導(dǎo)語：如何才能寫好一篇兒童童話，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

童言啟發(fā)創(chuàng)業(yè)理念

這家名為“芭迪熊”的兒童主題餐廳最早是開在上海的,它的創(chuàng)始人是年輕的字維新。從國外留學(xué)歸來的字維新看到國內(nèi)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,人們對(duì)生活質(zhì)量有了更多追求,而絕大多數(shù)家庭又很自然地將消費(fèi)重心放在孩子身上,但那些獨(dú)生子女大多是家里的“小太陽”,動(dòng)手能力較差,如果能通過游戲培養(yǎng)他們的動(dòng)腦動(dòng)手能力,一定很有意義。于是,字維新決定開一家兒童DIY小店,讓孩子們來這里“自己動(dòng)手做(DIY)”,做什么呢?是12只性格不同的“芭迪熊”,然后,小朋友可以帶著他們的小熊伙伴踏上“芭迪島”的探險(xiǎn)之旅。

通過努力經(jīng)營,DIY小店人氣越來越高,一次,一個(gè)小朋友提出了這樣一個(gè)問題:“那小熊在小島上都吃什么呀?”一句童言,啟發(fā)了字維新,應(yīng)該讓芭迪熊們的故事延續(xù)下去。于是,2006年1月1日,字維新創(chuàng)建了“芭迪熊”兒童主題餐廳。

在第一家“芭迪熊”兒童主題餐廳,小朋友吃飯要先探險(xiǎn),首先要登上一條木制“帆船”,開始探險(xiǎn)之旅:在沙灘區(qū)有“椰子樹”和花朵形餐桌;在海洋區(qū),獨(dú)一無二的水母椅子、可愛的大蘑菇飲料站都很吸引小朋友。另外,“眼鏡熊的圖書館”、“困困熊的臥室”等可以分享你和好朋友的小秘密。餐廳一角,有一個(gè)為孩子設(shè)計(jì)的“兒童樂園”,它是小熊們的樂園,也成了孩子們互相交流的場所。餐廳還會(huì)不定期地邀請魔術(shù)團(tuán),為孩子的生活增添神秘色彩,兒童劇場還可以讓孩子在專業(yè)老師指導(dǎo)下,邊學(xué)英語邊表演。

別具心意的選址

開在上海的第一家兒童餐廳很快顧客盈門,生意紅火,據(jù)字維新說,餐廳每個(gè)月的營業(yè)收入已達(dá)30~40萬元,盈利數(shù)額逐月提高,月最高凈利已達(dá)三四萬元。由此可見,兒童餐廳的理念在中國一線城市可以完全被消費(fèi)者接受,他決定復(fù)制“芭迪熊”,進(jìn)行品牌擴(kuò)張,于是“芭迪熊”來到了北京。

當(dāng)記者來到金源“芭迪熊”的兒童主題餐廳,發(fā)現(xiàn)選址在這里開店可謂得天獨(dú)厚。去年年底,全國最大兒童商場“成長天地”在金源地下一層開張營業(yè),整整一層全部是國內(nèi)外兒童品牌主力店,來這里的顧客幾乎全是帶著孩子的家長,客流量很高,而且目標(biāo)顧客非常集中。不少孩子逛累了,看見這么有趣的餐廳就干脆不走了,家長也可以歇歇腳。一位正帶著孩子用餐的家長告訴記者,兒童套餐包括一份粥、一份南瓜條、一份橙汁和一份甜點(diǎn)。她認(rèn)為用南瓜條代替薯?xiàng)l的做法不錯(cuò),健康而且營養(yǎng)。

北京金源“芭迪熊”兒童主題餐廳的經(jīng)理范女士告訴記者,餐廳目前還在試營業(yè)階段,但是已經(jīng)很受小朋友歡迎,因?yàn)檫@里的一切都是為孩子量身定做的,包括小桌椅、菜品和各種卡通設(shè)計(jì)。

據(jù)了解,“芭迪熊”對(duì)菜品的追求是“活潑、時(shí)尚、健康、營養(yǎng)”,最初,為了適合孩子的口味,菜品比較偏淡、偏甜,隨著不同層次顧客的增多,現(xiàn)在的菜品口味逐漸豐富起來。餐廳的菜單上還特別標(biāo)注“普、護(hù)、輔、限”字樣,這是根據(jù)菜品和食客的不同需要注意的陪護(hù)服務(wù)提醒。目前,他們又推出獨(dú)家“卡通餐”,不光口味好,連菜品的造型也是卡通的。

擴(kuò)展成兒童主題樂園

置身“芭迪熊”的兒童主題餐廳,很多大人會(huì)覺得這里完全不像一個(gè)餐廳,因?yàn)樵谶@里吃飯已經(jīng)變成了很次要的活動(dòng),孩子們更多的是玩耍、聽故事,交朋友,甚至學(xué)知識(shí),實(shí)際上它更像一個(gè)室內(nèi)主題樂園。

記者看到,一位家長在網(wǎng)上留言說:我覺得這家店的老板挺用心的,每次去玩以后,小孩子都會(huì)模仿里面的哥哥姐姐講故事,以前我小孩很膽小,自從去了芭迪熊餐廳以后,膽子變大了,至少他不會(huì)老粘在我身邊,還很主動(dòng)地參加哥哥姐姐們的互動(dòng),記得有一次我女兒生日,我們?nèi)グ诺闲芡?女兒無意中告訴了姐姐今天是她的生日,結(jié)果姐姐馬上邀請所有小朋友幫我女兒唱生日歌,還有小禮物呢,她開心得不得了……

好玩,這確實(shí)是芭迪熊餐廳經(jīng)營中的一個(gè)重點(diǎn)。據(jù)經(jīng)營者介紹,國外類似的兒童餐廳,多是把餐館和娛樂結(jié)合起來,但在中國情況有所不同,中國的父母可能是要求最高的父母,他們不僅希望孩子能得到娛樂,更希望他們能得到教育。于是寓教于玩、寓教于食,就成了芭迪熊餐廳的特色。

“在這間餐廳,每天都有活動(dòng),每個(gè)月都有新的活動(dòng)主題。他們開辦了‘寶貝廚房’,延續(xù)他們的DIY式教育,讓孩子們自己動(dòng)手做比薩和餅干;他們有‘故事屋’,有大姐姐以表演的方式講故事;他們有生日派對(duì),由服務(wù)員扮演的公主、王子、印第安人,一起和小朋友過生日。不僅小朋友們喜歡在這里過熱鬧的生日,情侶們對(duì)這種童趣盎然的生日也情有獨(dú)鐘。芭迪熊就這樣把娛樂、教育和餐飲完美地結(jié)合了起來。”一位上海的顧客在網(wǎng)上這樣介紹“芭迪熊”的特色活動(dòng),而這些活動(dòng)也將逐漸在北京“芭迪熊”開展起來。

從餐廳開始的兒童產(chǎn)業(yè)

從最初一兩個(gè)人開創(chuàng)的兒童DIY小店,到如今擁有一支創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)和多家連鎖兒童主題餐廳,“芭迪熊”的故事也許才剛剛展開。餐廳的創(chuàng)意總監(jiān)王立安介紹說,因?yàn)椤俺浴痹谌藗兩钪姓嫉奈恢煤苤?所以想通過餐飲來切入中國的兒童市場,“我們做的不僅僅是一間餐廳,餐廳只是兒童產(chǎn)業(yè)鏈上的一環(huán),是我們進(jìn)入兒童產(chǎn)業(yè)的一個(gè)入口?！?/p>

篇2

但在法國巴黎的郊區(qū)有這樣一家兒童醫(yī)院，不但患病兒童從不抗拒就醫(yī)，甚至一些健康兒童也喜歡到醫(yī)院里去玩，這一點(diǎn)從它的名字就可以看得出來——長頸鹿兒童醫(yī)院。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，你根本不會(huì)想到這居然是一家醫(yī)院。白色波紋狀的墻壁充滿想象空間，一只悠閑的長頸鹿破墻而出，正伸長脖子試圖從旁邊的樹上吃樹葉；一頭白色北極熊邁動(dòng)笨重的雙腳，正在試圖攀上臺(tái)階。而一群笨拙的七星瓢蟲正爭先恐后地爬上外墻企圖翻進(jìn)院子里，生機(jī)盎然的動(dòng)物形象讓整個(gè)建筑變得生機(jī)勃勃。這哪里還是一家醫(yī)院，簡直是一座童話城堡，吸引著所有孩子的目光。

在這家醫(yī)院誕生之前，這兒的父母們最頭疼的就是帶孩子去醫(yī)院，正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，當(dāng)?shù)卣垇砹水?dāng)?shù)刂慕ㄖ聞?wù)所設(shè)計(jì)了這所夢幻般的醫(yī)院。負(fù)責(zé)此項(xiàng)目的事務(wù)所經(jīng)理弗吉尼亞·達(dá)沃斯說：“設(shè)計(jì)所里很多人至少都有一個(gè)孩子，大家都深受子女就醫(yī)之苦，所以建這樣一家醫(yī)院也是為了自己?！?/p>

在設(shè)計(jì)之初，團(tuán)隊(duì)就明確了最重要的一點(diǎn)，那就是這所建筑要具有把孩子哄進(jìn)來的能力，只要能讓孩子們在不知不覺中來到醫(yī)院，設(shè)計(jì)就算是成功的。

當(dāng)然，設(shè)計(jì)師們不會(huì)只顧吸引孩子，更會(huì)顧及安全，還為孩子們留出了更多的想象空間。他們盡量避免孩子和動(dòng)物塑像的零距離接觸，以避免孩子受傷和動(dòng)物塑像受損。孩子們可以摸到長頸鹿塑像的腿和背，但長頸鹿的腦袋卻高聳入云，讓孩子們只能仰望；北極熊周圍用護(hù)欄圍起，避免了孩子的不良模仿；小瓢蟲們則離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，仿佛隨時(shí)要爬過墻頭消失在另一邊，讓孩子們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望。

在這樣一個(gè)奇妙的世界里，縱然一墻之隔就是人聲鼎沸的繁華街道，孩子們一樣會(huì)玩得樂不思蜀。而在這個(gè)充滿故事的空間里，孩子們也可以堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)治療，因?yàn)樗麄儚哪莻€(gè)被卡在墻中間仍然去啃食樹葉的長頸鹿那兒得到了鼓勵(lì)，從那個(gè)笨拙卻仍然奮力爬上二樓的北極熊那兒學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，從那些弱小卻鍥而不舍前進(jìn)的瓢蟲那兒獲取了勇氣。

有這樣一群動(dòng)物和孩子們互動(dòng)，整個(gè)醫(yī)院煥發(fā)出了一種蓬勃的生命力，這也讓身為成年人的醫(yī)生、護(hù)士們可以更順利地開展工作，而整個(gè)治療過程就在這種輕松愉悅的氛圍中完成了。

一座喜歡講故事的童話城堡般的醫(yī)院，醫(yī)治的不僅是孩子們身體上的病患，更為他們的心靈傳遞了正能量，而這體現(xiàn)出的其實(shí)是整個(gè)社會(huì)的人文關(guān)懷，以及這種關(guān)懷的科學(xué)合理和細(xì)致入微。

讓牙齒變白的天然方法 陳希

如果你想擁有一口潔白的牙齒，不妨借鑒一下美國《女性摯友》雜志最新刊出的“關(guān)白牙齒的5種天然方法”，安全有效。

1.用小蘇打、食鹽刷牙。《自然美容基礎(chǔ)》一書作者道利·拜爾斯表示，取小蘇打和食鹽各半勺，再加一滴薄荷精油或橄欖油，攪拌均勻可制成天然的美白牙膏。每周用其刷1次牙即可，否則容易損傷牙釉質(zhì)。

2.喝咖啡加點(diǎn)牛奶。喝茶或咖啡的時(shí)候，加點(diǎn)牛奶，有助于改變咖啡或茶飲料的化學(xué)結(jié)構(gòu)，使色素難以附著在牙齒表面，防止牙齒變黑變黃。

3.多吃深綠色蔬菜。菠菜、西藍(lán)花等深綠色蔬菜中所含的礦物質(zhì)有助于在牙齒表面形成保護(hù)膜，防止牙齒變色。美國紐約美容牙科專家托馬斯·康妮利博士還建議，還要多吃蘋果、梨、芹菜和胡蘿卜等，通過咀嚼可促進(jìn)唾液分泌，減少口腔細(xì)菌，美白牙齒。

篇3

答 我的家鄉(xiāng)在黃土高坡上

問 你的家鄉(xiāng)在哪里

答 我的家鄉(xiāng)在山溝溝里

問 你的家鄉(xiāng)在哪里

答 我的家鄉(xiāng)在長城下

問 你的家鄉(xiāng)在哪里

答 我的家鄉(xiāng)在長江邊

問 你的爸爸到哪里去啦

答 我的爸爸到沿海去啦

問 你的爸爸到哪里去啦

答 我的爸爸到高原去啦

問 你的媽媽去哪里啦

答 我的媽媽去北京啦

問 你的媽媽去哪里啦

答 我的媽媽去深圳啦

問 你的爸爸是干什么的

答 我的爸爸是蓋大樓的

問 你的爸爸是干什么的

答 我的爸爸是修路的

問 你的媽媽在做什么

答 我的媽媽在做保姆

問 你的媽媽在做什么

答 我的媽媽在掃大街

合 他們有一個(gè)共同的名字叫農(nóng)民工

我們有一個(gè)共同的名字叫留守兒童

問 你的爸爸有幾年沒回家了

答 我的爸爸有好幾年沒回家了

問 你的媽媽有幾年沒回家了

答 我不知道媽媽有幾年沒回家了

問 你記得你爸爸的模樣嗎

答 只記得他的個(gè)子高高的

問 你記得你爸爸的模樣嗎

答 只記得他的笑聲亮亮的

問 你記得你媽媽的模樣嗎

答 只記得她的眼睛大大的

問 你記得你媽媽的模樣嗎

答 只記得她的眼淚熱熱的

問 今年你的爸爸媽媽過年回家嗎

答 他們打電話說不回家了

問 他們?yōu)槭裁床换丶伊?/p>

答 他們說要省下這幾個(gè)路費(fèi)錢

將來給家里蓋個(gè)好房子

問 今年你的爸爸媽媽過年回家嗎

答 他們在電話里說也不回家啦

問 他們?yōu)槭裁床换丶依?/p>

答 他們說想加班多掙些錢

好讓我將來上大學(xué)

問 那你想你的爸爸媽媽嗎

答 我想老是夢見他們領(lǐng)著我去公園玩

問 那你想你的爸爸媽媽嗎

答 我也想老是夢見他們給我買玩具玩兒

問 你爸爸媽媽想你嗎

答 怎么能不想他們總是說讓我好好地學(xué)習(xí)

問 你的爸爸媽媽想你嗎

答 怎么能不想他們老是說讓我快快地長

問 那你想你爸爸媽媽的時(shí)候怎么辦呢

答 我就站在高坡上

望一望遠(yuǎn)處的高樓大廈

我想那高樓大廈的樓頂

一定有他們干活的身影

也許他們正在腳手架上

望著自己遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)

問 那你想你爸爸媽媽的時(shí)候怎么辦呢

答 我就跑到馬路旁

看一看來來往往奔跑的車輛

讓它捎去我對(duì)爸爸媽媽的問候

讓它捎來爸爸媽媽對(duì)我的期望

合啊—親愛的爸爸媽媽

你們不回家就不回家吧

我知道你們挺辛苦的

你們是為了家里早日不再貧困

你們是為了我們美好的前程

合 如果你們想我們的時(shí)候

就去看看盛開著的花兒

那花兒紅紅的花瓣

就是我們紅紅的臉蛋

合 啊—親愛的爸爸媽媽

你們不回家就不回家吧

我知道你們挺愛我的

你們是為了城市的美麗漂亮

是為了祖國的繁榮富強(qiáng)

合 如果你們想我們的時(shí)候

就去看看陽光下的小樹

那亭亭玉立的樹干

也是我們正在成長的軀干

合 啊—親愛的爸爸媽媽

也請你們放心吧

其實(shí)我們并不孤單

其實(shí)我們非常幸福

有同學(xué)們對(duì)我們誠摯的友愛

有老師對(duì)我們無微不至的關(guān)懷

有黨和政府對(duì)我們的溫馨體貼

有四面八方對(duì)我們的大力支援

我們會(huì)茁壯地成長

我們會(huì)悄悄地長大

篇4

一、用童話強(qiáng)化兒童勤勞的習(xí)慣

烏申斯基說過：“勞動(dòng)是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個(gè)人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。”勤勞是中華民族五千年的傳統(tǒng)美德，在古代就有天道酬勤、勤能補(bǔ)拙的說法。然而在現(xiàn)實(shí)中，種種原因使得不少的孩子過著飯來張口、衣來伸手的生活，進(jìn)而蔓延到學(xué)習(xí)中，懶于動(dòng)腦，懶于發(fā)言，懶于做作業(yè)。以筆者所任教的一些班級(jí)而言，他們大部分是獨(dú)生子女，家長太過寵愛，連最基本的勞動(dòng)都不會(huì)。從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，我采用了精彩有趣的童話引導(dǎo)孩子們養(yǎng)成勤勞的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。

童話《小白兔和小灰兔》講了這樣一個(gè)故事：小白兔和小灰兔幫助老山羊收白菜，面對(duì)老山羊的答謝，小灰兔接受了老山羊送的白菜，吃完了又去要；小白兔不要白菜要菜子，自己種白菜，收了很多白菜，還送給老山羊一擔(dān)白菜。這則童話深入淺出地讓孩子們懂得了勞動(dòng)的意義，認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)使人聰明，勞動(dòng)創(chuàng)造世界，勞動(dòng)最光榮。在此基礎(chǔ)上，我對(duì)孩子們提出爭做“勤勞小金娃”的勞動(dòng)實(shí)踐要求：及時(shí)整理書包，認(rèn)真打掃教室，每天堅(jiān)持做一件家務(wù)。孩子們的能力得到提高，意志得到鍛煉，學(xué)習(xí)也變得勤奮了。

二、用童話鍛造兒童誠信的品質(zhì)

“人以誠為本、以信為天。”一個(gè)人只要講誠實(shí)，守信用，就等于有了一大筆財(cái)富。在日常生活中，由于種種原因，不少孩子有易說謊不誠實(shí)的習(xí)慣，這是家長和老師比較頭疼的問題之一。如果只是一味地用大道理說教，孩子很難聽懂，更難接受并內(nèi)化為自己的道德認(rèn)知。童話故事深受兒童的喜愛，用童話故事進(jìn)行誠信教育，能起到春風(fēng)化雨、潤物無聲的潛移默化的教育效果。如《狼來了》這個(gè)故事讓孩子明白放羊的小男孩就是因?yàn)槭チ苏\信才讓狼把他的羊吃掉的。

蘇教版《品德與生活》一年級(jí)上冊的《匹諾曹的鼻子》通過一系列故事使孩子明白做人誠信的重要性，引導(dǎo)孩子用對(duì)比的方法去思考誠信這一做人的基本品質(zhì)問題?！赌九计嬗鲇洝分v的是一個(gè)名叫“匹諾曹”的木偶貪玩成性、不思學(xué)習(xí)、逃學(xué)游蕩的歷程，講他如何在仙女的幫助下，戰(zhàn)勝壞朋友貓和狐貍的引誘，戰(zhàn)勝自己的惰性和說謊的壞習(xí)慣，最終回到老爸身邊，成為老爸的小幫手和一個(gè)好學(xué)能干的真正小男孩的“奇跡轉(zhuǎn)變”。故事中最具道德感的奇妙情節(jié)是，小木偶三次因?yàn)檎f謊而變成“長鼻子匹諾曹”，后來不得不講了真話，讓仙女把鼻子變回來。在教學(xué)時(shí)，我們就可以從這個(gè)故事入手，讓孩子體會(huì)到撒謊的滋味很難受，然后過渡到教材中《新木偶奇遇記》，讓學(xué)生知道一開始就不能撒謊，只要撒了第一個(gè)謊，就會(huì)接著撒一連串的謊來掩蓋前面的謊，使得學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)撒謊的害處。書中樂樂猴的提問，其實(shí)就是給孩子們一個(gè)自我反省的機(jī)會(huì)，從大家的反思中我們能夠看到教育起到了作用：“匹諾曹的鼻子會(huì)長，是因?yàn)樗肟措娨暰腿鲋e說老師沒有布置作業(yè)?！薄耙?yàn)樗垓_老師說把課文中的故事都講給爸爸聽了，所以鼻子長長了?！薄八€對(duì)爸爸撒謊說自己在學(xué)校表現(xiàn)很棒，老師獎(jiǎng)勵(lì)給他小紅花。”……

三、用童話開闊兒童寬容的胸懷

“海納百川，有容乃大”，寬容的人一般心胸廣闊、自信積極，而不錙銖必較、狹窄多疑?，F(xiàn)在的孩子多是獨(dú)生子女，他們自然而然地成為所在家庭的中心，在這種環(huán)境的影響下，不少獨(dú)生子女存在著以自我為中心和利己主義的傾向，判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)也是對(duì)自己是不是有利。缺乏寬容之心、同情之心、尊重之心，往往造成孩子行為過于偏激，不利于形成良好的同學(xué)關(guān)系，人際交往也會(huì)受到限制，很大程度上影響了他們健全人格的形成和發(fā)展。面對(duì)學(xué)生的種種自私行為，怎樣無聲地滲透寬容這一良好的修養(yǎng)和品質(zhì)？童話教育又給了我靈感。

班上曾經(jīng)有個(gè)孩子叫小博，看上去聰明可愛，鬼靈精怪，就是脾氣有點(diǎn)急躁。記得開學(xué)初這個(gè)孩子和大家相處還算融洽，然而沒過多久，出乎意料的事情還是隔三岔五地發(fā)生了。數(shù)學(xué)課上，老師批評(píng)了兩句，他就賭氣不聽，哭個(gè)不停。與同學(xué)之間一點(diǎn)小摩擦，就惡語相向，怒不可遏。有一次，同學(xué)撿到一支鉛筆，也不知道是他的，就給其他孩子了。這下可不得了，小博像發(fā)了瘋似地?fù)涞搅四莻€(gè)同學(xué)身上，用指甲狠狠地朝人家臉上抓了下去。還好老師及時(shí)趕來制止了，要不然真不知道會(huì)怎樣。這樣的事情發(fā)生多了，同學(xué)們都不愿與他相處。在一次班會(huì)上，我和孩子們一起讀了《寬容的心》這個(gè)童話故事，讓孩子們談?wù)勛约旱南敕ǎ骸芭笥验g沒有了寬容就沒有了友誼，有了友誼就會(huì)有更多的朋友?！薄皩捜菔欠欠驳臍舛龋瑢拸V的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納?！薄拔覀冊谏钪袑W(xué)會(huì)忍讓，不要為小事斤斤計(jì)較?！薄皩捜菔强鞓分?，多一些寬容，我們的生命就會(huì)多一份空間，多一份愛心；多一些寬容，我們的生活就會(huì)多一份溫暖，多一份陽光?！薄吹贸鰜恚⒆觽兌悸犨M(jìn)去了。在寬松的環(huán)境下，我讓小博也談?wù)勛约旱南敕?，他真誠地表示：要努力克制自己的脾氣，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)忍讓，和同學(xué)們和睦相處。也許，今后他還會(huì)常常反復(fù)，但是，我相信這則童話，會(huì)讓他潛移默化地受用長久的。

篇5

[關(guān)鍵詞]語言習(xí)得童話轉(zhuǎn)喻邏輯思維

童話故事伴隨著每個(gè)人的成長，它不僅給兒童帶來了無盡的快樂，就連成年人也難以忘記童話曾經(jīng)給他們童年帶來的快樂和難以泯滅的溫馨記憶。中外著名的童話作品可謂舉不勝舉，如：《賣火柴的小女孩兒》、《小紅帽》、《丑小鴨》、《白雪公主》、《藍(lán)胡子的故事》等西方童話故事；在中國也涌現(xiàn)出許多作家為童話的發(fā)展和兒童的成長做出巨大貢獻(xiàn)，如：《玩具店的夜》、《亭亭的童話》、《怪老頭兒》、《唏哩呼嚕歷險(xiǎn)記》等等。童話故事是兒童文學(xué)作品的一種，具有其獨(dú)特的體材特征，是兒童必不可少的閱讀材料。語言學(xué)家主要從童話的體裁特征、童話故事對(duì)兒童成長以及對(duì)個(gè)體童話作品的分析等方面進(jìn)行研究，但對(duì)童話中屢見不鮮的轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象在促進(jìn)兒童語言的習(xí)得和發(fā)展給予很少的關(guān)注。本文將對(duì)童話中的轉(zhuǎn)喻進(jìn)行探究，認(rèn)為轉(zhuǎn)喻在兒童語言發(fā)展的連續(xù)性、兒童形象邏輯思維的形成，閱讀能力的提高等方面起著重要的作用。

一、概念轉(zhuǎn)喻

認(rèn)知語言學(xué)誕生于上個(gè)世紀(jì)70年代中期，此后迅速成長為具有較牢固的哲學(xué)基礎(chǔ)，較完備的理論體系，有著新穎理論見解的語言學(xué)流派。許多語言學(xué)家也從新的視角對(duì)轉(zhuǎn)喻進(jìn)行了探究。“轉(zhuǎn)喻(metonymy)”一詞源于拉丁文denominatio，最初出現(xiàn)在公元前1世紀(jì)的拉丁文獻(xiàn)《修辭和解釋》中，一直被視為是一種修辭工具，體現(xiàn)一種替代關(guān)系。隨著認(rèn)知語言學(xué)的發(fā)展，語言學(xué)家們認(rèn)為轉(zhuǎn)喻不僅是語言層面的問題，也是一種概念現(xiàn)象，是一種思維方式和認(rèn)知機(jī)制。語言學(xué)家從不同的角度給轉(zhuǎn)喻下定義，試圖想囊括所有的轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象，但卻沒能找到令所有人都能滿意的定義。如在牛津字典中，轉(zhuǎn)喻被定義為：

Thesubstitutionofthenameofanattributeoradjunctforthatofthethingmeant.

該權(quán)威字典從傳統(tǒng)的修辭角度給轉(zhuǎn)喻下的定義，即轉(zhuǎn)喻是名稱之間的替代。隨著認(rèn)知語言學(xué)的發(fā)展，語言學(xué)家從認(rèn)知的角度定義轉(zhuǎn)喻。如Radden&Kovecses(1999)：

Metonymyisacognitiveprocessinwhichoneconceptualentity，thevehicle，providesmentalaccesstoanotherconceptualentity，thetarget，withinthesamecognitivemodel.

認(rèn)知語言學(xué)家各抒己見，從不同的研究視角闡釋概念轉(zhuǎn)喻。Lakoff&Turner從認(rèn)知域的角度定義概念轉(zhuǎn)喻；WilliamCroft基于“認(rèn)知矩陣”的概念，認(rèn)為轉(zhuǎn)喻的映射發(fā)生在單一的認(rèn)知域矩陣中；AntonioBarcelona認(rèn)同轉(zhuǎn)喻是域突顯現(xiàn)象；認(rèn)知語法的創(chuàng)始人RonaldLangacker在認(rèn)知語法框架內(nèi)解釋轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象等等。對(duì)轉(zhuǎn)喻的分類，傳統(tǒng)修辭學(xué)試圖歸納所有多樣繁雜的轉(zhuǎn)喻表達(dá)形式，而認(rèn)知語言學(xué)家則對(duì)各種轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的概括。Radden&Kovecses(1999)根據(jù)理想的認(rèn)知模式中轉(zhuǎn)喻喻體和轉(zhuǎn)喻目標(biāo)之間關(guān)系給出了較全面、系統(tǒng)的分類。轉(zhuǎn)喻分為整體與部分之間的轉(zhuǎn)喻和整體中不同部分之間的轉(zhuǎn)喻。

二、童話故事

童話故事的歷史久遠(yuǎn)，其雛形是神話傳說。人們將現(xiàn)實(shí)與想象融合在一起，試圖對(duì)未知世界或某些自然現(xiàn)象尋求合理的解釋。童話源于西方，直到近代中國才出現(xiàn)童話這一概念，隨之繁榮地發(fā)展起來。童話經(jīng)歷了從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，安徒生是這一過渡時(shí)期的典范。童話的形式從約定俗成的公式化變成與其它文學(xué)體裁形式相交融，呈多元化趨勢發(fā)展，如：童話小說、童話詩、童話散文等等。隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，一些童話故事中增添了科幻的色彩。就其內(nèi)容而言，傳統(tǒng)的童話故事主旨鮮明，敘事方法單一，語言表達(dá)樸實(shí)簡潔?，F(xiàn)代文學(xué)終于將文學(xué)的指針明確指向兒童的心靈世界，試圖運(yùn)用兒童特有的思維方式表達(dá)童話時(shí)代的美妙想象。比較傳統(tǒng)童話，現(xiàn)代童話不只是在內(nèi)容上反映時(shí)代的變化，呈現(xiàn)出更為多樣的藝術(shù)形式和更為豐富的思想內(nèi)涵。童話故事的語言同樣與兒童的思維模式相匹配與兒童語言習(xí)得規(guī)律相吻合，采用簡潔精練的詞句突現(xiàn)事物的本質(zhì)和特征。轉(zhuǎn)喻不僅是童話故事表現(xiàn)手法之一，同時(shí)作為人們的認(rèn)知機(jī)制順應(yīng)了作家的創(chuàng)作心理和兒童的閱讀心理。

三、兒童語言習(xí)得

兒童如何習(xí)得語言一直是心理學(xué)家和認(rèn)知語言學(xué)家關(guān)心的焦點(diǎn)。語言天賦論認(rèn)為兒童自出生就具有習(xí)得語言的能力，即人類具有與生俱來的語言習(xí)得能力；行為主義認(rèn)為人類習(xí)得語言過程是反復(fù)模擬、操練和強(qiáng)化的過程。韓禮德從語言的功能角度認(rèn)為兒童習(xí)得語言就是學(xué)會(huì)與其周圍的人進(jìn)行交際。他們試圖將兒童語言習(xí)得的過程劃分成不同的階段，由于先天的原因、后天的生活環(huán)境和智力開發(fā)程度不同等因素的影響，兒童語言習(xí)得存在個(gè)體差異，各階段之間的界限并不分明可見。兒童從出生到具有熟練口語能力大致分為4個(gè)時(shí)期。1.發(fā)聲練習(xí)期(出生至6個(gè)月左右)；2.語言準(zhǔn)備期(7至11或12月)；3.語言發(fā)展期(1歲至兩歲半左右)；4.語言成熟期(兩歲半至4.5歲或5歲)。此后，兒童后天的教育在語言習(xí)得過程中的成效更為明顯。兒童語言習(xí)得與認(rèn)知過程相輔相成，密不可分。幼兒2歲時(shí)能夠把已有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行歸納總結(jié)。例如能把形狀、大小、顏色和性能各異的車輛稱為小汽車。5-6歲時(shí)，兒童開始對(duì)概念進(jìn)行抽象壓縮和提煉。兒童的詞匯量非常有限，表意能力較弱，為了減少交流的阻礙，基于轉(zhuǎn)喻思維模式，他們會(huì)采用重復(fù)、多義詞、上下義詞、詞性轉(zhuǎn)化等等方法以達(dá)到交際的目的。

四、童話故事中的概念轉(zhuǎn)喻與兒童語言習(xí)得

童話不僅娛樂兒童，同時(shí)為他們的語言習(xí)得起到了不可忽視的作用。童話故事中的轉(zhuǎn)喻促使兒童去感受詞句以及詞句所產(chǎn)生的意象和概念，使他們在心理世界重新整合。這樣日積月累的熏陶和潛移默化的滲透，必將促進(jìn)兒童語言的發(fā)展，表達(dá)能力的提高以及形象思維和系統(tǒng)邏輯思維的形成。

1.有助于兒童語言連續(xù)的發(fā)展

語言學(xué)家對(duì)兒童語言習(xí)得階段的劃分不盡相同，但都不可否認(rèn)這一過程是一個(gè)連續(xù)性的過程。理性和靈活的方法，可以使兒童言語技能大大的加強(qiáng)，使語言習(xí)得變得更加順利而連貫。行為主義者認(rèn)為人的語言可以通過強(qiáng)化、訓(xùn)練塑造或模仿等來自外界的刺激來習(xí)得。童話故事語言短小精悍、流暢上口、且含蓄、凝練，是適合兒童反復(fù)吟誦的好資料。兒童大腦中原有的概念是構(gòu)建其它聯(lián)想的出發(fā)點(diǎn)。Langacker認(rèn)為，轉(zhuǎn)喻就是一個(gè)參照點(diǎn)現(xiàn)象，由轉(zhuǎn)喻詞語指定的實(shí)體作為一個(gè)參照點(diǎn)，為被描述的目標(biāo)提供心理可及，并同時(shí)把讀者的注意力引到目標(biāo)上。在編續(xù)故事或創(chuàng)編故事過程中，基于轉(zhuǎn)喻的思維模式，兒童可將記憶深刻，特征突出的事物用表意簡單的語句表達(dá)出來。雖然多數(shù)情況下他們不能恰當(dāng)準(zhǔn)確的將自己的思想描述出來，但他們有運(yùn)用的欲望和要求。兒童語言重在培養(yǎng)感覺和靈性，這種簡單量的積累會(huì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，從而使語言運(yùn)用能力得以提高，增強(qiáng)表達(dá)的形象性，提高語言的使用價(jià)值。

2.有助于邏輯思維的培養(yǎng)

兒童概念的形成和發(fā)展與語言緊密關(guān)聯(lián)。兒童語言的發(fā)展是概念發(fā)展的先決條件和催化劑。某一事物也可能具有很多特征，其中既有本質(zhì)特征(關(guān)鍵特征)，它決定著事物的分類；也有無關(guān)緊要特征，它不決定事物是否屬于某一類。兒童最初習(xí)得的可能并不是本質(zhì)特征，而是一些其他的特征。這些非本質(zhì)特征通常具有突顯性，易于識(shí)別和感知，因此能給兒童留下難以抹去的深刻印象。童話的創(chuàng)作通常是基于此基礎(chǔ)之上。作家選用一些具有鮮明特征的語言表達(dá)以吸引兒童們的注意力。如：小主人公戴的小紅帽在《小紅帽》這篇童話中是故事的中心信息，它為其他相關(guān)信息提供預(yù)期。這一外貌特征讓小讀者就兒童的衣著特征有初步的概念。周國光和王葆華(2001)認(rèn)為，早期兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡單，語言知識(shí)貧乏，他們只能從大量的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)到的具體實(shí)物中，以歸納的方式抽取出來一類事物的共同屬性，這一過程包括辨別、抽象、分化、提出假設(shè)檢驗(yàn)假設(shè)和概括等，從而獲得某些初級(jí)概念。童話中的轉(zhuǎn)喻對(duì)于兒童意義潛勢的發(fā)展具有重要意義。

3.增強(qiáng)閱讀和理解能力

童話作品的故事性很強(qiáng)，通常具有較濃的傳奇色彩，使兒童在虛擬的時(shí)空中漫游。這樣就要求各故事情節(jié)銜接緊密，從而使故事跌宕有致，給小讀者的心靈以觸動(dòng)，產(chǎn)生心理上的共鳴。方衛(wèi)平和王昆建(2009)認(rèn)為，兒童讀者的感性認(rèn)識(shí)強(qiáng)于理性認(rèn)識(shí)、形象思維強(qiáng)于抽象思維，所以他們更喜歡閱讀情節(jié)環(huán)環(huán)相扣、事件娓娓道來的故事。某個(gè)事件總是由一系列子事件構(gòu)成，如初始事件、中心事件、最終事件等。在語言交際的過程中，提及某個(gè)事件的子事件就激活整個(gè)事件以及其他子事件。如：故事《藍(lán)胡子的故事》中“藍(lán)胡子”這個(gè)男性的面部特征貫穿整個(gè)故事的始終，“藍(lán)胡子”代指文中長著藍(lán)胡子的富人。小朋友們從自己的爸爸爺爺那里了解到普通男性的胡子是黑色、灰色或白色的，但沒有見過藍(lán)色的胡子，這便激起兒童的好奇心和想象力。童話故事中的語言色彩感較強(qiáng)。色彩是認(rèn)知對(duì)象重要的外部特征，具有較強(qiáng)的突顯性，兒童借助于色彩可以對(duì)認(rèn)知對(duì)象產(chǎn)生強(qiáng)烈的直觀感受。這種感知特征為進(jìn)一步理解這個(gè)事物提供心理通道?；趦和慕?jīng)驗(yàn)，長著藍(lán)色的胡子的人可能是個(gè)怪人或壞人，他們便試圖揣測“藍(lán)胡子”富人的性格和行為。帶著這樣的閱讀心理兒童在情節(jié)緊湊，波波相連童話中尋找答案，驗(yàn)證自己的假設(shè)。轉(zhuǎn)喻是一種直接、明晰的表達(dá)方式，通過轉(zhuǎn)喻這種表現(xiàn)手法和思維模式，可提高兒童對(duì)文章的分析、理解和領(lǐng)悟能力，促使形象邏輯思維的形成。

五、結(jié)束語

童話故事語言的選擇要考慮到兒童的接受能力、理解能力、心理需求和閱讀習(xí)慣。孫亞(2008)認(rèn)為轉(zhuǎn)喻的過程是用一個(gè)概念實(shí)體來觸發(fā)另一個(gè)概念實(shí)體，或者一個(gè)概念實(shí)體為另一個(gè)概念實(shí)體提供心理通道。轉(zhuǎn)喻涉及兩個(gè)概念實(shí)體，其中用以指稱或觸發(fā)另一實(shí)體為參照物或載體，而被觸發(fā)的實(shí)體被稱為目標(biāo)，二者屬于同一認(rèn)知域，在概念層次上有鄰近關(guān)系。童話故事中的轉(zhuǎn)喻的使用減輕兒童的閱讀壓力，增強(qiáng)兒童對(duì)童話故事的理解，促進(jìn)兒童語言的連續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]Radden，G.&Z.Kovecses.TowardsaTheoryofMetonymy.InK.Panther&G.Radden(eds.).MetonymyinLanguageandThought.Amsterdam：JohnBenjaminsPublishingCompany，1999.

[2]LangackerR.Reference-Pointconstruction[J].CognitiveLinguistics，1993，(4).

[3]方衛(wèi)平，王昆建.兒童文學(xué)教程.高等教育出版社，2009.68-132.

[4]李卓.皮亞杰兒童認(rèn)知發(fā)展理論與兒童語言習(xí)得.山西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2007.5.

篇6

一、創(chuàng)編童話，培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣

將童話故事與日常教育教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生在聽、講、編童話故事的過程中提高語言表達(dá)能力，最大限度地發(fā)揮想象力。

（一）學(xué)習(xí)習(xí)慣

剛?cè)雽W(xué)的孩子各方面的紀(jì)律性都很差，沒有明顯的上課意識(shí)，沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等等，這就需要老師的細(xì)心引導(dǎo)和耐心教育。比如，針對(duì)班里孩子不愛護(hù)文具現(xiàn)象，我給孩子講了個(gè)故事《文具的哭聲》。

丁丁睡覺了，他的書包里傳出來哭聲。是誰??？原來是一塊橡皮，他說：“小主人每次用完我，就隨手丟在桌上，有時(shí)滾到地上，被小朋友踩到了，疼死我啦。小主人還用刀子在我身上刻，你看我渾身是傷，嗚嗚……”“你沒有我慘，你看我還好好的，主人就不要我了，天天讓我躺在一大堆書里?！便U筆說話了?！澳銈儎e說了，遇到這樣的小主人真是倒霉，你看我身上還有一頁是完整地嗎？連面子都撕了，不知被扔哪兒去了?！睍苍谠V苦。小主人，你聽到了嗎？孩子聽了這個(gè)故事以后，對(duì)文具的態(tài)度轉(zhuǎn)變了很多，越來越愛惜學(xué)習(xí)用品了。

（二）生活習(xí)慣

如針對(duì)新升一年級(jí)學(xué)生容易遲到的問題，我講了一個(gè)童話《小熊上學(xué)》。熊寶寶上學(xué)了，他背著書包向?qū)W校走去，路上看見有個(gè)猴子在表演雜技，他看了好一會(huì)兒，想起還要上學(xué)了，繼續(xù)往前走。走著走著，看到牛伯伯在表演武術(shù)，看呆了，想我要是也會(huì)該多好啊。他又想起自己要上學(xué)，趕緊向?qū)W校走去，走到校門口，看到小鹿在玩吹泡泡，就央求小鹿讓他玩玩，他又忘記了上學(xué)。等到他想起要上學(xué)，學(xué)校已經(jīng)放學(xué)了。你是熊寶寶的同學(xué)，你會(huì)怎么對(duì)他說？老師呢？媽媽？孩子受到了很好的影響，遲到的現(xiàn)象減少了。

二、創(chuàng)編童話，教育學(xué)生懂得愛，懂得感恩

通過創(chuàng)編童話故事，潛移默化地內(nèi)化學(xué)生的行為，凈化學(xué)生的心靈和空間，讓學(xué)生的人格日趨完善，尋找一條適合小學(xué)低年級(jí)德育教育的新途徑。

（一）孝順親人

班里的孩子很多都是獨(dú)生子女，家長對(duì)孩子是百依百順，難免會(huì)讓孩子養(yǎng)成任性驕縱的脾氣，不尊重父母，我行我素。我講了《孝順的小烏鴉》，讓孩子們知道，對(duì)父母要尊重、要孝順，并布置回家給爸爸媽媽洗腳，讓他們知道你就是爸爸媽媽的好寶貝。

（二）懂得合作

我們的語文書本上很多都是很好的學(xué)習(xí)童話的范本，比如《三個(gè)小伙伴》，里面的對(duì)話就很富有童趣。讓孩子熟讀、表演、角色朗讀，將童話故事很好地展現(xiàn)出來，孩子們很有興趣。然后我又讓小樹對(duì)三個(gè)小伙伴說話，猜猜它會(huì)說什么。孩子們有的說“謝謝你給我澆水”，有的說“謝謝你給我培土”……說明孩子讀懂了，內(nèi)化了，并能從角色位置說出符合他們的話，懂得感恩，懂得互相幫助，懂得合作。

（三）懂得感恩

讀《小河與青草》，我讓孩子們寫一寫鮮花與根的對(duì)話。孩子們很好地理解了鮮花和根的關(guān)系，編了有趣地對(duì)話。

根對(duì)花說：“你真漂亮，你是最美的風(fēng)景?！?/p>

花對(duì)根說：“不，你才是最美的。沒有你提供水分和營養(yǎng)，就沒有我的美麗?！?/p>

根對(duì)花說：“你的心靈才是最美的?！?/p>

三、創(chuàng)編童話，教育學(xué)生養(yǎng)成集體觀念

由于孩子小，集體觀念根本就沒有。所以我在接手班級(jí)時(shí)就注意培養(yǎng)孩子的集體觀念。如我在班會(huì)課上講了一只小鴨子不聽媽媽的話，自己游出很遠(yuǎn)的地方，遇到一只狡猾的狐貍的故事，孩子們聽了，知道了要考慮集體，自己不能單獨(dú)行動(dòng)。我又讓孩子自己編一個(gè)這樣的童話。有一個(gè)孩子編的是小雞跟著雞媽媽找食吃，結(jié)果跟丟了，差點(diǎn)被大灰狼吃掉的故事?？磥恚⒆邮抢斫饬?。在以后的班級(jí)活動(dòng)中，我就會(huì)提醒那些會(huì)掉隊(duì)的“小鴨子”，孩子們很小心地不被我提到自己，說明他們知道了集體的概念。

四、創(chuàng)編童話，教育學(xué)生更好團(tuán)結(jié)合作

引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，把生活看成七色陽光，即便是同學(xué)中間的沖突、矛盾、誤會(huì)、爭吵等都可以看成是生活中的一朵朵小浪花，一種生活的樂趣，這些都是自己思考寫作的好題材。盡情地抒發(fā)自我感情，敘述親身經(jīng)歷，描繪內(nèi)心世界，這樣寫出來的文章才能烙上情感個(gè)性的印記，涂上獨(dú)特心靈的色彩。

我們剛學(xué)過《三個(gè)小伙伴》，孩子們對(duì)三個(gè)小動(dòng)物都很喜歡，因?yàn)樗麄兌加凶约旱谋绢I(lǐng)，而且他們合作得很好。我又講了山羊和長頸鹿的故事。山羊和長頸鹿都說自己的本領(lǐng)大，山羊說自己能吃到青草，長頸鹿說自己能吃到樹上的嫩葉，他倆爭論不休。這時(shí)，大象伯伯過來了，他倆請大象伯伯評(píng)理。大象伯伯說：“誰能吃到河對(duì)岸的桃子就算誰的本領(lǐng)大?！鄙窖蚝烷L頸鹿來到小河邊，長頸鹿一下子就跨過去了，可山羊?yàn)殡y了。長頸鹿回過頭來說：“你到我背上，我背你過河?！鄙窖蛏蟻砹?，兩人過了河。來到桃樹下，可桃樹被高高的圍墻擋住了，只有一個(gè)小小的門，長頸鹿進(jìn)不去。山羊說：“我進(jìn)去幫你摘桃子吧。”就這樣長頸鹿馱著山羊，山羊拿著桃子來到大象伯伯面前。他們的臉都紅了。為什么呢？小朋友知道嗎？團(tuán)結(jié)才能力量大、辦法多，才能完成任務(wù)。

篇7

場景：夏天的小樹林

一只小雞在小樹林里找小蟲吃。它的羽毛是金黃色的，有黑色的條紋。

小雞在一棵小樹邊找到一只蚯蚓。小雞把蚯蚓啄成兩段，分兩次吞下蚯蚓。唱到：

“嘰嘰嘰，嘰嘰嘰，蚯蚓真好吃，小樹林真漂亮?！毙‰u又低下頭找蟲。

小狼上（走得很慢，經(jīng)常搖晃一下，經(jīng)常使勁眨幾下眼睛。）

小狼：“哎吆，疼死我了。該死的樹，也來欺負(fù)我?！?/p>

小狼撞到了一棵樹上。抬起一只前爪揉揉頭。用尾巴抽了幾下碰它頭的樹。

小狼：“兩天沒吃東西了，看不清路，總碰頭?？倫郯l(fā)脾氣，再找不到吃的，就要走不動(dòng)了?！?/p>

小狼抹了抹眼淚。

小狼：“誰在唱歌？”

小狼的眼睛瞪得圓圓的。四處張望。看到小雞。

小狼：“一只小雞！”小狼又四處張望?！皼]人看著它，哈哈，我找到吃的嘍?！?/p>

小狼一步步朝小雞靠近。

小狼：“小雞小雞別唱歌了，哭吧哭吧，因?yàn)槟阌錾衔伊?，我的肚子餓得都癟了，我要吃了你?！?/p>

小雞原地沒動(dòng)：“哎呀，小狼啊小狼，你可不要吃錯(cuò)了啊?！?/p>

小雞瞪著圓圓的眼睛望著小狼。

小狼：“吃錯(cuò)了？吃錯(cuò)了是怎么回事？”

小狼瞪著更圓了的眼睛望著小雞。

小雞：“我不是小雞，我是為了吃小雞才變成小雞的模樣的，你沒看出來嗎？我是小老虎，瞧瞧我的金黃色的毛，瞧瞧那羽毛上的黑條條花紋?！?/p>

小雞轉(zhuǎn)了個(gè)圈，讓小狼看它的羽毛。四處張望。

小雞:“爸爸媽媽不在，伙伴們不在。只有大灰狼在，真要嚇?biāo)懒税??！?/p>

小雞瞪著更圓了的眼睛望著小狼。

小雞:“看清楚了嗎？我的羽毛和老虎的毛一模一樣?！?/p>

小狼：“看清楚了，你不是老虎就是老虎的親戚。我可不敢吃你，我吃了你，老虎爸爸老虎媽媽老虎外婆老虎外公老虎爺爺老虎奶奶都不會(huì)放過我?！?/p>

小狼瞪著不太圓了的眼睛望著小雞，慢慢地向后退。

小狼的屁股撞到一棵樹上。停住后退，又瞪圓了眼睛。

“你怎么那么小？和我的一只耳朵一樣小?！?/p>

小雞：“我是小老虎啊，是老虎孫子，所以小。剛才，我看見一只棕色的小兔子跑到那邊去了，你快去吃了它吧。你跑得那么快，一定能追上它?！?/p>

小雞用翅膀指向和自己的家相反的方向。

小狼順著小雞指的方向飛跑起來。小雞展開了翅膀，連跑帶飛地回了家。

小狼：“哪里有兔子??？我一定是上當(dāng)了。小雞騙子，我一定要吃了它?！?/p>

小狼轉(zhuǎn)身向回跑。

篇8

一天，我?guī)е畠涸谏虉鲑徫?，她看見了兒童時(shí)裝專柜五顏六色的服裝，吵著要買。想想她滿柜子的衣服，我沒有答應(yīng)，她便開始在商場大吵大叫，我心中生氣，抬手打了她，她哭得更厲害了。

從商場出來，我心里也很愧疚，除了動(dòng)手打孩子，就沒有更好的教育方法了嗎？

我決定心平氣和地和孩子好好溝通一下。我蹲下身，擦去孩子臉上的淚水，柔聲細(xì)語地問：“告訴媽媽，你為什么喜歡那件漂亮衣服？”沒想到她忽閃著大眼睛，認(rèn)真地說：“白雪公主長得漂亮，人人都喜歡她。當(dāng)我穿上漂亮衣服，也成了白雪公主，你們就會(huì)更喜歡我。”我聽后，心里又驚又氣又喜，驚的是孩子竟然有這樣強(qiáng)烈的自我意識(shí)；氣的是小小年紀(jì)就如此愛慕虛榮，長久下去如何得了；喜的是我終于找到了和女兒溝通的一個(gè)好方法，就是童話故事！

為了改變女兒對(duì)《白雪公主》這個(gè)故事的認(rèn)識(shí)，教會(huì)女兒什么是真正的美，我對(duì)女兒重新講解起來：“在7個(gè)小矮人的家里，白雪公主沒有漂亮的衣服，頭上也不能戴美麗的鮮花，可鏡子還是說她是最美的，因?yàn)樗浅Ｇ趧谏屏?，在小矮人出去勞?dòng)時(shí)，她幫著做了很多家務(wù)活兒……”女兒低著頭，沒有說話，似乎默默地在想什么事。我心中暗暗高興，相信這種有針對(duì)性的童話故事，已經(jīng)起作用了。

篇9

【關(guān)鍵詞】兒童畫；兒童智慧；美術(shù)教育；智慧啟迪

兒童階段是人們開始形成自己的人生觀和價(jià)值觀的重要階段，幾乎會(huì)對(duì)往后的生活產(chǎn)生永久的影響，從兒童時(shí)期開始轉(zhuǎn)向青年的時(shí)間，雖然僅僅是短短的數(shù)年，但是人所發(fā)生的變化之大是難以估計(jì)的。面對(duì)著發(fā)展?jié)摿@么巨大的兒童群體，美術(shù)繪畫教師需要如何順應(yīng)兒童的性格發(fā)展，因材施教成為了人們關(guān)注的熱點(diǎn)。

一、兒童畫發(fā)展階段

兒童的繪畫作品會(huì)隨著自己身心發(fā)展的具體程度而發(fā)生變化，基本上能夠劃分為四個(gè)階段，也就是涂鴉器、象征期、圖示期以及寫實(shí)期。兒童在繪畫的學(xué)習(xí)訓(xùn)練過程中會(huì)具有明顯的階段性，并且會(huì)由于年齡的增長而發(fā)生改變，形成差異。

通常來說，在最初的涂鴉期兒童進(jìn)行繪畫往往是根據(jù)自己的天性，來進(jìn)行色彩和造型的描述，3—4歲的兒童，在進(jìn)行繪畫的時(shí)候個(gè)人意識(shí)開始起到了知道作用，他們能夠從之前無序線條控制開始改變，他們在紙張上描繪能夠象征他們在生活中認(rèn)識(shí)的事物，他們的作品具有一定的代表意義。在4-7歲之間，兒童進(jìn)步的最突出的能力就是開始有了空間概念的意識(shí)，他們逐漸懂得自己和周圍世界的關(guān)系，能夠簡單的理解方位和空間的相關(guān)概念，能夠在畫面中有意識(shí)的安排各個(gè)物象的大小形狀，放置的位置。在色彩方面，有部分兒童已經(jīng)能夠認(rèn)識(shí)到繪畫所使用的色彩能夠和現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，但是總的來說，這段時(shí)間孩子還是偏向于主觀用色。在6-9歲的時(shí)候，兒童的繪畫能力會(huì)得到迅速的發(fā)展，逐漸形成模式化的圖形符號(hào)，其中最具代表性的物象就是地平線，這個(gè)空間的分隔符號(hào)在兒童這一階段的繪畫中能夠幫助兒童來進(jìn)行畫面的造型，但是不能夠真正的采用三維的繪畫方式來代表世界。在色彩的運(yùn)用方向，這個(gè)時(shí)期兒童能夠更加了解色彩和物象之間所存在的聯(lián)系，能夠在色彩的使用方面更加的寫實(shí)化。還值得美術(shù)教育人員留意的是，由于兒童認(rèn)知水平和表達(dá)、理解能力發(fā)展不完善，受到了一定的局限，反而會(huì)使得在圖示期的兒童繪畫作品能夠脫離規(guī)則以及傳統(tǒng)的束縛，整體繪畫形象活潑自然，畫面的造型雖然稚嫩還是富有想象力，整體看起來生動(dòng)有趣，是發(fā)展兒童繪畫技能的黃金時(shí)間段。隨著生理機(jī)制的發(fā)育成熟，在9-13歲之間的兒童能夠更好地了解自己生活的世界，對(duì)周圍的事物有了更為深刻真實(shí)的認(rèn)識(shí)，之前的圖示期繪畫風(fēng)格已經(jīng)不能夠滿足這一階段兒童的繪畫創(chuàng)作，這種情況下理性的因素會(huì)嚴(yán)重的影響的兒童的繪畫風(fēng)格，他們開始嘗試將眼睛所看到的事物，按照他們的本來面目進(jìn)行描繪在紙張上，所有繪畫作品的信息會(huì)相對(duì)具體詳細(xì)，更加的和客觀事實(shí)規(guī)律相吻合。在畫面的形體方面，兒童會(huì)開始追求自己作品的準(zhǔn)確性，包括了大小比例、透視色彩等方面，他們都在向著真實(shí)物象靠近，比如他們或許不會(huì)太注重作品的整體效果，但是他們會(huì)非常注重所描繪物體的細(xì)節(jié)方面，甚至為了追求完美細(xì)節(jié)，孩子會(huì)有選擇性的回避掉自己能力所不及的部分。在這一階段，孩子已經(jīng)能夠?qū)ψ约旱睦L畫作品作出評(píng)定，但是由于繪畫技能的因素，他們的作品并不能夠使得自己滿意，逐漸的孩子失去了繪畫的樂趣，開始喜歡臨摹一些物品場景，更多的可能是兒童失去了對(duì)繪畫的信心，開始講注意力轉(zhuǎn)移到別的方面。

基本上大多數(shù)兒童的繪畫生涯會(huì)止步在寫實(shí)階段的末期，不再有所進(jìn)步。同時(shí)更讓人們感到遺憾的是，隨著兒童心智的逐漸成熟，人生觀和世界觀的逐漸鞏固，他們的繪畫作品刻意的壓制了在原來圖示階段所特有的想象力和生動(dòng)性，但是在13歲以后，如果兒童沒能在繪畫上進(jìn)行持續(xù)性訓(xùn)練的話，他們的美術(shù)天賦和繪畫水平基本都會(huì)停留在這一繪畫階段一直到自己成年。

二、兒童繪畫的特點(diǎn)

對(duì)兒童進(jìn)行繪畫美術(shù)教育的主要目的是幫助他們表達(dá)自己的內(nèi)心世界，傳達(dá)他們對(duì)于周圍事物的看法，促進(jìn)他們更好的認(rèn)知世界。兒童的精神世界還并不夠成熟，他們進(jìn)行繪畫并不是完全為了提高自身的藝術(shù)審美水平和藝術(shù)素養(yǎng)，也不是要體驗(yàn)藝術(shù)所帶來的精神滿足。因此，美術(shù)教育需要正確的認(rèn)知兒童繪畫的特點(diǎn)，站在兒童的角度體會(huì)她們嚴(yán)重的繪畫藝術(shù)，從而更好地把握生活。

1、兒童畫的構(gòu)圖方面

構(gòu)圖對(duì)于兒童來說是比較抽象的概念，通常兒童由于認(rèn)知能力有限，很難以理解繪畫構(gòu)圖所需要的視覺穩(wěn)定性，以及物象形式的均衡統(tǒng)一性，也不太可能控制各種構(gòu)圖形式的技巧，很容易出現(xiàn)繪畫中形象過小或者過大的問題，從而使得整體畫面的造型過于松散不夠緊湊，以及形象主題不夠鮮明等等問題。這種問題主要是因?yàn)閮和趧倓倢W(xué)習(xí)的時(shí)候并不能完全理解畫面和繪畫形象兩者之間的關(guān)系，只能看重自己描畫了什么，并不真正懂得應(yīng)該如何作畫。當(dāng)然這個(gè)最主要的原因還是兒童的邏輯思維能力還不夠成熟，難以對(duì)畫面中各種構(gòu)圖方式進(jìn)行協(xié)調(diào)。針對(duì)這一現(xiàn)象，美術(shù)教學(xué)老師應(yīng)該采用深入淺出的引導(dǎo)方式，根據(jù)孩子的實(shí)際思維方式安排具體的教學(xué)方法，使得他們能夠懂得如何安排畫面，是自己的繪畫作品能夠更為完善。

2、兒童畫的造型方面

兒童在繪畫造型中對(duì)于線、點(diǎn)、面以及色彩、空間等要素的使用，都帶有特殊的感染力。兒童在早期繪畫的時(shí)候，會(huì)通過描繪線條來感受自身肌肉運(yùn)動(dòng)的感覺，那些通過自身手臂運(yùn)動(dòng)而出現(xiàn)的凌亂線條，在某種程度上體現(xiàn)了兒童機(jī)體運(yùn)用的情況，也能夠傳達(dá)兒童繪畫時(shí)候的情感。從這一方面上看，兒童的繪畫涂鴉的意義就在于畫畫的本身。

當(dāng)兒童能夠?qū)Ξ嫻P進(jìn)行控制，畫出有規(guī)則線條的時(shí)候，他們便開始了自身對(duì)于美術(shù)的探究，他們使用線條來界定物象圖形的狀態(tài)，使得其整體表現(xiàn)的清晰和規(guī)整，能夠產(chǎn)生一目了然的感覺。在圖示階段的后期，兒童繪畫作品中的線條能夠高度的概括了形象，并且具有一定的典型性。相對(duì)于成人來說，兒童的繪畫技能和語言還不算十分準(zhǔn)確和清晰，甚至有的時(shí)候扭曲的不成樣，但是這并不重要，最根本的是兒童能夠通過繪畫來和外界進(jìn)行心靈的交流。當(dāng)然，對(duì)兒童進(jìn)行的美術(shù)教學(xué)還需要幫助兒童解決繪畫的技術(shù)問題，比如當(dāng)兒童開始進(jìn)入到寫實(shí)期的時(shí)候，老師應(yīng)該給予他們繪畫技術(shù)上的支持，維護(hù)他們的自信心，緩解他們由于造型障礙所產(chǎn)生的負(fù)面情緒，使其能夠正確的過渡。

3、兒童畫的色彩方面

根據(jù)心理學(xué)的調(diào)查，兒童對(duì)于顏色的辨別有著非常嚴(yán)重的傾向性，他們更多的喜歡淺而明亮的高明度色彩，那些深沉灰暗的顏色則會(huì)受到他們的遺棄。在兒童的繪畫中，他們能夠脫離出繪畫形象的束縛，直接傳達(dá)出感性的魅力。仔細(xì)的觀察兒童畫，能夠從中感受到脫離主觀意識(shí)和客觀現(xiàn)實(shí)的美感，既不是對(duì)世界的臨摹，也沒有理性控制的影響，而是兒童進(jìn)行身心發(fā)展過程中感知世界的特殊魅力。當(dāng)兒童開始成熟，擁有了接近成人的思維方式，美術(shù)教學(xué)人員應(yīng)該幫助孩子保存他們特殊的感知力，給予科學(xué)的知道來保護(hù)孩子對(duì)于色彩的感性認(rèn)知。

三、利用兒童畫啟迪兒童智慧的途徑

1、順從天性，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力

兒童在學(xué)習(xí)繪畫的過程中，是從天真的狀態(tài)逐漸轉(zhuǎn)變到成熟的過程。在這個(gè)過程中，他們慢慢的不敢使用無規(guī)則的線條，運(yùn)用大量鮮艷的色彩，不再在繪畫作品中進(jìn)行自由的表現(xiàn)，取而代之的是作畫時(shí)的小心翼翼，害怕發(fā)生錯(cuò)誤的心理。這是非常不利于培養(yǎng)孩子的作畫自由的。但這是不可避免的，因?yàn)殡S著兒童的長大，觀察世界感知世界的方式有了改變，他們對(duì)于藝術(shù)的欣賞水準(zhǔn)有了提高，但是自身的理論水準(zhǔn)和繪畫技法并沒有隨著提高，所以就處于一種想畫畫不出的狀態(tài)，這種情況下就需要美術(shù)教師加以輔導(dǎo)幫助。在輔導(dǎo)學(xué)生繪畫的過程中，不能夠運(yùn)用成人世界的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)孩子的作品，比如教師應(yīng)該盡量的避免使用“像不像”這一標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)孩子的繪畫下定論，那樣的話不僅會(huì)使得孩子失去了繼續(xù)繪畫的興趣，還會(huì)扼殺他們對(duì)于世界的特殊感知。創(chuàng)造力是當(dāng)今最重要的能力，繪畫藝術(shù)正是一項(xiàng)需要?jiǎng)?chuàng)造力的學(xué)科。

2、營造自由的繪畫氛圍，用心靈感受繪畫

玩耍是兒童的天生，成長在快樂和自由里面的孩子能夠更好的獲取靈感，從而受到啟發(fā)，不斷地獲取多樣化的知識(shí)，不斷地成長。美術(shù)教學(xué)人員應(yīng)該向兒童提供多種機(jī)會(huì)，來發(fā)揮每個(gè)個(gè)體的天性，使得每個(gè)學(xué)生能夠畫自己想描繪的，讓他們感受到創(chuàng)作的幸福感和成功感。也許在其他學(xué)科上有著分?jǐn)?shù)上的第一名，但是繪畫學(xué)科并沒有，每一個(gè)人都能夠獲得成功。兒童只有知道了什么是永恒的魅力，才能夠在學(xué)習(xí)繪畫的過程中形成自己的智慧，從而不斷的有目的有方向的進(jìn)步發(fā)展，從而創(chuàng)造出屬于自己的能夠經(jīng)受住時(shí)間檢驗(yàn)的美術(shù)作品。兒童發(fā)展的可能是無限的，要使得所有的孩子能夠感受到藝術(shù)的美，教師需要根據(jù)孩子的性格和思維，來有選擇性針對(duì)性的培養(yǎng)，進(jìn)行繪畫的引導(dǎo)和鼓勵(lì)。

3、打好人文基礎(chǔ)，認(rèn)知時(shí)代特性，用心靈感受繪畫

篇10

一、激發(fā)興趣——“我要寫”

童話，是孩子們成長的“搖籃”，可以毫不夸張地說，童話伴著孩子們走過了兒童時(shí)代。他們從小聽童話、看童話，腦海中積累了許多童話的“模本”。讓學(xué)生寫童話，無疑能勾起他們內(nèi)心深處塵封的記憶。靈感的撞擊、思維火花的迸發(fā)，可以使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，對(duì)于那些平時(shí)就總覺得沒什么好寫的同學(xué)來說，就會(huì)變“要我寫”為“我要寫”。

二、放飛遐想——“我能行”

學(xué)寫童話，給了孩子一個(gè)自由揮灑的舞臺(tái)。一切創(chuàng)造活動(dòng)都伴隨著想象，學(xué)生神思飛動(dòng)，文思泉涌，浮想聯(lián)翩，豐富的想象使童話別開生面，能將難狀之物、難寫之情訴諸筆端，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，從而給文章帶來了新意，帶來了勃勃生機(jī)。

鋼筆、書包、落葉、黑板……是孩子們最熟悉不過的事物了，選擇自己喜歡的編一個(gè)童話故事，《嘟嘟歷險(xiǎn)記》《再造空間》……光看這一個(gè)個(gè)精彩的題目就能把我們引入神奇的想象世界。在內(nèi)容的編寫上，孩子們的想象更是奇特而富有創(chuàng)造力。

A．“孤獨(dú)的鋼筆嘟嘟再也忍受不了小伙伴們的嘲笑了，在一個(gè)風(fēng)和日麗的星期天，他背上了自己的小行囊，騎上媽媽為他買的電動(dòng)車出發(fā)了。一路上風(fēng)景美極了，嘟嘟的心情也不由自主地爽朗起來?！饷娴氖澜缯婢?，家里的世界真無奈……’嘟嘟情不自禁地哼起歌來……”

B. “是誰在捏我的鼻子？我都快喘不過氣來了。書包揉揉惺忪的睡眼。哈！原來是小主人的布娃娃在搗鬼。書包狠狠地瞪了她一眼：‘怎么，反了？敢打擾我睡覺？’布娃娃彎下腰，恭恭敬敬地行了個(gè)禮說：‘別生氣，你看，我給你帶什么好東西來了？’布娃娃轉(zhuǎn)身遞給書包一個(gè)袋子，‘這可是高科技產(chǎn)品——神奇收縮袋，不管放進(jìn)去多少東西，它都不會(huì)變重，這樣一來，您可要減負(fù)嘍……”

寫這樣的文章，學(xué)生根本不用擔(dān)心會(huì)審錯(cuò)題，也不用害怕布局不合理，孩子們在毫無心理壓力的情況下，根據(jù)自己的需要，按照自己的愛好，拓寬思路，暢所欲言，真正做到了“我能行”！

凡事都存在著兩面性，童話的寫作當(dāng)然也不會(huì)例外。作為教師，我們要充分考慮到：一旦學(xué)生的思維像脫韁的野馬，沒有任何依據(jù)地胡思亂想，我們教師應(yīng)該怎樣恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)到合適的方向？如何將孩子“三分鐘的熱度”長久地保持下去？我認(rèn)為可從以下三方面入手。

1.注重生活積累

有些學(xué)生認(rèn)為，寫童話類的想象作文，可以天馬行空、任意編造、沒有意識(shí)到這些作文的要求是嚴(yán)格建立在真實(shí)生活基礎(chǔ)上的邏輯真實(shí)，并不是誰想怎么寫就怎么寫的。就拿上面提到的習(xí)作來說，《嘟嘟歷險(xiǎn)記》的作者陳巖是個(gè)調(diào)皮的小男孩，平時(shí)特別愛看驚險(xiǎn)刺激的偵破小說。他呀，還真有一次小小的出走經(jīng)歷呢！那是四年級(jí)的時(shí)候，有一次，因?yàn)檎{(diào)皮，他挨了媽媽的打，一氣之下，想起了小說中的情節(jié)，決定離家出走。他左思右想，決定乘車去奶奶家。一路上，看著身邊的那些陌生人，覺得有些害怕，總想著會(huì)不會(huì)有拐賣兒童的壞人把他騙到什么地方賣掉?；炭种薪K于挨到了下車，他一路狂奔著到了奶奶家。這一次經(jīng)歷對(duì)他來說可謂刻骨銘心，所以在《嘟嘟歷險(xiǎn)記》中，陳巖對(duì)嘟嘟歷險(xiǎn)過程中的一系列心理活動(dòng)描寫得細(xì)致入微、扣人心弦。

2.合理引導(dǎo)

在童話的寫作中，存在著一個(gè)不容忽視的問題：有的學(xué)生為了創(chuàng)新，拋棄了是非標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值觀也出現(xiàn)了偏差。蘇教版第九冊語文教材中安排了一個(gè)童話的擴(kuò)寫：“人類發(fā)動(dòng)了一場聲勢浩大的滅鼠運(yùn)動(dòng)，老鼠吱吱在這場運(yùn)動(dòng)中得以幸免。一天夜晚，吱吱隨著飛碟來到了特特星球上，誰知到了特特星球后，它故伎重演，最后受到了應(yīng)有的懲罰?！庇幸粋€(gè)學(xué)生在結(jié)尾這樣寫道：“吱吱偷了特特星球總統(tǒng)的珠寶，被衛(wèi)兵發(fā)現(xiàn)后，關(guān)在了戒備森嚴(yán)的監(jiān)獄里，一群正義之士聽到了這個(gè)消息，在一個(gè)漆黑的夜晚摸進(jìn)監(jiān)獄，終于救出了他們的英雄老鼠吱吱……”從這段擴(kuò)寫內(nèi)容可以看出：孩子只顧著大膽地想象，根本沒有考慮是非觀念。在任何時(shí)代任何地區(qū)，偷竊都是可恥的行為，是不值得提倡的，竊賊更不可能成為人們的英雄。

所以教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生以理想或愿望為依據(jù)，使虛擬事物的具體形象生動(dòng)地反映人類社會(huì)的進(jìn)步和美好的愿望，并且讓幻想服務(wù)于對(duì)未來世界的向往和追求。

3.體驗(yàn)成功