yè)的發(fā)展，大量有害氣體釋放到大氣中，嚴重污染了空氣。綠色植物能夠吸收有害氣體、凈化空氣，減弱噪音，調(diào)節(jié)城市溫度，全面改善人居環(huán)境。因為城市綠化是物質(zhì)文明的體現(xiàn)，也是城市精神文明的象征。城市的園林綠化布局合理，設(shè)施配套齊全，建筑精美，管理完善，運轉(zhuǎn)有序，加上綠茵遍地，繁花似錦，四季蔥翠。在這樣景色美麗、生態(tài)環(huán)境和諧的城市里生活，人們的身心將更健康，精力更充沛，創(chuàng)造力更旺盛，必將促進社會文明，經(jīng)濟繁榮，使城市成為人們向往的地方。因此，城市園林的建設(shè)規(guī)模與建設(shè)質(zhì)量同城市環(huán)境的改善密切關(guān)聯(lián)。1．2 城市經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)現(xiàn)代園林與社會發(fā)展是相互影響的，在社會經(jīng)濟、政治、文化決定園林發(fā)展形式與內(nèi)涵的同時，園林也變成社會經(jīng)濟活動的一部分，反過來促進經(jīng)濟、文化的發(fā)展，促進物質(zhì)文明與精神文明的提高。目前我國許多地區(qū)都將園林綠化的發(fā)展作為改變城市面貌，改善投資環(huán)境的先期性工作，并取得了良好的效果。經(jīng)濟、文化帶動了園林建設(shè)的發(fā)展，優(yōu)美的環(huán)境又帶來了經(jīng)濟、文化的繁榮。2 我國園林設(shè)計存在的不足2．1 簡單設(shè)計復雜化不少行道綠化和城市空地，實際上只需要簡單設(shè)計．甚至栽上幾排樹。畢業(yè)論文簡約有時更能體現(xiàn)身份，樸素本身就是理念。設(shè)計者冥思苦想追逐所謂“亮點”，表面文章做多了卻顯浮躁和好大喜功。當然，也并不是所有設(shè)計都要簡單。2．2 尋求獵奇的世俗化、潮流化正如前些年北方園林江南化成風一樣，近幾年歐風、日風、洋風又光顧全國，當然這其中不乏成功的作品，但作為一種潮流和時尚，勢必走向世俗。2．3 設(shè)計標準的侈豪化大量使用花崗巖、大理石、不銹鋼、玻璃幕、高級燈具、進口噴泉等昂貴材料，少園林之美，多暴富之嫌。2．4 廣場設(shè)計的八股化低頭是鋪裝(加草坪)，平視見噴泉，仰臉看城雕，臺階加旗桿，中軸對稱式，終點是政府。碩士論文干孔一面、大同小異。忽視了廣場休閑、納涼、交際等社會功能。草多樹少，大而不當，堂皇有余，樸素不足。2．5 綠蔭不足硬質(zhì)化大樹少、鋪裝多。鋪裝、池底、駁岸等混凝土化，阻隔地氣，不透水、不環(huán)保。2．6 小區(qū)景觀展示化居住小區(qū)有限的空間左一個“威尼斯水橋”，右一個“愛奧尼柱式”，形象張揚顯示華貴，環(huán)境排場取悅參觀者，卻擾得居住者不安寧。2．7 集中綠地的架空化隨著小區(qū)功能的疊加，一些設(shè)施進入地下。但是，把集中綠地全部架空，建車庫、商場、俱樂部、游泳池，連同周邊樓座也下挖幾層。綠地變成了不接地氣的大盆景，從長遠看無法保證生態(tài)健全。2．8 構(gòu)圖理念的非哲理化平白無故地出銳角、加楔形、破軸線。片面理解“解構(gòu)主義”，形象橫眉冷對，尺度比例不當，秩序和思維混亂。2．9 置景手段的舞美化把影視置景和舞美處理搬到園林里來，其中有些藝術(shù)質(zhì)量尚可，并為園林注入了一些現(xiàn)代意識和原生態(tài)概念。但是如果每每皆是竹籬茅舍，斷垣殘壁、寒窗瓦窯、魚網(wǎng)井臺，必將丟掉園林的本分。3 目前我國城市園林設(shè)計的應(yīng)遵循的原則園林不是簡單隨意的栽樹種草，推山開湖，而是一種藝術(shù)。確切地說就是在一定的地塊上，以植物、山石、水體、建筑等為素材，遵循科學原理和美的規(guī)律，創(chuàng)造出可供人們游憩和賞玩的現(xiàn)實生活境域，并伴隨著人類歷史進程，是城市建設(shè)的產(chǎn)物。它是一門綜合的造型藝術(shù)，主要以活生生的植物為造型構(gòu)圖材料，而且它是一個“三維”的時空關(guān)系體，設(shè)計以“適用、經(jīng)濟、美觀”為指導思想。3．1 科學規(guī)劃、注重細節(jié)。做到宏觀與微觀統(tǒng)一的原則“城市在園林設(shè)計時，首先要把握鮮明、準確的立意，確定科學的規(guī)劃，把項目放到整個城市或區(qū)域環(huán)境中，結(jié)合現(xiàn)狀對其性質(zhì)、功能和形式準確定位；做好構(gòu)景要素之間的協(xié)調(diào)、園林綠地與周邊環(huán)境及整個城市綠地系統(tǒng)的協(xié)調(diào)；園林建筑和小品在形式、體量、尺度、色彩、質(zhì)地上必須服從周圍環(huán)境需要，與其他景物協(xié)調(diào)統(tǒng)一。園林布局要主次分明、承上啟下、前后呼應(yīng)、烘托對比，使景物相得益彰。規(guī)劃確定之后，細部決定成敗，園林尤為如此。匠心往往要透過細部傳達。園林作為一種“強迫藝術(shù)”，隨時在接受游人的品昧和評說，就要經(jīng)得住推敲。景區(qū)往往要“不經(jīng)意拈來”，細部卻要“娓娓道出”，這些功底對設(shè)計者、施工者都至關(guān)重要。

事實上，有許多城市正是運用了宏微結(jié)合的辨證方法而取得了實踐上的成功，合肥市就是一個較突出的例子。合肥市城市園林綠化的方針是以面為主，點線面結(jié)合。宏觀上以居民區(qū)、工礦企業(yè)、機關(guān)學校等面上的綠化為基礎(chǔ)，提高城市綠化覆蓋率；同時利用護城河建成城市公園，形成了環(huán)繞舊城區(qū)的綠色“圍墻”，改善了舊城區(qū)的生態(tài)環(huán)境。微觀上打破塊狀公園的概念，將城市綜合公園解體滲透到城市的每個生活空間中，提高了基礎(chǔ)綠化的藝術(shù)性；對組成環(huán)城公園的“包河…銀河…稻香”等景區(qū)部進行了細致入微的設(shè)計，使之四季有花四時有景，各具特色各領(lǐng)，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)造園的藝術(shù)境界和文化內(nèi)涵，成為真正的園林藝術(shù)而不只是簡單的綠化造林。同時重點搞好城市的血脈——道路廣場的園林綠化，建成若干條有靜有景、優(yōu)美舒適且富有安全感的園林路，在城市生態(tài)系統(tǒng)中發(fā)揮多種功能，取得較好的綜合效益。合肥市的成功經(jīng)驗告訴我們，這種宏觀與微觀完美結(jié)合，兼顧綠色環(huán)境質(zhì)和量的風景園林才是現(xiàn)代城市園林發(fā)震的主流。3．2 因地制宜、經(jīng)濟適用原則因地制宜就是要依據(jù)綠地的地形、地貌和周邊環(huán)境造景，既經(jīng)濟節(jié)約，又做到橫有起伏具韻律，縱有層次富變化，避免平直呆板。我國目前還是發(fā)展中國家，政府財力有限，不能追求奢華，盲目照搬西方國家那種營造大規(guī)模園林綠地和森林進入城市的做法。我國現(xiàn)階段城市園林設(shè)計主要任務(wù)是改善人居環(huán)境，協(xié)調(diào)城市生態(tài)系統(tǒng)，確保居民的身體健康，應(yīng)以“林蔭型”綠化為主導，加大道路、小區(qū)、游園及廣場的遮蔭效果，增加綠地的色彩，變“平面型綠化”為“立體型”綠化，擴展綠化的范圍，發(fā)展垂直綠化、屋頂綠化、陽臺綠化，構(gòu)造城市空間的多層次綠化格局。3．3 植物造景為主的原則通過植物的多樣性營造景觀的多樣性。植物配置要形成以喬木為主，喬、灌、藤、花草相結(jié)合的復層混交綠化模式。運用植物的生命美、色彩美、姿態(tài)美、風韻美、人格化、多樣化的特性，平面綠化與立體綠化結(jié)合，彩葉樹種與常綠樹種配置，使綠地在四季的靜態(tài)構(gòu)圖中，呈現(xiàn)季相的動態(tài)變化，達到三季有花，四季見綠，形成多樣的生態(tài)環(huán)境，優(yōu)良的植物立地條件，貼近自然的地形營造，良好的植物群落，生態(tài)化的種植方式和多樣性保護，適度的園林小品，完善的園林設(shè)施，有效的自然保護，完美的生態(tài)環(huán)境。3．4 生態(tài)效益和景觀效果結(jié)合原則設(shè)計既要符合生態(tài)學原理，叉要遵循美學法則。通過科學配置植物，應(yīng)用“巧于因借”等造園手法來體現(xiàn)園林詩情畫意的文化品味。達到生態(tài)性與觀賞性的統(tǒng)一，綠與美的統(tǒng)一，服務(wù)功能與藝術(shù)價值的統(tǒng)一。運用好比例、節(jié)奏、對比、諧調(diào)、對稱、平衡、穩(wěn)定、動勢、直曲等形式美規(guī)律營造園林的意境美。布局構(gòu)圖宜自然，樹木整型修剪規(guī)則美與樹木天然美結(jié)合。3．5 以人為本原則綠地設(shè)計要滿足市民的需求和多樣化的審美情趣，綠地要體現(xiàn)可融人性和可參與性。發(fā)揮好園林給人蔽蔭、歡愉啟迪、陶冶性情、慰藉心靈的作用。3．6 地方特色原則要根據(jù)自身地區(qū)的自然環(huán)境、物候和地域特點出發(fā)，將城市歷史文化融入園林設(shè)計。創(chuàng)造富有地方特色的城市園林。在滿足當?shù)氐匦蔚孛埠蜕鷳B(tài)群落基礎(chǔ)上，職稱論文盡量采用和保留原有的動植物和微生物，引入與當?shù)厣鷳B(tài)條件和景觀相適應(yīng)的各種植被。4 結(jié)語城市園林設(shè)計與建設(shè)是一個復雜的系統(tǒng)工程，它的設(shè)計基礎(chǔ)是美學、建筑學、城市規(guī)劃學、林學、植物學、環(huán)境生態(tài)科學、心理學等多學科交叉的綜合學科知識。所以，在為城市居民營造一個舒服、美麗、安全的城市環(huán)境時應(yīng)注重綜合利用各學科理論來指導城市園林規(guī)劃設(shè)計。 參考文獻[1]趙兵．宏觀化與微觀化—轉(zhuǎn)型期中國城市園林設(shè)計的理念[J]．城鄉(xiāng)建設(shè)，2004(8)．50—51．[2]曹華同林設(shè)計走向深綠時代[J]湖南林業(yè)，2004(10)：1 1．[3]陳妍婷．淺談城市園林規(guī)劃設(shè)計[J]廣東建材，2006(5)：1 35—1 36．

篇6

關(guān)鍵詞：分形理論；園林設(shè)計；實際應(yīng)用

引言

自然界是神奇而充滿魔力的，人們生活在其中，卻往往對其中既熟悉又陌生的東西無法解釋。熟悉的是這些現(xiàn)象是人們常見的，而陌生的則是到底該怎么用科學的方式對這種看似復雜且沒有規(guī)則的現(xiàn)象進行解釋。對于這一類的熟悉又陌生，復雜卻沒有規(guī)律可言的事物，即使用歐式幾何的點、線、面也無法解釋。而分形理論的出現(xiàn)和發(fā)展就讓這種不可能變?yōu)榱丝赡?，讓這種看似復雜，實質(zhì)不過是由十分簡單的規(guī)則構(gòu)成，然后進行反復的衍生，最終形成了這樣的圖形。同時也對園林的設(shè)計有著不可替代的重要作用，充分利用這分形理論，提高了園林設(shè)計的水平和藝術(shù)性。針對園林的空間、景物等方面的設(shè)計，主要立足于園林自身的優(yōu)勢和特色，并擴大其優(yōu)勢，利用相似性特征，彌補其中的不足。

一、分形理論的發(fā)展

美籍數(shù)學家曼德布羅特提出了分形的概念，他認為，部分和整體以某種形式相似的形，就叫做分形。即可以理解為是局部形態(tài)與整體形態(tài)相似。而這種自形似性，也為園林設(shè)計的發(fā)展提供了一種新的思想與方法。分形理論的產(chǎn)生和布羅特的學生生涯有著密切的關(guān)系。由于戰(zhàn)亂因素，他幾乎沒有接受過多少正規(guī)的教育，據(jù)說乘法表、字母表等都沒有學習過，他天生就喜歡數(shù)學，并且有著其他人不具有的獨有的天賦。他遇到的任何問題，都喜歡幾何的方式思考，形成幾何圖案，最終完美的解決問題。這些也為他之后發(fā)現(xiàn)，并且提出和發(fā)展分形理論打下了基礎(chǔ)。

在二十世紀七十年代，布羅特首先提出了分形幾何這一概念，而其思想根源則要追溯至上個世紀。從十九世紀后半葉開始，數(shù)學家們在研究函數(shù)的連續(xù)性的時候，構(gòu)造了一個集合，而這個集合和人們的傳統(tǒng)觀念不符。它的圖像處處連續(xù)卻處處無切線，這個研究也震驚了整個數(shù)學界。在此之后，數(shù)學家們開始不斷的構(gòu)造出這樣的集合。他們的形狀、性質(zhì)等，都和傳統(tǒng)的幾何有著較大的區(qū)別。之后的研究證明，這些看似非常復雜的圖形，其實質(zhì)不過是由十分簡單的規(guī)則，然后進行反復的衍生，最終形成了這樣的圖形。

二十世紀六十年代，布羅特在對棉價變化的長期性態(tài)進行研究的時候，發(fā)現(xiàn)了價格在大小尺度間存在著對稱性。從此之后，他就開始對自然界當中許多的現(xiàn)象，從標度變換角度表現(xiàn)出的對稱性進行了總結(jié)。最終他把這些集合都稱作是自相似集合。六十年代后期，在《科學》雜志上發(fā)表《英國的海岸線有多長？統(tǒng)計內(nèi)相似性與分散維數(shù)》的論文標志著分形的誕生。

分形主要有以下幾個方面的特征：第一，具有精細結(jié)構(gòu)。詳細而言就是指，任意小的比例尺度內(nèi)都包含了整體。第二，不規(guī)則性。正是因為這種不規(guī)則特性的存在，使得傳統(tǒng)的幾何語言并不適用于其中。第三，具有某種自相似性?？赡苁墙频淖韵嗨疲蛘呤墙y(tǒng)計意義下的自相似。第四，分形在某種方式下定義的分形維數(shù)，通常情況下都要大于它相應(yīng)的拓撲維數(shù)。第五，分形的定義通常都十分的簡單，或許是遞歸的。

二、分形理論在園林設(shè)計當中的實際應(yīng)用

在園林設(shè)計當中，幾乎是處處都體現(xiàn)了其自相似的特點。在進行園林設(shè)計之時，主要是追求一種和諧的美，自然的美。追求鬼斧神工，不留人為痕跡，仿佛是天然形成的一般。比如在園林設(shè)計的基本要素當中，水作為其中的一個基本要素。水體的聚合、開散等都是有一定的要求，不能平談無奇，也不能過于刻意。要做到收放自如，貼近自然。水重要的不是源頭，而是必須要有曲折的部分，方能夠展現(xiàn)水獨特的美，而這也正是分形理論的一種表現(xiàn)。除此之外，水還需要有層次感，即園林的水不能只有主干，還需要有各種支流。而這些支流一方面是為了展現(xiàn)水流的層次美，另一方面也是作為主流的縮影存在，二者之間要相似。再比如，園林植物的枝葉，也體現(xiàn)了自相似特征。樹的各個分支和整棵樹之間，應(yīng)當是形狀相似的。樹林的分布之上，也展現(xiàn)了這一特征。再比如自然山體與假山，也具有這一特征。山體上的各種大小山峰，這些都體現(xiàn)了自相似的特征。除上述之外，在設(shè)計園林當中的建筑之時，通常選擇較為輕巧和淡雅的，展現(xiàn)大美的一面，整體要簡約、樸素、雅致，不能過于刻意，應(yīng)當依據(jù)實際的情況，盡量的貼合自然。尤其講究框景、漏景等園景入室。在園林設(shè)計當中，幾乎處處都可以見到這種相似性，造型上相似迭代的特征也非常的明顯。而園林的路則是需要將這些要素全部連接起來。在設(shè)計園路之時，通常的要充分利用空間回環(huán)相通，使得道路有曲折，有變換，讓園林的景致一一展開，給人一種連續(xù)不斷之感，產(chǎn)生一種園林景色繁多，空間十分豐富的感覺。

在進行園林設(shè)計之時，在構(gòu)圖和布局之上，要處理好幾組矛盾關(guān)系，即處理好高低、曲直、抑揚等，科學合理的搭配。要立足于園林本身的實際情況，充分展現(xiàn)其優(yōu)勢和特色的一面，然后通過巧妙的布局和聯(lián)系，將原本沒有關(guān)系的景物聯(lián)系到一起，讓其更有空間感。使人漫步其中之時，感覺園林層次豐富，具有節(jié)奏感，景觀繁多而美。在園林設(shè)計當中主要有五個要素，而這五個要素無疑不體現(xiàn)出了分形理論的特征，這五個要素分別為山、水、路、建筑、植物。比如樹木，在其還是幼苗的時候保障其各個分支都和整個樹木具有相似性，其生成規(guī)則保障了小尺度之上的特征，在其長大之后就成為了大尺度之上的特征。

結(jié)束語

分形理論從最初提出而震驚了整個數(shù)學界，到之后的發(fā)展提出分形理論，并且創(chuàng)立該理論，將自然界中那種復雜而無法用傳統(tǒng)知識進行解釋的圖形，給出了更為科學和恰當?shù)慕忉尅Ｍ瑫r被很好的運用到園林設(shè)計當中，為園林設(shè)計的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。也為園林設(shè)計提供了一種新的思想和方法。

分形理論被廣泛的應(yīng)用到園林設(shè)計當中，園林的山、水、路等方面。通過分形理論的運用，使得人們立足于園林的實際情況，順勢而為，有效的利用了園林的優(yōu)勢，使得園林設(shè)計更為貼近自然，更加符合人們對自然之美、和諧之美的追求。也讓園林的空間更有層次感，景觀豐富，充滿藝術(shù)感。（作者單位：南京茂泉園林工程有限公司）

參考文獻：

[1]靳雪瑩，李佳欣.分形理論在園林設(shè)計中的一個應(yīng)用[J].門窗，2014，10：173.

[2]白樺琳.光影在風景園林中的藝術(shù)性表達研究[D].北京林業(yè)大學，2013.

[3]周t銘.分形理論引入現(xiàn)代景觀設(shè)計的探索性研究[D].江南大學，2008.

篇7

關(guān)鍵字：現(xiàn)代園林;園林設(shè)計; 設(shè)計要點

中圖分類號：TU986.2 文獻標識碼:A

園林景觀規(guī)劃設(shè)計是一項繁瑣的工作，不僅需要園林景觀規(guī)劃的許多相關(guān)的理論知識，還要與豐富的實踐工作經(jīng)驗相結(jié)合，由于我國經(jīng)濟與科技的飛速發(fā)展，現(xiàn)代的園林景觀規(guī)劃中加入了諸多新的元素?，F(xiàn)代園林的設(shè)計風格不同于傳統(tǒng)園林，在現(xiàn)代園林中，雖然也有傳統(tǒng)園林中的亭臺樓閣，但這些設(shè)計元素只起到點綴景觀的作用，沒有將其功能放大，在融入這些元素的過程中，設(shè)計人員往往將亭臺樓閣放置在比較開闊的空間中。大多數(shù)現(xiàn)代園林景觀中都融入了視覺景觀、環(huán)境生態(tài)景觀和人文景象，其中人文景象是傳統(tǒng)園林景觀中不具備的元素，也是隨著設(shè)計觀念和設(shè)計元素變化而產(chǎn)生的新型設(shè)計元素。從設(shè)計的空間尺度來看，現(xiàn)代園林設(shè)計中主要包括宏觀、中觀和微觀幾個方面。設(shè)計人員在進行園林的宏觀設(shè)計時，主要考慮園林所處的自然環(huán)境，并對園林范圍內(nèi)的資源進行合理評估和科學規(guī)劃，力求讓景觀的設(shè)計更加精準和巧妙。在對現(xiàn)代園林的中觀進行設(shè)計時，要做好園林場地的規(guī)劃工作，通過規(guī)劃能夠使設(shè)計者所要表達的設(shè)計內(nèi)容安排的更加合理。在微觀設(shè)計中，主要是對小型園林環(huán)境進行設(shè)計，通過這一設(shè)計能夠使園林景觀內(nèi)部的環(huán)境更加符合人們的需求。

一、目前城市園林設(shè)計中存在的問題

在現(xiàn)代的城市居民心中，園林景觀的意義已經(jīng)不僅是用于游玩或者休息的場所了，它還擁有著環(huán)境保護以及放松心靈的功能。園林景觀中的綠化植物不僅僅是吸收二氧化碳釋放氧氣的工具，而且還擁有凈化空氣的能力，同時也可以起到減低噪聲及調(diào)節(jié)空氣濕度等功效。

然而在園林景觀設(shè)計中存在一些問題需要注意：1.對于綠化類的園林環(huán)境不能盲目的追求宏大的園林景觀，而是應(yīng)該使我們設(shè)計的園林景觀能融入自然；2.由于每個地區(qū)都有自己不同的氣候環(huán)境，因此在進行綠化類的園林景觀設(shè)計時不能只是模仿，而應(yīng)該自己的特色；3.園林景觀在設(shè)計建造時不能破壞本地的生態(tài)環(huán)境，不能對園林中的綠色植物進行隨意的配置，要保護園林中植物的多樣性；4.我們設(shè)計人員在設(shè)計時不能僅僅注重植物的種類，而忽視了具體的氣候、環(huán)境等因素，例如大連地區(qū)氣候清爽、溫和，冬季寒冷，我們就必須選擇與該氣候相適應(yīng)的綠色植物。

二、現(xiàn)代園林設(shè)計要點分析

2.1要因地制宜進行科學規(guī)劃

在設(shè)計園林工程過程中，要注意浙江地區(qū)不同城市的文化內(nèi)涵，在建設(shè)園林工程中，要充分體現(xiàn)出地方特色。要避免盲目的與其他城市出現(xiàn)雷同的設(shè)計規(guī)劃，要綜合自然條件、氣候特點等實際情況進行科學合理的規(guī)劃，真正能夠體現(xiàn)浙江的區(qū)域風俗，保證城市綠化工程能夠與周邊環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一，實現(xiàn)園林綠工程的藝術(shù)性。同時要注意不要刻意的追求鮮明和突出的亮點，處理好各方面相互之間的關(guān)系，從而滿足城市發(fā)展的需要。

2.2園林綠化空間營造中的植物景觀設(shè)計

植物景觀作為園林綠化空間的主體，其景觀設(shè)計對園林綠化空間的營造起著至關(guān)重要的作用。首先，應(yīng)充分考慮對植物空間的生態(tài)化營造。植物空間的生態(tài)化營造就是通過模擬植物的生長狀態(tài)，合理利用立體空間，形成以地帶性植物為主，引入性植物相結(jié)合，以喬木為主，灌木、藤本植物、草本植物相結(jié)合的復合群落，營造“近自然”的植物群落景觀。同時，在群落營造的過程中，應(yīng)充分考慮群落的多樣性，以增加植物群落的穩(wěn)定性，防止病蟲害蔓延，豐富城市景觀，提高綠地生態(tài)效益。其次，注重對植物空間的藝術(shù)化營造。通過空間的對比與變化、分隔與引導、滲透與疏通等，產(chǎn)生復雜而多變的藝術(shù)效果，使綠色空間層次鮮明、顏色對比強烈，豐富空間的想象力與內(nèi)涵，給人以更加愉悅的感受。

2.3要做好園林綠化工程的設(shè)計組織方案

在進行園林工程施工過程中，要根據(jù)每個城市的不同特點進行合理化設(shè)計，要盡量體現(xiàn)當?shù)爻鞘械奈幕厣?，另一方面針對浙江地區(qū)的新興城區(qū)要處理好長遠與近期、整體與局部的關(guān)系。在正式施工開始前，要根據(jù)城市園林工程項目特點，做好整體的規(guī)劃工作，科學合理的安排施工人員、機械以及材料，同時還要有效當?shù)刂参锏纳L特點和規(guī)律，保證工程能夠按照既定規(guī)劃有條不紊的進行施工。對于園林綠化工程質(zhì)量管理要做到預防為主，防患未然，積極消除出現(xiàn)的質(zhì)量問題，控制好影響工程質(zhì)量的因素。

2.4保障城市綠化植物的多樣性

當前城市園林綠化植物選擇工作中由于缺少規(guī)劃，或者是管理不完善，導致植物種類單一，布局不合理，難以對城市環(huán)境做出改善，城市園林綠化作為城市建設(shè)的重要組成部分，對于城市發(fā)展有著十分重要的作用。在今后的城市園林綠化植物選擇中需要保障多樣性原則，在發(fā)揮其環(huán)境保護作用的同時發(fā)揮其審美作用。一方面需要保障園林植物種類的豐富性和多樣性。由于城市園林綠化植物種類不同其相應(yīng)的維護工作也不同，一些城市為了節(jié)省資金和維護工作，大都選擇比較單一的植物種類進行園林綠化，但是這未能充分發(fā)揮園林綠化作用。另一方面需要注重園林綠化植物的季節(jié)性。城市園林綠化植物的選擇需要考慮一定的季節(jié)性，一些城市為了節(jié)省資金或者是避免麻煩往往只按照冬季的標準選擇植物種類，導致大多數(shù)城市的園林綠化植物缺少開花的植物，僅僅只有綠色的植物，難以體現(xiàn)出季節(jié)的變化，城市的顏色較為單調(diào)。

2.5加強園林設(shè)計師的培養(yǎng)

目前，我國城市園林建設(shè)已趨于成熟的一個狀態(tài)，這一行業(yè)已經(jīng)變成較為成熟的專業(yè)，為此，則需要對園林設(shè)計師進行嚴格的培訓，但現(xiàn)有的園林設(shè)計師培養(yǎng)形式及有關(guān)內(nèi)容需要加以改進：

(1) 園林設(shè)計工程師學習內(nèi)容有待完善。目前，我國現(xiàn)有的園林專業(yè)中名稱未達到統(tǒng)一，其中有：環(huán)境藝術(shù)、藝術(shù)園林、景觀建筑、園藝、園林、風景園林、景園建筑、園林建筑等，甚至“造園林建筑藝術(shù)”等，這些不同的稱謂給人們造成了很多的困惑。由于課程設(shè)置完全不同，在畢業(yè)之后都從事于園林設(shè)計工作，這將阻礙我國園林學科及園林景觀設(shè)計事業(yè)的健康發(fā)展。

(2) 專業(yè)學習時間少，學制欠缺。城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計是一項強專業(yè)的綜合體系，需要對其進行全方位的學習。

(3) 缺乏教育實踐實踐。當下我國的城市園林教學形式上通常使用的是課堂學科教育及實習的綜合實踐教育。

三、結(jié)束語

在城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計中，要以“科學發(fā)展觀”為中心理念，圍繞“建現(xiàn)代工業(yè)新城、創(chuàng)文化生態(tài)名城”為最終目標，樹立“引森林進市政、變園林為森林”的發(fā)展理念，遵循“群眾、企業(yè)、政府利益有機統(tǒng)一，經(jīng)濟、生態(tài)、社會效益有機統(tǒng)一，快速、協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展有機統(tǒng)一”相關(guān)要求，努力開展各類城市園林景觀工程建設(shè)，從整體上提升城市的綠化水平。在開展的城市園林景觀建設(shè)當中要充分的展現(xiàn)當?shù)厣詈竦奈幕滋N，體現(xiàn)出一所城市的專有特色。

參考文獻：

[1]紀書琴;劉憲東;淺析現(xiàn)代園林設(shè)計中的繼承與創(chuàng)新[J];北京園林;2007年01期

[2]楊靜;高錦東;淺談園林設(shè)計與藝術(shù)的關(guān)系[J];國土綠化;2010年04期

篇8

當前各國現(xiàn)代園林發(fā)展的趨勢是向著自然化、森林化、人文化方向發(fā)展，而園林設(shè)計的中心就是人在自然中生活，自然更貼近人。認識到植物生態(tài)環(huán)境的存在與發(fā)展是人類文明的標志，這樣以研究人類與自然間的相互作用及動態(tài)平衡為出發(fā)點的生態(tài)園林設(shè)計思想便開始逐步形成并迅速擴張。生態(tài)園林主要是指以生態(tài)學原理（如互惠共生、化學互感、生態(tài)位、物種多樣性和競爭等作用）為指導而建設(shè)的綠地系統(tǒng)。在此系統(tǒng)中，喬木、灌木、草本和藤本植物被因地制宜地配置在一個群落中，種群間相互協(xié)調(diào)，有復合的層次和相宜的季相色彩，其不同生態(tài)特征的植物能各得其所，從而可以充分利用陽光、空氣、養(yǎng)分和水分土地空間等環(huán)境資源，彼此之間形成一種和諧有序、穩(wěn)定的關(guān)系，進而塑造一個人類、動物、植物和諧共生、互動的生態(tài)環(huán)境。隨著城市園林建設(shè)的迅速發(fā)展，植物對城市生態(tài)環(huán)境的作用讓人們有了進一步認識。建設(shè)生態(tài)園林是園林發(fā)展的必然方向，即在園林建設(shè)當中，模仿自然生態(tài)景觀，通過藝術(shù)加工，創(chuàng)造出既美麗又具有降塵、降噪、放出氧氣等多種生態(tài)功能的園林景觀。一些具體的做法，如在園林中減少小品、道路、廣場等，以植物造景為主，增加群落景觀在園林中的應(yīng)用。

建設(shè)生態(tài)園林以植物造景為主，木本植物為骨干的生物群，由喬木、灌木、草本、低等植物、動物和微生物以及所在地區(qū)的氣候、土壤條件綜合而成的微觀人工植物群落，又包括植物的相互聯(lián)系的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，涵蓋了宏觀城市系統(tǒng)，發(fā)揮了吸碳吐氧、調(diào)節(jié)溫度與濕度、消噪除塵、殺菌保健、吸收有害氣體、防風固沙、水土保持、發(fā)揮綠地水循環(huán)、防震避災等生態(tài)功能。

二、園林規(guī)劃設(shè)計

（一）園林綠化應(yīng)考慮綠化的功能

不論是廠區(qū)綠化、校園環(huán)境、公園綠化，還是街道綠化，其主要功能均不同。

（二）提高園林綠化的藝術(shù)品味

高品味的園林綠化是一幅美麗的立體圖畫，不僅有點線面的合理運用，還要有四季特色的變化，它是巧奪天工的人造大自然的再現(xiàn)，使人在其中有融于大自然之感，有較高的藝術(shù)水平。

（三）應(yīng)有歷史文化內(nèi)涵

將自然與歷史文化緊密聯(lián)系，是人造景點應(yīng)注意的，能否畫龍點睛，使歷史人文景觀與周圍環(huán)境或其他方面協(xié)調(diào)，并符合人們的審美情操及心理要求，要經(jīng)充分論證才有說服力，被人們所接受，景點宜恰到好處，忌貪多、太雜。（四）對短中長期各項綠化指標進行認真計算

包括綠化覆蓋率、人均綠地率、立體綠量、多層次植物配置、保持水土、有效地吸收有害氣體及灰塵和是否符合生態(tài)效益等。只有這樣才能決定是選擇單一的草坪還是喬灌木與林下草坪相結(jié)合，避免盲目追求草坪的現(xiàn)象，使草坪與樹林相得益彰。

（五）樹種選擇的論證

實踐證明，以什么樹作主體，配置什么樹都有講究。我們見過用小葉黃楊作馬尼拉草坪鑲邊最后全被吃掉，小葉女貞綠化草甲殼蟲大暴發(fā)難以根除，紅花酢漿草與樟樹相互加重紅蜘蛛的危害，一種樹比另一種生長快最后另一種樹被擠占，外來樹種完全取代鄉(xiāng)土樹種等配置不當?shù)默F(xiàn)象。不同植物在一起要考慮相互間的生長速度、影響能力、陰陽性，觀花、果、葉的樹如何映樹，病蟲害的交叉性，同種樹的連片與分隔的統(tǒng)一，病蟲害防治的難易程度，耐濕耐旱性等都是選擇樹種的重要因素。一般來說，鄉(xiāng)土樹種生命力、適應(yīng)性強，能有效地防止病蟲害大暴發(fā)，常綠與落葉樹分隔能有效地阻止病蟲害的蔓延，林下植草比單一林地或草地更能有效利用光能及保持水土。

（六）科學估算園林綠化的建設(shè)成本及管理費用

不同設(shè)計方案的園林綠化，建設(shè)成本和維護管理費用不盡相同，很多本是比較好的規(guī)劃設(shè)計，由于建設(shè)成本和建成后維護管理費用超過單位經(jīng)濟實力，只有低水平維護，最后觀賞效果不理想，很多應(yīng)有的功能喪失，有的草坪被雜草擠占，綠化帶太多難以很好修剪，蛀莖害蟲易危害難以防治等，很多中小城市的運動場也按高標準建植草坪，不管是建坪費用還是將來維護費用都跟不上，最后仍達不到高水平運動場地的要求。我們近幾年的經(jīng)驗是既發(fā)展一部分高檔次、管理要求高的綠化景點，也積極探索大眾化、低成本、低維護費的綠化方法，并不斷推廣，得到了較好的效果。所以在設(shè)計時對植物根據(jù)性狀的合理選用，論證其管理費用高低，有利于綠化單位更好地達到綠化效果。

三、園林設(shè)計的可更改性

經(jīng)過充分論證的設(shè)計，并非十全十美，或無可辯駁不可更改的，應(yīng)該留有選擇余地，同時盡管原理相同，不同人的風格也不同，形式也有差異，都有可行之處。自己的設(shè)計盡管經(jīng)過論證，亦難免有忽視或不當之處，將自己的設(shè)計方案及論證拿出來供建設(shè)單位及同行研究，對其進行修改、補充、刪除，吸收別人合理的意見，最后盡可能地完善設(shè)計方案，在實施中還能達到具有可操作性的理想效果。這既給別人以學習和交流的機會，使用單位能一目了然各項指標要求，也使自己的設(shè)計水平得到提高。

總之，對園林設(shè)計論證應(yīng)加強其管理，規(guī)范其內(nèi)容，使其制度化，與設(shè)計一同受到重視，相互結(jié)合，有效地對設(shè)計形成補充，完善設(shè)計工作，保證設(shè)計的科學性和可行性。

最后，需要說明園林設(shè)計不同于其他非生物性建設(shè)的設(shè)計。園林道路、土方、休息建筑之外絕大部分是活的植物世界，植物受自然環(huán)境因素的主使而生存，因此方案的論證對于許多不可知的自然界變化是難以預估的，所以論證后的規(guī)劃在實施中也會發(fā)生變化，不可不加以注意。

篇9

生態(tài)主義的設(shè)計早已不是停留在論文或圖紙上的空談，也不再是少數(shù)設(shè)計師的實驗，生態(tài)主義已經(jīng)成為風景園林設(shè)計師內(nèi)在的和本質(zhì)的思考。尊重自然發(fā)展過程，倡導能源與物質(zhì)的循環(huán)利用和場地的自我維持，發(fā)展可持續(xù)的處理技術(shù)等思想貫穿于風景園林設(shè)計、建造和管理的始終。在設(shè)計中對生態(tài)的追求已經(jīng)與對功能和形式的追求同等重要，有時甚至超越了后兩者，占據(jù)了首要位置。

生態(tài)學思想的引入，使風景園林設(shè)計的思想和方法發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，也大大影響甚至改變了風景園林的形象。風景園林設(shè)計不再停留在花園設(shè)計的狹小天地，它開始介入更為廣泛的環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域，體現(xiàn)了濃厚的生態(tài)理念。

1　與風景園林設(shè)計相關(guān)的主要生態(tài)學理論

1.1　生物多樣性原理

生物多樣性理論不僅反映了群落或環(huán)境中物種的豐富度、均勻度等，也反映了群落的動態(tài)結(jié)構(gòu)與穩(wěn)定性，以及不同的環(huán)境條件與群落的相互關(guān)系。城市中的生境條件比較惡劣，環(huán)境資源比較匾乏，物種通過本身一系列的相應(yīng)變化來增加自己的適合度，以充分利用有限的環(huán)境資源，從而保持系統(tǒng)的穩(wěn)定。群落中物種多樣性尤其是遺傳多樣性越高，物種對環(huán)境的適應(yīng)能力就越強，群落抗干擾的能力和維系自身動態(tài)平衡的能力也就越強。景觀生態(tài)學中強調(diào)景觀的異質(zhì)性可提高物種總體共存的潛在機會。因此在現(xiàn)代風景園林的構(gòu)建過程中以生物多樣性原理為指導是其最基本的前提。

1.2　生態(tài)位原理

生態(tài)位理論已在種間關(guān)系、種的多樣性、種群進化、群落結(jié)構(gòu)、群演替以及環(huán)境梯度分析中得到了廣泛應(yīng)用。但生態(tài)位的概念不同的學者有不同的看法。主要有格林尼爾的“生境生態(tài)位”；埃爾頓的“功能生態(tài)位”；哈奇森的“超體積生態(tài)位”。在這里我們主要引用馬世駿的生態(tài)位概念：是指一個物種在生態(tài)系統(tǒng)中的功能作用以及它在時間和空間中的地位，反映了物種與物種之間、物種與環(huán)境之間的關(guān)系。城市園林綠化植物的選配，實際上取決于植物生態(tài)位的配置，這直接關(guān)系到園林綠地系統(tǒng)景觀審美價值的高低和綜合功能的發(fā)揮。

在現(xiàn)代風景園林規(guī)劃過程中，應(yīng)充分考慮物種的生態(tài)學習性與生態(tài)環(huán)境條件，利用不同物種在空間、時間和營養(yǎng)生態(tài)位上的差異，合理地選配植物種類，避免種間或種內(nèi)的直接競爭，形成結(jié)構(gòu)合理、功能健全、種群穩(wěn)定的復層群落結(jié)構(gòu)，以利于種間互補，既充分利用光、溫、水、氣及養(yǎng)分等環(huán)境資源，又保證了群落和景觀的穩(wěn)定性。

1. 3　互惠共生原理

互惠共生又稱互利共生，是指兩個物種長期共同生活在一起，彼此相互依賴、相互共存、雙方獲利。如地衣即是藻與菌的結(jié)合體，豆科、蘭科、杜鵑花科、龍膽科中的不少植物都有與真菌共生的例子：一些植物種類的分泌物對加一些植物和生長發(fā)育是有利的，如黑接骨木對云杉根的分布有利，皂英、白蠟與九里香等在一起生長時，互相都有顯著的促進作用；但另外一些植物的分泌物則對其他植物的生長不利，如胡桃能分泌一種叫胡桃醒的物質(zhì)，它能抑制其他植物的生長，因此在胡桃樹下的土表層中一般是沒有其他植物的；其它如：丁香、洋槐、薄荷、月桂、稠李、風信子等都會分泌一些不利于其他植物生長的物質(zhì)，在園林中的植物配植時胡桃與蘋果、松樹與云杉、白樺與松樹等都不宜種在一起，森林群落林下蕨類植物狗脊和里白則對大多數(shù)其他植物幼苗的生長發(fā)育不利。在生態(tài)園林建設(shè)過程中應(yīng)用植物間的這種相互關(guān)系，能有效地促進群落的穩(wěn)定。

1.4　生態(tài)平衡原理

生態(tài)平衡是生態(tài)學的一個重要原則，其含意是指處于頂極穩(wěn)定狀態(tài)的生態(tài)系統(tǒng)，此時系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與功能相互適應(yīng)與協(xié)調(diào)，能量的輸入和輸出之間達到相對平衡，系統(tǒng)的整體效益最佳。在生態(tài)園林的建設(shè)中，強調(diào)綠地系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和布局形式與自然地形地貌和河海湖泊水系的協(xié)調(diào)以及城市功能分區(qū)的關(guān)系，著眼于整個城市生態(tài)環(huán)境，合理布局，使城市綠地不僅圍繞在城市四周，而且把自然引入城市之中，以維護城市的生態(tài)平衡。近年來，我國不少城市己開始了城郊結(jié)合、森林與園林結(jié)合、擴大城市綠地面積走生態(tài)園林建設(shè)的道路，如上海、北京、合肥、南京、深圳、廈門等。

1.5　生態(tài)調(diào)控原理

生態(tài)調(diào)控是生態(tài)系統(tǒng)研究的一個重要理論，主要研究以人為中心的社會一經(jīng)濟一自然復合的城市人工生態(tài)系統(tǒng)。自然生態(tài)系統(tǒng)的中心事物是生物群體，它與外部環(huán)境的關(guān)系是消極地適應(yīng)環(huán)境，并在一定程度上改造環(huán)境，因而自然生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)、演替，無論是生物種群的數(shù)量、密度的變化，還是生物對外部環(huán)境的相互作用、相互適應(yīng)，均表現(xiàn)為“通過自然選擇的負反饋進行自我調(diào)節(jié)”的特征。而在人工生態(tài)系統(tǒng)中，尤其是在城市生態(tài)系統(tǒng)中，是以人類為中心的，人類與其外部環(huán)境的關(guān)系是人積極地、主動地適應(yīng)環(huán)境和改造環(huán)境，其系統(tǒng)行為很大程度上取決于人類所做出的決策，因而它的調(diào)控機制主要是人為的而不是負反饋的調(diào)節(jié)。生態(tài)園林是城市生態(tài)系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)，要使其具有合理的結(jié)構(gòu)、能最大限度地發(fā)揮其功能，系統(tǒng)本身可以自我調(diào)節(jié)，達到良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)，就需要以生態(tài)調(diào)控原理作為指導，使整個系統(tǒng)實現(xiàn)循環(huán)再生、協(xié)調(diào)共生、持續(xù)自生。在生態(tài)園林這一生態(tài)系統(tǒng)中，由于人的社會性與能動性，表明了它同自然生態(tài)系統(tǒng)間的重大區(qū)別，它可以通過人類進行有限度的協(xié)調(diào)，使系統(tǒng)的生態(tài)效益最高，使各組成成分之間相互協(xié)調(diào)，使系統(tǒng)更加適應(yīng)外部環(huán)境。

2　生態(tài)學理論在風景園林設(shè)計中的主要應(yīng)用

2.1　應(yīng)用生態(tài)學原理，保護利用場地現(xiàn)有的自然生態(tài)系統(tǒng)

在風景園林設(shè)計中，應(yīng)用生態(tài)學原理進行設(shè)計，保護自然環(huán)境不受或盡量少受人類的干擾，現(xiàn)有場地往往經(jīng)過很長時間已經(jīng)形成了新的動植物生態(tài)系統(tǒng)。在景觀改造時，根據(jù)生態(tài)平衡原理，要充分的保護利用，尊重場地原有的自然環(huán)境的生態(tài)特征，盡可能將原有的有價值的自然生態(tài)要素保留下來并加以利用，組織到園林景觀的設(shè)計中去。主要手法有：

2.1.1　利用當?shù)氐泥l(xiāng)土資源

鄉(xiāng)土植物是指經(jīng)過長期的自然選擇及物種演替后，對某一特定地區(qū)有高度生態(tài)適應(yīng)性的自然植物區(qū)系成分的總稱。它們是最能適應(yīng)當?shù)卮髿夂蛏鷳B(tài)環(huán)境的植物群體。除此之外使用鄉(xiāng)土物種的管理和維護成本最少，能促使場地環(huán)境自生更新、自我養(yǎng)護。還因為物種的消失已成為當代最主要的環(huán)境問題。所以保護和利用地帶性物種也是時代對風景園林設(shè)計師的倫理要求。

2.1.2　尊重場所自然演進過程

現(xiàn)代人的需要可能與歷史上該場所中的人的需要不盡相同。因此，為場所而設(shè)計常常不會模仿和拘泥于傳統(tǒng)的形式。但是從生態(tài)學理論來看，新的設(shè)計形式仍然應(yīng)以場所的自然過程為依據(jù)，依據(jù)場所中的陽光、地形、水、風、土壤、植被及能量等。設(shè)計的過程就是將這些帶有場所特征的自然因素結(jié)合在設(shè)計之中，從而維護場所的健康。作為風景園林設(shè)計者應(yīng)盡量保留原場所的自然特征，如泉水、溪流、造型樹、已有地被、及名樹、古木、水、地形等，這是對自然的內(nèi)在價值的認識和尊重，這樣既能在一定程度上降低投資成本，又能避免為了過分追求形式的美感， 對原有的生態(tài)系統(tǒng)造成無法彌補的破壞。

2.2　基于生態(tài)調(diào)控原理，利用并再生場地現(xiàn)有的材料和資源

生態(tài)調(diào)控原理中的循環(huán)再生，倡導能源與物質(zhì)的循環(huán)利用貫穿于現(xiàn)代風景園林設(shè)計的始終，生態(tài)的風景園林設(shè)計要盡可能使用再生原料制成的材料，盡可能將場地上的材料和資源循環(huán)使用，最大限度地發(fā)揮材料的潛力，最大限度地減少了對新材料的需求，減少了對生產(chǎn)材料所需的能源的索取。

2.3　土壤的設(shè)計

在風景園林設(shè)計中，植物是必不可少的要素，因而在設(shè)計中選擇適合植物生長的土壤就顯得很重要。主要考慮土壤的肥力和保水性。分析植物的生態(tài)學習性，選擇適宜植物生長的土質(zhì)。特別是在風景園林的生態(tài)恢復設(shè)計模式中，土壤因子很重要，一般都需要對當?shù)氐耐寥狼闆r進行分析測試，選擇相應(yīng)的對策。常規(guī)做法是將不適合或者污染的土壤換走，或在上面直接覆蓋好土以利于植被生長，或?qū)σ呀?jīng)受到污染的土壤進行全面技術(shù)處理。采用生物療法，處理污染土壤，增加土壤的腐殖質(zhì)，增加微生物的活動，種植能吸收有毒物質(zhì)的植被，使土壤情況逐步改善。如在美國西雅圖油庫公園，舊煉油廠的土壤毒性很高，以至于幾乎不適宜作為任何用途。設(shè)計師哈格沒有采用簡單且常用的用無毒土壤置換有毒土壤的方法，而是利用細菌來凈化土壤表面現(xiàn)存的烴類物質(zhì)，這樣既改良了土壤，又減少了投資。

2.4　以生態(tài)平衡、生物多樣性為理論的植物配置的設(shè)計

2.4.1　植物材料的選擇

根據(jù)生態(tài)位理論，在進行植物配置時，應(yīng)充分考慮物種的生態(tài)位特征，合理選擇配置植物種類，避免各個物種對空間和營養(yǎng)的爭奪，種間互相補充，既充分利用環(huán)境資源、生長良好，形成結(jié)構(gòu)合理、功能健全、種群穩(wěn)定的復層群落結(jié)構(gòu)，又能形成具有良好視覺效果的園林景觀。根據(jù)各種植地不同的實際情況（如干旱、貧瘠、土壤密實、污染嚴重、病蟲害嚴重等），有針對性、有側(cè)重點的選擇植物種類，尤其是高大喬木優(yōu)勢種的選配，直接決定了園林生態(tài)效益的發(fā)揮程度。園林生態(tài)設(shè)計中要求利用不同物種在空間和營養(yǎng)生態(tài)位上的分異來配置植物，充分利用空間、營養(yǎng)，各個種才能協(xié)調(diào)共生。

因此，在植物材料選擇時，應(yīng)該因地制宜，發(fā)揮不同植物的各自優(yōu)勢，最大限度地滿足植物生長所需要的生態(tài)條件，根據(jù)實際情況的不同，進行相應(yīng)的選擇。

2.4.2　運用具有生態(tài)效益的植物

不同的樹種其生態(tài)作用和效益也不相同，有的相差很大。因此，為了提高植物造景的生態(tài)效益就必須選擇那些與各種污染氣體相對應(yīng)的抗性樹種和生態(tài)效益較高的樹種。

2.4.3　遵從生物多樣性原理，模擬自然群落的植物配置

物種多樣性主要反映了群落和環(huán)境中物種的豐富度、均勻度、群落的動態(tài)與穩(wěn)定性，和不同的自然環(huán)境條件與群落的相互關(guān)系。生態(tài)學家認為，群落結(jié)構(gòu)愈復雜，系統(tǒng)也就愈穩(wěn)定。因此，風景園林設(shè)計過程中，設(shè)計多個種組成的植物群落，比單物種中群落更能有效利用資源，具有更大穩(wěn)定性，即保持各物種多樣性如動植物種資源多樣性、各種文化特質(zhì)多樣性等，具有重要深遠的生態(tài)環(huán)境意義。

2.5　以循環(huán)為主的水的設(shè)計

在風景園林設(shè)計中從生態(tài)因素方面對水的處理一般集中在水質(zhì)的清潔、地表水循環(huán)、雨水收集、人工濕地系統(tǒng)處理污水、水的動態(tài)流動以及水資源的節(jié)約利用等方面。在風景園林設(shè)計中充分利用濕地中大型植物及其基質(zhì)的自然凈化能力凈化污水，并在此過程中促進大型動植物生長，增加綠化面積和野生動物棲息地，有利于良性生態(tài)環(huán)境的建設(shè)。

篇10

中圖分類號：K928.73 文獻標識碼：A 文章編號：

引言

園林景觀是城市建設(shè)與規(guī)劃的重要組成部分，因為園林景觀是城市景觀中不可或缺的元素，它不僅能夠美化環(huán)境，提高空氣質(zhì)量，也起到調(diào)節(jié)氣候的重要作用，現(xiàn)代園林景觀的建設(shè)水平已經(jīng)成為評判一個城市發(fā)展與規(guī)劃的重要標準，因此，隨著時代的發(fā)展進步，園林景觀設(shè)計也需跟上時展的步伐，在遵照科學設(shè)計原則基礎(chǔ)上來追求個性化與專業(yè)化的服務(wù)。

我國園林景觀設(shè)計應(yīng)該遵循的原則分析隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，對生活的精神追求也日益迫切，在不斷得到滿足的物質(zhì)需求的同時，對所居住的周邊環(huán)境要求也越來越高，園林景觀設(shè)計工程是我國現(xiàn)代建設(shè)的重要工程，是我國生態(tài)綠化的重要組成部分，不僅美化了景觀，而且降低了城市的熱島效應(yīng)，大大提升了現(xiàn)代居民的生活質(zhì)量。同時，在園林景觀的規(guī)劃設(shè)計的時候，要綜合多方面的因素考慮，堅持生態(tài)和諧原則，科學規(guī)劃，特色設(shè)計，實現(xiàn)經(jīng)濟效益，社會效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一，主要而言，需要堅持一下幾個原則。1. 堅持因地制宜

在園林景觀規(guī)劃設(shè)計時候，首先要充分利用區(qū)域內(nèi)部原有的植被地形地貌，對原有的區(qū)域的各種園林綠化資源進行整合，做出適當?shù)脑O(shè)計施工改動，山地丘陵，可以將居住區(qū)錯落相依，山水相伴，結(jié)合地勢地貌，形成獨特的空間層次感。其次，要充分利用區(qū)域內(nèi)部原有的植被，比如古樹，可以以此為中心進行綠化規(guī)劃，選擇綠化植被時候，盡量選擇鄉(xiāng)土植被，也可以適當引進遠處物種。要在最大限度開發(fā)本地資源的基礎(chǔ)上進行規(guī)劃設(shè)計。2. 把握和諧生態(tài)

園林景觀規(guī)劃設(shè)計的最重要目的之一便是要促進我國的生態(tài)平衡。在進行園林景觀規(guī)劃設(shè)計時，要在尊重原有自然風貌的基礎(chǔ)上，采取科學合理的措施對各種景觀進行規(guī)劃，科學處理建筑，人，綠化植被之間的關(guān)系，設(shè)計施工不得破壞原有的生態(tài)系統(tǒng)，綠化苗木選擇應(yīng)按三季有花、四季常青來設(shè)計，喬、灌、花草復式栽植，設(shè)計施工中應(yīng)模擬自然生態(tài)進行布置，講究喬、灌、草的科學搭配，創(chuàng)造“春花、夏蔭、秋實、冬青”的景觀效果。保持整個綠化生態(tài)系統(tǒng)的平衡，促進人與自然的和諧相處。3. 秉持以人為本

在進行景觀規(guī)劃設(shè)計時候，首先要體現(xiàn)出人的主體地位。比如，在做好各種綠化植被規(guī)劃的同時，必須綜合考慮到人的生理心理需要，比如，園林的設(shè)計規(guī)劃時候要考慮到對園林周邊的居住環(huán)境的影響，要滿足人們居住采光，保暖，保濕，通風，觀景等基本生存需求和休閑運動的條件。植被苗木的種植規(guī)劃對居住區(qū)的遮擋映襯，既要體現(xiàn)出現(xiàn)代建筑的美學價值，又能夠創(chuàng)造出優(yōu)雅舒適的環(huán)境氛圍，如此，才能實現(xiàn)綠地規(guī)劃設(shè)計的最根本的目的。二、我國園林景觀設(shè)計的現(xiàn)狀分析

園林景觀研究落后時展

目前，在這一領(lǐng)域的與時俱進的人才十分匱乏，一些人簡單地將園林設(shè)計等同于花草種植、堆石修水———雖然一些專業(yè)人士走出國門目睹了西方世界幾何對稱園林，也將這些西方元素融入到國內(nèi)景觀設(shè)計，但是，卻只是盲目地照搬形式，沒有結(jié)合東方古典園林特色，很好地考慮園林景觀的功能作用。

2、以人為本的設(shè)計理念并未付諸實踐

現(xiàn)代城市的綠化園林無法發(fā)揮對人類的服務(wù)功能，廣場很多、很大，卻沒有人的駐足之處，因為沒有供人休息與享受的空間，現(xiàn)代園林設(shè)計沒有將人的因素考慮在內(nèi)，應(yīng)該在尊重客觀規(guī)律與維護歷史遺跡的前提下，以人的感受為中心，形成以人為核心，創(chuàng)建宜人的園林環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的和諧相處，要將人的生活習慣與日常行為方式納入考慮范圍，而且要本著與時俱進的原則，形成現(xiàn)代園林。

三、當前中國景觀園林設(shè)計的發(fā)展情況

首先，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計正在面臨著國外先進設(shè)計理念的吞噬，如何在維持本土傳統(tǒng)設(shè)計風格與文化的同時跟上先進的腳步，是每一個現(xiàn)代園林設(shè)計師正在苦心經(jīng)營的一個問題?，F(xiàn)代時期，園林景觀建設(shè)事業(yè)正在如火如荼地進行，促成了中國現(xiàn)代園林景觀發(fā)展表現(xiàn)的繁榮，然而，許多設(shè)計卻不堪入目，很多的設(shè)計成果并不達標，長期下去，勢必影響到園林景觀設(shè)計的長遠發(fā)展，無論是經(jīng)驗還是設(shè)計理念的更新都在面臨危險，在這樣的形勢下，就要爭取時間加強對園林設(shè)計的優(yōu)化，要學會在保持中華傳統(tǒng)園林設(shè)計理念的基礎(chǔ)上來科學、適度地引進西方先進技術(shù)，要形成嚴謹、有章有節(jié)的治學風范，加強園林設(shè)計這一學科的深入理解與研究，就其本質(zhì)與內(nèi)涵，科學地采納與引進，只有這樣真正發(fā)揮作用，嚴格杜絕斷章取義、盲目照搬的現(xiàn)象出現(xiàn)。

1、生態(tài)化設(shè)計

近年來，“生態(tài)化設(shè)計”一直是人們關(guān)心的熱點，也是疑惑之點。生態(tài)設(shè)計在建筑設(shè)計和景觀設(shè)計領(lǐng)域尚處于起步階段，對其概念的闡釋也是各有不同。生態(tài)園林的設(shè)計基于生態(tài)學、生物學原理（例如物競天擇適者生存、生物多樣性等），將喬木、灌木、草本植物按照一定規(guī)律安排在一個區(qū)域，使其對環(huán)境的破壞影響達到最小的設(shè)計形式都稱為生態(tài)設(shè)計。這種就意味著設(shè)計尊重物種多樣性，減少對資源的剝奪，保持營養(yǎng)和水循環(huán)。維持植物生境和動物棲息地的質(zhì)量，有助于改善人居環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)的健康。筆者認為：“生態(tài)化設(shè)計就是繼承和發(fā)展傳統(tǒng)景觀設(shè)計的經(jīng)驗，遵循生態(tài)學的原理，建設(shè)多層次、多結(jié)構(gòu)、多功能的科學植物群落，建立人類、動物、植物相關(guān)聯(lián)的新秩序，使其在對環(huán)境的破壞影響最小的前提下，達到生態(tài)美、科學美、文化美和藝術(shù)美的統(tǒng)一，為人類創(chuàng)造清潔、優(yōu)美、文明的景觀環(huán)境?！倍壳皸l件下，景觀的“生態(tài)設(shè)計”還未成熟，處于過渡期，需要更清晰的概念、扎實的理論基礎(chǔ)以及明確的原則與標準，這需要進一步研究探討和不斷的實踐。

2、人性化設(shè)計

人性化設(shè)計是人類在改造世界過程中一直追求的目標，是設(shè)計發(fā)展的更高階段，是人們對設(shè)計師提出的更高要求，是人類社會進步的必然結(jié)果。人性化設(shè)計是以人為軸心，注意提升人的價值，尊重人的自然需要和社會需要的動態(tài)設(shè)計哲學。在以人為中心的問題上，人性化的考慮也是有層次的，以人為中心不是片面的考慮個體的人，而是綜合的考慮群體的人，社會的人，考慮群體的局部與社會的整體結(jié)合，社會效益與經(jīng)濟效益相結(jié)合，實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，為園林景觀設(shè)計注入更多的人性化元素。因此，人性化設(shè)計應(yīng)該是站在人性的高度上把握設(shè)計方向，以綜合協(xié)調(diào)景觀設(shè)計所涉及的深層次問題。

結(jié)束語

綜上所述，園林景觀設(shè)計不僅美化了城市景觀，而且降低了城市的熱島效應(yīng)，大大提升了現(xiàn)代居民的生活質(zhì)量，隨著我國發(fā)展不斷加快，越來越多的人們開始認識到園林綠化在我國建設(shè)與發(fā)展中的重要作用，并通過運用園林綠化所使用的樹木、花草等加強對我國的綠化，但由于設(shè)計施工管理控制不當，或者是設(shè)計施工標準不嚴格，造成了植被死亡率高，病蟲害對植被損害大，因此，在進行施工管理中，必須做好各種準備，科學施工，嚴守質(zhì)量。因此，加強對我國景觀園林設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢做出分析，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

參考文獻

[1] 李漢飛，王志東，潘金井.環(huán)境為先,巧在立意[D].中國園林，2004（2）