導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇端午節(jié)的優(yōu)美句子，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、屈原的一生無(wú)疑是悲壯而又偉大的。雖然他在政治上失敗了，但是他始終不渝的效忠祖國(guó)的愛(ài)國(guó)熱情，堅(jiān)持不懈的抵御強(qiáng)敵的戰(zhàn)斗精神，和他“可與日月?tīng)?zhēng)光”的巍巍人格，千百年以來(lái)，一直深深受到世人的緬懷、尊崇和愛(ài)戴，感召和影響著無(wú)數(shù)中華兒女。

2、如此悲壯的偉人，如此悲壯的事跡。時(shí)過(guò)境遷數(shù)千年后的今天，我們都忘了這一切一切。我們所記得的，只是粽子，只是龍舟，只是剛被國(guó)家確立的法定節(jié)日。沒(méi)有多少人會(huì)記得幾千年前的今天，有一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人心如刀割，絕望地投江自盡。

3、在我的眼中端午節(jié)是一個(gè)美妙的節(jié)日，他充滿了先人的智慧和良好愿望，有一種溫馨浪漫的氣息。每次看到那青色的粽子，嗅著濃濃的甜香，都會(huì)有一種情懷滋生。

4、家鄉(xiāng)端午節(jié)也有插艾蒿的習(xí)俗，那些艾蒿都是在端午節(jié)那天早上，人們自己到田頭地埂找到野生的一蓬，然后割回來(lái)。并不是每家每戶都要親自去割，左鄰右舍只要有一個(gè)人去了，他一定會(huì)割來(lái)一捆，然后分發(fā)給其他人家。于是，一個(gè)早晨，你只看到幾個(gè)人去割艾蒿，但吃完早飯，會(huì)看見(jiàn)村里所有人家門上都插上了青青的艾蒿。

5、家鄉(xiāng)端午節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗，就是哪家有出生后過(guò)第一個(gè)端午節(jié)的孩子，村里人特別重視，無(wú)論是不是自家的親戚，人們都會(huì)買上兩尺紅布頭或是一條紅紅的蛤蟆褲兜老虎兜，里面包上幾十粒糖果，送過(guò)去給那家孩子，說(shuō)這樣孩子會(huì)旺旺相相地生長(zhǎng)，孩子將來(lái)生活會(huì)紅紅火火甜甜蜜蜜。

6、端午是個(gè)美好的節(jié)日，在這并不美好的現(xiàn)實(shí)中可以寄寓一些幽思，讓凡塵蒙蔽的心，在青色的古意間得到片刻的回歸，認(rèn)取生命中的真意，可以讓生命更加真實(shí)一些。

7、粽子就像一首渾然天成的古曲，經(jīng)過(guò)時(shí)光的浸洗，留下的都是妙不可言的感觸。粽子又像一首古詩(shī)，從悠遠(yuǎn)的時(shí)代流出，遂帶了幽遠(yuǎn)的氣息，仿佛初夏午夜的長(zhǎng)夢(mèng)流轉(zhuǎn)出前生往事的嘆息。“佳人辟新葉，婉轉(zhuǎn)裹柔絲。心如青葦葉，層層有相思。”那時(shí)的浪漫當(dāng)是如此吧。但草長(zhǎng)鶯飛的季節(jié)里，那顆婉約而柔軟的心會(huì)被誰(shuí)的情絲所牽，竟讓我為之沉迷，而夢(mèng)里的影像會(huì)是前世的再現(xiàn)嗎？

8、端午節(jié)的粽子真是讓人驚訝不已，蘆葦?shù)拈L(zhǎng)葉，江南的糯米，還有蜜制的大棗。包制成一只只粽子，開(kāi)水一煮，葦葉清爽的香氣，糯米濃膩的粘香，還有蜜棗的甘甜，混在一起是怎樣的享受啊。什么樣的人會(huì)有如此的妙構(gòu)，讓千古的人們都為之沉醉。

9、又是端午來(lái)臨，又是一段回憶，我放下了筆，繼續(xù)沉思著，母親在我的記憶里，是親切的，是溫馨的。河下鎮(zhèn)在我的記憶里，是一幅版畫，在我的腦海里永不磨滅。

10、我也買來(lái)艾蒿菖蒲掛在門旁，看著翠生生的菖蒲，聞著撲鼻的艾香，我的思緒載著我的心兒，穿越千山萬(wàn)水，親近了家鄉(xiāng)，聞到家鄉(xiāng)端午節(jié)特別的味道，看到家鄉(xiāng)端午節(jié)特別的風(fēng)景。

11、那時(shí)的端午節(jié)每每會(huì)到河邊采來(lái)葦葉，傍晚我們圍坐在母親身旁，看著修長(zhǎng)柔軟的青葉，()是如何在母親手中變成一只只棱角分明，卻又圓潤(rùn)的粽子。那時(shí)只是想著如何能多吃兩只，而忽略了母親看我們時(shí)的眼光。漸漸長(zhǎng)大，漸漸明白，那一根根纏在粽子上的絲線，就像母親的心思一樣柔軟。

12、屈原，中國(guó)著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

13、許多年過(guò)去了，家鄉(xiāng)的習(xí)俗有的也稍有改變，但不變是淳樸厚道的民風(fēng)人情，不變的是人們對(duì)于端午節(jié)的年復(fù)一年的歡度；生活的酸甜苦辣或許會(huì)磨掉人的棱角，但磨不掉滲入骨髓的鄉(xiāng)心鄉(xiāng)情，磨不掉珍藏在記憶里一幅幅老照片的溫馨氣息。“少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生”，年年歲歲端午節(jié)，歲歲年年故鄉(xiāng)情，家鄉(xiāng)的端午節(jié)，我無(wú)論在那里，都能聞到麥粑里你的香甜，都能看到到艾蒿里你的容貌。在端午節(jié)即將來(lái)臨之際，我祈愿家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親安康幸福，祝愿家鄉(xiāng)人節(jié)日快樂(lè)！

14、端午節(jié)，傳承了一種情懷，悲壯而凄美，氣吞山河。它向世人所傳達(dá)的，是一個(gè)詩(shī)人憂國(guó)憂民、熱愛(ài)故土的高尚風(fēng)格。端午節(jié)，沉淀了一種精神，厚重而堅(jiān)固，歷久彌新。它向世人所闡述的，是一個(gè)勇士不畏暴虐、堅(jiān)持斗爭(zhēng)的偉大壯舉。兩千多年以來(lái)，端午節(jié)所特有的這種情懷和精神，從來(lái)未曾改變……

15、端午節(jié)快到了，甬城街頭小巷，到處飄散著粽子的馨香，也隨處可看到手拿艾蒿菖蒲的人們，臉上充滿節(jié)日的喜氣。人家的門楣上柱子旁早掛上了一把新鮮的菖蒲艾蒿，它們?yōu)橹魅税殉种T檻，散發(fā)出淡淡的清香，驅(qū)除著邪氣，守護(hù)著安寧。

16、端午節(jié)起源于春秋戰(zhàn)國(guó)，距今已有兩千多年。古民謠唱到：“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。”關(guān)于節(jié)日的由來(lái)有很多，有紀(jì)念伍子胥的迎濤神，有紀(jì)念孝女曹娥，有紀(jì)念詩(shī)人屈原等等。但關(guān)于惡日的傳說(shuō)最早，在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當(dāng)?shù)?，五毒并出。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫。并且人們還避“端五”忌諱，稱之為“端午”。

17、忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說(shuō)是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說(shuō)端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲(chóng)花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈(zèng)禮品。趙縣端午，地方官府會(huì)至城南舉行聚會(huì)，邀請(qǐng)城中士大夫宴飲賦詩(shī)，稱為“踏柳”。

18、風(fēng)中飄過(guò)一朵哭泣的云，撕扯著六月的鱗片。如果思念的風(fēng)還能吹醒季節(jié)，就像吹醒汨羅河橋頭熟睡的粽子，我乘坐一枚艾葉在《離*》與《天問(wèn)》之間自由的泅渡。對(duì)于那些擦肩而過(guò)的許諾，我會(huì)牢牢嵌進(jìn)心里，永不忘記！

篇2

開(kāi)場(chǎng)白要切合題旨。這就需要我們對(duì)所舉行的集會(huì)內(nèi)容、性質(zhì)等進(jìn)行研究。比如關(guān)于端午節(jié)晚會(huì)的開(kāi)場(chǎng)白,就需要在寫之前了解端午節(jié)的來(lái)龍去脈、風(fēng)俗習(xí)慣。如果不知道這些,恐怕我們寫不出關(guān)于端午節(jié)的開(kāi)場(chǎng)白,即使寫出來(lái),也會(huì)文不對(duì)題。

開(kāi)場(chǎng)白要切合情景。俗話說(shuō),計(jì)劃不如變化快。早早寫好開(kāi)場(chǎng)白,這很重要。但如果現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)意外,我們就應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變,構(gòu)思出切合實(shí)際情景的開(kāi)場(chǎng)白。例如:

在一次晚會(huì)上,著名節(jié)目主持人楊瀾在帷幕徐徐拉開(kāi)后,很有風(fēng)度地走上臺(tái)來(lái)。大家的眼睛都在看著她,可是不知什么原因,她被絆倒了。這可怎么辦?機(jī)智的楊瀾重新站了起來(lái),很有禮貌地說(shuō):“對(duì)不起!你們知道這是為什么嗎?我是為熱心的觀眾才傾倒的?！迸_(tái)下立刻響起熱烈的掌聲。

“傾倒”一詞,人們現(xiàn)在常用它來(lái)指對(duì)某人的佩服或愛(ài)慕之情,已經(jīng)很少有人想到它的本義(某物或某人由歪斜而倒下)了。楊瀾卻聯(lián)想到了它的本義,從而不僅巧妙地解除了困境,而且給人們帶來(lái)了意外的喜悅。應(yīng)該說(shuō),這是一則成功的開(kāi)場(chǎng)白。

開(kāi)場(chǎng)白要得體。很多情況下,開(kāi)場(chǎng)白說(shuō)得不得體,是因?yàn)槲覀儧](méi)有弄清一些常用的謙辭的意思。例如下面這段一位記者對(duì)接受采訪的某著名作家說(shuō)的開(kāi)場(chǎng)白:

大家知道家父是一位著名的作家,作品廣為流傳,在文壇小有名氣。我在上中學(xué)時(shí)候就讀過(guò)他的不少作品,至今還能背誦其中的段落。您是他老人家的犬子,能在百忙之中有幸接受我的采訪,我們對(duì)此表示感謝。

這段開(kāi)場(chǎng)白有四處不得體的地方。“家父”,是對(duì)別人稱自己的父親,這里稱作家的父親,顯然不得體,應(yīng)該用“令尊”;說(shuō)作家的父親“小有名氣”,是對(duì)作家的不尊重,應(yīng)該說(shuō)“很有影響”;“犬子”,是對(duì)別人稱自己的兒子,這里稱作家,不得體,可改為“兒子”;有幸的不是作家,是自己,這里將“有幸”用在作家身上不得體,可改為“應(yīng)邀”。

平時(shí)搜集整理常用的謙辭,弄清楚它們的意思,做到開(kāi)場(chǎng)白得體,應(yīng)該不是一件困難的事情。

開(kāi)場(chǎng)白要有獨(dú)特的風(fēng)格。這些風(fēng)格或者幽默詼諧,或者激情四射,或者莊重典雅,或者富有鼓動(dòng)性,不一而足。一位老師上公開(kāi)課,聽(tīng)課的老師坐了滿滿一教室,很多同學(xué)都顯得很緊張。這可怎么辦?這位老師于是有了如下開(kāi)場(chǎng)白:

同學(xué)們,大家好。今天,很高興能和大家一起學(xué)習(xí)。等一會(huì)兒,我講課的時(shí)候,如果我講得不對(duì)的地方,只管提,我這個(gè)人臉皮厚,大家不要擔(dān)心我找不到地縫去鉆。有什么問(wèn)題想提問(wèn),可以隨時(shí)舉手,我的話也不是金口玉言,打斷了也不用賠錢。如果你覺(jué)得我講得不夠好,可以看點(diǎn)兒閑書,也可以打瞌睡。不過(guò)我要提醒大家,盡量不要交頭接耳,以免吵醒那些打瞌睡的同學(xué)。廢話完了,言歸正傳……

多幽默的一個(gè)開(kāi)場(chǎng)白。因?yàn)橛辛诉@個(gè)開(kāi)場(chǎng)白,同學(xué)們的怯意打消了,這堂公開(kāi)課上得非常成功。

開(kāi)場(chǎng)白需要前勾后聯(lián),互相配合。這是指有兩個(gè)主持人的情況下,就需要這兩個(gè)人所說(shuō)的話、內(nèi)容相關(guān)聯(lián),語(yǔ)言風(fēng)格一致,句子字?jǐn)?shù)盡可能相等。如某校在教師節(jié)來(lái)臨之時(shí),學(xué)生會(huì)組織的“難忘師恩”詩(shī)歌朗誦會(huì)的開(kāi)場(chǎng)白:

合:一年一度,教師節(jié)又到了,敬愛(ài)的老師,我們要把心中的話兒和您說(shuō),您聽(tīng)――

甲:老師,您是一口清澈的井,感謝您為我們這干枯的幼苗,送來(lái)甘甜的知識(shí)清泉,將我們的生命滋潤(rùn)!

乙:老師,您是一顆燦爛的太陽(yáng),照耀著我們的生命,將我們心上的露珠,映成了光彩奪目的紅寶石!

甲:花兒燦爛綻放,忘不了輕拂的春風(fēng);禾苗破土挺立,忘不了甘美的雨露。老師,您就是春風(fēng)和雨露,為我們打開(kāi)了知識(shí)的寶庫(kù)。

乙:可知道?是您,在我們心靈的小溪旁,栽下了第一行垂柳?？芍?那綠蔭,至今還在溪旁蔽日;那綠葉,至今還在溪中蕩漾!

篇3

【例6】(2006年安徽省非課改區(qū))某同學(xué)為校廣播站寫了下面一則消息，請(qǐng)你幫他修改。

我班李峰同學(xué)光榮當(dāng)選本月“校園節(jié)約之星”。自我校開(kāi)展“節(jié)約伴我行”活動(dòng)以來(lái)，他積極響應(yīng)，不但自己厲行節(jié)約，還和幾位同學(xué)自發(fā)組織了一個(gè)節(jié)約行動(dòng)小組，A主動(dòng)承擔(dān)節(jié)電節(jié)水的義務(wù)監(jiān)督員，堅(jiān)持天天檢查寢室和教室的電燈以及水龍頭的關(guān)閉情況，使學(xué)校“長(zhǎng)明燈”“長(zhǎng)流水”的現(xiàn)象大大減少。另外，他還堅(jiān)持帶領(lǐng)小組成員撿拾易拉罐、礦泉水瓶、包裝紙盒等廢棄物，把賣廢品的錢捐給“希望工程”。B李峰的行為在學(xué)校產(chǎn)生了良好的示范，得到了師生一致好評(píng)。

(1)A句詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，可將“_____”改為“_____”。

(2)B句成分殘缺，可在“____”一詞后面加上“_____”。

【解析】這是一道以新聞為媒介考查病句修改的試題。此題與一般的語(yǔ)段型病句修改題沒(méi)有多大區(qū)別，熟練地把握句子結(jié)構(gòu)，了解常見(jiàn)病句類型及修改方法，是基本的應(yīng)對(duì)策略。參考答案：(1)“承擔(dān)”改為“擔(dān)任”。 (2)“示范”后加上“作用”或“效應(yīng)”。

七、評(píng)說(shuō)新聞時(shí)事

【例7】(2006年湖北省仙桃市)“時(shí)事評(píng)說(shuō)”活動(dòng)。

據(jù)電視新聞報(bào)道，今年端午節(jié)前夕，江西省鷹潭市政府以每年要耗費(fèi)大量財(cái)力物力、存在諸多安全隱患等為由，取消了賽龍舟活動(dòng)，砸毀了數(shù)百條龍舟……

讀了這則消息，你對(duì)此舉如何看待?請(qǐng)簡(jiǎn)述你的觀點(diǎn)和理由。

我的觀點(diǎn)：____________________________________________

我的理由：_____________________________________________

【解析】閱讀一則新聞后，你總或多或少有一些想法或看法，把你關(guān)于這則新聞的觀點(diǎn)講述出來(lái)，就是對(duì)新聞的評(píng)說(shuō)。這則新聞講述的是江西省鷹潭市政府取消賽龍舟活動(dòng)的事。賽龍舟是端午節(jié)的一種民俗，從弘揚(yáng)民族文化的角度講，這種活動(dòng)應(yīng)繼續(xù)搞下去，但鷹潭市政府取消了賽事活動(dòng)也有其理由――耗費(fèi)大量財(cái)力物力、存在諸多安全隱患。對(duì)于這類誰(shuí)是誰(shuí)非難以說(shuō)清的問(wèn)題，不論是贊成還是反對(duì)，只要能言之成理均可。

八、探究新聞內(nèi)涵

【例8】(2006年江蘇省常州市)今年4月主席訪問(wèn)美國(guó)，贈(zèng)送給布什總統(tǒng)一套中英文兩種版本的《孫子兵法》。輿論認(rèn)為，例行國(guó)賓級(jí)的贈(zèng)書，一般都是贈(zèng)送一些介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化、民俗、中醫(yī)藥及反映中國(guó)古代歷史和現(xiàn)代面貌的書籍，這次主席贈(zèng)送給布什總統(tǒng)一套《孫子兵法》，多少顯得有些“非比尋常”。

除了一般意義上的能增進(jìn)兩國(guó)人民的友誼外，綜合下面幾則材料，揣摩主席贈(zèng)送《孫子兵法》給布什總統(tǒng)的深刻用意。

材料一：《孫子兵法》是世界上最早的兵書。它所提出的原則和策略，不僅在軍事上，而且在政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域中也有很大的指導(dǎo)作用。孫子在《兵法》中提出的“全國(guó)為上，破國(guó)次之；全軍為上，破軍次之”“不戰(zhàn)而屈人之兵”(注：意思是不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)就能取得勝利是戰(zhàn)爭(zhēng)的最高境界)等作戰(zhàn)原則是其戰(zhàn)略思想的核心。

材料二：主席訪問(wèn)美國(guó)之前，因伊朗恢復(fù)鈾濃縮活動(dòng)導(dǎo)致“伊朗核危機(jī)”，美國(guó)政府揚(yáng)言欲對(duì)伊朗動(dòng)武，引起世界各國(guó)的廣泛關(guān)注。

材料三：主席送給布什總統(tǒng)的《孫子兵法》，是中國(guó)外文出版發(fā)行事業(yè)局(中國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦直屬)制作的絲綢精裝版，其中中文版是用15，5萬(wàn)條紫羅蘭絹絲把文字繡在絲綢上的。

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【解析】主席贈(zèng)送給布什總統(tǒng)一套《孫子兵法》，多少顯得有些“非比尋?！?。此題考查的要點(diǎn)就是要學(xué)生分析“非比尋?！敝?。答題時(shí)，一是要仔細(xì)研讀鏈接材料，二是聯(lián)系實(shí)際思考分析。答題要點(diǎn)：主席送《孫子兵法》給布什總統(tǒng)，一方面有規(guī)勸美國(guó)政府不要輕易動(dòng)武之意，另一方面是反映我國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化及高超的工藝水平。

九、品讀新聞專欄

【例9】(2006年河北省課改試驗(yàn)區(qū))“永遠(yuǎn)的豐碑”是中央電視臺(tái)《新聞聯(lián)播》中的一個(gè)專題欄目，該欄目每期介紹一位英雄人物的感人事跡，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響。請(qǐng)你回答以下問(wèn)題。

①“永遠(yuǎn)的豐碑”的含義是什么?

②請(qǐng)你根據(jù)下面的材料，為戰(zhàn)斗英雄寫幾句贊語(yǔ)。

在抗美援朝上甘嶺戰(zhàn)役中，所在的營(yíng)奉命去奪取被敵人占領(lǐng)的一個(gè)高地，當(dāng)沖鋒部隊(duì)遭到敵人火力阻擊時(shí)，挺身而出，沖向敵人的地堡。他用手榴彈炸掉了敵人的幾個(gè)火力點(diǎn)，但還有一個(gè)火力點(diǎn)仍在噴著火舌，嚴(yán)重阻礙了戰(zhàn)友前進(jìn)。這時(shí)，他已經(jīng)受傷，手榴彈也用完了。為了部隊(duì)的前進(jìn)，他忍著傷痛，奮不顧身地?fù)淞松先?，用身軀堵住了敵人的機(jī)槍射口。上甘嶺戰(zhàn)役最后取得了勝利。

篇4

赤水八中

黃雁翼

遵義中考語(yǔ)文試卷一直以《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本要求為依據(jù)，體現(xiàn)新課程的理念和精神，突出語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律和特點(diǎn)，科學(xué)地考查學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)和應(yīng)用能力，有明確的導(dǎo)向功能。試卷都是由“語(yǔ)文積累與綜合運(yùn)用”“閱讀”“寫作”三大板塊構(gòu)成，全面考查了考生積累與運(yùn)用、現(xiàn)代文閱讀、古詩(shī)文閱讀、綜合性學(xué)習(xí)和寫作表達(dá)等方面的綜合能力，充分體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性。題型以選擇、填空、簡(jiǎn)答為主。試卷滿分為150分，考試時(shí)間為150分鐘。

一、試卷總體特點(diǎn)

1．試題難易適度，切合學(xué)生實(shí)際：遵義中考語(yǔ)文試題兼顧學(xué)業(yè)水平測(cè)試與升學(xué)選拔考試的雙重功能，相對(duì)于以往的五年中考，今年語(yǔ)文試題的難度略有降低。題目由易到難的比例為6∶3∶1，無(wú)偏題、怪題。設(shè)題簡(jiǎn)單、明了，無(wú)審題障礙。如作文設(shè)題一目了然，考查角度貼近學(xué)生生活，引導(dǎo)學(xué)生從真實(shí)的生活經(jīng)歷入手，說(shuō)真話抒真情。

2．關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注熱點(diǎn)：2020年非連續(xù)文本閱讀，提醒和引導(dǎo)考生積極關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)信息，充分體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科工具性和人文性的統(tǒng)一。

3．滲透人文素養(yǎng)，注重精神熏陶：試卷在選材上注重選擇思想性、人文性強(qiáng)，文字優(yōu)美的材料，如：2020年記敘文閱讀《春風(fēng)過(guò)處》，引導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中注重人文素養(yǎng)和精神熏陶。

二、遵義近兩年試卷考點(diǎn)綜述

1．“語(yǔ)文積累與綜合運(yùn)用”注重積累，考查面廣

“語(yǔ)文積累”“綜合運(yùn)用”這兩個(gè)板塊，出題形式呈現(xiàn)出很強(qiáng)的穩(wěn)定性，名句默寫、字音字形(錯(cuò)別字)、詞語(yǔ)理解與運(yùn)用、病句辨識(shí)、名著閱讀等幾乎是必考考點(diǎn)，圖表轉(zhuǎn)換、句子的仿寫(補(bǔ)寫)為?？伎键c(diǎn)，而標(biāo)點(diǎn)題近兩年均未考查。

有兩點(diǎn)變化值得注意：一是“名著閱讀”的難度大大降低了，一改往年“一題很容易，考查的都是偏基礎(chǔ)的內(nèi)容。二是“綜合運(yùn)用”的出題素材以“了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日一端午節(jié)”為主題，較貼近考生的學(xué)習(xí)和生活，考查的知識(shí)點(diǎn)總體來(lái)說(shuō)變化不大。

2．閱讀大膽創(chuàng)新，穩(wěn)中求變

縱觀遵義近幾年的中考試題，記敘文必考，說(shuō)明文和議論文交叉著考查。偏愛(ài)散文閱讀是遵義試題的一大特點(diǎn)，。選材上文字優(yōu)美，思想性較強(qiáng)，具有濃厚的人文氣息。

記敘文考點(diǎn)包括：把握線索，理清思路；概括文章內(nèi)容；把握文章主旨；理解標(biāo)題的含義及作用；重點(diǎn)詞、句段的理解與賞析；鑒賞人物形象與環(huán)境描寫；把握常見(jiàn)的表達(dá)方式與寫作手法等。

說(shuō)明文考點(diǎn)包括：說(shuō)明的對(duì)象及其特征；說(shuō)明的方法及作用；說(shuō)明的順序及結(jié)構(gòu)；說(shuō)明文語(yǔ)言等。

議論文考點(diǎn)包括：理清思路，論點(diǎn)歸納；論據(jù)的理解與運(yùn)用；論證方法及作用；議論文的語(yǔ)言；拓展延伸等。

題型主要以簡(jiǎn)答題為主，輔以填空題和選擇題。值得注意的是，在近兩年遵義的中考閱讀中，重新出現(xiàn)了選擇題，這種趨勢(shì)值得注意。這正體現(xiàn)了遵義語(yǔ)文試題“穩(wěn)中求變，變中求新”的特點(diǎn)。

文言文閱讀考點(diǎn)包括：文言實(shí)詞釋義、句子翻譯、文意概括、內(nèi)容理解以及寫作技巧的理解等。文言文的考查偏重基礎(chǔ)，沒(méi)有偏題和怪題，難度相對(duì)較低。如文言實(shí)詞釋義偏重于課下注釋的詞語(yǔ)，句子翻譯考查的也是文中的重點(diǎn)語(yǔ)句，兩道內(nèi)容理解題也是在讀懂文章的基礎(chǔ)上，對(duì)內(nèi)容稍加提煉、概括，并作簡(jiǎn)要分析即可得出答案。

遵義中考文言文閱讀主要考查形式：采取課內(nèi)和課外對(duì)比閱讀，這種形式不僅能考查考生的文言基礎(chǔ)知識(shí)，而且能考查考生的分析對(duì)比能力。在復(fù)習(xí)文言文基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，課內(nèi)課外文言文比較閱讀應(yīng)當(dāng)引起重視。

篇5

一、題型特點(diǎn)

縱觀語(yǔ)文高考試題，擴(kuò)展語(yǔ)句題的題型設(shè)置主要有以下幾種情況。

1　提供一個(gè)具體的背景，要求考生根據(jù)這一情景展開(kāi)想像，進(jìn)行擴(kuò)展

這類題有寫廣告詞、串臺(tái)詞、以某句話為開(kāi)頭或結(jié)尾寫一段話等形式，在2008年高考中，這類擴(kuò)展題既有繼承，又有變化。

例1(2008年福建卷)明天是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，學(xué)校準(zhǔn)備舉辦“端午節(jié)晚會(huì)”。請(qǐng)你以晚會(huì)節(jié)目主持人的身份，在橫線上寫一段開(kāi)場(chǎng)白。

要求：主題鮮明，語(yǔ)言生動(dòng)；80字左右。

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)：晚上好!________下面請(qǐng)欣賞晚會(huì)的精彩節(jié)目。

[參考答案]二千多年來(lái)，飄香的端午和不朽的詩(shī)人屈原一路相伴走來(lái)。他那愛(ài)國(guó)情懷、浪漫詩(shī)篇，已經(jīng)化為民族的文化與精魂。今晚，讓我們用青春的旋律、美妙的舞姿、動(dòng)人的歌聲，歡度民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

此外全國(guó)卷I第20題，遼寧卷第20題也屬此類型。

2　提供一個(gè)中心句，要求考生根據(jù)這一中心句擴(kuò)展內(nèi)容

2007年重慶卷根據(jù)“有時(shí)候擁有善良比擁有真理更重要”的意思寫一段話。2008年的湖北卷第21題很有創(chuàng)意。

例2(2008年湖北卷)下面這首詩(shī)的每一句都可以想像成一個(gè)電影鏡頭，前兩個(gè)鏡頭的腳本已寫出，請(qǐng)續(xù)寫后兩個(gè)。要求：①按照詩(shī)意來(lái)設(shè)計(jì)場(chǎng)景和人物的神態(tài)動(dòng)作；②想像合理；③每個(gè)鏡頭腳本的字?jǐn)?shù)不超過(guò)40字。

采蓮子

[唐]皇甫松

船動(dòng)湖光滟滟秋，

貪看年少信船流。

無(wú)端隔水拋蓮子，

遙被人知半日羞。

[場(chǎng)景]湖邊。采蓮船上。

[人物]采蓮女，小伙子，女伴。

鏡頭一：秋日湖上，波光粼粼。一位美麗的姑娘駕著采蓮船從荷花叢中劃出，左右顧盼。

鏡頭二：忽見(jiàn)岸上有位英俊少年。姑娘怦然心動(dòng)，癡癡地看著他，竟忘記了搖槳，任憑船兒飄蕩。

鏡頭三：____

鏡頭四：____

[參考答案]鏡頭三：姑娘抓起一把蓮子，笑著朝少年拋去，正打在他身上，少年會(huì)心一笑。鏡頭四：姑娘的舉動(dòng)被鄰舟女伴看到，引起一陣嬉笑聲。姑娘羞得滿臉通紅，低著頭，半天都不好意思。

3　提供一段話，在此基礎(chǔ)上根據(jù)特定的要求補(bǔ)寫

2007年浙江卷的給寓言寫寓意，2008年浙江卷的第23題，即屬于此類。

例3 (2008年浙江卷)根據(jù)下面的情境，補(bǔ)寫流水與樹(shù)根的對(duì)話。

一天，流水遇到了樹(shù)根。

流水諷刺樹(shù)根說(shuō)：

樹(shù)根謙和地回答：

到了春天，流水穿過(guò)山澗，走過(guò)草地，驚訝地看到樹(shù)根滋養(yǎng)出的鮮花裝點(diǎn)了大地。

[參考答案]流水：你永遠(yuǎn)處在黑暗中，瞧你丑陋的樣子，只知道喝我的汁液，你一無(wú)是處。

樹(shù)根：是啊，我匍匐地下，默默地汲取，是為了春天變得更加美麗。

4　提供一組看似沒(méi)有聯(lián)系的詞語(yǔ)，要求考生寫一段話，將這些詞語(yǔ)包含在內(nèi)

例4(2005年重慶卷)根據(jù)要求，分別寫一段話，每段話都要包括下面三個(gè)詞語(yǔ)，詞語(yǔ)順序可以不分先后，且字?jǐn)?shù)在20-30字之間。要求思想健康，語(yǔ)意連貫。

想像霧傾聽(tīng)

(1)表現(xiàn)“歡快”：

(2)表現(xiàn)“憂愁”：

[參考答案](1)濃霧中我傾聽(tīng)到遠(yuǎn)處陣陣銀鈴般的笑聲，不由生出無(wú)限美妙的想像。

(2)我傾聽(tīng)著霧中傳來(lái)的凄涼的琴聲，想像人生種種不幸，頓感憂傷。

5　圖畫梳理式擴(kuò)展

要求在理解消化圖表或圖畫的基礎(chǔ)上加以改造組合，用語(yǔ)言表達(dá)出圖表或圖畫的內(nèi)容。

例5(2008年重慶卷)根據(jù)下列要求為漫畫《孵蛋圖》配上一段文字。

要求：(1)能夠揭示漫畫的寓意；(2)句式整齊，有諷刺意味；(3)20-40字。

[參考答案]母雞高高在上，自以為勞苦功高；雞蛋默默在下，說(shuō)不出冷暖凄涼。

此外，2008年還有山東卷第18題，北京卷第21題，廣東卷第23題也屬于此類題型。

二、答題常見(jiàn)誤區(qū)

1　重點(diǎn)不突出，不能緊緊圍繞題干的要求進(jìn)行擴(kuò)展，甚至擴(kuò)展內(nèi)容偏離中心。擴(kuò)展語(yǔ)句一般都明確給出話題及其情境，如果擴(kuò)展之后的語(yǔ)句和規(guī)定的語(yǔ)境話題不符，那么很難得到高分。

2　語(yǔ)言缺乏文采，甚至出現(xiàn)不順暢的語(yǔ)句。

3　意蘊(yùn)不深，境界不高。答案形式上和內(nèi)容上都符合擴(kuò)展的要求，但所擴(kuò)展的內(nèi)容缺乏意蘊(yùn)，甚至讓人難以理解，仍然得不到理想的分?jǐn)?shù)。

三、應(yīng)試策略

鑒于高考語(yǔ)言表達(dá)題的基本特點(diǎn)，考生在平時(shí)復(fù)習(xí)備考時(shí)需培養(yǎng)四種意識(shí)，提高三種能力。

1　培養(yǎng)四種意識(shí)

(1)話題意識(shí)

這里的“話題”，指的是“談話的中心”。高考語(yǔ)言表達(dá)題，有的試題話題明顯，有的沒(méi)有明說(shuō)，需要我們?nèi)ンw會(huì)。譬如上文提及的2007年重慶卷，要求根據(jù)“有時(shí)候擁有善良比擁有真理更重要”來(lái)擴(kuò)展語(yǔ)句，話題的中心就是“有時(shí)候擁有善良比擁有真理更重要”；又如2007年江西卷第21題“以‘走進(jìn)考場(chǎng)’為開(kāi)頭寫一段話”，雖未明示話題的中心，但這個(gè)中心是存在的，即文字要表達(dá)“走進(jìn)考場(chǎng)”后的所見(jiàn)、所想。答題時(shí)強(qiáng)調(diào)話題意識(shí)，就是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言表達(dá)的內(nèi)容，這是語(yǔ)言表達(dá)的靈魂。

(2)語(yǔ)境意識(shí)

運(yùn)用語(yǔ)言總是離不開(kāi)一定的語(yǔ)境，就考試的試題來(lái)說(shuō)，題干包含著語(yǔ)境，試題所給的材料也包含著一種語(yǔ)境。一般說(shuō)來(lái)，語(yǔ)境對(duì)語(yǔ)言表達(dá)有限制和補(bǔ)充兩種作用?？碱}所提供的語(yǔ)境，更多的是限制作用。比如2007年全國(guó)卷Ⅱ“請(qǐng)以‘祥云與奧運(yùn)’為內(nèi)容，展開(kāi)想像，運(yùn)用比喻或擬人的修辭手法寫一段話，不超過(guò)50字”，這是對(duì)表達(dá)的要求，而“2008奧運(yùn)會(huì)火炬上的祥云圖案，寓含‘淵源共生，和諧共融”’就是一種語(yǔ)境。因此，該題的答案既要符合內(nèi)容、表達(dá)效果的要求，又要符合語(yǔ)境要求。

(3)互滲意識(shí)

“互滲意識(shí)”是指生活和表達(dá)互滲，以生活中的人和事作為表達(dá)的材料；讀寫互滲，以閱讀的積累作為語(yǔ)言運(yùn)用的材料；思想認(rèn)識(shí)與表達(dá)互滲，以自己的認(rèn)識(shí)和感悟作為表達(dá)的靈魂。上文例舉以“祥云與奧運(yùn)”為內(nèi)容的題目，有考生寫出這樣一個(gè)答案：

祥云是花，是奧運(yùn)在東方大地盛開(kāi)的文明之花；祥云是海，是奧運(yùn)給華夏土地帶來(lái)的歡樂(lè)之海。

如果這名考生沒(méi)有對(duì)奧運(yùn)真切的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，是寫不出這樣好的句子的。答案將中國(guó)的哲學(xué)和奧林匹克精神很好地融合，表現(xiàn)出了中國(guó)人自信、向上的精神狀態(tài)。

(4)表達(dá)意識(shí)

這里的表達(dá)意識(shí)是指遵循語(yǔ)言表達(dá)的基本原則。這個(gè)原則包含下列四點(diǎn)：

①向心性原則，所寫文字的每一句話都要直接或間接地指向中心，陳述中心，而不要游離中心。

②連貫性原則，指所寫的一段話圍繞中心，敘述角度一致，前后照應(yīng)，語(yǔ)氣上一氣貫通。

③層次性原則，指所寫的一段話，甚至是一句話都要有明顯的等級(jí)次序。

④協(xié)調(diào)性原則，語(yǔ)言在句式、結(jié)構(gòu)、音節(jié)等方面要和諧，讀起來(lái)順口。

例如2007年重慶卷根據(jù)“有時(shí)候擁有善良比擁有真理更重要”的意思寫一段話，有考生寫出這樣一個(gè)答案：突遇車禍，兒子遇難，面對(duì)臥病在床的老母親，你是實(shí)情相告，還是編一個(gè)善良的謊言。擁有真理是每一個(gè)人的追求，但如果拘泥于真理，而丟棄善良的砝碼，我們將變得冷漠，最終違背追求真理的初衷。

答案將“擁有善良”與“擁有真理”放在一起進(jìn)行比較，字字指向中心，表達(dá)了在特殊場(chǎng)合下，善良的謊言比誠(chéng)實(shí)的真理更重要!并從生活中舉一個(gè)例子作為例證，說(shuō)理有力，整個(gè)答案層次清晰，句式和諧。

2　提高三種能力

(1)加強(qiáng)語(yǔ)言訓(xùn)練，提高語(yǔ)言表達(dá)能力

平時(shí)閱讀時(shí)留心一些生動(dòng)的文章或語(yǔ)段，揣摩其中的妙處，在說(shuō)話、寫作中斟酌自己的語(yǔ)言，豐富文章的內(nèi)涵。從平時(shí)做起，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，解題時(shí)才能做到游刃有余。

(2)加強(qiáng)思維訓(xùn)練，提高想像、聯(lián)想能力

擴(kuò)展語(yǔ)句是將結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、表達(dá)欠具體、描寫欠生動(dòng)的語(yǔ)句擴(kuò)充得豐富、充實(shí)、鮮明、形象，它要求考生必須具備豐富的聯(lián)想、想像能力。平時(shí)要加強(qiáng)思維訓(xùn)練，這樣碰到相關(guān)的語(yǔ)言材料，才能迅速由此及彼、由表及里地展開(kāi)分析。

(3)進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)練習(xí)，提高解題能力

熟能生巧，多做擴(kuò)展語(yǔ)句的練習(xí)，有助于我們迅速地找到擴(kuò)展點(diǎn)，從而不在擴(kuò)展要求的邊緣徘徊。

四、答題步驟

擴(kuò)展語(yǔ)句是根據(jù)規(guī)定的情景、內(nèi)容及字?jǐn)?shù)要求寫一段話。答題時(shí)，可以分幾步走：

1　審讀題目，明確要求，如什么情景，以什么內(nèi)容為重點(diǎn)，多少字?jǐn)?shù)等；

2　根據(jù)題干的具體要求進(jìn)行思考，聯(lián)想、想像，打開(kāi)想像之門，描寫優(yōu)美意境；

篇6

一、豐富學(xué)生的作文語(yǔ)言

《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》把“有意識(shí)地豐富自己的見(jiàn)聞，珍視個(gè)人的獨(dú)特感受，積累習(xí)作素材”寫進(jìn)了教學(xué)目的。由于農(nóng)村小學(xué)生閱讀量小、詞匯缺乏、知識(shí)面窄，在語(yǔ)言表達(dá)上較不確切、不生動(dòng)具體。根據(jù)這一現(xiàn)象，我認(rèn)為在平時(shí)應(yīng)該多注重積累，多渠道豐富學(xué)生的作文語(yǔ)言。

1.課內(nèi)閱讀積累。經(jīng)?！氨痴b自己喜歡的自然段，摘抄好詞、佳句”這樣的練習(xí)，讓學(xué)生在背誦時(shí)感受語(yǔ)言文字的優(yōu)美，在摘抄中積累素材。因此，我在教學(xué)中，要求每位學(xué)生一本課內(nèi)筆記本，在預(yù)習(xí)新課的時(shí)候?qū)⒆约合矚g的詞句劃出來(lái)，字跡工整地抄在筆記本上。學(xué)生摘抄的語(yǔ)句都是自己喜歡的，也都比較貼近他們的生活，能引起學(xué)生的感情共鳴，作文時(shí)這些詞語(yǔ)就可以信手拈來(lái)，使習(xí)作錦上添花。

2.課外閱讀對(duì)提高學(xué)生作文水平的作用不容忽視。我經(jīng)常有目的地指導(dǎo)學(xué)生多讀課外讀物，鼓勵(lì)學(xué)生積極借閱圖書室的圖書進(jìn)行閱讀。但由于學(xué)校條件有限，圖書數(shù)目較少，學(xué)生視野得不到很好的拓展。我提議學(xué)生在周末或假期，到市內(nèi)的書店和圖書館去借閱圖書，并摘錄自己喜歡的句子，養(yǎng)成良好的積累習(xí)慣。我特別推薦學(xué)生閱讀少兒文藝作品，如民間故事、神話、童話、寓言等，因?yàn)檫@些作品符合學(xué)生的年齡特征和心理特征，讀來(lái)十分有趣。還可以讓學(xué)生把自己喜歡或感興趣的地方摘抄在“采蜜集”中，平時(shí)可以讀一讀，背一背，并將自己的讀書心得體會(huì)寫下來(lái)。鼓勵(lì)學(xué)生在自己的作文用上自己摘抄的詞句，讓學(xué)生嘗到多讀書的好處。這樣學(xué)生的作文、閱讀興趣可以同時(shí)得到提高。

二、引?а?生留心觀察，捕捉生活中的素材

生活是作文的源泉。所以《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，積累習(xí)作素材。因此，教師教學(xué)中要“授之以漁”，教給學(xué)生觀察的方法，鼓勵(lì)學(xué)生去仔細(xì)觀察生活細(xì)節(jié)，捕捉生活素材。

1.觀察應(yīng)該發(fā)揮多種感官的功能。做到眼看、手摸、口問(wèn)、耳聽(tīng)、腦想，從各個(gè)方面了解事物的特點(diǎn)，全面、細(xì)致、深入地認(rèn)識(shí)事物。因此，需要教師正確引導(dǎo)，幫助學(xué)生去認(rèn)識(shí)事物、積累經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)表面現(xiàn)象認(rèn)識(shí)人物情感。這要在平日里多下功夫，要求學(xué)生善于思考，勤于積累，在生活中見(jiàn)到有特色的情景，要及時(shí)記下來(lái)。不僅可以積累大量的寫作素材，而且也提高了認(rèn)識(shí)水平和表達(dá)能力。

2.觀察應(yīng)該切合學(xué)生的實(shí)際情況。首先，農(nóng)村的民風(fēng)民俗地道純樸。相對(duì)于城鎮(zhèn)生活而言，農(nóng)村生活更注重于對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣、古老文化的繼承。如除夕之夜吃團(tuán)圓飯，正月十五賞花燈、吃元宵，端午節(jié)包粽子、劃龍舟，中秋做月餅……如果能引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察，將這些身邊的民俗生活作為作文的一類素材，不失為寫作教學(xué)中的一大亮點(diǎn)。其次，學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)古址遺跡比較感興趣，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生去收集有關(guān)家鄉(xiāng)古址遺跡的歷史文化。

3.從觀察中引發(fā)想象。缺少合理聯(lián)想和想象的文章平淡無(wú)味，讓孩子們以觀察對(duì)象為依托，展開(kāi)合理的聯(lián)想和想象。如神州飛船順利返航，中國(guó)取得了如此驕人的成績(jī)，作為一個(gè)中國(guó)人，你有什么想法？或想象與之聯(lián)系密切的事物，由此及彼，大膽想象。

及時(shí)記錄觀察的結(jié)果。觀察好比撒網(wǎng)，記錄好比收網(wǎng)。堅(jiān)持把觀察到的事物寫進(jìn)日記，是積累素材的最好方式，也是積累素材最好的途徑。

三、靈活習(xí)作，激發(fā)學(xué)生寫作興趣

興趣是最好的老師，是推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力。作文是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中最復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，如果學(xué)生沒(méi)有寫作愿望，那么習(xí)作的教學(xué)目的就很難達(dá)到。學(xué)生對(duì)某事物的喜愛(ài)并不是與生俱來(lái)的，所以，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。

1.根據(jù)語(yǔ)文教材，仿寫續(xù)寫課文。語(yǔ)文教材中安排的課文都是佳作。無(wú)論是語(yǔ)言文字，還是篇章結(jié)構(gòu)都是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。從語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐看，學(xué)生在讀學(xué)寫中，由仿照寫到創(chuàng)寫效果明顯。如教學(xué)《桂林山水》，可仿寫描寫桂林山和水的特點(diǎn)的句式；也可仿寫篇章 “總--分--總” 的結(jié)構(gòu)形式； 也可仿寫引用詩(shī)句總結(jié)課文的寫作方法等，訓(xùn)練學(xué)生仿寫續(xù)寫課文的能力。

2.重視日?？陬^作文的訓(xùn)練

葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“口頭為‘語(yǔ)’，書面為‘文’。文本與語(yǔ)，不可偏指，故合言之?！苯逃睦韺W(xué)研究也表明，兒童的身心發(fā)展具有不平衡性，這種不平衡性表現(xiàn)在語(yǔ)言方面，也就是口頭語(yǔ)言的發(fā)展先于書面語(yǔ)言。抓住這一特點(diǎn)，我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生進(jìn)行習(xí)作時(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生說(shuō)的這一優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生先說(shuō)多說(shuō)，說(shuō)全說(shuō)細(xì)，在說(shuō)的基礎(chǔ)上再讓學(xué)生去寫。學(xué)生說(shuō)的內(nèi)容包括三個(gè)方面：一是說(shuō)習(xí)作要求，進(jìn)一步明確習(xí)作的具體規(guī)定，提高審題能力；二是說(shuō)自己的準(zhǔn)備材料，目的是檢查他們習(xí)作前的材料準(zhǔn)備情況；三是口頭作文，在習(xí)作指導(dǎo)過(guò)程又分為說(shuō)題目、說(shuō)提綱、說(shuō)作文。進(jìn)行班內(nèi)口頭作文交流等多種形式，提高他們的語(yǔ)言表達(dá)能力。

3.開(kāi)展豐富多彩的寫作活動(dòng)。

愛(ài)玩好動(dòng)是兒童的天性，我讓學(xué)生在玩的過(guò)程中激起靈感的火花，開(kāi)展豐富多樣的交流活動(dòng)。教師要充分了解學(xué)生的實(shí)際情況，知識(shí)基礎(chǔ)，因材施教。平時(shí)，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生互評(píng)作文。作文本交上來(lái)后，教師先把每個(gè)學(xué)生的作文都看一遍，但不作點(diǎn)評(píng)，選擇其中內(nèi)容有亮點(diǎn)的作文，讓習(xí)作者本人在班上朗讀，然后全班學(xué)生再對(duì)習(xí)作進(jìn)行評(píng)優(yōu)說(shuō)劣，最后教師總評(píng)。這不但可以讓學(xué)生互相學(xué)習(xí)，更重要的是讓習(xí)作者本人體驗(yàn)到寫作的成就感，從而對(duì)寫作產(chǎn)生濃厚興趣。教師還可以在班上開(kāi)展讀書談、朗讀演講比賽、手抄報(bào)競(jìng)賽等活動(dòng)。鼓勵(lì)學(xué)生把活動(dòng)中的優(yōu)秀習(xí)作投稿給各類報(bào)刊，這都能極大的激發(fā)學(xué)生寫作積極性，從而增加寫作興趣。

篇7

三維目標(biāo)職高英語(yǔ)英語(yǔ)綜合能力一、前言

隨著新課改推行的不斷深入，職高英語(yǔ)傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)逐漸無(wú)法滿足改革需求，其自身的發(fā)展迎來(lái)了非常大的挑戰(zhàn)。對(duì)職高英語(yǔ)進(jìn)行進(jìn)一步的改革，對(duì)于推動(dòng)職高英語(yǔ)教學(xué)水平將具有非常重大的意義。本研究就探討三維目標(biāo)在職高英語(yǔ)教學(xué)實(shí)施的具體效果，以期能夠真正落實(shí)三維目標(biāo)，推動(dòng)我國(guó)職高英語(yǔ)的發(fā)展。

二、三維目標(biāo)解析

1.概念

所謂三維目標(biāo)，就是包括知識(shí)和能力、過(guò)程和方法以及情感和價(jià)值觀三個(gè)主要目標(biāo)在內(nèi)的新型教育目標(biāo)。三維目標(biāo)的產(chǎn)生，是教育不斷發(fā)展和改革不斷深入的必然結(jié)果，也是推動(dòng)教育發(fā)展的一個(gè)有效措施。三維目標(biāo)的這三個(gè)具體目標(biāo)，具體指的是要求教師在進(jìn)行教育教學(xué)過(guò)程中，除了要保證學(xué)生能夠?qū)W習(xí)和掌握到新知識(shí)心能力之外，還需要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)新知識(shí)和應(yīng)用新知識(shí)的方法。另外，還需要在達(dá)到這兩個(gè)基本目標(biāo)的基礎(chǔ)上，樹(shù)立一種正確的價(jià)值觀，能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到感情升華，實(shí)現(xiàn)知識(shí)和情感的統(tǒng)一。

2.目標(biāo)設(shè)計(jì)模式

目前，職高英語(yǔ)教學(xué)的三維目標(biāo)設(shè)計(jì)模式主要有整合模式、行為目標(biāo)取向模式以及學(xué)生生成性模式3種。所謂的整合模式，就是教師課前沒(méi)有設(shè)計(jì)一個(gè)完整詳細(xì)的目標(biāo)，而是在實(shí)際教學(xué)中根據(jù)課程要求和實(shí)際教學(xué)情況，制定出相對(duì)應(yīng)的目標(biāo)，然后將這些目標(biāo)整合起來(lái)就是所謂的整合模式；行為目標(biāo)取向模式恰恰與整合模式相反，它是教師在課前就設(shè)計(jì)好的細(xì)化目標(biāo)，然后教師根據(jù)這些細(xì)化目標(biāo)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的一種模式；學(xué)生生成模式指的是教師根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)定教學(xué)方法的模式，屬于一種突發(fā)目標(biāo)，相對(duì)于行為目標(biāo)模式而言更加注重學(xué)生的主體性，但是由于實(shí)際不定因素較多，這種模式所取得的效果，剛開(kāi)始均沒(méi)有行為目標(biāo)模式好。

3.目標(biāo)設(shè)計(jì)原則

三維目標(biāo)實(shí)施的根本目的，就是為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì)水平，使其在獲取更多知識(shí)的同時(shí)，提高其知識(shí)應(yīng)用能力和樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，學(xué)生在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中是絕對(duì)的主體。所以，在進(jìn)行目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)，必須要堅(jiān)持學(xué)生主體性原則。而由于三維目標(biāo)還注重培養(yǎng)學(xué)生了解過(guò)程和學(xué)習(xí)方法能力，但若在比較傳統(tǒng)和規(guī)矩的氛圍下開(kāi)始教學(xué)，那么學(xué)生勢(shì)必難以很好地掌握這些學(xué)習(xí)方法，所以還應(yīng)該堅(jiān)持開(kāi)放性設(shè)計(jì)原則。另外，學(xué)習(xí)的根本目的就是為了應(yīng)用于實(shí)踐，在實(shí)踐中才能夠驗(yàn)證知識(shí)的真?zhèn)?，所以進(jìn)行目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)還需要堅(jiān)持實(shí)踐性原則。

三、三維目標(biāo)在職高英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)施

1.選擇更加合適學(xué)生的學(xué)習(xí)材料

一直以來(lái)，教科書均是教師教學(xué)和學(xué)生獲取新知識(shí)的主要資源，不同的教材其側(cè)重點(diǎn)各有不同，每一種教材均尤其各自的優(yōu)缺點(diǎn)，而若能夠根據(jù)教學(xué)實(shí)際選擇更加適合學(xué)生的教材，那么整個(gè)教學(xué)過(guò)程將能夠起到事半功倍的效果。比如，浙江人民出版社出版的《英語(yǔ)》，第一、第二冊(cè)很多學(xué)習(xí)內(nèi)容均是與學(xué)生的日常生活息息相關(guān)，非常容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，《英語(yǔ)》教材中的Unit 2 weather，就是主講weather alert（天氣警報(bào)）、heavy（濃霧）、drought（干旱）、lightning（閃電）、sand storm（沙暴）等多種日常生活中，我們會(huì)經(jīng)常接觸到或者看到的濃霧、閃電雷鳴的，能夠激發(fā)學(xué)生共鳴，且還能夠在極大學(xué)生興趣的同時(shí)加強(qiáng)其對(duì)新知識(shí)的記憶。又如，Unit 3 In the cities，通過(guò)詳細(xì)講解城市的情況，能夠讓學(xué)生在回憶其城市生活的同時(shí)，學(xué)習(xí)到更多在城市生活需要使用到的英語(yǔ)用語(yǔ)。比如，The hotel（旅館）、 restaurant（飯店）、The cinema（電影院）、The game is city（游戲城）、park（公園)、The zoo（動(dòng)物園）等。這種貼切學(xué)生生活的英語(yǔ)教材，能夠使學(xué)生在更加愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)到新知識(shí)，且由于是貼近生活，因此更加能夠容易記住，其實(shí)際使用的機(jī)會(huì)也比較多。

2.選用不同以往的教學(xué)方法

英語(yǔ)對(duì)于我國(guó)大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)是第二、甚至是第三語(yǔ)言，而多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)表明，第二語(yǔ)言教學(xué)時(shí)應(yīng)該與第一語(yǔ)言教學(xué)有一定區(qū)別，即應(yīng)該多加使用創(chuàng)設(shè)情景的方式。也就是在英語(yǔ)課堂中創(chuàng)造一個(gè)自然的情景，要求學(xué)生進(jìn)入情景中表演，表演過(guò)程需要使用英語(yǔ)去表達(dá)。比如，在教授《英語(yǔ)》Unit 2 weather時(shí)，可以將講臺(tái)架設(shè)成為一個(gè)天氣預(yù)報(bào)臺(tái)，用畫畫畫出天氣種類或者直接無(wú)實(shí)物表演的方式，讓學(xué)生扮演天氣講解員，要求用英語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)。比如，常用到的句子有“Today is sunny or cloudy？”“Today have heavy rain or heavy rain，you go out remember to bring an umbrella”“On a rainy day a cold，should pay attention to keep warm.”在不斷表達(dá)過(guò)程中，能將學(xué)生學(xué)過(guò)的單詞和句子誘發(fā)出來(lái)，提高學(xué)生記憶的同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)有所用。另外，為了能夠在第一時(shí)間就吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生興趣，更好地開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)，在開(kāi)課時(shí)可以播放一些與課文有關(guān)的歌曲或者給學(xué)生展示一些圖片等。比如，Unit 3 In the cities，則可以找一些著名城市的圖片，如長(zhǎng)城、故宮、杭州西湖、云南麗江、布達(dá)拉宮等，首先吸引學(xué)生注意力。而若在學(xué)習(xí)與音樂(lè)有關(guān)的單元時(shí)，則可以播放一些比較流行的英文歌曲。比如，《someone like you》《Let Me Breathe-Danielle Diiorio》等，讓學(xué)生在領(lǐng)略優(yōu)美英文歌曲的同時(shí)感受到更多不同的文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)內(nèi)外兼修目的。

3.理論和情感兼行，樹(shù)立學(xué)生的正確價(jià)值觀

英語(yǔ)課程與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)以及地理等其他課程之間存在較大的不同，相對(duì)于這些基礎(chǔ)課程涉及的內(nèi)容，大多均是本國(guó)的知識(shí)而言，英語(yǔ)課程需要涉及到外國(guó)基礎(chǔ)知識(shí)和價(jià)值理念。其中，很多價(jià)值觀與我們的價(jià)值觀存在較大的差異，文化習(xí)俗也各不相同。比如，外國(guó)人很盛大的一個(gè)節(jié)日是Halloween（萬(wàn)圣節(jié)）和Christmas（圣誕節(jié)），而我們最重要的節(jié)日是春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)，等等；外國(guó)青年18歲以后父母不再負(fù)責(zé)為其提供生活費(fèi)，而國(guó)內(nèi)青年有些甚至到老都需要父母養(yǎng)；外國(guó)人追求的是一種個(gè)性自由的教學(xué)模式，而國(guó)內(nèi)教學(xué)大多是按照框架進(jìn)行教學(xué)。在外國(guó)課堂上，如美國(guó)課堂上，學(xué)生可以指導(dǎo)老師，且課堂并不強(qiáng)制要求課桌椅等要整齊擺放，而國(guó)內(nèi)的課桌椅必須要整齊擺放，大多數(shù)情況下，學(xué)生必須要充分聽(tīng)從教師。這些差異是文化差異的鮮明體現(xiàn)，外國(guó)很多價(jià)值觀都值得我們學(xué)習(xí)。但是，畢竟我們有自己的文化，有自己獨(dú)特的價(jià)值觀，英文教師在教授新知識(shí)時(shí)，應(yīng)該正確指導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀，并學(xué)會(huì)利用將國(guó)外一些處理事情的方法與國(guó)內(nèi)學(xué)生特點(diǎn)相結(jié)合后進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生在了解外國(guó)不同價(jià)值觀的同時(shí)，能夠樹(shù)立屬于自己的正確的價(jià)值觀。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，職高英語(yǔ)教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生的英語(yǔ)水平有著非常重大的意義。通過(guò)采用改變教學(xué)方法、選擇合適教學(xué)內(nèi)容以及理論與情感兼行的方法，能夠使職高英語(yǔ)的三維目標(biāo)更好實(shí)現(xiàn)，從全方位提高學(xué)生的英語(yǔ)綜合能力，真正學(xué)到英語(yǔ)知識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

\[1\]楊慧.三維目標(biāo)下創(chuàng)設(shè)有效的初中英語(yǔ)課堂\[J\].科技信息，2009，3(33)：141-143.