導(dǎo)語：如何才能寫好一篇室內(nèi)設(shè)計的設(shè)計思路，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵字：國外；室內(nèi)設(shè)計；借鑒

不同的設(shè)計風(fēng)格展現(xiàn)不同的特色，當(dāng)前人們的生活節(jié)奏很快，在物質(zhì)享受的同時更注重精神上的需求，國外的室內(nèi)除了溫馨和時尚外，更加注重豪華、高檔。而相對于擁有濃厚歐洲貴族氣息的傳統(tǒng)歐式風(fēng)格來講，簡歐風(fēng)格更為清新，也更符合中國人的審美觀念，因而在近幾年來越來越受到老百姓的喜歡和推崇，因此也是本文的重點研究內(nèi)容。

一 國內(nèi)外室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展

室內(nèi)設(shè)計是人們有意識的對自己生活的空間進行室內(nèi)的安排布置，賦予室內(nèi)環(huán)境輕松愉悅的氛圍。我國室內(nèi)的設(shè)計的起源較早，早在原始社會是人們就快愛是考慮將室內(nèi)做出分隔，使入口和火坑的布置更加合理。在原始的氏族社會中，人們的居室已經(jīng)形成光滑平整的石灰質(zhì)地面，并且留有修飾精細(xì)和堅硬美觀的紅色燒土地面。也就是說從原始社會開始，我國人們已經(jīng)開始注意對室內(nèi)環(huán)境的要求了。在商朝時，建筑空間秩序井然，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)正，宮室里裝飾著朱彩木料，雕飾白石，柱下置有云雷紋的銅盤等。隨著社會的發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計與建筑裝飾緊密地聯(lián)系在一起，自古以來建筑裝飾紋樣的運用，也正說明人們對生活環(huán)境、精神功能方面的需求。因此我國在室內(nèi)設(shè)計和制作方面有許多極為寶貴的經(jīng)驗供當(dāng)前設(shè)計人員參考。

國外在室內(nèi)設(shè)計方面的發(fā)展主要體現(xiàn)在：在公元前古埃及貴族宅邸的遺址中，抹灰墻上繪有彩色豎直條紋，地上鋪有草編織物，配有各類家具和生活用品，充分體現(xiàn)了國外人們對于設(shè)計的要求。隨著時間的發(fā)展，到古希臘和羅馬時期國外在建筑藝術(shù)和室內(nèi)裝飾方面已發(fā)展到很高的水平。比如在進行設(shè)計時注意石材性能的合理運用，注意家具和燈飾的加工。歐洲中世紀(jì)和文藝復(fù)興以來，哥特式、古典式、巴洛克和洛可可等風(fēng)格的各類建筑及其室內(nèi)均日臻完美，藝術(shù)風(fēng)格更趨成熟，歷代優(yōu)美的裝飾風(fēng)格和手法，至今仍是我們創(chuàng)作時可供借鑒的源泉。到了20世紀(jì)更加推進現(xiàn)代工藝技術(shù)和新型材料的運用，在建筑和室內(nèi)設(shè)計方面，提出與工業(yè)社會相適應(yīng)的新觀念，一些新的設(shè)計觀念至今還在沿用。

二 關(guān)于國外室內(nèi)設(shè)計的借鑒

通過大量調(diào)查發(fā)現(xiàn)國外不同的專家對室內(nèi)設(shè)計有著不同見解。例如：建筑大師普拉特納則認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計“比設(shè)計包容這些內(nèi)部空間的建筑物要困難得多"，這是因為在室內(nèi)"你必須更多地同人打交道，研究人們的心理因素，以及如何能使他們感到舒適、興奮。經(jīng)驗證明，這比同結(jié)構(gòu)、建筑體系打交道要費心得多，也要求有更加專門的訓(xùn)練"。美國前室內(nèi)設(shè)計師協(xié)會主席亞當(dāng)指出“室內(nèi)設(shè)計涉及的工作比單純的裝飾廣泛得多，他們關(guān)心的范圍已擴展到生活的每一方面，例如：住宅、辦公、旅館、餐廳的設(shè)計，提高勞動生產(chǎn)率，無障礙設(shè)計，編制防火規(guī)范和節(jié)能指標(biāo)，提高醫(yī)院、圖書館、學(xué)校和其它公共設(shè)施的使用率。總之一句話，給予各種處在室內(nèi)環(huán)境中的人以舒適和安全”。國外的設(shè)計人員注意設(shè)計的要素，主要體現(xiàn)在：時刻注意設(shè)計是最終是為人們服務(wù)，因此需要設(shè)計者特別重視人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、審美心理學(xué)等方面的研究，用以科學(xué)的、深入地了解人們的生理特點、行為特點和視覺感受等方面對室內(nèi)設(shè)計環(huán)境的設(shè)計要求。在重視物質(zhì)技術(shù)手段的同時，高度重視建筑美學(xué)原理，重視創(chuàng)造具有表現(xiàn)力和感染力的室內(nèi)空間和形象，創(chuàng)造具有視覺愉悅感和文化內(nèi)涵的室內(nèi)環(huán)境，使生活在快節(jié)奏的人們得到各種滿足。建筑物和室內(nèi)環(huán)境，總是從一個側(cè)面反映當(dāng)代社會物質(zhì)和精神生活的特征，刻有時代的印記，但是設(shè)計更需要強調(diào)自覺地設(shè)計中體現(xiàn)時代精神，主動地考慮滿足當(dāng)代社會生活活動和行為模式的需要。這些環(huán)節(jié)是我們應(yīng)該主要考慮和借鑒的。

三 我國室內(nèi)設(shè)計應(yīng)該注意的問題

當(dāng)前我國室內(nèi)設(shè)計有了一定的發(fā)展，同時我國也加大對國外先進的設(shè)計觀念的借鑒，但是在具體的操作的過程中仍然有一些需要注意的問題需要認(rèn)真考慮和對待，主要包括以下幾個方面：對所設(shè)計室內(nèi)空間內(nèi)外環(huán)境的特點，對所在建筑的使用功能、類型性格考慮不夠，容易把室內(nèi)設(shè)計孤立地、封閉地對待。當(dāng)前設(shè)計者和施工人員，對旅游賓館、大型商場、高級餐廳等的室內(nèi)設(shè)計比較重視，相對地對涉及大多數(shù)人使用的大量性建筑如學(xué)校、幼兒園、診所、社區(qū)生活服務(wù)設(shè)施等的室內(nèi)設(shè)計重視研究不夠，對職工集體宿舍、大量性住宅以及各類生產(chǎn)性建筑的室內(nèi)設(shè)計也有所忽視。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計與結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、設(shè)備材料、施工工藝等技術(shù)因素結(jié)合非常緊密，科技的含量日益增高，設(shè)計者除了應(yīng)有必要的建筑藝術(shù)修養(yǎng)外，還必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和了解現(xiàn)代建筑裝修的技術(shù)與工藝等有關(guān)內(nèi)容；同時，應(yīng)加強室內(nèi)設(shè)計與建筑裝飾中有關(guān)法規(guī)的完善與執(zhí)行，如工程項目管理法、合同法、招投標(biāo)法以及消防、衛(wèi)生防疫、環(huán)保、工程監(jiān)理、設(shè)計定額指標(biāo)等各項有關(guān)法規(guī)和規(guī)定的實施。室內(nèi)設(shè)計固然可以借鑒國內(nèi)外傳統(tǒng)和當(dāng)今已有設(shè)計成果，但不應(yīng)是簡單的“抄襲”，或不顧環(huán)境和建筑類型性格的“套用”，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計理應(yīng)倡導(dǎo)結(jié)合時代精神的創(chuàng)新。

在設(shè)計的過程中根據(jù)室內(nèi)使用功能的性質(zhì)和特點不用，在進行各類建筑主要房間進行室內(nèi)設(shè)計時應(yīng)該注意對文化藝術(shù)和加工工藝過程等方面的要求，達到有所側(cè)重。例如對紀(jì)念性建筑和宗教建筑等有特殊功能要求的主廳，對紀(jì)念性、藝術(shù)性、文化內(nèi)涵等精神功能的設(shè)計方面的要求就比較突出；而工業(yè)、農(nóng)業(yè)等生產(chǎn)性建筑的車間和用房，相對地對生產(chǎn)工藝流程以及室內(nèi)物理環(huán)境的創(chuàng)造方面的要求較為嚴(yán)密。這些環(huán)節(jié)是在設(shè)計施工中應(yīng)該注意的因素。

四 結(jié)語

綜上所述，本文主要是對國內(nèi)外的室內(nèi)設(shè)計進行探討，并尋找出國外的室內(nèi)設(shè)計值得借鑒的因素，最終促進我國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展，同時也要求我國的設(shè)計人員在借鑒別人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新，開拓思路，更好的促進我國建筑室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展。

參考文獻

[1] 來增祥，陸震緯，《室內(nèi)設(shè)計原理》，北京：中國建筑工業(yè)出版社，2003.

篇2

【關(guān)鍵詞】生態(tài)理念；室內(nèi)裝潢設(shè)計；思路

近年來隨著社會經(jīng)濟水平的不斷提高，城市經(jīng)濟建設(shè)也在不斷發(fā)展之中，人們的生活水平得到不斷提高，在這種情況下人們對室內(nèi)裝潢設(shè)計的要求不斷增加，室內(nèi)裝潢設(shè)計領(lǐng)域也開始為人們所重視，得到了蓬勃的發(fā)展。室內(nèi)裝潢設(shè)計經(jīng)過多年的發(fā)展，為了滿足人們的需求也開始走上生態(tài)化和綠色化的道路。所以，生態(tài)理念已經(jīng)開始在我國室內(nèi)裝潢設(shè)計中逐步扎根，受到了業(yè)界人士和相關(guān)人士的重視。生態(tài)設(shè)計重視以人為本的理念，通過自然的手法對室內(nèi)的色彩、格調(diào)進行設(shè)計，營造出一種安全的、清潔的設(shè)計理念。

一、生態(tài)設(shè)計理念分析

生態(tài)設(shè)計理念主要體現(xiàn)在生態(tài)、環(huán)保等方面，簡單的說就是在設(shè)計過程中重視環(huán)境保護問題，現(xiàn)階段各行各業(yè)已經(jīng)在發(fā)展的過程中提出了對環(huán)境保護的要求，開始將對環(huán)保問題的重視搬到臺面上來，生態(tài)設(shè)計理念將會成為未來室內(nèi)裝潢設(shè)計的主要發(fā)展方向，在進行室內(nèi)裝潢設(shè)計時，應(yīng)該對人們的居住環(huán)境與生活環(huán)境進行不斷的完善，這樣一來建筑的觀賞性也會相應(yīng)發(fā)生改觀。生態(tài)建筑可以使人們心理上對自然環(huán)境的追求得到滿足，所以在室內(nèi)設(shè)計過程中應(yīng)該充分重視生態(tài)理念。在生態(tài)設(shè)計理念要求下應(yīng)該充分重視自然與簡約，將可持續(xù)發(fā)展的理念很好的體現(xiàn)出來。

二、現(xiàn)階段室內(nèi)裝潢設(shè)計工作中面臨的困境

室內(nèi)裝潢設(shè)計的領(lǐng)域非常廣，同時也開始被更多的興業(yè)人員所選擇，巨大的市場需求油然而生。室內(nèi)裝潢設(shè)計首先需要針對房間的空間形象進行設(shè)計，使人的活動要求得到滿足。在裝修設(shè)計過程中應(yīng)該針對房間的空間進行合理的組合與分割，調(diào)整房間的物理環(huán)境，為人們創(chuàng)造人體機能需要的舒適環(huán)境，但是目前的室內(nèi)裝潢設(shè)計中卻暴露出了一些不足。

（一）設(shè)計風(fēng)格很多，但是缺乏藝術(shù)性

現(xiàn)階段在我國的裝潢設(shè)計中，逐漸開始重視對裝潢風(fēng)格的選取，很多不同的裝修風(fēng)格被提起，人們可以多一些選擇，找到更多適合自己的裝修風(fēng)格。但是在眾多室內(nèi)裝潢設(shè)計風(fēng)格中，對于風(fēng)格的選擇，戶主往往會過多的依賴已有的設(shè)計，同時設(shè)計師在設(shè)計過程中也會對以往的設(shè)計進行模仿，缺乏對房間室內(nèi)環(huán)境的考慮，同時對藝術(shù)觀賞性的考慮也不夠，這樣一來，雖然設(shè)計風(fēng)格很多，但是缺乏藝術(shù)性的裝潢設(shè)計。從總體上來說，造成這種情況的原因有很多，可能是因為設(shè)計理念不成熟導(dǎo)致的，也可能是設(shè)計人員創(chuàng)新能力不足導(dǎo)致的，此外，也可能是因為人們并不了解室內(nèi)裝潢設(shè)計導(dǎo)致的。

（二）裝修材料缺乏健康性

近年來綠色生態(tài)材料更多被人們提及，但是在現(xiàn)階段的室內(nèi)裝潢設(shè)計中，真的能夠做到健康環(huán)保的裝修材料其實并不多。在對裝修材料進行選擇的過程中，一般來說人們會對材料的價格和性能等因素進行對比，通常情況下環(huán)保材料會在這一對比的過程中被忽略掉，因為這些材料本身的價格是非常高的，加上市場環(huán)境不成熟等原因，使得人們在選擇材料的過程中往往掩蓋了對材料環(huán)保性能的需求，這主要是因為人們觀念上的滯后導(dǎo)致的，此外，對裝修材料健康性的缺乏對于人們常見的居住都是非常不利的，人們的身體健康會受到嚴(yán)重的損害，與現(xiàn)代人對生活質(zhì)量的要求是不相符的，這種感覺傳統(tǒng)設(shè)計理念應(yīng)該得到及時的改變。

（三）設(shè)計觀念受到老式空間布局的影響

在室內(nèi)裝潢過程中，空間設(shè)計與布局是非常重要的。室內(nèi)裝修的進行就是為了滿足人們居住的要求，通過空間分割和空間組合滿足人們生活與工作多方面的需要。因為受到了創(chuàng)痛裝修思想的限制，人們在空間布局的過程中較多使用固定的思維，在空間組合上缺乏一定的靈活性，加上一些地區(qū)還會受到封建迷信等思想的影響，在室內(nèi)裝修過程中講究風(fēng)水問題，因為受到上述因素的束縛，很難達到對空間的有效利用。近年來隨著人口的不斷增長，人們在空間方面的要求越來越多，希望有限的空間可以發(fā)揮出無限的性能，這是很多人在室內(nèi)裝潢設(shè)計過程中應(yīng)該充分考慮的，在空間的處理過程中將人性化的理念充分體現(xiàn)出來。

三、生態(tài)理念視閾下的室內(nèi)裝潢設(shè)計思路

人們在生活與工作環(huán)境選擇時，對房屋戶型、地理位置等因素越來越重視，現(xiàn)代人將室內(nèi)設(shè)計和布局融入到個性化需求之中，重視美觀實用性和藝術(shù)觀賞性等多重理念，其中對生態(tài)理念的注重就是這些需求的總結(jié)與延伸，在生態(tài)理念影響下，室內(nèi)裝潢設(shè)計逐漸改變了以往的傳統(tǒng)設(shè)計理念，迎來了嶄新的設(shè)計思維與理念。

（一）積極運用新的科學(xué)技術(shù)

近年來隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，科學(xué)技術(shù)的運用為人們的生活帶來了巨大的實用性與便利性等特征，這些科學(xué)技術(shù)手段應(yīng)用到室內(nèi)裝潢設(shè)計中，對空間布局進行拓展，使室內(nèi)空間環(huán)境結(jié)構(gòu)變得更加合理，生態(tài)理念也在室內(nèi)設(shè)計中得到了貫徹與落實。一些新型科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用使人們對室內(nèi)環(huán)境的要求得到了滿足，很多環(huán)保、綠色材質(zhì)的材料被應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計中，這些材料是無公害的，可以使室內(nèi)整體裝修效果得到滿足，對于室內(nèi)裝潢設(shè)計來說，生態(tài)理念在其中得到了很好的觀察，正是因為生態(tài)理念在室內(nèi)裝潢設(shè)計中得到了很好的體現(xiàn)，才對科技的創(chuàng)新產(chǎn)生了推動作用，室內(nèi)裝潢設(shè)計也迎來了嶄新的發(fā)展局面。

（二）體現(xiàn)以人為本的理念

生態(tài)理念關(guān)注個人所需，同時也關(guān)注人們個性化的體現(xiàn)，在室內(nèi)裝潢設(shè)計過程中，以人為本理念的運用是十分重要的，以人為本就是將人的需求放在社會發(fā)展的主要考慮因素中，為人們提供充足的發(fā)展空間，這對生態(tài)鏈來說也是一種很好的踐行途徑。室內(nèi)裝潢設(shè)計結(jié)合人的起居和工作，將二者緊密結(jié)合在一起，對各居住成員的個性化需求進行充分考慮，根據(jù)不同成員的需求對設(shè)計進行改良和優(yōu)化。在設(shè)計過程中應(yīng)該充分認(rèn)識到室內(nèi)設(shè)計的好壞并不是由復(fù)雜程度決定的，也不是由精致程度決定的，只要可以滿足人們的生活所需，就不能說是一種失敗的設(shè)計。

（三）從傳統(tǒng)設(shè)計理念中突破出來

因為受到傳統(tǒng)思維的局限，所以設(shè)計理念也容易受到阻礙，例如在進行室內(nèi)環(huán)保設(shè)計時，人們往往喜歡在設(shè)計過程中引入一些綠色植物，但是實際上并沒有真正考慮到這些植物會帶來的作用以及對整體設(shè)計風(fēng)格的影響。在室內(nèi)設(shè)計中對物理環(huán)境進行優(yōu)化，不僅是為了達到某種目的，重在將生態(tài)理念融入到某個設(shè)計環(huán)節(jié)中，不能局限在傳統(tǒng)的設(shè)計案例中，應(yīng)該在設(shè)計的過程中進行不斷的探索與創(chuàng)新，這樣才能對人與環(huán)境和人與社會之間的關(guān)系處理的更好。

結(jié)語：

綜上所述，室內(nèi)裝潢設(shè)計是人們生活中的重要行業(yè)，如果可以將生態(tài)理念融入到室內(nèi)裝潢設(shè)計中，人們的生活就會變得更加舒適、便捷、安全。所以在未來的室內(nèi)裝潢設(shè)計中，我們應(yīng)該將生態(tài)理念融入到室內(nèi)裝潢設(shè)計中，并且朝著更加科學(xué)、合理的方向發(fā)展。

參考文獻：

[1]黃清苗. 生態(tài)理念在室內(nèi)裝潢設(shè)計中的優(yōu)勢與應(yīng)用[J]. 現(xiàn)代裝飾（理論），2012，（10）.

[2]康迎然. 淺析裝潢設(shè)計中綠色設(shè)計的意義與方法[J]. 科技創(chuàng)新與應(yīng)用，2014，（18）.

[3]肖丹. 論生態(tài)理念視閾下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計[J]. 美術(shù)教育研究，2013，（17）.

[4]謝凌凌. 新建本科院?！吧鷳B(tài)位戰(zhàn)略”的構(gòu)建、運行與評價[D].南京農(nóng)業(yè)大學(xué)，2011.

篇3

1.市場主體力量的轉(zhuǎn)移

消費者作為被動的信息接受者，接收到的幾乎都是有關(guān)于該產(chǎn)品的積極信息，很難看到產(chǎn)品的真實面貌。消費者在強大的廣告心理攻勢下迷失了自我，成了各種促銷廣告策略的俘虜，個人的自主性、能動性、選擇性受到極大的限制，因此市場的主體力量在賣方，而非買方。時代的進步、科技的發(fā)展以及消費者維權(quán)意識的覺醒，尤其是體驗經(jīng)濟時代的來臨，市場的主體力量已經(jīng)由賣方向買方轉(zhuǎn)移，即商家向消費者轉(zhuǎn)移。隨著信息技術(shù)的普及和傳播方式的多樣化，消費者獲取商業(yè)信息的渠道正在迅速增加。社交網(wǎng)絡(luò)和移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，交互廣告和分眾廣告的大量涌入，使消費者之間的交流變得越來越頻繁。

消費者可以輕松地通過博客、微博、微信等途徑分享各種關(guān)于某產(chǎn)品的有用資源以及彼此的購物經(jīng)驗和感受，全面了解產(chǎn)品的實際情況，隨之而來的是消費方式的變化和銷售形式的變革。這種體驗性消費方式增加了消費者選擇的主動性、互動性和能動性，在某種程度上，也促使企業(yè)轉(zhuǎn)變其傳統(tǒng)的經(jīng)營方式、運作模式和銷售理念，朝著更加人性化、透明化、平等化、多元化、多層次化的方向作出戰(zhàn)略性調(diào)整。

2.以AIDCA理論為基礎(chǔ)的各種銷售方式的有效性

AIDCA理論是指從消費者接觸一件商品開始，要經(jīng)過認(rèn)知、產(chǎn)生興趣、購買欲望、承諾到最后行動等一系列認(rèn)知和心理上的變化。可以說任何購買行為的形成都離不開這5個過程。常規(guī)銷售方式有6種：廣告、直郵、公關(guān)、互聯(lián)網(wǎng)、營銷策劃事件、銷售人員直銷。然而，作為一個企業(yè)品牌，用什么方式來檢測各種銷售方式的優(yōu)劣及效果，以達到不僅能成功售出商品，而且能了解市場、合理制定企業(yè)營銷策略、節(jié)約企業(yè)運營成本，最終實現(xiàn)和提升企業(yè)品牌形象的目的呢？體驗性市場理念要求以AIDCA理論為基礎(chǔ)，通過科學(xué)、理性的數(shù)據(jù)測量手段和調(diào)研、分析，來了解6種銷售方式的實際效果。

首先，在不同銷售方式上設(shè)置不同的電話號碼，然后通過及時、有效的回訪、查詢，來收集、整理相關(guān)數(shù)據(jù)，再針對收集的數(shù)據(jù)作仔細(xì)、深入、科學(xué)的研究和分析，就可以清楚地了解該銷售方式在導(dǎo)致消費者購買行為過程中的作用，進而可以分析不同銷售方式的優(yōu)勢與不足，為制定下一步策略作準(zhǔn)備，并可以對不同銷售方式的實際力量與效果產(chǎn)生感性與理性的雙重認(rèn)識，使有選擇性地、策略性地利用各種銷售方式成為可能，做到既有效果又節(jié)省成本。最終，為完善企業(yè)品牌形象、制定相關(guān)策略、達到商業(yè)目標(biāo)，提供有力的理論和技術(shù)支持。基于AIDCA銷售方式的有效性分析見圖1，通過研究可知：

（1）廣告在形成對產(chǎn)品的認(rèn)識方面作用最明顯，但是隨著認(rèn)識的深入，興趣的產(chǎn)生，廣告的作用會越來越弱，直到產(chǎn)生購買欲望后廣告的作用就基本消失了；

（2）直郵在形成對產(chǎn)品的認(rèn)識方面作用僅次于廣告，但是它的有效性作用也僅持續(xù)到消費者產(chǎn)生一種購買承諾為止；

（3）公關(guān)在形成對產(chǎn)品的認(rèn)識方面比廣告和直郵都差，在出現(xiàn)購買欲望方面優(yōu)于廣告但不如直郵；

（4）互聯(lián)網(wǎng)的作用在幾種銷售手段中最為明顯，雖然它在形成對產(chǎn)品的認(rèn)識方面作用不如前3種，但它是唯一能夠貫穿整個購買過程，持續(xù)作用于從消費者形成認(rèn)識到采取購買行動整個過程的銷售方式；

（5）各種促銷活動和直銷人員都是以消費者產(chǎn)生興趣為出發(fā)點的，效果相似，都能最終促成消費者采取購買行動，銷售員的作用稍強于促銷活動。有了這些科學(xué)測量體系的分析，就可以在圖中所示淡藍色圓點處，即不同促銷方式的結(jié)合點處，檢測促銷手段的實際效果和作用，并采取相應(yīng)的整合營銷策略。通過在這些點上進行有效的策略性操作，來提升品牌形象和營銷手段的價值。

二、以體驗性市場理念為導(dǎo)向的品牌形象設(shè)計

1.傳統(tǒng)市場理念引導(dǎo)下的品牌形象設(shè)計的問題

1）籠統(tǒng)且雜亂的市場：傳統(tǒng)市場理念往往忽略市場的細(xì)分問題，從而導(dǎo)致企業(yè)目標(biāo)、定位不準(zhǔn)確而影響產(chǎn)品銷售和品牌形象推廣。

2）所有的顧客都相同：忽略客戶的特殊需求及他們的感受是傳統(tǒng)意義上市場理念的弊端，這也是造成客戶流失、潛在顧客被忽視的重要根源。

3）相互干擾：廣義上講，企業(yè)的策略性問題往往會導(dǎo)致其在諸多方面出現(xiàn)相互干擾的現(xiàn)象，例如品牌總體形象不健全、不系統(tǒng)，從而干擾品牌擴展等。

4）難以衡量：企業(yè)對于自己各種銷售手段的效果往往難以衡量，由于缺乏數(shù)據(jù)化、模塊化及量化處理，對于其他涉及企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題在理性上認(rèn)識不足。

5）總體性收益：對于企業(yè)利潤的形成沒有比較明確的認(rèn)識，只關(guān)注利潤率、利潤增長幅度和速度等狹隘問題，對于如何引起這些變化的內(nèi)在原因認(rèn)識過于籠統(tǒng)。

6）國內(nèi)市場：以往的企業(yè)往往只關(guān)心國內(nèi)市場，忽略國際市場并缺乏全球化戰(zhàn)略和國際視野，從而導(dǎo)致企業(yè)在未來發(fā)展壯大的過程中出現(xiàn)策略性、原則性失誤，影響企業(yè)的持續(xù)性成長和良好品牌形象的形成。

2.基于體驗性市場的品牌策略體驗性市場與傳統(tǒng)市場的差異，通過研究可知：

1）被細(xì)分的消費者：消費者細(xì)化給企業(yè)帶來的不僅是利潤增加，更多地是對于自身的了解，例如通過細(xì)分消費者，企業(yè)認(rèn)識到自己目標(biāo)市場人群的特點，這些特點其實就是企業(yè)產(chǎn)品的特點，它指引著企業(yè)向更加專業(yè)化、定向化、合理化方向發(fā)展。

2）顧客的終生價值觀念：一個企業(yè)只有考慮到自己產(chǎn)品價值與消費者終生價值的關(guān)系時才能算是一個相對成熟和高級的企業(yè)。消費者一旦購買了企業(yè)的產(chǎn)品就和企業(yè)建立起了終生聯(lián)系，企業(yè)與顧客的關(guān)系也不能僅僅被限制在眼前的既得利益上，如何做好后期的配套服務(wù)、跟蹤回訪等一系列后續(xù)工作，乃至將企業(yè)產(chǎn)品延續(xù)至消費者的一生，才是企業(yè)在出售產(chǎn)品和服務(wù)時應(yīng)該努力關(guān)注的一個重點，也是建立良好企業(yè)品牌形象的一個必不可少的過程。

3）80/20規(guī)律：80/20規(guī)律是國際公認(rèn)的原則，內(nèi)容是在任何大系統(tǒng)中，高百分比（80%）的結(jié)果是由低百分比（20%）的變量產(chǎn)生的。這一原則有助于估計不同成分的價值，區(qū)別對待不同成分，集中力量，實現(xiàn)更大效益。該原則運用到商業(yè)領(lǐng)域中可以指產(chǎn)品用途的80%涉及產(chǎn)品20%的特征，公司收入的80%來自20%的產(chǎn)品，發(fā)明創(chuàng)造的80%來自20%的人員等。在這里就是說企業(yè)80%的收益其實來自于20%的顧客，這是企業(yè)在品牌塑造過程中不可忽視的重要原則。

4）真實性或透明性：企業(yè)經(jīng)營的透明、產(chǎn)品的真實是企業(yè)生存之本、發(fā)展之道、成功之源。企業(yè)想要成功，品牌想要發(fā)展就應(yīng)該以誠相待、誠實守信，只有這樣才能取得消費者的信任，使經(jīng)營立于不敗之地。

5）整體性：這一理論包含了系統(tǒng)論的觀點，企業(yè)應(yīng)該從整體上把握局勢，從宏觀高度上處理問題，以一種磅礴大氣的態(tài)度審時度勢。擁有整體觀念的企業(yè)才能在企業(yè)的運轉(zhuǎn)過程中正確把握企業(yè)發(fā)展的大方向，從而發(fā)揮整體優(yōu)勢，實現(xiàn)整體效益。

6）可衡量性：在定性基礎(chǔ)之上的定量分析，是企業(yè)理性認(rèn)識自身的重要手段。感性的不可靠性在企業(yè)經(jīng)營和品牌塑造過程中尤為明顯和突出，只有通過科學(xué)且合理的手段對品牌經(jīng)營加以分析、改進、完善，才能有效地解決問題、避免損失、達到目的。

7）目標(biāo)加收益：企業(yè)發(fā)展的不同時期都會有不同的目標(biāo)，也會形成不同的利潤增長點，獲得不同的利潤。然而只有將目標(biāo)和預(yù)期收益綜合加以考慮時，企業(yè)才能形成理性的戰(zhàn)略，作出合理的決策。這里的正確途徑是一定要將長遠(yuǎn)目標(biāo)、近期目標(biāo)、整體目標(biāo)、局部目標(biāo)與整體收益、局部收益、暫時收益、永久收益等不同概念綜合、交叉起來考慮，制定定位清晰、理解全面、規(guī)范統(tǒng)一的整體計劃。

8）全球性：企業(yè)擁有一種全球化視野和國際化眼光是企業(yè)成熟壯大、走向世界的必要條件。只有擁有全球性戰(zhàn)略的企業(yè)才能最終實現(xiàn)全球經(jīng)營的夢想。一個品牌如果始終只關(guān)注國內(nèi)市場，就可能會失去許多寶貴的發(fā)展機會，而當(dāng)它意識到這一問題時，它也一定已經(jīng)處于落后地位了，因此，全球性思考對于企業(yè)發(fā)展、品牌塑造的作用是不可小覷的。

三、結(jié)語

在對比了傳統(tǒng)市場與體驗性市場的區(qū)別之后，大家已經(jīng)能夠清晰地看到企業(yè)發(fā)展軌跡和品牌形成路線了。信息社會中，品牌形象設(shè)計應(yīng)該真正做到與時俱進，將有價值的理論體系與企業(yè)的經(jīng)營實踐結(jié)合起來，并聯(lián)系時代背景、實際國情和民情加以改進、利用，為品牌發(fā)展創(chuàng)造價值。作為市場和品牌建設(shè)的主體——企業(yè)應(yīng)該著眼于更加宏觀的立場和全球化的戰(zhàn)略眼光，從國際化、市場化的高度研究品牌形象的設(shè)計、塑造、管理、推廣與完善，與設(shè)計師通力合作，共同打造企業(yè)品牌形象的價值。

篇4

1.直觀具體，細(xì)節(jié)性強

平面設(shè)計以二維設(shè)計為主，主要通過點、線、面的應(yīng)用進行平面構(gòu)圖，進而形成具體的形象。在畫面的表現(xiàn)上為了彌補平面構(gòu)圖缺乏立體表現(xiàn)力的特點，平面設(shè)計對設(shè)計主題的表達十分重視，通過具體的圖像、細(xì)致的構(gòu)圖、夸張的顏色等將設(shè)計思想、情感等表現(xiàn)出來。觀眾在對平面設(shè)計作品的欣賞過程中，可以感受到強烈的視覺沖擊，從而對平面設(shè)計形成清晰直觀的認(rèn)識。同時，為了使平面設(shè)計更加富于表現(xiàn)力，在設(shè)計的過程中，設(shè)計師更加注重平面構(gòu)圖細(xì)節(jié)的處理，無論是輪廓的勾畫還是裝飾圖形的選擇，設(shè)計師都要經(jīng)過詳細(xì)的比對，認(rèn)真的考量，使構(gòu)圖服務(wù)于主題的表現(xiàn)。因此，平面設(shè)計在畫面的精致程度上相對較高。

2.色彩突出，分辨性高

色彩是平面設(shè)計中的重要組成元素，大多數(shù)設(shè)計師在進行設(shè)計的過程中都會在色彩的應(yīng)用上下工夫，通過不同色彩的搭配創(chuàng)造出不同的畫面效果。通過對平面設(shè)計過程中色彩的應(yīng)用進行研究我們可以知道，平面設(shè)計人員在設(shè)計過程中對色彩的應(yīng)用一般會從三個方面進行考量。第一，從設(shè)計主題方面考慮，選擇最能表現(xiàn)主題思想的顏色進行應(yīng)用。第二，從色彩搭配的和諧以及色彩的視覺沖擊力考慮，達到引人注目、奪人眼球的目的。第三，從情感表達方面考慮，通過色彩的應(yīng)用對平面設(shè)計者的情感進行詮釋。由此可見，色彩的突出是平面設(shè)計的主要特點，其可以讓整個畫面擁有更高的分辨性，通過不同色彩的表達營造不同的畫面氛圍。

3.內(nèi)容多元，藝術(shù)性濃

平面設(shè)計與書法、繪畫等有著密切的聯(lián)系，在平面設(shè)計過程中，平面設(shè)計者大都會將多種元素融入平面設(shè)計。如，使用西方繪畫的手段進行具體的構(gòu)圖，使用中國元素進行畫面的裝飾，使用水墨渲染當(dāng)做畫面的布景，等等。因此，內(nèi)容多元、表現(xiàn)多樣是平面設(shè)計元素的突出特點。通過應(yīng)用這些多元化的元素，設(shè)計師將一些傳統(tǒng)文化、民族特色融入平面設(shè)計，能夠使平面設(shè)計的藝術(shù)氣息更加濃郁，讓平面設(shè)計在符合現(xiàn)代人審美觀念的同時，也增加了一定的藝術(shù)底蘊。

4.融入情感，人文性足

平面設(shè)計通常會帶有設(shè)計者的個人風(fēng)格，其在設(shè)計中往往會投入大量的個人感情，并通過具體的設(shè)計將情感表達出來。除了上文提到的平面設(shè)計中顏色的應(yīng)用可以對設(shè)計者的情感進行有效表達以外，在平面設(shè)計中可以表達的元素還有很多。設(shè)計師可以在平面設(shè)計中加入一行與畫面配合的小詩，或是通過裝飾品的應(yīng)用凸顯人文情懷，如，用鯉魚代表富貴吉祥，用荷花傳達美好祝愿，等等。由此可見，平面設(shè)計中的元素除了具有自然屬性上的特點以外，其還帶有著鮮明的感彩和人文氣息。

二、平面設(shè)計元素在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用的作用

1.豐富設(shè)計思路，提供設(shè)計靈感

現(xiàn)代人對于個性十分重視，因此，個性化設(shè)計已經(jīng)成為室內(nèi)設(shè)計行業(yè)主流的設(shè)計方向。平面設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計在設(shè)計風(fēng)格及設(shè)計方法上存在一定的不同，因此，將平面設(shè)計中的元素應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計中，可以為室內(nèi)設(shè)計師提供一些全新的設(shè)計思路，使其在設(shè)計過程中通過平面設(shè)計元素的應(yīng)用獲得更多的靈感，擺脫以往室內(nèi)設(shè)計模式的束縛。

2.提升設(shè)計美感，強化人文色彩

早期的室內(nèi)設(shè)計以舒適實用為主，在設(shè)計過程中對美感的關(guān)注相對較小。隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)代人對美感的需求不斷增加，室內(nèi)設(shè)計師在進行設(shè)計的過程中也開始將一些美學(xué)元素融入室內(nèi)設(shè)計。平面設(shè)計在美感以及藝術(shù)性上都表現(xiàn)出了突出的優(yōu)勢，因此，將室內(nèi)設(shè)計與平面設(shè)計巧妙結(jié)合，可以對室內(nèi)設(shè)計的美感進行有效提升。同時，將一些標(biāo)志性元素加入室內(nèi)設(shè)計，也會對室內(nèi)設(shè)計的人文色彩進行強化，完善室內(nèi)設(shè)計文化融入不足的問題。

3.促進設(shè)計創(chuàng)新，實現(xiàn)創(chuàng)意設(shè)計

創(chuàng)意型設(shè)計是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中備受關(guān)注的設(shè)計方式，其主要是在設(shè)計的過程中融入了超前的設(shè)計思維，擺脫了常理的束縛，將創(chuàng)新、變革等多種設(shè)計思想應(yīng)用其中，使得室內(nèi)設(shè)計充滿新鮮感與時代感。平面設(shè)計受外界條件的束縛較少，因此在創(chuàng)新性上具有突出的優(yōu)勢，設(shè)計師可以將各種大膽的創(chuàng)意付諸實踐。因此，將平面設(shè)計元素應(yīng)用于空間設(shè)計之中，室內(nèi)設(shè)計師可以對設(shè)計創(chuàng)新產(chǎn)生更為深刻的認(rèn)識，并通過新元素的應(yīng)用實現(xiàn)室內(nèi)創(chuàng)意設(shè)計。

三、平面設(shè)計元素在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

1.運用視圖，營造空間

圖像是平面設(shè)計的主要表現(xiàn)形式，將平面設(shè)計元素應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計之中，首先應(yīng)從圖像入手。在實際工作中，室內(nèi)設(shè)計師可以在空間內(nèi)加入一定的平面圖畫，如，畫面感十足的古典屏風(fēng)，西洋氣息濃郁的現(xiàn)代油畫，等等。將這些圖畫融入室內(nèi)設(shè)計，可以讓室內(nèi)空間靈動起來。無論從審美的角度還是從空間隔斷角度來說，都更符合現(xiàn)代人對美和情趣的需要。

2.“說文解字”，提升趣味

情趣是現(xiàn)代人豐富個人生活、提升生活品質(zhì)的有效途徑之一，除了通過圖畫提升室內(nèi)設(shè)計的情趣以外，在室內(nèi)設(shè)計中加入一些文字元素也可以達到提升情趣的目的。文字在平面設(shè)計中的使用十分廣泛，通常文字在平面設(shè)計中有兩種用途：一是解釋、說明，傳遞情感，二是裝飾畫面，豐富布景。將文字元素應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計，主要借助的就是文字在平面設(shè)計中的裝飾作用。文字本身具有欣賞價值，中國的書法就是典型的代表。在室內(nèi)設(shè)計中，應(yīng)用文字符號制作出富有個性的文字裝飾，會讓整個空間在文化氣息以及裝飾效果上都得到有效提升。

3.強化色彩，“”兼容

色彩是平面設(shè)計中不可忽視的元素。傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計通常以白色或是淺色系為主，以突顯室內(nèi)的空間感并提升室內(nèi)的亮度和整潔度。而隨著平面設(shè)計元素在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用的不斷深入，一些具有創(chuàng)新精神的設(shè)計師開始將平面設(shè)計中的色彩元素應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計中。如，選擇顏色艷麗的地毯，更換墻壁的顏色，等等，以強化色彩的視覺沖擊。通過將色彩元素應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計中，不僅可以使室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格更加多元化，同時，通過色彩的表達也可以突出客戶個人的色彩喜好。如，粉色突出夢幻情懷，黑色凸顯神秘氣質(zhì)，等等。

四、結(jié)語

篇5

關(guān)鍵詞：地域茶文化；室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域；應(yīng)用思路；內(nèi)涵研究

通過對地域茶文化進行分析，可以看到整個文化體系既是地域文化的相應(yīng)理念，同時也是整個茶文化體系的實質(zhì)性融入，當(dāng)然地域茶文化不僅體現(xiàn)的是地域特色和相關(guān)元素，同時也是從地理自然環(huán)境出發(fā)的具體文化理念。當(dāng)然，對于一個地區(qū)，其文化形成來說，良好完善的文化內(nèi)涵，都離不開對本地區(qū)文化氛圍和風(fēng)格內(nèi)涵的實質(zhì)性融入。

1當(dāng)前整個室內(nèi)設(shè)計活動開展過程中存在的問題和不足分析

在現(xiàn)代建筑建設(shè)不斷成熟的今天，如今整個室內(nèi)設(shè)計活動也實現(xiàn)了成熟、系統(tǒng)化發(fā)展，無論是具體的室內(nèi)設(shè)計理念，還是相關(guān)設(shè)計元素，當(dāng)前在開展過程中，其都取得了一定成效。但是隨著當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計活動開展日益成熟，加上人們對這一活動的具體認(rèn)知要求不斷提升，如今在開展室內(nèi)設(shè)計活動時，其仍然存在相應(yīng)問題和不足，具體而言，主要表現(xiàn)為：首先，結(jié)合當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計活動開展的具體狀況看，目前很多室內(nèi)設(shè)計活動在開展過程中，其使用的材料缺乏綠色性和生態(tài)性，因此無論是設(shè)計理念，還是材料選擇都需要結(jié)合時代要求不斷創(chuàng)新與完善，從而使其滿足人們的具體需要。但是客觀的說，當(dāng)前在進行室內(nèi)設(shè)計活動時，由于當(dāng)前整個合成材料技術(shù)不斷創(chuàng)新，因此，很多設(shè)計活動在使用材料時，其只注重材料的應(yīng)用，未能對整個材料的健康性與安全性做過研究。隨著人們對健康養(yǎng)生重視程度不斷提升，如今想要應(yīng)用某一材料，其關(guān)鍵和重點就是對這一材料的具體成分進行分析，在確保其安全應(yīng)用性的基礎(chǔ)上，從而才能實現(xiàn)理想的應(yīng)用效果。其次，從目前整個室內(nèi)設(shè)計活動具體開展?fàn)顩r看，多數(shù)室內(nèi)設(shè)計活動在開展時，缺乏必要創(chuàng)新和系統(tǒng)化完善，很多室內(nèi)設(shè)計活動在開展時，都是互相抄襲，因此并不能將時代需要與設(shè)計創(chuàng)新相融合。對于當(dāng)前整個時展來說，隨著整個設(shè)計活動發(fā)展不斷成熟，如今人們對設(shè)計活動的水平要求也在進一步提升，特別是人們期待在室內(nèi)設(shè)計活動中，需要融入新元素，豐富新理念。但是當(dāng)前多數(shù)室內(nèi)設(shè)計活動都存在創(chuàng)新性不足這一問題。所謂創(chuàng)新，實際上是通過融入新理念對當(dāng)前開展的室內(nèi)設(shè)計活動進行系統(tǒng)化改造，無論是具體的設(shè)計理念，還是整個設(shè)計定位，都需要結(jié)合人們的客觀需要予以適當(dāng)改造。當(dāng)然，整個創(chuàng)新活動，不僅是形式上的創(chuàng)新，其同時也是從設(shè)計內(nèi)涵、設(shè)計定位到整個室內(nèi)設(shè)計活動的整體創(chuàng)新完善。最后，從當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計活動的具體開展?fàn)顩r中，可以看到多數(shù)設(shè)計活動在開展過程中，缺乏綜合融入理念。首先缺乏的是將消費者的具體消費理念融入其中，事實上，消費者的消費需求是決定整個室內(nèi)設(shè)計活動內(nèi)涵的首要因素，如果不能對消費者的客觀需要進行詮釋和融入，那么整個室內(nèi)設(shè)計活動很難實現(xiàn)理想效果，當(dāng)前多數(shù)室內(nèi)設(shè)計活動在開展過程中，其都是有設(shè)計者出于自身設(shè)計要求開展的，可以說并未能系統(tǒng)化融入其具體需要。其二，在整個室內(nèi)設(shè)計活動開展過程中，其需要將各項時代要素融入到整個設(shè)計活動中，尤其是隨著當(dāng)前科技化和信息化應(yīng)用日益成熟，如今在進行室內(nèi)設(shè)計時，如果不能將時代元素融入其中，那么必然影響其最終設(shè)計效果。其三，在當(dāng)前開展室內(nèi)設(shè)計活動時，其未能將傳統(tǒng)設(shè)計理念與時代化要求相結(jié)合。

2地域茶文化的具體內(nèi)涵認(rèn)知

我國有著成熟的茶文化內(nèi)涵，而整個茶文化體系在形成發(fā)展過程中，結(jié)合具體的形成環(huán)境，造就了多個類型的地域茶文化內(nèi)容，這些茶文化不僅具有相應(yīng)價值體系，同時也有著相應(yīng)地域特色，因此可以說，多個地域茶文化就構(gòu)成了整個茶文化體系。通過對地域茶文化進行分析，可以看到地域茶文化實際上就是地域文化與飲茶文化的系統(tǒng)化融入。當(dāng)然，在整個地域茶文化體系中，我們還能看到關(guān)于該地區(qū)民風(fēng)、民情的相關(guān)信息，因此，想要系統(tǒng)化傳承地域茶文化理念，就需要對整個地域茶文化的相關(guān)內(nèi)涵和理解形成有效認(rèn)知。客觀的說，地域茶文化的基礎(chǔ)是茶文化和地域文化，同時多數(shù)地域茶文化在形成過程中，由于其大多形成與民族聚集地區(qū)，因此也形成了豐富的民族文化內(nèi)涵。如果能夠有效應(yīng)用地域茶文化的相關(guān)理念內(nèi)容，其能夠為人們認(rèn)知民族地區(qū)的具體發(fā)展?fàn)顩r提供有效幫助。在我國幾千年的傳統(tǒng)文化經(jīng)營發(fā)展過程中，茶文化無疑是其中極具研究和傳承價值的文化理念，通過對茶文化的具體要素和相關(guān)內(nèi)容進行系統(tǒng)化分析，我們可以看到整個傳統(tǒng)茶文化實際上就是我國傳統(tǒng)文化的核心。通過對整個茶文化體系的具體內(nèi)涵進行分析，能夠從中看到其實質(zhì)上就是物質(zhì)文化與精神文化的系統(tǒng)化融入，尤其是在整個茶文化體系內(nèi)，形成了一系列引導(dǎo)和彰顯人們精神理念的價值元素，通過對這些內(nèi)容進行系統(tǒng)化分析，其能夠在豐富人們情感內(nèi)涵的同時，實現(xiàn)其價值理念的實質(zhì)性發(fā)展與創(chuàng)新。

3當(dāng)前人們對整個室內(nèi)設(shè)計活動開展的相關(guān)要求

隨著當(dāng)前人們生活水平不斷提升，如今整個室內(nèi)設(shè)計活動也實現(xiàn)了進一步發(fā)展，但是客觀的說，當(dāng)前在開展這一活動時，由于人們更加關(guān)注設(shè)計量，忽視了設(shè)計理念的有效融入，同時存在較為嚴(yán)重的應(yīng)付和抄襲現(xiàn)象，所以很多室內(nèi)設(shè)計活動在開展過程中，根本無法滿足人們的具體使用要求。不僅如此，當(dāng)前多數(shù)設(shè)計活動在開展時，由于缺乏成熟的理念內(nèi)涵融入，因此，整個設(shè)計活動與實際應(yīng)用之間存在極大差距和不足。因此，想要提升整個室內(nèi)設(shè)計活動的水平，其需要通過有效創(chuàng)新和豐富完善，從而實現(xiàn)理想的室內(nèi)設(shè)計效果。隨著當(dāng)前人們對傳統(tǒng)文化的價值作用認(rèn)知不斷成熟，如今越來越多的人期待在開展室內(nèi)設(shè)計活動時，其能夠?qū)⒃O(shè)計理念創(chuàng)新與傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵融入相結(jié)合。當(dāng)然將地域茶文化融入到整個室內(nèi)設(shè)計活動中，其不僅能夠有效創(chuàng)新室內(nèi)設(shè)計活動的方法，同時也能夠豐富其設(shè)計內(nèi)涵和底蘊要素。隨著當(dāng)前人們對整個設(shè)計活動的期待值不斷提升，如今創(chuàng)新已經(jīng)發(fā)展成為室內(nèi)設(shè)計活動開展的首要要素。系統(tǒng)化的創(chuàng)新，不僅是一種發(fā)展，同時也是創(chuàng)造和突破，尤其是對于與人們生活息息相關(guān)的元素而言，想要實現(xiàn)傳統(tǒng)文化發(fā)展的最佳效果和價值，必須從創(chuàng)新發(fā)展入手，通過有效突破，從而為整個室內(nèi)設(shè)計實現(xiàn)最佳效果服務(wù)。不僅如此，當(dāng)前這對于整個室內(nèi)設(shè)計活動開展來說，想要實現(xiàn)理想的設(shè)計效果，還要將各項設(shè)計元素、設(shè)計理念融入到設(shè)計活動開展過程中，事實上，任何一項室內(nèi)設(shè)計活動開展的基礎(chǔ)和關(guān)鍵都是是否滿足消費者自身的設(shè)計理念和相關(guān)需要。尤其是隨著當(dāng)前人們對室內(nèi)設(shè)計活動開展的要求不斷提升，想要實現(xiàn)最佳設(shè)計效果，就必須通過將各項設(shè)計元素系統(tǒng)化融入其中，從而實現(xiàn)最佳設(shè)計效果。客觀的說，室內(nèi)設(shè)計是直接關(guān)系到人們生活的元素，因此在開展這一活動時，不僅要注重設(shè)計理念的創(chuàng)新完善，同時也要充分注重選擇合理健康的元素融入其中。只有確保整個室內(nèi)設(shè)計活動健康開展，才能實現(xiàn)最佳效果。

4地域茶文化在整個室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域中的具體應(yīng)用思路

地域茶文化是整個文化體系中的重要組成部分，完善的地域茶文化中不僅包含了豐富的物質(zhì)元素，同時其中也形成了體系化的價值內(nèi)涵，因此，可以說，完善認(rèn)知地域茶文化的具體理念和元素，能夠幫助我們有效提升當(dāng)前所開展的各項活動。地域茶文化作為整個文化體系的核心，所以想要將這一文化理念系統(tǒng)化融入到室內(nèi)設(shè)計活動開展過程中，就必須將地域茶文化的具體內(nèi)涵與室內(nèi)設(shè)計活動開展的相關(guān)要求相結(jié)合，通過有效融入，從而實現(xiàn)理想的設(shè)計效果。無論是對傳統(tǒng)設(shè)計文化的有效融入，還是將現(xiàn)代設(shè)計理念有效結(jié)合，當(dāng)前整個室內(nèi)設(shè)計實際上都未能做好這一點。因此，結(jié)合室內(nèi)設(shè)計不斷發(fā)展這一趨勢，創(chuàng)新設(shè)計理念，融入多樣要素就極為必要。想要實現(xiàn)理想的地域茶文化傳承，就需要創(chuàng)新這一文化理念和內(nèi)涵，通過對其內(nèi)容進行深入解析，從而實現(xiàn)地域茶文化的理想傳承效果。也就是說在將地域茶文化系統(tǒng)化應(yīng)用到整個室內(nèi)設(shè)計活動時，必須盡可能最全面的保留原地域文化體系中所包含的價值元素，通過貼近真實，保留傳統(tǒng)元素，從而實現(xiàn)地域茶文化與室內(nèi)設(shè)計活動的有效融入。客觀的說，想要實現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計活動的最佳效果，其離不開對消費者具體需求和相關(guān)需要的有效融入。不僅如此，在整個室內(nèi)設(shè)計活動開展過程中，應(yīng)該認(rèn)識到消費者的基礎(chǔ)需求在于生態(tài)綠色需求，因此系統(tǒng)化的理念融入，直接關(guān)系到整個室內(nèi)設(shè)計活動開展的最佳效果，如果脫離了這一客觀實際，那么其就很難實現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化體系的理想應(yīng)用效果。

5結(jié)語

我國是傳統(tǒng)的茶文化大國，無論是具體的茶文化理念，還是相應(yīng)茶文化元素，都需要結(jié)合時代要求，通過有效融入和系統(tǒng)化創(chuàng)新，從而實現(xiàn)理想的設(shè)計效果。系統(tǒng)化的看，當(dāng)前整個室內(nèi)設(shè)計活動在開展過程中，如果其不能有效創(chuàng)新，尤其是不能將消費者自身的需要與其相融合，那么整個室內(nèi)設(shè)計活動很難實現(xiàn)理想的效果，當(dāng)然將傳統(tǒng)茶文化與室內(nèi)設(shè)計活動相結(jié)合，其必然實現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計的最佳效果。

參考文獻

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篇6

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；軟裝飾；特色案例；運用解析

室內(nèi)設(shè)計軟裝飾已然成為家裝設(shè)計之重要組成部分，但由于軟裝飾元素涵蓋非常之多，故需進行甄選使用，方能達到既突出了重點同時還具有個性特色之目的。進行室內(nèi)軟裝飾設(shè)計特色案例的運用解析，亦能更好地營造室內(nèi)設(shè)計環(huán)境氛圍，依房屋主人之興趣、愛好，完善特色軟裝飾風(fēng)格設(shè)計。室內(nèi)設(shè)計軟裝飾之重點和難點是：如何在—個空間，把元素統(tǒng)一在一個整體要求之下[1]。故而室內(nèi)設(shè)計軟裝飾特色運用就顯得尤為重要，通過對室內(nèi)設(shè)計軟裝飾特色案例運用解析，既能達到更好地適應(yīng)社會發(fā)展變化之需求，又可以運用室內(nèi)軟裝飾設(shè)計特色，營造出更賦生命力地室內(nèi)軟裝藝術(shù)設(shè)計，讓居所呈現(xiàn)出更加溫馨、生機盎然之效果！

1軟裝藝術(shù)手法特性運用

利用軟裝手法可以打破傳統(tǒng)裝修行業(yè)之界限，“例如家具、裝飾織物、藝術(shù)品、燈具、綠植等進行搭配，從而塑造室內(nèi)空間的個性和風(fēng)格”[2]。通過進行依所需、有系列重新選擇，二次整合后即可呈現(xiàn)出全新的觀感。在設(shè)計中根據(jù)客戶各自經(jīng)濟情況、室內(nèi)空間的大小與形狀，以及房間主人生活習(xí)慣及興趣愛好等方面入手，從整體上綜合策劃室內(nèi)軟裝飾設(shè)計方案[3]，這里的關(guān)鍵點即能否在設(shè)計風(fēng)格中體現(xiàn)出房間主人之品位。軟裝飾通常在硬裝之基礎(chǔ)上進行運作，故而家具飾品的選擇與氛圍營造亦顯至關(guān)重要。如何進行理想軟裝飾設(shè)計的重新整合，是關(guān)系到能否提升主人房間品位重要地精彩之筆。而運用軟裝藝術(shù)手法特性可以使居室“呈現(xiàn)出不同的面貌，給人以耳目一新的新鮮感覺”[4]。但前提必須要對軟裝藝術(shù)手法特性運用地非常熟練，方可達到體現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計軟裝飾特色給用戶以新感覺。

2室內(nèi)設(shè)計軟裝飾特色分析

室內(nèi)設(shè)計軟裝飾特色是“建筑內(nèi)部固定的表面裝飾和可移動的布置所共同創(chuàng)造的整體結(jié)果”[5]。室內(nèi)軟裝飾由于隨意性大，方便更換，更能體現(xiàn)不同的裝飾品位和風(fēng)格，故在裝飾空間中地運用是極為重要的，可以說它是在整個裝修過程中能以最簡潔之形式，來滿足人們對居住空間在心理與功能上之需求。所以利用室內(nèi)軟裝飾特色，對空間進行柔化將會更具生命力！由于硬裝對整個空間設(shè)計來講，看上去會比較呆板，而利用軟裝飾的特色柔化，則對室內(nèi)設(shè)計更具效果。譬如對不太私密的空間，可以利用吊簾、紗簾、屏風(fēng)以及半透明帷幔等來劃分[6]，提高空間之利用率，增加用戶使用之質(zhì)量。在室內(nèi)空間設(shè)計中，選用不同材質(zhì)軟裝進行營造，同樣亦會出現(xiàn)不同之氛圍。室內(nèi)設(shè)計軟裝飾特色主要體現(xiàn)在軟裝飾的特色柔化之中，把握主與次之空間變化，在層次較多的情況下應(yīng)該突出哪里，減弱哪里，應(yīng)選擇何種色彩來搭配等等[7]，所有這些問題的解決，即是利用室內(nèi)設(shè)計軟裝飾特色的關(guān)鍵！室內(nèi)設(shè)計軟裝飾特色另一關(guān)鍵點是：如何能夠合理利用它的可控性與多樣性之操作，然后合理地將空間劃分為封閉式空間與開敞式空間[8]。而有效地運用室內(nèi)設(shè)計軟裝飾特色，即可達到滿足此種功能之需要與追求。

3現(xiàn)行軟裝飾在室內(nèi)設(shè)計中的特色運用

室內(nèi)設(shè)計軟裝有可調(diào)節(jié)性之特色，即可根據(jù)個人喜好而對軟裝飾進行不同之變換，從而營造出理想中的裝飾品味與適宜自己風(fēng)格之一種特色。對于現(xiàn)行軟裝飾在室內(nèi)設(shè)計中的特色運用，可從以下幾個方面入手：

3.1整體環(huán)境下的運用

因為陳設(shè)品必然要用一定的環(huán)境來進行陪襯、烘托，才能得以更好地凸顯設(shè)計之主題，從而達到對整體環(huán)境的運用，讓空間主題風(fēng)格充滿生機。故整體環(huán)境下的軟裝飾運用屬于主要因素，是對軟裝特色運用至關(guān)重要的一筆。

3.2綠色環(huán)保和表現(xiàn)自然的主題設(shè)計為現(xiàn)行軟

裝飾在室內(nèi)設(shè)計中之主流風(fēng)格把握綠色環(huán)保和表現(xiàn)自然的室內(nèi)軟裝主題設(shè)計，可以形成回歸自然之格局。這種風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計軟裝與色彩設(shè)計運用中起主導(dǎo)作用，緣由是色彩可以帶動整個空間氣氛。而素樸簡潔之風(fēng)格與自然（指綠色無污染的原材料）之特色的運用都將是今后的流行趨向。故而室內(nèi)設(shè)計將更趨向于人性化設(shè)計，人與自然的和諧將是以后整體設(shè)計發(fā)展之必然趨勢。

3.3注重舒適性、安全性與合理性運用

在趨向人性化設(shè)計與個性張揚的當(dāng)今社會人們的環(huán)境意識和審美意識均已發(fā)生了極大之變化，故軟裝設(shè)計已經(jīng)具有不可代替的地位。居所設(shè)計時首要考慮地是舒適性、安全性與合理性，以滿足不同人在不同空間上的功能運用之需，其次考慮從室內(nèi)環(huán)境空間氣氛的營造著手進行規(guī)劃設(shè)計，達到給人以身心享受之休養(yǎng)功效。

3.4注重系列性與整體性運用

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計軟裝飾具有很強的系列性與整體性，就如窗簾、地毯、靠墊等等都有著自身之系列，故此對于不同的軟裝飾可以進行相應(yīng)的搭配來形成一定的系列，亦必須注重系列性與整體性的特色運用。

4室內(nèi)設(shè)計軟裝特色運用解析

4.1設(shè)計方案如下

4.1.1根據(jù)以上資料即可產(chǎn)生定位色彩

在色彩運用方面，可以用一些簡潔的色調(diào)進行合理搭配。在局部運用方面，可以使用飽和度高的顏色點綴，促使一種別有情調(diào)的色彩空間地形成。

4.1.2根據(jù)背景資料再產(chǎn)生設(shè)計定義

逐漸明晰設(shè)計思路的畫面，一種篤定與美好構(gòu)思畫面再次浮現(xiàn)：現(xiàn)實社會中怎樣地“物欲橫流”，但世人內(nèi)心深處總有對大自然、對美的一種向往！設(shè)計定義逐漸產(chǎn)生。

4.1.3合理規(guī)劃出軟裝設(shè)計

依據(jù)配飾清單、背景資料以及色彩定位即可合理規(guī)劃出軟裝設(shè)計。選擇舉例如下，譬如：客廳配飾設(shè)計思路為：以簡潔之藍白色調(diào)為主，加不修邊幅的線條；家具選用流暢的造型配合硬裝部分的設(shè)計。主臥家具配飾設(shè)計思路為：用暖色光源，為房屋主人的休息營造一個良好環(huán)境氛圍。主衛(wèi)配飾設(shè)計思路為：運用浴巾、花藝、蠟燭、香薰托盤等沐浴用品等，做一精致的細(xì)節(jié)擺放，這也是體現(xiàn)主人生活品味的一部分，即可合理規(guī)劃出軟裝設(shè)計。本案例充分利用了所給出的條件，以觀賞、實用相結(jié)合之手法，摒棄歐式之金碧輝煌，剔除現(xiàn)代設(shè)計之標(biāo)新立異，保留與體現(xiàn)出一種質(zhì)樸與雅致等變化。完成了運用室內(nèi)設(shè)計軟裝飾特色風(fēng)格進行發(fā)生、發(fā)展、變化、完成之過程，“自然是設(shè)計之本，而設(shè)計應(yīng)以人為本”[9-10]。他們共同構(gòu)筑賞心悅目、活潑優(yōu)雅的室內(nèi)軟裝特色之設(shè)計風(fēng)格，同時亦營造出一種清新與自然之氛圍。

5結(jié)語

室內(nèi)軟裝設(shè)計思想已然成為適宜時代潮流之設(shè)計理念，它以“破”傳統(tǒng)形態(tài)組合而“立”，軟裝特色風(fēng)格，通過對心理的一種積極調(diào)節(jié)，達到滿足個性化需求與表現(xiàn)自身文化價值觀念之需要[11-12]。它以色彩、圖案、紋理和材質(zhì)等等變換處理來表現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計軟裝飾特色，這樣做的目的，會給人感覺到整個空間均充滿人性化之設(shè)計，自然就能夠獲得舒適之體驗以及美的感受！通過解析運用軟裝飾特色設(shè)計研究，將會對居所內(nèi)的生活環(huán)境發(fā)生改變，居所亦將變得更加溫馨與美好，故而軟裝飾特色運用在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中備受關(guān)注并變成亮點！“現(xiàn)代生活節(jié)奏逐步加快，生活壓力也在不斷增加，種種因素都促使人們追求更為舒適的生活體驗”[10]。特別是在生活忙碌、工作緊張的城市生活環(huán)境之中，那么“居室”就成為回家后最佳、最常用的休息與放松場所。所以有效利用軟裝飾在室內(nèi)設(shè)計中的特色運用是不可忽視的?，F(xiàn)下裝修之風(fēng)格有很多種，而且又出現(xiàn)很多“混搭”之設(shè)計風(fēng)格，故須在設(shè)計中學(xué)會剔除、甄別選擇個人適宜的方案，而不是要去“追星”某一“時髦”，因為設(shè)計本身就不是一成不變的，要善于發(fā)揮利用軟裝飾在空間的變換性和參與感以及藝術(shù)之互動性，賦予其完善的、富有生命力之設(shè)計！故合理利用室內(nèi)設(shè)計軟裝飾多樣化地發(fā)展趨勢，有效利用軟裝飾在室內(nèi)設(shè)計中變化運用之特色，以及對未來發(fā)展趨勢之特色，即可營造出更加賦予生命力的室內(nèi)軟裝設(shè)計，以利于更好地適應(yīng)社會發(fā)展變換之需求！

作者:李徽 羅明 羅丹舒 單位:肇慶學(xué)院美術(shù)學(xué)院 四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

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篇7

1．扎實的藝術(shù)設(shè)計功底

室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)經(jīng)歷了近五十年的發(fā)展歷程，五十年來，室內(nèi)設(shè)計作為一個藝術(shù)類專業(yè)已經(jīng)形成了一套完整的藝術(shù)類專業(yè)基礎(chǔ)課的設(shè)置模式，這些課程對培養(yǎng)學(xué)生良好的藝術(shù)素養(yǎng)和扎實的藝術(shù)設(shè)計功底起到了很好的作用。實踐中，有很多室內(nèi)設(shè)計師認(rèn)為，大學(xué)期間藝術(shù)類專業(yè)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)為他們長期的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。

據(jù)用人單位介紹，大凡經(jīng)過了大學(xué)階段藝術(shù)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)課訓(xùn)練的設(shè)計師，他們的設(shè)計思路更開闊，設(shè)計作品的形式感更強，對新思想、新觀念更容易接受。我們知道，室內(nèi)設(shè)計專業(yè)是一門應(yīng)用性很強的學(xué)科，在實際工作中，要求設(shè)計師具有寬泛的知識面和扎實的專業(yè)功底。其中，最有代表性的就是要求設(shè)計師有扎實的手繪能力，這既能反映出設(shè)計師良好的藝術(shù)素養(yǎng)，又便于和業(yè)主進行交流。筆者在對很多高校室內(nèi)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)生的考察中了解到，很多學(xué)生都以他們在高校打下的扎實的藝術(shù)設(shè)計功底和豐富的知識面贏得了公司領(lǐng)導(dǎo)和業(yè)主的一致好評，在工作崗位上取得了非常好的業(yè)績。

2．熟練的計算機操作技術(shù)

在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，計算機的介入刮起了一股強勁的風(fēng)暴。具體到室內(nèi)設(shè)計專業(yè)，從美國SOM公司首先采用計算機做建筑設(shè)計開始，半個世紀(jì)以來，計算機技術(shù)的應(yīng)用得到了日新月異的發(fā)展。上世紀(jì)后十年，計算機以閃電般的速度，席卷了整個室內(nèi)設(shè)計行業(yè)。

通過計算機軟件的支持快速地將平立面達到最終效果，真實地展示給業(yè)主，可以給業(yè)主一個更直觀、更逼真的感受。熟練地掌握這些計算機操作技術(shù)，是室內(nèi)設(shè)計行業(yè)從業(yè)人員必備的技能。當(dāng)然，我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識到計算機只是一種工具，掌握了計算機操作技術(shù)，并不是掌握了室內(nèi)設(shè)計的全部。此外，設(shè)計者還需要更多的藝術(shù)涵養(yǎng)和工程技術(shù)知識的支持。

3．必備的工程技術(shù)和材料學(xué)知識

室內(nèi)設(shè)計是一門包含建筑結(jié)構(gòu)、材料、電氣系統(tǒng)、水暖系統(tǒng)、空調(diào)系統(tǒng)、通訊系統(tǒng)、消防系統(tǒng)以及現(xiàn)代智能系統(tǒng)的綜合性學(xué)科。正是由于許多相關(guān)技術(shù)科學(xué)的進步，才使室內(nèi)設(shè)計得以完美地實現(xiàn)。設(shè)計師只有掌握了必備的工程技術(shù)和材料學(xué)知識，才能更加自如地進行室內(nèi)設(shè)計。

一些裝飾公司違反施工規(guī)范造成的人員傷亡現(xiàn)象，都是因為室內(nèi)裝修中沒有遵循工程技術(shù)和材料學(xué)的操作規(guī)范?？梢?，工程技術(shù)和材料學(xué)知識是室內(nèi)設(shè)計高級應(yīng)用性人才的必備素質(zhì)?？墒?，在高校室內(nèi)設(shè)計專業(yè)工程技術(shù)和材料學(xué)的教學(xué)中存在著一些弊端：一是學(xué)生對這種理工類課程沒有學(xué)習(xí)興趣；二是室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的施工工藝和裝飾材料更新較快。由于教學(xué)體制的影響，學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的更新一定程度上較難適應(yīng)實際工作的需要，這也有待于我們在以后的教育工作中繼續(xù)研究和改進。

4．得體的表達與交流能力

建筑師普拉特納認(rèn)為：“室內(nèi)設(shè)計比設(shè)計包容這些內(nèi)部空間的建筑困難得多，這是因為室內(nèi)設(shè)計師必須更多地同人打交道，研究他們的心理因素，以及如何能使他們感到舒適、興奮?！痹谖覈覂?nèi)設(shè)計行業(yè)中，交流正是其特色所在。室內(nèi)設(shè)計是要為平民和城市創(chuàng)造新的現(xiàn)實生活，因此就要考慮到成本和可操作性，要使室內(nèi)設(shè)計能為平民所接受，這也是室內(nèi)設(shè)計專業(yè)超強的應(yīng)用性特色所在。設(shè)計師的作品，必須讓業(yè)主滿意并接受，他的設(shè)計方案才能得以實現(xiàn)。設(shè)計師的思想和觀點與業(yè)主多少都是有出入的，這種思維的差距就要靠設(shè)計師得體的表達和適當(dāng)?shù)慕涣鱽斫鉀Q。只有當(dāng)設(shè)計師和業(yè)主的思想達到高度的統(tǒng)一時，一份室內(nèi)設(shè)計方案才會完美實現(xiàn)。

在筆者的調(diào)查中，很多裝飾公司都建議高校室內(nèi)設(shè)計專業(yè)開設(shè)一到兩門禮儀或社交類的課程，以增強這些設(shè)計者們在今后實際工作中的溝通能力。

二、高校在室內(nèi)設(shè)計人才培養(yǎng)中的重要作用

1.積極轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，努力應(yīng)對教育轉(zhuǎn)型

自全國高等院校擴招以來，高校在校人數(shù)急劇增長，室內(nèi)設(shè)計專業(yè)也不例外。全國有近兩百所院校設(shè)有室內(nèi)設(shè)計或環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，招生規(guī)模的飛速增長使得藝術(shù)設(shè)計教育也進入了高速發(fā)展的快車道，同時，也帶來了一些新的問題。招生人數(shù)的增加一定程度上會導(dǎo)致生源素質(zhì)有所下降和教學(xué)資源的相對不足，這對教學(xué)質(zhì)量有所影響。我們原有的教學(xué)思想、教學(xué)體系和教育管理等已經(jīng)不能完全適應(yīng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育發(fā)展的需求，在新的教育環(huán)境下，我們必須對原有的教育模式進行必要的改革和創(chuàng)新，以構(gòu)建全新的、適合現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的教育體系。

高等學(xué)校擴招將我國的高等教育從精英教育轉(zhuǎn)向了大眾化教育，學(xué)校被逐步推向市場，并逐步向產(chǎn)業(yè)化方向轉(zhuǎn)化，這也是實現(xiàn)在市場經(jīng)濟體制運作下完成教育資源優(yōu)化配置的必然要求。在這種情況下，藝術(shù)設(shè)計教育也不可能置身于教育轉(zhuǎn)型的浪潮之外。只有適應(yīng)并積極參與教育的轉(zhuǎn)型，藝術(shù)設(shè)計教育才能在參與中求得自己更大的發(fā)展空間。

2．加強教學(xué)體制改革，構(gòu)建多維實踐教學(xué)體系

在高等教育中，質(zhì)量是生命，特色是優(yōu)勢。設(shè)計教學(xué)的改革關(guān)鍵在于抓好學(xué)科特色，深入進行課程體系和教學(xué)內(nèi)容的改革。我國的高等藝術(shù)設(shè)計教育脫胎于傳統(tǒng)的美術(shù)教育，長期以來一直傳承著純美術(shù)教育的套路。而藝術(shù)設(shè)計與純美術(shù)專業(yè)相比，其實踐性特點十分突出，這不僅體現(xiàn)為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)在教學(xué)中要穿插大量的實踐或?qū)嶋H操作活動，更重要的是這種“實踐”是與社會生活、生產(chǎn)加工相對應(yīng)的實踐體驗，是藝術(shù)設(shè)計觀念的物化，也是藝術(shù)設(shè)計的基本屬性。因此，在室內(nèi)設(shè)計專業(yè)中，教學(xué)過程與實踐緊密結(jié)合的教學(xué)方式，將對室內(nèi)設(shè)計高素質(zhì)運用型人才的培養(yǎng)起到至關(guān)重要的作用。

室內(nèi)設(shè)計是一門實踐性很強的專業(yè)，我們必須建立完整的實踐教學(xué)思路，不斷改革和優(yōu)化實踐教學(xué)體系。我們可以從實習(xí)與考察、課程試驗、訓(xùn)練與競賽、企業(yè)項目實踐、設(shè)計與報告五個維度來設(shè)計教學(xué)，再將這五個維度橫向展開，分布到室內(nèi)設(shè)計的每個學(xué)期當(dāng)中，使實踐教學(xué)環(huán)節(jié)相互協(xié)調(diào)、相互補充，從而構(gòu)建起多維度、立體化的實踐教學(xué)體系。

3．加強師資隊伍建設(shè)，積極整合教學(xué)資源

由于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)發(fā)展很快，師資缺乏、教師學(xué)歷層次較低、知識結(jié)構(gòu)較不合理等是當(dāng)前制約高校室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教學(xué)發(fā)展的瓶頸。要搞好室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的師資隊伍建設(shè)，首先，要有意識、有計劃地引進既有系統(tǒng)的理論修養(yǎng)，又有豐富實踐經(jīng)驗的“雙師型”教師。其次，要有計劃地選派專業(yè)教師，特別是青年教師到高層次的學(xué)校或相關(guān)設(shè)計行業(yè)進行實際鍛煉，以增強其專業(yè)能力。另外，還可以采取長期或短期聘用的方式，邀請國內(nèi)外室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的精英或?qū)＜襾硇Ｖv學(xué)、授課，力爭將最新的行業(yè)知識和信息傳達給學(xué)生。

室內(nèi)設(shè)計專業(yè)是一門應(yīng)用性很強的專業(yè)，與社會相關(guān)行業(yè)的聯(lián)系十分密切。針對這一特點，我們應(yīng)在教學(xué)過程中積極加強與相關(guān)行業(yè)和企業(yè)的密切聯(lián)系。由相關(guān)企業(yè)提供經(jīng)費和實驗場所，讓學(xué)生和設(shè)計師以及工人一起工作，這既解決了實驗場所的問題，又可以讓學(xué)生直接創(chuàng)造效益。學(xué)校與企業(yè)、廠家相結(jié)合進行教學(xué)，既解決了學(xué)生實習(xí)的問題，又為廠家創(chuàng)造了效益，同時也整合了教學(xué)資源，降低了教學(xué)成本。

結(jié)語

隨著信息化和國際化時代的到來，設(shè)計領(lǐng)域逐步擴大，未來社會對設(shè)計人員的全面素質(zhì)的要求將更加突出。當(dāng)前，整個世界教育的總趨勢是，通過學(xué)科調(diào)整和建設(shè)，加強人才綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。高等學(xué)校是我國藝術(shù)設(shè)計教育的主要陣地，我們必須深入進行高等教育改革，加快改革步伐，加大改革力度，以培養(yǎng)出能夠適應(yīng)和引導(dǎo)21世紀(jì)發(fā)展的優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計高級應(yīng)用型人才。

參考文獻：

[1]李偉.構(gòu)建藝術(shù)設(shè)計專業(yè)多維實踐教學(xué)體系.裝飾，2006(12).

[2]杜異.設(shè)計——需要全方位的整合.21世紀(jì)中國高等美術(shù)院校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)經(jīng)典.

[3]夏其磊.論新時期高等教育的改革.高等學(xué)校藝術(shù)教育研究.

篇8

關(guān)鍵詞室內(nèi)設(shè)計 項目教學(xué) 實踐

0 引言

目前，幾乎國內(nèi)所有的高等院校和中職院校都開設(shè)了藝術(shù)設(shè)計學(xué)科，而室內(nèi)設(shè)計成為了其中最為熱門的學(xué)科之一。據(jù)行業(yè)主管部門統(tǒng)計，我國的室內(nèi)設(shè)計師人數(shù)至今已達六十萬，設(shè)有室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的高等院校已有八百多所。究竟該如何教學(xué)才能使得學(xué)生學(xué)有所成，才能具備從事室內(nèi)設(shè)計的能力？我們的教學(xué)中究竟存在哪些問題，這些問題是否能夠解決？設(shè)計就是發(fā)現(xiàn)問題，提出問題和解決問題的，那么我們也要用這樣的思考方式來反思我們的問題。

1 高校室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教學(xué)目前存在的問題

室內(nèi)設(shè)計是一門藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的學(xué)科，它的范圍很廣。所以筆者認(rèn)為，在教學(xué)方向中應(yīng)該進行細(xì)化。而細(xì)化的方向應(yīng)該結(jié)合本身的硬件和軟件條件來進行。俗話說：“術(shù)業(yè)有專攻”。我們培養(yǎng)的不是什么都會一點卻什么都不精通的人；而是有所專長，能很快適應(yīng)專業(yè)實踐的人才。但是很多院校在開設(shè)的課程里涵蓋的內(nèi)容極廣，從室內(nèi)設(shè)計到城市規(guī)劃，都有所涉獵，但是每個專業(yè)課程時間非常少。這就造成學(xué)生什么都知道了一點，卻無法深入進行設(shè)計的情況。久而久之，學(xué)生普遍反映學(xué)不到東西，并沒有實質(zhì)性的進步。

另一個突出的問題就是，理論脫離實際。以室內(nèi)設(shè)計教學(xué)為例：專業(yè)課程涵蓋各種室內(nèi)空間，卻嚴(yán)重的脫離實際。老師在教學(xué)中理論過多，過于注重想法而忽略實際應(yīng)用和實踐能力。很多高校室內(nèi)設(shè)計專業(yè)依然延續(xù)傳統(tǒng)教學(xué)模式，普遍采用老師講、學(xué)生聽的灌輸式教學(xué)方法。所有的專業(yè)主干課程清一色地采用課堂理論教學(xué)模式，造成課程嚴(yán)重脫離實際，學(xué)生無法理解，甚至完全不知道究竟是怎么回事。另外在設(shè)計練習(xí)中，采用假想題作為設(shè)計任務(wù)，甚至完全不考慮結(jié)構(gòu)、設(shè)備、朝向等問題。這樣的設(shè)計對學(xué)生來說完全是在空想，是沒有任何意義的。每個主干課程的時間設(shè)置過短也是師生普遍認(rèn)為不合理的情況。目前很多院校依然采用幾十年前的教學(xué)模式，一個主干課程少則三十幾個課時，多也就六十課時左右，課程完全得不到深入。筆者也經(jīng)常聽學(xué)生反映，一門課程，剛剛有所了解，卻來不及深入，就草草結(jié)束。學(xué)生和老師的時間和精力付出了，卻收效甚微。應(yīng)屆畢業(yè)生反饋回來的信息是：課堂上所教，平時作業(yè)所做與設(shè)計公司（事務(wù)所）完全不同，基本上要完全拋棄學(xué)校所學(xué)而重新進行上崗培訓(xùn)。這個現(xiàn)象是很嚴(yán)重的，也是我們室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中的一個非常嚴(yán)重，并且必須解決的一個問題。

2 對高校室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教學(xué)改革的幾點建議

教育應(yīng)該為社會服務(wù)，同樣室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的教育應(yīng)該結(jié)合社會的發(fā)展建立一套完善的人才培養(yǎng)機制，更科學(xué)、更有效的為行業(yè)培養(yǎng)室內(nèi)設(shè)計人才。既然發(fā)現(xiàn)這么多的問題存在，那么就應(yīng)該積極地進行改革，打破傳統(tǒng)教育的束縛，樹立現(xiàn)代教育思想，建立獨特的適合自己的教育體系。制定教學(xué)計劃要尊重此學(xué)科的規(guī)律和實際情況，不能搞一刀切，完全按照理工科的教學(xué)方式與模式來要求。下面筆者針對性的提出改革的思路。

2.1 項目教學(xué)法的應(yīng)用必須實行

室內(nèi)設(shè)計是一門實踐性很強的學(xué)科，它要求從業(yè)人員要具備一定的專業(yè)技能，對結(jié)構(gòu)、施工工藝、材料、概預(yù)算等等都要有所掌握。這和其他學(xué)術(shù)性的學(xué)科是有很大區(qū)別的，所以筆者認(rèn)為，在通過前期專業(yè)基礎(chǔ)理論與實作培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，室內(nèi)設(shè)計課程方面可以引用實際任務(wù)書完成模擬實踐操作。以住宅舍內(nèi)設(shè)計課程為例，采用引入真題的方式來進行教學(xué)。首先搜集一些成功的案例進行細(xì)致分析和講解，然后給出一個實際空間，要求學(xué)生從測量到繪制設(shè)計方案，再到概預(yù)算、施工組織設(shè)計，完成全套設(shè)計，這樣也就要求課時的延長。其他的空間設(shè)計也可以采用類似的教學(xué)方式，且在進行過程中結(jié)合該課程特點進行調(diào)整，比如讓學(xué)生組合成多個團隊的形式共同完成一個項目，一方面培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作意識，另一（下轉(zhuǎn)第165頁）（上接第115頁）方面也可滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。去年，由中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、天津美術(shù)學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)院、同濟大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院與中華室內(nèi)設(shè)計網(wǎng)聯(lián)合舉辦的“2010年四校四導(dǎo)師環(huán)藝專業(yè)畢業(yè)設(shè)計實驗教學(xué)暨中華室內(nèi)設(shè)計網(wǎng)優(yōu)才計劃獎”系列活動，在“設(shè)計之都”——深圳正式啟動?！八男Ｋ膶?dǎo)師”活動是學(xué)界和室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的一次先鋒探索，打破了多年來各院校間的隔墻，從過去只是在專業(yè)教學(xué)信息上的交流，轉(zhuǎn)變?yōu)橹苯咏徊嬷笇?dǎo)本科畢業(yè)生完成畢業(yè)設(shè)計的全過程，使學(xué)生畢業(yè)設(shè)計更加深入，同時也使學(xué)生們從多方向感受不同院校的人文和專業(yè)理念，讓院校相互之間都能有一個更廣泛而深入的交流平臺。而十位深圳設(shè)計師的加入，更使得此次活動連接了設(shè)計教育和實踐之間的脫節(jié)。這個活動筆者認(rèn)為非常好，非常值得廣大高校學(xué)習(xí)和借鑒。

2.2 重視施工圖以及設(shè)計能力的培養(yǎng)

很多學(xué)生過于注重設(shè)計效果圖的表現(xiàn)而對施工圖不夠重視，這是另一個非常普遍的情況。而施工圖卻恰恰是最為重要的，因為它是施工依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，沒有施工圖，是無法完成施工的，至少是無法正確完成。所以筆者認(rèn)為，在平時的項目教學(xué)中，也要重視培養(yǎng)學(xué)生施工圖的學(xué)習(xí)。要求學(xué)生能夠繪制標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范的施工圖。 也可在課堂教學(xué)中，使用標(biāo)準(zhǔn)而且規(guī)范的施工圖（竣工圖）對學(xué)生進行細(xì)致的分析和講解。筆者在教學(xué)中采用此法后，學(xué)生反饋的信息都很不錯。

2.3 建立相關(guān)實驗室

既然是實踐性學(xué)科，那么就要求學(xué)生能夠理論和實踐相結(jié)合。室內(nèi)設(shè)計專業(yè)要求對施工工藝和裝飾材料有所了解，所以筆者建議應(yīng)該能有專門的內(nèi)裝修施工工藝實驗室和內(nèi)裝修材料展示間。在施工工藝實驗室可以讓學(xué)生了解比如輕鋼龍骨吊頂結(jié)構(gòu)、輕質(zhì)隔墻結(jié)構(gòu)、地壟結(jié)構(gòu)等等是如何施工的；而材料展示間可以讓學(xué)生更多的接觸到設(shè)計中所用的材料是什么樣子的，它的規(guī)格是多少，表面的紋理是什么樣子的。這樣學(xué)生才有更加直觀的印象。在做設(shè)計的時候，可以更加實際的考慮工藝和材料的關(guān)系，而不是僅僅把設(shè)計停留在電腦效果圖表現(xiàn)上。

3 結(jié)語

室內(nèi)設(shè)計教學(xué)改革是在舊的教學(xué)模式和培養(yǎng)方式上進行的。它要求教育者有一定的設(shè)計能力和經(jīng)驗，才能更好的培養(yǎng)社會上需要的合格的室內(nèi)設(shè)計人才。本文提出的幾點改革思路既對教師提出了更高要求，也對校方的管理模式提出了建議，硬件的投入也是必不可少的。作為教育方，我們要正確面對出現(xiàn)的問題，不逃避，而應(yīng)該積極地探討好的解決辦法，從而更好的促進本專業(yè)的發(fā)展。

參考文獻

[1]邱曉葵等.室內(nèi)設(shè)計與制作[m].北京:高等教育出版社,1999.

篇9

1.傳統(tǒng)文化影響了室內(nèi)設(shè)計。作為社會中的一個人，其任何思想觀念的形成都必然離不開客觀存在。在現(xiàn)代，有些設(shè)計師尤其是一些具有前衛(wèi)意識的現(xiàn)代設(shè)計師，雖然口口聲聲說自己的作品是拋棄傳統(tǒng)，毫無傳統(tǒng)痕跡可言，但是事實遠(yuǎn)非如此。即便是一名“極端反傳統(tǒng)”的設(shè)計師，也不可能脫離傳統(tǒng)，因為他必然會把傳統(tǒng)作為反面教材來重新定義自己的新思路。室內(nèi)設(shè)計不是純粹的個人行為，從媒介、語言、表現(xiàn)手法、關(guān)鍵點等顯性的傳統(tǒng)文化到設(shè)計文化知識的心態(tài)和思維方式等隱性的文化傳統(tǒng)等，這些都在有意無意地影響著每一位室內(nèi)設(shè)計師的設(shè)計理念和最終風(fēng)格。2.科技的發(fā)展，技術(shù)的進步，信息的高速，計算機的更新使室內(nèi)設(shè)計擁有了更強烈的時代感和現(xiàn)代氣息，但是這種技術(shù)手段上的日益豐富并不能滿足人們思想意識上的回歸，作為一名室內(nèi)設(shè)計師必須從人的傳統(tǒng)本源出發(fā)來考慮室內(nèi)設(shè)計所帶給人們的舒適的感覺。我們要想創(chuàng)作出高雅舒適的室內(nèi)空間環(huán)境，就必然需要遵循“大象無形”“大音希聲”的傳統(tǒng)創(chuàng)作之道，否則我們就不可能得到相應(yīng)的審美境界和審美意象。而這種“美”以及這種與“美”相對應(yīng)的法則正是從中國千年的傳統(tǒng)文化中所總結(jié)提煉出來的。因而將傳統(tǒng)文化理念融入到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計理念當(dāng)中去，是作為一名優(yōu)秀的設(shè)計師所需要密切關(guān)注的重要問題之一。

二、中國傳統(tǒng)文化對室內(nèi)設(shè)計的影響

1.中國傳統(tǒng)文化思想對室內(nèi)設(shè)計思想意識的影響中國的傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計同中國的傳統(tǒng)文化一樣獨具特色，它因其自身所蘊含的深刻的哲學(xué)和文化思想而傲立于東方這片神奇的沃土。中國的傳統(tǒng)文化思想不僅可以凈化人的心靈，還可以幫助我們體驗高于道德的價值?！兑捉?jīng)》有曰“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，而中國傳統(tǒng)文化中的思想就是引導(dǎo)我們室內(nèi)設(shè)計思路的“道”，尤其是中國傳統(tǒng)文化中的儒家和道家，作為中國傳統(tǒng)文化的主流思想，對中國室內(nèi)設(shè)計思想的發(fā)展有著重要的影響。（1）儒家思想對室內(nèi)設(shè)計的影響自漢武帝納董仲舒之言“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”之后，儒家思想就一直作為中國的主流社會思想意識形態(tài)流傳至今。儒家思想以孔孟文化作為其主導(dǎo)理念，提倡以和為貴，倡導(dǎo)人與自然和諧相處的價值取向和思維模式。從室內(nèi)設(shè)計的角度來講，儒家思想所透漏出的是以情為美、以和為美的藝術(shù)理念，這對中國傳統(tǒng)的室內(nèi)空間的功能設(shè)置和空間布局提供了良好的設(shè)計角度和思路。比如，現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計中的簡約風(fēng)格，其設(shè)計理念最初就來源于中國儒家思想中的“刪繁去奢”“繪事后索”?！皠h繁去奢”就是指去掉過于繁瑣和奢華的裝飾元素?，F(xiàn)在好多設(shè)計師都提倡“以人為本”，將室內(nèi)空間設(shè)計復(fù)雜而奢華，其實這種做法是不值得提倡的，在室內(nèi)設(shè)計中便與不便是相輔相成的，過于繁瑣奢侈的想法是不切實際的，最后很有可能適得其反。人的本質(zhì)就是一種動物，要讓人體處于一種最簡單的運動狀態(tài)之中，低碳環(huán)保，節(jié)能減排。“繪事后索”是孔子的原話，是表述其對美的一種看法，在孔子的意識里，“繪事”是指非自然的裝飾出來的美，而“索”則是最自然的最具有原始?xì)赓|(zhì)的美。孔子認(rèn)為“索”要美于“繪事”，這同時也是中國士大夫階層所追求的“大美無言，大象無形”。此外，儒家思想的一些細(xì)節(jié)，也對室內(nèi)設(shè)計有著具體的影響。比如“內(nèi)圣外王”這個概念不僅告訴我們該如何為人處世，其對室內(nèi)設(shè)計的影響也不可估量。中國人所講究的就是修身、齊家、治國、平天下，而核心就是修身，只有把自身的修養(yǎng)提高到了一定的層次才可以使得外界事物達到平順的境界，其再拓展到外部就是家和、國強、天下平，也就是所謂的內(nèi)圣為王。在室內(nèi)設(shè)計中，“內(nèi)圣”表現(xiàn)在設(shè)計師的修養(yǎng)上，要想設(shè)計出好的作品，設(shè)計師就必須要不斷提高自己的文化修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，自身修養(yǎng)不夠就不能駕馭那些依附于設(shè)計思想而存在的設(shè)計元素，這樣的作品就會死板，缺乏靈動感。（2）道家思想對室內(nèi)設(shè)計的影響以老子和莊子為代表的道家文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，和儒家思想一樣同為中華民族的精神財富。從室內(nèi)設(shè)計角度來講，具有抽象性和超驗性的“表現(xiàn)本性”是其主要的理念，質(zhì)樸古雅、虛靜謙和的道家思想對中國室內(nèi)設(shè)計在形式上具有一定影響。以虛實結(jié)合的手法來展現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境的意境美，這是質(zhì)樸典雅、須經(jīng)謙和的道家思想在形式上對室內(nèi)設(shè)計的影響。還有“天人合一”的道家思想對室內(nèi)設(shè)計中中國傳統(tǒng)文化元素的使用也很重要，它要求我們在室內(nèi)設(shè)計時要講究人與自然、空間之間的和諧，甚至需要我們考慮到設(shè)計裝飾材料的自然環(huán)保和低碳低耗無污染。道家思想認(rèn)為宇宙是陰陽與虛實的結(jié)合，宇宙萬物都是處于不停的變化發(fā)展之中，其有生有滅，也有虛有實，這一點從空間概念上來講就是層次。清朝大書法家鄧石如曾經(jīng)說過，“字畫疏可以走馬，密不使透風(fēng)，常計以白當(dāng)黑，奇趣乃出”。中國傳統(tǒng)室內(nèi)布局正是把裝修陳設(shè)同內(nèi)部空間進行綜合的考慮，采用計白當(dāng)黑的手法，通過內(nèi)部空間的靈活組合來對空間布局、立面造型、家具陳設(shè)進行藝術(shù)化的處理，這是虛實結(jié)合的典型。2、中國傳統(tǒng)文化對室內(nèi)設(shè)計裝飾美化的影響上文主要闡述了中國傳統(tǒng)文化對室內(nèi)設(shè)計思想方面的影響，下面筆者將具體闡述一下中國傳統(tǒng)文化元素對室內(nèi)設(shè)計裝飾美化方面的影響。（1）漢字元素對室內(nèi)設(shè)計裝飾美化的影響漢字作為承載漢文化的重要的工具，是中華文明最有力的象征。漢字不僅僅是傳統(tǒng)文化的代表，也對室內(nèi)設(shè)計的裝飾美化有著重要的影響。眾所周知，漢字書法和篆刻、文字暗喻、漢字圖案等早已在歷史的發(fā)展中具備了裝飾審美的基本特征，對此，我們可從這一方面入手來分析漢字在室內(nèi)設(shè)計上的最新應(yīng)用。最簡單的也是最常見的一種做法就是直接把某件名家書法作品掛在墻壁上，但這作為一種比較業(yè)余的處理方法，不值得提倡。而最經(jīng)典的一種做法就是將傳統(tǒng)篆刻的文字或是篆書的變形紋樣直接融入到背景墻當(dāng)中去，因為篆刻的字體比較有藝術(shù)美感，將其放在背景墻上也會顯得比較古樸。此外，漢字在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用的最廣泛的一個地方就是屏風(fēng)，一旦室內(nèi)設(shè)計涉及到中國傳統(tǒng)風(fēng)格，那么屏風(fēng)就是一個經(jīng)典的元素。屏風(fēng)多為鏤空工藝制作而成，意在營造一種猶抱琵琶半遮面的視覺效果。改變以往的以雕花為主的屏風(fēng)，而將其換成文字變形圖案，這會更加符合中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，更加講求“妙在似與不似之間”和“不似之似”。（2）水墨元素對室內(nèi)設(shè)計裝飾美化的影響水墨是中國畫特有的一種形式，其魅力就在于擁有黑白空間的特殊的視覺韻味，水墨語言的構(gòu)圖風(fēng)格、審美特點、暈色暈染等都具有抽象化的視覺語言符號美，而媒介材料的特殊性質(zhì)也會賦予其一種特殊的美。比如，在進行室內(nèi)空間設(shè)計的時候，可以在茶幾的印花玻璃上印上中國水墨畫，這可以讓水墨畫在更多地釋放其在表現(xiàn)空間、載體、材料的優(yōu)越性的同時轉(zhuǎn)移大家的視線，使大家清晰地感覺到水墨文化的藝術(shù)魅力，使大家感受到整個空間設(shè)計的清新淡雅、超凡脫俗。

三、結(jié)語

篇10

【關(guān)鍵詞】室內(nèi)設(shè)計，教學(xué)，課程體系，創(chuàng)新性

人文主義和工程主義的室內(nèi)設(shè)計，其本質(zhì)都是創(chuàng)造，是一種集中了人類大量精神財富、利用人類最進步和最先進的科技手段服務(wù)于人的創(chuàng)造。傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計課教學(xué)，主要是對工程項目的模擬通過兩三個室內(nèi)空間課程作業(yè)設(shè)計，循序漸進地訓(xùn)練學(xué)生的室內(nèi)設(shè)計的綜合能力，首先是由教師具體講解，進行課程安排，然后是草圖輔導(dǎo)，再到上板制圖，雖然有了一系列的理論講解，并看了許多范圖，可一到具體設(shè)計就存在普遍雷同現(xiàn)象，另外一些學(xué)生沒有養(yǎng)成獨立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就其根本原因是教學(xué)過程中存在一定的弊端，容易造成學(xué)生就某一設(shè)計而設(shè)計缺少創(chuàng)新的缺陷。在當(dāng)今社會設(shè)計師沒有自己的風(fēng)格特征，沒有獨特的原創(chuàng)設(shè)計，很難有發(fā)展。在室內(nèi)設(shè)計課教學(xué)改革中我們主要通過以下幾點來加強學(xué)生自主設(shè)計能力的培養(yǎng)：

一、優(yōu)秀作品解析

在室內(nèi)設(shè)計課中，教師講完課后，課堂教學(xué)的第一步讓學(xué)生根據(jù)具體的專題設(shè)計題目，搜集優(yōu)秀的設(shè)計，并且讓學(xué)生通過案例分析講解其設(shè)計風(fēng)格、特點和創(chuàng)新。我們反對學(xué)生的盲目照抄甚至完全拷貝別人的設(shè)計作品，這樣做的目的是通過學(xué)習(xí)別人的作品來完善和提高自己的設(shè)計技巧，一方面，廣泛的參閱前人做出的成果可以避免做前人已經(jīng)做過的工作；另一方面，分析前人已經(jīng)做過的工作對設(shè)計師來說，可以從前人的成果中借鑒與學(xué)習(xí)，得到啟發(fā)，從而產(chǎn)生更好的想法，還可以通過研究、分析別人原創(chuàng)設(shè)計的思路，加強自己設(shè)計作品的創(chuàng)作因素。

二、設(shè)計元素的形成

原創(chuàng)設(shè)計是通過作者的創(chuàng)作活動產(chǎn)生的全新的設(shè)計，作品應(yīng)該具有新穎性與獨特性，要求破舊立新，新穎獨特。在教學(xué)中改變從書本到書本的教學(xué)方式，強調(diào)設(shè)計來源于生活，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活，在生活中尋找設(shè)計元素。室內(nèi)設(shè)計課的課堂教學(xué)第二步就是在生活中尋找設(shè)計元素，并根據(jù)這一元素，加以變形改造變成室內(nèi)設(shè)計元素，最終形成原創(chuàng)思路，并運用到專題設(shè)計中。要求學(xué)生把設(shè)計元素的演變、改造和運用的過程用圖式及文字表達出來，這樣“強迫”學(xué)生動腦創(chuàng)新，最終養(yǎng)成良好的用腦習(xí)慣和原創(chuàng)設(shè)計能力。

三、設(shè)計理念的表達

室內(nèi)設(shè)計課的課堂教學(xué)第三步就是讓學(xué)生講解自己的設(shè)計理念。設(shè)計理念是設(shè)計師在空間作品構(gòu)思過程中所確立的主導(dǎo)思想，它賦予作品文化內(nèi)涵和風(fēng)格特點。好的設(shè)計理念至關(guān)重要，它不僅是設(shè)計的精髓所在，而且能使作品具有個性化、專業(yè)化和與眾不同的效果。在室內(nèi)設(shè)計課的教學(xué)改革中，我們注重學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)，提倡開放式辦學(xué)的教學(xué)模式，讓學(xué)生走出校門到材料市場去了解認(rèn)知材料，到施工現(xiàn)場去感知施工工藝，在課程環(huán)節(jié)中通過結(jié)合工程項目經(jīng)驗滲透教學(xué)，循序漸進地訓(xùn)練學(xué)生的室內(nèi)設(shè)計的綜合能力，達到藝術(shù)與工程實踐相結(jié)合。

四、項目實施

室內(nèi)設(shè)計有居住空間、辦公空間、餐飲空間、商業(yè)空間的專題劃分。每一個專題設(shè)計題目，我們都盡量采用實際項目的命題，學(xué)生可以通過去現(xiàn)場調(diào)研，去感知原土建的空間形態(tài)、具體的尺度比例。通過這樣的項目演練，使學(xué)生對空間的尺度感有了具體認(rèn)識，拉近了課堂和工程實踐的距離，學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情更高漲。傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計理論教學(xué)基本都在教室里面完成，這樣教學(xué)就變得死板，理論就無法結(jié)合實踐，學(xué)生就在死記硬背中對課程失去興趣。針對這種情況應(yīng)在學(xué)校附近建立相關(guān)的實習(xí)、實訓(xùn)基地，把傳統(tǒng)的教室教學(xué)搬到實訓(xùn)基地進行。

建立相關(guān)的工作室，同時也可以為學(xué)生提供一個很好的實習(xí)和工作環(huán)境。同時利用創(chuàng)收所得，根據(jù)理論教學(xué)業(yè)需求完善教學(xué)設(shè)施，不斷采取先進的教學(xué)方法和手段。工作室的有效市場運作，客觀上必然要求教師團隊由兩部分人員組成，一部分是校內(nèi)具有較高實踐能力的專業(yè)教師，另一部分就是來自企業(yè)的一線設(shè)計專家，兩者共同形成一個緊密的設(shè)計教學(xué)團隊。而在工作室中的學(xué)生，不再僅僅是單純意義上的“學(xué)生”，更多時候是作為一個設(shè)計師或者公司的員工這樣的角色，在校內(nèi)教師和企業(yè)專家的共同指導(dǎo)下完成實際項目，進行設(shè)計再創(chuàng)造。

五、認(rèn)知材料

眾所周知，室內(nèi)設(shè)計作品的完成最終是通過材料表現(xiàn)出來，室內(nèi)設(shè)計師選擇材料的范圍比建筑設(shè)計師還大，如果學(xué)生不了解材料，不會應(yīng)用材料，那么他們的設(shè)計是不深入的，不能直接運用到工程當(dāng)中，設(shè)計師需對材料運用、施工工藝充分了解后，才能在設(shè)計上有所突破。在知識更新?lián)Q代如此之快的今天，幾乎每天都有新的裝飾材料問世，教師不可能完全而及時地掌握所有的新材料、新技能、新知識，為了與市場接軌，我們在教學(xué)中安排一定數(shù)量的課時參觀材料市場，聘請相關(guān)的材料品牌專家給學(xué)生介紹材料的性能和如何應(yīng)用。通過每學(xué)期不同的材料知識積累，學(xué)生畢業(yè)時，對常用的裝飾材料都比較了解，并能很好地應(yīng)用到自己的設(shè)計中。

六、施工工藝

在室內(nèi)設(shè)計課中，最使教師頭痛的就是，學(xué)生不懂施工，因此施工圖不完整。怎樣使學(xué)生在校階段就對施工工藝，材料應(yīng)用、施工管理等都有所了解，不單單停留在圖紙階段。在每次室內(nèi)專題設(shè)計中都盡可能安排一次施工工地的現(xiàn)場參觀，并經(jīng)常找工地的施工技術(shù)管理人員作現(xiàn)場施工講解。學(xué)生通過這些實踐教學(xué)環(huán)節(jié)加強了對施工工藝的了解，提高了深入設(shè)計的能力，施工圖紙畫得越來越規(guī)范。

針對室內(nèi)設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)中普遍出現(xiàn)的一些問題，在采用室內(nèi)設(shè)計課程體系中上述一系列創(chuàng)新性研究內(nèi)容后，可以在教學(xué)內(nèi)容和課程配置上進一步完善室內(nèi)設(shè)計課程體系中的教學(xué)模式。通過完成室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的系統(tǒng)教育，使學(xué)生不僅深刻掌握設(shè)計專業(yè)的理論精髓，還要具備一定獨特思維的設(shè)計方法和實踐動手能力。以此為延長自己在設(shè)計專業(yè)上的生命力和順利走上社會提供有力保障，最終達到室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教育的目的。

參考文獻：

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