導(dǎo)語：如何才能寫好一篇社會經(jīng)濟與發(fā)展，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

由于金融的發(fā)展優(yōu)化了資源配置,使得資金得以合理流動,進而提高了資本效率。金融能夠降低長期投資的流動性風(fēng)險。高收益的投資項目需要長期的資金占用，為此，儲蓄者必須承擔(dān)因資金長期被占用而產(chǎn)生的資金流動性風(fēng)險,以致不愿長期投資。而資本市場交易、各種金融工具的創(chuàng)新，金融中介的往來存款業(yè)務(wù)以及針對外部沖擊對流動性投資和非流動性投資進行的動態(tài)均衡組合部位金融則具有降低和分散流動性風(fēng)險的能力，可為力爭回避流動性風(fēng)險的儲戶提供最大限度的保障，這就使得更多資金得以流向周期較長的項目。金融可以使儲戶節(jié)約獲取信息的成本，金融中介具有令個體儲戶更大的獲取和處理眾多企業(yè)、管理者和經(jīng)濟環(huán)境方面信息的能力和專業(yè)評估技術(shù)，能為其成員提供投資信息服務(wù)的成本比個體儲蓄投資者通過個人努力獲取信息的成本要低得多。

正確認知金融風(fēng)險,降低其對經(jīng)濟發(fā)展的滯阻作用金融在社會經(jīng)濟運行中所處的重要地位不僅體現(xiàn)在其對經(jīng)濟發(fā)展的促進作用,同時金融危機的爆發(fā)對整個經(jīng)濟體系正常運轉(zhuǎn)的沖擊也顯現(xiàn)出了對社會經(jīng)濟發(fā)展的負效應(yīng)。1997年爆發(fā)的亞洲金融危機使人們認識到了金融的穩(wěn)健發(fā)展對于全球經(jīng)濟與社會穩(wěn)定發(fā)展起著至關(guān)重要的穩(wěn)定和促進作用。

金融活動中的不確定性是金融風(fēng)險客觀存在的主因。在社會經(jīng)濟生活中，只要有不確定性存在，就會有風(fēng)險存在。金融業(yè)是高負債經(jīng)營的產(chǎn)業(yè)，自有資金所占比重相對較小，其資金來源主要依靠把零散儲戶的流動性負債轉(zhuǎn)化為對借款人的非流動性債權(quán)來得以實現(xiàn)的。前者的存在，須兩個前提條件：一是儲戶對金融機構(gòu)的信心;二是金融機構(gòu)對借款人的篩選和監(jiān)督高效。如果不能滿足這兩個條件，金融風(fēng)險就會存在：一方面，由于市場信息的不對稱性和市場經(jīng)濟主體對客觀認識的有限性，只要銀行經(jīng)營穩(wěn)健，儲戶就能認識到全體不擠兌更利于集體利益，但在銀行面臨困境時，儲戶就極有可能為降低預(yù)期風(fēng)險而參與擠兌;另一方面，由于市場經(jīng)濟主體存在機會主義傾向，金融機構(gòu)管理者趨于采用高風(fēng)險、高收益的投機策略，從而導(dǎo)致金融資產(chǎn)質(zhì)量下降，借貸人也有可能采用不正當(dāng)手段，如欺騙、違背合約以及鉆制度的空子來不合理占用資金，導(dǎo)致金融機構(gòu)對借貸人的監(jiān)督不能完成了解，從而產(chǎn)生金融風(fēng)險。

篇2

論文關(guān)鍵詞 社會經(jīng)濟 民商法 價值體系

我國為了適應(yīng)新時展的要求，不斷完善和健全相關(guān)的法律法規(guī)，提升立法質(zhì)量，提高法律實施水平。在《合同法》、《物權(quán)法》、《知識產(chǎn)權(quán)法》、《公司法》等民商立法和修改的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)社會經(jīng)濟中民商法的變化與發(fā)展演變。

一、社會經(jīng)濟中民商法價值體系的變化和發(fā)展

經(jīng)濟的迅速發(fā)展，給社會的生產(chǎn)和生活活動帶來了重大的變化，使得社會關(guān)系日益復(fù)雜化，而民商法的價值和意義愈加凸顯出來，在社會生活中發(fā)揮著愈加重要的作用。同時，社會經(jīng)濟的發(fā)展促使民商法作出有益的調(diào)整和優(yōu)化，以更好的解決社會新問題和新矛盾，促進經(jīng)濟的發(fā)展。社會經(jīng)濟的發(fā)展對民商法的影響，首先體現(xiàn)在對民商法價值體系的影響上。

（一）社會經(jīng)濟發(fā)展對民法價值的影響

社會經(jīng)濟的發(fā)展對民法經(jīng)濟產(chǎn)生重要的影響，經(jīng)濟的發(fā)展促使安全和效益成為民商法的基礎(chǔ)性價值和主要追求。在傳統(tǒng)的民商法領(lǐng)域中，安全價值僅僅處于從屬性和派生性的地位。在傳統(tǒng)民商法調(diào)整的交易關(guān)系中，安全價值體現(xiàn)在信用安全、信息安全以及交付安全中，但是一般而言信息安全對于交易的影響比較小，甚至是在錢貨當(dāng)面交易中并不存在交易安全問題，相對于非同時履行交易行為而言，錢貨當(dāng)面交易更加具有安全性。對傳統(tǒng)交易方式中出現(xiàn)的欺詐問題，當(dāng)事人可以通過預(yù)期違約、不安抗辯權(quán)等方式來維護自身的合法權(quán)益。傳統(tǒng)交易方式中，不僅交易安全比較有保障，并且交易雙方有一定的了解，因此信用安全問題也并不突出。顯而易見，傳統(tǒng)的民商法調(diào)整領(lǐng)域中，安全價值并沒有成為其調(diào)整的重點和規(guī)范對象。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和虛擬技術(shù)運用中，信息的交流需要傳遞才能實現(xiàn)，信息的安全取決于網(wǎng)絡(luò)自身的安全性，網(wǎng)絡(luò)開放性、虛擬性以及技術(shù)性等特性都增加了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的不安全因素?；诳茖W(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)而形成的民商法調(diào)整平臺對于安全的要求日益提高，因此安全性成為民商法中的基礎(chǔ)性價值因素是必然的。另外，民商事主體隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展獲得了更加廣闊的空間，打破了時間和空間的限制，實現(xiàn)自身能力的拓展，為主體自由的實現(xiàn)打下了堅實的基礎(chǔ)。

（二）社會經(jīng)濟發(fā)展對民商法價值體系的重構(gòu)和調(diào)整

民商法的價值體系包括效益、平等、自由、安全以及公平，其中自由是民商法制定和調(diào)整的根本和目標(biāo)；平等不僅僅具有目標(biāo)意義，更加具有工具性價值；隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，平等具有了不同的含義；安全在民商法體系中國具有基礎(chǔ)性價值，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展其重要性不斷凸顯；效益同樣屬于基礎(chǔ)性價值，在體系中具有重要的地位。在傳統(tǒng)民商法中，安全和效益在價值實現(xiàn)和功能發(fā)揮的過程中存在著無法調(diào)和的矛盾，但是隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，安全和效益得以找到平衡的節(jié)點，從而更好的促進了兩者的平衡發(fā)展。

二、社會經(jīng)濟中民商法基本原則的變化和發(fā)展

隨著社會經(jīng)濟中的發(fā)展，民商法中基本原則變化的發(fā)展主要體現(xiàn)在安全價值和效益價值重要性的凸顯上。

（一）意思自治原則

社會經(jīng)濟發(fā)展中民商法意思自治原則相對于傳統(tǒng)民商法原則在相關(guān)內(nèi)容上有所擴充，以不斷適應(yīng)社會和時展的要求。尤其是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中發(fā)生的民商事行為，當(dāng)事人在意思自治原則的指導(dǎo)下，依據(jù)自身的意愿實現(xiàn)一定的行為，充分體現(xiàn)了意思自治原則由傳統(tǒng)領(lǐng)域向新領(lǐng)域的發(fā)展過程。

（二）平等中立原則

在社會經(jīng)濟發(fā)展過程中，民商法的平等中立原則指的是在信息時代，民商法對于參與到交易當(dāng)中的各個主體從事民商事活動需要的相關(guān)條件應(yīng)該保持中立，不能出現(xiàn)偏愛或者維護，其中各種相關(guān)條件包括技術(shù)、交易平臺等。平等中立原則是社會經(jīng)濟發(fā)展背景下全球性特點和技術(shù)性特點綜合作用下的產(chǎn)物。例如，在電子商務(wù)法中，平等中立表現(xiàn)在以下幾個方面：首先，技術(shù)上的平等。平等對待各種各樣的密鑰和加密方法，避免歧視問題的產(chǎn)生；其次，交易媒介的平等，主要體現(xiàn)在通訊方面，包括無線、有線、廣播通訊等；再次，實施的平等，不僅要保證電子商務(wù)法的實施，還應(yīng)該平等保證民商法其他法律的有效實施，對本國和國際電子商務(wù)活動進行平等對待；另外，保護的平等。電子商務(wù)法要對經(jīng)營者、消費者等參與者進行平等的保護。

（三）安全原則

安全原則是的是所有民商事活動將安全最為基礎(chǔ)和前提，相關(guān)的立法體現(xiàn)、反映以及體現(xiàn)出對安全的要求。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，對于安全原則的理解和定義有了更加廣泛和深刻的體現(xiàn)。對于民商法而言，安全原則不僅僅是法律實施的重要目的，更加是民商法制定的基本原則。在知識經(jīng)濟和信息時代的發(fā)展中，高效化和快捷化需要在安全的基礎(chǔ)上實現(xiàn)，并且在虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中安全尤為重要。安全原則內(nèi)涵的主要體現(xiàn)在對以下兩個問題的調(diào)整和解決中：一是網(wǎng)絡(luò)的物理安全設(shè)置存在一定的缺陷，容易導(dǎo)致信息的泄露和丟失；二是在受到黑客襲擊或者是非法攔截的人為行為影響下，已存儲或者是傳播的信息會無端被修改。由于以上問題的出現(xiàn)，在當(dāng)前的立法中，應(yīng)加強對網(wǎng)絡(luò)物理安全的設(shè)置，從而更好的保證安全的實現(xiàn)。

（四） 效益原則

立法和法律實施的最終目的便是實現(xiàn)公平、公正，并且法律作為上層建筑，會受到經(jīng)濟基礎(chǔ)的影響，反映著不同時期統(tǒng)治階層的利益訴求。我國是人民當(dāng)家做主的社會主義國家，我國所制定的法律代表著最廣大人民的利益，反映著民眾的權(quán)利訴求和價值需要。目前，隨著社會主義經(jīng)濟的快速發(fā)展，民商法的效益原則要求民商事的立法以及司法活動都應(yīng)該從提高經(jīng)濟效益的目的觸發(fā)，促進效益目標(biāo)的建設(shè)，真正的體現(xiàn)新時期民商法整體效益和價值的體現(xiàn)。具體而言，要求民商法尊重并保護民商事主體的權(quán)益，避免行為漏洞和瑕疵的出現(xiàn)，提高民商事行為的效益。

三、社會經(jīng)濟中民商法范疇與制度的變化和發(fā)展

社會經(jīng)濟的發(fā)展，使得民商法更加適合時展的需求，使得民商法能夠有效的解決社會發(fā)展中出現(xiàn)的新問題和新矛盾。社會經(jīng)濟的發(fā)展不僅僅對民商法的價值體系和基本原則產(chǎn)生影響，還造成了民商法的基本范疇和基本制度的變化和發(fā)展。

（一） 傳統(tǒng)民商事權(quán)力體系范圍的拓展

民商事法律體系在一定程度上體現(xiàn)了社會生活的主要內(nèi)容以及法律事實所體現(xiàn)的基本條件。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的民商事權(quán)利體系范圍得到了明顯的拓展，主要體現(xiàn)了在以下幾個方面：

第一，信息庫的專用權(quán)。信息已經(jīng)成為民商事活動中的重要方面，目前大部分民商事活動的關(guān)鍵問題和重要因素便是信息的提供和開發(fā)。因此，在民商事立法的過程中，應(yīng)該對于從事信息庫開發(fā)和投資工作并作出貢獻的參與主體賦予必要的民商事權(quán)利，對其勞動成果進行保護，提高他們的創(chuàng)造性和積極性。社會經(jīng)濟的發(fā)展，在一定程度上推動了民商法中關(guān)于信息庫專用權(quán)的完善。

第二，域名的專用權(quán)。域名的作用主要體現(xiàn)在兩個方面，一是實現(xiàn)計算機訪問網(wǎng)絡(luò)；二是便于其他的計算機訪問自己存儲的信息資源。隨著信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，域名的利用程度不斷加深，促進了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的迅速發(fā)展，域名憑借自身巨大的商業(yè)價值和使用功能成為商業(yè)競爭的有力籌碼。在交易行為中，得到了關(guān)鍵域名的使用權(quán)就等于得到了域名的專用權(quán)。但是目前我國民商法中并沒有對域名的專用權(quán)進行明確的界定。因此，在民商法立法和修改過程中，應(yīng)該注重域名的特點，促進對域名專用權(quán)的規(guī)劃和整合。

第三，網(wǎng)絡(luò)用戶對信息數(shù)據(jù)的控制權(quán)。其中最受關(guān)注的是作品和網(wǎng)絡(luò)信息，例如錄音、錄像等。網(wǎng)絡(luò)信息具有多種傳播途徑和方式，在現(xiàn)實中往往是交互的。在立法的過程中應(yīng)該注重對作品或者信息的保護，保證權(quán)利人有效行使和保護自身的民商事權(quán)利。

（二） 民商法調(diào)整對象的擴大

相對于傳統(tǒng)民商法，現(xiàn)有的調(diào)整對象有所擴大，最重要的隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，建立起來新的信息關(guān)系，都納入到民商法調(diào)整的范圍之內(nèi)。網(wǎng)絡(luò)具有開放性，從而為信息的交流提供了良好的平臺。同時互聯(lián)網(wǎng)普及和完善，在信息的傳遞形式以及質(zhì)量等方面發(fā)生了重大的改善，從而將信息的價值不斷提升并上升為具有現(xiàn)實意義的主體。信息自身產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟利益和人格性利益，在民商事活動中發(fā)揮著和越來越重要的地位和作用，民商法應(yīng)該加強對信息的重視，將通過信息所建立起來的聯(lián)系以及相關(guān)的利益主體通過立法將調(diào)整原則和利益展現(xiàn)出來，以促進民商法對于社會新生關(guān)系的有效調(diào)整。

（三） 民商法的統(tǒng)一化發(fā)展

民商法作為調(diào)整民商事活動中所有的權(quán)利和義務(wù)的規(guī)范的總稱，在立法中是以民商事關(guān)系為對象。當(dāng)國家的經(jīng)濟以單個獨立的經(jīng)濟市場而存在的情況下，相對應(yīng)產(chǎn)生的法律體系也具有相對的獨立性。但是目前，經(jīng)濟的發(fā)展不再受地域的限制，跨國經(jīng)濟屢見不鮮，交通的便利、聯(lián)系方式的優(yōu)化以及網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展推動了經(jīng)濟的全球化發(fā)展。在全球化經(jīng)濟的推動下，使得民商事活動具有了全球化和統(tǒng)一化發(fā)展的特性，為了更好的對跨國經(jīng)濟關(guān)系經(jīng)濟調(diào)整，就需要民商法作出一定的修改，在法律理念的確定、法律原則的樹立、法律標(biāo)準制定以及法律實施中更加注重國際的統(tǒng)一化，從而促進民商發(fā)展的統(tǒng)一化。

（四） 民商法的理性主義演進

法律的表現(xiàn)形式主要有兩種：一是以法國和德國為代表的大陸法系，法律的確立主要通過立法和法典的形式確立下來；二是以美國、英國為代表的英美法系，其法律規(guī)定和原則主要通過判例進行確定。對于每一個國家的司法實踐而言，審判者習(xí)慣對新案件進行判定時借鑒過去的司法經(jīng)驗。而各國民商法的確定是社會發(fā)展的產(chǎn)物，與社會習(xí)慣、風(fēng)俗、慣例等有關(guān)，其中在社會經(jīng)濟中形成的各種規(guī)則和慣例對法律形成發(fā)揮著重要的影響作用。一定的民事習(xí)慣，產(chǎn)生于一個國家的一定的經(jīng)濟發(fā)展時期，并適應(yīng)和滿足此國家的經(jīng)濟發(fā)展需要。在一定程度上，經(jīng)濟的發(fā)展促進了民商法的形成和發(fā)展。同時，隨著國家之間經(jīng)濟交流活動的愈加頻繁，會使得交易規(guī)則具有普遍的適用性，體現(xiàn)在法律上，便是法律適用的共通性，在一定程度上促進了各大法系的融合。

篇3

[關(guān)鍵詞]中國文學(xué)；電影；發(fā)展

電影和文學(xué)實際上分屬于不同的藝術(shù)表現(xiàn)類型，伴隨著時代的發(fā)展和變遷，在當(dāng)代二者之間擁有極其相似的關(guān)系。然而二者之間有存在本質(zhì)的區(qū)別。電影實際上是憑借科技的力量存在的，在脫離了戲劇的襁褓之后，有效地融合了音樂，文學(xué)，繪畫舞蹈等多元素的藝術(shù)表現(xiàn)形式，可以說電影實際上是多門藝術(shù)的載體。文字是進行文學(xué)作品創(chuàng)造的重要方式和載體，文學(xué)具有很強的邏輯結(jié)構(gòu)、語法和時態(tài)特征。文學(xué)是以抽象的文字的方式來呼喚起讀者的感知，在文學(xué)作品當(dāng)中讀者可以自由地探索。

一、社會經(jīng)濟下中國文學(xué)與電影之間的相互依賴性

藝術(shù)最大的特點在于共通性，電影是一種和文學(xué)擁有較多相似點的藝術(shù)表現(xiàn)方式，在過去有人曾經(jīng)將電影劃入人文學(xué)的領(lǐng)域范疇之內(nèi)?？v觀當(dāng)前社會經(jīng)濟下中國電影與文學(xué)發(fā)展的實際情況，二者之間不僅僅擁有極其相似的特征，另外一個方面他們還是相互依存的有機整體。電影需要在優(yōu)秀的文學(xué)作品當(dāng)中獲取養(yǎng)料和土壤，優(yōu)秀的創(chuàng)作素材才能夠形成優(yōu)秀的電影創(chuàng)作。與此同時，電影還可以在對文學(xué)作品的改革過程當(dāng)中，將過去已經(jīng)漸漸被人們邊緣化和淡忘的文學(xué)藝術(shù)煥發(fā)出昔日的光彩，實際上電影素材的改變也是一種良好的文學(xué)創(chuàng)作積累方式，在很大程度上面它能夠快速的呼喚起文學(xué)創(chuàng)作者的審美靈感，還可以產(chǎn)生新的文學(xué)形式。新時代的背景下，電影與文學(xué)之間千絲萬縷、源源不斷的關(guān)系推動了我國文化事業(yè)的快速發(fā)展，二者之間是相互融合、相互滲透、共同發(fā)展的融合體。

（一）文學(xué)是電影的基礎(chǔ)，為優(yōu)秀電影提供養(yǎng)料

文學(xué)作品已經(jīng)擁有了將近幾千年的歷史，而電影的成長歷史卻只有百余年。在電影產(chǎn)生之前，文學(xué)作品實際上是各種類型的藝術(shù)表現(xiàn)方式的主導(dǎo)，它能夠恰如其分地將不同時代下人們的喜怒哀樂、生活實際淋漓盡致地表現(xiàn)出來。在電影發(fā)展的早期階段，也就是從戲劇發(fā)展演變成為電影創(chuàng)作的初級階段，文學(xué)是最重要的創(chuàng)作源泉。電影和文學(xué)經(jīng)歷了相當(dāng)長一段時間的磨合時期之后，電影又希望掙脫文學(xué)的束縛，試圖憑借單純的電影表現(xiàn)力來獲取自己在藝術(shù)上的獨立。然而，無論通過何種手段，最終電影都無法掙脫文學(xué)的敘事手段和抒情方式等表達要素，因此完全將電影與文學(xué)獨立開來的藝術(shù)表現(xiàn)是不可能的。

電影創(chuàng)作不能夠憑空捏造，無中生有，必須要擁有生動有趣、感人肺腑的劇本，與此同時這個劇本必須是一個完整的體系。我國著名的電影導(dǎo)演馮小剛曾經(jīng)說過：“我一向認為中國電影的創(chuàng)作離不開中國文學(xué)的供給，縱觀近幾十年來中國電影的成長，不難發(fā)現(xiàn)幾乎都是由原著小說改編而來的，看中國電影的興衰成敗，首先要關(guān)注的就是中國文學(xué)的發(fā)展情況?！边@也更加堅定了文學(xué)史電影創(chuàng)作的力量源泉的說法。文學(xué)是從人類的現(xiàn)實生活的角度為出發(fā)點的，在環(huán)境描寫，人物刻畫和主題烘托的共同配合之下最終將人類在現(xiàn)實社會當(dāng)中的所思所想表現(xiàn)出來，用文字語言的方式來營造一個高于生活的審美境界和超越現(xiàn)實的理想品格。伴隨著電影的不斷成長，相繼涌現(xiàn)了一批又一批優(yōu)秀的文學(xué)，為優(yōu)秀電影的創(chuàng)作提供了充分的養(yǎng)料和素材。

（二）電影讓大量文學(xué)作品轉(zhuǎn)換為電影作品，促使文學(xué)新種類的產(chǎn)生

電影的創(chuàng)作離不開文學(xué)的鋪墊，與此同時文學(xué)的成長也離不開電影。近代電影的興起，尤其是伴隨著電視和網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展在很大程度上也給文學(xué)作品帶來了前所未有的挑戰(zhàn)，文字漸漸被人們邊緣化，中國當(dāng)代文學(xué)的光輝地位已經(jīng)不復(fù)存在。在當(dāng)前消費文化發(fā)展趨勢的引導(dǎo)之下，電影憑借著其自身得天獨厚的科技優(yōu)勢以及電子媒介的推動，展現(xiàn)出了前所未有的活力與生機。盡管文學(xué)的主體地位漸漸衰退，電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展勢頭越加迅猛，但這并不意味著電影和文學(xué)這兩種藝術(shù)表現(xiàn)力已經(jīng)出現(xiàn)了相背離的情況。相反的，電影文學(xué)的快速發(fā)展在很大意義上也為文學(xué)的長遠發(fā)展提供了契機。

電影和文學(xué)最親密的關(guān)系就是改變，大多數(shù)優(yōu)秀的電影基本上都改編自優(yōu)秀的文學(xué)作品。一方面電影文學(xué)劇本作為文學(xué)的獨立性仍然不可能獨當(dāng)一面，市場份額和占有率相對較低，因此也沒有必要將其發(fā)展成為獨立的電影文學(xué)劇本。另外一個方面，由于文學(xué)市場漸漸被人們邊緣化，昔日的風(fēng)采不在，面對這樣嚴峻的形式，電影和文學(xué)實際上是相互需要并且需要密切配合的有機整體。文學(xué)作品通過電影的改編不斷地被人們搬到了大銀幕之上，并加上生動形象的視覺表現(xiàn)力，讓文學(xué)作品在以此喚起人們的記憶，文學(xué)的價值再一次得到了重視。電影通過對文學(xué)作品的改變，邊緣的文學(xué)作品再一次火熱在人們的生活當(dāng)中，因此也產(chǎn)生了一種新的文學(xué)類型，也就是我們平常所說的電影文學(xué)。

二、社會經(jīng)濟下電影與文學(xué)之間的不可協(xié)調(diào)性

電影自從誕生的那一天起，與文學(xué)的緊密聯(lián)系就一直保存著。二者之間是相互依賴，相互影響的有機整體，但是在本質(zhì)上他們?nèi)匀粴w屬于不同的藝術(shù)范疇，在某種程度上電影和文學(xué)之間存在著不可調(diào)和性。實際上，電影和文學(xué)各自擁有自身獨特的地方和生存的方式。文學(xué)是以抽象的文字來呼喚起讀者頭腦當(dāng)中的經(jīng)驗儲存，而電影確實建立在視聽語言的基礎(chǔ)上來觸動觀眾感覺器官的物質(zhì)形態(tài)。二者實際上是不同性質(zhì)的藝術(shù)表現(xiàn)方式和審美感知系統(tǒng)。電影和文學(xué)的發(fā)展在很大程度上必須依賴對方，且各自的發(fā)展軌跡存在著較大的差異性。

（一）依賴載體的差異性

客觀來看，電影作品和文學(xué)作品所依賴的載體表現(xiàn)方式在本質(zhì)上是千差萬別的。電影是一種必須借助于傳播媒介的藝術(shù)表現(xiàn)方式，通過先進的電影制作技術(shù)，電腦制圖等方式，綜合運用聲音，畫面的方式進一步的表現(xiàn)電影的主體和情感，在視覺上給觀眾帶來強有力的沖擊，試圖通過形象生動的畫面影響來激發(fā)起人們的共鳴。

文學(xué)是一種語言藝術(shù)，借助于美麗的語言和精準的修辭手法將社會現(xiàn)實，人們的生活以及人物形象刻畫出來。在文學(xué)作品當(dāng)中，讀者不能像觀賞電影一般可以獲取最直觀和最形象的信息，實際上讀者和文學(xué)作品本身是存在一定的距離的。文學(xué)最具有魅力的地方在于只可意會，不可言傳的崇高境界。文學(xué)是以語言文字為載體的，并通過恰到好處的修辭手法和語言感染表現(xiàn)方式傳達信息。

電影載體和文學(xué)載體是兩種截然不同的語言表現(xiàn)形式。電影通過高新影視技術(shù)的支撐，可以讓觀眾們在大屏幕上感受到旭日東升的震撼，夕陽西下的傷感，狂風(fēng)暴雨的侵襲和冬去春來的喜悅，從而更好地還原了作品的真實性和感動性，然而這卻不能夠給觀眾感受到文學(xué)作品的含蓄美。相反的，文學(xué)只能夠逐個進行文學(xué)場景的變化，有些時候卻需要運用大量的篇幅來描繪這些華麗的場景，不具備電影語言的直觀性和形象性的特點，無法給讀者帶來那種震撼感和身臨其境的感覺。電影所帶來的載體和文學(xué)所帶來的載體在本質(zhì)上是不同的，脫離了影視技術(shù)，那么電影本身的價值就無法得以實現(xiàn)，而文學(xué)脫離了語言文字，也無法延續(xù)自身。二者所依托的載體的差異性最終也造就了那道電影和文學(xué)之間的不可逾越的鴻溝。

（二）對“創(chuàng)造性”和“忠實”的態(tài)度的差異性

電影和文學(xué)實際上是兩種不同類型的藝術(shù)表現(xiàn)，從根本上來看他們并不具備完整的統(tǒng)一性，也就是說定影和文學(xué)作品的改變在本質(zhì)上是具有不等值性的。大體上電影改編的方式可以分成為三種類型。首先是移植式，也就是說不經(jīng)過任何加工和改變將文學(xué)作品直接搬到大銀幕上面，這是最忠于原著的表現(xiàn)方式。其次是注釋式，也就是說在電影制作的過程當(dāng)中對原著的某一方面的內(nèi)容進行稍許改動，或者是結(jié)合電影劇情的需要重新安排結(jié)構(gòu)。最后是近似式，這種類型的電影改編方式，原著僅僅是電影創(chuàng)作的一個素材，而實際上電影與原著之間存在著相當(dāng)大的距離，甚至可以看成為另外一部文學(xué)作品。對于被改編成為劇本的文學(xué)作品，文學(xué)已經(jīng)失去了其自身的價值，僅僅只是電影劇本創(chuàng)作的一個素材，而電影劇本的創(chuàng)作擁有更多的自由權(quán)，不需要嚴格遵循原創(chuàng)作者的意愿。大量的實踐也證明了這一點，最具有活力和特色的改編往往都是脫離了原著的束縛的，編劇在改編的過程當(dāng)中給文學(xué)作品注入了更多的個人因素。電影在改變的過程當(dāng)中追尋的是一種自由和創(chuàng)新精神，因此只有脫離了原著的約束，電影的藝術(shù)創(chuàng)作才能夠獲取更廣闊的天地。

文學(xué)作為電影創(chuàng)作的素材，是沒有權(quán)限來干涉電影的改編的，因為電影是不同于文學(xué)創(chuàng)作的另一種藝術(shù)表現(xiàn)力。但是，從當(dāng)前文學(xué)作品被改編的實際情況來看，許多電影制作商為了一己私欲，徹頭徹尾地改編了文學(xué)原著，最終讓這些被改編的作品失去了原有的風(fēng)格和韻味，這也是許多文學(xué)原創(chuàng)作者不能夠容忍和原諒的地方。電影產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展需要資金來帶動和幫助，因此就需要用創(chuàng)造性和發(fā)展性的眼光來對待文學(xué)作品的改編問題，只有這樣才能夠更好地符合市場的發(fā)展規(guī)律。

三、電影和文學(xué)之間的辯證統(tǒng)一性

電影和文學(xué)擁有著千絲萬縷的聯(lián)系，然而二者之間并不是簡單的相互依賴或者是相互沖突的關(guān)系，從嚴格意義上來看電影和文學(xué)是雙向的互動和互進的關(guān)系。社會經(jīng)濟的背景下，任何藝術(shù)的表現(xiàn)都不能夠以單純的形態(tài)呈現(xiàn)，而需要融合其他類型的藝術(shù)。電影和文學(xué)實際上分屬于不同的藝術(shù)表現(xiàn)類型，伴隨著時代的發(fā)展和變遷，在當(dāng)代二者之間擁有極其相似的關(guān)系。然而二者之間有存在本質(zhì)的區(qū)別。電影實際上是憑借科技的力量存在的，在脫離了戲劇的襁褓之后，有效地融合了音樂、文學(xué)、繪畫舞蹈等多元素的藝術(shù)表現(xiàn)形式，可以說電影實際上是多門藝術(shù)的載體。文字是進行文學(xué)作品創(chuàng)造的重要方式和載體，文學(xué)具有很強的邏輯結(jié)構(gòu)，語法和失態(tài)特征。文學(xué)是以抽象的文字的方式來呼喚起讀者的感知，在文學(xué)作品當(dāng)中讀者可以自由的探索。電影和文學(xué)是當(dāng)今時代的兩種最主要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，二者之間各具特色。需要通過多方面的努力讓電影和文學(xué)之間實現(xiàn)優(yōu)勢互補，共同進步?；陔娪昂臀膶W(xué)之間是辯證統(tǒng)一的有機整體，無論是電影還是文學(xué)，都需要不斷地進行自我增值，相互吸收，相互學(xué)習(xí)，要遵循藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律和特點，在本質(zhì)上進行自我突破，進而獲取更好的發(fā)展。

四、結(jié)語

本文結(jié)合個人在實踐工作過程當(dāng)中的經(jīng)驗總結(jié)，就社會經(jīng)濟下中國文學(xué)與電影文學(xué)的發(fā)展展開了探討。首先分析了社會經(jīng)濟下中國文學(xué)與電影之間的相互依賴性，在此基礎(chǔ)上對二者之間的不可協(xié)調(diào)性進行了總結(jié)，最后闡述了電影和文學(xué)之間的辯證統(tǒng)一性。然而由于個人所學(xué)知識以及閱歷的局限性，并未能夠做到面面俱到，希望能夠憑借本文引起廣大學(xué)者的廣泛關(guān)注。

[參考文獻]

[1] 張文紅.與文學(xué)同行：從文學(xué)敘事到影視敘事[J].甘肅社會科學(xué)，2003（06）.

[2] 王寰鵬.梁曉聲知青小說英雄敘事新解[J].河北學(xué)刊，2005（06）.

篇4

[關(guān)鍵詞] 循環(huán)經(jīng)濟 生態(tài)路徑選擇 可持續(xù)發(fā)展

二次世界大戰(zhàn)以來，科學(xué)技術(shù)新成果的廣泛應(yīng)用，人類擁有的物質(zhì)財富得到了極大的豐富。但這種傳統(tǒng)經(jīng)濟模式以消耗自然資源為基礎(chǔ)，與環(huán)境沖突的世界范圍內(nèi)出現(xiàn)。1962年，美國生物學(xué)家卡遜出版了《寂靜的春天》一書，標(biāo)志著人類生態(tài)意識的覺醒和“生態(tài)學(xué)時代”的開始。生態(tài)學(xué)科的開啟不僅僅是向人類控制自然和管理自然發(fā)出的一聲警告，還是與內(nèi)涵更為豐富的環(huán)境保護文化變革、社會經(jīng)濟發(fā)展模式相聯(lián)系的一種生存狀態(tài)的反思。到了90年代，發(fā)達國家以及部分發(fā)展中國家在探索實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的途徑，提出了循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展模式。于是人們模仿自然生態(tài)系統(tǒng)，試圖按照生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)和能量流動規(guī)律重構(gòu)經(jīng)濟系統(tǒng)，催生出一種新的經(jīng)濟形態(tài)―循環(huán)經(jīng)濟。

一、循環(huán)經(jīng)濟的內(nèi)涵及其特征

“循環(huán)經(jīng)濟”一詞是美國經(jīng)濟學(xué)家K?鮑爾丁在20世紀60年代提出的，循環(huán)經(jīng)濟的提出啟發(fā)了20世紀60年代末開始的關(guān)于資源與環(huán)境的國際經(jīng)濟研究，拓寬了20世紀80年代的可持續(xù)發(fā)展研究領(lǐng)域。所謂循環(huán)經(jīng)濟，指以生態(tài)學(xué)規(guī)律為指導(dǎo)，通過制度創(chuàng)新和組織創(chuàng)新，在資源投入、企業(yè)生產(chǎn)、產(chǎn)品消費及其廢棄的全過程中，形成互利共生的循環(huán)網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)物質(zhì)能量流的閉合式循環(huán)，最大限度地提高資源利用率和減少污染物質(zhì)的產(chǎn)生和排放，實現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)與和諧的新型經(jīng)濟發(fā)展模式。循環(huán)經(jīng)濟是一種新型經(jīng)濟發(fā)展模式，它實質(zhì)就是保護日益稀缺的自然資源和日趨脆弱的生態(tài)環(huán)境。也就是說，循環(huán)經(jīng)濟不但要求人們建立“資源―產(chǎn)品―再生資源”的經(jīng)濟新思維，而且要求在從生產(chǎn)到消費的各個領(lǐng)域倡導(dǎo)人與自然的和諧以及新的經(jīng)濟規(guī)范和行為規(guī)則，追求自然的生態(tài)化、經(jīng)濟生態(tài)化和社會的生態(tài)化，實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展。

循環(huán)經(jīng)濟的核心就是“3R原則”，即減量化（Reduce）、再利用（Reuse）、再循環(huán)（Recycle）。減量化屬于輸入端方法，旨在減少生產(chǎn)和消費過程的物質(zhì)量，從源頭節(jié)約自然資源，減少排放和自然的開發(fā)度，減少對自然資源的壓力和對垃圾處理的壓力；再利用屬于過程性方法，目的是提高產(chǎn)品和服務(wù)的利用效率，盡量減少污染物的排放，保護生態(tài)環(huán)境；再循環(huán)屬于輸出端的方法，要求物品完成使用功能后重新變成再生資源。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，不僅要求在企業(yè)層面上循環(huán)生產(chǎn)，而且應(yīng)當(dāng)在宏觀層面上通過國民經(jīng)濟重新核算、調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略、重新構(gòu)建制度組織創(chuàng)新體系，把經(jīng)濟發(fā)展調(diào)整到與生態(tài)系統(tǒng)相適應(yīng)，維系地球生態(tài)的永續(xù)不衰。

二、循環(huán)經(jīng)濟是我國社會經(jīng)濟發(fā)展的必然選擇

2005年我國GDP增長10.2%，經(jīng)濟列車一路呼嘯高速駛?cè)?006經(jīng)濟年度。當(dāng)我們慶幸于高速發(fā)展經(jīng)濟時，下面的三組數(shù)據(jù)的對比卻值得我們深思：我國的經(jīng)濟快車能持續(xù)多久？①國際上稱為直接關(guān)系人類基本生存的四大資源―耕地、淡水、森林和草地，我國人均占有量只占世界平均水平的1/3、1/4、1/6和1/3。45種主要礦產(chǎn)資源的人均占有量只相當(dāng)于世界平均水平的1/2。②我們消耗自然資源的速度遠快于其再生的速度。每單位GDP我國所消耗的能源是美國的4.3倍、法國和德國的7.7倍、日本的11.5倍，12種主要原料的物耗比發(fā)達國家高出5倍～10倍。③每年我國生產(chǎn)工業(yè)固體廢棄物7.8億噸，排放污水800多億噸，生活垃圾超過10億噸，工業(yè)廢氣排放11億標(biāo)準立方米，二氧化硫超過2000萬噸，工業(yè)廢水超過400億噸。在全國600多個城市中，大氣環(huán)境質(zhì)量符合國家一級標(biāo)準的不到1%，62%的城市SO2年平均濃度超過國家二級標(biāo)準，日平均濃度超過三級標(biāo)準，水體污染嚴重。由于濫墾濫伐、超載放牧，使我國土地退化、水土流失嚴重，不少地區(qū)耕地退化超過40%，草地退化超過50%。

有學(xué)者設(shè)定污染（從健康角度）、森林退化、水土流失和其他損害的貨幣成本在GNP的8.5%―10%之間，如果是這樣的話，那么，中國經(jīng)濟實際上增長的GNP正被用于補償自然環(huán)境的破壞和人類健康的損害。如果繼續(xù)沿用傳統(tǒng)經(jīng)濟形式下經(jīng)濟增長模式，那么必然會延緩甚至阻礙我國的現(xiàn)代化步伐?？倳浿赋觯骸耙涌燹D(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，將循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展理念貫穿到區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展、城鄉(xiāng)建設(shè)和產(chǎn)品生產(chǎn)中，使資源得到最有效的利用。最大限度地減少廢棄物排放，逐步使生態(tài)步入良性循環(huán)?！毖h(huán)經(jīng)濟作為一種符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的全新的經(jīng)濟發(fā)展模式，其先進性、科學(xué)性賦予它旺盛的生命力，可以使經(jīng)濟與資源、環(huán)境保護協(xié)調(diào)發(fā)展這一目標(biāo)得以實現(xiàn)。由此可見，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟已成為我國經(jīng)濟社會發(fā)展的必然選擇。

三、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的國際經(jīng)驗借鑒

20世紀70年代，循環(huán)經(jīng)濟的思想以末端治理為主，發(fā)達國家的循環(huán)經(jīng)濟已經(jīng)從20世紀80年代的微觀企業(yè)試點到20世紀90年代區(qū)域經(jīng)濟的新型工廠―科技工業(yè)園區(qū)，進入了第三階段―21世紀宏觀經(jīng)濟立法階段，進而實現(xiàn)生產(chǎn)的全過程管理。目前，發(fā)達國家大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟主要有三種模式：一是企業(yè)內(nèi)部的循環(huán)發(fā)展。成功地將3R原則發(fā)展成為與化學(xué)工業(yè)實際相結(jié)合的3R 制造法，以達到少排放甚至零排放的目標(biāo)的美國杜邦化學(xué)公司模式。二是把不同的發(fā)電廠、煉油廠、制藥廠和石膏制板廠聯(lián)結(jié)起來，形成共享資源和代謝生態(tài)鏈關(guān)系的產(chǎn)業(yè)共生組合，使一個企業(yè)產(chǎn)生的廢棄物在自身循環(huán)利用的同時，通過貿(mào)易方式成為另一企業(yè)的能源和原料的丹麥卡倫堡生態(tài)工業(yè)園模式。三是從社會整體循環(huán)的角度大力發(fā)展舊物調(diào)劑和資源回收產(chǎn)業(yè)，在全社會范圍內(nèi)形成“自然資源―產(chǎn)品―再生資源”的循環(huán)經(jīng)濟環(huán)路的德國雙軌制回收系統(tǒng)（DSD）模式。

總結(jié)以上三種模式的發(fā)展的共同點：政府的主導(dǎo)，全民參與。①建立高效的管理監(jiān)督機構(gòu)。在日本、德國等國家，政府對產(chǎn)生廢棄物的企業(yè)和個人征收廢棄物處理費用，集中起來設(shè)立專項基金，補貼給處理廢棄物的企業(yè)。②立法。德國是歐洲國家中循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展水平最高的國家之一，它的循環(huán)經(jīng)濟系統(tǒng)正變得越來越成熟，德國的《廢棄物處理法》最早制定于1972年。在主要領(lǐng)域的一系列實踐后，1996年德國提出了新的《循環(huán)經(jīng)濟與廢棄物管理法》，把廢棄物處理提高到發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的思想高度并建立了系統(tǒng)配套的法律體系。③建立參與的長效機制。企業(yè)和消費者主動承擔(dān)回收廢棄物的責(zé)任。在日本，消費者必須為廢棄家電的回收利用承擔(dān)部分費用費用標(biāo)準為空調(diào)3500日元、電視機2700日元、冰箱4600日元、洗衣機2400日元。在汽車行業(yè)，日本廠家要每輛車承擔(dān)20000日元的回收處理費。

四、我國發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的現(xiàn)狀及生態(tài)路徑選擇

針對我國人口眾多，資源相對貧乏，生態(tài)環(huán)境脆弱以及經(jīng)濟需要快速發(fā)展的現(xiàn)實需求的基本國情，我國在實施循環(huán)經(jīng)濟上取得了一定的經(jīng)驗，從上世紀80年代開始重視對工礦企業(yè)廢物的綜合利用，從末端治理思想出發(fā)，通過回收利用達到節(jié)約資源、治理污染的目的。進入90年代，通過借鑒西方發(fā)達國家的經(jīng)驗，提出了源頭治理的思想，污染控制逐步由單純的末端治理向源頭削減和全過程控制轉(zhuǎn)移，以循環(huán)經(jīng)濟為指導(dǎo)的清潔生產(chǎn)得到發(fā)展。從1999開始，國家環(huán)?？偩志蛯l(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、建設(shè)生態(tài)工業(yè)園區(qū)作為提高區(qū)域環(huán)境質(zhì)量、促進區(qū)域可持續(xù)發(fā)展、實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟和環(huán)境雙贏的重要舉措。在近10年企業(yè)層面清潔生產(chǎn)推廣的基礎(chǔ)上，我國循環(huán)經(jīng)濟的實施起步于生態(tài)工業(yè)示范園區(qū)的建設(shè)，目前，已建和擬建的有貴港國家生態(tài)工業(yè)（制糖）示范園區(qū)、南海國家生態(tài)工業(yè)示范園區(qū)等6個國家級生態(tài)工業(yè)園，遼寧省循環(huán)經(jīng)濟建設(shè)試點和貴陽市循環(huán)經(jīng)濟生態(tài)城市建設(shè)正有序地進行。此外，天津市、山東省、江蘇省等也正在開展不同規(guī)模和類型生態(tài)工業(yè)園區(qū)的建設(shè)。

發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的生態(tài)路徑選擇的建議：

第一，加強政府行政推動力度。設(shè)立相應(yīng)的管理監(jiān)督機構(gòu)，加強對廢棄物回收利用的監(jiān)督和管理，通過加標(biāo)生態(tài)標(biāo)志，實現(xiàn)許可證貿(mào)易等加快企業(yè)建立循環(huán)經(jīng)濟生產(chǎn)體統(tǒng)；各級政府要把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟納入地方國民經(jīng)濟發(fā)展計劃中，各級政府應(yīng)把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的成效列為評價和使用干部的重要依據(jù)。

第二，加大制度供給。①制定并實施有關(guān)循環(huán)經(jīng)濟的法律制度規(guī)章，使得對職能部門有法可依，對企業(yè)生產(chǎn)改造、資本運作有所規(guī)范。②制定并實施鼓勵的財政稅收政策。對實施循環(huán)經(jīng)濟的單位給予獎勵和支持；通過實施相應(yīng)財政稅收政策，幫助企業(yè)企業(yè)建立循環(huán)經(jīng)濟生產(chǎn)體統(tǒng)；大力支持和鼓勵循環(huán)經(jīng)濟技術(shù)體系的創(chuàng)新。③制定并實施相應(yīng)的傾斜措施。對于各級政府部門的專項資金適當(dāng)?shù)南驅(qū)嵤┭h(huán)經(jīng)濟的企業(yè)提供傾斜，同時對于土地、水電等資源也予以優(yōu)先考慮。④引導(dǎo)民間資本向環(huán)保產(chǎn)業(yè)投入。

第三，建立全民共建的長效機制。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是一項系統(tǒng)工程，它涵蓋工業(yè)、農(nóng)業(yè)和消費等各類社會活動，需要政府、法人主體、公民全力參與和共同的努力。要將發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟理念貫穿到經(jīng)濟、教育等工作中去，使循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展由政府推動轉(zhuǎn)變?yōu)槠髽I(yè)、政府和公眾的共建的自覺行為。

參考文獻:

[1]羅伯特?艾爾斯:轉(zhuǎn)折點―增長范式的終結(jié).上海譯文出版社2001版,P93～94、P240

[2]馮之浚:循環(huán)經(jīng)濟的范式研究.中國軟科學(xué)，2006（8）

[3]朱迪?麗絲:自然資源―分配、經(jīng)濟學(xué)與政策.商務(wù)印書館2002版，P8

篇5

一、結(jié)果與分析

1.從衛(wèi)生籌資結(jié)構(gòu)看衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的政府責(zé)任國際上，衛(wèi)生總費用來源法核算一般分為廣義政府衛(wèi)生支出和個人衛(wèi)生支出兩部分。我國結(jié)合國情，將衛(wèi)生總費用來源法核算分為政府衛(wèi)生支出、社會衛(wèi)生支出以及個人現(xiàn)金衛(wèi)生支出三部分，其結(jié)果反映了政府、社會和居民個人對衛(wèi)生保健的重視程度和費用負擔(dān)水平，以及衛(wèi)生籌資模式的主要特征和衛(wèi)生籌資的公平性、合理性。近13年來我國衛(wèi)生籌資結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)（見表2）顯示出明顯且穩(wěn)定的變化趨勢，即政府衛(wèi)生支出和社會衛(wèi)生支出所占的籌資比重逐年上升，相應(yīng)地個人現(xiàn)金衛(wèi)生支出所占比重逐年下降，由2001年前后的60%左右降至34.3%，政府衛(wèi)生支出占全國財政支出的比例也呈波動上升的趨勢（見表3），顯示我國政府在衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展中承擔(dān)的籌資責(zé)任逐漸加強，居民個人就醫(yī)經(jīng)濟負擔(dān)相對減輕，整體上衛(wèi)生籌資結(jié)構(gòu)向更加合理的方向發(fā)展。從國際比較來看，根據(jù)世界衛(wèi)生組織的統(tǒng)計口徑和最新可得數(shù)據(jù)（見表4），2006年我國政府衛(wèi)生支出占衛(wèi)生總費用的比例為42%，在192個成員國中排第153位，同期所有成員國該比例的中位數(shù)為62.8%；我國政府衛(wèi)生支出占政府財政總支出的比例為9.9%，在192個成員國中排第110位，同期所有成員國該比例的中位數(shù)為10.8%；我國人均政府衛(wèi)生支出為144美元，在193個成員國中排第113位，同期所有成員國該指標(biāo)的中位數(shù)為218美元。以上這些都顯示，我國政府對衛(wèi)生事業(yè)的投入相對不足。

2.從衛(wèi)生總費用流向看衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展方向衛(wèi)生總費用機構(gòu)流向法核算的結(jié)果，理論上應(yīng)與來源法核算結(jié)果一致，但在實際測算中會有些差異。機構(gòu)流向法反映了從全社會籌集到的衛(wèi)生資金在不同衛(wèi)生服務(wù)和不同衛(wèi)生機構(gòu)間的流向分布，是反映衛(wèi)生費用利用是否合理有效的重要指標(biāo)。從近年來可得的數(shù)據(jù)看（見表5），我國衛(wèi)生總費用流向公共衛(wèi)生機構(gòu)的比例呈現(xiàn)逐年上升趨勢，說明對公共衛(wèi)生的重視程度逐年加強；但是同時，醫(yī)療費用在衛(wèi)生總費用中的比重基本未發(fā)生變化，這顯示重醫(yī)輕防的理念并未得到很好扭轉(zhuǎn)。另外，我國衛(wèi)生總費用中藥品費用占了很大的比重（見表6），近10年來始終處于40%以上的高位；從整體上看，藥品費用占衛(wèi)生總費用的比值呈下降趨勢，這可能與近年來實施基本藥物制度有關(guān)。雖然藥品費用占衛(wèi)生總費用的比例多少為宜并沒有一個公認的標(biāo)準，但是學(xué)者普遍認為我國的藥品費用比重過高，居民過度用藥現(xiàn)象比較嚴重。

3.從衛(wèi)生總費用城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)看衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的公平性我國衛(wèi)生總費用的城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)顯示（見表7），2000-2009年我國城市人均衛(wèi)生總費用一直是農(nóng)村人均衛(wèi)生總費用的4倍左右，這不但反映出城鄉(xiāng)居民在衛(wèi)生服務(wù)利用上的極大不公平，也反映出絕大多數(shù)農(nóng)村居民的衛(wèi)生服務(wù)需求遠沒有得到滿足。盡管近3年的數(shù)據(jù)顯示，城鄉(xiāng)居民人均衛(wèi)生總費用的比值有所下降，但隨著基數(shù)的不斷快速增長，絕對差距仍在加大。為了更好地反映城鄉(xiāng)居民衛(wèi)生服務(wù)需求得到滿足的情況，引入人均衛(wèi)生總費用與家庭人均食品支出比值的指標(biāo)，該指標(biāo)值越大說明居民衛(wèi)生服務(wù)需求得到滿足的情況越好，反之越差。從表8可以看出，近10年來城市居民的該指標(biāo)值始終高于農(nóng)村居民，這更加印證了農(nóng)村居民衛(wèi)生服務(wù)的經(jīng)濟可及性差，其衛(wèi)生服務(wù)需求可能得不到很好滿足。

二、結(jié)論與討論

1.衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展與國民經(jīng)濟發(fā)展的協(xié)調(diào)性差我國衛(wèi)生總費用的增長速度波動較大，人均衛(wèi)生總費用水平偏低，且衛(wèi)生總費用占GDP的比例和衛(wèi)生消費彈性系數(shù)均顯示出一定的波動性，反映衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展與國民經(jīng)濟發(fā)展的協(xié)調(diào)性差，主要是對衛(wèi)生事業(yè)投入缺乏具體的制度安排所致。

2.衛(wèi)生籌資結(jié)構(gòu)有很大改善空間在世界衛(wèi)生組織的《2000年世界衛(wèi)生報告》中，我國衛(wèi)生籌資公平性在192個成員國中排第188位，即我國衛(wèi)生籌資結(jié)構(gòu)極不公平。此后我國政府逐步加大對衛(wèi)生領(lǐng)域的投入，無論是政府衛(wèi)生支出在衛(wèi)生籌資中的占比還是在政府財政支出中的占比都呈上升的趨勢，同時個人衛(wèi)生支出占比從2001年前后的60%左右下降到2012年的34.3%，顯示近十多年來我國衛(wèi)生籌資結(jié)構(gòu)有了較大的改善，但與理想的籌資結(jié)構(gòu)相比仍有一定的改進空間。

3.衛(wèi)生費用流向結(jié)構(gòu)不合理我國衛(wèi)生總費用流向公共衛(wèi)生領(lǐng)域相對不足，同時藥品費用占比偏高，衛(wèi)生資金的成本效益不高，反映出我國“預(yù)防為主”的衛(wèi)生工作方針在實際工作中并未得到很好的貫徹執(zhí)行。

4.城鄉(xiāng)衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展不平衡數(shù)據(jù)顯示我國農(nóng)村人均衛(wèi)生總費用與城市人均衛(wèi)生總費用差距較大，農(nóng)村居民醫(yī)療保障程度相對較低，衛(wèi)生服務(wù)需求未能得到很好的滿足。

三、建議

1.加大政府對衛(wèi)生事業(yè)的投入，減輕居民醫(yī)療負擔(dān)從衛(wèi)生總費用（來源法）主要指標(biāo)看，近年來我國政府衛(wèi)生支出和社會衛(wèi)生支出占衛(wèi)生總費用的比例呈明顯上升趨勢，個人衛(wèi)生支出占衛(wèi)生總費用的比例逐步下降，籌資結(jié)構(gòu)趨向合理，但與當(dāng)前世界多數(shù)國家相比，我國居民就醫(yī)經(jīng)濟負擔(dān)仍較重。今后應(yīng)繼續(xù)加大政府對衛(wèi)生事業(yè)的投入，同時也要進一步提高各類社會保險的覆蓋面及保障力度，提升居民抵御疾病風(fēng)險的能力。

2.堅持政府在衛(wèi)生領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，強化政府責(zé)任，建立穩(wěn)定的衛(wèi)生總費用投入增長機制健康是一項基本人權(quán)，維護人民健康的費用支出應(yīng)該優(yōu)先得到保障，并有相應(yīng)的制度保證。當(dāng)前我國對衛(wèi)生領(lǐng)域的投入缺乏制度約束，隨意性大，也沒有明確的衛(wèi)生費用增長與控制目標(biāo)，不利于衛(wèi)生事業(yè)的長期穩(wěn)定發(fā)展。目前，教育經(jīng)費已經(jīng)有穩(wěn)定的來源和投入增長機制，義務(wù)教育全面納入財政保障范圍，各地也已開始著手制定本區(qū)域內(nèi)在校學(xué)生的人均經(jīng)費基本標(biāo)準和學(xué)生人均財政撥款基本標(biāo)準。我國衛(wèi)生事業(yè)是政府實行一定福利政策的社會公益事業(yè)，政府對發(fā)展衛(wèi)生事業(yè)負有重要責(zé)任，對衛(wèi)生的投入是支撐國家長遠發(fā)展的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性投資，是公共財政的重要職能。衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展應(yīng)與國民經(jīng)濟和社會發(fā)展相協(xié)調(diào)，人民健康保障的福利水平也應(yīng)與經(jīng)濟發(fā)展水平相適應(yīng)。為此，衛(wèi)生總費用應(yīng)當(dāng)保持合理的增長速度并有相應(yīng)的制度保證，迫切需要制定一個明確合理的衛(wèi)生費用投入增長機制，在保證對衛(wèi)生事業(yè)合理投入的同時，對衛(wèi)生費用的過快增長進行適當(dāng)控制。

篇6

1 研究背景

我國包括全球面臨著森林資源與經(jīng)濟發(fā)展的矛盾日益顯著，例如：由于森林遭破壞，使得碳、水失衡，氣候失調(diào)，自然災(zāi)害不斷增加；過度砍伐，使水土不能有效保持和水域有效營養(yǎng)流失，旱澇成災(zāi)；過度森林資源砍伐，使生物生長環(huán)境破壞，生物多樣性減少。森林資源的不斷減少，環(huán)境遭破壞，農(nóng)作物生產(chǎn)受嚴重影響，而且森林木材產(chǎn)品來源減少，這些都增加了我國山區(qū)，特別是林區(qū)居民的生活、經(jīng)濟上的巨大壓力，甚至最終會使人類生存和繁衍受嚴重損壞。由此可以看出，森林資源的銳減已經(jīng)成為了國家經(jīng)濟發(fā)展的阻礙，為解決相關(guān)問題，許多發(fā)達國家和發(fā)展中國國家都對保護森林資源采取相關(guān)措施。

1980年起，一些國際組織，如：國際野生動植物瀕危和貿(mào)易會議、熱帶林業(yè)行動計劃、巴西熱帶雨林保護行動計劃等，就開始致力于協(xié)調(diào)和調(diào)整林業(yè)方面的政策。在1992 年，巴西里約熱內(nèi)盧舉行的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會上著重強調(diào)了保護和發(fā)展森林的重要性。

而我國在1998年出現(xiàn)了長江、嫩江特大洪災(zāi)后，中央政府提出了：實施禁伐和逐步禁伐天然林的重大戰(zhàn)略，使森林資源保護真正成為中心上。我國NFPP在1998年開始在部分省區(qū)試點運行，在2000年啟動了于黃河上中游、長江上游、東北等地區(qū)啟動重點國有林區(qū)NFPP。由此我國的順利資源保護工程正式逐漸展開。

2 森林資源保護與社會經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展理論簡述

在人們一般概念中是：森林是取之不盡用之不竭的，它是大家共有的。人們對森林的認識，是伴隨著人們利用和開發(fā)森林而出現(xiàn)發(fā)展的，很少有人把森林看做是一個完整的體系來對其應(yīng)用。而森林資源一詞在《中華人民共和國森林法實施細則》規(guī)定：“森林資源，包括林地以及林區(qū)內(nèi)野生的動物和植物”。筆者認為：森林資源是森林及其林地等有機物的總稱。而翟中齊提出森林資源是以喬、灌為主體，由植物、動物、微生物組成的生物群落與自然環(huán)境相結(jié)合的綜合體，能為社會提供木材和其他各種林產(chǎn)品、副特產(chǎn)品，并具有保護環(huán)境功能的地域或者空間。[1]

協(xié)調(diào)發(fā)展：區(qū)域PRED系統(tǒng)（即人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟和社會系統(tǒng)）中諸要素和諧的、合理的、使總效益最優(yōu)的發(fā)展。[2]它的核心是自然環(huán)境與人類使用的一種平衡，又是生態(tài)系統(tǒng)與經(jīng)濟系統(tǒng)之間的動態(tài)平衡。其內(nèi)容豐富多彩，可以從不同角度對其解釋，但其核心只有一個：協(xié)調(diào)發(fā)展是人類的使用和生態(tài)環(huán)境之間的一種平衡狀態(tài)，是經(jīng)濟系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)之間的動態(tài)平衡。而在核心基礎(chǔ)之上我們可以找到協(xié)調(diào)發(fā)展所包含的內(nèi)涵：共同的、可持續(xù)的發(fā)展；相互之間促進著發(fā)展。而從環(huán)境和經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的角度看：協(xié)調(diào)發(fā)展并不是絕對的，它是相對而言的，經(jīng)濟與環(huán)境的協(xié)調(diào)是有一參考系統(tǒng)存在的。而且滿足人類需求的發(fā)展是可以在環(huán)境接收的極限內(nèi)進行的，環(huán)境和發(fā)展以達到持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)。

3 森林資源保護與社會經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展機制的可行性

在討論我國森林資源保護與社會經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的可行性時，我們必須首先對我國森林資源的外部機會與威脅、內(nèi)部的優(yōu)勢與劣勢有全面的認識。因此，筆者現(xiàn)在采用SWOT方法對我國林區(qū)做簡要分析。

在我國林區(qū)內(nèi)部優(yōu)勢（S）是：我國林區(qū)有豐富的自然資源和獨特的環(huán)境優(yōu)勢（尤其是非木制資源）；而且我國公民具有強烈的保護森林資源、社會經(jīng)濟發(fā)展的愿望；我國具有相對充足的勞動力；我國具有一定的管理經(jīng)驗和傳統(tǒng)知識、技術(shù)。

林區(qū)內(nèi)部劣勢（W）：在林區(qū)生活居民經(jīng)濟收入太低，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)有單一，致使居民對森林資源依賴性太強；在林區(qū)生活居民上學(xué)困難，致使居民文化程度相對較低，傳統(tǒng)落后觀念較重；林區(qū)居民還在使用傳統(tǒng)管理體制，致使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展滯緩、開拓性較弱。

林區(qū)外部機會（O）：我國在很早以前就確定了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；許多國際組織不斷關(guān)注和支持森林資源保護；國家在不斷加強森林資源保護政策支持；通過國家對森林資源保護教育推廣，人們保護森林資源意識不斷加強；國家在加強通過社會資金和技術(shù)含量高的技術(shù)來保護森林資源。

林區(qū)外部威脅（T）：通過森林禁伐和限伐，使得當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)生產(chǎn)方式受影響，人們經(jīng)濟收入急劇減少，勞動力出現(xiàn)富余現(xiàn)象；社會市場經(jīng)濟影響傳統(tǒng)的林業(yè)管理系統(tǒng)。

以上分析，可以看出內(nèi)部優(yōu)勢與劣勢并存、外部機會與威脅明顯，我們現(xiàn)在應(yīng)該做的是：“抓住機遇、發(fā)揮優(yōu)勢、克服弱點、回避威脅”。[3]

從SWOT的簡述分析，我們可以看出：追求森林資源保護與社會經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展是我國現(xiàn)正發(fā)展經(jīng)濟的主要目標(biāo)，而且則以目標(biāo)是可行的，也是可以實現(xiàn)的。

4 森林資源保護與社會經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展機制的建構(gòu)

在歷史上我們看到過許多文明的的興起，但我們也不難發(fā)現(xiàn)許多古文明因為森林資源保護與區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展失衡而消亡。諸如：曾經(jīng)輝煌無比的文明古國――古巴比倫王國，它是世界上最早文明發(fā)祥地之一。但由于當(dāng)時人們大量破壞河流上游森林，引起下游災(zāi)害頻發(fā)而失去控制，主要農(nóng)耕經(jīng)濟嚴重受損，最后國家消亡。還有瑪雅文明的衰敗、古印度文明的消亡、我國黃河流域古文明衰亡等等。在一個個中外古今實例下，我們應(yīng)該吸取教訓(xùn)，努力不重蹈覆轍。森林資源保護與社會經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展機制的建構(gòu)就是在努力協(xié)調(diào)還經(jīng)濟與森林環(huán)境之間關(guān)系，這是必然要做的，也是必須做的。

機制的建構(gòu)是在總的系統(tǒng)之內(nèi)，機制與其系統(tǒng)之間是相互聯(lián)系相互作用的――機制運行的好壞直接影響系統(tǒng)總體狀態(tài)，而系統(tǒng)決定機制的特點、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)。系統(tǒng)是復(fù)雜的、多樣的、層次性強的，因此機制也具有了以上特點。機制的建構(gòu)必須要符合以下幾個原則：堅持系統(tǒng)性；以市場為導(dǎo)向；相互開放互助合作；兼顧全局和未來。

在原則之上我們就可以森林資源保護與社會經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展機制的建構(gòu)，而當(dāng)下將關(guān)鍵的機構(gòu)分為以下幾個：市場機制、多方參與機制、伙伴合作機制、利益協(xié)調(diào)機制。這些機制的總目標(biāo)是協(xié)調(diào)發(fā)展。這些機制之間相互聯(lián)系與合作，共同構(gòu)建了總的機制系統(tǒng)。

篇7

關(guān)鍵詞：綠色建筑；綠色建材；可持續(xù)發(fā)展

Abstract: Since the reform and opening up, China's building materials industry has obtained considerable development. Cement, plate glass, building sanitary ceramics production, it is among the forefront of the world. In order to meet the needs of national economic construction and the improvement of people's living level have contributed to the. At the same time, technological progress in China's building materials industry has achieved fruitful results

Key words: green building; green building; sustainable development

中圖分類號：TU5

具有我國自主知識產(chǎn)權(quán)的“中國洛陽浮法玻璃”技術(shù)躋身世界三大“浮法”之一，高質(zhì)量大規(guī)格建筑陶瓷磚的生產(chǎn)技術(shù)和設(shè)備，已整體實現(xiàn)國產(chǎn)化。建材產(chǎn)品的標(biāo)準基本實現(xiàn)了與國際標(biāo)準和國外先進標(biāo)準的接軌等，明顯縮短了行業(yè)整體水平與世界先進水平的差距。我國已成為世界建材產(chǎn)品的生產(chǎn)消費大國，但是伴之而來的是生產(chǎn)傳統(tǒng)建材產(chǎn)品恰恰需要能源。資源的高消耗，要大量占用耕地，并且產(chǎn)生對環(huán)境的高污染。這種發(fā)展模式將使我國能源、資源和環(huán)境不堪重負，不利于社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。建材工業(yè)要繼續(xù)實行總量控制，結(jié)構(gòu)調(diào)整，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，加速由數(shù)量增長型向質(zhì)量提高型的轉(zhuǎn)變。發(fā)展綠色建材，走循環(huán)經(jīng)濟之路是對建材工業(yè)可持續(xù)發(fā)展的主動響應(yīng)，也是保護生態(tài)環(huán)境。為地球的未來儲蓄資源的必然。

我們國家把節(jié)能降耗工作看作是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容，是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的必然選擇，對于調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變增長方式、提高人民生活質(zhì)量、維護中華民族長遠利益，具有極其重要而深遠的意義。

以玻璃為例，玻璃與其優(yōu)良的透光性能和特殊的質(zhì)感在建筑上的運用是其它材料無法替代的。長久以來，由于玻璃材料本身的特性造成了玻璃自身的保溫隔熱性能差，不能滿足現(xiàn)代建筑所要求的節(jié)能和舒適的要求。特別是那些大面積采用玻璃幕墻的大型公共建筑，過去，由于使用了不節(jié)能的普通鋼化玻璃或普通中空玻璃制作幕墻，該部分建筑的能耗特別高，而且冬冷夏熱很不舒適。節(jié)能是綠色建筑對建筑玻璃的第一要求。為滿足采光、裝飾與立面設(shè)計要求，建筑門窗洞口有不斷增大的趨勢。而洞口是能量流失的重要原因之一，建筑玻璃及其板材的保溫節(jié)能問題即成為玻璃業(yè)界的一個重要課題。

傳統(tǒng)意見的建筑玻璃僅承受自重.風(fēng)壓和溫度應(yīng)力三種荷載，由于設(shè)計的板面尺寸較大，這些荷載所造成的應(yīng)力一般不超過10-20Mpa。隨著增強玻璃的問世和增強技術(shù)的不斷提高，建筑設(shè)計師已將玻璃作為一種結(jié)構(gòu)材料來使用，使玻璃的采光、圍護、裝飾等多項功能得到更廣泛地結(jié)合與應(yīng)用。各種各樣的節(jié)能玻璃象雨后春筍一樣蓬勃發(fā)展。真空玻璃的出現(xiàn)超越了以往所有的節(jié)能玻璃品種，標(biāo)志著真空玻璃節(jié)能時代已經(jīng)到來。真空玻璃是一種保溫、隔聲性能非常突出的高新技術(shù)產(chǎn)品，是由兩塊平板玻璃，中間由微小支撐物將其隔開，玻璃四周用玻璃釬焊料封邊，通過抽氣口抽真空，然后封接抽氣口保持真空層的一種結(jié)構(gòu)。為了長久保持真空度，延長真空玻璃壽命，真空玻璃在真空腔內(nèi)還放置了吸氣劑。微小支撐物是外徑0.5mm，厚度0.15 mm的金屬環(huán)，由于體積微小，對人的視覺和玻璃的光學(xué)性能幾乎沒有影響。真空玻璃的保溫原理和結(jié)構(gòu)與保溫瓶極為相似，建筑上使用真空玻璃就好象把建筑罩在一個巨大的保溫瓶中，保溫節(jié)能效果可想而知，真空玻璃的保溫性能Low-E中空玻璃是目前市場上運用較為普遍、節(jié)能效果也很好的玻璃品種。

作為建筑材料而言，在生產(chǎn)、使用過程中，一方面消耗大量的能源，產(chǎn)生大量的粉塵和有害氣體，污染大氣和環(huán)境，另一方面，使用中會揮發(fā)出有害氣體，對長期居住的人來說，會對健康產(chǎn)生影響。鼓勵和倡導(dǎo)生產(chǎn)、使用綠色建材，對保護環(huán)境，改善人民的居住質(zhì)量，作到可持續(xù)的經(jīng)濟發(fā)展是至關(guān)重要的。綠色建材又稱生態(tài)建材、環(huán)保建材和健康建材等。綠色建材是指采用清潔生產(chǎn)技術(shù)、少用天然資源和能源、大量使用工業(yè)或城市固態(tài)廢棄物生產(chǎn)的無毒害、無污染、無放射性、有利于環(huán)境保護和人體健康的建筑材料

建筑玻璃生產(chǎn)的有害物質(zhì)排放主要來自熔化過程，所排放的污染物有氧化氮、硫氧化物、含多種有害成分的煙塵、粉塵，從廣義講還應(yīng)包括氧化氮的排放。減少有害物質(zhì)排放，尤其是氧化氮的排放，是玻璃業(yè)界始終努力的方向，通過工藝方法的改進已經(jīng)取得一些有些的進展。

減少氧化氮的排放是要付出成本的，不同的方法其效果不同，可以通過氧化氮排量減少數(shù)量與增加的成本支出之比對清潔生產(chǎn)的工藝進行比較和優(yōu)選。目前控制氧化氮的最有效方法還是減少發(fā)生量，此外化學(xué)還原法使氧化氮還原為氮氣也是一種有效方法。

煙塵也是玻璃工業(yè)實現(xiàn)清潔生產(chǎn)必須解決的污染源，煙塵中含有大量的懸浮顆粒，微粒表面吸附了有害氣體，微粒的粒徑很小可以長期漂浮在大氣中。收塵的辦法有多種，在技術(shù)上沒有困難，關(guān)鍵是需要資金投入。在玻璃生產(chǎn)線常用的收塵方法有離心收塵、洗滌收塵、靜電收塵、重力收塵和慣性收塵等，后兩種方法適用于較大粒度的粉塵收塵原料堆放與輸送過程中粉料的飛散是玻璃工業(yè)對大氣造成污染的又一個來源，由于玻璃生產(chǎn)造成的粉塵遠小于水泥工業(yè)，加之現(xiàn)代化的玻璃企業(yè)通過無塵化的設(shè)施與管理已較好地解決了這一問題，我們只要那些小型玻璃企業(yè)的粉塵污染并進行改進。玻璃生產(chǎn)線的廢水排放問題也不難解決，用于洗滌的廢水主要含無機懸浮固體物，通過一般的沉淀和吸附處理即可達到排放標(biāo)準。玻璃工業(yè)的洗滌廢水pH值較高，可以采用化學(xué)中和的處理辦法，如果廢水中含有微量有害金屬離子可以采用離子交換的處理辦法。

躁聲也是一種污染，它對人的心理與生理造成危害。治理躁聲首先從聲源人手，對壓隨機、破碎機、鼓風(fēng)機、篩分等高躁聲設(shè)備進行消聲減振處理。其次對產(chǎn)生躁聲的設(shè)備所在的建筑進行吸聲和隔聲的屏蔽，多種方法結(jié)合治理躁聲污染在技術(shù)上不存在困難。

綠色建筑對建筑的全過程每個環(huán)節(jié)都提出了環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的要求，除建筑規(guī)劃、設(shè)計施工、使用維護和拆除再生整個生命周期的整體綠色概念外，建筑材料水平是其綠色化程度的重要度量。建筑材料從資源開發(fā)、制造加工、運輸使用到回收再生的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)減少對環(huán)境的危害和對人類健康的負面影響，綠色建筑要求綠色建材的節(jié)能無害和重復(fù)使用。

篇8

[關(guān)鍵詞] 人口老齡化少數(shù)民族地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展

一、民族地區(qū)人口老齡化的現(xiàn)狀、趨勢

我國民族地區(qū)老齡化水平并不一致,而且其老齡化過程也不完全同步，就是同一個民族在不同地區(qū)其老齡化程度和趨勢表現(xiàn)也不相同，同一地區(qū)各個民族老齡化程度和趨勢也不盡相同。所以，我國民族地區(qū)老齡化情況十分復(fù)雜。

具體來講,我國少數(shù)民族地區(qū)人口老齡化趨勢大致有以下幾種類型：

第一種類型:人口年齡結(jié)構(gòu)屬年輕型。我國一些民族地區(qū)，人口老齡化程度比較低，人口年齡結(jié)構(gòu)還處于年輕型。青海玉樹自治州1982年老年人口比重為6.10%，1990年為5.81%。而根據(jù)1990年～2050年青海人口老齡化預(yù)測，2000年全省老年人口65歲以上人口比重為4.62%，2005年為5.64%，2010年為6.38%，2050年為14.46%。從2000年四川民族地區(qū)年齡構(gòu)成看，人口年齡結(jié)構(gòu)大多處于年輕型。例如涼山州、阿壩州、甘孜州65歲及以上占總?cè)丝诒壤謩e是5.12%、5.36%、5.48%。有的民族地區(qū)鄉(xiāng)村人口老齡化程度高于城市、鎮(zhèn)的水平，這可能與鄉(xiāng)村少數(shù)民族年輕人口流動、戶籍制度的改革，以及城市對農(nóng)村剩余勞動力吸納能力的提高，城市打工和做生意比較收益的刺激，使農(nóng)村有較高文程度的青年移居到城市等有關(guān)。

第二種類型:人口年齡結(jié)構(gòu)年輕型向成年型轉(zhuǎn)變。我國少部分民族地區(qū)由于自然的、歷史的原因、計劃生育政策、人口慣性等影響，還處于年輕型向成年型轉(zhuǎn)變。四川德格縣更慶鎮(zhèn)城區(qū)人口老年人口系數(shù)和老少比，屬于年輕型人口，而農(nóng)村的老年人口系數(shù)和老少比則達到了成年型人口，所以，從全鎮(zhèn)總體看，應(yīng)該屬于年輕型向成年型轉(zhuǎn)變。

第三種類型:有的民族地區(qū)人口年齡結(jié)構(gòu)已經(jīng)進入老年型。廣西壯族自治區(qū)就很早進入了老齡化階段，1995年廣西65歲以上占總?cè)丝诒壤?.61%,1996年為7.06%,1997年為7.62%,1998年為7.52%,1999年為7.95%,2000年為7.12%。由此可見，廣西是在1996年開始進入人口老齡化行列。新疆石河子地區(qū)人口年齡結(jié)構(gòu)也基本進入老年型。20世紀80年代至今，石河子地區(qū)2000年60歲以上人口占總?cè)丝诒戎丶催_11.70%，2003年已升至15.43%。因此，石河子地區(qū)已步入老年人口社會，而且呈現(xiàn)逐年遞進上升的趨勢。

貴州黔東南州人口老齡化問題也具有代表性。第五次人口普查時, 貴州黔東南州65歲及以上的老年人口總數(shù)達23萬人，人口老齡化問題將突出的表現(xiàn)為鄉(xiāng)村人口老齡化問題。而且貴州黔東南州65歲及以上的老年人口總數(shù)將逐年增加，到2010年將達到53.09萬，其老年人口系數(shù)也將達到12.7%。

通過上面分析，我們可以看出，民族地區(qū)人口老齡化具有較大差異性。從發(fā)展趨勢看，人口年齡結(jié)構(gòu)進入或即將進入老年型的民族地區(qū)，其人口老齡化發(fā)展速度很快；而人口年齡結(jié)構(gòu)未進入老年型的民族地區(qū)，也必然發(fā)展到老齡化階段，而且這個過程發(fā)展很快。所以，民族地區(qū)人口老齡化問題應(yīng)該引起高度重視。

二、 民族地區(qū)人口老齡化影響分析

1.民族地區(qū)人口老齡化對民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的消極影響

第一，民族地區(qū)人口老齡化對民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展速度，以及民族地區(qū)國民收入分配及再分配、投資、消費、儲蓄、稅收、財政支出帶來相關(guān)影響。

第二，民族地區(qū)人口老齡化對勞動力供給、勞動生產(chǎn)率提高，以及贍養(yǎng)功能的發(fā)揮等方面產(chǎn)生不利影響。民族地區(qū)人口老齡化的加快，必然使勞動年齡人口的比重下降，從而導(dǎo)致勞動力不足。同時，民族地區(qū)老齡化加快，使本來不太富裕的家庭增加更沉重的負擔(dān)，也必然對家庭養(yǎng)老功能的發(fā)揮產(chǎn)生不利影響。

第三，民族地區(qū)人口老齡化對民族地區(qū)社會穩(wěn)定與和諧、消除貧困、實現(xiàn)社會公平產(chǎn)生消極影響。代際關(guān)系和諧是整個社會和諧與穩(wěn)定的重要組成部分。老年人口比重增大，又必然使民族地區(qū)城鎮(zhèn)職工退休人員增加，從而對在職人員收入產(chǎn)生影響，也必然加重以家庭養(yǎng)老為主的民族地區(qū)農(nóng)村老人子女負擔(dān)，從而導(dǎo)致兩代人利益分配的矛盾。此外，人口老齡化的加快，就可能增大民族地區(qū)反貧困難度。無論是絕對貧困還是相對貧困，都會對社會公平產(chǎn)生消極影響。

第四，民族地區(qū)人口老齡化對民族地區(qū)傳統(tǒng)倫理和社會心理產(chǎn)生沖擊。在中國幾千年的文明史中，逐漸形成了尊老的傳統(tǒng)美德，也就形成了家庭“養(yǎng)兒防老”、“養(yǎng)兒送終”的道德理念，也深深扎根于民族地區(qū)各民族人們心里。然而，人口老齡化的加快，使老人和子女心理受到?jīng)_擊，也會使傳統(tǒng)倫理道德觀念和整個社會心理受到?jīng)_擊。

2.民族地區(qū)人口老齡化對民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的積極影響

民族地區(qū)人口老齡化也會對民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展帶來某些積極影響，比如它可以促使民族地區(qū)增加人力資本投入，提高勞動者素質(zhì)，促進生產(chǎn)力發(fā)展。同時，民族地區(qū)人口老齡化加快，對出生率也會產(chǎn)生影響，對可能對推動教育水平提高和計劃生育工作產(chǎn)生積極作用。此外，民族地區(qū)人口老齡化可以促使民族地區(qū)老年市場形成和老年產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

由上可知，民族地區(qū)人口老齡化從多方面會對民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展帶來影響，但從長期趨勢看，民族地區(qū)人口老齡化對民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的消極影響大于積極影響。

三、解決民族地區(qū)人口老齡化問題路徑依賴和對策措施

1.解決民族地區(qū)人口老齡化問題路徑依賴:走可持續(xù)發(fā)展道路

民族地區(qū)突出的“未富先老”問題對民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展極為不利，成為制約民族地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的重要因素之一。所以，解決民族地區(qū)人口老齡化問題的路徑只能走可持續(xù)發(fā)展道路，才能真正解決民族地區(qū)人口老齡化問題。

2.解決民族地區(qū)人口老齡化問題的對策措施

第一，轉(zhuǎn)變觀念，從戰(zhàn)略上高度重視民族地區(qū)老齡化問題，制定科學(xué)的老齡事業(yè)發(fā)展規(guī)劃，保持民族地區(qū)人口穩(wěn)定適度增長。民族地區(qū)正如前面分析的那樣，人口老齡化發(fā)展很不平衡。加之，民族地區(qū)人口老齡化發(fā)展速度很快，一旦進入老齡化，“未富先老”必然嚴重影響民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展，甚至對民族地區(qū)穩(wěn)定與和諧產(chǎn)生極大危害。因此，必須轉(zhuǎn)變觀念，未雨綢繆，從戰(zhàn)略上高度重視民族地區(qū)老齡化問題。

第二，發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟，增強經(jīng)濟承載能力，緩解“未富先老”帶來的巨大壓力。發(fā)展才是硬道理，如果民族地區(qū)經(jīng)濟不發(fā)展，就無法解決人口老齡化問題。發(fā)展經(jīng)濟，增強經(jīng)濟承載能力，對經(jīng)濟本來就落后的民族地區(qū)解決人口老齡化問題尤其重要和急迫。

第三，確立適合民族地區(qū)的養(yǎng)老模式和社會保障體系，在民族地區(qū)開展各種形式的針對老年人口的扶貧開發(fā)活動。一方面，要發(fā)揮家庭養(yǎng)老為主的功能，貫徹“以家庭養(yǎng)老為主，與社會扶持相結(jié)合”的原則;另一方面，在民族地區(qū)城鎮(zhèn)，國家和企業(yè)要承擔(dān)養(yǎng)老責(zé)任，積極推進養(yǎng)老保險。在民族地區(qū)農(nóng)村，推動社會保障法制建設(shè)，要積極探索農(nóng)村社會養(yǎng)老保險、計劃生育保險等，積極開展“關(guān)愛女孩行動”、“少生快富”扶貧工程等項目以及在民族地區(qū)開展各種形式的針對老年人口的扶貧開發(fā)活動。

第四，建立適合民族地區(qū)的農(nóng)村和城市的老年服務(wù)體系，加強機構(gòu)建設(shè)，搞好民族地區(qū)社區(qū)福利和社區(qū)服務(wù)，大力發(fā)展民族地區(qū)老年產(chǎn)業(yè)，開發(fā)利用“銀色人力資源”。必須加大民族地區(qū)城市和老有所養(yǎng)，農(nóng)村社區(qū)環(huán)境、醫(yī)療衛(wèi)生、服務(wù)的投入和建設(shè)，搞好民族地區(qū)社區(qū)福利和社區(qū)服務(wù)，加強其硬件、軟件建設(shè)，使民族地區(qū)真正做到:“老有所養(yǎng)，老有所醫(yī)，老有所為，老有所學(xué)，老有所樂。”

同時應(yīng)該大力發(fā)展民族地區(qū)老年產(chǎn)業(yè)，開發(fā)利用“銀色人力資源”，可以變?nèi)丝趬毫榇龠M社會經(jīng)濟發(fā)展的動力，也可以帶來經(jīng)濟社會效益，滿足老年人不斷增長的物質(zhì)文化需要。

篇9

關(guān)鍵詞：基本原理；中國經(jīng)濟；世界形勢；既存現(xiàn)狀；具體對策

中圖分類號：D619 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-1723（2012）11-0032-02

依照基本原理關(guān)于政治經(jīng)濟層面的論述集合，我們會直接意識到“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”、“生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系”、“剩余價值”等等這些睿智宏博的精神財富與意識結(jié)晶，這是唯物主義哲學(xué)體系在社會經(jīng)濟運營發(fā)展層面的集大成者，也是指導(dǎo)我們社會主義經(jīng)濟實體構(gòu)筑基本理論、豐富指導(dǎo)方法、拓寬實踐途徑的，尤其是在當(dāng)今經(jīng)濟發(fā)展整體低迷、社會階段貧富差距急劇拉大、對象個體價值取向模糊混亂的階段背景下，合理有效地結(jié)合運用基本原理進行以上實踐問題集合的針對性解析、實效性處理以及長效性解決，已經(jīng)刻不容緩，勢在必行。

伴隨著近年來美日經(jīng)濟體發(fā)揮態(tài)勢持續(xù)低迷、歐洲債務(wù)浪潮不斷沖擊以及發(fā)展中國家投資環(huán)境惡化等一系列集中爆發(fā)的物質(zhì)集體層面的階段性問題，附帶導(dǎo)致的不僅僅是世界經(jīng)濟形勢更加復(fù)雜多樣、困阻重重的物質(zhì)發(fā)展曲折性，而且也催生了社會階層貧富差距迅速擴大、社會群體自身利益訴求無法有效保障、社會系統(tǒng)道德價值取向沙化現(xiàn)象嚴重等消極混亂的精神意識層面的典型問題。而處于資本主義世界市場以及市場經(jīng)濟發(fā)展初期的中國經(jīng)濟體也當(dāng)然地遭受了物質(zhì)系統(tǒng)內(nèi)相聯(lián)系的因素要件的制約影響，集中性地出現(xiàn)了國內(nèi)需求放緩壓力、房地產(chǎn)市場受挫、投融資領(lǐng)域潛在風(fēng)險增大等主要瓶頸問題。

針對以上艱難困阻的經(jīng)濟發(fā)展世界形勢，我國經(jīng)濟系統(tǒng)運營的相關(guān)決策管理者需要秉持實事求是的唯物主義基本理念，堅定不移地以科學(xué)發(fā)展觀為指引，立足階段實際、找出問題癥結(jié)的關(guān)鍵部分，穩(wěn)定繼續(xù)地實施積極財政政策、穩(wěn)健貨幣政策的同時，進一步增強宏觀經(jīng)濟政策的靈活性，深化釋放市場經(jīng)濟微觀主體的活力和潛力，以有效的量變積累實現(xiàn)穩(wěn)定的質(zhì)變突破，從而積極推進既存經(jīng)濟體制改革與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，力爭在并不利好的全球經(jīng)濟態(tài)勢背景下，逆勢增長，最終在經(jīng)濟發(fā)展模式上取得突破性改革以及實質(zhì)性進展。

一、現(xiàn)階段世界經(jīng)濟與中國經(jīng)濟系統(tǒng)的格局現(xiàn)狀以及產(chǎn)業(yè)特征

現(xiàn)階段的世界經(jīng)濟格局不同于以往同期的整體架構(gòu)走向態(tài)勢，更多地參雜融合了政治因素干擾、社會價值個體訴求等新的特點，這也是基本觀點所揭示的物質(zhì)永恒地在進行運動發(fā)展的本質(zhì)內(nèi)涵。這就要求我們堅持實事求是這一最為基本也最為核心的意識導(dǎo)向，排除不利的外部因素干擾，充分進行物質(zhì)改造與意識能動作用。

接下來筆者將就現(xiàn)階段世界經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢與中國經(jīng)濟系統(tǒng)遭遇的階段瓶頸兩個位階層面進行層次剖析、內(nèi)容辨識，從而為相關(guān)研究、實踐操作提供具備一定參考價值的輔助資料。

（一）現(xiàn)階段世界經(jīng)濟發(fā)展的格局態(tài)勢

第一，政治周期與經(jīng)濟位階交疊重合。自公元2011年以來，主要發(fā)達經(jīng)濟體諸如美國、日本、德國等國家實體都紛紛進行了新一輪的政府選舉、議會更迭以及政治改革，試圖從物質(zhì)基體的排列結(jié)構(gòu)上進行調(diào)整優(yōu)化，以達到更新物質(zhì)內(nèi)涵、實現(xiàn)物質(zhì)質(zhì)變的經(jīng)濟索求。而面對經(jīng)濟持續(xù)下滑、債務(wù)急劇膨脹、失業(yè)率加速增長等集中性問題，政治家群體以及政治團隊都紛紛發(fā)表相對偏激的“大嘴”言論以及難以兌現(xiàn)的“空頭支票”承諾，暫時營造“面包、香檳”的虛空幻境，從而迷惑誤導(dǎo)處于被剝削位階的資本主義工人階級群體，進而使得整個資本主義發(fā)達經(jīng)濟體的社會格局的意識導(dǎo)向更為撲朔迷離。

第二，國際協(xié)調(diào)與合作難度增大?；谖镔|(zhì)決定意識的基本原理，物質(zhì)存在對應(yīng)的意識實體都具備難以短期改造的本質(zhì)屬性，具體到發(fā)達經(jīng)濟體與新興經(jīng)濟體之間的博弈，則是彼此政體、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、社會意識形態(tài)的價值立場、利益訴求、政策取向的差異化，而在極不景氣的經(jīng)濟基礎(chǔ)的影響制約下，這些原本就對立割裂的矛盾因素要件也開始變得更加微妙。

第三，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整與短期效益目標(biāo)的抵觸沖突。由于在公元2012年主要發(fā)達經(jīng)濟體的政治權(quán)力角逐的影響，很大程度上使其無法實施真正有利于經(jīng)濟長期增長的結(jié)構(gòu)性調(diào)整，這樣就是基于唯物主義矛盾對立層面的關(guān)鍵本分制約矛盾整體發(fā)展的核心論斷的現(xiàn)實體現(xiàn)。不過由于資本主義政治體制的自身屬性與既存特征，歐債危機的真正化解消除還有待時日，這也使得2012年世界經(jīng)濟總體發(fā)展上陷入中長期低迷的可能性繼續(xù)增加，甚至深陷難拔。

（二）中國經(jīng)濟系統(tǒng)遭遇的階段性瓶頸

一方面，我國經(jīng)濟運營系統(tǒng)的出口增長速率明顯減緩。由于處于物質(zhì)系統(tǒng)客觀聯(lián)系的鏈條之中，發(fā)達經(jīng)濟體的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整乏力、債務(wù)危機拖累以及財政刺激空間壓縮都直接或間接得在世界經(jīng)濟市場體系內(nèi)產(chǎn)生蝴蝶效應(yīng)，從而導(dǎo)致整個物質(zhì)系統(tǒng)內(nèi)部的組成部分都不同程度遭受連帶性影響。加之國際市場動蕩、出口條件惡化、資本流動的沖擊加大，無效些微的局部量變無法實現(xiàn)矛盾整體的實效質(zhì)變。我國出口增長也難以達到同時水平，這是物質(zhì)運動發(fā)展的必然聯(lián)系，我們必須正視現(xiàn)狀、敢于承認、勇于接受，真正落實實事求是的基本價值

導(dǎo)向。

另一方面，國內(nèi)固定資產(chǎn)投資增速有所回落?；谌魏芜\動物質(zhì)都處于客觀聯(lián)系的有效鏈條之中的基本原理，由于進出口速率的下降，附帶產(chǎn)生了國內(nèi)內(nèi)需的增速放緩，尤其是制造業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)投資這兩個關(guān)鍵環(huán)節(jié)的集體低迷，深刻凸顯了關(guān)鍵部分制約矛盾整體發(fā)展的核心內(nèi)涵。而從房地產(chǎn)投資看，目前開發(fā)企業(yè)待售房面積處于歷史同期最高水平，且資金鏈趨緊，融資難度加大，未來一段時間商品房投資進度將會放緩，這也就為未來一段時期我國經(jīng)濟的運營發(fā)展增加了不穩(wěn)定的制約因素，從而使得物質(zhì)系統(tǒng)的運動發(fā)展歷程更為曲折、螺旋式上升的周期消耗更為長久。

二、中國經(jīng)濟在世界經(jīng)濟形勢背景下的改革探索以及可行措施

（一）進一步調(diào)整結(jié)構(gòu)性減稅，持續(xù)提高國內(nèi)經(jīng)濟活力

依照有效量變積累引發(fā)實效質(zhì)變突破的基本原理，通過對量變因素進行重新的結(jié)構(gòu)調(diào)整、排列組合，會在一定程度上提升量變的實效進度。而加大結(jié)構(gòu)性減稅力度的改善調(diào)節(jié)、增強經(jīng)濟內(nèi)生性增長動力則是改變物資結(jié)構(gòu)與排列次序，是應(yīng)對總需求收縮、實現(xiàn)經(jīng)濟量變的重要舉措。首先，進一步加大對小、微企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新和改造的財稅支持力度；其次，加快落實農(nóng)產(chǎn)品增值稅進項稅額核定扣除辦法，減輕農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)稅收負擔(dān)，促進食品生產(chǎn)和價格穩(wěn)定；再次，加快增值稅擴圍改革試點，解決現(xiàn)行營業(yè)稅重復(fù)征稅問題；最后，研究建立資本利得稅，對房地產(chǎn)增值收入開征資產(chǎn)所得稅，并實行累進稅率。這樣一整套行之有效的量變因素的結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化、排列次序整合的“組合拳”推衍，通過一段時間的量變積累，必然協(xié)調(diào)實現(xiàn)經(jīng)濟實體物質(zhì)系統(tǒng)的最終質(zhì)變。

（二）繼續(xù)改進貨幣政策，深化微觀機制的具體改進

堅持運動物質(zhì)客觀聯(lián)系的因果要素，做到實事求是、靈活應(yīng)變。一方面，我們應(yīng)當(dāng)把握國際資金避險回流美國、人民幣遠期無交割匯率貶值的時機，采取非對稱加息操作，在維持貸款利率不變的前提下，小幅提高存款利率，適當(dāng)縮小利差。這一舉措通過對處于物資系統(tǒng)內(nèi)部的聯(lián)系要件進行重新整合，統(tǒng)一矛盾的內(nèi)涵位階，不僅有利于減輕長期負利率對居民消費的影響，也有利于促進銀行業(yè)改善管理、增加競爭、提高效率；另一方面，基于物質(zhì)載體的因果聯(lián)系的普遍性與特殊性，我們在提高金融監(jiān)管效率，在大力發(fā)展小、微型金融機構(gòu)的同時，也可借鑒現(xiàn)行農(nóng)村信用合作社的監(jiān)督管理模式，充分調(diào)動地方政府的積極性，使得省級政府逐步成為小、微型金融機構(gòu)的管理主體。從而在合理遵循事物因果聯(lián)系的基本前提下實現(xiàn)物質(zhì)系統(tǒng)的良性改造。

（三）穩(wěn)步推進社會民生改善，協(xié)同促進穩(wěn)定就業(yè)

利用矛盾系統(tǒng)的關(guān)鍵部分改進實現(xiàn)矛盾整體提升的核心原理，加強對關(guān)鍵部分、重要環(huán)節(jié)的適配運作。在抗通脹過程中，我們應(yīng)當(dāng)積極穩(wěn)定居民消費，加大對低收入人群的實物補貼力度；同時結(jié)合國際經(jīng)驗，針對我國目前社會保障個人賬戶存款利率定得過低，適當(dāng)提高各類賬戶計息標(biāo)準；再次，鑒于社?；鹗杖朐鲩L較快，支出相對穩(wěn)定，可考慮對中小企業(yè)實施社?；鸢幢壤颠€制度，根據(jù)一定時期社保繳納標(biāo)準，加快實行農(nóng)民工隨讀子女異地高考政策，促進勞動力進一步有效轉(zhuǎn)移，緩解局部民工荒。通過以上對經(jīng)濟體系物質(zhì)系統(tǒng)內(nèi)部的矛盾體的關(guān)鍵部分、重要環(huán)節(jié)進行改進拓展，大力改善民生、深化構(gòu)筑社會保障，從而助推國內(nèi)經(jīng)濟運營發(fā)展的協(xié)調(diào)進程，最終實現(xiàn)物質(zhì)系統(tǒng)矛盾整體的更新改造。

三、結(jié)語

現(xiàn)階段世界經(jīng)濟形勢存在著諸多不穩(wěn)定性、不確定性以及不可知性因素，這既是挑戰(zhàn)，也是機遇，是物質(zhì)運動發(fā)展到一定階段的客觀實際。新形勢、新挑戰(zhàn)、新機遇，我們需要在科學(xué)發(fā)展觀的正確指引下，秉持實事求是、立足實際的基本原理的價值導(dǎo)向，繼續(xù)深化經(jīng)濟體制改革，進一步細化積極的財政、穩(wěn)健貨幣政策的實施操作，穩(wěn)步貫徹落實中央制定的一系列年度經(jīng)濟改進措施，進而實現(xiàn)我國社會經(jīng)濟、民生機制、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的物質(zhì)集體的關(guān)鍵部分突破、結(jié)構(gòu)層次優(yōu)化、實效效益提升，最終完成社會主義經(jīng)濟體系物質(zhì)系統(tǒng)的良性改造與長效發(fā)展。

參考文獻

[1] 白雪秋.消費理論及現(xiàn)實指導(dǎo)意義[J].商業(yè)研究，2011，（2）.

[2] 杜人淮.和西方的政府與市場理糙評[J].長春市委黨校學(xué)報，2011，（6）.

[3] 王天龍.2012年世界經(jīng)濟形勢及中國的對策[J].中國經(jīng)貿(mào)導(dǎo)刊，2012，（4）.

[4] 鄭琳佩.淺談馬克思經(jīng)濟發(fā)展理論對中國經(jīng)濟改革與發(fā)展的啟示[J].企業(yè)導(dǎo)報，2012，（4）.

篇10

1.1數(shù)據(jù)收集與指標(biāo)選取

基于結(jié)構(gòu)方程分析法，借鑒研究成果，結(jié)合我國統(tǒng)計年鑒相關(guān)統(tǒng)計指標(biāo)，在指標(biāo)選取時，遵循全面性、代表性、可操作性原則，本研究采用2000—2011年《青島市統(tǒng)計年鑒》數(shù)據(jù)，運用SPSS17．0軟件包對數(shù)據(jù)進行分析，采用Cranach’salpha系數(shù)對全部數(shù)據(jù)做信度檢測。結(jié)果顯示，總體Cranach’salpha為0．831，表明所采用數(shù)據(jù)具有很好的信度，可以進行下一步分析。

1.2結(jié)構(gòu)方程模型構(gòu)建及求解

為探究經(jīng)濟發(fā)展內(nèi)在結(jié)構(gòu)和社會發(fā)展內(nèi)在結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系，在綜合相關(guān)決策影響理論及相關(guān)文獻的基礎(chǔ)上，根據(jù)所選指標(biāo)體系，進行如下假設(shè)。

假設(shè)H1：經(jīng)濟結(jié)構(gòu)對社會結(jié)構(gòu)存在負向影響；假設(shè)H2：經(jīng)濟發(fā)展對生活質(zhì)量存在正向影響；假設(shè)H3：經(jīng)濟收益對生活質(zhì)量存在正向影響；假設(shè)H4：收入分配對生活質(zhì)量存在正向影響；假設(shè)H5：收入分配對社會秩序存在正向影響；假設(shè)H6：社會結(jié)構(gòu)對人口素質(zhì)存在正向影響；假設(shè)H7：社會結(jié)構(gòu)對社會秩序存在正向影響：假設(shè)H8：人口素質(zhì)對社會秩序存在正向影響；假設(shè)H9：生活質(zhì)量對人口素質(zhì)存在正向影響；假設(shè)H10：生活質(zhì)量對社會秩序存在正向影響。運用AMOS7．0軟件采用極大似然估計方法對以上模型進行運算，模型參數(shù)估計結(jié)果?？梢钥闯鰸撟兞块g的標(biāo)準化路徑系數(shù)以及模型不顯著性概率值P，說明本模型各潛變量之間的路徑系數(shù)及觀測變量與對應(yīng)的潛變量的路徑系數(shù)在95％的置信區(qū)間顯著，指標(biāo)選取合理，各指標(biāo)對模型具有較強的解釋能力，模型假設(shè)成立。絕對適配度指數(shù)中，統(tǒng)計值為4．18，小于模型可接受所需要的參考值5．0；近似誤差均方差（RMSEA）為0．076，符合參考標(biāo)準；GFI的指標(biāo)為0．814，略小于模型可接受所需要的參考值0．9。增值適配度指數(shù)中，NFI的統(tǒng)計值0．901，高于理想模型的參考值0．9；IFI的統(tǒng)計值為0．815，高于模型可接受所需要的參考值0．8；CFI的統(tǒng)計值為0．71，略小于參考值0．8；簡約擬合指數(shù)PNFI和PCFI符合大于0．5的參考標(biāo)準，整體來看，模型擬合程度較好，因此認為經(jīng)濟發(fā)展因素對社會發(fā)展因素影響顯著。

2結(jié)論

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是經(jīng)濟增長的主要變量，目前第二產(chǎn)業(yè)仍是拉動經(jīng)濟增長的主要動力，第三產(chǎn)業(yè)的作用亦是越來越強。因此，在日后發(fā)展中，青島市應(yīng)有效推進工業(yè)化，支持海爾等龍頭企業(yè)產(chǎn)品創(chuàng)新。經(jīng)濟收入直接影響人民生活質(zhì)量，衡量一個國家的社會經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r，可用其“生活質(zhì)量”的狀況來表示。收入水平過低，會影響產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，進而影響經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。