導(dǎo)語：如何才能寫好一篇傳統(tǒng)教學(xué)方法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【論文摘要】教育實踐中，傳統(tǒng)教學(xué)方法和現(xiàn)代教學(xué)方法既有區(qū)又有內(nèi)在關(guān)聯(lián)。在一定范圍內(nèi)，傳統(tǒng)教學(xué)方法具有現(xiàn)代性。能在新課標(biāo)下實現(xiàn)教學(xué)的有效性乃至高效性。

1.關(guān)于傳統(tǒng)教學(xué)方法的界定。

傳統(tǒng)和現(xiàn)代的界定必然需要一定的標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)不一樣，結(jié)果會不同。傳統(tǒng)和現(xiàn)代有著緊密的聯(lián)系，而一個絕對意義一卜的劃分標(biāo)準(zhǔn)是不存在的。盡管如此，為了研究的需要這種劃分還是必要的。從宏觀上，傳統(tǒng)教學(xué)方法和現(xiàn)代教學(xué)方法是兩種教學(xué)傳統(tǒng)體系，也是互相對應(yīng)的兩個抽象概念。兩者可以從兩個方面界定，1、從時間上劃分。一般以19世紀(jì)末20世紀(jì)初為界限，以卜杜威的“現(xiàn)代教學(xué)”的出現(xiàn)為標(biāo)志。在此以前所用的教學(xué)方法稱為傳統(tǒng)的教學(xué)方法，在此以后產(chǎn)生的新的教學(xué)方法稱為現(xiàn)代教學(xué)方法。2、從特征上劃分。這種劃分源于杜威。杜威認(rèn)為，赫爾巴特派是傳統(tǒng)教學(xué)派，赫爾巴特的教學(xué)法是“傳統(tǒng)教學(xué)法”。他標(biāo)榜自己實行“進步教育”，采用的是現(xiàn)代教學(xué)法。杜威的“現(xiàn)代教學(xué)法”與赫爾巴特的“傳統(tǒng)教學(xué)法”是對立的。

筆者主張兩種劃分法相結(jié)合，因此，將傳統(tǒng)教學(xué)方法界定為，20世紀(jì)以前產(chǎn)生并沿用至今的、以教師在課堂傳授知識為主要特征那些教學(xué)方法。將現(xiàn)代教學(xué)方法界定為，在現(xiàn)代社會中產(chǎn)生的、反映現(xiàn)代社會發(fā)展對人才培養(yǎng)要求的那些新的教學(xué)方法。有某些方法，如啟發(fā)式教學(xué)法，傳統(tǒng)卜已經(jīng)創(chuàng)用，從時間上來說應(yīng)是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，但它具有現(xiàn)代教學(xué)方法的特征。傳統(tǒng)上的講授法、練習(xí)法、談話法也不可傘盤否定。盡管做了比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭澐帧５窃诂F(xiàn)實中，上述的傳統(tǒng)教學(xué)方法和現(xiàn)代教學(xué)方法還是相互聯(lián)系，難以絕對區(qū)分開來。不過，這對于兩者的比較研究來說可以暫且忽略不計。

2.傳統(tǒng)教學(xué)方法的現(xiàn)代性

傳統(tǒng)教學(xué)方法是長期教學(xué)大實踐經(jīng)驗的結(jié)晶，有許多合理的因素可以繼承。就拿受到批評最多的講授法來說，它到時現(xiàn)在已有幾千年的歷史，它之所以在傘世界范圍內(nèi)延用自今，必有其合理的內(nèi)涵，如它具有可行性強、適片{范嗣廣、經(jīng)濟、有效等特點。同時，以高效率化、高社交化和高信息化為其特征的現(xiàn)代社會，對人們的聽、說能力提出了越來越高的要求，這足以說明傳統(tǒng)教學(xué)方法具有現(xiàn)代性。

一般說來，傳統(tǒng)的講授方法在幫助學(xué)生接受系統(tǒng)知識和基本技能方面較為有效，但如果不把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主體，那就會壓抑學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，而成為了注入式教學(xué)，造成不良后果?，F(xiàn)代教學(xué)方法也同樣存在著優(yōu)點和缺點。以發(fā)現(xiàn)法為例，它在挖掘?qū)W生的智慧潛力、使外在動機向內(nèi)在動機轉(zhuǎn)移、使學(xué)生掌握發(fā)現(xiàn)的方法等方面有顯著作用，但是費時較多，如據(jù)某些學(xué)者研究表明，發(fā)現(xiàn)法要比接受法多花1.3—1.5倍時間，眾所周知，學(xué)生主要是接受前人已掌握的科學(xué)真理，主要是接受問接知識，從這個意義上說，教學(xué)中必須重視系統(tǒng)知識的傳授，蕈視傳統(tǒng)教學(xué)方法。

3．新課標(biāo)下探尋傳統(tǒng)教學(xué)方法的有效性和高效性。

不論是傳統(tǒng)教學(xué)方法還是現(xiàn)代教學(xué)方法，都有其優(yōu)點和缺點，問題的關(guān)鍵在那些范圍和條件下是有效的、高效的。那么所謂的傳統(tǒng)教學(xué)方法的有效和高效的范圍和條件是什么呢，本文嘗試從兩種典型的傳統(tǒng)教學(xué)方法談起。 3．1正確運用講授法。講授法作為傳統(tǒng)教學(xué)最常用的手段，在新課標(biāo)實施過程中更多地被當(dāng)成了“填鴨式”教學(xué)的替罪羊之一，許多人認(rèn)為它不符合新課標(biāo)重視學(xué)生自主探究的要求，忽視學(xué)生主體作用，主張教師應(yīng)少講。從新課標(biāo)的角度，教師少講固然有益于學(xué)生主體作用的實現(xiàn)。但這并不意味著教師講得越少越好，而應(yīng)視具體需要而定。首先，講授式教學(xué)有它自身的優(yōu)點。它有利于學(xué)生系統(tǒng)地掌握社會規(guī)范體系，形成明確的是非善惡觀念，確市道德判斷準(zhǔn)則。這一方面是其他教學(xué)方法所難以達到和代替的。學(xué)生的天性猶如野生的花木，在自由選擇的情況下，它有可能朝著違背人類社會正常倫理準(zhǔn)則的方向發(fā)展。這一點從西方發(fā)達國家出現(xiàn)的價值觀混亂和無政府主義傾向即可看出。相比較而言，中國傳統(tǒng)教學(xué)方法下成功之處在于社會倫理危機較之兩方要小得多。其次，講授法是可以和新課標(biāo)相統(tǒng)一的。只要教師講授時，能更多地采用啟發(fā)式的方式，積極引導(dǎo)學(xué)生通過自主思考，在教師的引導(dǎo)下更好地掌握系統(tǒng)知識。這在實際上亦可發(fā)揮學(xué)生的主體作用。最后適當(dāng)采用講授法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，本身亦能在一定程度|，提升老師在學(xué)生心目中的形象，樹立學(xué)術(shù)威望。猶如政治活動家通過演講宣揚觀點，吸引支持者。教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用也需要在學(xué)生中樹立相應(yīng)的威望，而正確、雄辯、具有啟迪性的講授過程尤疑是一種好途徑。所以，恰當(dāng)運用講授法亦是符合新課標(biāo)要求而能做到卓有成效的。

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一、加強物理與實際生活的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

長期以來，傳統(tǒng)教法不重視培養(yǎng)學(xué)生運用物理的眼光觀察、分析、解決日常生活中和其他學(xué)科學(xué)習(xí)中的問題，使得學(xué)生缺乏適應(yīng)未來社會生活和進一步發(fā)展所必需的物理知識、物理思想方法和應(yīng)用技能，缺乏勇于探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。物理課顯得索然無味，課后大量的作業(yè)、習(xí)題造成學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，對定律、定理的應(yīng)用只會機械套用，忽視物理知識與實際問題的聯(lián)系。因此，改革傳統(tǒng)教法，改革課堂教學(xué)內(nèi)容，要貫穿物理教學(xué)的始終，要注意從實際引入概念，從實際提出問題，加強物理與實際生活的聯(lián)系。

重視物理實驗以激活探究欲望，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,是加強物理與實際生活的聯(lián)系的橋梁，如果補充一些簡單的實驗，讓學(xué)生親自動手去試一試，不僅可以體驗到物理過程的內(nèi)在美，而且是解決班額過大、實驗器材缺乏的重要渠道。例如:講聲現(xiàn)象時，遇到這樣一道題：給開水瓶灌水時，發(fā)出聲音的音調(diào)是逐漸變高還是逐漸變低？學(xué)生通過實驗得出結(jié)論：音調(diào)變高了。然后教師又引導(dǎo)學(xué)生分析：聲音是靠空氣的振動發(fā)出的，當(dāng)往水瓶里灌的水越多，則空氣柱越短，空氣的振動頻率越高，學(xué)生恍然大悟。本題內(nèi)容生動、材料鮮活、情境真切，題型新穎，與廣大學(xué)生的現(xiàn)實生活密切相關(guān)，親切自然，讓學(xué)生感受到了身邊的事物中普遍存在著物理，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生如何用物理的眼光把它抽象出來，加以提煉，這就是一個物理建模的過程。這樣，加強與實際生活的聯(lián)系，讓學(xué)生參與其中，就能進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生透過偶然性去發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)部的規(guī)律。這樣可以讓學(xué)生感受到物理在現(xiàn)實生活中無處不在，培養(yǎng)學(xué)生用物理的習(xí)慣和意識，自覺地觀察生活中各種物理對象、現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)他們的特征、規(guī)律，有針對性地運用物理知識解決實際問題。

此外，鼓勵學(xué)生進行綜合性的課題研究，把物理學(xué)的知識和資源、環(huán)境、人口、生態(tài)、交通、居住等社會主題掛鉤研究，增進學(xué)生物理學(xué)習(xí)與生活實踐之間的聯(lián)系。

二、面向全體學(xué)生，注重學(xué)生參與

教學(xué)過程是師生雙邊活動的過程，教學(xué)活動順利進行的關(guān)鍵是教師與學(xué)生的相互溝通。因此，教學(xué)過程中，面向全體學(xué)生，讓學(xué)生主動參與整個教學(xué)過程，使不同層次的學(xué)生都有不同程度的提高，是促進學(xué)生物理素質(zhì)發(fā)展的重要途徑。

1.啟發(fā)思考，升華提高

對于獲取知識來說，學(xué)生是主體，是學(xué)習(xí)的主人，對于傳授知識來講，教師是主導(dǎo)，其任務(wù)是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，促進其情感發(fā)展。物理教學(xué)中，教師要不失時機地調(diào)節(jié)、控制課堂，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生的探索活動處于最佳狀態(tài)，激勵學(xué)生積極思維并參與課堂教學(xué)過程，形成同頻共振。例如，“研究勻變速直線運動的加速度”實驗時，學(xué)生運用a1=■，a2=■，a3=■及a=■計算出了實驗小車的加速度。此時，學(xué)生心情異常興奮，表露出一種自豪感。在這種情境中，教師及時啟發(fā)、點撥：同學(xué)們通過實驗、操作得到了結(jié)論，如果某同學(xué)將紙帶弄斷了，還能否進行研究？如果紙帶上有六個計時點，上面的研究可以怎樣進行簡便處理？如果紙帶上只有五個或四個計時點呢？通過學(xué)生思考與討論，讓學(xué)生理解并掌握“逐差法求加速度”的方法。

2.巧設(shè)問題，激趣探究

學(xué)習(xí)的興趣是學(xué)生認(rèn)識的需要，也是學(xué)習(xí)的直接動力。教育心理學(xué)表明，學(xué)生思維是否活躍，主要取決于他們是否具有解決問題的需要。因而，課堂教學(xué)中，學(xué)生興趣越濃，注意力越集中，觀察越細(xì)致，反應(yīng)越敏捷，思維、記憶等多方面的智力活動也越有成效。所以，極大地調(diào)動學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣是促進學(xué)生物理素質(zhì)發(fā)展的又一條重要途徑。例如：將“伏安法測電阻”進行如下設(shè)計：請根據(jù)下面五種測量電阻的分套器材，設(shè)計不同的實驗，且比較哪種方法測得的電阻值較準(zhǔn)確，并分析其原因。

共有器材：待測電阻R（10Ω0.5A），電源、電建、滑動變阻器各一個導(dǎo)線若干。

①電壓表、安培表各一個，加共用器材

②電壓表兩個，電阻箱一個，加共用器材

③電壓表一個，電阻箱一個，加共用器材

④電流表一個，電阻箱一個，加共用器材

通過設(shè)問、激疑，激發(fā)學(xué)生探究的欲望，學(xué)生在解決問題的同時思維能力也得到了訓(xùn)練與提高，創(chuàng)新精神與實踐能力得到培養(yǎng)。

三、改變傳統(tǒng)教學(xué)手段，運用多媒體啟迪學(xué)生思維

在高中物理教學(xué)中，很多物理現(xiàn)象與物理規(guī)律的教學(xué)可以通過多媒體讓知識學(xué)習(xí)直觀化、形象化、趣味化，使枯燥的物理理論學(xué)習(xí)變得生動、活潑又啟人深思。例如：平拋運動的研究、多普勒效應(yīng)的理解等。通過精心制作的課件，讓抽象的規(guī)律的理解直觀化，學(xué)生由表及里地理解了物理現(xiàn)象的實質(zhì)，培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、分析能力、和抽象思維能力。這樣，多媒體與物理事實（模型）相結(jié)合，相輔相成，構(gòu)成物理信息傳輸及反饋調(diào)節(jié)的優(yōu)化渠道，優(yōu)化了教學(xué)過程，啟迪了學(xué)生思維。

四、提倡探究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神

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關(guān)鍵詞：多媒體教學(xué)手段; 傳統(tǒng)教學(xué)方法; 結(jié)合; 優(yōu)點; 不足

中圖分類號：G424.21 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：

一、多媒體教學(xué)特點

( 一) 多媒體教學(xué)的優(yōu)點

1． 多媒體教學(xué)具有良好的交互性

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，進行多媒體教學(xué)不但給教師和學(xué)生都提供了良好的交互性，教師和學(xué)生還可以通過電子郵件和IM軟件等進行交流，教師可以在線隨時的幫助學(xué)生解答問題，與學(xué)生進行討論，形成交互式學(xué)習(xí)模式。在這樣的教學(xué)過程中教師可以了解到學(xué)生們的實際想法，可以聽取學(xué)生們給教師提的意見和建議，成為學(xué)生們的良師益友。這樣的教學(xué)方法不再是傳統(tǒng)的以教師為中心了，而是以學(xué)生為中以，以課堂為中心。

2． 多媒體教學(xué)可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

多媒體教學(xué)改變了傳統(tǒng)教學(xué)中粉筆加黑板的單一、呆板的教學(xué)模式，在教學(xué)中綜合運用文本、聲音、圖片、幻燈、投影、錄音、錄像等媒體，使枯燥抽象、難于理解的理論知識更加形象直觀，這樣不但學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更加濃厚了，而且學(xué)習(xí)的主動積極性也提高了。

為了活躍課堂氣氛，在課堂教學(xué)過程中運用多媒體教學(xué)手段，特別是在理論性較強的課程中，可以調(diào)動學(xué)生的各種感官的參與，強烈的學(xué)習(xí)欲望也被激發(fā)起來了，學(xué)生們頗為受益，寓教于樂，既豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容又能提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

( 二) 多媒體教學(xué)的不足

1． 多媒體教學(xué)過分地強調(diào)課件的重要性

雖然課件能夠解決一些傳統(tǒng)教學(xué)方法所不能解決的問題，但多媒體課件只是用來輔助教學(xué)，是一種教學(xué)的工具。如果教師上課只使用教學(xué)課件，板書都被舍棄掉，學(xué)生也不用再記筆記，只要復(fù)制教學(xué)課件就可以了。顯然這樣增加了教師和學(xué)生的惰性。在課件制作時，也會出現(xiàn)把書本上的文字展現(xiàn)到屏幕上，或者把屏幕變成圖文混排等問題，這樣的課件過于單調(diào)、呆板。另外一種是把課件制作得過于“花哨”，加入了大量的聲音、動畫、按鈕等，雖然感觀上特別精彩，但是分散了學(xué)生的注意力。教師只是一味地點擊鼠標(biāo)，學(xué)生只是被動地聽、看，忽略了演練才是學(xué)生學(xué)習(xí)及鞏固知識最重要的環(huán)節(jié)，最終不能達到預(yù)期的教學(xué)效果。

2． 多媒體教學(xué)缺乏課堂上與學(xué)生的溝通

在多媒體教學(xué)過程中，教師一直低頭操作計算機，與學(xué)生的溝通被忽視了，學(xué)生的學(xué)習(xí)不能得有督促。特別是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)習(xí)模式，學(xué)生要具有較強的學(xué)習(xí)自制力與學(xué)習(xí)自覺性，這樣才能保證所學(xué)課程的質(zhì)量，才能按期完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這些遠(yuǎn)距離的學(xué)生，教師無法采取有效的督導(dǎo)措施，所以學(xué)生更容易“曠課”、“溜號”。在沒有教師督導(dǎo)的情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)就被放任了?？墒莻鹘y(tǒng)的教學(xué)方法，教師和學(xué)生可以面對面進行講授，教師可以有效督促學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)效果也會得到提高。

3. 多媒體課件制作的內(nèi)容龐大，容易模糊教學(xué)的重點難點

多媒體課件制作者往往喜好對素材和課程內(nèi)容的“多多益善”，因而多媒體課件的龐大成為多媒體教學(xué)的又一大誤區(qū)。將大量的授課內(nèi)容置于課件上，容易造成教師按課件的內(nèi)容“讀”，教師只是充當(dāng)了播音員和解說員，失去了對教學(xué)應(yīng)有的控制地位，并且課程內(nèi)容的重點、難點被忽視。如在編制程序時，如果教師把大量的程序案例置于多媒體課件上，學(xué)生就會只看程序的編寫代碼，而不去思考為什么采用這些代碼、這種結(jié)構(gòu)去編寫，不去思考編寫程序的精華所在。我們知道，教師授課的過程應(yīng)該是重點突出，充分體現(xiàn)教師講解的主導(dǎo)地位，通過自己的講解去吸引學(xué)生的注意力，引導(dǎo)學(xué)生去思考，而不應(yīng)把書中的大部分內(nèi)容都放置多媒體教案上，使學(xué)生有一種看書的感覺，而不是在聽課。并且在多媒體課件中插入過多的動畫或視頻文件，也容易分散學(xué)生注意力。所以多媒體教學(xué)中，課件內(nèi)容制作應(yīng)該是“小”而“精”，教師在授課過程中應(yīng)做到指明難點，突出重點。

二、傳統(tǒng)教學(xué)方法的特點

( 一) 傳統(tǒng)教學(xué)方法的優(yōu)點

傳統(tǒng)教學(xué)方法包括談話法、講授法、布置作業(yè)

法、討論法、讀書指導(dǎo)法等。直觀演示的教學(xué)方法包括演示法、參觀法。實際訓(xùn)練的教學(xué)方法包括練習(xí)法、實習(xí)法、實驗法，還有情境陶冶的教學(xué)方法。以講授教學(xué)為主的教學(xué)方法是一種最直接、最有效的教學(xué)方法，蘊涵著無數(shù)的精華，自然有它的許多可取之處。比如，板書可以使學(xué)生清楚地知道哪些內(nèi)容是重要的，必須要熟記的，還可以使教學(xué)內(nèi)容更加明確清晰，吸引學(xué)生的注意力。而且教師和學(xué)生是面對面的教學(xué)，多了一些情感上的交流。傳統(tǒng)

教學(xué)對于加強雙基，提高教學(xué)質(zhì)量起著很大的作用。對學(xué)生來說，有教師的板書就更容易記筆記和掌握重點、難點。教師可以進行教學(xué)反饋，比如講評學(xué)生回答的問題或提問，這樣既激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又可以使學(xué)生更加自信，學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了提高，也活躍了課堂氣氛。

( 二) 傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足

傳統(tǒng)的教學(xué)方法比較單一，課堂上教學(xué)主要以教師講授為主，教師通過講解和舉例，直到學(xué)生理解掌握。這樣過于注重知識傳授、過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的狀況，存在課程內(nèi)容“偏”、“難”、“舊”和過于注重知識的狀況，存在課程實施過于強調(diào)接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練等狀況，大大限制了學(xué)生的主觀能動性的發(fā)揮。久而久之，學(xué)生學(xué)習(xí)只是一味地記憶教師講解的內(nèi)容，被動的學(xué)習(xí)。而教師只重視重要的和難于理解的教學(xué)內(nèi)容，忽視了教學(xué)方法的多樣化，忽視了學(xué)生親身體驗教學(xué)的過程。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新能力被扼殺了。

三、多媒體教學(xué)手段與傳統(tǒng)教學(xué)方法相結(jié)合

( 一) 應(yīng)堅持以啟發(fā)式思想為主

以啟發(fā)式思想為主的教學(xué)方法，應(yīng)按照認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的思路依次開展教學(xué)內(nèi)容，循序漸進，啟發(fā)學(xué)生進行思索。讓學(xué)生在教學(xué)過程中各抒己見，進行提問、分析、討論、總結(jié)。教師利用多媒體技術(shù)，運用講授法、討論法等傳統(tǒng)的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生獨立思考。

( 二) 利用傳統(tǒng)教學(xué)方法的調(diào)控作用

多媒體教學(xué)手段雖然豐富多彩，但教學(xué)課件的演示過程比較快。而使用傳統(tǒng)教學(xué)方法，教師和學(xué)生的交互性比較好，二者各有利弊。在教學(xué)中要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的實際水平，合理地應(yīng)用多媒體技術(shù)，適當(dāng)?shù)剡\用傳統(tǒng)教學(xué)的調(diào)控作用，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)方法、教學(xué)進度等，從而達到高效率、高質(zhì)量的教學(xué)。

多媒體教學(xué)手段是為教學(xué)服務(wù)的，在教學(xué)中要有原則地使用。無論是多媒體教學(xué)手段還是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，單一地使用都不能使教學(xué)效果最優(yōu)化。如果完全拋棄了傳統(tǒng)的教學(xué)方法，那么創(chuàng)新就無從談起。如果只一味地使用多媒體教學(xué)，即使再先進的設(shè)備與技術(shù)也不能完全的取代傳統(tǒng)教學(xué)方法。利用多媒體教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生獨立思考，提高學(xué)生自學(xué)能力。同時也不能忽略傳統(tǒng)的教學(xué)方法，只有把二者有機地結(jié)合到一起，發(fā)揮各自的優(yōu)點并合理地利用，使教學(xué)過程更加完善。

因此，我們應(yīng)當(dāng)以先進的教學(xué)理念和現(xiàn)代化的課堂教學(xué)手段，豐富的課程教學(xué)資源，優(yōu)勢的師資隊伍，學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)形式，師生愉悅的對話環(huán)境條件等，給傳統(tǒng)教學(xué)輸入新鮮的血液，才能使傳統(tǒng)教學(xué)方法在新時揮其應(yīng)有的作用，使課堂教學(xué)走向簡單化、智能化。

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篇4

Abstract This paper makes a comparative study of traditional physical education teaching methods and modern sports teaching methods in Vocational colleges. On the basis of the concept and connotation of the teaching methods of traditional sports and modern sports teaching method， a detailed analysis of the advantages and disadvantages of the main features of the teaching methods of traditional sports and modern sports teaching methods， hoping to provide some theoretical reference for the rational selection and application of teaching methods of physical education in higher vocational colleges.

Key words traditional physical education teaching method； modern physical education teaching method； higher vocational physical education

0 引言

隨著學(xué)校體育教學(xué)改革的貫徹和落實，高職院校體育課堂教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)發(fā)生了實質(zhì)性的改變。學(xué)校體育教學(xué)的實施，要求高職院校體育教學(xué)不但要貫徹“以人為本”的教育理念，承認(rèn)和尊重學(xué)生的個體差異，同時還要重視學(xué)生的個性的全面發(fā)展和職業(yè)能力的有效培養(yǎng)。而高職院校體育教學(xué)目標(biāo)的上述轉(zhuǎn)變，必然要求高職院校體育教學(xué)方法的變革，于是近幾年在開展高職院校體育教學(xué)活動的過程中，現(xiàn)代體育教學(xué)方法也應(yīng)運而生。如今，經(jīng)過一系列的教學(xué)實踐證明，現(xiàn)代體育教學(xué)方法在高職體育教學(xué)中的合理應(yīng)用，不但能夠有效提高高職院校體育課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量，同時對于學(xué)生身心健康的全面發(fā)展和職業(yè)能力的有效培養(yǎng)均有著積極的促進意義。但是，與此同時，還應(yīng)注意由于部分高職體育任課教師對于傳統(tǒng)體育教學(xué)方法和現(xiàn)代體育教學(xué)方法的認(rèn)識不夠深入，在教學(xué)中也出現(xiàn)了現(xiàn)代教學(xué)方法的不恰當(dāng)使用或者是盲目濫用等問題，以至于對高職院校體育教學(xué)產(chǎn)生了消極影響。鑒于此，為了加深對傳統(tǒng)體育教學(xué)方法和現(xiàn)代體育教學(xué)方法的認(rèn)識，實現(xiàn)對現(xiàn)代體育教學(xué)方法的科學(xué)應(yīng)用，本文就針對高職傳統(tǒng)體育教學(xué)方法與現(xiàn)代體育教學(xué)方法進行了比較研究。

1 高職傳統(tǒng)體育教學(xué)方法與現(xiàn)代體育教學(xué)方法概念界定

體育教學(xué)方法主要包括了“教法”和“學(xué)法”兩個方面，從廣義的層面上來說，其指的是體育任課教師采用多種手法和手段的組合來開展體育教學(xué)活動，滿足人才培養(yǎng)要求的行為方式。體育教學(xué)方法是不斷發(fā)展變化的，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、教學(xué)內(nèi)容的變化、教學(xué)目標(biāo)的變化以及教學(xué)理論的發(fā)展變化和學(xué)生學(xué)習(xí)特點的變化等均會對體育教學(xué)方法產(chǎn)生影響，體育教學(xué)方法也會因此出現(xiàn)相應(yīng)的變革。具體到高職體育教學(xué)中傳統(tǒng)的體育教學(xué)方法而言，簡單來說，其實際上指的就是以傳統(tǒng)的教學(xué)理論為基礎(chǔ)，反映了當(dāng)時社會發(fā)展對高職體育教學(xué)以及對學(xué)生掌握的體育運動知識和體育運動技能等教學(xué)目標(biāo)的要求所采用的體育教學(xué)方法，例如：高職體育教學(xué)中常用的講解示范法、重復(fù)練習(xí)法以及分解教學(xué)法等就都是經(jīng)典的傳統(tǒng)體育教學(xué)方法。而高職體育教學(xué)中現(xiàn)代體育教學(xué)方法，指的則就是在現(xiàn)代社會中產(chǎn)生的，以現(xiàn)代教學(xué)方法理論為基礎(chǔ)，以滿足現(xiàn)代社會發(fā)展對高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求而使用的新的體育教學(xué)方法。例如：動態(tài)分層教學(xué)法、自主探究教學(xué)法以及程序教學(xué)法和契約學(xué)習(xí)法等等，均屬于現(xiàn)代體育教學(xué)方法的范疇。

2 高職傳統(tǒng)體育教學(xué)方法與現(xiàn)代體育教學(xué)方法的對比

為了加深對高職傳統(tǒng)體育教學(xué)方法和現(xiàn)代體育教學(xué)方法的認(rèn)識，以下就對這兩種教學(xué)方法進行了比較：

2.1 高職傳統(tǒng)體育教學(xué)方法與現(xiàn)代體育教學(xué)方法的主要特征

首先，高職傳統(tǒng)體育教學(xué)方法，是以學(xué)生體育運動技能的形成為核心，以學(xué)生體育運動技能學(xué)習(xí)指導(dǎo)為主要內(nèi)容，以研究高職院校體育教學(xué)的局部內(nèi)容為重點，以學(xué)生的“學(xué)會”和鍛煉為主要目標(biāo)的體育教學(xué)方法。在這種教學(xué)方法中，是以教材、體育任課教師以及體育教學(xué)課堂為中心；以體育任課教師為主導(dǎo)的。重視的是教法的單向傳遞；強調(diào)的則主要是高職體育的健身功能和統(tǒng)一的技術(shù)動作規(guī)格和統(tǒng)一的技術(shù)動作標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)方法的組織實施形式也是比較單一和固定的。

其次，高職現(xiàn)代體育教學(xué)方法，強調(diào)的則是人的發(fā)展和社會的效應(yīng)。從一般的教學(xué)領(lǐng)域而言，高職現(xiàn)代體育教學(xué)方法，強調(diào)的是學(xué)生能力的培養(yǎng)、情感的陶冶以及人際交往能力的促進；從體育教學(xué)領(lǐng)域而言，高職現(xiàn)代體育教學(xué)方法是對以體育運動技能的傳授為中心的傳統(tǒng)教學(xué)方法的補充和修繕，其在重視學(xué)生體育運動技能的學(xué)習(xí)與掌握之外，還非常重視學(xué)生的個體差異和個性發(fā)展，強調(diào)健身與健心的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，其是一種以體育任課教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，通過教法與學(xué)法的雙向傳遞來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性、職業(yè)能力、自學(xué)和自練能力的一種教學(xué)方法，且教學(xué)方法的組織實施形式更為靈活多樣。

高職傳統(tǒng)體育教學(xué)方法與現(xiàn)代體育教學(xué)方法的區(qū)別和差異，可以通過下表1得到更為直觀和明晰的呈現(xiàn)：

表1 高職傳統(tǒng)體育教學(xué)方法與現(xiàn)代體育教學(xué)方法的特征統(tǒng)計表

2.2 高職傳統(tǒng)體育教學(xué)方法與現(xiàn)代體育教學(xué)方法優(yōu)缺點

除了表1中直觀展現(xiàn)的高職傳統(tǒng)體育教學(xué)方法與現(xiàn)代體育教學(xué)方法的不同之外，在理解高職傳統(tǒng)體育教學(xué)方法和現(xiàn)代體育教學(xué)方法時，還要注意，所謂的高職現(xiàn)代體育教學(xué)方法，是相較于以往高職體育教學(xué)中常用的教學(xué)方法而言的，其是對于高職傳統(tǒng)體育教學(xué)方法的補充、修繕與創(chuàng)新，而不是對于對高職傳統(tǒng)體育教學(xué)方法的否定。實際上，無論是高職傳統(tǒng)體育教學(xué)方法還是高職現(xiàn)代體育教學(xué)方法，都有其各自的優(yōu)勢與不足，在應(yīng)用時不能因為現(xiàn)代體育教學(xué)方法的出現(xiàn)就片面的否定過去行之有效的傳統(tǒng)體育教學(xué)方法。為了確保傳統(tǒng)體育教學(xué)方法和現(xiàn)代體育教學(xué)方法在高職體育教學(xué)中的合理有效應(yīng)用，以下就針對高職傳統(tǒng)體育教學(xué)方法和高職現(xiàn)代傳統(tǒng)體育教學(xué)方法的各自的優(yōu)缺點進行了分析：

首先是高職傳統(tǒng)體育教學(xué)方法的優(yōu)缺點。高職傳統(tǒng)體育教學(xué)方法與現(xiàn)代體育教學(xué)方法相比較而言，其優(yōu)點主要在于遵循了體育教學(xué)的普遍規(guī)律，同時對于學(xué)生組織紀(jì)律性的培養(yǎng)和意志品質(zhì)的磨練均具有積極的促進意義。且缺點則主要在于如下幾個方面：一是，高職傳統(tǒng)體育教學(xué)方法，過分強調(diào)學(xué)生體育運動技能的學(xué)習(xí)與掌握和學(xué)生體質(zhì)健康水平的提升，而卻忽視了學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，使得所組織開展的高職體育教學(xué)活動喪失了高職院校的職業(yè)特色；二是，高職傳統(tǒng)體育教學(xué)方法，以體育任課教師為中心，重視任課教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，而卻忽視了學(xué)生在教學(xué)活動中的主體性，使得學(xué)生一直處于被動接受的狀態(tài)，喪失了自身在體育學(xué)習(xí)活動中的獨立性和主動性；三是，高職傳統(tǒng)體育教學(xué)方法，過分關(guān)注統(tǒng)一的授課內(nèi)容、統(tǒng)一的授課標(biāo)準(zhǔn)，而卻忽視了學(xué)生之間客觀存在的個體差異性，不利于因材施教的貫徹落實。

其次是高職現(xiàn)代體育教學(xué)方法的優(yōu)缺點。與高職傳統(tǒng)體育教學(xué)方法相比較而言，現(xiàn)代體育教學(xué)方法的優(yōu)點主要體現(xiàn)在如下幾個方面：一是，高職現(xiàn)代體育教學(xué)方法在關(guān)注學(xué)生運動技能的學(xué)習(xí)和掌握以及體質(zhì)健康水平的提升之外，還關(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)，尤其是職業(yè)能力的培養(yǎng)和情感教育，在促進學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的同時，很好的體現(xiàn)了高職體育的職業(yè)特色；二是，高職現(xiàn)代體育教學(xué)方法，在重視體育任課教師在教學(xué)活動中主導(dǎo)作用充分有效發(fā)揮的同時，還非常關(guān)注學(xué)生在體育教學(xué)活動中的主體地位，重視學(xué)生主體作用的充分發(fā)揮，從而很好的體現(xiàn)了學(xué)生在高職院校體育教學(xué)活動中的獨立性、主動性、能動性；三是，在利用現(xiàn)代體育教學(xué)方法來組織開展高職體育教學(xué)活動時，改變了傳統(tǒng)體育教學(xué)中教法單向傳遞的問題，囊括了教與學(xué)兩個方面，且非常重視學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，對于學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法的掌握具有積極的促進作用；四是，高職現(xiàn)代體育教學(xué)方法，承認(rèn)和尊重學(xué)生的個體差異性，有助于學(xué)生的個性化發(fā)展和因材施教的貫徹落實。但是，高職現(xiàn)代體育教學(xué)方法除了上述的優(yōu)點之外，也同樣存在一定的不足，以自主探究教學(xué)法為例，自主探究教學(xué)法，雖然有助于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，有助于充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，加深學(xué)生對所學(xué)知識的理解和掌握，但是，同時也存在學(xué)習(xí)效率不高、教學(xué)不容易組織等問題，而且在學(xué)生自覺性和紀(jì)律意識不高的情況下，還容易帶來安全隱患。所以，自主探究教學(xué)法只有在學(xué)生具有了一定的技能基礎(chǔ)和紀(jì)律意識以及自覺性的情況下，才適用于難度不大的教學(xué)內(nèi)容。如果不顧上述條件，盲目濫用，不但無法取得理想的教學(xué)成效，甚至還會對高職體育教學(xué)的教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生消極負(fù)面的影響。

篇5

[關(guān)鍵詞]建構(gòu)主義 教學(xué)模式教學(xué)方法 教學(xué)設(shè)計

任何形式的教學(xué)活動，其最終目的是在于培養(yǎng)、激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，掌握所學(xué)的知識及學(xué)習(xí)方法。通過這種有效學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得新知識和技能諧調(diào)地發(fā)展其智能與個體。隨著科技進步的發(fā)展，教育心理學(xué)、教育技術(shù)學(xué)、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)、人類學(xué)等視角，對情境認(rèn)知、在真實生活中學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)共同體等研究的深入，現(xiàn)代教育理論的研究創(chuàng)新，傳統(tǒng)的教育模式下強調(diào)教師在教學(xué)中的權(quán)威地位的“灌輸式”教學(xué)方式，近年來逐漸被新型的理論―建構(gòu)主義所替代，推動著教育教學(xué)的不斷革新。

一、建構(gòu)主義理論的內(nèi)涵

建構(gòu)主義作為一種認(rèn)知理論，是當(dāng)代歐美國家興起的一種社會科學(xué)理論，其哲學(xué)基礎(chǔ)可以溯源自18世紀(jì)文藝復(fù)興時代意大利的哲學(xué)家、人文主義者詹巴蒂斯塔?維柯。其最直接貢獻者是皮亞杰關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的理論，后來布魯納和維果茨基對此理論的發(fā)展也作出了重要貢獻。早期建構(gòu)主義雛形溯源自20世紀(jì)初的“俄國形式主義”，及20、30年代“捷克結(jié)構(gòu)主義”，二戰(zhàn)期間傳入美國，50年代其理論再次返回歐洲，并達頂峰。是認(rèn)知理論的一個分支，是認(rèn)知主義的進一步發(fā)展。

建構(gòu)主義既是一種認(rèn)知理論，更是一種學(xué)習(xí)哲學(xué)，可以說它是對傳統(tǒng)認(rèn)識論具有革命性挑戰(zhàn)的理論，其理論的核心為：以學(xué)生為中心，強調(diào)學(xué)生對知識的主動探索，主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)。其中最具代表性的流派有:激進建構(gòu)主義、社會建構(gòu)主義、社會文化認(rèn)知觀點、社會建構(gòu)論、信息加工建構(gòu)主義和控制論系統(tǒng)觀等。

建構(gòu)主義者主張，世界是客觀存在的，但是對于世界的理解和賦予意義卻是由每個人自己決定的。其具有鮮明的知識觀、學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀、教師觀和對學(xué)習(xí)環(huán)境的闡述。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識主要不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情景及社會文化背景下，借助他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資源，通過意義建構(gòu)的方式而獲得的；學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程，它不僅包括結(jié)構(gòu)性的知識，而且包括大量的非結(jié)構(gòu)性的經(jīng)驗背景；學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο?；教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進者，而不是知識的傳播者和灌輸者；“情境”、“協(xié)作”、“會話”、和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素。

二、建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的教學(xué)模式

教學(xué)模式是指在一定的教育思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的、在某種環(huán)境中展開的教學(xué)活動進程的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)形式。教學(xué)活動進程的簡稱就是通常所說的“教學(xué)過程”。傳統(tǒng)教學(xué)過程中包含教師、學(xué)生、教材等三個要素。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是：“以教師為中心，教師利用講解、板書和各種媒體作為教學(xué)的手段和方法向?qū)W生傳授知識；學(xué)生則被動地接受教師傳授的知識”。在這種模式中，教師是主動的施教者（知識的傳授者、灌輸者）；學(xué)生是外界刺激的被動接受者、知識灌輸?shù)膶ο螅唤滩氖墙處熛驅(qū)W生灌輸?shù)膬?nèi)容；教學(xué)媒體則是教師向?qū)W生灌輸?shù)姆椒ā⑹侄巍?/p>

那么，建構(gòu)主義的教學(xué)模式又應(yīng)是怎樣的呢？建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境包含情境、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)等四大要素。我們將與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論以及建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)的教學(xué)模式概括為：“以學(xué)生為中心，在整個教學(xué)過程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進者的作用，利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達到使學(xué)生有效地實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的?！苯處煛W(xué)生、教材和媒體等四要素與傳統(tǒng)教學(xué)相比，各自有完全不同的作用，彼此之間有完全不同的關(guān)系。學(xué)生是知識意義的主動建構(gòu)者；教師是教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者、意義建構(gòu)的幫助者、促進者；教材所提供的知識是學(xué)生主動建構(gòu)意義的對象；媒體是用來創(chuàng)設(shè)情境、進行協(xié)作學(xué)習(xí)和會話交流，即作為學(xué)生主動學(xué)習(xí)、協(xié)作式探索的認(rèn)知工具。在上述建構(gòu)主義的教學(xué)模式下，目前已經(jīng)形成了比較成熟的如下幾種教學(xué)模式。

（一）拋錨式教學(xué)。拋錨式教學(xué)主要目的是使學(xué)生在一個完整、真實的問題背景中產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要， 并通過鑲嵌式教學(xué)以及協(xié)作學(xué)習(xí)， 親身體驗從識別目標(biāo)到提出和達到目標(biāo)的全過程。

拋錨式教學(xué)由這樣幾個環(huán)節(jié)組成：⑴創(chuàng)設(shè)情境――使學(xué)習(xí)能在和現(xiàn)實情況基本一致或相類似的情境中發(fā)生。⑵確定問題――在上述情境下，選擇出與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的真實性事件或問題作為學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容。選出的事件或問題就是“錨”，這一環(huán)節(jié)的作用就是“拋錨”。⑶自主學(xué)習(xí)――不是由教師直接告訴學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何去解決面臨的問題，而是由教師向?qū)W生提供解決該問題的有關(guān)線索，并要特別注意發(fā)展學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”能力。⑷協(xié)作學(xué)習(xí)――討論、交流，通過不同觀點的交鋒，補充、修正、加深每個學(xué)生對當(dāng)前問題的理解。⑸效果評價――由于拋錨式教學(xué)要求學(xué)生解決面臨的現(xiàn)實問題，學(xué)習(xí)過程就是解決問題的過程，即由該過程可以直接反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。因此對這種教學(xué)效果的評價往往不需要進行獨立于教學(xué)過程的專門測驗，只需在學(xué)習(xí)過程中隨時觀察并記錄學(xué)生的表現(xiàn)即可。

（二）支架式教學(xué)。建構(gòu)主義教學(xué)中建構(gòu)的對象必須是完整的知識單元，并具有足夠的復(fù)雜性，教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生把復(fù)雜的任務(wù)加以分解、設(shè)計， 為學(xué)生持續(xù)的建構(gòu)提供一個類似建筑行業(yè)中使用的“腳手架”的概念框架，這就是所謂的支架式教學(xué)。

支架式教學(xué)由以下幾個環(huán)節(jié)組成：⑴搭腳手架――圍繞當(dāng)前學(xué)習(xí)主題，按“最鄰近發(fā)展區(qū)”的要求建立概念框架。⑵進入情境――將學(xué)生引入一定的問題情境。⑶獨立探索――讓學(xué)生獨立探索。探索內(nèi)容包括：確定與給定概念有關(guān)的各種屬性，并將各種屬性按其重要性大小順序排列。探索開始時要先由教師啟發(fā)引導(dǎo)，然后讓學(xué)生自己去分析；探索過程中教師要適時提示，幫助學(xué)員沿概念框架逐步攀升。⑷協(xié)作學(xué)習(xí)――進行小組協(xié)商、討論。討論的結(jié)果有可能使原來確定的、與當(dāng)前所學(xué)概念有關(guān)的屬性增加或減少，各種屬性的排列次序也可能有所調(diào)整，并使原來多種意見相互矛盾、且態(tài)度紛呈的復(fù)雜局面逐漸變得明朗、一致起來。在共享集體思維成果的基礎(chǔ)上達到對當(dāng)前所學(xué)概念比較全面、正確的理解，即最終完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)。⑸效果評價――對學(xué)習(xí)效果的評價包括學(xué)生個人的自我評價和學(xué)習(xí)小組對個人的學(xué)習(xí)評價。

（三）隨機訪問教學(xué)。隨機訪問教學(xué)主張對同一教學(xué)內(nèi)容在不同時間、不同情境， 基于不同目的， 著眼于不同方面， 用不同方式多次加以呈現(xiàn)， 使學(xué)生對同一內(nèi)容或問題進行多方面探索和理解， 獲得多種意義的建構(gòu)，從而達到對知識的全方位理解。也就是說，隨機訪問教學(xué)并非對所學(xué)內(nèi)容進行的簡單重復(fù)， 而是對所學(xué)知識或內(nèi)容意義的不斷建構(gòu)。

三、傳統(tǒng)的教育模式與構(gòu)建主義教學(xué)模式

雖然建構(gòu)主義教學(xué)模式在自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)上具有明顯的優(yōu)勢，但傳統(tǒng)教學(xué)模式也有其自身的優(yōu)點。傳統(tǒng)教學(xué)模式是以認(rèn)知主義理論為基本出發(fā)點，認(rèn)為知識呈現(xiàn)為穩(wěn)定、客觀的封閉型層級結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)就是要把外在的、客觀的知識轉(zhuǎn)移或內(nèi)化到個體身上，體現(xiàn)在具體的教學(xué)過程上。整個教學(xué)設(shè)計過程都是圍繞著教師“如何教”才能實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而展開的，學(xué)生參與教學(xué)活動的機會很少，基本上處于被動接受狀態(tài)。雖然傳統(tǒng)教學(xué)有其缺點，但其在學(xué)生學(xué)習(xí)教學(xué)中任具有無法替代的作用。

雖然建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計強調(diào)充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中的主動性和建構(gòu)性，提出一系列的以“學(xué)”為中心的教學(xué)策略。但在實際教學(xué)中，知識沒有通過教師的講授而傳遞，是學(xué)生在真實的情景里，通過自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)，主動進行意義建構(gòu)。由于真實的情景不會像書本上講的簡單明了，而是糅合在一起，一切都是模糊不清的，包含了太多復(fù)雜的信息，必須依賴學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)有用的東西，知識的碎片化現(xiàn)象比較嚴(yán)重，對于學(xué)生獲取信息的技術(shù)水平提出了極高的要求。但學(xué)生們在自主學(xué)習(xí)的早期階段，往往都缺乏有效的學(xué)習(xí)經(jīng)驗、協(xié)作技巧及信息檢索素養(yǎng)，往往在付出了大量的時間及努力，得到的都是一堆知識碎片，沒有系統(tǒng)化條理化，需要很長時間才可用有效的進行組合吸收，轉(zhuǎn)化為自己的知識，從而建構(gòu)融入自己的知識體系。

現(xiàn)代大學(xué)生的課程中，很多低年級的基礎(chǔ)課程中的基本概念、基本理論的學(xué)習(xí)以記憶為主，屬于初級學(xué)習(xí)的范疇，傳統(tǒng)的教學(xué)模式顯得更為重要。而較高年級的的課程則多屬于高級學(xué)習(xí)，則需要更加適合他們的教學(xué)方式（比如建構(gòu)主義教學(xué)模式）。當(dāng)前教學(xué)中最嚴(yán)重的弊端是混淆了初級學(xué)習(xí)與高級學(xué)習(xí)的區(qū)別，將建構(gòu)主義教學(xué)方法不合理地應(yīng)用于初級學(xué)習(xí)的教學(xué)中，其結(jié)果是事倍功半，反而造成教學(xué)效果削弱與教學(xué)資源的浪費。建構(gòu)主義教學(xué)模式及傳統(tǒng)教學(xué)模式在學(xué)習(xí)的不同階段各具優(yōu)勢，在教學(xué)過程中應(yīng)有所揚棄，結(jié)合應(yīng)用，從而達到理想的教學(xué)效果。

總之，教學(xué)的過程是學(xué)生的認(rèn)識過程活動過程，是人類認(rèn)識世界的一種特殊表現(xiàn)形式。與傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，構(gòu)建主義教學(xué)模式具有自主學(xué)習(xí)及創(chuàng)新能力培養(yǎng)上的明顯優(yōu)勢。所以，要做好現(xiàn)代教學(xué)工作，要不斷的提高教學(xué)質(zhì)量，而教學(xué)質(zhì)量又決定于教學(xué)方法的效果。針對不同的教學(xué)目的及教學(xué)對象，應(yīng)用各種教學(xué)理論及方法，尤其是恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合現(xiàn)代新式的教學(xué)理論及方法，無疑會充分利用教學(xué)資源，提高教學(xué)效果，在教學(xué)過程中合理的揚棄，從而達到理想的教學(xué)效果。

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篇6

關(guān)鍵詞：生物學(xué)科；現(xiàn)代教育技術(shù)；傳統(tǒng)教學(xué)；優(yōu)勢整合

一、現(xiàn)代教育技術(shù)的定義

教育技術(shù)（ Education technology ）一詞源于美國［1］。1994年美國教育傳播與技術(shù)協(xié)會歷時5年對教育技術(shù)的研究對象和范圍進行了全面的考察，最后給出了目前國際上公認(rèn)的定義：“教育技術(shù)是關(guān)于學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價的理論與實踐?！痹摱x指明了教育技術(shù)的兩大研究對象（學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)資源）、五大領(lǐng)域范疇（設(shè)計、開發(fā)、利用、管理、評價）和兩大任務(wù)目標(biāo)（理論、實踐）。 我國的現(xiàn)代教育技術(shù)實際上等同于國外的教育技術(shù)，只是冠以“現(xiàn)代”一詞而已。

二、生物教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)和傳統(tǒng)教學(xué)方法的優(yōu)缺點比較

中學(xué)教師在教學(xué)實踐中基本都用上了多媒體課件，這充分顯示了現(xiàn)代教育技術(shù)的旺盛生命力及其在中學(xué)生物教學(xué)中的主導(dǎo)地位。但任何單一的教學(xué)模式都有其局限性，都有操作上的缺點［2］。我們可以先分別比較一下生物教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)（見表1）和傳統(tǒng)教學(xué)方法（見表2）的優(yōu)缺點，進而明確在生物課中如何實現(xiàn)二者的優(yōu)勢互補。

三、在生物教學(xué)中發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢

1.利用網(wǎng)絡(luò)互動指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

在生物教學(xué)中，除了應(yīng)用多媒體課件外，還有技術(shù)含量較高的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，其好處是交互性強，教學(xué)效果顯著，但對硬件的要求較高。

下面以“一顆種子的自白”為例，舉例說明網(wǎng)絡(luò)互動教學(xué)的過程。其流程圖見下圖。

依次類推可以設(shè)計出各種學(xué)生感興趣的話題，最終完成植物的生活史，通過軟件的流程讓學(xué)生不斷試誤，不斷學(xué)習(xí)思考體會，最終在一定的時間內(nèi)完成植物一生的主要生長過程，構(gòu)像植物生理的知識體系。

2.利用MOODLE軟件構(gòu)建生物教學(xué)備課體系

MOODLE軟件在國外一些地區(qū)應(yīng)用較為廣泛，國內(nèi)MOODLE教學(xué)也是方興未艾。筆者也做過MOODLE教學(xué)的培訓(xùn)，發(fā)現(xiàn)在教學(xué)條件一般的學(xué)校很難實現(xiàn)，但是利用其框架結(jié)構(gòu)可以把一學(xué)期或整個初中、高中所有教學(xué)軟件、教學(xué)參考、教學(xué)反饋、教學(xué)評價等整合在一起，利用其強大的文件管理功能為教學(xué)提供更好的服務(wù)。

四、生物教學(xué)中現(xiàn)代教育技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)方法的整合

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中指出：“大力推進信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具?！惫P者認(rèn)為，生物老師應(yīng)在新課程實踐過程中尊重實際，注重實效，在教學(xué)中不斷總結(jié)經(jīng)驗，逐步實現(xiàn)現(xiàn)代教育技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)方法的優(yōu)勢互補。

要實現(xiàn)優(yōu)勢互補，必須針對不同的生物教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知水平，在確定本課重難點的基礎(chǔ)上，選擇突破重難點的教學(xué)手段，是借助現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的優(yōu)勢呢？還是使用傳統(tǒng)的講解更容易達成目標(biāo)，這需要教師在實踐中探索。

如教學(xué)《基因的自由組合定律》一課時，如果一開始就把二對等位基因的遺傳方式以動畫的方式展現(xiàn)，學(xué)生很難體會出自由組合定律的實質(zhì)，而且動畫演示的時間較快，學(xué)生思考的時間很有限，這是多媒體動畫的弱點。但如果先采用傳統(tǒng)教學(xué)模式，先從一對等位基因入手，黑板上寫出后代的基因型和表現(xiàn)型，再分析二對基因的遺傳，在一對基因的旁邊書寫另一對基因遺傳的基因型和表現(xiàn)型，二者并排書寫在一起，從而讓學(xué)生一目了然二對等位基因的遺傳并沒有互相干擾，而是共同表達了相關(guān)性狀。這樣既再現(xiàn)了孟德爾的研究規(guī)律，又化繁為簡，揭示出自由組合定律應(yīng)用中的常規(guī)思路，教師的板書留在黑板上，給學(xué)生有了對比思考的時間。再利用動畫再現(xiàn)自由組合定律，這時學(xué)生再觀看二對等位基因自由組合的過程乃至減數(shù)分裂，充分發(fā)揮多媒體動畫的直觀性，反復(fù)性（學(xué)生不太理解可重復(fù)觀看），學(xué)生對自由組合有了更深的認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上再在課堂中完成模擬自由組合實驗（增強動手能力），在操作中深化生物體減數(shù)分裂中出現(xiàn)非等位基因的組合。最后，用多媒體展示某種遺傳病的發(fā)病狀況，向?qū)W生提出問題：如何給患遺傳病的家屬提供咨詢（解決生活中實際問題）。由此可見，一節(jié)成功的生物課如果既有時空交錯的各種資源整合，又能讓學(xué)生掌握完整的知識體系，鍛煉學(xué)生動腦動手能力和結(jié)合實際生活中的實例，發(fā)揮實踐性和創(chuàng)造性的能力，這對學(xué)生來說會有更大的吸引力，會取得更好的教學(xué)效果。

【參考文獻】

［1］ 高利明.教育技術(shù)學(xué)的AECT1994定義及啟示［J］.電化教育研究,1995(1):20-25.

篇7

【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)文化;高職學(xué)院;思政課教學(xué);研究;策略

2013年，教育部副部長李衛(wèi)紅在觀摩東北師范大學(xué)學(xué)院郭鳳志教授的思政課教學(xué)之后，從當(dāng)前形勢與任務(wù)出發(fā)，提出高校思想政治理論課建設(shè)的重要性，同時強調(diào)把教學(xué)方法改革作為加強思想政治理論課建設(shè)的切入點和突破口，不斷改進教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。高校思想政治理論課也是加強大學(xué)生思想政治教育的主渠道和主要陣地，而思想政治教育必須植根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚的土壤，從中汲取精華，從而真正發(fā)揮傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代思想政治教育中的時代價值。中國傳統(tǒng)文化知識與現(xiàn)在的思想政治教育是有許多相同之處，很多知識可以運用在思想政治課堂上，它既能豐富思政課堂教學(xué)內(nèi)容，亦能創(chuàng)新思政課教學(xué)方法，使枯燥的課堂煥發(fā)生機，同時在一定意義上也有助于中國傳統(tǒng)文化的傳承。

一、高職學(xué)院思政課教學(xué)的現(xiàn)狀

筆者自制《高校思想政治理論課教學(xué)情況問卷調(diào)查問卷》，于2015年3月對長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院、湖南鐵路職院、湖南大眾傳媒職院、長沙職院四所高職院校進行調(diào)查，被調(diào)查學(xué)生有2013級和2014級，發(fā)放調(diào)查問卷400份，收回有效調(diào)查問卷389份，被調(diào)查的學(xué)生2013級有124人，占總?cè)藬?shù)的32%;2014級有265人，占總?cè)藬?shù)的68%。被調(diào)查的學(xué)生涉及會計、汽車維修、旅游管理、國際貿(mào)易、文秘、音樂表演等專業(yè)，有59.5%學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)思想政治理論課有必要，超過一半的學(xué)生肯定思政理論課在其成才方面的價值，調(diào)查數(shù)據(jù)具有代表性。現(xiàn)狀表現(xiàn)如下：

（一）教學(xué)內(nèi)容空洞、理論脫離實際。對思想政治理論課教學(xué)存在的問題方面的調(diào)查中，63%的學(xué)生認(rèn)為思政課缺乏實踐教學(xué)，53.8%的學(xué)生認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容比較空洞，理論脫離實際。思政理論課有較強的理論性，必須聯(lián)系社會熱點、國內(nèi)外事件等進行教學(xué)，同時實踐教學(xué)不可少，要徹底打破傳統(tǒng)的“滿堂灌”式、“填鴨式”教學(xué)。同時，在調(diào)查中，21.3%的高職學(xué)生認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化有用并有所了解，26.54%的學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化有興趣，76%的學(xué)生清楚中秋節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)的時間并認(rèn)為中國傳統(tǒng)節(jié)日重要，可見高職學(xué)生對中國創(chuàng)通文化知識感興趣，高職學(xué)院必須重視和加強中國傳統(tǒng)文化知識對思政課教學(xué)的滲透。

（二）教學(xué)方法單調(diào)、課堂氣氛不活躍。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，60.1%的學(xué)生認(rèn)為教師教學(xué)方法比較單調(diào)，14.9%的學(xué)生對思政課有興趣，2.1%的學(xué)生認(rèn)為思政課是學(xué)校的規(guī)定沒有興趣也要學(xué)習(xí)，因此在對思想政治理論課教學(xué)建議調(diào)查時，56.7%的學(xué)生認(rèn)為教師應(yīng)改進教學(xué)方法，增加實踐教學(xué)活動，增強教師授課的趣味性。在思想政治理論課教學(xué)方法體系中，最常用的教學(xué)方法是課堂講授法，這種教學(xué)方法有優(yōu)點，但它的缺點是只發(fā)揮教師的主體地位，而忽視學(xué)生主體地位，也會影響學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動性、創(chuàng)造性。思政課如果只采取講授法，會使教師重視理論灌輸，照本宣科，缺乏與現(xiàn)實的聯(lián)系，不接地氣，使學(xué)生對思政課更加沒興趣，教師講臺上聲嘶力竭，學(xué)生不聽課干自己的事情，最終教師也喪失教學(xué)的積極性。

（三）學(xué)生學(xué)習(xí)被動、缺少積極主動。學(xué)生對思想政治理論課缺乏興趣，是高職學(xué)院普遍存在的問題，也是制約教學(xué)實效性的主要因素之一。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有49.7%的學(xué)生認(rèn)為思政課對自己未來就業(yè)沒多大影響。主要原因是，當(dāng)前高職學(xué)生受不良社會風(fēng)氣的影響，遇事即以功利的心態(tài)對待，認(rèn)為思政課不如專業(yè)課對自己的求職擇業(yè)有用，學(xué)不學(xué)一樣，學(xué)習(xí)缺少積極主動，因此思政課堂上出現(xiàn)學(xué)生玩手機游戲、看電影、學(xué)習(xí)專業(yè)課知識等現(xiàn)象，而沉溺于手機中的這類學(xué)生，不喜歡與人交往，人際關(guān)系緊張。這就需要思政教師除了講授自證理論知識之外還要講述中國傳統(tǒng)文化知識，如講述《論語》，使學(xué)生明白孔子與弟子曾經(jīng)探討過六種人際關(guān)系，并提出處理人際關(guān)系的原則。

二、中國傳統(tǒng)文化與思想政治理論課教學(xué)

高職學(xué)院思政課教學(xué)是對學(xué)生進行思想教育的主陣地和主渠道，而中國傳統(tǒng)文化是我國文化的精髓所在，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承中國傳統(tǒng)文化，對增強思政課的文化內(nèi)涵和構(gòu)建社會主義核心價值體系的構(gòu)建，具有重要意義。

第一、有利于思政課教學(xué)實效性的提高。高職院校思政課教學(xué)是幫助高職學(xué)生形成良好的思想政治政素質(zhì)和優(yōu)良的道德品質(zhì)，使他們形成健康完美的品格，適應(yīng)企業(yè)對人才的需求。中華民族具有幾千年的歷史，形成深厚的文化傳統(tǒng)和共同的精神家園。中國傳統(tǒng)文化與思政教課教學(xué)有著密切聯(lián)系，中國傳統(tǒng)文化知識可以有效對大高職學(xué)生進行思想道德教，可以加強學(xué)生自身修養(yǎng)，使其樹立遠(yuǎn)大理想，同時中國傳統(tǒng)文化知識還能拓展思政課教學(xué)內(nèi)容，增加學(xué)生在傳統(tǒng)文化知識，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，最終提高思政教學(xué)的實效性。

第二、增強思政課教學(xué)的針對性。伴隨文化多元化和全球化的發(fā)展，源遠(yuǎn)流長博大精深的中華文化在世界仍具有深遠(yuǎn)影響。中國傳統(tǒng)文化涉及道德領(lǐng)域和社會層面的各個方面。如孔子提出和為貴，就是我們一直在提倡的建設(shè)社會主義和諧社會。當(dāng)前在校高職學(xué)生均為90后，這個年齡段的學(xué)生獨立意識較強，但缺乏吃苦耐勞精神、自尊心很強，只要遇到挫折就會心灰意冷、怨天尤人，更有甚，出現(xiàn)嚴(yán)重的心理問題。因此思政教師在授課過程中，可以借鑒中國傳統(tǒng)文化知識傳播正能量，幫助大學(xué)生樹立和諧心理，形成健全的人格。

第三、為思政課教學(xué)提供豐富的內(nèi)容和素材。中國傳統(tǒng)文化博大精深，在長期發(fā)展過程中形成了一系列優(yōu)秀的文化內(nèi)容，從而為思想政治教育提供了極為豐富的教學(xué)素材。比如說，愛國主義教育是高校思想教育的重要目標(biāo)，而中華民族無疑有著優(yōu)秀的愛國主義傳統(tǒng)，國家興亡，匹夫有責(zé) 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 天下為公 克己奉公等精神，對于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操具有深刻的啟迪意義 因而在高校思想政治理論課教學(xué)過程中不斷滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，就能不斷地培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義精神。

三、運用中國傳統(tǒng)文化探索思想政治理論課的有效教學(xué)方法

思政課教學(xué)在當(dāng)前復(fù)雜多變的社會環(huán)境中發(fā)揮對學(xué)生思想道德的引領(lǐng)作用，除了提高教師隊伍整體素質(zhì)、改進考試考核方法外，還必須高度重視教學(xué)方法的研究與創(chuàng)新，運用中國傳統(tǒng)文化探索思想政治理論課的有效教學(xué)方法，以提高思政教學(xué)的實效性。

（一）直面現(xiàn)實問題與與解決問題相結(jié)合的教學(xué)方法。中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容博大精深，滲透社會生活的各個方面，也是真實反映社會各個方面。高職學(xué)生是思想比較活躍的群體，他們會比較關(guān)注各種社會問題及與自身成長成才的問題。思政教師一定要樹立強烈的問題意識，講真話，不回避矛盾，單純的理論講授并不會讓學(xué)生記憶深刻，在授課過程中，教師與學(xué)生多交流，了解學(xué)生關(guān)注的問題，回答學(xué)生遇到的問題，這些問題與中國傳統(tǒng)文化知識有哪些方面的關(guān)聯(lián)，把中國傳統(tǒng)文化知識與思政教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論的過程中加深理解，并解決自己的疑惑。

（二）運用中國傳統(tǒng)文化的通俗讀物，輔助理論知識教學(xué)方法。思政教師在教學(xué)過程中可以通過讓學(xué)生閱讀教學(xué)相關(guān)通俗讀物，如《國學(xué)》、《弟子規(guī)》等對思想政治理論課教學(xué)會產(chǎn)生一定積極效果的讀物，思政教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重點難點需要，借鑒吸收教學(xué)相關(guān)通俗讀物的內(nèi)容對有關(guān)理論進行闡述解釋說明，以擴大學(xué)生的知識面，加深對所學(xué)內(nèi)容理解和掌握的教學(xué)方法，使學(xué)生在“教”中“學(xué)”，自己參與到思政課教學(xué)當(dāng)中，這樣會使思政理論課教學(xué)真正的“入學(xué)生的耳、腦、心”，以更好的提高思政教學(xué)效果。

（三）互動式教學(xué)方法，拓展教學(xué)新路徑。傳統(tǒng)的思政理論課教學(xué)教師是教育教學(xué)的主體，起主導(dǎo)作用，學(xué)生是教育教學(xué)的對象即客體，這樣學(xué)生在授課的過程中被動接受理論知識。而學(xué)生有思想，具有學(xué)習(xí)的主動性，因此，現(xiàn)在思政教學(xué)理論課教育教學(xué)主體不僅僅是指教育者，同時還包括受教育者，即學(xué)生，在思政教學(xué)中要充分發(fā)揮教師教學(xué)的主體性與主導(dǎo)作用，又激發(fā)學(xué)生主體性，尊重其學(xué)習(xí)主體地位，通過師生之間與學(xué)生之間平等交流、溝通、探討以促進師生交流與融合，實現(xiàn)教學(xué)相長目的的教學(xué)方法。思政教師在思政教學(xué)安排中安排實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，而中國傳統(tǒng)文化可以作為實踐教學(xué)的一部分，如以重大傳統(tǒng)民族文化節(jié)日為契機，對學(xué)生加強中國傳統(tǒng)文化教育和熏陶民俗民風(fēng)。利用中國傳統(tǒng)的端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等有特定意義的重大傳統(tǒng)節(jié)日開展活動，通過9月3日勝利紀(jì)念日活動傳承民族文化展演等形式，廣泛開展形式多樣豐富多彩的民族文化教育活動，讓學(xué)生在實踐活動中感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深和民族精神的真諦，加深對思政理論知識的理解和掌握，從而更好提高思政教學(xué)的實效性。

本文系2014年湖南省高校思想政治理論課教學(xué)研究會中青年教師專項研究課題：中國傳統(tǒng)文化背景下高職院校思政課教學(xué)研究（編號是14A07）階段性研究成果。

作者簡介：劉竹（1983―），長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：思政教育，法律教育。

參考文獻：

篇8

關(guān)鍵詞：新課程改革；傳統(tǒng)教學(xué)方法；克服弊端

中圖分類號：G632.0？搖 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）37-0042-02

所有的教學(xué)方法都是一定時期的產(chǎn)物，都是隨著時代的發(fā)展和社會的需要形成的，也都會隨著時代和社會環(huán)境的發(fā)展而變化。在目前的教學(xué)過程中，傳統(tǒng)教學(xué)方法的一些弊端不斷顯現(xiàn)出來，并與新課程改革的教學(xué)理念相沖突。這種沖突表現(xiàn)得十分突出，阻礙了新課程改革的進一步深入。因此，廣大教師在教學(xué)過程中有必要尋找有效的辦法和途徑去努力解決教學(xué)方法上的沖突，從而更好地去適應(yīng)新課程的教學(xué)并保質(zhì)保量地完成其教學(xué)任務(wù)。

1.在過去的集體教學(xué)中，教學(xué)的主要方法是以教師的掌控和管理為主體，教師通過備課（備學(xué)生）組織教學(xué)，以教師講授為主；學(xué)生主要是適應(yīng)教師的教學(xué)，學(xué)生只得緊緊跟著老師的思維進行學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)是被動的，而不是主動的。因而學(xué)生的個性發(fā)展和創(chuàng)造性的思維很難得到體現(xiàn)和發(fā)揮。新課程的精神是要求教師尊重和贊揚、欣賞每一名學(xué)生，“一切為了學(xué)生的發(fā)展”是新課程最根本的理念。為了實現(xiàn)新課程的精神理念，要求廣大教師尊重每位學(xué)生的自尊心和尊重他們自身的價值。以下這幾類學(xué)生要特別關(guān)注：①智力發(fā)展滯后的學(xué)生；②學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生（學(xué)困生）；③升學(xué)無望的學(xué)生；④犯過錯誤的學(xué)生；⑤有嚴(yán)重過錯和生理上有缺陷的學(xué)生；⑥看法、意見與自己不統(tǒng)一的學(xué)生。尊重學(xué)生也就是說不傷害學(xué)生的自尊心：①不體罰自己的學(xué)生；②不侮辱和打罵自己的學(xué)生；③不大聲吼斥自己的學(xué)生；④不孤立自己的學(xué)生；⑤不羞辱、嘲笑自己的學(xué)生；⑥不當(dāng)全體同學(xué)的面隨意批評自己的學(xué)生。教師不但要尊重每一位學(xué)生，而且要學(xué)會贊揚和欣賞每一位學(xué)生：①贊揚和欣賞每一位學(xué)生的唯一性、興趣、愛好、特長；②贊揚和欣賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是很小的成績；③贊揚和欣賞每一位學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善舉；④贊揚和欣賞每一位學(xué)生對教材提出的質(zhì)疑和對自己的超越。

2.教學(xué)內(nèi)容一成不變，教學(xué)過程呆板，這不僅不適應(yīng)知識時代的飛速發(fā)展，也不適應(yīng)學(xué)生的需求。新課程背景下，不再有固定不變的教材和教法，教師應(yīng)及時不斷地將最新的教學(xué)資源引入到課堂教學(xué)中。教材不再是學(xué)生獲取知識的唯一途徑。那么，現(xiàn)在教材以外的課程資源有哪些呢？當(dāng)前我們可以利用的有：一是學(xué)校內(nèi)現(xiàn)有的，如圖書館、實驗室及各類教學(xué)器材和通用技術(shù)實踐基地；二是學(xué)校以外的社會公共資源，包括博物館、圖書館、科技館、工礦企業(yè)、廣大農(nóng)村、軍隊、各類研究院所等眾多的社會資源；三是現(xiàn)有的信息技術(shù)課程資源，如開發(fā)利用學(xué)校的信息技術(shù)和各種校內(nèi)外的網(wǎng)絡(luò)資源；此外，還有人自身的資源。這一點我們往往忽略了，眾所周知，教學(xué)過程主要是人的活動，其中人是最重要的因素。人是我們社會中最寶貴的資源，教師和學(xué)生都可以成為教學(xué)最直接的、最有用的資源。作為教師可以通過開展各類活動如社會實踐活動、各類設(shè)計活動、各種體驗活動等，積極主動地、有創(chuàng)造性地并有效地利用所有可以利用的資源，為我們的教育教學(xué)服務(wù)。教師要成為學(xué)生利用一切可利用的學(xué)習(xí)資源的指導(dǎo)者，指導(dǎo)學(xué)生走出我們的教材、課堂和學(xué)校，充分利用校外各種豐富的資源，在社會環(huán)境里學(xué)習(xí)探索。不但要重視知識的掌握，還更注重學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)精神，重視學(xué)生的科學(xué)精神與人文情懷的培養(yǎng)。在教材的處理問題上，我們教師應(yīng)該是“用教材去教學(xué)生”而不是“照本宣科”（也就是所謂“目中無學(xué)生”的教學(xué)）。

3.由于受到文、理分科和教學(xué)時間的影響，往往將完整的知識結(jié)構(gòu)無形地分割開來以便適應(yīng)教學(xué)，使學(xué)生獲取的知識不是連續(xù)、完整的。新課程下課程設(shè)計的發(fā)展趨勢具有綜合性，側(cè)重于按照不同的學(xué)科領(lǐng)域來設(shè)計教學(xué)課程。新的課程迫切需要復(fù)合型的人才，這一變化是值得引起我們注意的。長久以來，學(xué)校教學(xué)一直存在文理分科的情況，教師專業(yè)就確定教師的角色，很多的教師只停留在自己的專業(yè)領(lǐng)域，把自己圈在自己的學(xué)科教學(xué)范圍之內(nèi)，不再關(guān)注別的學(xué)科的知識。如物理教學(xué)的老師不去研究物理學(xué)科在其他學(xué)科方面的應(yīng)用，語文教學(xué)的不去研究政治、歷史……這種知識結(jié)構(gòu)單一的教師，是達不到新課程的要求的。教師的教育理念、教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是至關(guān)重要的。教師只有通過培訓(xùn)和不斷學(xué)習(xí)來提高自身的技能、轉(zhuǎn)變教育觀念才能適應(yīng)新課改。同時，要想教好自己的書，教師必須要通過各種途徑開闊自己的視野、增長自己的知識、拓寬自己知識的領(lǐng)域。一些學(xué)校開設(shè)雙語教學(xué)實驗班，這就要求專任教師不僅要掌握自己專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容，而且還需要掌握藏語、英語方面的知識，這給廣大教師提出的要求就更高了。隨著新課程改革的不斷深入，學(xué)科的綜合性不斷增強，綜合性的學(xué)科不斷增多，因此，新課程的實施需要大批的復(fù)合型教師，當(dāng)然也對廣大任課教師提出了更高要求，需要我們廣大教師不斷地去適應(yīng)新課程的教學(xué)要求，更好地完成自己的教學(xué)任務(wù)，以達到預(yù)期的教學(xué)效果。

4.在過去教授式教學(xué)方法中，學(xué)生很難得到積極思考、探索和研究的機會，教師也很難顧及到每個學(xué)生的差異性。在這個問題上，新課程就要求教師給學(xué)生及時的幫助和正確的引導(dǎo)。引導(dǎo)的特點是“含而不露，指而不明，開而不達，引而不發(fā)”。引導(dǎo)的內(nèi)容不但要有學(xué)生學(xué)習(xí)方法上和學(xué)生思維上的引導(dǎo)，還要體現(xiàn)在學(xué)生價值觀的培養(yǎng)和如何做人的引導(dǎo)上（引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人，就是經(jīng)常講的“教書育人”）。引導(dǎo)可以理解為是給學(xué)生的一種啟迪，如當(dāng)學(xué)生迷路的時候，教師不是直截了當(dāng)?shù)馗嬖V學(xué)生路怎樣走，而是怎樣去指引他找到自己正確的方向；引導(dǎo)也可以理解為給學(xué)生的一種激勵，當(dāng)學(xué)生攀爬高山的途中產(chǎn)生畏難心理的時候，教師不是背著他或是扶著他走，而是不斷激發(fā)他自身內(nèi)在的動力，激勵他鼓起勇氣繼續(xù)往上攀爬。這就是啟迪式教學(xué)的根本意義。

在新課程改革不斷深入展開的今天，過去傳統(tǒng)教學(xué)方法的弊端不斷顯現(xiàn)出來，而且非常明顯。相信我們有能力找出其中的弊端，也有責(zé)任通過自己的努力將其克服以適應(yīng)新的教學(xué)任務(wù)，并更好地為新課程教學(xué)服務(wù)。

參考文獻：

篇9

關(guān)鍵詞 民族傳統(tǒng)體育 教學(xué)特點 教學(xué)方法

中圖分類號：G807 文獻標(biāo)識碼：A

1民族傳統(tǒng)體育教學(xué)特點

民族傳統(tǒng)體育是我國優(yōu)秀的寶貴文化遺產(chǎn)，是在具有深厚底蘊的中華文化背景下，形成的獨具一格的、具有民族特的傳統(tǒng)體育項目。其教學(xué)不僅遵循了世界體育教學(xué)的普遍特點，同時，作為我國獨有的具有自身民族風(fēng)格的民族傳統(tǒng)體育又有其自身的相對獨立的教學(xué)特點與教學(xué)模式。

民族傳統(tǒng)體育教學(xué)是指教師有目的、有計劃地運用各種手段和策略向?qū)W生傳授民族傳統(tǒng)體育各種技術(shù)、技能、使學(xué)生通過反復(fù)的身體練習(xí)與思維活動相結(jié)合，從而掌握民族傳統(tǒng)體育運動項目的技術(shù)與技能，達到鍛煉身體、增強體質(zhì)的目的。根據(jù)民族傳統(tǒng)體育項目自身的實質(zhì)與內(nèi)涵，其教學(xué)特點主要體現(xiàn)在如下方面：

1.1教學(xué)方法靈活多變，多種教學(xué)方法有機結(jié)合運用

民族傳統(tǒng)體育項目多種多樣，每一個項目由其自身的特點，要根據(jù)項目特點合理選擇教學(xué)方法。在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)需要，也要注意教學(xué)方式的靈活運用與改變，單一的教學(xué)方式遠(yuǎn)不能滿足教學(xué)的需要。課堂中，只有運用多種教學(xué)方式進行教學(xué)，才可能達到更好地完成教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)。

1.2重視直觀，以演示領(lǐng)做為主

民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中涉及的問題很多，首先是民族傳統(tǒng)體育類別繁多，結(jié)構(gòu)多元；其次是動作復(fù)雜、方向多變、左右不對稱、動作難以記憶；此外，動作之間的銜接變化比較復(fù)雜，每個動作所包含的因素也比較多，不僅在外形上有手、眼、身、步的配合，并且內(nèi)在有精神、氣、意、勁的統(tǒng)一；還有動作的節(jié)奏變化、技法特點、演練風(fēng)格等等，都給學(xué)生學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育帶來一定的困難。因此，在教學(xué)中除采取常規(guī)示范外，應(yīng)特別注重直觀教學(xué)法。直觀教學(xué)法除教師示范，還應(yīng)借助錄像、圖片等現(xiàn)代工具輔助教學(xué)。

1.3保證動作質(zhì)量的同時，突出不同項目風(fēng)格與特色

動作的規(guī)范性應(yīng)作為學(xué)生學(xué)習(xí)體育項目的首要條件。由于民族傳統(tǒng)體育來自于不同的民族，種族和文化因素的差異使得各個項目各具特點。因此，民族傳統(tǒng)體育項目除了要保證動作質(zhì)量的基礎(chǔ)上，也要突出各個民族體育項目所具有的特色。

1.4集體或多人項目的教學(xué)，應(yīng)注重互相配合，培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)協(xié)作的能力

我國民族傳統(tǒng)體育來源于各個民族的生活中，除了少數(shù)是單人項目之外，多數(shù)體育項目皆以民族為紐帶，以自身民族為特色形成了集體或多人項目。如具有我國深厚文化基礎(chǔ)的典型民族傳統(tǒng)體育項目――舞龍，此項目在教學(xué)過程中，需要多名學(xué)生的集體配合和共同協(xié)作才能完成高質(zhì)量的舞龍動作。因此，在教學(xué)中，使學(xué)生掌握基礎(chǔ)動作的同時，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生互相配合的團隊精神，強調(diào)學(xué)生的集體協(xié)作能力，使學(xué)生在團結(jié)協(xié)作中進一步學(xué)習(xí)、理解和領(lǐng)悟民族傳統(tǒng)體育項目的內(nèi)涵。

1.5技術(shù)動作教學(xué)與傳統(tǒng)文化教學(xué)相結(jié)合

民族傳統(tǒng)體育具有多元文化整體性特點，許多民族傳統(tǒng)體育項目蘊含著豐富的中國哲學(xué)思想和汲取了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有融合道家哲學(xué)思想的太極拳、八卦掌、形意拳，也有在中醫(yī)理論體系下形成的導(dǎo)引養(yǎng)生功理論等。因此，在教學(xué)過程中，不僅要求教師傳授學(xué)生體育項目的基本技術(shù)動作，同時也要對動作背后形成的理論基礎(chǔ)和動作中所包含的中國傳統(tǒng)文化進行講解，并貫穿教學(xué)始終，讓學(xué)生掌握技術(shù)動作的同時，能夠?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)文化有更加深刻的理解。

1.6身體教育與人格教育共注重

我國很多民族傳統(tǒng)體育項目具有世界體育項目普遍所具有的共性特點，即運動員在從事體育運動的同時，磨煉了個人意志與品格。如我國傳統(tǒng)武術(shù)項目，運動員在習(xí)練該項目時，需要運動員有持之以恒的毅力和敢于吃苦耐勞的精神。此外，我國民族傳統(tǒng)體育項目的運動特點又有別于西方體育，甚至背道而馳。如太極拳，其追求的是人與自然相和諧，運動風(fēng)格柔和緩慢，運動員在長期習(xí)練太極拳的過程中，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)、積極向上的品格及平和的心態(tài)。因此，教師在教學(xué)過程中，一定要注重傳授動作技能的同時，注重對學(xué)生人格特性的培養(yǎng)。

2民族傳統(tǒng)體育項目教學(xué)方法

民族傳統(tǒng)體育教學(xué)方法通常指的是在民族傳統(tǒng)體育教學(xué)過程中，為了完成教學(xué)任務(wù)或教學(xué)內(nèi)容所采用的途徑、手段和策略。它既包括教師在教學(xué)過程中教的方法，也包括學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)的方法，通過教師引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生向教師反饋的相互作用，使學(xué)生達到掌握民族傳統(tǒng)體育的基本技能，獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。

2.1語言教學(xué)法

語言教學(xué)法是民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中的基本方法之一。主要形式有講解、口令、語言提示等。講解是體育教學(xué)中運用言語法的一種最主要、最普遍的形式。它主要指教師用語言向?qū)W生說明民族傳統(tǒng)體育項目的教學(xué)任務(wù)、動作名稱及其作用，完成動作的要領(lǐng)、方法和要求，以及指導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)和掌握民族傳統(tǒng)體育項目動作技術(shù)、技能、鍛煉身體，并通過語言使學(xué)生獲得民族傳統(tǒng)體育知識和民族文化，增加學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育項目的感性認(rèn)識和理論知識，使其受到啟發(fā)和教育。常用的講解方法有粗略講述法、精細(xì)講述法、鼓勵法、復(fù)述法等。

口令是指教師以簡潔的語言，用口令形式進行教學(xué)的一種方法。當(dāng)學(xué)生已經(jīng)基本掌握動作方向和路線后，教師可用口令指揮學(xué)生練習(xí)，如舞獅課上，在教授轉(zhuǎn)動獅頭動作時，教師就要結(jié)合動作，發(fā)出左轉(zhuǎn)，右轉(zhuǎn)等口令，以提示學(xué)生正確練習(xí)?？诹钍侵笇?dǎo)學(xué)生練習(xí)的重要手段，在實施口令時，要注意口令的長短、音節(jié)的高低以及嚴(yán)肅性和及時性。

語言提示是指學(xué)生在練習(xí)過程中，教師通過語言提示的方法，使學(xué)生更好地領(lǐng)悟和體會動作的要領(lǐng)和內(nèi)涵。如在練習(xí)太極拳時，教師通過提示 “沉肩墜肘”、“斂臀收腹”等的動作要領(lǐng)，使學(xué)生更好地領(lǐng)悟和及時地改正錯誤動作。

2.2示范教學(xué)法

示范教學(xué)法是指教師以自身完成的動作作為教學(xué)的動作范例，用以指導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)練的方法。根據(jù)教學(xué)動作的復(fù)雜程度，進行動作示范時，可以選擇分解示范和完整示范兩種。分解示范主要運用于動作比較復(fù)雜，協(xié)調(diào)性要求高，方向線路變化較多的技術(shù)動作，分解示范法便于學(xué)生弄清動作的方向、路線和上、下肢的配合，更快、更好地掌握動作。完整示范動作結(jié)構(gòu)一般比較簡單，協(xié)調(diào)性要求較低，方向線路較少，或雖然動作比較復(fù)雜，但學(xué)生的運動技能儲備較多，運動學(xué)習(xí)能力強時采用。教師在傳授武術(shù)動作時，應(yīng)運用完整的動作示范使學(xué)生對所學(xué)的內(nèi)容有初步的了解，以便建立完整的運動表象和動作概念。因此，教師的完整示范必須正確、協(xié)調(diào)、優(yōu)美，以便啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

完整示范和分解示范在教學(xué)中應(yīng)有機地結(jié)合起來運用才可以達到改進教學(xué)效果的目的。完整示范可以使整套、整段或某個動作的輪廓展現(xiàn)給學(xué)生， 而分解示范法可以使整套動作中的一段，也可使某一段動作的一部分或一個動作的部分示范給學(xué)生。因此，兩者的運用均必須以學(xué)生掌握動作的情況和接受能力為前提。此外，民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容豐富，各個項目的技術(shù)動作也比較復(fù)雜，因此直觀的動作示范，可以使學(xué)生了解所學(xué)動作的總體形象、結(jié)構(gòu)、技術(shù)要領(lǐng)和完成方法，便于學(xué)生建立動作的表象。同時，高質(zhì)量的動作示范，不僅能使學(xué)生從感性認(rèn)識中了解正確的動作全貌，而且還能激發(fā)學(xué)生建立學(xué)練的興趣。

動作示范是一種非常重要的體育教學(xué)方法，因此，為了突出示范的目的、取得更好的效果，進行示范時應(yīng)注意示范位置的選擇、示范與講解和啟發(fā)的有機結(jié)合、示范面的運用和領(lǐng)做示范等。

2.3預(yù)防和糾正動作錯誤法

預(yù)防和糾正動作錯誤法是教師幫助學(xué)生掌握正確動作的重要手段。在體育教學(xué)中，教師對學(xué)生體育知識和技能的輸出并非簡單的理想設(shè)定，學(xué)生在學(xué)習(xí)中，往往會因不同情況出現(xiàn)不同的錯誤。因此，及時地預(yù)防和糾正動作錯誤是學(xué)生正確掌握技術(shù)動作的保證。另外，教師還應(yīng)及時分析產(chǎn)生錯誤動作的原因，根據(jù)不同情況采用不同的糾錯手段，并在糾正錯誤動作時，給予熱情和耐心的指導(dǎo)。一般常用的糾錯方法有指導(dǎo)法、靜耗體驗、語言提示、對比分析等。

2.4游戲娛樂教學(xué)方法

民族傳統(tǒng)體育大多來源于生活節(jié)慶，因此，很多民族傳統(tǒng)體育項目本身就是一種游戲。游戲法既有競爭性，又有娛樂性，并能使參加者積極主動地進行練習(xí)。群體性的游戲練習(xí)，還可以培養(yǎng)隊、組合人與人之間的團結(jié)互助關(guān)系。目前，教學(xué)中比較常用的是游戲法。

游戲法是以游戲的方式，以增加娛樂為目的而達到完成教學(xué)任務(wù)的一種教學(xué)方法，如老鷹捉小雞、踢毽子、搶花炮、珍珠球等。游戲法具有一定的情節(jié)和思想性，通過游戲法的練習(xí)，能使學(xué)生了解與游戲相關(guān)的民族文化和風(fēng)格特色，達到陶冶情操和促進和諧健康的心理狀態(tài)與文化教育相結(jié)合的目的，同時，還可以在游戲規(guī)則允許的范圍內(nèi)，充分發(fā)揮個人與集體的才智和創(chuàng)造力，促進學(xué)生體力與智力的同步發(fā)展。

2.5多媒體演示法

多媒體演示法是隨著時代的發(fā)展，根據(jù)社會和時代的需求進行改革或創(chuàng)新之后的現(xiàn)代教學(xué)方法，是以現(xiàn)代媒介為手段，使學(xué)生獲得生動的感知和提高積極性的一種現(xiàn)代教學(xué)模式。隨著科技的日新月異，當(dāng)今社會已進入信息化時代，以多媒體和網(wǎng)絡(luò)等手段與途徑的輔助教學(xué)已經(jīng)應(yīng)用于體育教學(xué)中。通過多媒體教學(xué)，使學(xué)生改變了傳統(tǒng)的被動接受信息的模式，特別是以校園網(wǎng)絡(luò)平臺而做成的網(wǎng)站型課件，對于調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性具有重要的意義。此外，通過多媒體教學(xué)，能較好地解決以往教授復(fù)雜技術(shù)動作的難題，對提高教學(xué)質(zhì)量有促進作用。

3小結(jié)

由于我國民族眾多，地域分布較廣，形成了以地域和民族為標(biāo)志不同的文化特點，民族傳統(tǒng)體育隨著這一特性，也體現(xiàn)出了項目的多樣性，項目的多樣性也決定了教學(xué)方法的多樣性，這就要求在在高校民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)中，一定要在充分了解民族傳統(tǒng)體育項目特點的基礎(chǔ)上，對教學(xué)方法的運用要靈活多變，根據(jù)不同項目的特點，進行針對性的教學(xué)方法和教學(xué)模式。同時，不僅要掌握傳統(tǒng)的教學(xué)方法，還要吸收現(xiàn)代體育新型的教學(xué)方法，使教學(xué)具有較強的民族性和時代性。

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篇10

關(guān)鍵詞：多媒體教學(xué)；傳統(tǒng)教學(xué)；比較；有機結(jié)合

近年來，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，素質(zhì)教育的深入使多媒體技術(shù)作為一種教學(xué)手段在課堂教學(xué)中越來越被重視。而化學(xué)是以實驗為基礎(chǔ)的學(xué)科，在課堂教學(xué)中實驗的演示具有很重要的作用。所以，多媒體的出現(xiàn)使課堂更加生動，但是同時化學(xué)理論知識亦不可缺少，需要教師和學(xué)生雙方良好的交互性來加深記憶并理解。因此，多媒體技術(shù)巧妙配合傳統(tǒng)方法才是現(xiàn)代化學(xué)教學(xué)的最佳選擇，才能取得最佳的教學(xué)效果。

首先，多媒體與傳統(tǒng)教學(xué)都有各自的特點。多媒體的優(yōu)勢在于形式多樣，激發(fā)興趣，圖文聲像并茂，多方面調(diào)動學(xué)生的注意力和興趣，同時變抽象為具體，突破視覺的限制，多角度地了解對象，并使難以表達的概念和理論變得容易接受，并能夠突出重點，對于理解概念和掌握方法非常重要。另外，還可通過多媒體的實驗展示來豐富普通實驗的內(nèi)容，并通過對真實情境不斷地再現(xiàn)和模擬，培養(yǎng)學(xué)生的自我探索及創(chuàng)造能力。最重要的是其資源的共享性，有利于學(xué)生吸收不同的觀念，另外多媒體節(jié)省大量板書時間，使教學(xué)單位時間相對延長。而傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)點在于有利于師生情感的交流，同時教師直接面對學(xué)生，通過與學(xué)生的交流大大提高教學(xué)質(zhì)量。有利于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。對學(xué)生來說，板書形式的傳統(tǒng)教學(xué)方法便于記筆記，掌握重、難點，更容易理解和記憶相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。對教師來說，講解深入淺出的傳統(tǒng)教學(xué)方法，便于現(xiàn)場發(fā)揮和自主地控制教學(xué)進度。教師的板書與講解同步，學(xué)生的理解與記錄同步，問題的產(chǎn)生與解決同步，這樣的教學(xué)就使學(xué)生學(xué)習(xí)不感到“吃力”。它是幾千年教學(xué)模式精華的結(jié)晶，有利于教師的教學(xué)創(chuàng)新。美國教育家和哲學(xué)家杜威認(rèn)為，要真正體現(xiàn)學(xué)生的愿望與要求，教師必須隨時了解學(xué)生每天所具有的特殊形式，了解他們不同的需求，這實際上是一個非常困難的工作，不下大工夫是辦不到的。由此可見，傳統(tǒng)教學(xué)與多媒體教學(xué)優(yōu)勢互補的教學(xué)策略才是當(dāng)今化學(xué)教學(xué)的最優(yōu)之選。

多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)各有千秋，長短互補。多媒體教學(xué)的方法中的短處，通常是傳統(tǒng)教學(xué)方法的長處所在。而傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足之處也往往是多媒體教學(xué)方法的優(yōu)勢所在。因此，多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)可互通有無，相得益彰，我們要從以下幾點完成多媒體技術(shù)配合傳統(tǒng)方法的化學(xué)教學(xué)。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，使多媒體和傳統(tǒng)教學(xué)互利互惠

要實現(xiàn)這兩種教學(xué)方法在課堂教學(xué)中地靈活運用，首先是要積極轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念以及更新教學(xué)理念。在現(xiàn)代的學(xué)校教學(xué)中教師隊伍也正是新老交替的時候，年青一代的教師往往盲目崇拜現(xiàn)代化的教學(xué)手段，而年長的一代則就是穿“新鞋”了也仍走老路，所以要求兩代人互相學(xué)習(xí)改變觀點實事求是地客觀地進行研究與分析，揚長避短，互補互足。要以素質(zhì)教育和新課程理念為指導(dǎo)，實現(xiàn)“兩種教學(xué)”方法的最優(yōu)結(jié)合，讓傳統(tǒng)的和多媒體的都為課堂服務(wù)，做到以人馭物，各取所長。

二、因材施教，因地制宜，隨機應(yīng)變，合理應(yīng)用

自古至今教育重視因材施教，即使二十一世紀(jì)的今天也一樣。教師千姿百態(tài)，學(xué)生迥然不同，課堂內(nèi)容多姿多彩，教學(xué)條件各有所限。因此，教學(xué)方法和教學(xué)手段的選擇上應(yīng)根據(jù)實際教學(xué)的需要，結(jié)合教師個人專長的發(fā)揮，盡可能尋求傳統(tǒng)教學(xué)與多媒體教學(xué)的有機結(jié)合，做到因“地”制宜，因“材”施教，隨機應(yīng)變，合理應(yīng)用，以達到最佳教學(xué)效果。

三、重視學(xué)生主體地位，充分發(fā)揮師生互動

傳統(tǒng)教學(xué)的以人為本正是現(xiàn)代機器的盲點。多媒體重視教忽略導(dǎo)把師生關(guān)系變?yōu)槿藱C關(guān)系，這兩者學(xué)生都是學(xué)習(xí)的主體，是教學(xué)活動的積極能動的參與者。多媒體教學(xué)，可以通過設(shè)定相關(guān)的教學(xué)情境，啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，從而學(xué)會自己學(xué)習(xí)，主動求發(fā)展，體現(xiàn)出教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體性的作用。教學(xué)中，利用多媒體可化靜為動，同時配合師生互動而突發(fā)的教學(xué)靈感，產(chǎn)生一些意想不到的而又非常符合當(dāng)時教學(xué)情境的教學(xué)內(nèi)容，這樣才能最大限度地促進學(xué)生發(fā)展。

四、啟發(fā)與調(diào)控

在化學(xué)教學(xué)中，多媒體應(yīng)堅持以啟發(fā)式為主的指導(dǎo)思想，同時，要充分利用傳統(tǒng)教學(xué)方法的調(diào)控作用。

教師讓學(xué)生欣賞圖片和做試驗等的同時，不斷提示和啟發(fā)學(xué)生思考，從而使他們加深對概念原理的理解體會，發(fā)現(xiàn)解決問題的方法。激勵學(xué)生各抒己見，展開討論。教師借助多媒體技術(shù)，以啟發(fā)式的思想為指導(dǎo)，同時運用傳統(tǒng)教學(xué)方法能喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，激發(fā)學(xué)生自身潛力，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考。多媒體教學(xué)方法雖然新穎別致，但節(jié)奏較快，有時學(xué)生來不及思考。而在傳統(tǒng)教學(xué)中，師生有著良好的互動性，教師可以根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)水平以及掌握的知識程度來靈活地掌握課堂教學(xué)的速度及方法。因此，在多媒體教學(xué)中可以適當(dāng)?shù)剡\用傳統(tǒng)教學(xué)的調(diào)控作用。

高科技帶來的新形式、新手段，使教育技術(shù)與傳統(tǒng)的教育手段發(fā)生了強烈碰撞，在教學(xué)中，我們只有把多媒體教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)有機地結(jié)合起來，采取優(yōu)勢互補的原則，才能推動整個教學(xué)工作持續(xù)快速的向前發(fā)展。因此，多媒體技術(shù)配合傳統(tǒng)方法的化學(xué)教學(xué)是將來教學(xué)發(fā)展的重要方向。

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