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關(guān)鍵詞：高校思想政治教育；實(shí)效性；制約因素；基本路徑

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2011）03-0266-02

高校是人才走向社會的最后一站，高校思想政治教育的好壞直接關(guān)系到給社會輸送的人才素質(zhì)的高低，所以我們要及時認(rèn)識到思想政治教育的不足之處，并有針對性地提出建設(shè)性意見，保證高校思想政治教育的實(shí)效性，為社會輸送高素質(zhì)的、全面發(fā)展的人才。

一、高校思想政治教育實(shí)效性研究的意義

黃彥華學(xué)者認(rèn)為，思想政治教育的實(shí)效性即在思想政治教育過程中通過一定的教育方法、教育手段，對受教育者實(shí)施有關(guān)人生觀、價(jià)值觀、審美觀等的教育所取得的實(shí)際效果。筆者認(rèn)為，高校思想政治教育的實(shí)效性可以簡單地理解為高校在思想政治教育實(shí)踐中所取得的實(shí)際效果。對高校思想政治教育實(shí)效性的研究，有著重要的理論與實(shí)踐意義。

1.思想政治教育實(shí)效性研究是常論常需的話題

對于思想政治教育的巨大效用，歷代的思想家曾有過不同角度的生動揭示。眾多的華夏先哲將教化視為個體獲得社會性的必由之路，“性非教化不成”，同時又視教化為立政之本，“善政，不如善教之得民也”。民間也將個體德性的好壞看成是個體以后是否會有成就以及成就大小的重要尺度。以上種種觀念盡管由于過分夸大思想政治教育的效用而陷入唯心主義的泥潭，但是我們也可以感受到人們對于思想政治教育的重視。不僅古代社會如此，現(xiàn)代社會也一樣，人們孜孜不倦的探討著提高思想政治教育實(shí)效性的路徑與方法。由此可見，思想政治教育實(shí)效性是一個常談常新、常論常需的話題。

2.高校思想政治教育實(shí)效性研究是現(xiàn)實(shí)需求的凸顯

高校思想政治教育實(shí)踐是富有成效的，但高校思想政治教育的實(shí)踐歷程并非沒有曲折與缺陷?，F(xiàn)代高校的思想政治教育課延續(xù)了原來注重道德教化與理論學(xué)習(xí)的風(fēng)格，把思想政治教育當(dāng)做智育來進(jìn)行，用單一的手段灌輸枯燥而遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活的“知識”，并用考試成績來衡量大學(xué)生思想政治素質(zhì)的高低。這樣的思想政治教育對學(xué)生來說過于抽象，不能切實(shí)幫助學(xué)生了解、分析、解決現(xiàn)實(shí)問題，因而不受學(xué)生的歡迎?，F(xiàn)代社會中大學(xué)生違法犯罪事件層出不窮，按理說，高校思想政治教育課是擔(dān)負(fù)著育人作用的，面對如此尷尬的教育局面，面對如此緊迫的社會問題，講究高效思想政治教育的實(shí)效性勢在必行。

3.高校思想政治教育實(shí)效性研究是其自身研究現(xiàn)狀的呼喚

我國的高校思想政治教育研究存在一些缺陷，主要表現(xiàn)在：首先，視角單一。研究者對于思想政治教育實(shí)效性的研究大多停留在一個宏觀的層面上，對于特定的研究領(lǐng)域和群體研究較少，且不夠深刻，尤其是對于高校思想政治教育實(shí)效性的研究，不僅量少，且質(zhì)量低下。其次，經(jīng)驗(yàn)描述性。大多數(shù)人對于高校思想政治教育的研究沒有深刻的思考與調(diào)查，只是單純的查看別人的論文與書籍，導(dǎo)致調(diào)查研究多是經(jīng)驗(yàn)性的描述。最后，實(shí)踐性差。高校的思想政治教育實(shí)效性研究多數(shù)在尋找問題、陳述問題，但對于解決問題的方法及可行性的研究較為粗略，甚至一筆帶過，沒有起到指導(dǎo)高校思想政治教育實(shí)踐的作用。

二、制約高校思想政治教育實(shí)效性的因素

1.高校思想政治教育形式單一

長期以來，高校思想政治教育形成了以知識為中心、以理論課為中心的教育模式，單純的課堂知識傳授成為了思想政治教育的主要手段。內(nèi)容決定形式，特定的內(nèi)容只有在特定的形式下才能收到預(yù)期的效果，由于教育形式的單一，思想政治教育的實(shí)效性被削弱了。另外，教師的講授完全依照教材，就教材講教材，教學(xué)方法簡單套用知識教育的方法，整堂課學(xué)生的思維受限于教師所教的范圍，找不到發(fā)問的切入點(diǎn)，提不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣的教學(xué)模式無法深入學(xué)生的內(nèi)心，更無法將思想政治教育的內(nèi)容外化為學(xué)生的實(shí)際行動，嚴(yán)重影響了思想政治教育的實(shí)效性。

2.高校思想政治教育的內(nèi)容與學(xué)生、社會生活脫節(jié)

高校思想政治教育的內(nèi)容與學(xué)生、社會生活脫節(jié)，缺乏針對性。這主要表現(xiàn)在兩個方面：一是滯后性，二是超前性。就滯后性而言，隨著全球化的發(fā)展，社會生活更加豐富多彩，出現(xiàn)了許多新問題、新情況，但是高校思想政治教育內(nèi)容得不到及時的更新，無法解決學(xué)生的思想實(shí)際，既不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，更難解決學(xué)生的實(shí)際問題。就超前性而言，當(dāng)前的高校思想政治教育一味用抽象、概括在現(xiàn)階段還暫時無法實(shí)現(xiàn)的理論要求學(xué)生，忽視了學(xué)生自身的需要，學(xué)生不但難以接受，反而會引起反感。高校思想政治教育的內(nèi)容只有符合學(xué)生的需要、社會的需要，才能夠使教育具有針對性，學(xué)生才會認(rèn)真去聽、去思考，才會引起共鳴并迸發(fā)出智慧的火花，也才能達(dá)到提高思想政治教育實(shí)效性的目的。

3.中學(xué)思想政治教育與高校思想政治教育脫節(jié)

在傳統(tǒng)的教育觀念和教育模式下，教學(xué)都是強(qiáng)調(diào)功利性和階段性的，工作在第一線的老師們更多地關(guān)注短期和階段性的任務(wù)和目標(biāo)，而沒有從教育教學(xué)的系統(tǒng)性、連續(xù)性方面進(jìn)行考慮和研究。中學(xué)老師更多地注重學(xué)習(xí)成績和升學(xué)率，忽視了學(xué)生的思想政治教育，而大學(xué)老師則在自己頭腦中對學(xué)生既定的思想政治水平上進(jìn)行教育，從而導(dǎo)致了思想政治教育在兩個階段銜接上的脫節(jié)。有些內(nèi)容被遺漏了，有些內(nèi)容則被反復(fù)的提出來，甚至沒有梯度，不可避免地出現(xiàn)了教育內(nèi)容不均衡的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了思想政治教育的實(shí)效性。

4.高校思想政治教育對現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的盲目運(yùn)用

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備被引入了課堂。例如多媒體，它本來應(yīng)該被當(dāng)做教學(xué)的輔助手段，幫助老師將抽象的理論生動形象地展現(xiàn)給學(xué)生，增強(qiáng)教學(xué)的吸引力和感染力，擴(kuò)充課堂的信息量，豐富教學(xué)素材，緩解思想政治理論課內(nèi)容多課時少的矛盾。但是有些教師卻不是充分利用它使課堂更高效，而是過分依賴它。有些教師放棄了傳統(tǒng)的講授，過分依賴課件，忽視教師在教學(xué)活動中的主導(dǎo)作用，由于多媒體課件具有高度程式化的特點(diǎn)，過分依賴課件致使一些教師無法根據(jù)課堂上學(xué)生的個性特點(diǎn)和課堂氛圍及時采用相應(yīng)的教學(xué)策略，嚴(yán)重影響了高校思想政治教育的實(shí)效性。

三、提高高校思想政治教育實(shí)效性的基本路徑

1.調(diào)整高校思想政治教育評價(jià)機(jī)制

思想政治教育評價(jià)的作用是多方面的，它一方面可以檢驗(yàn)思想政治教育實(shí)施的效果，另一方面能夠引導(dǎo)學(xué)校的教學(xué)行為和教學(xué)方向。為了進(jìn)行高校思想政治教育的改革，調(diào)整高校思想政治教育評價(jià)機(jī)制是必需的。傳統(tǒng)的思想政治教育評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)過于單一、片面。首先，分?jǐn)?shù)可以作為評價(jià)學(xué)生思想政治素質(zhì)的手段，但絕不是唯一的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。其次，對學(xué)生的評價(jià)必須由注重知識的掌握轉(zhuǎn)向注重應(yīng)用知識的能力，由主要依靠考試轉(zhuǎn)向依賴多種考查方式，由只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的過程。再次，全方位評價(jià)學(xué)生。從多個方面綜合地評價(jià)學(xué)生，諸如思想品德、科學(xué)文化、勞動技能、心理素質(zhì)等。只有評價(jià)機(jī)制發(fā)生改變，才能有力的促進(jìn)高校思想政治教育的改革，提高高校思想政治教育的實(shí)效性。

2.鼓勵教法和學(xué)法方式的創(chuàng)新

要想窮盡所有的知識、直面所有的問題是不可能的，教師只有掌握了學(xué)習(xí)的方法、分析問題的方法，并將其傳授給學(xué)生，才能使學(xué)生真正受益，學(xué)生才能從根本上分析、解決一些問題。因此高校思想政治教育要大力提倡教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方法的創(chuàng)新。在課堂上教師要鼓勵學(xué)生暢所欲言，以平等的身份參與到討論中，允許多元的觀點(diǎn)甚至是對立的觀點(diǎn)存在，以此來激發(fā)學(xué)生的求知欲，活躍其思維，加深學(xué)生對概念的理解，無形中培養(yǎng)學(xué)生的成就感、自信心，形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高思想政治教育的實(shí)效性。

3.提高高校思想政治教育教師的素質(zhì)

教師是課堂的組織者、引導(dǎo)者，在教學(xué)中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，教師的素質(zhì)直接影響到其在教學(xué)中主導(dǎo)作用的發(fā)揮?，F(xiàn)在高校思想政治教育中存在諸多問題，如課堂教學(xué)教條化、現(xiàn)代技術(shù)設(shè)備使用呆板化等，教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮受到限制，嚴(yán)重影響了思想政治教育的實(shí)效性，這與思想政治教育者的素質(zhì)是分不開的。因此，提高思想政治教育者的素質(zhì)勢在必行。只有提高了教師的專業(yè)素養(yǎng)，課堂的教學(xué)內(nèi)容才會鮮活起來、科學(xué)起來，只有提高了教師技能，現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備才能真正走進(jìn)課堂，走進(jìn)學(xué)生心中。

4.注意高中與高校思想政治教育的銜接

中學(xué)思想政治教育與高校思想政治教育脫節(jié)，使教學(xué)內(nèi)容不論是在廣度還是深度上都受到了影響，沒能達(dá)到預(yù)期的效果，削弱了思想政治教育的實(shí)效性。為此，我們必須注意中學(xué)思想政治教育與高校思想政治教育的銜接。第一，本著“以人為本”的理念，對高中思想政治課內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查、研究，了解高中生的思想政治水平，這就為之后高校思想政治教育的有效開展奠定了重要基礎(chǔ)。第二，科學(xué)設(shè)置層次化的教學(xué)目標(biāo)，服務(wù)教學(xué)銜接，循序漸進(jìn)地對學(xué)生進(jìn)行教育，實(shí)現(xiàn)高中與高校之間的有效過渡。

高校思想政治教育是高校教育的基礎(chǔ)，也是其靈魂。領(lǐng)會高校思想政治教育實(shí)效性研究的意義，找準(zhǔn)影響高校思想政治教育實(shí)效性的因素，是制定科學(xué)對策的前提與基礎(chǔ)。高校思想政治教育實(shí)效性研究任重而道遠(yuǎn)，吾輩必將盡己所能。

參考文獻(xiàn)：

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篇2

關(guān)鍵詞：高校；思想政治教育；實(shí)效性

一、思想政治教育實(shí)效性的內(nèi)涵

當(dāng)前，關(guān)于思想政治教育實(shí)效性內(nèi)涵的觀點(diǎn)有兩種：其一認(rèn)為，高校在進(jìn)行思想政治教育實(shí)踐時取得的客觀實(shí)際效果就是高校思想政治教育的實(shí)效，以高校思想政治教育的實(shí)際情況為基礎(chǔ)是持該觀點(diǎn)學(xué)者的特點(diǎn)，他們從思想政治教育實(shí)踐結(jié)果的意義出發(fā)對概念進(jìn)行分析和闡述，苗麗芬在《大學(xué)生日常思想政治教育實(shí)效性研究》中認(rèn)為，高校思想政治教育所取得的實(shí)際成效就是大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。另一觀點(diǎn)則認(rèn)為，高校思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度就是高校思想政治教育的實(shí)效。關(guān)注思想政治教育的功能及其效果程度是持該觀點(diǎn)學(xué)者的特點(diǎn)。范思溢認(rèn)為，高等學(xué)校在校生進(jìn)行思想政治教育實(shí)踐活動后取得的預(yù)期目的與結(jié)果就是高校思想政治教育的實(shí)效性，思想政治教育實(shí)踐活動預(yù)期目的的實(shí)現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)程度是其主要表現(xiàn)。

對于以上兩種觀點(diǎn)，筆者更加傾向于第二種，第二種觀點(diǎn)主要是思想政治教育所取得的宏觀效果。通過這些研究成果，我們能夠更進(jìn)一步了解思想政治教育的實(shí)效，能夠據(jù)此使思想政治教育實(shí)踐進(jìn)一步深化。

二、評價(jià)高校思想政治教育實(shí)效性的標(biāo)準(zhǔn)

評價(jià)的基本標(biāo)準(zhǔn)和尺度就是高校思想政治教育的實(shí)效性評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，它能夠直接反應(yīng)實(shí)效，也能夠推動思想政治教育的進(jìn)一步發(fā)展。實(shí)際工作當(dāng)中，思想政治教育實(shí)效性評價(jià)非常重要的一點(diǎn)就是評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的選擇和使用。很多學(xué)者認(rèn)為客觀評價(jià)在思想政治教育實(shí)效中是可以實(shí)現(xiàn)的，對思想政治教育效果進(jìn)行衡量，不僅應(yīng)當(dāng)給予行為充分的關(guān)注，還應(yīng)當(dāng)考核學(xué)生對相關(guān)知識和觀念的接受理解程度。張紅霞在《論高校思想政治教育實(shí)效性評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》中認(rèn)為，行為標(biāo)準(zhǔn)、信念標(biāo)準(zhǔn)、情感標(biāo)準(zhǔn)、認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)是評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的核心體現(xiàn)。張紅霞雖然將思想政治教育實(shí)效性的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)提出來了，但可操作的相關(guān)具體細(xì)則仍然缺乏。苗麗芬認(rèn)為，現(xiàn)階段還沒有開始深入研究日常思想政治教育的科學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，還沒有建立對大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的評價(jià)體系。所以思想政治教育實(shí)效性與能否建立一個完整客觀而又科學(xué)系統(tǒng)的評價(jià)準(zhǔn)則息息相關(guān)。

三、影響高校思想政治教育實(shí)效性的主要因素

我國近年來才開始關(guān)注高校思想政治教育實(shí)效性的研究，相對于思想政治教育發(fā)展過程中的其他環(huán)節(jié)，此項(xiàng)研究還較為薄弱。實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，主要有社會環(huán)境、高校思想政治教育理論課、教育對象、教育者等方面因素能夠?qū)Ω咝Ｋ枷胝谓逃龑?shí)效性產(chǎn)生影響。

第一，高校思想政治教育的直接傳播者是教師，思想政治教育的實(shí)效很大程度上取決于教師道德水平和專業(yè)素質(zhì)的高低。我國學(xué)者認(rèn)為，目前思想政治教學(xué)水平不高的原因，首先是部分思想政治教育人員的素質(zhì)不高；其次是教學(xué)需求還沒有在一些高校思想政治理論課教師隊(duì)伍中得到滿足，結(jié)構(gòu)性缺陷大量存在；再次是思想政治教育專職隊(duì)伍職業(yè)化水平與其職責(zé)要求不相符。近年來，用心不專、思想不穩(wěn)、追求地位和待遇等現(xiàn)象廣泛存在于思想政治教育工作者當(dāng)中。思想政治教育實(shí)效性的直接影響因素是教育者，即思想政治教育的實(shí)際效果會受到教育者具備的知識素質(zhì)、道德素質(zhì)、政治素質(zhì)的直接影響。

第二，作為思想政治教育實(shí)踐的對象，思想政治教育的實(shí)效與他們的接受意愿和主動性直接相關(guān)。我國學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)前很多不容忽視的問題在大學(xué)生當(dāng)中都存在，如使命感、社會責(zé)任感、是非辨別能力、艱苦奮斗精神等缺乏。但是由于教育對象具有范圍的廣泛性和一定特點(diǎn)等原因，使得提升高校思想政治教育實(shí)效性面臨巨大的挑戰(zhàn)。

第三，思想政治教育工作的主要途徑是高校思想政治理論教學(xué)，但實(shí)際當(dāng)中經(jīng)常會產(chǎn)生偏差。首先，思想政治理論無法適應(yīng)于學(xué)校其他教育環(huán)節(jié)，進(jìn)而導(dǎo)致在育德的專門課程上寄托更多的德育責(zé)任。其次思想政治教育實(shí)踐脫節(jié)的現(xiàn)象也存在于思想政治理論課教育本身，學(xué)生的理論學(xué)習(xí)無法和實(shí)踐活動有效結(jié)合。

第四，高校思想政治教育實(shí)效與所處社會環(huán)境存在緊密聯(lián)系。高校思想政治教育的實(shí)效性與社會環(huán)境息息相關(guān)，我國學(xué)者認(rèn)為，市場經(jīng)濟(jì)還未發(fā)展完善，進(jìn)而造成不同道德觀念的碰撞，出現(xiàn)道德失范現(xiàn)象。由于沒有經(jīng)受住權(quán)力和利益的誘惑，很多人拋棄國家和人民的利益，進(jìn)而對社會造成嚴(yán)重的負(fù)面影響。大學(xué)生的道德品質(zhì)發(fā)展必然會受到不良社會現(xiàn)象的影響，進(jìn)而造成道德危機(jī)問題，這給高校思想道德教育帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在開放程度不斷加深的今天，人們的道德觀念不斷受到西方各種社會思潮的影響，錯誤的觀念在物質(zhì)誘惑中很容易形成，例如現(xiàn)實(shí)社會中的享樂主義、利己主義、拜金主義，這對思想政治教育的發(fā)展造成很大影響。

四、提升高校思想政治教育實(shí)效性的對策

1.對思想政治教育者隊(duì)伍建設(shè)進(jìn)行強(qiáng)化

對于上述教育者存在的問題，高校應(yīng)當(dāng)采取有效措施對教育者隊(duì)伍進(jìn)行不斷凈化，進(jìn)而推動教育者政治思想境界的提升。我國學(xué)者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格執(zhí)行高校思想政治教育隊(duì)伍的準(zhǔn)入制，進(jìn)而保證教師隊(duì)伍具有相應(yīng)的親和力和感召力，嚴(yán)格要求教育隊(duì)伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)和責(zé)任意識。思想政治教育者應(yīng)當(dāng)對自身的責(zé)任意識和敬業(yè)精神進(jìn)行強(qiáng)化，應(yīng)當(dāng)具備過硬的道德品質(zhì)，教師應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到思想政治教育的過程需要言傳身教，應(yīng)當(dāng)以身作則，用身教實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的影響和感化。在知識方面，教師應(yīng)當(dāng)對自身的知識水平進(jìn)行不斷提升，用科學(xué)的思想和淵博的知識對學(xué)習(xí)者產(chǎn)生影響，否則就無法形成對受教育者思想上和行動上的引導(dǎo)作用和感召力，所進(jìn)行的道德說教作用也就無法充分發(fā)揮出來。所以，高校思想政治教育者應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化自身的道德修養(yǎng)，將其模范作用充分發(fā)揮出來。通過以上措施，推動高校思想政治教育者教育水平和能力的提升，強(qiáng)化自身的感召力，進(jìn)而推動思想政治教育的發(fā)展。

2.將教育對象的主動性充分調(diào)動起來

為了有效解決教育對象在接受意愿、主動性等方面的問題，應(yīng)當(dāng)將教育對象的積極性不斷調(diào)動起來，推動教育對象自身素質(zhì)的提升。在調(diào)動客體主動性的過程中應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：首先，對于受教育者自身的需要應(yīng)當(dāng)給予尊重和了解，使其提高自身的思想政治覺悟；其次，受教育者應(yīng)當(dāng)將自身的主觀能動性充分發(fā)揮出來，端正學(xué)習(xí)動機(jī)，推動學(xué)習(xí)品質(zhì)的提升；再次，將學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新意志激發(fā)出來，為個性合理發(fā)展提供保障?？傊?，應(yīng)當(dāng)正確引導(dǎo)學(xué)生的思想，確保受教育者形成健康向上的精神追求。

3.強(qiáng)化高校思想政治理論課的建設(shè)

高校進(jìn)行思想政治教育的主要途徑和手段就是高校思想政治理論課，應(yīng)當(dāng)在理論的科學(xué)指導(dǎo)下，充分研究思想政治教育理論，通過和其他學(xué)科的有效聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)和思想政治教育實(shí)踐的有效結(jié)合。我國學(xué)者認(rèn)為，要想實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)高校思想政治教育實(shí)效性的目的，應(yīng)當(dāng)從以下幾點(diǎn)出發(fā)：首先，應(yīng)當(dāng)對教育內(nèi)容的科學(xué)性進(jìn)行強(qiáng)化；其次，應(yīng)當(dāng)充分重視教育過程的藝術(shù)性，其中邏輯性強(qiáng)、層次分明、材料豐富翔實(shí)、觀點(diǎn)鮮明正確是其主要表現(xiàn)；再次，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用多樣化的教育形式，在教育過程中要有效結(jié)合教育者的理論灌輸、受教育者的自我教育和相互教育，實(shí)現(xiàn)彼此間的相互促進(jìn)。綜上所述，應(yīng)當(dāng)對理論課的科學(xué)性進(jìn)行強(qiáng)化，在對科學(xué)理論知識進(jìn)行正確傳達(dá)的過程中，保證運(yùn)用的形式多種多樣，同時改革枯燥的填鴨式教育，理論與實(shí)踐密切結(jié)合，提高教育者的積極性和主動性。

4.構(gòu)建良好的社會環(huán)境

首先，應(yīng)當(dāng)對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行凈化。在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的過程中，人們學(xué)習(xí)生活的主要途徑已經(jīng)變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)，它就應(yīng)當(dāng)是思想政治教育的重要陣地。所以加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)時代高校思想政治教育，就應(yīng)當(dāng)構(gòu)建良好的社會氛圍，就應(yīng)當(dāng)凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，抵制不良思想的侵蝕，進(jìn)而推動高校思想政治教育實(shí)效性的提升。其次，優(yōu)化教育環(huán)境。優(yōu)化環(huán)境對于提升高校思想政治教育實(shí)效性非常必要，可從以下方面優(yōu)化學(xué)校的育人環(huán)境：一是強(qiáng)化學(xué)風(fēng)和校風(fēng)的建設(shè)；二是要活躍校園文化，為健康校園文化的開展提供保障；三是應(yīng)當(dāng)做到互助友愛，推動和諧校園環(huán)境的形成。現(xiàn)代高校學(xué)生生活的主要場所是校園，教育者應(yīng)當(dāng)積極宣揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，為學(xué)生的成長提供良好的環(huán)境。

總之，高校思想政治教育是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一，對于學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的形成具有非常重要的作用。近年來，各級院校都開展了大范圍的教學(xué)改革活動，但是就思想政治教育來說仍存在較多問題。高校思想政治教師應(yīng)當(dāng)充分重視高校思想政治教育，積極挖掘其中存在的問題并認(rèn)真解決，進(jìn)而推動高校思想政治教育實(shí)效性的提升。

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篇3

關(guān)鍵詞：民辦高校；思想政治教育；創(chuàng)新

改革開放30年來，民辦高校思想政治教育取得了一定的成效和經(jīng)驗(yàn)，其中一個重要經(jīng)驗(yàn)是必須堅(jiān)持不斷創(chuàng)新。“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！蓖镜倪@一科學(xué)論斷為新時期思想政治教育增強(qiáng)時代感，加強(qiáng)針對性和實(shí)效性提出了戰(zhàn)略性要求，迫切需要民辦高校思想政治教育研究者在實(shí)踐和理論上進(jìn)行探索，不斷在實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出創(chuàng)新的理論，不斷用發(fā)展著的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。近年來，有關(guān)民辦高校思想政治教育創(chuàng)新問題的研究論文層出不窮，他們既有對創(chuàng)新實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也有對創(chuàng)新應(yīng)用的理論探索。這些文章從不同視角與不同層面反映或表征了民辦高校思想政治教育工作的實(shí)踐創(chuàng)新狀況與相應(yīng)的理論創(chuàng)新要求。但我們也從這些研究中隱約可見一個不可忽視的現(xiàn)象，即理論視點(diǎn)不夠多樣，理論視界不夠開闊，大量的研究都聚焦于民辦高校思想政治教育的理念創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、體制與機(jī)制創(chuàng)新、方法創(chuàng)新等問題上，不少研究內(nèi)容交叉重疊且低水平重復(fù)，其中更有一些文章連話語表述都毫無新意。實(shí)際上，民辦高校思想政治教育創(chuàng)新是―個十分復(fù)雜的系統(tǒng)，它涉及政治體制、教育體制、教育政策、社會文化傳統(tǒng)、社會心理狀況等外部條件，以及社會需求、社會問題刺激、主體創(chuàng)新的內(nèi)驅(qū)力等內(nèi)部條件。本文主要通過對民辦高校思想政治教育的特征的分析這一獨(dú)特視角來探索民辦高校思想政治教育如何進(jìn)行創(chuàng)新。

一、民辦高校思想政治教育創(chuàng)新的基本特征

1　創(chuàng)新的社會制約性。民辦高校思想政治教育作為社會意識形態(tài)作用的一部分，它受制于社會意識形態(tài)的總體要求，而社會意識形態(tài)的運(yùn)作，又決定于社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會發(fā)展的總趨勢的需求。于是民辦高校思想政治教育的創(chuàng)新就表現(xiàn)為社會整體創(chuàng)新的一個組成部分。民辦高校思想政治教育創(chuàng)新的主要動因是指社會需求引發(fā)創(chuàng)新、社會問題診治引發(fā)創(chuàng)新、民辦高校發(fā)展的機(jī)遇與存在的危機(jī)倒逼創(chuàng)新、社會比較激勵創(chuàng)新等等。

2　創(chuàng)新的多樣性和創(chuàng)新的延展性。民辦高校思想政治教育的創(chuàng)新是豐富多彩的，在不同地區(qū)，不同時段有不同的創(chuàng)新內(nèi)容與形式相統(tǒng)一的表現(xiàn)。這種創(chuàng)新的多樣性可依不同的分類標(biāo)準(zhǔn)作不同的歸類。根據(jù)創(chuàng)新主體分個體創(chuàng)新和集體創(chuàng)新，根據(jù)創(chuàng)新的影響力分本義性創(chuàng)新和延展性創(chuàng)新等等。本文比較關(guān)注民辦高校思想政治教育的延展性創(chuàng)新。延展性創(chuàng)新是指某種創(chuàng)新具有巨大聯(lián)動效能、從而帶動其他一系列創(chuàng)新活動的發(fā)生及進(jìn)展，這種創(chuàng)新通常居于創(chuàng)新活動鏈的高端或創(chuàng)新活動系統(tǒng)的中心。這種延展性創(chuàng)新的表現(xiàn)，可以體現(xiàn)在理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新等各方面。正如馬克思當(dāng)年在分析資本主義勞動過程和價(jià)值增值過程時，曾經(jīng)認(rèn)為“資本的偉大歷史方面就是創(chuàng)造這種剩余勞動”，資本“是發(fā)展社會生產(chǎn)力的重要的關(guān)系”。也可以說，資產(chǎn)階級創(chuàng)造出資本運(yùn)行方式，這種資本運(yùn)作方式又衍生出許多新的東西，不僅有剩余勞動，有嚴(yán)格紀(jì)律、致富欲望、普遍的勤勞、節(jié)約勞動時間以及普遍財(cái)產(chǎn)等，而且創(chuàng)造出豐富復(fù)雜的社會關(guān)系。同樣道理，民辦高校思想政治教育也存在著延展性創(chuàng)新，其聯(lián)動效應(yīng)正在逐步顯現(xiàn)，如20余年的思想政治教育學(xué)科建設(shè)除了自身能量的不斷增生外，對思想政治教育的實(shí)務(wù)正產(chǎn)生越來越明顯的推動作用，而實(shí)務(wù)工作的進(jìn)展又反過來促進(jìn)理論研究的深入。在工作理念方面，民辦高校思想政治教育在堅(jiān)持“三貼近”(即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾)方面不斷探索，注意將教育規(guī)范與充分滿足學(xué)生的成才發(fā)展需要有機(jī)結(jié)合起來，并且產(chǎn)生了一些引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新的理論和教育方式，如這些年所提出的生活的輿論、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育學(xué)等。

二、民辦高校思想政治教育創(chuàng)新的基本措施

1　堅(jiān)持把改革開放作為民辦高校思想政治教育發(fā)展的重要動力

改革開放既是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要動力，又是民辦高校思想政治教育發(fā)展的重要動力。改革開放30年來，隨著民辦教育的蓬勃發(fā)展，民辦高校思想政治教育適應(yīng)新的形勢發(fā)展要求，不斷研究新情況，分析新特點(diǎn)，解決新問題，探索新思路，在堅(jiān)持改革中創(chuàng)新，在開放中發(fā)展，采取了一系列重大措施，取得了一系列重大進(jìn)展，開創(chuàng)了民辦高校思想政治教育的新局面。在民辦高校思想政治教育的指導(dǎo)方針上，堅(jiān)持貫徹疏導(dǎo)方針，正確處理主導(dǎo)型與多樣性的關(guān)系，堅(jiān)持用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多樣化的社會思潮和價(jià)值取向；在民辦高校思想政治教育的戰(zhàn)略定位上，民辦高校思想政治教育由服務(wù)型轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)型，在注重為民辦高校中心工作服務(wù)的同時，直接參與人才培養(yǎng)的中心工作，承擔(dān)人才培養(yǎng)中思想道德素質(zhì)提高的首要任務(wù)；在民辦高校思想政治教育的內(nèi)容擴(kuò)展上，注重隨著時代的發(fā)展而不斷拓寬民辦高校思想政治教育的領(lǐng)域，更新民辦高校思想政治教育的內(nèi)容，把普遍真理同當(dāng)代中國特色社會主義建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的最新理論成果作為民辦高校思想政治教育的時代內(nèi)容，在民辦高校思想政治教育的覆蓋面上，既注重做好民辦高校內(nèi)的思想政治教育，又注重?cái)U(kuò)大對外宣傳文化工作，努力增強(qiáng)文化軟實(shí)力；在民辦高校思想政治教育的方式方法上，既注重運(yùn)用傳統(tǒng)教育方法，又注重運(yùn)用廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代方式，進(jìn)行民辦高校思想政治教育，不斷增強(qiáng)民辦高校思想政治教育的感染力和有效性。事實(shí)證明，堅(jiān)持以改革的精神進(jìn)行民辦高校思想政治教育，是民辦高校思想政治教育在新的歷史時期不斷發(fā)展的強(qiáng)大精神動力。

2　堅(jiān)持把增強(qiáng)文化軟實(shí)力作為民辦高校思想政治教育的戰(zhàn)略任務(wù)

黨的以來，隨著改革的深化和開放的擴(kuò)大，以及經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程和社會信息化步伐的加快，我國的經(jīng)濟(jì)、科技、國防等硬實(shí)力不斷增強(qiáng)，但文化軟實(shí)力建設(shè)沒有得到應(yīng)有重視，明顯滯后于硬實(shí)力的發(fā)展，這對我國綜合實(shí)力的提高和民辦高校的發(fā)展構(gòu)成了不利的影響。文化軟實(shí)力是綜合國力的重要組成部分，也是民辦高校綜合競爭力的重要組成部分，發(fā)展文化軟實(shí)力，既能增強(qiáng)民族凝聚力，擴(kuò)大國際影響力，提升綜合國力，又能增強(qiáng)學(xué)校凝聚力，擴(kuò)大學(xué)校影響力，提升民辦高校綜合競爭力。總書記在黨的十七大報(bào)告中明確指出，要“提高國家文化軟實(shí)力”，把增強(qiáng)文化軟實(shí)力同增強(qiáng)國家硬實(shí)力作為提升綜合國力的重大戰(zhàn)略任務(wù)一起提了出來。發(fā)展文化軟實(shí)力，民辦高校思想政治教育義不容辭，責(zé)無旁貸。在經(jīng)濟(jì)全球化和社會信息化的開放的國際環(huán)境中，提升我國的綜合國力和國際競爭力，賦予了民辦高校思想政治教育新的歷史使命和重大戰(zhàn)略任務(wù)，高校成為我國同世界各國文化交流的橋頭堡，民辦高校思想政治教育提升文化軟實(shí)力和國家競爭力的價(jià)值日益凸顯。同時，民辦高

校為了提升自身在國內(nèi)外的影響力和競爭力，也越來越重視大學(xué)文化建設(shè)，重視文化軟實(shí)力的建設(shè)。現(xiàn)在，按照黨的十七大要求，民辦高校思想政治教育致力于發(fā)展文化軟實(shí)力，增強(qiáng)大學(xué)文化的吸引力和凝聚力，提高民辦高校的綜合競爭力和我國的綜合國力，民辦高校思想政治教育的戰(zhàn)略地位得到進(jìn)一步提升，戰(zhàn)略價(jià)值也得到進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)，開辟了更加廣闊的發(fā)展前景。

3　堅(jiān)持把滿足大學(xué)生的精神文化需要擺在突出位置

改革開放30年來，隨著我國社會生產(chǎn)力的發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高，我國社會逐漸實(shí)現(xiàn)由溫飽階段向小康階段的過度，全面建設(shè)小康社會，提高人民群眾的生活質(zhì)量包括精神生活質(zhì)量，滿足人民群眾日益增長的精神文化需要被提上了日益重要的議事日程。大學(xué)生是我國社會科學(xué)文化水平和精神文化需求較高的重要社會群體，大學(xué)生的精神文化生活需要也隨著社會物質(zhì)生活水平的逐步提高而不斷產(chǎn)生和發(fā)展，這給全面建設(shè)小康社會新階段的民辦高校思想政治教育提出了新的課題和更高的要求。適應(yīng)這一新的形勢和發(fā)展要求，民辦高校思想政治教育不僅十分重視繼續(xù)為維護(hù)大學(xué)生的物質(zhì)利益服務(wù)。在為維護(hù)大學(xué)生的物質(zhì)利益服務(wù)中實(shí)現(xiàn)自己的物質(zhì)價(jià)值，而且日益重視滿足大學(xué)生日益增長的精神文化需要，在為滿足大學(xué)生日益增長的物質(zhì)文化需要服務(wù)中實(shí)現(xiàn)自己的精神價(jià)值。民辦高校思想政治教育在滿足大學(xué)生的精神文化生活需要中具有不可替代的重要作用。民辦高校思想政治教育不僅具有服務(wù)性，還具有生產(chǎn)性，民辦高校思想政治教育通過開展豐富多彩的校園文化活動，發(fā)揮大學(xué)生在校園文化建設(shè)中的主體作用和創(chuàng)造才能，生產(chǎn)和創(chuàng)造出大批富有中國民辦高校特色、深受民辦高校大學(xué)生喜愛的校園文化產(chǎn)品，來更好地滿足大學(xué)生日益增長的精神文化需要。黨的十七大明確指出，要“興起社會主義文化建設(shè)”，這是繼建國初期以為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體提出掀起社會主義文化建設(shè)新后，我們黨作出的又一重大戰(zhàn)略決策和重要部署，從而為新形勢下民辦高校思想政治教育指明了方向，提供了強(qiáng)大的動力。實(shí)踐證明，民辦高校思想政治教育只有在服務(wù)國家和民辦高校中心工作、推動物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的同時，大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)，發(fā)展精神生產(chǎn)力，創(chuàng)造和生產(chǎn)日益豐富的高質(zhì)量的精神文化產(chǎn)品，滿足大學(xué)生日益增長的精神文化需要，才能不斷實(shí)現(xiàn)和凸顯自身的獨(dú)特價(jià)值，為全面建設(shè)小康社會、提高大學(xué)生的精神生活作出自己的特殊貢獻(xiàn)。

篇4

關(guān)鍵詞：心理咨詢；技術(shù)創(chuàng)新；思想政治教育；工作模式

作者簡介：金荷香（1977-），女，甘肅臨夏人，西北民族大學(xué)學(xué)生工作處，講師，國家二級心理咨詢師。（甘肅 蘭州 730030）

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1007-0079（2013）25-0197-03

隨著現(xiàn)代社會和經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，給當(dāng)今社會帶來了前所未有的急劇變化和一系列挑戰(zhàn)。在當(dāng)前形勢下，價(jià)值觀的多元和學(xué)生思想的復(fù)雜、多變給高校思想政治教育工作帶來了一定的困難。針對這種新形勢、新特點(diǎn)和新情況，必然要求思想政治教育工作要有新思路、新方法和新模式。把心理咨詢的相關(guān)原則和技術(shù)有效、靈活地融入到大學(xué)生思想政治教育工作是創(chuàng)新思想政治教育的新途徑。構(gòu)建創(chuàng)新思想政治教育模式，才能更好地推進(jìn)思想政治教育工作的開展。

一、在高校思想政治教育中融入心理咨詢原則和技術(shù)的可行性與必要性分析

1.思想政治教育和心理健康教育的相關(guān)性是其有效融合與促進(jìn)的必要條件

高校心理健康教育屬于思想政治教育的范疇，高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)健全人格、全面發(fā)展的合格的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。無論是高校思想政治教育還是心理健康教育，在育人目標(biāo)上是一致的。兩個教育雖然獨(dú)立，但互為前提，互相促進(jìn)，相互依存，緊密相連。

個體的心理過程是其思想形成的前提，是認(rèn)知、情感、意志等一系列具體的心理活動過程。思想則是心理活動的進(jìn)一步抽象和升華，思想一經(jīng)確定，就有相對的穩(wěn)定性，尤其是個體的人生觀、價(jià)值觀和世界觀一旦形成，就會對人產(chǎn)生長期穩(wěn)定的影響，并對人的心理起著支配和調(diào)節(jié)作用。心理健康教育需要以思想政治教育為總體導(dǎo)向，而思想政治教育則需要健康的心理作前提保障，從實(shí)質(zhì)上看，二者在育人方面有異曲同工之處，具有較高的相關(guān)性。因此，在高校思想政治教育中融入心理咨詢原則和技術(shù)具有一定的可行性與必要性。

在開展學(xué)生思想政治教育時恰當(dāng)靈活地運(yùn)用心理咨詢的原則和技術(shù)，就是要尊重人性，加強(qiáng)人文關(guān)懷，了解學(xué)生的心理需求，尊重學(xué)生的個性特征及個性差異，注重學(xué)生真實(shí)的情感體驗(yàn)，不單純以理論教導(dǎo)，而是實(shí)施以思想教育服人和以心理教育引導(dǎo)人的雙重教育影響，以情感溝通促進(jìn)更好的理流和理性思考，以理性思維帶動情感升華，使思想政治教育工作做到動之以情，曉之以理，情理交融。因此，思想政治教育可以借鑒心理咨詢的相關(guān)原則開展具體工作，不僅要完善其教育功能，而且要在教育過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和自育性，以取得最佳的教育效果。

2.心理咨詢原則的有效融入是創(chuàng)新思想政治教育的新途徑

思想政治教育工作是一項(xiàng)既宏觀又具體的工作，因此在內(nèi)容上要達(dá)到一定的深度和高度，但在形式上可以更加靈活，應(yīng)該從人的個性特點(diǎn)和人性關(guān)懷的角度出發(fā)，把心理咨詢的相關(guān)原則有效地融入大學(xué)生思想政治教育工作。創(chuàng)新思想政治教育的新途徑，有利于提高思想政治教育工作的針對性和實(shí)效性。

（1）尊重原則。人本主義心理學(xué)家羅杰斯提出了著名的“無條件尊重”觀點(diǎn)，并將其列為使來訪者人格產(chǎn)生建設(shè)性改變的關(guān)鍵條件之一。[1]心理咨詢中的尊重原則，意味著把來訪者作為有思想情感、內(nèi)心體驗(yàn)、生活追求和獨(dú)特性與自主性的活生生的人去對待。大學(xué)生思想政治教育工作中對學(xué)生的尊重，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)為對學(xué)生的現(xiàn)狀、價(jià)值觀、人格和權(quán)益的接納、關(guān)注和愛護(hù)。尊重學(xué)生，使學(xué)生感受到自己被尊重、被接納，獲得一種自我價(jià)值感。如果忽視了這一原則，使學(xué)生感覺到教師居高臨下地教育改造他們，很可能導(dǎo)致其因感到壓力而拒絕表達(dá)真實(shí)的想法。

（2）平等原則。心理咨詢中的平等原則強(qiáng)調(diào)咨詢師和來訪者是一種平等合作的伙伴關(guān)系。將平等原則引入思想政治教育工作中，使得教育雙方處于相互平等的位置，平等的溝通方式能消除學(xué)生的阻抗情緒和逆反心理，容易在談話雙方之間營造一種安全、信任和融洽的氛圍，從而達(dá)到心與心的真誠零距離交流，提高工作的有效性。

（3）價(jià)值中立原則。價(jià)值中立原則是指咨詢者在咨詢過程中要始終保持一種客觀中立的態(tài)度，不把外在的價(jià)值觀和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給對方，不對來訪者個人及其思想行為做出是非好壞的價(jià)值評判，而應(yīng)由來訪者自己做出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，并最終自己解決問題。雖然在思想政治教育工作中運(yùn)用價(jià)值中立原則是不可能完全實(shí)現(xiàn)教育目的的，但是人性中的主觀性和自我實(shí)現(xiàn)的傾向?yàn)閮r(jià)值中立提供了可能性和必要性，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用價(jià)值中立原則，會讓教育者改變傳統(tǒng)教育觀念，改變教育中的不適應(yīng)現(xiàn)象，必將促進(jìn)思想政治教育工作的效果。例如，面對學(xué)生失戀等情感問題，對學(xué)生不加任何評判，情感上表示理解，人格上表示尊重，讓學(xué)生敢于表達(dá)自己的真實(shí)情感，和學(xué)生一起分享、探討情感歷程，在充分尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的戀愛觀。

（4）自助原則。心理咨詢強(qiáng)調(diào)助人自助原則，自助原則能充分發(fā)揮學(xué)生的主體效應(yīng)，在思想政治教育過程中運(yùn)用自助原則的目的是引導(dǎo)學(xué)生們與思想政治教育工作者一起探討和解決問題，而不是被動地接受教育。如果學(xué)生沒有積極參與到教育全過程中，僅僅依靠教師的單向灌輸，不管是思想政治教育還是心理咨詢都會流于形式，達(dá)不到教育的最佳目的。運(yùn)用自助原則開展思想政治教育工作就是要充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，提高學(xué)生在教育過程中的自我參與度，通過自我教育實(shí)現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知和行為的真正改變，才能自覺自愿地接受正確理論的指導(dǎo)，增強(qiáng)思想政治教育工作的科學(xué)性和實(shí)效性。

二、心理咨詢技術(shù)對思想政治教育效果的積極促進(jìn)作用

在大學(xué)生思想政治教育中融入心理咨詢方法和技術(shù)，依照學(xué)生個性發(fā)展的特點(diǎn)因材施教，更容易讓學(xué)生接受，也會有效提高思想政治教育效果。

1.傾聽

一般的思想政治教育都比較注重理論宣講和實(shí)踐影響教育，往往忽略對學(xué)生思想動態(tài)的了解和傾聽。在心理咨詢中，傾聽是一個非常重要且必要的咨詢技術(shù)。傾聽是指能全身心地聆聽對方的思想和情感表達(dá)。傾聽不僅要聽學(xué)生直接表達(dá)的內(nèi)容，還要傾聽言外之意和非語言信息。傾聽時要全神貫注，不打斷對方講話，不做價(jià)值判斷，努力體驗(yàn)對方的感受，及時給予語言和非語言反饋，表示聽了并且聽懂了。因此，在做思想政治教育工作時，教師也要認(rèn)真、有興趣、設(shè)身處地地聽。邊傾聽，邊通過反饋鼓勵學(xué)生進(jìn)一步敞開心扉，真誠地表達(dá)自我情感，幫助其澄清自己的想法，促進(jìn)學(xué)生自我反思，這必將有效地促進(jìn)思想政治教育的效果。

2.共情

Mayeroff（1971）認(rèn)為，共情指的是“關(guān)懷一個人，必須能夠了解他及他的世界，就好像我就是他，我必須能夠好像用他的眼看他的世界及他自己一樣，而不能把他看成物品一樣從外面去審核、觀察，必須能與他同在他的世界里，并進(jìn)入他的世界，從內(nèi)部去體認(rèn)他的生活方式，及他的目標(biāo)與方向?！盵2]在高校思想政治教育工作中，教師借鑒心理咨詢中的共情技術(shù)，就是要進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心世界，感受學(xué)生的喜怒哀懼，設(shè)身處地地理解學(xué)生，體驗(yàn)學(xué)生的真實(shí)感受，使學(xué)生感到自己被理解和接納，促進(jìn)學(xué)生的自我表達(dá)和自我探索，從而達(dá)到更多的自我了解和談話雙方更深入的交流。

即便學(xué)生犯了錯誤，教師也不要用自身價(jià)值觀做主觀評價(jià)，更不要急于責(zé)怪學(xué)生。運(yùn)用共情技術(shù)，將對學(xué)生內(nèi)心世界的體驗(yàn)和感受準(zhǔn)確地傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生感覺到教師對他的關(guān)懷、理解和尊重，從而愿意向其袒露心扉，并容易接受教師的引導(dǎo)和建議。但是共情并不是要教師完全放棄正確的價(jià)值觀，而是要暫時拋開傳統(tǒng)的判斷標(biāo)準(zhǔn)，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，追溯問題的根源，最后通過科學(xué)的方法幫助學(xué)生解決問題，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

3.積極關(guān)注

積極關(guān)注是對來訪者的言語和行為的積極面予以關(guān)注，從而使來訪者擁有正向的價(jià)值觀。[3]思想政治教育工作者要堅(jiān)信每名學(xué)生都有巨大的潛力存在，是可以改變的，每個人身上都有潛在的積極品質(zhì)和積極力量，都有一種積極向上的成長動力，學(xué)生通過自己的努力和外界的幫助一定會有所成長與發(fā)展。教師對學(xué)生的積極關(guān)注有助于建立良好、信任的師生關(guān)系，促進(jìn)師生之間的真誠溝通，使學(xué)生能夠全面認(rèn)識自己和周圍的人與事，發(fā)現(xiàn)自身的長處、光明面和對未來的希望，從而樹立信心，消除迷茫，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難和挫折的勇氣與力量。

4.自我開放

自我開放又稱自我暴露，就是向交流的另一方坦誠地開放自己，真誠地表達(dá)自己的情感、思想、經(jīng)驗(yàn)與交流方共同分享。思想政治教育工作者一般不愿給學(xué)生透露自己的個人經(jīng)歷，喜歡從思想政治教育的理論高度來做工作，顯得大而空，容易陷入教條化傾向，學(xué)生不易接受。如果思想政治教育工作者在工作中能夠適當(dāng)?shù)毓_自己過去的人生經(jīng)驗(yàn)和情感經(jīng)歷與學(xué)生分享，既讓學(xué)生感覺到教師的坦誠和真實(shí)，又可以加強(qiáng)彼此之間的親密感，鼓勵學(xué)生勇敢地面對自己，并能更深層次地探討當(dāng)下面臨的實(shí)際問題，促進(jìn)學(xué)生對自己的思想與行為有進(jìn)一步的覺察和反思，并且從中得到積極的啟示，從而更有效地解決問題。

三、高校思想政治教育創(chuàng)新教育模式的構(gòu)建

1.創(chuàng)新思想政治理論課教學(xué)模式，促進(jìn)教育效果

要充分發(fā)揮思想政治理論課教育的主渠道和主陣地作用，必須堅(jiān)持“新、活、實(shí)”的教學(xué)思想，積極探索教學(xué)的新途徑、新方法。變單向教學(xué)為互動教學(xué)，變理論闡述為案例分析，變知識傳授為情境模擬，變靜態(tài)教學(xué)為動態(tài)教學(xué)。

首先，改變單一的灌輸式講授方法，嘗試啟發(fā)式、參與式和研究式的教學(xué)方法，鼓勵學(xué)生參與教學(xué)過程，變被動學(xué)習(xí)為主動、快樂地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，從根本上改變思想政治理論課教師“一言堂”現(xiàn)象。

其次，采用以“學(xué)生為主體”的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機(jī)，增強(qiáng)課堂教學(xué)的靈活性和趣味性。

最后，不斷督促教師進(jìn)行教學(xué)方法、教學(xué)模式的改革和創(chuàng)新，切實(shí)提高思想政治理論課教學(xué)的感染力和實(shí)效性。

2.構(gòu)建思想政治教育與心理健康教育相互促進(jìn)的良性循環(huán)鏈

在健全人格的塑造和合格人才的培養(yǎng)上高校思想政治教育與心理健康教育殊途同歸。當(dāng)前形勢下的心理健康教育強(qiáng)調(diào)要以學(xué)生為本，強(qiáng)調(diào)教育要遵循個體身心發(fā)展規(guī)律，注重個體的心理需求和個性差異。因此，思想政治工作者應(yīng)該了解學(xué)生想什么？學(xué)生真正的優(yōu)勢需要是什么？從大學(xué)生最根源的心理需要和興趣著手，了解學(xué)生的個性差異，充分利用心理咨詢中的各種人性化技術(shù)和原則，尊重學(xué)生，加強(qiáng)人文關(guān)懷。這種教育性和人性關(guān)懷相結(jié)合的人格教育模式，一方面可作為實(shí)施積極有效的心理健康教育的主渠道，另一方面也為解決思想政治教育工作中存在的過于抽象和理論化等問題提供新的思路。[4]加強(qiáng)思想政治教育與心理健康教育的融合和滲透，會減少思想政治教育的阻力，增強(qiáng)思想政治教育工作的吸引力和推動力，使思想政治教育工作更加人性化，形成良好的育人氛圍。

3.創(chuàng)新教育手段，加強(qiáng)環(huán)境育人功能

篇5

心理疏導(dǎo)工作是建立在高校思想政治教育基礎(chǔ)之上的，因此去遵循的基本規(guī)律和理論基礎(chǔ)也是以高校思想政治教育中對象的品德形成和發(fā)展的基本理論，即人的思想品德的構(gòu)成是心理、思想和行為三個方面構(gòu)成。在這三個方面中心理是基礎(chǔ)，人的心理是思想品德的基礎(chǔ)也是一切行為的重要指導(dǎo)，同時也影響著一個人的成長和發(fā)展。因此其價(jià)值體現(xiàn)也是多方面的，首先是對于教育者的價(jià)值，首先是能夠在心理疏導(dǎo)的過程中提高自身的心理素質(zhì)的需求，其次是也是高校教育改革過程中教育者工作理念轉(zhuǎn)變的需求，同時能夠提高教育者本身的工作創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。其次是對受教育者的價(jià)值，一方面心理疏導(dǎo)的工作能夠滿足受教育者本身的心理訴求，幫助解決他們在實(shí)際的生活和學(xué)習(xí)中遇到的心理問題。另一方面能夠幫助受教育者實(shí)現(xiàn)自我心理疏導(dǎo)的需求，心理疏導(dǎo)工作的開展中會逐漸的加強(qiáng)受教育者對心里疏導(dǎo)工作的認(rèn)識程度，從而提高自身解決心理問題的能力，并能夠促進(jìn)受教育者的全面發(fā)展。

二、當(dāng)前高校思想政治教育中心理疏導(dǎo)中存在的問題

（一）教育者專業(yè)性差

相關(guān)的教育工作者的專業(yè)性不足是影響當(dāng)前心理疏導(dǎo)工作的重要原因，思政教育工作者是開展相關(guān)的心理疏導(dǎo)工作的主體，其專業(yè)素養(yǎng)直接影響著心理疏導(dǎo)工作乃至高校思想政治教育工作的效果。而且心理疏導(dǎo)工作本身就是一項(xiàng)科學(xué)性、規(guī)范性和操作性很強(qiáng)的工作，不僅要求過硬的理論基礎(chǔ)，還需要較好的心理素質(zhì)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。心理疏導(dǎo)是通過與大學(xué)生溝通幫助他們解決心理問題的，因此教育者的溝通能力、理解能力和心理疏導(dǎo)的技巧是影響這一過程的重要因素，但是由于受到傳統(tǒng)工作模式和專業(yè)素質(zhì)的影響，當(dāng)前對于大學(xué)生的思政教育工作比較重視思想和行為的教育，而忽略了學(xué)生的心理健康問題，很多思政教育的工作者本身并不具備心理疏導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)，而且很多高校并沒有設(shè)置專門負(fù)責(zé)心理疏導(dǎo)的工作人員。從而直接影響了相關(guān)的心理疏導(dǎo)工作的開展。

（二）受教育者沒有足夠的重視

高校不僅培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化知識，更重要是塑造學(xué)生健全的人格，提高學(xué)生的思想道德水平并且鍛煉他們的心理素質(zhì)。但是當(dāng)前很多學(xué)生并沒有認(rèn)識心理健康問題的重要性，多數(shù)的學(xué)生忽視了自己生活和學(xué)習(xí)中問題的影響，而且很多學(xué)生在遇到心理問題的時候并不會選擇向相關(guān)的心理疏導(dǎo)的工作人員求助，盡管當(dāng)前大多數(shù)的高校都設(shè)置了相關(guān)的心理質(zhì)詢部門，但是實(shí)際的效果卻太理想，其中一個重要的原因就是因?yàn)閷W(xué)生對于心理疏導(dǎo)工作沒有一個科學(xué)的認(rèn)識，對于心理輔導(dǎo)、心理疏導(dǎo)和心理治療的概念模糊，認(rèn)為找心理疏導(dǎo)就是出現(xiàn)了心理疾病，這是非常嚴(yán)重的錯誤。

（三）心理疏導(dǎo)的理論基礎(chǔ)差

心理疏導(dǎo)教育的過程缺乏理論指導(dǎo)也是影響當(dāng)前心理疏導(dǎo)工作的重要因素之一。盡管隨著我國高校教育改革的不斷推進(jìn)，已經(jīng)取得了一定的進(jìn)展，但是關(guān)于心理疏導(dǎo)工作的理論研究還比較少，很多研究成果真正的付諸于實(shí)際工作還有很長一段距離。理論基礎(chǔ)差的問題主要表現(xiàn)在幾個方面：首先是心理疏導(dǎo)的理論研究的匱乏導(dǎo)致很多教育者并沒有認(rèn)識到心理疏導(dǎo)對于高校思想政治教育的重要性，還沒有認(rèn)識到心理疏導(dǎo)本身就是思政教育工作的基本策略。其次很多思政教育都是走走形式，相關(guān)的教育者很少參加工作和學(xué)術(shù)方面的研究，缺乏研究其理論和學(xué)術(shù)的積極性。

（四）單一的教育方式

單一的教育方式也是其職業(yè)素質(zhì)和理論基礎(chǔ)差的重要體現(xiàn)，具體的體現(xiàn)是教育方式單一。不能夠根據(jù)受教育者的個性特點(diǎn)針對性的進(jìn)行相關(guān)的教育，采取的教育方式多是說教式的、沒有針對性的，思政品德知識固然重要，但是必須認(rèn)識到新時代的大學(xué)生的心理特點(diǎn)。

（五）相關(guān)的體制建設(shè)不健全

心理疏導(dǎo)的工作不僅僅是思政教育工作的內(nèi)容，更加應(yīng)該得到社會和校方的大力支持，進(jìn)而不斷的完善相關(guān)的體制建設(shè)，并促進(jìn)實(shí)踐工作的開展。特別是當(dāng)前的心理疏導(dǎo)的工作正處在一個相對獨(dú)立的地位，缺乏與社會、學(xué)校、家庭等多反面的溝通和協(xié)調(diào)，沒有形成一個足夠的保障體系來維持相關(guān)工作的運(yùn)轉(zhuǎn)。首先是必須要認(rèn)識到心理疏導(dǎo)和高校思想政治教育之間的關(guān)系，需要得到學(xué)校各個部門的支持，將心理疏導(dǎo)的工作直接的納入到學(xué)校整個教育體系中去。其次是心理疏導(dǎo)必須獲得社會和家庭的支撐，學(xué)生的很多心理問題大多是來至于家庭和社會，充分的與社會和家庭結(jié)合能夠及時的獲得學(xué)生心理現(xiàn)狀，全面的促進(jìn)相關(guān)的體制建設(shè)。

三、高校思想政治教育中心理疏導(dǎo)的改革措施

（一）樹立心理疏導(dǎo)的理念

在這個歷史變革是時期，社會的越來越復(fù)雜。為此學(xué)校的教育者必須關(guān)注學(xué)生的心理健康和精神生活，為此必須以社會主義核心價(jià)值觀為主要的指導(dǎo)思想，進(jìn)一步的轉(zhuǎn)變觀念，改進(jìn)和加強(qiáng)相關(guān)的思政教育工作，充分的認(rèn)識到心理疏導(dǎo)工作的重要性，全面的促進(jìn)人的全面發(fā)展。為此高校的教育者們必須樹立起心理疏導(dǎo)的理念，需要對于受教育者的心理疏導(dǎo)工作進(jìn)行積極地引導(dǎo)。首先必須要對心理疏導(dǎo)有著科學(xué)客觀的認(rèn)識，認(rèn)識到心理疏導(dǎo)工作不僅僅是思政教育工作的一個重要實(shí)現(xiàn)手段，更加將心理疏導(dǎo)看成一種教育的理念。并將心理疏導(dǎo)的工作納入到思政教育的工作體系中，樹立其服務(wù)學(xué)生教育學(xué)生的觀念。及時的幫助他們解決他們心理存在的問題，同時也幫助學(xué)生樹立起心理疏導(dǎo)的觀念，認(rèn)識到自身心理問題的需求，學(xué)會求助和自我疏導(dǎo)，從而實(shí)現(xiàn)自身素質(zhì)的全面提高。

（二）提高教育者的心理疏導(dǎo)的整體水平

1、首先是加強(qiáng)心理疏導(dǎo)的能力，由于這個工作本身就是一個專業(yè)性非常強(qiáng)的工作，為此必須直接的提高相關(guān)的工作能力，這些能力包含的內(nèi)容主要有良好的心理素質(zhì)和良好的心理疏導(dǎo)的理論知識。另外還需要教育者本身有良好的自身心理健康素質(zhì)、思維敏捷、將強(qiáng)的溝通能力和分析能力，具備心理學(xué)的基礎(chǔ)知識。2、掌握時機(jī)的心理疏導(dǎo)的方法，為此必須深刻的認(rèn)識到心理疏導(dǎo)的原則，在相關(guān)的工作原則的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)受教育者的教育工作。方法的確立是復(fù)雜的，一方面由于受教育者本身就存在著非常大的差異，遇到的問題也是形形的。另一方面是方法建立的過程缺乏理論基礎(chǔ)的指導(dǎo)過程。教育的過程中存在著足夠大的差異性，為此必須充分的認(rèn)識到學(xué)生心理問題不同特點(diǎn)，一切都要以實(shí)際問題進(jìn)行分析，不要主觀的認(rèn)為學(xué)生的心理問題的成因，全面的分析學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)的環(huán)境。3、加強(qiáng)對理論研究的重視。理論能夠指導(dǎo)實(shí)踐，為此必須充分的加強(qiáng)相關(guān)的理論建設(shè)，理論建設(shè)能夠促進(jìn)相關(guān)的高校思政建設(shè)的科學(xué)性和時效性。高校的思政教育工作在這不僅要在豐富的實(shí)踐基礎(chǔ)上掌握其載體、方法和技巧，更加要充分的結(jié)合實(shí)踐，不斷的總結(jié)和分析相關(guān)的理論健全和完善。我國心理疏導(dǎo)的理論和實(shí)踐研究一已經(jīng)去了一定的成果，為此我們必須注重這些成果，將理論成果盡早的轉(zhuǎn)化到具體的工作中。

（三）創(chuàng)新心理疏導(dǎo)的工作方式

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)途徑逐漸的成為思政教育的重要載體，特別我們要充分的認(rèn)識學(xué)生們的興趣愛好。利用網(wǎng)絡(luò)平臺開展相關(guān)的思政教育，高校可以專門的建設(shè)先關(guān)的思政教育網(wǎng)站，或者在本校的校內(nèi)網(wǎng)上開設(shè)相關(guān)的心理疏導(dǎo)的內(nèi)容。并且完善網(wǎng)站的建設(shè)，讓學(xué)生可以在網(wǎng)上獲得心理輔導(dǎo)和疏通，從而避免了學(xué)生因?yàn)榈K于臉面不敢參加相關(guān)的心理疏導(dǎo)工作。同時也可以通過微博等社交網(wǎng)站，開設(shè)先關(guān)的心理疏通的工作，一方面積極的宣傳心理疏導(dǎo)工作的途徑和方式，另一方面可以積極的依照學(xué)生的特點(diǎn)一些有著積極健康引導(dǎo)作用的電影、書籍等，來輔助心理疏導(dǎo)教育的開展。

（四）完善相關(guān)的心理疏導(dǎo)體系建設(shè)

由于學(xué)生的壓力是來至于多方面的，學(xué)業(yè)、就業(yè)以及來至家庭的重要影響，為此我們的心理疏導(dǎo)體系建設(shè)也要充分的結(jié)合學(xué)校、家庭和社會來完成。不僅僅是學(xué)校的教育環(huán)境，家庭和社會環(huán)境對于學(xué)生的成長也有著至關(guān)重要的作用，家庭是學(xué)生成長和發(fā)展中的重要因素，現(xiàn)代心理學(xué)家證明家庭環(huán)境對于一個人有著重大的關(guān)系，特別是在早年形成的人呢個會在以后的心理發(fā)展中留下深深的烙印，為此必須充分的了解學(xué)生的家庭生長環(huán)境，來調(diào)整先關(guān)的疏導(dǎo)措施。其次是必須認(rèn)識到社會的影響，社會是學(xué)生成長的大環(huán)境，來之社會的壓力是造成學(xué)生壓力最大的部分，另外社會的道德觀念、社會風(fēng)氣都對學(xué)生有重要的影響，健康的社會環(huán)境對于學(xué)生成長非常的重要，為此在思政教育中要對于社會的不良現(xiàn)象進(jìn)行抨擊和批評，讓學(xué)生充分的認(rèn)識到社會問題的根源，提高學(xué)生的認(rèn)知和覺悟水平。最后是校方的協(xié)調(diào)工作，既能夠充分的協(xié)調(diào)三者之間的關(guān)系，構(gòu)建一個全方位的心理疏導(dǎo)體系建設(shè)，創(chuàng)建一個完善的氛圍，全面的促進(jìn)心理疏導(dǎo)工作的實(shí)際效果。

四、結(jié)語

篇6

【關(guān)鍵詞】日本;新加坡;高校;思想政治教育

日本、新加坡都高度重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展并適時根據(jù)國情調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略外，更重要的是日本和新加坡都重視教育，中國目前也處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“黃金期”，但國民素質(zhì)發(fā)展的滯后性日益突出。相似的文化背景，類似的道德危機(jī)，促使我們比較日新高校思想政治教育的相似性，借鑒兩國成功經(jīng)驗(yàn)，以加快我國高校思想政治教育工作的發(fā)展。

一、目標(biāo)透視

(一)維護(hù)階級統(tǒng)治的政治目標(biāo)

日本政府根據(jù)需要在不同歷史時期確立不同的道德教育體制，二戰(zhàn)前為迎合對外擴(kuò)張形勢的需要，實(shí)施以國家主義、軍國主義為核心的道德教育體制，向青少年灌輸“大東亞共榮”、“效忠天皇”的理念，戰(zhàn)敗后，以“德”為教育之本，大力倡導(dǎo)青少年加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，以此維護(hù)政治統(tǒng)治。

新加坡是一個移民國家，政府指出必須使各種族移民及其后裔淡化對移出國的認(rèn)同和歸屬。因此，向國民灌輸“我是新加坡人”的國家意識使其都產(chǎn)生歸屬感和責(zé)任感，在心理上認(rèn)同我是新加坡人，有責(zé)任和義務(wù)建設(shè)國家。

(二)促進(jìn)社會文明進(jìn)步的道德目標(biāo)

日本朝野各界意識到如今的日本青少年在政治觀上，脫離政治的傾向越來越明顯，在生活觀上，貪圖安逸;在道德觀上，傳統(tǒng)的正義感的精神逐漸淡薄，取而代之的是個人主義傾向不斷上升。

新加坡同樣在國民經(jīng)濟(jì)增長，人民生活改善的狀況下，社會道德風(fēng)尚受到挑戰(zhàn)。加強(qiáng)思想政治教育，努力凈化國家道德風(fēng)尚已成為國家教育的共識。

(三)完善大學(xué)生個體素養(yǎng)的思想認(rèn)知目標(biāo)

日本政府注重大學(xué)生公民社會角色意識的培養(yǎng)，要求大學(xué)生作為個人，成為具有權(quán)利義務(wù)觀念的自由主體，個性得到發(fā)展;作為社會成員，能埋頭工作，為社會福利作出貢獻(xiàn)，尊重社會規(guī)范;作為國民，具有純正的愛國心，具有利于國家象征的敬愛之心。

新加坡政府把包括學(xué)校的公民道德教育在內(nèi)的精神文明建設(shè)作為發(fā)展的一項(xiàng)基本國策，學(xué)校德育目標(biāo)具有鮮明的層次性：第一層次的目標(biāo)是對自己民族文化傳統(tǒng)的認(rèn)同。第二是樹立亞洲人的觀念。第三是培養(yǎng)認(rèn)同“一個國家、一個民族”的“新加坡人”。

二、內(nèi)容剖析

(一)對中國儒學(xué)的借鑒與發(fā)展

新加坡將許多儒家觀點(diǎn)加入新加坡人的理解, 實(shí)現(xiàn)東方內(nèi)容與西方形式的有機(jī)結(jié)合。在對待西方文明的態(tài)度上，采取了“技術(shù)上依賴西方，精神上固守東方”的折中方法，解決了東西方文化的沖突。

日本在現(xiàn)代生活中，雖大學(xué)沒有開設(shè)專門的儒家思想課，但在人文科學(xué)課程中仍有儒學(xué)的影子?？梢?，在繼承與創(chuàng)新中儒家思想的價(jià)值觀與倫理道德觀，已滲透到每一個日本人的心中。

(二)顯性與隱形教育的有機(jī)結(jié)合

日本主要通過學(xué)生社團(tuán)活動。高校鼓勵學(xué)生的社團(tuán)活動, 并創(chuàng)造良好條件。其次是校園文化活動。通過各種學(xué)生喜聞樂見的校園文化活動形式, 滲透道德教育。

而新加坡教育部規(guī)定, 學(xué)校設(shè)專職課外活動主任, 要求學(xué)生參加一定的課外活動, 并把學(xué)生參加課外活動的分?jǐn)?shù)計(jì)入成績冊。

(三)學(xué)校、家庭與社會優(yōu)良教育資源的統(tǒng)整

日本高校重視與家庭教育和社會教育的協(xié)作配合，讓學(xué)生自主地實(shí)現(xiàn)自我確立，形成與社會主流觀念相一致的生存方式。政府營造一個與學(xué)校教育緊密結(jié)合的社會教育網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生潛移默化的影響。

新加坡德育也強(qiáng)調(diào)齊抓共管，發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會的合力作用，具體的做法如:第一，學(xué)校成立家長聯(lián)誼會，使學(xué)校德育與家庭建立密切聯(lián)系;第二，建立廣泛的社會教育網(wǎng)、監(jiān)督站，創(chuàng)立融學(xué)校和社會機(jī)構(gòu)于一體的互助合作、共同活動的文明社區(qū)等。

三、價(jià)值借鑒

（一）儒家傳統(tǒng)思想的現(xiàn)代化和通俗化的有機(jī)統(tǒng)一

在東西方文明的碰撞下，日韓高校在本國文化的基礎(chǔ)上，將東方儒家倫理道德與西方民主理念相結(jié)合，找到了適合本國國情的思想政治教育的內(nèi)容。中國高校在思想政治教育內(nèi)容的選擇上，也應(yīng)“采百家之長”，立足國情，突出“傳統(tǒng)思想的現(xiàn)代化與通俗化的有機(jī)結(jié)合”。

（二)完善高校心理健康教育

借鑒日韓40多年的心理健康教育經(jīng)驗(yàn)，針對我國現(xiàn)狀，可以從幾點(diǎn)入手:第一，明確定位，通過對大學(xué)生的理解、勸導(dǎo)、幫助，使其自我認(rèn)識、自我發(fā)展，第二，加強(qiáng)專業(yè)化隊(duì)伍建設(shè)，將德育教師和政工干部從咨詢隊(duì)伍中分離。逐步提升心理咨詢師的專業(yè)水平。第三，普及心理健康知識，變被動咨詢?yōu)橹鲃雨P(guān)注，打破學(xué)生心理閉鎖，營造心理健康教育氛圍。最后，要明確高校心理咨詢不應(yīng)以治愈病患為終極目標(biāo)。

（三）注重隱形教育, 加強(qiáng)我國思想政治教育的滲透力度

當(dāng)今的大學(xué)生思想活躍, 見識廣泛, 關(guān)注現(xiàn)實(shí)?？斩吹恼f教和一味的灌輸, 難以取得實(shí)效。所以, 我們要借鑒日新的經(jīng)驗(yàn), 創(chuàng)新教育方式, 加強(qiáng)隱性教育, 即采用喜聞樂見的形式來影響學(xué)生, 講究以情感人,做到在潛移默化中滲透到學(xué)生心靈深處,從而影響其價(jià)值觀和人生觀, 強(qiáng)化大學(xué)生思想政治教育的滲透性。同時, 思想政治教育要走出高校, 融入家庭、社會生活的各個方面, 形成全社會思想政治教育的合力, 把顯性教育與隱性教育相結(jié)合。

（四）構(gòu)建學(xué)校教育、社會教育、家庭教育一體化的德育網(wǎng)絡(luò)

學(xué)校教育、社會教育、家庭教育既有各自獨(dú)特性, 又相互配合、相互滲透。學(xué)校教育是主導(dǎo), 社會教育是延伸、依托和補(bǔ)充, 家庭教育是基礎(chǔ)。為了充分發(fā)揮德育的整體作用, 應(yīng)該建立社會德育基地, 有計(jì)劃地組織學(xué)生參加社會實(shí)踐活動并建立家長聯(lián)系制度。

在經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息網(wǎng)絡(luò)化的今天, 不能固守原有的經(jīng)驗(yàn), 而應(yīng)在借鑒和汲取國外德育研究成果的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新, 日新德育的途徑和方法, 值得同為亞洲的我國道德教育工作者思考和借鑒, 不斷探索出適合我國國情的道德教育方法。

參考文獻(xiàn):

[1] 李慶廣, 中國新加坡青少年道德教育之比較[J]. 安陽師范學(xué)院學(xué)報(bào),2006

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一、校園文化的內(nèi)涵

關(guān)于校園文化的概念，在教育界有很多種說法，相關(guān)的專家學(xué)者都從不同角度提出了自己的見解，并形成各種學(xué)說，例如，“亞文化說”、“綜合文化說”、“文化氛圍說”、“精神環(huán)境說”等等，隨著文化的發(fā)展和研究的進(jìn)一步深入，對校園文化的研究也得到了很大的發(fā)展，比較先進(jìn)的一種說法是認(rèn)為校園文化是一種管理文化，是一種教育文化，是一種微觀組織文化，是指學(xué)校全體師生員工在長期的辦學(xué)過程中培育形成并共同遵循的最高目標(biāo)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念和行為規(guī)范。

校園文化的實(shí)質(zhì)就是學(xué)校校園里的社會文化，它以社會主導(dǎo)文化為基礎(chǔ)，以學(xué)校的價(jià)值觀為核心，根據(jù)學(xué)校的實(shí)際發(fā)展情況，逐漸形成自己的系統(tǒng)文化，因此校園文化中蘊(yùn)涵著一個學(xué)校的優(yōu)秀傳統(tǒng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、教師教風(fēng)、學(xué)生學(xué)風(fēng)、人員素質(zhì)、校園環(huán)境等豐富的內(nèi)涵，一個學(xué)校校園文化的建設(shè)好壞，直接反映出了學(xué)校發(fā)展的文化進(jìn)步的程度，也反映出了學(xué)校的現(xiàn)代化管理水平的高低，校園文化的構(gòu)建對內(nèi)對學(xué)生產(chǎn)生了積極的影響，集中體現(xiàn)為某種校園氣候，對外能夠樹立起學(xué)校的整體形象，很好地發(fā)揮著對社會文化的促進(jìn)作用。校園文化的構(gòu)成是多方面的，從內(nèi)部結(jié)構(gòu)看，可分為物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和精神文化四個層面，簡單來說，校園文化主要包括學(xué)校的物質(zhì)文化、學(xué)校的制度文化、師生的行為文化和精神文化。

二、當(dāng)下高校校園文化建設(shè)對策

1.堅(jiān)持科學(xué)的校園文化建設(shè)理念

首先，立足人的全面發(fā)展的理念。校園文化建設(shè)要適應(yīng)不同時期大學(xué)生的需要，能夠?qū)Υ髮W(xué)生產(chǎn)生積極的影響，對他們以后的發(fā)展起到長遠(yuǎn)的意義。因此，建設(shè)適應(yīng)“‘90后’大學(xué)生”發(fā)展的校園文化建設(shè)，就要立足人的全面發(fā)展的理念，適應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會對高校人才培養(yǎng)、科學(xué)研究的迫切需要，抓住學(xué)?？缭绞桨l(fā)展這條主線，在發(fā)展中化解矛盾，用發(fā)展推進(jìn)學(xué)校的融合。

其次，要堅(jiān)持以人為本的科學(xué)理念?！啊?0后’大學(xué)生”是新時期成長起來的一代青年，他們對人文主義都有自己的認(rèn)識，以人為本的理念是指一種以人為中心，注重學(xué)生的素質(zhì)的開發(fā)，這正好適應(yīng)了“‘90后’大學(xué)生”善于表達(dá)自我的思想特征，以人為本的思想能夠把約束與激勵結(jié)合在一起，使規(guī)章與人情結(jié)合在一起，其核心是以確立文化價(jià)值觀為核心內(nèi)容，追求創(chuàng)新與個性的現(xiàn)代文化理念。

2.加強(qiáng)校園物質(zhì)文化建設(shè)

首先，加強(qiáng)校園物質(zhì)文化建設(shè)，要堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向。校園文化的構(gòu)建必須始終與社會進(jìn)步和科學(xué)發(fā)展同步運(yùn)行，把優(yōu)良傳統(tǒng)和時代精神有機(jī)地結(jié)合起來，建設(shè)成面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化的校園文化。堅(jiān)持校園文化的政治導(dǎo)向，使其樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、人生觀，形成集體主義的價(jià)值觀，成為政治堅(jiān)定、道德高尚、業(yè)務(wù)精湛、身心健康的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

其次，要重視校園物質(zhì)文化的宣傳。一直以來，以儒家學(xué)說為主流的傳統(tǒng)文化體系在高校中的文化建設(shè)中起著重要的作用，雖然它是中國傳統(tǒng)文化的精髓，但是，其中一些過時的、消極的、糟粕的東西也抵制了校園文化的創(chuàng)新和發(fā)展。因此，高校校園物質(zhì)文化的建設(shè)要實(shí)現(xiàn)自身文化的轉(zhuǎn)換，積極進(jìn)行文化的繼承和創(chuàng)新，確立自身的、獨(dú)特的、先進(jìn)的校園文化模式。

3.加強(qiáng)校園制度文化建設(shè)

高校制度文化建設(shè)也是校園文化建設(shè)的一個重要方面，適應(yīng)“‘90后’大學(xué)生”發(fā)展的校園制度文化建設(shè)也必須是完善的，只有這樣才能成為校園文化建設(shè)的保證。

首先，要根據(jù)時代的發(fā)展要求，根據(jù)“90后”大學(xué)生的思想特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出具有創(chuàng)新特色的管理模式。其次，要確立嚴(yán)格的規(guī)章制度和組織紀(jì)律，健全的學(xué)校管理制度有助于凝聚學(xué)生的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，保障“‘90后’大學(xué)生”走向健康發(fā)展之路。

4.加強(qiáng)校園行為文化建設(shè)

首先，要切實(shí)抓好教風(fēng)，大力提倡加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)。創(chuàng)造積極向上的校園文化氛圍，對學(xué)生進(jìn)行思想、文化與科技、道德情操與審美情趣等方面的潛移默化的教育，使“‘90后’大學(xué)生”主動與社會接軌，培養(yǎng)他們的主體意識，向全方位、深層次、高層次方向發(fā)展，用創(chuàng)新的精神推進(jìn)校園文化建設(shè)的健康發(fā)展。

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關(guān)鍵詞：情感教育；思想政治教育；認(rèn)識規(guī)律

中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2014）08-0104-02

馬克思曾指出，“激情、熱情是人強(qiáng)烈追求自己的對象的本質(zhì)力量?！薄扒楦惺侨藢ΜF(xiàn)實(shí)世界的一種特殊的反映形式，是對客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的體驗(yàn)?！彼枷胝谓逃械那楦惺侨藗儚囊欢ǖ氖澜缬^、人生觀和價(jià)值觀出發(fā)，對客觀現(xiàn)實(shí)和主觀行為產(chǎn)生的一種偏好的情緒態(tài)度。情感教育是指，在現(xiàn)代思想政治教育中，通過情感交流觸發(fā)人們積極的情感體驗(yàn)，喚起人們自我教育的主動性，促使人們在相互依賴、彼此尊重的心理基礎(chǔ)上，將正確認(rèn)識轉(zhuǎn)化為自覺行為的教育。情感教育是高校思想政治教育的重要組成部分，它貫穿于整個思想政治教育工作的全過程。重視思想政治教育中的情感教育，改進(jìn)情感教育的方法是提高思想政治教育實(shí)效性的手段，是實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的保障，更是以人為本理念在思想政治教育實(shí)踐中的重要體現(xiàn)。

一、思想政治教育中情感教育的本質(zhì)

“情”與“理”的辯證統(tǒng)一是情感教育的本質(zhì)。人的情感和理性原本是交織在一起的。情感作為人的非理性部分，是構(gòu)成個體精神世界的重要基礎(chǔ)和前提。理性作為人的認(rèn)識系統(tǒng)的核心要素，能夠幫助人對事物進(jìn)行深入的研究和把握，進(jìn)而認(rèn)識事物的本質(zhì)，從而使人的認(rèn)識符合客觀規(guī)律。思想政治教育要解決的正是人的思想認(rèn)識問題。情與理的辯證統(tǒng)一是指，在思想政治教育過程中，要重視情感教育和理性教育的結(jié)合，重視情感和理性的共同作用，堅(jiān)持以理服人和以情感人的結(jié)合。以往，我們在情與理的辯證關(guān)系問題上存在割裂情感與理性的辯證統(tǒng)一關(guān)系的認(rèn)識誤區(qū)。一方面，片面強(qiáng)調(diào)理性在思想政治教育中的作用。這種錯誤認(rèn)識，導(dǎo)致在思想政治教育的教學(xué)工作中生硬的講授“概念”和“理論”。這樣的教育方式很難實(shí)現(xiàn)從概念到信念的轉(zhuǎn)變，無法發(fā)揮理論體系所具有的獨(dú)特魅力，只會引起受教育者的反感之情。另一方面，片面強(qiáng)調(diào)感情在思想政治教育中的作用。重視情感教育并不是說在思想政治教育過程中要放棄理性。情感是思想政治教育中最容易“泛化”的因素。所謂“情到理方至，情阻理難通”，情感一經(jīng)產(chǎn)生，便能促進(jìn)并鞏固與情感有聯(lián)系的理性認(rèn)識。沒有理性的支撐，情感就會變成盲目的沖動和激情。不能把情感教育變成片面的激情教育，不然不僅無法實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)，甚至?xí)?dǎo)致受教育者對社會主導(dǎo)價(jià)值的觀的否定，引發(fā)學(xué)生的逆反情緒。以理服人與以情感人相結(jié)合是情感教育的本質(zhì)要求，只有“動之以情曉之以理”，情理交融，思想政治教育才能收到最佳效果。

二、思想政治教育中情感教育的規(guī)律

在高校思想政治教育中實(shí)施情感教育要把握情感教育規(guī)律。情感教育規(guī)律具有特殊性，它是一種復(fù)合型規(guī)律，既包含人的認(rèn)識規(guī)律又包含了思想政治教育規(guī)律，是二者的有機(jī)結(jié)合。情感教育作為思想政治教育的組成部分，其規(guī)律的特殊性是人的認(rèn)識規(guī)律和思想政治教育規(guī)律決定的。思想政治教育的教育目標(biāo)是要解決人的思想認(rèn)識問題，幫助人確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這一培養(yǎng)目標(biāo)決定了情感教育要符合人的認(rèn)識規(guī)律。人對事物的認(rèn)識是從感性開始的，情感因素對人的感性認(rèn)識起著很大的作用。人對客觀事物、思想觀點(diǎn)的認(rèn)識程度往往受人的情感因素的制約。如果主體對某種價(jià)值取向、理想信念、道德觀點(diǎn)有好感、有激情那么主體就會主動的去認(rèn)識這些事物，并上升到理性認(rèn)識，最后將這些認(rèn)識內(nèi)化到主體的思想中指導(dǎo)實(shí)踐。反之，則不會取得這樣的良好效果。

思想政治教育規(guī)律是情感教育規(guī)律的另一個影響因素。長期以來，我們在思想政治教育過程中忽視受教育者的主體性，采用“說教”和“灌輸”的方法對受教育者進(jìn)行教育。生硬的、命令式的教育方式?jīng)]有考慮到受教育者的主觀情感體驗(yàn)，導(dǎo)致受教育者認(rèn)為思想政治理論課只是在講授脫離情感、脫離實(shí)際的大道理。這種忽略受教育者主體性的教育方式，對思想政治教育的實(shí)效性產(chǎn)生了很強(qiáng)的負(fù)面影響。隨著近年來對思想政治教育規(guī)律的不斷探索，“主體間性”理論逐漸為廣大思想政治教育工作者所認(rèn)同。所謂“主體間性”是指作為社會主體的人與人之間的關(guān)系，涉及到人際關(guān)系以及價(jià)值觀念的統(tǒng)一性問題。哈貝馬斯認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)社會中的人際交往行為是主體間，交往行為應(yīng)該建立在互相理解、溝通的交往理性基礎(chǔ)上，以達(dá)到社會的和諧。哈貝馬斯的“主體間性”理論雖然帶有烏托邦的性質(zhì)，但是其對情感教育還是具有定的借鑒意義。在情感教育過程中，教育者和受教育者都是具有獨(dú)立人格的主體，雙方處于一種平等、共生的交流對話關(guān)系中，因此，二者的情感不可避免地發(fā)生碰撞和感染。思想政治教育內(nèi)容被受教育者的情感認(rèn)同之后，受教育著就不是單純的對思想觀念、道德規(guī)范有了認(rèn)識，而是從情感上接受這些認(rèn)識。只有受教育者情感接受的教育內(nèi)容才能真正的內(nèi)化到受教育者的思想中去，外化為其自身行為與實(shí)踐。

三、思想政治教育中情感教育的方法

情感教育方法的選定要把教育內(nèi)容和情感結(jié)合，把情感性因素貫穿于思想政治教育的全過程。緊密結(jié)合受教育者的需要設(shè)計(jì)教學(xué)方式，以受教育者易于接受的形式出現(xiàn)會減少障礙和阻力，增強(qiáng)教育效果。完整思想政治教育過程包含理論教育和實(shí)踐教育兩個方面。情感教育作為思想政治教育的重要組成部分，應(yīng)該貫穿于理論教育和實(shí)踐教育兩個方面。研究情感教育的方法論問題，不能脫離理論教育和實(shí)踐教學(xué)兩個方面。

（一）創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)，以景生情

創(chuàng)設(shè)與情感教育相匹配的情景教學(xué)是實(shí)施情感教學(xué)的一個有效方法。情感教育的教學(xué)情景應(yīng)該包含融洽的課堂教學(xué)情景和良好的教學(xué)內(nèi)容情景兩部分。融洽的課堂教學(xué)情景是建立在教育者與受教育者之間友好、平等、信任、尊重等關(guān)系的基礎(chǔ)之上。在良好的課堂教學(xué)情景下，受教育者容易獲得被信任感、被尊重感和歸屬感，從而促使他們挖掘出自身的潛能，激發(fā)出學(xué)習(xí)熱情；教育者同樣能夠發(fā)揮出自身的人格魅力和知識素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)用自身的形象氣質(zhì)感染和教育受教育者。在這樣的課堂教學(xué)情景下，教育雙方能產(chǎn)生情感共鳴和情感體驗(yàn)。教學(xué)內(nèi)容情景的創(chuàng)設(shè)主要取決于教育者對教學(xué)內(nèi)容的選擇和多媒體技術(shù)的應(yīng)用。教育者可以選取發(fā)生在受教育者生身邊真實(shí)的道德案例、感人的典型事跡，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感；可以利用現(xiàn)實(shí)生活中情景、通過多種生活角色的體驗(yàn)，讓受教育者觸景生情、換位移情。另外多媒體技術(shù)的應(yīng)用為情感教育也了便利的條件。教育者可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，使用音樂、視頻、圖片等多媒體技術(shù)渲染課堂氣氛，實(shí)現(xiàn)有利于情感教育的課堂情景。

（二）實(shí)施實(shí)踐教學(xué)，以行踐情

任何思想理論和道德規(guī)范都必須付諸于實(shí)踐，因此實(shí)踐教學(xué)是課堂教學(xué)的延伸，也是思想政治教育的歸宿。在實(shí)踐教學(xué)過程中進(jìn)行情感教育，對增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性有著很重要的意義。實(shí)踐教學(xué)中的情感教育要和生活緊密結(jié)合，因?yàn)樯畋旧砭褪且环N社會實(shí)踐。教育者可以根據(jù)受教育者在生活中遇到的道德情感問題來選取社會實(shí)踐主題。教育者積極引導(dǎo)受教育者參與社會實(shí)踐，注重培養(yǎng)和鍛煉受教育者的交往行為。通過志愿者服務(wù)、愛國主義演講、角色扮演、自覺遵守社會公德等活動，去體驗(yàn)道德情感，踐行道德情感。

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【關(guān)鍵詞】高校；思想政治教育；研究

1、引言

進(jìn)入21世紀(jì)以來，科技進(jìn)步日新月異，改革開放不斷深入，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化特征日益明顯，人們的主體性普遍提高，高校思想政治教育和管理工作面臨著越來越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和難得的發(fā)展機(jī)遇，思想政治教育管理隊(duì)伍是思想政治教育管理的主體，其整體水平關(guān)系到思想政治教育目標(biāo)與內(nèi)容，過程與評估以及領(lǐng)導(dǎo)能否得到貫徹落實(shí)，關(guān)系到思想政治教育和管理工作能否取得成效，新時期，高校思想政治教育管理和學(xué)科建設(shè)的加強(qiáng)和改進(jìn)，思想政治教育及管理工作實(shí)效性的進(jìn)一步提高，做好高校育人工作的現(xiàn)實(shí)需求，無不迫切要求我們加強(qiáng)高校思想政治教育管理隊(duì)伍建設(shè)。

2、高校思想政治教育管理隊(duì)伍建設(shè)的目的

國內(nèi)外形勢的發(fā)展和變化使得加強(qiáng)和改進(jìn)高校的思想政治教育變得十分必要和迫切，從教育過程來看，高校思想政治教育的效果由思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)，決策，組織，執(zhí)行等管理活動環(huán)節(jié)所決定，也就是說，高校思想政治教育管理水平?jīng)Q定著思想政治教育的效果。因此，提高高校思想政治教育的效果的現(xiàn)實(shí)，迫切要求加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育管理，提高高校思想政治教育管理水平，加強(qiáng)高校思想政治教育管理隊(duì)伍建設(shè)，是建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍的應(yīng)有之義，思想政治教育管理隊(duì)伍作為思想政治教育管理的主體，其整體水平直接影響和體現(xiàn)著思想政治教育管理的效果，從客觀上講，加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育管理必然要求我們加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育管理隊(duì)伍建設(shè)。

3、我國高校思想政治教育管理隊(duì)伍建設(shè)存在的主要問題

隨著改革開放的深化和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，高校思想政治教育管理隊(duì)伍建設(shè)面臨著許多過去沒有遇到的新情況，新問題，這些問題主要有：

（1）高校思想政治教育管理隊(duì)伍建設(shè)尚缺乏整體性的科學(xué)規(guī)劃

近年來，各高校比較重視中層思想政治教育管理干部隊(duì)伍的建設(shè)，選拔了一批中青年學(xué)術(shù)骨干走上中層思想政治教育管理崗位。他們的優(yōu)勢在于學(xué)歷層次和專業(yè)技術(shù)職稱的層次較高，思維敏銳，富于開拓精神，且對教學(xué)科研第一線的情況有著切身體驗(yàn)，這一方面有利于加強(qiáng)干部與教師，學(xué)生之間的密切聯(lián)系，有利于思想政治教育管理與教育教學(xué)的統(tǒng)一；但另一方面，由于雙肩挑干部集數(shù)職于一身，且普遍認(rèn)為教學(xué)科研工作才是/根本，所以無一例外地將主要的精力投入到教學(xué)和科研工作中，從而造成一手硬，一手軟的局面，同時，中青年學(xué)術(shù)骨干走上中層思想政治教育管理崗位以后，在實(shí)際工作中缺乏明晰的辦學(xué)指導(dǎo)思想和改革思路，在理論政策水平，宏觀控制能力，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)等方面存在欠缺，專門從事思想政治教育管理工作的中堅(jiān)力量明顯缺乏。

（2）高校思想政治教育管理隊(duì)伍整體作戰(zhàn)能力與承載任務(wù)不相協(xié)調(diào)

從高校思想政治教育管理者個體來看，思想政治教育管理者的素質(zhì)與肩負(fù)的貴任不相適應(yīng)。正如陳至立在第十次全國高校黨建工作會議上指出的：一些高校領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏與時俱進(jìn)的思想觀念，奮發(fā)有為的精神狀態(tài)和開拓進(jìn)取的實(shí)干精神；一些高校領(lǐng)導(dǎo)忽視理論學(xué)習(xí)，意識，大局意識，責(zé)任意識不強(qiáng)，放松對學(xué)校意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)；一批年富力強(qiáng)的年輕干部走上學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)崗位給高校干部隊(duì)伍增添新鮮活力，但不少同志學(xué)習(xí)自覺性不高，敏銳性不強(qiáng)，對黨建和思想工作不重視；一些高校領(lǐng)導(dǎo)脫離群眾，作風(fēng)浮躁，深入群眾，深入基層，深入教學(xué)科研第一線解決實(shí)際問題不夠，存在著和形式主義；一些高校領(lǐng)導(dǎo)不能很好地貫徹民主集中制和黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制，黨政關(guān)系不夠協(xié)調(diào)，在關(guān)系到學(xué)校發(fā)展重大問題的決策上，議而不決和個人說了算的現(xiàn)象都不同程度地存在；有的高校對黨風(fēng)廉政的建設(shè)抓得不力，對黨員干部的教育和監(jiān)督不力，極個別黨員干部貪圖享受，，違法亂紀(jì)，這些干部雖然是少數(shù)，但其思想和行為在高校師生中產(chǎn)生的負(fù)面影響是不可低估的。

4、我國高校思想政治教育管理隊(duì)伍建設(shè)方法對策

一是要總體統(tǒng)籌，堅(jiān)持以人才興校為牽引，以能力建設(shè)為核心，在健全和完善高校思想政治教育管理隊(duì)伍調(diào)控體系的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確預(yù)測和把握今后五年，十年高校思想政治教育管理隊(duì)伍建設(shè)的基本走勢，科學(xué)規(guī)劃，總體籌劃高校思想政治教育管理隊(duì)伍建設(shè)的調(diào)控目標(biāo)和總體要求，精心搞好頂層設(shè)計(jì)，盡快建立和形成一支合格，數(shù)量充足，門類齊全，素質(zhì)優(yōu)良，結(jié)構(gòu)合理，動態(tài)發(fā)展的高校思想政治教育管理隊(duì)伍；二是要結(jié)構(gòu)統(tǒng)籌，要著眼以高校思想政治教育管理隊(duì)伍的可持續(xù)發(fā)展促進(jìn)和推動高校建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展，要及時適應(yīng)發(fā)展需要，在科學(xué)確定高校思想政治教育管理隊(duì)伍規(guī)模的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌隊(duì)伍的素質(zhì)，年齡，職級，崗位，專業(yè)等各方面的具體要求和指標(biāo)，超前規(guī)劃，動態(tài)調(diào)整高校思想政治教育管理隊(duì)伍的年齡結(jié)構(gòu)，學(xué)歷結(jié)構(gòu)，職級結(jié)構(gòu)，專業(yè)結(jié)構(gòu)，確保高校思想政治教育管理隊(duì)伍整體結(jié)構(gòu)合理科學(xué)，梯次配備，從而實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育管理隊(duì)伍個體素質(zhì)較高；三是要配置統(tǒng)籌，通過有序流動，科學(xué)配置和優(yōu)化組合，深入挖掘，追求現(xiàn)有高校思想政治教育管理隊(duì)伍建設(shè)效益的最大化；四是要探索隊(duì)伍管理模式，一所高校要在競爭激烈的社會有所發(fā)展，高不開一支優(yōu)勢突出，特色鮮明的思想政治教育管理隊(duì)伍，大學(xué)的榮譽(yù)不在于它的校舍和人數(shù)，而在于它的一代高素質(zhì)的教師隊(duì)伍和思想政治教育管理隊(duì)伍，一個學(xué)校要站得住，除了專業(yè)教學(xué)科研隊(duì)伍素質(zhì)過硬外，思想政治教育管理隊(duì)伍一定要出色，五是建立健全思想政治教育管理隊(duì)伍建設(shè)的體制與機(jī)制，制度建設(shè)具有根本性，基礎(chǔ)性和長期性，良好的制度和機(jī)制對人才隊(duì)伍建設(shè)至關(guān)重要，高校必須堅(jiān)持把思想政治教育管理隊(duì)伍建設(shè)與開展思想政治教育管理工作和學(xué)校發(fā)展相協(xié)調(diào)，作為深化高校思想政治教育管理隊(duì)伍建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，努力建立健全靈活，開放，有序，長效的思想政治教育管理工作體制機(jī)制，通過制度保障和政策支持，不斷改善工作與生活條件，提高對思想政治教育管理者的吸引力和感召力，從調(diào)動思想政治教育管理者的積極性著手，使資源向干得出事業(yè)，出得了業(yè)績的思想政治教育管理人才傾斜，讓思想政治教育管理人才創(chuàng)新有機(jī)會，干事有舞臺，發(fā)展有空間，積極營造鼓勵人才干事業(yè)，支持人才干成事業(yè)，幫助人才干好事業(yè)的良好環(huán)境，促使思想政治教育管理人才充分施展才能，最大限度地發(fā)揮作用，建立科學(xué)，客觀，全面的人才評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對思想政治教育管理人才應(yīng)注重師生公認(rèn)和德能勤績廉的考核，評價(jià)內(nèi)容要注重質(zhì)量和實(shí)際貢獻(xiàn)，作用，重視發(fā)展?jié)摿?，真正促進(jìn)思想政治教育管理隊(duì)伍的潛能和活力競相進(jìn)發(fā)，促進(jìn)工作創(chuàng)新的發(fā)展，

參考文獻(xiàn)

1、潘朝玄，應(yīng)當(dāng)重視高校高層管理人才培養(yǎng)的研究.廈門大學(xué)學(xué)報(bào)，

篇10

關(guān)鍵詞：通識教育 思想政治教育 基本態(tài)勢 應(yīng)用辦法

1 如何理解通識教育

本文認(rèn)為，“通識教育”是大學(xué)的一種理念，也是一種人才培養(yǎng)模式，其目標(biāo)不僅是培養(yǎng)某一狹窄專業(yè)領(lǐng)域的專精型人才[1]，而是培養(yǎng)具備遠(yuǎn)大眼光、通融識見，能夠獨(dú)立思考且對不同學(xué)科有所認(rèn)識的博雅精神的人。通識教育重在“育”而非“教”，學(xué)生需要在掌握社會基本知識體系的基礎(chǔ)上，理性選擇自己的專業(yè)方向，全方位理解各學(xué)科的知識體系。利用融會貫通的學(xué)習(xí)方式，形成寬厚、扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)以及活躍的思維結(jié)構(gòu)。在通識教育模式下培養(yǎng)出來的學(xué)生，既應(yīng)該學(xué)有專長，術(shù)有專攻，又要有著獨(dú)立的人格與獨(dú)立思考的可貴品質(zhì)，身心、智力等方面協(xié)調(diào)全面地發(fā)展，具有高尚的道德情操，能夠主動、有效地參與社會公共事物，成為有社會責(zé)任感的當(dāng)代新青年。

2 我國通識教育的基本態(tài)勢

高等教育的功能之一是培養(yǎng)高素質(zhì)全面發(fā)展的人才，這同時也是通識教育的永恒追求。我國高等教育如何在“三個面向”教育方針指引下，在“人力資源強(qiáng)國”戰(zhàn)略指導(dǎo)下，發(fā)展中國特色的通識教育已成為時展的需求。[2]

2.1 國情決定特色的通識教育。中國的通識教育扎根于中國傳統(tǒng)的特色文化當(dāng)中，力圖培養(yǎng)博覽群書，知古今之事，兼?zhèn)涠喾N才能的人。因此，我國目前的通識教育應(yīng)當(dāng)與西方通識教育有所區(qū)別，將傳統(tǒng)文化和中國國情植入通識教育當(dāng)中，完善中國特色的通識教育模式。通識教育的現(xiàn)念受到教育界的高度重視，他們力圖把這種理念納入中國普通高校課程改革的范疇中，使通識教育與高校的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)體系、教學(xué)內(nèi)容與方法和諧統(tǒng)一，并賦予中國風(fēng)格和中國特色。

2.2 我國通識教育嘗試面臨的困惑。通識教育在我國的逐步發(fā)展從一定程度上促進(jìn)了高等教育質(zhì)量的提高，但要形成具有中國特色的通識教育卻任重道遠(yuǎn)。目前我國部分高校在著力推進(jìn)通識教育，但并未形成完整的大學(xué)教育的基本體系和結(jié)構(gòu)，更多的高等院校還只停留在理念上對通識教育的肯定，在具體實(shí)踐中卻并未有太多的體現(xiàn)。同時，我國的通識教育被賦予了較多的政治、經(jīng)濟(jì)功能，缺乏主體性以及對大學(xué)精神的追求。

3 通識教育在普通高校思想政治教育中的應(yīng)用

我國高等教育大眾化時代，通識教育的到來以及思想政治教育的加強(qiáng)已是無需爭論的事實(shí)。[3]在此情況下，只有創(chuàng)新性地、充分地發(fā)揮思想政治教育與通識教育的結(jié)合優(yōu)勢，才能培養(yǎng)更多高素質(zhì)、全面發(fā)展的復(fù)合型人才。

3.1 豐富思想政治教育的內(nèi)容、活躍教學(xué)方法。目前思想政治教育發(fā)展得到了高校廣泛的重視，也有一定程度的發(fā)展，融入了更多的課堂討論、課外拓展等活潑的形式，但往往流于形式而缺乏實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。所以思想政治教育應(yīng)借鑒通識教育的顯性課程和隱形課程結(jié)合的教學(xué)方式，這種教育模式對于提高思想政治教育的有效性有重要意義。通識教育與思想政治教育相比，更注重啟發(fā)式教學(xué)，重視學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)和素質(zhì)全面的發(fā)展。師生在教學(xué)過程中的平等互動和雙向交流，通過具體的思維訓(xùn)練方法，不斷提高學(xué)生的有效思考能力、適切判斷能力等。

3.2 在思想政治教育模式的導(dǎo)向下發(fā)揮通識教育的優(yōu)越性。通識教育就是通過顯性與隱性課程的共同開設(shè)、教師與管理人員的共同配合，使教書育人的觀念深入到每個教育工作者的頭腦中。通識教育在思想政治教育模式的導(dǎo)向下，學(xué)生能夠通過吸取各類學(xué)科知識，不斷的提升自身的鑒賞能力和文化品位等，從而提高學(xué)生的思想品德修養(yǎng)；同時，引導(dǎo)著大學(xué)生進(jìn)一步提高思想政治素質(zhì)，使學(xué)生在思想政治教育當(dāng)中完善、充實(shí)自己，樹立起高度的社會責(zé)任感，肩負(fù)起建設(shè)國家的使命。

3.3 師資是通識教育應(yīng)用于思想政治教育的關(guān)鍵。將通識教育的理念貫穿于思想政治教育的課堂上，其課程教學(xué)對高校教師也就有了更高的要求。既要求教師要有較高的專業(yè)學(xué)術(shù)水平、寬泛的知識面，同時還要具有運(yùn)用不同知識分析和解決問題的意識、方法和能力，才能全面提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。要想加強(qiáng)通識教育與思想政治教育的更好滲透，就要不斷提高教師的教學(xué)理念和教學(xué)水平，改善教學(xué)方法；此外，要積極整合教師資源，建立跨專業(yè)、跨院校的師資和課程整合模式，從而達(dá)到資源共享及提高教育品質(zhì)的目的，進(jìn)而推動整個學(xué)校教育的發(fā)展。

4 總結(jié)

教育的最終目的在于培養(yǎng)全面發(fā)展的人，這也是我國高校推行思想政治教育和通識教育的目標(biāo)。通識教育對我們的教育乃至人類的長遠(yuǎn)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義，而思想政治教育又是我國高校的教育傳統(tǒng)，有著不可取代的地位，因此，通識教育理念在普通高校思想政治教育中的巧妙應(yīng)用能夠培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的人才，同時也能夠提高我國高校教育的整體教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳向明.從北大元培計(jì)劃看通識教育與專業(yè)教育的關(guān)系[J].北京大學(xué)教育評論，2006（3）.

[2]陳艷紅.思想政治教育與通識教育結(jié)合芻論[D].上海：復(fù)旦大學(xué)，2009.