導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇人文地理學(xué)特征，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

本課程是在強(qiáng)調(diào)人文地理學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性與完整性的前提下，突出以人地關(guān)系為中心，文化理論為基礎(chǔ)的特點(diǎn)，構(gòu)建人文地理學(xué)的知識(shí)框架。目的是讓學(xué)生掌握文化景觀的空間分布與空間差異，提高對(duì)于人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和文化活動(dòng)的深層理解，并能夠?qū)θ祟惛鞣N文化現(xiàn)象及其與地理環(huán)境的關(guān)系進(jìn)行正確分析，樹(shù)立科學(xué)的人地觀。

本課程所講是狹義的人文地理學(xué)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中將全部?jī)?nèi)容劃分為六個(gè)部分：

第一部分是緒論，介紹人文地理學(xué)的對(duì)象與任務(wù)、人文地理學(xué)的發(fā)展歷史和人文地理學(xué)的思想進(jìn)程和學(xué)習(xí)要點(diǎn)。

第二部分以TerryG.Jordan的TheHumanmosaic一書(shū)為基礎(chǔ)介紹文化地理學(xué)的相關(guān)理論。內(nèi)容包括分布區(qū)，擴(kuò)散，文化生態(tài)學(xué)，文化整合和文化景觀五個(gè)方面，并對(duì)相關(guān)的人地關(guān)系理論分別進(jìn)行介紹。

第三部分從人的群體性特征出發(fā)，分別介紹“人口與發(fā)展”和“人口的分布與遷移”。

第四部分介紹農(nóng)業(yè)與工業(yè)?；趯?duì)農(nóng)業(yè)和工業(yè)本身就是文化產(chǎn)物和二者與上層建筑相互作用關(guān)系的認(rèn)識(shí)，以農(nóng)業(yè)與工業(yè)的發(fā)展過(guò)程為主線，以空間的格局作為其發(fā)展的空間表現(xiàn)來(lái)闡述。

第五部分是人文地理學(xué)的主體部分，包括種族、民族、民俗、語(yǔ)言、宗教、聚落、旅游、行為、政治七方面內(nèi)容。這七方面均是把每個(gè)要素作為人文地理學(xué)體系中的一門(mén)分支學(xué)科系統(tǒng)全面進(jìn)行闡述，而且把文化作為人地關(guān)系的中介，強(qiáng)調(diào)其橫向聯(lián)系。

篇2

一、人文地理學(xué)較低的學(xué)科與社會(huì)地位

盡管學(xué)科在持續(xù)地成長(zhǎng)，人文地理學(xué)在中國(guó)的發(fā)展也有相似的境地，學(xué)科體系真正的建立是在建國(guó)后，但因眾所周知的原因，在改革開(kāi)放后才得以自由的發(fā)展。人文地理學(xué)不管是作為理學(xué)還是作為社會(huì)科學(xué)與其他學(xué)科在橫向比較上，都不如其他學(xué)科。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）歷年報(bào)考地理專業(yè)人數(shù)較少，錄取到地理專業(yè)的學(xué)生往往是調(diào)劑錄取；（2）社會(huì)各個(gè)用人單位對(duì)地理專業(yè)學(xué)生限制。對(duì)于目前學(xué)生主要的就業(yè)渠道“考公務(wù)員”抑或企業(yè)往往都不需要地理專業(yè)的學(xué)生，地理專業(yè)的學(xué)生尤其是師范類專業(yè)的學(xué)生往往就業(yè)范圍是中學(xué)教師，去城市規(guī)劃部門(mén)、國(guó)土部門(mén)等相近專業(yè)工作的只占很小比例，其就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的壓力來(lái)自于與這些部門(mén)專業(yè)等更為貼近的學(xué)科；（3）在學(xué)科地位上，中國(guó)人文地理學(xué)是屬于理學(xué)學(xué)科。但從研究領(lǐng)域、研究方法上面，人文地理與自然地理相去甚遠(yuǎn)，其研究成果在理學(xué)上得不到普遍認(rèn)同，《地理學(xué)報(bào)》、《地理科學(xué)》等最高級(jí)別的期刊上刊載人文地理類的文章數(shù)量相對(duì)少；同時(shí)，在學(xué)科評(píng)獎(jiǎng)上，獲得“科技進(jìn)步”獎(jiǎng)項(xiàng)的也是自然地理的研究。而人文地理學(xué)的研究范式上還不為中國(guó)的社會(huì)科學(xué)接納，研究成果也較少獲得“哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)”類的獎(jiǎng)項(xiàng)，得不到應(yīng)有的身份認(rèn)同，在學(xué)科上處于尷尬的境地。

人文地理學(xué)的學(xué)科與社會(huì)地位不高的原因，與其學(xué)科特性有關(guān)系外，更主要是這門(mén)學(xué)科的學(xué)科目標(biāo)在教育、研究與服務(wù)上的脫節(jié)。（1）在教育上，與中國(guó)的高考體制有很大關(guān)系。在中國(guó)的高考?xì)v史上，地理曾經(jīng)不是高考學(xué)科，或主要的高考學(xué)科，近年來(lái)“3+1”的高考模式，地理才與除了語(yǔ)、數(shù)、外的其他學(xué)科獲得同等的高考地位。即使參加高考，也是被作為文科生的高考科目進(jìn)行，而大學(xué)地理專業(yè)卻大多不招文科生。在“高考”的指揮棒下，形成了大學(xué)地理教育與中小學(xué)地理教育的脫離。（2）建國(guó)以來(lái)，地理學(xué)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了一門(mén)學(xué)科應(yīng)有的貢獻(xiàn)，但卻在政府決策、用人上得不到深度認(rèn)可。大學(xué)地理專業(yè)的開(kāi)設(shè)大多數(shù)在師范大學(xué)，其目的是為中小學(xué)培養(yǎng)地理教師，因此造成了人才培養(yǎng)與社會(huì)服務(wù)的脫離。只有當(dāng)三者都得到很好的發(fā)展，并能良性互動(dòng)的情況下，一門(mén)學(xué)科才會(huì)有其應(yīng)有的地位。

二、學(xué)科深受歐美國(guó)家的影響

中國(guó)改革開(kāi)放后，大多數(shù)學(xué)生公派留學(xué)，尤其近年來(lái)以項(xiàng)目聯(lián)合培養(yǎng)方式，去合作國(guó)的學(xué)校學(xué)習(xí)一年或半年。訪問(wèn)學(xué)者和學(xué)生的目的地不僅僅是美國(guó)，還有英國(guó)等歐洲國(guó)家，以及澳大利亞、新西蘭等英語(yǔ)國(guó)家，而非英語(yǔ)國(guó)家的留學(xué)人數(shù)較少。出國(guó)留學(xué)拿到博士學(xué)位回來(lái)的學(xué)者還不多，而以訪學(xué)，只留學(xué)半年或一年的則較為常見(jiàn)。這樣的結(jié)果是：以出國(guó)歸來(lái)的學(xué)者掌握了西方的科學(xué)研究范式，并熟知學(xué)科研究前沿，帶動(dòng)了人文地理學(xué)學(xué)科發(fā)展的國(guó)際化過(guò)程，比如保繼剛教授的美國(guó)留學(xué)，歸國(guó)后著書(shū)《旅游地理學(xué)》，一直是人文地理學(xué)學(xué)科的標(biāo)桿教材，其研究的實(shí)證范式，研究成果帶動(dòng)了旅游地理學(xué)的發(fā)展。在人才培養(yǎng)上，關(guān)于旅游會(huì)展、小企業(yè)、社區(qū)參與等方面的視覺(jué)和立意也是基于其長(zhǎng)達(dá)三年的留學(xué)背景。但目前的情況是，大多數(shù)在校學(xué)生的出國(guó)訪學(xué)，尚缺乏在本國(guó)研究的扎實(shí)基礎(chǔ)，幾乎是剛熟悉國(guó)外環(huán)境后就返回國(guó)內(nèi)，也缺乏在國(guó)外進(jìn)行研究的工作經(jīng)驗(yàn)，大規(guī)模的留學(xué)現(xiàn)象與20世紀(jì)20至40年代相同，但難以培養(yǎng)成學(xué)貫中西、頻繁涌現(xiàn)像竺可楨等地理的大師級(jí)人物，對(duì)引領(lǐng)地理學(xué)發(fā)展還非常有限。

三、中國(guó)人文地理學(xué)的跳躍發(fā)展

中國(guó)的人文地理學(xué)在改革開(kāi)放后，對(duì)國(guó)外理論實(shí)施了很好的“拿來(lái)主義”，建立了完整的學(xué)科體系，也確立了研究范式和研究方法。在歐美人文地理學(xué)六十年的發(fā)展現(xiàn)象，在中國(guó)的三十年的歷史和現(xiàn)在都能發(fā)現(xiàn)，只不過(guò)集中程度不同。至90年代以來(lái)，學(xué)界熱衷計(jì)量科學(xué)，數(shù)理分析得到廣泛應(yīng)用，從《地理學(xué)報(bào)》刊載論文的研究方法上就可以發(fā)現(xiàn)。結(jié)構(gòu)主義、新文化地理學(xué)和女性主義等在近年來(lái)國(guó)家自然科學(xué)基金上也有，目前具有代表性的有周尚意的結(jié)構(gòu)主義、李蕾蕾的新文化地理學(xué)及唐雪瓊的女性主義等為視角申報(bào)的課題都獲得了立項(xiàng)。

中國(guó)躍進(jìn)式的人文地理學(xué)的繁榮，學(xué)科分支多，幾乎每一分支都有追隨者，有大量的人文地理學(xué)論文和成果。但不容樂(lè)觀的是，堪稱翹楚的研究成果還未得到國(guó)際認(rèn)同；習(xí)慣于運(yùn)用“舶來(lái)”的理論，而少自身的學(xué)科貢獻(xiàn)；西方研究形成的學(xué)科話語(yǔ)權(quán)對(duì)中國(guó)地理學(xué)的桎梏。究其實(shí)質(zhì)和原因，主要有幾個(gè)方面：（1）人文地理事象明顯的豐富的區(qū)域特征，有很多的題材，學(xué)者們就某一現(xiàn)象的調(diào)查、描述研究都可以進(jìn)行；（2）正如保繼剛、朱教授（2007）分析的一樣：由于更多注重的是實(shí)用性，如注重規(guī)劃、戰(zhàn)略等，而缺乏理論方面的系統(tǒng)研究，在一定程度上削弱學(xué)科的發(fā)展根基。對(duì)實(shí)用層面的過(guò)分強(qiáng)調(diào)可能使學(xué)界忽視了一些重大理論問(wèn)題，也會(huì)嚴(yán)重弱化地理學(xué)的特色，失去地理學(xué)的學(xué)科優(yōu)勢(shì)。此外，人文地理學(xué)作為社會(huì)科學(xué)科特性明顯的專業(yè)，如果總是按照舊思維用自然科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)去要求它，過(guò)分強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)和模型的應(yīng)用，而忽視或排斥質(zhì)性研究等思辨性的研究方法，可能會(huì)使學(xué)科本身的發(fā)展受到一定的束縛；（3）社會(huì)環(huán)境與教師評(píng)價(jià)機(jī)制。改革開(kāi)放后，收入與生活水平、財(cái)富分配出現(xiàn)新的情況，高校教師工資普遍較低。也隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求，如旅游、區(qū)域發(fā)展、城市規(guī)劃等方面，給高校教師帶來(lái)了大量的機(jī)會(huì)，很多教師在利益推動(dòng)的情況下，盡力爭(zhēng)取項(xiàng)目，大量的橫向課題一方面為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，但也耗盡了老師們的精力，削弱了老師們對(duì)科學(xué)研究的熱情。更致命的是，在這種氛圍下培養(yǎng)的學(xué)生會(huì)以評(píng)職稱、做項(xiàng)目、掙錢(qián)為人生目標(biāo)，大量有才氣的學(xué)生的夢(mèng)想夭折在走向人文地理學(xué)的學(xué)科殿堂的路上。同時(shí)，隨著高校擴(kuò)招，學(xué)生迅速增多的情況下，各高校地理院系教師隊(duì)伍也在不斷壯大。對(duì)評(píng)職稱、和科研項(xiàng)目競(jìng)爭(zhēng)也非常激烈，在學(xué)術(shù)刊物自身壯大、利益爭(zhēng)奪的情況下，人文地理學(xué)的論文數(shù)量快速增加。但研究方法成為變“實(shí)證為虛證”、普遍缺乏第一手?jǐn)?shù)據(jù)、成果貢獻(xiàn)上有限，真知灼見(jiàn)者很少。這種由于評(píng)價(jià)機(jī)制引起的學(xué)科快速但不健康的發(fā)展，導(dǎo)致了學(xué)科的表面繁榮；（4）中國(guó)人文地理學(xué)的發(fā)展來(lái)源于歐美地理學(xué)，在研究范式、研究方法、成果表述上在吸納的同時(shí)，也主觀的靠近，國(guó)內(nèi)對(duì)論文的評(píng)價(jià)以SSCI為最高標(biāo)準(zhǔn)。一方面向西方人文地理學(xué)研究“看齊”，但不可否認(rèn)的是：也在迎合雜志的偏好。這種結(jié)果是中國(guó)自身研究得不到正確定位。學(xué)科的發(fā)展在普遍借鑒國(guó)外的成果，并以其為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)下，會(huì)導(dǎo)致地理學(xué)自身“話語(yǔ)權(quán)”喪失，影響學(xué)科的健康發(fā)展。如何利用西方的表達(dá)范式，研究中國(guó)的人文地理問(wèn)題，需要學(xué)者們不懈的探索。

四、霧中前行的中國(guó)人文地理學(xué)

30年來(lái)的人文地理學(xué)繁榮發(fā)展，是在吸取西方人文地理學(xué)學(xué)科發(fā)展基礎(chǔ)上的，包括研究方法、研究范式及學(xué)科體系。但目前，全球地理學(xué)的發(fā)展也在面臨著自身的學(xué)科問(wèn)題，包括地理學(xué)的學(xué)科理論、研究方法、研究領(lǐng)域上都逐步與人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等重疊，學(xué)科的邊界逐步消解，學(xué)科特色逐步消失。如何走過(guò)這“喧囂的六十年”，走入一個(gè)全新的道路是地理學(xué)面臨的問(wèn)題，中國(guó)人文地理學(xué)一直尾隨的車(chē)燈在逐步暗淡，失去了國(guó)外地理學(xué)的領(lǐng)航，猶如霧中前行的車(chē)輛。但歐美人文地理學(xué)是一步一步走過(guò)來(lái)的，有很多為人所不見(jiàn)的學(xué)科積累，而中國(guó)的人文地理學(xué)，正如學(xué)者所說(shuō)，這種“舶來(lái)理論”尚未能根植于中國(guó)本土（劉云剛，2008）。所以，中國(guó)人文地理學(xué)的發(fā)展面臨更嚴(yán)重的問(wèn)題。

目前，在這一混沌的格局中，也有一些學(xué)者在理性的關(guān)注地理學(xué)發(fā)展，包括人文地理學(xué)的學(xué)科發(fā)展問(wèn)題，劉云剛教授提出的“中國(guó)地理的二元論”，從研究領(lǐng)域、人員結(jié)構(gòu)等方面分析“外來(lái)的理論地理學(xué)”與“內(nèi)生的區(qū)域地理學(xué)”等二元現(xiàn)象，制約了中國(guó)人文地理學(xué)的發(fā)展；也有學(xué)者提出人文地理學(xué)提出的“play with words”還是“play with number”的思考；也有學(xué)者指出通過(guò)新加坡著名地理學(xué)者Li-Likong 近來(lái)的研究，可以看出中西地理學(xué)融合背景下的人文地理學(xué)研究的成功案例。

從目前人文地理學(xué)學(xué)科發(fā)展面臨的問(wèn)題看，應(yīng)結(jié)合地理學(xué)的教育、研究與服務(wù)的學(xué)科目標(biāo)，來(lái)發(fā)展人文地理學(xué)學(xué)科。服務(wù)需要另二者的理論支持與知識(shí)基礎(chǔ)，并為“發(fā)現(xiàn)”與知識(shí)傳播提供渠道，它需要“求善”的人文情懷；教育是走向人類文明的途徑，并為另二者輸送人才與知識(shí)儲(chǔ)備；而研究是地理科學(xué)研究的目的在于發(fā)現(xiàn)，追求真理是通向文明的進(jìn)程，并通過(guò)教育和服務(wù)來(lái)實(shí)現(xiàn)，其目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要地理學(xué)者“求真”的科學(xué)素養(yǎng)。因此，只有廣大人文地理學(xué)者真正走入對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的研究中，變目前的“虛證”為真正的“實(shí)證”，吸納國(guó)外的理論與范式，完善研究方法或發(fā)明新方法，才能提煉學(xué)科理論，并形成中國(guó)自己的學(xué)科特色，也才能形成與國(guó)際對(duì)話的中國(guó)人文地理學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1] Ron Johnston.Sixty Years of Change in Human Geography

篇3

人文地理學(xué)是一門(mén)應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科。教師在教學(xué)過(guò)程中，講授理論的同時(shí)，適當(dāng)開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，使學(xué)生主動(dòng)參與，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)、搜集整理資料、ppt制作、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，逐步形成一邊理論探討，一邊實(shí)踐操作的教學(xué)模式。

（一）組織有針對(duì)性的課堂討論1.課程導(dǎo)入時(shí)的討論任何一門(mén)課程的教學(xué)都從“破冰”開(kāi)始，“破冰課”指的就是這門(mén)課程整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)始即第一堂課。所謂破冰包括兩層含義，一是要消除師生間的陌生感，創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系、和諧的課堂；二是消除學(xué)生與課程教學(xué)之間的陌生感，通過(guò)采取有效的手段與方法，解決學(xué)什么、為什么學(xué)、怎么學(xué)的問(wèn)題，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。“破冰課”的效果怎么樣會(huì)直接影響甚至決定教師教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展順利與否以及今后的教學(xué)效果，因此能不能上好第一堂課顯得尤為重要。然而，“破冰課”內(nèi)容的設(shè)置、教學(xué)方法與手段的選擇取決于該課程學(xué)科特點(diǎn)、在人才培養(yǎng)方案中的地位及課程性質(zhì)以及學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、心理特征等。本人通過(guò)幾輪的探索與實(shí)踐，確立較為有效的“破冰課”模式，根據(jù)綜合文科教育專業(yè)課程設(shè)置，人文地理學(xué)課是在第二學(xué)年第一學(xué)期開(kāi)設(shè)，而這個(gè)時(shí)候?qū)W生已經(jīng)具備了一定的專業(yè)知識(shí)并形成了班級(jí)學(xué)習(xí)風(fēng)氣、課堂氛圍，這些情況要求教師在開(kāi)學(xué)前通過(guò)各種渠道了解本專業(yè)本班級(jí)的各種情況，即備學(xué)生。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合人文地理學(xué)地域性學(xué)科特點(diǎn)，講授緒論時(shí)，采用以生源地為單位的小組討論的方式，如討論自己家鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、、人口密集程度及其原因、民風(fēng)民俗、旅游開(kāi)況后派代表發(fā)言，輕松實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)：一是使學(xué)生的注意力從假期生活引到課堂上來(lái)；二是通過(guò)同鄉(xiāng)之間聊家鄉(xiāng)、在全班討論，輕松交代人文地理學(xué)學(xué)什么和為什么學(xué)、怎么學(xué)的問(wèn)題，使他們認(rèn)識(shí)到其實(shí)人文地理學(xué)和我們?nèi)粘Ｉ钍蔷o密聯(lián)系的，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。2.教學(xué)過(guò)程中的討論在教學(xué)過(guò)程中，組織有針對(duì)性的課堂討論，主要有：對(duì)于國(guó)內(nèi)外時(shí)事熱點(diǎn)，運(yùn)用人文地理學(xué)基本理論進(jìn)行討論，運(yùn)用聚落地理學(xué)知識(shí)，從我國(guó)城市化進(jìn)程角度分析土地城市化與人的城市化之間的矛盾；談家鄉(xiāng)的民俗民風(fēng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、資源特色、區(qū)位優(yōu)勢(shì)，分析家鄉(xiāng)城市地域格局和前景；分小組討論分析家鄉(xiāng)的地名及其由來(lái)，從而掌握地名景觀這一內(nèi)容；上網(wǎng)搜集逆城市化現(xiàn)象資料，分析逆城市化現(xiàn)象出現(xiàn)的原因及其發(fā)展趨勢(shì)等。組織有針對(duì)性的課堂討論既能避免教師傳授知識(shí)陳舊，又能培養(yǎng)學(xué)生思考能力和理論聯(lián)系實(shí)際的能力，還通過(guò)鼓勵(lì)調(diào)動(dòng)同學(xué)們參與積極性。在討論步驟上，先由同學(xué)們分組討論，后由每小組代表發(fā)言，最后由教師點(diǎn)評(píng)、總結(jié)；對(duì)參與積極性高的、有自己觀點(diǎn)的同學(xué)給予加分鼓勵(lì)，刺激同學(xué)們討論、學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。

（二）開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，提升學(xué)生實(shí)際操作能力人文地理學(xué)的學(xué)科特性決定了其實(shí)踐教學(xué)是必不可少的環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)合格的中學(xué)地理教師及相關(guān)教育教學(xué)工作者的重要內(nèi)容。教學(xué)又是“教”與“學(xué)”的結(jié)合，在“教”的過(guò)程中要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。應(yīng)讓學(xué)生主動(dòng)參與，教學(xué)方式多樣，靈活多變地組織說(shuō)話訓(xùn)練、思維訓(xùn)練、利用ppt講解訓(xùn)練，使課堂上人人參與，個(gè)個(gè)活躍，議論紛紛。人文地理學(xué)實(shí)踐課程是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的有效途徑，實(shí)際上就是一個(gè)能力培養(yǎng)的過(guò)程。根據(jù)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容采取多種多樣的實(shí)踐教學(xué)形式，如通過(guò)搜集整理資料上講臺(tái)講解民俗；從自然、資源條件差異，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件差異、區(qū)位差異等方面，查閱城市規(guī)劃資料，分析并解釋呼和浩特市城市向東南發(fā)展的合理性；調(diào)查旅游資源及旅游線路的開(kāi)發(fā)，分析客源市場(chǎng)的特點(diǎn)，總結(jié)旅游業(yè)對(duì)區(qū)域發(fā)展的影響；比較世界三大宗教的中心思想和傳播方式，分析佛教對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響；調(diào)查內(nèi)蒙古地區(qū)工業(yè)布局特點(diǎn)及其原因等實(shí)踐教學(xué)的形式有演講、講課、社會(huì)調(diào)查等。實(shí)踐教學(xué)中還要求有ppt、文檔，必須通過(guò)團(tuán)隊(duì)協(xié)作完成并展示，引導(dǎo)學(xué)生從人文地理學(xué)視角思考當(dāng)前的很多社會(huì)問(wèn)題。不僅鍛煉了學(xué)生的收集資料整理資料的能力，也訓(xùn)練了學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作與溝通的能力，更為重要的是能讓學(xué)生了解人文地理學(xué)在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展中的應(yīng)用價(jià)值。如果僅僅依靠課堂理論教學(xué)，缺少適當(dāng)時(shí)間、適當(dāng)內(nèi)容多種形式的實(shí)踐教學(xué)，不但不能突出人文地理學(xué)應(yīng)用性，綜合文科教育專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)也難以落到實(shí)處。

（三）充分利用多媒體教學(xué)方法和手段對(duì)于三年制的綜合文科教育專業(yè)而言，人文地理學(xué)教學(xué)中專業(yè)的外業(yè)實(shí)習(xí)不可能像地理學(xué)專業(yè)的人文地理學(xué)一樣進(jìn)行較系統(tǒng)的野外實(shí)踐，但是在當(dāng)下，光憑傳統(tǒng)的講授與板書(shū)結(jié)合的手段已經(jīng)無(wú)法滿足學(xué)生的需求，很難吸引學(xué)生。而現(xiàn)代化的多媒體課件教學(xué)手段能夠解決這一問(wèn)題，多媒體課件以其圖文并茂又可以借助影音文件的優(yōu)勢(shì)，直接影響學(xué)生感官，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。這樣在很大程度上可以彌補(bǔ)沒(méi)有足夠的時(shí)間和經(jīng)費(fèi)實(shí)現(xiàn)野外實(shí)踐的不足。例如在講述宗教景觀、不同區(qū)域民居的比較、旅游景觀等教學(xué)內(nèi)容時(shí)就得利用影音和圖片結(jié)合的多媒體課件進(jìn)行生動(dòng)的課堂教學(xué)，提升教學(xué)效果。

二、探索和建構(gòu)新的考核模式，促使學(xué)生提高綜合素質(zhì)和實(shí)際能力

篇4

關(guān)鍵詞 演繹式教學(xué) 內(nèi)涵 途徑

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Application of Interpretation Learning in College

"Human Geography" Teaching

ZHANG Meifen, ZHANG Ling

(School of Biological Resources and Environmental Sciences, Qujing Normal University, Qujing, Yunnan 655011)

Abstract"Human Geography" is the important professional basic course in existing institutions of higher learning geography science. This paper describes the the meaning interpretation learning, specified the principles of interpretation learning in the "human geography" teaching, mainly in the core of thinking, student-centered, as the main means of mutual cooperation, the leading role of teachers can not be ignored, follow the principles of moderation. Explore the ways of interpretation learning, to change "abstract" to "specific"; from theory to the case, change the "common" to "personality"; the use of practical activities for the interpretation, change "theory" to "practice."

Key wordsinterpretation learning; content; way

在目前的地理教學(xué)改革中，比較強(qiáng)調(diào)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)老師采用多種渠道促使學(xué)生進(jìn)行思考，形成主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。同時(shí)，學(xué)習(xí)方式是多種多樣的，目前研究比較多的探究式學(xué)習(xí)的一般過(guò)程為：提出問(wèn)題建立假說(shuō)檢驗(yàn)假說(shuō)形成結(jié)論交流評(píng)價(jià)提出新問(wèn)題。但并非所有內(nèi)容都適合用此方式。人文地理學(xué)是理論學(xué)科，學(xué)習(xí)理論但并非到此為止，還要求學(xué)生有更進(jìn)一步的思考，形成更深入的思維方式，將實(shí)踐與理論結(jié)合，用理論解決實(shí)際問(wèn)題。采用演繹式學(xué)習(xí)比較利于達(dá)到此目標(biāo)。

1 演繹式學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

演繹法是相對(duì)歸納法而言的一種邏輯思維方法，在科學(xué)研究中運(yùn)用得很廣泛。具體地說(shuō)，演繹法是從一般到個(gè)別的推理方法即用已知的一般原理考察某一特殊的對(duì)象，推演出有關(guān)這個(gè)對(duì)象的結(jié)論的方法。演繹法是教學(xué)中運(yùn)用最廣泛的方法之一。歸納是演繹的基礎(chǔ),沒(méi)有歸納，演繹的前提就不可能產(chǎn)生，演繹推理也就無(wú)法進(jìn)行；演繹為歸納提供指導(dǎo)，沒(méi)有演繹，歸納就沒(méi)有方向，歸納的成果也得不到擴(kuò)展和加深。另外歸納和演繹可互相滲透、相互轉(zhuǎn)化。

地理演繹式學(xué)習(xí)是在理解、記憶老師講解的理論基礎(chǔ)之上，運(yùn)用一般原理考察特殊的人文現(xiàn)象，敏銳地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，運(yùn)用相關(guān)的地理原理和地理規(guī)律思考周?chē)鷧^(qū)域的實(shí)際問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)“地方的個(gè)性與獨(dú)特性”。這也呼應(yīng)了社會(huì)學(xué)之父馬克思?韋伯所認(rèn)為的在文化科學(xué)中，普遍性和一般性的知識(shí)價(jià)值并不高。

2 高?！度宋牡乩韺W(xué)》演繹式學(xué)習(xí)的原則

2.1 演繹式學(xué)習(xí)以思維為核心

演繹式學(xué)習(xí)只是多種學(xué)習(xí)方式中的一種，該方式知識(shí)組織形式而不是目標(biāo)，進(jìn)行演繹活動(dòng)的目標(biāo)是思維性，重在提升思維價(jià)值。一方面，教師要重視學(xué)生對(duì)人文地理理論的學(xué)習(xí)和記憶，教學(xué)中，教師注意創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生將一般的地理概念、地理規(guī)律、地理原理推演到特殊對(duì)象。另一方面，教師要重視思維的形成過(guò)程，可站在學(xué)生的角度設(shè)計(jì)一些問(wèn)題情境，并清晰地向?qū)W生演示自己“學(xué)習(xí)理論―總結(jié)案例―鞏固理論”的思維過(guò)程，以便學(xué)生模仿領(lǐng)悟和掌握。

2.2 演繹式學(xué)習(xí)以學(xué)生為中心

學(xué)生的地理學(xué)習(xí)過(guò)程是地理知識(shí)結(jié)構(gòu)重新建構(gòu)的過(guò)程。地理演繹式學(xué)習(xí)要求以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的地理知識(shí)的獲得過(guò)程，從而主動(dòng)建構(gòu)地理知識(shí)結(jié)構(gòu)。在教學(xué)過(guò)程中，教師要給每一位學(xué)生擴(kuò)展思考的任務(wù)，給學(xué)生機(jī)會(huì)闡述自己的看法。學(xué)生對(duì)地理問(wèn)題也會(huì)有不同的理解和看法，也會(huì)有不同的感受和體驗(yàn)。教師要重視學(xué)生自己對(duì)各種地理現(xiàn)象的理解，傾聽(tīng)他們對(duì)地理現(xiàn)象的想法，了解他們這些想法的由來(lái)，并鼓勵(lì)學(xué)生之間相互交流，引導(dǎo)學(xué)生彼此豐富和調(diào)整自己對(duì)地理原理和規(guī)律的理解。

2.3 演繹式學(xué)習(xí)以相互合作為主要方式

各種人文地理現(xiàn)象往往是多種地理要素綜合作用的結(jié)果，故人文地理問(wèn)題往往具有綜合性的特征。而學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)不一定完整、嚴(yán)密，往往存在一些不足，所以，在整個(gè)演繹過(guò)程中，由于知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的差異，演繹者對(duì)一些地理問(wèn)題的理解常常不同。這樣，演繹過(guò)程中需要學(xué)生們合作，學(xué)會(huì)向他人解釋自己的想法，理解他人的想法，善待批評(píng)以審視自己的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)相互接納、贊賞、分享、互助等。在合作中，演繹者各自的想法、思路更清晰。

2.4 演繹式學(xué)習(xí)不可忽視教師的主導(dǎo)作用

無(wú)論在課堂教學(xué)中采取怎樣的教學(xué)方法，教師的主導(dǎo)作用是無(wú)庸置疑的。教師要對(duì)教材有充分的把握，理清知識(shí)體系，這樣才能確定該部分內(nèi)容是否選取演繹式學(xué)習(xí)方式教師在布置演繹任務(wù)前，先向?qū)W生介紹不同版本的《人文地理學(xué)》教材，講清楚人文地理學(xué)的研究對(duì)象、學(xué)科特性、研究任務(wù)、人文地理學(xué)的歷史、現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)、人文地理學(xué)的方法論等，給學(xué)生剖析清楚人地關(guān)系地域系統(tǒng)理論及文化理論體系，然后再把這些理論應(yīng)用到后續(xù)各章節(jié)中。在講理論時(shí)可打破教材編寫(xiě)順序幾個(gè)專題進(jìn)行，使學(xué)生從總體上把握人文地理學(xué)理論知識(shí)，此為學(xué)生進(jìn)行演繹式學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)?！?/p>

2.5 演繹式學(xué)習(xí)需遵循適度性原則

所謂適度，就是要求所設(shè)計(jì)的演繹式學(xué)習(xí)活動(dòng)的難度適中，使得學(xué)生能比較自如地采用此方式，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：首先是所設(shè)計(jì)的內(nèi)容要與學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)有較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，要讓學(xué)生從已知的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)過(guò)渡要新的領(lǐng)域，使其內(nèi)在知識(shí)體系的邏輯聯(lián)系比較緊密，要有明確的目標(biāo)；其次是選取的內(nèi)容難易要適度，過(guò)于簡(jiǎn)單和過(guò)于復(fù)雜的內(nèi)容學(xué)生興趣都不太強(qiáng)，唯有選取難易適度的內(nèi)容，學(xué)生才會(huì)更有興趣去思考。最后是必須認(rèn)真考慮是否適合運(yùn)用演繹式學(xué)習(xí)方式，不是所有的教學(xué)內(nèi)容都適用于演繹式學(xué)習(xí)，所以，教學(xué)中的演繹式學(xué)習(xí)活動(dòng)，要有一定的價(jià)值取向限定，不要為演繹而演繹，使演繹式學(xué)習(xí)活動(dòng)形式化。

3 高?！度宋牡乩韺W(xué)》演繹式學(xué)習(xí)的途徑

3.1 從已知到未知，變“抽象”為“具體”

人文地理學(xué)中有部分抽象的原理和理論，學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容往往難以理解。在地理演繹式學(xué)習(xí)中，教師可將難點(diǎn)分解為零散的知識(shí)點(diǎn)，逐一講解清楚后，向?qū)W生演示自己對(duì)此理論的演繹，表達(dá)出從一般到個(gè)別的思考過(guò)程，而后請(qǐng)同學(xué)思考并表述自己的想法，教師指出其中不足的地方，再回顧所學(xué)理論，此為一完整的演繹式學(xué)習(xí)過(guò)程。

3.2 從理論到案例,變“共性”為“個(gè)性”

在講解完基本理論后，教師可根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生生活和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，選取具有典型意義的地理現(xiàn)象或事件，讓學(xué)生進(jìn)行分析、思考、評(píng)價(jià)，培養(yǎng)多維度思考方式。如學(xué)習(xí)人口移動(dòng)動(dòng)力機(jī)制時(shí)，教師先講解不同學(xué)者提出的見(jiàn)解，主要介紹“推力與阻力”理論，考慮遷出地相關(guān)聯(lián)的因素、遷入地相關(guān)聯(lián)的因素、中間的障礙因素、個(gè)體因素，給出案例“廣州外來(lái)人口空間分布的影響因素”，之后讓同學(xué)結(jié)合自己的生活環(huán)境，思考影響該地域人口移動(dòng)的因素，與所學(xué)理論和區(qū)域進(jìn)行比較，教師要注意創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，提出能夠激勵(lì)學(xué)生思考的問(wèn)題。

3.3 理論結(jié)合實(shí)際，變“理論”為“實(shí)踐”

在地理課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)“開(kāi)展地理觀測(cè)、地理考察、地理實(shí)驗(yàn)、地理調(diào)查和地理專題研究等實(shí)踐活動(dòng)”。因此,教師要樹(shù)立“開(kāi)放性”課堂教學(xué)理念，建立課內(nèi)、課外相結(jié)合的學(xué)習(xí)模式，為學(xué)生營(yíng)造更加廣闊、真實(shí)的探究學(xué)習(xí)空間，允許并激勵(lì)學(xué)生將課堂中解決不了的疑問(wèn)帶出課堂、走出校園、走向社會(huì)。如“文化產(chǎn)業(yè)、文化消費(fèi)”的學(xué)習(xí),學(xué)生完全可以制作調(diào)查問(wèn)卷，走出教室，對(duì)本地實(shí)際進(jìn)行實(shí)踐調(diào)查。

演繹式學(xué)習(xí)是諸多學(xué)習(xí)方式中的一種，它的重要意義在于通過(guò)這種學(xué)習(xí)方式給學(xué)生提供了創(chuàng)新的環(huán)境，創(chuàng)造了實(shí)踐的機(jī)會(huì)，搭建了激發(fā)潛能的舞臺(tái)，讓學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的習(xí)慣，形成用研究的眼光去觀察、用研究的態(tài)度去做事的習(xí)慣和能力，最終提高學(xué)生素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

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篇5

今天給大家分享的論文格式是：人文地理論文格式要求；論文格式說(shuō)白了就是指進(jìn)行論文寫(xiě)作時(shí)的樣式要求，以及寫(xiě)作標(biāo)準(zhǔn)。那么人文地理論文格式又有哪些要求呢？以下是學(xué)術(shù)參考網(wǎng)小編為朋友們搜集整理的人文地理論文格式要求，供大家閱讀參考。希望可以幫助到各位朋友們~

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二、文章結(jié)構(gòu)。論文應(yīng)依次包含論文題目、作者姓名、作者單位及通訊地址、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)、作者簡(jiǎn)介等。

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三、論文格式

1.正文以前部分

(1)中文格式

論文題目：三號(hào)黑體，居中排，文頭頂空一行。

作者姓名：小三號(hào)楷體，居中排，兩字姓名中間空一全角格，作者之間用逗號(hào)區(qū)分。

作者單位及通訊地址：按省名、城市名、郵編順序排列，五號(hào)宋體，居中排，全部?jī)?nèi)容置于括號(hào)之中。作者單位與省市名之間用逗號(hào)，城市名與郵編之間空一全角格。作者單位多于一個(gè)在作者姓名處用上角標(biāo)注。

摘要：“摘要”二字小五號(hào)黑體；內(nèi)容小五號(hào)宋體，不少于200字。

關(guān)鍵詞：需列出3～5個(gè)。“關(guān)鍵詞”三字小五號(hào)黑體，其他小五號(hào)宋體，第1個(gè)關(guān)鍵詞應(yīng)為二級(jí)學(xué)科名稱，學(xué)科分類標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)(GB/T13745-92)，中文關(guān)鍵詞之間用分號(hào)。

(2)英文格式

英文字體均使用TimesNewRoman字體。其中，論文題目用三號(hào)字體、加粗、居中排；作者姓名用四號(hào)字體、居中排，多位作者之間用逗號(hào)區(qū)分，姓大寫(xiě)，名首字母大寫(xiě)，中間不加連字符；作者單位及通訊地址用五號(hào)字體、居中排，全部?jī)?nèi)容置于括號(hào)之中；摘要，“Abstract”一詞五號(hào)加粗，內(nèi)容五號(hào)字體，不少于200個(gè)詞，用過(guò)去時(shí)態(tài)敘述作者工作，用現(xiàn)在時(shí)態(tài)敘述作者結(jié)論；關(guān)鍵詞，“Keywords”一詞五號(hào)加粗，內(nèi)容五號(hào)字體。英文關(guān)鍵詞之間用逗號(hào)。作者單位與摘要之間、關(guān)鍵詞與正文之間分別空一行。

(3)正文之前的所有內(nèi)容左右各縮進(jìn)2字符。

2.正文

五號(hào)宋體通排；文中所用計(jì)量單位，一律按國(guó)際通用標(biāo)準(zhǔn)或國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，并用英文書(shū)寫(xiě)，如hm2，kg等；文中年代、年月日、數(shù)字一律用阿拉伯?dāng)?shù)字表示。

文中圖、表應(yīng)有自明性，且隨文出現(xiàn)。圖以10幅為限。盡量采用Word文檔以插入表格方式制作三線表。圖(表)須有圖(表)題，緊隨文后，且在同一頁(yè)面。圖中文字、符號(hào)或坐標(biāo)圖中的標(biāo)目、標(biāo)值須寫(xiě)清。標(biāo)目應(yīng)使用符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的物理量和單位符號(hào)。表的內(nèi)容切忌與插圖和文字內(nèi)容重復(fù)。

正文中的各級(jí)標(biāo)題、圖、表體例見(jiàn)表1、表2：

表1標(biāo)題體例

標(biāo)題級(jí)別字體字號(hào)格式說(shuō)明與舉例一級(jí)標(biāo)題宋體四號(hào)加粗頂格排，單占行阿拉伯?dāng)?shù)字后空1格，如“1概述”二級(jí)標(biāo)題宋體小四加粗頂格排，單占行如“1.1仿真實(shí)現(xiàn)方法”三級(jí)標(biāo)題宋體五號(hào)加粗頂格排，單占行如“1.1.1管網(wǎng)仿真實(shí)現(xiàn)方法”四級(jí)標(biāo)題五號(hào)宋體左空2字，右空1字，接排正文阿拉伯?dāng)?shù)字加括號(hào)，如“(1)”允許用于無(wú)標(biāo)題段落

表2圖、表、注釋及參考文獻(xiàn)體例

內(nèi)容字體字號(hào)格式說(shuō)明圖題五號(hào)黑體排圖下，居中，單占行圖號(hào)按流水排序，如“圖1”“圖2”圖注小五號(hào)宋體排圖題下，居中，接排序號(hào)按流水排序，如“注1”表題五號(hào)黑體排表上，居中，可在斜杠后接排計(jì)量單位，組合單位需加括號(hào)如“表5幾種車(chē)輛的速度/(km/h)”表序號(hào)按流水排序，如“表1”、“表2”表欄頭小五號(hào)宋體各欄居中，計(jì)量單位格式同上圖文/表文小五號(hào)宋體表文首行前空1字，段中可用標(biāo)點(diǎn)，段后不用標(biāo)點(diǎn)

3.參考文獻(xiàn)

文章必須有參考文獻(xiàn)，請(qǐng)列主要的參考文獻(xiàn)，在文中對(duì)應(yīng)位置以右上角標(biāo)的形式標(biāo)注；“參考文獻(xiàn)”四字作為標(biāo)題，五號(hào)黑體，居中，段前段后各空0.5行；參考文獻(xiàn)內(nèi)容用小五號(hào)宋體；參考文獻(xiàn)按文中出現(xiàn)的先后順序編號(hào)，文獻(xiàn)著錄格式如下。

連續(xù)出版物：[序號(hào)]作者.文題[J].刊名，年，卷(期)：起始頁(yè)碼-終止頁(yè)碼.

專著：[序號(hào)]作者.書(shū)名[M].出版地：出版者，出版年.起始頁(yè)碼-終止頁(yè)碼.

譯著：[序號(hào)]作者.書(shū)名[M].譯者.出版地：出版者，出版年.起始頁(yè)碼-終止頁(yè)碼.

論文集：[序號(hào)]作者.文題[A].編者.文集[C].出版地：出版者，出版年.起始-終止頁(yè)碼.

學(xué)位論文：[序號(hào)]作者.文題[D].所在城市：保存單位，年份.起始頁(yè)碼-終止頁(yè)碼.

專利：[序號(hào)]申請(qǐng)者.專利名[P].國(guó)名及專利號(hào)，日期.

技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)：[序號(hào)]技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)代號(hào).技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)名稱[S].

技術(shù)報(bào)告：[序號(hào)]作者.文題[R].報(bào)告代碼及編號(hào)，地名：責(zé)任單位，年份.

報(bào)紙文章：[序號(hào)]作者.文題[N].報(bào)紙名，出版日期(版次).

在線文獻(xiàn)(電子公告)：[序號(hào)]作者.文題[EB/OL].http：//…，日期.

光盤(pán)文獻(xiàn)(數(shù)據(jù)庫(kù))：[序號(hào)]作者.[DB/CD].出版地：出版者，出版日期.

4.作者簡(jiǎn)介

請(qǐng)?jiān)谡氖醉?yè)以腳注形式附第一作者簡(jiǎn)介，“作者簡(jiǎn)介”四字小五號(hào)黑體左起頂格排；作者簡(jiǎn)介內(nèi)容小五號(hào)宋體，100字以內(nèi)，包括姓名、性別、學(xué)位、職稱、從事的研究領(lǐng)域；參加的全國(guó)學(xué)會(huì)名稱、中國(guó)科協(xié)個(gè)人會(huì)員登記號(hào)(相當(dāng)于中國(guó)科學(xué)技術(shù)工作者個(gè)人的學(xué)術(shù)號(hào)，如您目前尚無(wú)，可通過(guò)加入相應(yīng)的學(xué)會(huì)得到，已是會(huì)員的，可向?qū)W會(huì)索要。學(xué)會(huì)的聯(lián)系方法請(qǐng)登錄中國(guó)科協(xié)網(wǎng)站查詢)、聯(lián)系電話(手機(jī))、E-mail等

參考范文：

例談人文地理試題的解題策略

一、人文地理試題的特征

人文地理試題以可持續(xù)發(fā)展為指導(dǎo)思想，以人地關(guān)系為主線，以人口、城市、資源、環(huán)境、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等問(wèn)題為重點(diǎn)，以圖表為支撐，考查人文地理主干知識(shí)，考查考生運(yùn)用圖表、數(shù)據(jù)解題的能力及對(duì)地理信息的采集、整理、歸納、分析總結(jié)的能力。人文地理試題有以下幾個(gè)特征。

1.區(qū)域性

人文地理學(xué)是一門(mén)關(guān)于地域分異的科學(xué)，以區(qū)域?yàn)檠芯亢诵摹Ｈ宋牡乩碓囶}常以微觀區(qū)域?yàn)楸尘?，考查區(qū)域內(nèi)重要的人文地理事物和現(xiàn)象，要求考生能運(yùn)用人文地理學(xué)的基本原理和觀點(diǎn)來(lái)分析或評(píng)價(jià)某一區(qū)域環(huán)境中的人類生產(chǎn)活動(dòng)的合理性。

2.綜合性

地理學(xué)研究的地球表面是一個(gè)多種要素相互作用的綜合體，這決定了地理學(xué)具有綜合性的特點(diǎn)。地理學(xué)不限于研究地球表面中的各個(gè)要素，更重要的是把地球表面作為統(tǒng)一的整體綜合地研究，著重研究各要素之間的相互作用、相互關(guān)系。故人文地理試題具有綜合性的特征。

3.探索性

地理學(xué)這門(mén)課程旨在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)地理科學(xué)知識(shí)，認(rèn)識(shí)人類與地理環(huán)境的關(guān)系；引導(dǎo)學(xué)生掌握地理學(xué)習(xí)和研究的方法，弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注地方、國(guó)家和全球的地理問(wèn)題，樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展觀念。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)地理是奔著解決我們發(fā)展過(guò)程中遇到的或?qū)⒁龅降膯?wèn)題去的，作為考查地理知識(shí)和地理素養(yǎng)的人文地理試題必然具有探索性的特征。

4.開(kāi)放性

地理課程是落實(shí)“立德樹(shù)人”的重要載體，其目標(biāo)是使學(xué)生形成正確的人地協(xié)調(diào)觀，培育家國(guó)情懷，拓展全球視野，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感；使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用地理的綜合思維、區(qū)域認(rèn)知方法認(rèn)識(shí)、理解、解釋我們生存的自然環(huán)境和人文環(huán)境；使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)和探究地理問(wèn)題的方法和技術(shù)，具備地理實(shí)踐能力，為未來(lái)學(xué)習(xí)和走向社會(huì)打下基礎(chǔ)。開(kāi)放的人文地理試題能全面考查學(xué)生是否具備科學(xué)的人地觀、發(fā)展觀，是否具備辯證分析問(wèn)題、科學(xué)合理解決地理問(wèn)題的能力。近幾年來(lái)，人文地理試題的開(kāi)放性越來(lái)越明顯。

二、人文地理試題的解題策略

1.科學(xué)建模

人文地理學(xué)雖然知識(shí)點(diǎn)多、散，但人文地理內(nèi)容“形散而神不散”，可以通過(guò)建模的形式將知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)。例如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)魯爾工業(yè)區(qū)時(shí)，要詳細(xì)分析魯爾工業(yè)區(qū)的工業(yè)類型、支撐其發(fā)展的基礎(chǔ)、興起衰落的原因、整治的措施，整理出一套有關(guān)魯爾工業(yè)區(qū)的模型。我們還要將魯爾工業(yè)區(qū)模型進(jìn)行補(bǔ)充、修正，以形成具有普遍意義的傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)模型。我們還可針對(duì)某類試題，建立答題模型。一個(gè)完整的答題模型包括四部分：標(biāo)題、適用條件、答題要點(diǎn)、備注。

2.精準(zhǔn)套模（套用模型），巧妙用模、驗(yàn)?zāi)?/p>

完成各類問(wèn)題的建模只是完成了基礎(chǔ)性工作，要想在人文地理試題上獲得高分還得精準(zhǔn)地分析背景材料和巧妙地運(yùn)用模型。

一道人文地理試題一般由背景材料、圖形、設(shè)問(wèn)三部分組成。在做題時(shí)，我們一般分四個(gè)步驟進(jìn)行，下面以2016年高考江蘇省地理試卷第28題第（1）題為例（試題略），簡(jiǎn)述套模、用模方法。

第一步，粗讀材料、細(xì)審設(shè)問(wèn)。拿到試題時(shí)，要快速、粗略地瀏覽所給材料和圖形，知道材料和圖形描述的是攀枝花城市轉(zhuǎn)型的地理現(xiàn)象。然后要認(rèn)真、仔細(xì)地閱讀分析每一個(gè)設(shè)問(wèn)，從設(shè)問(wèn)中剝離出所考查的知識(shí)點(diǎn)，思考可套用的模型。第（1）題設(shè)問(wèn)有兩個(gè)。一個(gè)是攀枝花發(fā)展成為“鋼城”的有利條件是什么？“鋼城”顧名思義攀枝花的工業(yè)以鋼鐵產(chǎn)業(yè)為中心，故可將設(shè)問(wèn)歸為傳統(tǒng)工業(yè)發(fā)展的條件。另一個(gè)是攀枝花作為老工業(yè)基地，其可持續(xù)發(fā)展面臨的問(wèn)題是什么？攀枝花作為老工業(yè)基地，之所以出現(xiàn)問(wèn)題主要是因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一和發(fā)展中沒(méi)有處理好環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系。該設(shè)問(wèn)可以歸為傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)衰落的原因。

第二步，依據(jù)模型要點(diǎn)細(xì)嚼材料，提取有用信息。根據(jù)第一步對(duì)第（1）題設(shè)問(wèn)的分析可知，本題要用到兩個(gè)模型。第一個(gè)模型要點(diǎn)為位置、交通、市場(chǎng)、能源、鋼鐵原料、水源、科技、勞動(dòng)力、政策、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)等。第二個(gè)模型要點(diǎn)為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一、鋼鐵過(guò)剩、資源短缺、煤炭地位下降、技術(shù)沖擊、環(huán)境問(wèn)題突出、配套基礎(chǔ)設(shè)施落后等。

第三步，整理答題要點(diǎn)，并作修訂檢查。在整理語(yǔ)言要點(diǎn)時(shí)，要將思維過(guò)程和思維結(jié)果用針對(duì)性和專業(yè)性強(qiáng)、邏輯性和層次性分明、條理清晰的簡(jiǎn)潔語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。要點(diǎn)間要相互補(bǔ)充，以形成完整的答案。

第四步，書(shū)寫(xiě)答案。要求字跡清楚，分點(diǎn)作答。

以上四個(gè)步驟中，第一步實(shí)際上就是通過(guò)細(xì)審設(shè)問(wèn)來(lái)套模，第二、三步就是用模、驗(yàn)?zāi)５倪^(guò)程。

在解答人文地理試題時(shí)按上述步驟和方法能有效提高解題的效率和準(zhǔn)確率，但要嫻熟地運(yùn)用此方法還需多加練習(xí)。

篇6

地理學(xué)是一門(mén)涉及多學(xué)科、跨領(lǐng)域的綜合叉科學(xué)。地理學(xué)科文理兼?zhèn)涞木C合性、社會(huì)實(shí)踐性、區(qū)域性的特性決定了其在研究性學(xué)習(xí)中的基礎(chǔ)地位和作用，為研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展提供了內(nèi)容基礎(chǔ)、社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)和方法論基礎(chǔ)。如地理學(xué)中關(guān)于資源開(kāi)發(fā)與合理利用、環(huán)境保護(hù)、產(chǎn)業(yè)布局與結(jié)構(gòu)調(diào)整、交通運(yùn)輸、城鄉(xiāng)規(guī)劃以及人口、環(huán)境、資源等重大區(qū)域問(wèn)題及其可持續(xù)發(fā)展等內(nèi)容，均可構(gòu)成研究性學(xué)習(xí)的重要素材；地理學(xué)要求培養(yǎng)學(xué)生很強(qiáng)的實(shí)踐能力，這種實(shí)踐能力，小到地圖的辨識(shí)與繪制，大到城鄉(xiāng)規(guī)劃、國(guó)土開(kāi)發(fā)整治等，恰恰是研究性學(xué)習(xí)所需要的；地理學(xué)注重人地關(guān)系研究，在研究方法上注重綜合集成，強(qiáng)調(diào)多種方法的靈活選擇與組合，如比較法、文獻(xiàn)資料分析法、實(shí)證分析等。此外，地理學(xué)科善于利用先進(jìn)的3S手段和計(jì)量地理工具，對(duì)地理事物和現(xiàn)象進(jìn)行準(zhǔn)確描述、合理解釋和預(yù)測(cè)，這些正是研究性學(xué)習(xí)所需要的方法論基礎(chǔ)。

隨著國(guó)家教育部將“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”納入“實(shí)踐教學(xué)重點(diǎn)”和“教育教學(xué)水平評(píng)估體系”，以及“十一五”規(guī)劃中“創(chuàng)新型國(guó)家”目標(biāo)的確定，創(chuàng)新性教學(xué)與研究已成為教育教學(xué)的主旋律。教學(xué)和科研相結(jié)合、教學(xué)與教研相長(zhǎng)，是地理教師隊(duì)伍必備的素質(zhì)。憑借地理學(xué)科特性優(yōu)勢(shì)，地理課程教學(xué)在區(qū)域人口、資源與環(huán)境等領(lǐng)域開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的條件更成熟、更優(yōu)越，為研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展提供了更為廣闊的發(fā)揮空間。

二、地理研究性學(xué)習(xí)的課堂組織

課堂是教育教學(xué)的主渠道，是地理研究性學(xué)習(xí)的主陣地。地理研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展，必須充分考慮到地理學(xué)科特性和專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，遵循一定的組織原則，結(jié)合各校地理師資條件、實(shí)驗(yàn)和實(shí)習(xí)條件以及學(xué)生能力水平等因素，因地制宜選擇研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容和組織模式。

1.研究性學(xué)習(xí)的組織原則

在研究性學(xué)習(xí)中，筆者認(rèn)為應(yīng)遵循以下五個(gè)原則：一是自主性原則，即把學(xué)生真正置于主體地位。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主意識(shí)、自主能力、自主習(xí)慣，通過(guò)學(xué)生自主選題、自由組團(tuán)和自覺(jué)研究，來(lái)充分發(fā)揮每個(gè)人的創(chuàng)造潛能，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)自我、創(chuàng)新自我和發(fā)展自我。二是實(shí)踐性原則，即充分利用地理學(xué)科的實(shí)踐性特點(diǎn)，把課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合，構(gòu)建應(yīng)用型的研究性課題，讓學(xué)生走出校園、走向社會(huì)。讓學(xué)生在社會(huì)大熔爐中完成實(shí)地考察、調(diào)研以及課題相關(guān)信息資料的搜集，提高對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知能力，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)實(shí)際的了解，并收獲人際交往技能、溝通技能、與他人合作技能，培養(yǎng)社會(huì)適應(yīng)能力、社會(huì)責(zé)任心和使命感。三是興趣性原則，即研究性學(xué)習(xí)課題的選擇不僅具備研究?jī)r(jià)值和科學(xué)意義，同時(shí)必須要有趣味性，容易激發(fā)學(xué)生的好奇心和興趣點(diǎn)。教師要善于發(fā)現(xiàn)和捕捉周?chē)陀^環(huán)境的新變化，增添研究性學(xué)習(xí)課題的時(shí)代感和吸引力，以促使學(xué)生興趣火花的不斷迸發(fā)。四是創(chuàng)新性原則，即研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)能夠通過(guò)主動(dòng)參與、自主探究，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)地理事物和現(xiàn)象敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新的心理傾向，能夠樹(shù)立起學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和求新精神。五是可操作性原則，即研究性學(xué)習(xí)課題的開(kāi)展，必須著力于高師地理院校自身?xiàng)l件和學(xué)生實(shí)際能力水平。在內(nèi)容設(shè)置上，要有一定的難度和能力要求；在空間尺度上，應(yīng)以學(xué)校周邊社區(qū)、城市或區(qū)域?yàn)檠芯恐攸c(diǎn)，給學(xué)生以充足的時(shí)間和精力，并能實(shí)現(xiàn)費(fèi)用成本的最小化，增強(qiáng)學(xué)習(xí)研究的可操作性和可行性。

2.研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容體系

根據(jù)地理學(xué)科特性和研究性學(xué)習(xí)開(kāi)展的基本原則，筆者以人文地理部分課程教學(xué)為例，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)課題素材的挖掘。人文地理學(xué)是關(guān)于人類活動(dòng)的空間差異和空間組織以及人類與地理環(huán)境之間相互關(guān)系的學(xué)科。在研究?jī)?nèi)容上，注重人地關(guān)系，并以人地關(guān)系為主線，以當(dāng)前人類面臨的人口、資源和環(huán)境問(wèn)題為重點(diǎn)，貫穿于工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、商業(yè)、城市等內(nèi)容之中。在人文地理學(xué)龐大的科學(xué)知識(shí)體系中，產(chǎn)生了諸如文化地理、人口地理、農(nóng)業(yè)地理、工業(yè)地理、聚落地理、語(yǔ)言地理、宗教地理、旅游地理、政治地理、行為地理等眾多的分支學(xué)科。在地理教材的人文地理部分中，可以從基本理論、方法論及部門(mén)地理三個(gè)方面，提煉出以下研究性學(xué)習(xí)課題（圖1）。

其中，基本理論部分包含的主要研究性課題有人文地理學(xué)的應(yīng)用及理論價(jià)值、人地關(guān)系的可持續(xù)發(fā)展觀等；人文地理學(xué)的方法論部分可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行人文地理工作者（教師、科研人員、政府相關(guān)部門(mén)工作人員）能力要求的探討；部門(mén)地理中可以挖掘出眾多的研究性課題素材，如文化地理部分的不同空間尺度的文化沖突與融合問(wèn)題；人口地理部分的人口增長(zhǎng)的社會(huì)問(wèn)題（人口老齡化、留守兒童等）、人口政策（戶籍制度、計(jì)劃生育等）、民俗景觀中的人地關(guān)系態(tài)度等；農(nóng)業(yè)地理部分，包括現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的基本特征及其實(shí)現(xiàn)條件、三農(nóng)問(wèn)題、新農(nóng)村建設(shè)中的人地關(guān)系問(wèn)題（基礎(chǔ)設(shè)施、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、保險(xiǎn)等）；工業(yè)地理部分的技術(shù)創(chuàng)新與工業(yè)革命關(guān)系、工業(yè)布局的影響因素及其時(shí)空演變、工業(yè)化進(jìn)程中的人地關(guān)系問(wèn)題（如區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)、主體功能區(qū)劃分）等；聚落地理中的工業(yè)化與城市化關(guān)系、城市（鎮(zhèn)）體系、城市化進(jìn)程中的社會(huì)問(wèn)題（失地農(nóng)民、城市交通擁阻、城市教育醫(yī)療衛(wèi)生支撐體系等）、農(nóng)村聚落規(guī)劃與管理（如古村落景觀、農(nóng)村聚落空心化現(xiàn)象）等；語(yǔ)言地理部分，包括語(yǔ)言分布與擴(kuò)散的影響因素、地名景觀中的人地關(guān)系等；宗教地理中的與國(guó)家關(guān)系（如國(guó)民特質(zhì)、國(guó)家凝聚力）等；旅游地理中的旅游活動(dòng)對(duì)區(qū)域的影響（含經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境三個(gè)方面）等；政治地理部分的地緣政治與國(guó)家戰(zhàn)略（尤其是中國(guó)的地緣政治與外交戰(zhàn)略）等；行為地理中的人類行為空間尺度的影響因素、全球化與本土化關(guān)系等。

3.研究性學(xué)習(xí)的組織實(shí)施

研究性學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)依賴于良好的課堂組織，尤其是師生之間、學(xué)生之間的共同努力和真誠(chéng)合作。研究性課題的組織實(shí)施可以分為課題選擇、計(jì)劃制定、資料收集、資料分析、成果表達(dá)、成果交流和成績(jī)確定（課題結(jié)題）等七大步驟（圖2）。

篇7

關(guān)鍵詞：時(shí)間地理學(xué)；活動(dòng)路徑；小說(shuō)人物行為空間

中圖分類號(hào)：K901　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1008－1569(2011)06－0273－11

一、研究背景

自上個(gè)世紀(jì)50年代以來(lái)，以地理學(xué)科學(xué)化為目標(biāo)興起的計(jì)量革命為契機(jī)，學(xué)術(shù)研究根據(jù)研究的對(duì)象不同被分為許多領(lǐng)域的固定不變的說(shuō)法被人文地理學(xué)瓦解了。到上個(gè)世紀(jì)的80年代，研究者們關(guān)于文學(xué)作品中都市論研究就是對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行地理空間解讀的嘗試。Pocock(1981)編撰的論文集Humanistic Ge-ography and Literature：Essays on the Experience of Place出版。Yi-Fu Tuan(段義孚1985)，對(duì)柯南道爾所描寫(xiě)的英國(guó)大都市尤其是倫敦所體現(xiàn)出來(lái)的都市病的研究后，指出：柯南道爾結(jié)合犯罪以及犯罪所產(chǎn)生的環(huán)境來(lái)描寫(xiě)的英國(guó)都市病，揭示倫敦等都市病態(tài)的一面，是一種環(huán)境決定論。杉浦芳夫(1992)選取了與東京近郊有關(guān)的文學(xué)作品，在介紹相關(guān)文學(xué)作品的前提下，結(jié)合東京的自然環(huán)境和歷史，通過(guò)對(duì)地理空間解讀的實(shí)踐，達(dá)到向讀者說(shuō)明“New Geography”的目的。遺憾的是，在我國(guó)關(guān)注以地理學(xué)方法對(duì)文學(xué)作出地理空間解讀的嘗試還處于起步階段。暖(2009)等以《水滸傳》中塑造人物的實(shí)際文本為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)建立人物行為評(píng)價(jià)體系，運(yùn)用因子分析對(duì)天罡星的行為特征進(jìn)行共性概括和類型劃分，歸結(jié)出36天罡星豪杰氣概、好漢氣性、猛將氣勢(shì)的群體總特征，分出5個(gè)行為特征比較明晰的大類，并從文化地理的角度對(duì)天罡星行為特征的共性和差異進(jìn)行分析探討。再就是在2010年6月21日香港中文大學(xué)的林琿教授曾在講座中提到過(guò)目前有研究者試圖從地理空間視角對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)文本中提到的地方進(jìn)行研究。張光英(2010)在國(guó)內(nèi)首次將行為地理學(xué)研究方法引入文學(xué)文本研究領(lǐng)域，從地理學(xué)微觀個(gè)體行為的視角，在理論和方法論上對(duì)《紅樓夢(mèng)》大觀園的主要人物行為空間進(jìn)行思考和研究。

基于我國(guó)關(guān)注以地理學(xué)方法對(duì)文學(xué)作品作地理空間解讀的研究非常之稀少，本研究選取典型小說(shuō)文本中核心人物的行為活動(dòng)路徑，運(yùn)用時(shí)間地理學(xué)研究理論，通過(guò)地理學(xué)空間的閱讀試驗(yàn)，嘗試把文學(xué)文本的閱讀和新人文地理空間研究結(jié)合在一起，進(jìn)行文學(xué)關(guān)于地理空間解讀的嘗試。

二、時(shí)間地理學(xué)的概念與方法

20世紀(jì)60年代出現(xiàn)了以哈格斯特朗為代表的時(shí)間地理學(xué)，把人放在時(shí)間、空間中考慮，時(shí)間地理學(xué)對(duì)人物時(shí)空間結(jié)構(gòu)的研究需要有必備兩個(gè)條件，其一，需要有關(guān)人物出行活動(dòng)的資料；其二，需要掌握人物一天內(nèi)24小時(shí)連續(xù)進(jìn)行的所有活動(dòng)情況。路徑、結(jié)構(gòu)，可以通過(guò)將空間壓縮為二維平面，用縱軸代表時(shí)間在圖上加以表示。時(shí)間地理學(xué)認(rèn)為時(shí)空框和制約是時(shí)間地理學(xué)的關(guān)鍵詞匯。個(gè)人為了謀生或滿足其獲得信息、社會(huì)交往及娛樂(lè)等方面的需求，就在個(gè)人路徑或者軌道中移動(dòng)，每個(gè)人在時(shí)空間移動(dòng)中所遇到的環(huán)境。一個(gè)人要滿足需要，一般要從一個(gè)駐所移動(dòng)到另一個(gè)駐所，然而，移動(dòng)受到了許多制約，這制約可以歸為三類：能力制約、組合制約和權(quán)威制約?？梢?jiàn)，在時(shí)間地理學(xué)研究框架下，活動(dòng)被作為一種常規(guī)發(fā)生的習(xí)慣行為來(lái)研究，強(qiáng)調(diào)了移動(dòng)在行為空間中的重要性。

三、關(guān)于《紅樓夢(mèng)》核心人物研究綜述

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一，大約成書(shū)于1784年(清乾隆帝四十九年)，以刻畫(huà)人物眾多，反映社會(huì)生活廣泛、深刻而著稱。曹雪芹現(xiàn)通行的一百二十回本《紅樓夢(mèng)》是由原作者曹雪芹寫(xiě)的前80回和續(xù)作者高鶚完成的后40回組成。自《紅樓夢(mèng)》出現(xiàn)的二百多年來(lái)，“紅學(xué)”界從“索隱”“發(fā)微”“釋真”“考事”等或文學(xué)、或史學(xué)的角度研究紅樓夢(mèng)，研究《紅樓夢(mèng)》中核心人物賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物形象，已經(jīng)取得了很大的成績(jī)，形成了世界漢學(xué)界鼎立而三的顯學(xué)之一――“紅學(xué)”。關(guān)于賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三個(gè)主要人物的研究視角二百多年來(lái)主要集中在以下幾個(gè)方面：

(一)以脂硯齋為代表的人物點(diǎn)評(píng)分析研究

脂硯齋是第一個(gè)研究《紅樓夢(mèng)》的人。周汝昌(1953)認(rèn)為一部《石頭記》，脂硯齋不啻給作者作代言人，盡拽底奧，此人之重要較之雪芹本人幾乎要?jiǎng)澋忍?hào)了。楊星映(1982)認(rèn)為脂硯齋還在曹雪芹的寫(xiě)作過(guò)程中，他就多次反復(fù)研究、評(píng)點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是第一個(gè)紅學(xué)家。李燃青(1985)認(rèn)為脂硯齋在評(píng)點(diǎn)中，充分地肯定了《紅樓夢(mèng)》在展現(xiàn)人物性格的豐富性和復(fù)雜性方面所取得的非凡成就，并且提出了頗為深刻的美學(xué)見(jiàn)解。

(二)以為代表的“索隱派”人物原型分析研究

索隱派出現(xiàn)在20世紀(jì)初，以為代表。索隱派不認(rèn)為小說(shuō)就是小說(shuō)，而認(rèn)為它是一部借“假語(yǔ)存”隱寫(xiě)的一段真實(shí)歷史，事件有原型，人物也有原型。索隱派有獨(dú)特的文藝觀。(孫偉科)認(rèn)為寶玉就是胤初，賈寶玉和林黛玉的故事就是胤初和董鄂妃的故事“如董妃逝而世祖出家，即黛玉死而寶玉為僧本事?！毙聲r(shí)期的劉心武就是“索隱派”研究方法的繼承者之一。

(三)以、俞平伯為代表的考證派人物研究

的《紅樓夢(mèng)考證》認(rèn)為“考定這書(shū)的著者究竟是誰(shuí)，著者的事跡家世，著者的時(shí)代，這書(shū)曾有何種不同的本子，這些本子的來(lái)歷如何?！庇崞讲堑膶W(xué)生和追隨者，但俞平伯從文學(xué)的角度著眼，采取“以書(shū)為證”的方法進(jìn)行《紅樓夢(mèng)》考證，提出“釵黛合一”的理論。新時(shí)期周汝昌先生的“新自敘說(shuō)”是對(duì)“自敘說(shuō)”的修正和發(fā)展。

(四)以王昆侖(太愚)為代表的唯物史觀人物分析法

1948年王昆侖結(jié)集出版的《紅樓夢(mèng)人物論》，以階級(jí)定性為主的人物分析，將人物分為衛(wèi)道者和叛逆者兩大對(duì)立陣營(yíng)，薛寶釵屬于衛(wèi)道者陣營(yíng)，賈寶玉、林黛玉屬于叛逆者陣營(yíng)。以后何其芳、蔣和森、吳組緗的紅學(xué)研究是這一種研究方法的代表。

二百多年來(lái)對(duì)《紅樓夢(mèng)》核心人物的研究已經(jīng)相當(dāng)系統(tǒng)、深入、全面?！都t樓夢(mèng)》關(guān)于賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三位核心人物的研究主要在各個(gè)流派研究思想

的語(yǔ)境下進(jìn)行的?？v觀歷來(lái)的研究成果主要都是以小說(shuō)敘述的故事情節(jié)作為理解《紅樓夢(mèng)》核心人物的依據(jù)，但人是敘事的主體，小說(shuō)創(chuàng)造的人物活動(dòng)空間與人之間存在全方位的互動(dòng)關(guān)系，日?；顒?dòng)空間在滿足人們的生存需求，還反應(yīng)了人與空間的互動(dòng)關(guān)系。人與空間的互動(dòng)關(guān)系體現(xiàn)在人物對(duì)行為空間的能動(dòng)選擇上。理解了《紅樓夢(mèng)》核心人物的行為空間的意義，就能理解曹雪芹賦予《紅樓夢(mèng)》核心人物的獨(dú)特的敘事意義。因此，本文則嘗試從核心人物行為空間視角來(lái)解讀核心人物。

四、研究思路與方法

文學(xué)就是以現(xiàn)實(shí)世界的事物為原型進(jìn)行的創(chuàng)作，文學(xué)中描寫(xiě)的東西并不是現(xiàn)實(shí)，是作者感知的印象化的現(xiàn)實(shí)。小說(shuō)要塑造人物、構(gòu)造情節(jié)、推動(dòng)矛盾沖突發(fā)生、發(fā)展直至矛盾沖突的解決和消亡，都離不開(kāi)核心人物的活動(dòng)以及由此所形成的行為空間。在小說(shuō)中核心人物的空間移動(dòng)通常表現(xiàn)為每日的活動(dòng)。小說(shuō)核心人物的日常行為空間反映個(gè)人與環(huán)境最直接最經(jīng)常的交互過(guò)程，行為空間成為小說(shuō)特定的典型事件下個(gè)人層面上長(zhǎng)期和短期的選擇和制約多重作用的結(jié)果，并且通過(guò)核心人物個(gè)人活動(dòng)之間的移動(dòng)將分散的活動(dòng)地點(diǎn)連接起來(lái)形成核心人物活動(dòng)行為體系。因此，文學(xué)家也如地理學(xué)家一樣也是通過(guò)作品中核心人物的空間移動(dòng)來(lái)完成文學(xué)中行為空間的描寫(xiě)。這樣，如果地理學(xué)家的時(shí)間地理學(xué)視角的人物活動(dòng)分析法是正確的話，自然利用時(shí)間地理學(xué)視角的人物活動(dòng)分析法，通過(guò)核心人物日常行為空間移動(dòng)的研究，以地理學(xué)視角對(duì)小說(shuō)核心人物行為空間進(jìn)行解讀，進(jìn)而完成對(duì)小說(shuō)文本的一種地理學(xué)方法的研究解讀就是可行的。

(一)研究對(duì)象的數(shù)據(jù)化

本文研究的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)是基于對(duì)《脂硯齋重評(píng)石頭記庚辰校本》文本中第5回至79回這一段時(shí)間內(nèi)，根據(jù)行為空間信息要素的需要，截取核心人物在文本時(shí)間范圍內(nèi)的空間信息和活動(dòng)信息，把核心人物在哪一回目、到達(dá)何地點(diǎn)以及同一回目中指明到達(dá)次數(shù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，合計(jì)得出核心人物在5回至79回地提到并到達(dá)的典型的、可評(píng)價(jià)的空間活動(dòng)節(jié)點(diǎn)為：賈寶玉166次，林黛玉88次，薛寶釵81次，三個(gè)人共計(jì)335次(表1)。

(二)人物總體行為空間特征分析

根據(jù)表1提供的數(shù)據(jù)，將人物總行為空間進(jìn)行匯總并空間化(圖1)。行為空間是行為主體有意識(shí)、有目的的活動(dòng)空間，主體的要求是整個(gè)行為的出發(fā)點(diǎn)。核心人物在某一個(gè)空間中停留一次，就在該空間中標(biāo)出一個(gè)節(jié)點(diǎn)，節(jié)點(diǎn)的多少可以反應(yīng)出核心人物在該空間的活動(dòng)情況。

核心人物總體行為空間特征表現(xiàn)出如下特點(diǎn)：1、核心人物的主要行為空間集中在賈母院、王夫人院、怡紅院、瀟湘館、蘅蕪院五個(gè)地方；2、從所占有行為空間大小的視角來(lái)看，賈寶玉行為空間范圍最大，最為明顯的體現(xiàn)在賈母院、王夫人院、瀟湘館和寧國(guó)府；3、賈寶玉的行為空間最為廣闊，他的活動(dòng)空間范圍基本上涉及到了賈府及大觀園的各個(gè)角落；4、賈寶玉和林黛玉屬于兩個(gè)人活動(dòng)的行為空間比較多，相反，單獨(dú)屬于賈寶玉和薛寶釵的活動(dòng)空間則沒(méi)有。

(三)核心人物典型活動(dòng)路徑分析

以上核心人物總體活動(dòng)空間的匯總，為找出核心人物在小說(shuō)故事發(fā)展中日常行為空間分布的一般性特征提供了強(qiáng)有力的途徑，也為我們尋找到遮蔽在行為空間視角下的人物性格特點(diǎn)和命運(yùn)特點(diǎn)刻畫(huà)和解釋提供了可行的手段。那么，通過(guò)核心人物在故事發(fā)展中某些典型的活動(dòng)路徑的分析，揭示在一天時(shí)間尺度上個(gè)體生活活動(dòng)的特征，探討小說(shuō)核心人物個(gè)體在制約條件下的日常生活活動(dòng)路徑，可以使在小說(shuō)敘事學(xué)整體研究中被掩蓋的個(gè)體的差異性得到顯現(xiàn)。在活動(dòng)路徑的時(shí)空?qǐng)D中，橫軸表示被簡(jiǎn)化為一維的空間，縱軸表示時(shí)間，(鑒于小說(shuō)描寫(xiě)在時(shí)間上的虛擬性，不可能精確到幾時(shí)幾點(diǎn)，所以在時(shí)間表示上以文本中出現(xiàn)的上午、中午、下午、傍晚這樣的總擬時(shí)間為節(jié)點(diǎn)。)橫線或斜線表示人物移動(dòng)，不同的柱體表示人物在不同的空間。

1、典型路徑1分析

第8回是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三位核心人物在賈府空間會(huì)合后，作者第一次正面描寫(xiě)他們之間正式見(jiàn)面的章節(jié)，所以活動(dòng)路徑具有典型性。此時(shí)三人雖然都住在賈府，賈寶玉、林黛玉住在靠近賈母的地方，薛寶釵和母親一起住在梨香院，但在此之前作者并沒(méi)有描述過(guò)他們?nèi)艘黄鹨?jiàn)面的情景，所以本章核心人物在賈府空間的第一次完整出場(chǎng)就別具意義。

圖2很清楚的反應(yīng)出核心人物此時(shí)的路徑特點(diǎn)：賈寶玉涉及到6次空間位移，林黛玉涉及到7次空間位移，薛寶釵則沒(méi)有進(jìn)行空間移動(dòng)。賈寶玉和林黛玉空間表現(xiàn)出明顯糾結(jié)，第一次糾結(jié)在于兩人在家長(zhǎng)的安排下一起到寧府參加活動(dòng)，于中午的時(shí)候和賈母一起回到榮府；第二次糾結(jié)在于薛寶釵的住處，隨后，賈寶玉到了薛寶釵的生活空間中，林黛玉隨后跟來(lái)，核心人物三人在薛寶釵的住處回合，顯然，林黛玉的活動(dòng)是緊跟著賈寶玉的，由于薛寶釵的到來(lái)，而且有金玉姻緣之論，造成林黛玉的戒備心理，所以，一旦賈寶玉去了薛寶釵的空間，必然引起林黛玉的高度緊張，那么林黛玉緊隨賈寶玉之后就是一種必然。從圖2可以看出，林黛玉和賈寶玉在某一空間中的活動(dòng)都是前后時(shí)間的事情，薛寶釵沒(méi)有空間的移動(dòng)。第5回作者寫(xiě)到，因?yàn)閷氣O的到來(lái)，“黛玉心中便有些悒郁不忿之意。寶釵卻渾然不覺(jué)。”此時(shí)，賈寶玉感受到林黛玉對(duì)其活動(dòng)空間的制約，在空間唯一上可以看出，此時(shí)賈寶玉在林薛兩者之間是無(wú)所偏向的，所以，去完寧府回來(lái)，就會(huì)馬上想起去探望薛寶釵。此時(shí)的寶釵穩(wěn)坐家中沒(méi)有移動(dòng)的。

2、典型路徑2分析

第20～21回寫(xiě)到賈寶玉因飯后閑逛，二度拜訪薛寶釵，是小說(shuō)文本第一次正面描寫(xiě)薛寶釵到賈寶玉、林黛玉的空間活動(dòng)。由此小說(shuō)文本描寫(xiě)了三個(gè)核心人物一天的活動(dòng)路徑具有典型性。(圖3)

圖3反應(yīng)了在這一天的完整活動(dòng)中，同樣以賈寶玉拜訪薛寶釵開(kāi)始，賈寶玉有9次空間移動(dòng)，林黛玉是5次，薛寶釵為7次。林黛玉在自己住處的活動(dòng)更多一些，賈寶玉在薛寶釵、賈母、林黛玉三處反復(fù)活動(dòng)，與圖2林黛玉活動(dòng)路徑緊跟賈寶玉之后相比，圖3薛寶釵活動(dòng)路徑和賈寶玉重復(fù)明顯，往往緊跟在賈寶玉之后到達(dá)林黛玉的空間，但在與薛寶釵空間重復(fù)后，賈寶玉在活動(dòng)路徑上又表現(xiàn)出反復(fù)到林黛玉空間中，可以看出彌補(bǔ)的意圖。另外，薛寶釵的活動(dòng)路徑明顯復(fù)雜起來(lái)，圍繞著林黛玉相對(duì)固定的空間活動(dòng)，充滿糾結(jié)的。

3、典型路徑3分析

31－34回，“寶玉挨打事件”是《紅樓夢(mèng)》故事發(fā)展的一件大事，圍繞這件典型，核心人物的活動(dòng)路徑因此具有代表性。(圖4)

圖4圍繞著賈寶玉挨打事件，核心人物的活動(dòng)路徑各自特征明顯。首先，三個(gè)人的空間移動(dòng)次數(shù)是不一樣的。在這一天中，賈寶玉涉及到9次空間之間的移動(dòng)，林黛玉涉及到6次，薛寶釵涉及到11次空間移動(dòng)，薛寶釵的空間移動(dòng)最為頻繁；其次，寶玉挨打前后，林薛的活動(dòng)路徑各具特點(diǎn)。最先三人從各自的空間匯聚到賈母院中后，林黛玉和賈寶玉有三個(gè)不同空間點(diǎn)的重合，是在挨打前的恰紅院和在怡紅院外邊，以及挨打后的怡紅院探視，薛寶釵和賈寶玉也有三次空間的重合，分別在寶玉挨打前的王夫人院、挨打后的賈母院、恰紅院探視。此時(shí)的

路徑安排顯然意味深長(zhǎng)，在賈寶玉挨打前，賈林有兩次路徑重疊，切都是避開(kāi)旁人的，而賈薛的路徑重疊均在賈寶玉挨打之后，都集中在長(zhǎng)輩的視野之下；最后，從活動(dòng)路徑的完整性來(lái)講，林黛玉顯然活動(dòng)路徑最為簡(jiǎn)單，活動(dòng)空間最為狹小，薛寶釵活動(dòng)路徑最為曲折，活動(dòng)空間最大。顯然，賈寶玉挨打，薛寶釵的糾結(jié)在活動(dòng)路徑中明顯表現(xiàn)出來(lái)，而且薛寶釵的空間技巧更為明顯，雖然作者明著寫(xiě)薛寶釵靜若處子，但卻讓人物在活動(dòng)路徑上給予一覽無(wú)余的展示。

4、典型路徑4分析

第77－78－79回描寫(xiě)賈寶玉的知己晴雯死后第二天，核心人物連續(xù)的活動(dòng)路徑。丫鬟晴雯是賈寶玉的知己，晴雯是抄檢大觀園的最直接犧牲品，抄檢大觀園是赫赫賈府由盛到衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，所以此時(shí)三位核心人物的活動(dòng)路徑也具有典型性。(圖5)

1、晴雯死后賈寶玉可謂失魂落魄。晴雯死后第二天，賈寶玉空間位移達(dá)到15次，除了早上的一段時(shí)間是被家長(zhǎng)安排外出以外，其他時(shí)間都在大觀園內(nèi)游蕩，還偷偷去了一趟晴雯家。2、林黛玉的空間移動(dòng)也減少了，主要集中在自己住處、薛姨媽家、但是她還是記掛著賈寶玉，所以賈寶玉、林黛玉在怡紅院外邊有共祭芙蓉誄空間；3、薛寶釵再次回到母親家，唯一保留一點(diǎn)聯(lián)系的就是姨娘王夫人的空間，她果然靜若處子。晴雯死了，大觀園即將走向消亡，煙消云散了，賈寶玉最為糾結(jié)，薛寶釵是關(guān)心的是自己是否會(huì)因此受累，搬回母親家，不再活動(dòng)，唯有林黛玉深知寶玉，所以才會(huì)共同出現(xiàn)在怡紅院外邊共祭芙蓉誄的空間中。

五、結(jié)論與展望

篇8

論文摘要：媒介地理學(xué)以密切聯(lián)系人文地理為基礎(chǔ)，注重開(kāi)展媒介與地理之間的影響關(guān)系以及比較特征研究。當(dāng)代語(yǔ)境中，人文地理的整合與分層，對(duì)于特定媒介形態(tài)的生成具有重大影響。同時(shí)，現(xiàn)代媒體也以想象和虛擬的方式塑造著媒介中的地理形象。城鄉(xiāng)地理與網(wǎng)絡(luò)虛擬地理是當(dāng)下中國(guó)兩個(gè)具有廣泛覆蓋面和深度輻射力的媒介地理樣本。媒介地理學(xué)的當(dāng)代思考必需應(yīng)用立體的空間化思維方法。

人類對(duì)地理的認(rèn)識(shí)和理解，從來(lái)都離不開(kāi)媒介的幫助；任何媒介形態(tài)的生成、發(fā)展和嬗變，也必然在一定的地理空間中展開(kāi)。媒介與地理之間不可分割的緊密聯(lián)系，決定了媒介地理現(xiàn)象的廣泛存在，以及媒介地理學(xué)研究視野的學(xué)術(shù)必要性。作為交叉性的學(xué)術(shù)空間，媒介地理學(xué)是“一個(gè)曾被長(zhǎng)期忽視的學(xué)術(shù)領(lǐng)域和審視窗口”①，需要綜合傳播學(xué)與地理學(xué)的研究方法，展開(kāi)深入的探討。

在通論的意義上，地理學(xué)一般有自然地理學(xué)與人文地理學(xué)兩大基本分支，前者研究地球的自然特征，后者研究人類活動(dòng)和地理環(huán)境相互關(guān)系。媒介地理學(xué)視野中的地理概念，主要在人文地理環(huán)境的意義上展開(kāi)。人類的文明史，從一定意義上說(shuō)，就是人類適應(yīng)、改造和保護(hù)自然環(huán)境，同時(shí)又不斷發(fā)展和創(chuàng)造人文環(huán)境的歷史。這決定了媒介地理學(xué)的兩種基本的研究路向，其一是歷史性的回溯研究，其二是當(dāng)代性的現(xiàn)狀分析與發(fā)展動(dòng)態(tài)的前瞻研究?；厮菔菫榱饲謇砗涂偨Y(jié)既有的知識(shí)以及方法積累，前瞻是為了進(jìn)一步開(kāi)拓新的理論空間與思維。面對(duì)日新月異的現(xiàn)代傳媒與不斷更新的人文環(huán)境，當(dāng)代性的前瞻研究無(wú)疑更具有理論的實(shí)踐意義。

媒介地理學(xué)的研究對(duì)象是“人類同媒介、地理的相互關(guān)系及其互動(dòng)規(guī)律”②。規(guī)律的總結(jié)需要以關(guān)系的辨析為前提和基礎(chǔ)。關(guān)系有兩種基本形態(tài)，一是影響關(guān)系，二是差別關(guān)系。從根本上說(shuō)，媒介地理學(xué)展開(kāi)的就是一種關(guān)系研究與比較研究，即以人為焦點(diǎn)，一方面透視特定人文地理環(huán)境對(duì)于特定媒介形態(tài)的影響關(guān)系，一方面比較相同、相似、相關(guān)媒介中地理形象景觀的差別特征。本文試圖立足本土中國(guó)的當(dāng)代視角，對(duì)此展開(kāi)初步的思考。

一、地理中的媒介：整合與分層

人文地理環(huán)境的特定性主要表現(xiàn)為傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩個(gè)方面。文化的現(xiàn)展以趨同為大勢(shì)，在當(dāng)代中國(guó)，由于政治意識(shí)較統(tǒng)一、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的整體開(kāi)放以及人口的跨區(qū)大規(guī)模流動(dòng)，文化區(qū)域的傳統(tǒng)差異已經(jīng)變得非常微弱。但是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡、客觀地理狀況的不同等一系列原因，也在形成著新的人文地理環(huán)境的分化。長(zhǎng)三角和珠三角作為當(dāng)下中國(guó)的經(jīng)濟(jì)龍頭區(qū)域和信息高地，當(dāng)?shù)卦诿浇榘l(fā)展戰(zhàn)略上顯示出整合利用區(qū)位優(yōu)勢(shì)的明確意識(shí)。廣東衛(wèi)視和浙江衛(wèi)視都以財(cái)富為基本定位，以地方經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢(shì)為基礎(chǔ)發(fā)展特色媒介傳播。上海東方衛(wèi)視則成為唯一一個(gè)“以新聞見(jiàn)長(zhǎng)”、敢于用資訊打新聞牌的省級(jí)衛(wèi)視，在國(guó)內(nèi)外的重大新聞直播報(bào)道中，初步形成與央視、鳳凰衛(wèi)視三分天下的態(tài)勢(shì)。但需要指出的是，這些媒介品牌的樹(shù)立固然以區(qū)域地理優(yōu)勢(shì)為基礎(chǔ)，但其傳播輻射的根本指向卻是追求跨區(qū)域的全面覆蓋，無(wú)論財(cái)富還是資訊，都無(wú)法用單純的地方性來(lái)解釋。廣東、浙江、上海的省級(jí)衛(wèi)視都是以本土優(yōu)勢(shì)為基點(diǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)超地方化的發(fā)展策略，它們走的是最大化的受眾路線，即通過(guò)捕捉觀眾群的最大化，來(lái)爭(zhēng)取市場(chǎng)份額的最大化。

市場(chǎng)的開(kāi)放性，決定了其地域邊界特征的模糊性。通常認(rèn)為，“越是民族的，就越是世界的”，但更關(guān)鍵的是要看這民族性、地方性是否有人類的共通性，否則就無(wú)法走出地方、走向世界。現(xiàn)代媒體，尤其是電子、虛擬信號(hào)成為主導(dǎo)性傳播介質(zhì)以后，時(shí)效性和覆蓋面成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的核心力量，傳統(tǒng)意義上的地理區(qū)域必然被打破。事實(shí)上，廣東等地省級(jí)衛(wèi)視的發(fā)展策略，與江蘇衛(wèi)視的情感定位、湖南衛(wèi)視的娛樂(lè)旗幟、安徽衛(wèi)視的電視劇集中營(yíng)、重慶衛(wèi)視的電視版故事會(huì)，并無(wú)本質(zhì)差別。因此，我們?cè)谘芯刻囟ㄈ宋牡乩憝h(huán)境對(duì)于特定媒介形態(tài)的影響關(guān)系時(shí)，必需改變傳統(tǒng)的平面化地理思維，而應(yīng)樹(shù)立跨域界交融的整體宏觀視野。

與整合相聯(lián)系，現(xiàn)代文化地理版圖的另一個(gè)重要發(fā)展維度是立體分層。區(qū)域文化的歷史積淀不可能根本消泯。在當(dāng)代社會(huì)，它往往向兩個(gè)方向流動(dòng)分化，一方面是區(qū)域性雅文化傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為小眾文化的精英風(fēng)尚，另一方面是區(qū)域性俗文化傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為大眾文化的市民趣味。流動(dòng)分化的結(jié)果不是走向截然對(duì)立，而是交融互滲，從而構(gòu)成了現(xiàn)代文化地理的多元性。這種多元性不再體現(xiàn)在傳統(tǒng)地域的平面差別上，而是表現(xiàn)為空間層次上的立體并生。在多層次的現(xiàn)代空間人文地理版圖中，媒介的發(fā)展也必然分層化，特定的媒介形態(tài)針對(duì)特定層次的人文空間而生成，并由此形成媒介傳播功能的層級(jí)體系。以吳文化的代表蘇州地區(qū)為例，當(dāng)?shù)仉娨暪?jié)目的兩個(gè)特色欄目具有一定的代表性。一個(gè)是以“姑蘇繁華圖”為名的文史掌故節(jié)目，一個(gè)是吳方言演繹的電視欄目劇“都市故事會(huì)”。前者取名來(lái)源于清代畫(huà)家徐揚(yáng)的同名書(shū)畫(huà)作品，該畫(huà)長(zhǎng)達(dá)三十米，大氣淋漓又精細(xì)入微地再現(xiàn)了乾隆盛世姑蘇城的百里風(fēng)景和街市繁華，可稱之為蘇州版的清明上河圖。電視臺(tái)頗有創(chuàng)意的每天選取畫(huà)卷的一個(gè)片斷加以評(píng)介，創(chuàng)作了一個(gè)頗有書(shū)卷氣息的人文電視欄目。而“都市故事會(huì)”則以方言短劇的形式，講述都市生活和情感，日常性、時(shí)尚性和傳奇性兼具，并以“民星”選秀的方式吸收普通市民參與演出，頗受普通市民階層歡迎。兩檔節(jié)目一雅一俗，篇幅短小，分別針對(duì)不同的受眾群體，有效地利用當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕Y源，取得了較好的收視效果。這種立足地方的傳播定位，由于受眾目標(biāo)明確，以及短平快的低成本運(yùn)作，有效而且穩(wěn)定地實(shí)現(xiàn)了特定區(qū)域市場(chǎng)的占有?，F(xiàn)代人文地理環(huán)境不是平面的而是立體的，現(xiàn)代媒介的傳播功能指向也是綜合的而非單一的，無(wú)論影視、報(bào)刊還是網(wǎng)絡(luò)，都無(wú)一例外。只有在人文地理與媒介形態(tài)這兩個(gè)立體空間的接合中實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確定位與合理布局，現(xiàn)代媒體方能建設(shè)通達(dá)的信息傳播渠道。

二、媒介中的地理：想象與虛擬

媒介與人文地理環(huán)境之間的關(guān)系，是雙向互動(dòng)的。地理影響改造媒介傳播形態(tài)和方式的同時(shí)，也必然成為媒介書(shū)寫(xiě)和塑造的對(duì)象。媒介中的地理，固然具有客觀性一面，但也不可避免地成為一種想象性和虛擬性的存在?，F(xiàn)代傳媒的高科技手段，使人對(duì)生存空間的認(rèn)識(shí)得到了最大限度的拓展。電腦與網(wǎng)絡(luò)、影視與報(bào)刊，讓人足不出戶就可以遍知天下、游歷四海。在信息地球村的當(dāng)代，每一個(gè)具體的人，大都會(huì)從現(xiàn)代媒體的虛擬地理和想象地理中，在一定程度上如同數(shù)百年前的歐洲人那樣，獲得馬可·波羅游記式的閱讀。媒介中地理形象或曰地理景觀，寄托著特定地理空間的人對(duì)于身外世界的復(fù)雜訴求和期待，大到政治經(jīng)濟(jì)文化，小到個(gè)人的情感心理，無(wú)所不包。對(duì)此的分析和研究，是一項(xiàng)龐大的跨學(xué)科系統(tǒng)工程。

就當(dāng)下中國(guó)的具體社會(huì)現(xiàn)實(shí)和媒介發(fā)展的最新形態(tài)來(lái)說(shuō)，有兩個(gè)具有廣泛覆蓋面和深度輻射力的媒介地理樣本尤其值得重視。

首先是媒介中的城市與鄉(xiāng)村?，F(xiàn)代文明的基本進(jìn)程是由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明過(guò)渡，在這樣的文明進(jìn)程中，城市化是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的大趨勢(shì)，城市和鄉(xiāng)村成為了現(xiàn)代人最基本的兩種生存地理空間結(jié)構(gòu)。城市是主流和強(qiáng)勢(shì)的文化代表和象征。以上海這個(gè)中國(guó)最大的國(guó)際化都市為例，《文匯報(bào)》側(cè)重從主流意識(shí)形態(tài)的方向描寫(xiě)上海，《新民晚報(bào)》主要從平民階層的視角看上海，而《上海一周》、《申報(bào)》則著力營(yíng)造年輕都市白領(lǐng)所陶醉的小資上海。上海是一個(gè)多元復(fù)雜的文化地理空間，需要通過(guò)媒體的分工定位來(lái)展開(kāi)多維透視。但在這些紛繁的維度中，敞開(kāi)與掩蓋、強(qiáng)調(diào)與忽略、導(dǎo)向與回避、放大與縮小常常彼此交織滲透，都需要從媒介地理學(xué)的視域進(jìn)行深入的清理。鄉(xiāng)村往往成為城市人的自我撫慰的想象性建構(gòu)，各類媒體發(fā)現(xiàn)和關(guān)注古村古鎮(zhèn)的持續(xù)熱情就是一個(gè)明證。這種熱情的背后，文化生態(tài)的保護(hù)意識(shí)、都市人疲憊心靈的精神想象、商業(yè)利益的消費(fèi)驅(qū)動(dòng)已經(jīng)攪拌混合為一體。在中國(guó)當(dāng)下的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，城市化進(jìn)程全方位的展開(kāi)，帶來(lái)了社會(huì)生活的深刻變化。城與鄉(xiāng)，成為當(dāng)代中國(guó)媒介地形圖中重要的兩大板塊。媒介學(xué)視域中的城鄉(xiāng)地理研究需要深入探討一系列重要問(wèn)題：第一，媒介如何成為確定當(dāng)代城市主流文化地位的重要力量；第二，媒介作為塑造并跨域界傳播現(xiàn)代都市文化想象的重要手段，其表現(xiàn)形式具有哪些重要特點(diǎn)；第三，媒介在城鄉(xiāng)文化關(guān)系的建構(gòu)與調(diào)試中起到了哪些正面或負(fù)面的作用；第四，媒介對(duì)于城市、鄉(xiāng)村的虛擬和想象是否會(huì)造成一種真實(shí)性的遮蔽，是否有悖于媒介社會(huì)責(zé)任。

其次是互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)所建構(gòu)的虛擬地理空間。網(wǎng)絡(luò)虛擬地理是現(xiàn)代高端科技與現(xiàn)代人復(fù)雜心理世界互相合謀的產(chǎn)物，其表現(xiàn)形式基本有網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)絡(luò)通訊工具、即時(shí)聊天室、電子網(wǎng)絡(luò)游戲等等。虛擬不等同于虛構(gòu)，其實(shí)也是一種實(shí)在，即“虛擬實(shí)在”③。對(duì)于參與者來(lái)說(shuō)，這種后工業(yè)時(shí)代人們通過(guò)計(jì)算機(jī)創(chuàng)造出來(lái)的電子表象具有主觀心理的真實(shí)性，它既可以是對(duì)實(shí)在世界的一種模擬，也可以是一個(gè)想象的世界。在網(wǎng)絡(luò)虛擬地理環(huán)境中，主體是相對(duì)性的，身份是面具化的，空間是流動(dòng)性的，信息是隨機(jī)性的，形式是變幻的，真實(shí)與假象、責(zé)任與戲謔、高尚與卑下……都混雜莫辨。這就好像一條決了堤卻又流淌不盡的大河，裹挾著泥沙和魚(yú)龍洶涌而來(lái)。強(qiáng)制性的阻塞肯定是無(wú)效的，任意性的放縱也不可取，唯一的辦法就是有規(guī)劃地疏導(dǎo)。媒介地理學(xué)的重要責(zé)任之一，就在于為實(shí)踐網(wǎng)絡(luò)虛擬地理的規(guī)劃疏導(dǎo)提供理論的依據(jù)，這需要展開(kāi)診斷式的批評(píng)和反思。

三、思維的創(chuàng)新：立體的空間

現(xiàn)代性的重要標(biāo)志之一，是線性發(fā)展的時(shí)間——?dú)v史觀念的逐漸確定，人類社會(huì)由此進(jìn)入所謂的時(shí)間社會(huì)時(shí)代：“空間在以往被當(dāng)作僵死的、刻板的、非辨正的和靜止的。相反，時(shí)間卻是豐富的多產(chǎn)的、有生命力的，也是辨正的?！雹艿?，21世紀(jì)的今天，人類已經(jīng)開(kāi)始全面步入空間化的時(shí)代?？臻g化的時(shí)代需要空間化的思維方式和研究視野，這在當(dāng)代物質(zhì)語(yǔ)境和思想語(yǔ)境中越來(lái)越凸現(xiàn)出其重大的理論與實(shí)踐意義。現(xiàn)代人文地理版圖與現(xiàn)代媒介多元形態(tài)，都已經(jīng)在對(duì)平面的超越中向立體轉(zhuǎn)型。

立足于當(dāng)代語(yǔ)境的媒介地理學(xué)建構(gòu)，必需完成的就是視野的轉(zhuǎn)換和思維的創(chuàng)新。人們歷來(lái)認(rèn)為，媒介的傳播是線性的過(guò)程，是從信息的發(fā)送、接收到反饋的環(huán)型結(jié)構(gòu)。但是在空間化的時(shí)代，多層次立體的地理空間和媒介形態(tài)，已經(jīng)初步形成了信息傳播的球型系統(tǒng)。時(shí)間性的歷時(shí)觀察，將難以全面地應(yīng)答現(xiàn)代傳播課題，必需以空間性的、共時(shí)性的、并置式的思維方式和研究方法予以補(bǔ)充。當(dāng)代媒介與當(dāng)代地理的結(jié)合，帶來(lái)的就是對(duì)線性過(guò)程思維框架的突破。這種結(jié)合將帶來(lái)兩個(gè)方面的深層次變化。

首先是媒介書(shū)寫(xiě)、傳達(dá)方式和戰(zhàn)略的變革。“為了提供現(xiàn)有情況的一個(gè)代表圖景，地理學(xué)切過(guò)時(shí)間量度的斷面具有一定的厚度（期間）”⑤，這種地理學(xué)的空間取樣方法，也正是現(xiàn)代媒介傳播的重要方式。它的優(yōu)勢(shì)在于最大限度地實(shí)現(xiàn)快捷的時(shí)效性和信息含量的擴(kuò)容，擴(kuò)容后，非同質(zhì)性的各種信息又進(jìn)一步在互相參照比較中發(fā)生增殖，從而實(shí)現(xiàn)深度傳播的效能。例如，2006年7月中央電視臺(tái)對(duì)德國(guó)世界杯報(bào)道冠名為“豪門(mén)盛宴”，對(duì)比賽進(jìn)行奇觀式的敘述。尤其在決賽時(shí)，中央電視臺(tái)派出記者分別在德國(guó)柏林、意大利羅馬、法國(guó)巴黎以及在北京意國(guó)和法國(guó)球迷觀賽的酒吧中進(jìn)行同步報(bào)道。四地報(bào)道來(lái)回切換，勝者歡呼，敗者失意。央視的報(bào)道意圖非常鮮明，就是要展示世界杯這一全球化狂歡節(jié)所帶來(lái)的全球性感受的深廣度。實(shí)現(xiàn)這一意圖的方式，就是通過(guò)現(xiàn)代化的傳媒手段，拓展媒介覆蓋的地理空間，通過(guò)典型性的媒介地理取樣，以共時(shí)并置的方式加以呈現(xiàn)：光榮與失落、輝煌與黯淡、歡呼與哭泣、喧囂與沉靜……畫(huà)面的不斷切換，帶來(lái)的是跨域界、超地理的深度心靈、情感的對(duì)比，而以他者身份參與觀看的中國(guó)觀眾，則獲得一種多樣化的感同身受的體驗(yàn)。這一例證，反映出共時(shí)性并置思維運(yùn)用于媒介傳播所帶來(lái)的奇觀效應(yīng)。再如，好萊塢大片全球同時(shí)公映也體現(xiàn)了空間化的傳播戰(zhàn)略。早期影片公映總是先在大城市開(kāi)始，然后根據(jù)票房情況逐漸向小城市、縣、鄉(xiāng)推進(jìn)。現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)媒體使得公映過(guò)程的傳播速度大大縮短，甚至降到零，這就使得大片公映常常實(shí)行同步化策略，以追求最佳的票房回報(bào)。

第二是媒介研究方法的更新?！皩ⅰ臻g分析’引入媒介研究當(dāng)中，對(duì)‘媒介空間’的分布與建構(gòu)進(jìn)行研究，這將有望建立起媒介地理學(xué)研究的‘媒介空間分析理論’”⑥。媒介空間分析有四個(gè)基本層面，一是相近或相同地理區(qū)域中不同媒介的分工布局分析，二是某一媒介內(nèi)部的傳播內(nèi)容與傳播形式的規(guī)劃定位，三是目標(biāo)性的受眾階層分析，四是針對(duì)性的人文地理層次分析。四種分析的整合起來(lái)，就是“媒介——人——地理”的互動(dòng)和融合。如，合肥晚報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)和安徽日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)都地處省會(huì)，為了避免資源浪費(fèi)，避免市報(bào)與省報(bào)同在一個(gè)城市而造成地位尷尬的局面，合肥晚報(bào)的定位是具有晚報(bào)色彩的黨報(bào)，這在全國(guó)范圍都是一個(gè)特例。雖同在一地，因?yàn)橘Y源合理配置，各有不同的受眾群，形成了一個(gè)合理的媒介空間布局。在當(dāng)代文化地理環(huán)境中，媒介空間分析作為一種具有實(shí)踐意義的科學(xué)方法，有助于深刻地把握媒介發(fā)展的動(dòng)向與趨勢(shì)，對(duì)于構(gòu)建合理健康有序的媒介生態(tài)系統(tǒng)，具有重大的理論價(jià)值。

①邵培仁：作為最新研究視野的媒介地理學(xué)[J].媒介方法，2006年第1期。

②邵培仁：媒介地理學(xué)：行走和耕耘在媒介與地理之間[J].中國(guó)傳媒報(bào)告，2005年第3期。

③參見(jiàn)王治河主編:后現(xiàn)代主義詞典[M].北京：中央編譯出版社2004年版，第681頁(yè)。

④福柯語(yǔ)，轉(zhuǎn)引自[美]愛(ài)德華·W·蘇賈:后現(xiàn)代地理學(xué)[M].北京：商務(wù)印書(shū)館2004年版，王文斌譯，第10頁(yè)。

篇9

關(guān)鍵詞：地理區(qū)位；自然因素；社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素

作者簡(jiǎn)介：趙生蘭，任教于甘肅省蘭州市永登縣第二中學(xué)。

在人文地理的教學(xué)中，地理區(qū)位問(wèn)題是最大的重點(diǎn)和難點(diǎn)，是人文地理的核心知識(shí)。所以深入理解區(qū)位的概念是關(guān)鍵。第一層含義揭示了區(qū)位概念的內(nèi)涵：區(qū)位就是該地理事物的位置，即在什么地區(qū)、在什么位置；第二層含義提示了區(qū)位概念的外延：該事物在空間上與其它事物的聯(lián)系，這一點(diǎn)最重要，該事物與哪些事物有空間聯(lián)系。其實(shí)區(qū)位就是中心事物與地理環(huán)境的關(guān)系，地理環(huán)境包括自然地理事物和人文地理事物。在地理教學(xué)中，要認(rèn)識(shí)地理事物的區(qū)位，就要掌握該事物與其他事物的空間聯(lián)系。

一切區(qū)位問(wèn)題都要從自然地理和人文地理兩個(gè)大方面來(lái)分析，不管是人口遷移與人口分布，還是農(nóng)牧業(yè)與工業(yè)，抑或是城市與交通。當(dāng)然，區(qū)位的分析要因事而異，要抓重點(diǎn)，不能八股文，只有先掌握了全面然后才能抓重點(diǎn)。在高中地理中，需要掌握的區(qū)位知識(shí)主要有農(nóng)業(yè)區(qū)位、工業(yè)區(qū)位、城市區(qū)位、交通運(yùn)輸網(wǎng)中線和點(diǎn)的區(qū)位、商業(yè)中心的區(qū)位等。

人們從事各種活動(dòng)的目的就是要取得一定的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益，而每一項(xiàng)人類活動(dòng)只有選擇合理的區(qū)位，才能取得良好的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益。任何一項(xiàng)人類活動(dòng)的區(qū)位選擇都要受到自然因素和社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素的影響，而不同的人類活動(dòng)受自然因素和社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素的影響程度是不同的，同一因素對(duì)不同活動(dòng)的影響程度也是不同的。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展變化，這些區(qū)位因素的影響程度也會(huì)變化，甚至?xí)霈F(xiàn)一些新的因素。

因此要學(xué)好區(qū)位知識(shí)就要掌握以下幾方面：

一、自然因素

自然因素包括氣候、地形、土壤、水源、自然資源等。這些因素對(duì)不同活動(dòng)的影響程度不同，其中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受自然因素的影響最大，而氣候又是最重要的自然因素，造成我國(guó)南北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)差異的最主要原因就是氣候差異。同時(shí)地形土壤水源等也都是很重要的影響因素。城市區(qū)位、交通運(yùn)輸網(wǎng)中線和點(diǎn)的區(qū)位也都受氣候地形河流資源等因素的影響。相對(duì)而言，工業(yè)區(qū)位、商業(yè)中心的區(qū)位受自然因素的影響較弱。

二、社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素

包括交通、市場(chǎng)、政策、勞動(dòng)力、技術(shù)等等。社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素對(duì)各項(xiàng)人類活動(dòng)都有很大影響，但對(duì)工業(yè)生產(chǎn)、交通運(yùn)輸、城市和商業(yè)等活動(dòng)的影響更大。值得注意的是影響工業(yè)生產(chǎn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素要從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境三方面分別去認(rèn)識(shí)。

三、影響不同活動(dòng)的主導(dǎo)因素是不一樣的

總的來(lái)說(shuō)影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主導(dǎo)因素是氣候、市場(chǎng)，而工業(yè)生產(chǎn)的主導(dǎo)因素有資源、市場(chǎng)、交通等，交通運(yùn)輸網(wǎng)中線點(diǎn)的主導(dǎo)因素為社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素，商業(yè)中心的主導(dǎo)因素是市場(chǎng)和交通。但在不同地區(qū)各種活動(dòng)的主導(dǎo)區(qū)位因素也不完全一樣，如我國(guó)西北地區(qū)灌溉農(nóng)業(yè)（綠洲農(nóng)業(yè)）的主導(dǎo)因素是水源，而三江平原商品谷物農(nóng)業(yè)的主導(dǎo)因素則為地形，珠江三角洲“基塘農(nóng)業(yè)”的主導(dǎo)因素是氣候和地形，大城市周?chē)卟松a(chǎn)的主導(dǎo)因素是市場(chǎng)。再如工業(yè)生產(chǎn)，美國(guó)“硅谷”、日本“硅島”等高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)因素是知識(shí)和技術(shù)，而諸如有色冶金工業(yè)等高能耗的重工業(yè)的主導(dǎo)因素則是動(dòng)力（能源），紡織、電子裝配等勞動(dòng)力密集型工業(yè)的主導(dǎo)因素為廉價(jià)勞動(dòng)力，啤酒、食品、印刷等產(chǎn)品不便運(yùn)輸或由原料到產(chǎn)品重量增加的工業(yè)部門(mén)的主導(dǎo)因素是市場(chǎng)，水產(chǎn)品加工等原料不便運(yùn)輸或由原料到產(chǎn)品重量減輕很多的失重型的工業(yè)部門(mén)的主導(dǎo)因素為原料地。

四、區(qū)位因素的發(fā)展變化

每個(gè)因素對(duì)各種活動(dòng)的影響程度并不是一成不變的，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，上述因素的影響也會(huì)發(fā)生變化。比如人們通過(guò)農(nóng)業(yè)技術(shù)改革，將不適宜農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的自然因素加以改造使之適宜于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這使得某些自然因素的不利影響減弱，北方冬季溫室農(nóng)業(yè)就是改造了熱量不足這一不利因素。再如，過(guò)去自然因素是影響交通運(yùn)輸網(wǎng)中線的主要因素，而現(xiàn)在許多自然上的不利影響和限制可通過(guò)先進(jìn)的科技來(lái)克服，社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素成為交通運(yùn)輸?shù)闹鲗?dǎo)因素了。軍事、宗教對(duì)現(xiàn)代城市區(qū)位的影響已經(jīng)減弱，而交通、資源自古至今一直對(duì)城市區(qū)位產(chǎn)生巨大影響，并且一些新的因素成為影響一些城市區(qū)位的主要因素，如因科技而興起的科學(xué)城，因旅游而興起的旅游城。

五、區(qū)位問(wèn)題分析的原則

1.全面性原則

（1）理清區(qū)位分析的要點(diǎn)，形成思維模式。

（2）注意從有利區(qū)位和不利區(qū)位兩個(gè)方面分析

①自然區(qū)位要素——地理位置、地形地勢(shì)、氣候、河湖水文、植被、土壤、自然資源等。

②經(jīng)濟(jì)區(qū)位要素——資源、市場(chǎng)（腹地）、交通、勞動(dòng)力、技術(shù)

③社會(huì)區(qū)位要素——開(kāi)發(fā)歷史、工農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)與工業(yè)協(xié)作、國(guó)家政策（政治）宗教、軍事（國(guó)防）等

2.主導(dǎo)性原則——重點(diǎn)突出

3.區(qū)域性原則

（1）語(yǔ)言表達(dá)要反映所在區(qū)域

（2）要注意區(qū)域的特殊區(qū)位

六、區(qū)位問(wèn)題復(fù)習(xí)策略

1.抓核心，構(gòu)建知識(shí)體系，建立分析模型，明確解題思路，提高表達(dá)能力。

人文地理知識(shí)理解并不難，但內(nèi)容分散，不容易抓住重點(diǎn)，因此在復(fù)習(xí)方法與策略上，應(yīng)抓住核心知識(shí)。人文地理是以人口、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)活動(dòng)為核心，揭示人類活動(dòng)的地域空間形態(tài)，包括三方面的內(nèi)容：區(qū)位、地域類型及可持續(xù)發(fā)展，而區(qū)位理論是人文地理學(xué)的核心，該內(nèi)容理論聯(lián)系實(shí)際的特點(diǎn)突出，能夠有效考查獲取信息、分析遷移、解決問(wèn)題等的能力，所以學(xué)會(huì)運(yùn)用區(qū)位理論去分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是人文地理學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)。從復(fù)習(xí)設(shè)計(jì)的角度而言，重在一個(gè)理清脈絡(luò)，構(gòu)建知識(shí)體系，在整理知識(shí)的過(guò)程中達(dá)到知識(shí)的優(yōu)化，能力的升華。給學(xué)生建立區(qū)位分析模式，形成解題套路。

2.歸納人文地理核心主題

根據(jù)高考大綱和教材內(nèi)容，分析過(guò)去的高考試題，可以確定人文地理內(nèi)容的中心主題主要有：通過(guò)人文特征進(jìn)行空間定位問(wèn)題、從圖表中提取人文地理信息、分析區(qū)域人文特征、人口問(wèn)題、城市區(qū)位分析、城市化問(wèn)題、旅游地理問(wèn)題、文化景觀問(wèn)題、大型工程問(wèn)題、資源的跨地區(qū)調(diào)配、綜合國(guó)力問(wèn)題、交通方式與條件分析、商業(yè)貿(mào)易問(wèn)題、農(nóng)業(yè)區(qū)位條件分析、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)選擇、工業(yè)布局分析、工業(yè)基地與工業(yè)帶問(wèn)題、世界政治經(jīng)濟(jì)格局、綜合國(guó)力、海洋國(guó)土、資源能源條件分析、城市規(guī)劃與布局、環(huán)境問(wèn)題等等。

結(jié)合人文地理中心主題，應(yīng)重點(diǎn)分析和關(guān)注新知識(shí)點(diǎn)，分析基本思路和方法，基本觀點(diǎn)和結(jié)論。在結(jié)合區(qū)域進(jìn)行分析時(shí)要注意具體問(wèn)題具體分析，結(jié)合主導(dǎo)因素，推導(dǎo)結(jié)論。

3.靈活掌握答題技巧（尤其是綜合題）

教師要重視：加強(qiáng)解題思路和方法的培訓(xùn)。老師要多進(jìn)行學(xué)習(xí)方法和答題方法的指導(dǎo)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

首先，要重視對(duì)近幾年高考試題的研究，從中體會(huì)高考試題怎么考，怎么答（感悟高考），探索正確的解題思路和方法，提高解題能力。

其次，精選一些練習(xí)進(jìn)行針對(duì)性訓(xùn)練，通過(guò)練—考—評(píng)指導(dǎo)學(xué)生“如何從各種資料中進(jìn)行地理信息的提取、優(yōu)化信息，如何比較分析、評(píng)價(jià)地理事物和現(xiàn)象，如何進(jìn)行文字準(zhǔn)確、條理清晰、邏輯嚴(yán)密的表述”等等。在復(fù)習(xí)中對(duì)練習(xí)題精選、精練，在評(píng)講中側(cè)重重點(diǎn)、難點(diǎn)的分析及擴(kuò)展，做到“舉一反三”。

第三，要注重審題、解題、答題思路和方法的培養(yǎng)，以及語(yǔ)言表述和歸納的訓(xùn)練。

總之，影響人類活動(dòng)的因素是多種多樣的，而且是發(fā)展變化的。要進(jìn)行合理的區(qū)位選擇，就應(yīng)該因不同活動(dòng)、不同地區(qū)、不同時(shí)間而制宜，從實(shí)際出發(fā)，將自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、國(guó)防、環(huán)境等各方面的需要統(tǒng)一起來(lái)考慮，以選擇切實(shí)可行的最佳區(qū)位。

參考文獻(xiàn)

[1]吳傳鈞，劉建一，甘國(guó)輝.現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)地理學(xué)[M].南京:江蘇教育出版社，1997.

[2]陸大道.區(qū)位論及區(qū)域研究方法[M].北京:科學(xué)出版社，1991.

篇10

關(guān)鍵詞： 區(qū)位因素分析法 構(gòu)建 應(yīng)用

人文地理內(nèi)容從大的方面看，主要分為三大部分：一是人類活動(dòng)的空間布局與影響因素（區(qū)位因素分析），二是地域類型，三是可持續(xù)發(fā)展?？梢?jiàn)，區(qū)位因素分析是人文地理的重要內(nèi)容之一，其內(nèi)容主要包括地理環(huán)境中重要地理事物的分布和布局，如農(nóng)業(yè)、工業(yè)、城市、交通運(yùn)輸點(diǎn)和線的分布等。區(qū)位因素分析這部分內(nèi)容，是人文地理學(xué)學(xué)科發(fā)展中最有生命力的部分，運(yùn)用這些理論能解決現(xiàn)實(shí)生活中許多實(shí)際問(wèn)題，有很大的應(yīng)用價(jià)值。因此，區(qū)位因素分析是人文地理學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，也是地理高考的重點(diǎn)。

一、區(qū)位因素分析法的構(gòu)建

構(gòu)建區(qū)位因素分析法就是熟練掌握影響各種人類活動(dòng)地域空間形成的主要區(qū)位因素，并形成相關(guān)的知識(shí)框架。

（一）抓住主干知識(shí)，完善知識(shí)體系。

區(qū)位因素的分析一般要兼顧自然和人文兩個(gè)方面。

（二）構(gòu)建區(qū)位因素分析法要注意以下“三性”。

1.綜合性：分析某一人類活動(dòng)的區(qū)位因素時(shí)，一定要有綜合的思維、全面的眼光。以農(nóng)業(yè)為例：

2.主導(dǎo)性：上述自然因素、人文因素的評(píng)價(jià)，農(nóng)業(yè)區(qū)位的決策，在結(jié)合具體區(qū)域進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，不可能是面面俱到的，關(guān)鍵是針對(duì)區(qū)域特點(diǎn)抓主導(dǎo)因素。抓住了主導(dǎo)因素，也就回答了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。例如：

3.變化性：影響人類活動(dòng)的區(qū)位因素隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步而發(fā)生變化，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)而言，自然因素是相對(duì)穩(wěn)定的，但是科技的進(jìn)步，人類對(duì)自然因素可以進(jìn)行改造，使之適宜農(nóng)業(yè)活動(dòng)，如溫室農(nóng)業(yè)、加強(qiáng)灌溉、修筑梯田等。而社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素的變化則比較明顯，隨著交通運(yùn)輸條件的改善和農(nóng)產(chǎn)品保鮮、冷藏等技術(shù)的發(fā)展，市場(chǎng)對(duì)農(nóng)業(yè)區(qū)位的影響在地域上大為擴(kuò)大。如阿根廷的新鮮牛肉可供應(yīng)西歐市場(chǎng)，冬季我國(guó)南方新鮮的蔬菜可供應(yīng)北方市場(chǎng)。

工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的區(qū)位因素的變化性更為明顯，由于科技的發(fā)展和工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)自身的發(fā)展，不同工業(yè)部門(mén)的主導(dǎo)區(qū)位因素發(fā)生變化。一般而言，傳統(tǒng)工業(yè)部門(mén)原料、動(dòng)力、市場(chǎng)及廉價(jià)勞力指向明顯；新興工業(yè)技術(shù)指向明顯，并對(duì)環(huán)境和交通要求較高。同一工業(yè)部門(mén)，由于原料和勞動(dòng)力的投入發(fā)生變化，工業(yè)的區(qū)位選擇也就明顯不同，如鋼鐵工業(yè)，最早指向燃料（煤）基地，后指向原料（鐵）基地，目前指向市場(chǎng)。近年來(lái)，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，信息通訊網(wǎng)絡(luò)的通達(dá)性和對(duì)市場(chǎng)信息及時(shí)反饋?zhàn)鳛楣I(yè)區(qū)位因素的重要性越來(lái)越突出。

二、區(qū)位問(wèn)題考查的特點(diǎn)和應(yīng)試對(duì)策

（一）考查特點(diǎn)。

區(qū)位問(wèn)題是“重點(diǎn)內(nèi)容重點(diǎn)考，重點(diǎn)內(nèi)容年年考”，如“工業(yè)”區(qū)位分析每年重點(diǎn)考，“農(nóng)業(yè)”區(qū)位也出現(xiàn)較多，“城市”“交通點(diǎn)”區(qū)位都已有涉及。有關(guān)區(qū)位因素考查的特點(diǎn)是，結(jié)合某一案例，從影響某一人類活動(dòng)的區(qū)位因素出發(fā)，結(jié)合當(dāng)?shù)貐^(qū)域條件，進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)。試題往往有一個(gè)較新的情景或結(jié)合某一熱點(diǎn)地區(qū)或熱點(diǎn)問(wèn)題，考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和應(yīng)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探討問(wèn)題的能力。

（二）應(yīng)試對(duì)策。

針對(duì)區(qū)位問(wèn)題考查的特點(diǎn)，在解答區(qū)位問(wèn)題時(shí)應(yīng)做到：

1.密切結(jié)合區(qū)域地理特征，綜合分析區(qū)位因素。人類活動(dòng)的區(qū)位分析與現(xiàn)實(shí)生活中的具體問(wèn)題聯(lián)系十分密切，同一種人類活動(dòng)在不同的地區(qū)會(huì)體現(xiàn)不同的地理特征，就會(huì)有不同的主導(dǎo)區(qū)位因素。為此，在熟練掌握區(qū)位因素分析法的基礎(chǔ)上，還必須結(jié)合具體案例，對(duì)區(qū)位因素分析法加以靈活運(yùn)用，體現(xiàn)區(qū)位因素的地區(qū)差異。如2016年全國(guó)高考文綜卷Ⅰ第36題以“廣西橫縣茉莉花茶產(chǎn)業(yè)”為背景，考查橫縣茉莉花種植的區(qū)位條件（氣候條件及地形、土壤、水源等），并從工業(yè)區(qū)位因素分析橫縣縣城集聚眾多茉莉花茶廠的原因，進(jìn)而探討區(qū)域經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的途徑。本題要求學(xué)生從文字材料與圖形材料中獲取相關(guān)信息：茉莉花的生長(zhǎng)習(xí)性（溫度、濕度與光照），橫縣經(jīng)緯度位置及河流位置，橫縣茉莉鮮花與茉莉花茶的生產(chǎn)狀況等。調(diào)動(dòng)和應(yīng)用相關(guān)知識(shí)：農(nóng)業(yè)區(qū)位因素（氣候、地形等），工業(yè)區(qū)位因素（原料、市場(chǎng)、交通），區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展等知識(shí)，進(jìn)而描述和闡釋事物：“說(shuō)明橫縣有利于茉莉生長(zhǎng)的氣候條件”，“試解釋沖積平原地勢(shì)較高的旱地有利于茉莉種植的原因”?！胺治鰴M縣縣城集聚眾多茉莉花茶廠的原因”。論證和探討問(wèn)題：“說(shuō)明橫縣茉莉花茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國(guó)一些貧困縣脫貧致富的啟示。”“為以茉莉種植為基礎(chǔ)的橫縣經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展提出建議?！?/p>