導語：如何才能寫好一篇農村留守兒童概念，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關鍵詞】農村留守兒童；自我概念；正能量

新時期，在社會轉型與城市化進程不斷深入下，農村眾多剩余勞動力流入城市。2004以來，社會各界開始關注農村的留守兒童，但由于一直以來，我國留守兒童研究得到系統(tǒng)研究比較晚，許多研究結果不一致，原因是因為概念界定、取樣等。農村留守兒童在成長中父母不在身邊，跟隨爺爺奶奶或親戚一起生活，這與一般性兒童相比較，個體成長的自我概念在共性基礎上，有其獨特的方面。另外，由于當前對于農村留守兒童的報道，主要是一些負面方面的報道，其實在調查中發(fā)現，留守兒童也有眾多正向的方面，表現出這個年齡段的兒童正能量。因此，對于農村留守兒童的研究，應該以自我概念為理論指導，以留守兒童正能量為引導，學習他們在不同環(huán)境下，依然保持一種高的心理彈性，表現出自尊、自信、自立和自強的人格特點。

一、自我概念與正能量

（一）自我概念的結構

James最早將自我概念（self-concept）分為經驗自我與純粹自我，并將其細分為物質的、精神的、社會的和純粹的四個成分。目前，隨著研究的不斷深入，人們一般認為在社會環(huán)境背景下，角色身份變化速度加快，個體的自我概念也處于調整中，不是保持恒定不變，所以處于解構與重建自我的過程，表現出新的、動態(tài)與發(fā)展的自我概念模型。

（二）兒童自我概念發(fā)展

研究表明，在年齡特征方面，兒童進入小學后，自我評價越來越趨向于客觀，入學初期（ 1- 3，4 年級），自我概念水平不高，自我評價明顯下降，但到了小學中期（ 3，4 -6年級）， 自我概念相對客觀，表現較為穩(wěn)定，且有上升趨勢；兒童在青春期，自我概念波動較大，總體表現出上升趨勢；在自我概念的社會方面，研究者們認為，小學階段的兒童自我評價較高。

二、農村留守兒童研究的問題

（一）農村留守兒童概述

2004年以來，我國農村留守兒童逐漸受到社會各界的關注。根據，2005年全國1%人口普查抽樣估算，年齡在17周歲以下的農村留守兒童約有5861萬人，而這個數量在我國現今社會環(huán)境下，數量繼續(xù)“壯大”。關于農村留守兒童的分布區(qū)域，調查顯示主要分布于四川、安徽、河南、廣東、湖南和江西等省。四川省最多，規(guī)模達792.60萬，占全國農村留守兒童的13.52%。

（二）農村留守兒童研究的反思

任運昌認為要高度警惕留守兒童的污名化；也有許多研究者提出不能將留守兒童以問題兒童來看待，要反思留守兒童認識的誤區(qū)，要從“減法”轉向“加法”。

三、農村留守兒童研究的轉向

基于以上不足，研究者們提出了要從積極心理學視角下關注留守兒童，從農村留守兒童自我概念入手，調查農村留守兒童的正能量，向公眾展示農村留守兒童的積極方面，讓眾多同齡人和其他人群受到啟發(fā)，學習他們在不一樣的環(huán)境中，依然保持高彈性，同時獲得一種新的成長，與同齡人相比，有不同的自我概念構建。

參考文獻

[1] Cole D A， Maxwell S E， Martin J M， et al.. The development of multiple domains of child and adolescent self- co ncept： a cohor t sequent ial lo ngitudinal design. Child Development，2001，72.

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[3] Gergenk.Technology and the self ： From the essential to the sublime. In Grodin and lindlof （Eds） Constructing the self in a meridted word.Sage，1996，8.

[4] 李旭.從非問題兒童的角度看待留守兒童[J].農村經濟，2011，3.

[5] Marsh H W， Barnes J， Cairns L， et al.The Self-Descriptio n Questio nnair e （ SDQ ） ： Age effects in the structure and level of self- concept for preadolescent children.Journal of Educatio nal Psychology，1984，76.

[6] 任運昌.高度警惕留守兒童的污名化——基于系列田野調查和文獻研究的呼吁[J].教育理論與實踐，2008，11.

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[8] 徐菡.積極心理學視角下的留守兒童的心理健康教育及其啟示[J].科技創(chuàng)業(yè)，2011，8.

[9] 許海文.關于留守兒童認識的誤區(qū)及反思[J].湘潭師范學院學報（社會科學版），2007，29（1）.

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一、農村留守兒童媒介使用現狀分析

媒介素養(yǎng)的提升研究依賴于對留守兒童媒介使用現狀的深入了解。目前對留守兒童媒介使用現狀并沒有全面權威的調查研究結果。有學者做過小規(guī)模的調研工作，典型如鄭素俠，2011年她通過對河南省許昌縣四個村莊進行的問卷調查和深度訪談，其研究結論包括電視在留守兒童媒介接觸中占據重要位置以及網絡日益成為留守兒童娛樂消遣的工具，這個研究結論也在其他一些學者的研究中出現。然而，綜觀這些研究結果和筆者長期對江西的實地調查，發(fā)現這些研究中可能遺漏以下幾個問題：

一是根據大眾傳媒發(fā)展現狀，留守兒童有機會接觸到的電子媒介有電視機、收音機、錄音機、錄像機、電腦、智能手機；紙質媒介有報紙、雜志和課外書。盡管電視機和電腦網絡是留守兒童接觸頻度最高的媒介，但根據麥克盧漢的媒介理論可以得知，紙質媒介擁有電子媒介不具備的影響力量，對受眾將產生更為深遠的影響。筆者在江西調查發(fā)現，12歲的女孩思雨談及課外書《哈利·波特》時，多次強調對書本描述的奇妙世界的驚訝，從筆者的觀察看，這實際上幫助女孩從《哈利·波特》的閱讀經驗中極大地豐富自己的想象力。因而，對留守兒童媒介使用情況分析不能簡單地用媒介使用時間來衡量，更要充分考慮不同媒介接觸對受眾產生的影響，這才有助于我們更為科學地設計媒介素養(yǎng)教育的目標和路徑。

二是在現有的留守兒童媒介素養(yǎng)的研究中，并未對留守兒童進行區(qū)分，將留守兒童的媒介使用現狀、媒介需求及偏好視作相似。實際上，根據兒童成長和認知發(fā)展特點，不同年齡、性別、家庭背景的兒童對媒介需求和使用現狀具有差異性。其中，對于具有相似境況的留守兒童，年齡在留守兒童的媒介使用中具有較為明顯的差異性?；趦和砷L特點，將留守兒童劃分為0-5歲幼童期，6-11歲小學期，12-14歲初中期，15-17歲大齡期。不同年齡階段的留守兒童媒介需求和使用現狀具有明顯差異性，幼童期媒介需求主要體現在認知，而在媒介使用上留守兒童存在著缺乏使用能力和引導機會，主要表現在這個階段的留守兒童缺少符合幼童期需求的讀本、故事書等，在電視觀看方面也依附于監(jiān)管家長的觀看方式，常常和成人一起看電視，而由于監(jiān)管的祖輩家長文化、觀念有限，并沒有意識到引導幼童觀看符合他們需求的電視內容。小學期的留守兒童，媒介使用上已具有較大的自，他們會根據自己的喜好主動接觸自己需求的媒介，而同樣面臨著能夠接觸到的媒介有限的問題。在現有的關于留守兒童媒介使用的研究中，也普遍觀察到這個現象，即目前能夠接觸到的媒介主要以電視媒介為主，并從電視觀看中獲得娛樂、情感慰藉、認識外部世界的多重功能。初中期的留守兒童由于課業(yè)負擔加重和祖輩家長普遍認為觀看電視或接觸課外讀本會影響到學業(yè)而加以管理，在筆者的考察中甚至有奶奶將13歲留守兒童父母從外地郵寄過來的兒童文學讀本也鎖起來，以免影響學習。另一方面，這個時期的留守兒童對媒介表現出強烈的需求意愿，不僅表現出了娛樂、情感慰藉、認知等需求，而且還需要通過電視學習社會規(guī)范和習俗。因此在節(jié)假日和無人約束的時候，留守兒童會花費大量的時間在電視機前。此外，在一些經濟較為發(fā)達的地區(qū)，這個年齡段的兒童也開始通過網吧接觸互聯網，并表現出對互聯網極大的興趣。在15-17歲的大齡留守兒童中，一部分已經結束初中學業(yè)留在家里或準備在合適的時間外出務工，一部分離開家繼續(xù)高一階段的學習（包括進入技校、中專、高職和高中，因為周末和寒暑假也大都回到農村，本文依然將他們視為留守兒童）。這個群體媒介使用情況出現分化，一部分人不再有課業(yè)負擔和家長管束，開始更為自由地使用媒介，包括看電視和使用網絡媒介；另一部分由于學業(yè)負擔（尤其是高中生），在媒介使用上花費的時間受到限制。但這個群體也有一個明顯共同的特點，即更多地通過電腦和智能手機上網。

通過以上分析可以看出，農村留守兒童媒介使用也具有較為復雜的情況。對于這些問題的關注將有助于我們更好地確定媒介素養(yǎng)教育的目的和路徑。

二、留守兒童媒介教育的目的和路徑

媒介教育的概念最早產生在上世紀30年代的英國，當時隨著電影的普及，與傳統(tǒng)文化相左的大眾文化在廣大青少年中有著越來越強的影響，一些學者開始倡導應培訓青少年，以提高其面對傳媒的辨識能力。幾十年中，媒介教育的概念也不斷完善，人們也逐漸達成共識，即媒介教育是為了具備正確理解和有效使用媒介的能力，即獲得媒介素養(yǎng)的教育。從這可以看出，媒介教育和媒介素養(yǎng)的概念密切相關，在當下中國的很多文獻中，談及媒介素養(yǎng)的概念等同于媒介素養(yǎng)教育。經過多年的實踐，歐美等國媒介教育已發(fā)展較為成熟，從小學到大學的不同階段都對應相應的媒介教育。在中國，媒介教育、媒介素養(yǎng)的概念在上世紀90年代逐漸引入中國，至今媒介教育實踐依停留在摸索階段。

談及農村留守兒童媒介教育的目的和路徑時，有兩個基本的原則應該受到重視，即一方面要認清媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)中既要尊重兒童媒介需求，面對不同年齡段設定不同的媒介教育目的和路徑；另一方面又能通過媒介教育，提升媒介素養(yǎng)的能力，從而完善留守兒童認識社會和融入社會的進程。在上文的分析中，不同年齡段的兒童媒介需求是不同的，相應的媒介教育的目的就應有所區(qū)分。

0-5歲的幼童期，處于認知發(fā)展期，媒介接觸的內容應符合幼童身心發(fā)展的內容，如各類幼兒讀本、天線寶寶、巧虎等動畫片。這個階段媒介教育的目的是認知，即通過媒介接觸增加常識性的知識。6-11歲的小學期，媒介接觸最主要是滿足娛樂的需要，為了達到這樣的目的，兒童在沒有家長的管束下會接觸暴力等信息，同時，這個時期的兒童又有強烈的求知欲，希望通過對外部世界的認知獲得社會行為規(guī)范的常識和標準，所以這個階段的兒童大多會通過大眾傳媒尋找符合自己標準的偶像。面對這個年齡段的留守兒童，媒介教育的目的更多的是引導對娛樂性節(jié)目的選擇，增強對傳媒內容的辨識能力。12-14歲初中期留守兒童，對媒介的需求依然停留在高娛樂的需求狀態(tài)，并繼續(xù)通過傳媒尋找符合自己要求的偶像崇拜，所以媒介教育的目的之一依然是增強對傳媒內容的辨識能力。除此之外，應當看到，隨著以電腦、智能手機、ipad掌上電腦等代表的網絡信息終端設備日益進入留守兒童的視野，這個年齡段的留守兒童也開始使用網絡，并學會利用網絡的互動功能發(fā)言和表達，因為媒介教育的另一個目的便是培養(yǎng)留守兒童網絡使用能力，獲取參與網絡生活的能力。15-17歲大齡留守兒童在媒介需求方面已經不再滿足單純的娛樂功能，尤其是隨著網絡媒體的發(fā)展，他們渴望通過網絡媒體更真實地了解現實社會，通過網絡媒體獲得發(fā)言和參與的權利。因此，媒介教育的目的即進一步提高對傳媒內容，尤其是網絡傳媒內容的辨識能力，從而更好地發(fā)揮網絡媒體賦予的權利。

結合不同年齡段留守兒童媒介教育的目的不同，媒介教育的路徑也應有所不同。一個現實的困難是，國外成熟的媒介教育系統(tǒng)通常會依附于學校教育體系，但即便是教育基礎較好的經濟發(fā)達地區(qū)媒介教育也處于起步階段，而面對基礎教育本就很薄弱的農村地區(qū)，單純指望通過學校系統(tǒng)開展留守兒童的媒介教育困難重重。另一方面，留守兒童問題目前也日益成為一個廣受關注的話題，民間組織、社會團體、公益組織都加大對這個群體的關注，因而對留守兒童的媒介教育可以綜合各種渠道開展。例如，學者鄭素俠提及的參與式媒介教育；教育志愿者盧安克在柴靜的訪談中提及的用排演故事劇的方式開展的媒介教育，即通過參與演出故事劇增強對電視媒體暴力內容的反思；以及各類面對農村地區(qū)、留守兒童所在地開展的圖書捐贈活動；這些都可以更為靈活地成為農村留守兒童媒介教育嘗試形式。

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【關 鍵 詞】 留守兒童；三位一體；教育模式；研究

一、模式的產生

我校農村留守兒童占學校學生總數的50％以上。因受主客觀因素影響，在這50％以上的農村留守兒童身上出現了不同程度的生活、學習、心理、思想品德、安全等問題，這些問題影響了農村留守兒童的健康成長和學校教育的正常發(fā)展。而教育好這50％以上的特殊留守兒童，成為學校、教師面臨的教育難題和新課題。

我們曾用舊的教育模式去解決留守兒童的教育問題，收效甚微。于是，我們便在進行《農村留守兒童不良成長環(huán)境與學校教育策略的研究》的基礎上，把學校成功的“學校、年級組、教學班三位一體的教學管理模式”，加以提煉完善，便形成了下圖適合我校農村留守兒童進行教育的一種新模式：

農村留守兒童校、級、班三位一體教育模式

二、模式的構成與分析

﹙一﹚模式的構成

模式由在教育中起主導地位的施教者（學校、年級組、教學班教師）和受教主體（農村留守兒童）兩個部分組成。

﹙二﹚模式的分析

1． 模式的概念。農村留守兒童校、級、班三位一體教育模式，是指對農村留守兒童實行學校領導、年級組組織、教學班實施，三者融為一體，對不能和父母雙方或一方在戶籍所在地農村共同生活的17周歲及以下的未成年在校學生進行的一種針對性教育管理方式。

2． 學校、年級組、教學班三者在農村留守兒童教育中的地位和作用是學校黨支部、行政在起領導作用，是實現該模式的前提，它既能向年級組、教學班提供組織保障，又能向農村留守兒童提供物質保障。既可根據學校農村留守兒童整體情況進行直接教育，又可向年級組、教學班的教師布置任務，還可檢查、評估年級組和教學班的組織、實施教育工作的情況。

年級組在對農村留守兒童的教育管理中肩負著對學校、教學班上傳下達，組織并指導本年級各教學班對留守兒童教育工作的開展，并把學校的意志落實到各教學班中，實現教育本年級留守兒童的職責，在學校、教學班中起著承上啟下的作用，是不可缺少的中心環(huán)節(jié)。

教學班是年級組和學校構成的基本單位。學校和年級組對農村留守兒童再好的教育管理理念、辦法都要靠每個教學班去貫徹和實施。只要每個教學班對農村留守兒童的教育管理好了，整個年級組和學校農村留守兒童的教育管理就好了。因此，教學班是年級組和學校做好農村留守兒童教育管理的依靠和重要保證。

由此可見，校、組、班三者的地位和作用有別，聯系卻十分密切，目的都是為了留守兒童的健康成長。

三、模式的基本思想和理論基礎

﹙一﹚模式的基本思想

堅持“以生為本”的理念為指導。把學校、年級組、教學班教師的引領作用與農村留守兒童的主體作用結合起來，使三者的教育與留守兒童的需求相適應，提高農村留守兒童抵御不良環(huán)境影響的能力，使農村留守兒童思想品德、知識、能力、身心等得到健康發(fā)展，實現學校教育目標，提高學校教育水平，辦出人民滿意的教育。

﹙二﹚模式的理論基礎

把內因和外因關系原理，因材施教與個體教育、集體教育相結合等原則，心理內化學說和發(fā)展心理學作為該模式的哲學、教育科學、心理科學理論基礎。

四、模式的操作

﹙一﹚學校

1. 更新學校的教育理念：“以生為本”“讓每個留守兒童健康成長”。

2. 成立以校長為組長，學校各部門負責人、各年級組長為組員的農村留守兒童領導小組，成立留守兒童臨時監(jiān)護人教育指導機構和留守兒童服務機構，形成學校內齊抓共管的工作機制。

3. 把留守兒童的教育列入學校日常工作來抓，強化對留守孩子的教育義務，防止教師、同學歧視留守兒童。

4． 制定切實可行的農村留守兒童教育管理實施方案。

5． 建立健全的留守兒童《教育守則》《學校領導、年級分管制度》等教育管理制度和農村留守兒童評價、激勵機制。

6. 加大對留守兒童物力、財力的投入。設置愛心救助站，建設農村留守兒童之家，為家庭經濟困難的留守兒童提供必要的經費援助。

7. 利用報告會、圖片展覽、紀念活動，開展適合留守兒童需要的愛國主義、理想、法制、心理等教育。

8． 加強留守兒童教育管理的監(jiān)控，并組織教師對農村留守兒童的教育培訓，建立留守兒童檔案，實行動態(tài)管理。

9． 爭取相關職能部門幫助，整治、凈化校園周邊文化娛樂環(huán)境，打擊誘惑、騷擾學生的違法行為。

（二）年級組

1． 成立以學校分管年級工作的領導為指導，年級負責人為組長，各班主任為組員的“留守兒童”年級實施小組。

2． 利用各種資源開展留守兒童喜聞樂見、安全、健康的教育活動和豐富多彩的文體活動。

3． 定期或不定期的召開本年級班主任、任課教師、留守兒童會議。

4． 利用春節(jié)、農忙、務工農民返鄉(xiāng)時機，召開留守兒童家長會，幫助家長更新家教理念，教給家庭教育知識和方法。

5． 開設留守兒童監(jiān)護人培養(yǎng)班，給予科學指導。

6． 開展爭創(chuàng)留守兒童示范班活動，推動組內留守兒童工作的全面開展。

7． 落實并指導農村留守兒童小組、編外家長、托管中心工作。

8． 成立教育、心理咨詢站，對本年級留守兒童顯性和隱性的教育問題、心理壓力進行疏導，使其健康發(fā)展。

﹙三﹚教學班

1． 班主任與任課教師共同針對留守兒童問題，制定適合本班留守兒童教育的方案。利用主題班團隊活動和黑板報等對留守兒童進行思想、心理、行為習慣養(yǎng)成的教育。

2． 實行班主任、任課教師留守兒童分工責任制。

3． 建立留守兒童檔案，掌握留守兒童在校學習、生活、表現等各種信息。

4． 開展班主任、任課教師、班團隊干部等與留守兒童“結對幫扶”活動。

5． 做留守兒童的知心朋友，做好留守兒童父母、委托監(jiān)護人、編外家長的溝通工作。

6． 教給留守兒童自我教育和調節(jié)的方法，使之朝著老師期望的方向發(fā)展。

7． 營造適合留守兒童健康、快樂、平等、和諧的班級成長環(huán)境。

8． 教師通過思想品德教育、情感溝通、行為監(jiān)護、學習輔導、生活管理，切實解決留守兒童存在的思想、心理、行為、學習、生活問題。

【參考文獻】

［1］ 范先佐． 農村“留守兒童”教育面臨的問題及對策［J］． 國家教育行政學院學報，2005（7）．

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關鍵詞：農村留守兒童 思想政治教育 現狀 對策

本文分析了農村留守兒童的思想現狀，提出了加強農村留守兒童思想政治教育的對策進行了如下探討。

一、農村留守兒童的思想現狀

目前留守兒童的思想政治狀況主要存在以下幾個方面：

1、農村留守兒童政治思想觀念意識淡薄弱

當前，我國農村的留守兒童在思想政治素質上比較差，思想政治比較薄弱，沒有樹立正確的人生觀以及價值觀。對于民族精神的概念他們沒有一個清晰的認識，更別說我們國家現在的政策形勢情況知之甚少，總認為這些與自己無關緊要。

2、農村留守兒童理想信念模糊不清、價值觀念錯位

當前，我國農村的留守兒童對于理想信念模糊不清、價值觀念意識錯位日益突出，很多的留守兒童特別崇拜歌星，他們覺得人生的目標就是能夠掙到很多的金錢，缺少對祖國的熱愛以及為人民服務的理想信念。使得農村留守兒童陷入拜金主義的功利性中，導致農村留守兒童理想信念模糊不清、價值觀念錯位。

3、我國農村留守兒童心理存在問題

留守兒童普遍存在情感上的缺失，且極端的壓抑會帶來心靈上的傷害，內心的封閉、情感的冷漠。他們的性格過于傾向偏激，如果一遇到煩心的事就會脾氣暴躁走向極端，從而形成了嚴重的性格缺陷和心理障礙，嚴重影響了他們與別人的社會交往。

4、部分農村留守兒童心理問題凸顯

農村留守兒童現在正處在一個心理極為敏感、內心情感的渴望時期，他們特別依賴于家庭和父母?，F在的很多農村家庭中，父母離異或是父母外出打工等原因，使得這些孩子缺少和父母之間的溝通交流，最終形成了內心情感的缺失。由于農村留守兒童在內心情感上的缺失嚴重影響了他們和社會交往的能力。

二、當今，我們要加強農村留守兒童思想政治教育的對策

1、注重家庭思想政治教育環(huán)境

家長要盡可能多地給孩子以心靈的關愛，父母要從站在孩子的立場出發(fā)，為孩子找到并落實合適的監(jiān)護人并應盡可能多的保持與孩子的聯系。有些年輕的父母常年外出，舔犢之愛與撫育的義務感使他們內心強烈的愧疚。這種愧疚成為一種強大驅動力，促使他們去尋求補償。以農村留守兒童父母外出打工的經歷為教育媒介，加強父母與農村留守兒童的溝通交流，這也是成為留守兒童教育的主要措施之一。

2、提升學校思想政治教育環(huán)境，提高教師素質，學會因材施教

學校在進行教育的過程中，要以教育者的個性為基礎，因為教育的力量是來自于自人的個性這個話的源泉。任何人設置的規(guī)章制度的結構，不管是多麼的巧妙，也不能取代教育事業(yè)的個性。同樣學校在進行思想政治教育的時候也是如此，通過了解學生的需求以及特點，以因材施教的的方式對他們進行教育，來保證時效性。對于農村留守兒童來講，他們是一個極為特殊的群體，因此，學校以及教師了解這一特點后，在進行思想政治教育過程中，采取有效以及特殊的教育方式來對他們進行教育，通過采取因材施教的教育方式來增加思想政治教育的效果。寄宿制學?？梢苑奖闩c教師對留守兒童的了解，通過了解之后，對他們進行相應的幫助以及及時的指導。學生在寄宿學校上學不僅可以增加學生之間的溝通交流，同時還可以減少農村留守兒童的寂寞。對于走讀的學生和在校寄宿的學生來講，后者更為方便安全，更有利于他們的學習。所以說，建立寄宿制學校是當前可以解決留守兒童問題的一個非常有效的對策。

3、制定政策措施，健全法律保障

家庭是每個人成長、生活的初始點，家庭的教育影響是任何一種教育方式都替代不了的。由于農村留守兒童的父母不在身邊的原因，這對他們未來的產生了嚴重的影響，所以，對于農村留守兒童的成長來講，和不在身邊的父母團聚是它們最大的心愿。那么，變革現行戶籍制度，真正的幫助了農民工能更好地融入城市生活，對改變他們的生活待遇起到了積極重要的作用，同時也解決了和孩子不見面的狀況，這使得很多的農村留守兒童結束了遠離父母的生活狀態(tài)，能夠健康的成長。

從政策方面來說，要大力推進法律的完善以及加強政策的調整，尤其是推進國家制定的對于農村留守兒童和父母一起進城生活的有關政策，以改變農村流動人口子女帶來的諸多困難，不僅要創(chuàng)建還要完善保障進城務工人員子女能夠接受義務教育的工作制度，制定有利于農民工利益的各項政策和措施，同時還要堅持以進入地政府管理為主的同時，還要以全日制公辦中小學校為主，抓好并落實進城打工的農民工子女的義務教育工作。要嚴格執(zhí)行并落實國家政府制定而且已經出臺的關愛留守兒童的政策措施，于此同時還要對其進行高度的重視。另外，國家和當地政府要加大對于農村留守兒童的法律保護力度，在實行《未成年人保護法》、《義務教育法》的基礎上，要合理保護并完善留守兒童的各項權益保障，同時還要強化監(jiān)護人的職責，確立對監(jiān)護人的法律制度，創(chuàng)建一個以家庭監(jiān)護為主、學校為保障的制度。

結束語：

總之，加強農村留守兒童思想政治教育工作是一項極其復雜、繁瑣的工作，那么我們要針對于當前留守兒童的思想政治狀況主要存在的問題采取一個很好地解決辦法，才能開辟有效的農村留守兒童思想政治教育工作。

參考文獻：

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關鍵詞:農村;留守兒童;道德教育;原因

隨著城鎮(zhèn)化進程的加快，城鄉(xiāng)戶籍制度的限制，大量的農民外出務工而導致出現了農村留守兒童這一弱勢群體。在全國婦聯的《全國農村留守兒童狀況研究報告》一文中將“農村留守兒童”的概念做了明確的界定，即“父母雙方或一方從農村流動到其他地區(qū)，孩子留在戶籍所在地農村，并因此不能和父母雙方共同生活的17周歲及以下的未成年人?！掇o?！分袑Φ赖陆逃慕忉尠ǖ赖抡J識、道德情感、道德意志、道德行為習慣等方面的教育。①對于農村留守兒童道德教育問題成因的分析成為解決農村留守兒童健康成長的關鍵。

一、農村留守兒童道德教育的研究現狀

目前，學者們一致認為農村留守兒童道德教育問題成因集中在家庭、學校教育兩個方面，對其研究方法有根據調查問卷進行的理論分析，還有跨學科不同視角的原因分析。在農村留守兒童的道德教育問題的研究中，對社會、政府方面及深層次的原因分析不夠成熟，這也是以后研究農村留守兒童道德教育原因的未來發(fā)展方向，同時也有助于學者們針對農村留守兒童道德教育問題成因分析并提出解決路徑。

二、農村留守兒童的道德教育問題的成因分析

(一)家庭教育方面

學者對于農村留守兒童道德教育問題中家庭教育的影響，主要集中以下幾個方面:從家庭道德情感方面來看，榮紅濤②何建云③他們都認為父母與孩子缺乏必要的感情交流，缺乏對孩子的關愛，導致孩子對情感的渴望難以滿足，親情關系失調，因而兒童難以形成健康良好的道德行為品質。從家庭道德認識方面來看，黃玨子④、沈琴⑤認為農村留守兒童正處于道德認識形成的重要時期，很多對孩子承擔監(jiān)護責任的祖輩文化水平低，祖父母的隔代教育，不能對孩子學習和思想加以正確指導和教育。而父母對孩子過于溺愛，盡力滿足孩子各種物質需求，從而導致留守兒童沒有形成正確的人生觀、價值觀，家庭教育意識淡薄、觀念陳舊。從家庭道德行為和道德意志方面來看，包舒暢⑥認為父母缺乏對農村留守兒童的監(jiān)管，對孩子的意志力教育不到位，受學習、社會、心理等方面因素影響導致產生不良的思想，導致兒童部分行為的偏差。從家庭教育內容來看，王藝寶、王敏靈⑦分析指出父母對孩子的教育通常是根據自己的經驗來進行，望子成龍的教育方式扭曲了教育內容，也沒有給孩子正確的世界觀和價值觀指導，這種家庭教育對教育內容的曲解成為農村留守兒童的道德缺失是重要原因。雖然這些學者在分析農村留守兒童的家庭道德教育問題的角度不同，但是他們都認為隔代教育盛行，家庭教育方式單一，父母教育觀念陳舊是導致兒童道德教育缺失的家庭教育的原因。

(二)學校教育方面

從學校的教育環(huán)境來看，王娟⑧、何健雯、趙慶海⑨認為學校重智輕德，以學習成績好壞作為衡量學生和老師唯一標準，學校教育理念缺失使得教師在實際教學并沒有秉承以德為先，只重視升學率，導致學校道德觀念淡薄。從學校的教學內容來看，榮紅濤⑩研究指出農村學校教育投入少，各地教程不統(tǒng)一，學校只注重成績的提升，缺乏對農村留守兒童的情感、思想道德的教育。從學校與家庭的關系來看，樂曉勇瑏瑡認為學校與家長缺乏溝通，學校不了解留守兒童在家庭的思想行為表現，同樣家長也不了解子女在學校的表現，形成了農村留守兒童道德教育的不良局面。在分析農村留守兒童的學校道德教育問題上，這些學者普遍認為學校的教育環(huán)境對學生的道德成長具有重要作用，學校缺乏對留守兒童的關愛，學校道德教育意識淡薄，學校和家長對孩子的道德教育方面缺乏必要的溝通。綜上所述，筆者認為，學者基本上從家庭和學校教育方面對農村留守兒童道德教育缺失調查狀況進行研究和分析，但是研究層次較淺，對社會、政府的道德教育和深層次原因的分析還不成熟，從學者研究來看，農村留守兒童道德教育問題的成因分析，還有待于進一步規(guī)范和深入，研究方法有待于多元化，研究結論有待于形成規(guī)律性認識。

作者:牟叢叢 單位:青島科技大學

注釋:

①辭海(第六版)［M］．上海辭書出版社，2009:409－419．

②榮紅濤．農村留守兒童教育現狀、問題及對策［J］．黨政干部學刊，2010(1):60－61．

③何建云．農村留守兒童道德教育現狀調查與對策分析［J］．經濟研究導刊，2013(1):47－48．

④黃玨子．對農村未成年人思想道德建設工作的幾點思考［J］．湖南醫(yī)科大學學報(社會科學版)，2009(2):137－138．

⑤沈琴．農村留守兒童道德問題成因分析［J］．劍南文學(經典教苑)，2012(5):246．

⑥包舒暢．農村留守兒童道德教育問題及解決路徑分析［J］．赤峰學院學報(哲學社會科學版)，2011(10):89－91．

⑦王藝寶，王敏靈．淺析農村留守兒童道德教育的問題及其對策［J］．讀與寫(教育教學刊):2011(6):69．

⑧王娟．農村留守兒童德育問題探析［J］．山東省農業(yè)管理干部學院學報，2009(1):47－48．

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關鍵詞：單親兒童；留守兒童；比較研究

一、前言

單親家庭對孩子有什么影響？留守家庭對孩子有什么影響？我們從整體來看，發(fā)現他都是被忽視的兒童，但實際上兩者大有區(qū)別。從城市方面，單親家庭占據大部分，很多家庭因為經濟狀況、父母問題讓兒童變成單親兒童；從農村方面，則容易出現留守兒童，他們的父母多半外出打工，祖父母也很少能照看到。這樣一比較，兩者都應該是現如今應該被人關注的群體。根據調查研究，很多學者的關注點大多在單親兒童或留守兒童，但關于兩者之間的差異性卻沒有注意到，尤其是小學階段。

二、單親家庭兒童

1.單親家庭概述

單親家庭現象自古便有，但其概念卻是西方發(fā)達國家最先提出，且經過實際考察得出。西方發(fā)達國家之所以會重視單親家庭，是因為二十世紀六七十年代出現了大量的單親家庭并引發(fā)一系列社會問題。而西方學者斯卡萊辛格（Schlesinger）在進行了 十八 年的研究后， 對單親家庭的概念有所界定：“以男性或女性為家長，同被撫養(yǎng)子女生活在一起的家庭， 這樣的家庭各由死亡、離婚、分居、拋棄或未婚所形成?！边@便是單親家庭。

2.單親家庭兒童心理現狀

生活在單親家庭中的子女，不僅在生活上經歷很多的磨難，在心理上也會受到一定的影響，在會隨之出現上不同情況的心理問題。單親家庭之所以會出現無非就是幾個原因：一是父母離異；二是另一方意外去世；三是外出務工。不論是這三個中的哪一個都會使其子女產生心理問題。如第一點中父母離異后，對子女的關心會不如之前的健康家庭，并且隨著新的家庭產生，孩子心理方面也會和之前得到的關注進行比較；而第二點中兩者有一方意外去世后，剩下的一方會過度傷心，對孩子的成長無暇顧及；第三個現象大多出現在農村，父母為了生活所迫外出務工，對孩子的心理問題不會有所了解。以上的情況都會使孩子心理發(fā)生變化，使其常常懷疑別人會議論自己的家庭，變得自卑，對父母的感情也日漸淡薄。

3.單親家庭經濟狀況

家庭經濟結構與經濟狀況有著直接的聯系，單親父親的經濟狀況會比單親母親好一些。傳統(tǒng)性別角色中都是男方占據主要勞動力，女性較苦。而且現在適應女性的工作也相對較少，工資也相對偏低，這樣的經濟狀況來撫養(yǎng)子女的話會很困難。根據調查研究，女性的經濟收入一般都會低于男性，平常的家庭福利也大多來自男性。而大多女性在離異或其他原因變成單身后，經濟狀況會大不如從前，她們本身也會因為離婚等問題至少在五年之內陷入經濟問題之中。在單親家庭中，父母一方大多會用錢來安慰孩子的心靈，認為這樣可以讓孩子暫時忘記自己的家庭狀況，但大部分單親家庭無法采取這種方式。

4.單親家庭兒童教育現狀

家庭是社會中一個小部分，是孩子享受父母關愛、躲避社會風暴的幸福港灣。在孩子的一生中，家庭教育起著至關重要的作用，孩子的啟蒙老師就是父母，父母的一言一行也會影響孩子的一生。所以家庭教育是每個家庭都必須重視的，但變成單親家庭以后，家庭中教育就不再適合孩子成長，這時學校教育就是最重要的。孩子在變?yōu)閱斡H家庭兒童后，心理產生的落差會直接影響到學習上，還會出現不良的學習習慣和行為習慣，這就需要任課教師多幫助、多講解，及時幫助他們克服學習中的困難和障礙。單親家庭的孩子是無辜的受害者，學校不應該讓這些問題影響到孩子，給他們帶來傷害。據了解，很多單親家庭的學生都因為家庭原因使得學習成績不如以前，也沒有想要繼續(xù)學習的念頭，過早輟學，外出打工。

三、農村留守兒童

1.留守兒童概述

由于社會的不斷進步，各界對農村留守兒童的關注越來越多，經常會有很多人自發(fā)捐款以及捐助有用物品，還有些人選擇去支教，為社會盡一份自己的力量。但由于我國人口眾多，有些地方還是不能很快普及到。改革開放后，有數以萬計的農民涌入城市打工，而其子女則被留在農村，交由祖輩或親戚撫養(yǎng)，我們把這些孩子稱為“留守兒童”。留守兒童也分為兩大類，一類是單親家庭撫養(yǎng)，一類是祖輩進行撫養(yǎng)，但不管是兩者哪方來撫養(yǎng)，都會對留守兒童的身心健康造成一定的傷害。

2.留守兒童心理現狀

農村留守兒童是一群特殊的群體，雖然是在人們無意識情況下造成的，但我們只可以給他們提供物質上的捐助及教會他們知識，心理方面的影響是我們永遠無法抹平的，它所帶來的傷害只有經歷過的人才能夠深刻體會。兒童的心理成熟程度往往受其社會年齡（受教育程度） 的影響大于實際生理年齡的影響，也就是說他們被迫面臨了一些不是他們的年齡段所應承受的事物，就像揠苗助長一樣，他們所面臨的種種問題往往隨著學齡的增長而出現不同的特征。留守兒童長期得不到父母的關愛，而祖輩的年齡差異使得代溝產生，我們不能把責任推卸給隔代教育，只能說盡量減少此類現象的產生。

3.留守兒童經濟狀況

留守兒童的經濟狀況是顯而易見的，因為其多數在農村中，父母外出務工寄回的錢也只勉強承擔家庭日常支出。而留守家庭中的兒童一般不只一個，且大部分是由祖輩來看管，祖輩更沒有多余的精力來掙別的錢維持家用。結合調查我國各地之間經濟文化水平來看，各地的差異較大，所以兒童之間的認知和生活經驗也都各不相同。出于各種各樣的原因，中國農村的實際情況遠比想象中要差很多。

4.留守兒童教育現狀

留守兒童存在的主要形式有：父母一方外出，一方與孩子一同留守；父母雙方都外出務工，孩子由祖輩或親戚來看護。父母一方看護孩子要比祖輩或親戚看護孩子要好一些，父母與祖輩之間給孩子帶來的影響是不同的，祖輩給再多的關愛也不如父母的一個電話，而且父母的知識和觀念比祖輩更接近孩子，若只用祖輩的教育觀念來培養(yǎng)孩子，那教育出來的孩子會越來越不能適應新時代。但在一個留守家庭里，男性多為主要勞動力外出打工，女性則在家承擔農活等家務，根本沒有多余的精力去看護兒童，所以留守兒童的教育一般都是缺失的。再加上農村家庭成員的知識水平有限，農村教師稀缺，無法對兒童進行適當的輔導，以致留守兒童越來越多，情況始終得不到緩解。

四、單親兒童與留守兒童的對比

單親兒童和留守兒童屬于兩種不同的群體，因為無論是從心態(tài)來看還是從經濟狀況和受壓能力來看都有著明顯的不同。兩者的數量逐漸增加，長此以往，給社會乃至整個國家造成的影響是極其嚴重的。

1.生活環(huán)境不同

從生活環(huán)境來看，城市的單親兒童多，農村的留守兒童多。城市的單親兒童之所以越來越多也是因為時代變革，人們的觀念不同，造成x婚率增高，許多家長離婚顯然沒有注意到孩子的想法，也沒想到對孩子以后的生活會產生什么影響。而農村的留守兒童增多則是因為其父母想給孩子一個好的環(huán)境，補貼家用，導致其外出務工無法照顧自己的孩子。

2. 心理狀況不同

單親兒童與留守兒童的心理狀況相比是后者的心理承受能力要高一些。單親兒童在變成單親兒童之前都是家里的小公主或者小王子，父母對其也是關愛有加，甚至寵溺；在變成單親兒童后，落差較大，導致其無法承受突如其來的變故，其父母離婚后多半會沉浸在離婚陰影中，還要想辦法維持家用，對孩子的看護明顯減少，所以單親兒童的心理承受能力一般很弱，長大后逆反心理也很強，經?？吹降牟涣忌倌暌彩怯纱硕鴣?。而留守兒童即使是父母不在身邊，他們也能夠理解父母的想法，不會去給父母添麻煩，同時有些祖輩會把老一輩的思想教給他們，所以心理承受能力較強。但很多留守兒童因為年齡小，無法將其想法表達出來，從而產生自卑等心理。

3. 經濟狀況不同

單親兒童的出現明顯是城市多于農村，而城市的家庭條件要好于農村的留守家庭，父母不用去種地，每天朝九晚五地工作，得到固定的工資。無疑單親家庭父母給孩子帶來的經濟條件是好的，但從另一方面來說，是變相地慣養(yǎng)孩子，對孩子的心理或教育也沒有多大幫助。當然這也只是個別現象，城市大部分的單親家庭還是屬于小康水平。留守兒童的父母多半是農民，他們外出打工只能干些苦力活，沒有知識、沒有技能，掙的錢也較少。經?？吹睫r民工辛辛苦苦一年掙到錢后也不回家以節(jié)省路費。因此，留守兒童比單親兒童更懂得艱苦和節(jié)省。

4. 教育現狀不同

教育是自改革以來一直被人們所重視的問題，然而教育可以很快普及到城市，卻需要很長時間才能逐漸普及到農村。特別是農村留守兒童多的地方，教育資源卻不多，現在大部分教師也很少有愿意到農村進行教學的。而城市因為對教育的重視，已經開始有很多關于單親兒童的研究。

五、小結

無論是單親兒童還是留守兒童，都需要我們多加關注、多加愛護。因而，我們需盡自己的一份力量去幫助他們。單親兒童留守兒童問題已經影響到社會穩(wěn)定、和諧，需要全社會高度重視，需要學校、家庭、社會共同的努力，也需要他們自己的努力。

參考文獻：

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[2]鄧喜紅.單親家庭子女教育現狀研究[J].湖南大眾傳媒職業(yè)技術學院學報，2015（3）.

[3]陳煥達.留守兒童家庭教育現狀調查與思考[J].中國德育，2007（7）.

[4]許艷麗，董維玲.單親母親家庭經濟現狀研究[J].人口學刊，2008（2）.

[5]王 梓.留守兒童教育問題現狀與對策分析[J].中國校外教育，2014（S3）.

[6]譚 深.中國農村留守兒童研究述評[J].中國社會科學，2011（1）.

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[8]黃寶中，閉文彩.我國農村留守兒童家庭教育問題與對策探討[J].黑龍江教育學院學報，2008，27（9）：32-34.

崔 楠（1993―），女，遼寧遼陽人，渤海大學在讀研究生，研究方向：小學教育；

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農村留守幼兒是新時展的一種“衍生物”，其行為習慣與身心健康都受到我國社會的廣泛關注。據2016年11月9日，民政部了2016年農村留守兒童摸底排查結果，數據顯示全國農村留守兒童902萬人，其中，中部省份農村留守兒童463萬，占全國總數的39.02%。從省份來看，江西、四川、貴州、安徽、河南、湖南和湖北等省的農村留守兒童數量都在70萬以上。留守兒童存在的問題讓人擔憂和深思，他們中多數任性、放縱、逆反、生活邋遢，沒有規(guī)律，不講衛(wèi)生，對幼兒園老師的管教忽視，或采取沖撞行為。農村留守兒童存在的諸多行為問題，作為幼兒管理者應該如何肩負起教育責任呢？

一、農村留守幼兒不良行為習慣的成因

（一）缺乏良好的家庭環(huán)境與教育

家庭可以說是最基本的教育組織，也是幼兒接觸最多最直接的學習模仿對象，家庭成員的價值觀、世界觀和人格特征、行為習慣都是幼兒學習的最主要對象。但農村留守幼兒大部分的父母都忙于出外打工，多數是老一輩的爺爺奶奶作為監(jiān)護人，運用他們老一代的思想和行為影響著幼兒，并且他們由于缺乏科學教育理念的接觸和深入探索，無法給幼兒以良好的行為引導，使其幼兒在思想和行為上往往存在偏差。

（二）學校教育沒有到位

由于農村學校地處偏僻，接受我國傳統(tǒng)教育模式的影響較深，更重視知識技能，而忽略幼兒良好習慣的養(yǎng)成，更別提心理與人格問題的處理。并且，幼兒園在監(jiān)護人和周圍環(huán)境的影響下，重智輕德，更多的引導幼兒學習不符合年齡特點內容，如在提前學習拼音漢字，算術等。同時，農村師資力量匱乏，班級人數眾多，老師很難做到對每個孩子成長的細節(jié)關心與心心交流，忽略了幼兒在成長過程中可能出現的心理和行為問題。

孩子的教育是家庭教育和學校教育的共同作用，兩者缺一不可，留守幼兒的父母長期在外，對孩子的教育問題全托付給老師的做法使其老師跟家長的溝通難度加大，不能及時得到回應和解決，難以實現家園共育的問題。

（三）社會環(huán)境的不良影響

農村社會教育力量薄弱，教育資源缺乏，教育觀念陳舊，不能有效地彌補留守幼兒家庭教育的缺失。如生活環(huán)境中的社會小青年的不良陋習，輟學的大哥哥大姐姐的行為影響，充斥著眾多網吧、茶館的環(huán)境等，這些都可能對留守幼兒產生潛移默化的影響。

二、農村留守幼兒良好行為習慣的養(yǎng)成策略

（一）加強家園聯系，提高家長對幼兒教育的認識

農村留守幼兒的父母外出務工，常年不在家，留守幼兒的健康和學習問題的重任就落到了新的監(jiān)護人身上，新監(jiān)護人大多數是上了年紀的爺爺奶奶。新監(jiān)護人對幼兒的教育大多數偏重養(yǎng)育，而非教育對留守幼兒的吃穿住行等物質生活較為看重，但是對幼兒良好習慣的養(yǎng)成沒有明確的概念。

良好的家庭環(huán)境是幼兒習慣養(yǎng)成的關鍵之一，父母應強化家長身份，對子女的成長起到監(jiān)護與教育的責任。如外出務工父母可通過電話、寫信等方式多與子女進行交流，關心子女的日常生活，使其充分感受父母的愛；另一方面，父母要多與學校老師保持聯系，及時了解成長狀況，防止消極行為和思想的滋生。

（二）加強幼兒園教育與幼師團隊建設

農村留守幼兒由于其本身的特殊性，導致家庭教育難以做到十分完善，這就需要跟幼兒接觸時間長，影響作用深的幼兒園承擔起對幼兒教育的重要責任。在幼兒園教育中，幼兒教師需要不斷的改變、完善自己，不斷地補充自身的知識含量，豐富自己的見識，才能夠適應農村留守幼兒教育的發(fā)展。

幼兒園可以為幼兒教師提供培訓的機會，定期為幼兒教師講解國內外先進的教學理念和幼兒觀念，使其能夠打破地區(qū)的局限性和傳統(tǒng)教育模式的限制，創(chuàng)新教學理念和教學模式。同時，教師更是幼兒的模仿對象，在年幼孩子的心里，教師往往勝于父母。他們更喜歡模仿老師的一舉一動，所以，幼兒教師應時刻規(guī)范自己的言行，為幼兒樹立榜樣，做到正確良好的示范。

幼兒園鼓勵豐富多彩課余生活的開展，增加農村留守幼兒在園活動，增進老師對留守幼兒的了解和接觸，引導幼兒樹立積極的生活態(tài)度，用示范和鼓勵的方式促進幼兒良好行為習慣的養(yǎng)成。

（三）加大政府和社會各界的關注度

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一、獨山縣農村留守兒童社會教育現狀研究

（一）社會界對留守兒童的界定

所謂“留守兒童”，又稱“空巢兒童”“留守子女”“留守孩子”“留守娃娃”等稱呼。最早的界定是父母因工作或學習停留在國外，被留在國內的孩子。如今，多指父母雙方或一方在外打工將孩子留在農村或偏遠老家的18周歲以下的孩子。范先佐認為留守兒童是指父母單方或者雙方長期進城或者到經濟發(fā)達的城市務工，而將子女留在老家的那些孩子；葉敬忠在對西部勞動力外出對留守兒童的影響研究中，指出留守兒童是指農村地區(qū)父母單方或父母雙方在外打工4個月以上，被交由父母單方或長輩、他人來撫養(yǎng)，管理和教育的18周歲以下的兒童；呂紹清認為留守兒童是指父母雙方在外務工就業(yè)長達半年以上，被留在家接受義務教育的少年兒童等等?？傊?，社會各界對留守兒童概念界定觀點不一。

（二）獨山縣農村留守兒童產生的原因

隸屬于貴州省黔南布依族苗族自治州，素有“貴州南大門”“西南門戶”之稱的獨山縣，幅員2442.2平方千米，全縣轄8個鎮(zhèn)、7個鄉(xiāng)、3個民族鄉(xiāng)，9個居委會、133個行政村，總人口35萬，據獨山縣2014年關心愛護留守兒童“雨露工程”統(tǒng)計，全縣共有留守兒童8963人。在社會經濟持續(xù)發(fā)展和社會基礎服務設施不斷完善的今天，獨山縣也在大力積極推進各方面建設，盡管如此，但自古以來以農業(yè)生產為主要經濟來源，隨著社會經濟發(fā)展微薄的收入早就滿足不了廣大群眾的需求。為了改善貧困落后的生活、解決生活上的各種困難、給孩子和老人創(chuàng)建較好的經濟基礎，近年來大量農民工趕往北京、上海、廣東、福建等發(fā)達城市務工，從而出現大量留守兒童，這些“農村留守兒童”大部分與祖輩生活在一起，在學習、生活、安全、心理及人格的發(fā)展上出現了“家庭管不好，學校教不到”的不良問題，他們在成長過程中身體和心理上都出現嚴重問題，這給留守兒童教育工作帶來了新的挑戰(zhàn)。

由于省外教育費用昂貴，且對農民工權益認同和保護不夠完善；而且農民工大多數都是處于社會的底層、做的工作主要是以出賣勞動力為代價；農民工工作時間過長甚至有超額象；再之兒童身體柔弱，不宜長時間路途的奔波。獨山縣農村家庭大多以三代結構為主，年青勞動力外出還留下了年老的父母在家，為滿足長輩心理對親情的需求將孩子留在長輩身邊，給家庭帶來一片生機。多種原因致使把孩子待在身邊照顧是不可能的。

（三）獨山縣農村留守兒童社會教育現狀

對未成年子女的教育與關愛本應是父母的義務和責任，但迫于生活壓力的加大，農村留守兒童的父母雙方或一方只能外出務工、經商，這便打破了原有核心家庭的穩(wěn)定性。留給子女的卻是只要是留守兒童想要的一切都以金錢來交換，更多的是滿足物質上的需求而忽視精神的培養(yǎng)，但這遠遠不能滿足留守兒童身心發(fā)展需要。

農村基礎教育落后，投資經費較少，師資力量薄弱，體系不完善，在留守兒童社會教育上沒有明細規(guī)劃。以及教育中重智育輕德育、重分數輕過程等現象，學校對農村留守兒童各種表現的漠視加劇他們的心理負擔。

為解決和保障農村留守流動兒童享有基本公共服務，關愛農村留守流動兒童健康成長，獨山縣一些學校做了以下有影響力的工作：

獨山縣第二幼兒園自2013年建園以來，每年定期地開展“留守兒童之家”“結對幫扶”等豐富多彩關愛留守兒童的活動，為每個留守兒童的健康成長添畫上美麗的一筆。

自2011年3月以來，獨山縣打羊小學把開展關愛“留守兒童”活動作為教育重點工作來抓，他們時時處處出實招，重實效，關注“留守兒童”成長。如：2015年9月29日下午，打羊小學給全校13個班的195名九月份出生的“留守兒童”過“留守伙伴”集體生日，相約來到了自己的“家”，感受“家”的溫暖。

2016年7月，為給留守兒童營造一個健康成長的良好環(huán)境，保證關愛留守兒童工作的順利開展，實現全社會共同關愛幫扶留守兒童工作目標。獨山縣民政局在下司鎮(zhèn)中心小學，依托“留守兒童之家”建立“留守兒童關愛幫扶室”，積極幫助他們解決在日常生活中遇到的實際困難和問題。

二、獨山縣農村留守兒童社會教育存在的問題及對策思考

（一）存在的問題

1.現象分析

案例一：陳某，女，今年6歲，生長在三代式家庭，出生后一年父母到外地打工，讓其跟爺爺奶奶生活。從小由奶奶照顧她，奶奶在她生活中擔任著雙重身份，跟爺爺雖然不是有血緣親情的聯系，但對孫女卻很疼愛。奶奶每周都給孫女買小面包、糖果、酸奶、蘋果、梨子等各類零食，只要孫女一哭奶奶就用零食來安撫，而且得到零食時總是不情愿分給同齡小朋友，占有欲很強。爺爺奶奶平時忙于干家務就打開電視給她看，不帶她參與社會生活，認識的人少，見到陌生人時膽小害怕，不愿意開口說話，有客人到家也不會問好，等等。

案例分析：經過多次訪問后得出陳某在生活中表現的不愿意與人分享，膽小怕事，不禮貌等不良行為習慣的原因有：

1.生活中沒有父母的陪伴，與外界的接觸較少，見識少且隔代教育思想陳舊，得不到新的育兒知識補充。

2.離鎮(zhèn)上遠，交通閉塞，今年才上幼兒園，接受教育時間較晚，社會認知較弱。

3.農村重男輕女陳舊思想觀念的存在，家人對她的教育不上心，認為只要養(yǎng)大就好，父母把剛出生的弟弟帶在身邊而陳某繼續(xù)由奶奶照顧，在心理上更是對父母的不滿，從而表現得更內向。

案例二：莫某，男，今年11歲，2歲起父母都外出打工賺錢，由奶奶照顧，每年春節(jié)回家團圓十多天，在幼兒園常與小朋友打架，曾多次發(fā)生手被摔斷。與長輩講話總是臟話、粗話連篇，愛動手打人。上小學后，學習跟不上，不愿意上學。不但不會寫自己的名字，就連父母的名字也不知道。當有人向他問話時，時常答非所問，答不上來總是搖頭或低頭。

案例分析：經過深入了解后，莫某產生安全事故，攻擊性較強，沉默，缺乏責任感等不良行為的原因有：

1.奶奶年邁且經常生病，還繼續(xù)辛勤耕種那一畝三分地，實際照顧孫子的時間不多，常常寄托給大伯或鄰居照顧。父母在身邊時，經常因為意見不和常在孩子面前吵架。

2.父母常年不在身邊，只是給他買各種玩具，或委托別人帶新衣服回家給他，只能從玩中尋找快樂，不知道學習的重要性。

3.學齡前期與電視為伴，而電視中有很多不符合兒童發(fā)展的內容，幼小且沒有判斷和選擇能力的莫某，從電視上學到一些不良行為。

（二）問題概述

獨山縣歷來都是以農耕為主要經濟來源，為賺取更多的收入，大部分留守兒童常被家庭納入免費勞動力，生活場所被限制，在學習之余沒有更多的自由空間發(fā)展自己的社會見識，社會性知識不足。

留守兒童的監(jiān)護人基本上都是隔代血親，知識文化水平低且觀念陳舊，不重視兒童的學習，父母長年的打工生活潛移默化地助長留守兒童產生讀書無用的思想觀念。監(jiān)護人、父母只重視日常物質生活，忽視精神培養(yǎng)和基本生活技能的訓練，常導致留守兒童溺水、觸電、打斗等安全隱患。

在經濟發(fā)展滯后的農村，基礎教育落后，教師與學生之間沒有很好形成親密感。在教學過程中發(fā)生的矛盾沖突，得不到及時處理，在留守兒童心理萌發(fā)厭惡感，導致了他們對整個社會沒有信任感、歸屬感和認同感。

不夠健全的農村教育機制和社會公共服務，以及不穩(wěn)定的農村留守兒童家庭教養(yǎng)結構，使得留守兒童在身體發(fā)育、學業(yè)成績、心理素質、道德品質等方面存在一些較為嚴重的不良問題。

（二）對策思考

1.家庭教育方面

第一，親子之間常溝通。父母對子女的直接教育有遠大影響。

第二，選好孩子的監(jiān)護人。與留守兒童相處時間長的是其監(jiān)護人，監(jiān)護人的一言一行對留守兒童的影響極大，所以將孩子委托照管時要考慮孩子的生活問題和教育環(huán)境，為孩子選擇有精力和能力的監(jiān)護人。多與老師聯系，知道子女的在校情況。

第三，構建良好的學習環(huán)境。少給子女安排家務勞動，多給子女留些學習時間；給幼兒提供較為安靜、舒適、多元化的學習環(huán)境。

第四，完善家庭結構。創(chuàng)建新型農村家庭，迎合新農村建設潮流，更新觀念，盡力給孩子一個完整的家。

2.幼兒園教育方面

第一，幼兒園應從實際出發(fā)，以國家教育目的為前提培養(yǎng)學生成為全面發(fā)展的有用之人。教育更重要的是教學生學會如何做人，而不是學習文化知識。教師應真正投入到關心留守兒童社會化形成之中。

第二，做好家園聯系工作。開展留守兒童監(jiān)護人會議，了解留守兒童實際生活狀態(tài)；利用假日和春節(jié)農民工返鄉(xiāng)潮舉辦“留守兒童家長座談會”。

第三，加大經費投入。改善辦學環(huán)境，加強學校教師培訓，提高思想素質，強化師資力量。在給予教師精神感化的同事，適當提高農村教師物質方面的待遇，增強教師敬業(yè)精神。

3.社會教育方面

第一，政府應多渠道、全方位地發(fā)展地方經濟，給農民工提供就近就業(yè)的機會。加大力度解決“三農”問題，促使農民增收保收，減少留守兒童數量，讓農村留守兒童擁有完整的家庭教育。

第二，保障農民工子女的基本權利。在黨的十報告中強調：“大力促進教育公平，合理配置教育資源，重點向農村、邊遠、貧困、少數民族地區(qū)傾斜，支持特殊教育，提高家庭經濟困難學生資助水平，積極推動農民工子女平等接受教育，讓每個孩子都能成為有用之才?！?/p>

第三，當地政府、教育行政部門和學校齊心協(xié)力，多方面關心留守兒童的教育問題。多給留守兒童創(chuàng)造鍛煉的機會，關注心理的健康發(fā)展，從而打敗心理上的自卑、孤僻和偏激行為。

參考文獻：

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[3]呂紹清.中國農村留守兒童問題研究[J].中國婦運，2006，（6）.

篇9

一、農村留守兒童概述

（一）農村留守兒童概念

留守兒童這個群體從引起社會各界的重視以來，在相當長的一段時間定義是比較模糊，在稱謂上先后有“留守兒童”、“空巢兒童”等等。對其概念理解應區(qū)分兩個層次：第一個“農村”指戶籍的所在地方；第二個“留守”指現在的居住地方；本文認為農村留守兒童主要是指農村剩余勞動力在其戶籍所在地以外的地區(qū)務工時，被留置在原戶籍地的十八周歲以下的未成年子女。

（二）農村留守兒童出現的原因

從大的方面來看我國農村留守兒童的成因主要有政治、經濟因素影響而形成的。

1.政治因素

我國的城鄉(xiāng)二元戶口體制，解放初期為了便于管理國家。我國把農村和城鎮(zhèn)分開管理，建立了農業(yè)戶口和非農業(yè)戶口二元制結構；雖然近年來國家已經出臺政策并廢棄二元制戶口管理模式。但因該制度存在長達數十年，其影響并不會因為國家宣告廢棄而消失殆盡。

2.經濟因素

我國的正處于工業(yè)化的中前期，需要更多的勞動工人來推動我們這個龐大的國家經濟向前不斷的運轉。需求的增大的同時，更多的農村剩余勞動力開始更大規(guī)模的遷移到經濟發(fā)達地區(qū)因此留下更多的留守兒童。這些勞動力受教育程度不高，只能從事低端制造業(yè)或者第三產業(yè)，晉升空間狹小收入增長困難他們的收入除了滿足自己生存的要求，還需支付子女撫養(yǎng)及老人贍養(yǎng)等開支。

（三）農村留守兒童的現狀

1.監(jiān)護權益現狀

現實生活中，針對“農村留守兒童”監(jiān)護方式表現為以下幾種情況：

第一種，隔輩監(jiān)護。

監(jiān)護的主體是爺爺、奶奶或姥姥、姥爺， 這種隔輩監(jiān)護往往很容易造成這些兒童在家庭教育、倫理道德等方面的嚴重斷層或缺位。

第二種，上輩監(jiān)護。

監(jiān)護的主體是父母的兄弟姐妹。上輩監(jiān)護當中，作為父母本身的叔伯姑姑他們也有自己的子女，他們除了自身所擔負的責任外還要去照顧農村留守兒童就有些力不從心了。

第三種，同輩監(jiān)護。

監(jiān)護的主體是哥哥、嫂嫂或姐姐、姐夫。此類監(jiān)護方式的主要問題在于監(jiān)護人與被監(jiān)護人之間的關系不穩(wěn)定。

2.接受教育權利的現狀

在諸多問題中， 留守兒童的教育問題是尤為突出， 教育乃一國之根本?，F階段我國農村留守兒童教育問題主要有以下方面。

第一，家庭教育缺失。

家庭教育是孩子最重要的初級教育， 它的重要性要遠遠高于學校教育， 孩子人生觀、世界觀和價值大多都受到自己父母的影響。因父母遠赴他鄉(xiāng)受制于地域及聯系方式的限制使得彼此間的溝通不暢。 從而造成了孩子親情化觀念的淡漠， 孩子的心理意識就在親情缺失的境況下形成， 孩子心理健康嚴重受到影響。

第二，學校教育缺位。

農村留守兒童的學校教育受到影響表現有二。其一， 當前農村基礎教育仍然以升學率為主， 因此教師更容易把注意力以及關注的重心放在學習成績比較優(yōu)異的學生身上， 相對而言就忽略其他學生；其二， 鄉(xiāng)村教師素質整體不高， 教學任務負繁重， 對農村留守兒童這個特殊群體沒有足夠的認識，在管理模式上不加于區(qū)分對待，使得這個群體的發(fā)展更加的滯后。

3.人身安全保護的現狀

就目前而言，導致農村留守兒童人身安全問題的主要原因有：第一，農村留守兒童缺乏來自于家庭、學校和社區(qū)的有效監(jiān)管和保護。第二，農村留守兒童生理心理處于學習階段對于社會的認知很是有限。第三，當前我國社會正處于轉型期，不良文化向農村滲透，導致農村的社會治安問題日益嚴重。第四，一些兒童由于無人看管或者看管不到位與社會上的不法分子混在一起，養(yǎng)成了不良習慣，最終走上了犯罪道路。

二、農村留守兒童權益保護對策

我們應平等對待農村留守兒童、充分尊重他們， 努力提高他們的身體素質與心理素質。以此為目標，筆者提出以下相應對策。

（一）增設監(jiān)護監(jiān)督機關

截至到目前，我國尚未對監(jiān)護監(jiān)督機關做出規(guī)定。鑒于此可以嘗試在現有的法律制度當中選定監(jiān)督機關，例如農村留守兒童的住所地的居民委員會或村民委員會、民政部門。為了更好的保護他們的權益，還應擴大對權益受到侵害的當事人提供法律援助的范圍，彌補有些監(jiān)護人訴訟能力不足的弱點。我們有必要借鑒日本和美國的做法，設立公權力機關去專門的管理，當遇到兒童權益受到侵害的時候他們可以主動出擊通過剝奪監(jiān)護人的監(jiān)護權來更好的保護兒童。

（二）設立指定訴訟人制度

試想如果侵害兒童權益的實施者的是其父母時，我們該如何去保護他們的權益呢？我們國家是個人情社會大家都恪守自己的本分“事不關己高高掛起”對于很多事情我們都是采取這樣的價值理念去指導我們的實踐。因此，可以嘗試通過指定訴訟人的方式解決這個問題，即由法院為被監(jiān)護人指定訴訟人。這個制度類似于我國的破產清算制度，法院指定破產清算人來代替企業(yè)法人的地位處理在破產清算期間的一切事物。這樣既保護到當事人本人的權益又使得其他人的債權得到有序有效的清償。在確定訴訟人時充分發(fā)揮法院的職權讓法院去引導但是這種引導要以兒童利益最大化為原則。

（三）完善立法

我國關于兒童保護的法律有《憲法》《民法》《婚姻法》《未成年人保護法》等等。但是這些法律并不系統(tǒng)，隨著時代的變遷各項事務都要相應的做出一定的改變。我們只有在立法時有明確的主體，立法才能有針對性。例如我們的近鄰日本在兒童權益保障方面做得相當仔細認真，除《憲法》《民法》《教育基本法》《學校教育法》《兒童福利法》《勞動法》《少年法》等基本法律外，還建立很多保護制度，例如：1.家庭政策當中兒童津貼的支付、對單親家庭的援助、對兒童虐待的嚴肅處理。2.設立專門處理兒童事物的機構如兒童咨詢所、兒童委員會、福利事務所及保健所。這只是日本保護未成年人措施的一部分，但是其中的每一點都值得我們去借鑒去學習。為了有法可依，我們必須去完善兒童立法，這個立法應該是一個系統(tǒng)的完備的立法。切切實實的從農村留守兒童的基本權益出發(fā)從國家的未來出發(fā)。

結語

以上這些政策都是為了應對留守兒童出現后的解決之道，而解決留守兒童問題的根本措施則要大力發(fā)展經濟；因為經濟基礎決定上層建筑。我相信只要我們的政府以身作則，各個部門齊心協(xié)力，就一定能解決好農村留守兒童問題，讓農村留守兒童的天更藍。

參考文獻

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改革開放經濟高速發(fā)展，越來越多的富余勞動力離開故土外出打工創(chuàng)業(yè)，他們取得了較以往更高的收入，但除了付出汗水與艱辛之外，也付出了高昂的代價。他們外出謀生，把自己的孩子留在本土由長輩或親戚代管，形成了一個特殊群體--"留守兒童"。調查顯示，全國農村留守兒童超過六千萬人，其中14周歲以下的農村留守兒童約四千多萬，城鎮(zhèn)居民中也不少。由于長期情感缺失，導致許多留守兒童心理不能健康發(fā)展，變得孤獨自閉，社會逆反，自卑膽怯，沒有精神寄托。不少孩子成為社會上的"問題"兒童，有資料顯示，留守兒童心理問題的檢出率高達57.14%。親情、教育、安全，缺失了這些至關重要的環(huán)節(jié)，留守兒童的健康成長引人憂思。這引發(fā)自上而下全面關注，央視曾多次播出相關專題節(jié)目；歷次"兩會"上也均有委員代表對此大聲疾呼，期望建立起政府、社會、學校和監(jiān)護人共同協(xié)調體系，付出應有的關愛，為這些孩子所面臨的人生風雨撐起一把傘，為他們的健康成長打開一扇閃亮的窗。

全國政協(xié)委員王正福指出，"現階段的義務教育管理體制使農民工子女既享受不到流出地政府的財政補貼，也無法享受流入地政府的財政補貼"，農民工子女教育經費"兩頭不到岸"。這是問題的根源，頂層設計應該從解決根本性的問題，如今狀況已大為改觀，但龐大的留守兒童群體仍然有大部分還停留在問題當中，嗷嗷待"輔"，作為我國教育事業(yè)和社區(qū)建設組成部分的社區(qū)教育，理應利用自身的資源介入關愛留守兒童，為社會和諧做出應有的貢獻。

1 社區(qū)教育體系應當擔負關愛留守兒童的職責

社區(qū)教育的概念此前的理解是通過社區(qū)教育委員會等組織形式的協(xié)調管理，促使學校教育與社會教育的結合，以創(chuàng)造一種有利于青少年身心健康發(fā)展的宏觀教育環(huán)境為主要目的的新型教育模式。近年，社區(qū)教育理論不斷豐富與發(fā)展，社區(qū)教育概念的內涵也逐漸清晰與完善。目前，形成通識的社區(qū)教育概念是：在一定的地域范圍內，充分利用各類教育資源，旨在提高社區(qū)全體成員整體素質和生活質量，促進區(qū)域經濟建設、社會發(fā)展和教育自身發(fā)展的教育活動。無論是從此前的"促使學校教育與社會教育的結合，以創(chuàng)造一種有利于青少年身心健康發(fā)展的宏觀教育環(huán)境為主要目的的新型教育模式"的概述，還是到當前的"充分利用各類教育資源，旨在提高社區(qū)全體成員整體素質和生活質量"概念中"全員"所指，都無一例外的包含了"留守兒童"這一群體。因此，社區(qū)教育體系在滿足社區(qū)成人居民的學習需求的同時，也應當承擔"留守兒童"關愛與教育的職責。

2 社區(qū)教育體系具備介入關愛留守兒童的條件

從結構體系上，社區(qū)教育體系是依托社區(qū)居民委員會轄區(qū)為單元的教育體系，這個體系與"留守兒童"這個群體非常接近，只要承擔起這個社會功能，就完全可以通過社區(qū)基層組織建立起完備的留守兒童資料，便于有的放矢的開展關注與教育。

從客觀條件上，社區(qū)教育體系近年來發(fā)展蓬勃，無論是從政府資金支持還是成人培訓收益方面，已經具備一定的資金能力。當前，在各級黨委和政府的關心下，社區(qū)教育體系基本都建立了社區(qū)教育的三級網絡，即：區(qū)（縣）社區(qū)培訓學院、街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）的社區(qū)教育中心、社區(qū)市（村）民學校。在三級網絡中均具備固定場所、固定師資等條件，一旦在社區(qū)教育體系啟動關愛留守兒童行動，不僅可以針對城鎮(zhèn)所涉人員，對數量更為龐大、教育資源尤其匱乏的農村留守兒童也能大面積的惠及。

從社會資源上來說，社區(qū)教育接觸整個社會群落，其中不乏企業(yè)資源、社會愛心人士人力資源，具備引導愛心企業(yè)介入、招募義工、組織志愿者等人力資源的平臺。

從時間上來說，留守兒童放假期間是最為缺乏監(jiān)管看護的危險時間，社區(qū)教育體系在這個階段積極發(fā)揮關注和關愛活動，將是對學校放假期間最為直接的時間階段上的補充和接力，具有非常正面的社會效益。

3 社區(qū)教育體系介入關愛留守兒童的辦法與途徑

社區(qū)教育體系在關愛留守兒童的途徑和辦法上，可以參照各地已經開始實施的方案并結合本地區(qū)特點和資源，采取多種辦法與組合。

3.1 協(xié)同基層社區(qū)居民委員會建立留守兒童信息資料庫，對留守兒童建立檔案，從學習、思想、安全等諸多方面進行系統(tǒng)的介入。

3.2 利用自身平臺招募義工、志愿者與社區(qū)孩子結對，具有愛心的父母人員與孩子們的定期接觸在情感上、溝通上帶給孩子無法估量的心理寬慰。

3.3 積極牽線搭橋，在留守兒童家長自愿的基礎上，組建托管體系。費用與家長協(xié)商解決并簽訂協(xié)議。

3.4 利用現有場所或教室資源，建立留守兒童托管中心，購置必要的生活設施設備，定期對留守兒童開放。

3.5 社區(qū)教育體系部分培訓項目對留守兒童免費開放，讓他們參與學習和社會活動融入到社會這個大環(huán)境中。