導(dǎo)語：如何才能寫好一篇家庭教育問題，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：家庭教育；訓(xùn)育

臺灣地區(qū)一直在教育方面有所改革，但改革核心更多地傾向?qū)W校教育，忽略了家庭教育的問題及其解決之道。家庭教育作為培養(yǎng)兒童的個性、習(xí)慣、思考等方面的基礎(chǔ)教育，對兒童道德、性格和思維起到積極的正面影響，有著學(xué)校教育所無法替代的重要功能；家庭教育的不當(dāng)，更會影響教育改革的成效。本文探討在臺灣家庭中，父母對兒童影響較大的兩種不當(dāng)教育方式，并梳理歐美國家對此問題的探討及積累的理論，最后為改進家庭教育，以及促使家庭教育能夠有效輔助創(chuàng)新人才的培養(yǎng)做出一些貢獻。

一、臺灣家庭教育中的不當(dāng)教育問題

從教育學(xué)的角度來看，許多臺灣父母教育兒童的方式存在許多不當(dāng)。之所以說其不當(dāng)，是因為父母既沒有能夠較好地掌握引導(dǎo)兒童的主動權(quán)，而且也錯過了培養(yǎng)兒童道德、性格和思維的良好教育機會，導(dǎo)致家庭教育功能無法完全發(fā)揮。其中較為突出的是父母消極式的處罰教育以及不加約束的溺愛教育兩個問題。

1.消極式的處罰教育。許多臺灣父母把消極式的處罰教育作為教育兒童的一種主要手段，也就是以禁止規(guī)定來引導(dǎo)兒童的行為，在兒童達不到目標或違反規(guī)定行為時，以口頭言語甚至身體處罰作為最后手段。這些禁止規(guī)定通常是以命令方式和權(quán)威式言語所構(gòu)成。在兒童違反禁止規(guī)范之后，通常會受到身體上的處罰。由于這種處罰并非基于一種引導(dǎo)式的規(guī)范，更多地只是言語構(gòu)成的禁止規(guī)定，所以從教育結(jié)果的層面來說是消極的。而處罰，則經(jīng)常是這種教育方式的結(jié)果。

2.不加約束的溺愛教育。20世紀80年代之后，臺灣社會興起了所謂的“愛的教育”，用以代替處罰式教育。這樣一種趨勢，讓許多父母把對子女的愛轉(zhuǎn)變?yōu)槟鐞郏氡M辦法滿足兒童的愿望，希望他們能夠在優(yōu)渥的環(huán)境中成長，結(jié)果造成哲學(xué)家羅素所說的，“因為這種愛而放縱子女的過錯”。這樣便演變成為了一種溺愛教育，它會養(yǎng)成兒童不良的觀念與習(xí)慣，根據(jù)西方教育家赫爾巴特的觀點，兒童在天性上有著不服從的烈性，并且隨著時間而增強，若不對其妥善管理，將會給兒童的成長帶來相當(dāng)惡劣的影響。

以上兩種家庭教育方式都有其不當(dāng)之處。這個問題在臺灣家庭中沒有得到足夠的重視，許多西方教育家認為這是家庭教育里的問題，并對其十分重視，強烈主張不要把禁止作為一種主要教育手段，而是更注重培養(yǎng)兒童遵從戒律、服從理性的性格，家庭教育不當(dāng)問題深刻影響著一個國家培養(yǎng)公民和創(chuàng)新人才的成效。對當(dāng)下全面發(fā)展科學(xué)的我國來說，借鑒西方教育學(xué)的經(jīng)驗來認識我國家庭教育存在的問題，進而思考如何調(diào)整和修正問題的辦法，具有重要的社會意義。

二、西方國家關(guān)于把訓(xùn)育應(yīng)用在家庭教育中的探索

西方教育家在思考家庭教育問題的基礎(chǔ)上，討論過不少提升家庭教育影響力的辦法，以避免家庭教育中的上述問題。訓(xùn)育，就是他們解決問題的手段之一。所謂的訓(xùn)育，是一方面管理、約束兒童的心理、行為和性格，一方面培養(yǎng)兒童各種正確觀念與良好習(xí)慣，促使其走上正確道路的一種教育方式。西方的優(yōu)秀公民和創(chuàng)新人才輩出，與這種家庭教育方式有著密切關(guān)系。

作為代表人物，教育家沛西·能指出，教育的目的在于使受教育者的個性得到充分的發(fā)展，但所謂的充分發(fā)展并不意味著給予兒童完全的自由，而是一種有限度的自由發(fā)展。雖然他沒有將這種教育方式稱為訓(xùn)育，但其理論卻隱含著訓(xùn)育的意味。教育家裴斯泰洛齊進一步強調(diào)說，兒童有學(xué)習(xí)服從的必要，而且是絕對的服從，這樣的觀點，要求父母對兒童減少溺愛，給予更多的訓(xùn)練。

西方的教育觀認為，兒童通過這樣的教育方式，更能夠如教育家洛克所說的那樣，養(yǎng)成的牢固習(xí)慣，不需要過分的叮嚀和規(guī)則?？梢哉f，西方教育家期望把訓(xùn)育作為教育兒童的手段，從而由內(nèi)在心理而不僅是外在規(guī)范去養(yǎng)成兒童的性格與言行舉止。

從這些教育家的理論和經(jīng)驗可以看出，父母作為訓(xùn)育的主導(dǎo)者，更應(yīng)該從“訓(xùn)”作為出發(fā)點，去教導(dǎo)和訓(xùn)練兒童的良好習(xí)慣，進而從“育”的層面去培養(yǎng)兒童的理性和自發(fā)遵守規(guī)范。正是通過對兒童良好習(xí)慣的養(yǎng)成，才能使他們在日后能夠更好地社會化，成為優(yōu)秀的公民和創(chuàng)新人才。在西方這樣的民主社會里，父母以制約和培養(yǎng)，而不是消極和放任的手段去培養(yǎng)兒童的性格和習(xí)慣，其對比和取得的成果，為其他社會的家庭教育提供了寶貴借鑒。

三、西方訓(xùn)育成果對臺灣家庭教育不當(dāng)問題的啟發(fā)

實際上，西方國家探討訓(xùn)育的種種經(jīng)驗與成果，對臺灣家庭教育中的不當(dāng)問題提供了修正問題的一些啟示。

1.以內(nèi)心的引導(dǎo)代替簡單的禁止規(guī)定。訓(xùn)育可以從內(nèi)心積極培養(yǎng)兒童道德感的方式，強化兒童的社會化進程。兒童對于表揚和稱贊是極為敏感的，可以體驗到受別人尊重和贊譽的快樂感；如果能使兒童愛好名譽、知道羞恥，懂得尊重與羞恥的心靈，那么他們在日后可以更好地服從社會規(guī)范。臺灣的父母應(yīng)深入理解訓(xùn)育的意義和原則，以修正基于強勢語言而訂下的各種規(guī)定，對兒童的言行舉止進行恰當(dāng)?shù)墓芾砗图s束。

2.以說理代替懲罰。父母應(yīng)該對兒童進行更多的說理，而不是經(jīng)常以處罰了事。正如洛克所言，溫和的“說理”要比“命令”“權(quán)力”來的有效；即使到了要責(zé)罵的地步，也應(yīng)該用嚴肅、和藹與莊重的口氣，冷靜的態(tài)度，告訴他們哪里不好以及為何不好，使他們感覺到父母的做法是合理的，對他們和更多人是有益而且必要的。如此，家庭教育將可以從消極轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極，從小培養(yǎng)兒童的公民素質(zhì)，真正發(fā)揮其作為教育組成部分的作用。

3.以理智訓(xùn)練取代縱容溺愛。洛克說過，一切德行優(yōu)越的原則，在于擁有能夠克制過多欲望的理性，而這種理性通常來自于習(xí)慣。從這個角度來說，父母不應(yīng)該讓兒童年齡還小就允許他們利用任性得到不該得到的東西，以訓(xùn)練其欲望的控制。這些經(jīng)驗顯示，通過培養(yǎng)兒童節(jié)制的性格，家庭教育能有效地培養(yǎng)出兒童的理性，為創(chuàng)新人才的培養(yǎng)打下基礎(chǔ)。

參考文獻：

1.伯特蘭·羅素，《教育與美好生活》，河北人民出版社，2001

2.赫爾巴特，《普通教育學(xué)》，李其龍譯，五南出版社，2001

3.《教育與美好生活》，河北人民出版社，2001

4.洛克，《教育漫話》，河北人民出版社，2001

5.沛西·能，《教育原理》

篇2

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村留守兒童；家庭教育質(zhì)量；學(xué)校教育管理

所謂“農(nóng)村留守兒童”，就是指其父母雙方或一方從農(nóng)村原籍地流動到其他地區(qū)務(wù)工，而自己留在農(nóng)村不能與父母共同生活的農(nóng)村未成年兒童。

農(nóng)村留守兒童的家庭教育問題絕不僅僅是一個簡單的教育問題，而是已經(jīng)演變成為一個社會問題，引起了社會各界的高度關(guān)注。由于父母長期不在身邊，留守兒童一方面缺乏足夠的親情關(guān)愛，同時也缺乏家庭教育的引導(dǎo)、約束，致使留守兒童的教育存在著許多問題，嚴重影響了孩子的健康成長。

一、留守兒童家庭教育存在的問題

家庭教育是人的啟蒙教育，家庭教育與學(xué)校教育、社會教育相比，具有早期性、日常性和感染性的特點，其中的關(guān)鍵是父母的親情關(guān)愛與教育。父母外出打工后，將孩子交給其他臨時監(jiān)護人，父母與孩子的直接接觸時間大大減少。由于父母的親情關(guān)愛和撫慰的缺失，以及家庭教育的缺乏，容易引起農(nóng)村兒童的“情感饑餓”，造成“留守兒童”親情冷淡、心理障礙、自卑孤僻、抑郁逆反、嫉妒畸形等心理疾病。

親子關(guān)系的依戀是別人無法替代的，一方面，留守兒童往往常年跟著年邁的爺爺奶奶或其他親戚生活在一起，由于代養(yǎng)人大多數(shù)是年老體衰或者家教意識淡薄，無法承擔(dān)起監(jiān)護人的責(zé)任，往往重養(yǎng)不重教。而處于發(fā)育和人生觀形成關(guān)鍵期的孩子，由于教育不到位，從小就失愛、失教、失落，容易在品德、思想、行為和心理上發(fā)生偏差。另一方面，不少家長因長期在外工作，無法在心理、思想、生活和學(xué)習(xí)上直接照顧和關(guān)心孩子，往往采取物質(zhì)補償辦法，放任孩子大手大腳的花錢，極易形成孩子的功利主義價值觀和享樂主義人生觀。

二、對于留守兒童家庭教育問題的對策建議

農(nóng)村留守兒童家庭教育問題對個體、教育和社會的影響都是不可估量的，必須采取有效的拯救對策以遏制其進一步惡化。家庭、學(xué)校、社會是三個不可分割的環(huán)節(jié)，各自必須承擔(dān)起一定的責(zé)任才能解決好留守兒童的家庭教育問題，單靠一方面的努力是遠遠不夠的。應(yīng)該從以下幾個方面來解決：

1.提升家庭教育質(zhì)量。如何做好留守兒童的家庭教育，使他們健康的成長，提高父母的思想認識是解決問題的關(guān)鍵。

①針對父母對孩子直接教育管理時間不足的困難，要求定期進行“溫馨對話”。在外打工的父母，要利用短信或電話定期與孩子進行交流溝通，向老師和臨時監(jiān)護人及時了解孩子學(xué)習(xí)、生活、心里等各方面的情況，讓孩子在情感上有歸依感、安全感。

②針對教育管理方法不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象，要求完善科學(xué)的家庭教育。留守兒童的臨時監(jiān)護人要轉(zhuǎn)變教育觀念，學(xué)習(xí)教育兒童的科學(xué)方法，把更多的精力從關(guān)注孩子的物質(zhì)生活轉(zhuǎn)移到孩子的教育上來，讓孩子形成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)政府或?qū)W?？擅赓M舉辦各種形式的老年培訓(xùn)班，幫助爺爺奶奶、叔叔阿姨們樹立科學(xué)的教育理念，掌握科學(xué)的教育觀，從思想上認識到不能用以前的老經(jīng)驗來教育孩子了。

2.加強學(xué)校教育管理。要充分發(fā)揮學(xué)校教育的主陣地作用，學(xué)校要為外出務(wù)工父母分擔(dān)更多職責(zé)。

①建立農(nóng)村“寄宿制”學(xué)校。政府要加大投入，適時建立農(nóng)村“寄宿制”學(xué)校。由學(xué)校在本校留守學(xué)生中確立重點幫扶對象，并配備幫扶教師和志愿者與留守學(xué)生談心、交流。同時設(shè)置“親情電話”，開設(shè)心理教育課程，為學(xué)生鋪設(shè)心理健康綠色通道，多組織留守兒童參加各種集體活動，給這些兒童以生活、心理及學(xué)習(xí)上更多的關(guān)愛，從而彌補家庭教育的“缺位”。

②實行留守兒童的普查登記制。在勞務(wù)輸出集中的地區(qū)的學(xué)校建立留守兒童專門檔案，更多地了解他們的家庭情況、心理狀況，關(guān)注他們的成長變化，以便有針對性地開展各種教育活動。同時積極實行教師結(jié)對幫扶或?qū)W生結(jié)對幫扶留守學(xué)生制度，建立“留守兒童之家”，定期召開幫扶教師、留守兒童、臨時監(jiān)護人座談會，引導(dǎo)留守兒童健康成長。開設(shè)親情電話，讓留守兒童的父母知道校長、班主任等老師的電話，加強學(xué)校、家長和孩子之間的聯(lián)系和交流。

③加強留守兒童監(jiān)護網(wǎng)絡(luò)。留守兒童還處在性格未定型的階段，容易受到外界影響。學(xué)校應(yīng)通過政府、派出所幫忙，加大校園周邊游戲廳、歌舞廳、網(wǎng)吧等場所的整治力度，廣泛開展“珍惜生命，遠離”和“八榮八恥”等主題教育活動，堅決杜絕、進入校園。

留守兒童是未成年隊伍的重要組成部分。留守兒童的道德品質(zhì)、心理健康教育、可持續(xù)的學(xué)習(xí)成績教育是一項現(xiàn)實而艱巨的社會系統(tǒng)工程，我們必須高度重視，相互配合，營造良好的家庭、學(xué)校和社會氛圍，關(guān)愛留守兒童的成長，才能真正實現(xiàn)農(nóng)村教育事業(yè)的健康快速發(fā)展。

參考文獻：

篇3

一、農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀

分析農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀是解決農(nóng)村家庭教育問題的關(guān)鍵。本文的研究基于2007年7月20日至2007年8月1日對安徽省宿松縣五里中學(xué)，長鋪中學(xué)，響堂小學(xué)部分學(xué)生、家長及老師進行的隨機調(diào)研結(jié)果。此次調(diào)研的326個樣本中，家長102人，學(xué)生224人。學(xué)生中男女比例為5:4，其中高中階段的平均年齡為15.4歲，初中階段為12.2歲，小學(xué)階段為9.3歲，學(xué)生樣本在個教育階段即高中、初中、小學(xué)的所占比例分別是2:3:3，在訪談的家長樣本中，其中父母83人，其他家庭成員19人。

（一）家庭教育目標——跳出農(nóng)門

調(diào)查結(jié)果顯示幾乎所有的父母都希望自己的孩子通過學(xué)習(xí)走出農(nóng)村，在這些家庭中48%是核心家庭，“農(nóng)村生活太苦，農(nóng)民太累”，“考大學(xué)，賺大錢”，城市中優(yōu)越的生活環(huán)境和較好的發(fā)展機遇成了孩子學(xué)習(xí)的最終目標。調(diào)查顯示，92.1%的家長希望子女能跳出農(nóng)門走進城市，“城市最優(yōu)化”成為不變的主題，有的父母為了讓孩子過早的感受城市的優(yōu)越性，在孩子很小的時候就想方設(shè)法將孩子送入城市的私立學(xué)校。根據(jù)孩子自身的條件在家庭教育過程中為他們確立一個正確的教育目標，這是做好農(nóng)村家庭教育工作首應(yīng)解決的問題。

（二）家庭教育主題——配合文化教育

調(diào)查結(jié)果顯示，現(xiàn)階段農(nóng)村高中生的父母大多出生在60年代，由于特殊歷史環(huán)境的影響，他們整體的文化素質(zhì)水平較低，有將近一半的父母只有小學(xué)文化水平，可想而知他們根本無法在孩子的學(xué)習(xí)過程中給予孩子必要的幫助；而對于初中生和小學(xué)生而言，父母已有的知識以無法滿足孩子的需要?，F(xiàn)在農(nóng)村中的許多父母已認識到在科學(xué)技術(shù)水平日新月異的今日知識的重要性，并努力為孩子創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境成為他們的彌補措施，有89.2%的家長確定不會占用孩子的學(xué)習(xí)時間，有57%的父母不要求自己的孩子干農(nóng)活，有58.8%的父母支持孩子在假期上輔導(dǎo)班，37.2%的學(xué)生曾經(jīng)有過或現(xiàn)在有自己的家教老師，家庭教育中智力投資增加了，孩子課余輔導(dǎo)的質(zhì)量提高了。但相對之下，孩子的學(xué)習(xí)負擔(dān)也隨之加重了，學(xué)校減負，父母加壓，生活在這樣的環(huán)境之下的孩子難免會出現(xiàn)厭學(xué)、逃學(xué)現(xiàn)象。知識爆炸的時代家長們感到了沒有知識的壓力，高強度的學(xué)習(xí)負擔(dān)下孩子也感到學(xué)習(xí)的壓力，如何在二者之間尋找適度的平衡迫在眉睫。

（三）母親在家庭教育中的影響及地位

根據(jù)美國之音（VOA）、英國廣播公司（BBC）和英國醫(yī)學(xué)雜志等權(quán)威媒體及學(xué)術(shù)期刊的最新報道推知，母親的文化水平直接關(guān)系到孩子的胎教問題。首先，文盲的母親無從得知胎教的意義和方法。其次，低文化水平的母親不能給與胎兒良好的語言環(huán)境，須知母親說話的語氣和內(nèi)容都會影響孩子以后的語言教養(yǎng)。家庭教育過程中父母雙方對子女有教育的責(zé)任和義務(wù)，許多的心理學(xué)家和教育學(xué)家指出母親對孩子有著全面持久而深刻的影響。中國社會科學(xué)院的專家研究表明，母親的素質(zhì)對孩子的十二項主要心理品質(zhì)能夠產(chǎn)生全面的影響。

調(diào)查結(jié)果顯示在占12%的文盲和半文盲家庭中女性的文盲率為67%，調(diào)查的所有母親樣本中，初中以下文化程度占到總?cè)藬?shù)的80.8%，而小學(xué)文化程度占絕大部分比例。隨著中國城鄉(xiāng)差距的不斷擴大，許多農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移到城市務(wù)工，在轉(zhuǎn)移的勞動力中男性占大多數(shù)，家庭教育的重任自然落在了女性的身上，照顧家庭、干農(nóng)活、教育孩子等家庭負擔(dān)一下子全落到她們的身上。母親還須面對強大的壓力，一方面必然導(dǎo)致孩子無法接受良好的胎教及出生后的家庭教育；另一方面也進一步強化了婦女對自身所屬社會地位和社會角色的認同，許多女性的重男輕女觀念比男性更加強烈，這樣的角色期望與角色認同的理念必然會對家庭教育產(chǎn)生負面的影響。

（四）對新事物的認知落差

現(xiàn)代社會報刊、網(wǎng)絡(luò)鋪天蓋地，新文化、新知識層出不窮，易于接受外部新鮮事物的孩子由于自身認知能力的局限難免會出現(xiàn)錯誤，而對于外部新鮮事物本身就接受比較慢的農(nóng)村父母們，他們也難以幫助孩子真確認清它們的本質(zhì)，不免在家庭成員的之間雙向?qū)W習(xí)過程之中出現(xiàn)子女對長輩們的誤導(dǎo)，從而給家庭教育帶來許多麻煩甚至失誤。以網(wǎng)絡(luò)為例，調(diào)查結(jié)果顯示有66.1%的父母知道網(wǎng)絡(luò)但并沒有親自用過，只有19.6%的父母表示自己曾經(jīng)接觸過網(wǎng)絡(luò)，對一般的網(wǎng)絡(luò)知識略有所知，還有13.3%的父母竟對網(wǎng)絡(luò)一無所知。

（五）攀比——學(xué)習(xí)方向誤導(dǎo)動力

家長相聚，談話的主題之一就是孩子的學(xué)習(xí)，有的家長把分數(shù)和在班級或?qū)W校之中的排名作為判斷孩子學(xué)習(xí)的唯一標準，這不僅加大了孩子的學(xué)習(xí)壓力而且會誤導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)方向，扼制孩子興趣的培養(yǎng)和特長的發(fā)揮。

調(diào)查結(jié)果顯示，有65.1%的家長對孩子考試的成績非常重視或重視，在望子成龍心理的驅(qū)使下有許多的家長用經(jīng)濟手段作為孩子學(xué)習(xí)的動力，孩子的學(xué)習(xí)成績直接與經(jīng)濟利益掛鉤，這無疑會加重家庭的負擔(dān)。

（六）農(nóng)村學(xué)校無奈的雙重角色

家庭教育和學(xué)校教育兩者相互聯(lián)系，相互補充的。學(xué)校教育是個體接受正規(guī)教育的開始，個體在接受學(xué)校規(guī)范教育的同時，家庭教育仍時刻伴隨著個人的成長，讓孩子“學(xué)會做人”這是學(xué)校教育和家庭教育共同的奮斗目標，如果二者能夠很好的配合，必然對個人的成長起到促進作用。但遺憾的是，農(nóng)村的家庭教育和學(xué)校教育似乎責(zé)任不清，一方面教師承擔(dān)著學(xué)校教育的義務(wù)，另一方面農(nóng)村的家長們又將家庭教育的部分職能推脫給學(xué)校，許多父母認為學(xué)校應(yīng)當(dāng)對孩子的成長負全責(zé)，學(xué)校一身挑兩擔(dān)，扮演雙重的角色。

調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)孩子犯錯誤后有46.8%的家長選擇了立即向老師尋求幫助。幫助父母教育孩子這是老師的職責(zé)，許多老師反映有些農(nóng)村家長將孩子送進學(xué)校時好像將孩子的教育權(quán)全部移交給了老師，家長對老師的信任有利于學(xué)校與家長聯(lián)合起來對孩子因材施教，但農(nóng)村家長對老師信任的前提值得深思。近年來隨著農(nóng)村進城打工浪潮的不斷興起，許多的農(nóng)村家長常年在外打工根本沒時間教育孩子，而對孩子的教育長輩們的教育理念又無法滿足孩子成長的需要，學(xué)校就成了他們的求救站。除此之外許多家長還認為“我們把孩子送進學(xué)校，交了學(xué)費學(xué)校應(yīng)該對孩子的全部負責(zé)”，“管孩子這是老師的義務(wù)”。

農(nóng)村學(xué)校作為遍布城鄉(xiāng)基層的公共機構(gòu)，在培養(yǎng)孩子的同時還承擔(dān)著面向廣大農(nóng)民傳播先進文化和科學(xué)技術(shù)，提高農(nóng)民勞動技能和創(chuàng)造能力的重要任務(wù)。向孩子傳授科學(xué)文化知識，保證孩子德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，這是學(xué)校義不容辭的責(zé)任，但真正要使孩子學(xué)會做人，這僅僅靠學(xué)校教育是難以完成的，家庭教育有著其它教育形態(tài)無法彌補的內(nèi)容，學(xué)校如何通過提高家長的文化認識水平來引導(dǎo)孩子的成長，這是提高農(nóng)村教育水平的重要條件。實質(zhì)上學(xué)校教育和家庭教育在教育的內(nèi)容上不應(yīng)該有十分明顯的界限，而且在現(xiàn)實生活中應(yīng)嘗試著將兩者結(jié)合，建立起家庭、學(xué)校和社會相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)。

二、改進農(nóng)村家庭教育對策

目前中國農(nóng)村15歲及以上人口平均受教育年限不足7年，與城市平均水平相差近3年。在15—64歲的農(nóng)村勞動力人口中，受過大專以上教育的不足1%，比城市低13個百分點。全國有8500萬文盲半文盲，3/4以上集中在西部農(nóng)村、少數(shù)民族地區(qū)和國家級貧困縣。在這些地區(qū)許多父母的文化素質(zhì)水平較低，面對現(xiàn)在這個知識爆炸的時代，他們已親身體會到了知識的重要性，他們開始尊重知識，注重德行，試圖通過自己最大的努力使自己的子女能夠德才兼?zhèn)洌怯捎谑芸陀^環(huán)境——家庭教育觀念及主觀因素——文化水平較低的局限以至他們蹊徑難尋。結(jié)合本次調(diào)查的實際及我國部分地區(qū)在家庭教育方面取得的經(jīng)驗，文章嘗試提出以下建議：

（一）改變農(nóng)村教育教學(xué)環(huán)境

通過學(xué)校教育來引導(dǎo)家庭教育的正確方向。2001年《中國統(tǒng)計年鑒》公布數(shù)，1993年全國城市小學(xué)生的人均經(jīng)費為476.1元，農(nóng)村為250.4元，差距為1.9倍。到1999年，兩者的差距擴大到3.1倍，絕對金額分1492.2元：476.1元。李嵐清曾在回答中國青年報記者關(guān)于中國農(nóng)村基礎(chǔ)教育問題時指出。從1995年開始到‘十五’期間，僅中央財政就安排了89億元，加上地方配套資金共198億元，實施了兩期“國家貧困地區(qū)義務(wù)教育工程”。2001年至2002年，中央財政投入30億元，用于實施農(nóng)村中小學(xué)危房改造工程。今后還將繼續(xù)投入專項資金支持農(nóng)村中小學(xué)危房改造，計劃在4年內(nèi)解決農(nóng)村中小學(xué)危房問題。中央財政還撥款3.64億元，實施“現(xiàn)代遠程教育工程2002年示范試點項目”，2002年以后將進一步加大投入，縮小農(nóng)村與城市教育的差距是實施科教興國戰(zhàn)略的重要步驟。

（二）鼓勵農(nóng)村興辦兒童教育機構(gòu)

相對延長學(xué)校正規(guī)化教育的時間，可以暫時緩解父母家庭教育知識貧乏的壓力。但現(xiàn)存農(nóng)村幼兒園布局分散、規(guī)模小、效益低、職責(zé)不清、管理不順。先進的教育信息得不到共享，教育資源浪費嚴重。建立適應(yīng)農(nóng)村學(xué)前教育現(xiàn)代化需要的辦園新體制，更好地推進幼兒素質(zhì)教育，全面提高農(nóng)村幼兒園質(zhì)量，為農(nóng)村幼兒的終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

（三）建立家長教育培訓(xùn)機構(gòu)

在學(xué)校中建立家長學(xué)校，通過專業(yè)的學(xué)校社會工作者向家長傳授正確的家庭教育信息，用學(xué)校和學(xué)生的“文明”帶動家庭和家長的“文明”建設(shè)。學(xué)校社會工作者可以通過家長會、家訪、家庭教育咨詢等形式展開工作，主要工作目標應(yīng)包括幫助家長樹立“為國教子”的家庭教育觀念；通過定期的培訓(xùn)來提高父母在子女成長方面所需的基本知識；提出關(guān)于家庭教育的建議，并且組織學(xué)生和班主任對家長的家庭教育進行評比；加強家長與子女之間的交流，比如組織學(xué)生給父母寫信，讓學(xué)生對家長的不良行有正確認識，向家長提出合理的建議；使家長認清現(xiàn)在的教育及就業(yè)現(xiàn)狀；對孩子加強“三農(nóng)”教育，使他們真正認識自己所處的環(huán)境，變不利為動力。

（四）充分發(fā)揮農(nóng)村基層婦女聯(lián)合會的作用

有計劃、有步驟的對當(dāng)?shù)貗D女進行家庭教育方面的指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變她們的觀念，改變她們對固有的、不正確的社會地位和社會角色的認同，從而充分發(fā)揮婦女在家庭教育中作用。

（五）文化反哺——“我來教教父母”

家庭教育從某種意義上講是一個互動的過程，是家長與孩子之間相互學(xué)習(xí)，相互影響的過程，施教與受教育者之間應(yīng)沖破傳統(tǒng)的“家長改造制”模式的局限，這樣才有利于教育雙方的溝通，尋找合適的教育手段和教育模式。

調(diào)查顯示，有77%的學(xué)生表示當(dāng)自己的父母與他們的觀點出現(xiàn)分歧時或生活中遇到什么不懂的問題時，他們愿意向自己的父母耐心的解釋或與父母商討，而大部分的父母也能接受孩子的意見。家庭教育過程中的相互學(xué)習(xí)，一方面有利于農(nóng)村父母自身文化素質(zhì)的提高，另一方面也有利于父母與子女之間的溝通。

（六）采用“示范性教育”與“規(guī)范性教育”相結(jié)合的方法

學(xué)?？裳埣彝ソ逃容^成功的家長與其他家長分享教育成功的經(jīng)驗；學(xué)校不斷規(guī)范家訪制度，改變以往班主任負責(zé)制的固定模式，由專業(yè)的學(xué)校社工人員對學(xué)生家長進行幫助，建立家庭教育檔案，定期回訪，及時評估；開設(shè)家庭教育熱線，方便家長進行隨時咨詢。

篇4

【關(guān)鍵詞】二胎家庭家庭教育教育

一、二胎時代帶給家長的難題

1.對父母的經(jīng)濟和精力的挑戰(zhàn)

縱觀目前不肯生二胎的父母基本上都有一個共通點，即經(jīng)濟問題。對于生活在大都市的人來說，需要面臨孩子上學(xué)、房貸以及就業(yè)等難題。撫養(yǎng)兩個小孩將要承擔(dān)巨額的成本，都市競爭大，很多家長從小就對小孩進行教育投資，增加了家庭的經(jīng)濟負擔(dān)。除了經(jīng)濟負擔(dān)外，父母的精力也十分有限，不少媽媽為了生二胎而選擇做全職太太，她們的生活圈以及交際圈也因此出現(xiàn)了巨大的改變，不少二胎媽媽一時間難以適應(yīng)而變得焦躁不安，有些媽媽會將這些負面情緒發(fā)泄到孩子身上。近些年來，頻繁出現(xiàn)多起虐待兒童事件，導(dǎo)致孩子們的身體都受到了不可磨滅的傷害。

2.老大“家庭地位”動搖帶來的矛盾

在二胎來臨之前，大寶在家中備受關(guān)注，所有的家長都將精力放在大寶的撫育上，有了二寶之后，全家的注意力自然而然地會轉(zhuǎn)移至二寶，大寶感覺自己一下子失去了寵愛與關(guān)注，這讓其一時無法接受，因此經(jīng)常會故意做出一些極端行為，以此來吸引家長們的注意。但這時父母卻沒有耐心對大寶進行引導(dǎo)，反而對大寶進行嚴厲的批評，有時甚至?xí)蛄R孩子，這種做法并不能有效解決家庭矛盾，結(jié)果反而適得其反。3.愛的分配失衡現(xiàn)在國家已經(jīng)全面放開了二孩政策，許多家庭也迎來了二孩。不過也有部分家庭出現(xiàn)了新的問題，比方說：大寶十分抗拒二寶的到來，導(dǎo)致父母不知所措；原本以為二寶能成為大寶的陪伴，怎知大寶卻對二寶充滿敵意……面對這些頭疼的難題，很多二孩的家長都不知如何是好。

二、二胎時代下家庭教育的出路

1.轉(zhuǎn)變教育觀念，培養(yǎng)孩子的獨立能力

每一個孩子來到世界之后，都是缺乏安全感的。當(dāng)他們還小的時候會特別依賴父母，當(dāng)二寶來臨之后，父母的精力會轉(zhuǎn)移到二寶身上，此時大寶必須適應(yīng)這些變化，因此必須盡快培養(yǎng)孩子的獨立能力。首先，必須培養(yǎng)孩子的獨立能力，為孩子提供一個良好的成長環(huán)境，并對其進行科學(xué)教育。作為家長，有義務(wù)為還子女創(chuàng)造各種獨立做事的條件，做好適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)工作，不斷提升孩子的自我意識，激發(fā)孩子的主觀能動性。其次，父母要鼓勵孩子自主去完成他們能夠勝任的事情。如果孩子能夠獨立完成的事情，則交由他來做。如果孩子愿意做，家長則要積極鼓勵與肯定他們，讓他們能夠獲得成就感，從而增強自信心。

2.父母要給予同等分量的愛

不論是一孩還是二孩，父母在教育子女時必須時刻謹記自己才是主導(dǎo)者，家長決定著家庭教育是否成功。所以，在孩子性格形成的關(guān)鍵期，父母一定要做到注意給予孩子同等的愛，在二胎到來之前，提前對大寶做好引導(dǎo)。此外，家長應(yīng)具備科學(xué)的育兒觀，不要偏愛某個孩子，學(xué)會發(fā)現(xiàn)孩子身上的優(yōu)點，給予孩子們平等的愛，營造民主的家庭氛圍，讓孩子們能夠健康快樂的長大。

篇5

關(guān)鍵詞：農(nóng)村留守兒童；家庭教育；對策研究

隨著社會的穩(wěn)步發(fā)展，在經(jīng)濟社會快速發(fā)展的今天，農(nóng)村留守兒童問題越來越突出，造成社會的壓力也越來越大。本文通過調(diào)查分析留守兒童家庭教育問題產(chǎn)生的原因，能為留守兒童家長對兒童家庭教育問題提供參考，并以為農(nóng)村留守兒童提供好的家庭教育環(huán)境為目的，希望能夠引起農(nóng)村留守兒童家長對留守兒童的家庭教育關(guān)注和重視［1］。

一、調(diào)查對象和方法

（一）調(diào)查對象本次研究的對象為某農(nóng)村留守兒童以及農(nóng)村留守兒童家長。通過訪談和問卷調(diào)查相結(jié)合的方式來調(diào)查家庭教育問題。

（二）研究工具第一，運用文獻分析法整理出有關(guān)農(nóng)村留守兒童家庭教育問題及其對策研究相關(guān)的信息。第二，采用問卷調(diào)查法，根據(jù)問卷調(diào)查內(nèi)容，收集相關(guān)的數(shù)據(jù)并進行分析。本研究問卷是在許向東《農(nóng)村留守兒童家庭教育問題及其對策研究》的問卷調(diào)查基礎(chǔ)上作出改進，主要從監(jiān)護人的教育理念、工作狀況、教育行為、生活環(huán)境等層面進行調(diào)查，并對家長的一些基本情況和孩子的學(xué)習(xí)情況以及留守兒童家長對家庭教育的認知程度等方面進行了解。除了監(jiān)護人，也有針對性地對部分留守兒童進行調(diào)查，涵蓋他們的生活、學(xué)習(xí)狀況、人際交往等方面。最終對問卷調(diào)查所搜集的農(nóng)村留守兒童基本情況做出數(shù)據(jù)分析。

二、農(nóng)村留守兒童家庭教育存在的問題

（一）生活上管束不當(dāng)兒童的心理很脆弱，需要父母的呵護與陪伴，但是因為現(xiàn)實的原因，父母又不得不外出，所以常常導(dǎo)致孩子只能在祖父母身邊長大，這就形成隔代教育，而隔代教育在生活上往往管束不當(dāng)［2］。祖父母思想往往比較陳舊，對隔代的孩子往往容易溺愛，因此對留守兒童的監(jiān)管也不到位。很容易造成孩子學(xué)習(xí)上沒人指導(dǎo)而落后，心理上得不到父母關(guān)心而思想扭曲。作為孩子往往希望父母能陪伴著自己，完整的家庭結(jié)構(gòu)對孩子的成長非常重要，具有深遠意義。很多時候祖父母因為年紀大，不了解孩子們的心理需求，更多在于對兒童生活上的照料，而家庭教育方面做得并不夠。

（二）溺愛現(xiàn)象嚴重農(nóng)村留守兒童的家長由于在外打工，父母往往會覺得自己虧欠子女，對待孩子的問題上完全放縱孩子，甚至想用金錢來彌補不能陪伴孩子的這種缺失，孩子想要什么父母就給什么，可這樣非但對孩子沒有任何幫助，反而不利于孩子發(fā)展。所以在留守兒童中也普遍存在溺愛的現(xiàn)象，尤其是監(jiān)護人是祖父母的情況，他們的教育思想比較陳舊再加上對孩子本身就比較溺愛，也會要求父母不要嚴格監(jiān)管孩子，覺得父母不在身邊的孩子需要加倍的呵護。但是過分溺愛反而不利于農(nóng)村留守兒童發(fā)展，這會造成學(xué)校教育更加難以進行。造成這一現(xiàn)象很大一部分原因是許多家長因為沒法在孩子身邊便對孩子心存愧疚，加之監(jiān)護人是祖父母輩，他們的教育觀念和方式往往不夠合理，對家庭教育理解程度不深，在對待教育孩子的方法上存在不足，他們認為不能陪伴在孩子身邊，盡量想從物質(zhì)上滿足孩子，認為給予他們想要的物質(zhì)需求就是最好的幫助，這些最終導(dǎo)致溺愛現(xiàn)象嚴重。

（三）學(xué)習(xí)缺乏有效地管理和監(jiān)督很多家長雖然在外出打工后，對孩子也有較高的要求，但是卻缺乏與孩子的學(xué)習(xí)交流互動和指導(dǎo)，孩子拋給學(xué)校后對孩子的教育管理不夠，甚至對孩子基本的學(xué)習(xí)情況都不了解，導(dǎo)致孩子在教育管理上缺乏應(yīng)有的管理和監(jiān)督，在學(xué)習(xí)過程中得不到父母幫助和指導(dǎo)，造成孩子學(xué)習(xí)落后，情感上也無處寄托，甚至對學(xué)習(xí)失去了興趣。農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)相對于正常家庭來說落后，經(jīng)常易產(chǎn)生逃學(xué)和不按時完成作業(yè)現(xiàn)象，更多是因為沒有家庭方面的監(jiān)督，很多家長在訪談中都覺得是自己的監(jiān)管缺乏才使孩子成績落后，很多孩子也覺得在家庭學(xué)習(xí)中得不到幫助而很無助，問卷調(diào)查中甚至很多家長都認為是自己太忙沒法注意到孩子作業(yè)完成情況，所以造成留守兒童學(xué)習(xí)上的不足。

（四）思想道德教育缺乏由于家長不在身邊，孩子的家庭結(jié)構(gòu)往往不全面，缺少應(yīng)有的家庭方面的教育，致使留守兒童容易在思想道德方面存在很多問題。父母是孩子的第一任教師，他們能夠從自己父母身上學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的品質(zhì)，而父母長期在外會導(dǎo)致孩子與自己相處的時間少之又少，使自身沒有辦法在孩子面前建立好的家庭教育氛圍，這就造成留守兒童容易受到外界不良環(huán)境的影響，在思想道德方面得不到好的教育，道德相比于普通孩子更加容易缺失。

（五）親子間缺乏溝通交流因為留守兒童缺少父母的陪伴在情感上容易缺失，容易感到孤獨，尤其是父母在外忙于工作忽視自己孩子。據(jù)有關(guān)資料顯示，留守兒童的犯罪幾率大于父母正常陪伴的孩子，主要由于他們從小得不到父母關(guān)心，心理容易更加孤獨，不合群。造成這一現(xiàn)象的問題就在于親子交流上，因為父母外出與孩子之間的親子溝通較少，導(dǎo)致親子間的情感變淡，孩子缺少能夠交流的對象，思想也可能容易出現(xiàn)問題，就會造成與人交往能力的下降。

三、農(nóng)村留守兒童家庭教育問題的對策

（一）政府要均衡城鄉(xiāng)發(fā)展農(nóng)村留守兒童家庭教育問題，很大一部分原因是由于家長外出工作沒法陪在身邊，孩子長時間缺少與父母的相處并且沒有完整的家庭結(jié)構(gòu)而導(dǎo)致的。農(nóng)民工外出說到底是因為農(nóng)村工作條件差，難以維持家庭開支，而城市經(jīng)濟發(fā)展快速造成的城鄉(xiāng)差距大。政府應(yīng)該多鼓勵農(nóng)村發(fā)展，加大發(fā)展農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，鼓勵年輕人留在農(nóng)村發(fā)展，提高農(nóng)村的吸引力，縮小城鄉(xiāng)之間的差距，這樣就能讓更多農(nóng)村孩子從小可以得到父母的陪伴，能夠減少農(nóng)村留守兒童的數(shù)量。政府同時可以保障外出農(nóng)民工應(yīng)有的待遇，讓外出打工的人能夠有更多時間回家看望孩子，還可以鼓勵子女跟隨著父母一起，完善和健全農(nóng)民工子女在外的教育政策，使他們的子女也能夠獲得和當(dāng)?shù)厝讼嗤慕逃龡l件，這樣就能夠減少因為人口流動造成的留守兒童。

（二）家長要樹立正確的家庭教育觀一個人想要接受優(yōu)秀的教育那么必然離不開好的家庭教育的教導(dǎo)，優(yōu)秀的教育方式對孩子的影響也是非常重大，很多農(nóng)村留守兒童父母的教育觀念和方式上還有很多的不足，所以才會出現(xiàn)很多家庭教育問題。家長對待孩子教育上不是簡單的放縱，不要因為自己沒法陪伴在孩子身邊就對孩子用物質(zhì)彌補，好的家庭環(huán)境需要家庭中的每個成員之間相互換位思考，作為家長要多站在孩子的角度想一想問題，而不是簡單地滿足物質(zhì)需求。作為家長要樹立平等的教育理念，尊重和保護孩子的自尊心，親子之間一定要多交流多溝通，原本陪伴在孩子身邊的時間就不夠多，所以更加需要家長在有限的時間里為自己的孩子創(chuàng)造更好的家庭氛圍，提供好的成長環(huán)境。家長也不能過分看重成績，許多家長望子成龍，但留守兒童本就在學(xué)習(xí)中缺乏應(yīng)有的家庭指導(dǎo)，成績不好時可能產(chǎn)生厭學(xué)，要多培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣，多與孩子分析原因，找老師了解情況，鼓勵孩子學(xué)習(xí)。

（三）家長要加強親子間的溝通現(xiàn)在許多留守兒童父母外出后對孩子學(xué)校表現(xiàn)缺乏應(yīng)有的關(guān)心，學(xué)校在對于留守兒童教育這方面也做得不夠到位，這樣就造成了留守兒童許多問題的出現(xiàn)。家長要多和學(xué)校老師交流孩子在學(xué)校的情況，既能了解孩子在平時生活的日常，也能從老師的描述中得到孩子在學(xué)校方面的學(xué)習(xí)情況。老師也應(yīng)該用更多的耐心和時間去關(guān)注留守兒童，及時向他們的父母反饋他們在學(xué)校的情況，可做到雖然農(nóng)村留守兒童父母不在身邊，但是仍能夠彌補留守兒童家庭教育的缺失，這樣無論是對學(xué)校教育還是家庭教育都非常有幫助，也能夠讓留守兒童得到更好成長。

（四）發(fā)揮學(xué)校對留守兒童教育管理作用家庭教育的落實離不開學(xué)校教育，農(nóng)村留守兒童在學(xué)校的時間甚至不比在家的時間少，農(nóng)村留守兒童的家庭教育需要學(xué)校發(fā)揮一定的作用。學(xué)校一定要與留守兒童家長以及監(jiān)護人之間及時溝通反映留守兒童最近的情況，加大家校合作力度。老師也可以和家長、監(jiān)護人一起討論教育孩子方面的問題，了解他們的需求，在教育上共同促進孩子的進步和發(fā)展。學(xué)校還可以針對在校的留守兒童，提前了解他們的特殊家庭環(huán)境，對他們進行關(guān)愛和關(guān)注，使他們雖然在家庭教育上有所缺失但是能夠在學(xué)校教育中得到好的幫助，解決他們在學(xué)校學(xué)習(xí)中遇到的困惑并對其心理問題作出疏導(dǎo)。同時對留守兒童要采取合適的教育方式，尤其是在學(xué)習(xí)和生活上的監(jiān)督，防止留守兒童受到周圍不良環(huán)境的影響。老師要留意班上留守兒童表現(xiàn)出的情況，多在生活中了解他們的性格，對留守兒童學(xué)習(xí)進行幫助，創(chuàng)造好的學(xué)校氛圍，使他們在學(xué)校中體會到溫暖，發(fā)揮學(xué)校在教育中的作用。

（五）學(xué)校加強對農(nóng)村留守兒童心理疏導(dǎo)家庭教育的缺失會造成許多農(nóng)村留守兒童出現(xiàn)了很多心理上的問題，從而也會對學(xué)校教育產(chǎn)生一定的影響。想要營造好的教育環(huán)境，學(xué)校需要采取相應(yīng)的措施去鼓勵留守兒童保持積極向上的心態(tài)，并且需要對留守兒童心理方面進行疏導(dǎo)，清楚留守兒童的基本信息，增加對留守兒童的心理咨詢，多為他們排憂解難，多組織家長與留守兒童之間的聯(lián)系。學(xué)校也可以定期進行家訪，與留守兒童談心，與留守兒童家長固定通話，一起為農(nóng)村留守兒童健康成長創(chuàng)造好的環(huán)境。

篇6

一、農(nóng)村學(xué)前兒童家庭結(jié)構(gòu)分析

家庭結(jié)構(gòu)是指家庭中成員的構(gòu)成及其相互作用、相互影響的狀態(tài)，以及由這種狀態(tài)形成的相對穩(wěn)定的聯(lián)系模式。隨著社會的進步、發(fā)展，農(nóng)村學(xué)前兒童的家庭結(jié)構(gòu)也在不斷發(fā)生變化，主要有主干家庭、核心家庭、隔代家庭、單親家庭、再組家庭這幾種家庭結(jié)構(gòu)模式。主干家庭是指由爺爺奶奶或外公外婆、爸爸媽媽和兒童構(gòu)成的家庭。核心家庭是指由夫妻雙方與一個或兩個學(xué)前兒童所組成的家庭，這種情況一般都是夫妻雙方或一方在當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)，共同養(yǎng)育和教育孩子。隔代家庭一般是指爺爺奶奶或者外公外婆跟孫輩居住在一起，由祖輩代替孩子父母履行監(jiān)護責(zé)任，這種家庭一般是孩子的父母外出打工，由于條件限制無法將孩子帶在身邊，有的僅在過年過節(jié)時回家團聚，甚至有的幾年都無法回家看望和教育孩子。單親家庭是指父母離異或者父親、母親一方過世所形成的家庭模式。再組家庭是兩個殘缺家庭重新組合構(gòu)成的，孩子與父母之間有可能無血緣關(guān)系。

二、農(nóng)村學(xué)前兒童家庭教育存在的問題

（一）在教育理念上：受傳統(tǒng)教育理念影響較深，對現(xiàn)代教育理念了解不足。

現(xiàn)代社會已經(jīng)進入信息化社會，但是傳統(tǒng)的教育觀念仍然根深蒂固，比如有的父母認為“黃金棍下出好人”、“不打不成材”，認為孩子年齡小，給他講道理是講不通的，只有通過打帶來的疼痛感讓孩子記住規(guī)則。另外，由于農(nóng)村的年輕父母外出打工，現(xiàn)在隔代教育現(xiàn)象嚴重，爺爺奶奶缺乏對現(xiàn)代教育的認識，只管對孩子的生活加以照顧，更不懂兒童心理發(fā)展的規(guī)律，不知道如何為孩子的成長提供幫助。

（二）在教育目標上：重成才教育，輕成人教育。

我國學(xué)前教育目標明確提出要對兒童進行體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進孩子身心和諧健康發(fā)展。但在具體實施中，由于家長的成長經(jīng)歷、受教育水平、教育觀念等的不同，很多家長更加關(guān)注的是孩子知識擁有量的多少，對于孩子的品德教育不重視，導(dǎo)致孩子不遵守社會規(guī)則，不懂禮貌，肆意妄為。

（三）在教育內(nèi)容上：重智力開發(fā)，但缺乏對智力的科學(xué)認識，同時輕非智力因素的培養(yǎng)；重文化學(xué)科知識的傳遞，輕安全教育、心理健康教育。

對于智力概念，目前還未有一個統(tǒng)一的明確界定。在我國，一般認為，智力是一種偏重于認識方面的能力，它由注意力、觀察力、記憶力、想象力與思維力五種基本心理因素構(gòu)成。在廣大農(nóng)村，很多家長簡單地以為記憶力好就是智力水平高，所以從小就培養(yǎng)孩子背誦兒歌、詩詞等，但是對于孩子的注意力、觀察力、想象力和思維力的培養(yǎng)卻相對缺乏。非智力因素，從廣義上說，是指除智力因素以外的全部心理因素、環(huán)境因素、生理因素及道德品質(zhì)，狹義說來是指與智力因素活動關(guān)系密切并共同影響智力活動效率的動機、興趣、情感、意志、性格等心理因素。其實，一個人對學(xué)習(xí)的興趣，面對困難的意志程度及其性格往往會影響孩子智力水平的高低。比如一個性格急躁、沒有耐心的人，那么他的注意力的持續(xù)時間就不會長，這將對他的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不良影響。一個對學(xué)習(xí)內(nèi)容缺乏興趣的人，他的觀察力與想象力就會受到影響。

在教育內(nèi)容上，農(nóng)村的家長往往特別重視學(xué)科知識的傳遞，從小就讓孩子學(xué)習(xí)拼音、識字，計算。我們經(jīng)常會見到這樣的現(xiàn)象，幼兒園放學(xué)回家的孩子第一件事就是拿出作業(yè)本寫字，做計算題。而對孩子的安全教育卻做得不到位，我們從媒體報道可知，農(nóng)村學(xué)前兒童在家誤食農(nóng)藥、溺水、被電擊、燙傷的情況時有發(fā)生，甚至還有幼女被的案件。另外，有的農(nóng)村家長不關(guān)注孩子的心理健康，在隔代家庭教育中，爺爺奶奶或者外公外婆一味地溺愛孩子，造成孩子以自我為中心、自私、不尊重老人等。在單親家庭中，孩子缺乏父愛或母愛，讓孩子的家庭生活不完整，往往導(dǎo)致孩子缺乏安全感、自卑、膽小、怯懦。

（四）在教育方法上：重言傳，輕身教。

在生活中，家長對學(xué)前兒童的教育主要是通過給孩子講解，比如注意清潔衛(wèi)生，遵守交通規(guī)則等。家長會經(jīng)常給孩子說：飯前便后要洗手，要天天刷牙等。但是我們看到的卻是這樣的現(xiàn)象：家長把孩子帶進衛(wèi)生間洗手，自己卻不洗手就上了餐桌。在家里，爸爸媽媽給孩子說：過馬路要走斑馬線，要看紅綠燈。而事實是這樣的：在送孩子上幼兒園的路上，看到?jīng)]車的時候，即使是紅燈，某些家長也會牽著孩子沖過馬路。試想：這樣的教育會給孩子帶來什么樣的影響呢？

（五）在教育要求上：家庭成員的要求不一致。

教育要求的不一致，是影響孩子成長的主要因素。在現(xiàn)實中，容易出現(xiàn)祖輩與父輩要求的不一致，也會出現(xiàn)父母要求的不一致。尤其是在主干家庭中，祖輩對孩子寵溺有余，約束不足，一方面父母對孩子高標準，嚴要求，另一方面爺爺奶奶對孩子寵愛有加，導(dǎo)致孩子在父母面前一個樣，爸爸媽媽面前一個樣，讓孩子缺乏是非判斷能力。由于成長經(jīng)歷、對教育的認識、環(huán)境因素的影響等也會導(dǎo)致父母對孩子的要求不一致，中國一直有“嚴父慈母”，也有“虎媽貓爸”，一個松，一個緊，這也容易導(dǎo)致孩子無所適從。在再婚家庭中，由于缺乏血緣關(guān)系的一方為了維護家庭的和諧，往往也會出現(xiàn)和稀泥的現(xiàn)象，導(dǎo)致對孩子的教育不嚴格。

（六）在家庭教育的外界支持上：缺乏相關(guān)的理論指導(dǎo)和實踐支持。

在家庭教育上，很多家長的教育經(jīng)驗要么來自于自己的父母，要么來自于周圍環(huán)境的影響，同事、朋友的交流，而缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)。在隔代家庭教育中，祖輩的交友范圍相對較為狹窄，對于現(xiàn)代教育缺乏充分認識，同時更沒有得到外界的相關(guān)指導(dǎo)。我國《全國家庭教育指導(dǎo)大綱》明確指出，把家庭教育指導(dǎo)按照0-18歲分成5個階段，其中的0-3，4-6歲的指導(dǎo)就屬于學(xué)前兒童的家庭教育指導(dǎo)，對這2個階段的家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容作出了具體規(guī)定。該《大綱》還提出指導(dǎo)中的“多向互動”原則，家庭教育指導(dǎo)者應(yīng)建立指導(dǎo)者與家長、兒童，家長與家長，家庭之間，家校之間的互動，努力創(chuàng)造相互學(xué)習(xí)、相互尊重、相互促進的環(huán)境與條件。雖然有規(guī)定，但是對于農(nóng)村的現(xiàn)實來看，工作并未落到實處，沒有專門的家庭教育指導(dǎo)人員開展相應(yīng)教育。

三、解決農(nóng)村學(xué)前兒童家庭教育問題的對策

（一）更新家長教育理念，提高對教育的科學(xué)認識。

家長的教育理念將直接影響家庭教育水平?，F(xiàn)在的學(xué)前兒童的父母都是“80后”甚至是“90后”，他們說很容易接受新思想與新觀念，現(xiàn)在主要缺乏的是學(xué)習(xí)、了解新的教育理念的渠道。因此，各地方教育機構(gòu)、社區(qū)可通過開展專題講座，借助網(wǎng)絡(luò)平臺等手段，讓家長實時了解我國教育的發(fā)展現(xiàn)狀，了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，進而達到更新教育理念，提高對教育的科學(xué)認識。

（二）擴充家庭教育內(nèi)容，智力教育與非智力因素培養(yǎng)齊頭并進，同時兼顧安全和心理健康教育。

智力因素對于一個人的學(xué)習(xí)及發(fā)展有很大影響，同時非智力因素會對人的發(fā)展產(chǎn)生影響，且二者是相互影響、相互依賴的。因此，家長在注重孩子的智力因素的發(fā)展時也應(yīng)該注意非智力因素的培養(yǎng)，而且培養(yǎng)應(yīng)從小抓起。智力因素的培養(yǎng)表現(xiàn)為培養(yǎng)孩子的注意力、觀察力、想象力及思維等。家長可以通過跟孩子講故事、玩益智游戲、看動畫片等實現(xiàn)。非智力因素的培養(yǎng)主要表現(xiàn)為從小就激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)動機、發(fā)展對周圍事物的興趣，培養(yǎng)其積極、健康的情感，磨煉孩子的意志，塑造良好的性格。家長可通過擴大孩子的交往，帶領(lǐng)孩子參加一些募捐、看望老人院的老人的活動，培養(yǎng)其愛心與同情心；也可大膽放手讓孩子進行各種嘗試，培養(yǎng)孩子多方面的興趣；在平時的各種活動中多激勵、表揚，激發(fā)其學(xué)習(xí)動機；同時給予孩子一些有難度的任務(wù)，當(dāng)孩子遇到挫折時不是立刻幫助解決，而是讓其自己解決，培養(yǎng)其堅強的意志品質(zhì)。

對于農(nóng)村學(xué)前兒童家長而言，安全教育是一個重大突出的問題。由于家長看管不力或者是缺乏相關(guān)教育，導(dǎo)致孩子被電擊、誤食農(nóng)藥、溺水、被拐賣、被猥褻、等安全事故時有發(fā)生。因此，各位家長首先應(yīng)該有安全意識，同時要加強對孩子的安全教育，時刻警惕，這樣才能有效避免慘劇的發(fā)生。地方政府、教育部門可以通過廣播、家庭教育講座、家長會議等形式指導(dǎo)家長進行安全教育。同時家長應(yīng)該關(guān)注孩子的心理健康，不能只關(guān)注孩子的吃喝拉撒，培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)主動性、自信心，使孩子成為一個心理健康的人。

（三）糾正家長的不良教育方法，家庭成員之間步調(diào)一致。

對于學(xué)前兒童而言，其思維是具體形象思維，因此，家長在教育孩子時應(yīng)主要通過給孩子一個具體的情景的方式進行教育，可以通過陪孩子看動畫片、帶領(lǐng)孩子進入現(xiàn)場等方式，通過家長的身教讓孩子進行模仿。比如家長教孩子乘坐電梯注意安全、過馬路注意安全，教孩子注意防水、講衛(wèi)生等，都可以通過家長的優(yōu)秀示范行為開展。不能只通過給孩子講道理的方式進行，因為對于0-6歲的兒童來說，有些道理他們是不能明白的。另外，家庭成員應(yīng)該召開家庭會議，討論對學(xué)前兒童的教育問題，達到對孩子的教育要求做到步調(diào)一致，只有這樣才有利于孩子的成長。

（四）地方政府借助教育機構(gòu)的力量，落實對家庭教育的指導(dǎo)。

篇7

>> 農(nóng)村留守兒童家庭教育問題及對策 探析我國農(nóng)村留守兒童家庭教育問題及對策 農(nóng)村留守兒童家庭教育問題及對策研究 淺議農(nóng)村留守兒童家庭教育問題 農(nóng)村留守兒童家庭教育問題簡析 農(nóng)村留守兒童家庭教育問題探討 農(nóng)村留守兒童家庭教育問題調(diào)查 農(nóng)村留守兒童家庭教育問題探析 談?wù)勣r(nóng)村留守兒童的家庭教育問題 西部農(nóng)村留守兒童家庭教育問題探析 淺談農(nóng)村留守兒童的家庭教育問題 株洲農(nóng)村留守兒童家庭教育問題研究 淺析農(nóng)村留守兒童隔代家庭教育問題 農(nóng)村留守兒童家庭教育問題與對策探析 農(nóng)村留守兒童家庭教育問題及策略芻議 農(nóng)村留守兒童家庭教育的問題與對策 農(nóng)村留守兒童家庭教育現(xiàn)狀及對策 也談留守兒童的家庭教育問題 留守兒童家庭教育問題與策略 留守兒童家庭教育問題探討 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：。

②駱元軍：《誰在守空房》，《今日中國》，2004年第5期。

③《農(nóng)村留守兒童家庭教育問題及對策》， http：//jinniuedu. cn/bzr/HTML/6536.shtml。

④《“結(jié)婚十年”引發(fā)打工族離婚潮起》，三峽傳蝶網(wǎng)，2007年1月7日。

⑤任松筠：《關(guān)注農(nóng)村“留守兒童”綜合癥》，《揚子晚報》，2005年8月25日。

篇8

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村留守兒童；家庭教育問題；對策

20世紀90年代興起的“民工潮”，大批的農(nóng)民涌入城市務(wù)工，由于住房、教育等各方面條件的限制，農(nóng)民工無法將子女帶到城市一起生活，直接導(dǎo)致一大批未成年的民工子女被留在農(nóng)村，從而出現(xiàn)了農(nóng)村留守兒童這樣的特殊群體。農(nóng)村原有的家庭關(guān)系受到很嚴重的沖擊，農(nóng)村留守兒童群體的人數(shù)正在不斷擴大，逐漸成為了一種普遍的社會現(xiàn)象。

一、農(nóng)村留守兒童的概念及其類型

1.“留守兒童”概念的變化

最早提出“留守兒童”這一概念是在20世紀90年代，首先指的是由于“父母在海外，又上學(xué)，又打工，難以撫養(yǎng)下一代”而留守于國內(nèi)，由上一代幫忙照顧撫養(yǎng)的兒童。

廣義上的“留守兒童”指的是“父母雙方流動到其他地區(qū)，孩子留在戶籍所在地并因此不能和父母雙方共同生活在一起的兒童”。包括了農(nóng)村留守兒童、城市留守兒童、父母出國的留守兒童及父母外出經(jīng)商的留守兒童等兒童群體。

狹義上的“留守兒童”專指“由于父母雙方或一方外出打工而被留在農(nóng)村的家鄉(xiāng)，并且需要其他親人或委托人照顧的處于義務(wù)教育階段的兒童(6-16歲)”。隨著我國工業(yè)化、城市化的發(fā)展，越來越多的農(nóng)村剩余勞動力選擇“背井離鄉(xiāng)”到城市打工，以取得更多的經(jīng)濟收入，改變原來貧困的生活狀況。然而，由于城鄉(xiāng)戶籍制度等條件的限制，以及自身知識文化的局限，“背井離鄉(xiāng)”的農(nóng)民工難以“舉家進城”，產(chǎn)生了撫養(yǎng)子女的難題，最終不得不將子女留在農(nóng)村，讓親戚朋友代為照看，形成了龐大的留守在農(nóng)村的兒童群體。因此，如今的“留守兒童”不單單指父母在國外，由祖父母或外祖父母照看的兒童群體。其涵義已逐漸演變?yōu)閷Ｖ皋r(nóng)村父母雙方或單方進城務(wù)工而留守在農(nóng)村，由長輩代為撫養(yǎng)的“農(nóng)村留守兒童”。

2.“農(nóng)村留守兒童”的類型

“在全部留守兒童中，農(nóng)村留守兒童所占比例高達86.5%，數(shù)量達到1980多萬人”。本文所闡述的“農(nóng)村留守兒童”僅限指父母雙方都外出務(wù)工的農(nóng)村留守兒童群體。根據(jù)監(jiān)護人的不同，基本可以將父母雙方外出務(wù)工的“農(nóng)村留守兒童”群體分為“隔代監(jiān)護”、“上代監(jiān)護”和“同代監(jiān)護”三種類型。第一種類型是“隔代監(jiān)護”型，即父母雙方進城務(wù)工，將子女留在農(nóng)村老家由子女的祖父母或外祖父母監(jiān)護，即隔代監(jiān)護；第二種類型是“上代監(jiān)護”型，父母雙方進城務(wù)工，子女留在農(nóng)村，由兒童父母的同輩人(親戚或朋友)對其進行監(jiān)護，即上代監(jiān)護；第三種類型是“同代監(jiān)護”型，也即是父母雙方進城務(wù)工，由未成年子女的哥哥嫂嫂或姐姐姐夫代為監(jiān)護，稱為同代監(jiān)護。

二、“農(nóng)村留守兒童”家庭教育存在的問題

家庭是兒童成長的搖籃，家庭教育是兒童成長成才的根本，而父母則是兒童的第一任老師。父母雙方常年外出務(wù)工，忽略了家庭教育在孩子成長中的重要作用，導(dǎo)致留守于農(nóng)村的未成年子女的家庭教育的缺失，由此也引發(fā)了一系列問題。

1.“隔代監(jiān)護”型的家庭教育存在的問題

父母雙方都外出打工，由于各方面條件的限制，只能將子女留在農(nóng)村。大部分父母將子女交給祖輩們代為監(jiān)護和教育，形成了“隔代監(jiān)護”型的“農(nóng)村留守兒童”。

一方面，“隔代監(jiān)護”中的監(jiān)護人是兒童的祖父母或外祖父母，年齡的差距導(dǎo)致兩代人觀念存在很大的差異：老年人思想一般都比較固執(zhí)，也不懂得溝通對兒童成長的重要性，并沒有真正了解兒童的想法和需要；而兒童年齡小，思想十分活躍，喜歡追求新鮮、刺激事物，不理解祖父母或外祖父母的用苦良心。雙方觀念上的差異使溝通難以進行，導(dǎo)致了代溝的產(chǎn)生。家庭溝通對兒童的性情愛好、人生態(tài)度、思維方式及為人處事等方面起著重要的作用。農(nóng)村留守兒童由于常年與父母分居兩地，與祖父母或外祖父母之間又存在代溝，難以進行深入有效的溝通，影響兒童正確人生觀和價值觀的形成和確立。

另一方面，監(jiān)護人的文化水平在很大程度上決定了監(jiān)護人教育觀念、教育能力和教育方式。由于各方面因素的限制，在隔代監(jiān)護中，大多數(shù)監(jiān)護文化程度較低、甚至是文盲的老年人，他們的教育觀念和教育方式跟不上其時展的需要，只能從生活上盡力照顧好留守兒童的飲食起居。而對他們的學(xué)業(yè)常常是有心無力，難以對他們在學(xué)習(xí)上遇到的困難加以正確的指導(dǎo)或給予有效的幫助，更不用說激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)上缺乏必要的指導(dǎo)和幫助，久而久之，這些農(nóng)村留守兒童在學(xué)習(xí)上常常趕不上其他同學(xué)，最終喪失了學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動力，甚至產(chǎn)生嚴重的厭學(xué)情緒。

監(jiān)護人文化程度的限制也導(dǎo)致隔代監(jiān)護中易產(chǎn)生兩個極端。第一個極端是，祖輩對留守兒童過度溺愛。祖輩們認為，孩子是家中的獨苗，只要自己盡最大的能力照顧好他們的日常生活，盡可能地滿足他們的物質(zhì)要求，對他們言聽計從，就能保證他們的健康成長。加上由于監(jiān)護人自身文化水平的限制而導(dǎo)致難以指導(dǎo)兒童學(xué)業(yè)而產(chǎn)生巨大愧疚感，因而對留守兒童更是溺愛有加。一味地溺愛，對培養(yǎng)兒童良好品格和生活習(xí)慣有百害而無一利。溺愛造成農(nóng)村留守兒童的生活中愛的泛濫，降低了他們對愛的感知運用能力，使他們不懂關(guān)心他人和體諒他人，久而久之形成自我中心的性格，對兒童的成長成才造成莫大的隱患。第二個極端是，祖輩對留守兒童過分嚴厲。祖輩們既承受著巨大的生活壓力，年邁體弱仍然必須承擔(dān)家中的農(nóng)活和家務(wù)活，同時又受到兒童父母的千萬囑托，擔(dān)心如若未能照顧好兒童而受到他們父母的責(zé)怪，因而對兒童的管教過于嚴厲。生活上的壓力和責(zé)任“使得他們往往在對孩子的教育上失去足夠的耐心，在教育孩子上只是簡單地采取打罵這種最嚴厲的、在他們看來也是最有效的方式”。適度的鼓勵和關(guān)心是兒童健康成長的必要條件，有助于兒童形成健全的人格，同時能夠有效激發(fā)兒童的潛能。而一味地打罵只會讓原本就缺失父母關(guān)愛的留守兒童更加孤獨，挫傷了他們的自尊心和自信心，傷害了他們幼小的心靈。

2.“上代監(jiān)護”型的家庭教育存在的問題

部分外出打工的父母，將未成年的子女交給他們的同輩人，即兒童的上一代人代為監(jiān)護，形成“上代監(jiān)護”型的留守家庭。上代監(jiān)護中的監(jiān)護人，大多數(shù)與留守兒童的父母的年齡相當(dāng)，因此，與留守兒童在溝通方面不存在太多的障礙。但是，由于其他各種原因，“上代監(jiān)護”型的農(nóng)村留守兒童也存在不少問題。

第一，農(nóng)村留守兒童的父母交代不明確。大多數(shù)外出務(wù)工的父母片面認為只要孩子的日常生活得到保障，就能保證孩子的健康成長。因而當(dāng)父母將孩子交給親戚朋友代為監(jiān)護時，只是模糊地交待監(jiān)護人照顧好孩子的生活起居，并沒有要求關(guān)注兒童的情感需要與情感變化。而代監(jiān)護人也擔(dān)心如果對留守兒童的管教過于嚴格，兒童的父母會責(zé)怪他們。因此“在照顧孩子過程中或出于無奈，或力不從心，總是存在較大顧慮，往往采取消極被動的策略”，不敢“得罪”他們，監(jiān)護也就只停留在保證留守兒童日常的生活起居上。

第二，代監(jiān)護人在精力上、情感上都較傾向于自己的孩子。代監(jiān)護人家中也有自己的孩子，在精力一定的情況下，必須同時照顧幾個孩子。監(jiān)護人肯定是將大部分的精力放在自己的孩子身上，對于代為監(jiān)護的孩子“往往只求物質(zhì)、生活上的滿足而缺少精神和道德上的管束與引導(dǎo)”。感情上也或多或少都會傾向于自己的孩子，相比之下，對留守兒童的關(guān)心和愛護就有所欠缺，也少與其進行情感交流。這使得留守的兒童難以感受家庭的溫馨及長輩的關(guān)愛，更難找到安全感和歸屬感，產(chǎn)生寄人籬下的感覺，容易與家庭中年齡相近的孩子產(chǎn)生矛盾。另一方面，孩子在遇到煩惱不能向長輩傾訴，得到長輩的開導(dǎo)；在遇到挫折不能得到及時的安慰，遇到困難不能得到及時的幫助，容易“使他們心理失衡、情感脆弱、消極孤僻、自暴自棄等，此種情況惡性循環(huán)，時間久了就將嚴重影響孩子的人格與智力的發(fā)展”。

第三，對農(nóng)村留守兒童的看管過于松懈。留守兒童普遍年齡較小，辨別能力較弱，難以對事物的對錯做出正確的判斷。兒童的健康成長，既需要來自他人，尤其是父母的關(guān)愛，同時也需要適當(dāng)?shù)墓苁?。由于各方面因素的限制，上代監(jiān)護人難以全身心地照顧留守兒童。由于需要同時照顧多個孩子，“上代監(jiān)護”型的家庭也背負著沉重的家庭負擔(dān)。為了保證家庭的溫飽，監(jiān)護人不得不花更多的時間和精力在繁重的農(nóng)活上。忙于生計的時間延長，用于家庭教育的時間也就隨之縮短。監(jiān)護人連自己的孩子都沒有時間管教，又從何談起對留守兒童進行管教呢？這種重養(yǎng)輕教的放縱型家庭環(huán)境，使農(nóng)村留守兒童“幾乎生活在無限制、無約束的狀態(tài)下，無形中助長了他們自私任性、霸道蠻橫、自我中心等極端性格”。

3.“同代監(jiān)護”型的家庭教育存在的問題

這類監(jiān)護人與其他兩類監(jiān)護人相比，具有年紀輕、與農(nóng)村留守兒童有共同語言，而且文化水平也較高，一定程度上能夠監(jiān)督和指導(dǎo)留守兒童的學(xué)業(yè)。然而，由于監(jiān)護人生活經(jīng)驗、生活閱歷及經(jīng)濟狀況等條件的限制，“同代監(jiān)護”型的家庭也存在諸多問題。同代監(jiān)護人也可分為兩小類，一類是年齡與留守兒童相仿的監(jiān)護人，即哥哥或姐姐；另一類是年齡比留守兒童較大、已成立自己家庭的監(jiān)護人，即哥哥、嫂子、姐姐、姐夫等。

首先，年齡與留守兒童相仿的同代監(jiān)護人。他們年齡尚小，缺乏監(jiān)護能力，客觀上難以履行監(jiān)護職責(zé)。而且他們還沒有為人父母的經(jīng)驗，對生活中存在的問題的處理能力和解決能力十分有限，更難以在兒童面前樹立家長的權(quán)威。因此，即使監(jiān)護人有心想履行自己的監(jiān)護責(zé)任，大多數(shù)情況下留守兒童也不愿意服從其監(jiān)管。

其次，已成立自己家庭的同代監(jiān)護人。相對來說容易與留守兒童相處，也具有一定的監(jiān)護能力，而且在留守兒童面前有一定的權(quán)威。然而，這類監(jiān)護人由于自己家庭成立不久，孩子小，需要花較多的精力照顧幼小的孩子身上，同時又承擔(dān)著的家務(wù)和經(jīng)濟方面的壓力，也無暇顧及留守兒童的家庭教育問題。雖然這一類的監(jiān)護人與留守兒童有共同語言，但由于其時間和精力基本都花在其他事務(wù)上，“也不能很好地與留守孩子進行積極的交流和互動”。與部分上代監(jiān)護人一樣，只是義務(wù)式地照顧留守兒童的生活起居，保證他們的物質(zhì)生活需要，忽視了他們的精神需要，忽視家庭教育對留守兒童的健康成長的重要性。

再次，同代監(jiān)護中存在監(jiān)護權(quán)不穩(wěn)定的隱患。同代監(jiān)護人大多數(shù)具有一定的文化水平，而且年輕力壯，普遍希望能夠外出打工，改善家庭的生活狀況。一旦條件成熟，他們就會外出打工，隨意將留守兒童獨自交給其他親戚或?qū)⑵洫氉粤粼诩抑?，造成“無人監(jiān)管”的情況。留守兒童在無人監(jiān)管的條件下，存在巨大的安全隱患：基本生活失去了保障，很可能吃不飽穿不暖，生病了也無親人在身邊照顧；行為上獲得了“絕對自由”，即使參加了一些危險活動的時候無人阻止；學(xué)習(xí)上也失去了動力，沉迷游戲、沉迷網(wǎng)絡(luò)及打架斗毆的情況隨時可能發(fā)生。父母常年不在身邊已大大地影響了兒童的身心的健康發(fā)展，哥哥嫂子或姐姐姐夫等同代人也要外出打工，對留守兒童身心的影響更是雪上加霜。在這種情況下，農(nóng)村留守兒童的家庭教育幾乎為零，家庭教育缺失，使留守兒童感到自己是“沒人要的孩子”，容易造成心理問題。

三、加強和改進農(nóng)村留守兒童家庭教育的有效對策

“留守兒童是人口城市化、勞動力轉(zhuǎn)移過程中出現(xiàn)的社會問題”，必須引起社會各界的高度關(guān)注。通過深入地分析不同監(jiān)護類型的農(nóng)村留守兒童的家庭教育問題，我們可以清楚地看到這些特殊的監(jiān)護方式對兒童身心的健康發(fā)展所帶來的巨大的負面影響。因此，為了改善農(nóng)村留守兒童的家庭教育的狀況，需要其所在的家庭、學(xué)校、政府的高度關(guān)注，并認真履行各自的職責(zé)，才能有效地改善農(nóng)村留守兒童家庭教育，促進農(nóng)村留守兒童的健康成長。

1.改善農(nóng)村留守兒童家庭教育內(nèi)部環(huán)境的具體對策

① 父母應(yīng)加強對子女的教育責(zé)任意識

家庭教育是學(xué)校教育、社會教育的基礎(chǔ)，只有接受到良好的家庭教育，才能更好地接受學(xué)校教育和社會教育。改善農(nóng)村留守兒童家庭教育問題，關(guān)鍵在于父母。父母應(yīng)樹立高度的家庭教育意識，認識到家庭教育對孩子身心發(fā)展的重要性。在外出打工時，應(yīng)盡可能地將孩子帶在身邊，保證完整家庭模式的正常運行，為孩子的健康成長創(chuàng)造條件，讓孩子感受家的溫馨和父母的關(guān)愛。在條件尚不成熟，不能將孩子帶在身邊的情況下，也應(yīng)努力創(chuàng)造與孩子交流溝通的機會，填補父母不在身邊的空缺，例如常打電話回家、節(jié)假日爭取回家看望孩子，“使孩子體驗到親情歸屬和父母關(guān)愛的幸?！薄Ｍ瑫r，父母應(yīng)改變對孩子的愧疚心理，不應(yīng)該以一味滿足子女的物質(zhì)需求來平衡對子女的愧疚心理，而應(yīng)給予孩子更多關(guān)愛與撫慰，讓他們度過一個幸福完整的童年。

② 父母應(yīng)積極尋找有責(zé)任感的監(jiān)護人

父母在外出打工前為子女尋找代監(jiān)護人時，“也要慎重考慮被委托人是否具備監(jiān)護能力，尋找和確立最為合適的監(jiān)護人，細致地落實孩子的被監(jiān)護問題”。不是隨便任何一個親戚或朋友就能夠承擔(dān)起對兒童的監(jiān)護。代監(jiān)護人必須具有較強的責(zé)任感，敢于承擔(dān)對兒童的家庭教育任務(wù)。監(jiān)護人的確立，并不意味著父母就盡到了責(zé)任，可以不再過問了，父母必須常與代監(jiān)護人溝通，及時了解子女的生活、學(xué)習(xí)等各方面的情況，積極尋找機會與子女交流，與代監(jiān)護人共同做好監(jiān)護工作。

③ 代監(jiān)護人應(yīng)勇于承擔(dān)家庭教育的責(zé)任

作為農(nóng)村留守兒童的監(jiān)護人，應(yīng)積極承擔(dān)起孩子的家庭教育的任務(wù)，不僅要照顧好留守兒童的日常生活，還應(yīng)關(guān)注他們的情感變化，滿足他們的情感需要，積極與其進行心與心的溝通。了解孩子內(nèi)心，給予孩子父母般的關(guān)愛，讓孩子感受到濃濃的家庭氛圍，不會因為父母不在身邊而感到孤獨寂寞。孩子的父母既然將子女交給了某一監(jiān)護人，就說明了對監(jiān)護人的充分信任，父母也會理解代監(jiān)護人嚴厲的管教是為了兒童的健康成長。因此，監(jiān)護人應(yīng)該嚴格管教兒童，對他們的一些不良行為習(xí)慣加以指正，促進他們的健康成長。

2.改善農(nóng)村留守兒童家庭教育外部環(huán)境的具體對策

① 學(xué)校、教師應(yīng)給予留守兒童更多的關(guān)愛

針對農(nóng)村留守兒童家庭教育存在的問題，學(xué)校應(yīng)為農(nóng)村留守兒童單獨建立檔案，以便對他們的生活和學(xué)習(xí)情況進行追蹤，使學(xué)校和教師能夠掌握這些兒童的情況，有針對性地開展教育活動，給予他們更多的關(guān)心與愛護。當(dāng)他們在某方面出現(xiàn)問題時，學(xué)校能夠及時與兒童的監(jiān)護人或父母溝通，共同解決問題，保證兒童的成長。

此外，學(xué)校應(yīng)樹立“以學(xué)生為本，以留守兒童為重點”的教育理念，努力培養(yǎng)身心健康發(fā)展的人才?！敖處煂α羰貎和慕逃芾砗完P(guān)心幫助，容易得到留守兒童的理解和接受”，所以，教師應(yīng)多留意在校的留守兒童各方面的變化，了解他們在生活上、學(xué)業(yè)上、情感上的需要，盡可能地在生活上給予他們更多的關(guān)懷，學(xué)業(yè)上更多的幫助，情感上更多的理解。

② 學(xué)校應(yīng)針對農(nóng)村留守兒童設(shè)立校本課程，彌補家庭教育的不足

我國基礎(chǔ)教育課程改革賦予了地方和學(xué)校一定的課程決策自。針對農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失的問題，農(nóng)村中承擔(dān)基礎(chǔ)教育的學(xué)校應(yīng)有針對性設(shè)置特色課程，彌補家庭教育的不足。例如，設(shè)置安全教育課程，強化留守兒童的安全意識，提高防范風(fēng)險的能力；設(shè)立道德教育課程，培養(yǎng)良好的個人行為習(xí)慣，提高辨別是非的能力；開設(shè)心理教育課程，加強兒童的心理素質(zhì)，培養(yǎng)良好的心態(tài)。在此基礎(chǔ)上提高留守兒童的自理自立能力，讓外出務(wù)工的父母不必過多擔(dān)心子女的生活和教育，讓農(nóng)村的留守兒童能與其他兒童一樣快樂成長。

③ 政府應(yīng)加快農(nóng)村城市化進程，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育的發(fā)展

城鄉(xiāng)發(fā)展的巨大差距迫使農(nóng)村年輕勞動力不得不選擇背井離鄉(xiāng)到城里打工，以獲取較多的經(jīng)濟收入，改善貧困的生活狀況。然而，我國的城鄉(xiāng)戶籍二元制，又大大降低了農(nóng)民工將子女帶到城市一起生活的可能。解決農(nóng)村留守兒童的家庭教育問題，最重要的是讓兒童能夠生活在一個完整并能正常運轉(zhuǎn)的家庭模式中。因此，最根本的解決途徑是加快農(nóng)村城市化的進程，大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，讓閑時的農(nóng)民不需要背井離鄉(xiāng)就能夠找到工作，同時也能照顧到家中的子女的生活和學(xué)習(xí)。同時，應(yīng)逐漸改革城鄉(xiāng)戶籍制度，消除醫(yī)療、教育、住房等制度的城鄉(xiāng)壁壘，使進城務(wù)工的農(nóng)民工與城里人能夠共享各種社會資源，讓農(nóng)民工的孩子與城市的孩子能夠共享一片藍天，共同健康成長。

參考文獻：

[1]一張.留守兒童[J].瞭望，1994(45)：37．

[2]鄧純考.論廣義與狹義的留守兒童[J].上海教育科研，2011(10)：8-11.

[3]課題組(吳霓).農(nóng)村留守兒童問題調(diào)研報告[J].教育研究.2004(10)：15-18.

[4]中國農(nóng)村留守兒童數(shù)量達到1980多萬人[N].中國婦女報，2005(6).

[5]葉敬忠，潘璐.別樣童年[M].北京：社會科學(xué)文獻出版社，2008(6)：385.

[6]陳昌苗.留守兒童家庭教育的問題及其對策—以蒼南縣龍港鎮(zhèn)為例[J].教學(xué)月刊（中學(xué)版），2009(4)：13-15.

[7]趙媛.鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展目標與方向[M].南京師范大學(xué)出版社，2009(1)：44.

[8]黃淑珂.農(nóng)村留守兒童家庭教育問題及思索[J].赤峰學(xué)院學(xué)報（科學(xué)教育版），2011(7)：142-143.

[9]編輯部.中國教育年鑒[M].北京：人民教育出版社，2009(12)：208.

[10]呂紹清.留守還是流動？“民工潮”中的兒童研究[M].北京：中國農(nóng)業(yè)出版社，2007(8)：95.

[11]丁連信主編.學(xué)前兒童家庭教育[M].北京：科學(xué)出版社，2007(9)：132.

[12]黃寶中，閉文彩.我國農(nóng)村留守兒童家庭教育問題與對策探討[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報，2008(9)：32-34.

篇9

關(guān)鍵詞：社會學(xué) 農(nóng)村 留守兒童 家庭教育

一、問題的提出

隨著大量農(nóng)民工涌入城市，農(nóng)村兒童的生存、保護和發(fā)展狀況發(fā)生了巨大的變化，由此帶來的留守兒童問題已經(jīng)引起黨和政府以及全社會的關(guān)注，他們沒有父母的照顧，缺乏有效的關(guān)愛與指導(dǎo)，在教育、心理、生活等方面都面臨著成長風(fēng)險和安全隱患。留守兒童存在地區(qū)廣泛，隊伍龐大，中華全國婦女聯(lián)合會的調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，我國農(nóng)村留守兒童已達6100多萬人，已經(jīng)成為嚴重的社會問題。

黑龍江省婦聯(lián)2013年《關(guān)于推動建立農(nóng)村留守兒童關(guān)愛服務(wù)體系的調(diào)研報告》指出，我省目前約有農(nóng)村留守兒童17.8萬人，占全省兒童的3.45%。70%以上的留守兒童集中在哈爾濱、齊齊哈爾、綏化三市，其中伊春、黑河兩市留守兒童比例達5%以上。農(nóng)村“留守兒童”問題的核心在于教育問題，最佳教育時機的流失，不僅對個人、家庭乃至對整個社會經(jīng)濟的發(fā)展將產(chǎn)生巨大的影響，且這種影響具有長期性和不可逆性。因此，全面準確地了解我省農(nóng)村留守兒童的家庭教育狀況，有著極為重要的現(xiàn)實意義與緊迫性。

本課題從社會學(xué)這個大的視角出發(fā)，歷時兩年時間，運用文獻法、問卷調(diào)查法、訪談法、定量與定性分析等方法，深入研究我省農(nóng)村留守兒童家庭教育的現(xiàn)狀、存在的主要問題，探索解決農(nóng)村留守兒童家庭教育問題的有效對策。發(fā)放調(diào)查問卷1017份，訪談留守兒童72人，訪談留守兒童教師及家長15人，課題組使用SPSS軟件對問卷進行數(shù)據(jù)錄入、匯總及統(tǒng)計分析。

本課題中“農(nóng)村留守兒童”的概念是指我省農(nóng)村中因父母雙方或單方連續(xù)半年或一年以上外出務(wù)工或經(jīng)商，由父母單方、長輩或他人撫養(yǎng)和教育的兒童或無人照顧的兒童，年齡在6一16周歲，即義務(wù)教育階段在校學(xué)生。

二、結(jié)果與分析

（一）留守兒童基本情況

1.地區(qū)分布情況

本次調(diào)研在黑龍江省選取哈爾濱市、齊齊哈爾市、大慶市、黑河市及綏化市的農(nóng)村留守兒童，調(diào)查對象為農(nóng)村義務(wù)教育階段一至九年級的在校生，年齡分布在6-16歲之間。這些地區(qū)外出務(wù)工青壯年人員所占比例較大，留守兒童比較集中，且具有代表性。發(fā)放調(diào)查問卷1017份，回收1007份，有效回收率為99%（見表1）。

2.留守兒童性別及年齡分布情況

從性別特征看，男生人數(shù)占49.6%，女生人數(shù)占50.4%，男女比例較為均衡。54.7%的調(diào)查對象為獨生子女，45.3%為非獨生子女。

從調(diào)查對象的年齡分布上看，有11.4%的兒童年齡階段為6～8歲，64.1%的兒童年齡9～12歲，24.5%為13～16周歲。由于外出務(wù)工人員多集中在青壯年，受自身體力、經(jīng)濟和工作要求等各方面的限制，導(dǎo)致9年義務(wù)教育階段兒童“被留守”的幾率最大，但兒童恰恰在這個年齡階段更需要父母的關(guān)愛、指導(dǎo)和家庭早期教育的情感支持。

3.留守兒童父母外出打工情況

調(diào)查顯示，近半數(shù)的調(diào)查對象父母雙方均在外打工，這一比例高達47.8%，父親外出打工比例為39.2%，母親外出務(wù)工比例12.7%。從本調(diào)查樣本的年齡情況來看，6～16歲正是童年期，孩子對父母的心理依賴還十分強烈，父母外出打工，會對兒童的心理發(fā)展產(chǎn)生不良影響。

4.留守兒童的監(jiān)護情況

統(tǒng)計結(jié)果顯示，父親監(jiān)護占9.5%，母親監(jiān)護占33%，祖輩撫養(yǎng)占37.9%，其中祖輩撫養(yǎng)比例最大，兒童與母親留守的比例位居第二（見表2）。

（二）留守兒童生活情況

1.留守兒童日常生活照料情況

調(diào)查表明，監(jiān)護人為留守兒童提供的照顧主要是提供吃穿住等物質(zhì)生活的照料，所占比例為75.1%，可以看出，雖然監(jiān)護人不同，無論是祖輩監(jiān)護，單親監(jiān)護，還是其他人監(jiān)護，留守兒童都能得到基本的生活照料。

2.留守兒童疾病照料情況

調(diào)查表明，留守兒童生病時多由監(jiān)護人視具體病情輕重選擇在家吃藥或去醫(yī)院就診，此比例達到62.3%，有30%的人則由父母負責(zé)照顧，其中在校寄宿兒童生病會得到校醫(yī)的專業(yè)診斷與照顧。只有6.7%的留守兒童選擇自行處理自己的生病情況，采取忍耐或自己買藥就診。

3.留守兒童生理衛(wèi)生情況

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在生理衛(wèi)生知識的了解方面，留守兒童存在著普遍欠缺的情況。由于農(nóng)村教育現(xiàn)狀的相對落后與傳統(tǒng)意識的局限，農(nóng)村兒童尤其是留守兒童對獲取生理衛(wèi)生知識的渠道相對閉塞。調(diào)查顯示，只有28.6%的留守兒童了解相關(guān)知識，而且，了解程度也無法查證。這對于兒童順利進入青春期，了解自己成長過程有著很大的障礙。尤其是在訪談中也了解到留守女童對青春期相關(guān)知識的了解十分匱乏，自我保護意識極為薄弱。

4.留守兒童參與勞動情況

在問卷調(diào)查中，經(jīng)常做家務(wù)的留守兒童占27.6%，偶爾做家務(wù)的占65.5%，僅有6.9%的兒童從不參與家務(wù)勞動。在一對一訪談中，有93.1%的兒童參與諸如掃地、洗碗等家務(wù)勞動，有37.1%的兒童參與農(nóng)活，如扒苞米、除草等地里的勞動。相比于城市同齡兒童，留守兒童參與家務(wù)勞動比例明顯偏高。

5.留守兒童休閑娛樂情況

調(diào)查顯示，64%的調(diào)查對象會選擇去同學(xué)或親屬家玩兒，58%的兒童在課余時間會去書店，28%的兒童去商店，6%的留守兒童選擇去電影院，4.1%的留守兒童會去網(wǎng)吧或游藝廳等活動場所（此題為多選題）。在回答“你課余時間經(jīng)常和誰在一起？”的問題時，有75.5%的留守兒童是和同學(xué)、朋友在一起，有22.4%是和監(jiān)護人在一起。由此可見留守兒童休閑娛樂方式單一、內(nèi)容單調(diào)。

6.留守兒童零花錢的使用情況

在對留守兒童的零花錢管理上，父母外出打工前后的情況并沒有太大區(qū)別，有70%的調(diào)查對象認為無變化。調(diào)查顯示，74.2%的留守兒童把零花錢花在書籍文具上，15.5%的選擇買零食，選擇“買衣服、裝飾”的比例是4.1%，另有6.2%選擇“其它”，說明在零花錢的使用上，留守兒童能夠理性認識，正確對待。

（三）留守兒童教育情況

1.父母對子女學(xué)習(xí)上的關(guān)注度較高

大部分留守兒童認為，父母對自己在學(xué)習(xí)上的關(guān)注度比較高，對其學(xué)習(xí)要求非常嚴格的占50.3%，有時過問的占43.7%，基本不管的僅有6.0%。45.5%的調(diào)查對象認為父母外出打工對自己的學(xué)習(xí)沒有影響，有28.1%的兒童認為有很大影響，26.3%的人說不清楚。

2.留守兒童學(xué)習(xí)態(tài)度比較明確，有遠大理想

留守兒童認為讀書非常有用的占78%，比較有用的20%，只有2%的認為讀書用處不大或完全沒用。在實地訪談中，認為“學(xué)習(xí)有用”的比例更是達到100%。他們認為，上學(xué)可以“提高素質(zhì)，養(yǎng)父母、學(xué)知識、交朋友、不用外出打工，回報社會、回報養(yǎng)育的人、掙高工資、對國家有貢獻”等。在個人理想方面，留守兒童也有比較明確且遠大的理想，如成為“醫(yī)生、軍人、科研者、藝術(shù)家、警察、主持人、服裝設(shè)計師、空姐、歌唱家”等。

3.對學(xué)習(xí)成績的自我評定高于實際情況

留守兒童對學(xué)習(xí)成績的自我評定上，認為自己的學(xué)習(xí)成績是上等的占14%，中等的占74%，只有12%的調(diào)查對象認為自己的成績是下等，即有88%的人認為自己的成績是班級的中上等，這一數(shù)據(jù)高于訪談中教師對留守兒童整體學(xué)習(xí)成績的評價，調(diào)查員在綏化留守兒童寄宿學(xué)校“新華小學(xué)”的教師座談會上了解到，該學(xué)校五個年級八個教學(xué)班班主任普遍認為，班級中后幾名學(xué)生幾乎都是留守兒童，由于缺少適當(dāng)?shù)谋O(jiān)督指導(dǎo)和其它一些原因，與非留守兒童相比，留守兒童的學(xué)習(xí)成績普遍較差。

4.監(jiān)護人對留守兒童學(xué)習(xí)監(jiān)管相對重視

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，監(jiān)護人對留守兒童學(xué)習(xí)方面比較關(guān)心，經(jīng)常與之談?wù)搶W(xué)習(xí)的占49.7%，偶爾談?wù)摰恼?2.3%，只有8%的監(jiān)護人對留守兒童的學(xué)習(xí)毫不關(guān)心；有47%的監(jiān)護者規(guī)定留守兒童看電視時間，35.6%的監(jiān)護者偶爾管，17.3%的監(jiān)護者從不管理留守兒童看電視時間；對于學(xué)校召開的家長會每次參加的監(jiān)護者占69.4%，多數(shù)參加的占20.4%，很少參加的占8.2%，有2%的家長從不參加。以上數(shù)據(jù)表明，絕大多數(shù)監(jiān)護人關(guān)注留守兒童學(xué)習(xí)，控制留守兒童看電視、玩游戲的時間，并能夠積極參與家長會，愿意了解留守兒童的學(xué)習(xí)情況。當(dāng)留守兒童成績不理想時，有62%的監(jiān)護人會與留守兒童談心交談，17.4%的監(jiān)護人會與老師溝通共同教育，照顧者采取打罵管教方式的占15.6%，置之不理的占5%。

5.留守兒童監(jiān)護人輔導(dǎo)學(xué)業(yè)能力有限

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，無論是留守兒童的父母，還是其他監(jiān)護人，他們的文化程度都相對較低，初中文化程度所占比例最高（見表3）。由于監(jiān)護人受自身文化水平所限，無法以科學(xué)的方式撫養(yǎng)兒童，為他們提供健康科學(xué)的成長指導(dǎo)和學(xué)業(yè)輔導(dǎo)。本調(diào)查對“家里是否有人輔導(dǎo)學(xué)習(xí)”這一問題了解到的情況是：能夠全面輔導(dǎo)的占20.4%，能輔導(dǎo)一部分的有46.1%，完全沒有能力輔導(dǎo)的占33.5%。與“留守兒童對自己學(xué)習(xí)成績的評定問題”類似，在教師訪談會中，教師們對這一問題的回答與留守兒童訪談問卷的答案并不完全一致，絕大部分教師認為，大多數(shù)留守兒童的監(jiān)護者并沒有能力輔導(dǎo)他們進行課業(yè)學(xué)習(xí)，尤其是隔輩撫養(yǎng)的家庭中，大部分祖輩撫養(yǎng)者都是文盲或僅有小學(xué)文化水平，且在繁重的家務(wù)勞動壓力下，對留守兒童進行學(xué)業(yè)輔導(dǎo)的可能性不大。

（四）留守兒童內(nèi)心情感情況

1.理性對待父母外出務(wù)工，但思念之情始終伴隨

留守兒童基本上可以理性對待父母外出務(wù)工的事實，90%的留守兒童明白父母外出打工“是為了掙錢養(yǎng)家、很辛苦”，有2%的人感到“很自豪”，有4%的人不理解，有4%的人感到“被拋棄”；有76%的留守兒童“非常想念”遠方打工的父母，20%的兒童“偶爾想念”，只有4%的兒童“不想念”；在訪談中，許多孩子認識到父母外出打工是家庭經(jīng)濟的需要，是不可改變的事實，他們小小年紀便陷入現(xiàn)實與情感的兩難境地，并表現(xiàn)出與年齡不相符的成熟，希望父母不要那么累，即使想念外出的親人也會強忍著不說，自己躲在一旁哭，不讓照顧自己的人看了傷心；有88%的留守兒童認為幸福家庭應(yīng)該是“和父母在一起，一家團圓”。

2.情感缺失影響兒童心理成長，留守兒童自我評價不高

父母外出打工雖然對家庭經(jīng)濟做出了貢獻，但經(jīng)濟上的收獲難以彌補留守兒童內(nèi)心情感所受到的負面影響。訪談中，有61.4%的被訪者表示有心里話愿意向父母傾訴，并認為父母了解自己的心事，有超過半數(shù)的留守兒童（51.5%）認為父母打工會影響自己的心情，有57.1%的留守兒童認為父母外出務(wù)工后自己的生活發(fā)生了改變，和其它父母在家的孩子相比不一樣，主要表現(xiàn)在“別的孩子都有父親母親的陪伴，而我只有爺爺、奶奶送去上學(xué)”，“有了心事也不能和爸爸媽媽溝通，只能憋在心里”，“羨慕別人有爸有媽的孩子，感覺很溫暖”……訪談中，尤其是父母離異的兒童遇到此類問題時，幾乎都無法控制情緒而流淚。調(diào)查顯示，在問到“你現(xiàn)在的生活缺少點什么？”有42%的留守兒童覺得自己目前最缺少的是父母的關(guān)心，22%的留守兒童認為缺少學(xué)習(xí)上的監(jiān)督和指導(dǎo)，認為缺少吃穿等日常生活照顧和零用錢的各占2%（見表4）。

對父母的思念，對家庭現(xiàn)狀的無能為力，讓留守兒童過早地嘗到與父母分別的痛苦，從而產(chǎn)生的苦悶與焦慮等內(nèi)心情緒波動，嚴重影響了留守兒童的正常生活與學(xué)習(xí)。調(diào)查顯示，如果可以重新選擇，67.1%的留守兒童更愿意父母都在家，27.4%的留守兒童愿意到父母打工地學(xué)習(xí)，累計94.5%的留守兒童更愿意呆在父母身邊，與父母在一起是他們最想要的生活方式。

由于情感的缺失，留守兒童的自我評價與非留守兒童的自我評價相比更低，僅20.8%的留守兒童覺得父母不在身邊“自己很棒”，“覺得一般”的占69.2%，“覺得自己比別人差和什么都不行”的均占5%。訪談中，發(fā)現(xiàn)有些留守兒童心理上比較自卑，有 77.1%的留守兒童不喜歡別人稱呼自己為“留守兒童”，他們說：被稱為留守兒童有些家庭不團圓的感覺；不理解的人會以為是父母離異的意思，怕被別人誤會；被人誤以為沒有父母、感到孤獨；家庭不完整、不舒服、沒有愛；

不喜歡他們這樣稱呼我，雖然覺得自己跟他們有區(qū)別，但是不喜歡別人這么說自己。

3.留守兒童與監(jiān)護者的關(guān)系既親密又有距離

在父母缺失的生活狀態(tài)下，監(jiān)護者成為留守兒童在生活和心理上的主要依靠者，二者的關(guān)系既親密又有距離。根據(jù)調(diào)查，有74.3%的調(diào)查對象愿意把心事告訴給照顧自己的人，現(xiàn)實的依存關(guān)系使留守兒童選擇信賴自己身邊的監(jiān)護者。據(jù)統(tǒng)計，留守兒童與監(jiān)護者關(guān)系比較民主的占54%，專制型和溺愛型的分別占40%和6%。有58%的留守兒童感覺自己和照顧者關(guān)系很融洽，36%的留守兒童認為彼此間偶有矛盾；在多數(shù)情況下，55.3%留守兒童對監(jiān)護人的批評教育會誠心接受；大部分監(jiān)護者還是能夠重視培養(yǎng)與留守兒童的感情，雖然能力有限，但仍比較盡職地執(zhí)行自己的監(jiān)護任務(wù)，在關(guān)心留守兒童的生活、學(xué)習(xí)的同時，重視兒童的安全，對留守兒童經(jīng)常交往的朋友有意識地去了解，有36%的監(jiān)護者非常熟悉留守兒童經(jīng)常交往的朋友，54%的監(jiān)護人能夠達到“比較熟悉”；大部分留守兒童對監(jiān)護者持有感恩心理。訪談中，他們對監(jiān)護者想說的話里，最多的還是“感謝”二字。

（五）留守兒童社會支持情況

1.來自于家庭的支持

調(diào)查顯示，外出打工父母對留守兒童的家庭內(nèi)部支持不足，親子之間的聯(lián)系方式比較單一，頻率不高。從外出父母回家頻率上看，有53.3%的打工父母半年回家一次，有28.9%一年回家一次，一年以上的占10.8%，還有7%的打工父母幾年不回家。留守兒童嚴重缺乏來自父母情感上的支持，短暫的相聚之后又是對父母的深深思念和離別的痛苦；從聯(lián)系方式上看，打電話是留守兒童與父母聯(lián)系的最普遍方式。有76%的留守兒童通過“打電話”與父母溝通，14.3%的兒童“等待父母回家團聚”，有6.3%的兒童與父母“上網(wǎng)聯(lián)系”，1.1%的留守兒童與父母靠書信聯(lián)系，還有2.2%的兒童“到父母打工所在地團聚”；從聯(lián)系頻率上看，有38.7%的兒童與父母每周聯(lián)系一次，13.2%的兒童與父母每月聯(lián)系一次，“不確定”和“幾乎不聯(lián)系”的分別占43.7%和4.4%，即接近調(diào)查人數(shù)的50%，說明有近一半的兒童得不到父母經(jīng)常性的關(guān)心。父母與留守兒童溝通頻率不高，時間短、內(nèi)容簡單，多集中在吃穿住行等物質(zhì)方面和學(xué)習(xí)方面的話題，往往忽略了兒童的心理需要。父母回家?guī)Ыo孩子的禮物也大都集中在衣服、學(xué)習(xí)用品、玩具或零食上。

2.來自于學(xué)校的支持

調(diào)查結(jié)果顯示，除了專門的留守兒童寄宿類學(xué)校，很少有學(xué)校設(shè)有專門的機構(gòu)或人員去特別關(guān)愛這些需要幫助的留守兒童群體。對留守兒童來說，接觸最多的老師就是自己的班主任教師，大多數(shù)留守兒童認為班主任老師知道自己是留守兒童，訪談中也有老師表示，一些留守兒童自己不會主動說甚至刻意隱瞞自己的留守情況或父母離異情況，認為“丟人”“不好意思說出口”，這對教師工作進一步開展也產(chǎn)生了困難。對“班主任是否關(guān)心自己”這一問題，有70%的留守兒童認為老師非常關(guān)心、經(jīng)常談心，是朋友，26%的留守兒童認為老師會偶爾關(guān)心自己的生活，認為老師只關(guān)心成績，其他不管的占2%，也有2%的留守兒童認為老師根本不關(guān)心自己。在學(xué)校對學(xué)生的心理輔導(dǎo)方面，有54.9%的留守兒童認為學(xué)校有心理疏導(dǎo)老師，10.4%的留守兒童選擇沒有，另有34.7%的留守兒童根本不清楚本校有沒有心理疏導(dǎo)老師。

3.來自于同伴的支持

農(nóng)村留守兒童無法與父母經(jīng)常流，受年齡與觀念的影響，他們也無法和監(jiān)護人探討更多自己感興趣的話題，因此，他們轉(zhuǎn)向自己的同伴，與他們探討共同的愛好、興趣和觀點，從而建立情感上的溝通和交流。調(diào)查顯示，“留守兒童遇到不順心的事時的傾訴對象”中選擇“同學(xué)朋友”的比例高達 50%（見表5），有77.7%的留守兒童在課余時間“與同學(xué)、朋友”在一起，認為自己有5個以上朋友的留守兒童占79.6%，可見在留守兒童的社會交往中，同伴交往占有非常大的比重，留守兒童從同伴那里得到了情感上的支持。由于兒童的法律意識和自我保護意識薄弱，受年齡和價值觀的影響，監(jiān)護人要時刻保持對留守兒童交往群體的關(guān)注。

4.來自于社會的支持

父母外出打工對留守兒童的生活、學(xué)習(xí)和心理都產(chǎn)生了深刻的影響，因此留守兒童更渴望得到來自父母、親屬、同伴、學(xué)校以及整個社會的支持和幫助。留守兒童的主要活動場所是家庭和學(xué)校，對于外部群體，如社區(qū)、村委會等組織對留守兒童提供的支持與幫助還遠遠不夠，調(diào)查顯示，有62%的留守兒童知道當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)愛留守兒童的機構(gòu)，2%的兒童認為沒有，表示不清楚的占36%，約一半留守兒童群體并不知道有困難該向哪一部門求助，另一半雖然知道也從未真正得益于此類機構(gòu)，另外目前社區(qū)關(guān)愛留守兒童的工作在有些地方尚屬空白，需要政府相關(guān)職能部門發(fā)揮作用，從根本上改善農(nóng)村留守兒童的社會支持狀況。

三、留守兒童家庭教育存在的突出問題及成因

1.留守兒童家庭結(jié)構(gòu)不完整，情感缺失影響兒童成長

中國現(xiàn)存的城鄉(xiāng)二元制經(jīng)濟體系使城市和農(nóng)村在教育、衛(wèi)生、住房、就業(yè)、社會保障等多方面都處于不同的層面，城鄉(xiāng)居民之間的收入差距逐年加大，農(nóng)村勞動力明顯過剩，大量農(nóng)民為了獲得更多的經(jīng)濟收入，改變生存狀況，背井離鄉(xiāng)來到城市。由于戶籍制度的制約和限制，也無法讓來自農(nóng)村的兒童與城市兒童享有同樣的就學(xué)機會。因此廣大農(nóng)民沒有辦法也沒有能力帶孩子在城市創(chuàng)建自己的家庭，孩子只能留守農(nóng)村，從而使家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。另外我省農(nóng)村外出務(wù)工人員將子女留在家中，前往經(jīng)濟更加發(fā)達的地區(qū)打工，與子女長期分離，這也與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展滯后有很大關(guān)系。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，父親外出打工比例為39.2%，父母雙方均在外打工的比例高達47.8%，由于父母外出打工，從而導(dǎo)致留守兒童家庭結(jié)構(gòu)不完整，家庭功能得不到充分發(fā)揮，留守兒童在成長過程中無法直接、有效地獲得父母的情感支持與指導(dǎo)，兒童在遇到生活問題、學(xué)習(xí)壓力和人際交往問題時，缺少來自父母直接的關(guān)懷。父母一方甚至雙方的缺席，會使兒童產(chǎn)生強烈的不安全感及心理上的失落感，容易對他們的心理健康造成影響。調(diào)查顯示，我省農(nóng)村留守兒童的父母多在省會哈爾濱或外省城市打工，與子女見面機會很少，絕大部分半年至一年才能見面一次，平時多以電話溝通聯(lián)絡(luò)。留守兒童在生活中不能經(jīng)常感受到父母所給予的愛與生活的照顧，在情感上逐漸與父母疏離，有的甚至產(chǎn)生隔閡。父母外出打工對子女的心理造成的傷害，這種在兒童青少年時期形成的親子關(guān)系的疏離，往往是很難彌補的。

另外，在訪談中發(fā)現(xiàn)，很多受訪兒童的家庭現(xiàn)狀是由于父母一方或雙方外出務(wù)工，父母長年分居兩地，造成了最終情感破裂而離婚，很多兒童由最初的留守兒童變成了單親家庭兒童，更有些案例是兒童判由父母中的一方撫養(yǎng)后，撫養(yǎng)人又重新組建家庭，留守兒童隨著再婚的父母成為了新家庭中的一員。這種復(fù)雜的家庭狀況對留守兒童的家庭教育形成了更大的阻礙。父母離婚事件本身對兒童的身心就會造成多方面的影響，而對于留守兒童，就更增添了他們內(nèi)心的負擔(dān)，由于留守兒童本身受到的關(guān)心和關(guān)愛就不夠，父母離婚后，如果沒有人對其進行正確的情感疏導(dǎo)和心理輔導(dǎo)，則會造成巨大的心理傷害。

2.監(jiān)護人自身文化水平不高，家庭教育功能弱化或缺失

我省農(nóng)村留守兒童大部分由祖輩或單親撫養(yǎng)，而留守兒童的父母文化程度絕大部分為初中以下，祖輩親屬的受教育程度更低。留守兒童父母對子女的家庭教育受自身文化素質(zhì)等的局限，如文化水平低，勞動負擔(dān)重，還有遠離留守兒童生活地點的局限，缺乏與留守子女的情感交流與親子互動，使得留守兒童所獲家庭教育嚴重不足或缺失。一是對留守兒童學(xué)業(yè)的輔導(dǎo)能力有限。調(diào)查顯示，留守兒童的學(xué)習(xí)成績多處于班級平均水平以下，成績突出者僅占少數(shù)。由于受訪者的年齡段集中在小學(xué)及初中低年級，所學(xué)課程并不難，大部分撫養(yǎng)人還能夠?qū)λ麄冞M行課業(yè)輔導(dǎo)，但是能夠全面輔導(dǎo)的也僅占全部樣本的三分之一，有近一半的受訪者表示撫養(yǎng)人僅能輔導(dǎo)部分內(nèi)容。調(diào)查顯示，我省農(nóng)村留守兒童的監(jiān)護人的家庭教育能力是非常有限的，隨著留守兒童年齡的增長和課業(yè)難度逐漸加深，監(jiān)護人的家庭教育能力越來越不足；二是家庭教育缺乏科學(xué)指導(dǎo)，教育方式單一。我省農(nóng)村留守兒童多為父母一方或雙方外出打工，祖輩撫養(yǎng)兒童比例最大。由于祖輩撫養(yǎng)，撫養(yǎng)人的教育方式比較傳統(tǒng)，也比較落后，許多老人對孫輩的家庭教育力不從心，而且出于對孫輩的溺愛，在生活中多表現(xiàn)為對孩子生活上的關(guān)心，滿足于讓孩子吃飽、穿暖，對學(xué)業(yè)的輔導(dǎo)和心理的疏導(dǎo)相對缺乏。許多需要在家庭教育中獲得的知識，例如青春期的生理衛(wèi)生知識，留守兒童都不能從家庭教育中獲得，女童尤為突出；三是撫養(yǎng)人與留守兒童之間缺乏有效溝通。由于撫養(yǎng)人中隔代撫養(yǎng)居多，因此年齡差距和代溝也成為了撫養(yǎng)人和留守兒童缺少溝通的主要原因。根據(jù)訪談得知，很多留守兒童在遇到不愉快的事情需要傾訴時，多選擇打電話和遠在外地的父母溝通，而很少選擇和撫養(yǎng)自己的人面對面溝通。很多撫養(yǎng)人和留守兒童之間不能形成親密的親子關(guān)系，僅能在生活上為留守兒童提供幫助。在訪談中，很多留守兒童表現(xiàn)出內(nèi)向，缺乏自信，說話聲音很小，不敢直視訪談?wù)撸瑢芏鄦栴}只是問什么答什么，這在一定程度上能夠反映出他們平時缺乏與人溝通的經(jīng)驗。留守兒童父母常年不在身邊，缺乏情感寄托，而留守兒童的撫養(yǎng)人又容易忽視對孩子的情感教育，這就導(dǎo)致了留守兒童的情感缺失。另外，根據(jù)問卷調(diào)查和訪談結(jié)果得知，被訪留守兒童中寄宿者占一定比例。這些留守兒童常年在寄宿學(xué)校或課外輔導(dǎo)班生活，通常半年或者一年才能見父母一次，日常生活起居和學(xué)習(xí)輔導(dǎo)全由老師負責(zé)。這類留守兒童家庭教育幾乎完全缺失，他們體會不到家庭的溫暖和親人的關(guān)愛，造成了很多兒童嚴重缺乏自信，學(xué)習(xí)成績下降，在班級中也較為孤立，亟需生活援助和心理疏導(dǎo)。

3.留守兒童成長所受社會關(guān)注不夠，家庭和社會支持不足

調(diào)查顯示，外出打工父母對留守兒童的家庭內(nèi)部支持不足，親子之間的聯(lián)系方式比較單一，外出父母回家頻率也不高，留守兒童嚴重缺乏來自父母生活上的照料，學(xué)習(xí)上指導(dǎo)和情感上的支持。對于與留守兒童朝夕相處的監(jiān)護人，尤其是隔代監(jiān)護人，由于年紀大、文化水平低和勞動負擔(dān)重等原因，更不能給留守兒童提供更多的來自家庭的支持力量。

從學(xué)校和教師方面看，提供給留守兒童的外部支持也是明顯不足，除了專門的留守兒童寄宿類學(xué)校，很少有學(xué)校設(shè)有專門的機構(gòu)和教師來特別關(guān)愛這些需要幫助的留守兒童群體。絕大多數(shù)班主任能在工作所要求的范圍對留守兒童加以特殊的關(guān)心與照顧，但也有少數(shù)教師對自己班級的學(xué)生留守情況不知情或無暇顧及。這與農(nóng)村學(xué)校目前的處境有關(guān)，許多學(xué)校經(jīng)費有限、師資不足，教師在保證正常的教學(xué)工作的基礎(chǔ)上還要管理留守兒童的學(xué)習(xí)和生活，這對老師來說要求過高。還有些留守兒童的父母、監(jiān)護人自身不投入，不關(guān)心、不配合，讓班主任老師根本無法深入關(guān)心，開展幫扶工作。同時，針對留守兒童的學(xué)校心理疏導(dǎo)與社會幫扶機構(gòu)也不充足、不夠?qū)I(yè)，如社區(qū)、村委會等組織對留守兒童提供的支持與幫助還遠遠不夠。調(diào)查表明，留守兒童來自于家庭、學(xué)校和社會的相關(guān)支持不夠充分，他們在同伴中獲得的溫暖與支持在其心理發(fā)展與成長的過程中起著至關(guān)重要的作用。

留守兒童成長所受社會關(guān)注不夠，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童的課余活動貧乏，活動形式單一，大多數(shù)留守兒童放學(xué)后都不會去其他地方，而是直接回家或者和同學(xué)閑玩，由于生活條件的限制，他們很難接觸到藝術(shù)、體育等方面的社會實踐活動。本次調(diào)查的我省農(nóng)村當(dāng)?shù)厝鄙倌軌驗榱羰貎和峁┱n外活動的場所，而且沒有能夠帶領(lǐng)留守兒童參加課外活動的人。留守兒童大多由祖輩或親戚撫養(yǎng)，祖輩撫養(yǎng)人年齡偏大，家務(wù)負擔(dān)重，其他撫養(yǎng)人也不愿或不能抽出時間陪留守兒童參加課外活動。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分農(nóng)村留守兒童在家都承擔(dān)著一定程度的家務(wù)勞動，因此也沒有額外的時間參加正常的課外活動。由此可以發(fā)現(xiàn)，留守兒童社會接觸面過窄，缺乏有益的文體活動，使得他們與人接觸的機會較少，社會化程度與同齡正常兒童形成明顯差別。調(diào)查得知，婦聯(lián)系統(tǒng)為關(guān)愛農(nóng)村留守兒童做了大量扎實有效的工作，比如有的地方建立了“留守兒童之家”“寄宿學(xué)?！薄皭坌臅荨钡?，社會上也有一些機構(gòu)和組織不定期地開展關(guān)愛留守兒童的活動，但是有的場所利用率不高，有的活動局限于一個階段，比如六一兒童節(jié)期間，目前最為缺乏的是關(guān)愛留守兒童工作的專業(yè)機構(gòu)、專業(yè)教師和長效機制，對于社會上相關(guān)機構(gòu)與政府組織來說，他們對留守兒童的關(guān)注與管理還應(yīng)有更大的提升空間。

四、解決農(nóng)村留守兒童家庭教育問題的對策建議

1.轉(zhuǎn)變家庭教育觀念，強化家長監(jiān)護責(zé)任

留守兒童的家庭教育存在著很多缺陷和不足，給孩子成長帶來很多不利影響。因為外出務(wù)工，很多父母放松與孩子的感情維系，放松對家庭和孩子的照顧，由此對孩子造成的傷害不可估量。只有建立良好的親子關(guān)系，滿足孩子對親情的渴望，讓孩子生活在溫馨、和諧、安全的家庭環(huán)境中，孩子才會身心健康地成長。一是要通過宣傳和教育等手段，使留守兒童父母轉(zhuǎn)變家庭教育觀念，強化責(zé)任意識，監(jiān)護意識和教育意識，提高自身素質(zhì)，充分重視子女情感需求和人格的健康發(fā)展。改變“讓孩子上學(xué)就行了，教育就交給老師”的錯誤觀念。在關(guān)注孩子的成長方面，父母不能只關(guān)注學(xué)習(xí)，更不能只看考試成績，而應(yīng)注重孩子的全面發(fā)展；二是外出打工父母要增加和子女共處或日常聯(lián)系與溝通的時間，保持親子關(guān)系的存在與完整。在溝通內(nèi)容上，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)方式，不能僅局限在詢問子女學(xué)習(xí)成績好壞，是否吃飽穿暖等方面，要深入了解子女的內(nèi)心世界，更多地關(guān)注子女成長過程中的心理需求；三是在同子女短暫相聚時要特別重視家庭教育，注意言傳身教，在孩子面前樹立良好的形象。多與孩子的老師溝通，了解孩子在校的情況，幫助孩子解決學(xué)習(xí)上和人際交往中的困難，改正不良習(xí)慣。

另外，對于留守兒童的撫養(yǎng)人，應(yīng)通過學(xué)校和當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的宣傳和教育，轉(zhuǎn)變撫養(yǎng)人傳統(tǒng)的教育觀念，提高撫養(yǎng)人的科學(xué)文化素質(zhì)，使他們掌握科學(xué)的家庭教育知識，尤其是祖輩撫養(yǎng)人逐步改變他們對孩子過于溺愛的現(xiàn)狀，讓關(guān)愛不只停留在衣、食、住、行方面。在外出務(wù)工人員較多、較集中的地區(qū)，可以定期組織對留守兒童撫養(yǎng)人的家庭教育培訓(xùn)。

2.完善學(xué)校各項機制，彌補家庭教育不足和缺失

對于留守兒童來說，學(xué)校是他們接受教育的主要場所，日常生活和學(xué)習(xí)的大部分時間也是在學(xué)校度過的，學(xué)校也相應(yīng)地承擔(dān)了部分家庭教育的責(zé)任，特別是留守兒童寄宿學(xué)校更是如此，因此學(xué)校對于留守兒童的成長起著至關(guān)重要的作用。一是學(xué)校要制定留守兒童管理制度，建立起“學(xué)校――班主任――家長――監(jiān)護人”的管理網(wǎng)絡(luò)。設(shè)立完整的留守兒童檔案，對每一個留守兒童的家庭情況、學(xué)習(xí)和生活情況了解清楚，完善備案。對留守兒童來說，家庭情感的缺失會讓他們更傾向于向教師尋求幫助，教師同時兼任著教師與家長的雙重職責(zé)，對兒童成長有著不可替代的引領(lǐng)作用。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，寄宿學(xué)校留守兒童的班主任對留守兒童的了解比較多，有時候甚至超越撫養(yǎng)人和長年在外務(wù)工的父母。這就要求教師既要有責(zé)任心，又要有愛心，更要積極主動地同留守兒童的父母和監(jiān)護人進行溝通，建立與留守兒童家長的聯(lián)絡(luò)機制，如“家長聯(lián)系卡”“親情電話卡”，使父母和撫養(yǎng)人全面了解子女的身心狀況與需求，有針對性地對留守兒童進行家庭教育，監(jiān)督并促進留守兒童與家長的交流；二是要建立與完善留守兒童心理疏導(dǎo)機構(gòu)。因為家庭的缺失，留守兒童容易產(chǎn)生心理上的障礙，如果不建立良好的疏導(dǎo)渠道，會為兒童不良成長埋下伏筆。要注意心理輔導(dǎo)人員的專業(yè)化，加強心理咨詢方面的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，有效輔導(dǎo)有心理問題的留守兒童；三是學(xué)校要定期召開家長會，開辦家長學(xué)校，舉辦家庭教育培訓(xùn)與講座，開展留守兒童家訪活動，幫助家長獲得如何做合格的父母，如何輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)等方面的知識，讓留守兒童父母或撫養(yǎng)人掌握科學(xué)的家教知識和正確的教子方法；四是開展豐富多彩的校園活動，讓留守兒童融入校園文化，在情感上有所寄托，在學(xué)校感受到溫暖與快樂，以此彌補家庭教育不足和缺失。

3.整合社會資源，形成學(xué)校、家庭和社會相結(jié)合的監(jiān)護網(wǎng)絡(luò)

我省近年來為解決農(nóng)村留守兒童問題做了大量的工作，特別是婦聯(lián)系統(tǒng)的關(guān)愛農(nóng)村留守兒童工作扎實有效開展，促進了留守兒童生存發(fā)展環(huán)境不斷優(yōu)化，如有的地方建立了“留守兒童服務(wù)站”“留守兒童之家”“寄宿學(xué)?！薄皭坌某小薄皭坌臅荨钡龋瑸榱羰貎和峁┪镔|(zhì)與精神等方面的支持與幫助。還有的地方開展了“家長”“愛心結(jié)對”“愛心捐助”等有益于留守兒童健康成長的活動。調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，雖然關(guān)愛留守兒童的社會氛圍比較濃厚，但是農(nóng)村基礎(chǔ)教育投入不足，缺少解決留守兒童教育問題的長效機制。因此，要從根本上解決農(nóng)村留守兒童家庭教育問題，一是要加快農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，大力推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，增加農(nóng)民收入，加快新農(nóng)村建設(shè)步伐，將做好農(nóng)村留守兒童工作作為解決“三農(nóng)”問題和推進城鄉(xiāng)一體化進程的重要組成部分，通過政策扶持、財政補貼、經(jīng)濟宏觀調(diào)控等手段，幫助農(nóng)村剩余勞動力在當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)，使留守兒童有更多機會接受良好的家庭教育；二是動員社會力量，整合社會資源，共同促進農(nóng)村留守兒童家庭教育狀況的改善。建議由政府牽頭，將農(nóng)村留守兒童工作與各級政府實施兒童發(fā)展規(guī)劃結(jié)合起來，構(gòu)建留守兒童指導(dǎo)服務(wù)體系，成立專門機構(gòu)，配備專業(yè)人員，形成學(xué)校、家庭和社會相結(jié)合的留守兒童監(jiān)護網(wǎng)絡(luò)。各級政府應(yīng)保證對教育的投入，尤其應(yīng)對留守兒童地區(qū)加大投入力度，為留守兒童提供優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。要加強兒童文體娛樂設(shè)施建設(shè)，對游戲廳、網(wǎng)吧等場所嚴格管理，為留守兒童健康成長營造安全環(huán)境。要開展豐富多彩的主題活動，為農(nóng)村留守兒童送溫暖，以愛心人士與機構(gòu)的幫扶活動來引導(dǎo)更多的社會力量關(guān)愛留守兒童。要建立和完善留守兒童家長學(xué)校制度，加大對廣大家長和留守兒童監(jiān)護人的教育培訓(xùn)力度，提供兒童道德培養(yǎng)、營養(yǎng)健康、體能訓(xùn)練、心理健康等方面的指導(dǎo)和幫助，使他們掌握先進的教育方法，提高監(jiān)護能力和家庭教育水平；三是完善相關(guān)政策與法規(guī)，加大對農(nóng)村留守兒童法律保護力度，幫助他們依法維護自身權(quán)益。隨著留守兒童問題研究的深入，要不斷完善留守兒童的的各項權(quán)益保障，強化監(jiān)護人責(zé)任，確?！段闯赡耆吮Ｗo法》《義務(wù)教育法》等法律法規(guī)的有效實施。此外，對于外出務(wù)工人員，政府應(yīng)完善相關(guān)法律法規(guī)，制定相關(guān)政策，為留守兒童能夠在父母打工地就學(xué)提供政策支持和保障，讓更多的父母能夠陪伴在孩子身邊，同孩子共同成長。

參考文獻：

[1]羅伯特.費爾德曼.發(fā)展心理學(xué)：人的畢生發(fā)展.2013.

[2]姜又春.社會人類學(xué)視閾下農(nóng)村兒童養(yǎng)育制度研究.2013.

[3]江立華.轉(zhuǎn)型期留守兒童問題研究.2013.

[4]余凌.留守經(jīng)歷與農(nóng)村兒童發(fā)展：家庭與社會化的視角.2013.

[5]陳旭.留守兒童的社會性發(fā)展問題與社會支持系統(tǒng).2013.

[6]葉敬忠，楊照.關(guān)愛留守兒童――行動與對策.北京：社會科學(xué)文獻出版社，2008.

[7]葉敬忠.別樣兒童：中國農(nóng)村留守兒童.2008.

[8]趙俊超.中國留守兒童調(diào)查.2012.

[9]楊元松.中國留守兒童日記.2012.

[10]任運昌.空巢鄉(xiāng)村的守望――西部留守兒章教育問題的社會學(xué)研究[M].北京：中國科學(xué)社會出版社，2009，6.

[11]葉敬忠，上伊歡，張克云，陸繼霞.父母外出務(wù)工對農(nóng)村留守兒童學(xué)習(xí)的影響[J].農(nóng)村經(jīng)濟，2006，（07）：34-39.

[12]姚麗.關(guān)于農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀的分析與對策.2012.

[13]王誼.農(nóng)村留守兒童教育研究.2011.

[14]白蘊芳，陳安存.構(gòu)建以農(nóng)民為本位的農(nóng)村文化.唐都學(xué)刊，2010，（06）：86-89.

[15]遲希新.留守兒童道德成長問題的心理社會分析.江西教育科研，2006，（02）：29-32.

篇10

20世紀80年代以來，隨著城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)體制的出現(xiàn)，我國城鎮(zhèn)外來務(wù)工人員的數(shù)量和結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了大幅度的變化。隨父母一起遷入父母所在務(wù)工地區(qū)的子女?dāng)?shù)量在不斷增加。2013年，全國婦聯(lián)《我國農(nóng)村留守兒童、城鄉(xiāng)流動兒童狀況研究報告》。報告指出，全國流動兒童規(guī)模達到3581萬人，江蘇省流動兒童數(shù)量為70.68萬人。江蘇省連云港市新海新區(qū)是一片剛開發(fā)的土地，需要廣大的勞動者來建設(shè)，這就出現(xiàn)了一大批外來務(wù)工人員，隨遷子女的數(shù)量也在不斷增多，新海新區(qū)內(nèi)的流動兒童的教育問題成為社會關(guān)注的熱點。父母務(wù)工、子女隨遷造成了流動兒童的各種問題（心理問題、學(xué)習(xí)問題、安全問題、生活問題等），從而引發(fā)了一系列的社會問題（青少年犯罪、青少年越軌等）。從實際情況著手，深入、全面地關(guān)心流動兒童的各種問題迫在眉睫。

流動兒童具有以下基本特征：①家庭層面：一方面，家庭結(jié)構(gòu)完整，家庭有所關(guān)愛；另一方面，家庭教育有所缺失，集中表現(xiàn)在缺乏家庭教育意識和家庭示范功能，學(xué)習(xí)環(huán)境不佳，出現(xiàn)在工地或者小吃攤邊做功課的情況。②自身層面：由于難以融入城市，流動兒童會出現(xiàn)自我評價、自尊水平低、自卑心理嚴重，溝通能力、親子關(guān)系、學(xué)習(xí)方面存在障礙，對城市生活缺乏認同感，孤獨感強烈的現(xiàn)象。

一、流動兒童家庭教育存在的問題

未成年階段是人的品德、個性形成的重要時期，是一個人世界觀、人生觀、價值觀形成的重要時期，同時也是家長對孩子進行思想道德教育的最佳時期。所以，早期家庭教育對一個人的世界觀、人生觀、價值觀的形成，人生目標的樹立，生活習(xí)慣和行為方式的養(yǎng)成及人格的發(fā)展都是有決定意義的。親子關(guān)系不良，會影響到孩子正常的社交活動，同時也會影響到孩子人格的形成，對現(xiàn)階段的成長和將來的發(fā)展都是極為不利的，對家長本身也會有較大的影響。

經(jīng)過實地走訪，發(fā)現(xiàn)普遍情況為：父母受教育程度低，缺乏家庭教育觀念。親子間缺乏良好的溝通機制，關(guān)系生疏。

（一）家長方面存在的問題

家長在教育子女時，由于其教育程度不高，缺乏家庭教育意識，往往保留著自己父輩時的經(jīng)驗，對孩子的評價標準僅限于學(xué)習(xí)成績的優(yōu)劣，忽略孩子的心理成長，通過所謂的“批評式教育”打擊孩子的自信心，阻礙了孩子身心的成長。

由于工作繁忙，家長基本沒有時間管理和教育孩子，與孩子的相處時間很少。缺乏親子溝通，家長無法理解孩子的想法，孩子的心理得不到家長的關(guān)心，產(chǎn)生行為問題，影響親子關(guān)系和家庭和諧。

在外務(wù)工的家長沒有時間也沒有精力接受家庭教育方面的知識，缺少接觸到家庭教育方面的知識的機會，容易進入家庭教育誤區(qū)，在家庭教育方面產(chǎn)生的困惑得不到及時解決，對于孩子階段性的成長問題無法迅速反應(yīng)。當(dāng)與子女發(fā)生沖突時，有近半數(shù)的家長會選擇指責(zé)與打罵。

（二）孩子方面存在的問題

1.不理解父母。孩子認為，家長忙于工作，對于自己的生活和學(xué)習(xí)并不關(guān)心，最多只是關(guān)心自己的學(xué)習(xí)成績，當(dāng)自己犯錯誤時反而更能引起家長的關(guān)注。另外，孩子與父母共同相處時間較少，認為父母只愛工作不愛自己。

2.缺乏歸屬感。孩子跟隨父母來到陌生的城市，離開了熟悉的生活環(huán)境，脫離了熟悉的社會網(wǎng)絡(luò)，對新城市的認同度不高，對所處的環(huán)境也缺乏歸屬感。

二、問題解決：社工介入策略

可發(fā)展“學(xué)校主導(dǎo)、社區(qū)倡導(dǎo)、社會關(guān)注”的模式，整合社會資源，廣泛動員學(xué)校周邊社區(qū)街鎮(zhèn)單位、各高校團委等相關(guān)社會力量參與。整合流動兒童身邊的資源，促進資源共建，有效利用社會資源，使得更多的社會力量關(guān)注、參與到流動兒童的教育，讓流動兒童能體驗到社會對他們的關(guān)心，以積極的心態(tài)接納連云港的城市發(fā)展與建設(shè)。