導(dǎo)語：如何才能寫好一篇系統(tǒng)學(xué)理論，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

系統(tǒng)的概念最早來源于古代人類的社會實踐經(jīng)驗，自人類有生產(chǎn)活動以來，就無時無刻不在同自然系統(tǒng)打交道;在人類知道系統(tǒng)科學(xué)之前，就已經(jīng)在進行辨證的系統(tǒng)思維了;我國古代的農(nóng)事、醫(yī)藥、天文、工程等方面的成就，都不同程度地反映了樸素系統(tǒng)科學(xué)思想的自發(fā)應(yīng)用。作為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)結(jié)構(gòu)體系中的系統(tǒng)科學(xué)，是我國著名科學(xué)家錢學(xué)森在總結(jié)概括已有科學(xué)技術(shù)分支并根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特點提出和創(chuàng)立的。他從三個層次概括了建立系統(tǒng)科學(xué)的重要意義，一是直接改造客觀世界的科學(xué)指導(dǎo);二是為工程技術(shù)直接提供理論基礎(chǔ);三是在技術(shù)科學(xué)的基礎(chǔ)上進一步抽象概括為認識、揭示客觀事物規(guī)律的基本理論。系統(tǒng)科學(xué)的學(xué)科結(jié)構(gòu)包括一門基礎(chǔ)科學(xué)，即系統(tǒng)學(xué);三門技術(shù)科學(xué)，即控制論、運籌學(xué)和信息論;以及一門工程技術(shù)，即系統(tǒng)工程?？傮w而言，系統(tǒng)科學(xué)是以系統(tǒng)為研究對象，研究系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間規(guī)律的科學(xué)，其研究對象十分廣泛，從研究物質(zhì)運動規(guī)律的自然科學(xué)，到研究人類社會活動規(guī)律的社會科學(xué)，只要具有系統(tǒng)的特點，均可作為研究對象。

2中醫(yī)理論與系統(tǒng)科學(xué)理論的契合點

系統(tǒng)是指由相互關(guān)聯(lián)、相互制約、相互作用的一些部分組成的具有某種功能的總體，其共性特點可以概括為整體性、關(guān)聯(lián)性、動態(tài)性、有序性和預(yù)決性。而中醫(yī)學(xué)理論具有強調(diào)整體觀念、遵循陰陽五行規(guī)律、重視臟腑經(jīng)絡(luò)聯(lián)系等特點;因此，體現(xiàn)我國古代醫(yī)療實踐經(jīng)驗和規(guī)律的中醫(yī)學(xué)完全具備系統(tǒng)的特點，可以成為系統(tǒng)科學(xué)的研究對象，就理論實質(zhì)而言，兩者亦十分相似。

首先，就系統(tǒng)的整體性而言，是指系統(tǒng)具有其組成部分所沒有的功能，即“整體大于各孤立部分之和”。中醫(yī)強調(diào)人體是一個有機整體，由五臟六腑、四肢百骸所構(gòu)成，各部分有機配合，共同實現(xiàn)人的形體完整和功能正常。并且，人體還與所處的自然環(huán)境、社會環(huán)境構(gòu)成一個系統(tǒng)，從而影響人體的健康。

其次，系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)性，是指系統(tǒng)各組成部分之間以及系統(tǒng)和其環(huán)境之間具有相互關(guān)聯(lián)、相互制約、相互作用的關(guān)系，并且這種系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)性決定了系統(tǒng)整體性的存在。不難理解，人體五臟六腑的功能都不是獨立的，比如脾與肝雖功能各異，但相互影響，情志不遂，肝氣郁滯乘脾，形成肝郁脾虛證，就是很好的例證。人體中的氣、血、津液等物質(zhì)可以將各組織器官有機地聯(lián)系起來，相互聯(lián)系、促進和滋生，共同決定人體的整體功能水平。

再次，系統(tǒng)具有動態(tài)性和有序性的特征。動態(tài)性是從時間的維度來觀察系統(tǒng)，其每時每刻都在運動變化，不存在絕對的靜態(tài);而有序性則是系統(tǒng)關(guān)聯(lián)性在空間上所表現(xiàn)出來的結(jié)構(gòu)層次，以及動態(tài)性在時間上所表現(xiàn)出來的演化方向，使得系統(tǒng)具有在空間、時間和功能上的有序性質(zhì)?？偨Y(jié)起來，即是系統(tǒng)的整體和各個部分都是在不斷發(fā)展變化的，而且這種運動越是有序，其組織化程度也就越高。人體的生理功能變化和病理演變過程都充分體現(xiàn)了這種動態(tài)性和有序性的特征。比如，中醫(yī)理論中有“女子二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子;……;七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也”的描述，充分體現(xiàn)了人體的動態(tài)特性。而根據(jù)中醫(yī)的陰陽五行學(xué)說，人體五行之間的生、克、制、化都按照一定的規(guī)律進行，則是人體有序性的真實反映。

最后，系統(tǒng)的預(yù)決性表現(xiàn)為系統(tǒng)的有序性能夠使其自動導(dǎo)向它的終極狀態(tài)，這一特性在生命和生物系統(tǒng)中表現(xiàn)得尤為明顯。生理學(xué)中的正反饋概念，就是對人體系統(tǒng)這一特點的真實反映。不僅如此，人體的預(yù)決性在中醫(yī)學(xué)理論中也有充分的體現(xiàn)，比如"久病入絡(luò)"的理論，就描述了人體久病必然導(dǎo)致病邪逐步由外向里，由淺入深，最終導(dǎo)致絡(luò)脈損壞、臟腑衰竭的病理變化規(guī)律。從以上闡述，可以看到中醫(yī)理論中的陰陽學(xué)說和五行學(xué)說，藏象學(xué)說和經(jīng)絡(luò)學(xué)說，六、七情致病理論，以及中醫(yī)的辨證論治思維過程，這些都無不強調(diào)了人體的整體觀和人體與環(huán)境、社會的整體觀，也就是系統(tǒng)的觀點。因此，運用系統(tǒng)科學(xué)的理論開展中醫(yī)學(xué)的結(jié)構(gòu)化和規(guī)律性研究是可能的。前面提到，醫(yī)案是中醫(yī)名家臨床經(jīng)驗的結(jié)晶，是傳承中醫(yī)學(xué)術(shù)思想和經(jīng)驗理論的重要載體;因此，醫(yī)案的系統(tǒng)研究就是應(yīng)用系統(tǒng)科學(xué)開展中醫(yī)研究的重要內(nèi)容。系統(tǒng)科學(xué)理論的引入，使我們能夠從宏觀的角度，透過極其復(fù)雜的醫(yī)案信息表達，把握中醫(yī)辨證論治的總體發(fā)展變化趨勢，以及醫(yī)案中各要素間的內(nèi)在有機聯(lián)系;從而能夠確定宏觀的醫(yī)案結(jié)構(gòu)，并且細致地描述醫(yī)案中各信息的發(fā)生規(guī)律;因此，系統(tǒng)科學(xué)思想為中醫(yī)醫(yī)案的研究提供了可靠的科學(xué)依據(jù)和理論基礎(chǔ)。

3展望

篇2

[關(guān)鍵詞]：系統(tǒng) 系統(tǒng)論 法理學(xué) 系統(tǒng)法學(xué)

自二十世紀(jì)四十年代維納奠基性地提出控制論以來，由貝塔朗菲正式提出，并經(jīng)普里戈金、哈肯、艾根1等人加以發(fā)展的系統(tǒng)論思想成為深刻影響人類思維的二十世紀(jì)的一項重要文明成果，已日漸滲透到各個學(xué)科和領(lǐng)域，發(fā)揮著越來越廣泛的影響力。法學(xué)研究同樣也受到了系統(tǒng)論思潮的浸染，一些學(xué)者為將系統(tǒng)論應(yīng)用于法學(xué)研究做出了積極的探索。本文即就系統(tǒng)論思想在法理學(xué)中的運用進行一些粗淺的探討。

一、 系統(tǒng)論在法學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀我國法學(xué)界對系統(tǒng)論的運用是與系統(tǒng)論思想在我國的傳播同步的。雖然錢學(xué)森在五十年代就著有《工程控制論》一書，但直至七十年代末、八十年代初，西方的系統(tǒng)論思想才在我國傳播開來并受到重視，與外國相比，我國對系統(tǒng)論的運用起步較晚。在1979年舉行的一次系統(tǒng)工程會議上，由錢學(xué)森首次提出了“法治系統(tǒng)工程”的概念，此后，吳世宦、常遠等一批學(xué)者就法治系統(tǒng)工程問題展開了進一步的研究和探討，以吳世宦的《論法治系統(tǒng)工程》（1986年）和《法治系統(tǒng)工程學(xué)》（1988年）等為代表的一系列專著和論文相繼發(fā)表。1985年和1988年，先后召開了兩屆全國性的法制（治）系統(tǒng)工程學(xué)術(shù)討論會，推動了這方面研究工作的開展。進入90年代后，法學(xué)界出現(xiàn)了用系統(tǒng)科學(xué)的方法運用于具體部門法學(xué)的傾向，如何秉松的《犯罪構(gòu)成系統(tǒng)論》（1995年）、熊繼寧的《差異、變化與耦合》（1999年）和龍宗智的《相對合理主義》（1999年）等專著就是運用系統(tǒng)方法于刑法學(xué)、行政法學(xué)和刑事訴訟法學(xué)所取得的成果。8《現(xiàn)代法學(xué)》雜志自1999年第5期開始開辟了“法治系統(tǒng)工程”專欄，也刊發(fā)了一系列在部門法學(xué)中應(yīng)用系統(tǒng)論方法的研究文章。

二、 系統(tǒng)論視角下的法律觀

將系統(tǒng)論運用于法學(xué)研究的思路有二：一是將它運用于法的基本理論研究，從系統(tǒng)論的視點出發(fā)來觀照法的基本范疇，提出一套系統(tǒng)論視角下的法的分析框架；二是著眼于其技術(shù)應(yīng)用，在具體操作層面上運用系統(tǒng)方法，如法治系統(tǒng)工程、應(yīng)用法學(xué)中的系統(tǒng)研究等。前者是運用系統(tǒng)思想建立一種法哲學(xué)，而后者則是用系統(tǒng)方法解決具體問題，二者同等重要。但我們也應(yīng)看到，由于系統(tǒng)論是有別于經(jīng)濟的、社會的或語義的分析方法的一種全新的分析范式， 而每種分析范式都會有自己的一套分析范疇、語言和邏輯規(guī)則，因此準(zhǔn)確定義系統(tǒng)論中法學(xué)的基本范疇，確立一種系統(tǒng)論的法律觀，也就是上述第一種研究方向就成為全部系統(tǒng)論法學(xué)的基石。德國法學(xué)的系統(tǒng)理論所做的正是這種努力。但我國二十年來的系統(tǒng)法學(xué)研究則幾乎全部集中于后者，在筆者所見相關(guān)研究成果中，真正運用系統(tǒng)論于法理學(xué)研究的極少。在未確立起系統(tǒng)論范式下的法學(xué)基本范疇和分析框架的情況下，直接運用系統(tǒng)論于具體操作層面，就成了無源之水、無本之木，造成在研究的出發(fā)點即在基本理論范疇上仍不得不沿用非系統(tǒng)論的模式，從而限制和影響了系統(tǒng)論原理的運用，這是當(dāng)前我國系統(tǒng)法學(xué)研究的一個很大的制約因素。

因此，要想在法學(xué)研究中引進系統(tǒng)論，希望以一種新的思想范式豐富法的理論，促進法學(xué)發(fā)展，就必須建立系統(tǒng)科學(xué)視角下的法律觀，即要建立系統(tǒng)論的法理學(xué)。

任何一種理論都是從其最基本的范疇出發(fā)的，“法”這一基本范疇是一切法學(xué)理論的根本出發(fā)點。建立系統(tǒng)論的法理學(xué)首先必須對什么是“法”做出回答。

一般說來，基本范疇的確定是一門學(xué)科得以建立并發(fā)展的基礎(chǔ)，但就法學(xué)而言，自其產(chǎn)生以來，對“法”這一法學(xué)最基本的概念卻從未取得過一致的意見，正義說、理性說、神意說、主權(quán)者命令說、社會控制工具說以及階級意志說等等不一而足。這似乎是法學(xué)的尷尬，但從另一方面看，恰恰也正是由于對法律的這些種種不同的解說，才產(chǎn)生了各種各樣的法學(xué)流派，促進了法學(xué)的繁榮與發(fā)展。“法”這一范疇成了法學(xué)理論的全息圖景，是一切法學(xué)理論的立足點。那么以系統(tǒng)論的分析范式，如何解說“法”這一范疇呢？警察、軍隊以及道德、意識形態(tài)和政策等也是維持社會有序性的系統(tǒng)組成部分，有的也是社會系統(tǒng)的序參量之一，法律與它們有何區(qū)別呢？

首先，法律是一種以符號為載體構(gòu)筑的信息空間，這與警察、軍隊等一切有形的社會控制力量相區(qū)別。系統(tǒng)論創(chuàng)始人貝塔朗菲認為：“人所特有的、能將人和別的動物截然分開的獨特行為就是在思想和語言中創(chuàng)造符號宇宙的能力。除了直接滿足生物需要外，人不是生活在事物的世界中，而是生活在符號的世界中?！?4法律由原則、規(guī)范、術(shù)語等符號所組成，它們所傳達的是控制環(huán)境的信息，“我們用來控制我們環(huán)境的命令都是我們給予環(huán)境的信息”，“信息這個名稱的內(nèi)容就是我們對外界進行調(diào)節(jié)并使我們的調(diào)節(jié)為外界所了解時而與外界交換來的東西”。15個體處理接受到的信息，決定采取什么樣的反饋行動，這就是系統(tǒng)論上所說的“通訊”。法律與道德、意識形態(tài)以及政策等為每個人都構(gòu)筑了一個信息空間，作為個體的人，社會傳達給他的信息成為決定其行為目標(biāo)函數(shù)的重要參數(shù)。在一個理想化的平等社會里，每個人的信息空間應(yīng)是相同的，但在實際生活中，由于地位、知識水平甚至居住區(qū)域的不同等等原因都使作為個體的系統(tǒng)不可能擁有完全相同的個人信息空間，這就造成了不平等?！八^有效的生活就是擁有足夠的信息來生活”，16為了實現(xiàn)形式正義，我們就要力爭為每個人構(gòu)筑相同的信息空間，普法正是這樣的努力之一；為了實現(xiàn)實質(zhì)正義，就要因個人的信息空間不同，社會也應(yīng)對個體的行為采取不同的反饋方式。在交通、通訊不發(fā)達的時代，《法國民法典》規(guī)定以離巴黎的遠近不同來確定法律實施的日期，也正是其體現(xiàn)之一。

其次，由于信息本身特點產(chǎn)生的影響，法律與道德、意識形態(tài)、政策等等也區(qū)別開來。

信息的構(gòu)建具有目的性。不同的信息所產(chǎn)生的反饋是不同的，由此而建立的社會形態(tài)也是不同的。從發(fā)生學(xué)的角度看，社會結(jié)構(gòu)可分為兩種：一種是在個體自覺水平上自發(fā)形成的結(jié)構(gòu)，另一種是在群體自覺水平上自覺建立的結(jié)構(gòu)，前者產(chǎn)生于社會的自在控制，后者則產(chǎn)生于社會的自為控制。17當(dāng)然，由于人類社會在存在與發(fā)展過程中必然存在的目的性和自我內(nèi)在的規(guī)律性同時存在，因而這種“自在”與“自為”更多地是一種程度上的劃分。道德雖然也有社會中心系統(tǒng)的引導(dǎo)因素在內(nèi)，但主要由社群自發(fā)形成，因而主要是反映社會自在控制的、自發(fā)產(chǎn)生的信息，而法律具有強烈的社會中心系統(tǒng)的引導(dǎo)作用于其中，明確反映了國家的意志，體現(xiàn)了社會的自為控制，具有很強的目的性。

信息的傳輸具有衰減性。一切信息在傳輸過程中由于介質(zhì)造成的損耗都不可避免地會衰減。所謂信息的衰減就是指信息由確定變得不確定，直至解體。確定程度越高的信息的衰減容量越大，而越是不確定的信息在傳輸過程中越容易因衰減而解體，即“社會的記憶性損失”，從而影響序參量作用的發(fā)揮，造成熵的累積。因此，就有必要增加信息的明確性，將之固定化、規(guī)范化，形成條文，建立制度?！爸贫仁且粓龊挽剡M行的戰(zhàn)斗，一場和遺忘及其造成的組織損失進行的戰(zhàn)斗。通過審慎的代碼編纂和抽象行動，他們構(gòu)建和儲存已經(jīng)或正被看作具有保持秩序性質(zhì)的知識?！?8但由于信息經(jīng)編碼而形成制度，需要成本，因而并非所有的社會控制信息都需要制度化，只有那些反映社會自為控制程度較高、目的性較強并且關(guān)乎系統(tǒng)基本結(jié)構(gòu)的信息才有必要加以明確。法律正是這樣制度化的社會控制信息。越是較多反映社會中心系統(tǒng)意志，并且關(guān)系社會基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)的法律，如公法，信息明確性程度越高，強行性規(guī)范越多，而相反，私法則較多的是任意性規(guī)范，明確性程度較低。

信息的反饋具有非線性?！叭瞬⒉皇怯蒘—R（即刺激—反應(yīng)，引者注）弧構(gòu)成的，在他們的輸入與輸出之間不存在簡單的線性因果關(guān)系”。19人不同于機械，他（她）自身是個主動性的系統(tǒng)，或者更準(zhǔn)確地說，是個具有適應(yīng)性的自組織系統(tǒng)，有自身的目的和發(fā)展要求，對于接收到的信息，要進行加工、處理，然后做出反饋。由于在加工、處理信息過程中，會摻入個人系統(tǒng)自身的因素和其他外界因素的作用，因而這種反饋是非線性的，反饋結(jié)果可能并不是信息發(fā)出者所期望的。為此就要建立信息反饋的糾偏機制，形成有效的反饋回路，如同恒溫器的控制機件一樣。法律通過法庭、監(jiān)獄等有形力量建立起一套糾偏機制，與道德、意識形態(tài)、政策等等相比，法律的糾偏機制無疑是最為穩(wěn)定而且高效的。

從以上分析可以看出，從社會大系統(tǒng)的角度看，法律是維護社會有序化的一個重要序參量，是反映社會中心系統(tǒng)意志、制度化的并有有效糾偏機制的由符號所建立的信息空間。

作為社會系統(tǒng)的序參量，法律自身也是一個系統(tǒng)。盧曼、托伊布納所做的研究正著眼于此。通過把法律視為一個系統(tǒng)，可將很多系統(tǒng)理論應(yīng)用其中。運用系統(tǒng)發(fā)展的相變、分叉、漲落等理論，同樣可以來考察法律的變革問題，但這已不是本文所討論的范圍了，本文只不過是試圖初步勾勒出系統(tǒng)論視角下法律觀的簡單圖景而已。

三、 用系統(tǒng)論研究法理學(xué)應(yīng)注意的問題

拉茲洛將其著作《系統(tǒng)哲學(xué)引論》的副標(biāo)題定為“一種當(dāng)代思想的新范式”，貝塔朗菲也有類似提法。系統(tǒng)論確實給我們提供了一種新的思維視角，但我們也應(yīng)看到，系統(tǒng)論的發(fā)展時間畢竟還不長，誠如貝塔朗菲自己所言：“新范例的早期形式大都很粗糙，能解決的問題不多，對個別問題的解遠遠不夠完善。這時候會出現(xiàn)許多學(xué)說互相競爭，每種學(xué)說適用的問題和能很好解決的問題都有限?！?1因此，在將系統(tǒng)論應(yīng)用于法學(xué)研究，特別是法理學(xué)研究時至少應(yīng)注意以下問題：

第一，應(yīng)將系統(tǒng)論與其他學(xué)科，特別是與社會學(xué)結(jié)合起來。系統(tǒng)論提供的僅僅是一種思維分析框架，在應(yīng)用到具體學(xué)科時，還必須與具體學(xué)科的知識結(jié)合起來，才能進行有效地分析。在進行系統(tǒng)論的法學(xué)研究時，法學(xué)知識的運用自不待言，但尤應(yīng)有意識地結(jié)合社會學(xué)來進行考察。無論是早期維納的關(guān)于法律的觀點，還是盧曼的法律與社會理論，法律系統(tǒng)與社會系統(tǒng)的關(guān)系都是理論基礎(chǔ)之一，法是在與社會系統(tǒng)的互動關(guān)系中顯現(xiàn)出其本質(zhì)的，因此，系統(tǒng)論的法律觀離不開社會學(xué)的考察。只有有意識地、自覺地運用社會學(xué)，當(dāng)然同時也結(jié)合其他相關(guān)學(xué)科知識，才有可能真正取得富有意義的成果。

第二、應(yīng)將系統(tǒng)論的分析模型與其他的分析模型結(jié)合起來。學(xué)術(shù)研究總是以分析已有的事實來進行，但把握歷史的目的還是為了預(yù)測和設(shè)計未來。古往今來，所有的學(xué)術(shù)理論無非都是通過對已往事實的考察，根據(jù)觀察者所總結(jié)的規(guī)律建立一種分析模型，用以把握未來。貝塔朗菲在談及理論模型中的概念模型時稱“用簡化因而比較好懂的形式的概念模型來表示現(xiàn)實的某些方面，對任何理論研究都是基本的”，但“模型的優(yōu)點與危險是眾所周知的。優(yōu)點是這是一種創(chuàng)造理論的方法，亦即模型可以從前提進行推斷，解釋和預(yù)測，往往得到預(yù)料不到的結(jié)果。危險是過于簡化；為了使它在概念上可以控制，把現(xiàn)實簡化成了概念骨架——剩下的問題是我們是否在這樣做的時候切掉了解剖學(xué)的重要部分。現(xiàn)象愈多樣化與復(fù)雜，過分簡化的危險愈大?！?2不僅是概念模型，任何理論模型都有此危險，用系統(tǒng)論建立的分析模型也不例外。因此，哲理分析、經(jīng)濟分析、社會學(xué)分析、語義分析和系統(tǒng)分析等理論模型應(yīng)各自充分發(fā)揮作用，互相補充，互相驗證，而不應(yīng)由誰來取代誰。通過各種模型綜合的從不同側(cè)面、多角度地考察，才可能在法學(xué)研究中描繪出與現(xiàn)實世界更加一致的關(guān)于法律的圖景。

第三，將運用系統(tǒng)論與發(fā)展系統(tǒng)論結(jié)合起來。這是推進系統(tǒng)法學(xué)發(fā)展的需要。現(xiàn)有的系統(tǒng)論模式主要來自于對自然現(xiàn)象的考察，是自然界規(guī)律的反映，不可否認的是，社會系統(tǒng)與自然系統(tǒng)之間有著顯著的差別，如果一味照搬自然界的系統(tǒng)規(guī)律去套用社會，難免失之偏頗。但這也并不意味著在分析社會時就不能運用系統(tǒng)論，用系統(tǒng)的范疇去分析社會仍是富有十分積極的意義的，問題在于我們在用系統(tǒng)范疇分析具體社會問題時，也應(yīng)著眼于發(fā)現(xiàn)社會系統(tǒng)本身的系統(tǒng)模式和系統(tǒng)學(xué)規(guī)律，使系統(tǒng)理論更加科學(xué)化，從而建立更加合理、適用范圍更廣的理論模型，以推動系統(tǒng)法學(xué)以及整個法學(xué)的發(fā)展。

1 我國以前有學(xué)者將控制論、耗散結(jié)構(gòu)理論、協(xié)同論等與系統(tǒng)論并列，提出“老三論”、“新三論”觀點，這是不確切的，實際上，上述種種理論均是系統(tǒng)論思想的分支，它們共同構(gòu)成了西方的系統(tǒng)論思潮。參見[美]E·拉茲洛著《系統(tǒng)哲學(xué)講演集》，閔家胤等譯，中國社會科學(xué)出版社1993年版。

2 [美]N·維納著《人有人的用處——控制論和社會》，陳步譯，商務(wù)印書館1978年版，第83頁。

3 同前注，第87頁。

4 參見季衛(wèi)東、齊海濱《系統(tǒng)論方法在法學(xué)研究中的應(yīng)用及其局限——兼論法學(xué)方法論問題》，載《中國社會科學(xué)》，1987年第1期。

5 [日]中山龍一《二十世紀(jì)法理學(xué)的范式轉(zhuǎn)換》，周永勝譯，載《外國法譯評》2000年第3期。

6 引自北京大學(xué)法學(xué)院張騏副教授在《法理學(xué)》課程上的授課內(nèi)容。

7 G.Teubner,"The king's Many Bodies:The Self-deconstruction of Law"s Hierarchy",in D.Patterson and A.Someck(eds.),The Indeterminancy of Social Integration:Legal Thought in Post－Modernity,Michigan University Press,Forthcoming.轉(zhuǎn)引自[日]中山龍一《二十世紀(jì)法理學(xué)的范式轉(zhuǎn)換》，周永勝譯，載《外國法譯評》2000年第3期。9 魏宏森、曾國屏著：《系統(tǒng)論》，清華大學(xué)出版社，1995年版，第225頁。

10 [德] H·哈肯著：《協(xié)同學(xué)——自然成功的奧秘》，戴鳴鐘譯，上?？茖W(xué)普及出版社1988年版，第15—16頁。12 [比]伊·普里戈金、[法]伊·斯唐熱著：《從混沌到有序——人與自然的新對話》，上海譯文出版社1987年版。

13 同注10，第7—8頁。

14 [奧]馮·貝塔朗菲、[美]A·拉威奧萊特著：《人的系統(tǒng)論》，張志偉等譯，華夏出版社，1989年版，第7頁。

15 同注2，第9頁。

16 同前注。

17 楊桂華：《論社會系統(tǒng)的自在控制和自為控制》，載《哲學(xué)研究》，1999年第1期。

18 [英]馬克斯·H·布瓦索著：《信息空間——組織、機構(gòu)和文化中的學(xué)習(xí)框架》，王寅通譯，上海譯文出版社2000年版，第193頁。

19 [美]歐文·拉茲洛著：《系統(tǒng)哲學(xué)引論——一種當(dāng)代思想的新范式》，錢兆華等譯，商務(wù)印書館，1998年版，第300頁。21 [奧]路德維?！ゑT·貝塔蘭菲（即貝塔朗菲，引者注）著：《一般系統(tǒng)論》，秋同、袁嘉新譯，社會科學(xué)文獻出版社，第15頁。

篇3

作者簡介：李璽，女，講師，在讀博士生，研究方向為并行與分布式處理、網(wǎng)格計算等。

摘 要：學(xué)習(xí)理論是教育理論發(fā)展和教學(xué)實踐的科學(xué)依據(jù)，為教學(xué)人員提供了各種教學(xué)策略及促進學(xué)習(xí)的技巧。本文探討了行為主義、認知主義、建構(gòu)主義和人本主義四種不同的學(xué)習(xí)理論，并針對操作系統(tǒng)原理課程教學(xué)中存在的問題，提出在這些學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的操作系統(tǒng)原理課程的教學(xué)方法和措施，從而架起基礎(chǔ)學(xué)習(xí)研究與教育實踐之間的橋梁，以便更加有的放矢地進行教學(xué)，使學(xué)生在教學(xué)活動中真正受益。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)理論；教學(xué)；操作系統(tǒng)

1 研究背景

操作系統(tǒng)原理是計算機專業(yè)學(xué)生的必修課程，在計算機知識結(jié)構(gòu)中有著非常重要的地位和作用。但該課程理論性強、概念多而抽象、涉及知識面廣、具體技術(shù)往往難于理解、實踐環(huán)節(jié)不易操作。作為該課程的主講教師，我們也一直在努力探索和研究提高教學(xué)質(zhì)量的措施和方法。

從古至今，人們一直在探索學(xué)習(xí)現(xiàn)象和學(xué)習(xí)本質(zhì)，從而創(chuàng)立了各種學(xué)習(xí)理論[1-2]。這些理論從不同角度解析了學(xué)習(xí)的性質(zhì)、學(xué)習(xí)的過程、學(xué)習(xí)的動機和學(xué)習(xí)的遷移等問題，成為教育理論發(fā)展和教學(xué)實踐的理論依據(jù)。在實際的操作系統(tǒng)原理課程教學(xué)中，我們可以有意識地汲取各種學(xué)習(xí)理論的合理觀點，并靈活地加以運用，通過實施各種教學(xué)改革措施，使學(xué)生能夠在教學(xué)活動中真正受益。

2 學(xué)習(xí)理論

基于對學(xué)習(xí)實質(zhì)的不同認識，理論家們提出了不同的學(xué)習(xí)理論[3-4]，這恰好成為我們進行課程改革及教學(xué)實踐的理論基礎(chǔ)。

2.1 行為主義學(xué)習(xí)理論

行為主義學(xué)習(xí)理論認為學(xué)習(xí)就是外界刺激與個體接收刺激后的行為反應(yīng)之間建立了聯(lián)系，并強調(diào)這種聯(lián)系的強化和維持。行為主義學(xué)習(xí)理論重視與有機體生存有關(guān)的行為研究，注意其在環(huán)境中的適應(yīng)行為以及環(huán)境的作用，但完全拋棄了學(xué)習(xí)的主觀能動性。

2.2 認知主義學(xué)習(xí)理論

認知主義學(xué)習(xí)理論將學(xué)習(xí)的內(nèi)部過程作為研究對象，認為學(xué)習(xí)是一個積極主動的心理過程，強調(diào)有機體的學(xué)習(xí)是在大腦中完成的對于經(jīng)驗重新組織的過程，主張應(yīng)該重視學(xué)習(xí)者自身的建構(gòu)和知識的重組，并認為學(xué)習(xí)的目的性、過去的經(jīng)驗、背景知識和智力水平等對學(xué)習(xí)的影響非常重要。

2.3 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義是行為主義發(fā)展到認知主義以后的進一步發(fā)展，經(jīng)過長期的理論探索和教學(xué)實踐，逐步形成的獨具特色的學(xué)習(xí)理論體系。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為學(xué)習(xí)是一種能動建構(gòu)的過程。學(xué)習(xí)是由學(xué)生在教師指導(dǎo)下的，利用必要的學(xué)習(xí)資源，以自我為中心，主動獲取并建構(gòu)的，教師是教學(xué)過程的組織者、幫助者、指導(dǎo)者和促進者，而教學(xué)不是知識的傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。

2.4 人本主義學(xué)習(xí)理論

人本主義學(xué)習(xí)理論是建立于現(xiàn)代人本主義心理學(xué)基礎(chǔ)上的，認為學(xué)習(xí)是個人潛能的充分發(fā)展，是自我的發(fā)展[5]。學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于意義學(xué)習(xí)。這種意義學(xué)習(xí)，不僅是指理解記憶的學(xué)習(xí)，還是指學(xué)習(xí)者所做出的一種自主、自覺的學(xué)習(xí)，要求學(xué)習(xí)者能夠在相當(dāng)大的范圍內(nèi)自行選擇學(xué)習(xí)材料，自己安排合適于自己的學(xué)習(xí)情境。人本主義強調(diào)教師在教學(xué)中應(yīng)重點幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)能促進學(xué)生學(xué)習(xí)的良好的心理氛圍，保證學(xué)生在充滿滿足感、安全感的情境中，通過教師安排的合適的學(xué)習(xí)活動，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的價值、意義，使學(xué)習(xí)者成為充分發(fā)展的人。因此，教師在教學(xué)過程中要重視學(xué)生的情感體驗，設(shè)身處地地從學(xué)生的角度去理解學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)內(nèi)容，幫助學(xué)生了解學(xué)習(xí)的意義，建立學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者個人之間的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生從自我的傾向性中產(chǎn)生學(xué)習(xí)傾向，培養(yǎng)學(xué)生自發(fā)、自覺的學(xué)習(xí)習(xí)慣，實現(xiàn)真正意義上的有意義學(xué)習(xí)。

3 課程現(xiàn)狀

操作系統(tǒng)原理在計算機學(xué)科的課程體系中占據(jù)重要地位，其教學(xué)受到了各個學(xué)校計算機及其相關(guān)專業(yè)的重視，很多人就操作系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與手段、實驗教學(xué)模式及平臺等方面都進行了深入研究[6-7]。但總體來講，目前該課程在教學(xué)中仍然存在以下幾個問題。

1) 內(nèi)容龐雜、涉及面廣、抽象且難于理解。

操作系統(tǒng)原理課程主要介紹計算機操作系統(tǒng)中涉及的所有概念、原理、方法、技術(shù)和算法等，內(nèi)容龐雜，知識點多，理論性強，學(xué)生感到難以理解和記憶。原理注重的是操作系統(tǒng)通用原理的介紹和分析，學(xué)生感覺到與實際所使用的Windows、UNIX、Linux等系統(tǒng)存在一定的距離，無法直接將理論與實際系統(tǒng)聯(lián)系起來，使得原本就抽象的理論變得更加枯燥，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣。

2) 先導(dǎo)課程不到位。

計算機專業(yè)各課程是一個統(tǒng)一的整體，觸類旁通，相互聯(lián)系。在整個課程體系中，操作系統(tǒng)原理起著承上啟下的作用，其先導(dǎo)課程有計算機組成原理、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)和程序設(shè)計語言等，這些課程知識掌握的好壞對本課程的理解有直接影響。有些學(xué)生沒有掌握好這些先修課程，有些甚至沒有學(xué)習(xí)過這些課程，都會增加教師教學(xué)中的難度。

3) 課程實踐與實際應(yīng)用脫節(jié)。

操作系統(tǒng)課程是一門綜合性較強、難度較大的課程，教師往往對學(xué)生降低要求，忽視實驗環(huán)節(jié)。實驗內(nèi)容往往就是操作系統(tǒng)原理和實現(xiàn)方法的模擬或驗證，主要考察學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解。而缺少設(shè)計性、綜合性實驗以及項目設(shè)計，就忽略了對學(xué)生創(chuàng)新能力和工程實踐能力的培養(yǎng)。

4) 教學(xué)方式呆板、單一。

在目前的教學(xué)培養(yǎng)計劃下，該課程學(xué)時的壓縮，使得教師必須加大每個課時的信息量，以保證在規(guī)定的課時內(nèi)完成所有教學(xué)任務(wù)，并滿足考研學(xué)生的需求。課堂授課主要以講授為主，呈現(xiàn)以教師為中心的“灌輸式”教學(xué)方式。這種大量信息的單向傳授使得學(xué)生只是被動地接收，難以激發(fā)其主動能動性積極思考。

4 學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的教學(xué)

學(xué)習(xí)理論為教師提供了各種教學(xué)策略以及促進學(xué)習(xí)的技巧。雖然各種學(xué)習(xí)理論是在不同時期和階段提出的，但它們之間并非是一種包含和遞進的關(guān)系，而是從不同角度、不同層面對學(xué)習(xí)現(xiàn)象進行的探索。Snelbecker指出，人們在解決實際學(xué)習(xí)問題時，不是受制于某一種理論，而是努力思考心理學(xué)家在研究學(xué)習(xí)時已經(jīng)得出的各種基本結(jié)論，從中選出對具體的教育情境最有價值的原理與概念。那么，我們可以在不同的學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，設(shè)計并提出相適應(yīng)的教學(xué)措施與方法。

4.1 行為主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的教學(xué)

篇4

學(xué)習(xí)共同體教學(xué)實習(xí)模式

教育實習(xí)是師范生培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，是師范生接觸教育實際、了解教育實際，在教師的指導(dǎo)下，師范生開展教學(xué)與教育活動的重要過程，以保證他們將來能夠順利承擔(dān)教育教學(xué)工作。教育實習(xí)的中心環(huán)節(jié)是教學(xué)實習(xí)（狹義的教學(xué)實習(xí)），教學(xué)實習(xí)是鍛煉學(xué)生適應(yīng)課堂教學(xué)、培養(yǎng)課堂教學(xué)與課堂管理能力的關(guān)鍵。長期以來，教學(xué)實習(xí)的組織一般都是沿襲“課前學(xué)生備課-課前預(yù)講-課前教師指導(dǎo)-觀摩教學(xué)-實習(xí)學(xué)生組織課堂教學(xué)-教師課后指導(dǎo)與反饋”的模式。這一模式在教學(xué)實習(xí)中發(fā)揮了重大的作用，也仍將發(fā)揮重要的作用。但隨著新課程改革的實施，一些新的教育教學(xué)理念融入到了新課程中，中學(xué)課堂教學(xué)的組織形式也發(fā)生了一定的變化，強調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，更加重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，因此教學(xué)實習(xí)也要適應(yīng)新課程改革的要求，進行相應(yīng)的變革。值得關(guān)注的是“學(xué)習(xí)共同體”理論的提出，不僅對課堂教學(xué)的組織提供了重要的理論依據(jù)，也對教學(xué)實習(xí)提供了重要的啟示。

一、“學(xué)習(xí)共同體”理論的基本觀點

“學(xué)習(xí)共同體”（learning community），是指一個由學(xué)習(xí)者及其助學(xué)者（包括教師、專家、輔導(dǎo)者等）共同構(gòu)成的團體，在學(xué)習(xí)共同體中，成員共同學(xué)習(xí)、彼此溝通、分享智慧、交流情感、體驗和觀察，共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，在成員之間形成相互影響、相互依賴、相互促進的人際聯(lián)系。學(xué)習(xí)共同體具有一些基本特征：學(xué)習(xí)者之間有共享的探究主題和學(xué)習(xí)任務(wù)；學(xué)習(xí)者之間建立起促進性的學(xué)習(xí)關(guān)系，相互間具有思想和觀點的碰撞；學(xué)習(xí)者能把學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者的其他學(xué)科知識和生活經(jīng)驗聯(lián)系起來；學(xué)習(xí)者之間形成包容性的學(xué)習(xí)環(huán)境；學(xué)習(xí)者能在討論中提出并解決學(xué)習(xí)過程中遇到的問題；學(xué)習(xí)者形成學(xué)術(shù)性的對話關(guān)系。學(xué)校教育中學(xué)習(xí)共同體是多樣的，一所學(xué)校是一個學(xué)習(xí)共同體，一個班級是一個學(xué)習(xí)共同體，班級中的每一個小組也可以是一個學(xué)習(xí)共同體?！皩W(xué)習(xí)共同體”強調(diào)“學(xué)習(xí)共同體”成員的相互溝通與交流，形成一種互相學(xué)習(xí)的氛圍，創(chuàng)造一種相互促進的環(huán)境。在教學(xué)實習(xí)中以“學(xué)習(xí)共同體”理論為基礎(chǔ)構(gòu)建教學(xué)實習(xí)模式，使得教學(xué)實習(xí)參與者形成一個學(xué)習(xí)共同體，來共同討論、交流、分享教學(xué)過程與結(jié)果，提高教學(xué)實習(xí)的質(zhì)量，充分鍛煉和發(fā)展實習(xí)學(xué)生的教學(xué)能力和教學(xué)管理能力，是提高教學(xué)實習(xí)水平的重要舉措。

二、基于“學(xué)習(xí)共同體”理論的教學(xué)實習(xí)模式的組織環(huán)節(jié)

基于“學(xué)習(xí)共同體”理論，教學(xué)實習(xí)的組織應(yīng)該把在一個學(xué)校參加實習(xí)的學(xué)生、參與的教師（尤其是實習(xí)學(xué)校的學(xué)科教學(xué)老師）按學(xué)科組成“學(xué)習(xí)共同體”或者叫“實習(xí)共同體”。教學(xué)實習(xí)中要發(fā)揮學(xué)習(xí)共同體成員共同學(xué)習(xí)、彼此溝通、分享智慧、交流情感、體驗和觀察的作用，把傳統(tǒng)的教學(xué)實習(xí)組織形式即“課前學(xué)生備課-課前預(yù)講-課前老師指導(dǎo)-教學(xué)觀摩-實習(xí)學(xué)生組織課堂教學(xué)-老師課后指導(dǎo)與反饋”予以改進，做如下的變革：

1.課前備課由原來的學(xué)生單獨完成改為“學(xué)習(xí)共同體”共同完成。實習(xí)學(xué)生要在準(zhǔn)備教案與課件之前共同討論中學(xué)新課程方案，這在以往教學(xué)實習(xí)中重視不夠。要讓實習(xí)學(xué)生相互交流新課程方案所體現(xiàn)的新的教學(xué)理念，新課程方案對于課程目標(biāo)的說明與要求，對教學(xué)內(nèi)容的說明，對課程內(nèi)容重點難點的說明，對教學(xué)方法的說明等。尤其是新課程方案中對于課程目標(biāo)在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)方面的要求，對學(xué)生創(chuàng)新能力、實踐能力培養(yǎng)的要求。指導(dǎo)教師也要參與到新課程方案的討論中去，必要時請指導(dǎo)教師對于新課程方案進行一定的解析。然后“學(xué)習(xí)共同體”中的所有成員都來參與到每一節(jié)教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)備中來，尋找教學(xué)材料、制作教學(xué)教具，制作教學(xué)課件，討論教學(xué)內(nèi)容的重點難點，討論交流如何把握教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)，討論教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式等。

以上是基于“學(xué)習(xí)共同體”理論的教學(xué)實習(xí)模式最為關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)，這一環(huán)節(jié)處理好了，其它的環(huán)節(jié)就容易組織。這一環(huán)節(jié)也是基于“學(xué)習(xí)共同體”理論的教學(xué)實習(xí)模式的最具特色的一點，類似于集體備課，但所有不同。因為基于“學(xué)習(xí)共同體”理論的教學(xué)實習(xí)模式的這一環(huán)節(jié)強調(diào)所有實習(xí)學(xué)生的集體活動，發(fā)揮每一位學(xué)生的智慧，共同完成備課任務(wù)。這種方式形成的教案可以是一節(jié)課一個教案和一個課件，所有實習(xí)的學(xué)生如果講相同的內(nèi)容，可以使用同一教案和課件。但每位實習(xí)學(xué)生也可以基于同一教案和課件，結(jié)合自己的實際進行一定調(diào)整，形成個別化特色的教案和課件。另外，基于“學(xué)習(xí)共同體”理論的教學(xué)實習(xí)模式中的這一環(huán)節(jié)也可以是每一位同學(xué)自己準(zhǔn)備自己的教案和課件，但必須與其他同學(xué)交流，要互相分享和借鑒一些好的教學(xué)理念、教學(xué)方法，共享一些教學(xué)材料。尤其是在多媒體輔助設(shè)施的教學(xué)中更容易做到這一點，因為多媒體課件有利于所有實習(xí)學(xué)生就同一課件進行反復(fù)的交流討論和修改，使得課件更直觀、清楚和更具通達性。這一環(huán)節(jié)也可以要求實習(xí)學(xué)校的任課教師給予幫助，提供一些優(yōu)秀的教案和課件供實習(xí)學(xué)生參考。隨著多媒體輔助教學(xué)的普及，課件共享已經(jīng)成為一種重要的課程資源，這也為基于“學(xué)習(xí)共同體”理論的教學(xué)實習(xí)模式的課前備課提供了便利。

要提高教學(xué)實習(xí)的效果，提高實習(xí)學(xué)生課前備課質(zhì)量與水平是最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。任何事情，沒有充分的準(zhǔn)備都做不好，教學(xué)工作更是這樣，尤其是對于學(xué)生的實習(xí)來講，這一點更加重要。一個優(yōu)秀的教師、有經(jīng)驗的教師，要上好課，也必須把課備好，教學(xué)上的不成功，主要原因就在于備課不充分。在教學(xué)實習(xí)中，如果以上述“學(xué)習(xí)共同體”理論的教學(xué)實習(xí)模式的要求組織學(xué)生備課，一定能夠提高學(xué)生的備課質(zhì)量，保證教學(xué)的成功。

2.課前預(yù)講由原來一個學(xué)生面向?qū)嵙?xí)小組學(xué)生就某一內(nèi)容進行預(yù)講，改變?yōu)橛伞皩W(xué)習(xí)共同體”所有學(xué)生逐一面向“學(xué)習(xí)共同體”成員來組織這一節(jié)教學(xué)內(nèi)容，必要時學(xué)科教學(xué)教師予以教學(xué)示范。然后討論分析每個學(xué)生講解的優(yōu)點與不足，包括實習(xí)學(xué)校的學(xué)科指導(dǎo)教師在內(nèi)的實習(xí)小組的所有成員都要為怎樣上好這一節(jié)課建言獻策，并結(jié)合每個實習(xí)學(xué)生的個性特點、認知風(fēng)格等提出有針對性的建議，以便每個學(xué)生形成自己有效并有特色的教學(xué)風(fēng)格。這一環(huán)節(jié)是基于“學(xué)習(xí)共同體”理論的教學(xué)實習(xí)模式的難點。因為這一點的落實需要時間、場地條件的保證，需要實習(xí)學(xué)生高度投入，需要克服實習(xí)學(xué)生的惰性。另外，必要時需要優(yōu)秀教師的教學(xué)示范，這一點也不容易落實，但一旦克服了這一困難，將會對教學(xué)實習(xí)起到極大的推動作用，能夠大面積地提高教學(xué)實習(xí)的水平。為保證這一點落實到位，需要形成一個評價體系和課前預(yù)講制度。同一學(xué)科實習(xí)學(xué)生組成的“學(xué)習(xí)共同體”中的每一位成員，必須開展課前預(yù)講，每一次預(yù)講都要形成記錄，記錄的內(nèi)容作為實習(xí)考核的依據(jù)，實習(xí)學(xué)生如果不堅持課前預(yù)講，其實習(xí)成績不能評優(yōu)。當(dāng)然這是一種比較強制性的做法，要把這一環(huán)節(jié)組織好，調(diào)動實習(xí)學(xué)生的預(yù)講積極性是最重要的，這一環(huán)節(jié)的實施是困難的，但也是可行的。如果把實習(xí)學(xué)生組織起來、調(diào)動起來，學(xué)生參與進來，他們體會到這種活動的作用，分享到課前預(yù)講的快樂，認識到這對于真實課堂教學(xué)的意義，就會成為一種自覺。這一環(huán)節(jié)最主要的是課前預(yù)講活動的啟動，一旦啟動就能夠順利地組織下去，堅持下去。

這一環(huán)節(jié)也要求實習(xí)學(xué)生開展大量的實際課堂教學(xué)觀摩，觀摩優(yōu)秀教師的教學(xué)組織。教學(xué)觀摩以學(xué)科內(nèi)觀摩為主，也可以跨學(xué)科進行，一個學(xué)科的實習(xí)學(xué)生可以觀摩另一學(xué)科教師的教學(xué)組織。當(dāng)然教學(xué)觀摩環(huán)節(jié)要貫穿于整個教學(xué)實習(xí)的全過程，但在這一環(huán)節(jié)尤為重要。

3.學(xué)習(xí)共同體成員組織實際的課堂教學(xué)。在以上充分準(zhǔn)備與備課、課前預(yù)講的基礎(chǔ)上，實習(xí)學(xué)生開始到真實的課堂中組織教學(xué)，展開教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生進行課程內(nèi)容學(xué)習(xí)，與學(xué)生進行互動。這一環(huán)節(jié)與以往的教學(xué)實習(xí)沒有太大的區(qū)別，但需要實習(xí)學(xué)生能夠把教案和課件中滲透的新的教學(xué)理念、新的教學(xué)組織模式貫徹下去，如加強與學(xué)生的溝通交流與互動，強調(diào)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。尤其重要的是要善于組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動為中心組織教學(xué)，也要考慮怎樣更好地展開學(xué)習(xí)內(nèi)容，考慮課內(nèi)練習(xí)與課后作業(yè)的布置等。同時這一環(huán)節(jié)需要“學(xué)習(xí)共同體”中沒有授課任務(wù)的成員分組參與到課堂聽課中，觀摩授課同學(xué)的講課，以便進一步討論。

4.“學(xué)習(xí)共同體”成員進一步交流討論

在以往的教學(xué)實習(xí)中，每一位實習(xí)學(xué)生講完某一節(jié)課后，指導(dǎo)老師可能會提供一些改進建議，幫助學(xué)生注意改進教學(xué)的組織。實習(xí)學(xué)生也可以通過課后反思來查找問題，以便改進自己的教學(xué)。基于“學(xué)習(xí)共同體”理論的教學(xué)實習(xí)模式，需要對這一環(huán)節(jié)進行改進。每一位實習(xí)學(xué)生講完每一節(jié)課之后，參與聽課的“學(xué)習(xí)共同體”成員要對這一節(jié)課的組織過程、效果進行討論，哪些內(nèi)容組織得好，哪些內(nèi)容組織得不足，包括對語言表達能力、課堂管理能力、實習(xí)學(xué)生的教態(tài)表現(xiàn)、實生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動等方面進行廣泛的討論交流，肯定長處，查找不足，提出改進的措施?！皩W(xué)習(xí)共同體”成員要把每一節(jié)課的教學(xué)視為“學(xué)習(xí)共同體”的教學(xué)活動，而不是看作某一位實習(xí)學(xué)生的教學(xué)活動?！皩W(xué)習(xí)共同體”成員要在討論交流的基礎(chǔ)上，提出全體成員應(yīng)注意發(fā)揮哪些長處，避免哪些問題等。

基于“學(xué)習(xí)共同體”理論的教學(xué)實習(xí)模式的組織環(huán)節(jié)的前兩個環(huán)節(jié)也可以前移，前移到教學(xué)實習(xí)開始之前，如在平常的微格教學(xué)環(huán)節(jié)就進行一定的組織練習(xí)。也可以在實習(xí)之前集中一段時間開設(shè)一門訓(xùn)練課程，在教師指導(dǎo)下完成第一、二環(huán)節(jié)，這樣可以使得學(xué)生在正式的教學(xué)實習(xí)之前就能得到比較充分的訓(xùn)練。在訓(xùn)練階段的教學(xué)內(nèi)容就以學(xué)生將要進行教學(xué)實習(xí)的中學(xué)課程教材內(nèi)容為準(zhǔn)，備課與預(yù)講的內(nèi)容都是中學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容。

三、基于“學(xué)習(xí)共同體”理論的教學(xué)實習(xí)模式的實施與完善

基于“學(xué)習(xí)共同體”理論的教學(xué)實習(xí)模式是結(jié)合已有的教學(xué)實習(xí)組織模式，結(jié)合“學(xué)習(xí)共同體”的理論觀點與新課程的理念，對于教學(xué)實習(xí)組織方式的一種改革與實驗，在實際教學(xué)實習(xí)中是完全可行的，而且不會對實習(xí)學(xué)校帶來其它方面的影響，容易操作，容易實施。這一教學(xué)實習(xí)模式的實施和完善可以依據(jù)以下流程：基于“學(xué)習(xí)共同體”理論的教學(xué)實習(xí)模式是一個全新教學(xué)實習(xí)的嘗試，在教學(xué)實習(xí)過程中首先要對實習(xí)學(xué)生與參與教師進行一定的培訓(xùn)，讓他們認識到這種實習(xí)模式的組織形式、組織環(huán)節(jié)與具體要求。在此基礎(chǔ)上在實習(xí)學(xué)校進行落實，之后進行這種教學(xué)實習(xí)模式效果的分析總結(jié)，然后對于這一模式進行一定的修改。這就完成了一個輪次的教學(xué)實習(xí)。在此基礎(chǔ)上可以進行第二個輪次的教學(xué)實習(xí)、第三個輪次的教學(xué)實習(xí)，進一步完善這種教學(xué)實習(xí)的模式，最后形成一個有效的教學(xué)實習(xí)模式，以便推廣實施。

四、基于“學(xué)習(xí)共同體”理論的教學(xué)實習(xí)模式特點與需要注意的問題

基于“學(xué)習(xí)共同體”理論的教學(xué)實習(xí)組織，是基于一種新理論的教學(xué)實習(xí)組織模式的探討與實踐。這一教學(xué)組織模式的實施有利于新課程教學(xué)的組織與實施，對于推動新課程教學(xué)改革具有重要作用，也是基于新的課程理念的一種教學(xué)實習(xí)組織的探索?；凇皩W(xué)習(xí)共同體”理論的教學(xué)實習(xí)模式具有一般“學(xué)習(xí)共同體”所要求的特點，主要體現(xiàn)在實習(xí)學(xué)生的高度投入、實習(xí)指導(dǎo)教師的深度參與等。

1.實習(xí)學(xué)生的高度投入?；凇皩W(xué)習(xí)共同體”理論的教學(xué)實習(xí)模式先要求實習(xí)學(xué)生參與到“學(xué)習(xí)共同體”中或“實習(xí)共同體”中，為這個“實習(xí)共同體”著想。“實習(xí)共同體”中的每一位成員要有積極性，尋找中學(xué)課程教材，積累相應(yīng)的教學(xué)資料。力爭搞清楚教學(xué)實習(xí)的主要內(nèi)容有哪些，研究中學(xué)課程方案，研究中學(xué)課程教材。

2.實習(xí)指導(dǎo)教師的深度參與。基于“學(xué)習(xí)共同體”理論的教學(xué)實習(xí)模式也要求指導(dǎo)教師的深度參與，尤其是實習(xí)學(xué)校任課教師的參與。實習(xí)學(xué)校的學(xué)科教學(xué)教師，特別是優(yōu)秀教師的深度參與，成為“實習(xí)共同體”的成員，發(fā)揮他們的優(yōu)勢和指導(dǎo)作用，是提高教學(xué)實習(xí)質(zhì)量的重要保證。

結(jié)合基于“學(xué)習(xí)共同體”理論的教學(xué)實習(xí)模式特點，基于“學(xué)習(xí)共同體”理論的教學(xué)實習(xí)模式的組織實施需要注意以下問題：

1.要取得參與實習(xí)的學(xué)生與教師的廣泛認同。要使得基于“學(xué)習(xí)共同體”理論的教學(xué)實習(xí)模式取得成效，先要使得參與實習(xí)的學(xué)生與教師認識這種教學(xué)模式的組織形式、特點與要求，認識到這種教學(xué)實習(xí)模式的意義與優(yōu)勢?；凇皩W(xué)習(xí)共同體”理論的教學(xué)實習(xí)模式的組織實施也要強化實習(xí)學(xué)生對于實習(xí)重要性的認識。

2.要調(diào)動實習(xí)學(xué)校的教師參加到實習(xí)共同體中。如何能夠調(diào)動實習(xí)學(xué)校的任課教師積極參加到“實習(xí)共同體”中并付出大量的工作，需要一定的措施和激勵手段，并在制度上能夠予以保證。如使實習(xí)學(xué)校的任課教師指導(dǎo)實習(xí)成為他們工作的一部分，在他們中間也要評選優(yōu)秀實習(xí)指導(dǎo)教師，給予獎勵，他們的實習(xí)指導(dǎo)工作質(zhì)量也計入他們的實際工作業(yè)績等。也可以采用實習(xí)學(xué)校的任課教師連續(xù)2次被評為優(yōu)秀者，在其有一定科研成果的基礎(chǔ)上可以聘為教育碩士導(dǎo)師等激勵手段。

參考文獻：

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關(guān)鍵詞 信息管理與信息系統(tǒng)；理論學(xué)習(xí)；教學(xué)改革

中圖分類號：G652 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1671-489X(2012)24-0078-02

Theoretical Learning Methods of Information Management and Information System//Bai Xue, Liu Xiyu

Abstract As an independent discipline, Information Management and Information System has been more and more valued and made considerable progress with the rapid development of IT and wide application of information system. Firstly, we discuss the current development and training objectives of it, following with the main measures of teaching reform. On this basis, the theoretical learning methods of Information Management and Information System are presented.

Key words information management and information system; theoretical learning; teaching reform

Author’s address School of Management Science and Engineering, Shandong Normal University, Jinan, China 250014

1 緒論

1.1 引言

隨著信息化社會的來臨，開設(shè)適應(yīng)社會發(fā)展需要的專業(yè)是教育尋求自身發(fā)展的重要途徑，信息技術(shù)和信息管理人才已成為國家和社會發(fā)展的重要動力和寶貴資源。作為一個年輕的專業(yè)，信息管理與信息系統(tǒng)專業(yè)（以下簡稱“信管專業(yè)”）在近年來的發(fā)展中取得不小的突破，也遇到前進的障礙，高校專業(yè)定位不夠清晰、課程體系缺乏規(guī)范、教學(xué)方式有待創(chuàng)新、師資力量稍顯薄弱，直接導(dǎo)致在信管專業(yè)理論學(xué)習(xí)方法上仍需要進一步補充和完善。思想決定行動，認識決定成敗，對信管專業(yè)理論的學(xué)習(xí)可以指揮教師的思想，指導(dǎo)教學(xué)的實踐，對學(xué)校教學(xué)任務(wù)的開展、學(xué)生知識能力的培養(yǎng)具有十分重要現(xiàn)實意義。

1.2 信管專業(yè)簡介

早在20世紀(jì)60年代，人們就開始嘗試使用計算機輔助管理，到20世紀(jì)70年代有了比較規(guī)范的專業(yè)名稱，即管理信息系統(tǒng)。1998年，教育部將分屬于不同學(xué)科領(lǐng)域的5個專業(yè)進行整合，設(shè)立了信息管理與信息系統(tǒng)專業(yè)[1]，經(jīng)過10余年的艱苦創(chuàng)業(yè)和教育實踐，該專業(yè)形成了不同的分支流派，出現(xiàn)各具特色的專業(yè)設(shè)計，得到社會的普遍認同。信管專業(yè)旨在培養(yǎng)具備現(xiàn)代管理學(xué)理論基礎(chǔ)、信息技術(shù)知識及應(yīng)用能力，掌握系統(tǒng)思想和信息系統(tǒng)分析與設(shè)計方法以及信息管理等方面的知識與能力，從事信息管理以及信息系統(tǒng)分析、設(shè)計、實施、管理和評價的復(fù)合型人才[2]。

2 信管專業(yè)教學(xué)改革主要措施

2.1 信管專業(yè)特色定位的選擇

信管專業(yè)屬于管理科學(xué)與工程類，其發(fā)展應(yīng)以經(jīng)濟管理為基礎(chǔ)，信息學(xué)科體系為支撐，實質(zhì)是信息技術(shù)在管理中的應(yīng)用，通過信息化手段加強經(jīng)濟與管理水平，解決管理中存在的問題。目前，國內(nèi)高校在辦學(xué)過程中逐漸形成計算機信息管理方向、商務(wù)信息管理方向、金融信息管理方向、經(jīng)濟信息管理方向等多個信管專業(yè)的特色定位，不同學(xué)校可根據(jù)實際教學(xué)資源在授課時進行相應(yīng)傾斜。

2.2 信管專業(yè)課程體系的優(yōu)化

信管專業(yè)的課程體系應(yīng)包括公共必修課、學(xué)科基礎(chǔ)課、專業(yè)通識課和專業(yè)特色課。信管專業(yè)不是管理專業(yè)與計算機專業(yè)的簡單相加，在專業(yè)通識課的設(shè)計上應(yīng)考慮拓寬專業(yè)口徑、培養(yǎng)復(fù)合型人才的需求。優(yōu)秀的管理者應(yīng)是信息專家，而不需要是計算機專家，專業(yè)特色課中信息技術(shù)類課程應(yīng)與管理知識有機地結(jié)合起來，適當(dāng)增加培養(yǎng)學(xué)生溝通能力與合作精神的專業(yè)課程，增強信管專業(yè)畢業(yè)生的社會競爭力。

2.3 信管專業(yè)教學(xué)方式的改革

教學(xué)方式的改革主要包括3個方面：在教學(xué)形式上，應(yīng)積極推進網(wǎng)絡(luò)教育，豐富精品課程網(wǎng)站，加強網(wǎng)絡(luò)資源推薦，多使用案例教學(xué)；在教學(xué)手段上，信管專業(yè)的教學(xué)應(yīng)轉(zhuǎn)變單純課堂教授的單向信息傳播方式，增加多媒體、交互式的現(xiàn)代化教學(xué)手段，形成師生間的良性互動和暢通交流；在教學(xué)方法上，教師應(yīng)注意課程的表達方式，將抽象難懂的知識盡量以生活化的形象語言表達，采取項目規(guī)劃與設(shè)計或者小論文等形式全面考核學(xué)生的整體水平。

2.4 信管專業(yè)師資力量的完善

信管專業(yè)在我國開設(shè)時間不長，師資力量比較薄弱，各高校需要根據(jù)實際情況，在吸引外部優(yōu)秀碩博士畢業(yè)研究生和兼職教師的同時留住內(nèi)部人才，擴充專職教師隊伍，組建本專業(yè)教學(xué)團隊。另外，教師隊伍需要具有國際化視野，吸收和消化國外先進的教學(xué)理念，保持主講教師的專業(yè)性。

3 信管專業(yè)理論學(xué)習(xí)方法

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1.1教師和學(xué)生之間的溝通交流的連接紐帶

在課堂上，可以設(shè)置一些學(xué)習(xí)材料，比如給學(xué)生觀看相關(guān)的財經(jīng)類新聞影視，播放一些教學(xué)材料等，通過一系列不同的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，始終以學(xué)生為教學(xué)主體，站在學(xué)生的角度思考問題，為學(xué)生做好一切服務(wù)工作，從而能夠讓學(xué)生真正地表達自己的理念，通過教師和學(xué)生共同參與完成案例教學(xué)，有利于學(xué)生會計信息化系統(tǒng)教學(xué)中將學(xué)習(xí)知識應(yīng)用社會，將課堂內(nèi)外的知識融會貫通，從而鼓勵其發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。

1.2學(xué)生對會計信息化系統(tǒng)教學(xué)的認知態(tài)度的改善

在會計案例教學(xué)中，增加了課程的趣味性，能夠增加學(xué)生的趣味性學(xué)習(xí)，發(fā)揮其主觀能動性，學(xué)生對課程的重視，有助于教學(xué)課程良好氛圍的養(yǎng)成。

1.3提高學(xué)生努力克服困難的決心和勇氣

在課堂上，對于一些較難完成的會計作業(yè)，傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生根本無心上課，更別說會去完成一些較難的課業(yè)，但是在會計信息系統(tǒng)的案例教學(xué)中，學(xué)生們會為了表現(xiàn)自己，表達自己的學(xué)習(xí)能力強，而努力克服困難，有勇氣去挑戰(zhàn)，去完成。

2會計專業(yè)案例教學(xué)實施過程中必備條件

會計案例教學(xué)過程中要針對個人的素質(zhì)進行不同程度的教學(xué)訓(xùn)練，采用多元化的教學(xué)方式，使學(xué)生朝著德智體美勞各方面全面發(fā)展，以學(xué)生為中心，教師教師為輔助策略，進行教學(xué)方式和的改革和創(chuàng)新，從而培養(yǎng)學(xué)生對會計案例教學(xué)的熱愛和興趣。會計案例教學(xué)實施過程中必備條件主要有：會計案例教學(xué)教學(xué)評價多元化的系統(tǒng)；教師必須采取多元化、創(chuàng)新性、開放式的教學(xué)方式；會計案例教學(xué)課程中，要以學(xué)生自主能動性為主，教師的教學(xué)教導(dǎo)為輔；教師要注重學(xué)生德智體美勞各方面的全面發(fā)展；教師要有較高的專業(yè)技能和較強的其他方面的素質(zhì)，注重對學(xué)生專業(yè)技能和其他素質(zhì)的共同進步。

3當(dāng)前會計信息系統(tǒng)教學(xué)改革中案例教學(xué)推動研究存在的問題

3.1應(yīng)試教育的教學(xué)模式，導(dǎo)致學(xué)生不注重課程的教學(xué)

我國一直以來實行的都是應(yīng)試教育，因而學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中以及教師在教學(xué)過程中，偏重于應(yīng)試教學(xué)，導(dǎo)致很多重要的教學(xué)內(nèi)容都被忽略，因而影響著會計信息系統(tǒng)教學(xué)改革中案例教學(xué)的推動研究。

3.2過分強調(diào)授課形式而忽略授課內(nèi)容

為了使枯燥乏味的理論性知識變得生動有趣，易被接受，課堂上老師會要求大家比如針對某一個話題進行分組討論，采取案例教學(xué)的方式，這樣的授課方式是值得肯定的，但是，在實際的案例教學(xué)中，教學(xué)過程為了使用案例而使用案例，很多學(xué)生都有疑惑“，為什么不直接告訴這個問題的答案，我們進行記錄就好？”，很多知識都是可以很好的進行歸納整理出來的，不能為了成為案例教學(xué)，而只采用案例教學(xué)。與此同時老師也應(yīng)該要正確培養(yǎng)學(xué)生的深層次思考和探究能力，切莫顧此失彼，失去了授課的真正意義。

3.3會計信息系統(tǒng)教學(xué)設(shè)施相對落后

隨著我國教育制度不斷改革和完善，會計教學(xué)也變得多樣，因此課堂教學(xué)中，教學(xué)硬件和軟件都得到改善，但是當(dāng)前的會計教學(xué)課堂的硬件也就是教學(xué)設(shè)施相對落后，很多課程項目老師只是做介紹而無法具體實際操作。

3.4會計教師的知識文化素養(yǎng)有待提高

傳統(tǒng)意義上的會計教師就是會做賬，專業(yè)知識強就是真正的優(yōu)秀的教師，但是當(dāng)前真正的會計教師必須是各方面素養(yǎng)都比較高的，除了專業(yè)知識扎實以外，其他的素質(zhì)也一定要好，這樣才能夠在平時的教學(xué)中對學(xué)生的各方面素質(zhì)進行輔導(dǎo)和教學(xué)。

4會計信息系統(tǒng)中實施案例教學(xué)必須采取的高效策略

4.1鼓勵學(xué)生自主創(chuàng)新型學(xué)習(xí)的教學(xué)方式

學(xué)生的自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，是以學(xué)生的自我思想和自我表達為中心，發(fā)揮其自身的主觀能動性，完整的展現(xiàn)自己的想法。傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師需要對其所教授的課程進行備課，對會計教學(xué)指導(dǎo)也是局限于自己的思想意識，從而傳達給學(xué)生，促使學(xué)生形成了一定的定向思維方式，不利于其自我創(chuàng)新意識的形成。同時對其個性化發(fā)展形成了阻礙和打擊，比方傳統(tǒng)教學(xué)就是，老師說這道題這樣解答，那么學(xué)生就不去思考，照著老師說的方法進行解答，根本就不會去主動思考是否有不一樣的解題策略，久而久之，學(xué)生就形成了一定的定向思維模式，不利于其自我創(chuàng)新意識的形成，同時個性化發(fā)展也展現(xiàn)不出來，更不用說創(chuàng)新了。因此通過教師的適當(dāng)引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生可以通過不同的方式對課文知識進行了解和理解，最后老師組織學(xué)生在班級內(nèi)進行知識講解，讓全班同學(xué)和教師進行評價，當(dāng)然評價過程中一定要避免對與錯的評價，這樣會打擊學(xué)生的自信心和創(chuàng)造力，對其負面評價進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，有助于其正確人生觀和價值觀的不斷養(yǎng)成，通過自主學(xué)習(xí)，達到多元化和立體化教學(xué)的目的。

4.2案例教學(xué)方式的創(chuàng)新

教育機制不斷改善，學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法都需要不斷的完善和改革，因此必須采取多元化、創(chuàng)新式、個性化的教學(xué)方式，案例教學(xué)也可以通過比賽教學(xué)、游戲教學(xué)等不同的教學(xué)方式，實現(xiàn)教學(xué)方式的創(chuàng)新，從而帶動學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂積極性和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

4.3課程結(jié)束后，積極引導(dǎo)學(xué)生撰寫案例分析報告

課程完成后，學(xué)生主動對自己學(xué)習(xí)的課堂知識進行總結(jié)歸納完善，對于一些易錯的題目進行分類整理，查漏補缺，從而提高學(xué)習(xí)能力。根據(jù)自己的想法撰寫案例分析報告，通過對復(fù)雜多變的會計實際問題進行探討研究，從而找出正確的解決辦法，在撰寫案例分析報告的過程中，提出自己的觀點和備選方案，然后找出相應(yīng)的論據(jù)加論述。

4.4制定合理的教學(xué)課堂評價體制

教學(xué)課堂評價體制的制定，能夠幫助學(xué)生正確的對待會計信息系統(tǒng)課程和課堂選擇項目的完成，建立完善的、全面的課堂評價體制，可以對全面進行課堂表現(xiàn)的評價，比如對專業(yè)技能掌握程度的評價、上課是否態(tài)度認真進行評價以及其他一些方面進行綜合評價，不單只是一個考試成績的記錄，從而對其不好的行為達到約束和管制的作用。

5結(jié)束語

篇7

現(xiàn)在的學(xué)校的招生量擴大，學(xué)生的數(shù)量已經(jīng)不像原來的三五百人，現(xiàn)在的學(xué)生少則上千多則上萬，因此教學(xué)管理工作量遠遠大于從前，如果不能有效的應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)，那么教學(xué)管理工作的開展就會變得十分的困難。為了更好的實施教學(xué)管理工作，Excel已經(jīng)成為了教育教學(xué)管理中必要的工作軟件。

1.1課程表中Excel的應(yīng)用

Excel可以用來制定課程表，在表格中只需要將所有的課程填在Excel中的一張表上，只要將其設(shè)定好頁面和分頁預(yù)覽。然后就能夠通過Excel中的工具菜單快速的找到你想要的課程信息。直接打開Excel后，同時點擊Ctrl加F就能夠顯示出“查找”，在查找中編輯自己需要查找的內(nèi)容即可，例如可以是某班級的某位老師什么時候有課程安排，在這一學(xué)期中此老師的課程總量等都能夠清晰的顯示出來，而且如果出現(xiàn)錯誤需要更改課程也非常的方便，只需要查找到內(nèi)容后按替換，在替換的編輯中輸入要替換的課程，就能馬上改正。這樣課程管理的工作就非常的便利。

1.2花名冊管理中的Excel應(yīng)用

花名冊管理在使用Excel后變得更加容易和簡單。花名冊就是學(xué)生的姓名和基本信息等，這些內(nèi)容都是在學(xué)生入學(xué)后需要記錄的。不過在學(xué)生入學(xué)后在教務(wù)系統(tǒng)中會有學(xué)生的信息，只是這時候它是單個存在于每個學(xué)生的信息庫里，這時候需要將學(xué)生的信息導(dǎo)出后，轉(zhuǎn)化成Excel的格式。只是這樣顯示的學(xué)生信息順序不是有規(guī)律的排列，查詢起來不是很方便。

1.3作業(yè)批改

Excel也可以應(yīng)用于老師的作業(yè)批改工作，老師可以將學(xué)生的作業(yè)的分值、是否有缺交情況等都能做好記錄。如果在批改的過程中出現(xiàn)了大多數(shù)同學(xué)都會出錯的題，也能夠用編輯批注的方式進行批注說明，然后在課堂上著重的講解，這樣長期下來就能夠積累一些錯題，便于以后的考試復(fù)習(xí)。做批注的方式是：操作的時候只需要在Excel表格中，選擇需要批注的單元格，單擊鼠標(biāo)右鍵就會出現(xiàn)編輯選項，選擇插入批注的就可以，然后在批注欄中填入所需填寫的批注內(nèi)容即可。批注后的單元格在右上角有一個紅色的三角形標(biāo)記，如果需要看的時候，鼠標(biāo)直接移到該單元格就能夠看到。

2、考務(wù)管理中Excel的應(yīng)用

學(xué)校的考試會根據(jù)教學(xué)的要求進行不同的考試，一種是統(tǒng)一考試，還有一種是授課老師自行組織的考試。例如職業(yè)學(xué)校的考試是分為不同的方式進行的，專業(yè)課要進行統(tǒng)一考試，試卷的成績會根據(jù)試卷的成績一一錄入，還有就是動手測試就是老師自行考試記錄分?jǐn)?shù)，然后老師將成績制成Excel表格中的公式和函數(shù)等功能，直接應(yīng)用到考務(wù)系統(tǒng)中，這樣就避免了中間的人工統(tǒng)計可能出現(xiàn)的錯誤。再者，在考試的組織過程中，監(jiān)考老師的監(jiān)考地點，監(jiān)考時間都要制成表格，清晰地將其顯示出來，這樣可以很快的統(tǒng)計出監(jiān)考老師的監(jiān)考次數(shù)，而且能夠避免同一監(jiān)考老師在同一時間內(nèi)被安排在不同的考場中。

3、財務(wù)管理中Excel的應(yīng)用

財務(wù)管理工作在學(xué)校的教學(xué)管理中也是一個重要的模塊。這項工作的數(shù)據(jù)量繁雜而且數(shù)目巨大。在做這項工作時Excel表格是一個非常好的助手，我們可以建立好表格中的內(nèi)容，例如收費數(shù)目、欠費數(shù)目、總收費數(shù)目、總欠費數(shù)目等都直接列入其中，只要將所有的數(shù)目按照實際的位置進行準(zhǔn)確的錄入，就能夠通過求和或者是函數(shù)等將其計算或者是統(tǒng)計出來。

4、檔案管理中的Excel的應(yīng)用

現(xiàn)在的學(xué)校都會對學(xué)生的檔案進行管理工作，最初的人工管理收集后，還要用Excel將學(xué)生的檔案建立成檔案庫。例如圖書館借書就會用到學(xué)生的個人信息，這時候如果不用Excel建立起來的學(xué)生檔案庫，就得一個一個的翻找紙制檔案，用Excel只需要查找就能夠快速的查到學(xué)生的信息，并且還能夠在里面填寫以后的相關(guān)信息，這樣能夠便于查到學(xué)生的檔案信息和修改學(xué)生的檔案信息內(nèi)容。在尋找學(xué)生的信息時，就只需要在查找中編輯學(xué)生的學(xué)號就能夠查到學(xué)生的借書情況。

5、Excel和word的結(jié)合應(yīng)用

在我們的日常辦公中，最為常用的就是Excel和word。Excel主要用于數(shù)據(jù)統(tǒng)計或者是計算類，word主要是文字型錄入的。在Excel中也能夠進行純文字錄入不統(tǒng)計型，但是就沒有word的快速。通過長期的教育教學(xué)管理工作發(fā)現(xiàn)：每年的教學(xué)管理工作處理的問題基本上都是相同的，除了數(shù)據(jù)有些變化外其他的變化不大，偶爾有點格式的變動都不大。在很多的時候我們能夠?qū)xcel和word這兩者結(jié)合使用，操作十分的方便，而且還能夠根據(jù)實際的需求設(shè)置各種各樣的格式，打印的效果很好，而且效率又非常高。

6、結(jié)束語

篇8

一、什么是“童話心理”？

何謂童話心理？我們先看什么是童話。童話是兒童文學(xué)的一種，通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象、反映生活，對兒童進行思想教育。一般故事情節(jié)神奇曲折，生動淺顯，對自然物往往作擬人化的描寫，能適應(yīng)兒童的接受能力。（《辭海》）選入小學(xué)課本中的童話故事有：《皇帝的新裝》、《兩個國王的故事》、《賣火柴的小女孩》等等。每到上童話課時，學(xué)生們激情高漲，他們大多能把故事用自己的話完整的表達出來。究其原因，童話里有趣味，童話里有平等，童話里有善良，童話里有神奇……而“趣味”、平等”、善良”、神奇”這些都是小學(xué)生在童年時期認為最美好的東西，盡管童話里有很多不按邏輯去展開的離奇情節(jié)，童話所使用的手法造成時空的錯綜復(fù)雜，但是童話中的中所反映的事件，都植根于現(xiàn)實，是生活的折射。如此離奇的事都源于現(xiàn)實，于是小學(xué)生便用童話的方式去構(gòu)想暫時還未實現(xiàn)的愿望和理想，于是便有了形成了童話心理。

二、小學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的童話心理

1.童話心理成因

小學(xué)生童話心理的形成，關(guān)鍵在于個人思想逐漸萌發(fā)，隨著知識增多，閱歷加深，他們對越來越多新鮮事物進行追問，他們知其然而不知其所以然，無數(shù)問題的匯集，當(dāng)這些問題不能得到合理的解釋時，他們就試著用一種不可能存在的方法去闡釋。童話就可以做闡釋的工具，很多在現(xiàn)實中無法實現(xiàn)的事在童話里都做到了，比如《丑小鴨》中的那只小鴨子，同時一只奇丑無比的鴨子，當(dāng)它被那個世界所拋棄時，它已經(jīng)失去了生活下的信心，曾經(jīng)它多么渴望自己能是美麗的天鵝，我們以常人的思維去思考，鴨子有可能變成天鵝嗎？答案是否定的，但是在童話里，情節(jié)發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，丑小鴨確實變成了美麗的天鵝。受童話影響，當(dāng)小學(xué)生愿望一時不能實現(xiàn)時，便有強烈的渴望，希望它的夢想也能像童話一樣，在某個突然地瞬間能夠?qū)崿F(xiàn)。我們在聯(lián)系小學(xué)生的實際生活，作為學(xué)生，社會給他們的定義就是：學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就是全部。當(dāng)然，學(xué)生不可避免的把學(xué)習(xí)作為中心，一心一意的去完成老師和家長布置的任務(wù)。但是，事事總有不盡如人意的地方，當(dāng)學(xué)生無法完成這些任務(wù)時，他們便在心理渴望有超現(xiàn)實的出現(xiàn)。比如，某個孩子學(xué)習(xí)成績一直不好，而家里的爸爸媽媽一直要求他成績名列前茅，他也希望自己能夠在某次的考試中脫穎而出，在這樣的情況下，他難免產(chǎn)生童話心理，希望奇跡發(fā)生。通過以上闡述可知，小學(xué)生童話心理的形成源于學(xué)生思維的開拓，源于學(xué)生對理想的追求。

2.童話心理在學(xué)習(xí)過程中的重要性

童話心理既然源于學(xué)生對理想的追求，從這里我們知道，理想在小學(xué)生心目中有著不可代替的作用，理想是人生的一面旗幟，指引著他們前進的方向。如何實現(xiàn)理想呢，童話心理是實現(xiàn)理想過程中的重要支柱。因為童話心理有一個重要的啟示：只要努力，終有一天，童話般的結(jié)果會發(fā)生在眼前。童話心理除了作為一種信仰，支撐小學(xué)生不斷努力，同時，童話心理還帶來學(xué)習(xí)的激情，因為童話心理包含也神奇的內(nèi)容，它能滿足小學(xué)生的好奇心；童話心理還帶來豐富的想象力，因為童話心理不受時空的限制，讓小學(xué)生能夠打破常規(guī)思維，讓奇思妙想在腦海里駐足。童話心理讓他們在學(xué)習(xí)的過程中體會到樂趣，這樣，學(xué)習(xí)就再也不是枯燥無味的苦差事，當(dāng)學(xué)生把自己的激情投入到學(xué)習(xí)中來，學(xué)生學(xué)得愉快，老師教得輕松，如此雙向互動，便可取到事半功倍的效果。

三、小學(xué)生學(xué)習(xí)過程中童話心理的培養(yǎng)

童話心理對小學(xué)生的學(xué)習(xí)和健康成長有著至關(guān)重要的作用，作為一線教師，我們更應(yīng)該在教學(xué)實踐中注意培養(yǎng)小學(xué)生的童話心理，我們應(yīng)該從以下幾方面努力：

1.給學(xué)生一個“情感的課堂”，讓小學(xué)生激情燃燒。

童話心理的產(chǎn)生源于學(xué)生對理想的追求，童話心理給學(xué)生提供學(xué)習(xí)的熱情，為學(xué)生提供精神支柱，要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的童話心理：首先，要調(diào)動學(xué)生的激情。老師是關(guān)鍵，“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會在教師的點撥下進入學(xué)習(xí)的佳，境老師教學(xué)激情，學(xué)生才能被感染，從而也釋放自己的激情。所以，要展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿激情的我”，要陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月?！逼浯危鹬亍靶枰?，注重“激趣”。通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們學(xué)習(xí)的欲望和動機，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)。

2.給學(xué)生一個“交流的課堂”和“開放的課堂”，讓子去展示自己。

“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟”。給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么？課堂是盡情燃燒的地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺，是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺。孩子的創(chuàng)造力有時簡直是我們難以想象的，只要老師放手讓學(xué)生去創(chuàng)造，學(xué)生們一定會讓老師有意外的驚喜。童話心理的培養(yǎng)，需要這樣開放的課堂，小學(xué)生不受時空的影響，充分發(fā)揮想象，取得更大的成績。

篇9

【關(guān)鍵詞】統(tǒng)計質(zhì)量管理

如何體現(xiàn)血站質(zhì)量管理水平？重要的手段之一就是統(tǒng)計。統(tǒng)計工作存在于采供血過程的每一個環(huán)節(jié)，其反映的不只是事件的表象，而是反映一般不為人們所感知的、深層的，并且已經(jīng)存在的或已經(jīng)形成結(jié)果的事件。統(tǒng)計能夠切切實實反映工作實際，是質(zhì)量管理的有效手段，它幫助管理者準(zhǔn)確分析事件，及時總結(jié)經(jīng)驗，對影響血液質(zhì)量安全的潛在因素，采取積極有效的應(yīng)對措施，避免影響采供血生產(chǎn)過程及血液質(zhì)量的事件產(chǎn)生。

**年12月，我站通過了ISO9001質(zhì)量體系認證。各項工作的統(tǒng)計分析成為改進體系，提升工作質(zhì)量的重要手段。

一、建立質(zhì)量管理體系下的統(tǒng)計管理體系

血站質(zhì)量管理體系運行的效果，主要由質(zhì)量管理體系中所建立的統(tǒng)計管理體系一整套數(shù)據(jù)進行反映。因此，按照質(zhì)量管理體系的采供血工作各環(huán)節(jié)、各質(zhì)量控制點，作為統(tǒng)計工作觀測點，并確定各觀測點準(zhǔn)確的參照值作為標(biāo)準(zhǔn)測量值，定期或不定期進行監(jiān)視、測量。

1.1組織體系重要的工作之一是得到領(lǐng)導(dǎo)的重視，尤其是質(zhì)量管理主管的高度重視。建立一支由站長領(lǐng)導(dǎo)，質(zhì)量主管直接負責(zé)的統(tǒng)計工作隊伍，由具備一定管理能力和綜合業(yè)務(wù)能力的專人負責(zé)，各采供血關(guān)鍵點指定業(yè)務(wù)能力較強的工作人員監(jiān)控。統(tǒng)計工作的組織體系選擇與質(zhì)量管理體系組織人員重合，一般由科室管理者兼任，以利于分析和解決問題。

1.2指標(biāo)體系采供血工作是一個密切聯(lián)系、相互作用的復(fù)雜系統(tǒng)，指標(biāo)只能反映某項工作的一個基本面，要充分了解工作情況，就需要構(gòu)建一套科學(xué)、完整的指標(biāo)評價體系，一方面要能夠說明該工作及其影響該因素的數(shù)量表現(xiàn)，另一方面還要能夠說明其相互聯(lián)系、相互依賴、相互制約的數(shù)量關(guān)系，體現(xiàn)出對工作認識的全面性和客觀性。指標(biāo)體系的設(shè)置包括人員、設(shè)備、材料、任務(wù)和信息五個方面，其中任務(wù)包含工作項目及完成工作項目的方法和環(huán)境要求等。評價工作時，根據(jù)不同目的要求選擇適宜的指標(biāo)進行評價。

1.3數(shù)據(jù)來源

1.3.1采供血信息數(shù)據(jù)參比數(shù)據(jù)來源于對采供血過程所設(shè)定不同觀測點，主要由血站計算機管理系統(tǒng)計算機提供，包括采供血、成分制備、檢驗等過程的血液信息、設(shè)備信息、工作人員信息、材料信息，以及受血者信息等。另外，不可忽視的是因特定統(tǒng)計工作需要而針對特殊點進行的統(tǒng)計數(shù)據(jù)。

1.3.2其他相關(guān)數(shù)據(jù)質(zhì)量管理體系涵蓋人、機、料、法、環(huán)，以及信息六個方面，統(tǒng)計指標(biāo)體系的設(shè)置也應(yīng)建立在這六個方面，形成一套完整的、圍繞采供血工作的質(zhì)量管理數(shù)據(jù)鏈條。

1.4觀測點分布關(guān)鍵控制點都應(yīng)作為統(tǒng)計工作的觀測點，并建立統(tǒng)計觀測值，分為站級觀測點和科級觀測點，并由測量值說明一個單位時間內(nèi)該關(guān)鍵控制點的運行或操作是否發(fā)生了偏離。除了常規(guī)的站級觀測點，作為非站級觀測點的某一階段的重要工作，也應(yīng)該納入站級觀測點。

1.5標(biāo)準(zhǔn)測量值的確定計算單位時間內(nèi)同一監(jiān)測點的某一統(tǒng)計要素的平均值，作為該觀測點的標(biāo)準(zhǔn)測量值，并圍繞測量值確定上下限，根據(jù)實際測量值對于所測量工作的實際意義進行反饋，指導(dǎo)工作繼續(xù)保持或改進提高。

二、統(tǒng)計分析

隨著無償獻血事業(yè)的深入發(fā)展，加強血液工作管理，提升服務(wù)質(zhì)量是每個血站面臨的新課題。

優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和科學(xué)的管理離不開數(shù)據(jù)分析、指標(biāo)預(yù)測，以及可行性論證等。因此，統(tǒng)計分析在血站管理中的作用越來越受到重視。統(tǒng)計人員要做好日常統(tǒng)計工作，并對觀測點數(shù)據(jù)進行分析。

2.1綜合分析定期對全站質(zhì)量管理指標(biāo)體系進行測量，綜合分析、評價，并建立統(tǒng)計分析信息臺賬。通過縱向、橫向數(shù)據(jù)對比，反映各項指標(biāo)、各觀測點，乃至相關(guān)工作的成績和問題，及時反饋到科室，確保各項工作得到正確的指導(dǎo)和改進。

2.2目標(biāo)測量按照目標(biāo)所規(guī)定的期限測量工作和血液質(zhì)量的符合性。質(zhì)量管理體系規(guī)定了若干血液質(zhì)量管理目標(biāo)，其目標(biāo)的完成情況如何？采供血過程是否遵循質(zhì)量管理規(guī)定？統(tǒng)計人員按照目標(biāo)管理進程，定期測量，督促各項工作達到預(yù)期管理目標(biāo)。

2.3專題分析針對統(tǒng)計工作中發(fā)現(xiàn)偏離標(biāo)準(zhǔn)測量值的異?，F(xiàn)象，統(tǒng)計人員及時向質(zhì)量管理部門和相關(guān)科室通報，并提交數(shù)據(jù)分析報告。2009年脂肪血報廢分析：2009年脂肪血報廢率均值為0.78。較去年脂肪血報廢率均值0.63，增長了0.15。受飲食習(xí)慣和季節(jié)影響，分別在春節(jié)后和夏季呈現(xiàn)兩個脂肪血報廢高峰。2008年和2009年春節(jié)分別在2月7日和1月26日，由于人們油膩性飲食較普遍，節(jié)后采血脂肪血報廢率明顯增加。夏季，人們習(xí)慣于夜晚飲酒納涼、消夏解暑，攝入脂肪較多，影響血液質(zhì)量。2009年2月份和6月份，對于由數(shù)據(jù)分析產(chǎn)生的脂肪血報廢率增高的結(jié)果，我站及時進行了討論和分析，并采取了有效的糾正預(yù)防措施。較2008年降低了3月和7月、8月脂肪血報廢率（見2009年脂肪血報廢率統(tǒng)計）。由脂肪血報廢數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析，提示脂肪血報廢高峰的月份或季節(jié)，采血前需要加強對獻血者的征詢和宣傳工作，引導(dǎo)獻血者正確認識獻血的意義，有高脂飲食后不要獻血，以保護珍貴的血液資源，減少浪費。

三、統(tǒng)計人員的自身素質(zhì)

3.1職業(yè)道德素質(zhì)統(tǒng)計人員不只是提供簡單的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，而是通過統(tǒng)計數(shù)據(jù)真實的反映出采供血工作的實際，是通過數(shù)據(jù)信息對采供血工作的綜合評價。因此，統(tǒng)計人員應(yīng)該具有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，工作認真負責(zé)，實事求是，不受人為因素的影響，敢于發(fā)現(xiàn)問題和揭示問題，力求數(shù)據(jù)的真實可靠。

3.2統(tǒng)計專業(yè)技能統(tǒng)計人員具備一定水平的統(tǒng)計專業(yè)技能是統(tǒng)計工作質(zhì)量的保證。統(tǒng)計人員要不斷提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)水平，與時俱進，積極學(xué)習(xí)先進的統(tǒng)計方法，熟練掌握和運用相關(guān)計算機統(tǒng)計技術(shù)，提高處理統(tǒng)計信息的能力。

3.3綜合業(yè)務(wù)能力采供血質(zhì)量的綜合評價，不僅要提供相關(guān)質(zhì)量活動的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，還要從數(shù)據(jù)分析中歸納出各項工作的特點和發(fā)展趨勢，并運用統(tǒng)計學(xué)分析方法對采供血質(zhì)量活動進行監(jiān)測、控制和預(yù)測。因此，要求統(tǒng)計人員除了具備統(tǒng)計專業(yè)的知識外，還要具備一定的醫(yī)學(xué)知識、管理知識、財會知識，要熟知血站質(zhì)量管理體系和各項業(yè)務(wù)工作流程，具有熟練的統(tǒng)計分析技能和良好的分析判斷能力。

四、討論和反饋

4.1組織和實施血站質(zhì)量管理部門負責(zé)組織討論和反饋會議。

4.2討論和反饋只有統(tǒng)計人員對數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析，沒有問題的討論和解決辦法，不能使工作落到實處，工作中存在的問題極有可能被棚架或擱淺，會對工作造成不可估量的損失。討論各監(jiān)測點數(shù)據(jù)分析結(jié)果，理解數(shù)據(jù)對采供血工作表達的實際意義，使各科室工作得到真實的反饋，從而指導(dǎo)相關(guān)工作得到保持或改進。這是統(tǒng)計工作的延伸，也是統(tǒng)計工作的最終目標(biāo)。

篇10

關(guān)鍵詞：科學(xué)管理理論;一般管理理論;異同

科學(xué)管理理論和一般管理理論同屬于古典管理理論，Mullins2007年聲稱古典管理理論開啟了一個采用更為科學(xué)的方式進行管理的時代，而且其中的管理原理適用于所有的組織。因此科學(xué)管理理論和一般管理理論都在管理學(xué)中占據(jù)著重要的地位。管理科學(xué)理論是泰勒在他1911年出版的《科學(xué)管理原理》一書中提出的，主要包括四個原則：（1）開發(fā)一個科學(xué)的方法對工人的工作進行測評，以取代舊的經(jīng)驗方法;（2） 科學(xué)地挑選工人，并對他們進行培訓(xùn)、教育，使之成長;（3）與工人們衷心地合作，保證一切工作都按照科學(xué)原則去辦;（4）管理者和被管理者在工作和職責(zé)的劃分應(yīng)該是相等的。一般管理理論與科學(xué)管理理論是同一個時代的理論產(chǎn)物。

一、相同的產(chǎn)生時代背景

科學(xué)管理理論和一般管理理論產(chǎn)生的條件和時代背景是相同的，分別是在1911年和1916年提出。Robbins和Coulter在2007年論述了雖然工業(yè)革命促使了機械工業(yè)的發(fā)展，工業(yè)規(guī)模也隨之不斷擴大，但是很多批量生產(chǎn)的企業(yè)也不得不面對很多問題，包括瓶頸期、生產(chǎn)效率低下、協(xié)調(diào)不力和不恰當(dāng)?shù)目刂啤?/p>

二、相同的理論目的

根據(jù)上述的歷史背景不難看出生產(chǎn)效率低下是美國和西方國家的工廠所面臨的最大問題。泰勒根據(jù)自己在鋼鐵廠的工作經(jīng)歷，總結(jié)出了科學(xué)管理四項基本原則用于改進生產(chǎn)效率。正如Morden2004年提出泰勒思想是有效解決生產(chǎn)效率低下這一問題的工作方法。一般管理理論的目的是通過對企業(yè)工作專門化和等級的定位促使組織效率優(yōu)化。在此基礎(chǔ)上，科學(xué)管理理論和一般管理理論的目的是相同的，都是通過解決組織效率低下以使企業(yè)獲得最大利潤。

三、不同的關(guān)注點

兩種理論的關(guān)注點是不同的。泰勒關(guān)注的是處于最底層次的管理，只是在車間中將車間內(nèi)的工作進行合理的分工和設(shè)計，然后用科學(xué)方法來追求完成每項工作的最佳方式并保證工人經(jīng)過科學(xué)培訓(xùn)后可以運用這個最佳方式完成工作。管理者的職責(zé)就是合理地對工作進行計劃，同時監(jiān)督工人能夠完全根據(jù)最佳方式來完成任務(wù)。

四、理論內(nèi)容的異同

1.工作分工和位得其人。在工作分工上，兩種理論都提出工作應(yīng)該進行分工才能讓組織更有效率?？茖W(xué)管理理論中首先將管理者和被管理者的工作區(qū)分開來，并且在管理過程中執(zhí)行職能工長制，具體是指將管理工作根據(jù)工人的具體操作過程進一步劃分為八種職能，而每一個工長只能承擔(dān)一種職能。而在一般管理理論當(dāng)中，法約爾認為工作分工可以幫助提高管理工作的效率，最終提高工作的產(chǎn)出。而在工人挑選方面，泰勒認為應(yīng)為作業(yè)挑選“第一流的工人”，而第一流的工人就是指適合于其作業(yè)而又肯努力的人。同時法約爾提出的“秩序”原則中也闡述了人員和物料都應(yīng)當(dāng)在恰當(dāng)?shù)臅r間處于恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?。因此，這兩種理論都認為工作應(yīng)該進行分工而且應(yīng)為其配備合適的人。

2.指揮。在關(guān)于指揮方面中，泰勒將管理職責(zé)分為計劃和執(zhí)行兩大部門，每一個部門有四名工長，而每一個工長只能負責(zé)一個方面的職能管理工作。這樣，工人在工作過程中就得接受每一位工長的指揮。但在一般管理理論中，“統(tǒng)一指揮”作為一個單獨的原則被闡述，是指每一個雇員的應(yīng)當(dāng)只接受來自一位上司的領(lǐng)導(dǎo)。因此，在指揮這個方面，科學(xué)管理理論與一般管理理論是相矛盾的。然而通過實踐得出，一般管理理論中的統(tǒng)一指揮被大多數(shù)企業(yè)所采納，而令出多頭只會是導(dǎo)致員工工作中的混亂。

3.報酬激勵?？茖W(xué)管理理論和一般管理理論都認為報酬可以作為激勵工人努力工作的有效手段。但是否應(yīng)設(shè)置最低工資標(biāo)準(zhǔn)卻是兩種理論的不同點。泰勒提出應(yīng)該實行激勵性的工資制度，即差別計件工資制。若工人的產(chǎn)量達到或超過定額，就按照較高的工資率（125%）支付工資;若沒有達到定額，就按照較低的工資率（80%）支付工資。通過執(zhí)行這種薪酬制度，工人可以通過自己的努力得到其相應(yīng)的報酬。高生產(chǎn)率意味著高工資，低生產(chǎn)率意味著低工資，這樣就充分調(diào)動了工人的積極性。一般管理理論也認為對工人所提供的服務(wù)應(yīng)給予公平的工資，但是同時還提到企業(yè)應(yīng)該根據(jù)可維持員工的最低生活消費以及企業(yè)自身的情況設(shè)置報酬基本出發(fā)點。目前很多國家都設(shè)置了最低工資標(biāo)準(zhǔn)， 因此在目前經(jīng)濟狀態(tài)下，在報酬激勵方面，多數(shù)公司都是運用一般管理理論的。

4.員工參與度。是否允許員工參與管理是這兩個理論不同的地方。泰勒認為每個工人的工作都應(yīng)該被計劃部門提前規(guī)定，包括書面操作說明，完成工作所需的工具以及時間等。工人是沒有權(quán)利對工作內(nèi)容發(fā)表自己的看法，唯一能做的就是按照計劃完成工作。因此，Pugh and Hicksin（2007） 認為泰勒這種理論是不人道的，他只是把工人當(dāng)做有效運轉(zhuǎn)的機器。不過，一般管理理論通過“首創(chuàng)精神”這一原則表述了雇員是被允許發(fā)起和實施計劃的，而這一方式會極大地調(diào)動他們的工作積極性。從這可以看出，法約爾認為計劃不僅僅只是管理當(dāng)局的職責(zé)，雇員也是有權(quán)利的。相對于科學(xué)管理的嚴(yán)格限制員工參與度而言，一般管理理論能通過提高員工參與度來提高員工積極性。因而在員工參與度方面，現(xiàn)代管理學(xué)理念中大多延續(xù)了一般管理學(xué)理論的論述。

5.合作。科學(xué)管理理論和一般管理理論都強調(diào)了管理層和員工合作的重要性。在科學(xué)管理理論中提出了管理者應(yīng)該衷心地與工人合作。泰勒曾通過描述吉爾布雷斯先生的方法來解釋這個原則。管理層應(yīng)該通過觀察和直接指導(dǎo)來對工人進行幫助以使他們能夠根據(jù)科學(xué)方法完成工作。因此，在科學(xué)管理理論中，管理層和工人之間的合作是工人能否順利完成工作的關(guān)鍵決定因素。同時，在一般管理理論中，團結(jié)精神這一原則表明管理層和工人都應(yīng)該注重團隊合作精神，在整個組織中建立和諧和團結(jié)的氛圍。因此，在合作這個問題上，兩種理論的看法是相同的。