導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇?jiǎng)趧?dòng)實(shí)踐勞動(dòng)感悟，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

    勞動(dòng)部、國(guó)家計(jì)委、國(guó)家經(jīng)貿(mào)委、國(guó)家體改委、國(guó)家稅務(wù)總局等十部委局聯(lián)合了《關(guān)于勞動(dòng)就業(yè)服務(wù)企業(yè)發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)安置富余人員若干問題的通知》（勞部發(fā)〔1993〕200號(hào)，以下簡(jiǎn)稱《通知》）。為了切實(shí)做好《通知》的貫徹落實(shí)工作，現(xiàn)提出以下意見：

    一、認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)《通知》的精神實(shí)質(zhì)。各地、各部門的勞動(dòng)部門要組織從事就業(yè)服務(wù)工作，特別是就業(yè)服務(wù)管理機(jī)構(gòu)和勞服企業(yè)管理人員認(rèn)真學(xué)習(xí)，充分認(rèn)識(shí)勞服企業(yè)十四年來穩(wěn)定社會(huì)、促進(jìn)改革和在市場(chǎng)就業(yè)中平抑失業(yè)率的重要作用，深刻領(lǐng)會(huì)《通知》中明確的新形勢(shì)下勞服企業(yè)的發(fā)展方向、重點(diǎn)、目標(biāo)和任務(wù)，以及國(guó)家對(duì)勞服企業(yè)的扶持政策，發(fā)揮勞服企業(yè)“五自主”優(yōu)勢(shì)，積極推行股份合作制，完善企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制。

    二、加強(qiáng)落實(shí)工作的領(lǐng)導(dǎo)。按照《通知》精神，各地就業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)和行業(yè)部門勞服企業(yè)管理機(jī)構(gòu)的主要領(lǐng)導(dǎo)要親自抓貫徹落實(shí)工作，根據(jù)本地區(qū)、本部門實(shí)際情況，盡快研究制定貫徹《通知》的方案和實(shí)施細(xì)則，各地落實(shí)情況要及時(shí)報(bào)勞動(dòng)部。勞服企業(yè)協(xié)會(huì)各分支機(jī)構(gòu)。要利用社團(tuán)組織的優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)協(xié)調(diào)有關(guān)部門，落實(shí)各項(xiàng)扶持優(yōu)惠政策。

篇2

關(guān)鍵詞：活動(dòng)教學(xué) 領(lǐng)悟 感悟 交流探究 操練

品德課作為一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，是與活動(dòng)型學(xué)習(xí)緊密地聯(lián)系在一起的。新課程倡導(dǎo)的活動(dòng)教學(xué)是指在教學(xué)過程中以建構(gòu)具有教育性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性的學(xué)生主體活動(dòng)為主要形式，以激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)實(shí)踐、主動(dòng)探索、主動(dòng)創(chuàng)造為基本特征，以促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)全面發(fā)展為目的的一種新型的教學(xué)觀和教學(xué)形式。

《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》中說本課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程，強(qiáng)調(diào)寓教育于活動(dòng)之中?！镀返屡c社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》也在“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”部分增加“教學(xué)活動(dòng)建議”，以建議的形式，引導(dǎo)教師開展一些適合學(xué)生的活動(dòng)。

一、品德課活動(dòng)教學(xué)形式

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的界定，小學(xué)德育課程常用的教學(xué)活動(dòng)形式有討論、資料調(diào)查、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查、情景模擬與角色扮演、實(shí)踐性活動(dòng)、教學(xué)游戲、參觀訪問、欣賞、練習(xí)、講故事等，這些活動(dòng)主要以主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)為主，并側(cè)重于有學(xué)生主體參與的體驗(yàn)、探究、交流研討等實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容。豐富多彩的活動(dòng)形式在豐富課堂內(nèi)容的同時(shí)也大大提高了學(xué)生的積極性，使德育課堂始終充盈著歡樂的氣氛，寓教于樂。

二、德育課堂中活動(dòng)教學(xué)的實(shí)施

根據(jù)活動(dòng)教學(xué)的方式與內(nèi)容的不同，在德育課堂中活動(dòng)教學(xué)的實(shí)施也有所不同，根據(jù)不同的內(nèi)容選擇不同的方式，大體可分為以下幾種。

（一）體驗(yàn)領(lǐng)悟式

體驗(yàn)是學(xué)生身臨其境的一種心理感受，與個(gè)體經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。如課程標(biāo)準(zhǔn)中提到的情景模式與角色扮演、教學(xué)游戲、參觀訪問、欣賞等都是體驗(yàn)類活動(dòng)。所謂體驗(yàn)領(lǐng)悟，是指建立在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，需要學(xué)習(xí)者更多地發(fā)揮主動(dòng)精神，主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)過程中，真正成為學(xué)習(xí)的主體。

如在教學(xué)《我的勞動(dòng)感受》時(shí)，在課前我要求學(xué)生在家里主動(dòng)幫爸爸媽媽干一些事，比如打掃衛(wèi)生、做簡(jiǎn)單的早點(diǎn)等，并寫下自己的勞動(dòng)體驗(yàn)。上課時(shí)，通過學(xué)生常接觸的場(chǎng)景，將過去能做的、做過的勞動(dòng)生動(dòng)地表現(xiàn)出來，意在調(diào)動(dòng)學(xué)生的回憶，引發(fā)學(xué)生回憶自己參加勞動(dòng)的情景，著重談?wù)劗?dāng)時(shí)勞動(dòng)的過程。通過這些積累，再讓學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)校的崗位，進(jìn)而擴(kuò)展到社會(huì)上的各行各業(yè)，使學(xué)生明確完成好一項(xiàng)勞動(dòng)，也要有一個(gè)好習(xí)慣。接著模擬“三?一班勞動(dòng)展示會(huì)”，引導(dǎo)學(xué)生參與到教材中來，參與到情境中去，展示他們的勞動(dòng)技能和成果，抒發(fā)自身的情感。學(xué)生在主動(dòng)參與中，勞動(dòng)的感受更加明確起來，對(duì)勞動(dòng)者的勞動(dòng)發(fā)自內(nèi)心地尊重、感激，進(jìn)而明白了勞動(dòng)是人生美好的品德。

（二）自主感悟式

活動(dòng)教學(xué)要體現(xiàn)學(xué)生的自主參與，因?yàn)閷W(xué)生是活動(dòng)的主體，沒有學(xué)生的主體參與，開展活動(dòng)教學(xué)只能是一句空話。在教學(xué)《我是教室美容師》一課“看看誰(shuí)的主意妙”這個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，我通過展示不同的教室布置示意圖引起學(xué)生改善教室環(huán)境的興趣，進(jìn)而針對(duì)自己班級(jí)平時(shí)教室板報(bào)、墻報(bào)、衛(wèi)生等方面問題，引導(dǎo)他們出出主意。在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)下，學(xué)生你一言我一語(yǔ)地說了起來，“我覺得教室的黑板報(bào)應(yīng)該出得有條有理，不能全畫畫，也要寫上字?！薄拔蚁胪瑢W(xué)們用過的東西應(yīng)該放回原位，不要到處亂放?！薄白赖室獢[放的整整齊齊，亂了要及時(shí)整理”……不一會(huì)，學(xué)生就說出了許多改善意見，他們從主觀上明白教室是我們共同的家，我們應(yīng)該讓它變得更美，而不是用一些不好的習(xí)慣去破壞它。這種自主感悟式學(xué)習(xí)有助于學(xué)生獲得一種真切體會(huì)，從而內(nèi)化為自己的精神財(cái)富。自主感悟式活動(dòng)主要包括情景模式、討論、辯論等。

（三）交流探討式

交流探討活動(dòng)包括討論、評(píng)價(jià)、報(bào)告會(huì)、展覽、廣播、寫標(biāo)語(yǔ)、辯論等。在教學(xué)《我們的合作》時(shí)，其中有“誰(shuí)的功勞大”這樣一個(gè)故事，通過閱讀，我讓學(xué)生談?wù)劰适轮刑阶?、軍師、將軍和士兵、樵夫、說客各自做了什么貢獻(xiàn)，“如果少了其中一種人，趙國(guó)能不能免于災(zāi)難？能不能說他們中某一位功勞最大？”在處理這個(gè)板塊時(shí)，我先讓學(xué)生自由閱讀故事，然后緊扣“誰(shuí)的功勞大”這一問題展開充分的討論，通過爭(zhēng)辯，通過交流，學(xué)生明白了在合作中各自所發(fā)揮的作用，對(duì)合作有新的理解、新的想法。

學(xué)會(huì)交流，是與人溝通的前提條件，擅長(zhǎng)交流對(duì)于學(xué)生的發(fā)展具有多方面的意義，因而在教學(xué)中，交流成為了師生間及生生間互相學(xué)習(xí)的一種特殊活動(dòng)。

（四）設(shè)疑探究式

提出問題往往比解決問題更重要。因此，在教學(xué)過程中，教師盡量引導(dǎo)學(xué)生把生活中行為沖突、思想矛盾、真實(shí)的問題呈現(xiàn)出來，引導(dǎo)學(xué)生自己想出解決的辦法，這就是探究式學(xué)習(xí)。觀察、調(diào)查、搜集、整理、辯論會(huì)都屬于這一類型。

在教學(xué)《我不耍賴皮》中“學(xué)校中的規(guī)則”這一環(huán)節(jié)時(shí)，針對(duì)“該不該守規(guī)矩”學(xué)生展開激烈辯論，有的支持“遵守規(guī)矩真麻煩！”有的支持“自己的一點(diǎn)小麻煩，換來的是大家的方便?！睂?duì)于這兩種觀點(diǎn)，我始終處于中立狀態(tài)，讓學(xué)生充分抒發(fā)自己的觀點(diǎn)。雖然在短暫的課堂辯論會(huì)上未有結(jié)果，但每一次的這種設(shè)疑探究式學(xué)習(xí)都給學(xué)生留下了一些思考，激發(fā)了他們探索的熱情。課后，對(duì)于不能解決的問題，學(xué)生還可以查閱資料、向?qū)W者求教等獲得正確理解。通過探究式學(xué)習(xí)，學(xué)生可以帶著問題走進(jìn)教室，也能帶著問題走出教室，這種教學(xué)方式是值得提倡的。

（五）操練活動(dòng)式

操練式活動(dòng)以兒童自己動(dòng)手的實(shí)踐活動(dòng)為主，如課標(biāo)中列舉到的演練、競(jìng)賽、繪制、辦報(bào)等形式。在教學(xué)《我的同學(xué)很棒》時(shí)，課前我要求學(xué)生準(zhǔn)備好剪刀、紙、彩筆等工具，上課時(shí)學(xué)生開始制作卡片，卡片內(nèi)容是“我的同桌真棒”，卡片上不出現(xiàn)同桌的名字，學(xué)生可根據(jù)自己的喜好進(jìn)行設(shè)計(jì)。最后，進(jìn)行“猜猜他是誰(shuí)”的游戲。這個(gè)活動(dòng)在動(dòng)手操練的過程中讓學(xué)生展現(xiàn)平時(shí)觀察中的積累，發(fā)現(xiàn)別人身上的閃光點(diǎn)。

第斯多惠說：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于喚醒、激勵(lì)和鼓舞?！彼晕覀兊恼n堂教育應(yīng)成為引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入生活的橋梁?？圩〗滩模x擇學(xué)生身邊的典型事例，通過各種活動(dòng)形式，讓學(xué)生在生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，把學(xué)生的道德水平推向一個(gè)新的高度！

當(dāng)然，課堂教學(xué)中任何一次活動(dòng)我們都不能將其一概歸為某種活動(dòng)類型，因?yàn)?，課堂可能往往既是體驗(yàn)領(lǐng)悟式活動(dòng)，又有交流探討式活動(dòng)的成分，或者幾種活動(dòng)兼而有之。因此，這就要求教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)狀況合理地組織，合理地指導(dǎo)，從而提高活動(dòng)的有效性，提高德育教學(xué)的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]王清平.放眼生命的成長(zhǎng)：第三章.

篇3

世界地球日撿垃圾的由來為了迎接第45個(gè)世界地球日(4月22日)，港城多個(gè)單位舉行活動(dòng)。山東邊防總隊(duì)日照邊防檢查站的官兵走進(jìn)駐地小學(xué)，為駐地小學(xué)生講解地球科普知識(shí)，提倡小學(xué)生愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)地球。日照市實(shí)驗(yàn)小學(xué)開展了以“節(jié)約、環(huán)保、參與”為主題的接觸自然、接觸社會(huì)、接觸生活“三接觸”道德實(shí)踐活動(dòng)。

4月21日，山東日照邊防檢查站的官兵走進(jìn)駐地港務(wù)局第一小學(xué)，與學(xué)生們一起舉辦“認(rèn)識(shí)地球母親，愛護(hù)身邊環(huán)境”主題活動(dòng)，通過講解地球構(gòu)造與生態(tài)環(huán)境知識(shí)，培養(yǎng)他們節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的理念，鼓勵(lì)他們要從小事、身邊事做起，厲行節(jié)約，低碳生活，用實(shí)際行動(dòng)關(guān)愛地球，保護(hù)我們?nèi)祟愖约旱募覉@。

“世界地球日”前夕，日照市實(shí)驗(yàn)小學(xué)組織四年級(jí)學(xué)生統(tǒng)一乘車至東升地毯廠參觀科技發(fā)展帶來的變化，之后還來到太陽(yáng)廣場(chǎng)參觀，當(dāng)時(shí)廣場(chǎng)上正在舉辦車房交易展，地上灑滿了人們丟棄的傳單。學(xué)生們?cè)诶蠋煹闹敢?，撿起了廢棄物，以實(shí)際行動(dòng)踐行環(huán)保責(zé)任，并且以班級(jí)為單位進(jìn)行互動(dòng)活動(dòng)，宣傳節(jié)能環(huán)保，倡導(dǎo)節(jié)約。

世界地球日撿垃圾公益活動(dòng)感想公益活動(dòng)在我們這個(gè)社會(huì)越來越流行，尤其是在大學(xué)生中。參加志愿者服務(wù)奉獻(xiàn)愛心，是我們心靈優(yōu)美的一個(gè)體現(xiàn)，同時(shí)也是我們社會(huì)責(zé)任感的一種加強(qiáng)。投身愛心公益活動(dòng)，能讓需要幫助的人得到實(shí)惠，能讓社會(huì)更加充滿愛心和溫暖。身處當(dāng)代大學(xué)生的我們，更需要積極投身志愿服務(wù)中去，去充當(dāng)愛心公益活動(dòng)主要參與者和領(lǐng)頭羊。投身愛心公益活動(dòng)，不僅僅能鍛煉我們的心理和處事的素質(zhì)與能力，更能弘揚(yáng)和宣傳愛心精神。在當(dāng)今社會(huì)，愛心公益是顯示一個(gè)素質(zhì)的必備要素，也是衡量一個(gè)人品質(zhì)高低的標(biāo)尺。

學(xué)校把社會(huì)作為實(shí)踐的場(chǎng)所，讓我們參與社會(huì)，在公益勞動(dòng)的實(shí)踐中有所啟示，在公益活動(dòng)中有所收獲和感悟。通過以班級(jí)為單位的校園環(huán)衛(wèi)撿垃圾活動(dòng)，啟發(fā)了我們?cè)诠鎰趧?dòng)中尋找能使我們受到教育，有所感悟的亮點(diǎn)，引導(dǎo)我們?nèi)チ私馍鐣?huì)、感受社會(huì)。在校園里撿垃圾時(shí)，我們班的同學(xué)毫不嫌臟。每個(gè)人一袋一袋的將地上的紙屑、塑料瓶和雜物全部清理掉。這些都讓我們體會(huì)到了環(huán)衛(wèi)工人的勤勞和辛苦，同時(shí)也讓我們感受到了自己生活的優(yōu)越，也使我們懂得了如何去珍惜環(huán)衛(wèi)工人們的辛勤勞動(dòng)成果，也使我們對(duì)自己以后的行為有了很高的自制力，不隨意去破壞環(huán)境和不珍惜他人的工作成果。

我們?cè)趽炖筮€進(jìn)行了足球場(chǎng)的清理勞動(dòng)。那是個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，陽(yáng)光照在草坪上，雖然有點(diǎn)熱，但我們班的每個(gè)人經(jīng)歷了第一次的勞動(dòng)之后這次勞動(dòng)更加認(rèn)真，努力，當(dāng)我起身向四周看的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)原來滿地的紙張和酒瓶現(xiàn)在已經(jīng)被我們一撿而光了，心中充滿了無(wú)盡的喜悅之情，雖然看上去是很簡(jiǎn)單而且很不起眼的事，但是它讓我們體會(huì)到了自己勞動(dòng)成果的珍貴，在短短幾十分鐘的時(shí)間里，每個(gè)人都提著幾袋已經(jīng)撿好的垃圾。但我們把每個(gè)人的垃圾都倒在一個(gè)大袋子的時(shí)候我們發(fā)現(xiàn)我們撿的已經(jīng)有幾大袋了，雖然只是紙屑瓶子，但是這也讓我明白了集體的力量，每個(gè)人的成果看起來好像都不是很多，但是當(dāng)匯總的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們已經(jīng)做出了很大的成果。

在進(jìn)入社會(huì)這個(gè)大集體之前，在學(xué)校這個(gè)小集體里，通過公益勞動(dòng)，我學(xué)到了什么是助人為樂、什么是志愿活動(dòng)、什么是關(guān)愛他人，它陶冶了我的情操，提升了我的人格，為我步入社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。公益勞動(dòng)是不計(jì)報(bào)酬、不謀私利、不斤斤計(jì)較的;公益勞動(dòng)是忘我的勞動(dòng)，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加公益勞動(dòng)的光榮感，塑造自己美好的心靈。這些都讓我們覺得自己是另一個(gè)雷鋒。

處于這個(gè)時(shí)代的我們，大多都是獨(dú)生子女，對(duì)待一些人際關(guān)系和自我評(píng)估的方面都有所欠缺。而這次的集體公益勞動(dòng)，使我體會(huì)到了集體的力量、集體的溫暖并發(fā)現(xiàn)自己的不足。也讓我親身體會(huì)到了公益勞動(dòng)的光榮感。這些都促進(jìn)了我努力改正自身錯(cuò)誤，正確認(rèn)識(shí)自己。而現(xiàn)在，由于一切向“錢”看的思想的影響，在一些人的頭腦中裝滿了金錢的利益，干什么事都講錢，干活不講報(bào)酬認(rèn)為是傻瓜，甚至有的“公益勞動(dòng)”也變相要錢。在這種情況下，班級(jí)有意識(shí)地組織了我們?nèi)⒓恿λ芗暗墓鎰趧?dòng)，對(duì)于抵制一切向錢看的思想腐蝕可以起到一定的作用。讓我們親身體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛和勞動(dòng)創(chuàng)造幸福的真理，抵制了我們輕視勞動(dòng)和不勞而獲思想的侵蝕，避免了我們形成好逸惡勞的壞習(xí)慣。公益勞動(dòng)也同樣加強(qiáng)了我們的勞動(dòng)觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。公益勞動(dòng)同樣培養(yǎng)了我們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和開拓進(jìn)取的精神。

篇4

教材不是教學(xué)的唯一資源，學(xué)生的生活世界、直接經(jīng)驗(yàn)、感知體驗(yàn)都是課堂教學(xué)的重要資源。課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”、“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求，也就是在教學(xué)過程中要克服脫離兒童生活實(shí)際、說教式的教育方式。在品德教學(xué)中，我盡力做到把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。

如，教學(xué)《鄰居家的小伙伴》一課時(shí)：課前，我先問學(xué)生，你和小伙伴之間曾經(jīng)發(fā)生過矛盾嗎？當(dāng)時(shí)是什么情況，后來是怎樣和好的呢？有沒有遇到現(xiàn)在還沒有解決的問題？上課時(shí)，請(qǐng)學(xué)生談?wù)勦従咏煌械母惺?，讓鮮活的生活現(xiàn)實(shí)與教科書結(jié)合成一體，引出了教學(xué)主題。因此，在課堂上的回歸生活使學(xué)生能在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，引發(fā)了學(xué)生的體驗(yàn)。

二、將品德課堂教學(xué)方式生活化

兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，可以在各種活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。

1. 引導(dǎo)學(xué)生通過角色扮演與文本對(duì)話。課本劇的角色扮演旨在引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話，讓學(xué)生融入文本之中，讓文本中的情境形象直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，喚起他們已有的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)水平參與辨析。

如，教學(xué)《有多少人為了我》，在“你能為他們想一想嗎”這一環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生根據(jù)教材中提供的幾個(gè)事例，結(jié)合平時(shí)的實(shí)際進(jìn)行演出。這樣的角色扮演，不僅使學(xué)生在與文本對(duì)話中獲得體驗(yàn)，而且還為師生、生生對(duì)話搭建了舞臺(tái)。表演之后，學(xué)生對(duì)“人人為我，我為人人”有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和感悟。

2. 引進(jìn)日常生活事件中的角色扮演，進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。引進(jìn)日常生活事件中的角色扮演，旨在讓學(xué)生閱讀文本，加上學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，再現(xiàn)生活中的某個(gè)行為片斷，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感。更重要的是情境中總是蘊(yùn)涵著十分豐富的行為思想方面的信息，可供他們觀察、體驗(yàn)、探究，從而得出自身的價(jià)值判斷。

如，教學(xué)《我的勞動(dòng)感受》，在“我來露一手”環(huán)節(jié)，可讓學(xué)生憑借文本范例和各自的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行小組討論，設(shè)計(jì)一些場(chǎng)景：第一個(gè)是小門衛(wèi)，著重體驗(yàn)勞動(dòng)有時(shí)看來簡(jiǎn)單，但每項(xiàng)工作都有責(zé)任，做事要有責(zé)任心。第二個(gè)是小清潔工，著重體驗(yàn)勞動(dòng)有時(shí)也是苦的、累的、臟的。第三個(gè)是小廚師，著重體驗(yàn)勞動(dòng)中學(xué)到的一個(gè)本領(lǐng)。第四個(gè)是小校醫(yī)，著重體驗(yàn)為他人服務(wù)、為他人減輕痛苦，也是一種快樂。再在組內(nèi)分工合作進(jìn)行角色扮演，然后全班展示。學(xué)生通過觀察、傾聽、評(píng)價(jià)，感悟到勞動(dòng)的酸甜苦辣。學(xué)生品德形成是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、漸進(jìn)的過程。在教學(xué)中，必須在立足課堂的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“模擬”生活，讓品德從生活中來，又回到生活中去，拓展教學(xué)時(shí)空。

三、將課堂教學(xué)延伸至生活

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關(guān)鍵詞：小學(xué)；品德與社會(huì)；教學(xué)

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）19-008-01

小學(xué)《品德與社會(huì)》是小學(xué)階段對(duì)兒童進(jìn)行德育教育的主要課程，它以態(tài)度、情感和行為的改變?yōu)橹饕繕?biāo)。著名教育家布魯納說過：知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是獲取過程的主動(dòng)參與者。思想品德課教學(xué)，是否真正走向素質(zhì)教育，其重要標(biāo)志是引導(dǎo)學(xué)生主體參與教育過程的程度。在教學(xué)中，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，給予充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，不斷喚起學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程，讓他們?cè)谧灾魈骄俊⒆灾靼l(fā)現(xiàn)、自行判斷、共同評(píng)價(jià)中，明辨是非，感知善惡，加速道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)化，促進(jìn)良好品德和行為習(xí)慣的形成。

一、貼近生活、注重體驗(yàn)

在思想品德課教學(xué)中，除了課內(nèi)教學(xué)，校內(nèi)訓(xùn)練，還要有意識(shí)地抓住各種教育時(shí)機(jī)，組織學(xué)生主動(dòng)地、愉快地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，從而獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評(píng)價(jià)的能力，促進(jìn)道德素質(zhì)的提高?，F(xiàn)代兒童大多是獨(dú)生子女，父母對(duì)孩子的期望很高，“望子成龍”、“望女成鳳”。而大部分家長(zhǎng)是只重視智力的開發(fā)，忽略了對(duì)其他方面的要求，這就造成了部分學(xué)生不關(guān)注周圍的人和事，對(duì)他人的勞動(dòng)無(wú)感激之情，覺得一切都是自然的、應(yīng)該的，逐步養(yǎng)成了惟我獨(dú)尊、我行我素的行為習(xí)慣和心理傾向。在教學(xué)《我的勞動(dòng)感受》一課時(shí)，我一方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注他人，知道學(xué)校內(nèi)、社會(huì)上有許許多多的工作崗位，這些崗位上的人們都在辛勤地勞動(dòng)著，他們每天都在默默地為我們服務(wù)著；一方面讓學(xué)生參與力所能及的勞動(dòng)，有意識(shí)地嘗試不同的工作崗位，體驗(yàn)勞動(dòng)的過程，感受勞動(dòng)的艱辛，激發(fā)對(duì)勞動(dòng)的熱愛之情和對(duì)勞動(dòng)者的理解和尊重，同時(shí)在勞動(dòng)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

二、走進(jìn)社會(huì)，知行合一

我國(guó)著名教育家陶行知強(qiáng)調(diào)“做、學(xué)、教合一”。他說：“先生拿做來教乃是真教；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實(shí)學(xué)”。思想品德課的實(shí)踐，就是“做中學(xué)”的一種體現(xiàn)，促進(jìn)兒童由“知”向“行”的轉(zhuǎn)化，從而知行統(tǒng)一。

品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)要求“組織兒童到現(xiàn)場(chǎng)觀察與當(dāng)事人交流，使兒童對(duì)所關(guān)注的問題能通過親身體驗(yàn)，獲得直觀的印象和更加深入的了解。”同時(shí)強(qiáng)調(diào)再調(diào)查活動(dòng)中，“要指導(dǎo)兒童用自己擅長(zhǎng)的方式進(jìn)行記錄，對(duì)調(diào)查進(jìn)行總結(jié)、歸納并相互交流”。因此，品德與社會(huì)的教學(xué)空間也不應(yīng)局限于學(xué)校和課堂。學(xué)生是在教師的指導(dǎo)下，走出教室，走進(jìn)自然、社會(huì)，走進(jìn)沸騰的生活，參與社區(qū)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以獲取直接經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展實(shí)踐能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提升學(xué)生的精神境界，道德意識(shí)和能力，使學(xué)生人格不斷臻于完善。我在教學(xué)五年級(jí)下冊(cè)品德與社會(huì)中的第二單元《追根尋源》的主題活動(dòng)時(shí)，組織學(xué)生從生活周圍，書報(bào)、雜志、互聯(lián)網(wǎng)、電視、廣播中，了解并收集相關(guān)資料，引導(dǎo)學(xué)生探究歷史，探究我們的生活中許多事物的來龍去脈，同時(shí)體驗(yàn)和感悟我們祖先的智慧和創(chuàng)造。在盡可能地通過建立現(xiàn)實(shí)和歷史的結(jié)合點(diǎn)，讓學(xué)生拉近現(xiàn)實(shí)和歷史距離的同時(shí)，我們也通過中外比較的形式，讓學(xué)生在比較與聯(lián)系中認(rèn)識(shí)到我國(guó)的文化特色，從而進(jìn)一步產(chǎn)生對(duì)文明古國(guó)的認(rèn)同. 活動(dòng)前，我向?qū)W生提出調(diào)查活動(dòng)的目標(biāo)：①查找有關(guān)反映原始社會(huì)人們生活的故事、傳說、資料。②以“走進(jìn)遠(yuǎn)古時(shí)代”為主題，全班將收集和整理的資料、故事進(jìn)行表演、交流。③出示圖片，刀更火種，人拉犁，車?yán)绋D―讓學(xué)生觀察人們的耕作時(shí)怎樣一步一步進(jìn)步的，也可以以此為研討主題，讓學(xué)生進(jìn)一步查找資料，進(jìn)行探究。④讓學(xué)生結(jié)合本地情況，了解本地人們還有那些有關(guān)種植和養(yǎng)殖方面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。⑤學(xué)生以小組或自由結(jié)合組為單位，結(jié)合自己所調(diào)查和查找的資料，共同研討應(yīng)怎樣向世界介紹中國(guó)的試四食文化，推薦哪些食品，講解那些食品中的事故等。⑥查找中西方食文化進(jìn)行比較；活動(dòng)中，學(xué)生置身與具體的場(chǎng)景，感受到祖國(guó)文化的博大精深，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化的興趣。有的學(xué)生試著用石塊敲打制作石器工具；用木棍試著模仿古人鉆木取火；用一些舊牛皮紙，報(bào)紙等試著做遠(yuǎn)古人類穿的衣服等；有的當(dāng)“小記者”與周邊居民進(jìn)行“焦點(diǎn)訪談”；有的當(dāng)“攝影記者”，拍下了一張張照片，進(jìn)行分析。通過讓學(xué)生親身參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，縮短了大社會(huì)與小課堂的距離，縮短了社會(huì)現(xiàn)實(shí)和學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的距離。活動(dòng)后，學(xué)生們紛紛就自己的調(diào)查活動(dòng)進(jìn)行了匯報(bào)，展示交流自己經(jīng)過實(shí)踐探索所取得的收獲，既與同學(xué)分享，也讓大家互相學(xué)習(xí)。

三、換位體驗(yàn) 內(nèi)化認(rèn)識(shí)

篇6

一、音樂可促進(jìn)學(xué)生情感品質(zhì)的培養(yǎng)

對(duì)于小學(xué)生來講，音樂不僅僅是一門藝術(shù)，一種娛樂，更是一種情感培養(yǎng)、品質(zhì)鍛造的手段。小學(xué)階段，學(xué)生的身心快速發(fā)展，但又是不成熟的；學(xué)生們有強(qiáng)烈的好奇心與求知欲，但思維和邏輯并不完善。因此，小學(xué)階段是人們性格培養(yǎng)、品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，稍有差池將會(huì)對(duì)孩子以后的成長(zhǎng)帶來消極影響。而小學(xué)音樂恰好是一種美的情感體驗(yàn)與召喚，能夠在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情操的陶冶，品格的描繪，正所謂“感人心者，莫先乎情”。在小學(xué)音樂里，美的韻律、美的歌詞、美的和聲、美的情感給學(xué)生們打造了一個(gè)真善美的藝術(shù)之境，因此，教師在音樂教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)遵循小學(xué)生心理特點(diǎn)，有機(jī)把握情感因子，通過生動(dòng)的方式將學(xué)生引入到音樂殿堂，通過對(duì)音樂的美的體驗(yàn)，來得到情感的凈化與升華。比如說，在教唱《小雨沙沙》時(shí)，教師要用親切的、柔和的聲音聲音，構(gòu)建一副勃勃生機(jī)、姹紫嫣紅的春天畫面，激起學(xué)生內(nèi)心深處的共鳴，感悟種子的成長(zhǎng)離不開大地母親的懷抱，離不開雨露姐妹的滋潤(rùn)。

二、音樂可促進(jìn)學(xué)生審美能力的提升

在我國(guó)的素質(zhì)教育改革中，德智體美是學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的四個(gè)不可或缺的方面。長(zhǎng)期以來，德智體教育目標(biāo)的達(dá)成模式已基本完善，而美育則相對(duì)特殊，因?yàn)槊烙鼈?cè)重情感深處的教育。小學(xué)音樂教學(xué)過程，既是音樂知識(shí)的傳播過程，更是審美教育的美育活動(dòng)，音樂本身就是美的載體，教師通過美的美的語(yǔ)言、美的姿態(tài)、美的情感引起學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想。在潛移默化中，音樂由外而內(nèi)層層深入到學(xué)生的內(nèi)心，再學(xué)生再由內(nèi)而外關(guān)照外界和生活。這是一個(gè)自然而然的過程，感受-認(rèn)知-理解-思考-創(chuàng)造，這是一個(gè)美育的過程，無(wú)論是春天的燕子，還是夏日的紅蜻蜓；無(wú)論是找家的小青蛙，還是采蘑菇的小姑娘，都能使學(xué)生體驗(yàn)到自然之美、生活之美、情感之美。

三、小學(xué)音樂教育的道德教化作用

小學(xué)階段是學(xué)生心理發(fā)展的初級(jí)階段，正是進(jìn)行道德教化的關(guān)鍵階段。從社會(huì)心理學(xué)角度看，小學(xué)生個(gè)體只有對(duì)社會(huì)價(jià)值、主流觀念、健康心理不斷進(jìn)行內(nèi)化吸收，才能一步步完成從“單純自然人”到“合格社會(huì)人”的脫變。而小學(xué)音樂教育正好搭建了這一橋梁，通過小學(xué)音樂教育可以對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)情操培養(yǎng)，集體注意教育。例如通過《祖國(guó)，祖國(guó)我愛你》、《我們美麗的祖國(guó)》、《為了我的祖國(guó)》、《祖國(guó)想媽媽一樣》等歌曲的學(xué)習(xí)和傳唱，可以讓小學(xué)生進(jìn)一步了解祖國(guó)的含義，樹立愛國(guó)情操和祖國(guó)自豪感。通過《勞動(dòng)最光榮》的學(xué)習(xí)使學(xué)生形成熱愛勞動(dòng)的品質(zhì)，通過《咱們從小講禮貌》培養(yǎng)小學(xué)生尊老愛幼的思想。

四、小學(xué)音樂課育人策略淺析

小學(xué)音樂課育人價(jià)值的體現(xiàn)，需要有效的教學(xué)方式作為支撐。傳統(tǒng)上程式化的教學(xué)已經(jīng)略顯呆板，機(jī)械的跟唱、歌詞的記憶往往貫穿于整個(gè)課堂，在成學(xué)生情感體驗(yàn)不足，美育、德育價(jià)值無(wú)從實(shí)現(xiàn)。因此，首先教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有效課堂情境，引導(dǎo)學(xué)生融入到歌曲的情感之中，比如說在《草原牧歌》的教學(xué)中，教師可播放蒙古風(fēng)光圖片，藍(lán)天、碧野、白云、駿馬以及蒙古包等，讓學(xué)生心生熱愛，主動(dòng)感悟歌曲中的真善美。其次，教師應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生的交流，只有通過不斷的交流，才能使音樂教學(xué)不流于膚淺，使學(xué)生獲得生命情感與價(jià)值的體驗(yàn)，使學(xué)生準(zhǔn)確品味道德，追求美好。

篇7

荷蘭著名教育家弗賴登塔爾曾經(jīng)說過：“讓學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最好的方法是做?！睂W(xué)生天生好動(dòng)，活動(dòng)可以使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，是學(xué)生保持積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。學(xué)生在活動(dòng)中可以調(diào)動(dòng)視覺、觸覺、聽覺等共同參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，在積極的感知中嘗試、感悟?qū)W習(xí)材料的相互聯(lián)系，從而有效地把數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為頭腦中的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

一、讓學(xué)生開展課堂操作活動(dòng)——在活動(dòng)中感悟

美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威指出：兒童天生就喜歡活動(dòng)，操作活動(dòng)可以使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣。因此，在課堂中教師要盡量為學(xué)生提供操作活動(dòng)的機(jī)會(huì)，如圈一圈、畫一畫、剪一剪、拼一拼、擺一擺、量一量、分一分等，讓學(xué)生在操作中感悟數(shù)學(xué)聯(lián)系。

如教學(xué)“有余數(shù)的除法”時(shí)，教師先讓學(xué)生拿出8根小棒，看能擺出幾個(gè)正方形，學(xué)生都會(huì)情不自禁地操作起來。再讓學(xué)生用8根小棒擺三角形，擺完后問學(xué)生：“你用8根小棒擺出了幾個(gè)三角形？”學(xué)生說“擺了兩個(gè)”，然后教師引問：“8根小棒都擺完了嗎？”學(xué)生說“還余2根。”用算式表示8÷3=2（個(gè)），余2根，然后導(dǎo)入新課。把小棒的根數(shù)一根一根地增加，讓學(xué)生擺幾次，導(dǎo)出多個(gè)有余數(shù)和沒余數(shù)的除法算式。學(xué)生在擺的過程中不斷感悟除法中被除數(shù)、除數(shù)、商及余數(shù)之間的關(guān)系，真正理解了有余數(shù)除法的關(guān)系和余數(shù)變化規(guī)律。這比教師示范給出結(jié)論要好得多，學(xué)生感受的知識(shí)要親切得多、深刻得多。

二、讓學(xué)生進(jìn)行猜想和估計(jì)——在聯(lián)想中感悟

估算和猜想一樣能激起學(xué)生的主動(dòng)感悟，每個(gè)學(xué)生有好奇性、好勝心。猜想和估計(jì)能激起學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，優(yōu)化認(rèn)識(shí)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生積極地學(xué)習(xí)。猜想過程是學(xué)生綜合處理信息，從中不斷反省自悟的過程。數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行主動(dòng)反思的猜想情境，從中感悟事物間的數(shù)學(xué)聯(lián)系。

如二年級(jí)“比多（比少）求和”應(yīng)用題是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)。教學(xué)時(shí)教師讓學(xué)生開展猜點(diǎn)子的游戲。第一層次，理解兩個(gè)量之間比多（比少）的關(guān)系，教師出示一張明牌5點(diǎn)，和一張暗牌，并告訴學(xué)生，暗牌是比明牌多2點(diǎn)，猜暗牌是幾點(diǎn)，并要求寫出算式。學(xué)生猜后，教師翻開暗牌給學(xué)生看答案，稍停片刻繼續(xù)出題，調(diào)換明暗牌關(guān)系敘述或換成比少關(guān)系敘述。第二層次，把問題換成明牌暗牌共有幾點(diǎn)，并寫出算式。這個(gè)過程中，教師要千萬(wàn)注意不要讓學(xué)生回答為什么或你是怎么想的之類的問題，也應(yīng)允許學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤，要給學(xué)生努力成功的信心，只要學(xué)生思考便就是在感悟。這時(shí)學(xué)生的思維主動(dòng)積極，思考量大又有深度。

三、進(jìn)行開放性練習(xí)——在練習(xí)中感悟

因?yàn)殚_放性練習(xí)題給了學(xué)生多角度、多層次思考的空間，學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)理解情境，積極參與多向的思維活動(dòng)，在主動(dòng)參與探索的過程中感悟數(shù)學(xué)規(guī)律。如第九冊(cè)小數(shù)的乘法教學(xué)時(shí)讓學(xué)生練習(xí)這樣一道題：把125×8=1000，移動(dòng)因數(shù)中小數(shù)點(diǎn)的位置，使結(jié)果等于1或等于10或等于0.1的算式，每個(gè)小組選擇一種結(jié)果寫算式，比一比哪個(gè)組寫得又對(duì)又多。學(xué)生通過練習(xí)發(fā)現(xiàn)結(jié)果相等的算式有很多個(gè)，從這些不同的算式中使學(xué)生領(lǐng)悟到積的小數(shù)點(diǎn)與因數(shù)的小數(shù)點(diǎn)之間的變化規(guī)律，以及兩個(gè)因數(shù)小數(shù)點(diǎn)移動(dòng)變化規(guī)律。這些規(guī)律是比較復(fù)雜的抽象的知識(shí)，但學(xué)生通過開放性的練習(xí)，理解思路是清晰的、明白的，盡管有些知識(shí)不能言表，但成為學(xué)生頭腦中的一種數(shù)感。

當(dāng)然，強(qiáng)化性的練習(xí)、重復(fù)的練習(xí)也能讓學(xué)生有所感悟，也能發(fā)展學(xué)生的悟性，但這是在加重學(xué)生負(fù)擔(dān)的基礎(chǔ)上的，是讓少數(shù)人得到發(fā)展的教學(xué)方式。

四、創(chuàng)設(shè)生活情境——在模仿中感悟

生活是一個(gè)人獲得知識(shí)和能力的大課堂，一個(gè)人的大部分知識(shí)是在生活中、與人交往中，通過觀察體驗(yàn)別人的成功行為和經(jīng)驗(yàn)，并在自己的行動(dòng)中不斷地模仿、嘗試感悟到的。所以教師要經(jīng)常創(chuàng)設(shè)學(xué)生經(jīng)歷過的生活情境，讓學(xué)生帶著自己切身的體驗(yàn)去感受數(shù)量間的關(guān)系。

如“折扣問題”的教學(xué)時(shí)，我改變了課本中的例題，創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)生活情境的問題：小商品商場(chǎng)內(nèi)一個(gè)攤主在賣一件很漂亮的衣服，他在這件衣服下掛著這樣一句話“打九折出售”，如果讓你去買，你打算怎樣買？于是學(xué)生開始七嘴八舌地討論。一位學(xué)生說“我向他討價(jià)還價(jià)，他說打九折，我還他八折?！蔽耶?dāng)作攤主跟他說：“成交！原價(jià)要100元，你該付多少錢？”大家忙著給他算出80元。另一位學(xué)生站起來說“我去買，先問原價(jià)是多少？然后再討價(jià)還價(jià)。”這位學(xué)生就精明多了，我告訴她每件60元，讓他買，她還要讓原價(jià)再低點(diǎn)，于給她一個(gè)原價(jià)50元，讓她算出自己該付的錢。還有學(xué)生還了原價(jià)還折數(shù)，有的提出既還原價(jià)，又還折數(shù)，還掉現(xiàn)價(jià)零錢部分。我分別讓他們算出自己要付的現(xiàn)價(jià)。在這樣的情境中，學(xué)生感覺到自己該怎么買才便宜，悟出了原價(jià)、折數(shù)和現(xiàn)價(jià)之間的關(guān)系，更領(lǐng)會(huì)了數(shù)學(xué)問題中的人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系，不知不覺地學(xué)會(huì)并懂得這種數(shù)學(xué)方法。

五、設(shè)計(jì)實(shí)踐問題——在體驗(yàn)中感悟

數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，讓學(xué)生參與解決實(shí)際問題，設(shè)計(jì)解決實(shí)際問題的策略，把學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與實(shí)踐生活結(jié)合起來，把自己作為實(shí)踐生活中解決實(shí)際問題的主體，從對(duì)問題的設(shè)計(jì)、改進(jìn)和完善中感悟數(shù)量關(guān)系，構(gòu)建新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是“再創(chuàng)造”的過程，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐意識(shí)。

如學(xué)習(xí)了按比例分配應(yīng)用題后，讓學(xué)生設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問題：學(xué)校搞基建有500塊磚要搬到工地，由四班和六班兩個(gè)班完成，四班有48人，六班有50人。請(qǐng)你設(shè)計(jì)一個(gè)分配勞動(dòng)任務(wù)的方案。于是學(xué)生中出現(xiàn)了多種思路，（1）按1：1平均分。（2）按人數(shù)的比例分即25：24，有人補(bǔ)充欠合理，還有2塊多余，應(yīng)該讓六班同學(xué)來搬。（3）六年級(jí)年紀(jì)大理應(yīng)多搬所以按3：2分。（4）按2：1分比較合理……從不同的設(shè)計(jì)中學(xué)生領(lǐng)悟到不同的比，分配到不同的結(jié)果，感受到比的變化與總量之間的關(guān)系，同時(shí)給數(shù)學(xué)問題帶上了一層濃濃的感彩。

感悟作為一種學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過程，對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)來說通過感悟得到的知識(shí)比其他方法獲得數(shù)學(xué)知識(shí)要豐富得多、深刻得多。通過感悟獲得的不僅僅是知識(shí)，更多的是方法，是一個(gè)人的數(shù)學(xué)靈感，但它的形成依賴于學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和操作活動(dòng)。

篇8

【關(guān)鍵詞】養(yǎng)成教育；健康發(fā)展；方法措施

目前的職業(yè)學(xué)校，有相當(dāng)一部分學(xué)生存在不愛惜糧食、不愛護(hù)公物、語(yǔ)言不文明、行為粗野、衛(wèi)生習(xí)慣較差、貪圖享受、懶散、學(xué)習(xí)不努力等現(xiàn)狀，由此，培養(yǎng)良好的養(yǎng)成教育是職業(yè)高中教師時(shí)不我待、義不容辭的責(zé)任。

1職高生養(yǎng)成教育培養(yǎng)的意義

1.1幫助學(xué)生塑造完美人格，促進(jìn)身心健康發(fā)展。

職業(yè)高中側(cè)重為社會(huì)培養(yǎng)合格的專業(yè)技能人才，卻往往忽視學(xué)生的養(yǎng)成教育。結(jié)果導(dǎo)致職高生生活上缺少自理意識(shí);性格上自私自利;學(xué)習(xí)上缺乏刻苦勤奮等。如不及時(shí)彌補(bǔ)，不僅會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，而且日后也會(huì)難以立足社會(huì)。所以，在職業(yè)高中，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和學(xué)生已有養(yǎng)成習(xí)慣狀況，有針對(duì)性地開展養(yǎng)成教育，促使學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，幫助學(xué)生塑造完美的人格，促進(jìn)身心健康發(fā)展。

1.2培養(yǎng)學(xué)生良好的文明習(xí)慣，促進(jìn)良好品質(zhì)的形成。

目前，多數(shù)職高生經(jīng)歷了中考失利的打擊，以“失敗者”的心態(tài)進(jìn)入職業(yè)高中學(xué)校。他們自卑，自棄，因此他們的學(xué)習(xí)態(tài)度不積極、文明習(xí)慣等基礎(chǔ)素質(zhì)也較差。通過學(xué)校長(zhǎng)期不斷的引導(dǎo)，以健康向上的思想教育學(xué)生，正確的輿論引導(dǎo)學(xué)生，規(guī)范的行為塑造學(xué)生，先進(jìn)模范的事跡鼓舞學(xué)生。使學(xué)生逐漸形成誠(chéng)實(shí)、友善、禮貌、守紀(jì)、進(jìn)取、樂觀向上等良好品質(zhì)。

1.3培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣，促進(jìn)自理、自律能力的形成 。

職業(yè)高中的學(xué)生多數(shù)是90后的獨(dú)生子女，由于父母嬌生慣養(yǎng)，使他們自理能力不強(qiáng)，良好的生活習(xí)慣缺乏。我們必須加強(qiáng)紀(jì)律約束和思想引導(dǎo)，對(duì)他們進(jìn)行跟蹤式的養(yǎng)成教育，隨時(shí)糾正惡習(xí)，逐漸養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣和良好的衛(wèi)生習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的自理能力和自律能力、團(tuán)隊(duì)精神和高度的社會(huì)責(zé)任感。

1.4培養(yǎng)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的習(xí)慣，為終身學(xué)習(xí)能力的形成奠定基礎(chǔ)。

職業(yè)高中學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，缺少學(xué)習(xí)的自覺性及刻苦鉆研的精神。悲觀厭學(xué)、麻木沉淪、紀(jì)律渙散現(xiàn)象屢見不鮮。課堂上心不在焉，課后心猿意馬。對(duì)于這些特殊的學(xué)生，應(yīng)針對(duì)其特點(diǎn)和專業(yè)特色進(jìn)行學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的引導(dǎo)，努力營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性，逐漸養(yǎng)成勤奮學(xué)習(xí)的習(xí)慣，為終身學(xué)習(xí)能力的形成奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1.5培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，為學(xué)生順利就業(yè)鋪平道路。

目前，大多數(shù)學(xué)生缺乏吃苦耐勞精神，缺少勞動(dòng)感受，有的只是好逸惡勞。學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)與職業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)背道而馳。

因此，職業(yè)高中應(yīng)開展各種公益勞動(dòng)、實(shí)踐實(shí)習(xí)活動(dòng)以培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)的意識(shí)和吃苦耐勞的精神，為學(xué)生走向社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2職高生養(yǎng)成教育培養(yǎng)的措施

2.1建立組織管理機(jī)構(gòu)，構(gòu)建育人網(wǎng)絡(luò) 。

學(xué)校應(yīng)成立由校長(zhǎng)、教科室主任、班主任、教師代表、家長(zhǎng)代表以及社會(huì)團(tuán)體代表組成的養(yǎng)成教育領(lǐng)導(dǎo)小組，共商學(xué)校養(yǎng)成教育工作計(jì)劃，并指導(dǎo)計(jì)劃的實(shí)施。構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的優(yōu)化育人網(wǎng)絡(luò)，做到學(xué)校、家庭和社會(huì)齊抓共管，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。

2.2健全管理制度，獎(jiǎng)懲措施到位 。

學(xué)校應(yīng)根據(jù)《中學(xué)生德育大綱》《中學(xué)生行為規(guī)范》等制定適合職高生的具體制度和措施，讓學(xué)生知道什么可以做，什么不可以做。通過班會(huì)、團(tuán)會(huì)、專題講座、校園廣播等形式進(jìn)行宣傳、教育和引導(dǎo)。加強(qiáng)常規(guī)管理，勤檢查，勤督促，獎(jiǎng)懲措施真正落實(shí)到位、人。

2.3設(shè)立評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制，并落實(shí)到位。

良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成實(shí)際上是一種神經(jīng)系統(tǒng)的動(dòng)力定型。這不僅需要教育、引導(dǎo)和管理，更需要評(píng)價(jià)和激勵(lì)，使學(xué)生的行為在評(píng)價(jià)激勵(lì)中改正、升華、定型。如:實(shí)行品德操行評(píng)定，建立學(xué)生行為自律登記卡，按月匯總反饋。實(shí)施文明工程，建立激勵(lì)示范機(jī)制，每月評(píng)選“文明班集體”，“文明宿舍”，“文明學(xué)生”“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”“校園之星”等，鼓勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

2.4注重德育實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)教育實(shí)效 。

學(xué)校應(yīng)寓養(yǎng)成教育于各項(xiàng)德育實(shí)踐活動(dòng)中，做到寓德于樂，活動(dòng)有人。充分發(fā)揮校團(tuán)、學(xué)生會(huì)的職能作用，配合學(xué)校積極開展適合學(xué)生特點(diǎn)，為大家喜聞樂見、健康有益的各項(xiàng)德育活動(dòng)，為學(xué)生積極搭建同齡人的個(gè)性舞臺(tái)，讓每一個(gè)人都能向全校師生及社會(huì)展現(xiàn)自己的個(gè)性和特長(zhǎng)，使學(xué)生感悟到人生價(jià)值的真諦，使學(xué)生身心得到陶冶，在德育實(shí)踐活動(dòng)中形成良好的行為習(xí)慣。

2.5優(yōu)化校園文化建設(shè)，以環(huán)境育人 。

從一定意義上講，有什么樣的校園文化就會(huì)有什么樣的學(xué)校，就會(huì)培養(yǎng)造就什么樣的人才。學(xué)校必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)校及周邊地區(qū)治安的綜合治理和社會(huì)文化市場(chǎng)及娛樂場(chǎng)所的管理，堅(jiān)決清除危害學(xué)生健康成長(zhǎng)的文化垃圾，打擊腐蝕和教唆學(xué)生的犯罪行為。同時(shí)，與此相對(duì)應(yīng)的，在學(xué)校內(nèi)，就必須加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)校精神文明建設(shè)，關(guān)注校風(fēng)、校貌，以及諸如宣傳欄、黑板報(bào)、廣播站、閱覽室、活動(dòng)室等學(xué)校的物質(zhì)文化環(huán)境的建設(shè)。良好的校園文化氛圍，可使學(xué)生在不知不覺中接受熏陶和感染，陶冶情操，健全人格，形成良好的心理品質(zhì)和行為習(xí)慣。

2.6提升教師素質(zhì)，以身立教。

篇9

【關(guān)鍵詞】作文教學(xué) 體驗(yàn)生活 學(xué)生興趣 情感體驗(yàn)

【中圖分類號(hào)】G633.7 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）03-0256-01

作文教學(xué)一直是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)。雖然新一輪課改已經(jīng)實(shí)施好幾個(gè)年頭，但是筆者發(fā)現(xiàn)很多語(yǔ)文教師的作文教學(xué)往往忽視了學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)與發(fā)展，忽視學(xué)生個(gè)人的生活實(shí)踐與情感體驗(yàn)，使學(xué)生一見作文就頭痛。本人認(rèn)為，如何讓作文貼近學(xué)生生活實(shí)際，使學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，是當(dāng)前作文教學(xué)改革的首要任務(wù)。多年來的作文教學(xué)實(shí)踐表明，讓學(xué)生經(jīng)常練習(xí)寫隨筆對(duì)于學(xué)生作文生活化，讓學(xué)生抒寫真情實(shí)感，提高作文興趣，具有非常重要的作用。

一、作文源于生活

葉圣陶先生曾說："生活如源泉，文章猶如溪水，源泉豐盈而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不停。"可見生活對(duì)于習(xí)作的重要性。只有拓寬學(xué)生生活的空間，讓他們親身實(shí)踐，切身體會(huì)，才能豐富題材，寫作時(shí)才會(huì)得心應(yīng)手，有事可寫，有感可發(fā)，有情可抒。

（一） 教學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活

"生活中并不缺乏美，缺乏的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。"小學(xué)生的生活世界豐富多彩，變化萬(wàn)千，而他們卻缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，對(duì)周圍事物往往視而不見，充耳不聞，導(dǎo)致作文時(shí)頭腦空空，無(wú)內(nèi)容可寫。因此我在教學(xué)中十分重視學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)。

首先，我在教學(xué)中打破了封閉的課堂教學(xué)，讓學(xué)生投入到大自然中，投入到社會(huì)生活中。引導(dǎo)他們用具有個(gè)性的眼睛去欣賞大自然中的花草樹木、青山綠水、日月星辰，去欣賞城市的高樓大廈、鄉(xiāng)村的小橋流水人家。用具有個(gè)性的耳朵去聆聽春天燕子第一聲婉轉(zhuǎn)的啼唱，夏夜青蛙歡樂的蛙鳴，鄉(xiāng)鎮(zhèn)小販大聲的叫賣，母親耳邊溫柔的嘮叨??????教師要經(jīng)常不斷地，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生從上到下，從遠(yuǎn)到近，從不同角度，不同側(cè)面，多方位的觀察事物。讓他們能分清主次，抓住重點(diǎn)，有目的，有順序，認(rèn)真細(xì)致而不是走馬觀花地對(duì)事物進(jìn)行觀察。讓學(xué)生學(xué)會(huì)從生活中掘取大量的信息以充實(shí)自己的寫作題材庫(kù)。

其次，教師不光要讓學(xué)生學(xué)會(huì)用眼睛去觀察，用耳朵去聆聽，還要教他們用自己的頭腦去思考，用心靈去感受體會(huì)。同一片飄落的黃葉，有的人看到的是滿目的蒼涼，有的人卻看到了新生的希望。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生透過看得見、摸得著的表層現(xiàn)象，看到本質(zhì)的、內(nèi)在的東西。讓他們能從勞動(dòng)者額頭滾動(dòng)的汗珠中體會(huì)到勞動(dòng)的艱辛，勞動(dòng)果實(shí)的珍貴；從風(fēng)雪中送來的雨傘上感受到真摯的，濃濃的親情。

（二） 引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活

教師應(yīng)創(chuàng)造各種條件讓學(xué)生直接參與生活，做生活的主人。只有讓學(xué)生直接參與，切身體驗(yàn)的事情才是具體生動(dòng)，有情感基礎(chǔ)，最富有生命活力的。

首先，讓課堂成為學(xué)生表現(xiàn)的舞臺(tái)

教師應(yīng)加強(qiáng)與其他各科教師之間的聯(lián)系，積極為學(xué)生創(chuàng)造各種親自實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓他們唱唱跳跳，展示自己優(yōu)美的舞姿，動(dòng)人的歌喉；讓他們涂涂畫畫，盡情抒發(fā)自己的靈感，創(chuàng)造出有靈氣的作品；讓他們?cè)诎倜着艿郎掀床珱_刺，品味其中的酸甜苦辣；讓他們親手實(shí)驗(yàn)探索，享受其中的歡樂和愉悅，使學(xué)生真正成為課堂的主體，積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中去，同時(shí)也積累了許多極富生命力的素材。

其次，展開豐富多彩的課外活動(dòng)

教師平時(shí)應(yīng)組織學(xué)生開展豐富多彩的課外活動(dòng)，帶學(xué)生到田野里去春游，去各地欣賞祖國(guó)的大好河山，去敬老院慰問孤寡老人，為生活有困難的人獻(xiàn)愛心，組織學(xué)生到郊外放風(fēng)箏、挖野菜，到名人故居、歷史博物館尋訪名人和歷史足跡，到附近的工廠、養(yǎng)殖基地去參觀訪問。讓他們走一走、看一看、做一做、訪一訪，大自然與現(xiàn)實(shí)世界不斷給他們以新鮮感，使他們的內(nèi)心受到觸動(dòng)，留下深刻的印象，到寫作時(shí)自然有話可說。

再次，豐富學(xué)生的社會(huì)生活

教師應(yīng)多與家長(zhǎng)進(jìn)行聯(lián)系，對(duì)一些家長(zhǎng)進(jìn)行家庭、社會(huì)生活方面的指導(dǎo)。讓學(xué)生多參加家務(wù)勞動(dòng)，做父母的好幫手，多帶孩子走走逛逛，看看家鄉(xiāng)日新月異的變化，多帶他們?nèi)プ哂H訪友，感受淳樸的親情，學(xué)會(huì)交往的禮儀。使學(xué)生廣泛地接觸社會(huì)，使他們的視野更廣闊，寫作的題材庫(kù)更充盈。

二、用作文表現(xiàn)生活

學(xué)生掌握了大量的豐富的第一手資料，并不等同于就能寫出生動(dòng)感人的好文章了。"只談生活，不談技巧"是不行的，學(xué)生仍然只會(huì)面對(duì)紛繁蕪雜的生活，咬著筆桿半天擠不出一句話來。如何讓學(xué)生用習(xí)作來表現(xiàn)生活？需要教師和學(xué)生付出巨大的努力。我在教學(xué)中試著以隨筆為突破口，讓學(xué)生用隨筆來體現(xiàn)生活，描繪生活，很好地激發(fā)了學(xué)生的作文學(xué)習(xí)興趣，收到了良好的效果。

首先，讓學(xué)生易于動(dòng)筆

學(xué)生剛開始寫隨筆往往不知從何處入筆，一天的生活就像一團(tuán)霧，理不出頭緒，分不清重點(diǎn)，結(jié)果寫出來的隨筆就像"流水賬"一樣，三言兩語(yǔ)，面面俱到。為此在每次活動(dòng)之后我都會(huì)抽出時(shí)間來對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體的指導(dǎo)。我在作文題材、教學(xué)形式、方法等方面突破傳統(tǒng)作文教學(xué)的限制，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，拓寬學(xué)生的選材空間，開闊學(xué)生的思路，激發(fā)學(xué)生的思維，讓他們想說什么就說什么，想寫什么就寫什么。提倡習(xí)作自由，教師只是在學(xué)生思維卡殼的時(shí)候多加啟發(fā)，使學(xué)生能夠把自己對(duì)生活的觀察、體驗(yàn)、感悟所得有條理，流暢地表達(dá)出來。

對(duì)于學(xué)生平時(shí)的隨記更是不加限制，不拘形式，鼓勵(lì)學(xué)生放開手腳，放開思路，只要有靈感就可以隨時(shí)隨地拿出本子，自由自在地把新聞和想象傾注于筆端?？梢允茄笱鬄⑸锨а裕部梢允嵌潭痰膬扇湓?；可以是對(duì)生活中某個(gè)精彩片段的描繪，也可以抒發(fā)心中的某種情感。漸漸地學(xué)生的語(yǔ)言越來越活潑生動(dòng)起來，漸漸地越來越獨(dú)到深刻起來，寫作的本領(lǐng)在無(wú)形之中漸漸高明起來。

其次，讓學(xué)生樂于表達(dá)

興趣是最好的老師，教師除了注重收集素材，遣詞造句，布局謀篇方面的指導(dǎo)，更要重視激發(fā)學(xué)生習(xí)作的興趣。教師應(yīng)變多問多講，以教師分析為主的作文教學(xué)為學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)眼、動(dòng)腦、動(dòng)口。邊體驗(yàn)邊傾吐，以學(xué)生活動(dòng)為主體的作文教學(xué)。無(wú)論是指導(dǎo)學(xué)生觀察，帶學(xué)生參與實(shí)踐，還是指導(dǎo)習(xí)作訓(xùn)練，教師都要?jiǎng)?chuàng)造一種自主、合作、探究的教學(xué)氛圍，使學(xué)生主動(dòng)參與，讓他們充滿信心充滿激情，自覺地搜索素材，探索習(xí)作形式，進(jìn)行構(gòu)思寫作。

我讓學(xué)生寫隨筆時(shí)，非常重視體現(xiàn)層次性，對(duì)于后進(jìn)生采用"扶著走"的方法，只要求他們能用簡(jiǎn)單的幾句話把生活中所見、所聞、所感記下來，內(nèi)容不空洞，語(yǔ)句通順，能讓人看懂就可以了。這樣放緩了習(xí)作的坡度，學(xué)生跳一下就能摘到果實(shí)，使他們也能嘗到成功的喜悅，樂于寫作。對(duì)于寫作水平高的學(xué)生則大膽放手讓他們自由表達(dá)，同時(shí)提出更高的要求。這樣分層要求，可適應(yīng)和滿足不同個(gè)性、不同層次的學(xué)生在不同階段的寫作水平，避免了望塵莫及的心理壓力，又使學(xué)有余力的學(xué)生得到了充分的發(fā)展，使學(xué)生都樂于主動(dòng)參與，自覺愉快地進(jìn)行寫作。

參考文獻(xiàn)：

1. 《陜西教育（教學(xué)）》2005年01期

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關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文教學(xué) 情感教育 實(shí)踐

任何作品都是作者的勞動(dòng)創(chuàng)造，負(fù)載著作者思想感情，尤其是文學(xué)作品。文學(xué)作品重在審美，且其美感信息帶有含蓄性、朦朧性，讀者往往從對(duì)文學(xué)形象的感受出發(fā)領(lǐng)會(huì)作品所表達(dá)的內(nèi)容和情感，借助于自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)歷通過形象思維，觸動(dòng)情感去認(rèn)識(shí)文字形象所反映的生活，在真善美的人生追求中形成高尚的情操、豐富的情感、積極的人生觀和正確的價(jià)值觀等，初步形成健全人格。

新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于語(yǔ)文“課程性質(zhì)”的定位表述，即“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”。其中，“工具性”著眼于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力；“人文性”則旨在培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義感情和社會(huì)主義道德品質(zhì)，且使學(xué)生逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美能力。加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)科情感教育，這是由語(yǔ)文“課程性質(zhì)”的“人文性”所決定的。

一、把握四個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，加強(qiáng)情感教育的實(shí)踐。

教師在備課時(shí)應(yīng)認(rèn)真研讀教材，挖掘教材中的情感因素，深入理解語(yǔ)言文字所傳遞的情和意，根據(jù)作品中的具體形象，展開豐富的想象，或喚起聯(lián)想，或聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)豐富和補(bǔ)充作品中的形象，真正把作者寄寓的情思化為自己的真情實(shí)感。在具體的課堂教學(xué)中，教師要帶著感情教學(xué)，善于創(chuàng)設(shè)情境，利用多種輔助手段，使學(xué)生能更直接地獲得情感體驗(yàn)。

（一）在教學(xué)語(yǔ)言上，要以教師情激發(fā)學(xué)生情。

講授《游園不值》一課時(shí)，竇桂梅老師憑借對(duì)教材的深刻把握，調(diào)動(dòng)自身深厚的教學(xué)藝術(shù)積淀，用充滿激情的、詩(shī)一般的教學(xué)語(yǔ)言渲染課堂氣氛，為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)綠意蔥蘢的心靈花園。孩子們智力的火花被點(diǎn)燃，情感的閘門被開啟，享受到了學(xué)習(xí)的樂趣，獲得了成功的喜悅。竇老師那抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)，一張一弛的語(yǔ)勢(shì)，略為夸張的肢體語(yǔ)言都在深深地感染著每位學(xué)生，每一位聽課者。

（二）在作品解讀上，要引導(dǎo)學(xué)生披文以入情。

劉勰在《文心雕龍》中指出：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！薄拔恼虏皇菬o(wú)情物”，教材中的許多課文都飽含著作者的深厚情感體驗(yàn)。所以，我們要深入鉆研教材，挖掘全面的情感因素，把累積的情感和知識(shí)內(nèi)容的傳播有機(jī)結(jié)合起來。教學(xué)《月光曲》的第九自然段，我播放《月光奏鳴曲》，屏幕上出現(xiàn)了“海上生明月”的動(dòng)感畫面。伴著舒緩的背景音樂，我聲情并茂地朗誦。此時(shí)，學(xué)生已完全融入詩(shī)一般的意境中。之后，我讓學(xué)生自由朗讀課文，找出寫得美的詞句細(xì)細(xì)品味，充分發(fā)揮自己的想象力，感受生動(dòng)文字描繪的美麗畫面，感悟文章的雋永意境。之后的交流中，有的學(xué)生說“微波粼粼”描繪出月光下的大海泛著醉人的漣漪的動(dòng)人畫面；有的“霎時(shí)間”、“灑”讓人仿佛看到海上明月瞬息萬(wàn)變的瑰麗情景；有的說“輕紗”一詞給了自己輕靈的想象，讓人感到微云的輕柔、月色的朦朧……品味了語(yǔ)言文字的美后，在《月光奏鳴曲》的伴奏下，學(xué)生開始了動(dòng)情的朗誦，走進(jìn)了如詩(shī)如畫的海上月色……學(xué)生的想象、情感、理解頓悟等一系列審美心理在我的引領(lǐng)下被激活了，學(xué)生始終徜徉在優(yōu)美的意境中。

（三）在角色體驗(yàn)上，要讓學(xué)生與作品中的人物產(chǎn)生情感共鳴。

由于學(xué)生的生活體驗(yàn)有限，認(rèn)知水平有限，往往容易停留在感受、感知的層面上，感受混沌而浮淺。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活、實(shí)踐體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地一次次入情入境，體驗(yàn)角色，深入作品人物內(nèi)心世界，引導(dǎo)學(xué)生通過想象談感受升華體驗(yàn)，努力創(chuàng)造實(shí)踐的課堂，體驗(yàn)感悟的課堂，師生與文本人物平等互動(dòng)的課堂，情意濃濃的課堂。老師可讓學(xué)生充當(dāng)角色，使學(xué)生每一次的親身體驗(yàn)都實(shí)現(xiàn)情感激蕩。他們走進(jìn)作者的心靈，領(lǐng)悟詩(shī)人通過表象所傳遞出的意境，心靈之翼自由翱翔在詩(shī)一般的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。在充分喚起學(xué)生內(nèi)心體驗(yàn)和情感的同時(shí)，又引導(dǎo)學(xué)生通過聲情并茂的朗讀把感情溢于言表，使學(xué)生與作品人物情感又一次產(chǎn)生共鳴，情感得到又一次升華。

二、在情景渲染上，要激發(fā)學(xué)生升華情感。