導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇蒙氏教育核心，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

教師是高素質(zhì)的職業(yè)。

所有的教師都必須畢業(yè)于高等教育機(jī)構(gòu)，也就是說(shuō)，在正式進(jìn)入教育教學(xué)領(lǐng)域之前，他們應(yīng)當(dāng)具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)和相應(yīng)的教學(xué)資格，這也是增加他們將來(lái)在崗位上自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展可能性的重要一點(diǎn)。所有的教師都要具有豐富的學(xué)科知識(shí)、教與學(xué)知識(shí)，具備指導(dǎo)和支持學(xué)習(xí)者的技巧和能力，還要能深諳教育的本質(zhì)，很好地理解教育的社會(huì)性和文化性。

教師是終身學(xué)習(xí)的職業(yè)。

教師應(yīng)當(dāng)將專(zhuān)業(yè)發(fā)展貫穿于整個(gè)職業(yè)生涯，教師自己和學(xué)校管理者都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到不斷獲取新知識(shí)的重要性，并運(yùn)用它們對(duì)工作進(jìn)行改革與創(chuàng)新。

學(xué)校管理者應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)教師不斷回顧與總結(jié)有效的教學(xué)實(shí)踐，關(guān)注當(dāng)前的研究和創(chuàng)新，并與當(dāng)今知識(shí)社會(huì)的發(fā)展保持同步。與此同時(shí)，管理者們還應(yīng)鼓勵(lì)教師們積極地參與有助于職業(yè)發(fā)展的學(xué)習(xí)項(xiàng)目（包括脫產(chǎn)學(xué)習(xí)），使他們可以獲得在他們自己領(lǐng)域內(nèi)應(yīng)得的認(rèn)可和獎(jiǎng)勵(lì)。

教師是交流的職業(yè)。

交流應(yīng)當(dāng)成為新教師教育和持續(xù)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要組成部分。管理者們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)教師為了專(zhuān)業(yè)發(fā)展去歐洲其他國(guó)家學(xué)習(xí)和工作。在不同的學(xué)習(xí)交流中，不僅這些教師自己所在國(guó)家的管理者重視他們，他們的身份也應(yīng)當(dāng)?shù)玫綎|道國(guó)的承認(rèn)，并給予他們?cè)诮逃块T(mén)內(nèi)不同教育水平和不同專(zhuān)業(yè)之間流動(dòng)的機(jī)會(huì)。

教師是基于合作的職業(yè)。

教師教育機(jī)構(gòu)與學(xué)校、地方的教育環(huán)境、培訓(xùn)提供者以及其他利益相關(guān)人形成合作伙伴關(guān)系，共同開(kāi)展和組織工作。與此同時(shí)，教技能的教師應(yīng)與教理論基礎(chǔ)的教師之間加強(qiáng)合作，使他們?cè)诮涣髦蝎@得能力與信心去回顧、總結(jié)自己的教育實(shí)踐。此外，教師教育應(yīng)該得到足夠多的支持，并將其本身作為學(xué)習(xí)和研究的對(duì)象。

培養(yǎng)教師的核心能力

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的傳承離不開(kāi)教育教學(xué)，因此教育應(yīng)該融入它所處的社會(huì)情境中。所以，教師應(yīng)當(dāng)具備以下核心能力：

專(zhuān)業(yè)的教學(xué)能力。

教師的工作應(yīng)當(dāng)建立在社會(huì)包容的基礎(chǔ)上，去培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)習(xí)者的潛力。他們必須擁有關(guān)于人類(lèi)身心發(fā)展規(guī)律的知識(shí)，在與他人交往時(shí)能充分展現(xiàn)出自信，了解學(xué)習(xí)者，并支持他們成為充分參與社會(huì)的成員。在教學(xué)中，教師能通過(guò)教學(xué)技能增加學(xué)習(xí)者的群體智慧，引導(dǎo)他們與他人合作，以此來(lái)提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力和自己的教學(xué)能力。教師的教學(xué)技巧可以使他們創(chuàng)造和掌控教學(xué)環(huán)境，但在傳道授業(yè)的過(guò)程中又不失自由選擇的能力。

善用知識(shí)、技術(shù)和信息。

教師當(dāng)然需要掌握多種多樣的知識(shí)。他們所受的教育和職業(yè)發(fā)展應(yīng)當(dāng)能使他們使用、分析、驗(yàn)證、思考進(jìn)而傳遞知識(shí)，并在適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)場(chǎng)合充分利用科學(xué)技術(shù)。

教師應(yīng)當(dāng)能嫻熟地將信息技術(shù)與學(xué)習(xí)、教學(xué)充分結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)習(xí)者運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)搜尋和創(chuàng)建信息。教師還必須充分理解自己的學(xué)科知識(shí)并堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，他們的實(shí)踐和理論技巧應(yīng)使他們能從自己的經(jīng)驗(yàn)中汲取營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)而與一系列旨在滿足學(xué)習(xí)者需要的教學(xué)和學(xué)習(xí)策略相匹配。

真正融入教育。

致力于培養(yǎng)具有全球責(zé)任感的歐盟公民是歐盟國(guó)家教師的重要使命。教師應(yīng)該促進(jìn)歐洲教育之間的流動(dòng)和互相合作，鼓勵(lì)不同文化之間的相互尊重和理解。他們應(yīng)當(dāng)尊重理解學(xué)習(xí)者的文化多樣性，挖掘不同學(xué)習(xí)者文化中的共同價(jià)值并保持平衡。他們還要能高效地與合作伙伴、地方社區(qū)、相關(guān)利益者（如家長(zhǎng)、教師教育機(jī)構(gòu)、代表團(tuán)體）展開(kāi)合作，用自身的經(jīng)驗(yàn)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)對(duì)教育質(zhì)量保證體系作出貢獻(xiàn)。

篇2

1.教育觀念方面

蒙氏教育強(qiáng)調(diào)幼兒教師必須信任幼兒內(nèi)在的、潛在的力量，始終以?xún)和癁橹行模鹬貎和?，?duì)兒童進(jìn)行能力的培養(yǎng)時(shí)要講究方法，使兒童獲得全面發(fā)展；而傳統(tǒng)教育始終以教師為中心，無(wú)視幼兒在活動(dòng)中的主體地位，只是側(cè)重表面知識(shí)的傳授和技能的鍛煉，抑制了幼兒個(gè)性的發(fā)展。

2.教育核心

蒙氏教育的核心是兒童，教師以?xún)和男睦硖攸c(diǎn)為依據(jù)設(shè)置教學(xué)課程，注重對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)，而且多以讓兒童通過(guò)自主學(xué)習(xí)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題；傳統(tǒng)教育主要以“灌輸式”活動(dòng)模式為主，兒童參與活動(dòng)的機(jī)會(huì)少，于是兒童也就不能獲得實(shí)際性的發(fā)展。

3.教學(xué)依據(jù)

蒙氏教育重視兒童各個(gè)敏感期，并以此為依據(jù)提供適宜的教學(xué)環(huán)境和相應(yīng)的教學(xué)方法，讓兒童在每個(gè)時(shí)期都能得到進(jìn)步與發(fā)展；傳統(tǒng)教育經(jīng)常忽視幼兒的各個(gè)敏感期，導(dǎo)致兒童失去了提高自身能力的機(jī)會(huì)。

4.活動(dòng)內(nèi)容

在活動(dòng)中，蒙氏教育的特色就是比較自由，讓每位孩子根據(jù)自己的興趣去選擇不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，發(fā)展這些孩子的興趣愛(ài)好；傳統(tǒng)教育則是全班學(xué)生都跟著老師設(shè)計(jì)的教學(xué)道路走，老師講什么學(xué)生聽(tīng)什么，這樣就限制了學(xué)生個(gè)人愛(ài)好的發(fā)展。

5.活動(dòng)形式

蒙氏教育讓兒童根據(jù)自身的潛力和愛(ài)好選擇，可以是個(gè)體、也可以是分組等形式的學(xué)習(xí)，讓老師能夠接觸、指導(dǎo)到每一位學(xué)生；傳統(tǒng)教育則是以全班為單位來(lái)接受老師的教學(xué)指導(dǎo)，老師不能接觸到每一個(gè)學(xué)生，也就不能針對(duì)每位學(xué)生的弱點(diǎn)進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。

6.學(xué)習(xí)途徑

蒙氏教育的學(xué)習(xí)途徑是教師在活動(dòng)中起到一個(gè)引導(dǎo)作用，并進(jìn)行適時(shí)的啟發(fā)和幫助，注重幼兒動(dòng)手操作能力的培養(yǎng)，讓幼兒在寬松愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)新知識(shí)；傳統(tǒng)教育是孩子們?cè)谝粋€(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境里，接受老師知識(shí)的傳授，孩子們沒(méi)有動(dòng)手操作和親身實(shí)踐的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致他們漸漸失去學(xué)習(xí)的興趣，也抑制了他們各種能力的發(fā)展。

7.教學(xué)效果

接受蒙氏教育的孩子一般專(zhuān)注力、獨(dú)立性、創(chuàng)造力、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題的能力較強(qiáng)，他們上小學(xué)后學(xué)習(xí)成績(jī)明顯比接受傳統(tǒng)教育的孩子成績(jī)要高，而且有高度的責(zé)任心，喜歡幫助別人，各方面發(fā)展都很均衡；接受傳統(tǒng)教育的兒童，在教學(xué)效果上是無(wú)法預(yù)測(cè)的。

二、蒙氏教育促進(jìn)幼兒全面發(fā)展

1.蒙氏教育注重幼兒生活基本技能的培養(yǎng)

當(dāng)孩子們一進(jìn)入校園，日常生活方面的教育就為他們?cè)趯W(xué)校與家之間架起了一座橋梁。蒙氏教育極其注重對(duì)幼兒生活技能的鍛煉，老師會(huì)經(jīng)常讓幼兒進(jìn)行一些日常生活練習(xí)，來(lái)提高幼兒的自理能力，這是對(duì)幼兒進(jìn)行其他教育的基礎(chǔ)。對(duì)幼兒進(jìn)行的日常生活練習(xí)包括抓、捏、貼等一些實(shí)物的操作，并讓幼兒具有照顧自己和關(guān)心他人的能力。經(jīng)過(guò)不斷的練習(xí)，幼兒很快就掌握了基本的自理能力，比如：穿衣服、疊衣服、洗毛巾、整理玩具、擦桌子等，他們也會(huì)形成一種自己的事情自己做的觀念，不會(huì)過(guò)多地依賴(lài)父母，不再像以前那樣什么事情都要父母解決。并在此基礎(chǔ)上，讓幼兒學(xué)會(huì)為他人、為集體服務(wù)。

2.蒙氏教育有利于幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣和心理品質(zhì)

蒙氏教育把對(duì)幼兒秩序性的培養(yǎng)當(dāng)做幼兒教育中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，因?yàn)樗J(rèn)為“：秩序性一直是幼兒生命中的第一需要，當(dāng)幼兒的需要得到滿足時(shí)，他們才會(huì)產(chǎn)生快樂(lè)的情緒，當(dāng)秩序亂了時(shí)，他們則會(huì)表現(xiàn)得郁悶和不安。”所以，我們?cè)趯?duì)幼兒進(jìn)行教育時(shí)，必須為幼兒提供一個(gè)有規(guī)律的學(xué)習(xí)環(huán)境，所有的教學(xué)工具都要擺放在指定的位置，做好分類(lèi)標(biāo)簽，當(dāng)幼兒使用完以后，要求他們放回原處。我們還要每天抽出一定的時(shí)間進(jìn)行教育活動(dòng)，讓幼兒按照特定的步驟和程序去思考問(wèn)題和解決問(wèn)題，讓幼兒從小養(yǎng)成做事認(rèn)真、有條理、細(xì)心等良好習(xí)慣，以及獨(dú)立解決問(wèn)題的良好品質(zhì)。

3.蒙氏教育有利于對(duì)幼兒進(jìn)行差異性教學(xué)

在利用蒙氏教育方法進(jìn)行教學(xué)時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，所有蒙氏教具都是按照一定的順序排列的，從淺到深、從抽象到具體等，而且使用這些教具時(shí)可以有不同的速度，學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的孩子，學(xué)習(xí)進(jìn)度可以稍微加快，讓他們?cè)谡莆樟嘶镜闹R(shí)技能以后，還能自主選擇一些自己感興趣的教具；而學(xué)習(xí)能力稍差的孩子，就把學(xué)習(xí)進(jìn)度放慢一些，同時(shí)降低學(xué)習(xí)的難度，因?yàn)橛械挠變嚎赡苡捎谮s不上學(xué)習(xí)進(jìn)度而產(chǎn)生自卑心理，這樣通過(guò)對(duì)不同的幼兒進(jìn)行不同進(jìn)度的教育，能激起幼兒的學(xué)習(xí)興趣，并建立起學(xué)好知識(shí)的自信。

4.蒙氏教育有利于促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展

蒙氏教育將不同年齡的孩子混合在一個(gè)班級(jí)進(jìn)行教育，這就為幼兒提供了一個(gè)可以交流互動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣有利于加強(qiáng)孩子們團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神。而且年齡稍大些的孩子因?yàn)樾睦肀绕渌⒆映墒煲恍?，他們?huì)主動(dòng)地去幫助那些年齡比較小的孩子，當(dāng)他們認(rèn)識(shí)到自己的行為可能會(huì)被小孩子模仿時(shí)，他們會(huì)注意自己的行為是否正確，而那些年齡小的孩子也確實(shí)能從大孩子那里學(xué)到一些正面的、積極性的東西。蒙氏教育指出：年齡較大的孩子，他們會(huì)感覺(jué)到自己的自由得到了尊重，而且有利于他們對(duì)自己之前的學(xué)習(xí)進(jìn)行鞏固，他們會(huì)覺(jué)得自己應(yīng)該去保護(hù)那些年齡較小的孩子，責(zé)任感也由此產(chǎn)生，所以，蒙氏教育有利于促進(jìn)幼兒的社會(huì)性發(fā)展。

5.蒙氏教育有利于家園合作

蒙氏教育不僅存在于學(xué)校，在家庭中同樣也適用。望子成龍、望女成鳳一直是眾多家長(zhǎng)的夙愿，但是現(xiàn)在很多家長(zhǎng)根本不具備必要的教育理論知識(shí)，也不了解幼兒發(fā)展的基本規(guī)律，也就忽視了幼兒各種能力和意識(shí)的培養(yǎng)，導(dǎo)致幼兒的心理發(fā)展不健康、不完善。而蒙氏教育要求家長(zhǎng)也參與到幼兒教學(xué)中來(lái)，讓幼兒在老師和家長(zhǎng)互相配合的過(guò)程中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和道德品質(zhì)。要想做到這一點(diǎn)，家長(zhǎng)和老師必須互相信任，家長(zhǎng)如果能感受到教師對(duì)自己孩子的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，就會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生信任感，愿意把自己的孩子交給老師；老師也要多跟孩子家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，只有這樣，幼兒才能在家長(zhǎng)和老師互相合作的過(guò)程中得到全方位的發(fā)展。同時(shí)也證明，讓老師和家長(zhǎng)互相合作是蒙氏教育中做好幼教工作、培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展的一項(xiàng)重要措施。

篇3

蒙特梭利教育法是意大利教育家用盡畢生心血?jiǎng)?chuàng)造出來(lái)的教學(xué)方法，其主要是為了培養(yǎng)孩子的自主學(xué)習(xí)能力。這次小編給大家整理了家長(zhǎng)聽(tīng)蒙特梭利教育課心得范文，供大家閱讀參考，希望大家喜歡。

家長(zhǎng)聽(tīng)蒙特梭利教育課心得1

蒙特梭利的教育理念：尊重兒童，尊重兒童的需要，作為一種優(yōu)秀的教學(xué)方法之一被人們廣泛地關(guān)注，但我們對(duì)他了解甚微。所幸的是我能在暑期參加了北京蒙氏教學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的培訓(xùn)活動(dòng)。對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次了解蒙特梭利教學(xué)新理念的好機(jī)會(huì)。當(dāng)我?guī)е鴮?duì)蒙特梭利教育的熱誠(chéng)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)幼教界已呈現(xiàn)出一個(gè)多姿多彩的世界。各種教育理念紛紛涌入，各種課程方案紛沓而至，面對(duì)這一切，僅僅是學(xué)習(xí)和模仿已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)，我們必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)選擇。通過(guò)暑假蒙氏實(shí)踐培訓(xùn)，現(xiàn)就我個(gè)人的理解談?wù)剬W(xué)習(xí)的心得體會(huì)。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，讓我明白了：需要成為蒙特梭利教師是一個(gè)復(fù)雜，個(gè)別化且循序漸進(jìn)的過(guò)程，是一個(gè)長(zhǎng)期性的工作，要不斷的充實(shí)知識(shí)，自我鞭策，才能提升各項(xiàng)能力，增進(jìn)自信，即使面對(duì)挫折，也能達(dá)到蒙特梭利教師自我實(shí)現(xiàn)的心靈升華。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐蒙特梭利教育的過(guò)程中，大家的觀念悄然發(fā)生了變化。蒙特梭利的許多優(yōu)秀思想侵入我們的心靈。我深切的感到什么是尊重兒童，什么是科學(xué)的觀察和引導(dǎo)……

“我聽(tīng)了就忘記了，我看了就知道了，我做了就理解了”這是我在培訓(xùn)中學(xué)習(xí)體會(huì)最深的一句話，并且能在操作中理解這句話的真正含義。在學(xué)習(xí)中，看著程老師在操作，自己看著好像很簡(jiǎn)單，覺(jué)得一幕了然，真正到自己操作時(shí)才感到“做了就會(huì)了”這句話。通過(guò)學(xué)習(xí)讓我聯(lián)想到這作為小班教師，應(yīng)該給予孩子多點(diǎn)空間讓他們動(dòng)手嘗試，給孩子做他們力所能及的事，如孩子喜歡做一些生活上的事情，穿衣，脫衣，用餐，掃地等，就應(yīng)該放手讓他們自己去做。尊重孩子的選擇，給孩子各種選擇的自由。孩子也會(huì)和我們一樣：聽(tīng)了就忘記，看了就知道，做了就明白。蒙特梭利教育的基礎(chǔ)特色就是必須保障兒童的自由，為他們提供一個(gè)準(zhǔn)備好的環(huán)境。

“蹲下來(lái)說(shuō)話，抱起來(lái)交流，牽著手教育”“一切從兒童出發(fā)”的教育理念，這是蒙特梭利教育和我園現(xiàn)行教育相一致的地方。“一切從觀察兒童和研究?jī)和图彝キh(huán)境”入手，同時(shí)“以?xún)和图议L(zhǎng)的忠實(shí)朋友”身份出現(xiàn)在孩子面前。熱愛(ài)他們，關(guān)心他們。它的教育目的是：“尊重兒童自我需要和價(jià)值，促進(jìn)兒童個(gè)性和協(xié)發(fā)展，促進(jìn)兒童全面發(fā)展和充分發(fā)展”。教育家，教師和父母應(yīng)該仔細(xì)觀察兒童，研究?jī)和私鈨和膬?nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”，提示兒童的自然發(fā)展過(guò)程和規(guī)律性。熱愛(ài)兒童，尊重兒童個(gè)性，在兒童自由和自發(fā)的活動(dòng)中幫助兒童智力的，精神的，身體的和個(gè)性的自然發(fā)展，他還強(qiáng)調(diào)兒童是和成人截然不同的獨(dú)立個(gè)體。成人必須重新看待孩子，發(fā)現(xiàn)孩子存在的價(jià)值，而不是任意將自我意識(shí)加強(qiáng)在孩子身上，而抹滅了兒童的人格意識(shí)。

同時(shí)，我認(rèn)為對(duì)于蒙特梭瑞教育理念，我們應(yīng)取其精華，汲取最有利于我們的幼兒教育發(fā)展的部分，充分結(jié)合我國(guó)幼兒的世紀(jì)發(fā)展需要，不斷探索蒙特梭瑞中國(guó)化的最佳方式。

以上是我這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)。蒙特梭利教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們一起進(jìn)一步去挖掘，去延伸。同時(shí)，真心的希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我們更多地了解先進(jìn)的教育教學(xué)理念，這會(huì)使我們對(duì)蒙特梭利教育法的精髓有更豐富，更深刻，更真實(shí)的認(rèn)識(shí)，跟上時(shí)代的腳步，把最先進(jìn)的理念在第一時(shí)間帶給我們的學(xué)生!

家長(zhǎng)聽(tīng)蒙特梭利教育課心得2

學(xué)習(xí)蒙氏教育有一點(diǎn)讓我感觸頗深的是蒙特梭利強(qiáng)調(diào)以孩子為中心，它反對(duì)以成人為中心的教育特點(diǎn)，提倡不教的教育，讓兒童自發(fā)性的主動(dòng)的學(xué)習(xí)，自我教育。這時(shí)候教師應(yīng)該做什么呢?教師的角色就是觀察者、輔導(dǎo)者、環(huán)境準(zhǔn)備者。環(huán)境準(zhǔn)備又包括了物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境。教師提供溫馨和諧的環(huán)境，不要讓孩子有壓力。然后是把握好兒童的敏感期，蒙特梭利把兒童的敏感期分析的很詳細(xì)，兒童共有九大敏感期，都包括：語(yǔ)言敏感期、秩序敏感期、感覺(jué)敏感期、細(xì)節(jié)敏感期、禮儀敏感期、運(yùn)動(dòng)敏感期、文化敏感期、數(shù)學(xué)敏感期和音樂(lè)敏感期。根據(jù)孩子的敏感期引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，掌握在該應(yīng)該掌的知識(shí)。

蒙氏教育不僅可以改變孩子的性格，也可以改變孩子的能力，蒙氏的成果是爆發(fā)性的，這也需要一個(gè)過(guò)程，另外，蒙氏教育的三句話我也是印象非常深刻的：我聽(tīng)到了，但隨后就忘記了;我看到了，我就記住了;我做過(guò)了，我才理解了。由此可見(jiàn)，操作對(duì)兒童的發(fā)展起著重要的作用，我們應(yīng)該的專(zhuān)注力，幼兒只有在專(zhuān)注的狀態(tài)下，才可以對(duì)某種事情產(chǎn)生濃厚的興趣，才可以產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究的欲望，從而會(huì)出現(xiàn)對(duì)同一教具反復(fù)操作的現(xiàn)象。在反復(fù)操作的同時(shí)，讓幼兒可以通過(guò)自己的發(fā)現(xiàn)和探究，獨(dú)立來(lái)解決自己所遇到的困難和問(wèn)題。在蒙氏兒童觀里，老師就有講到兒童具有吸收性心智，這也是幼兒逐漸吸收和提高的過(guò)程。

蒙特梭利教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們進(jìn)一步去挖掘、去延伸的同時(shí)真心的希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我有機(jī)會(huì)更多的了解先進(jìn)的教育教學(xué)理念，這會(huì)使我對(duì)蒙特梭利教育有更豐富、更深刻、更真實(shí)的認(rèn)識(shí)，跟上時(shí)代的腳步，把最先進(jìn)的理念在第一時(shí)間教給孩子，讓孩子和家長(zhǎng)都能夠受益。

最后，我得感謝快學(xué)堂，感謝牛老師給我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我受益匪淺，相信這次的蒙氏培訓(xùn)會(huì)在我今后的教學(xué)道路上增添絢麗的光彩。

家長(zhǎng)聽(tīng)蒙特梭利教育課心得3

一、蒙特梭利其人：教育史上一位杰出的幼兒教育思想家和改革家，意大利人。學(xué)前教育之父：福祿倍爾，創(chuàng)辦幼稚園。

學(xué)前教育之母：蒙特梭利，1907年創(chuàng)辦兒童之家。

二、蒙特梭利的教育理念：尊重兒童，尊重兒童的需要。

“一切從兒童出發(fā)”的教育理念，這是蒙氏教育和我園現(xiàn)行教育相一致的地方。“一切從觀察兒童和研究?jī)和凹彝キh(huán)境”入手，同時(shí)“以?xún)和图议L(zhǎng)的忠實(shí)朋友”身份出現(xiàn)在孩子面前，熱愛(ài)他們，關(guān)心他們。一切以?xún)和纳顚?shí)際需要和興趣出發(fā)，設(shè)計(jì)出適合孩子的環(huán)境，根據(jù)有效的科學(xué)程序，配合科學(xué)的理論與方法，發(fā)明了實(shí)用有效并且聞名遐邇的教育材料——蒙氏教具。并采用合理的方法和教育技巧，培養(yǎng)兒童學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，以及兒童的意志品質(zhì)和獨(dú)立自主的精神。如：她強(qiáng)調(diào)教育過(guò)程中幼兒的主體性，這也是我園現(xiàn)正實(shí)行的“瑞吉?dú)W”教育理念相一致的。她的教育目的是：“尊重兒童自我需要和價(jià)值，促進(jìn)兒童個(gè)性和諧發(fā)展，促進(jìn)兒童全面發(fā)展和充分發(fā)展。”

三、以“體、智、德、美、勞”為核心的教育內(nèi)容。

蒙氏的教育內(nèi)容與現(xiàn)行幼兒教育內(nèi)容雖然在內(nèi)容的劃分上略有不同，但其內(nèi)容卻是緊緊圍繞體、智、德、美、勞這幾個(gè)方面的。

相對(duì)來(lái)說(shuō)，蒙氏教育活動(dòng)的內(nèi)容更加生活化，更深入地考慮到兒童的需要。比如區(qū)域的設(shè)置，蒙氏和傳統(tǒng)活動(dòng)區(qū)域都有語(yǔ)言、科學(xué)文化、計(jì)算、美工、閱讀等區(qū)域。但蒙氏最有特點(diǎn)的是生活和感官區(qū)域。生活區(qū)的材料全部取之于日常生活，教學(xué)內(nèi)容也全部是生活能力的培養(yǎng)。如：抓、舀、插、倒、吸、撈、夾、剪、切、開(kāi)鎖、篩、穿孔、編織等生活中所有用到的手的動(dòng)作，都在蒙氏生活區(qū)找到相應(yīng)的教具。蒙氏說(shuō)，生活、感官是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是進(jìn)入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段，是提高生活能力的手段。記得在我園學(xué)期初的計(jì)劃中，張園長(zhǎng)就提到讓幼兒自理自立，并提出培養(yǎng)幼兒生活自理能力的三個(gè)階段，我想，這也是同蒙氏的教育理念相結(jié)合的。

蒙氏教具最有特點(diǎn)的是感官教育和數(shù)學(xué)教育，感官教育內(nèi)容包括視、聽(tīng)、嘗、嗅、觸、辨別實(shí)體、音樂(lè)訓(xùn)練等。數(shù)學(xué)內(nèi)容包括理解1-10的量與數(shù)，認(rèn)識(shí)數(shù)量和數(shù)字，10以?xún)?nèi)加減，十進(jìn)位的加減乘除，四則運(yùn)算等。

四、教學(xué)形式：

蒙氏的教學(xué)形式以“工作”的形式表現(xiàn)，同時(shí)和我們的教學(xué)形式一樣，有團(tuán)體、小組、和個(gè)人的獨(dú)立活動(dòng)。蒙氏還有一種特有的教育形式在我園也存在，那就是混齡教學(xué)。

五、蒙氏教育法怎樣與我園的“瑞吉?dú)W”教育法相結(jié)合。

雖然我現(xiàn)在沒(méi)有組織過(guò)方案教學(xué)(北京叫做項(xiàng)目工程)，但從日常聽(tīng)到老師們討論的和觀看一些觀摩教學(xué)活動(dòng)中，以及張園長(zhǎng)發(fā)放的資料中，多多少少也了解一些。我曾問(wèn)過(guò)一些老師，在方案教學(xué)的實(shí)施過(guò)程中，什么問(wèn)題是最難解決的。我想，最難解決的是孩子有興趣的課題(內(nèi)容)，老師怎樣延伸到各個(gè)領(lǐng)域，用什么樣的方法激發(fā)孩子在活動(dòng)中保持孩子的興趣。這在蒙氏教學(xué)活動(dòng)中有很多方法可以運(yùn)用。如：“花”的活動(dòng)。蒙氏教學(xué)是這樣滲透的：

1、尋找花的共性?；ㄓ谢ㄍ?、花葉、花瓣、花蕊等。

2、蒙氏教具中有“花”的鑲嵌板。

3、花的三段卡。(如：花的名稱(chēng))

4、花的個(gè)性：花的種類(lèi)(大小、顏色、花瓣的多少、形狀等)、生長(zhǎng)環(huán)境(山、水、沙漠、室內(nèi))、溫度(陽(yáng)生、陰生等)

5、做有關(guān)花的小書(shū)。(可根據(jù)花的共性與個(gè)性，孩子的興趣)

在蒙氏區(qū)域中是這樣滲透的：

生活區(qū)：插花、種植、護(hù)理、繡花、編織等。

感官區(qū)：聞花的香味、觸摸花瓣、賞花、嘗花等。

數(shù)學(xué)區(qū)：顏色的分類(lèi)、花的大小、花瓣的多少以及單雙數(shù)的學(xué)習(xí)、排序(從大到小)等。

美工區(qū)：制作干花、畫(huà)、剪、手工制作(用各種各樣的紙)等。

語(yǔ)言：兒歌、故事等。

藝術(shù)：唱歌、跳舞等。

體能：跳起來(lái)摘花等。

這就是蒙氏教育的精髓所在，目的所在，孩子的興趣第一。

可能會(huì)有老師說(shuō)，這不是以前的主題活動(dòng)嗎?我想，任何活動(dòng)，只要是孩子感興趣的，不管以什么活動(dòng)形式出現(xiàn)，都應(yīng)該是可以的。

六、蒙特梭利的教育理念怎樣滲透在教學(xué)活動(dòng)中。

蒙氏教育思想的重點(diǎn)之一是發(fā)展和延伸。只要你領(lǐng)會(huì)了她的教育思想，掌握了蒙氏教學(xué)方法，觸類(lèi)旁通，舉一反三，你的思維就會(huì)放開(kāi)，思路開(kāi)闊，教學(xué)方法也就會(huì)源源不斷。(簡(jiǎn)述)

1、活動(dòng)內(nèi)容來(lái)源于實(shí)際生活，來(lái)自于幼兒本身(如：家族生命線)

1、分階段的、有步驟的、逐步深入的學(xué)習(xí)。給予幼兒清晰的思路。(傳統(tǒng)教學(xué)使孩子糊涂)如：鐘的學(xué)習(xí)。

2、音樂(lè)：“奧爾夫”音樂(lè)教學(xué)法。

3、美術(shù)：教給孩子基本的方法(基本功)和技能。

題外話：在教學(xué)活動(dòng)中，盡量收集社會(huì)有效的資源，老師的勞動(dòng)是最有價(jià)值的。

七：保育方面

上班時(shí)間：日班保育員12：30—20：45

夜班保育員17：45—第2天8：45，晚上有夜班輪值，其他夜班睡覺(jué)。

老師：早班，7：15—12：30 13：00—15：00

晚班，8：45—12：00 13：00—17：45

啟發(fā)：每個(gè)班課室門(mén)口都有一個(gè)牌子，內(nèi)容是“我們的承諾”，所有老師、保育員的照片，并注明職務(wù)，如：班主任、保育員等。

以上是我這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)，希望對(duì)老師們有所幫助。蒙氏教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們一起去挖掘、去延伸，相信我們會(huì)越做越好。同時(shí)，真心地希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，多派老師去聽(tīng)一聽(tīng)、學(xué)一學(xué)。這比我們走馬觀花似的參觀幼兒園要來(lái)得豐富得多，深刻得多，實(shí)在得多。

家長(zhǎng)聽(tīng)蒙特梭利教育課心得4

在今年的五月，我有幸參加了南京蒙特梭利教育中心組織的為期十天的蒙氏培訓(xùn)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，雖然之前也接觸過(guò)一些有關(guān)蒙特梭利教學(xué)的理念，但卻是粗淺的模糊的，我?guī)е鴮?duì)蒙特梭利教育的熱忱，投入到這次緊張而又充實(shí)的培訓(xùn)中。在這十天中天氣雖然很炎熱，但我們卻一點(diǎn)也沒(méi)有覺(jué)得，培訓(xùn)講師一遍遍耐心的講解示范，同學(xué)們一遍遍認(rèn)真的操作，大家沉浸在學(xué)習(xí)的快樂(lè)中。我也很快融入到這種氛圍之中，雖然每天很疲憊，但收獲卻是滿滿的，使我進(jìn)一步了解了蒙特梭利教學(xué)的新理念，基本掌握了整個(gè)蒙特梭利的教學(xué)框架，收益匪淺。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到要成為一名優(yōu)秀的蒙氏教師，需要深入理解蒙氏教育理念，熟練掌握每一種教具的操作方法，以?xún)和癁橹行?，因材施教。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己的觀念悄然發(fā)生了變化，老師講述的一個(gè)個(gè)生動(dòng)案例滲透出蒙特梭利的優(yōu)秀思想并深入我的心靈，讓我深切感到什么是尊重幼兒，什么是科學(xué)地觀察和引導(dǎo)。

現(xiàn)初步總結(jié)幾個(gè)要領(lǐng)與同行分享：

1、心中永遠(yuǎn)裝著兒童，熱愛(ài)兒童、相信兒童、尊重兒童獨(dú)立的意愿，讓兒童通過(guò)自身的努力自主地學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。

2、遵循蒙特梭利創(chuàng)設(shè)環(huán)境的基本原則，用心創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境是教育者的重要職責(zé)。

3、順應(yīng)兒童個(gè)體自然成長(zhǎng)的規(guī)律，可引導(dǎo)，不強(qiáng)求、不施壓、不包攬、不替代。

4、兒童在自由的、獨(dú)立的“工作”中完成著自我成長(zhǎng)。

5、發(fā)揮蒙氏教具的獨(dú)特功能，同時(shí)利用教具以外的人類(lèi)活動(dòng)的領(lǐng)域，促進(jìn)兒童整體的發(fā)展。

6、教育伴隨生命開(kāi)始。

7、吸收中華文化和當(dāng)代科技成果，使蒙特梭利的教育理念在本土上、在時(shí)代中繼續(xù)發(fā)展。

8、采用蒙特梭利教育，不排斥其他教育模式，可接收、吸納，優(yōu)化教育，走教育創(chuàng)新之路。

下面我從以下幾個(gè)方面來(lái)講一下培訓(xùn)期間心里的感受：

第一， 蒙氏培訓(xùn)讓我知道了幼兒日常生活管理的一些知識(shí)：幼兒的刷牙，穿脫衣服，整理環(huán)境，遞交物品，日常交流等一些非常微小的環(huán)節(jié)應(yīng)該怎樣去教導(dǎo)幼兒。

第二， 培訓(xùn)中我能體會(huì)到對(duì)教師的要求也是非常全面的：教師自身的心態(tài)要平穩(wěn)，有耐心，教師不能傷害幼兒心理和身體各方面，對(duì)教師的面部表情，說(shuō)話時(shí)語(yǔ)態(tài)，聲音，語(yǔ)言的組織有著專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的要求等。

第三， 通過(guò)培訓(xùn)讓我提升了對(duì)幼兒教師的概念：那樣不僅在工作中我會(huì)很積極的去用這些知識(shí)來(lái)要求自己，而且這些專(zhuān)業(yè)性的知識(shí)也會(huì)給幼兒園帶來(lái)發(fā)展，我相信在這樣的幼兒園中我能體會(huì)到它發(fā)展腳步的速度之快。

第四， 我只能用虛心求教的態(tài)度來(lái)說(shuō)，以后有時(shí)間，我還會(huì)來(lái)到這里學(xué)習(xí)一些別的方面的知識(shí)。

蒙特梭利有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我不斷地學(xué)習(xí)，挖掘和延伸。同時(shí)也真心希望以后有這樣更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我更深入的了解蒙氏，把最先進(jìn)的理念帶給我的孩子們。

家長(zhǎng)聽(tīng)蒙特梭利教育課心得5

蒙特梭利教育的根本是愛(ài)和尊重。愛(ài)是教育的核心，愛(ài)是教育成功的基礎(chǔ)。蒙特梭利的教育就是要放大孩子的優(yōu)點(diǎn)。只有愛(ài)孩子，才能看到孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，才能教育好孩子。我們蒙氏教師要用鼓勵(lì)的語(yǔ)言滿足兒童情感愛(ài)的需要;用贊許的微笑滿足兒童情感愛(ài)的需要;用親切的擁抱滿足兒童情感愛(ài)的需要。

蒙特梭利教育成功的核心經(jīng)驗(yàn)是"教育跟著孩子走"。我們的教育不是死板的，不是一成不變的。我們應(yīng)該隨時(shí)根據(jù)幼兒的心理和生理發(fā)展規(guī)律，來(lái)制定和改變我們的教學(xué)。

我對(duì)于蒙氏教育只是剛剛接觸，了解和學(xué)習(xí)的并不很深入和透徹。通過(guò)本次學(xué)習(xí)我就我個(gè)人的體會(huì)和認(rèn)識(shí)做以下簡(jiǎn)單的交流：

1、入園哭鬧問(wèn)題。我?guī)У氖峭邪鄬?duì)于這種問(wèn)題比較的關(guān)注，之前我并不能真正的理解孩子為什么在入園的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)哭鬧的現(xiàn)象?，F(xiàn)在我明白這是因?yàn)楹⒆釉趦蓺q半到三歲之間，正處于一個(gè)秩序的敏感期，當(dāng)他所處的環(huán)境發(fā)生了變化時(shí)，就會(huì)破壞他原來(lái)的秩序，所以孩子就會(huì)出現(xiàn)分離焦慮。當(dāng)孩子建立了新的秩序以后，他就不會(huì)再哭鬧了，所以在這期間我們?cè)谟變簣@的生活環(huán)境中添加一些他們認(rèn)識(shí)熟悉的標(biāo)示，比如自己的照片，來(lái)幫助孩子盡快的建立新的秩序。

2、手勢(shì)問(wèn)題。之前我對(duì)于蒙氏教學(xué)中的各種手勢(shì)只是簡(jiǎn)單的模仿，機(jī)械的學(xué)習(xí)，生怕會(huì)有任何的差錯(cuò)，然后盡量在給孩子示范時(shí)做出與之前所學(xué)相同的樣子?，F(xiàn)在我明白手勢(shì)是一種交流的語(yǔ)言，是教師將自己的思路、想法、眼神的流動(dòng)等無(wú)法表達(dá)的內(nèi)容用手勢(shì)和簡(jiǎn)單的肢體動(dòng)作來(lái)向幼兒傳遞的一種方式。

篇4

1我國(guó)早教市場(chǎng)現(xiàn)狀

1.1孩子接受早教的必要性

早期教育一般指針對(duì)0~3歲的幼兒所進(jìn)行的教育。2010年國(guó)家審議通過(guò)了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》，其中第一次提出重視0~3歲早期嬰幼兒教育，可見(jiàn)國(guó)家對(duì)于學(xué)前教育的重視程度。有關(guān)腦科學(xué)的研究指出，0~3歲是腦發(fā)育最快的時(shí)問(wèn)，3歲時(shí)，幼兒的腦重量已經(jīng)基本接近成年人，在這個(gè)階段如果進(jìn)行合適的教育，孩子未來(lái)會(huì)受益無(wú)窮。在國(guó)外，有80%以上的孩子接受早教，在我國(guó)，這個(gè)比例還很小。

1.2我國(guó)早教市場(chǎng)的現(xiàn)狀

20世紀(jì)60年代以來(lái)，歐美開(kāi)始盛行針對(duì)幼兒的早期教育，90年代我國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)早教機(jī)構(gòu)，在這二十幾年的時(shí)問(wèn)里，早教機(jī)構(gòu)如雨后春筍般層出不窮。一方面，社會(huì)對(duì)早教有著各種反對(duì)意見(jiàn)，如費(fèi)用過(guò)高，課程設(shè)置不合理，利用家長(zhǎng)的虛榮心炒作等;一方面，早教又不斷有年輕家長(zhǎng)買(mǎi)單，早教知識(shí)是現(xiàn)代年輕父母尤其是80后父母所欠缺的，他們受西方教育，對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家的早教知識(shí)非?？释Ｄ壳拔覈?guó)早教機(jī)構(gòu)有三種模式，一種是幼兒園開(kāi)辦，第二種是各類(lèi)培訓(xùn)學(xué)校的業(yè)務(wù)衍生，第三種是以咨詢(xún)公司等名義注冊(cè)的從事早期教育的機(jī)構(gòu)。第三種早教機(jī)構(gòu)只需在國(guó)家工商行政部門(mén)注冊(cè)就可以開(kāi)辦，門(mén)檻較低，而我國(guó)市場(chǎng)上的早教機(jī)構(gòu)大多屬于這一種。

由于缺乏相應(yīng)的監(jiān)管和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，早教市場(chǎng)上存在著諸多的問(wèn)題，例如:課程設(shè)置不規(guī)范，目前的早教市場(chǎng)魚(yú)龍混雜，培訓(xùn)的內(nèi)容也是五花八門(mén)，家長(zhǎng)在選擇早教機(jī)構(gòu)時(shí)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)可依。早教機(jī)構(gòu)的課程很多是為了迎合家長(zhǎng)，而不是從孩子的自身發(fā)展出發(fā)，甚至出現(xiàn)了1歲的孩子學(xué)英語(yǔ)的情況;監(jiān)管機(jī)構(gòu)不到位，目前市場(chǎng)上大部分早教機(jī)構(gòu)都是以類(lèi)似公司的形式開(kāi)辦，相關(guān)部門(mén)也就缺乏對(duì)于師資力量、教育資質(zhì)、課程設(shè)置等方面的有效監(jiān)管。這種情況下，就導(dǎo)致了課程質(zhì)量無(wú)從保障和高收費(fèi)的情況，目前一個(gè)系統(tǒng)完整的早教課程動(dòng)輒幾千元，甚至在北京、上海等大城市，早教機(jī)構(gòu)的學(xué)費(fèi)高達(dá)上萬(wàn)元。早教機(jī)構(gòu)成了商業(yè)運(yùn)作的產(chǎn)物，高昂的費(fèi)用也擋住了一些家長(zhǎng)的腳步，不利于早教事業(yè)的發(fā)展。

2蒙臺(tái)梭利教育體系對(duì)于早期教育的指導(dǎo)意義

蒙臺(tái)梭利把兒童從出生到大學(xué)的時(shí)問(wèn)劃分為三個(gè)階段:0~6歲，6-12歲和12-18歲，并認(rèn)為:第一個(gè)時(shí)期是極富創(chuàng)造力的時(shí)期，是人一生中最重要的時(shí)期。因此，教育必須自出生開(kāi)始。她在《童年的秘密》中說(shuō):兒童的正常發(fā)展需要一個(gè)適宜的環(huán)境，一位謙虛的教師和一些科學(xué)的材料。我們下面就從教學(xué)環(huán)境、師資力量和教具三個(gè)方面探討一下蒙氏思想對(duì)早期教育的指導(dǎo)意義。

關(guān)于教學(xué)環(huán)境，蒙臺(tái)梭利女士曾在書(shū)中說(shuō)過(guò)教育首先要做的就是發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性，進(jìn)而幫助他正常發(fā)展。第一個(gè)條件就是讓兒童處于一個(gè)愉快的環(huán)境里。在羅馬為地震孤兒創(chuàng)設(shè)的兒童之家位于一個(gè)修道院內(nèi)，有寬闊的走廊和庭院供孩子們奔跑玩耍，有明亮和富有吸引力的家具供孩子們使用，有適合孩子高度的椅子和桌子，在這里本來(lái)陰郁的孩子們有了一種類(lèi)似版依的幸福感。我們的早教機(jī)構(gòu)在設(shè)置場(chǎng)所時(shí)可以借鑒的是相對(duì)寬闊，可以讓孩子玩耍探索的場(chǎng)地;色彩豐富充滿童趣的陳設(shè);適合孩子高度的櫥柜和桌椅。

關(guān)于教師，蒙臺(tái)梭利女士提到教育孩子的第二個(gè)條件就是成人的中立表現(xiàn)。教師必須要平和，這種平和是一種無(wú)阻礙的狀態(tài)，是理解兒童必不可少的條件。她認(rèn)為教師必須認(rèn)真的研究自己，了解自己的缺點(diǎn)，并樂(lè)于接受引導(dǎo)，只有清除自己嚴(yán)重的砂礫，才能明白認(rèn)識(shí)到如何消除孩子眼中的塵埃。而目前很多早教機(jī)構(gòu)的教師培訓(xùn)，著眼點(diǎn)并不是這種相對(duì)安靜的狀態(tài)，更多的是如何動(dòng)態(tài)的與家長(zhǎng)和孩子互動(dòng)。蒙氏思想的教育核心是尊重兒童的自我選擇，但很多把家長(zhǎng)和孩子聚合在一起的親子課程不讓孩子自由選擇，顯然如果讓每個(gè)孩子自行其是對(duì)于家長(zhǎng)也并沒(méi)有說(shuō)服力。教師在早教活動(dòng)中不是一味的帶領(lǐng)大家做游戲，而是觀察每個(gè)家長(zhǎng)與孩子的互動(dòng)，并作出相應(yīng)的指導(dǎo)，這才是教師這個(gè)角色應(yīng)起到的作用。

關(guān)于教具，蒙臺(tái)梭利女士認(rèn)為教具是我提供兒童學(xué)習(xí)時(shí)所使用的材料，使用它們旨在提升兒童的智力及改善兒童的性格。教具的選擇符合孩子生理心理發(fā)展的規(guī)律。首先，在色彩上，并不是一成不變的顏色，蒙氏教具從色彩明麗漸漸過(guò)渡到柔和的色彩，符合孩子的心理發(fā)展;第二，材質(zhì)多樣。蒙臺(tái)梭利教具不拘泥于一種材質(zhì)，所選擇的材料都是在自然環(huán)境中存在的，如木質(zhì)、紙質(zhì)、沙子、石子等。這樣更貼近于生活。第三，蒙臺(tái)梭利的教具有錯(cuò)誤修正的功能，孩子利用教具進(jìn)行修正，教師只起到指導(dǎo)作用

篇5

【關(guān)鍵詞】蒙臺(tái)梭利教具 自制教具

在蒙臺(tái)梭利教育法中，教具是“有準(zhǔn)備的環(huán)境”的核心要素。蒙臺(tái)梭利通過(guò)開(kāi)發(fā)一系列適合兒童操作的教具來(lái)滿足兒童的發(fā)展需要。開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)教具也被看作是蒙臺(tái)梭利教師的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。除了蒙臺(tái)梭利本人的努力，那些經(jīng)典蒙臺(tái)梭利教具的形成與發(fā)展其實(shí)凝聚了許多人的聰明才智，而且新的教具一直在源源不斷地被開(kāi)發(fā)出來(lái)。優(yōu)秀的蒙臺(tái)梭利學(xué)校與教師培訓(xùn)項(xiàng)目都忠實(shí)于蒙臺(tái)梭利的實(shí)驗(yàn)傳統(tǒng)，他們不斷地在對(duì)教具進(jìn)行細(xì)微的調(diào)整。然而，現(xiàn)在許多開(kāi)辦蒙臺(tái)梭利班的幼兒園往往對(duì)自制蒙臺(tái)梭利教具不夠重視，其根本原因在于教師沒(méi)有履行好自制蒙臺(tái)梭利教具的職責(zé)。因此，本文將對(duì)教師如何制作蒙臺(tái)梭利教具提出建議。

要成為一名合格的蒙臺(tái)梭利教具制作者，幼兒園教師必須在運(yùn)用蒙臺(tái)梭利教育法的過(guò)程中不斷提高自制教具的意識(shí)和能力，必須結(jié)合幼兒園的特點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容與幼兒的實(shí)際需要來(lái)制作教具。具體來(lái)說(shuō)，教師必須了解蒙臺(tái)梭利教具的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出本土化教具，同時(shí)還要意識(shí)到蒙臺(tái)梭利教具的局限性，豐富蒙臺(tái)梭利教具。

1.自制蒙臺(tái)梭利教具的特點(diǎn)

為了有的放矢地制作蒙臺(tái)梭利教具，自制教具要符合蒙臺(tái)梭利教具的特點(diǎn)：

（1）教具含有錯(cuò)誤控制，可以提示幼兒操作是否正確；

（2）教具具有刺激孤立性，每一件教具只針對(duì)幼兒某一方面的具體能力而設(shè)計(jì)；

（3）教具具有層次性，教具的操作由易到難，每種教具都有上位教具和下位教具，用以滿足不同發(fā)展水平幼兒的需要：

（4）教具具有探究性，能夠引導(dǎo)幼兒在探究過(guò)程中獲得學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；

（5）教具要有操作性，要讓幼兒“有物可玩”；

（6）符合幼兒的敏感期，蒙臺(tái)梭利教育理論中提出，孩子的各項(xiàng)能力的發(fā)展都有其自己的敏感期，如：語(yǔ)言、動(dòng)作、感知、關(guān)注細(xì)小事物、秩序感、社會(huì)化等相繼出現(xiàn)在六歲前，教師就要根據(jù)這一特點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)的教具設(shè)計(jì)，幫助幼兒及時(shí)的抓住教育契機(jī)，打開(kāi)學(xué)習(xí)之窗。

（7）教具具有吸引力、趣味性、教具外表美觀大方，材料的大小、重量及形狀適合幼兒的體型及操作能力，能夠引起幼兒的活動(dòng)興趣。趣味性是吸引幼兒工作的重要因素。

2.設(shè)計(jì)本土化教具。在本土化教具的設(shè)計(jì)方面，風(fēng)俗習(xí)慣、飲食、服飾、建筑、藝術(shù)乃至民間傳說(shuō)等都是很好的素材。比如，教師可以利用刺繡線包（北京手工藝品）設(shè)計(jì)出“大包套小包”的教具。這套教具借鑒了“套娃”的原理，由四個(gè)從大到小的刺繡線包構(gòu)成，小的包可以套人較大一點(diǎn)的包中，依次套入后呈現(xiàn)在幼兒面前的是一個(gè)大包。這項(xiàng)活動(dòng)的直接目的是訓(xùn)練幼兒套包的動(dòng)作，間接目的是發(fā)展幼兒眼、手、肌肉的動(dòng)作協(xié)調(diào)能力，培養(yǎng)幼兒專(zhuān)注的觀察力和邏輯思維能力。本土化教具在促進(jìn)幼兒發(fā)展方面具有很高的教育價(jià)值。如：在我園中，我們?cè)诳瞥^(qū)中投放關(guān)于蒙古族服飾、飲食等的三段卡，既貼近幼兒生活，又能促進(jìn)幼兒能力發(fā)展。

3.豐富蒙臺(tái)梭利教具。值得注意的是，蒙臺(tái)梭利經(jīng)典教具中許多是高結(jié)構(gòu)化的教具。低結(jié)構(gòu)化的、模擬性的或者創(chuàng)造性的教具較少。比如幼兒非常喜歡角色扮演活動(dòng)，但是在標(biāo)準(zhǔn)的蒙臺(tái)梭利活動(dòng)室中缺少低結(jié)構(gòu)化的大積木等活動(dòng)材料，幼兒缺少角色扮演的機(jī)會(huì)。蒙臺(tái)梭利教具的根本目的是為了促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展，所以教師應(yīng)該意識(shí)到蒙臺(tái)梭利教具的局限性。多在教具的多樣性上下功夫。設(shè)計(jì)出一些能為幼兒提供想象、創(chuàng)造、表達(dá)機(jī)會(huì)的低結(jié)構(gòu)化教具。如：在科常區(qū)中，投放一些廢舊材料（易拉罐、包裝盒等），請(qǐng)幼兒進(jìn)行建構(gòu)活動(dòng)，搭高樓等。

4.主題活動(dòng)中的蒙臺(tái)梭利教具。很多幼兒園除了進(jìn)行蒙氏活動(dòng)外，還會(huì)進(jìn)行一些主題活動(dòng)，但要將兩者分割開(kāi)來(lái)，蒙氏活動(dòng)是蒙氏活動(dòng)，主題活動(dòng)是主題活動(dòng)，毫無(wú)聯(lián)系可言，這割裂了教學(xué)之間的聯(lián)系，而在蒙氏教具中投放一些與主題活動(dòng)相關(guān)的內(nèi)容，不僅豐富了蒙氏教具，又增加了主題活動(dòng)的趣味性，并進(jìn)行了鞏固復(fù)習(xí)。如：我們?cè)谶M(jìn)行“慶十一”活動(dòng)時(shí)，在蒙氏工作中科常區(qū)中投放了國(guó)旗、國(guó)徽的三段卡；迎北京奧運(yùn)時(shí)，我們?cè)谡Z(yǔ)言區(qū)投放了各種體育運(yùn)動(dòng)名稱(chēng)三段卡等活動(dòng)，幼兒積極嘗試，獲得較好教學(xué)效果。

篇6

一、《三字經(jīng)》與初中人文教育的適配性

《三字經(jīng)》是否適合初中階段的教學(xué)特點(diǎn)？將《三字經(jīng)》引入初中階段的人文教育，是否符合初中生的成長(zhǎng)規(guī)律與中學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀？這是我們首要討論的問(wèn)題。我們認(rèn)為，就《三字經(jīng)》的性質(zhì)、內(nèi)容、形式及其與中學(xué)教育的銜接性而言，它是適合于初中階段的人文教育的。

就性質(zhì)而言，《三字經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)蒙學(xué)的經(jīng)典之作。蒙學(xué)是針對(duì)兒童的前期教育?！爸芏Y八歲入小學(xué)，保氏教國(guó)子，先以六書(shū)”，“十五歲入大學(xué)”，蒙學(xué)的教育對(duì)象是8到15歲的少年兒童，旨在為少年兒童養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、知識(shí)素養(yǎng)，樹(shù)立其健康的理想與價(jià)值觀。蒙學(xué)教育的重點(diǎn)是國(guó)學(xué)啟蒙教育，讓學(xué)生在蒙學(xué)階段對(duì)中華文化的基本內(nèi)容形成認(rèn)識(shí)、產(chǎn)生情感，在文化的熏染中樹(shù)立高遠(yuǎn)的志向、涵養(yǎng)愛(ài)國(guó)的情懷。我們看到，傳統(tǒng)蒙學(xué)教育對(duì)象的年齡階段與初中學(xué)生的年齡階段相符，蒙學(xué)教育的目的是涵養(yǎng)學(xué)生的人文精神，打下良好的生命底色。因此，《三字經(jīng)》作為蒙學(xué)的代表之作，可以納入中學(xué)階段的人文教育。

就內(nèi)容而言，《三字經(jīng)》為南宋大儒王應(yīng)麟所作，王應(yīng)麟對(duì)經(jīng)、史、子、集四部都有精深研究，其《困學(xué)紀(jì)聞》被視為清代考證之學(xué)的先導(dǎo)。他對(duì)蒙學(xué)極為重視，著有《小學(xué)紺珠》《補(bǔ)注急就篇》《姓氏急就篇》《蒙訓(xùn)》《小學(xué)諷詠》等。以他的學(xué)力來(lái)寫(xiě)《三字經(jīng)》，使此書(shū)成為宋代最優(yōu)秀的蒙書(shū)，在整個(gè)蒙書(shū)史上也是扛鼎杰作，被譽(yù)為“千古第一奇書(shū)”。在王氏之后，章太炎等國(guó)學(xué)大師又對(duì)《三字經(jīng)》進(jìn)行修訂。由于出自大家之手，《三字經(jīng)》思想醇正，內(nèi)容豐富，深入淺出，既是涵養(yǎng)德行的諄諄教導(dǎo)，又是中國(guó)傳統(tǒng)文化的宏觀導(dǎo)圖，更是勵(lì)志勸學(xué)的杰出之作。對(duì)初中階段的人文教育而言，培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格、高遠(yuǎn)的理想，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化知識(shí)的初步積累，讓他們感受到知識(shí)海洋的浩瀚與廣博，都是重要的任務(wù)，而《三字經(jīng)》正有助于實(shí)現(xiàn)這一追求。在形式上，《三字經(jīng)》為三字韻文，朗朗上口，易于背誦，也適合初中生的學(xué)習(xí)。

在教學(xué)層面，《三字經(jīng)》和初中的語(yǔ)文教學(xué)易于銜接。《三字經(jīng)》為淺顯易懂的文言韻文，少有生詞僻字，略低于初中文言文的難度。它可以和初中的古文教學(xué)很好地結(jié)合起來(lái)，不會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)與偏離。在教學(xué)量上，《三字經(jīng)》文本簡(jiǎn)潔，層次分明，可以化整為零，拆分成不同的教學(xué)單元，在早讀、課前完成教學(xué)，不占用整塊的教學(xué)時(shí)間。此外，在初中階段教學(xué)《三字經(jīng)》，有利于和小學(xué)、高中的傳統(tǒng)文化教育相銜接。隨著國(guó)學(xué)教育的普及與深入，很多小學(xué)已經(jīng)開(kāi)展了《弟子規(guī)》的校本課程，《論語(yǔ)》不僅被編入高中選修教材，更成為高中校本課程的首選?！度纸?jīng)》比《弟子規(guī)》更為深入、豐富，直接指向了以《論語(yǔ)》為代表的國(guó)學(xué)傳統(tǒng)。在初中階段利用《三字經(jīng)》進(jìn)行人文教育，可以和小學(xué)、高中階段的傳統(tǒng)文化教育形成一個(gè)延續(xù)性的鏈條，實(shí)現(xiàn)人文教育的連貫性與層次性。

二、《三字經(jīng)》的整體框架與教學(xué)重點(diǎn)

論證了《三字經(jīng)》與初中人文教育的適配關(guān)系，我們進(jìn)一步深入文本，根據(jù)《三字經(jīng)》的內(nèi)容框架明確其教學(xué)重點(diǎn)。大體而論，《三字經(jīng)》的教學(xué)內(nèi)容可以分為五個(gè)基本環(huán)節(jié)，即學(xué)以求道、文化常識(shí)、儒家經(jīng)典、中華歷史、勸學(xué)勵(lì)志。各環(huán)節(jié)之間側(cè)重不同、內(nèi)在相通，便于教學(xué)層次的設(shè)定。

其一，學(xué)以求道?！度纸?jīng)》開(kāi)宗明義，首先闡明讀書(shū)治學(xué)與做人的關(guān)系問(wèn)題，也就是傳統(tǒng)的“學(xué)以求道”理念：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！仔?，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文?！边@一部分內(nèi)容奠定了《三字經(jīng)》的思想高度與教育導(dǎo)向：首先，《三字經(jīng)》一開(kāi)始就在強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)的目的是什么”的問(wèn)題，那就是“人不學(xué)，不知義”。此語(yǔ)化用《禮記?學(xué)記》中“人不學(xué)，不知道”一語(yǔ)，明確點(diǎn)出學(xué)習(xí)是為了“知道”，追求真理。其次，“道”具有知行合一的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“行在學(xué)先”；“首孝悌，次見(jiàn)聞”，敦倫盡分，做一個(gè)家庭、社會(huì)中的好人是讀書(shū)治學(xué)的前提。由此可見(jiàn)，樹(shù)立人格、涵養(yǎng)志向是《三字經(jīng)》基本的教學(xué)目的，也是其人文精神的體現(xiàn)。

其二，文化常識(shí)。在明確理念的基礎(chǔ)上，《三字經(jīng)》為兒童展現(xiàn)出豐富多彩的文化常識(shí)，能夠充分地拓展“見(jiàn)聞”。從“一而十，十而百”到“此十義，人所同”，這一部分包含了自然常識(shí)、人倫常識(shí)和生活常識(shí)，涵蓋了社會(huì)生活的方方面面，有助于初中階段的生活常識(shí)教育。

其三，儒家經(jīng)典。從“凡訓(xùn)蒙，須講求”到“經(jīng)既明，方讀子”，《三字經(jīng)》開(kāi)始系統(tǒng)地介紹儒家的典籍文獻(xiàn)，由四書(shū)以及五經(jīng)?！度纸?jīng)》全面涵蓋了儒家經(jīng)典的相關(guān)信息，介紹作者、說(shuō)明篇目，知識(shí)信息含量大。在介紹作者、篇目的基礎(chǔ)上，《三字經(jīng)》以精練的語(yǔ)言說(shuō)解經(jīng)典大意，明確要旨。最后，《三字經(jīng)》對(duì)儒家經(jīng)典的介紹具有自覺(jué)的“歷史觀念”，沿革有序。如介紹《周易》時(shí)說(shuō)“有《連山》，有《歸藏》，有《周易》，三易詳”，貫通夏、商、周三代之《易》；介紹《春秋》時(shí)說(shuō)“詩(shī)既亡，春秋作”，暗合孟子“詩(shī)亡然后《春秋》作”之說(shuō)，體現(xiàn)出作者精深的國(guó)學(xué)修養(yǎng)。

其四，中華歷史?！度纸?jīng)》由經(jīng)入史，從“經(jīng)子通，讀諸史”到“兼證經(jīng)，參通鑒”，系統(tǒng)地介紹了中國(guó)的歷史知識(shí)?！度纸?jīng)》對(duì)中國(guó)歷史的介紹具有自覺(jué)的通史精神，自三皇五帝以至于民國(guó)建立，脈絡(luò)清晰，貫通無(wú)礙，寥寥數(shù)語(yǔ)，便把中國(guó)五千年的歷史勾勒出來(lái)?！度纸?jīng)》對(duì)不同時(shí)代的特點(diǎn)把握精當(dāng)，言堯舜則曰“相揖遜”，言夏禹則曰“家天下”，言周則曰“八百載，最長(zhǎng)久”，言春秋戰(zhàn)國(guó)則曰“逞干戈，尚游說(shuō)”，言秦則曰“始兼并”，不僅介紹歷史過(guò)程，更從時(shí)代特點(diǎn)、制度變遷的層面理解歷史，體現(xiàn)出深入的史學(xué)思考。

就篇幅而言，對(duì)儒家經(jīng)典、中華歷史的介紹是《三字經(jīng)》的主要內(nèi)容與教學(xué)重點(diǎn)①，這實(shí)際上是對(duì)傳統(tǒng)“經(jīng)史之學(xué)”的發(fā)蒙。經(jīng)史之學(xué)是國(guó)學(xué)的正宗，清代大儒錢(qián)大昕說(shuō)：“為學(xué)當(dāng)自經(jīng)史始?！痹谌寮医?jīng)典中，蘊(yùn)含著中國(guó)文化基本的價(jià)值觀念與精神追求。在中國(guó)歷史中，古人用生命印證著中華文化的精神，為我們留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)與借鑒。經(jīng)史互證是思想精神與社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合，是在中華文化的核心價(jià)值的高度上反思?xì)v史，這是中國(guó)傳統(tǒng)人文教育的基本路徑?！度纸?jīng)》對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)史的介紹，實(shí)際上是給學(xué)生提供了一張全面、準(zhǔn)確的中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)地圖。它奠定了人文教育的基礎(chǔ)，教師在《三字經(jīng)》教學(xué)的基礎(chǔ)上，可以帶領(lǐng)學(xué)生按圖索驥、順藤摸瓜，走進(jìn)傳統(tǒng)文化的世界，開(kāi)展豐富的人文教育。

其五，勸學(xué)勵(lì)志。在《三字經(jīng)》的結(jié)尾，臚列了大量古人勤苦求學(xué)的事跡，從不同角度勉勵(lì)青少年努力讀書(shū)治學(xué)。這些內(nèi)容有助于學(xué)生樹(shù)立理想，養(yǎng)成勤學(xué)的好習(xí)慣，也是人文教育的重要內(nèi)容。

三、《三字經(jīng)》在初中階段的教學(xué)方法

在傳統(tǒng)蒙學(xué)中，《三字經(jīng)》主要通過(guò)誦讀方式進(jìn)行教學(xué)。當(dāng)我們將其引入初中階段的人文教育時(shí)，必須結(jié)合現(xiàn)代教育的科學(xué)理念，展開(kāi)多角度、多層次的教學(xué)活動(dòng)。事實(shí)上，《三字經(jīng)》知識(shí)豐富、包羅萬(wàn)象的內(nèi)容特點(diǎn)，也為多種教學(xué)方法的設(shè)計(jì)打下了良好的基礎(chǔ)。具體而言：

1.誦讀教學(xué)

這是傳統(tǒng)蒙學(xué)的基本方法，《三字經(jīng)》為三字韻文，適于朗誦，學(xué)生可以在瑯瑯書(shū)聲中記憶文本，形成對(duì)漢語(yǔ)韻律美的直觀感受。在初中教學(xué)中，《三字經(jīng)》的誦讀可以安排在早讀階段，從而豐富早讀的內(nèi)容。

2.拓展教學(xué)

《三字經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)地圖，可以在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行充分的知識(shí)拓展，為學(xué)生展示豐富的文化世界。以“曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)”的教學(xué)為例，可以為學(xué)生補(bǔ)充古人關(guān)于五行相生、相克的知識(shí)，并結(jié)合中醫(yī)理論，介紹五臟和五行的關(guān)系。既豐富了學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)，也提高了課堂的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)實(shí)踐中，這些內(nèi)容看似生僻，但往往會(huì)引發(fā)學(xué)生極大的學(xué)習(xí)熱情。

3.啟發(fā)教學(xué)

在教師講授之外，《三字經(jīng)》的教學(xué)更多地體現(xiàn)在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)上。面對(duì)這樣一張豐富、詳實(shí)的知識(shí)地圖，教師更多地是要鼓勵(lì)學(xué)生按圖索驥，進(jìn)行自主探究。在關(guān)于儒家經(jīng)典、中國(guó)歷史的教學(xué)中，可以讓學(xué)生分工查找相關(guān)資料，以課前演講的形式依次進(jìn)行分享。這種教學(xué)方式堪稱(chēng)一舉兩得：對(duì)學(xué)生個(gè)體而言，可以培養(yǎng)其查找資料、組織資料的能力，提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)程度；對(duì)整個(gè)班級(jí)而言，更能在一個(gè)長(zhǎng)期的教學(xué)階段（以學(xué)期、學(xué)年為單位）中，化整為零、潛移默化，進(jìn)行有體系的傳統(tǒng)文化熏陶。

4.實(shí)踐教學(xué)

《三字經(jīng)》中具有豐富的生活社會(huì)常識(shí)，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，這部分內(nèi)容不僅需要了解，更要在生活中進(jìn)行體驗(yàn)。以“稻粱菽，麥?zhǔn)蝠ⅲ肆?，人所食”的教學(xué)為例，在介紹了“六谷”的具體所指之后，可以給學(xué)生布置家庭作業(yè)，讓他們自己找到水稻、小米、大豆、小麥、黏米、高粱，區(qū)分其性狀特點(diǎn)，并配合農(nóng)作物的標(biāo)本、圖片在課堂上進(jìn)行展現(xiàn)。由課堂教學(xué)拓展到生活實(shí)踐，讓學(xué)生獲得實(shí)在的生活知識(shí)，避免“四體不勤，五谷不分”的弊端。

5.活動(dòng)教學(xué)

篇7

以轉(zhuǎn)變觀念、外樹(shù)形象、內(nèi)抓質(zhì)量為重點(diǎn)；以貫徹落實(shí)兩個(gè)《綱要》為核心，加強(qiáng)幼兒園管理，以“幼兒園一日常規(guī)”和“幼兒早期閱讀”的深入為主線，著力提高幼教管理水平及教科研隊(duì)伍建設(shè)，著力加強(qiáng)規(guī)范化及示范化幼兒園建設(shè)，實(shí)施蒙氏加特長(zhǎng)教育；把我園建設(shè)成為精品幼兒園。

二、情況分析

上一年，在每個(gè)學(xué)期初期，我們都進(jìn)行大力度的宣傳招生工作，在校領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)全園教師的共同努力，我們招生突破了三百名幼兒。目前教職員工50人，幼兒園發(fā)展態(tài)勢(shì)良好。但在去年，我園師資情況比較緊張，最后由校領(lǐng)導(dǎo)及園領(lǐng)導(dǎo)的研究，我們又新招4名教師和一名后勤人員。在教學(xué)過(guò)程，我們一直將新教師培訓(xùn)工作作為幼兒園工作的重中之重，并通過(guò)多種形式對(duì)教師進(jìn)行教學(xué)業(yè)務(wù)培訓(xùn)。去年，我們積極參加上級(jí)部門(mén)舉辦的各項(xiàng)活動(dòng)；我們還先后開(kāi)展綠園區(qū)“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，全國(guó)“幼兒早期閱讀”科研課題活動(dòng)；新學(xué)期我們將力求開(kāi)展好各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)。

三、工作目標(biāo)

1、堅(jiān)持以正確的思想引導(dǎo)師生，高尚的情操熏陶師生，科學(xué)的制度規(guī)范師生，實(shí)干的精神帶動(dòng)師生。著力于教師隊(duì)伍的建設(shè)；重視教師培訓(xùn)；提供多種平臺(tái)學(xué)習(xí)鍛煉；強(qiáng)化教育教學(xué)常規(guī)管理；提高教師的育人能力和水平。

2、努力打造善于學(xué)習(xí)，善于吸納，善于思考，具有一定理論高度和鑒賞能力的新型教師；打造志趣高雅，心態(tài)健康，團(tuán)結(jié)樂(lè)群，在團(tuán)隊(duì)中能發(fā)揮積極影響的新型教師；打造勇于實(shí)踐，大膽創(chuàng)新，追求進(jìn)步，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的新型教師。

3、優(yōu)化課堂教學(xué)，努力讓每一節(jié)課都是優(yōu)秀課，每一堂備課都充分、有序。教師可任意隨堂聽(tīng)課，讓教師成為在實(shí)踐教學(xué)中不斷進(jìn)取的自我超越者，把科研課題、市區(qū)級(jí)各項(xiàng)工作開(kāi)展好。把常規(guī)做好，把細(xì)節(jié)抓嚴(yán)，把過(guò)程抓實(shí)。

4、抓好教師思想道德、教學(xué)質(zhì)量、特色三方面工作；努力做到“教師發(fā)展，幼兒發(fā)展，幼兒園發(fā)展”，努力建設(shè)成為家長(zhǎng)滿意、社會(huì)滿意的幼兒園。

四、主要工作

1、加強(qiáng)師德教育

要想成為一名好教師，首先要成為一名具有良好師德的教師，尤其是幼兒園講究的是保教并重，這就要求教師富有愛(ài)心、耐心和細(xì)心，因此師德教育是教師成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。

（1）對(duì)教師進(jìn)行，教師禮儀，師德規(guī)范的教育，開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，營(yíng)造比學(xué)趕幫的良好氛圍。

（2）開(kāi)展“五愛(ài)”教育，即：愛(ài)國(guó)、愛(ài)崗、愛(ài)園、愛(ài)生、愛(ài)已。

（3）發(fā)揚(yáng)“敬業(yè)、奉獻(xiàn)、求實(shí)、創(chuàng)新”精神。

（4）堅(jiān)持“認(rèn)真、快、堅(jiān)守承諾，永不放棄”的工作作風(fēng)。

2、完善幼兒園教育教學(xué)的量化考核評(píng)估細(xì)則。

將量化評(píng)估細(xì)則調(diào)整得更加便于操作，通過(guò)量化評(píng)估，真正達(dá)到提高教師工作積極性為目的。

3、加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)

（1）組織教師學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》并進(jìn)行討論，不斷更新教育觀念。

開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，鼓勵(lì)教師根據(jù)自己的需要自主學(xué)習(xí)，多讀書(shū)，讀好書(shū)，并利用業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的時(shí)間互相交流學(xué)習(xí)心得，做好讀書(shū)筆記。撰寫(xiě)教師筆記，月末交教學(xué)園長(zhǎng)檢查。

（2）加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)管理，提高教育質(zhì)量

備好課是上好課的先決條件，教師備課要建立在以幼兒發(fā)展為本的教學(xué)思想基礎(chǔ)上。要從幼兒的角度去思考，做到功在課前，利在課上，思在課下，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。要求老師提前一周備課，并在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的時(shí)候集中交流、研討。

4、抓好蒙氏教學(xué)的開(kāi)展，特長(zhǎng)課的開(kāi)展，讓教師發(fā)展成專(zhuān)業(yè)加有特長(zhǎng)的教師。

5、開(kāi)展好各種節(jié)日的慶?；顒?dòng)，各班重視網(wǎng)站建設(shè)，做的每日更新。認(rèn)真調(diào)整班級(jí)“家長(zhǎng)園地”內(nèi)容，要富有知識(shí)性、趣味性、教育性。

6、做好優(yōu)秀班級(jí)的周選工作，做好幼兒“文明之星”、“禮儀之星”的周選工作。

7、開(kāi)展教研活動(dòng)，促進(jìn)教科研工作

（1）廣泛開(kāi)展教研活動(dòng)。積極推進(jìn)教科研工作，以教促研，以研促教。

（2）教師之間要互相學(xué)習(xí)，共同提高，每學(xué)期聽(tīng)課不少于16節(jié)。

（3）每次公開(kāi)課要求規(guī)范化。即有教案、聽(tīng)課記錄、評(píng)議記錄，并要求有說(shuō)課稿，做到“人人會(huì)說(shuō)課，課課有人說(shuō)”。

（4）繼續(xù)開(kāi)展教師五項(xiàng)技能基本功大賽。

五、具體安排

三月份：

1、召開(kāi)開(kāi)學(xué)初家長(zhǎng)會(huì)。

2、制定各學(xué)科教育教學(xué)工作計(jì)劃。

3、各學(xué)科及興趣班課程安排。

4、感統(tǒng)課程及興趣班的招生工作

5、不同年齡段音樂(lè)發(fā)聲練習(xí)曲的統(tǒng)一學(xué)習(xí)及培訓(xùn)。

6、“億童”教材學(xué)習(xí)及教師培訓(xùn)。

7、全園環(huán)境創(chuàng)設(shè)。

8、優(yōu)秀班級(jí)及幼兒之星評(píng)選活動(dòng)。

四月份：

1、對(duì)各班教師進(jìn)行聽(tīng)課指導(dǎo)。

2、集體備課，聽(tīng)課評(píng)課；優(yōu)秀課評(píng)選。

3、蒙班教學(xué)開(kāi)放。

4、幼兒開(kāi)展“我能……”活動(dòng)，每月一次、主題不同。

5、加強(qiáng)安全常規(guī)教育、文明紀(jì)律養(yǎng)成教育，形成幼兒良好的行為習(xí)慣。

6、“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，幼兒學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)及宣傳板的制作。

五月份：

1、幼兒開(kāi)展“我能……”活動(dòng)。

2、母親節(jié)主題活動(dòng)。

3、教師五項(xiàng)技能繪畫(huà)比賽。

4、幼兒早操比賽。

5、六一文藝匯演活動(dòng)籌備。

六月份：

1、結(jié)合端午節(jié)和父親節(jié)開(kāi)展雙節(jié)活動(dòng)。

2、半日開(kāi)放活動(dòng)及興趣班課程開(kāi)放、展示。

3、文藝匯演活動(dòng)。

4、課題交流的培訓(xùn)。

5、幼兒開(kāi)展“我能……”活動(dòng)

七月份：

1、召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)。

2、評(píng)選優(yōu)秀教師。

3、各項(xiàng)活動(dòng)總結(jié)。

4、假期工作安排。

九月份：

1、制定各學(xué)科教育教學(xué)工作計(jì)劃。

2、正常組織幼兒的一日活動(dòng)，抓好開(kāi)學(xué)常規(guī)教育。

3、各班結(jié)合教師節(jié)，對(duì)幼兒進(jìn)行慶教師節(jié)主題教育活動(dòng)

4、對(duì)各位教師進(jìn)行聽(tīng)課指導(dǎo)。

5、對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育；開(kāi)展我愛(ài)祖國(guó)主題活動(dòng)。

6、幼兒開(kāi)展“我能……”活動(dòng)。

十月份：

1、幼兒開(kāi)展“我能……”活動(dòng)。

2、半日開(kāi)放活動(dòng)。

3、優(yōu)秀課評(píng)選。

4、幼兒各科學(xué)習(xí)考核。

十一月份：

1、檢查教師備課情況。

2、組織教師開(kāi)展“教師五項(xiàng)技能大賽”活動(dòng)。

3、開(kāi)展“感恩節(jié)”活動(dòng)。

4、加強(qiáng)冬季幼兒的體育鍛煉，開(kāi)展好戶(hù)外體育活動(dòng)。

十二月份：

1、幼小銜接（參觀小學(xué)）

2、圣誕節(jié)和迎新年主題活動(dòng)。

篇8

基因敲除技術(shù)的發(fā)展概述

柴葛解肌湯在小兒感冒高熱中的運(yùn)用

超市庫(kù)存管理系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)

高校學(xué)生應(yīng)重視電腦鍵盤(pán)衛(wèi)生

“去產(chǎn)能”過(guò)程中的思考

淺議初中散文閱讀教學(xué)

初中文言虛詞“以”的用法詳解

怎樣培養(yǎng)學(xué)生形成良好的語(yǔ)感

“去杠桿”政策措施之我見(jiàn)

人口政策對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響

提高課堂效率,讓興趣結(jié)伴先行

小學(xué)低年級(jí)數(shù)學(xué)計(jì)算能力培養(yǎng)初探

淺析小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)如何進(jìn)行德育熏陶

淺談小學(xué)低段數(shù)學(xué)課堂的組織教學(xué)

發(fā)揮多媒體在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用

淺談多媒體技術(shù)在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

從“石棉黃果柑”的傳說(shuō)看“供給側(cè)改革”路徑

新農(nóng)村建設(shè)的現(xiàn)狀、途徑和目標(biāo)芻議

從滎經(jīng)撻撻面的發(fā)展過(guò)程看價(jià)值規(guī)律的作用

域控技術(shù)在數(shù)據(jù)中心的應(yīng)用研究

平行宇宙,科學(xué)道路上的一道坎

藥物艾灸在小兒面癱治療中的應(yīng)用

小麥淀粉在洗制和修裱中的機(jī)理探析

基于師范生職業(yè)崗位需求的課外實(shí)踐活動(dòng)探索

項(xiàng)目教學(xué)法在java教學(xué)中的應(yīng)用初探

淺析職業(yè)高中英語(yǔ)教學(xué)難的原因與對(duì)策

基于ACCESS2010數(shù)據(jù)庫(kù)的高校人事管理系統(tǒng)設(shè)計(jì)

基于EXCEL的隨機(jī)點(diǎn)名抽問(wèn)系統(tǒng)

機(jī)電一體化技術(shù)專(zhuān)業(yè)課程工學(xué)一體設(shè)計(jì)模式

美術(shù)課程多媒體教學(xué)光盤(pán)設(shè)計(jì)原理(網(wǎng)頁(yè)部分)

醫(yī)學(xué)信息技術(shù)實(shí)踐教學(xué)體系的探索

品牌建設(shè)的困惑之如何進(jìn)行品牌定位

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中敬業(yè)之我見(jiàn)

檔案數(shù)字縮微市場(chǎng)困境博弈淺析

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀之“友善”芻議

探究老年病人肺癌手術(shù)的護(hù)理

淺談運(yùn)用信息技術(shù)實(shí)施創(chuàng)新教育的策略

淺析思想品德教師的教學(xué)行為方式

德高為師身正為范——從老師的角度談以德修身

主體性教學(xué)的本質(zhì)、特點(diǎn)及條件的建構(gòu)

蒙氏感覺(jué)教育對(duì)低年級(jí)兒童漢語(yǔ)教學(xué)的啟示

小議企業(yè)的兼并被兼并與價(jià)值規(guī)律的關(guān)系

金屬鈦/羥基磷灰石復(fù)合涂層的制備研究綜述

鋰離子電池正極材料的電化學(xué)性能研究進(jìn)展

漢源花椒揮發(fā)油提取工藝及其抑菌作用研究

具有雙時(shí)滯的離散SIS傳染病模型地方性分析

高職院校檢驗(yàn)類(lèi)專(zhuān)業(yè)校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地職業(yè)化建設(shè)的思考

篇9

以《關(guān)于幼兒教育改革與發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》為指南,進(jìn)一步落實(shí)《規(guī)程》、《綱要》精神,圍繞幼兒園工作計(jì)劃,堅(jiān)持求真務(wù)實(shí),求精創(chuàng)新的工作作風(fēng),創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境,優(yōu)化一日活動(dòng),促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng),推進(jìn)教學(xué)改革。

二、工作思路

以管理求生存,以質(zhì)量求發(fā)展。

以抓實(shí)教育教學(xué)活動(dòng)研討為核心,優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)的組織,合理安排一日常規(guī),加強(qiáng)特色藝術(shù)教學(xué),優(yōu)化區(qū)域游戲活動(dòng)開(kāi)展,繼續(xù)嘗試新課程改革。

三、主要工作

（一）強(qiáng)化教育教學(xué)常規(guī)管理,重視家園聯(lián)系。

1、建立科學(xué)的一日活動(dòng)常規(guī),細(xì)化每一環(huán)節(jié)的管理,從入園、晨間活動(dòng)、集體教學(xué)、游戲活動(dòng)、餐點(diǎn)、午睡、起身、離園,每一環(huán)節(jié)有具體明確的要求。

2、重視對(duì)個(gè)別幼兒的輔導(dǎo),建立家園聯(lián)系簿,密切家園聯(lián)系,建立家長(zhǎng)委員會(huì),定期召開(kāi)會(huì)議,提高家教園地的質(zhì)量,做到更換及時(shí),內(nèi)容豐富,有較強(qiáng)的指導(dǎo)價(jià)值,并做好記錄,形成家園教育合力。

（二）強(qiáng)化幼兒常規(guī)習(xí)慣的訓(xùn)練,重視養(yǎng)成教育。

1、立足習(xí)慣養(yǎng)成,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活、衛(wèi)生習(xí)慣。每周明確品德習(xí)慣教育重點(diǎn),在一日活動(dòng)中滲透,認(rèn)真落實(shí)幼兒在園一日常規(guī)要求,幼兒行為習(xí)慣評(píng)估要求,把幼兒良好習(xí)慣養(yǎng)成落到實(shí)處。

2、豐富幼兒活動(dòng)。一是豐富戶(hù)外體育游戲活動(dòng)的開(kāi)展,堅(jiān)持每天的戶(hù)外體育游戲鍛煉。二是開(kāi)展豐富多樣的幼兒競(jìng)賽評(píng)選活動(dòng),節(jié)日慶祝活動(dòng)等,創(chuàng)造機(jī)會(huì)為幼兒提供展示的舞臺(tái)。三是豐富創(chuàng)新常規(guī)的春游遠(yuǎn)足、親子運(yùn)動(dòng)會(huì)、大班畢業(yè)典禮等活動(dòng),讓幼兒在活動(dòng)中鍛煉成長(zhǎng)。

（三）深化課程改革,促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。

1、落實(shí)新《綱要》,學(xué)習(xí)新《綱要》,并寫(xiě)好學(xué)習(xí)筆記。實(shí)踐新課改,使用好教材。在課程實(shí)施過(guò)程中,以幼兒積極體驗(yàn)為中心,組織幼兒相互學(xué)習(xí),促進(jìn)幼兒智力因素與非智力因素協(xié)調(diào)發(fā)展,將教育過(guò)程的知識(shí)性、趣味性、活動(dòng)性有機(jī)結(jié)合。努力做到一主題活動(dòng)多,單一活動(dòng)少;二嘗試教育多,灌輸教育少;三材料準(zhǔn)備多,伏案抄寫(xiě)少。

2、認(rèn)真鉆研《多元智能整合教材》,探索好的教學(xué)方法和教學(xué)經(jīng)驗(yàn),開(kāi)展公開(kāi)教學(xué)看、聽(tīng)、議、評(píng)活動(dòng),優(yōu)秀教學(xué)活動(dòng)評(píng)選等,通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展,優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)組織,扎實(shí)搞好學(xué)科課教學(xué)。

3、加強(qiáng)集體備課。組織教師研究教材,篩選教材或新教材內(nèi)容進(jìn)行替換、修改,科學(xué)合理制定各項(xiàng)教學(xué)、活動(dòng)計(jì)劃,注重教材的分析把握,教學(xué)活動(dòng)的前期準(zhǔn)備。

4、繼續(xù)開(kāi)展互相聽(tīng)課、年級(jí)教研課活動(dòng)。每位老師每周必須聽(tīng)課一節(jié),部長(zhǎng)每周聽(tīng)課二節(jié),執(zhí)行園長(zhǎng)每周聽(tīng)課三節(jié),聽(tīng)課后并及時(shí)評(píng)課。

(四)加強(qiáng)特色藝術(shù)教學(xué)

1、繼續(xù)抓好晨光漢英的教學(xué),做到教學(xué)有主有次,必學(xué)課卓有成效,選學(xué)課有所發(fā)展。讓幼兒真正受益,讓家長(zhǎng)真正滿意。

2、重點(diǎn)嘗試幼兒手指操、幼兒民間體育游戲活動(dòng)的教學(xué),并作為我園的特色教育貫穿于幼兒的一日生活中,將快樂(lè)的童年還給孩子。

3、園里建立幼兒閱覽室,手工制作室,種養(yǎng)植園地,各班在室內(nèi)外建立幼兒活動(dòng)角,使群體幼兒在生活中學(xué)知識(shí),長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。

四、具體工作安排:

二月份:

1、 制定新學(xué)期工作計(jì)劃、專(zhuān)題計(jì)劃并在月底交。

2、 對(duì)每位幼兒進(jìn)行電訪,如有必要要進(jìn)行家訪。

3、 做好老生幼兒開(kāi)學(xué)的通知工作,召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)。

4、 9號(hào)前布置好家園欄的文字內(nèi)容。

5、 開(kāi)學(xué)各位教師交論文和教學(xué)意見(jiàn)收集

6、 發(fā)放教材,新生評(píng)估。

7、 2月21號(hào)開(kāi)始業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)(在四樓會(huì)議室看蒙太梭利教學(xué)示范碟)

8、 各班在操場(chǎng)開(kāi)展課間操

三月份:

1、 班級(jí)主題墻畫(huà)評(píng)比。

2、 區(qū)域活動(dòng)交流。(蒙氏班和親子園)

3、 對(duì)特殊新生進(jìn)行家訪,并做好記錄。

4、 發(fā)放家長(zhǎng)作業(yè)。

5、 檢查教師專(zhuān)題計(jì)劃開(kāi)展情況。

6、 結(jié)合“三.八”節(jié)、植樹(shù)節(jié)和的來(lái)臨開(kāi)展愛(ài)媽媽、愛(ài)家人、關(guān)心和幫助他人及愛(ài)護(hù)環(huán)境的系列活動(dòng)。

四月份:

1、 春游(結(jié)合愛(ài)國(guó)主義教育開(kāi)展清明節(jié)給革命烈士掃墓獻(xiàn)花)親近大自然和爸爸、媽媽放風(fēng)箏。

2、 各班根據(jù)季節(jié)開(kāi)展豐富的教學(xué)活動(dòng)。

3、 對(duì)“六一”節(jié)目進(jìn)行策劃。

4、 各班進(jìn)行聽(tīng)課評(píng)課,重點(diǎn)對(duì)英語(yǔ)、手工、語(yǔ)言、科學(xué)活動(dòng)進(jìn)行班級(jí)測(cè)查。

5、 發(fā)放家長(zhǎng)作業(yè)。

五月份:

1、 落實(shí)“六一”節(jié)目,各班排練時(shí)間盡量安排在下午。(重點(diǎn))

2、 發(fā)放家長(zhǎng)作業(yè)。

六月份:

1、 慶“六一”活動(dòng)。

2、 發(fā)放家長(zhǎng)作業(yè)。

3、 理論考試。

4、 專(zhuān)題工作總結(jié)及交流。

七月份:

1、 發(fā)假期作業(yè)

篇10

關(guān)鍵詞：幼兒園游戲；學(xué)前教育；創(chuàng)新

新一輪基礎(chǔ)課程改革對(duì)幼兒園的游戲教學(xué)提出更高的要求。游戲活動(dòng)能啟迪智慧、健全人格、增強(qiáng)體質(zhì)，使幼兒得到全面發(fā)展，為今后的學(xué)習(xí)與生活奠定基礎(chǔ)。隨著幼兒教育的發(fā)展，啟發(fā)式、合作式、探究式游戲被廣泛推廣，在傳統(tǒng)幼兒理論的基礎(chǔ)上，“元認(rèn)知游戲”、“有效游戲”等理論成為幼兒教育的核心指導(dǎo)理論。所謂元認(rèn)知游戲理論，就是指在游戲活動(dòng)中，使兒童通過(guò)游戲體驗(yàn)了解自身掌握知識(shí)與技能的過(guò)程，內(nèi)化為一種內(nèi)在的自主學(xué)習(xí)與探索的能力。有效游戲理論，則是通過(guò)游戲活動(dòng)，激發(fā)兒童的游戲興趣和動(dòng)機(jī)，在兒童“想玩”、“愿玩”的基礎(chǔ)上進(jìn)行，最終使學(xué)生“研究玩”、“會(huì)玩”，通過(guò)游戲有效促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展。

一、游戲內(nèi)容的創(chuàng)新

（1）要體現(xiàn)兒童的個(gè)體差異。我國(guó)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確指出“幼兒園教育必須關(guān)注個(gè)別差異，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展”。蒙特梭利幼兒教育理論認(rèn)為，在游戲中必須以?xún)和癁橹行?，反?duì)以成人為本位的教學(xué)理念，把兒童視為區(qū)別于成人的獨(dú)立個(gè)體。在游戲的設(shè)置中，要把兒童的心理需求放在第一位。可以開(kāi)展“自選游戲”，由幼兒自主選擇游戲內(nèi)容以及合作伙伴。例如：可為幼兒提供“喜羊羊與灰太狼”、“蔬菜市場(chǎng)”、“小企鵝造房子”等不同的游戲，供幼兒自主進(jìn)行選擇，使每個(gè)兒童都能夠找到自己喜歡的游戲。

（2）增強(qiáng)兒童的生活體驗(yàn)、豐富游戲內(nèi)容。兒童的想象力是對(duì)記憶表象進(jìn)行再次加工而來(lái)的過(guò)程，而記憶的表象則來(lái)自于生活。因此在增強(qiáng)兒童生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上再對(duì)游戲進(jìn)行創(chuàng)新與實(shí)踐。例如：在“小企鵝造房子”游戲活動(dòng)中，要積極組織兒童廣泛參觀各類(lèi)建筑物，也可讓兒童自行搜集有關(guān)房子的圖片資料，使兒童的表象記憶更加深刻，在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行游戲活動(dòng)，將起到更加有效的成果。

（3）要延長(zhǎng)游戲教學(xué)鏈條。傳統(tǒng)的游戲活動(dòng)往往僅限于校園內(nèi)，幼兒受時(shí)間、空間的限制較為嚴(yán)重。游戲鏈條短促，使得兒童在游戲中娛樂(lè)成份較多、知識(shí)性與技能性收益成分較少。因此，要使兒童在任務(wù)驅(qū)動(dòng)的模式下，不斷拓展游戲的橫向、縱向空間，才能使游戲更加豐富，更有利于提高游戲的效果。例如：可為幼兒設(shè)計(jì)《我和爸爸媽媽一起玩》游戲課題，讓幼兒自行收集家里的照片、聲音等資源，在班級(jí)進(jìn)行展覽，讓幼兒講一講我和爸爸媽媽的故事，比一比哪個(gè)小朋友收集的最全、故事講的最好，隨后可以在學(xué)校開(kāi)展親子活動(dòng)。最終通過(guò)一系列活動(dòng)，擴(kuò)充了游戲的空間和時(shí)間容量，增強(qiáng)了兒童的情感體驗(yàn)，從而更有效的達(dá)到游戲的活動(dòng)目標(biāo)。

二、游戲組織與活動(dòng)形式的創(chuàng)新

要?jiǎng)?chuàng)新幼兒的游戲組織與活動(dòng)形式，更大程度的推動(dòng)游戲活動(dòng)的自主、合作、探究開(kāi)展。一方面，要突出游戲活動(dòng)的自主性。可把游戲的設(shè)置權(quán)在一定程度上回歸兒童，讓兒童自行進(jìn)行游戲的設(shè)計(jì)，增強(qiáng)幼兒的創(chuàng)新能力。例如：在《小蝌蚪找媽媽》游戲中，由兒童自主確定“誰(shuí)當(dāng)媽媽”、“怎么找媽媽”等內(nèi)容，充分體現(xiàn)兒童的組織能力。另一方面，要突出游戲活動(dòng)的合作性。蒙氏教育認(rèn)為，應(yīng)大力探索混齡教學(xué)，使不同年齡階段的孩子能夠相互學(xué)習(xí)和模仿、學(xué)習(xí)。例如：可把小班、中班、大班的兒童的“好朋友”游戲，要求每個(gè)兒童找的朋友中必須包括大、中、小班的幼兒，找到“好朋友”后，與好朋友進(jìn)行一次交流與溝通。同時(shí)，可對(duì)傳統(tǒng)的游戲進(jìn)行“托羅普斯式”改編，在游戲中體現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作，使每個(gè)兒童都能參與其中。例如：傳統(tǒng)的《老鷹捉小雞游戲》中，最大的問(wèn)題在于“小雞”的數(shù)量很多，“老鷹”的奔跑泛圍大，“老鷹”抓住“小雞”有難度，導(dǎo)致“老鷹”始終是“老鷹”，“小雞”一直是“小雞”，角色變換慢，造成“母雞”和“老鷹”運(yùn)動(dòng)量很大，普通小雞由于角色轉(zhuǎn)換慢，缺乏游戲興趣。對(duì)此教師可指導(dǎo)幼兒減少“母雞”身后“小雞”的數(shù)量，讓排頭的幼兒當(dāng)“老鷹”，“老鷹”后邊是“母雞”，“母雞”身后是3～4只“小雞”，“老鷹”只能捉最后一只“小雞”，捉住“小雞”后，變身為“母雞”，被捉住的“小雞”變?yōu)椤袄销棥?，如此循環(huán)，加快角色轉(zhuǎn)變的頻率，使每個(gè)“小雞”都在短時(shí)間內(nèi)都能成為“老鷹”和“母雞”，體現(xiàn)游戲的公平與合作，促進(jìn)幼兒協(xié)作能力的發(fā)展。第三方面，突出游戲活動(dòng)的探究性。傳統(tǒng)的幼兒游戲忽略啟發(fā)性，新時(shí)期幼兒游戲應(yīng)在游戲的探索與玩耍中，掌握技能，開(kāi)拓創(chuàng)新思維。例如：在大班游戲《斜坡開(kāi)汽車(chē)》中，可把幼兒分成若干合作小組，自行進(jìn)行材料的收集。在實(shí)驗(yàn)中，幼兒反復(fù)比較使用不同坡度及光滑度的材料時(shí)汽車(chē)行進(jìn)的距離，討論坡度及光滑度對(duì)汽車(chē)距離的影響，互相交流、互動(dòng)體驗(yàn)游戲的內(nèi)涵。隨后，可在小組間進(jìn)行競(jìng)賽，比一比哪個(gè)小組的汽車(chē)跑的最遠(yuǎn)。這游戲啟迪了學(xué)生的智慧，培養(yǎng)了研究、分析與解決問(wèn)題的能力。

三、游戲環(huán)境與材料的創(chuàng)新