導(dǎo)語：如何才能寫好一篇現(xiàn)代體育的興起，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

從歷史視角闡述美國社會(huì)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型時(shí)期體育改革。從中得出三點(diǎn)啟示：（1）20世紀(jì)中期，美國成為城市化水平較發(fā)達(dá)的國家，知識(shí)勞動(dòng)者取代體力勞動(dòng)者成為現(xiàn)代化一種社會(huì)現(xiàn)象。（2）信息化、數(shù)字化、科學(xué)化，美國社會(huì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型對(duì)體育改革、發(fā)展學(xué)校體育以及重視體育在構(gòu)建現(xiàn)代化社會(huì)中的作用，借古鑒今，審視我國體育對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)價(jià)值體系。（3）提出終身體育、娛樂體育等新的體育思想，注重體育發(fā)展國民身體素質(zhì)，為后奧運(yùn)時(shí)代提倡大眾體育成為主旋律。

關(guān)鍵詞：社會(huì)現(xiàn)代化；轉(zhuǎn)型時(shí)期；體育改革；美國

中圖分類號(hào)：

G4

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：16723198（2013）10014601

0 前言

進(jìn)入20世紀(jì)后，美國的物質(zhì)生活發(fā)生了巨大改變，到20世紀(jì)中期，美國成為城市化水平較發(fā)達(dá)的國家，知識(shí)勞動(dòng)者慢慢取代體力勞動(dòng)者，數(shù)據(jù)表明：1956年美國從事信息服務(wù)的白領(lǐng)勞動(dòng)者的數(shù)量第一次超過藍(lán)領(lǐng)工作。美國社會(huì)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型時(shí)期對(duì)人的健康和體質(zhì)提出了新的要求，對(duì)這時(shí)期的體育改革與發(fā)展研究，有助于我們思考中國轉(zhuǎn)型時(shí)期體育改革和發(fā)展。

1 影響美國體育發(fā)展之――民權(quán)運(yùn)動(dòng)

美國由多個(gè)洲移民共同組成，但一直以來，美國的種族歧視根深蒂固，為了爭(zhēng)取平等權(quán)利，1954年至1968年間美國爆發(fā)了大規(guī)模的民權(quán)運(yùn)動(dòng)，教育作為民權(quán)運(yùn)動(dòng)中的主要問題，民權(quán)運(yùn)動(dòng)是美國教育產(chǎn)生變化的主要引擎。民權(quán)運(yùn)動(dòng)不僅影響了美國教育變革，而且直接對(duì)體育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

1.1 禁止性別歧視，使得美國女子體育發(fā)展迅速

1972年初，由于性別歧視，迫使美國“第九法案的教育修正案”的出臺(tái)，這一法案出臺(tái)對(duì)美國女子體育運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，全體學(xué)生擁有享受體育的權(quán)力。數(shù)據(jù)表明：女生參加了他們所開展的內(nèi)部體育運(yùn)動(dòng)越來越多，當(dāng)前，美國女性參加競(jìng)技性體育運(yùn)動(dòng)不斷增多，其中有一大部分經(jīng)過體育培訓(xùn)女性并作為管理者，指導(dǎo)她們參加高水平的競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)。如今她們的運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)也不斷完善，從而更高標(biāo)準(zhǔn)為女，總之，性別歧視的打破，使得美國女子體育發(fā)展迅速。

1.2 禁止種族歧視，美國競(jìng)技運(yùn)動(dòng)水平突飛猛進(jìn)

在體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中，種族歧視比較突顯，對(duì)黑人的種族歧視非常嚴(yán)重。長(zhǎng)期以來，黑人和其他少數(shù)民族他們的行為被限定同時(shí)也很少關(guān)注。到后來，20世紀(jì)50-60年代初，種族歧視慢慢打破，而1964年民權(quán)法案明確要求必須廢除基于種族，膚色或民族血統(tǒng)的種族歧視。從此，美國體育領(lǐng)域開始逐步重視黑人和其他少數(shù)民族體育，促進(jìn)了美國競(jìng)技運(yùn)動(dòng)水平。

1.3 強(qiáng)調(diào)平等機(jī)會(huì)，美國特殊人群的體育悄然興起

美國在1971年以來，通過立法等不斷改變了特殊人群地位，并在1981年被定為國際殘疾人之年，特殊人群體育得到社會(huì)的重視，老年人體育和殘疾人體育得到迅速發(fā)展。

2 對(duì)我們的幾點(diǎn)啟示

2.1 21世紀(jì)，我國“弱勢(shì)群體”的體育要特別關(guān)注

1950-60年之間美國爆發(fā)了民權(quán)運(yùn)動(dòng)，也是各種矛盾沖突多發(fā)期。當(dāng)時(shí)所謂“三害”貧困、特權(quán)和歧視比較普遍。部分美國人生活在貧困世界里，同時(shí)也在主流文化之外生存，歷史經(jīng)驗(yàn)表明，科技的進(jìn)步，不但貧困沒有消除，反而加深了，目前，中國正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，發(fā)展與矛盾突顯共存，我們要以美國為借鑒，應(yīng)充分發(fā)揮體育的作用，特別要關(guān)注我國“弱勢(shì)群體”的體育的開展，這對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)尤為重要，體育要為構(gòu)建和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

2.2 21世紀(jì)，對(duì)“特殊人群”體育發(fā)展要高度重視

特殊的群體如老年人體育和殘疾人體育在20世紀(jì)70年代受到高度重視并且迅速發(fā)展，這一做法值得我們學(xué)習(xí)，在黨政領(lǐng)導(dǎo)高度重視，我國體育事業(yè)發(fā)展迅速，通過對(duì)特殊人群立法，使得老年人和殘疾人等特殊人群的體育工作的發(fā)展預(yù)以基本保障。21世紀(jì)，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)“特殊人群”體育的發(fā)展，國家應(yīng)該加大力度關(guān)心改善老年人、殘疾人體質(zhì)及參與社會(huì)能力的各項(xiàng)體育活動(dòng)。

2.3 在社會(huì)轉(zhuǎn)型與體育改革的歷史進(jìn)程中，體育社團(tuán)的作用應(yīng)充分發(fā)揮

在美國體育發(fā)展的過程中，各級(jí)各類的體育社團(tuán)發(fā)揮了重要作用。美國體育社團(tuán)的作用在不斷擴(kuò)大，當(dāng)前我國體育社團(tuán)因管理制度不完善，體育社團(tuán)主要依托地域性社會(huì)資源為框架，導(dǎo)致我國體育社團(tuán)會(huì)員制聯(lián)系薄弱。其一、要建立合作型領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，其二、作為綜合性社團(tuán)，體育總會(huì)要在會(huì)員、企業(yè)中樹立的信用和威信，讓它的職責(zé)和權(quán)力合法化、合理化。總之我國應(yīng)充分發(fā)揮各體育社團(tuán)的作用，開發(fā)體育的各項(xiàng)功能，促進(jìn)所有人的全面發(fā)展。

3 對(duì)我國轉(zhuǎn)型時(shí)期體育改革的建議

（1）加強(qiáng)體育了競(jìng)技體育的發(fā)展，同時(shí)重視了體育的政治功能和價(jià)值，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)發(fā)展良好的同時(shí)要關(guān)心婦女、“弱勢(shì)群體”和“特殊人群”的體育。要意識(shí)到體育在構(gòu)建現(xiàn)代化和諧社會(huì)中的作用，明確國民身體素質(zhì)發(fā)展離不開體育。體育在促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和諧、政治和諧、文化和諧發(fā)揮著重要的作用。其一、體育對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和緩解就業(yè)問題起來重要作用。其二、體育能促進(jìn)政治和諧，不僅表現(xiàn)在能激發(fā)國民的愛國熱情，也能促進(jìn)國家外部政治的和諧。其三、表層的運(yùn)動(dòng)形式是國民業(yè)余文化生活一部分，同時(shí)內(nèi)涵的發(fā)展也提升了人們的道德水平。

（2）在大力倡導(dǎo)終生體育、娛樂體育等新的體育思想時(shí)，不要片面追求表面上“輕松的”、“快樂的”體育形式主義，我國體育重視各種體育競(jìng)賽活動(dòng)下，更加大力加強(qiáng)青少年時(shí)期身體鍛煉所需要的運(yùn)動(dòng)技術(shù)基礎(chǔ)和身體素質(zhì)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]譚華.體育史[M].北京：高等教育出版社，2005：221.

篇2

【關(guān)鍵詞】 煤炭企業(yè)； 待攤及預(yù)提費(fèi)用； 會(huì)計(jì)處理

我國2006年頒布的《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》實(shí)現(xiàn)了與國際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則的實(shí)質(zhì)性趨同。準(zhǔn)則遵循資產(chǎn)負(fù)債觀，淡化收入費(fèi)用觀，因“待攤費(fèi)用”與“預(yù)提費(fèi)用”不符合準(zhǔn)則中資產(chǎn)與負(fù)債的定義，而取消了這兩個(gè)科目，相應(yīng)地資產(chǎn)負(fù)債表也取消了這兩個(gè)項(xiàng)目。但準(zhǔn)則又同時(shí)規(guī)定，企業(yè)應(yīng)當(dāng)以權(quán)責(zé)發(fā)生制為基礎(chǔ)進(jìn)行會(huì)計(jì)確認(rèn)、計(jì)量和報(bào)告。誠然“兩費(fèi)”的攤提存在著主觀人為因素等固有的弊端，但取消“兩費(fèi)”也給企業(yè)成本核算帶來了困擾，對(duì)煤炭企業(yè)尤其如此。那么煤炭企業(yè)在現(xiàn)行準(zhǔn)則下，如何遵照權(quán)責(zé)發(fā)生制進(jìn)行成本核算呢？

一、煤炭企業(yè)生產(chǎn)與煤炭企業(yè)會(huì)計(jì)的特點(diǎn)

（一）煤炭企業(yè)生產(chǎn)的特點(diǎn)

煤炭產(chǎn)品的生產(chǎn)受地質(zhì)條件、生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)組織、勞動(dòng)組織、技術(shù)裝備等因素的影響，其中受地質(zhì)條件的影響最大。煤炭企業(yè)與其他工業(yè)企業(yè)比較，具有以下特點(diǎn)：

1.煤炭生產(chǎn)過程復(fù)雜。井工礦煤炭生產(chǎn)一般分為掘進(jìn)、回采、井下運(yùn)輸、通風(fēng)、排水、井巷、設(shè)備維修、篩選加工、其他生產(chǎn)等9個(gè)生產(chǎn)過程。煤炭生產(chǎn)是地下作業(yè)，生產(chǎn)環(huán)節(jié)多，工作地點(diǎn)不斷移動(dòng)，勞動(dòng)強(qiáng)度大，勞動(dòng)組織復(fù)雜，是多工種、多工序的連續(xù)作業(yè)和多環(huán)節(jié)的綜合性作業(yè)。

2.煤炭生產(chǎn)屬于危險(xiǎn)性作業(yè)。煤炭生產(chǎn)條件變化大，經(jīng)常受到地下水、火、瓦斯、煤塵、地溫、地壓等地下自然災(zāi)害的威脅，易發(fā)生各種安全事故。

3.提升環(huán)節(jié)多，運(yùn)輸費(fèi)用高。煤炭生產(chǎn)過程是大量煤炭、巖石的轉(zhuǎn)移過程，從采掘工作面、大巷到井筒，提升運(yùn)輸環(huán)節(jié)多、費(fèi)用高。

4.煤炭生產(chǎn)是井下資源開采作業(yè)，受自然條件影響很大，煤炭賦存的地質(zhì)條件不同，生產(chǎn)工藝過程有較大的區(qū)別。

（二）煤炭企業(yè)會(huì)計(jì)核算的特點(diǎn)

煤炭企業(yè)在生產(chǎn)和管理上的特點(diǎn)，直接影響和決定了煤炭企業(yè)會(huì)計(jì)具有不同于其他企業(yè)會(huì)計(jì)的特點(diǎn)。

1.煤炭成本中不含原料及主要材料費(fèi)用。煤炭屬于礦產(chǎn)資源，煤炭生產(chǎn)所耗費(fèi)的材料主要是輔助材料，不構(gòu)成產(chǎn)品實(shí)體，且部分材料可以回收復(fù)用，修舊利廢潛力大，可以節(jié)約消耗，降低成本。

2.煤炭生產(chǎn)成本水平高低不一，成本變化大。由于煤炭自然賦存條件不同，煤炭生產(chǎn)成本水平也高低不一。煤炭生產(chǎn)是地下作業(yè)，生產(chǎn)場(chǎng)所不斷移動(dòng)，采完一個(gè)工作面、采區(qū)，就要轉(zhuǎn)移到另一個(gè)新的地點(diǎn)。同時(shí)，煤炭生產(chǎn)受自然條件的制約，成本變化大，反映出煤炭成本的升降趨勢(shì)。

3.煤炭成本核算方法陳舊?，F(xiàn)行的煤炭企業(yè)成本核算辦法是1991年原能源部頒布實(shí)施的。三十年來，煤炭工業(yè)已發(fā)生了很大的變化，隨著現(xiàn)行準(zhǔn)則的實(shí)施，舊有的成本核算辦法已不能適應(yīng)煤炭產(chǎn)業(yè)改革發(fā)展的要求，同時(shí)，對(duì)近年出臺(tái)的各專項(xiàng)資金的核算管理口徑也銜接不夠。

4.隨著近年幾起重特大煤礦安全生產(chǎn)事故的發(fā)生，國家安監(jiān)總局為了有效防范和堅(jiān)決遏制重特大事故的發(fā)生，修訂了煤礦安全技術(shù)規(guī)程，安全技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)提高，安全生產(chǎn)投入加大。

二、現(xiàn)行準(zhǔn)則下煤炭企業(yè)成本核算面臨的困擾

煤炭企業(yè)生產(chǎn)與核算的特點(diǎn)決定了原煤成本月度之間發(fā)生的不均衡。煤塵和瓦斯的防治、水害的防治、通風(fēng)、排水、井巷維修、設(shè)備裝修、采煤工作面安裝、地面塌陷賠償費(fèi)、村莊搬遷費(fèi)等各個(gè)方面投入巨大，月度間發(fā)生不均衡。有些專項(xiàng)成本工程由于設(shè)計(jì)、施工、結(jié)算的復(fù)雜性，所耗用的材料存在集中結(jié)算，集中出庫的現(xiàn)象。由于技術(shù)力量薄弱，專業(yè)人員缺乏，有些成本工程、大修工程外委給了專業(yè)隊(duì)伍，大部分在第四季度完工結(jié)算。由于現(xiàn)行準(zhǔn)則取消了“待攤費(fèi)用”與“預(yù)提費(fèi)用”，無法進(jìn)行攤提處理，形成了年度中間原煤成本前低后高，利潤(rùn)前高后低的現(xiàn)象。由于利潤(rùn)產(chǎn)生的不均衡，財(cái)務(wù)報(bào)表使用者無法估計(jì)全年經(jīng)營成果，對(duì)上市公司來說，存在操縱利潤(rùn)的嫌疑。

三、現(xiàn)行準(zhǔn)則下煤炭企業(yè)待攤及預(yù)提性質(zhì)費(fèi)用的會(huì)計(jì)處理

（一）目前理論上可行的會(huì)計(jì)處理方法

對(duì)具有待攤性質(zhì)和預(yù)提性質(zhì)的費(fèi)用支出的會(huì)計(jì)處理，現(xiàn)行準(zhǔn)則中沒有說明，查閱準(zhǔn)則后出版的有關(guān)成本會(huì)計(jì)書籍和論文，理論中存在兩種會(huì)計(jì)處理方法。一種是企業(yè)根據(jù)需要自行增設(shè)“待攤費(fèi)用”和“預(yù)提費(fèi)用”科目，月份終了對(duì)符合待攤性質(zhì)科目的期末余額，應(yīng)作為“其他流動(dòng)資產(chǎn)”在編制的資產(chǎn)負(fù)債表左方列示；對(duì)于符合預(yù)提性質(zhì)科目的期末余額，應(yīng)作為“其他流動(dòng)負(fù)債”在編制的資產(chǎn)負(fù)債表右方列示。另一種是區(qū)分以下三種情況：（1）那些已經(jīng)實(shí)際發(fā)生的、沒有明確期限的，原來通過估計(jì)和判斷在一年內(nèi)分期承擔(dān)的費(fèi)用，按照現(xiàn)行準(zhǔn)則的精神不再進(jìn)行區(qū)分資本化還是費(fèi)用化處理，應(yīng)該于發(fā)生時(shí)一次性核銷處理，如固定資產(chǎn)的日常修理和大修理；（2）如果符合資產(chǎn)定義，可以計(jì)入“預(yù)付賬款”科目；（3）如果符合負(fù)債定義，可以計(jì)入“應(yīng)付賬款”科目。

筆者傾向于第二種處理方法。對(duì)于待攤及預(yù)提性質(zhì)費(fèi)用的會(huì)計(jì)處理原則是：以權(quán)責(zé)發(fā)生制基礎(chǔ)，并兼顧資產(chǎn)與負(fù)債的定義。

（二）煤炭企業(yè)可采用的會(huì)計(jì)處理方法

以權(quán)責(zé)發(fā)生制為基礎(chǔ)，加強(qiáng)成本核算和成本管理的基礎(chǔ)工作。一是建立、健全原始記錄和計(jì)量、驗(yàn)收、領(lǐng)退和清查制度；二是建立、健全消耗定額管理制度，加強(qiáng)對(duì)生產(chǎn)費(fèi)用的事前審核、控制；三是正確劃分各種費(fèi)用的界限；四是根據(jù)企業(yè)生產(chǎn)特點(diǎn)和管理要求，正確組織成本核算和確定成本計(jì)算方法。具體會(huì)計(jì)處理要點(diǎn)如下：

1.材料物資的價(jià)值流轉(zhuǎn)要與實(shí)物流轉(zhuǎn)相一致，避免白條抵庫現(xiàn)象的發(fā)生。原煤生產(chǎn)中耗用的各種材料物資、半成品，領(lǐng)用后要及時(shí)辦理出庫手續(xù)，真實(shí)反映原煤生產(chǎn)耗費(fèi)，要定期清查盤點(diǎn)庫存材料物資和車間的半成品、在產(chǎn)品，做到賬實(shí)相符。

2.專項(xiàng)成本工程、大修理工程的會(huì)計(jì)處理

成本工程和大修理工程要合理組織、抓緊落實(shí)、及早完成，避免年終集中結(jié)算入賬的現(xiàn)象。

生產(chǎn)代建的：及時(shí)辦理工程領(lǐng)用的各種物資的出入庫手續(xù)，使實(shí)物流轉(zhuǎn)與價(jià)值流轉(zhuǎn)相一致。

外委的：已取得正式結(jié)算單據(jù)的修理費(fèi)，按結(jié)算單據(jù)確認(rèn)；未取得正式結(jié)算單據(jù)的，期末按有關(guān)部門認(rèn)定的修理項(xiàng)目完工進(jìn)度予以確認(rèn)，在實(shí)際取得結(jié)算單據(jù)時(shí)予以調(diào)整。

3.地陷費(fèi)、村莊搬遷費(fèi)（50戶以下）的處理

對(duì)于確定計(jì)劃的搬遷或賠償，應(yīng)及早談判、及早實(shí)施，對(duì)同一個(gè)受償對(duì)象，應(yīng)采取談妥一項(xiàng)結(jié)算一項(xiàng)的原則，使費(fèi)用均衡列入成本。對(duì)于搬遷工程也應(yīng)按進(jìn)度結(jié)算，均衡列入成本中。

4.原待攤費(fèi)用中有預(yù)付性質(zhì)的款項(xiàng)，如預(yù)付保險(xiǎn)費(fèi)、預(yù)付經(jīng)營租賃固定資產(chǎn)租金、預(yù)付的報(bào)刊訂閱費(fèi)等。這三類費(fèi)用支出均是企業(yè)按相應(yīng)合同預(yù)付給服務(wù)提供方的款項(xiàng)，與購買商品、采購材料時(shí)預(yù)付賬款的性質(zhì)相同，符合資產(chǎn)的定義，因此通過“預(yù)付賬款”科目核算比較合理。同時(shí)為了與采購材料、購進(jìn)商品所預(yù)付的款項(xiàng)區(qū)別開來，可以通過相應(yīng)的明細(xì)賬予以區(qū)分。在預(yù)付相關(guān)款項(xiàng)時(shí)按照實(shí)際支付的金額，借記“預(yù)付賬款”科目，貸記“銀行存款”科目，同時(shí)對(duì)預(yù)付款項(xiàng)逐月攤銷。每月攤銷時(shí)按其攤銷額，借記“管理費(fèi)用”、“制造費(fèi)用”等科目，貸記“預(yù)付賬款”科目，直至攤銷完畢。

5.對(duì)于原準(zhǔn)則中預(yù)先列支但尚未實(shí)際支付的各項(xiàng)款項(xiàng)，如當(dāng)期應(yīng)付而未付的租金和保險(xiǎn)費(fèi)，均是企業(yè)按相應(yīng)合同應(yīng)付給服務(wù)提供方的款項(xiàng)，其性質(zhì)是一種應(yīng)付的款項(xiàng)，符合負(fù)債的定義，因此通過“應(yīng)付賬款”科目核算比較合理。預(yù)提時(shí)，借記相關(guān)成本費(fèi)用，貸記“應(yīng)付賬款”；支付款項(xiàng)時(shí)，借記“應(yīng)付賬款”，貸記“銀行存款”等科目。

四、期待權(quán)威部門研究制定煤炭企業(yè)會(huì)計(jì)核算辦法

煤炭是工業(yè)的糧食，在我國能源結(jié)構(gòu)中，煤炭居于重要地位，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，煤炭企業(yè)的健康發(fā)展對(duì)國家的能源安全有著重要的作用。煤炭生產(chǎn)是地下作業(yè)，受地質(zhì)條件影響大，有其特殊性，期待有關(guān)權(quán)威部門積極研究，像石油天然氣開采一樣，制定一個(gè)專門的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則――《煤炭開采》或研究制定煤炭成本核算辦法，深入探索在我國現(xiàn)行會(huì)計(jì)準(zhǔn)則框架內(nèi)妥善解決煤炭開采業(yè)會(huì)計(jì)處理特殊問題的途徑，對(duì)促進(jìn)煤炭企業(yè)會(huì)計(jì)核算制度規(guī)范化、現(xiàn)代化建設(shè)具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

【參考文獻(xiàn)】

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篇3

關(guān)鍵詞：廣場(chǎng)舞；興起；社會(huì)學(xué)因素；分析

隨著國家對(duì)體育事業(yè)的大力投入及多次大型賽事的成功舉辦，使人們的健身意識(shí)顯著提高，在全國范圍內(nèi)掀起一股強(qiáng)烈的全民鍛煉活動(dòng)風(fēng)氣。在中國，不同地區(qū)逐漸興起一種開放性及群體性的廣場(chǎng)舞。隨著體育的生活化及廣泛化，積極參與體育鍛煉的人群不斷增多，而群眾在參與體育鍛煉過程中，更加注意體育質(zhì)量的提高。廣場(chǎng)舞適用時(shí)代的發(fā)展及符合民眾的生理需要，對(duì)于提高民眾的生活質(zhì)量及提高城市的精神文明建設(shè)發(fā)揮著重要作用。為進(jìn)一步提高廣場(chǎng)舞的健康繁榮發(fā)展，為提高民眾的身體素質(zhì)及構(gòu)建精神文明建設(shè)發(fā)揮更大作用；本文將對(duì)廣場(chǎng)舞興起的社會(huì)學(xué)因素展開分析論述。

一、廣場(chǎng)舞發(fā)展現(xiàn)狀

舞蹈是人類最具有歷史淵源的藝術(shù)載體，對(duì)于人類文明的產(chǎn)生發(fā)揮著重要作用，通過舞蹈可發(fā)揮著藝術(shù)及情感交流發(fā)展作用。廣場(chǎng)舞的功能突破傳統(tǒng)的舞蹈作用的狹義性，更容易精神上的滿意及健身上的要求。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展及流行音樂行業(yè)的火熱，各多城市或社區(qū)文化廣場(chǎng)興建起來，為廣場(chǎng)舞的興起提供物質(zhì)基礎(chǔ)；而今廣場(chǎng)舞已經(jīng)從性質(zhì)上有所改變，從城市走向農(nóng)村，已經(jīng)為城市精神文明建設(shè)中重要的一環(huán)。從廣場(chǎng)舞還可衍生出各種各樣的創(chuàng)新性舞蹈，適用于廣場(chǎng)藝術(shù)表演及強(qiáng)身健體載體，是一項(xiàng)很好的體育項(xiàng)目，已成為體育與藝術(shù)結(jié)合的最佳產(chǎn)物，對(duì)于豐富民眾的精神生活及體育鍛煉發(fā)揮著重要作用。當(dāng)今的廣場(chǎng)舞匯入現(xiàn)代舞蹈意識(shí)及體育觀眾，融入民眾的日常生活當(dāng)中，成為具有現(xiàn)代舞蹈及體育意識(shí)的綜合性體育運(yùn)動(dòng)及藝術(shù)載體。隨著廣場(chǎng)舞的興起，使廣場(chǎng)舞從原始的單一性，發(fā)展為至今具有特殊性、廣泛性、集體性、開放性、自發(fā)性及娛樂性；并隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展呈多元化發(fā)展。

二、廣場(chǎng)舞的社會(huì)價(jià)值

廣場(chǎng)舞作為在城鎮(zhèn)化的社會(huì)發(fā)展背景下，藝術(shù)與體育高度結(jié)合的產(chǎn)物，不僅作為體育事業(yè)繁榮發(fā)展的象征，還作為文化事業(yè)的多元化發(fā)展。通過廣場(chǎng)舞的發(fā)展情況，可作為評(píng)估城市精神文明建設(shè)的發(fā)展程度，還體現(xiàn)著民眾的生活質(zhì)量所處于水平，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的工作指標(biāo)。廣場(chǎng)舞作為城市建設(shè)的重要一環(huán)，對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)、發(fā)展繁榮的體育事業(yè)及藝術(shù)事業(yè)具有重要作用。由于廣場(chǎng)舞具有高度的開放性、自由性及臨時(shí)性，但又發(fā)揮著重要的健身作用，對(duì)于制度管理創(chuàng)新要求日益增多。廣場(chǎng)舞具有體育鍛煉價(jià)值，可提高人體的心肺功能，消除不良的心理刺激因素，達(dá)到健心的效果。由于廣場(chǎng)舞具有情感交流作用，在高節(jié)奏的舞蹈及流行音樂播放下，可促進(jìn)不良情緒的舒發(fā)。隨著人們生活水平的提高及不良生活方式的普遍，肥胖及高血脂問題困擾著人們的生活，對(duì)人們的生命健康造成極大威脅。通過積極參與廣場(chǎng)舞，可促進(jìn)人體的新陳代謝及防止脂肪的囤積，從而達(dá)到降低血脂水平、防止肥胖及達(dá)到健身的效果。

三、廣場(chǎng)舞興起的社會(huì)學(xué)因素分析

（1）廣場(chǎng)舞集健身、娛樂及表演等于一體，動(dòng)作簡(jiǎn)單及優(yōu)雅，容易被各類人群接受。廣場(chǎng)舞在跳動(dòng)過程中，需要消耗一定的體力，保留著最基本的體育性質(zhì)；通過各肢體的協(xié)調(diào)活動(dòng)，可促進(jìn)機(jī)體的新陳代謝、血液循環(huán)及生理需要，達(dá)到強(qiáng)身健體的效果。在保留基礎(chǔ)的體育鍛煉的基礎(chǔ)上，進(jìn)行進(jìn)一步發(fā)展，聯(lián)合娛樂因素及表演因素，可顯著提高廣場(chǎng)舞的娛樂性及藝術(shù)性。通過流行音樂的配合，優(yōu)化廣場(chǎng)舞的動(dòng)作及參考現(xiàn)代舞蹈的優(yōu)美動(dòng)作，提高表演的趣味性及水平。由于現(xiàn)代舞蹈的動(dòng)作繁多，民眾對(duì)此難以記憶，而將其優(yōu)美的靈活動(dòng)作挑選納入廣場(chǎng)舞中，提高廣場(chǎng)舞的藝術(shù)水平。由于廣場(chǎng)舞的動(dòng)作簡(jiǎn)單及優(yōu)雅，符合民眾的要求，動(dòng)作學(xué)習(xí)容易，對(duì)于提高廣場(chǎng)舞的學(xué)習(xí)興趣具有重要作用。廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)單，對(duì)場(chǎng)地的要求不高及廣場(chǎng)舞氛圍和諧，對(duì)于各類人群具有包容性、融入性及容易被各類人群接受，可有效地逐漸廣場(chǎng)舞興起，并呈繁榮普遍發(fā)展。

（2）根據(jù)現(xiàn)代人的生活方式及鍛煉期望而設(shè)計(jì)，適用各年齡階段人群。隨著人們生活壓力遞增及生活環(huán)境的惡化，工作之余或退體后空余時(shí)間需要活動(dòng)載體填補(bǔ)。廣場(chǎng)舞不僅發(fā)揮著強(qiáng)身健體的效果，還具有情感交流及娛樂性，對(duì)于提高民眾的生活質(zhì)量具有重要作用。在城鎮(zhèn)化背景下，現(xiàn)代人的生活方式發(fā)生著變化，對(duì)體育鍛煉質(zhì)量要求逐漸增高；傳統(tǒng)的體育鍛煉已不能適應(yīng)普通民眾的要求，需進(jìn)一步優(yōu)化及發(fā)展傳統(tǒng)的體育鍛煉方式，增加體育鍛煉的趣味性及意義，提高民眾參與的積極性及參與率。由于現(xiàn)代人的生活壓力大及需提高機(jī)體的身體素質(zhì)，對(duì)于需要尋求一種在提高機(jī)體素質(zhì)、提高免疫力及優(yōu)化心理情緒的運(yùn)動(dòng)方式；而廣場(chǎng)舞可以完全符合現(xiàn)代人的生活方式及鍛煉期望，對(duì)于各類人群及各年齡階段的人群均符合。有關(guān)報(bào)道，初期的廣場(chǎng)舞主要是中老年婦女參與，而隨著廣場(chǎng)舞的興起及廣泛流行，各個(gè)年齡階層人群都參與其中，使廣場(chǎng)舞于各個(gè)年齡階段人群中發(fā)揮著體育鍛煉的作用。

本文通過對(duì)廣場(chǎng)舞興起的社會(huì)學(xué)因素展開分析論述，展望廣場(chǎng)舞繁榮發(fā)展，為提高國民身體素質(zhì)發(fā)揮作用。但廣場(chǎng)舞在實(shí)際的發(fā)展當(dāng)中，仍然存在著不少問題，具體如下：組織混亂，缺乏制度上的規(guī)范管理，容易出現(xiàn)部門管理協(xié)調(diào)機(jī)制紊亂；出現(xiàn)廣場(chǎng)亂舞的現(xiàn)象，嚴(yán)重?cái)_亂城市發(fā)展秩序及影響市容；由于廣場(chǎng)舞的參與人群多，容易出現(xiàn)各種治安問題，擾民問題，在投訴過程中容易出現(xiàn)沖突事故發(fā)生；在廣場(chǎng)舞表演過程的流行音樂往往音量巨大，對(duì)周圍環(huán)境造成噪音污染。對(duì)此，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，廣場(chǎng)舞的出現(xiàn)是必然的，但其健康繁榮發(fā)展需要政府管理者高智慧的管理水平、民眾自身道德素質(zhì)水平的提高及各項(xiàng)政策法規(guī)的完善。

參考文獻(xiàn)：

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篇4

【關(guān)鍵詞】休閑 ， 休閑體育 ， 價(jià)值 ， 發(fā)展 |

1.從休閑的定義和興起的時(shí)代背景論體育的休閑參與價(jià)值

1.1休閑是指在非勞動(dòng)及非工作時(shí)間內(nèi)以各種“玩”的方式求得身心的調(diào)節(jié)與放松，達(dá)到生命保健、體能恢復(fù)、身心愉悅的目的的一種業(yè)余生活。科學(xué)文明的休閑方式，可以有效地促進(jìn)能量的儲(chǔ)蓄和釋放，它包括對(duì)智能、體能的調(diào)節(jié)和生理、心理機(jī)能的鍛煉。休閑之事古已有之。一般意義上的休閑是指兩個(gè)方面：一是解除體力上的疲勞，恢復(fù)生理的平衡；二是獲得精神上的慰藉，成為心靈的驛站。她是完成社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)之后的時(shí)間，是人的生命狀態(tài)的一種形式。而對(duì)于人之生命的意義來說，她是一種精神的態(tài)度，并在人類社會(huì)進(jìn)步的歷史進(jìn)程中終扮演著重要的角色。

1.2 我國休閑體育興起的社會(huì)因素

1.2.1.社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，使得休閑體育成為人們緩沖壓力、調(diào)節(jié)精神的一個(gè)重要手段，休閑體育成為人們。心理上的一種內(nèi)在需要。現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，高效率、快節(jié)奏、強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致人們心理負(fù)荷過大，心理緊張感和壓抑感成為現(xiàn)代社會(huì)最有代表性的心理壓力現(xiàn)象。50年代我國精神障礙患病率為2%，70年代為7.2%，90年代初為12.6%，現(xiàn)階段的發(fā)病率為15.6%。大學(xué)生約占25%的學(xué)生患有心理障礙，最新資料表明，15-35歲人群死亡占第一位的是自殺，我國每年就有20萬，占世界自殺的1/5。

1.2.2、每周雙休日工作制度的實(shí)施，增加了人們的閑暇時(shí)間，為人們參與休閑體育提供了一定的時(shí)間保證。我國現(xiàn)在的年工作時(shí)間約為2008小時(shí).已經(jīng)接近了20世紀(jì)90年代初的美國英國的水平，超過了日本。我國于95年開始實(shí)行每周工作40小時(shí)。中國人民大學(xué)教授王琪延帶領(lǐng)的生活時(shí)間分配課題組透露，中國城市居民的平均日工作時(shí)間為5小時(shí)1分鐘，個(gè)人生活必需時(shí)間為10小時(shí)42分鐘，家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間為每天2小時(shí)21分鐘，閑暇時(shí)間為6小時(shí)6分鐘，分別為每天全部時(shí)間的21%、44%、10%和25%，從終身時(shí)間分配來看，正規(guī)學(xué)習(xí)時(shí)間約為全部生命時(shí)間的7%，工作時(shí)間僅僅占10%，閑暇時(shí)間約占33%。以上這些均說明了在時(shí)間條件上，我國居民已基本與世界發(fā)達(dá)國家接軌，也已經(jīng)具備了參與休閑體育的基本條件。

1.2.4隨著城市化進(jìn)程的不斷加快和國民文化素養(yǎng)的不斷提高，休閑體育將成為更多人所選擇的休閑方式。發(fā)達(dá)國家大致在20世紀(jì)70年代相繼完成了城市化進(jìn)程，城市化水平大于70%，步入后城市化階段。目前我國城市化水平為37.7%與發(fā)達(dá)國家相比有一定的差距，但根據(jù)有關(guān)專家的預(yù)測(cè)，2010年我國的城市化率將達(dá)44.8%，2020年將達(dá)到59.0%，21世紀(jì)末達(dá)到90%。調(diào)查資料顯示，我國體育人口與文化程度基本成正比，文化程度越高，體育人口在該人群中的占比越高，隨著我國小康社會(huì)建設(shè)步伐的不斷加快人，教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，國民科學(xué)文化素質(zhì)必將有較大的提高及我國健康教育有廣泛開展，人們對(duì)休閑體育的價(jià)值認(rèn)可度也將越來越高，人們參與休閑體育熱情必定也將越來越高。

1.3 隨著人們對(duì)參與休閑體育意義認(rèn)識(shí)的不斷提高，將會(huì)使更多的人投入到休閑體育這個(gè)活動(dòng)中來

1.3.1、休閑體育具有“雙重功效”，即休閑與健身。以身體活動(dòng)為主要媒介的休閑體育較其它休閑方式相比，具有“雙重功效”，即休閑體育不僅能增強(qiáng)人民的健康，更能使人高度緊張的神經(jīng)系統(tǒng)得以放松，又可以調(diào)節(jié)人們的情緒和心理，在運(yùn)動(dòng)的激勵(lì)下，還能增強(qiáng)自信心、自尊心和自豪感，增添生活的情趣和樂趣[19]；被認(rèn)為第一個(gè)對(duì)余暇運(yùn)動(dòng)做出正式研究的杜姆斯泰認(rèn)為，余暇運(yùn)動(dòng)是生存著的人們，從與生活有直接關(guān)系的本職工作，或從維持生命的職業(yè)中解放出來的時(shí)間里，自發(fā)的而不是強(qiáng)迫的，為了追求隨意趣味而進(jìn)行的自由和快樂的活動(dòng)。它有對(duì)人的身心完善和自我發(fā)展的意義，尊重人們對(duì)運(yùn)動(dòng)的需求，注重自發(fā)地、自主地從事運(yùn)動(dòng)，是非功利的，以身體運(yùn)動(dòng)為主要特征的游戲形式。

1.3.2、從人全面自由發(fā)展的角度來說，休閑體育是對(duì)自身進(jìn)行改造的最佳手段，具有獨(dú)特的價(jià)值與作用。幾百年來，人類一直在致力于改造世界，而在新的世紀(jì)中，人類將會(huì)更多地致力于去改造自身。在一切其他身體文化活動(dòng)中，人們以身體運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值或表達(dá)的意義，都是外在于身體運(yùn)動(dòng)本身的。而休閑體育，它所創(chuàng)造的乃是自身運(yùn)動(dòng)的各種體驗(yàn)和對(duì)人的身體、心理的積極改造。人在休閑體育實(shí)踐中一方面以身體運(yùn)動(dòng)作為手段，另一方面它所創(chuàng)造或?qū)崿F(xiàn)的又是身體運(yùn)動(dòng)本身的價(jià)值，概括地說休閑體育的這種客觀存在，本質(zhì)上乃是人們?yōu)閵蕵废硎芎痛龠M(jìn)身心健全而創(chuàng)造的，以自覺意識(shí)支配的身體運(yùn)動(dòng)作為主要手段對(duì)自己的身心進(jìn)行改造并使之臻于完善的實(shí)踐。

2 休閑體育與“社會(huì)發(fā)展內(nèi)在論”

2.1 休閑體育的界定

因?yàn)榉治鎏接懙慕嵌群蛡?cè)重點(diǎn)不同，國內(nèi)外對(duì)休閑和休閑體育的界定有很多種，本研究查閱了有關(guān)休閑體育的上百篇文獻(xiàn)，試圖從休閑體育的特征來歸納給定休閑體育的定義，為全文界定論域。文獻(xiàn)研究后把休閑體育的特征歸納成以下十大特征。（1）可自由支配的休閑時(shí)間特征。即人們?cè)谕瓿晒ぷ?、滿足生理需要、家務(wù)勞動(dòng)所需時(shí)間以外的可自由支配的“閑時(shí)間”。（2）規(guī)則游戲性特征?！暗?jìng)技、注重娛樂、意在身心”所表達(dá)的就是休閑體育的游戲性特征。（3）娛樂性特征。能使人產(chǎn)生積極、愉快的親身體驗(yàn)。這種體驗(yàn)?zāi)軌虼龠M(jìn)人的身心健康發(fā)展，這是休閑體育娛樂性特征的充分體現(xiàn)。（4）社會(huì)性特征。在多人參與的休閑體育活動(dòng)中，從個(gè)人意識(shí)的形成到活動(dòng)過程中各種信息的建立，滲透著廣泛的社會(huì)學(xué)意義。

2.2 “社會(huì)發(fā)展內(nèi)因論”解讀

“社會(huì)發(fā)展內(nèi)因論”是社會(huì)學(xué)領(lǐng)域研究社會(huì)發(fā)展、變遷的一個(gè)重要理論。其中以馬克斯.韋伯為代表。社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，在這個(gè)過程中，“理性化”扮演了十分重要的作用。在韋伯看來，人類歷史的演進(jìn)和社會(huì)變遷揭示社會(huì)生活的理性化過程，在這一過程中人類的行為有非理性走向理性，但是理性化的過程并非漸進(jìn)或連續(xù)的。社會(huì)發(fā)展是由他自身的“精神”所決定的。

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篇5

關(guān)鍵詞： 高中 體育教學(xué) 終身體育意識(shí)

引言

高中體育教學(xué)要提升學(xué)生的健康素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，方便人們生活的同時(shí)，帶來一系列的健康隱患，健康問題成為世界共同關(guān)注的話題?，F(xiàn)代教育中，終身教育思潮逐漸興起，并且為高中終身體育教學(xué)提供指導(dǎo)，對(duì)當(dāng)前體育教學(xué)問題進(jìn)行研究，在了解現(xiàn)實(shí)狀況的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)，有據(jù)可循，能夠提升教學(xué)水平，培養(yǎng)高中生的體育終身意識(shí)，促進(jìn)高中生的全面發(fā)展。

一、培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)的必要性

1.全面發(fā)展的要求

培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)，有利于改善學(xué)生的身體健康狀況，提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的終身體育意識(shí)；同時(shí)有利于學(xué)生培養(yǎng)體育能力，在體育鍛煉的過程中養(yǎng)成良好的體育習(xí)慣，使學(xué)生形成堅(jiān)強(qiáng)的意志，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)交往。

2.終身教育的要求

終身教育要求學(xué)生不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自我。學(xué)生在體育鍛煉的過程中，鞏固體育意識(shí)，增強(qiáng)體育鍛煉的動(dòng)力，使學(xué)生養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣，主動(dòng)培養(yǎng)自覺鍛煉的意識(shí)和終身體育意識(shí)。

二、高中體育教學(xué)中的問題

1.學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低落

我國的高中生在進(jìn)行體育活動(dòng)時(shí)，最開始進(jìn)行模仿，然后將模仿的技巧進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用。在教學(xué)中，體育教師往往過高地估計(jì)學(xué)生的體育素質(zhì)，在進(jìn)行理論講解后，學(xué)生僅僅是模仿，而不能靈活地運(yùn)用。我國2014年、2015年全國學(xué)生體育與健康調(diào)研結(jié)果如下所示：

從調(diào)查結(jié)果看，高中學(xué)生的健康素質(zhì)有所回升，但相比較幾年前的高中生體育素質(zhì)仍然處于下降階段，體育教學(xué)狀況不容樂觀。

2.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不重視

受傳統(tǒng)教育的影響，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)群體對(duì)于體育教學(xué)不重視，由于觀念一旦形成就具有穩(wěn)定性、不易改變的特性，盡管中國一直在強(qiáng)調(diào)教學(xué)改革，但很明顯教學(xué)改革的成果不理想。尤其是對(duì)體育教學(xué)的重視，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于體育教學(xué)不重視，直接影響學(xué)校一切體育相關(guān)的工作，導(dǎo)致體育教師的教學(xué)熱情差，體育活動(dòng)教學(xué)不規(guī)范。

3.課程設(shè)置不合理

學(xué)校重視體育課的程度和基礎(chǔ)設(shè)施不健全，直接影響到體育課的教學(xué)效果。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)教學(xué)內(nèi)容相對(duì)固定和單一，缺乏創(chuàng)新精神。學(xué)校沒有校本課程，特別是蘇北許多學(xué)校沒有游泳課、乒乓球與籃球等校本課程。

4.教師素質(zhì)不高

現(xiàn)代社會(huì)要求終身學(xué)習(xí)，有些教師固守傳統(tǒng)觀念，往往按照傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，不利于教師的終身發(fā)展，使教授的體育內(nèi)容落后于時(shí)代，影響教學(xué)的效果。另一種情況是在選擇教師時(shí)，比較看重的是教師證書，對(duì)于教師的專業(yè)技能只是簡(jiǎn)單地進(jìn)行考驗(yàn)。

5.學(xué)生鍛煉的時(shí)間少

國家相關(guān)政策要求每天最少有一個(gè)小時(shí)的時(shí)間進(jìn)行體育鍛煉，青少年每周都有體育課，有2到4節(jié)不等，如江蘇省的高中生體育鍛煉的時(shí)間低于一小時(shí)的有33.7%左右，超過一小時(shí)的僅有11.4%左右，還有17.4%的文化課侵占體育課的現(xiàn)象，學(xué)生體育鍛煉時(shí)間少。

三、高中體育教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)的途徑

1.體育教學(xué)要符合學(xué)生的發(fā)展規(guī)律

在進(jìn)行體育教學(xué)時(shí)，教師要進(jìn)行理論教學(xué)，不僅有終身教育的相關(guān)知識(shí)，還包括體育急救等知識(shí)的教學(xué)，通過理論知識(shí)教學(xué)，提高學(xué)生對(duì)終身體育的認(rèn)識(shí)。教學(xué)內(nèi)容的選擇要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行教育，為終身體育教育打下良好的基礎(chǔ)。

2.通過多種形式的體育活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識(shí)

體育教學(xué)形式應(yīng)該多種多樣。如以我校的體育教學(xué)為例，可以定期舉辦乒乓球比賽、健美操比賽、籃球比賽、拔河比賽等多種形式的活動(dòng)，提高學(xué)生的體育鍛煉的積極性。每天的課間操，分別為隊(duì)列變化、拍手操、武術(shù)操、健力操和放松操，每天體育鍛煉為長(zhǎng)跑，并且配以愉快的音樂，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中鍛煉身體素質(zhì)。在課程的設(shè)置上，可以利用教學(xué)資源建設(shè)校本課程。

3.營造良好的體育氛圍

教師進(jìn)行體育教學(xué)應(yīng)該營造良好的教學(xué)氛圍。可以通過健康教育課、廣播宣傳、體育知識(shí)競(jìng)賽等多種形式，讓學(xué)生在良好的氛圍內(nèi)主動(dòng)培養(yǎng)終身體育意識(shí)。

結(jié)語

終身教育思想有利于培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)，高中體育教學(xué)應(yīng)該加強(qiáng)理論知識(shí)的教育，使學(xué)生了解終身體育的意義，讓學(xué)生主動(dòng)接受終身體育教育觀念，對(duì)體育產(chǎn)生鍛煉興趣，促進(jìn)體育教學(xué)的發(fā)展；在體育教學(xué)時(shí)，要尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生積極參與體育鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)；同時(shí)體育教師要營造良好的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生參與體育活動(dòng)的興趣，學(xué)校要支持體育教學(xué)，盡可能滿足體育教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的要求，提高教學(xué)質(zhì)量，通過鍛煉培養(yǎng)學(xué)生終身體育鍛煉的意識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭紅鋼.高中體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)的對(duì)策研究[D].東北師范大學(xué)，2008.

篇6

【關(guān)鍵詞】東西方體育；研究方向；原因分析

一、研究對(duì)象和方法

（一）研究對(duì)象：東西方體育演進(jìn)方向不同的原因。

（二）研究方法：文獻(xiàn)資料法、對(duì)比分析法、系統(tǒng)分析法。

二、結(jié)果與分析

（一）東西方體育的理念不同。東方體育文化強(qiáng)調(diào)人文精神和人本思想，把體育賦予的倫理道德視為重點(diǎn)，重文輕武，崇拜圣人，強(qiáng)調(diào)在運(yùn)動(dòng)中修身養(yǎng)性；直到現(xiàn)代，西方宗教傳統(tǒng)仍保留著強(qiáng)大的勢(shì)力，并滲透在文化生活的各個(gè)領(lǐng)域，使西方體育文化強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，表現(xiàn)的很好戰(zhàn)、健斗，崇拜英雄，帶有濃重的宗教色彩。

（二）東西方體育的目的不同。東方體育將人視為運(yùn)動(dòng)的主體，針對(duì)的是人本位“修身養(yǎng)性”以期達(dá)到內(nèi)部完善，進(jìn)而“身心合一”、“回歸自然”。西方則將運(yùn)動(dòng)技術(shù)技能視作主體目標(biāo)，單純追求運(yùn)動(dòng)本身和運(yùn)動(dòng)技術(shù)的提高，并不注重追求精神層面的內(nèi)部完善。

（三）東西方體育的歷史環(huán)境不同

1、東方體育歷史環(huán)境。東方體育發(fā)展（這里主要指中國）：我國古代體育的歷史可以追溯到皇帝時(shí)代，即公元前2500年。當(dāng)時(shí)打獵、摔跤、射箭、劍術(shù)和舞蹈都已經(jīng)在社會(huì)上流行，甚至皇帝還利用體育作為軍事訓(xùn)練的手段。魏晉南北朝時(shí)期，各種民間武藝、養(yǎng)生等體育形式得到了快速發(fā)展。宋明時(shí)期的社會(huì)理念以宋明理學(xué)為指導(dǎo)：主“靜”和“敬”，反對(duì)體育，限制了體育的發(fā)展。從此，東西方體育發(fā)展各自走向了不同的兩條道路。

近代，我國體育模式也是在這樣的歷史背景下逐步發(fā)展起來的，一方面具有我國特色民族體育模式——武術(shù)、養(yǎng)生經(jīng)歷明朝，而在清初達(dá)到了頂峰；另一方面，西方的以體操為基本內(nèi)容的體育模式逐漸地在我國發(fā)展起來，并取代了我國傳統(tǒng)的體育模式，最終確立了核心社會(huì)地位。

2、西方體育歷史環(huán)境。西方體育發(fā)展經(jīng)歷了：遠(yuǎn)古時(shí)代的起源與東方基本相同，到古代奧運(yùn)會(huì)，一種宗教性的民族集會(huì)。進(jìn)入到中世紀(jì)后，基督教在西方社會(huì)上盛行起來，基督教反對(duì)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，廢止了一千多年的古希臘奧運(yùn)會(huì)?；浇坛珜?dǎo)“身體卑下，精神高尚”、“肉體是靈魂的監(jiān)獄”等教義。這一時(shí)期，一方面中世紀(jì)歐洲體育出于一種軍事目的只存在于軍事活動(dòng)中。因此，西方理性的發(fā)達(dá)，使得體育以外在的身體鍛煉為基本，強(qiáng)調(diào)的是以外在的一定來促進(jìn)內(nèi)在與外在的和諧與發(fā)展。這顯然與東方體育截然相反。

（四）東西方體育的地域特征不同。“在東方大多數(shù)民族的體育中，衛(wèi)生保健術(shù)占有重要的地位。日常生活習(xí)慣了和諧、寧靜及相對(duì)穩(wěn)定的生活方式，因此素以個(gè)人的修身養(yǎng)性為主”（顏紹瀘）。西方體育文化，是源于古希臘、羅馬的西歐文化。它是以工業(yè)生產(chǎn)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)為特征的一種體育文化。到了近現(xiàn)代，隨著資本主義擴(kuò)張，殖民主義侵略，西方體育文化逐漸傳播到世界各地?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)興起后，西方體育文化便具有了世界意義，成為當(dāng)代世界體育文化的主干。

（五）東西方體育的文化不同

1、東西方體育文化背景。中國有五千多年的東方文明史，從文化的歸屬上看：中國古代文化是典型的東方文化進(jìn)程，由此基礎(chǔ)發(fā)展出的中國古代體育自然而然也就屬于典型的東方體育范疇。中國古代體育總體目標(biāo)的側(cè)重是“修”與“養(yǎng)”，目的是強(qiáng)身健體，更深層在于“心性”（平衡穩(wěn)定的心理素質(zhì)）的培養(yǎng)。

西方體育無論是古代的“以物理概念來描記和評(píng)價(jià)”，還是近代流行的“用科學(xué)思維配以科學(xué)應(yīng)用來重塑體育”，以及今天新奧林匹克運(yùn)動(dòng)促進(jìn)下將尖端科技應(yīng)用于體育，作用于運(yùn)動(dòng)員創(chuàng)造那史詩般的運(yùn)動(dòng)成績(jī)。

2、東西方體育文化交流不同。東西方體育文化在交流中帶有濃郁的民族特性。如外套的設(shè)計(jì)，中國常以國旗的紅色為主調(diào)來設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)服裝，這象征著社會(huì)主義中國；而美國運(yùn)動(dòng)員的服裝，則常采用國旗上的星條圖案來設(shè)計(jì)。

不同文化對(duì)美的審視和愛的表達(dá)存在明顯的差異。例如：在國際標(biāo)準(zhǔn)雙人舞的比賽中，中國人對(duì)愛情的表達(dá)則含蓄而纏綿，而西方人對(duì)愛情的表達(dá)則熱情奔放，可以用“瘋狂”兩字來概括，東方文化的似開非開，似露非露的含蓄美與西方文化的大膽的露、透和個(gè)性化美，以及在服裝的設(shè)計(jì)制作上差異非常明顯。

3、東西方體育文化制度不同。東方體育教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生身心全面發(fā)展和文明行為的培養(yǎng)，西方體育文化教育則注重學(xué)生個(gè)性及適應(yīng)生活、競(jìng)爭(zhēng)和應(yīng)急時(shí)做出的身體反應(yīng)能力的培養(yǎng)。東方體育用運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目來培養(yǎng)學(xué)生的興趣和愛好，突出集體環(huán)境下自主學(xué)習(xí)的培養(yǎng)。西方體育文化則特別強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)體和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；在運(yùn)動(dòng)時(shí)間和參加活動(dòng)次數(shù)以及參加項(xiàng)目的數(shù)量等方面西方都明顯比東方多。

三、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論。1、東方體育的理念是強(qiáng)調(diào)人文精神和人本思想，重文輕武，強(qiáng)調(diào)在運(yùn)動(dòng)中修身養(yǎng)性。西方體育理念是以運(yùn)動(dòng)技術(shù)技能為主，強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，表現(xiàn)的很好戰(zhàn)、健斗，崇拜英雄，帶有濃重的宗教色彩。2、東方為“樸素自然哲學(xué)下的人文體育模型”，即感性體育。西方為“超越生命的展示模式”，即理性體育。3、東方體育的地域特征是大河流域的民族世世代代生息在可以自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的社會(huì)環(huán)境。西方體育是以工業(yè)生產(chǎn)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)為特征的一種體育文化?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)興起后，西方體育文化便具有了世界意義，成為當(dāng)代世界體育文化的主干。

（二）建議。1、加強(qiáng)對(duì)西方體育文化理念的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，完善東方體育文化內(nèi)涵，通過東西方體育文化的不斷融合，促進(jìn)東方體育的發(fā)展。2、調(diào)整自身戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)，使東方體育文化向世界輻射和傳播，理性地發(fā)掘一些有效可行的項(xiàng)目，盤活東方體育文化的“無形”資產(chǎn)，走市場(chǎng)化的道路。

參考文獻(xiàn)

[1] 盧元鎮(zhèn).體育社會(huì)學(xué)[M].北京高等教育出版社，2001年.

篇7

摘 要 本文就當(dāng)前排球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)，通過搜集有關(guān)研究排球運(yùn)動(dòng)的文獻(xiàn)資料，利用邏輯推理法，對(duì)排球運(yùn)動(dòng)在當(dāng)今的生存與發(fā)展進(jìn)行專門的研究，并與排球運(yùn)動(dòng)有機(jī)地聯(lián)系起來，探討社區(qū)體育發(fā)展條件與排球運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)之間相互促進(jìn)的發(fā)展方向，為今后我國排球運(yùn)動(dòng)的可持續(xù)性發(fā)展提供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞 排球運(yùn)動(dòng) 社區(qū)體育 發(fā)展

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，排球運(yùn)動(dòng)對(duì)人們的吸引越來越大，正積極影響著人們的生活，排球運(yùn)動(dòng)不僅是人們的一種重要的生活方式，也是提高生活質(zhì)量的重要途徑。在當(dāng)今社會(huì)生活中，排球運(yùn)動(dòng)將在以人為本的理念下，更加尊重生命，重視健康，保護(hù)環(huán)境，提升排球運(yùn)動(dòng)的文化素質(zhì)和促進(jìn)人的身心的全面發(fā)展。作為社區(qū)體育活動(dòng)中的一個(gè)項(xiàng)目，排球運(yùn)動(dòng)以其獨(dú)特形式融入到社區(qū)體育活動(dòng)當(dāng)中。但排球運(yùn)動(dòng)能否在社區(qū)體育中有生存與發(fā)展的空間？這應(yīng)是一個(gè)重要的研究課題。本文進(jìn)行了專門的研究，為今后我國排球運(yùn)動(dòng)的可持續(xù)性發(fā)展提供了借鑒和參考。

一、社區(qū)體育的開展?fàn)顩r

（一）社區(qū)體育

社區(qū)體育是指以基層社區(qū)為區(qū)域范圍，以轄區(qū)的自然環(huán)境和體育設(shè)施為物質(zhì)基礎(chǔ)，以全體成員為主體，以滿足社區(qū)全體成員的體育需求、增進(jìn)社區(qū)感情為主要目的，就地就近開展的社區(qū)性體育活動(dòng)。

（二）社區(qū)體育的開展

目前引起我國社區(qū)體育興起和發(fā)展有賴于人們的體育觀念和健身意識(shí)的強(qiáng)化。然而，引發(fā)人們的體育觀念和健身意識(shí)的確立則是現(xiàn)代社會(huì)中人們的體育觀念的變化。只有在人們物質(zhì)生活水平達(dá)到一定的基礎(chǔ)，空余時(shí)間增多，健身觀念加強(qiáng)，才會(huì)把社區(qū)體育推動(dòng)發(fā)展。

二、排球運(yùn)動(dòng)在社區(qū)中生存和發(fā)展的可能性分析

（一）排球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)

排球誕生之初，就是人們對(duì)體育休閑娛樂的一種需要，是一種深受男女老少喜歡的休閑項(xiàng)目。直到1964年排球被列為奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目之后，競(jìng)技效果加強(qiáng)，同時(shí)也牽引出男、女世界杯排球比賽。大獎(jiǎng)賽與賽事的出現(xiàn)，從而使排球運(yùn)動(dòng)的娛樂性、觀賞性、競(jìng)技性得以迅猛發(fā)展，促進(jìn)排球運(yùn)動(dòng)在世界體育的影響力。所以現(xiàn)代排球運(yùn)動(dòng)競(jìng)技性向著高、全、新的競(jìng)爭(zhēng)趨勢(shì)發(fā)展，而排球運(yùn)動(dòng)的健身趨勢(shì)向著社會(huì)化、社區(qū)化、娛樂化的方向發(fā)展。如近幾年發(fā)展起來的沙灘排球、軟式排球、氣排球等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目以及排球的多元化、大眾化、職業(yè)化、商業(yè)化等。

（二）排球運(yùn)動(dòng)具有的社會(huì)價(jià)值

排球運(yùn)動(dòng)的社會(huì)價(jià)值，既有有形價(jià)值，又有無形價(jià)值；既有顯現(xiàn)價(jià)值，又有潛在價(jià)值；既有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，又有精神價(jià)值，是排球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的結(jié)晶和標(biāo)志。

1.經(jīng)濟(jì)價(jià)值。隨著排球運(yùn)動(dòng)大眾化程度的提高。使排球人口以及各種類型、層次、規(guī)格的比賽日益增多。其產(chǎn)生的直接經(jīng)濟(jì)效益是比賽門票、廣告電視轉(zhuǎn)播等收入。

2.強(qiáng)身健體價(jià)值。國務(wù)院頒布的《全民健身計(jì)劃綱要》實(shí)施一年多來，得到了全國各族人民的擁護(hù)，掀起了一個(gè)推廣全民健身活動(dòng)的熱潮。排球運(yùn)動(dòng)是隔網(wǎng)的集體活動(dòng)，在娛樂和比賽中，進(jìn)行的攻防轉(zhuǎn)換、扣殺、攔網(wǎng)等，是大運(yùn)動(dòng)量的有氧運(yùn)動(dòng)，可以促進(jìn)人體新陳代謝，有效的達(dá)到鍛煉身體的運(yùn)動(dòng)效果，適應(yīng)了廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的文化和體育需要，也適應(yīng)了身體素質(zhì)和健康水平的需要。

（三）排球運(yùn)動(dòng)在社區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r

在信息工業(yè)時(shí)代，生產(chǎn)力的急劇增長(zhǎng)，使工作時(shí)間大量縮減，余下時(shí)間增多，這為大眾排球的發(fā)展提供了時(shí)間保障；同時(shí)，大眾排球豐富多彩的形式，游戲的特點(diǎn)和娛樂健身手段、方法滲入到社會(huì)各階層，成為社區(qū)生活人們追求身心健康的生活方式。

氣排球首先在我國鐵路形成，由鐵路局火車頭體協(xié)制定相關(guān)比賽規(guī)則，在鐵路各地形成了空余時(shí)間健身的一種運(yùn)動(dòng)方式，現(xiàn)在也逐漸在大、中、小學(xué)校、廠礦企業(yè)的中老年人中興起。

媽媽排球起源于日本，參加隊(duì)員的平均年齡為35—40歲的女性，到1998年參賽隊(duì)伍超過6000支。如果按每支排球隊(duì)10—12人計(jì)算，那么此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)員就達(dá)到6—7萬人以上，這還不包括業(yè)余體育鍛煉者。在我國1987年5月在上海舉辦全國首屆媽媽排球邀請(qǐng)賽，江西、山東、上海、國家體育局等4支媽媽隊(duì)伍參加比賽。

軟式排球從日本引入中國后，深得青少年和女性的歡迎。后成為中學(xué)體育課程排球課的首選，現(xiàn)在各級(jí)中、小學(xué)甚至大專院校的排球比賽都有采用軟式排球的趨勢(shì)。

（四）排球人口的分布

排球人口是一項(xiàng)重要的社會(huì)體育指標(biāo)，它反映了人們對(duì)排球運(yùn)動(dòng)的參與程度。由于受思想觀念、經(jīng)濟(jì)狀況、文化水平、地理環(huán)境、氣候條件、工作性質(zhì)等的影響，排球人口的分布呈現(xiàn)一定特點(diǎn)：即青少年最廣；中老年人增加速度快；男性強(qiáng)于女性；經(jīng)發(fā)達(dá)的大城市、沿海和氣候相對(duì)溫和地區(qū)較密集，中小城市次之。

（五）排球運(yùn)動(dòng)在社區(qū)的發(fā)展的可行性

綜上所述，根據(jù)排球運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)、社會(huì)價(jià)值以及排球運(yùn)動(dòng)的多元化、大眾化、娛樂化、趣味性等多方面因素，排球運(yùn)動(dòng)將在社區(qū)有著良好的發(fā)展空間，其增長(zhǎng)的速度隨著排球人口的增加而增加。

三、結(jié)論

隨著居民物質(zhì)文化水平提高，經(jīng)濟(jì)收入穩(wěn)定增長(zhǎng)，社區(qū)體育設(shè)施逐步完善，排球運(yùn)動(dòng)職業(yè)化，商業(yè)化是社區(qū)體育經(jīng)濟(jì)來源，觀賞性得到提高；排球運(yùn)動(dòng)的社會(huì)價(jià)值為在社區(qū)體育發(fā)展提供了社會(huì)基礎(chǔ)；排球運(yùn)動(dòng)形式豐富了社區(qū)體育活動(dòng)內(nèi)容，滿足了居民對(duì)社會(huì)體育鍛煉方式的社會(huì)需求，在社區(qū)體育日趨發(fā)展、成熟，物質(zhì)設(shè)施等條件逐步完善，為排球運(yùn)動(dòng)提高了良好的生存和發(fā)展的土壤。隨著排球運(yùn)動(dòng)融入到社區(qū)體育，使之形成特有的發(fā)展項(xiàng)目。由此可見，排球運(yùn)動(dòng)在社區(qū)體育的發(fā)展是可行性、可持續(xù)性的。

參考文獻(xiàn)：

篇8

長(zhǎng)沙市芙蓉區(qū)大同小學(xué)：黃靚

體育課堂教學(xué)過程是一個(gè)信息傳遞的過程，在教學(xué)中信息傳遞的方式是多種多樣的。要完成體育課的教學(xué)任務(wù)，除了要求教師要具有較強(qiáng)的教學(xué)能力和較高的運(yùn)動(dòng)水平外，教學(xué)手段的運(yùn)用也很重要。近年來，隨著多媒體技術(shù)的迅速興起，不少學(xué)校的體育課已經(jīng)在課堂上采用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，它以圖文并茂、聲像俱佳、動(dòng)靜皆宜的表現(xiàn)形式，大大加強(qiáng)了人們對(duì)抽象事物與過程的理解和感受，從而將課堂教學(xué)引入全新的境界。實(shí)踐證明，運(yùn)用現(xiàn)代先進(jìn)的教學(xué)手段，不但能優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，而且能收到事半功倍的效果。

一、利用課件提供感性材料

一個(gè)完整的技術(shù)動(dòng)作包括幾個(gè)連續(xù)技術(shù)環(huán)節(jié)，如果單憑教師的示范，由于速度快，往往是在瞬間完成，學(xué)生看得不清楚，這就影響學(xué)生掌握動(dòng)作的準(zhǔn)確性及快慢程度。如果利用多媒體課件把連續(xù)的動(dòng)作以定格的形式或像放映機(jī)一樣把動(dòng)作放慢放映，以直觀的形式展現(xiàn)在學(xué)生面前，使每個(gè)技術(shù)環(huán)節(jié)的動(dòng)作都看得清楚，學(xué)生不僅學(xué)得快，而且能準(zhǔn)確的掌握動(dòng)作要領(lǐng)，。比如，在跨越時(shí)跳高的教學(xué)中，利用flash動(dòng)畫課件，把助跑、起跳、過桿、落地四個(gè)環(huán)節(jié)生動(dòng)形象的體現(xiàn)出來，教師及時(shí)進(jìn)行講解，同時(shí)指出動(dòng)作地重點(diǎn)和難點(diǎn)。這樣學(xué)生到了操場(chǎng)上，教師稍加指點(diǎn)，學(xué)生就能比較好的完成技術(shù)動(dòng)作。由此可見，采用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生看得清、學(xué)得快、記得牢、把握得準(zhǔn)確。

二、利用錄音機(jī)培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感

體育課大部分是室外課，當(dāng)學(xué)習(xí)一些技術(shù)動(dòng)作時(shí)，學(xué)生就會(huì)感到單調(diào)、枯燥無味。如果能播放點(diǎn)適合學(xué)生口味的富有節(jié)奏感的音樂，創(chuàng)造一個(gè)輕松和諧的環(huán)境，同學(xué)們就會(huì)覺得耳目一新，跟著節(jié)奏做動(dòng)作，即使較長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)一個(gè)項(xiàng)目，也會(huì)興趣濃厚；又如在課堂上緊張激烈的比賽活動(dòng)中，來點(diǎn)節(jié)奏感比較強(qiáng)的音樂，學(xué)生既體會(huì)了競(jìng)賽的激烈又感受到了身心愉悅。

三、利用錄像培養(yǎng)學(xué)生愛國情感

體育教學(xué)除了豐富學(xué)生的體育基本知識(shí)，提高技術(shù)、技能外，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和愛國意識(shí)的教育。比如，在室內(nèi)課時(shí)，我們收看體育健兒在奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上奪冠、國旗升起時(shí)的動(dòng)人場(chǎng)景，教師及時(shí)通過語言激勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生知道只有拼搏、努力才有提高，在此環(huán)境的感染下，同學(xué)們會(huì)熱血沸騰， 愛國之情油然而升。

篇9

摘要：價(jià)值是人們對(duì)物質(zhì)、文化需要的體現(xiàn)，價(jià)值的產(chǎn)生是由物質(zhì)、文化自身固有的功能決定的。功能的多少，作用的大小，決定了人們需要的程度。“體育價(jià)值觀是體育行為的杠桿”。體育舞蹈作為一種特殊的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是體育運(yùn)動(dòng)的一部分。它的興起和發(fā)展深受廣大群眾的青睞，顯示出不可估量的作用和強(qiáng)大的生命力。

關(guān)鍵詞：體育運(yùn)動(dòng)體育舞蹈價(jià)值

體育舞蹈在我國是一項(xiàng)新興的體育運(yùn)動(dòng)，它在豐富人民精神生活和增強(qiáng)人民體質(zhì)方面已顯示出不可估量的作用和強(qiáng)大的生命力，所以深受人們的青睞。我國體育舞蹈在體育中的作用已被國家教育部門所重視。本文通過自身。的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)體育舞蹈的價(jià)值進(jìn)行多方面論述，旨在為宣傳推廣這一新興的體育項(xiàng)目，起到拋磚引玉的作用。

自1984年以來先后有日本、英國、美國、香港、等國家和地區(qū)的體育舞蹈專家前來我國進(jìn)行表演與教學(xué)。體育舞蹈在我國得到如此迅猛發(fā)展，從本質(zhì)上講，是其自身功能與價(jià)值所決定的。為了能使體育舞蹈在我國長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展，應(yīng)首先對(duì)其功能與價(jià)值進(jìn)行研究，以求得共識(shí)。本文通過自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，查閱了有關(guān)文獻(xiàn)資料，對(duì)體育舞蹈的價(jià)值進(jìn)行了幾方面研究，旨為廣泛宣傳推廣這一新興體育項(xiàng)目，起到拋磚引玉的作用。

一、運(yùn)動(dòng)學(xué)價(jià)值

體育舞蹈在我國的興起與蓬勃發(fā)展的實(shí)踐證明，它是實(shí)現(xiàn)體育目的，使身體得到全面發(fā)展的基本手段，是人們十分喜歡的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。

體育舞蹈是根據(jù)人體解剖、生理特征，在音樂在伴奏下，通過人體各環(huán)節(jié)有節(jié)奏的變化而塑造出不同難度的形體動(dòng)作和造型，表現(xiàn)不同的情感和技藝，達(dá)到自娛自樂和增強(qiáng)體質(zhì)或進(jìn)行競(jìng)技的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。體育學(xué)是研究人的身體全面發(fā)展的一般規(guī)律的綜合性學(xué)科。作為體育運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)體育目的手段與方法的體育舞蹈，是體育文化系統(tǒng)中的新生事物，是體育研究的對(duì)象。當(dāng)前社會(huì)已經(jīng)步入了科學(xué)化、自動(dòng)化、信息化時(shí)代，人們繁重的勞動(dòng)量將減少，工作時(shí)間縮短、休閑時(shí)間增多，豐富多樣的體育活動(dòng)必然成為人們提高生活質(zhì)量滿足自我需要的高級(jí)精神享受和追求。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，人們對(duì)體育內(nèi)容、手段和方法，提出了多樣化的要求，通過在娛樂中運(yùn)動(dòng)，達(dá)到更好地完善自身， 改造自我，適應(yīng)社會(huì)需要的目的。

體育舞蹈的形式有個(gè)體練習(xí)，但更多的是群體練習(xí)，在運(yùn)動(dòng)過程中要求參加者相互配合，在音樂的伴奏下翩翩起舞。體育舞蹈運(yùn)動(dòng)的過程，也是一個(gè)追求美、創(chuàng)造美、實(shí)現(xiàn)美的過程，參加者在活動(dòng)中可以表現(xiàn)美、欣賞美，獲得美的享受。

運(yùn)動(dòng)學(xué)是體育科學(xué)中的一門綜合性學(xué)科。研究對(duì)象是人體運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律，把運(yùn)動(dòng)知識(shí)化、系統(tǒng)化、理論化，更好地指導(dǎo)體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)體育的目的。體育舞蹈遵循了人體運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律，形成了具有獨(dú)特風(fēng)格的運(yùn)動(dòng)形式，豐富了體育運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，是強(qiáng)身健體的有效手段和可靠方法。

二、生理學(xué)價(jià)值

運(yùn)動(dòng)生理學(xué)是一門研究人體對(duì)運(yùn)動(dòng)的反應(yīng)和適應(yīng)的學(xué)科。根據(jù)運(yùn)動(dòng)負(fù)荷的價(jià)值或理論，學(xué)術(shù)界曾提出如下結(jié)論：即心率在110次／分以下，機(jī)體的血壓、血液成分、尿蛋白和心電圖等都沒有明顯的變化，健身價(jià)值不大；心率在130／分時(shí)，每搏輸出量開始出現(xiàn)接近或達(dá)到一般人的最佳狀態(tài)，健身效果明顯；心率在150次／分時(shí)每搏輸出量開始出現(xiàn)緩慢的下降；心率增加到160―170次／分之間雖無不良的反應(yīng)，但亦未能出現(xiàn)更好的健身跡象。因此，通常把一般人的健身效果的最佳區(qū)間保持在120―140次／分之間。生理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，心率在120―140次／分情況下活動(dòng)，身體各組織能得到充分的血液供應(yīng)，代謝狀態(tài)最好。查閱有關(guān)資料可知，華爾茲最高平均心率為142.8次／分，探戈舞最高平均心率為142.6次／分，恰恰舞最高平均心率為145.2次／分，牛仔舞最高平均心率為172.8次／分，以上四種舞蹈對(duì)健身效果明顯，具有生理學(xué)價(jià)值。

三、心理學(xué)價(jià)值

體育舞踞是一項(xiàng)全身性娛樂運(yùn)動(dòng)，對(duì)參加者的身心很有好處，有明顯的心理學(xué)價(jià)值。從心理學(xué)角度來講，人的注意是受指向性刺激制約的。在翩翩起舞的過程中，人的注意力必須集中在欣賞優(yōu)雅的舞曲和依照音樂節(jié)奏將內(nèi)心情感抒發(fā)在舞姿上，由于注意的轉(zhuǎn)移，能使其它部分機(jī)體得到調(diào)整和充分休息，所以體育舞踞具有消除疲勞、陶冶情操、康復(fù)機(jī)體、消除心理障礙的作用。另外體育舞蹈還具有調(diào)整人際關(guān)系的作用。由于體育舞蹈是一種群體運(yùn)動(dòng)，在集體場(chǎng)所進(jìn)行，能使參加者體驗(yàn)到個(gè)人與集體的關(guān)系，把“我”置于“我們”之中，起到協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系的作用。

四、美學(xué)價(jià)值

體育舞蹈是一項(xiàng)融體育、舞蹈、音樂為一體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，其綜合性、藝術(shù)性很強(qiáng)，具有豐富的美學(xué)內(nèi)容。

美學(xué)觀認(rèn)為，美既不是人的主觀精神意識(shí)的產(chǎn)物，也不是純自然進(jìn)化的結(jié)果，美是人類社會(huì)實(shí)踐改造客觀世界的產(chǎn)物。從擺脫自然生產(chǎn)開始，人類社會(huì)就朝著物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐和精神生產(chǎn)實(shí)踐兩個(gè)方向發(fā)展，并具有審美屬性。在今天，現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)許多項(xiàng)目對(duì)美的要求愈來愈高，如藝術(shù)體操、健美操.武術(shù)等等。另外，體育舞蹈中的團(tuán)體舞更是美不勝收，群體的配合位置，隊(duì)形的變化，伴以相應(yīng)的音樂，構(gòu)成一幅幅剛健、優(yōu)美、豐富多彩的動(dòng)態(tài)畫面，給別人以欣賞的同時(shí)，把自己看到的形體美、姿態(tài)美、動(dòng)作美、服飾美和聽到的音樂美結(jié)合起來，在情感上進(jìn)行調(diào)整疏理和諧，自我欣賞，得到美的享受。

一個(gè)人審美能力除了與社會(huì)條件、經(jīng)濟(jì)地位、文化素質(zhì)有關(guān)外，還受著自我身體條件的限制。經(jīng)常參加體育舞蹈運(yùn)動(dòng)，人們改變著自我的形體、姿態(tài)等身體條件，并在體育舞蹈優(yōu)美的音樂和優(yōu)美動(dòng)作的影響下，不斷地進(jìn)行著感知、情感、想象、理解等審美活動(dòng)，提高審美能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉青弋《西方現(xiàn)代舞史綱》，上海音樂出版社，2004

[2]孫天路《中國舞蹈編導(dǎo)教程》，高等教育出版社，2004

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(一)日本社會(huì)體育專業(yè)的興起與現(xiàn)狀

日本高等院校體育專業(yè)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)各級(jí)別學(xué)校的體育老師，這種情況一直持續(xù)到上世紀(jì)80年代。從1878年到上世紀(jì)80年代，日本普通高校的體育專業(yè)院系主要承擔(dān)培養(yǎng)教練和其他社會(huì)體育指導(dǎo)者的角色。因此，他們的指導(dǎo)方式、教學(xué)方式以及課程設(shè)置基本都是為教育實(shí)踐服務(wù)的。所以，并沒有特別明顯的專業(yè)區(qū)分。到了上個(gè)世紀(jì)80年代，中學(xué)體育教師的需求越來越少，加上社會(huì)對(duì)于體育專業(yè)人才的需求增多和多樣化，日本高等院校的體育專業(yè)學(xué)生就業(yè)發(fā)生了變化，在教育界體育專業(yè)的學(xué)生需求變得越來越少，而企業(yè)的需求人數(shù)卻在增加。日本的傳統(tǒng)體育院校的專業(yè)設(shè)置有4個(gè)：保健體育、健康體育、武道體育和社會(huì)體育。上個(gè)世紀(jì)80年代之后，新增了一些新的專業(yè)，已經(jīng)增至了8個(gè)，其中一些專業(yè)還有進(jìn)一步分化的趨勢(shì)，這種分化在社會(huì)體育專業(yè)上顯得特別突出，可以分為2個(gè)或者3個(gè)方向。

(二)美國社會(huì)體育專業(yè)的緣起和興盛

在上個(gè)世紀(jì)70年代初期，美國社會(huì)的人口結(jié)構(gòu)以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)都發(fā)生了比較大的變化，興起了健康、職業(yè)運(yùn)動(dòng)、體育等，這對(duì)美國高等院校的體育教育改革提供了很大的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。面對(duì)這些變化，美國院校根據(jù)具體狀況開始進(jìn)行調(diào)整，改革院校的專業(yè)課程與結(jié)構(gòu)，興起了社會(huì)體育專業(yè)。上世紀(jì)90年代以來，美國的體育院系與學(xué)科進(jìn)行重組，主要是兩個(gè)方面：一方面是健康與娛樂從體育學(xué)科分離了出來，建立獨(dú)立院系；另一方面是對(duì)新的學(xué)科進(jìn)行更名，尋求更好的發(fā)展。由于體育教師的供大于求，而健康與娛樂等方面的人才需求比較大，于是，很多院校在原有的基礎(chǔ)上設(shè)置了一些非師范性的體育專業(yè)。

(三)英國社會(huì)體育專業(yè)的起源與現(xiàn)狀

在英國，并沒有獨(dú)立的體育院校，高等院校設(shè)有體育學(xué)院。現(xiàn)行的英國體育教育專業(yè)發(fā)生了改變，不管是在人才的培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置上都有了很大的進(jìn)步。在一些規(guī)模比較大的院校中，體育系一般都有四個(gè)主要的專業(yè)：體育運(yùn)動(dòng)與科學(xué)，體育、運(yùn)動(dòng)科學(xué)與管理，復(fù)合型專業(yè)和娛樂管理專業(yè)。

二、中日美英社會(huì)體育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的比較

(一)中國社會(huì)體育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)

在中國，1998年教育部頒發(fā)的《目錄》中規(guī)定，高等院校社會(huì)體育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是：為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)具有基本的體育理論、知識(shí)技能，在社會(huì)體育這個(gè)領(lǐng)域中能夠從事群眾性體育組織的管理和咨詢或者教研活動(dòng)的人才。根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)要求，學(xué)生主要是對(duì)社會(huì)體育的基本理論進(jìn)行學(xué)習(xí)，接受從事社會(huì)體育專業(yè)的一些基本訓(xùn)練，掌握群眾性體育組織的管理和咨詢等方面的能力。與此同時(shí)，教育部還規(guī)定，學(xué)生在進(jìn)行專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)候，還需要接受一些跟社會(huì)體育學(xué)科相關(guān)的知識(shí)和理論，掌握一些大眾體育和養(yǎng)生、娛樂的運(yùn)動(dòng)技術(shù)，以及體育活動(dòng)組織管理、教研等方面的技能，熟悉國家相關(guān)的法律、法規(guī)，知曉社會(huì)體育方面的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。

(二)日本社會(huì)體育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)

為了更好地適應(yīng)社會(huì)的需求，日本體育學(xué)院對(duì)于人才的培養(yǎng)目標(biāo)已經(jīng)不是以體育教師為主，而是為了更好地培養(yǎng)體育指導(dǎo)人員，為社會(huì)的各個(gè)行業(yè)培養(yǎng)體育方面人才。體育大學(xué)辦學(xué)方向的改變也導(dǎo)致了體育專業(yè)目標(biāo)的改變。在其體育大學(xué)的課程概要中說“：本校在過去的一百年的歷史中，主要是培養(yǎng)學(xué)校體育指導(dǎo)者為主要的辦學(xué)使命，伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變化，需要進(jìn)行課程方面的改革，要培養(yǎng)適應(yīng)各個(gè)行業(yè)具有很好工作能力的畢業(yè)生。”日本體育院校培養(yǎng)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變，也說明了這個(gè)國家高校體育專業(yè)教育關(guān)注的焦點(diǎn)也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，由學(xué)校教育轉(zhuǎn)為社會(huì)服務(wù)，培養(yǎng)滿足社會(huì)各行各業(yè)的體育運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)人員。

(三)美國社會(huì)體育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)

美國的高等教育是屬于沒有中心的松散結(jié)構(gòu)，各個(gè)學(xué)校根據(jù)社會(huì)的需要進(jìn)行專業(yè)目標(biāo)的設(shè)定。與社會(huì)體育關(guān)系比較近的專業(yè)是體育科學(xué)，還有一個(gè)學(xué)科就是體育管理。體育科學(xué)也可以叫做運(yùn)動(dòng)科學(xué)、運(yùn)動(dòng)學(xué)等，其主要的培養(yǎng)目標(biāo)是體育部門或者俱樂部以及一些其他的體育組織中擔(dān)任專家的人員，在通過了美國運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)的專業(yè)考試之后可以擔(dān)任相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)技術(shù)指導(dǎo)員，也可以從事體育方面的醫(yī)療工作。體育管理專業(yè)也是健身管理專業(yè)，主要的目標(biāo)是培養(yǎng)一些健身俱樂部或者運(yùn)動(dòng)部門的管理人員。

(四)英國社會(huì)體育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)

在英國，社會(huì)體育的不斷發(fā)展和職業(yè)體育的興起，致使英國高等院校體育專業(yè)以培養(yǎng)教師為中心轉(zhuǎn)為培養(yǎng)社會(huì)需要的體育人才。尤其在最近幾年，一些與體育相關(guān)的行業(yè)迅速發(fā)展，體育院校已經(jīng)開始重視培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)行業(yè)的人才。比如，曼徹斯特大學(xué)體育與娛樂中心開設(shè)的娛樂管理專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)是在學(xué)生畢業(yè)以后可以到相應(yīng)的文娛、運(yùn)動(dòng)和藝術(shù)中心謀職，也可以從事跟娛樂相關(guān)的管理與咨詢、營銷工作。

三、中日美英社會(huì)體育專業(yè)課程設(shè)置的比較

(一)中國社會(huì)體育專業(yè)課程設(shè)置

在我國，各個(gè)高校的社會(huì)體育專業(yè)在進(jìn)行課程設(shè)置的時(shí)候，很多都是圍繞教育部規(guī)定的主干學(xué)科進(jìn)行的，主要的課程為社會(huì)體育概論、體育管理學(xué)、健身學(xué)、養(yǎng)身學(xué)、娛樂體育理論等五門主干課程。設(shè)置分為四類：一種是公共基礎(chǔ)課，一種是專業(yè)基礎(chǔ)課，還有兩種是任意必修課和專業(yè)必修課。中國的社會(huì)體育專業(yè)的學(xué)生一般都要具備很好的社會(huì)實(shí)踐能力，所以，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)課程安排比較多，實(shí)踐時(shí)間是同類體育專業(yè)中最長(zhǎng)的。我國的院校在進(jìn)行社會(huì)體育專業(yè)課程設(shè)置時(shí)，很多都是基于改革開放后經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景，堅(jiān)持教育要面向現(xiàn)代化、世界和未來的重要指導(dǎo)思想，培養(yǎng)高素質(zhì)的社會(huì)體育專業(yè)人才。

(二)日本社會(huì)體育專業(yè)課程設(shè)置

日本在經(jīng)歷了上世紀(jì)80年代的課程改革以后，一些著名的體育院系的課程設(shè)置有一些明顯的共同特征，即進(jìn)一步加大了基礎(chǔ)教育課程和理論課程教學(xué)。這些課程主要是由社會(huì)、人文和科學(xué)等方面組成，目的是為了讓學(xué)生能獲取更多的基礎(chǔ)知識(shí)。另外，日本院校在體育專業(yè)方面還相應(yīng)地提升了選修課程比例，改變了傳統(tǒng)的必修課比例過大的狀況。除此之外，增加了體育運(yùn)動(dòng)經(jīng)營與管理以及信息技術(shù)方面的課程。

(三)美國社會(huì)體育專業(yè)課程設(shè)置

美國一些高等院校，在進(jìn)行社會(huì)體育專業(yè)課程設(shè)置時(shí)比較重視公共基礎(chǔ)課程。主要涉及到人文、自然、社會(huì)等學(xué)科。主要的轉(zhuǎn)變有三個(gè)：一個(gè)是由重視運(yùn)動(dòng)技能的掌握到生活質(zhì)量的提高；第二個(gè)是運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)向理論教學(xué)轉(zhuǎn)變；第三個(gè)是學(xué)習(xí)指導(dǎo)方法轉(zhuǎn)向基礎(chǔ)科學(xué)人體學(xué)方面的學(xué)習(xí)。美國社會(huì)體育專業(yè)課程設(shè)置的另一個(gè)特點(diǎn)是課程比較多而且比較全面。

(四)英國社會(huì)體育專業(yè)課程設(shè)置

首先，英國社會(huì)體育專業(yè)比較重視基礎(chǔ)課程的設(shè)置，為學(xué)生學(xué)習(xí)打下很好的基礎(chǔ)。其次，比較重視一些娛樂和休閑等方面內(nèi)容設(shè)置。第三，在課程設(shè)置時(shí)給予殘疾人體育或兒童體育一定的地位。第四，重點(diǎn)學(xué)科開設(shè)兼顧到邊緣學(xué)科?？傊隗w育專業(yè)課程的設(shè)置充分考慮了學(xué)生的發(fā)展與社會(huì)的需求，比較重視市場(chǎng)規(guī)律的作用。

四、總結(jié)