導(dǎo)語：如何才能寫好一篇小學(xué)德育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

（一）德育工作管理模式不合理。

目前，學(xué)校在開展學(xué)生的德育教育工作過程中，為切實(shí)達(dá)到使學(xué)生遵從學(xué)校的相關(guān)管理要求，或知悉國家有關(guān)規(guī)定的目的，多是依靠學(xué)?；蚪處熥陨碓趯W(xué)生面前的權(quán)威性，通過“教條式”命令來告誡學(xué)生，哪些是自己不能夠做的行為，哪些行為又是違反學(xué)校相關(guān)規(guī)定的。從學(xué)生的外在表現(xiàn)上看，似乎已達(dá)到所預(yù)期的目的，學(xué)生在學(xué)校期間，表現(xiàn)出對(duì)學(xué)校相關(guān)規(guī)定的徹底服從，學(xué)校明確要求不允許的行為，堅(jiān)決不做，而且對(duì)學(xué)校公布的學(xué)生管理等相關(guān)條例也背的滾瓜爛熟。殊不知，學(xué)生做出如此完全“遵從”的表現(xiàn)，很大程度是出于學(xué)?，F(xiàn)行管理規(guī)定的壓力下，從內(nèi)心上真正將這些規(guī)定內(nèi)化成自身自覺行為的比例很少。以學(xué)校外“我行我素”的行為表現(xiàn)最為突出。

（二）德育教育內(nèi)容和方式缺乏系統(tǒng)性。

當(dāng)前，各學(xué)校針對(duì)學(xué)生進(jìn)行的德育教育，內(nèi)容方面與學(xué)生的個(gè)人發(fā)展實(shí)際情況聯(lián)系不夠緊密，無論是以政治教育課的形式還是以思想品德教育課的形式向?qū)W生灌輸?shù)掠R(shí)，更多的是出于貫徹落實(shí)某些政治要求，而非切身源自于學(xué)生本身的需求。而且，小學(xué)階段與初中階段乃至高中、大學(xué)階段施行的德育教育內(nèi)容，存在著嚴(yán)重的交叉或是重復(fù)現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生一種非常困惑的感受，即自己在小學(xué)時(shí)期就已經(jīng)接受過的德育知識(shí)，到了初中階段，仿佛又要重新學(xué)習(xí)一次，兩次之間如果說有不同，也僅是教育形式的差異。德育教育內(nèi)容的這種無系統(tǒng)性，使得德育工作的實(shí)效性不佳。與之同時(shí)，學(xué)校在開展德育工作時(shí)，德育工作方式的系統(tǒng)性也比較差。采用“教條式”說教的德育教育方式向?qū)W生灌輸?shù)掠R(shí)的比較多，且這種課程往往使學(xué)生感到乏味，偶爾會(huì)穿插一些展現(xiàn)實(shí)際案例的宣傳片或活動(dòng)，但這種活動(dòng)開展的連續(xù)性、系統(tǒng)性較差，還未被完全提上教育議程。所以，在舉辦這種活動(dòng)的時(shí)候，學(xué)生經(jīng)常會(huì)感到異常興奮，完全沒有將其視為是德育教育，嚴(yán)重影響了德育知識(shí)框架的完整性。

二、提高小學(xué)德育工作實(shí)效性的對(duì)策

（一）搭建“學(xué)校、家庭、社會(huì)”三位一體的德育教育模式是關(guān)鍵。

如今，學(xué)生的主要生活場(chǎng)所已不再僅僅局限于學(xué)校，正逐漸向著家庭和社會(huì)傾斜。因此，要著實(shí)提高小學(xué)德育工作的實(shí)效性，德育工作的主戰(zhàn)場(chǎng)就不能停留在學(xué)校，而是要團(tuán)結(jié)學(xué)生家庭和社會(huì)的力量，著力搭建學(xué)校、家庭和社會(huì)三位一體的德育教育模式，使學(xué)校、家庭和社會(huì)形成合力，促進(jìn)德育工作的不間斷和全方位性。對(duì)于學(xué)校，要切實(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的課堂“說教式”德育方式，充分利用網(wǎng)絡(luò)、校園廣播等德育宣傳陣地，在樓道、圖書館、操場(chǎng)等場(chǎng)所開展德育工作，不斷拓寬德育教育的場(chǎng)所和方式。對(duì)于家庭，主要是配合學(xué)校德育工作，以身作則的向?qū)W生展現(xiàn)出一個(gè)積極向上的具有道德的形象。對(duì)于社會(huì)，即多向?qū)W生免費(fèi)提高參觀道德模范紀(jì)念館、科技館等的機(jī)會(huì)，使學(xué)生能夠更加真實(shí)的理解德育教育的目的和標(biāo)準(zhǔn)。

（二）將德育教育融入各科教學(xué)的全過程是實(shí)質(zhì)。

德育教育雖然是作為一門獨(dú)立的教學(xué)課程來教授，但它實(shí)質(zhì)針對(duì)的是學(xué)生自身的道德素質(zhì)，而非純知識(shí)性教育。因此，無關(guān)是否作為一門獨(dú)立的課程，德育教育應(yīng)該被融入到其他各個(gè)教學(xué)科目中。通過開展其他科目的教學(xué)過程中，滲透性的夾雜著德育教育，或在其他科目教學(xué)中，遇到有關(guān)德育方面知識(shí)時(shí)，順勢(shì)開展德育教育，使學(xué)生領(lǐng)悟到德育教育的重要性。因此，要針對(duì)學(xué)校各個(gè)科目的教師，而不單單針對(duì)于專門的德育教育教師，樹立德育教育的責(zé)任理念，使他們清楚的認(rèn)識(shí)到學(xué)生的德育教育工作不只與德育教育教師有關(guān)，與自己也密不可分。

（三）構(gòu)建科學(xué)的德育水平評(píng)價(jià)機(jī)制是根本。

德育教育作為一項(xiàng)系統(tǒng)性工作，德育水平的評(píng)價(jià)機(jī)制也要隨著新問題的發(fā)生和新現(xiàn)象的出現(xiàn)而不斷更新。因?yàn)橹挥须S著社會(huì)變化不斷更新的德育水平評(píng)價(jià)機(jī)制，才能更真實(shí)的反映出學(xué)生的德育情況。因此，學(xué)校要加大對(duì)學(xué)生德育方面出現(xiàn)的新情況、新問題的研究力度和深度，全面分析出現(xiàn)的新情況和新問題的原因和發(fā)展趨勢(shì)，并將這些新情況和新問題補(bǔ)充到現(xiàn)行的德育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中，不斷完善德育評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。

三、結(jié)語

篇2

小學(xué)德育的重要性被廣泛認(rèn)知，但該課程的很多內(nèi)容在農(nóng)村環(huán)境暫時(shí)無法完全實(shí)現(xiàn)，同時(shí)很多學(xué)生對(duì)該課程興趣低，很多行為要求無法深入認(rèn)知，并不能長(zhǎng)期堅(jiān)持。筆者通過多年研究發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)俗活動(dòng)認(rèn)識(shí)深刻，并且在家長(zhǎng)等社會(huì)環(huán)境的監(jiān)督下，能夠形成持續(xù)。我們也發(fā)現(xiàn)很多鄉(xiāng)俗與品德教育相輔相成，例如：新年兒童要向老人施行叩拜之禮，這與德育教育中“尊老、敬老”異曲同工；農(nóng)村鄉(xiāng)里蓋房子等重大事件，周邊鄰居都會(huì)到現(xiàn)場(chǎng)幫忙，這與“鄰里和睦，樂于助人”等目標(biāo)一致。鄉(xiāng)俗深入人心，且被大多數(shù)人認(rèn)可和堅(jiān)持，將能被社會(huì)廣泛關(guān)注的鄉(xiāng)俗引入德育工作，對(duì)學(xué)生認(rèn)知和實(shí)踐能起到事半功倍的效果。然而，筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，華北地區(qū)很多鄉(xiāng)村小學(xué)對(duì)學(xué)生德育工作的開展創(chuàng)新不足，能深刻認(rèn)知到鄉(xiāng)俗對(duì)學(xué)生德育工作重要性的學(xué)?；騻€(gè)體并不多見，將兩者緊密結(jié)合的學(xué)校更是極少數(shù)，將鄉(xiāng)俗引入到課堂是對(duì)農(nóng)村小學(xué)教育的一種創(chuàng)新和推動(dòng)，其具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。另外，鄉(xiāng)俗對(duì)農(nóng)村社會(huì)的影響至關(guān)重要，它不僅僅是一種習(xí)俗的傳遞，更是社會(huì)主義價(jià)值觀的重要組成部分。通過對(duì)鄉(xiāng)俗活動(dòng)的針對(duì)性選擇，以農(nóng)村鄉(xiāng)俗教育為導(dǎo)引，以社會(huì)主義價(jià)值觀教育為根本，以農(nóng)村小學(xué)德育工作為切入點(diǎn)，這也是繼承優(yōu)秀鄉(xiāng)俗和發(fā)展社會(huì)主義價(jià)值觀的重點(diǎn)所在。

二、農(nóng)村鄉(xiāng)俗在小學(xué)德育工作的實(shí)踐農(nóng)村鄉(xiāng)俗教育與小學(xué)生德育工作

1.以課程為教學(xué)載體目前，在小學(xué)生課程設(shè)置當(dāng)中，思想品德課程是道德教育的主要平臺(tái)，很多農(nóng)村學(xué)校以課本教育為主，對(duì)民俗教育的結(jié)合還存在認(rèn)知盲點(diǎn)，這種現(xiàn)象的存在一方面與農(nóng)村教育思想和設(shè)施有著緊密關(guān)系，更多原因在于鄉(xiāng)俗教育與品德教育結(jié)合還未形成一定的機(jī)制。各學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)區(qū)域鄉(xiāng)俗文化的研究和應(yīng)用，將民俗內(nèi)容與思想品德類課程緊密結(jié)合，通過案例、體驗(yàn)、分享、感知、故事解析等方式，巧妙地將鄉(xiāng)俗與品德類課程進(jìn)行結(jié)合，這樣不僅能加深學(xué)生對(duì)品德教育的深入認(rèn)知，更能引起學(xué)生的共鳴和實(shí)踐的動(dòng)力。

2.加強(qiáng)課程內(nèi)容建設(shè)鄉(xiāng)俗教育內(nèi)容建設(shè)是核心，學(xué)校應(yīng)根據(jù)品德課程內(nèi)容，將不同鄉(xiāng)俗內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，形成配備品德課本的輔導(dǎo)資料。具體內(nèi)容中不僅要體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，更要結(jié)合時(shí)代要求，將鄉(xiāng)俗發(fā)展過程及活動(dòng)主旨進(jìn)行深刻總結(jié)，并對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀、當(dāng)?shù)爻珜?dǎo)精神文明建設(shè)，以及學(xué)校發(fā)展自身的校訓(xùn)和精神提出具體要求，通過對(duì)每一節(jié)品德課程的講解，將新的鄉(xiāng)俗作為行為指導(dǎo)進(jìn)行宣傳。例如，教輔資料可將拜年活動(dòng)的發(fā)展歷程進(jìn)行詳細(xì)的解析，并以此作為課程的開篇分享，同時(shí)，針對(duì)當(dāng)?shù)靥岢龅摹白鹄?、敬老”的精神，提出學(xué)生日常行為規(guī)范。這樣的授課能激發(fā)學(xué)生興趣，并使學(xué)生對(duì)課程的理解更為精準(zhǔn)，同時(shí)對(duì)鄉(xiāng)俗活動(dòng)有更全面的認(rèn)知。

3.不斷深化實(shí)踐機(jī)制很多農(nóng)村學(xué)校由于在考試等硬性指標(biāo)的要求下，對(duì)學(xué)生品德教育比較輕視，尤其對(duì)如何引導(dǎo)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣采取了漠視的態(tài)度。學(xué)校應(yīng)結(jié)合民俗制定出具體的學(xué)生行為標(biāo)準(zhǔn)，依托大隊(duì)活動(dòng)、課外活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)的實(shí)施加以實(shí)踐。大隊(duì)活動(dòng)可以發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義接班人精神為主導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生形成愛國思想；課外活動(dòng)類型豐富，可為學(xué)生樹立積極、樂觀、充滿正能量的精神提供平臺(tái)；長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生的行為得到社會(huì)化的融合，在社會(huì)環(huán)境中得到的鼓勵(lì)和支持，這三位一體的實(shí)踐內(nèi)容真正保證了鄉(xiāng)俗與德育成果的應(yīng)用。

三、建立三位一體保障機(jī)制

1、建立長(zhǎng)期激勵(lì)機(jī)制課程的學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)一般能帶動(dòng)學(xué)生的認(rèn)知深化和短期行為，只有將學(xué)生日常表現(xiàn)設(shè)定相應(yīng)指標(biāo)進(jìn)行跟蹤，并將跟蹤結(jié)果應(yīng)用與三好學(xué)生評(píng)比、推薦加入少先隊(duì)等評(píng)優(yōu)活動(dòng)相結(jié)合，才能保持行為的長(zhǎng)期性。各學(xué)?？梢愿鶕?jù)鄉(xiāng)俗行為規(guī)范設(shè)定一定考察指標(biāo)，通過定期對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)、親屬及朋友的訪談進(jìn)行深入了解，對(duì)綜合表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)了解并進(jìn)行再教育。學(xué)校可規(guī)定教師每月對(duì)三分之一的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，每季度完成一輪調(diào)研，在綜合評(píng)優(yōu)過程對(duì)長(zhǎng)期表現(xiàn)良好學(xué)生給與一定獎(jiǎng)勵(lì)。

2、打造具有標(biāo)桿作用的教師團(tuán)隊(duì)農(nóng)村鄉(xiāng)俗進(jìn)課堂最關(guān)鍵的是教師。教師不僅是課程內(nèi)容的收集、編撰、講解的承擔(dān)者，更是學(xué)生模仿的參照物。農(nóng)村小學(xué)應(yīng)建立相應(yīng)的研究小組，小組不僅承擔(dān)課程的建設(shè)的核心工作，更要承擔(dān)對(duì)所有教師的培訓(xùn)與溝通，同時(shí)在學(xué)校內(nèi)制定相應(yīng)的禁止條例，很多農(nóng)村小學(xué)教師因生活環(huán)境，很多行為距離標(biāo)準(zhǔn)行為存在一定的差距，研究小組要不斷發(fā)現(xiàn)，并針對(duì)教師行為進(jìn)行指導(dǎo)和溝通

篇3

王雪飛

教師是學(xué)生靈魂的工程師，影響著每一個(gè)學(xué)的在德智體美的健康成長(zhǎng)，甚至影響他們一生的道路。然而小學(xué)階段的啟蒙教育更是影響著他們一生的生活道路，因此我們不僅要傳授知識(shí)，更應(yīng)該教會(huì)做人的道理。讓他們知道聚是一團(tuán)火，散是滿天星

記得卡爾·亞斯貝爾斯曾經(jīng)說過“教育意味著一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！蹦敲唇處熛Ｍ麑W(xué)生成為什么樣的人就必須要以自身的智慧啟迪學(xué)生的智慧，以自身的人格影響學(xué)生的人格，以自身的素質(zhì)提高學(xué)生的素質(zhì)。工作中用師德規(guī)范約束自己的行為，以德育人，以德治教。教師在監(jiān)督學(xué)生的同時(shí)，學(xué)生也在觀察著老師。老師的認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，說到做到的品質(zhì)對(duì)學(xué)生來說是一種潛移默化的影響。

其實(shí)，小學(xué)階段的教育是良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成階段，學(xué)生良好的品行是通過每一件事，每一節(jié)課，每一項(xiàng)活動(dòng)，潛移默化的形成的。作為班主任更是要肩負(fù)學(xué)生的成長(zhǎng)重任，在德育方面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育。

一、加強(qiáng)常規(guī)訓(xùn)練

“無規(guī)矩不成方圓”學(xué)生各種行為習(xí)慣的養(yǎng)成，很重要的方面在于健全規(guī)章制度和嚴(yán)格的規(guī)范訓(xùn)練。首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行課堂常規(guī)的訓(xùn)練，課前書本的擺放。有問題要舉手提問，規(guī)定的舉手姿勢(shì)，發(fā)言時(shí)要聲音洪亮。其次對(duì)學(xué)生讀書和書寫的姿勢(shì)訓(xùn)練，讀課文時(shí)告訴他們口到，眼到，手到和心到，寫作業(yè)時(shí)提醒正確坐姿，每天提醒他們注意習(xí)慣的培養(yǎng)。

此外，學(xué)習(xí)能力的訓(xùn)練也是重要的事情，讓學(xué)生能夠在書寫作業(yè)時(shí)獨(dú)立思考問題，對(duì)父母不依賴。能夠做到每天堅(jiān)持自己記錄作業(yè)，完成作業(yè)后能夠認(rèn)真檢查，然后整理書桌收拾學(xué)習(xí)用品，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生基本上養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。但培養(yǎng)好習(xí)慣也不是一朝一夕的事情，需要家長(zhǎng)老師的合作，只要我們找對(duì)方法便能事半功倍。

二、耐心教育，用愛感化

把學(xué)生當(dāng)孩子看待，在他們成長(zhǎng)的道路上犯錯(cuò)是必然的，每個(gè)錯(cuò)誤的產(chǎn)生都將是進(jìn)步的開始，作為班主任應(yīng)該寬容他們，容忍他們的錯(cuò)誤，采用談話式的方式教會(huì)他們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。當(dāng)有學(xué)生違反紀(jì)律的時(shí)候，我會(huì)單獨(dú)和他交流，讓他去自己思考：“你覺得你的行為如何？”學(xué)生會(huì)自然而然的意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。

此外，在工作中，我們也常常會(huì)遇到:鈴聲過后，仍然有同學(xué)在說話，我不會(huì)去批評(píng)他們，而是去表揚(yáng)已經(jīng)準(zhǔn)備好的同學(xué)，那么其他人就會(huì)效仿。常常的去表揚(yáng)行為好的學(xué)生，會(huì)對(duì)行為較差的有所影響，表面上是在表揚(yáng)某些好習(xí)慣的學(xué)生，實(shí)際上也是在批評(píng)后進(jìn)生的某些不良行為，這也有利于學(xué)生之間的互相學(xué)習(xí)。對(duì)學(xué)生有愛，并不是一味地放縱，愛他們的同時(shí)也要結(jié)合嚴(yán)格要求，只有這樣學(xué)生才會(huì)感受教師的愛和理解教師。

三、贊美是教育過程中的一縷陽光

低學(xué)段的兒童辨別是非的能力較弱，而老師的評(píng)價(jià)便是讓他們明白什么是正確的行為。安某是我們班寫字最差的學(xué)生，有一次她的交上來的生字有很大的進(jìn)步，我直接當(dāng)著全班同學(xué)贊美她：“這次你寫的真棒，照這樣下去，你會(huì)成為同學(xué)們的榜樣?！睆哪且院?，她寫字開始很認(rèn)真，有時(shí)也會(huì)主動(dòng)問我她寫的如何？我都會(huì)鼓勵(lì)他，并且提出意見修改生字，這無形中讓她愿意把字寫好。

贊美還具有很強(qiáng)的激勵(lì)作用，當(dāng)學(xué)生做了一件好事，回答出了精彩的答案，我都會(huì)及時(shí)給予贊美。如學(xué)生撿到錢交給老師，我就會(huì)說：“你是一名拾金不昧的好學(xué)生,我會(huì)讓大家向你學(xué)習(xí)?！?/p>

篇4

初入學(xué)兒童，特別是沒有條件接受正規(guī)幼兒教育的農(nóng)村孩子，是非、真假、美丑、善惡觀念十分模糊，而這個(gè)階段，他們的模仿力很強(qiáng)，客觀因素容易在先入為主的心理作用下，對(duì)他們步入人生的思想品德乃至一生的思想觀念的形成產(chǎn)生重大影響。因此，作為學(xué)生心目中偶像的老師，從接受學(xué)生的第一天起，就應(yīng)在他們面前樹立起一個(gè)良好的形象，把衣服穿得大大方方的，讓他們看看老師怎樣“打扮”的；用白線把黑板分成幾等份，板書時(shí)留足天頭地角，字寫得橫平豎直，使他們學(xué)會(huì)怎樣在作業(yè)本上書寫：有時(shí)下課，故意把教具丟在教室里，讓學(xué)生幫著去拿，然后說聲“謝謝”，使他們學(xué)會(huì)禮貌用語：有的學(xué)生遲到了，就對(duì)著全班同學(xué)問一聲，老師遲到過嗎？久而久之，學(xué)生更加敬重老師，在他們眼里，老師就是自己的榜樣，千方百計(jì)學(xué)著老師的樣子做人。這樣產(chǎn)生了很好的模仿效應(yīng)，為培養(yǎng)唯美是學(xué)、唯先是學(xué)的品質(zhì)打下良好的基礎(chǔ)。

二、趕星追月法。

孩子對(duì)影視中的英雄和自己身邊的“英雄”都饒有興趣，視其為“王”，極力效法。而這些“王子”的影響，有的是正面的，有的是負(fù)面的。老師的責(zé)任在于正確引導(dǎo)。因此，我抓住孩子們心理上的這個(gè)特點(diǎn)，在班內(nèi)開展了“小明星”活動(dòng)，在教室的墻壁上開辟了明星專欄，哪一個(gè)同學(xué)在某個(gè)方面做得好，就分別譽(yù)其為遵紀(jì)星、衛(wèi)生星、好學(xué)星、助人星、新風(fēng)星………把他的照片貼在星座上，標(biāo)上名字，號(hào)召大家學(xué)習(xí)他，并且實(shí)行動(dòng)態(tài)管理，今天是星座上的星，明天不是了，就暫時(shí)換下來；在幾個(gè)方面做得好，就可以擁有幾個(gè)星。

這樣，全班開展了趕星追月的活動(dòng)，正面效應(yīng)越來越大。

三、氛圍陶冶法。

環(huán)境移人，對(duì)孩子尤顯重要。于是，我在教室、宿舍、公共場(chǎng)所都努力造成一種生動(dòng)活潑的氛圍，貼上“好好學(xué)習(xí)，天天向上”的標(biāo)語、小學(xué)生守則、作息時(shí)間表。在教室設(shè)置痰盂、廢紙簍、果皮箱。讓少先隊(duì)員戴上紅領(lǐng)巾，教導(dǎo)他們進(jìn)老師宿舍喊報(bào)告，課堂上有事先舉手，中午休息時(shí)做眼保健操，課間唱歌，放學(xué)回家站隊(duì)，舉辦小畫片、小制作展覽，開展捐小人書大家讀活動(dòng)。還和家長(zhǎng)聯(lián)系，控制孩子看電視時(shí)間，幫其選擇收看內(nèi)容，使他們目力所至，聽力所聞都是健康向上的東西，使其在自自然然無意識(shí)狀態(tài)中受到感染和熏陶。

四、活動(dòng)升華法。

隨著孩子感性知識(shí)的增多，沿著由簡(jiǎn)到繁，由易到難，由個(gè)體到群體的規(guī)律，通過各種活動(dòng)把思想品德教育逐步引向深入。

我們?cè)诎鄡?nèi)成立領(lǐng)讀小組、幫帶小組，鼓勵(lì)大家結(jié)對(duì)子，找朋友；開展“今天我值日”、“抬水澆花”、“捏泥娃娃”活動(dòng)，培養(yǎng)他們獨(dú)立做事、合作共事、從小學(xué)科學(xué)的情趣；實(shí)行班干部輪換制開展人人做小先生活動(dòng)，讓每個(gè)孩子都有鍛煉機(jī)會(huì)。這些活動(dòng)由互相檢查作業(yè)，結(jié)伴登山到以“五愛”、“五自”為中心的校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)，逐步提高思想品德教育層次，使每個(gè)學(xué)生正確的思想品德形成都經(jīng)歷一個(gè)逐步升華的過程，由量變到質(zhì)變，由感性到理性，產(chǎn)生漸變到突變的飛躍。

篇5

（一）榜樣示范與自我教育相結(jié)合

道德水平的提高離不開學(xué)生的自身教育。在傳統(tǒng)的德育教學(xué)中，教師采用多種形式向?qū)W生灌輸思想，注重教師的外力作用而忽視學(xué)生的內(nèi)化過程，造成學(xué)生的知行不一。小學(xué)生德育工作的改善離不開學(xué)生的自我教育，也就是說，德育工作不僅要通過課堂教學(xué)的45分鐘來完成，而且借助45分鐘的學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生更多地自我學(xué)習(xí)。例如圍繞某一道德主題，教師可以推薦更多的書籍或者組織辯論會(huì)等，促進(jìn)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)，使得道德認(rèn)識(shí)真正轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德認(rèn)同。當(dāng)然，德育工作的開展離不開外力的影響，但是外力的影響不能局限于德育思想的傳播，更要注重榜樣的示范作用。小學(xué)生的行為處于模仿階段，成人的行為在很大程度上影響著學(xué)生的行為。在小學(xué)教育階段，對(duì)學(xué)生影響最大的是小學(xué)教師，因此小學(xué)教師需要保證最基本的道德素質(zhì)，文明禮貌、尊重關(guān)愛、愛護(hù)環(huán)境等，通過教師的人格魅力來影響學(xué)生。榜樣示范和自我教育是學(xué)校教育與學(xué)生自身教育的有效結(jié)合點(diǎn)，使德育工作充滿活力。

（二）德育工作的開展要與學(xué)生的生活相聯(lián)系

小學(xué)生的思維處于具體形象思維，思想和行為的改變依賴于具體事物和具體現(xiàn)象，小學(xué)生在生活中看到的具體事件是德育工作最好的素材和教育資料。小學(xué)階段是學(xué)生良好道德行為和道德習(xí)慣的養(yǎng)成階段，明確讓學(xué)生知道作為小學(xué)生應(yīng)該具有什么品德，是德育工作的基本工作之一，但是更重要的是讓學(xué)生明白良好的道德行為是什么，作為小學(xué)生應(yīng)該怎樣做，而小學(xué)生的生活就是最好的教育范例。同時(shí)，學(xué)生德育工作的開展只有在交流中才能夠形成思想上的共識(shí)，這是德育工作有效開展的基礎(chǔ)。這就要求教師在開展德育工作的過程中，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與學(xué)生生活實(shí)際密切相關(guān)的教學(xué)情境，推動(dòng)學(xué)生的思想的交流和碰撞。具體來說，教師可以小學(xué)生的日常行為作為教學(xué)的案例，在教學(xué)過程中讓學(xué)生圍繞自己的道德行為展開思考，通過觀看和討論小學(xué)生在日常生活中的行為表現(xiàn)，來確立小學(xué)生在日常生活中應(yīng)該怎樣做。通過這樣的德育教學(xué)就將道德思想和道德行為密切結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生理解高尚的品德不僅要是具有正確的是非觀念，而且要有良好的道德行為。

（三）德育工作與社會(huì)實(shí)踐

相結(jié)合小學(xué)德育工作的最終落腳點(diǎn)是道德行為，因此在德育工作的開展中要將德育教學(xué)與德育實(shí)踐相結(jié)合。小學(xué)德育教學(xué)是以德育主題的方式呈現(xiàn)的，教師通過德育主題向?qū)W生傳遞一定的德育思想，促進(jìn)高尚道德思想的滲透，這是德育教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，但是需要教師改變的是，結(jié)合德育主題為學(xué)生制定每周的“主題實(shí)踐活動(dòng)”，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中養(yǎng)成良好的道德行為。主題實(shí)踐活動(dòng)是道德行為實(shí)踐的有效途徑，這是因?yàn)橐园嗉?jí)為單位開展的主題實(shí)踐活動(dòng)，避免了個(gè)人道德實(shí)踐的分散性和無序性，同時(shí)也以同伴的監(jiān)督促進(jìn)學(xué)生知行轉(zhuǎn)化。班主任應(yīng)組織班級(jí)學(xué)生圍繞教學(xué)內(nèi)容確定本周的主題實(shí)踐活動(dòng)，并由學(xué)生選取道德主題實(shí)踐監(jiān)督員，負(fù)責(zé)記錄學(xué)生的道德行為和監(jiān)督學(xué)生的道德行為養(yǎng)成。例如，在文明中國人的德育課教學(xué)后，學(xué)生討論確定本周的主題活動(dòng)是“建設(shè)文明校園，爭(zhēng)做文明學(xué)生”，學(xué)生討論確定具體的活動(dòng)內(nèi)容包括：第一，作文明自我，包括不浪費(fèi)水、不浪費(fèi)糧食、尊敬教師、愛護(hù)同學(xué)、不隨地亂扔垃圾，不隨地亂畫等；第二，及時(shí)糾正校園中的不文明行為，對(duì)學(xué)生的不文明行為進(jìn)行提醒，并督促改正。

（四）優(yōu)化德育環(huán)境

開展間接教育環(huán)境是具有教育性的，環(huán)境對(duì)學(xué)生道德思想和道德行為的改變具有重要的作用。小學(xué)德育環(huán)境的建設(shè)具體來說包括以下幾個(gè)方面。一方面，合理進(jìn)行教室的文化建設(shè)。每一個(gè)小學(xué)班級(jí)都有學(xué)生的展示墻，教師可以圍繞本周道德主題引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)一些道德行為的板畫、道德行為的宣傳語或者一些名人的道德故事，通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)來潛移默化地影響學(xué)生，同時(shí)，要注意根據(jù)道德主題的改變及時(shí)改進(jìn)內(nèi)容，并增加小學(xué)生良好道德行為的展示欄。另一方面，建立平等的師生和生生關(guān)系。新課程倡導(dǎo)平等對(duì)話的師生、生生交流，而交流是基于文化環(huán)境下師生發(fā)展?fàn)顩r的。在小學(xué)德育實(shí)踐中，一些教師和學(xué)生打成一片，共同制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，共同安排班級(jí)活動(dòng)，給每一個(gè)學(xué)生發(fā)表觀點(diǎn)和活動(dòng)建議的機(jī)會(huì)，這個(gè)班級(jí)在每一個(gè)值得紀(jì)念的傳統(tǒng)節(jié)日里，都能通過制作一些小的手工，開展主題演講，寫祝?？ㄆ瑏砑o(jì)念，在這樣的班級(jí)文化中，學(xué)生和教師之間是平等的關(guān)系。平等的師生關(guān)系，相互關(guān)愛的班級(jí)文化是最好的德育，學(xué)生在友善的環(huán)境中自然會(huì)養(yǎng)成關(guān)愛、相信、舍己為人等高尚的道德品質(zhì)。因此，德育環(huán)境的塑造是德育工作的重要內(nèi)容，在小學(xué)德育工作的開展過程中不僅要注重物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，而且要注重班級(jí)精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。

二、總結(jié)

篇6

關(guān)于德育課堂的構(gòu)建，教師往往會(huì)從自我的主觀引領(lǐng)、學(xué)生主體的親歷體驗(yàn)等方式展開。生活即教育，俗話說“巧婦難為無米之炊”，德育課堂的構(gòu)建過程如若缺少了鮮活的內(nèi)容資源，那么教學(xué)行為就會(huì)變成“鏡花水月”。由此，體育課堂所獨(dú)有的教育資源在德育構(gòu)建中的重要地位已凸顯無余。那么，在基于新課程理念的小學(xué)體育教學(xué)中，哪些元素可以納入德育資源開發(fā)的理念視界？體育教師又應(yīng)如何啟動(dòng)資源創(chuàng)生的實(shí)踐行為？本文試圖點(diǎn)明五大理念視界、剖析五條實(shí)踐策略，來詮釋筆者對(duì)“體育教學(xué)中德育空間的構(gòu)建”為核心的小學(xué)體育課程德育資源開發(fā)創(chuàng)生的探索性思考。

2小學(xué)體育課程德育資源的構(gòu)建策略

2.1深挖教材資源，情境教學(xué)

播撒德育種子新課程理念日趨理性，體育教師普遍樹立了“學(xué)為中心”的教學(xué)理念，并由此掀起了“翻轉(zhuǎn)課堂、深挖教材”的新。那么，面對(duì)始終滯后于時(shí)展的教材現(xiàn)狀，怎樣拓展教材資源，進(jìn)而提升體育教學(xué)的德育空間呢？苦口婆心的說教往往徒勞無功，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析、解決問題的能力才是教育的本真。讓學(xué)生在特定的情境中進(jìn)行鍛煉，在不同的角色中感悟。更能激起學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求，對(duì)生命的敬畏。案例：在教障礙跑時(shí)，學(xué)生反復(fù)練習(xí)那幾個(gè)單調(diào)、枯燥的動(dòng)作，毫無興趣，學(xué)生只是在機(jī)械地重復(fù)。而把障礙跑結(jié)合消防演習(xí)，情況就大不一樣了。上課伊始，老師說：“同學(xué)們，你們看過消防隊(duì)員訓(xùn)練嗎？”學(xué)生說：“老師，是救火隊(duì)員嗎？”老師說：“是的，那你們覺得消防隊(duì)員勇敢嗎？”學(xué)生說：“是的，他們很勇敢，不怕困難．不怕艱辛。”老師再問：“那么，你們想和他們一樣。做勇敢的消防隊(duì)員嗎？”學(xué)生們大聲說：“想?！睂W(xué)生的興趣被激發(fā)了。教師在講解障礙跑的動(dòng)作要領(lǐng)時(shí)，學(xué)生都聚精會(huì)神，特別專注。之后，教師把跑、跳、跨、鉆等動(dòng)作設(shè)計(jì)成取水、翻窗、撲火、救人等活動(dòng)，讓學(xué)生在較為模擬的情境中完成障礙跑訓(xùn)練，他們顯得特別興奮，動(dòng)作完成的效果特別好。情境教學(xué)，讓學(xué)生情緒高漲，他們被情節(jié)吸引了，被生活化的訓(xùn)練融化了，每一個(gè)學(xué)生都躍躍欲試。他們?cè)诰毩?xí)中不僅想方設(shè)法地做到最好，還互相提醒，糾正動(dòng)作。在教學(xué)中，筆者不僅感受到了學(xué)生的活潑開朗，還看到了他們張揚(yáng)的個(gè)性和靈動(dòng)的思維。學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)障礙跑，在學(xué)習(xí)中體會(huì)消防員的苦與樂。知道了工作是辛苦的。要珍惜自己所擁有的一切，要感謝父母給予的愛和優(yōu)越的生活條件。凈化了思想，讓品德在體育活動(dòng)中埋下了呼之欲出的種子。

2.2變換呈現(xiàn)方式，以賽促學(xué)

打造團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)從以賽促學(xué)，強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)的理念去引領(lǐng)體育教學(xué)，會(huì)讓學(xué)生的集體主義觀念得到提升，激發(fā)學(xué)練的興趣。因?yàn)樵诤献髦?，他們不能只顧自己，必須兼顧其他同學(xué)。只有大家共同努力，才能取得更好的成績(jī)。所以，在小組合作的體育鍛煉中，學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)會(huì)得到增強(qiáng)。案例：800米跑，學(xué)生往往叫苦連天，應(yīng)付了事。即使最后被迫跑完，也只會(huì)覺得累，毫無成就感。針對(duì)這樣的狀況，在一次課上，筆者讓學(xué)生自由組合成8人一組的合作小組，并給自己的小組取一個(gè)隊(duì)名，如：“超人隊(duì)”“公牛隊(duì)”“美少女隊(duì)”等，讓他們?yōu)閳F(tuán)隊(duì)榮譽(yù)而跑，學(xué)生爭(zhēng)先恐后地組隊(duì)參加。改變了組織方式，學(xué)生的興趣提高了，他們不再拖拉，不再躲避。跑步時(shí)，隊(duì)員間互相關(guān)心，當(dāng)體力較差的同學(xué)需要幫助時(shí)。他們會(huì)毫不猶豫地伸出援助之手，樹立了團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體主義觀念。團(tuán)隊(duì)合作和組間競(jìng)爭(zhēng)。沖淡了他們對(duì)800米跑的恐懼和厭煩。這樣的教學(xué)氛圍，對(duì)于德育地滲透無疑是最佳的，學(xué)生在學(xué)好長(zhǎng)跑的同時(shí)也體會(huì)到了同學(xué)互助的關(guān)愛之情。體育鍛煉不但是讓學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中感悟、充實(shí)和提升自己的過程，而且是學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，生成異樣精彩的過程。在課堂教學(xué)中，我們不能為了教而教，而要給學(xué)生自己感悟的時(shí)間與空間，讓他們有足夠的時(shí)間交流與創(chuàng)造。在毫無壓力的交流中，學(xué)會(huì)運(yùn)動(dòng)技巧，生成一個(gè)個(gè)新的、更加璀璨的精彩。

2.3提高心理素質(zhì)，實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗

鍛造精神品質(zhì)體育鍛煉會(huì)培養(yǎng)、提高一個(gè)人的精神品質(zhì)，比如長(zhǎng)跑會(huì)鍛煉一個(gè)人的耐力，首先人的思想（大腦）支配身體接收到大腦的信號(hào)才能繼續(xù)堅(jiān)持跑下去。這樣在長(zhǎng)期大腦的堅(jiān)持信號(hào)作用下鍛煉，體育成績(jī)會(huì)越來越好，堅(jiān)持不懈的品質(zhì)會(huì)在長(zhǎng)期的鍛煉中不知不覺地培養(yǎng)、增強(qiáng)起來。因此，體育教學(xué)中，教師應(yīng)提供空間，創(chuàng)設(shè)平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生在特定的學(xué)習(xí)情境中自覺啟動(dòng)主體思維，對(duì)體育知識(shí)的本質(zhì)意義作出個(gè)性化的有效回應(yīng)。面對(duì)壓力，能夠沉著冷靜！讓學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中不僅擁有強(qiáng)健的體魄，還擁有水晶一般堅(jiān)韌純凈的心靈。再如體育課中的游戲，其形式多以活動(dòng)性游戲和比賽性游戲?yàn)橹?，這兩類游戲的活動(dòng)量大，有一定的難度、密度和強(qiáng)度。尤其是比賽性游戲，由于增加了競(jìng)爭(zhēng)或?qū)沟某煞?，使游戲的趣味性和結(jié)果的不確切性更為明顯。游戲者向往勝利，熱情高漲，樂于承擔(dān)角色和克服困難，使集體的凝聚力和戰(zhàn)斗力大大提高，個(gè)體與群體之間的關(guān)系更和諧、密切；比賽性游戲還講究群策群力、斗智斗勇，比賽中你追我趕、奮力拼搏，使個(gè)人能力與集體的智慧力量得到充分體現(xiàn)。故游戲能培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)、遵守紀(jì)律、不怕困難、不斷進(jìn)取的良好意志品質(zhì)。

2.4接納文化資源，社會(huì)文化濃郁體育德育

多少年來，體育運(yùn)動(dòng)一直都是“頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)”的代名詞。這種現(xiàn)象的逐步形成，源于體育教學(xué)一味注重技術(shù)訓(xùn)練，漠視“體育”所依托的鮮活的歷史背景以及豐厚的文化背景。體育教學(xué)具有形態(tài)化的特征，學(xué)生以個(gè)體或群體的形式參與各種身體活動(dòng)。在活動(dòng)中通過互相接觸、切磋、合作、對(duì)抗等等，個(gè)體與個(gè)體之間，人際關(guān)系地交流更直接、更廣泛，形成了一個(gè)特定的課堂社會(huì)，在某種程度上滿足了學(xué)生進(jìn)入啟蒙社會(huì)的心理需要。作為教育者要充分利用這種模擬社會(huì)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自我，正確地交友，正確地處理個(gè)人與集體的關(guān)系，增強(qiáng)其社會(huì)的適應(yīng)能力，從而培養(yǎng)文明的行為規(guī)范和高尚的道德修養(yǎng)。人與人之間要注意團(tuán)結(jié)友愛、關(guān)心與支持、鼓勵(lì)與幫助、尊重與信任、理解與體諒。個(gè)人作為集體中的一員，要有高度的責(zé)任心和榮譽(yù)感，能熱愛祖國、關(guān)心集體、和大家協(xié)同配合，增強(qiáng)凝聚力。在對(duì)學(xué)校、班級(jí)、老師、同學(xué)充分體現(xiàn)愛心的同時(shí)，也自然會(huì)得到社會(huì)給予的信任等相應(yīng)的回報(bào)。因此，新課程理念下的體育教學(xué)，應(yīng)努力挖掘關(guān)聯(lián)體育知識(shí)的厚重文化資源，實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)“科學(xué)健身”與“人文熏陶”的視界融合。

2.5捕捉現(xiàn)場(chǎng)資源，課堂意外造就德育契機(jī)

體育教學(xué)中，學(xué)生的思想、能力、意志、情緒、態(tài)度等特征暴露特別快。比如跳高，面對(duì)一個(gè)新的高度，面對(duì)一個(gè)新的難度動(dòng)作，能否超越，一目了然，立即顯露。但是由此引發(fā)的一系列心理特征卻面面大觀。成功者的喜悅與得意溢于言表；失敗者的氣餒與沮喪、急躁與沖動(dòng)、膽怯與自卑等表現(xiàn)各不相同。作為教育者，應(yīng)迅速抓住學(xué)生思想行為充分暴露的有利時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生正確地看待成功與失敗、順利與挫折、長(zhǎng)處與短處，激勵(lì)他們勇于戰(zhàn)勝困難，克服不健康的心理障礙，提高自尊心和自信心；培養(yǎng)學(xué)生良好的自我控制能力和心理調(diào)節(jié)能力；促使學(xué)生經(jīng)過失敗、成功、再失敗、再成功的不斷體驗(yàn)，增強(qiáng)耐挫能力，保持穩(wěn)定的情緒、樂觀的心境，這樣，即使在逆境中也能成才。課堂教學(xué)的互動(dòng)本質(zhì)，決定了課堂現(xiàn)場(chǎng)定然是即時(shí)資源頻繁生成的重要平臺(tái)。無論是師生對(duì)話，還是獨(dú)立學(xué)習(xí)，或是生生合作，意外因素干擾的可能性和主體個(gè)性思維的獨(dú)特性都決定了現(xiàn)場(chǎng)資源旁逸斜出。對(duì)此，體育教師應(yīng)憑借自身的教學(xué)智慧，從容應(yīng)對(duì)即時(shí)資源，巧妙調(diào)整教學(xué)進(jìn)程，以誘發(fā)認(rèn)知主體的深層思維，促進(jìn)德育本質(zhì)的核心凸顯?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來。

篇7

（1）成立紅領(lǐng)巾“陽光心理輔導(dǎo)站”，建立“悄悄話”信箱我們學(xué)校在九五年九月建立了“紅領(lǐng)巾陽光心理輔導(dǎo)站”。勸陽光心理輔導(dǎo)站”之名的含義，我們是希望每個(gè)同學(xué)都擁有一個(gè)像陽光一樣的明媚燦爛的心理世界。我們心理輔導(dǎo)站的老師不僅有校長(zhǎng)、大隊(duì)輔導(dǎo)員、班主任（中隊(duì)輔導(dǎo)員）還有同學(xué)們信任的大隊(duì)干部代表。我們工作原則是：耐心聽取每個(gè)同學(xué)的內(nèi)心傾訴；認(rèn)真研究同學(xué)們提出的每個(gè)問題；熱心幫助同學(xué)們解答每個(gè)問題；力求給同學(xué)們一個(gè)滿意的答案；為每個(gè)提問題（不愿公開）的同學(xué)保守秘密。為此，我們還建立了“悄悄話”信箱。對(duì)同學(xué)們提出的問題（意見），我們一方面讓老師以集體輔導(dǎo)（共性問題）或個(gè)別談話形式進(jìn)行幫助指導(dǎo)，另一方面我們通過大隊(duì)部干部會(huì)議集體研究（一些常見的問題）提出解決的辦法，師生共同努力，為同學(xué)們提供服務(wù)。

（2）設(shè)立“紅領(lǐng)巾廣播站”心育輔導(dǎo)專題節(jié)目繼紅領(lǐng)巾“陽光心理輔導(dǎo)站”成立后，我們又在大隊(duì)部的紅領(lǐng)巾廣播站中設(shè)立了每月一次的“心育輔導(dǎo)”專題----送你一束“陽光”給你一個(gè)好心情“月月談”節(jié)目。在這個(gè)節(jié)目里，我們不僅教給同學(xué)們一些優(yōu)化心理品質(zhì)的辦法，還進(jìn)行一些個(gè)案剖析、或針對(duì)同學(xué)提出的一些問題進(jìn)行解答，同時(shí)，我們還請(qǐng)隊(duì)員們自己把在學(xué)習(xí)生活中積累的一些成功經(jīng)驗(yàn)、失敗教訓(xùn)介紹給大家，自己教育自己。

為心育構(gòu)建一個(gè)寬松和諧、積極健康的良好氛圍。

（3）確定中隊(duì)心育活動(dòng)時(shí)間，開設(shè)“心育課”少先隊(duì)中隊(duì)是隊(duì)員們學(xué)習(xí)生活的集體，利用中隊(duì)組織心育活動(dòng)，具有針對(duì)性強(qiáng)、容易組織的特點(diǎn)。故我們規(guī)定每周五的晨會(huì)為各中隊(duì)心育活動(dòng)時(shí)間。根據(jù)市教科所提供的實(shí)驗(yàn)課本中的心育內(nèi)容進(jìn)行組織，受到同學(xué)們的歡迎。

（4）成立心育活動(dòng)特色小組

我們?cè)诹昙?jí)學(xué)生中成立了一個(gè)“好朋友互助協(xié)會(huì)”，這個(gè)互助協(xié)會(huì)，專門幫助“問題人物”分清是非，正確地認(rèn)識(shí)自我的同時(shí)學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝自我，找回自信，在班級(jí)中找到屬于自己的位置。德育校長(zhǎng)是協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)。每月1--2次集會(huì)（開始每月二次，正常后每月一次）一次集會(huì)一個(gè)主題，一次集會(huì)解決一個(gè)問題。我們這個(gè)協(xié)會(huì)中的同學(xué)，通過“同學(xué)眼中的我”、“夸夸我自己”（找優(yōu)點(diǎn)）“我進(jìn)步了”、“我能行”等幾次座談，均有了明顯的長(zhǎng)進(jìn)，其中有九個(gè)同學(xué)（共十三人）獲得獎(jiǎng)勵(lì)。

我們還有的中隊(duì)，有意識(shí)地把“脾味”相投的同學(xué)編在一個(gè)小組，通過測(cè)試了解自己性格的優(yōu)劣，然后針對(duì)自己的弱勢(shì)，有目的地進(jìn)行“自我改造”。如性格內(nèi)向，膽小怕事的同學(xué)，通過成立“服務(wù)小分隊(duì)”走上街頭、敬老院等處學(xué)會(huì)為他人服務(wù)，進(jìn)行“練膽子”訓(xùn)練；對(duì)好靜怕羞的同學(xué)，鼓勵(lì)他們參加學(xué)校的文藝訓(xùn)練班，通過學(xué)唱學(xué)跳，為同學(xué)們表演節(jié)目，改善自己的“本性”等等。這樣的一些活動(dòng)，不僅活躍了同學(xué)們的課余生活且使同學(xué)們心理品格在活動(dòng)中得到了潛移默化的優(yōu)化訓(xùn)練。

（二）結(jié)合主題隊(duì)會(huì)教育，增強(qiáng)心育之效能

主題隊(duì)會(huì)是少先隊(duì)組織活動(dòng)的最基本的組織形式之一，在心育的過程中，通過主題隊(duì)會(huì)，滲透心育內(nèi)容，增強(qiáng)心育之效能，不失為一種好方法。因此，我們?cè)诮M織大中隊(duì)活動(dòng)的過程中，十分注意把外在的灌輸教育有意識(shí)地與學(xué)生的心理需要結(jié)合起來。

如我們?cè)趯?duì)高年級(jí)進(jìn)行理想教育時(shí)，請(qǐng)共建單位的南郵大學(xué)生為同學(xué)組織了一次“理想之光----我成功的秘訣”主題報(bào)告會(huì)，報(bào)告會(huì)上大學(xué)生們以自己各自不同的親身經(jīng)歷，從不同的角度談自己的奮斗過程----來自農(nóng)村的考生講自己怎樣在貧困中發(fā)憤努力學(xué)習(xí)的，來自城市的大學(xué)生則談自己在高考一次不中后，如何在挫折中自強(qiáng)不息，戰(zhàn)勝自我的；有講自己成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的，也有講自己怎樣從“丑小鴨”變成今天的“金鳳凰”的；還有談考場(chǎng)上如何調(diào)節(jié)心態(tài)，順利過關(guān)的。大學(xué)生的精采演講，讓同學(xué)們懂得：一個(gè)人要獲得成功，必須要培養(yǎng)自己良好的心理品質(zhì)；一個(gè)缺乏自信心、進(jìn)取心及耐挫力的人，是很難實(shí)現(xiàn)自己的理想的。這樣的報(bào)告會(huì)既為同學(xué)們上了一堂理想教育課，也是一堂生動(dòng)精采的心育課。

我們?nèi)昙?jí)中隊(duì)在同學(xué)們跨進(jìn)三年級(jí)時(shí)，組織了“我長(zhǎng)大了”的主題隊(duì)會(huì)，搞了一個(gè)“第一次”系列教育活動(dòng)，以強(qiáng)化同學(xué)們?cè)诳邕M(jìn)中年級(jí)之際，能正確地認(rèn)識(shí)自己，做好二、三年級(jí)的過渡適應(yīng)，讓學(xué)生熱愛同時(shí)向往三年級(jí)的學(xué)習(xí)生活，在新學(xué)期開始的時(shí)候，找到自己的努力方向（位置）。讓同學(xué)們?cè)跓o數(shù)個(gè)“第一次”，不斷地完善自我。

通過主題隊(duì)會(huì)活動(dòng)的形式滲透心育內(nèi)容，淡化了教育痕跡，卻深化了心育的效果。

寓心育于活動(dòng)之中，強(qiáng)化心育之實(shí)效

活動(dòng)是少先隊(duì)組織的生命力，也是學(xué)生喜聞樂見的一種形式。以少先隊(duì)員組織的各項(xiàng)活動(dòng)為載體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心育，培養(yǎng)其良好的個(gè)性心理品質(zhì)無疑是一種極好地組織形式。

（1）以“五自”活動(dòng)為基點(diǎn)，優(yōu)化學(xué)生之品格

自全國少工委在少年兒童中，開展“跨世紀(jì)雛鷹行動(dòng)”以來，我們大隊(duì)部提出以“五自”活動(dòng)為基點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德行為，優(yōu)化學(xué)生之品格的要求，通過組織各種專題常規(guī)活動(dòng)，形成以活動(dòng)訓(xùn)練為主促心理素質(zhì)提高，全面深化“雛鷹行動(dòng)”的主題活動(dòng)----①建立了城鄉(xiāng)少先隊(duì)員互訪制度：每年組織我們的隊(duì)員下鄉(xiāng)與農(nóng)村的同學(xué)同吃同行同活動(dòng)，體驗(yàn)農(nóng)村生活一次，邀請(qǐng)結(jié)成“手拉手”對(duì)子的農(nóng)村同學(xué)進(jìn)城數(shù)高樓、走天橋、看電影、通過互訪，讓同學(xué)們學(xué)會(huì)交往，增強(qiáng)適應(yīng)能力；②成立“少年軍?！保阂?guī)定三年級(jí)以上的中隊(duì)每年開展一次軍?；顒?dòng)，三個(gè)半天時(shí)間，除組織參觀軍營，聽?wèi)?zhàn)士作的報(bào)告會(huì)以外，還要接受的訓(xùn)練，過一過軍營生活，了解軍人的苦與樂，有意識(shí)地讓他們吃點(diǎn)苦，受點(diǎn)累，以磨練其意志品格；③舉辦夏令營：利用每年暑期、舉辦各種專題的夏令營，如文藝夏令營，軍事夏令營，迎賓夏令營等，吃住集中，生活完全自理，實(shí)行全封閉的訓(xùn)練，既培養(yǎng)學(xué)生的自理、自立的能力，也是對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)一種考驗(yàn)。④走出校門，為社會(huì)服務(wù)：幾年來，我們充分利用周邊單位的優(yōu)勢(shì)，逐步建立了學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等基地讓學(xué)生通過參觀、學(xué)習(xí)參與服務(wù)等活動(dòng)，讓其得到鍛煉和提高。還通過定期訪問敬老院，為老人服務(wù)等活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)同情、關(guān)心他人，從而達(dá)到培養(yǎng)其完整的個(gè)性，高尚的人格。

（2）以開展體育游戲活動(dòng)為切點(diǎn)，優(yōu)化學(xué)生人際關(guān)系。

游戲是學(xué)生熟悉且喜愛的一種合作性很強(qiáng)的活動(dòng)形式。游戲既包含著合作，也存在競(jìng)爭(zhēng)。有競(jìng)爭(zhēng)，也就意味著有成功也有失敗，一次次合作成功的喜悅或競(jìng)爭(zhēng)失敗中的不甘心，都是對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)的一次磨練一次考驗(yàn)。故我們?cè)诮M織體育游戲的活動(dòng)時(shí)，既把它作為學(xué)生身心發(fā)展的需要，更是培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)的需要。通過游戲，讓學(xué)生在集體中正確認(rèn)識(shí)自己的同時(shí)也去理解他人，通過開展游戲的過程中的與他人合作，學(xué)會(huì)與他人相處、交往、感受集體給自己帶來的的歡樂與微笑，從而建立起良好的人際關(guān)系。為此，我們?cè)谧⒅靥岢髦嘘?duì)要加強(qiáng)平時(shí)的游戲活動(dòng)的同時(shí)，大隊(duì)部把每年元旦慶祝活動(dòng)定為全校的“游戲節(jié)”。

進(jìn)行全校二十七個(gè)班級(jí)（中隊(duì)）游戲活動(dòng)大匯展。九六年元旦我們搞了“游戲大觀園”，九七年元旦我們組織了“高高興興做游戲，歡歡喜喜迎九七”的大型游戲展示活動(dòng)，并組織了最佳游戲組織獎(jiǎng)和最佳游戲設(shè)計(jì)者的評(píng)選，旨在取游戲之形式、達(dá)心育之目的。

（3）以開展藝術(shù)活動(dòng)為突破口，陶冶學(xué)生之情操

愛唱愛跳是兒童的天性。抓住學(xué)生這一特點(diǎn)，我們注重從開展藝術(shù)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣愛好入手，促使學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)得已最充分發(fā)揮的同時(shí)，促進(jìn)其身心得到健康和諧的發(fā)展，讓更多的學(xué)生能夠在不同的“領(lǐng)域”中找到用武之地，讓“丑小鴨”通過美的訓(xùn)練，找回自信與自尊。

我們利用課外活動(dòng)時(shí)間，與市歌舞團(tuán)合作為同學(xué)們辦起了舞蹈、聲樂、器樂、及書法、繪畫等興趣班，每個(gè)同學(xué)都可以根據(jù)自己的愛好，選修其中一到兩項(xiàng)。

對(duì)藝術(shù)班的成果，每年通過校園藝術(shù)節(jié)的形式，向教師、家長(zhǎng)、同學(xué)們匯報(bào)展示。

對(duì)在藝術(shù)活動(dòng)中，涌現(xiàn)出的一大批特長(zhǎng)生，我們通過評(píng)尋優(yōu)秀學(xué)員”、“校園小百靈”，進(jìn)行表彰。因此，我們還把每年的“六一”應(yīng)?；顒?dòng)定為“校園課本劇大匯演”，所有的課本劇均由各中隊(duì)自編自導(dǎo)自演，并評(píng)選最佳課本劇編導(dǎo)獎(jiǎng)和表演獎(jiǎng)。還把每年的十月定為“金秋藝術(shù)節(jié)”，屆時(shí)同學(xué)們都把自己的最得意的作品----或字畫，或歌或舞，或拉或彈獻(xiàn)給老師同學(xué)及家長(zhǎng)。此外，我們大隊(duì)部還通過各種隊(duì)干部培訓(xùn)，培養(yǎng)了一批“聲樂小指揮”、“播音小百靈”等藝術(shù)特長(zhǎng)的小能人。這些活動(dòng)的開展，不僅培養(yǎng)同學(xué)們有著廣泛興趣愛好及個(gè)性特長(zhǎng)，同時(shí)也提高了同學(xué)們鑒賞美的能力，為陶冶學(xué)生情操，促進(jìn)學(xué)生提高心理素質(zhì)服務(wù)。

（三）把握教育契機(jī)，強(qiáng)化心育活動(dòng)的時(shí)效性

教育契機(jī)，它常表現(xiàn)為一種特定的教育環(huán)節(jié)和某一特殊的生活瞬間，因此，把握好教育契機(jī)，對(duì)強(qiáng)化心育活動(dòng)的時(shí)效性是十分重要的，在組織大隊(duì)活動(dòng)中，我們十分注意把握好以下幾個(gè)時(shí)機(jī)：

（1）抓新學(xué)期開始之時(shí)----蘇霍姆林斯基曾說：兒童是懷著要好好學(xué)習(xí)的真誠愿望來上學(xué)的，這點(diǎn)愿望好比是一點(diǎn)明亮的火花……但這點(diǎn)火花是微弱的、毫無保護(hù)的，因此，也最容易熄滅。作為教育工作者應(yīng)該在一開學(xué)抓住這兒童賴以獲得成長(zhǎng)和發(fā)展的“火種”，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)樂于進(jìn)取的環(huán)境，促使其在新學(xué)期開學(xué)的第一天，就有充分的信心去完成今后的任務(wù)。故我們大隊(duì)部在每學(xué)期的開學(xué)典禮上或以新學(xué)期獻(xiàn)辭、或以向全校同學(xué)發(fā)倡議書的形式精心安排好新學(xué)期的第一次集會(huì)的內(nèi)容，以期待同學(xué)們建立起自信和自尊。

（2）抓評(píng)選干部之際----在學(xué)生的心目中，當(dāng)上隊(duì)干部是了不起的。抓住這一特點(diǎn)，每年的大中小隊(duì)干部選舉或評(píng)“優(yōu)少”、“三好生”或特長(zhǎng)生“小百靈”的產(chǎn)生，我們?nèi)坎捎猛ㄟ^演講“自薦”，再中隊(duì)推薦，大隊(duì)選撥的形式來進(jìn)行，讓廣大的同學(xué)在公平競(jìng)爭(zhēng)的良好氛圍中，積極自覺參與的過程中，認(rèn)識(shí)自我價(jià)值，建立起自信、自尊、自強(qiáng)的人格。

（3）抓考試前后的心理疏導(dǎo)----考前焦慮，考后興奮是多數(shù)學(xué)生表現(xiàn)的一種心理狀態(tài)。因此有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行考前自我調(diào)適的方法指導(dǎo)，是最好的心育時(shí)機(jī)。而考試過后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己考試情況進(jìn)行正確地歸因，都是我們的教育內(nèi)容。

（4）抓校園活動(dòng)開始之日----校園內(nèi)月月有或競(jìng)賽、或表演、或接待參觀、聽課、或外出活動(dòng)；每次活動(dòng)前的動(dòng)員、教育、要求，都是教會(huì)學(xué)生如何保持良好地心態(tài)以不變應(yīng)萬變，表現(xiàn)最完美的“我”。

（5）抓典型的人物宣傳----“榜樣的力量是無窮的”，利用學(xué)生一般崇敬英模的心理，引導(dǎo)他們向英雄人物學(xué)習(xí)，自覺培養(yǎng)自己良好的心理品質(zhì)。如我們請(qǐng)來拾十佳少年”來校跟同學(xué)們見面，舉辦“報(bào)告會(huì)”、“十佳少年”們所講述親身經(jīng)歷（如有智逃魔掌獲新生的、有戰(zhàn)勝病魔自強(qiáng)不息的、還有舍己救人的等等）都是一堂最生動(dòng)有效的心育課。

（6）抓國內(nèi)外重大體育賽事----如奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)等體育賽事都是學(xué)生十分關(guān)注的大事。運(yùn)動(dòng)員為祖國奪得每塊金牌背后都有一個(gè)故事、每一個(gè)故事都告訴我們一個(gè)道理：即良好的心理素質(zhì)和高超的競(jìng)技水平才是奪取金牌的根本保證，鄧亞萍的成功、男足的慘敗都是活生生的最好的心育教育材。

（7）抓社會(huì)熱點(diǎn)新聞發(fā)表之時(shí)----如加拿大冒險(xiǎn)家杰伊·科克倫在三峽夔門走鋼絲，橫跨長(zhǎng)江一舉成功，讓同學(xué)們?cè)谫潎@其成功的同時(shí)，也領(lǐng)略了其良好的心理素質(zhì)巨大成功。

如果我們?cè)诠ぷ髦?，能夠敏銳而準(zhǔn)確地把握這些特定的教育“環(huán)節(jié)”和特殊的生活“瞬間”轉(zhuǎn)瞬即逝的教育契機(jī)適時(shí)而有目的地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，就能大大提高我們的心育時(shí)效。

在進(jìn)行發(fā)揮少先隊(duì)心育功能研究的實(shí)踐過程中，我們認(rèn)為，在對(duì)小學(xué)生心育的時(shí)候有這樣三個(gè)方面應(yīng)當(dāng)注意的：

（一）要體現(xiàn)學(xué)生為主的原則

“一切成功的教育莫過于少年兒童主動(dòng)的自我教育，自我要求，自我完善”。

故在對(duì)學(xué)生進(jìn)行心育的過程中，要充分體現(xiàn)少先隊(duì)員的自主性原則，讓學(xué)生通過參加少先隊(duì)組織的各項(xiàng)活動(dòng)，達(dá)到自己教育自己。自己管理自己的效果，其優(yōu)勢(shì)大大超過教師的說教。

（二）要體現(xiàn)滲透性原則

小學(xué)生年齡偏小，仍處于以具體形象思維為主的時(shí)期。根據(jù)其的心理特點(diǎn)，心育不僅靠教師的知識(shí)傳授，簡(jiǎn)單地說教是不行的，要重視強(qiáng)調(diào)潛移默化，從興趣入手，注意把學(xué)生的心理需要與心育的內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，滲透在學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)中和少先隊(duì)的活動(dòng)之中，以促進(jìn)學(xué)生良好的個(gè)性心理品質(zhì)的形成。

（三）要體現(xiàn)針對(duì)性原則

即在對(duì)學(xué)生進(jìn)行心育的過程中，要“有的放矢”，加強(qiáng)計(jì)劃性的同時(shí)，還要注意抓些特殊的生活“瞬間”，即把握契機(jī)，要有針對(duì)性。如我們?cè)谡匍_六年級(jí)家長(zhǎng)會(huì)前夕，同學(xué)們表現(xiàn)出不同的心態(tài)----優(yōu)等生的盼望與興奮。差生的緊張與恐懼，中等生的忐忑不安，在這樣情況下，我們組織一次題目為“我希望老師轉(zhuǎn)告爸爸媽媽的心理話”不記名的書面調(diào)查，然后把同學(xué)們的心理話分門別類的加以整理，在轉(zhuǎn)告家長(zhǎng)的同時(shí)，告訴其疏導(dǎo)孩子的方法，這樣的教育時(shí)效遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了簡(jiǎn)單的說教。

篇8

一、貫徹“深”、“厚”精神，提高思品課的教學(xué)質(zhì)量

所謂“深”，就是實(shí)事求是、有的放失、有針對(duì)性地教育好學(xué)生；就是要觀點(diǎn)正確、說理明白、深入淺出、講求實(shí)效；就是要把大綱吃透，把教材吃透，把學(xué)生的情況吃透，把大綱用活，把教材講活，把學(xué)生教活。在思品課教學(xué)中，我們引導(dǎo)教師做到以下幾點(diǎn)：

1．挖掘教材。設(shè)計(jì)好問題與習(xí)題。實(shí)踐證明，只有挖掘教材，才能理解教材中的觀點(diǎn)。只有理解教材中的觀點(diǎn)，掌握要求，把握學(xué)生的思想脈搏，所設(shè)計(jì)的問題和習(xí)題才能符合教材要求，具有針對(duì)性；才能觸及學(xué)生的思想實(shí)際，達(dá)到統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、提高認(rèn)識(shí)的目的。那么，怎樣才能讓教師吃透教材、更深刻地認(rèn)識(shí)理解教材中的觀點(diǎn)呢？

我們的做法是：

第一，組織教師學(xué)綱。大綱是講課的依據(jù)和遵循的指導(dǎo)思想，所以我們?cè)诿繉W(xué)期開學(xué)伊始，都組織教師認(rèn)真地學(xué)綱，為把思品課推上一個(gè)新臺(tái)階而打下了良好的基矗

第二，抓住備課這一關(guān)。給時(shí)間讓教師自己備課，找時(shí)間讓教師集中備課。把共性問題和疑問提出來共同研究探討，這樣能深刻地理解教材，把握教材、駕馭教材。如，在研究新教材三年級(jí)下冊(cè)《拾金不昧》一課時(shí)，提出了這樣的問題讓大家研究：“拾到一分錢或巨款交還失主或交公，應(yīng)該表揚(yáng)誰？”“拾到一分錢交給警察叔叔、拾到十元錢或更多的錢交給爸爸，這樣做對(duì)不對(duì)？為什么？”由于教材掌握得好、道理講得明白，使得課堂氣氛活潑，收到了良好效果。

2．選擇靈活多樣的教學(xué)方法，增強(qiáng)教學(xué)效果。“運(yùn)用靈活多樣、生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，分辯是非，自己教育自己?！边@是大綱對(duì)思品教學(xué)的要求。根據(jù)這一要求，我們?cè)谒计氛n上采取了故事啟迪、情景激發(fā)、行為辨析、示范訓(xùn)練、錄音錄像、幻燈圖片、討論交流等教學(xué)方法，收到了令人滿意的效果。

3．運(yùn)用榜樣的力量，進(jìn)行正面教育。少年兒童具有模仿性強(qiáng)，可逆性大的特點(diǎn)。我們運(yùn)用榜樣人物的模范行為和優(yōu)秀品德影響學(xué)生的思想、感情和行動(dòng)，把高深的政治思想理論、抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)人格化，使少年兒童在富于形象性、感染性和現(xiàn)實(shí)性的范例中獲得難忘的印象，對(duì)少年兒童具有明顯的促進(jìn)作用和“導(dǎo)向”作用。在這方面，我們向教師提出了如下要求：其一，選擇榜樣要注意典型性、針對(duì)性和可接近性。思品教學(xué)中，我們?cè)谪瀼亍吧睢钡木竦耐瑫r(shí)，還貫徹了“厚”的精神。由于每課教材都反映了大綱的一個(gè)教育要求，但因篇幅所限，都不夠“厚”。因此，我們提倡教師在教學(xué)過程中補(bǔ)充幾個(gè)小故事，或讓學(xué)生搜集更多地反映課文中觀點(diǎn)的事例，使得說明觀點(diǎn)的材料更加豐富。比如，我校教師在教學(xué)《拾金不昧》一課時(shí)，為了使這一課“厚”起來，組織學(xué)生表演了《歸還飛機(jī)票》的小品，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣盎然、氣氛活躍，加深了對(duì)本課觀點(diǎn)的理解。我們還采取了演課本劇、小品、歌詠舞蹈、參觀訪問等使課文內(nèi)容豐富起來，以求得學(xué)生對(duì)教育觀點(diǎn)的深刻理解。

二、狠抓系列化活動(dòng)，拓寬思品課的教育空間

由于小學(xué)生品德的形成是以一定的道德認(rèn)識(shí)和行為實(shí)踐為基礎(chǔ)的，并通過反復(fù)訓(xùn)練、不斷強(qiáng)化的過程逐步形成發(fā)展的。所以對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，光靠思想品德課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在實(shí)踐中，我們根據(jù)思品課的教學(xué)內(nèi)容，采取了系列化活動(dòng)向?qū)W生進(jìn)行多渠道的思想品德教育，做為思品課教學(xué)的補(bǔ)充。

1．注重思品課的社會(huì)延伸。我校在抓好思品課課堂教學(xué)的同時(shí)，非常注重課堂教學(xué)內(nèi)容的社會(huì)延伸。如我校思品教師董秋梅在教學(xué)《在集體中想著別人》一課時(shí)，在總結(jié)全課內(nèi)容時(shí)有這樣幾句話：“同學(xué)們，在我們集體中關(guān)心別人一次、兩次并不難，難的是一輩子想著別人，主動(dòng)關(guān)心別人，把方便讓給別人。雷鋒叔叔之所以受到大家的愛戴，全國人民、乃至世界人民都向他學(xué)習(xí)，就是因?yàn)樗苁冀K想著別人。希望你們要有持之以恒的精神關(guān)心別人。”董老師這番話，不單單是本課教學(xué)內(nèi)容的總結(jié)，更重要的是體現(xiàn)了思品課的社會(huì)延伸，突出了導(dǎo)行的持久性和永恒性。在老師的激勵(lì)下，我校黃濤等8名同學(xué)主動(dòng)堅(jiān)持常年照顧翠竹小區(qū)的孤寡老人，受到了學(xué)校及社會(huì)的好評(píng)。在他們的影響下，全校學(xué)生開展了凈化、美化一條街活動(dòng)，定期清掃紅梅小區(qū)部分居民樓環(huán)境衛(wèi)生，得到了小區(qū)居民的稱贊。目前，全校學(xué)生爭(zhēng)做好人好事已蔚然成風(fēng)。

2．根據(jù)思品課內(nèi)容，結(jié)合學(xué)校特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生的養(yǎng)成教育。我校的學(xué)生來自天南地北。由于各地教育的差異，造成了每個(gè)學(xué)生的道德水平及行為習(xí)慣都有很大的不同。針對(duì)這一實(shí)際，我校思品教師在教學(xué)《自覺遵守學(xué)校紀(jì)律》一課后，向?qū)W生進(jìn)行《樓內(nèi)規(guī)則》、《紅梅小學(xué)學(xué)生日常行為規(guī)范紀(jì)律衛(wèi)生具體要求》、《校園秩序管理暫行規(guī)定》等規(guī)章制度的教育，使他們良好的行為習(xí)慣得到了逐步的形成。目前，我校學(xué)生都能自覺地遵守校內(nèi)外各項(xiàng)規(guī)章制度，文明、守紀(jì)、團(tuán)結(jié)、友愛、勤奮、向上的校風(fēng)已經(jīng)形成。

3．根據(jù)思品課的內(nèi)容，結(jié)合少先隊(duì)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。去年是大連開發(fā)區(qū)建區(qū)十周年。我校思品教師在教學(xué)《祖國在我心中》一課后，與少先隊(duì)大隊(duì)部聯(lián)系，開展了“我愛家鄉(xiāng)——開發(fā)區(qū)”的系列活動(dòng)，向?qū)W生進(jìn)行了愛國主義教育。這個(gè)系列活動(dòng)分四個(gè)階段進(jìn)行：（1）祖國——我愛您。（2）開發(fā)區(qū)，您好?。?）開發(fā)區(qū)的發(fā)展——父輩的建設(shè)。（4）開發(fā)區(qū)長(zhǎng)大我長(zhǎng)大。在開展“開發(fā)區(qū)，您好”這項(xiàng)活動(dòng)中，我校每個(gè)中隊(duì)的隊(duì)員，在思品教師、中隊(duì)輔導(dǎo)員老師的指導(dǎo)下，自編自演了20余項(xiàng)文藝節(jié)目。這些小隊(duì)員抽業(yè)余時(shí)間，圍繞著“開發(fā)區(qū)，您好”這個(gè)主題，查找資料，采訪先進(jìn)人物，排練文藝節(jié)目，謳歌了大連開發(fā)區(qū)在黨的改革開放政策的指引下，所取得的舉世中矚目的輝煌成就。這次活動(dòng)，尤其使學(xué)生受到了一次深刻的愛家鄉(xiāng)、愛祖國的思想教育。

4．通過學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的緊密配合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。我校具體抓了以下兩點(diǎn)：

篇9

小學(xué)體育教學(xué)中所用的體育教材與其他教材不同，它是保證體育教學(xué)活動(dòng)理論聯(lián)系實(shí)踐的一種教材，教材內(nèi)容所具有的理論部分有著較為鮮明的思想特征。通過這種理論部分，教師能夠?qū)πW(xué)生進(jìn)行有目的的思想教育，從而幫助他們更好地認(rèn)識(shí)各種體育活動(dòng)，樹立不斷鍛煉的良好心態(tài)；還能夠幫助小學(xué)生形成科學(xué)穩(wěn)定的鍛煉原則、方法，不斷提升他們對(duì)各種自然以及社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)能力。對(duì)各種體育教材進(jìn)行實(shí)踐，在一定程度上屬于教學(xué)內(nèi)容的范疇。每個(gè)體育活動(dòng)都具有自己的特點(diǎn)，體育教師要在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的的德育。例如，通過排球、籃球等體育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生維護(hù)集體利益、團(tuán)結(jié)合作等優(yōu)良品質(zhì)，通過跳躍或者機(jī)械體操等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索的精神。

二、利用體育教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行滲透

體育教學(xué)具有其他教學(xué)所不具備的特點(diǎn)，例如，范圍廣、內(nèi)容多、思想性強(qiáng)等，這就在一定程度上給教師在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中開展德育工作奠定了一定的基礎(chǔ)。體育教學(xué)項(xiàng)目所具有的不同特點(diǎn)，讓教師開展的各種教學(xué)項(xiàng)目所達(dá)到的效果也各不相同。所以，教師要能夠不斷對(duì)體育教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行挖掘，從而保證德育的順利進(jìn)行。例如，各種球類活動(dòng)不僅能夠讓小學(xué)生養(yǎng)成團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助、頑強(qiáng)勇敢的精神，還能夠讓他們?cè)趯?shí)際比賽中發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)自尊心和自信心。田徑活動(dòng)則可以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏的精神。教師可以選擇一個(gè)固定的主題來開展各種體育游戲，讓學(xué)生在潛移默化的過程中得到教育。

三、利用體育教學(xué)課堂進(jìn)行德育

教師在體育教學(xué)課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)都可以對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育活動(dòng)，通過課堂各種常規(guī)類的教育活動(dòng)，能夠保證整個(gè)教學(xué)課堂朝著規(guī)范化、制度化的方向發(fā)展，通過教學(xué)課堂向小學(xué)生貫徹文明禮貌、組織紀(jì)律、安全教育以及思想作風(fēng)等德育。在體育教學(xué)開始之前，就要提出課堂教學(xué)的主要目的、要求，在結(jié)束之后，還要進(jìn)行相應(yīng)的總結(jié)和評(píng)價(jià)。通過隊(duì)形隊(duì)列等相關(guān)的練習(xí)活動(dòng)，能夠培養(yǎng)小學(xué)生的朝氣蓬勃以及組織紀(jì)律，從根本上提升他們動(dòng)作的協(xié)調(diào)度以及準(zhǔn)確度，讓他們?cè)谳^短的時(shí)間內(nèi)對(duì)各種動(dòng)作做出反應(yīng)。

四、通過創(chuàng)設(shè)游戲情境來進(jìn)行德育

篇10

小學(xué)語文課學(xué)習(xí)的最基本資料是課本，課本作為語文教學(xué)的最重要的載體，對(duì)學(xué)生的影響十分大。所以，教師想要從根本上對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育就要充分把語文課本利用起來，把課本中的一些典型的事例用思想教育的思維去發(fā)掘，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)基本知識(shí)之上收獲思想品德教育。教材中的課文的涉獵雖然是十分廣泛的，但基本上都在透露著一種正確的價(jià)值傾向，教師要做的就是挖掘課文中的積極正面的、有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的一方面或幾方面，幫助學(xué)生塑造正確的思想品德。比如，在學(xué)習(xí)古詩《憫農(nóng)》時(shí)，小學(xué)生對(duì)古詩的理解的含義不是很深刻，現(xiàn)在相對(duì)較好的生活條件也不能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到“粒粒皆辛苦”的滋味。筆者就結(jié)合幻燈片等多媒體形式讓學(xué)生看到農(nóng)民種地的辛苦和糧食的重要性，讓學(xué)生從小養(yǎng)成珍惜糧食的習(xí)慣。

二、挖掘?qū)W生的真實(shí)感情，讓情感教育和品德教育相結(jié)合

小學(xué)生活潑爛漫，對(duì)很多事情和事物都保持著旺盛的求知欲和豐富的情感。教師在教學(xué)的過程中不妨利用學(xué)生的這種心理和情感，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中暴露自己情感的偏好和取向、教師再根據(jù)學(xué)生感興趣的話題和材料，選擇優(yōu)質(zhì)的文學(xué)作品讓學(xué)生進(jìn)行欣賞學(xué)習(xí)，感受文學(xué)作品中飽滿的情感，讓這種情感影響學(xué)生的價(jià)值觀，從而形成正確的思想品德。比如，為了教育學(xué)生珍惜我們現(xiàn)在的幸福生活，感受革命先烈為今天的和平所付出的努力。筆者選擇了放牛郎王二小的事跡作為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。因?yàn)橥醵〉哪昙o(jì)和我們的學(xué)生的年紀(jì)相仿，同齡人之間的感受也更容易引起學(xué)生的情感共鳴。我為學(xué)生講了王二小保護(hù)村民的事跡。學(xué)生聽后十分感動(dòng)，我又讓學(xué)生學(xué)習(xí)了《歌唱二小放牛郎》的歌曲，學(xué)生聽后更加感動(dòng)，愛國教育就在不知不覺中進(jìn)行了。

三、讓學(xué)生在情境中感受到思想教育的影響

小學(xué)生的思維能力和心智還處在發(fā)展階段，對(duì)很多事物的理解可能會(huì)不到位。如果教師盲目采用講述和灌輸?shù)姆椒▉磉M(jìn)行思想品德教育的話，學(xué)生不但可能無法理解透徹，還很可能會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)的抵觸心理。教師要借助一定的教學(xué)方法來幫助學(xué)生建立更多的直觀思維去理解。其中，創(chuàng)設(shè)情境就是一種很好的方法。教師要?jiǎng)?chuàng)造一定的情境，讓學(xué)生在情境中感受到思想品德教育的魅力。筆者在課堂實(shí)踐中創(chuàng)設(shè)情境最常用的教學(xué)方法就是采用課本劇。課本劇的劇情豐富，學(xué)生能夠還原課本，并參與其中，學(xué)生對(duì)這種表演的感受也很深，所以不失為一種好的辦法。比如，在學(xué)習(xí)《晏子使楚》的教學(xué)中，我找了學(xué)生分別扮演《晏子使楚》中的幾位的主要的人物，學(xué)生在扮演的過程中，很容易感受到晏子的幽默和智慧，以及大度的風(fēng)范。學(xué)生在快樂中感受到了思想品德的教育的內(nèi)容。

四、找到合適的機(jī)會(huì)

在課堂上予以點(diǎn)撥思想品德的教育除了要集合課堂教學(xué)的實(shí)際之外，還要充分結(jié)合學(xué)生的理解能力和接受能力。語文學(xué)習(xí)的過程中，有時(shí)，教師不必刻意地強(qiáng)調(diào)思想教育，也可以適時(shí)結(jié)合教學(xué)的具體情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥。同時(shí)，語文教育的主要的內(nèi)容還是要進(jìn)行課堂教育，千萬不可以為了過度強(qiáng)調(diào)思想政治教育的功能而本末倒置。教師要在學(xué)生感到迷茫的時(shí)候，適時(shí)地運(yùn)用思想政治教育的思維方法去點(diǎn)撥學(xué)生，讓學(xué)生感到恍然大悟，而加深印象。

五、結(jié)合歷史典故進(jìn)行思想品德教育