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關(guān)鍵詞：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)；信息設(shè)計(jì)意識(shí)；藝術(shù)感知；認(rèn)知邏輯；視覺(jué)思維

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、計(jì)算機(jī)技術(shù)和信息技術(shù)的發(fā)展有著密切的聯(lián)系，它會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展以及環(huán)境的變化而發(fā)生改變，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，很多地方都是依靠視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)來(lái)完成的，好的設(shè)計(jì)不僅能夠給人們帶來(lái)美的享受，還可以加深人們對(duì)事物的了解，可以說(shuō)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是將人們的審美融入到生活當(dāng)中去，從而使得人們的審美需求與精神需求獲得提高。

一、信息設(shè)計(jì)意識(shí)

上世紀(jì)九十年代初期，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的跨越式的發(fā)展，使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也進(jìn)入到了一個(gè)嶄新的局面。這一時(shí)期，信息設(shè)計(jì)的理念被融入到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中，其主要的實(shí)現(xiàn)方式是通過(guò)數(shù)字通信技術(shù)和多媒體技術(shù)的融合，將信息設(shè)計(jì)融入到視覺(jué)設(shè)計(jì)傳達(dá)當(dāng)中，使得視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)變得更為貼近生活，更加符合當(dāng)今時(shí)代商業(yè)的信息傳達(dá)要求，也更為人性化。具體來(lái)說(shuō)，就是將信息設(shè)計(jì)融入到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域，其目的就是為了提高用戶(hù)的體驗(yàn)感受，確立“以人為本”的設(shè)計(jì)理念。因此，培養(yǎng)學(xué)生們的信息設(shè)計(jì)意識(shí)，其主要目的也是為了將信息以更好的形態(tài)呈現(xiàn)給受眾，讓學(xué)生意識(shí)到，設(shè)計(jì)在傳遞給受眾的過(guò)程中，超高的審美感知力和良好的用戶(hù)體驗(yàn)更有助于信息的良好的傳遞與溝通。

二、當(dāng)前視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教育中信息設(shè)計(jì)意識(shí)培養(yǎng)的缺失帶來(lái)的問(wèn)題

從目前的視覺(jué)傳達(dá)專(zhuān)業(yè)的課程來(lái)看，幾乎所有的專(zhuān)業(yè)課程都是需要藝術(shù)感知的，其目的是更為注重設(shè)計(jì)，這在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教育中是無(wú)可爭(zhēng)議的，但是，作為受眾，除了對(duì)設(shè)計(jì)上藝術(shù)感知的追求之外，還有對(duì)于認(rèn)知需求的內(nèi)在邏輯，除了要帶來(lái)藝術(shù)上的完美觀感之外，還應(yīng)該保證作品本身功能的順利實(shí)施。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)要始終堅(jiān)持藝術(shù)上的形式服從于功能的原則，其目標(biāo)是引導(dǎo)受眾找尋自己所需要的目標(biāo)與需求的方式。當(dāng)前，藝術(shù)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程往往追求和實(shí)現(xiàn)各種視覺(jué)效果，把學(xué)生的創(chuàng)作作為培養(yǎng)的唯一的方針，無(wú)可置喙的是，這樣的培養(yǎng)方案無(wú)疑更為接近藝術(shù)課程。但是，設(shè)計(jì)的本身的宗旨就是為了大眾服務(wù)的，因此，信息設(shè)計(jì)意識(shí)的培養(yǎng)是建立在其本身的羅輯思維的基礎(chǔ)之上的，和傳統(tǒng)的藝術(shù)教育思想所不同的，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)不僅僅是設(shè)計(jì)在視覺(jué)上的一種表現(xiàn)形式，更為重要的是，它是信息的邏輯化的引導(dǎo)以及視覺(jué)的可視化展示。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的對(duì)象本身就是作為信息載體的，無(wú)論是其圖形、文字、顏色、形狀。平面設(shè)計(jì)的對(duì)象不再拘泥于設(shè)計(jì)與性能，文字的設(shè)計(jì)與安排，而是對(duì)于更大信息量的設(shè)計(jì)整合與展示。高速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展乃至于進(jìn)入信息爆炸的社會(huì)后，人們所面臨的需求不再是傳輸何種信息，而是在信息爆炸的情勢(shì)下，受眾的需求被有序高效的利用，這不單只包括圖形圖標(biāo)，多層文本，圖標(biāo)，顏色和其它視覺(jué)對(duì)象，也包含所呈現(xiàn)信息順序以及其他隱形設(shè)計(jì)的表現(xiàn)邏輯。由于人們對(duì)于理論直觀的了解，人在完成某一心理需求所需要的視覺(jué)活動(dòng)能夠幫助人們組織信息。

三、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教育中信息設(shè)計(jì)意識(shí)培養(yǎng)的策略

1、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與信息設(shè)計(jì)之間的關(guān)系

相較之于在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)方面，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)之中的信息是作為參考被提供的，也就是說(shuō)，核心視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的核心在于，視覺(jué)傳達(dá)不僅僅是作為視覺(jué)領(lǐng)域來(lái)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的，也是一種商業(yè)應(yīng)用的美學(xué)原則。此前，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教育主要培養(yǎng)學(xué)生的感知的藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在本質(zhì)上，視覺(jué)傳達(dá)的目的主要是傳達(dá)信息，信息傳遞給視覺(jué)設(shè)計(jì)，視覺(jué)設(shè)計(jì)到產(chǎn)品對(duì)象的受眾。有目的的傳達(dá)信息，使之變成視覺(jué)作品傳遞給受眾，在這一過(guò)程中，引入信息設(shè)計(jì)意識(shí)可以提高信息的傳輸質(zhì)量。在設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)視覺(jué)傳達(dá)的過(guò)程中，在視覺(jué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域有意識(shí)的將信息有序的顯示，是提高整個(gè)設(shè)計(jì)作品信息的有力效用。

2、羅輯思維能力的養(yǎng)成

藝術(shù)設(shè)計(jì)是基于創(chuàng)新的形象思維和抽象思維的實(shí)踐結(jié)果，是感性和理性的結(jié)合。藝術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)重要的受眾認(rèn)知方式的設(shè)計(jì)順序。設(shè)計(jì)行業(yè)本身的特點(diǎn)是藝術(shù)，藝術(shù)觀念是每個(gè)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生必須培養(yǎng)的最基本的生存能力。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是一個(gè)典型的藝術(shù)交叉學(xué)科，與傳統(tǒng)的藝術(shù)相比，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)術(shù)是一種應(yīng)用藝術(shù)設(shè)計(jì)，這不可避免的與社會(huì)生產(chǎn)、制造等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)密切相關(guān)，這是藝術(shù)滲透人們的生活的表現(xiàn)。在傳統(tǒng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在教學(xué)專(zhuān)業(yè)課程，往往過(guò)于強(qiáng)調(diào)藝術(shù)感知，在設(shè)計(jì)信息量小的行業(yè)中這不影響受眾，但給視覺(jué)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)，教育等等如此大的信息對(duì)象的設(shè)計(jì)，往往能夠產(chǎn)生很大的影響。邏輯設(shè)計(jì)中認(rèn)知規(guī)則，是需要有一定的邏輯思維能力，而不僅僅是停留排版，插圖，風(fēng)格設(shè)計(jì)這些方面，應(yīng)該是對(duì)主體對(duì)象做專(zhuān)門(mén)的研究，對(duì)對(duì)象本身的顯示信息進(jìn)行理性的分析。

3、交互分析行為對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的介入

如何在新的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)載體上的視覺(jué)信息更好的展示和傳遞是作為交互設(shè)計(jì)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在擴(kuò)展到新媒體后所面臨的新問(wèn)題?；?dòng)新媒體的魅力在于受眾的單向接受信息已經(jīng)不適應(yīng)傳統(tǒng)的媒體平臺(tái)，但也可以作為信息的一部分。相鄰學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)是研究如何應(yīng)用到視覺(jué)交互設(shè)計(jì)方面的設(shè)計(jì)，它是由交叉的特色專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)學(xué)科所決定的。信息設(shè)計(jì)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的信息意識(shí)，它加強(qiáng)了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的目標(biāo)的理論指導(dǎo)作用和目標(biāo)決策過(guò)程。設(shè)計(jì)藝術(shù)有其內(nèi)在的合理性，藝術(shù)設(shè)計(jì)的信息是其認(rèn)知邏輯的基礎(chǔ)上，基于人類(lèi)視覺(jué)信息組織的認(rèn)知和培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的展示能力的培養(yǎng)，可以通過(guò)邏輯推理來(lái)滿(mǎn)足觀眾的審美體驗(yàn)的需求的雙重功能。

作者：尚冬華 單位：湖南民族職業(yè)學(xué)院

參考文獻(xiàn)

[1]周啟新.視覺(jué)傳達(dá)的非視覺(jué)元素，藝術(shù)探索[J].廣西藝術(shù)學(xué)院出版社.

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視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)述

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)綜合藝術(shù)，因其傳達(dá)信息簡(jiǎn)潔明了，能瞬問(wèn)扣住人心，從而在非媒體廣告中占有重要的位置，成為廣告的主要表現(xiàn)手段之一。

設(shè)計(jì)是有目的的策劃，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是利用視覺(jué)元素如文字、圖片等，來(lái)傳播廣告項(xiàng)目的設(shè)想和計(jì)劃，并通過(guò)視覺(jué)元素向目標(biāo)客戶(hù)表達(dá)?；蛟S這才是平面廣告的歸宿所在：設(shè)計(jì)不是一門(mén)需要微妙和細(xì)膩感覺(jué)的藝術(shù)，而是要?jiǎng)?chuàng)作大多數(shù)人能夠明白而且能吸引他們的東西。

視覺(jué)傳達(dá)中的創(chuàng)意思維案例解析

“只依靠靈感和創(chuàng)意的設(shè)計(jì)會(huì)有些不平衡。所以，一個(gè)好的設(shè)計(jì)同時(shí)需要美感和嚴(yán)格的邏輯?！弊籼倏墒亢腿绱吮磉_(dá)靈感和邏輯對(duì)于一個(gè)設(shè)計(jì)師的意義。因此，想要設(shè)計(jì)出吸引人的平面廣告，不得不從形狀、色彩、質(zhì)感、構(gòu)成、創(chuàng)意著手，創(chuàng)意是現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的思想和生命，創(chuàng)意策略是廣告設(shè)計(jì)的靈魂，希爾利?保利可夫說(shuō)過(guò)，創(chuàng)意就是客觀地思索，然后天才的表達(dá)”，好的創(chuàng)意策略讓人過(guò)目不忘，可以使產(chǎn)品“起死回生”。創(chuàng)意思維和社會(huì)生活、社會(huì)政治、民族文化、人文美學(xué)都息息相關(guān)，創(chuàng)造性地展開(kāi)想象所得到的“主意、點(diǎn)子”就是創(chuàng)意，也是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中最耀眼的亮點(diǎn)。

創(chuàng)意思維是一種可以物化的思維活動(dòng)，是自然界本質(zhì)屬性與外在的重要聯(lián)系，是一種理論的、動(dòng)態(tài)的、變異式的、突變的、主動(dòng)開(kāi)放的思維方式。福田繁雄的《1945年的勝利》、《第九交響曲》、《F》、京王百貨宣傳海報(bào)等，大多以簡(jiǎn)潔、詼諧的圖形呈現(xiàn)，充分運(yùn)用了圖形創(chuàng)意的諸如置換、矛盾空間、異質(zhì)同構(gòu)等表現(xiàn)手法來(lái)豐富畫(huà)面。成功的廣告創(chuàng)意需要充分展現(xiàn)出產(chǎn)品的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)，與廣告的主題要充分的融合，在經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次精心的思考與完善后進(jìn)行合理的廣告策劃，通過(guò)某些特定藝術(shù)手段的運(yùn)用更好的將廣告的意境、構(gòu)想以種新穎的形式、過(guò)程展現(xiàn)出來(lái)。從中可以找尋一些創(chuàng)意思維的方法，全面思維、發(fā)散思維、深入思維、重點(diǎn)思維、逆向思維等。

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性思維形式

當(dāng)今社會(huì)中設(shè)計(jì)已成為創(chuàng)意型產(chǎn)業(yè)的金鑰匙：現(xiàn)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是在工業(yè)革命推動(dòng)產(chǎn)生的，無(wú)論從理論、工藝或者材料的發(fā)展上有產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境孕育出新的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)興思維觀念，在設(shè)計(jì)理念上要尋求突破需要依附于時(shí)代特色，把握住時(shí)展的脈搏，從設(shè)計(jì)作品中體現(xiàn)出新的時(shí)代精神，才能引起消費(fèi)者和共鳴。

推陳出新的創(chuàng)新化設(shè)計(jì)思維與現(xiàn)代個(gè)性化需求的日益提高息息相關(guān)，是商業(yè)設(shè)計(jì)與社會(huì)文化的有機(jī)結(jié)合。設(shè)計(jì)的主題與題材，是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的核心和靈魂，中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明是設(shè)計(jì)師取之不盡、用之不竭的靈感源泉，也是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的文化根源，即視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的民族化創(chuàng)新思維理念，用自身民族的歷史文明用之于設(shè)計(jì)實(shí)踐創(chuàng)作中，賦予設(shè)計(jì)作品以文化底蘊(yùn)，以視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)為載體，通過(guò)文字、色彩，圖形等視覺(jué)元素將文化與商業(yè)融合起來(lái)，以弘揚(yáng)民族精神和文化特色可看做現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的一個(gè)主要?jiǎng)?chuàng)新思維模式。應(yīng)該以文化藝術(shù)和科技的綜合形式看待視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，重視傳統(tǒng)文化和時(shí)尚與傳統(tǒng)風(fēng)格相融合的方式是值得倡導(dǎo)的。

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中創(chuàng)新思維的重要性

對(duì)視覺(jué)符號(hào)進(jìn)行運(yùn)用，將信息進(jìn)行設(shè)計(jì)并更好的傳播便是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的意義所在，而當(dāng)前科技的不斷發(fā)展，人們的觀念、感情和思維充斥著擁擠的視覺(jué)媒介信息，怎樣在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中有效的將信息傳達(dá)并且脫穎而出，且占據(jù)關(guān)鍵位置就是創(chuàng)新性思維對(duì)視覺(jué)傳達(dá)的意義所在?？v觀從平面設(shè)計(jì)到視覺(jué)傳達(dá)的過(guò)渡和發(fā)展，唯有不斷加強(qiáng)創(chuàng)新性才能在激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中生存，完善視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)中缺乏系統(tǒng)、本質(zhì)認(rèn)識(shí)的過(guò)程迫在眉睫。

今年來(lái)越來(lái)越多的中小型企業(yè)是借由創(chuàng)新型設(shè)計(jì)的力量來(lái)提升和改變企業(yè)結(jié)構(gòu)，從中獲得成功的：通過(guò)創(chuàng)新性設(shè)計(jì)理念，對(duì)店面、商品、服務(wù)和品牌的再設(shè)計(jì)，進(jìn)一步提升了企業(yè)價(jià)值，業(yè)績(jī)也隨之增長(zhǎng)。從中以了解到將創(chuàng)新型思維與視覺(jué)表達(dá)方法相結(jié)合，可以將所表達(dá)信息巧妙且準(zhǔn)確的以視覺(jué)形態(tài)傳達(dá)給消費(fèi)者。創(chuàng)新性設(shè)計(jì)的成功與否，不僅成為打動(dòng)消費(fèi)者和打敗市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也為現(xiàn)代設(shè)計(jì)師開(kāi)拓設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維和對(duì)產(chǎn)品從獨(dú)特視角進(jìn)行解讀和培養(yǎng)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新性思維能力提供幫助，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上發(fā)揮設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新能力，迅速的達(dá)到設(shè)計(jì)的預(yù)期目的，不拘泥與傳統(tǒng)方式的束縛，讓新思維與創(chuàng)造性充分展示出來(lái)。

現(xiàn)在豐富的視覺(jué)傳達(dá)媒介如電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等應(yīng)有盡有，是一個(gè)前所未有的視覺(jué)動(dòng)力時(shí)代，一切先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)都可以成為創(chuàng)新設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源，科學(xué)、藝術(shù)、文化之間相互依存、相互補(bǔ)充，使創(chuàng)意成為可能。廣告設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝幀等等設(shè)計(jì)都稱(chēng)之為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，說(shuō)明我們不僅僅要將這些媒介看成種“美化”的設(shè)計(jì)，而通過(guò)對(duì)視覺(jué)符號(hào)進(jìn)行創(chuàng)新思維的改造，來(lái)提高視覺(jué)上的傳播影響力，在培養(yǎng)實(shí)際是創(chuàng)新思維的同時(shí)滿(mǎn)足消費(fèi)者對(duì)“讀圖文化”的需求，提高所設(shè)計(jì)對(duì)象的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、

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關(guān)鍵詞：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)形式；特征；表現(xiàn)

1 走向多元的設(shè)計(jì)形態(tài)與理念

在現(xiàn)代社會(huì)中，源源不斷的各類(lèi)信息通過(guò)不同的媒介、不同的方式給我們營(yíng)造著一個(gè)十分龐雜的“信息環(huán)境”。理論上把這種傳播稱(chēng)為特殊的“語(yǔ)言傳達(dá)”即視覺(jué)傳達(dá)、聽(tīng)覺(jué)傳達(dá)和視聽(tīng)綜合傳達(dá)。

  “視覺(jué)傳達(dá)”是近年來(lái)設(shè)計(jì)界、學(xué)術(shù)界常常引用的名詞，它是一個(gè)既古老又年輕的概念，從它的行為看早已有之，從學(xué)科角度看卻是比較新的一個(gè)領(lǐng)域。一般來(lái)說(shuō)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)主要是通過(guò)大眾傳播媒介向社會(huì)信息，向受眾傳播信息，這種以媒介作為信息載體的傳播方式與手段的多樣性，不僅使傳播對(duì)象具有社會(huì)的廣泛性，同時(shí)也造就了多元的形態(tài)“語(yǔ)言”。

20世紀(jì)80年代初我國(guó)引人了西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)，在此過(guò)程中，我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域有了很大的進(jìn)展。以往簡(jiǎn)單、落后的傳播方式和手段，逐步被先進(jìn)的新興媒介以及富有時(shí)代特征和創(chuàng)新意識(shí)的設(shè)計(jì)所取代，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的理念和思維方式發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，即從傳統(tǒng)的平面視覺(jué)設(shè)計(jì)為主的表達(dá)，發(fā)展成為多角度、全方位的視覺(jué)形態(tài)語(yǔ)言;從表現(xiàn)手法上，由以往偏重于美術(shù)形態(tài)的表現(xiàn)，到重視商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)，關(guān)注消費(fèi)心理和產(chǎn)品個(gè)性的設(shè)計(jì)表達(dá);從設(shè)計(jì)范圍與傳播形態(tài)上，由原來(lái)比較單一的幾種媒介，發(fā)展到今天綜合化、多元化的媒體時(shí)代，視覺(jué)語(yǔ)言從“靜態(tài)”延伸擴(kuò)展到“動(dòng)態(tài)”，從平面走向“三維”乃至“四維”的空間，它營(yíng)造的是多元信息形態(tài)的視覺(jué)新世界。

2 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與信息環(huán)境的創(chuàng)造

傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)基本是平面化視覺(jué)傳遞形式，很少考慮環(huán)境的因素及信息傳播與環(huán)境的關(guān)系。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)造的是信息環(huán)境，如現(xiàn)代商業(yè)與貿(mào)易中，營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境就成為傳播特定的商業(yè)信息、商品功能信息的特殊空間，它是一個(gè)非常龐雜的信息場(chǎng)，由多元的群體構(gòu)成，因此，研究其特征規(guī)律，還需從建筑布局和商品營(yíng)銷(xiāo)之間的場(chǎng)合效應(yīng)綜合角度去考慮。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)就空間結(jié)構(gòu)而言，實(shí)體形態(tài)（積極形態(tài)）和空間形態(tài)（消極形態(tài)），這是兩個(gè)相互依存的關(guān)系，缺一不可，否則就不能構(gòu)成完美的空間環(huán)境。如我國(guó)古代長(zhǎng)城以其獨(dú)特的造型給人一種震撼的美感沖擊力，這種利用自然與人工造物傳播信息的辦法，就是人類(lèi)早期視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)對(duì)信息環(huán)境的創(chuàng)造。信息環(huán)境的組構(gòu)要體現(xiàn)以人為本的指導(dǎo)思想，設(shè)計(jì)者首先要考慮人、空間環(huán)境與信息融洽與協(xié)調(diào)關(guān)系以及在此基礎(chǔ)上傳播方式和藝術(shù)效果就空間形態(tài)而言，研究的對(duì)象涉及到兩個(gè)方面的問(wèn)題，即:環(huán)境與信息傳播媒體的關(guān)系— 點(diǎn)、線面體的空間組成形式和造型特征;不同媒體間的區(qū)別與融合— 個(gè)性風(fēng)格的展現(xiàn)和多元媒介群體的調(diào)合，這種既強(qiáng)調(diào)個(gè)性情感，又協(xié)調(diào)個(gè)性與環(huán)境的和諧，正是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的一個(gè)難點(diǎn)。

3 信息設(shè)計(jì)的多種表現(xiàn)形式

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是經(jīng)濟(jì)和文化一體化時(shí)代的信息傳播有效的手段和途徑，也是一種目的性很強(qiáng)的審美創(chuàng)造活動(dòng)，在商品社會(huì)中主要為商品流通和消費(fèi)者服務(wù)，因此，設(shè)計(jì)必須服從于信息內(nèi)容的表達(dá)，即:強(qiáng)調(diào)作用先于審美，功能信息決定審美表達(dá)方式，審美寓于功能之中，它是一種從屬和制約的關(guān)系，是實(shí)用與審美的統(tǒng)一。優(yōu)秀的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)該具備以下幾個(gè)方面的表現(xiàn)內(nèi)容：

3.1 運(yùn)用強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的目的不在于傳達(dá)深刻的銷(xiāo)售理念，而在于使人產(chǎn)生一種注目的效果看到并記住信息“形象”，使受眾能獲得一種瞬間的視覺(jué)刺激，用很短的時(shí)間了解信息形象，并且留下深刻的記憶。因此，文字詞句與形象都必須具有強(qiáng)烈的戲劇性效果，容不得什么細(xì)膩，瞬間的刺激是它的宗旨?！?/p>

3.2 運(yùn)用單純簡(jiǎn)潔的信息內(nèi)容

現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，使受眾閱讀信息的時(shí)間極為短暫并且分散，過(guò)于復(fù)雜的內(nèi)容使人難以理解和把握。因此，視覺(jué)設(shè)計(jì)應(yīng)該是一種簡(jiǎn)潔的藝術(shù)，具備簡(jiǎn)短、易讀、易記、圖形生動(dòng)的效果。

3.3 新穎獨(dú)特的藝術(shù)形式

運(yùn)用多種藝術(shù)造型手段，把形、色、聲、光等不同的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行有序的組合，采用獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，藝術(shù)表達(dá)新穎，運(yùn)用簡(jiǎn)潔、易記、易辨的圖形和文字符號(hào)，豐富的色彩與生動(dòng)的形象，特別是形象“塑造”要與眾不同，個(gè)性鮮明，別具一格。不同的媒體應(yīng)有不同形式與風(fēng)格，應(yīng)該具有“過(guò)目難忘”、引人人勝的強(qiáng)烈視覺(jué)表現(xiàn)力和識(shí)別力。

3.4 真實(shí)、準(zhǔn)確的信息傳達(dá)

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)面對(duì)社會(huì)公眾的藝術(shù)行為和創(chuàng)造活動(dòng)，它必須遵循真實(shí)性準(zhǔn)則—它是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)生命和本質(zhì)，真實(shí)準(zhǔn)確的傳達(dá)和推薦卻會(huì)在受眾心里樹(shù)立一個(gè)良好的“形象”和品牌效應(yīng)，這是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)能夠產(chǎn)生社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的根本保證。

4 結(jié)束語(yǔ)

總之，現(xiàn)代信息傳播與設(shè)計(jì)，是建立在高度繁榮的商品經(jīng)濟(jì)和發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)成果基礎(chǔ)上的一種文化現(xiàn)象與藝術(shù)形式，其內(nèi)涵已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了設(shè)計(jì)藝術(shù)的本身，視覺(jué)傳達(dá)已不是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)意義的“語(yǔ)言”，而是全方位的綜合性的文化現(xiàn)象— 社會(huì)文明與進(jìn)步的一種全新表達(dá)。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊公俠.視覺(jué)與視覺(jué)環(huán)境[M].上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，1985.

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關(guān)鍵詞：動(dòng)態(tài)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)；數(shù)字媒體；應(yīng)用；發(fā)展方向

一、前言

在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與傳播的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師是信息的表達(dá)者，傳達(dá)對(duì)象是信息接收者，視覺(jué)符號(hào)則是信息傳遞的媒介。數(shù)字媒體是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)傳播新渠道，在數(shù)字媒體技術(shù)的支持下，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)體現(xiàn)出更高的動(dòng)態(tài)性，視覺(jué)符號(hào)表現(xiàn)形式更加豐富，比如造型藝術(shù)、攝影、電視、電影等。本文將首先對(duì)動(dòng)態(tài)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)進(jìn)行分析。

二、動(dòng)態(tài)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)分析

動(dòng)態(tài)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)更突出其人性化、交互性、引導(dǎo)性的特點(diǎn)，在數(shù)字媒體的影響下，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)容形式更加豐富，可以給人們帶來(lái)更加奇妙的視覺(jué)體驗(yàn)。其中，引導(dǎo)性是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的最主要特性，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的目的就是通過(guò)視覺(jué)符號(hào)的應(yīng)用，達(dá)到向人們傳遞信息、引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)信息的內(nèi)在關(guān)聯(lián)的效果。合理利用視覺(jué)傳達(dá)的引導(dǎo)性可以使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)具有更豐富的意義和價(jià)值。在數(shù)字媒體的影響下，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的交互性也得到強(qiáng)調(diào)和凸顯，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，既要實(shí)現(xiàn)自己的表達(dá)目的，又要注重用戶(hù)感受，從而使視覺(jué)設(shè)計(jì)更加完善。只注重自身的表達(dá)效果是傳統(tǒng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的一大缺陷，在數(shù)字媒體中的應(yīng)用可以幫助視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)克服這一缺陷。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的人性化則充分顯示出這種信息傳遞方式的存在價(jià)值，以視覺(jué)符號(hào)進(jìn)行信息傳遞更符合人們的身心需求。因此，動(dòng)態(tài)視覺(jué)設(shè)計(jì)應(yīng)專(zhuān)注于滿(mǎn)足人們生理、心理、物質(zhì)、精神的各方面需求，不斷提升自身的存在價(jià)值，從而使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)獲得更好的發(fā)展。

三、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在數(shù)字媒體中的應(yīng)用視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的理念

自19世紀(jì)中期被提出以來(lái)，已經(jīng)得到了廣泛應(yīng)用和長(zhǎng)足進(jìn)步，與數(shù)字媒體技術(shù)的結(jié)合，將推動(dòng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)上升到一個(gè)更高的層次。目前視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在數(shù)字媒體中的應(yīng)用已經(jīng)較為廣泛，包括在平面媒體中的應(yīng)用、在多媒體領(lǐng)域的應(yīng)用、在廣告中的應(yīng)用、在教育領(lǐng)域的應(yīng)用、在游戲領(lǐng)域的應(yīng)用等。平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的早期應(yīng)用領(lǐng)域，作為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展的主要陣地之一，在數(shù)字媒體技術(shù)支持下的平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)更加多樣化，可以滿(mǎn)足設(shè)計(jì)師的各方面需求，使其能夠充分展示自己的設(shè)計(jì)理念和奇妙構(gòu)思。在多媒體領(lǐng)域的應(yīng)用則使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)逐漸由靜態(tài)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)設(shè)計(jì)，被廣泛應(yīng)用于動(dòng)畫(huà)制作、視頻制作之中，利用視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)動(dòng)畫(huà)、視頻作品的感染力，同時(shí)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也借助這些多媒體設(shè)計(jì)形式得到更好的發(fā)展。廣告領(lǐng)域也是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要應(yīng)用領(lǐng)域，在廣告領(lǐng)域的應(yīng)用充分體現(xiàn)出視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的商業(yè)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

在數(shù)字媒體技術(shù)的支持下，廣告形式不斷創(chuàng)新，既包括傳統(tǒng)的平面媒體廣告，也包括多媒體廣告。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，可以發(fā)揮視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的引導(dǎo)性，促進(jìn)消費(fèi)者進(jìn)行消費(fèi)，提高廣告的實(shí)際經(jīng)濟(jì)效益。教育和游戲領(lǐng)域則是目前視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)用較多的具體行業(yè)領(lǐng)域，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，各種形式的在線教育層出不窮，對(duì)教育的發(fā)展起到重要推動(dòng)作用。教育的信息化發(fā)展已成為當(dāng)下教育的主要發(fā)展方向之一，越來(lái)越多的人意識(shí)到教育信息化可以有效提高教育質(zhì)量和教育效率。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在與教育相關(guān)的媒體作品中得到了廣泛應(yīng)用，為教育媒體資源的發(fā)展注入了新的靈感和活力。隨著計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的普及，計(jì)算機(jī)游戲已經(jīng)成為多數(shù)人休閑娛樂(lè)的方式。近年來(lái)計(jì)算機(jī)游戲、網(wǎng)絡(luò)游戲快速發(fā)展，迅速占領(lǐng)市場(chǎng)，行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在計(jì)算機(jī)游戲中的應(yīng)用可以使游戲主題更加突出、游戲元素更加鮮活，增強(qiáng)游戲的吸引力。

四、發(fā)展方向展望

（一）向多維設(shè)計(jì)維度發(fā)展

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)早期主要應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，曾被稱(chēng)為“平面設(shè)計(jì)”，這說(shuō)明傳統(tǒng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)主要是在二維維度下進(jìn)行設(shè)計(jì)。隨著信息技術(shù)的發(fā)展和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在數(shù)字媒體中的應(yīng)用，多維度設(shè)計(jì)將成為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要發(fā)展方向，甚至成為動(dòng)態(tài)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要陣地?？臻g維度的衍生可以極大地豐富視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，賦予視覺(jué)表達(dá)設(shè)計(jì)立體、空間上的意義，使其能夠創(chuàng)作出更多奇幻、悖理的設(shè)計(jì)作品。

（二）向信息交互式設(shè)計(jì)發(fā)展

交互式信息傳遞是數(shù)字媒體發(fā)展的主要特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，在交互式傳播形態(tài)下，傳統(tǒng)的信息表達(dá)者和信息接收者的角色、地位都將改變。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)在數(shù)字媒體中的應(yīng)用可以充分發(fā)揮交互式信息傳播的特點(diǎn)，達(dá)到互相助益的效果。更加注重設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和信息傳遞能夠獲取的實(shí)際效果。

（三）向多感官信息傳遞發(fā)展

傳統(tǒng)的視覺(jué)表達(dá)設(shè)計(jì)顧名思義是以視覺(jué)為主要的信息傳遞途徑，但在信息時(shí)代下，人們所能接受到的信息量非常龐大，如何在龐大復(fù)雜的信息中脫穎而出，成功捕捉人們的注意力，成為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展的新挑戰(zhàn)。因此，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也將向多感官信息傳遞方向發(fā)展，單純依靠視覺(jué)接受很難讓信息接收者留下深刻印象或體會(huì)其所要表達(dá)的含義。只有充分調(diào)動(dòng)人們的多種感官，才能給人們帶來(lái)新奇的感官體驗(yàn)，激發(fā)起進(jìn)一步的了解欲望。

五、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，數(shù)字媒體的發(fā)展給傳統(tǒng)視覺(jué)表達(dá)設(shè)計(jì)帶來(lái)較大影響，視覺(jué)表達(dá)設(shè)計(jì)在數(shù)字媒體中的應(yīng)用必須向動(dòng)態(tài)化、交互性方向發(fā)展，不斷突出自身的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值，深化設(shè)計(jì)內(nèi)涵，才能使視覺(jué)表達(dá)設(shè)計(jì)獲得更好的表達(dá)效果。

參考文獻(xiàn)：

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［3］張金．?dāng)?shù)字媒體影響下的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)研究［D］．燕山大學(xué)，2012．

篇5

其一，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念分析。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)包括兩方面：一方面是視覺(jué)，即人們能夠通過(guò)雙眼觀看所有事物；另一方面是傳達(dá)，傳達(dá)是傳播學(xué)中的重要內(nèi)容，是指各種信息發(fā)送、傳播與接收的整個(gè)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，信息發(fā)送者可以讓大眾了解到自己想要表達(dá)的信息，從而達(dá)到傳播信息的目的?，F(xiàn)代成功的企業(yè)無(wú)不是通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)使自身及其商品在大眾心中留下了深刻的印象，如企業(yè)的標(biāo)志、商品的標(biāo)志、商品的包裝等。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)者通過(guò)對(duì)企業(yè)的類(lèi)型和文化及其商品的特點(diǎn)進(jìn)行深入了解與調(diào)查，運(yùn)用視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)元素，如文字、色彩、形狀對(duì)企業(yè)及其商品進(jìn)行全方位的包裝，給大眾留下深刻印象，達(dá)到提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。其二，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀概述。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)是具有很高實(shí)用價(jià)值的藝術(shù)類(lèi)型，在我國(guó)21世紀(jì)以來(lái)的商業(yè)服務(wù)中扮演著十分重要的角色。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)來(lái)源于傳統(tǒng)的商業(yè)美術(shù)，其發(fā)展到今天，經(jīng)歷了許多挫折。其在21世紀(jì)的發(fā)展日益迅速，在社會(huì)諸多領(lǐng)域有著廣泛的應(yīng)用。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)在通過(guò)專(zhuān)業(yè)技術(shù)增強(qiáng)商品宣傳效果的同時(shí)，能夠滿(mǎn)足人們的審美需要。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平日益提升以及國(guó)外產(chǎn)品涌入中國(guó)市場(chǎng)，人們對(duì)于商品的包裝設(shè)計(jì)的要求日益提升，我國(guó)的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展，并努力通過(guò)創(chuàng)新滿(mǎn)足企業(yè)對(duì)于商品設(shè)計(jì)的追求以及大眾對(duì)于商品審美的追求。

二、視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新理念

其一，與時(shí)俱進(jìn)在創(chuàng)新思維中的重要性。當(dāng)今人們對(duì)于審美的需求和以前大不相同，而且在不斷變化和發(fā)展之中，這就要求設(shè)計(jì)者具備與時(shí)俱進(jìn)的設(shè)計(jì)理念。現(xiàn)代人的生活節(jié)奏加快，人們對(duì)于商品的便捷性要求增加，因此視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)者要通過(guò)設(shè)計(jì)，讓商品體現(xiàn)出能夠滿(mǎn)足人們對(duì)于方便、快捷的需要的特點(diǎn)，讓人們有一種意想不到和耳目一新的感覺(jué)，這樣才能夠有好的宣傳效果，才能夠讓商品有好的口碑和銷(xiāo)量。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)者只有把握人們隨著時(shí)展不斷變化的需求，才能夠取得良好的設(shè)計(jì)效果和宣傳效果。其二，洞察社會(huì)生活中的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念。創(chuàng)新理念并不是憑空就能夠想出來(lái)的，設(shè)計(jì)者只有深入大眾生活做深入的調(diào)查，才能夠從人們平常的生活中獲取設(shè)計(jì)所需要的靈感。在進(jìn)行商品的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)之前，設(shè)計(jì)者首先要深入了解該商品的受眾群體，然后對(duì)該群體進(jìn)行深入、細(xì)致的調(diào)查，調(diào)查該群體的文化背景、審美水平、心理需求，通過(guò)統(tǒng)計(jì)分析，得出調(diào)查結(jié)果，依據(jù)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行最終的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)。這樣才能夠從社會(huì)生活中洞察到真正符合大眾心理的設(shè)計(jì)理念。

三、視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新理念開(kāi)發(fā)途徑

篇6

關(guān)鍵詞：交互；交互設(shè)計(jì)；視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

0 引言

提起交互，一般人會(huì)感到有點(diǎn)陌生，其實(shí)交互廣泛的存在于我們的日常生活之中，比如，打開(kāi)電視購(gòu)物臺(tái)進(jìn)行購(gòu)物，用手機(jī)與好友互發(fā)微信，翻閱書(shū)籍查找資料等等，這些都是交互行為。“交互”是人類(lèi)通過(guò)某種手段獲取信息的一種方式，它向用戶(hù)提供更加有效地控制和使用信息的手段，同時(shí)也為其應(yīng)用開(kāi)辟了廣闊的領(lǐng)域。

在通常的概念中，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是靜態(tài)的，而伴隨現(xiàn)代科技和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，產(chǎn)生了“交互”這個(gè)新名詞。隨著交互設(shè)計(jì)在各個(gè)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)不再局限于對(duì)二維元素進(jìn)行以形式美為目的的組合和外表的堆飾，而是越來(lái)越強(qiáng)調(diào)對(duì)用戶(hù)閱讀該作品的體驗(yàn)及情感的設(shè)計(jì)。

1 交互設(shè)計(jì)的概念

那么，何為交互設(shè)計(jì)呢？交互是消費(fèi)者在使用廣告、書(shū)籍、網(wǎng)站、軟件等各種媒體的過(guò)程中產(chǎn)生的感覺(jué)和體驗(yàn)。

隨著新技術(shù)的發(fā)展，各種商品的交互方式也越來(lái)越多，消費(fèi)者對(duì)交互的體驗(yàn)也越來(lái)越重視。從用戶(hù)角度來(lái)說(shuō)，交互設(shè)計(jì)的目的就是如何讓產(chǎn)品容易上手，使消費(fèi)者感覺(jué)到身心愉悅的技術(shù)。交互的實(shí)現(xiàn)有三個(gè)部分：用戶(hù)、信息、媒介，交互設(shè)計(jì)關(guān)注的是消費(fèi)者采用何種方式獲取信息，即讓消費(fèi)者體驗(yàn)過(guò)程的設(shè)計(jì)。

2 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的含義及意義

我們每天忙碌的生活中，幾乎每刻都會(huì)接觸到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。無(wú)論你是在馬路上看到的路牌廣告、車(chē)身廣告、櫥窗海報(bào)、以及就餐的飯店中的精美菜單等等，這些精美的廣告時(shí)刻在吸引我們的眼球。可以說(shuō)，我們的生活被充滿(mǎn)著視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的世界包圍著。

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是指在二維空間里進(jìn)行的以圖形語(yǔ)言為介質(zhì)載體，包含構(gòu)思與表現(xiàn)等內(nèi)容的造型活動(dòng)，其目的是以視覺(jué)為媒介的信息或創(chuàng)意的傳達(dá)。

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)對(duì)于我們的意義：它通過(guò)設(shè)計(jì)、規(guī)劃諸如文化、商品、心理、情感等信息的符號(hào)、形式、秩序，給信息的大眾傳播與接受，情感的翻譯和解碼帶來(lái)方便，從而促進(jìn)生活環(huán)境的舒適、美觀、安全，提高了行為效率，開(kāi)發(fā)出深層次的物質(zhì)潛能，也促進(jìn)了生活中交流的便利、快捷、有效。例如，在亞歷山大?夫丁的《領(lǐng)補(bǔ)助者的菜單》系列招貼中，作者用面包做成各種食物的形狀，表現(xiàn)出這些在社會(huì)最底層人們的生活狀態(tài)。整幅作品并沒(méi)有直白的訴說(shuō)，但卻形象的暗示與讀者產(chǎn)生心靈的交流與互動(dòng)，引發(fā)讀者的聯(lián)想與思考。

3 交互設(shè)計(jì)理念在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)包含平面廣告設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、企業(yè)形象設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)內(nèi)容。隨著科技的進(jìn)步，數(shù)字化媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，從設(shè)計(jì)工具到設(shè)計(jì)觀念都在變革，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和外延也隨著時(shí)代的節(jié)奏而加快發(fā)展。同時(shí)，現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在人們生活中的重要性也越來(lái)越顯著，人們通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)獲得了開(kāi)放性的思維和感受事物的新途徑，釋放出想象力和創(chuàng)造力。

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的交互很容易被設(shè)計(jì)師忽略，其主要原因是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的交互主要應(yīng)用的是視覺(jué)通道，不像網(wǎng)站設(shè)計(jì)那樣可以將視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)通道綜合應(yīng)用產(chǎn)生豐富的交互效果，更不像多媒體產(chǎn)品通過(guò)將視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等感官通道綜合應(yīng)用于交互設(shè)計(jì)中。事實(shí)上，交互設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式非常廣泛，但無(wú)論何種表現(xiàn)形式，其核心都是“人”，其原理想通，提供給用戶(hù)一個(gè)體驗(yàn)平臺(tái)，讓他們有真正切身的感受，從而準(zhǔn)確獲取信息。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的交互主要表現(xiàn)在信息傳遞、情感溝通、用戶(hù)參與三個(gè)方面。下面，我們來(lái)談?wù)劷换サ睦砟钍侨绾螒?yīng)用到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中各個(gè)領(lǐng)域的。

3.1 在廣告設(shè)計(jì)領(lǐng)域

在現(xiàn)在的傳統(tǒng)廣告領(lǐng)域中，雖然廣告作品的投放量依舊很大但收到的反響卻平平，其主要原因還是在于傳統(tǒng)廣告仍在用單向告知方式傳遞信息，沒(méi)有與消費(fèi)者互動(dòng)如何能夠達(dá)到很好的信息傳播效果呢？交互式廣告設(shè)計(jì)打破了傳統(tǒng)的在特定地點(diǎn)和時(shí)間展出作品的方式，使任何人都可以在不同時(shí)間或地點(diǎn)參與到作品的互動(dòng)中來(lái)。

3.2 在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域

消費(fèi)者在使用產(chǎn)品之前，首先接觸到的就是產(chǎn)品的包裝，所以包裝設(shè)計(jì)的水平直接影響產(chǎn)品在消費(fèi)者心中的地位和形象。影響消費(fèi)者行為的交互式包裝可以 從人們的感官入手，利用嗅覺(jué)、觸覺(jué)、視覺(jué)等多重感官對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行全方位的立體信息轟炸，以增強(qiáng)商品在銷(xiāo)售時(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，提高商品對(duì)消費(fèi)者的吸引力。

在進(jìn)行交互式包裝設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)該要遵循可用性、易用性、宜人性的三個(gè)原則，任何一款新的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該以人為本，把消費(fèi)者放在首位，并圍繞使用者進(jìn)行設(shè)計(jì)，而不是設(shè)計(jì)師坐在電腦面前想當(dāng)然。很多設(shè)計(jì)師長(zhǎng)期從事產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)工作，但是從沒(méi)考慮過(guò)一個(gè)購(gòu)買(mǎi)該產(chǎn)品的消費(fèi)者在看到此款產(chǎn)品的外包裝時(shí)的感受。因此，要讓消費(fèi)者參與到包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中來(lái)，產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)出來(lái)后要及時(shí)請(qǐng)消費(fèi)者評(píng)估，有問(wèn)題及時(shí)糾正，這是實(shí)現(xiàn)交互式包裝設(shè)計(jì)的重要手段。

3.3 在書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)領(lǐng)域

書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)不僅僅是關(guān)乎用戶(hù)視覺(jué)上的感受，更強(qiáng)調(diào)的是讀者的視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)這“五感”的體驗(yàn)?；谶@種體驗(yàn)，這種讀者和書(shū)籍之間相互的、有回應(yīng)的交流，交互式書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生。

現(xiàn)代的很多書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)，越來(lái)越關(guān)注人的閱讀體驗(yàn)和感受，把以人為主題，人和書(shū)之間的交流作為設(shè)計(jì)的核心來(lái)進(jìn)行構(gòu)思，并通過(guò)多種形式來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。要讓讀者主動(dòng)參與到書(shū)籍鐘來(lái)，把書(shū)籍設(shè)計(jì)成一本可以玩的“玩具”或“游戲”。我們可以通過(guò)打開(kāi)、翻動(dòng)、撕開(kāi)、旋轉(zhuǎn)、抽拉、折疊、刮開(kāi)等方法，實(shí)現(xiàn)與讀者的互動(dòng)。例如，現(xiàn)在市面上出現(xiàn)了讀者每讀完幾頁(yè)后需要自己動(dòng)手裁開(kāi)書(shū)頁(yè)的書(shū)籍，讀者通過(guò)輕輕裁開(kāi)對(duì)折書(shū)頁(yè)紙張的動(dòng)作，參與到書(shū)的再設(shè)計(jì)過(guò)程中。當(dāng)讀者讀完這整本書(shū)后，此書(shū)的最終設(shè)計(jì)形態(tài)才呈現(xiàn)出來(lái)。

現(xiàn)在很多漫畫(huà)等書(shū)籍的封面或書(shū)頁(yè)中，都會(huì)專(zhuān)門(mén)制作DIY動(dòng)畫(huà)，讓漫畫(huà)書(shū)更吸引小朋友。用黑色的紙張作為背景，在上面繪制飛機(jī)、流星等圖案，小朋友可以配合抽拉紙條，讓飛機(jī)和流星動(dòng)起來(lái)，像動(dòng)畫(huà)一樣，效果十分逼真。

現(xiàn)代書(shū)籍不僅僅是以傳統(tǒng)的書(shū)頁(yè)作為依托對(duì)象來(lái)傳遞信息，而是更好地借用時(shí)間、空間、聲音等手段來(lái)充分調(diào)動(dòng)人的“五感”傳達(dá)信息。交互式裝幀設(shè)計(jì)使讀者不再被動(dòng)地接受知識(shí)，讀者可以把自己的所想所感融入到書(shū)籍中，并在閱讀中找到樂(lè)趣，讓書(shū)和讀者之間進(jìn)行情感互動(dòng)、閱讀方式互動(dòng)、觸覺(jué)互動(dòng)級(jí)趣味互動(dòng)等方式來(lái)達(dá)到更好地交流。

4 結(jié)語(yǔ)

交互設(shè)計(jì)為用戶(hù)帶來(lái)的感覺(jué)和體驗(yàn)式多種多樣的，在所有的交互方式中，通過(guò)視覺(jué)手段而獲得的交互感覺(jué)和體驗(yàn)的交互方式是獲得信息最順利、使用過(guò)程最簡(jiǎn)潔的。因此，在以后的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中對(duì)交互設(shè)計(jì)的應(yīng)用將會(huì)越來(lái)越廣泛，人們也將越來(lái)越重視視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的交互體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李世國(guó).交互設(shè)計(jì)[M].北京：中國(guó)水利水電出版社，2012.

篇7

一、相關(guān)概念

版式設(shè)計(jì)，即在版面上將有限的視覺(jué)元素（圖形、色彩、文字、肌理等）進(jìn)行有機(jī)的排列組合，將理性思維個(gè)性化地表現(xiàn)出來(lái)，是一種具有個(gè)人風(fēng)格和藝術(shù)特色的視覺(jué)傳達(dá)方式。它是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要組成部分，是視覺(jué)傳達(dá)的重要手段。它在傳達(dá)信息的同時(shí)，也產(chǎn)生感官上的美感，因此，它不僅是一種技能，更是技術(shù)與藝術(shù)的高度融合。版式設(shè)計(jì)的范圍，可涉及到報(bào)紙、雜志、書(shū)籍、廣告、包裝等平面設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域。它的設(shè)計(jì)原理貫穿于每一個(gè)平面設(shè)計(jì)的始終，而版式設(shè)計(jì)的效果很大程度上取決于視覺(jué)流程的設(shè)計(jì)規(guī)劃。

視覺(jué)流程是一種空間中的運(yùn)動(dòng)，是視線隨著各種視覺(jué)元素在版面空間沿一定軌跡運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。這種視覺(jué)在空間的流動(dòng)線為“虛線”。正因如此，所以設(shè)計(jì)時(shí)視覺(jué)流程設(shè)計(jì)容易被忽略，但這條線的流暢與否對(duì)版面視覺(jué)傳達(dá)效果至關(guān)重要。

試想一個(gè)缺乏視覺(jué)流程設(shè)計(jì)的版面會(huì)因主次無(wú)序，條理不清，主題不明而使讀者在閱讀時(shí)毫無(wú)頭緒，如同霧里看花，難以獲取信息，也就失去了視覺(jué)傳達(dá)的意義。由此可見(jiàn)，視覺(jué)流程設(shè)計(jì)在版式設(shè)計(jì)中具有非常重要的作用。

視覺(jué)流程是版面設(shè)計(jì)的靈魂。視覺(jué)流程就象一條符合視覺(jué)原理的無(wú)形的線，在遵循特有的運(yùn)動(dòng)規(guī)律的前提下，引導(dǎo)讀者視線隨著設(shè)計(jì)元素進(jìn)入一個(gè)組織有序、層次分明、條理清晰、迅速流暢、輕松愉快的閱讀過(guò)程，以此來(lái)方便讀者清晰、準(zhǔn)確地閱讀和理解版面的核心信息，最大程度體現(xiàn)和提升版面的視覺(jué)傳達(dá)效應(yīng)。

二、視覺(jué)流程設(shè)計(jì)的原則和步驟

成功的視覺(jué)流程，能引導(dǎo)人們的視線按照設(shè)計(jì)的意圖，合理、快捷、有效的感受最佳的印象。它的基本原則是：

（一）邏輯性強(qiáng)。成功的視覺(jué)流程，應(yīng)符合人們認(rèn)知的心理順序和人類(lèi)思維發(fā)展的邏輯順序，自然、合理、暢快并有著創(chuàng)意性的傳達(dá)。

（二）可視性強(qiáng)。成功的視覺(jué)流程，版面上各傳達(dá)要素，在一定的限度內(nèi)應(yīng)目力所及，可讀性強(qiáng)。編排設(shè)計(jì)要嚴(yán)格把握各要素的間隙大小的節(jié)奏感，要兼顧藝術(shù)創(chuàng)作美的特征，具有一定視覺(jué)強(qiáng)度和多樣的視覺(jué)效果。

（三）戰(zhàn)略性明確。成功的視覺(jué)流程，須與版面的戰(zhàn)略性?xún)?nèi)涵相一致，根據(jù)特定的設(shè)計(jì)內(nèi)容和要求，確立整體的設(shè)計(jì)構(gòu)想、方式，來(lái)形成不同特點(diǎn)的構(gòu)成形式，如獨(dú)特的銷(xiāo)售意念、競(jìng)爭(zhēng)意念、表現(xiàn)形式等，重點(diǎn)醒目、簡(jiǎn)潔易懂、完整，最大限度地發(fā)揮媒體的優(yōu)點(diǎn)。

一個(gè)完整的視覺(jué)流程設(shè)計(jì)的基本步驟可分為：視線捕捉，信息傳達(dá)，印象留存3個(gè)環(huán)節(jié)，它們環(huán)環(huán)相扣，不可分離：

（一）視線捕捉。這是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)成功的第一步，即第一感覺(jué)，是在最初的10-15秒內(nèi)通過(guò)外界的刺激（新奇的形態(tài)、強(qiáng)烈的色彩、動(dòng)人的情感、鮮明的夸張等）瞬間抓住讀者的視線，引起讀者的關(guān)注，這種方法即為視線捕捉。用于發(fā)揮這種作用的設(shè)計(jì)構(gòu)成要素，被稱(chēng)為視線捕捉物，可以是圖形、文字、色彩等。捕捉物在視覺(jué)上要求入目、注目、悅目。視線捕捉是一種非主動(dòng)注意的心理現(xiàn)象，因此設(shè)計(jì)時(shí)要抓住重點(diǎn)（視覺(jué)傳達(dá)），并選準(zhǔn)最佳視域區(qū)，切忌喧賓奪主或以審美代替信息傳達(dá)。（圖1）

（二）信息傳達(dá)。當(dāng)人們引起注意后，就有了進(jìn)一步了解內(nèi)容的要求。信息傳達(dá)，在設(shè)計(jì)上主要通過(guò)圖形、色彩、文字等視覺(jué)傳達(dá)要素，依據(jù)戰(zhàn)略性?xún)?nèi)涵，作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓δ芴幚砗途幣沤M織，進(jìn)而達(dá)到：信息簡(jiǎn)明、流程簡(jiǎn)化、傳達(dá)迅速、易識(shí)易讀易記。

（三）印象留存。設(shè)計(jì)時(shí)，一般在視覺(jué)流程的終端，將重要信息（諸如企業(yè)或機(jī)構(gòu)的標(biāo)志、商標(biāo)、企業(yè)名稱(chēng)、品牌名等）作統(tǒng)一化設(shè)計(jì)，有時(shí)與商品圖形相結(jié)合，產(chǎn)生信息回味效應(yīng)，加深印象。這是設(shè)計(jì)最終成敗的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)好的視覺(jué)流程，應(yīng)將最想讓受眾記住的信息留在流程的最后，達(dá)到以一當(dāng)十的效果。

此外，為了使視覺(jué)流程簡(jiǎn)捷、有力，還可借助于諸如人物的動(dòng)勢(shì)、面向、眼神、手勢(shì)、文字排列趨向、線條或色塊的趨向，使視線導(dǎo)向明確，焦點(diǎn)集中，突出重點(diǎn)。

三、視覺(jué)流程的表現(xiàn)方法

視覺(jué)流程可以從理性與感性、方向關(guān)系的流程和散點(diǎn)關(guān)系流程來(lái)分析。方向關(guān)系的流程強(qiáng)調(diào)邏輯，注重版面的清晰脈絡(luò)，正如一條線、一股氣貫穿其中，使得整個(gè)版面的運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)有了主題的旋律，細(xì)節(jié)與主題自然和諧。方向關(guān)系流程比散點(diǎn)關(guān)系流程更具理性化。

方向關(guān)系視覺(jué)流程表現(xiàn)為以下幾種形式：

（一）單向視覺(jué)流程。這使得版面的流動(dòng)線更為簡(jiǎn)明直接地訴求主題內(nèi)容，有簡(jiǎn)潔而強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，具體表現(xiàn)為豎向視覺(jué)流程、橫向視覺(jué)流程、斜向視覺(jué)流程。

（二）曲線視覺(jué)流程。它不如單向視覺(jué)流程簡(jiǎn)潔，但更具有節(jié)奏韻律美?？筛爬椤癈”形和“S”形，“C”形具有飽滿(mǎn)、擴(kuò)張和一定的方向感，“S”形則產(chǎn)生矛盾回旋，在平面中增加深度和動(dòng)感。

（三）重心視覺(jué)流程。重心是指視覺(jué)心理的重心，可理解為：以強(qiáng)烈的形象或文字獨(dú)占版面某個(gè)部位或整版，其重心的位置依其具體畫(huà)面而定。在視覺(jué)流程上，通常先從版面重心開(kāi)始，然后順延形象的方向與力度的傾向來(lái)發(fā)展視線的進(jìn)程。另外，向心和離心的視覺(jué)運(yùn)動(dòng)也是重心視覺(jué)流程的表現(xiàn)。重心視覺(jué)流程使版面主題更為鮮明突出而強(qiáng)烈。（圖2）

（四）反復(fù)視覺(jué)流程。是指相同或相似的視覺(jué)要素作規(guī)律、秩序、節(jié)奏的逐次運(yùn)動(dòng)，更富于韻律和秩序美。

（五）導(dǎo)向視覺(jué)流程。通過(guò)誘導(dǎo)元素引導(dǎo)讀者視線向一定方向順序運(yùn)動(dòng)，由主及次地把版面各構(gòu)成要素依序串聯(lián)起來(lái)，形成一個(gè)有機(jī)的整體。使重點(diǎn)突出，條理清晰，發(fā)揮最大的信息傳達(dá)功能。編排中的導(dǎo)線有虛有實(shí)、表現(xiàn)多樣，如文字、視線、手勢(shì)、形象導(dǎo)向等。（圖3）

（六）散點(diǎn)視覺(jué)流程。即版面中圖與圖、圖與文字、文字與文字間呈自由分散狀態(tài)的、個(gè)性化的、較隨意的編排。

（七）最佳視域。是指在某界定的范圍內(nèi)，版面上最引人注意的方位。心理學(xué)研究表明，人的視覺(jué)在一個(gè)界定的范圍內(nèi)，其注意力價(jià)值是不均衡的，通常畫(huà)面的上部、左部、左上部和中上部是最容易受到重視的，被稱(chēng)為“最佳視域”。設(shè)計(jì)時(shí)為了提高視覺(jué)注目度，將重要信息或視覺(jué)流程的停留點(diǎn)安排在注意力價(jià)值高的位置，這便是優(yōu)選最佳視域。版面中不同的視域的注目程度不同、心理感受也不同，版面上部給人以自在、輕快、高昂、積極的感受，下部給人壓抑、沉重、消沉和穩(wěn)定的印象。左側(cè)感覺(jué)輕便、自由舒展，富于活力；右側(cè)感覺(jué)緊蹙、局限、卻又莊重。（圖4）

以上前五項(xiàng)流程均為具有方向和理性的流程。在編排方向性視覺(jué)流程關(guān)系時(shí)，應(yīng)注意各信息要素間間隙大小的節(jié)奏感。若間隙大，則節(jié)奏減慢，顯得視覺(jué)流程舒展，過(guò)大則失去聯(lián)系，彼此無(wú)法呼應(yīng)，視覺(jué)流程顯弱。間隙小，布局顯得緊湊，節(jié)奏強(qiáng)而有力，信息可視性強(qiáng)；但間隙過(guò)小，會(huì)顯得緊張、擁擠，造成視覺(jué)疲勞，而無(wú)法清晰、快捷地傳達(dá)主題。總之，科學(xué)合理的視覺(jué)流程設(shè)計(jì)能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣，引導(dǎo)讀者的視線按照設(shè)計(jì)者的意圖，合理、快捷、有效地獲取最佳印象，以實(shí)現(xiàn)視覺(jué)傳達(dá)的目的。

參考文獻(xiàn)

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篇8

引言

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)對(duì)設(shè)計(jì)學(xué)科而言尤為關(guān)鍵，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)隨著時(shí)代的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變，隨著設(shè)計(jì)理念及技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展。由于新媒體、信息技術(shù)、數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展，令客戶(hù)市場(chǎng)的需求等因素持續(xù)拓展。

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)的問(wèn)題

1.教學(xué)環(huán)境改變，人才品質(zhì)有待提高

隨著各大高校不斷擴(kuò)招，使得教學(xué)對(duì)象發(fā)生了變化，學(xué)生本身的品質(zhì)降低，培養(yǎng)對(duì)象原本的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知能力以及學(xué)習(xí)能力會(huì)對(duì)大學(xué)時(shí)期的教學(xué)效果有著直接的影響。各個(gè)專(zhuān)業(yè)課程之間的教學(xué)內(nèi)容以及形式過(guò)于獨(dú)立，欠缺必備的銜接，課后學(xué)生需要透過(guò)長(zhǎng)期逐步學(xué)習(xí)才可對(duì)課程之間的連接性有所了解。在課程教學(xué)當(dāng)中，實(shí)踐性參與環(huán)節(jié)尤為欠缺，尤其是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)，不應(yīng)只存在設(shè)計(jì)的基本知識(shí)及步驟，而應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)目的的實(shí)際過(guò)程的一些問(wèn)題處理方法及創(chuàng)意思路，這也成為束縛專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)人才發(fā)展的重要問(wèn)題。

2.教學(xué)理念陳舊，欠缺教學(xué)品質(zhì)

（1）項(xiàng)目式、課題式教學(xué)欠缺穩(wěn)定性

高校培養(yǎng)學(xué)生是為了令學(xué)生在具備一定文化知識(shí)及專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)，還需具有較強(qiáng)的技術(shù)應(yīng)用能力、實(shí)踐操作能力以及較高的職業(yè)素養(yǎng)。項(xiàng)目式教學(xué)方式對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)而言尤為關(guān)鍵。只有確保應(yīng)用課程與應(yīng)用項(xiàng)目長(zhǎng)時(shí)間逐步融入，才可以真正展現(xiàn)應(yīng)用式教學(xué)的成果。可是在當(dāng)前教學(xué)當(dāng)中，項(xiàng)目、課題的 均不夠穩(wěn)定，使得教學(xué)目的受到制約。

（2）課程教學(xué)實(shí)踐與項(xiàng)目周期不匹配

將項(xiàng)目融入教學(xué)中的一個(gè)顯著特征則為設(shè)計(jì)周期過(guò)短，并且相同周期中學(xué)生還會(huì)存在其他課程，并且其他課程的學(xué)習(xí)也會(huì)在項(xiàng)目段的周期中占據(jù)學(xué)生的精力。因?yàn)闀r(shí)間及周期無(wú)法協(xié)調(diào)，使得學(xué)生與老師在課程中急于求成而忽視學(xué)習(xí)此課程的目的，從而喪失項(xiàng)目式及課程式的教學(xué)意義。

（3）課程教學(xué)欠缺適合的教材

當(dāng)前，我國(guó)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教材大多依照設(shè)計(jì)類(lèi)別編寫(xiě)。框架大多為概論、原理、技巧、作品賞析的方式進(jìn)行，此類(lèi)教材被束縛在基礎(chǔ)知識(shí)當(dāng)中，是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知專(zhuān)業(yè)知識(shí)的基本框架，可是身為應(yīng)用型實(shí)踐性過(guò)強(qiáng)的課程教學(xué)而言，存在明顯的不足。項(xiàng)目式教學(xué)可以有利于學(xué)生迅速掌握專(zhuān)業(yè)工作崗位所需的技能，且具備視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐動(dòng)手能力及專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)?？墒且话憬滩牟⒉荒芊蠎?yīng)用型課程的教學(xué)所需，在教學(xué)中無(wú)法確?？茖W(xué)性、完整性及系統(tǒng)性，最終也無(wú)法有效提升學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能及實(shí)踐能力。

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程體系的創(chuàng)新思路

1.提高專(zhuān)業(yè)課程的關(guān)聯(lián)性

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的課程較為豐富，不僅存在平面設(shè)計(jì)理論、廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)表現(xiàn)技法，還具有素描、色彩、圖案設(shè)計(jì)、廣告圖案創(chuàng)意、包裝、攝影等，也就是說(shuō)，人視覺(jué)所觀察到的，可以吸引人們的目光的設(shè)計(jì)，均與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)有關(guān)。所以，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程體系的創(chuàng)新，需要提高課程相互間的關(guān)聯(lián)性。只有將課程有效結(jié)合，才會(huì)將教育的作用展現(xiàn)出來(lái)，而不是如傳統(tǒng)教學(xué)課程體系般毫無(wú)關(guān)聯(lián)，有些學(xué)生僅學(xué)會(huì)了廣告設(shè)計(jì)原理，而沒(méi)有學(xué)會(huì)色彩，則令其廣告圖案創(chuàng)業(yè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

2.課程體系需加強(qiáng)實(shí)踐

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷提高，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需求的不斷擴(kuò)大，使得原本的閉門(mén)教學(xué)、閉門(mén)設(shè)計(jì)的方式得以轉(zhuǎn)變，學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極投身到實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，以學(xué)生為主體，把控視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)理論及技能，透過(guò)學(xué)生積極思考，打造出平面設(shè)計(jì)人才。所以，高校需要加大學(xué)生的實(shí)踐課程，科學(xué)安排學(xué)生融入社會(huì)當(dāng)中，開(kāi)發(fā)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的素材，通過(guò)實(shí)踐學(xué)習(xí)，不斷豐富自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)課程安排，需加強(qiáng)教學(xué)及科研、設(shè)計(jì)實(shí)踐的結(jié)合，從而令專(zhuān)業(yè)知識(shí)成果得以推廣及運(yùn)用，令其實(shí)現(xiàn)實(shí)用性的目的。將素描、色彩、寫(xiě)生相結(jié)合，將攝影、廣告圖形創(chuàng)意相結(jié)合，透過(guò)攝影實(shí)踐開(kāi)發(fā)創(chuàng)意素材，通過(guò)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦的方式，提升學(xué)生創(chuàng)意思維能力及手繪設(shè)計(jì)表達(dá)能力。

3.融入信息技術(shù)課程體系

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)不僅需要采用計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)軟件，還需將信息技術(shù)的教學(xué)作用發(fā)揮出來(lái)，將空中課程融匯于課程體系當(dāng)中，尤其是互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)及物聯(lián)網(wǎng)，均可編程學(xué)生學(xué)習(xí)交流視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的空中課堂，學(xué)生透過(guò)網(wǎng)絡(luò)能夠設(shè)計(jì)更多的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)理論知識(shí)以及設(shè)計(jì)圖案，透過(guò)空中課堂讓學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師進(jìn)行積極溝通，展示自己的設(shè)計(jì)作品。所以，各大院校均將信息技術(shù)課程植入到專(zhuān)業(yè)課程當(dāng)中，通過(guò)科學(xué)技術(shù)令學(xué)生提升計(jì)算機(jī)操控能力及設(shè)計(jì)能力。

4.優(yōu)化課程體系

如需令課程變得較為整體，則需不斷優(yōu)化課程體系，這也是課程創(chuàng)新的一種。老師可以通過(guò)學(xué)生的興趣、愛(ài)好乃至專(zhuān)業(yè)程度，通過(guò)學(xué)習(xí)小組建立課程群。通過(guò)平面設(shè)計(jì)市場(chǎng)對(duì)人才的標(biāo)準(zhǔn)，具有針對(duì)性的培養(yǎng)相應(yīng)設(shè)計(jì)人才，有目的、有方向的進(jìn)行定向課程培養(yǎng)，為就業(yè)做好鋪墊。

結(jié)束語(yǔ)

篇9

[關(guān)鍵詞]視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)；媒體；數(shù)字技術(shù)

視覺(jué)傳達(dá)是以人為起點(diǎn)，通過(guò)視覺(jué)媒介把信息傳達(dá)給人為終點(diǎn)的過(guò)程，其本質(zhì)是視覺(jué)信息的傳達(dá)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是指通過(guò)視覺(jué)媒介表現(xiàn)并傳達(dá)的設(shè)計(jì)，其領(lǐng)域伴隨著科技的進(jìn)步、能源的出現(xiàn)、新材料的開(kāi)發(fā)應(yīng)用而不斷擴(kuò)大。現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)指以印刷為媒介的傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)方式、以影像為媒介的影視方式和以數(shù)字技術(shù)為媒介的多媒體方式等新舊媒體方式的綜合下，利用視覺(jué)符號(hào)來(lái)傳遞各種信息的設(shè)計(jì)。

一、媒介：表達(dá)的載體

人類(lèi)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期都有著不同的視覺(jué)傳達(dá)方式，而各個(gè)時(shí)代不同的視覺(jué)傳達(dá)方式則取決于自然、社會(huì)歷史環(huán)境、技術(shù)條件等因素。自有人類(lèi)以來(lái)，人們?yōu)榱吮憩F(xiàn)自己的感覺(jué)和意志，常常要借助各種視覺(jué)媒介作為傳情達(dá)意的載體。

媒體是傳播信息的工具，人類(lèi)社會(huì)依賴(lài)于信息的交流而存在、發(fā)展。據(jù)研究：個(gè)體對(duì)于信息的接受，70％以上依賴(lài)于視覺(jué)。而在古往今來(lái)人類(lèi)創(chuàng)造的功能形態(tài)各異的信息傳播工具中，絕大多數(shù)也是以視覺(jué)傳達(dá)形態(tài)出現(xiàn)的，如：古埃及的紙莎草，中國(guó)殷商時(shí)期的龜甲獸骨，都曾是承載文字圖畫(huà)信息的媒體，直到后來(lái)發(fā)展出音樂(lè)、繪畫(huà)、報(bào)刊、書(shū)籍、電影等傳播載體，以及近代的廣播，電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體，這些都是廣義上的信息傳播媒體。

20世紀(jì)后半期以來(lái)，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，加速了各類(lèi)媒體的高度發(fā)展，帶動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的“信息革命”。電腦和電子信息系統(tǒng)及其軟件的發(fā)明，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，引導(dǎo)人類(lèi)進(jìn)入一種高度發(fā)展的信息環(huán)境中。文字信息加上直觀的“影像”和“音響”，使得網(wǎng)絡(luò)媒體成為一種復(fù)合化的媒體方式，由此我們可以看出在各個(gè)時(shí)期的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)發(fā)展中，技術(shù)的因素功不可沒(méi)。視覺(jué)傳達(dá)作為一種以視覺(jué)審美對(duì)象為特征的信息傳達(dá)設(shè)計(jì)方式，同樣具有藝術(shù)的本質(zhì)屬性，即藝術(shù)與技術(shù)的雙重屬性。

二、技術(shù)：以藝術(shù)之名義

技術(shù)與藝術(shù)是兩個(gè)不同的概念。技術(shù)往往是指一種方式、過(guò)程和手段；藝術(shù)既可以是方式、過(guò)程和手段，又可以指藝術(shù)品、藝術(shù)現(xiàn)象?！八囆g(shù)”一詞本身就包含兩個(gè)層次：審美因素與技術(shù)因素。技術(shù)與藝術(shù)之間有一種內(nèi)在的連接。從藝術(shù)的本質(zhì)及其發(fā)展來(lái)看，藝術(shù)與技術(shù)猶如一枚硬幣的兩面。技術(shù)是藝術(shù)不可分離的固有屬性，也可以說(shuō)藝術(shù)是技術(shù)存在的最高級(jí)形式。在包括繪畫(huà)、音樂(lè)、建筑、詩(shī)歌等所有的藝術(shù)形式中。都需要有特定的藝術(shù)技巧來(lái)作為支撐，從而建構(gòu)特定的藝術(shù)形式來(lái)達(dá)到傳達(dá)觀念與信息的目的。蘇珊?朗格曾說(shuō)：所有表現(xiàn)形式的創(chuàng)造都是一種技術(shù)。而技術(shù)是創(chuàng)造表現(xiàn)形式與感覺(jué)符號(hào)的手段。

技術(shù)是藝術(shù)存在的真正基礎(chǔ)，藝術(shù)也是在技術(shù)之中生長(zhǎng)起來(lái)的?？v觀中外美術(shù)史，各個(gè)時(shí)代不同領(lǐng)域的藝術(shù)家，也都是某種材料技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的專(zhuān)家。早在文藝復(fù)興時(shí)期，當(dāng)時(shí)偉大的藝術(shù)家達(dá)?芬奇、丟勒等人同時(shí)也是科學(xué)家。如達(dá)?芬奇就曾設(shè)計(jì)過(guò)最早的飛行器及武器，并且這個(gè)時(shí)期的藝術(shù)家開(kāi)創(chuàng)了科學(xué)的透視法則，試圖以二維的方式去表現(xiàn)三維的真實(shí)感。他們對(duì)人體解剖的精確研究不僅使他們筆下的人物栩栩如生，而且還直接影響了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)?，F(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展軌跡更明顯的表明了它與時(shí)代技術(shù)的密切關(guān)聯(lián)。印象主義的誕生是由于對(duì)光的重新認(rèn)識(shí)即色彩理論的出現(xiàn)；攝影的發(fā)明也使藝術(shù)的表現(xiàn)內(nèi)容呈現(xiàn)出日常的瞬間印象；立體主義的產(chǎn)生是受到現(xiàn)代科學(xué)對(duì)于事物結(jié)構(gòu)的重新定義的啟發(fā)；未來(lái)主義是那個(gè)時(shí)代對(duì)機(jī)械美學(xué)的崇拜；光效應(yīng)藝術(shù)則來(lái)自于現(xiàn)代科技中的視幻效果……在信息科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的當(dāng)下，數(shù)字新媒體技術(shù)的應(yīng)運(yùn)而生決定著當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的新形態(tài)，這從傳播學(xué)角度也不難去理解。

我們知道，信息的傳播是由傳播主體發(fā)送信息，由傳播對(duì)象接受并產(chǎn)生反饋的過(guò)程。因而信息在發(fā)送者與接受者間有著交互和雙向的特點(diǎn)。如果在信息的傳達(dá)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師運(yùn)用數(shù)字媒介與技術(shù)，充分調(diào)動(dòng)起接受者的感覺(jué)器官，“以人為本”，以理性觀念去作系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)，從而達(dá)到信息的順利傳達(dá)的話(huà)。毫無(wú)疑問(wèn)，這種信息傳播的過(guò)程與結(jié)果便具有信息時(shí)代的印痕和藝術(shù)的特征。

三、數(shù)字：虛擬的“游戲”

藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)與純藝術(shù)創(chuàng)作間從來(lái)就沒(méi)有嚴(yán)格的界限。只不過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)更多的受制于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人類(lèi)生活方式的改變。對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)而言，正是數(shù)字技術(shù)的介入，改變了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與傳播的活動(dòng)方式，進(jìn)而影響與改變了視覺(jué)傳達(dá)的接受與思維方式。

視覺(jué)藝術(shù)在追求新奇性和震撼力方面表現(xiàn)為兩種途徑：一方面是通過(guò)藝術(shù)的外在形式效果和風(fēng)格；另一方面則是作品的內(nèi)容和觀點(diǎn)的個(gè)性化敘述。瓦爾特?本雅明認(rèn)為機(jī)器復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)品在失去了其特有的“光暈”之后，一種新的藝術(shù)效應(yīng)便應(yīng)運(yùn)而生，他稱(chēng)之為藝術(shù)的“驚詫效應(yīng)”(Schockwirkung)。而這種“驚詫”效果的獲得來(lái)自于新技術(shù)本身的新奇性，數(shù)字技術(shù)對(duì)于人類(lèi)而言是一種新生的事物，也是一種工具。創(chuàng)造力表達(dá)的沖動(dòng)使得天生敏感的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)家在面對(duì)任何新媒體的出現(xiàn)并應(yīng)用于藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，都會(huì)懷有全新的體驗(yàn)而躍躍欲試!

21世紀(jì)，以高新技術(shù)及跨學(xué)科的融合為基本屬性的數(shù)字媒體技術(shù)成為了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、信息應(yīng)用設(shè)計(jì)及娛樂(lè)方式設(shè)計(jì)三者的結(jié)合體。以數(shù)字媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐的當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也呈現(xiàn)出信息時(shí)代的技術(shù)特性。

基于網(wǎng)絡(luò)媒體下的數(shù)字媒介，涵蓋了以往傳統(tǒng)媒介包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等形式所承載的一切。數(shù)字媒介為信息的傳播提供了迄今為止最為廣闊的空間，技術(shù)的更新使得它可以不斷創(chuàng)造出新穎而富感染力的表現(xiàn)形式和效果。隨著在視覺(jué)傳達(dá)領(lǐng)域中動(dòng)態(tài)影像、圖片及聲音的加入，數(shù)字集成的多媒體方式極大地?cái)U(kuò)展了人們的感官渠道。如在2008年初美國(guó)影片《鋼鐵俠》中大量的使用了電腦特效技術(shù)，主角幾乎所有的打斗場(chǎng)面都是在電腦工作室中完成的；而在動(dòng)畫(huà)影片《功夫熊貓》中，制作人更是將傳統(tǒng)的二維動(dòng)畫(huà)和最新的三維特效技術(shù)完美的融合在一起，其中主要角色的面部表情關(guān)鍵幀達(dá)數(shù)千張，而在這背后沒(méi)有強(qiáng)大的數(shù)字技術(shù)做后盾是不可想象的?？梢哉f(shuō)，從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)時(shí)代信息的傳達(dá)如此依賴(lài)于技術(shù)的支持。而當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的形態(tài)特征皆與它的技術(shù)性緊密相連，在此就表現(xiàn)為三個(gè)“I”：即Immersion(身臨其境)、Interaction(交互作用)、Imagination(想象天地)。

1　Immersion(身臨其境)。

對(duì)周遭事物的模仿與表現(xiàn)。人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)探索，這其中有著深層的社會(huì)心理學(xué)原因。今天，我們?nèi)匀荒軌蛟谑鲿r(shí)代的洞穴墻壁上看到動(dòng)物及人類(lèi)自己的圖像，這是我們所能夠了 解到的人類(lèi)最早的虛擬形象。包括繪畫(huà)、攝影在內(nèi)的視覺(jué)藝術(shù)形式，從某種意義上而言也是力求達(dá)到一種“虛擬的真實(shí)”。數(shù)字媒體時(shí)代的到來(lái)使人們實(shí)現(xiàn)了這一夙愿。數(shù)字動(dòng)畫(huà)技術(shù)具有“模擬仿真”的特點(diǎn)，通過(guò)數(shù)字軟件所設(shè)計(jì)的形象可以達(dá)到以假亂真的地步。而且通過(guò)LCD視頻裝置及人機(jī)交互技術(shù)，個(gè)人置身其中，不僅能全方位的眼觀六路、耳聽(tīng)八方，而且能有觸摸感，還能聞到氣味。數(shù)字化的視覺(jué)設(shè)計(jì)皆可以達(dá)到引領(lǐng)觀者想象的目的?，F(xiàn)實(shí)中的事物，絕大多數(shù)都是三維物體，因而數(shù)字技術(shù)所創(chuàng)造出的三維數(shù)字形象更貼近我們的生理需求。數(shù)字的三維物體突破了原有世界構(gòu)成的束縛，它更自由、豐富，限制它的只有我們的想象力。

2　Interaction(交互作用)。

“交互”體現(xiàn)為信息接受者與發(fā)送者兩方面。皆是設(shè)計(jì)“以人為本”精神的體現(xiàn)與表達(dá)?！敖换ァ庇袃蓚€(gè)解釋?zhuān)阂粸榛ハ?，二為替換。因而交互就有雙向性，交互的雙方?jīng)]有主客體的區(qū)分，可以彼此替換。傳統(tǒng)的媒介傳播是單向的，是由一到多，是將信息、觀點(diǎn)和態(tài)度傳遞給人數(shù)眾多、數(shù)量不定的受眾過(guò)程。而網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)改變了傳播這種單向的流動(dòng)方式。

網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要載體之一。若仔細(xì)觀察網(wǎng)絡(luò)的特性，不難發(fā)現(xiàn)它是以互動(dòng)為終極目的的，由此而區(qū)別于單項(xiàng)接受的廣播與電視媒體。目前的網(wǎng)絡(luò)信息都是由觀眾自己去“定制”內(nèi)容，“超鏈接”即是體現(xiàn)了受眾自主的權(quán)利。因此，當(dāng)信息以網(wǎng)絡(luò)形式為界面時(shí)，視覺(jué)設(shè)計(jì)師就要充分考慮觀者的接受心理與環(huán)境，刺激、誘發(fā)觀者的聯(lián)想與思考，讓他們與設(shè)計(jì)作品進(jìn)行“對(duì)話(huà)”，從而達(dá)到傳播信息的目的。數(shù)字化的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)打破以往單一、靜態(tài)、封閉式的展現(xiàn)方式。隨著數(shù)字時(shí)代的深入發(fā)展，圍繞交互性的設(shè)計(jì)會(huì)得到真正意義上的體現(xiàn)。

3　Imagination(想象天地)。

數(shù)字時(shí)代的到來(lái)，極大地改變了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的技術(shù)手段。與此相適應(yīng)，設(shè)計(jì)的概念和思維方式也發(fā)生了很大的改變。視覺(jué)形態(tài)突破傳統(tǒng)的二維空間形態(tài)發(fā)展成為融合現(xiàn)代尖端科技與藝術(shù)觀念為一體的綜合性三維形態(tài)。數(shù)字媒體的發(fā)展也使得更多的人有機(jī)會(huì)投身于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，傳統(tǒng)意義上的技巧訓(xùn)練失去了原有的意義。博伊斯曾說(shuō)“Nobody is not an artisy”某個(gè)人只要有思想，會(huì)使用相應(yīng)的軟件就可以完成其藝術(shù)創(chuàng)作。

從視覺(jué)傳達(dá)媒體演變角度來(lái)看數(shù)字化，它使視覺(jué)傳達(dá)形式從物質(zhì)的載體表面走向熒幕的電子平面，從單一靜止的材料走向互動(dòng)虛擬的場(chǎng)域，在靜止的二維平面中加入了“時(shí)間”和“表情”；使設(shè)計(jì)本身不再是單一性的陳述，進(jìn)而帶給我們前所未有的感官體驗(yàn)?？偟膩?lái)講，數(shù)字媒體技術(shù)的運(yùn)用絕對(duì)是豐富了現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)的形式與意義。更為重要的是，它引起了人們對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作為一種信息傳達(dá)方式本質(zhì)的思索。

篇10

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體 視覺(jué)表現(xiàn) 設(shè)計(jì) 多元化 綜合化

中圖分類(lèi)號(hào)：J525文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2017）10-0104-02

20世紀(jì)末，隨著計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)由工業(yè)社會(huì)進(jìn)入了數(shù)字信息化社會(huì)。數(shù)字化信息不僅改變了人們的生活方式，也對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。作為當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要組成部分，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)不可避免地受到數(shù)字信息時(shí)代的沖擊和影響：原有的表現(xiàn)形式由二維向三維和四維延伸和發(fā)展，而呈現(xiàn)載體也由傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)向更為廣闊的數(shù)字媒體。數(shù)字化信息時(shí)代改變了視覺(jué)設(shè)計(jì)的傳達(dá)形式和藝術(shù)理念，同時(shí)也為其發(fā)展提供了更廣闊的空間和更豐富的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。在數(shù)字化技術(shù)快速發(fā)展的今天，視覺(jué)設(shè)計(jì)必須不斷地對(duì)自身進(jìn)行變革和創(chuàng)新，才能適應(yīng)時(shí)展的需求。

一、自媒體的概念

“自媒體”一詞最早出現(xiàn)于2003年美國(guó)新聞學(xué)會(huì)媒體中心出版的《自媒體研究報(bào)告》中，在這份報(bào)告中，美國(guó)人謝因波曼與克里斯威理斯聯(lián)合提出“We Media”（自媒體）這一概念，并作出如下闡釋?zhuān)骸癢e Media是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強(qiáng)化、與全球知識(shí)體系相連之后，一種開(kāi)始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實(shí)、他們本身的新聞的途徑?！倍鴩?guó)內(nèi)有關(guān)專(zhuān)家則將自媒體定義為，“私人化、平民化、自主化的傳播者，以郵件、手機(jī)、博客等現(xiàn)代化傳播手段，向不特定的大多數(shù)或特定個(gè)體傳遞信息的新媒體。”

從國(guó)內(nèi)外對(duì)自媒體的闡釋可以發(fā)現(xiàn)，與傳統(tǒng)媒體專(zhuān)業(yè)化的傳播方式不同，自媒體的傳播形式更加平民化和自主化，傳播內(nèi)容時(shí)更加注重的是普通大眾的主導(dǎo)與參與，是一種兼具提供信息生產(chǎn)、傳播，公開(kāi)性與私密性并存的傳播方式。因?yàn)闆](méi)有傳播主題和傳播空間形式的約束，因此自媒體的傳播內(nèi)容更加豐富，發(fā)揮空間也更加自由。同時(shí)，傳播形式也更加多樣化，微信、微博、博客、電子郵件等都可以作為自媒體內(nèi)容的展示平臺(tái)。

二、視覺(jué)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

視覺(jué)設(shè)計(jì)是當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的重要組成部分，是通過(guò)視覺(jué)效果表現(xiàn)的沖擊力，吸引并引起受眾群體的注意，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)信息傳達(dá)目的、增強(qiáng)印象的設(shè)計(jì)圖像生成和交流活動(dòng)。根據(jù)有關(guān)心理學(xué)調(diào)查顯示，人類(lèi)對(duì)信息的接受途徑85%來(lái)自于視覺(jué)，因此研究以傳達(dá)信息為最終目的的視覺(jué)設(shè)計(jì)也就顯得極為重要。

視覺(jué)設(shè)計(jì)的概念最早流行于上世紀(jì)60年代，當(dāng)人們意識(shí)到傳統(tǒng)的印刷美術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)不能滿(mǎn)足包含影視圖像在內(nèi)的信息傳播時(shí)，視覺(jué)設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生。與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)不同，視覺(jué)設(shè)計(jì)是以文字、圖形、造型等視覺(jué)符號(hào)向受眾群體傳播信息，它同時(shí)具有設(shè)計(jì)和傳播兩種功能。隨著數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，視覺(jué)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)空間開(kāi)始從二維向三維、四維等多維空間發(fā)展延伸，表現(xiàn)和傳達(dá)方式由靜態(tài)轉(zhuǎn)為更加立體的動(dòng)態(tài)空間，同時(shí)，傳達(dá)媒介開(kāi)始由傳統(tǒng)媒體向數(shù)字化媒體轉(zhuǎn)化。

三、自媒體為視覺(jué)設(shè)計(jì)帶來(lái)新機(jī)遇

人類(lèi)的視覺(jué)識(shí)別特點(diǎn)決定了接收信息的途徑和方式更多是通過(guò)視覺(jué)，而快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)媒體則為視覺(jué)設(shè)計(jì)提供了前所未有的發(fā)展空間和表現(xiàn)形式，創(chuàng)造了完全不同于傳統(tǒng)媒體的設(shè)計(jì)表達(dá)手段和傳播途徑，同時(shí)也為受眾帶來(lái)了更加豐富的信息接收方式和更加新鮮的視覺(jué)享受和審美趣味。

1.網(wǎng)絡(luò)媒體成為視覺(jué)設(shè)計(jì)的新載體

與傳統(tǒng)媒體對(duì)比，網(wǎng)絡(luò)媒體具有許多非常明顯的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)：傳播信息速度快，信息多樣化、容量大，表現(xiàn)形式更加生動(dòng)有趣，容易引起受眾的注意力，人機(jī)在線互動(dòng)性強(qiáng)；同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)媒體集視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)于一體的傳播特點(diǎn)，更加容易被受眾接受。這些優(yōu)勢(shì)和傳播特點(diǎn)，不僅促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，同時(shí)也對(duì)傳統(tǒng)媒體和依托于傳統(tǒng)媒體的廣告業(yè)、印刷業(yè)帶來(lái)巨大沖擊和壓力。隨著網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，媒體對(duì)設(shè)計(jì)行業(yè)介入的不斷加深，一名優(yōu)秀的視覺(jué)設(shè)計(jì)人員不僅需要掌握各種軟硬件技術(shù)，還要熟悉掌握網(wǎng)絡(luò)媒體的視覺(jué)表現(xiàn)形式和語(yǔ)言，才能創(chuàng)造出符合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)設(shè)計(jì)作品。

2.網(wǎng)絡(luò)媒體為視覺(jué)設(shè)計(jì)帶來(lái)機(jī)遇與挑戰(zhàn)

無(wú)論是傳統(tǒng)媒體還是網(wǎng)絡(luò)媒體，視覺(jué)設(shè)計(jì)的最終目的都是為了實(shí)現(xiàn)信息的傳達(dá)。與傳統(tǒng)媒體相比，傳播形式靈活、設(shè)計(jì)手法多樣的網(wǎng)絡(luò)媒體顯然更適合視覺(jué)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)和發(fā)展。而隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的更新?lián)Q代，視覺(jué)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法也更加豐富和廣闊：傳播形式越來(lái)越靈活，設(shè)計(jì)方式由單一靜態(tài)的表現(xiàn)形式轉(zhuǎn)為集文字、圖形、動(dòng)畫(huà)、視頻于一體的視覺(jué)呈現(xiàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代動(dòng)態(tài)化的視覺(jué)設(shè)計(jì)帶給受眾不同于傳統(tǒng)傳媒的全方位、多感官的視覺(jué)體驗(yàn)，既拓寬了視覺(jué)設(shè)計(jì)者的思路和表現(xiàn)形式，也給新時(shí)期的視覺(jué)設(shè)計(jì)提出了新的要求和挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)促進(jìn)了視覺(jué)設(shè)計(jì)新的表現(xiàn)手法的形成，而視覺(jué)技術(shù)也促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，二者之間是相互促進(jìn)和影響的關(guān)系。

四、自媒體展示平臺(tái)的視覺(jué)設(shè)計(jì)特征

（一）編排方式靈活自由

以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)的視覺(jué)設(shè)計(jì)在表現(xiàn)方式上實(shí)現(xiàn)了在同一個(gè)平面上同時(shí)顯示多個(gè)或多層信息，同時(shí)瀏覽者可根據(jù)瀏覽的需要顯示屏幕內(nèi)容或顯示尺寸。瀏覽者根據(jù)個(gè)人閱讀習(xí)慣和喜好，對(duì)同一個(gè)信息或多組信息進(jìn)行閱讀和比較。在實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)媒體新聞的有效表達(dá)的基礎(chǔ)上，自媒體視覺(jué)設(shè)計(jì)又結(jié)合網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)和信息內(nèi)容發(fā)展了獨(dú)特的、靈活的編排方式。

（二）圖像的視覺(jué)張力強(qiáng)

與傳統(tǒng)媒體重視文字表達(dá)不同，自媒體的視覺(jué)設(shè)計(jì)經(jīng)常運(yùn)用能快速吸引大眾眼球的背景圖片和顏色鮮艷的色塊。這些充滿(mǎn)視覺(jué)沖擊力的圖像之所以能快速引起受群體的注意力，不僅在于它們使自媒體的畫(huà)面充滿(mǎn)了張力，還在于它們能在短時(shí)間內(nèi)喚起受眾者的互動(dòng)體驗(yàn)，使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。以各種具有視覺(jué)張力的圖片、圖形快速引起受眾注意力，使其對(duì)信息產(chǎn)生興趣，是自媒體信息傳播的一種常用方式，并且隨著信息更新速度的不斷加快，而在自媒體設(shè)計(jì)中被應(yīng)用的越加廣泛化。

（三）信息表達(dá)簡(jiǎn)潔化

與傳統(tǒng)媒體設(shè)計(jì)重視內(nèi)容的深度和延伸性不同，在信息海量化的數(shù)字化時(shí)代，“少就是多”是視覺(jué)設(shè)計(jì)師一以貫之的做法。從大量化、同質(zhì)化嚴(yán)重的信息中提煉出最精煉、最具有意味的內(nèi)容給予最簡(jiǎn)單化的設(shè)計(jì)，不僅是減輕網(wǎng)絡(luò)傳送負(fù)擔(dān)的需要，也是自媒體視覺(jué)快速發(fā)展的重要因素之一。

（四）敘事方式動(dòng)靜結(jié)化

數(shù)字化媒體的閱讀方式與傳統(tǒng)媒體相同，即都以視覺(jué)呈現(xiàn)為主，但在表現(xiàn)方式上卻多用與日常生活經(jīng)驗(yàn)相似的影像進(jìn)行信息傳播，信息呈現(xiàn)空間也由靜態(tài)轉(zhuǎn)化為能與受眾群產(chǎn)生互動(dòng)的動(dòng)態(tài)空間：受視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)的影響，人們?cè)诮邮苄畔⑺俣壬希瑒?dòng)態(tài)的視覺(jué)設(shè)計(jì)顯然要優(yōu)于靜態(tài)的信息傳播方式，因此，自媒體視覺(jué)設(shè)計(jì)以時(shí)間和空間同時(shí)呈現(xiàn)的敘事方式，不僅是傳播信息并達(dá)到預(yù)期效果最直接有效的方式，也是視覺(jué)設(shè)計(jì)形態(tài)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

（五）信息傳達(dá)即時(shí)更新和互動(dòng)性強(qiáng)

數(shù)字化媒體的快速發(fā)展，在為人們帶來(lái)更多的信息選擇的同時(shí)，也為媒體的視覺(jué)呈現(xiàn)提出了更快的要求。在自媒體環(huán)境中，受眾群多通過(guò)視覺(jué)參與信息的傳播和分享，因此設(shè)計(jì)者在對(duì)信息進(jìn)行加工和設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要考慮到媒體的整體視覺(jué)效果，還要根據(jù)不同信息的內(nèi)容及特點(diǎn)，對(duì)視覺(jué)要素加以調(diào)整和修改，以便呈現(xiàn)的圖像與傳播新信息更契合貼近。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)媒體信息海量化和同質(zhì)化的特點(diǎn)，也使信息視覺(jué)呈現(xiàn)更加的豐富和復(fù)雜，為了能吸引受眾者的注意，使其在瀏覽網(wǎng)頁(yè)時(shí)能對(duì)者的信息產(chǎn)生興趣，視覺(jué)設(shè)計(jì)必須依據(jù)新聞特點(diǎn)進(jìn)行快捷而完善的導(dǎo)航設(shè)計(jì)，提供不同角度、足夠吸引的鏈接，幫助受眾在各個(gè)網(wǎng)頁(yè)瀏覽跳轉(zhuǎn)進(jìn)行選擇時(shí)，在視覺(jué)上對(duì)者提供的海量信息在視覺(jué)產(chǎn)生好奇和清晰的視覺(jué)接受。

建立在發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)之上的自媒體，在傳播媒介上具有更加人性化、個(gè)性化的因素，這些因素意味著受眾對(duì)媒體傳播的信息不再是簡(jiǎn)單被動(dòng)地接受，而是多了更多的選擇權(quán)和自。而這也是越來(lái)越多的受眾在接受和閱讀信息時(shí)，更多選擇自媒體的重要因素。

（六）呈現(xiàn)方式多元化

目前數(shù)字化媒體呈現(xiàn)信息的視覺(jué)方式主要為文字、圖形、聲音和視頻等。這些具有個(gè)性的傳達(dá)方式，不僅豐富和滿(mǎn)足了受眾對(duì)傳播信息的獲取方式和審美品位，也改變了數(shù)字媒體的視覺(jué)設(shè)計(jì)方向和形式表現(xiàn)。與傳統(tǒng)媒體重視圖文形式的表達(dá)不同，網(wǎng)絡(luò)的視覺(jué)設(shè)計(jì)更注重通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)的藝術(shù)規(guī)律，運(yùn)用更加先進(jìn)和多元化的設(shè)計(jì)手段，創(chuàng)造更加自由和富有想象力的視覺(jué)空間，幫助受眾從網(wǎng)絡(luò)信息中獲得藝術(shù)想象和視覺(jué)審美需求。

通過(guò)以上分析可以發(fā)現(xiàn)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字化媒體的視覺(jué)設(shè)計(jì)在表現(xiàn)手法和傳達(dá)方式都呈現(xiàn)出更加豐富和多元化的表現(xiàn)。本章節(jié)研究和分析的六個(gè)特征在本質(zhì)區(qū)別與傳統(tǒng)媒體的視覺(jué)設(shè)計(jì)，但同時(shí)又為新媒體的視覺(jué)設(shè)計(jì)發(fā)展提供了技術(shù)基礎(chǔ)和理論依據(jù)。傳統(tǒng)媒體與新媒體互為借鑒，同時(shí)又促進(jìn)了新媒體視覺(jué)設(shè)計(jì)的發(fā)展和創(chuàng)新。

五、結(jié)語(yǔ)

無(wú)論形式如何變化，視覺(jué)設(shè)計(jì)的最終目的都是為了將信息傳達(dá)給受眾。因此，視覺(jué)設(shè)計(jì)與數(shù)字化媒體之間始終是相互影響、相互促進(jìn)的關(guān)系：自媒體給了視覺(jué)設(shè)計(jì)更加豐富的藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言和更為廣闊的發(fā)展空間，同時(shí)它又影響和約束著視覺(jué)設(shè)計(jì)的發(fā)展；視覺(jué)設(shè)計(jì)的本質(zhì)永遠(yuǎn)都是為了實(shí)現(xiàn)信息傳遞，傳達(dá)媒介始終無(wú)法離開(kāi)媒體，而它的表現(xiàn)空間又是媒w創(chuàng)新和發(fā)展的主要?jiǎng)恿ΑＨ绾卧跀?shù)字化媒體不斷發(fā)展的今天，保持視覺(jué)設(shè)計(jì)的活力，促進(jìn)視覺(jué)設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式的創(chuàng)新，將是未來(lái)一個(gè)值得關(guān)注和研究的課題。

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