導(dǎo)語：如何才能寫好一篇對網(wǎng)絡(luò)暴力的認(rèn)識，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

這一倡議十分適時，因?yàn)楫?dāng)下的網(wǎng)絡(luò)語言暴力愈演愈烈，似乎有導(dǎo)致整個網(wǎng)絡(luò)世界暴力化的危險(xiǎn)。事實(shí)上，網(wǎng)絡(luò)文明的倡議已有過多次，但每次都收效甚微，不少人依然習(xí)慣于謾罵。網(wǎng)絡(luò)語言暴力似乎已成為久治不愈的頑癥。能否治愈這一頑癥，取決于我們的勇氣和毅力，取決于我們能否戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn)。古希臘哲人說：“認(rèn)識你自己?！边@一命題在今天依然有重大意義。我們當(dāng)下的任務(wù)就是“認(rèn)識”自己，認(rèn)識自己的弱點(diǎn)，拒絕語言暴力。

今天，許多人都已離不開網(wǎng)絡(luò)，甚至大部分時間都在網(wǎng)絡(luò)上度過。網(wǎng)絡(luò)給我們帶來了難以估量的信息，并大大拓展了我們的言論空間。但是，網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地的語言暴力和謾罵讓人感覺到，我們似乎依然處于野蠻時代。在很大程度上講，人類從野蠻走向文明的一個重要標(biāo)志，就是放棄暴力的沖突解決方式，代之以和平的對話與理性的論辯。在一個野蠻社會中，各種沖突都是通過暴力解決的，包括語言暴力和身體暴力。很多時候，語言暴力的殺傷性一點(diǎn)也不亞于身體暴力。許多經(jīng)歷過“ ”的人恐怕對此深有體會，不少經(jīng)受不住語言暴力的人選擇了自殺。在一個文明社會中，各種沖突的解決主要依賴恪守一定游戲規(guī)則的說理和論辯，講求的是以理服人，暴力沒有什么市場。在這種社會里，只有當(dāng)一個人的行為觸犯了刑律時，帶有公共性的暴力才會出現(xiàn)。即便是這種公共暴力，也只能在極為嚴(yán)格的條件下使用，因?yàn)槿魏伪┝Χ加刑烊坏钠茐膬A向。

在大多數(shù)情況下，暴力（包括語言暴力）都無助于問題的解決，相反，它往往會把問題變成難題，把難題變成頑癥，把頑癥變成災(zāi)難。從根本上講，暴力是反理性的。這種反理性傾向把人降格為普通的動物，用弱肉強(qiáng)食取代和平共處，用強(qiáng)詞奪理取代以理服人；這種反理性傾向使人失去同情心，失去道德感，失去反思和說理的能力，而這些對于一個文明而自由的社會是至關(guān)重要的。一個暴力流行的社會，必然是一個野蠻而專制的社會，因?yàn)樵谶@個社會中，人們喪失了文明對話的能力。暴力的本性注定了，它不講寬容，不講妥協(xié)，不講博弈；相反，暴力崇尚非黑即白，信奉 “一棍子打死”的方式。在暴力面前，一個人或者變得脆弱不堪、自甘滅亡，或者變得嗜血成性、殘忍無度。當(dāng)一個人面對網(wǎng)絡(luò)語言暴力時，我們常?？吹降氖?，血淋淋的唾沫或者把他（她）淹死，或者把他（她）激怒。

眾所周知，網(wǎng)絡(luò)是一個人們對話和交流的虛擬世界。在這里，尤其是在各種論壇和博客里，人與人之間的交往基本限于語言，沒有太多利害關(guān)系。再加上，網(wǎng)友之間大多互不相識，都是陌生人。按理說，人們之間理性平和地交流應(yīng)該沒什么問題，甚至都應(yīng)當(dāng)非?？蜌獠艑?。但是，奇怪的是，我們的網(wǎng)絡(luò)上竟充滿了污言穢語和謾罵攻擊，許多文字都不堪入目。不能不令人懷疑，我們曾經(jīng)還是一個禮儀之邦？如果人們不能在沒有利害關(guān)系的虛擬世界里和平共處，他們?nèi)绾卧诔錆M利害關(guān)系的現(xiàn)實(shí)世界里遠(yuǎn)離暴力？

篇2

關(guān)鍵詞：媒介暴力；大眾傳播；校園暴力

中圖分類號；G206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2016）09-0032-02

一、媒介暴力

格伯納將暴力定義為“有意傷害或殺害的公然武力表現(xiàn)”。在該定義中，暴力的發(fā)生是以雙方肢體接觸為前提，由此將暴力的定義局限在行為上。隨著人際交往的日益密切，暴力的表述方式變得多樣化，包括了財(cái)產(chǎn)暴力、家庭暴力、校園暴力、媒介暴力等。

大眾傳播中的媒介暴力，可從兩方面進(jìn)行解釋：一方面，媒介暴力是指媒介內(nèi)容暴力。指在電視、廣播、電影、報(bào)刊等大眾媒介內(nèi)容傳播過程中暗含暴力情節(jié)，并對受眾的現(xiàn)實(shí)交往產(chǎn)生影響的一種現(xiàn)象；另一方面，媒介暴力指媒介本身，這種暴力體現(xiàn)在大眾媒介利用其特有的話語權(quán)對涉及相關(guān)媒介事件的雙方當(dāng)事人實(shí)施的一種“暴力”行為。

二、校園暴力

校園暴力的概念，理論界目前并沒給出明確定義，可以查證的相關(guān)文獻(xiàn)中，大致可從“校園”和“師生”兩個主體進(jìn)行解釋。因此，“校園暴力宜界定為發(fā)生在中小學(xué)幼兒園及其合理輻射地域，學(xué)生、教師或校外侵入人員故意侵害師生人身以及學(xué)校和師生財(cái)產(chǎn)，破壞學(xué)校教學(xué)管理秩序的行為”[1]。

上述概念主要從暴力行為發(fā)生的結(jié)果的角度來理解。一方面，被害人或施暴者既包括老師也包括學(xué)生，暴力行為的區(qū)域擴(kuò)大到了學(xué)校周邊區(qū)域；另一方面，校園暴力也包括施暴者或受害人對學(xué)校的管理秩序和制度的暴力行為。由于筆者在本文中所要分析的校園暴力事件是以學(xué)生或?qū)W生勾結(jié)校外人員組成的群體為主體對在校學(xué)生所實(shí)施的暴力行為。因此，筆者將媒介暴力定義為：在校園內(nèi)或周邊輻射地域，所發(fā)生的行為人個人或勾結(jié)社會人員主觀故意，客觀上造成他人心理或生理傷害或受到威脅的行為。

三、校園暴力事件特征分類及原因分析

根據(jù)樂思網(wǎng)絡(luò)輿情檢測中心對2015年上半年媒體曝光的校園事件數(shù)量進(jìn)行檢測，僅互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的曝光就有42起。筆者從階段分類、男女生參與比例和施暴者人數(shù)三方面，對42起事件進(jìn)行分類匯總，對媒介暴力事件特征進(jìn)行梳理并得出如下結(jié)論。

1.校園暴力低齡化

微博視頻的曝光以及各類媒體的報(bào)道中，施暴一方為初中生的占所有事件的69%，目前的校園暴力事件主要集中在中小學(xué)校園內(nèi)或周邊地區(qū)，主體多為中小學(xué)生。

這一時期的青少年，心智尚未成熟、社會閱歷淺、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，對社會有著強(qiáng)烈的好奇并容易受到外界信息的影響。伯格納的涵化理論認(rèn)為，接觸電視較多者比接觸較少者更容易認(rèn)同電視所描繪的世界。媒介產(chǎn)品中暗含的暴力內(nèi)容對青少年有誘導(dǎo)和培養(yǎng)的作用，甚至影響他們的價(jià)值觀、思維方式和對待社會的方式。

2.校園暴力女性化

社會對女性的角色定位是溫婉、知性、善良等，在日常認(rèn)知中也常被當(dāng)做是校園暴力的受害者。但是近年來，女性成為施暴者的案例數(shù)量卻在上升，根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，女性暴力逐漸成為目前校園暴力的主要形式。

女性校園暴力相比于男性，形式更加多樣化。女性自身生理上處于弱勢，因此與男性單一化暴力解決方式不同，女性暴力一般會從心理和生理兩方面結(jié)合進(jìn)行。生理方面多與性相關(guān)聯(lián)：拍、被扒光衣服毆打……上傳受害人視頻或照片，給其心理造成嚴(yán)重的傷害則是與心理方面有關(guān)。

青少年在生理與心理上逐漸成熟，進(jìn)入叛逆期的他們開始追求標(biāo)新立異，樹立自己的榜樣，力求使自己與理想的榜樣相結(jié)合。大量反映女性英雄主義或女性暴力題材的影視作品進(jìn)入他們的視野，很多女性便受其影響，將自己代入到影視作品角色中。在這一類影視作品中，施暴者的角色充滿著正義色彩，暴力行為的產(chǎn)生只為正義之事，因此，這類影片忽略了對施暴者行為懲罰以及受害中在暴力事件中疼痛感的描述，再這樣的氣氛渲染之下，青少年女性群體更容易將自己的暴力行為與電影中的女性英雄主義相結(jié)合，從而產(chǎn)生暴力行為。

3.校園暴力群體化

無論是男性還是女性為主體的校園暴力事件中，施暴方在人數(shù)上都存在絕對的優(yōu)勢，而受害方通常勢單力薄。對2015年上半年所曝光的校園暴力事件分析發(fā)現(xiàn)：施暴者一般會采用輪流暴力攻擊受害者或者一人主導(dǎo)的暴力方式，其余人員全程拍攝其暴力行為并于網(wǎng)絡(luò)，成為暴力旁觀者。

“許多時候，一群人最終考慮和做的事情是群體的成員在單獨(dú)的情況下絕不會考慮和做的，當(dāng)人們身處由持相同觀點(diǎn)的人組成的群體當(dāng)中的時候，信息的交流佐證并加強(qiáng)了彼此的觀點(diǎn)，他們因而更有可能走極端”[2]。在校園暴力中，施暴方的群體化使個人的理性思考被淹沒，加之青少年在網(wǎng)絡(luò)中與游戲伙伴協(xié)同作戰(zhàn)進(jìn)行暴力攻擊，使得他們在現(xiàn)實(shí)社會中的暴力行為表現(xiàn)得更加殘忍和難以理解。

4.校園暴力網(wǎng)絡(luò)化

數(shù)據(jù)顯示，截至2015年6月底，網(wǎng)民中初中學(xué)歷占比為36.5%，高中/中專/技校學(xué)歷占比為30.5%，網(wǎng)民繼續(xù)向低學(xué)歷人群擴(kuò)散，網(wǎng)民數(shù)量也在逐年增加，使得校園暴力網(wǎng)絡(luò)化成為可能[3]。校園暴力網(wǎng)絡(luò)化指的是，施暴者本人或群體其他成員將含有施暴內(nèi)容的視頻上傳于網(wǎng)絡(luò)，給受害人造成二次傷害的行為。麥克盧漢在《理解媒介：論人的延伸》一書中指出，“任何媒介都不外乎是人的感覺和感官的擴(kuò)展或延伸，”因此，對于施暴者來說，拍攝視頻上傳到網(wǎng)絡(luò)是對他們暴力行為的延續(xù)，依靠人們的獵奇心理對受害者產(chǎn)生二次傷害。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)游戲成為青少年娛樂消遣的新方式。網(wǎng)絡(luò)暴力游戲場景設(shè)計(jì)逼真，代入感極強(qiáng)，青少年在虛擬世界的破壞與虐殺中體驗(yàn)，使真實(shí)社會和網(wǎng)絡(luò)游戲中的社會混淆，在現(xiàn)實(shí)社會中表現(xiàn)的更為暴躁，稍有不順心，就會選擇暴力的方式來解決，

此外，大眾媒介的議程設(shè)置在一定程度上形成集中報(bào)道優(yōu)勢。媒體對各地的校園暴力事件進(jìn)行披露，微博中的知名大V和反校園暴力的一些自發(fā)性組織在自己的微博對暴力視頻進(jìn)行數(shù)次轉(zhuǎn)載，校園暴力話題一時間成為媒體頭條。作為傳播者，他們希望通過這種方式呼吁相關(guān)部門嚴(yán)懲施暴者，但卻使得青少年群體認(rèn)為校園暴力具有普遍性，并對類似事件的發(fā)生產(chǎn)生麻木感。另外，對于事件的細(xì)節(jié)性披露也會造成其他青少年的模仿，從而產(chǎn)生新的校園暴力事件。

四、從校園暴力中看媒介暴力現(xiàn)象的啟示

1.媒介對策

（1）媒介從業(yè)人員恪守“把關(guān)人”職責(zé)。新媒體時代中，受者與傳者的界限越來越模糊，人人都可以成為信息的生產(chǎn)者和傳播者，打破傳統(tǒng)意義上傳播者的限制。新媒體以較強(qiáng)的時效性，吸引了大批受眾，很多傳統(tǒng)媒體也在一定程度上對網(wǎng)絡(luò)信息加以簡單修改便形成自己的新聞報(bào)道。但網(wǎng)絡(luò)信息門檻較低，加之匿名性的特征，使大量的虛假信息在網(wǎng)絡(luò)中泛濫。這時，就需要信息的加工者以自己的專業(yè)素養(yǎng)作為基礎(chǔ)來對信息的真?zhèn)芜M(jìn)行辨認(rèn)，恪守“把關(guān)人”的職責(zé)，防止虛假信息的產(chǎn)生造成受眾的恐慌和不必要的社會矛盾。

在影視作品制作方面，媒介相關(guān)人員應(yīng)加強(qiáng)對影視作品劇本的篩選，在以受眾是青少年為主的作品中，應(yīng)在文本內(nèi)容上加強(qiáng)對青少年正確價(jià)值觀的引導(dǎo)，使其對社會有更客觀的認(rèn)識。

（2）傳統(tǒng)媒介與新興媒介的合作發(fā)展。在新聞報(bào)道方面，傳統(tǒng)媒體更注重新聞的真實(shí)性，報(bào)道題材以深度報(bào)道為主；新興媒介更注重新聞的時效性，多以短消息為主。在媒介融合的發(fā)展趨勢下，傳統(tǒng)媒體和新媒體必須在競爭中合作，才能形成互利共贏的格局，才能更全面的對新聞事件進(jìn)行報(bào)道，防止因信息的不全面導(dǎo)致更嚴(yán)重的人肉搜索行為給受害者造成二次傷害。

2.政府對策

除了媒體行業(yè)自律之外，政府方面更應(yīng)該完善現(xiàn)有的媒介管理制度，來對大眾媒介中的媒介暴力現(xiàn)象進(jìn)行預(yù)防。

首先，政府部門應(yīng)該制定相關(guān)的政策法規(guī)來對大眾媒介所傳播的內(nèi)容進(jìn)行審查，將一些暴力內(nèi)容細(xì)節(jié)嚴(yán)重披露的報(bào)道以及暴力情節(jié)嚴(yán)重的影視作品排除在大眾傳播的范圍之外。其次，對暴力畫面過于血腥的網(wǎng)絡(luò)游戲加強(qiáng)管理，甚至限制其在市場的準(zhǔn)入。最后，政府應(yīng)完善與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的法律法規(guī)，形成行業(yè)規(guī)范，限制不良媒體在互聯(lián)網(wǎng)中進(jìn)行信息的；建立后臺審核機(jī)制，對在互聯(lián)網(wǎng)中要的信息做好媒介的把關(guān)作用，防止不良視頻在互聯(lián)網(wǎng)中的擴(kuò)散。

3.受眾對策

由于本文中所探討的媒介暴力現(xiàn)象是從媒介暴力角度出發(fā)的，因此在受眾對策中，僅以青少年受眾作為受眾主體給出建議。一方面，青少年應(yīng)合理使用大眾媒介，防止媒介依存現(xiàn)象的產(chǎn)生，在日常生活中多與父母、老師和同學(xué)進(jìn)行交流，積極參加社會活動，提高對現(xiàn)實(shí)社會的認(rèn)知能力；學(xué)會利用媒介促進(jìn)自身的發(fā)展和進(jìn)步，運(yùn)用媒介的優(yōu)勢完善自己已有的知識體系。另一方面，青少年應(yīng)加強(qiáng)媒介素養(yǎng)。在日常學(xué)習(xí)生活中，加強(qiáng)對媒介的認(rèn)識，對新聞內(nèi)容的制作有初步的了解；提高自身文化水平，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，在媒介所營造的擬態(tài)環(huán)境中提高自己的辨別能力，多方位多渠道地接觸媒介信息，做到不以偏概全。

參考文獻(xiàn)：

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篇3

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò) 心理健康 影響

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已成為人們學(xué)習(xí)知識、獲取信息、交流思想、開發(fā)潛能、休閑娛樂的重要平臺，上網(wǎng)已經(jīng)成為中學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)的一部分。網(wǎng)絡(luò)給中學(xué)生的生活方式和心理健康帶來了深遠(yuǎn)的影響。一些中學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天而不能自拔，有的甚至出現(xiàn)各種心理和行為障礙，影響了自己的身心健康發(fā)展，更為嚴(yán)重的還有可能走上了犯罪的道路。因此，中學(xué)生的心理健康教育應(yīng)從對網(wǎng)絡(luò)的理性認(rèn)識開始，再進(jìn)一步減少網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生心理健康的影響，從而尋找對策，促進(jìn)學(xué)生的心理健康。

一、正面影響

網(wǎng)絡(luò)拓寬了中學(xué)生的視野，給中學(xué)生提供了學(xué)習(xí)交流的平臺。從心理學(xué)角度來看，在控制自我情緒方面，網(wǎng)絡(luò)為中學(xué)生的情緒宣泄提供了良好的空間與途徑；在自我激勵方面，網(wǎng)絡(luò)有助于激發(fā)中學(xué)生的想象力、求知欲和創(chuàng)造力；在知識積累方面，資源共享拓寬了學(xué)生的知識面；在人際關(guān)系的管理方面，網(wǎng)絡(luò)縮短了中學(xué)生的人際交往時間，擴(kuò)大了人際交往空間。網(wǎng)絡(luò)以它廣闊的空間、豐富的信息資源，向廣大學(xué)生展示了一個全新的世界，對學(xué)生的心理健康產(chǎn)生了積極的影響，主要表現(xiàn)在以下三個方面。

1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

一方面，由于網(wǎng)絡(luò)具有內(nèi)容豐富、信息量大、影響面廣、傳遞快捷、氣氛輕松等特點(diǎn)，很多學(xué)生“一網(wǎng)情深”。同時，為了進(jìn)一步滿足自己對新生事物的好奇心和求知欲，他們必須掌握網(wǎng)絡(luò)知識和應(yīng)用技能，從而激發(fā)他們對網(wǎng)絡(luò)知識和操作技能的學(xué)習(xí)興趣。另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)的開放性和多元化，使學(xué)生認(rèn)識和了解了更多、更廣闊的新事物、新知識，開闊了認(rèn)知視野，從而激發(fā)他們的想象與創(chuàng)造力，促進(jìn)了他們心智潛能的開發(fā)。

2.促進(jìn)學(xué)生個性的發(fā)展

網(wǎng)絡(luò)突破了任何組織、民族、國家的限制，成為一種多元化世界，為學(xué)生提供了展示自我、發(fā)展個性的自由空間。他們可以不使用自己的真實(shí)姓名，毫無顧忌地扮演自己喜歡的角色，張揚(yáng)其在現(xiàn)實(shí)生活中隱蔽的個性，無拘無束地在網(wǎng)上聊天。還可以通過制作個性化的網(wǎng)頁、微博，設(shè)置網(wǎng)站、留言板等與來訪者交流溝通，增強(qiáng)了自信心，促進(jìn)了個性的發(fā)展。

3.擴(kuò)展了學(xué)生的交友空間

網(wǎng)絡(luò)交友的虛擬性和廣泛性為學(xué)生創(chuàng)造了情緒宣泄的場所，舒緩了學(xué)生的心理壓力，迎合了學(xué)生渴望交友而內(nèi)心閉鎖、渴望獲得真情而又懷疑真情的矛盾心理，對培養(yǎng)健康的心理有著積極的作用。

二、負(fù)面影響

由于中學(xué)生正處在心理發(fā)展的“危險(xiǎn)期”和“關(guān)鍵期”，而網(wǎng)絡(luò)還存在諸多不完善、不成熟之處，加上網(wǎng)絡(luò)管理、網(wǎng)絡(luò)社會的道德有待規(guī)范，網(wǎng)絡(luò)給中學(xué)生的心理健康帶來的負(fù)面作用日漸明顯。上網(wǎng)是現(xiàn)代社會生活必備的技能，但網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”，它在給社會帶來進(jìn)步的同時，其負(fù)面影響也不容忽視。主要表現(xiàn)在以下四個方面。

1.妨礙了中學(xué)生誠信品質(zhì)的確立

遨游在網(wǎng)絡(luò)中的人不需要真實(shí)的姓名、身份。“在網(wǎng)上，沒有人知道你是‘一條狗’”，這句網(wǎng)民的口頭禪反映了網(wǎng)上交際的主要特點(diǎn)——你不僅可以匿名，而且還可以隱藏性別、年齡、種族和社會地位。在這個虛擬的空間中，人與人的交往沒有責(zé)任，也沒有義務(wù)，因此，人潛在的一些不良心理就會得以引發(fā)或強(qiáng)化，其中以撒謊最為嚴(yán)重。有一位少年網(wǎng)民這樣說：“在網(wǎng)絡(luò)上沒有什么話是可信的，你被人騙只能說明你是，你不騙人只能說明你是傻子”。不少中小學(xué)生就是從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)會了撒謊，并以此為樂的。

2.妨礙了中學(xué)生社會交際能力的培養(yǎng)

網(wǎng)絡(luò)活動的最大特點(diǎn)就是虛擬性。網(wǎng)絡(luò)交友是在虛擬情景下進(jìn)行的，并非面對面的交往，這種人機(jī)方式的交往影響了學(xué)生正常的交往方式，極易使學(xué)生產(chǎn)生新的人際障礙，從而阻礙他們的心理健康發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)交友主要通過文字來進(jìn)行交流，從而使交際口才得不到鍛煉、羞怯心理得不到糾正、交際行為得不到規(guī)范。由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，交往雙方真實(shí)的內(nèi)心世界很難被辨別，結(jié)果心靈更加封閉，久而久之，導(dǎo)致他們只愿意在網(wǎng)絡(luò)上尋求虛擬的人生，而消極地對待現(xiàn)實(shí)世界。這對于那些原來就有人際交往障礙但又渴望得到別人關(guān)心、理解的學(xué)生來說更是雪上加霜。

3.影響了中學(xué)生性心理的健康發(fā)育

是人類與生俱來的天性，但由于這一話題的敏感性，人們在現(xiàn)實(shí)社會中很少公開談及。網(wǎng)絡(luò)的盛行打破了傳統(tǒng)的信息渠道，一些以人們的性心理、刺激網(wǎng)民的感官為能事，其骯臟的語言、的畫面、下流的聲響，對處于性萌動期的中學(xué)生的吸引力和腐蝕性極大，不少人由此走向心理崩潰的邊緣。據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，70%的上網(wǎng)中學(xué)生訪問過，所以網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生性心理的健康發(fā)育產(chǎn)生了很大的影響。

4.引發(fā)了中學(xué)生崇尚暴力的心理傾向

聲像并茂、新穎刺激的網(wǎng)絡(luò)游戲，對學(xué)生具有強(qiáng)烈的吸引力和難以抗拒的誘惑力，很多學(xué)生無節(jié)制地沉迷于游戲之中而不能自拔。網(wǎng)絡(luò)暴力游戲的存在，致使一些涉世不深的中學(xué)生情感和行為大大強(qiáng)化，形成暴力崇拜，導(dǎo)致他們在生活中也想通過暴力解決一切問題，用暴力達(dá)到自己的目的。美國心理學(xué)家安德森博士的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)表明：任何人哪怕只是短暫地接觸暴力電腦游戲，也會在短期內(nèi)出現(xiàn)攻擊行為增強(qiáng)的現(xiàn)象。因此，網(wǎng)吧斗毆或因上網(wǎng)而發(fā)生的爭吵、殺人事件屢有發(fā)生。

參考文獻(xiàn)

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我很難理解，“噴子”在現(xiàn)實(shí)生活中也是這樣嗎？他們對文章斷章取義只為了進(jìn)行一場毫無意義的口水戰(zhàn)嗎？

噴子心理學(xué)

特別留意了一下，噴子在全世界范圍內(nèi)都存在，其影響之廣已經(jīng)導(dǎo)致了一個全新心理學(xué)領(lǐng)域的誕生――“噴子心理學(xué)。

通常人們要么認(rèn)為參與罵戰(zhàn)的人教育程度低，收入不高，對社會不滿，要么認(rèn)為這是出于人類的劣根性，任何人在特定情況下都有可能成為一個噴子。但越來越多的研究認(rèn)為并不是這樣。

心理學(xué)家們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，越喜歡在網(wǎng)上發(fā)表評論的人，就越喜歡在評論中攻擊別人。而喜歡胡亂攻擊他人的人，在性格上也有著驚人的共同點(diǎn)，那就是絕大多數(shù)都具有“暗黑四人格”，包括馬基雅維利主義（利用和操縱他人、不在乎道德、自私自利）、精神病態(tài)（、易沖動、自私、麻木和殘忍）、自戀狂 （自大、驕傲、以自我為中心）以及日常施虐者（以他人的痛苦為樂）。

這看上去是不是就像電影里那些喪心病狂的大壞蛋？沒錯，就是這樣，人的邪惡行為都可以歸因于這四種類型的人格。

所以，在網(wǎng)上評論區(qū)里胡亂謾罵的人，并非因?yàn)榻逃潭鹊?，也并非僅僅因?yàn)橛^念不同，而是惡意人格帶來的思考和行為方式。

在這四種暗黑人格中，日常施虐者人格和網(wǎng)上的噴罵行為之間有著最強(qiáng)烈和穩(wěn)定的相關(guān)性。這說明，在網(wǎng)上胡亂謾罵攻擊別人的人，在現(xiàn)實(shí)生活中很可能也有令人討厭的行為。因?yàn)榫哂惺┡罢呷烁竦娜丝吹絼e人遭受痛苦，自己就很高興。

然而，他們的施虐傾向又不足以在臨床上認(rèn)定為人格障礙，屬于理智人群中的施虐者。

所以，網(wǎng)絡(luò)謾罵并不是簡單的惡作劇，而是某個群體在網(wǎng)絡(luò)上的行為方式，和喝了酒就打罵老婆的鄰居老王、學(xué)校里總是欺負(fù)同學(xué)的校園惡霸、和你下鋪那個喜歡打爆怪獸腦袋的游戲迷兄弟沒啥區(qū)別。很有可能，就是他們在網(wǎng)絡(luò)上用所謂的“正義感”虐待著受害者。

網(wǎng)絡(luò)暴力怎么破

我們總說，對待網(wǎng)絡(luò)暴力最好的方法是不要理睬，否則只會讓施暴者越來越囂張。但我們也要明白，這也是一種欺凌，同樣應(yīng)當(dāng)認(rèn)真對待。和校園欺凌一樣，我們必須認(rèn)真思考，怎樣限制人們線上線下的暴力行為。

很遺憾，現(xiàn)有的法律很難約束網(wǎng)絡(luò)欺凌行為。即使是“在花園里種一棵樹都有法律規(guī)范”的美國，也沒有相關(guān)法律來對這種行為進(jìn)行約束。

盡管各種線上線下的暴力事件層出不窮，也請不要認(rèn)為這個世界充滿惡意，她并沒有變得越來越壞。因?yàn)榻?jīng)常故意進(jìn)行煽動的人只是互聯(lián)網(wǎng)使用者中非常小的一部分――大約為5%，絕大多數(shù)的閱讀者根本就不做任何評論。這說明，在網(wǎng)上罵街的施虐者群體所占的比例其實(shí)非常小，只不過其言論是最顯眼的罷了。

篇5

關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)傳播;高校思想政治教育;影響和對策

網(wǎng)絡(luò)傳播具有快捷性、時效性等特征，大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)傳播可以及時收發(fā)各種網(wǎng)絡(luò)信息。然而，網(wǎng)絡(luò)傳播也很有一定的危險(xiǎn)性，使學(xué)生的正常身心發(fā)展產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。因此，在網(wǎng)絡(luò)時代下如何開展高校思想政治教育工作就顯得尤為重要。高校應(yīng)該要分析網(wǎng)絡(luò)傳播對高校思想政治教育的影響，然后提出相應(yīng)的結(jié)局對策。

一、關(guān)于網(wǎng)絡(luò)傳播對大學(xué)生思想政治教育的影響分析

1．大學(xué)生思想教育的改變

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，必然導(dǎo)致高校思想政治教育改革。在網(wǎng)絡(luò)傳播的時代背景下，人們需要利用現(xiàn)代化課程的授課方式來進(jìn)行對學(xué)生的想教育工作，而不是僅在課堂上對學(xué)生進(jìn)行思想和一些政治知識的灌輸，高校思想政治教育長期以來一直是單一的課堂講授模式，模式較為單一，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，加上網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性和智能化，學(xué)生更加傾向于在網(wǎng)絡(luò)傳播中獲取所需要的內(nèi)容［1］。隨著網(wǎng)絡(luò)傳播對社會很多方面產(chǎn)生重要影響，高校思想政治教育工作在這樣的背景下必須轉(zhuǎn)變新的教育模式和方法才能夠獲得更好的發(fā)展。

2．網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生的意識和行為產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響

網(wǎng)絡(luò)世界相對于現(xiàn)實(shí)世界來說具有虛擬性、想象性等特征，在網(wǎng)絡(luò)世界中，學(xué)生可以獲得更多的自信，更加盡情的享樂。因此，這就造成網(wǎng)絡(luò)時代下，學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)的情況。以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的網(wǎng)絡(luò)傳播則會在學(xué)生不斷沉迷之中影響學(xué)生的思想和行為。例如，不少學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)傳播中查看到社會暴力事件的發(fā)展，從而產(chǎn)生嚴(yán)重的“憤青”思想或者產(chǎn)生以暴制暴的想法等。這些都給以上都是思想政治教育工作在高校開展過程中所存在的弊端，導(dǎo)致學(xué)生所接受的思想教育工作不能滿足實(shí)際的教育需求。

3．網(wǎng)絡(luò)道德教育問題突出

在網(wǎng)絡(luò)傳播的視角下，思想政治教育在高校中的主要工作內(nèi)容從傳統(tǒng)的思想教育知識已成為網(wǎng)絡(luò)道德教育。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的依賴性不斷加強(qiáng)，在網(wǎng)絡(luò)中的種種行為和思想也開始突顯出其中的不合理之處。例如，不少學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)思潮的影響和網(wǎng)絡(luò)世界虛擬性的保護(hù)，開始在網(wǎng)絡(luò)傳播中肆意謾罵，并接收網(wǎng)絡(luò)中虛假、低俗、暴力的網(wǎng)絡(luò)信息，這些對學(xué)生的思想政治素質(zhì)提高十分不利。因此，教師在對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育過程中必須要教授學(xué)生應(yīng)該如何區(qū)分網(wǎng)絡(luò)信息的真實(shí)性和可靠性，如何在網(wǎng)絡(luò)世界中進(jìn)行正確的行為，實(shí)現(xiàn)學(xué)生更好的網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)發(fā)展。

二、網(wǎng)絡(luò)傳播下高校思想政治教育策略研究

1．創(chuàng)新高校思想政治教育模式

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已成為人們生活和學(xué)習(xí)中不可或缺的重要組成，高校必須認(rèn)識到這一點(diǎn)在思想政治教育工作中的影響，要加快創(chuàng)新，尤其是教育方法和教育理念的創(chuàng)新，讓高校思想政治教育的效果和效率能夠顯著提高。新時期下高校在思想政治教育工作的而開展中應(yīng)該要充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的優(yōu)越性，讓學(xué)生建立班級QQ群或者微信群，在微信中和QQ中強(qiáng)化學(xué)生的思想政治教育。這種教育模式的優(yōu)勢在于，學(xué)生不止可以在課堂中學(xué)習(xí)到思想政治教育知識，還能夠在日常生活中掌握更加相關(guān)的內(nèi)容。而教師應(yīng)該深入學(xué)生當(dāng)中，了解學(xué)生的想法，以便于更好的開展課堂準(zhǔn)備工作，隨時觀察思想政治教育情況，以便更有針對性地對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，提高學(xué)生思想政治覺悟性。

2．強(qiáng)化學(xué)生網(wǎng)絡(luò)知識教育

隨著網(wǎng)絡(luò)傳播在人們生活中扮演日益重要的角色，大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)出依賴性，但是網(wǎng)絡(luò)信息中包含著大量的低俗信息和暴力信息，學(xué)生在缺乏鑒別能力和自控能力的情況下極易被網(wǎng)絡(luò)不良信息所影響，制約學(xué)生的心理健康發(fā)展。為了防止這種現(xiàn)象的發(fā)生，高校教師在對學(xué)生進(jìn)思想政治教育工作時必須要加強(qiáng)對學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)知識教育，提高學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的認(rèn)識，讓學(xué)生具備正確甄別網(wǎng)絡(luò)信息判斷的能力，并同時提高學(xué)生的資料能力。這樣，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)傳播的影響下就能夠?qū)W(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行道德判斷，鑒別網(wǎng)絡(luò)信息真?zhèn)?，識別積極向上有用信息，進(jìn)而促進(jìn)高校學(xué)生思想覺悟。

3．強(qiáng)化校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)

加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)需要高校能夠堅(jiān)持以大學(xué)生為主體性，對大學(xué)生進(jìn)行主體性思想政治教育。首先，學(xué)校需要建立校園網(wǎng)絡(luò)文化系統(tǒng)，將本校的思想政治教育主要內(nèi)容以網(wǎng)絡(luò)文化的形式對學(xué)生進(jìn)行傳輸，同時滿足了學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的需要，還提高了高校思想政治教育的有效性;其次，在網(wǎng)絡(luò)文化信息的輸出過程中，學(xué)校應(yīng)該要重視網(wǎng)絡(luò)信息的思想性、知識性、主流性以及豐富性的結(jié)合。也就是說，網(wǎng)站為學(xué)生推送的網(wǎng)絡(luò)信息既要符合學(xué)生的主流思想，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又要涉及到多方面的知識。在向?qū)W生滲透知識的同時，要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全方位發(fā)展;最后，學(xué)校需要加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)文化的監(jiān)管，提升自身網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，利于學(xué)生思想教育的提升。通過以上分析，我們認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)傳播對高校思想政治教育的影響正逐漸加大，主要表現(xiàn)在以下幾個方面:高校思想政治教育的模式有了變化，網(wǎng)絡(luò)影響了學(xué)生的意識和行為及網(wǎng)絡(luò)道德教育問題，為了進(jìn)一步提高學(xué)生的思想正確和道德素養(yǎng)，學(xué)校應(yīng)該在該方面提高效率，讓網(wǎng)絡(luò)提高在知識教育的作用，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。

參考文獻(xiàn):

［1］劉愛民．對網(wǎng)絡(luò)心理和網(wǎng)絡(luò)輿論在高校思想政治教育的動態(tài)分析［J］．湖北社會科學(xué)，2014，03:176－179．

［2］焦連志，黃一玲，焦鳳梅．網(wǎng)絡(luò)媒介“泛娛樂化”對高校思想政治教育的影響探析［J］．黑河學(xué)刊，2013，05:170－172．

篇6

關(guān)鍵詞 校園欺凌 青少年 咨詢 對策

中圖分類號：G47 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

校園欺凌普遍存在于各個國家和地區(qū)，嚴(yán)重威脅青少年的身心健康，已經(jīng)發(fā)展成為嚴(yán)重的社會問題。Olweus最先重視這一問題，并于20世紀(jì)70年代開展了相關(guān)調(diào)查研究。目前，歐美日等許多地區(qū)和國家非常注重這一現(xiàn)象，并提出了針對性的政策和執(zhí)行步驟。在國內(nèi)，校園欺凌還沒有引起應(yīng)有的重視，相關(guān)研究也處于早起階段。校園欺凌與暴力行為、行為和犯罪行為密切相關(guān)，是當(dāng)今社會和國家必須承認(rèn)、正視和亟待解決的問題。

1 認(rèn)識欺凌

1.1 欺凌的定義與特征

Barbara Coloroso（2003）認(rèn)為“受到有意識、故意和好斗的意愿驅(qū)使，通過攻擊、傷害他人，制造恐慌使他人產(chǎn)生畏懼的行為叫欺凌?！?/p>

欺凌不是單純的捉弄，它包含三個特征：第一，它是消極的惡意的行為；第二，在一段時間內(nèi)，它會反復(fù)發(fā)生；第三，“欺人者”和“被欺者”間力量是不均衡的。（Olweus，2000）

1.2 欺凌的類型

欺凌主要有四種方式：第一，身體欺凌——打、踢、推、用拳猛擊等；第二，言語欺凌——起綽號、謾罵、侮辱、造謠等；第三，社交欺凌——排擠、孤立對方，將其排除在群體活動之外；第四，網(wǎng)絡(luò)欺凌——通過郵件、博客、論壇等媒介進(jìn)行。

值得注意的是，網(wǎng)絡(luò)欺凌日益成為校園欺凌的普遍工具。Rachel Simmons認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)欺凌是兒童社會暴力行為中，最新近、最邪惡的一種趨勢。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)欺凌者無需直接面對受害者，不會看到其當(dāng)時的反應(yīng)，這使得欺凌者更加頻繁地肆無忌憚地使用非常惡毒的語言攻擊受害者。

1.3 校園欺凌的形成因素

校園欺凌的成因是十分復(fù)雜的，是社會、學(xué)校、家庭、個人等多種因素交織、共同作用的結(jié)果。

不良的社會風(fēng)氣和泛濫的網(wǎng)絡(luò)媒體是校園欺凌產(chǎn)生的重大社會因素，青少年通過模仿習(xí)得暴力行為和污言穢語。學(xué)校過分注重應(yīng)試教育，忽視德育教育、心理教育、法制教育和校園氛圍建設(shè)，致使校園欺凌屢見不鮮。家庭缺乏溫暖、父母自身行為粗暴、無視或溺愛的教養(yǎng)方式等家庭因素同樣不容忽視。一般而言，暴力、動蕩家庭中的孩子更容易欺凌他人，逆來順受的“膽小鬼”也更容易惹上欺凌。“欺人者”一般具有較強(qiáng)的攻擊性，缺乏控制力、同情心、責(zé)任心。而“被欺者”一般性情靦腆、怯懦，人際交往能力較弱，解決問題能力較差，自尊心、自信心較低。

1.4 校園欺凌的危害

校園欺凌不僅損害“被欺者”，對于“欺人者”、旁觀者和整個社會都是百害而無一利的。

“被欺者”會焦慮不安、設(shè)法逃學(xué)。如若長期受到欺凌，可能會導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢，認(rèn)知發(fā)生改變，自尊心受到傷害，心理健康受到威脅等消極后果，最終有可能走上自殘、自殺或殺人的道路。“欺人者”可能會沉溺于的行為模式之中，也可能會因無法控制的攻擊性而產(chǎn)生抑郁，貽害一生。旁觀者會感到恐懼、體驗(yàn)到心靈創(chuàng)傷。如果欺凌沒有得到應(yīng)有的懲罰，他們會從中汲取錯誤的生活經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，甚至習(xí)得欺凌。校園欺凌破壞人際和諧，影響青少年今后成年生活，甚至?xí)?dǎo)致自殺或犯罪，嚴(yán)重危害家庭和整個社會的穩(wěn)定和諧。

2 防治校園欺凌的對策

目前，校園欺凌的總體比例較高，危害較大。遺憾的是，我國對這一問題的認(rèn)識不夠深入，沒有給予足夠的重視，采取的相應(yīng)防治措施更是較少。實(shí)際上，校園欺凌可以通過許多手段得以減少。防治欺凌，急切的意識和靈活的策略尤為重要。應(yīng)對校園欺凌可以從四個方面著手：

2.1 國家和社會方面 （下轉(zhuǎn)第246頁）（上接第236頁）

制定法律法規(guī)，頒布個性教育計(jì)劃，營造社會和諧氛圍，肅清網(wǎng)絡(luò)媒體的不良影響。

國外的一些做法值得借鑒：2003年9月，美國新澤西州制定反欺凌法規(guī)，要求學(xué)區(qū)采用反欺凌政策，處理欺凌和其他騷擾。“Olweus禁止欺凌計(jì)劃”要求任命反欺凌協(xié)調(diào)員，并建立學(xué)校反欺凌條例，以班級為單位，組織對欺凌的專題討論。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這項(xiàng)計(jì)劃實(shí)施后，校園中的欺凌和其他行為減少了50%。設(shè)立電話救助熱線是一種有效的措施。英國許多地方設(shè)立了針對兒童問題的熱線，請自愿者和專業(yè)人士協(xié)助解決包括欺凌在內(nèi)的兒童問題。

2.2 學(xué)校和教師方面

學(xué)校在反校園欺凌方面扮演著最為重要的角色。有研究表明，學(xué)校范圍的干預(yù)可以將校園欺凌降低20%～50%。

第一，創(chuàng)造尊重、支持和關(guān)懷的校園氛圍，堅(jiān)決抵制校園欺凌。第二，學(xué)校全體成員共同起草和解釋全校反欺凌政策。第三，加強(qiáng)對青少年的德育教育、心理教育、法制教育和安全教育。第四，培養(yǎng)青少年形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。第五，完善設(shè)施，設(shè)計(jì)操場環(huán)境、建全監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)、設(shè)立安全室等。第六，健全匿名舉報(bào)體系，嚴(yán)格遵守保密原則，切實(shí)保障舉報(bào)者安全。第七，發(fā)給教師指導(dǎo)材料，培訓(xùn)教師正確處理欺凌事件。第八，對青少年進(jìn)行預(yù)防性教育，對“欺人者”進(jìn)行早期行為干預(yù)，防范欺凌團(tuán)伙的形成。第九，注重與家長的交流，校園欺凌的有效防治不能只局限在學(xué)校內(nèi)。第十，配備專業(yè)的咨詢?nèi)藛T，給予青少年更科學(xué)、專業(yè)、有效的幫助。

校園欺凌在中學(xué)尤為常見，具有較高的隱蔽性，不易被察覺。如果學(xué)生經(jīng)常有腹部疼痛、小便不暢、情緒不穩(wěn)定、上課不認(rèn)真聽講、回家不專心做作業(yè)、無故曠課、設(shè)法逃學(xué)、酗酒、自虐或攻擊他人等現(xiàn)象，很可能與校園欺凌有關(guān)。教師不能只關(guān)心青少年成績，要注意觀察其變化，真切關(guān)懷青少年，切實(shí)幫助青少年。

教師可以加強(qiáng)班級建設(shè)，使青少年獲得更多的同輩支持。可以組織欺凌專題討論，使青少年提高認(rèn)識、學(xué)會技巧。可以進(jìn)行自我肯定練習(xí)，賦予青少年力量。可以開展角色扮演訓(xùn)練：“被欺者”仰起頭，眼睛盯著“欺人者”，大聲說道：“不要胡來，否則你將要受到學(xué)校的懲罰?！?/p>

2.3 家庭方面

家庭是孩子最暖的港灣，家長是孩子最大的支持。孩子健康、快樂地成長離不開家長的教養(yǎng)與支持。

第一，為孩子營造安全、溫暖、穩(wěn)定的家庭氛圍。第二，以身作則，用文明的方式解決沖突矛盾。第三，采取民主型的教養(yǎng)方式，幫助孩子完善性格。第四，培養(yǎng)孩子的移情能力和情緒控制能力。第五，當(dāng)?shù)弥⒆颖黄哿钑r，給予孩子支持，傳授孩子應(yīng)對技巧，減輕孩子的恐懼情緒，必要時獲取校方幫助。

2.4 青少年自身方面

青少年自身多是校園欺凌的當(dāng)事者，其主觀意識態(tài)度和應(yīng)對行為是一個很重要的因素?！捌廴苏摺?、“被欺者”和旁觀者都要意識到校園欺凌危害的嚴(yán)重性，共同維護(hù)校園環(huán)境，保護(hù)自己，遠(yuǎn)離欺凌。

第一，加強(qiáng)自身意識，充分認(rèn)識校園欺凌的嚴(yán)重危害。第二，打破沉默法則，勇于溝通，積極取得教師和家長的支持和幫助。第三，進(jìn)行自我肯定練習(xí)和角色扮演訓(xùn)練。面對校園欺凌，既不能“視而不見”，也不要以暴制暴，應(yīng)做出行為上的改變。

值得強(qiáng)調(diào)的是，學(xué)校、教師、家長、青少年要經(jīng)常溝通交流，進(jìn)行談話，這是一個非常重要且易行有效的方法。

綜上，校園欺凌的防治需要多方面的共同努力。各方一起高度關(guān)注欺凌，共同探討避免和解決的方法，才能有效減少校園欺凌的發(fā)生。

參考文獻(xiàn)

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1.對大學(xué)生學(xué)習(xí)的影響

沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的大學(xué)生，學(xué)習(xí)成績受到不同程度的影響。尤其是大一新生，剛從高考的壓力中解放出來，還沒有適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活方式，極易受到網(wǎng)絡(luò)游戲的誘惑。剛剛?cè)雽W(xué)不久就開始沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，即使當(dāng)時成績下滑不明顯，實(shí)際上也是一個隱患。這些同學(xué)基礎(chǔ)不牢，到了高年級學(xué)習(xí)專業(yè)知識時，劣勢就會顯現(xiàn)出來。

2.對大學(xué)生身心的影響

大學(xué)生一旦沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，長時間置于電腦前的輻射和高度緊張中，會損害其身心健康，伴隨出現(xiàn)視力下降、神經(jīng)衰弱、失眠甚至虛脫。

在心理健康方面，由于長期對互聯(lián)網(wǎng)虛擬世界的依戀，人機(jī)對話和以計(jì)算機(jī)為中介的交流，容易使人的性格脫離現(xiàn)實(shí)社會而產(chǎn)生異化。抑郁、煩悶、孤僻、多疑、暴力傾向等不同癥狀在“網(wǎng)癮”學(xué)生身上表現(xiàn)出來，導(dǎo)致不同的人格障礙。尤其是暴力游戲，玩家可以任意實(shí)行暴力，不受約束。無形中增強(qiáng)了這些學(xué)生的暴力傾向，是其可能構(gòu)成犯罪的一個潛在因素。

3.對大學(xué)生人際交往的影響

沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲的大學(xué)生，馳騁于虛擬的世界中，與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生隔閡，甚至逃避現(xiàn)實(shí)。導(dǎo)致人際關(guān)系疏離，情感冷漠，對其他事情無法產(chǎn)生興趣。長此以往，他們將表現(xiàn)出封閉、抑郁等不良心理特征，導(dǎo)致人際交往障礙。有的在現(xiàn)實(shí)中遇到挫折后，更易在網(wǎng)絡(luò)游戲中，尋求心理補(bǔ)償及尋找庇護(hù)。而再面對現(xiàn)實(shí)時，會產(chǎn)生更多的無力感和挫敗感。

4.對大學(xué)生家庭的影響

沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的學(xué)生，與親情疏遠(yuǎn)，不讓父母知道自己在校的真實(shí)情況，而欺騙父母，騙取錢財(cái)。

二、大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的原因

1.奮斗目標(biāo)的迷失

進(jìn)入大學(xué)后，相對松散的管理模式，使部分大學(xué)生們想要充分地享受相對自由的空間。對于新的生活目標(biāo)表現(xiàn)出迷茫，不知道自己應(yīng)該做些什么，于是開始打游戲?qū)ふ铱鞓贰?/p>

2.理想和現(xiàn)實(shí)的差距所產(chǎn)生的失落感

大學(xué)生在高中時對于大學(xué)都有自己的憧憬。但是，到了大學(xué)后，現(xiàn)實(shí)和自己想象的有差距，于是產(chǎn)生失落感。對所在學(xué)校或所學(xué)專業(yè)不滿意，開始變得消極。有的同學(xué)便投入到游戲中，去尋求刺激，補(bǔ)償心理的失落。

3.對學(xué)業(yè)壓力、人際關(guān)系的逃避

有的學(xué)生原來作為當(dāng)?shù)氐馁?，得益于贊許的目光。但是，到了大學(xué)之后，發(fā)現(xiàn)同類者甚多，學(xué)習(xí)的壓力是可想而知的。學(xué)習(xí)競爭是激烈的，當(dāng)成績不理想，甚至掛科時，又不能及時調(diào)整心態(tài)和學(xué)習(xí)方法，便開始對學(xué)習(xí)產(chǎn)生逃避心理，而游戲也就成了一個逃避的途徑。

五湖四海的大學(xué)生來到新的環(huán)境中，有著不同的文化背景、生活習(xí)慣、處世態(tài)度，這樣在人際交往中經(jīng)常會遇到摩擦或糾紛，產(chǎn)生失意和焦慮。此外，還有部分大學(xué)生在交往過程中過于理想化和單純化，而現(xiàn)實(shí)又并非如此。這些原因使得部分大學(xué)生對人際關(guān)系產(chǎn)生不滿意感，產(chǎn)生挫折感。個別人甚至出現(xiàn)人際關(guān)系失諧、人際關(guān)系僵局等。有的學(xué)生為躲避同學(xué)，獨(dú)來獨(dú)往，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，在游戲中尋求解脫。

4.補(bǔ)償所缺失的心理需求

沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的大學(xué)生，一般都是由于解決不好現(xiàn)實(shí)生活中存在的問題，便采取逃避態(tài)度。在游戲世界中，他們可以在精神上得到寄托和滿足?，F(xiàn)實(shí)中人際關(guān)系搞得不好的學(xué)生，在游戲中可以尋覓到共同的戰(zhàn)友、網(wǎng)友，從而得到所謂的溫暖和關(guān)愛。學(xué)習(xí)競爭中的挫敗，可以在游戲的競爭中獲勝，來獲得虛假的成就感。在現(xiàn)實(shí)中，不能發(fā)泄的方式，積存的憤怨，可以在游戲中用暴力來解決，從中得到一種。網(wǎng)絡(luò)游戲補(bǔ)償了他們所缺失的心理需求。

三、對策及建議

1.重視對大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)

針對部分大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的狀況，學(xué)校應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)，幫助他們明確目標(biāo)，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)部動機(jī)。要讓大學(xué)生了解職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃的特點(diǎn)、環(huán)節(jié)、實(shí)施方法，使大學(xué)生掌握職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃的理論方法。其中重點(diǎn)掌握和應(yīng)用大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的四個步驟，包括評估自我、確定短期和長期目標(biāo)、制定行動計(jì)劃和內(nèi)容、選擇需要采取的方式和途徑。在實(shí)踐中，大學(xué)生可以根據(jù)自己確定的職業(yè)生涯規(guī)劃，明確奮斗目標(biāo)，努力學(xué)好專業(yè)基礎(chǔ)知識，掌握基本技能，不斷地完善自身的綜合素質(zhì)，使大學(xué)生活過得充實(shí)而有意義。

2.成立“愛游戲，不忘愛自己”的社團(tuán)

把沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的學(xué)生7~10人結(jié)為一組，組成一個團(tuán)體。這樣的團(tuán)體會使他們有歸屬感，沒有壓力，沒有歧視，真正地暴露自己。由專業(yè)的心理老師來負(fù)責(zé)這個團(tuán)體，以“磨練意志、陶冶情操、完善人格、擺脫游戲”為目標(biāo)，開展活動，進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)。

開展促進(jìn)成員自我探索的活動，如 “生命線”――對過去的我、現(xiàn)在的我、未來的我作評估和展望等活動。通過活動，促進(jìn)學(xué)生的自我探索，使他們能夠客觀地認(rèn)識自我。

開展建立相互信任與彼此接納的活動，如“信任之旅”――通過幫助他人與自己受到他人幫助的體驗(yàn)，增強(qiáng)對他人的信任與接納。

開展這些活動。讓他們?nèi)ジ惺苋コ砷L，轉(zhuǎn)移興趣，逐漸擺脫沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的狀態(tài)。讓他們相互影響，相互感染。看到他人的進(jìn)步，對自己就是一種潛移默化的激勵。

3.加強(qiáng)心理疏導(dǎo)，創(chuàng)造大學(xué)生人際溝通的氛圍

人際交往是大學(xué)生活的重要內(nèi)容之一。但是，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，對于如何建立良好的人際關(guān)系，不少大學(xué)生感到迷茫，存在許多誤區(qū)。于是，便沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲當(dāng)中，在網(wǎng)上尋找伙伴。對此，我們應(yīng)對這樣的學(xué)生加強(qiáng)心理疏導(dǎo)，在現(xiàn)實(shí)生活中，為他們創(chuàng)造人際溝通的氛圍。例如，開展 “我想對你說”等主題班會，以寢室為單位開展談心活動，加強(qiáng)同學(xué)間的交流和溝通。

4.加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)管理

在校園內(nèi)，應(yīng)該建立一個較完善的FTP站點(diǎn)，并多提供一些最新的軟件以供下載使用和學(xué)習(xí)；定期推薦一些好的網(wǎng)址，引導(dǎo)學(xué)生正確上網(wǎng)。通過設(shè)置“防火墻”等，屏蔽一些網(wǎng)絡(luò)游戲連接，使學(xué)生正確上網(wǎng)從而脫離沉迷游戲狀態(tài)。同時，加強(qiáng)對公寓學(xué)生電腦入網(wǎng)的管理。加強(qiáng)對學(xué)生日常行為規(guī)范的管理，防止他們在校外網(wǎng)吧無節(jié)制上網(wǎng)。

篇8

本文作者：張日工作單位：福建船政交通職業(yè)學(xué)院

網(wǎng)絡(luò)語言漠視價(jià)值理性導(dǎo)致人的畸變

網(wǎng)絡(luò)豐富人的社會關(guān)系，滿足人的精神需求，增加人的自由性和社會性。但是，虛擬的網(wǎng)絡(luò)在提供給人以自由、民主的話語平臺時，也不斷出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)、語言暴力等負(fù)面問題。網(wǎng)絡(luò)人只顧利益，片面追求工具理性漠視價(jià)值理性，將導(dǎo)致社會發(fā)展過程病態(tài)前進(jìn)，甚至人的畸變。網(wǎng)絡(luò)交往濫用市場交換原則，追求功利，道德工具化和內(nèi)在價(jià)值的缺失，背離了人應(yīng)有的道德精神，給大學(xué)生未來的生存與和諧發(fā)展帶來嚴(yán)重隱患。大學(xué)生對民主法制與自由、道德責(zé)任與權(quán)利的關(guān)系缺乏正確的認(rèn)識，校園網(wǎng)絡(luò)語言存在著不可忽視的問題。[1]（一）濫用市場交換原則，沖擊主流價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)超越了時空界限，充滿著多元化的語言游戲，激活了網(wǎng)絡(luò)人的各種欲望和想象力。用于商品交換的等價(jià)交換原則濫用于經(jīng)濟(jì)活動以外的教育領(lǐng)域，滲透到網(wǎng)絡(luò)言論中，并無限擴(kuò)大，錯誤地被用來實(shí)現(xiàn)個人利益的做人模式。急功近利和浮躁的社會現(xiàn)象，影響了大學(xué)生做人的價(jià)值準(zhǔn)則。部分大學(xué)生為了追逐功利，滿足自己的需要和欲望，把市場“交換原則”用于網(wǎng)絡(luò)文化，以點(diǎn)擊率高來吸引人的眼球、達(dá)到個人獲取利益的動機(jī)和目的。價(jià)值判斷和抗誘惑能力不足的大學(xué)生，盲從而沖動，“跟著感覺走”。他們對網(wǎng)絡(luò)話語的負(fù)面影響持模糊的態(tài)度，浮躁的心態(tài)使思想政治教育游離于人的全面發(fā)展之外，價(jià)值選擇迷失方向。有大學(xué)生認(rèn)為：市場經(jīng)濟(jì)條件下，人與人之間的關(guān)系都可以用等價(jià)交換原則來對待，遵紀(jì)守法、講責(zé)任奉獻(xiàn)的人是“傻子”，“事事以救世為事，刻刻以救世為心”的思想在市場經(jīng)濟(jì)和講求效益的社會已經(jīng)過時“,人不為己、天誅地滅”才是真理。大學(xué)變成了一些人追逐名利的場所。市場交換原則的濫用，優(yōu)良的價(jià)值觀念被損毀，強(qiáng)烈地沖擊著現(xiàn)實(shí)社會的主流價(jià)值觀。（二）工具理性優(yōu)于價(jià)值理性，道德責(zé)任缺失網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、隨意性和隱秘性，使網(wǎng)絡(luò)人逃避責(zé)任成為可能。網(wǎng)絡(luò)的工具理性被日益推崇和提升，非道德的網(wǎng)絡(luò)語言日益向現(xiàn)實(shí)生活滲透，非理性和盲從性相互交集。虛擬的信息，使人的感情和思想因虛化而發(fā)生變化。有的人使用網(wǎng)絡(luò)以功利為重，輿論偏激，放縱自己、求異獵奇，引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)對人的異化。工具理性優(yōu)于價(jià)值理性，網(wǎng)絡(luò)成為某些人掙錢、發(fā)泄的工具。校園內(nèi)，部分大學(xué)生非理性地使用自由的網(wǎng)絡(luò)空間，語言低俗、、發(fā)泄情緒，不良的信息和語言暴力不斷。這些人沉迷于網(wǎng)絡(luò)，忽視家庭、學(xué)習(xí)責(zé)任，以自我為中心，其他“神馬(什么)都是浮云”，網(wǎng)絡(luò)交往缺乏應(yīng)有的道德和社會責(zé)任感。功利主義的滲透，工具理性的推崇，嚴(yán)重影響和動搖著大學(xué)生的理想信念和道德的準(zhǔn)則。忽視人的全面發(fā)展在社會發(fā)展中的作用,將難以避免地帶來錯誤的做人模式，導(dǎo)致做人偏離正確的方向?！皶鋈恕苯逃歉咝Ｋ枷胝谓逃闹匾獌?nèi)容，必須加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行人生價(jià)值觀和道德責(zé)任教育。[1]（三）自由極大滿足心靈需求，模糊了權(quán)法關(guān)系網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的自由，極大地滿足了某些人的心靈需求，并無限夸大到處理一切事物活動和所有人事關(guān)系中，陷入一種放任的無法無德的自由境地?！叭巳馑阉鳌背搅说赖碌拙€。自由的異化，使人散失了完整健全的人格。由于現(xiàn)實(shí)中，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控技術(shù)手段的相對落后，使得網(wǎng)絡(luò)語言暴力和各種侵權(quán)違法行為難以受到追究。思想容易被偏激和情緒化的言論所替代的大學(xué)生，心智尚未成熟，遇事缺乏深思熟慮，對社會生活中的錯誤思潮缺乏理性的辨別能力和批判能力，抵制能力不足，對損人利己等言行持無所謂態(tài)度，精神浮躁，不辯是非美丑。部分非理性的大學(xué)生認(rèn)為“在網(wǎng)上做什么都可以毫無顧慮”，撒謊也是網(wǎng)絡(luò)人的話語權(quán)。他們不受道德約束，追求個人安樂，把在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)泄和謾罵的建立在他人的痛苦之上，所謂“自由就是快樂”，“快樂就好”！在虛擬世界，傳統(tǒng)的道德約束力顯得極其微弱，網(wǎng)絡(luò)話語表現(xiàn)出極端地重個人權(quán)利和自由，輕道德法律和責(zé)任義務(wù)。自我受制于本我，校園網(wǎng)絡(luò)語言暴力與大學(xué)生的道德準(zhǔn)則相悖，權(quán)法關(guān)系混淆。網(wǎng)絡(luò)自由與責(zé)任不對等，影響了教育對人的根本德性和全面發(fā)展的培養(yǎng)。伊壁鳩魯曾經(jīng)說“：……我們的行動是自由的。這種自由就形成了是我們承受褒貶的責(zé)任?！盵2]人的言行必須規(guī)范在法律的范圍內(nèi)。

夯實(shí)思政教育基礎(chǔ)、提高思政課教學(xué)實(shí)效

社會主義市場經(jīng)濟(jì)，要求人具有高尚的道德品質(zhì)和精神情操，承擔(dān)起人生存和發(fā)展的更高責(zé)任。在現(xiàn)代化過程中，西方國家曾經(jīng)出現(xiàn)青年道德危機(jī)和社會混亂等問題，必須引起社會對現(xiàn)代性背景下人的生存方式和高校思想道德教育的反思和深醒。大學(xué)生功利思想日益嚴(yán)重，法律意識淡薄，社會責(zé)任感和道德觀念弱化，網(wǎng)絡(luò)語言表現(xiàn)出不同意識形態(tài)和思想文化的多元結(jié)構(gòu)相互碰撞，并且非理性地向生活滲透等問題必須引起高度重視。高校思想政治理論課教學(xué)的首要任務(wù)是育人。教學(xué)必須貼近學(xué)生的生活實(shí)際，加強(qiáng)教學(xué)法研究，切實(shí)提高教學(xué)實(shí)效。（一）重建價(jià)值理性，強(qiáng)化社會主義核心價(jià)值觀教育價(jià)值理性是通過調(diào)動理想，自我潛移默化地體現(xiàn)對人自身本質(zhì)的導(dǎo)向作用。從人性論角度看，理性指人的抽象邏輯思維能力與受這種思維能力所支配的人的理智、克制、自覺的能力和存在屬性。人的本質(zhì)是人的自然屬性、社會屬性和精神屬性整合的統(tǒng)一體。我們要用的視野，結(jié)合價(jià)值理性和工具理性在社會發(fā)展中不均衡的現(xiàn)狀，重新審視和建構(gòu)“價(jià)值理性”，使人的言行更加符合人的根本需要和社會發(fā)展要求的前瞻性的價(jià)值趨向，教導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生做一個有社會價(jià)值的完整意義的社會人。高校思想政治理論課要注重研究大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)語言中所表現(xiàn)出來的思想傾向，運(yùn)用馬克思關(guān)于人的價(jià)值理論，提高大學(xué)生對社會的批判能力包括自我批判能力。要加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀教育，將社會主義核心價(jià)值觀教育與大學(xué)生的生活實(shí)際、思想實(shí)際和現(xiàn)代性的悖論批評相聯(lián)系，使大學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)文化和文明的建設(shè)者、批判者，自覺抵制低俗落后的網(wǎng)絡(luò)文化，弘揚(yáng)崇高的理想信念。教師應(yīng)當(dāng)了解和認(rèn)識處在轉(zhuǎn)型期的焦慮心態(tài)和社會網(wǎng)絡(luò)語言環(huán)境對思政課教學(xué)的影響，求真求善，避免網(wǎng)絡(luò)語言暴力群體盲從現(xiàn)象的發(fā)生，最大限度地將理論知識通過教化轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自身的綜合素質(zhì)和辨別能力，幫助他們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會價(jià)值的統(tǒng)一。[3]（二）增強(qiáng)自律精神，注重人的發(fā)展與社會責(zé)任教育馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和”。每個人都生活在一定的社會關(guān)系中，受社會制約，就必須具備有區(qū)別于動物的社會責(zé)任感。人在認(rèn)識世界與改造自我的過程，展示了人的內(nèi)在本質(zhì)區(qū)別于動物的文明精神，代表著人類精神文明發(fā)展的趨勢。人的責(zé)任既是“內(nèi)在的應(yīng)當(dāng)”、又是“外在的必須”。自律精神是權(quán)利良性彰顯的前提，是處理個人與他人在道德關(guān)系中重要條件之一。雖然人一出生，就不能選擇地處在一定的社會關(guān)系中。但是，做為社會關(guān)系實(shí)踐主體的人，其做人標(biāo)準(zhǔn)及所走的道路是可以選擇的。個人應(yīng)當(dāng)理性的規(guī)范自己，保持高度的道德自律，學(xué)會負(fù)責(zé)的生活?！白鳛榇_定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定、就有使命、就有任務(wù)，至于你是否意識到這一點(diǎn)，那是無所謂的?！盵4]當(dāng)今，部分大學(xué)生以個人主義為核心，為追求個人利益和幸福，放縱自由，自我滿足，這是錯誤的為人之道。高校思政課教學(xué)要用“人的發(fā)展”理論和“以人為本”為核心的科學(xué)發(fā)展觀，教導(dǎo)學(xué)生擯棄以個人為中心的價(jià)值觀，“學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)”?！鞍l(fā)展是硬道理”，其中內(nèi)涵著人的發(fā)展也是硬道理。思政課要注重對當(dāng)代大學(xué)生主體價(jià)值活動的自控能力和規(guī)范原則教育，增強(qiáng)他們的自律意識和社會責(zé)任感，使他們自覺地把自己的責(zé)任同人的規(guī)定和時代的使命聯(lián)系起來，努力提高綜合素質(zhì)，做國家有用之才，做社會歡迎之人。教育要轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式，注重培養(yǎng)具有完整責(zé)任品質(zhì)的大學(xué)生，確保他們?nèi)松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會發(fā)展的需要相一致，“學(xué)會負(fù)責(zé)”地生存，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。（三）凈化語言環(huán)境，正確處理權(quán)利與道德法律的關(guān)系個人的誠實(shí)和道德，是利益實(shí)現(xiàn)的重要保證?！暗赖轮允堑赖?，全在于具有知道自己履行了責(zé)任這樣一種意識?！盵5]道德內(nèi)涵著責(zé)任，規(guī)范著自由。我國法律明確規(guī)定：公民行使權(quán)利時，不得損害國家、集體、社會和其他公民的合法利益，否則應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。權(quán)利的實(shí)現(xiàn)必須在法律和道德的范圍內(nèi)行使，言論自由權(quán)應(yīng)當(dāng)受到規(guī)范和限制?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教學(xué)，應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生對道德認(rèn)知的分析和審視，提高他們的守法守德意識。大學(xué)生要探索虛擬網(wǎng)絡(luò)的真實(shí)內(nèi)核，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)上的不良言行，凈化網(wǎng)絡(luò)語言環(huán)境，以揚(yáng)棄的態(tài)度對待網(wǎng)絡(luò)文化，正確處理好權(quán)利實(shí)現(xiàn)與遵紀(jì)守法的關(guān)系，消除惡意攻擊他人人身權(quán)的網(wǎng)絡(luò)語言暴力，依法行使網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)；要善于將理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合、批判與建構(gòu)一致，使自己的言行符合道德規(guī)范，以合法的手段來實(shí)現(xiàn)自身的權(quán)利和需求。加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，合力營造和提升育人環(huán)境。教育是培養(yǎng)人的社會活動,是實(shí)現(xiàn)社會勞動力再生產(chǎn)和“社會化的人”再生產(chǎn)的重要環(huán)節(jié)。“致天下興衰在人才,成天下之才在教化,行教化之業(yè)在教師。”[6]在《〈晨鐘〉之使命》中,痛感當(dāng)時負(fù)有教育培養(yǎng)青年一代的“老輩之不解青年心理,不與青年同情”,不能成為青年的良師益友。思政教師作為培養(yǎng)人才的專業(yè)隊(duì)伍,發(fā)揮時代性育人功能，其作用不言而喻。隨著網(wǎng)絡(luò)文化的不斷創(chuàng)新和發(fā)展及其對社會影響的不斷深入,必然給思想和行為處在一個動態(tài)變化階段的青年大學(xué)生的思想政治教育帶來更難更新更多的課題。這就要求教師必須有敬業(yè)精神,拼命求新學(xué)問，不斷進(jìn)行理論研究和創(chuàng)新，安貧樂道，立足實(shí)踐。要充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，建立師生平等互動的網(wǎng)絡(luò)交流平臺，以積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化消除影響對大學(xué)生理想信念的不利因素，將理論知識、價(jià)值觀念和行為規(guī)范以現(xiàn)代化的教育手段傳遞給學(xué)生，體現(xiàn)到各門課程教學(xué)實(shí)踐中，體現(xiàn)到學(xué)校的各項(xiàng)工作中?！爸罏橹?、體道為德”。生活育人是思想政治教育的重要渠道和實(shí)踐途徑。大學(xué)生要加強(qiáng)在社會實(shí)踐中感悟、體會，將社會主義核心價(jià)值觀升華為自身的德性與行為。高校要制定可行的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為準(zhǔn)則，完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德約束力，使大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為有章可循。加強(qiáng)道德文化建設(shè)，合力打造育人平臺，積極營造健康、新型校園網(wǎng)絡(luò)文化和語言環(huán)境，消除網(wǎng)絡(luò)異化，全力培養(yǎng)能擔(dān)負(fù)起為國家富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)、能以國家民族興亡為己任的“有精神、有血?dú)?、有魂、有膽之青年”?/p>

篇9

關(guān)鍵詞：家庭暴力 危害 預(yù)防

中圖分類號：C913.1文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1673-291X（2011）25-0257-02

家庭是人類社會生存的空間，是社會的組成細(xì)胞。家庭和睦溫馨，社會才能安定，文明進(jìn)步。家庭暴力是影響婚姻家庭和導(dǎo)致家庭破裂影響社會穩(wěn)定的重要原因之一。而家庭暴力不斷發(fā)生，使婦女、兒童、老人及其他家庭成員的身心健康和合法權(quán)益受到嚴(yán)重危害。正確認(rèn)識并預(yù)防家庭暴力，對于構(gòu)建和諧家庭和社會主義和諧社會，具有十分重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、家庭暴力的概念及特點(diǎn)

家庭暴力是指發(fā)生在家庭成員之間的，造成肉體上、精神上的傷害行為，不僅包括長期暴力行為以及長期虐待行為，也包括造成傷害和嚴(yán)重傷害的違法犯罪行為 [1]。家庭暴力研究的重點(diǎn)是對老人、婦女、兒童等家庭弱勢人員的暴力。其有以下幾種特點(diǎn)：

1．暴力行為具有家庭性與隱蔽性。家庭暴力是發(fā)生在具有血緣關(guān)系或婚姻關(guān)系的家庭成員之間，這是家庭暴力和其他暴力的根本區(qū)別。由于家庭成員之間具有血親和婚姻關(guān)系，再加上“家丑不可外揚(yáng)”的思想觀念影響，使家庭暴力行為又具有隱蔽性。

2．行為具有違法性。對家庭成員實(shí)施暴力行為是一種違法行為，它違反了有關(guān)保護(hù)家庭成員合法權(quán)益的法律、規(guī)定。雖然中國目前尚未制定《反家庭暴力法》，但憲法、民法、婚姻法、刑法及婦女、老年人、未成年人權(quán)益保護(hù)法等都規(guī)定有保護(hù)家庭成員的合法權(quán)益，禁止家庭暴力的行為。違法性是家庭暴力的本質(zhì)特征。

3．具有嚴(yán)重性的社會后果。家庭暴力包括輕微的違法暴力行為，也包括具有嚴(yán)重社會危害性的犯罪行為，其后果嚴(yán)重，社會危害性更大，會對家庭造成毀滅性的打擊。

4．形式的多樣性。家庭暴力形式多樣復(fù)雜，手段惡劣。既有毆打、傷害等純暴力行為，又有打罵、凍餓、禁閉、強(qiáng)迫過度勞動、有病不給治療、限制人身自由、人格等，從肉體上和精神上對受害人進(jìn)行摧殘的虐待行為。以及威脅、拒絕贍養(yǎng)和撫養(yǎng)等遺棄行為。這些手段有時單獨(dú)使用，有時同時使用或交互使用。

5．行為的長期性與反復(fù)性。家庭暴力不同于其他暴力行為，家庭暴力的施暴人和受害者具有長期共同生活的關(guān)系，它對受害者造成的損害，在多數(shù)情況下，不是表現(xiàn)為一次簡單的暴力傷害，而是表現(xiàn)為長期的、反復(fù)的暴力侵犯。而且家庭暴力的發(fā)生一般呈循環(huán)性，其過程往往表現(xiàn)為緊張狀態(tài)階段、暴力階段、親密階段三個不同階段的反復(fù)循環(huán)。

二、家庭暴力的危害和成因

1．家庭暴力的危害。（1）侵犯了家庭成員的人身權(quán)利。侵害了他們的健康權(quán)、自由權(quán)、甚至生命權(quán)。（2）破壞婚姻家庭。家庭暴力不僅對受害者造成肉體傷害，更重要的是造成精神上、感情上和心靈上的傷害，使家庭搖搖欲墜，甚至破裂毀滅。（3）影響社會的穩(wěn)定。暴力打破了家庭的安寧、和諧，容易使受害者走向極端采取殺人等方式進(jìn)行報(bào)復(fù)，走上犯罪的道路，從家庭暴力的受害者變成害人者。（4）損害了未成年人的身心健康。據(jù)調(diào)查長期生活在家庭暴力中的孩子，長大后會患有情緒焦慮、恐懼、孤僻、自卑等心理障礙。有的學(xué)會用暴力發(fā)泄情感，甚至導(dǎo)致他們走上犯罪的道路。

2．家庭暴力的成因。（1）歷史原因。中國的家庭暴力直接淵源于封建社會的專制主義文化傳統(tǒng)和宗法等級制度，為了加強(qiáng)封建意識的控制，封建社會統(tǒng)治階級還通過立法直接規(guī)定了家庭暴力的合法性。經(jīng)過長期的封建文化的教化，人們的頭腦里逐漸接受了父權(quán)和夫權(quán)的觀念，從而使中國傳統(tǒng)文化中對家庭成員人權(quán)的漠視，對家庭暴力持容忍態(tài)度。不久前在全國各地?zé)岵サ碾娨晞　恫灰湍吧苏f話》講述了一名受人尊敬的醫(yī)生，一個文質(zhì)彬彬的男人，竟是打斷妻子肋骨，打死未出生孩子的家庭暴力實(shí)施者。究其原因就是男尊女卑封建夫權(quán)思想在一些人頭腦中殘存。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多家庭還不知什么叫家庭暴力，這一觀念根深蒂固，制約了人們認(rèn)識家庭暴力的劣根性。（2）社會法治原因。產(chǎn)生家庭暴力的社會因素有社會經(jīng)濟(jì)、社會壓力、社會交往等多種因素。1）據(jù)調(diào)查表明，家庭暴力在經(jīng)濟(jì)地位較低的家庭更為普遍。2）在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，一些非常殘忍的家庭暴力行為，往往發(fā)生在缺少良好的人際關(guān)系、生活封閉、孤獨(dú)的家庭中。3）法律因素。中國目前尚無專門的反家庭暴力法律、法規(guī)。（3）個體因素。隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的思想觀念發(fā)生很大的變化，婚外戀、包二奶、非法姘居等現(xiàn)象的增多，也使家庭暴力增多。如36歲的馮某的丈夫與他人非法同居，馮怎么勸都無效，在一天深夜為些發(fā)生口角后，用鐵棍將熟悉睡中的丈夫打死。

三、預(yù)防家庭暴力的措施

（一）建立完善的反家庭暴力的機(jī)制

1．建立反家庭暴力的機(jī)構(gòu) [2]。（1）設(shè)立被害人避難和傾訴的場所。多數(shù)發(fā)生家庭暴力的家庭，被害人和施暴人的經(jīng)濟(jì)地位是不平等的，被害人對于施暴人具有經(jīng)濟(jì)依附關(guān)系，為切實(shí)保障家庭中弱者的人身權(quán)益，我們應(yīng)建立物質(zhì)幫助的機(jī)構(gòu)，為受害人尋求法律的幫助和支持，提供必要的物質(zhì)條件。（2）設(shè)立為被害人提供法律咨詢，為受害者提供咨詢服務(wù)的機(jī)構(gòu)。（3）發(fā)揮調(diào)解機(jī)構(gòu)的作用。對輕微的家庭暴力，工會、婦聯(lián)等有關(guān)組織要進(jìn)行調(diào)解，防止家庭矛盾的激化，預(yù)防家庭暴力犯罪的發(fā)生。而對于嚴(yán)重的家庭暴力犯罪，司法機(jī)關(guān)要及時介入，通過司法機(jī)關(guān)的懲治，使施暴人認(rèn)識到暴力行為的嚴(yán)重性。（4）建立反家庭暴力的法律援助機(jī)構(gòu)，對那些因受家庭暴力傷害的人員提供法律幫助，對經(jīng)濟(jì)困難的受害者免費(fèi)提供法律授助，更好地維護(hù)家庭受害者的合法權(quán)益。

2．改革訴訟制度。（1）由警察機(jī)構(gòu)對虐待等家庭暴力行為先進(jìn)行處理。中國法律規(guī)定虐待罪等家庭暴力犯罪行為告訴才處理，現(xiàn)實(shí)生活中受虐待的受害人很少選擇訴訟的法律途徑解決家庭暴力。而由警察機(jī)構(gòu)對虐待行為進(jìn)行處理，就能避免這一矛盾的發(fā)生，使受害人愿意選擇司法救助的手段。（2）警察對于家庭暴力的處理，對于屢教不改的或情節(jié)極為惡劣的，應(yīng)該移送檢察機(jī)關(guān)提起公訴，從重處罰；對于情節(jié)輕微的，可以由警察機(jī)構(gòu)直接處罰。（3）設(shè)立婚姻家庭法庭。聘請素質(zhì)高，有經(jīng)驗(yàn)的婦女工作人員作為陪審員，審理家庭暴力案件。同時加強(qiáng)自訴與強(qiáng)制訴訟的結(jié)合，司法機(jī)關(guān)根據(jù)情節(jié)及早介入反家庭暴力中，對嚴(yán)重的家庭暴力違法行為及時處理，對于構(gòu)成犯罪的及時偵查并提起公訴，追究施暴者的經(jīng)濟(jì)責(zé)任和刑事責(zé)任。

（二）制定反家庭暴力法

目前，禁止家庭暴力的有關(guān)規(guī)定分散在憲法、刑法、婚姻法、權(quán)益保護(hù)法等法律、法規(guī)中，但內(nèi)容分散缺乏完整性，不利于司法操作 [3]。因此，應(yīng)針對家庭暴力的特點(diǎn)及時制定專門的反家庭暴力法，以便在制止和懲治家庭暴力的專項(xiàng)活動中有法可依。筆者認(rèn)為，反家庭暴力法應(yīng)包括以下內(nèi)容：（1）保障性規(guī)定。以法律的形式明確家庭成員各自在家庭關(guān)系中所享有的權(quán)利與應(yīng)履行的義務(wù)，保障父母、夫妻及子女在家庭生活中的權(quán)益。（2）制裁性規(guī)定。制裁性規(guī)定有選擇性制裁規(guī)范與強(qiáng)制性制裁規(guī)范。對家庭成員輕微的身體傷害或精神虐待，其方法主要由有關(guān)執(zhí)法部門根據(jù)受害者的選擇，而對施暴者采取的懲罰措施，如警告、責(zé)令賠禮道歉、行政拘留、勒令施暴者從家里搬出居住，阻止施暴者與受害者通訊，制止施暴者接近受害者及其住所；強(qiáng)制施暴者接受心理治療等。強(qiáng)制性制裁規(guī)范，主要針對觸犯刑律的嚴(yán)重家庭暴力，由執(zhí)法者強(qiáng)制對施暴者進(jìn)行制裁，追究施暴者的刑事責(zé)任。（3）設(shè)立家庭暴力婚內(nèi)損害賠償制度。在家庭暴力法中設(shè)立婚內(nèi)損害賠償制度，從經(jīng)濟(jì)上制裁施暴者，使受害者有經(jīng)濟(jì)上的保證。（4）社會保障性規(guī)定。如設(shè)立并提供家庭暴力投訴站、傷情鑒定中心、緊急庇護(hù)所、心理咨詢與治療機(jī)構(gòu)、電話服務(wù)專線、專門的法律援助機(jī)構(gòu)等，為受害者提供庇護(hù)、物質(zhì)資助及法律授助，為施暴人提供心理治療。（5）規(guī)定失職責(zé)任追究制度。家庭暴力的預(yù)防與救濟(jì)措施需要強(qiáng)有力的執(zhí)法處理部門來保障實(shí)施，對負(fù)有制止和處理家庭暴力行為的法定義務(wù)的直接責(zé)任人，若對家庭暴力不予制止和處理，而導(dǎo)致矛盾激化造成嚴(yán)重后果的，應(yīng)當(dāng)追究其責(zé)任。

（三）建立健全社會反對家庭暴力的網(wǎng)絡(luò)

建立以司法機(jī)關(guān)為中心的全社會反家庭暴力的網(wǎng)絡(luò)，建立并完善各種機(jī)構(gòu)機(jī)制，協(xié)調(diào)配合各種政策、法律、法規(guī)，打擊家庭暴力，才能根治家庭暴力。

（四）加強(qiáng)反家庭暴力的宣傳力度

各級婦聯(lián)組織應(yīng)采取各種形式，宣傳反家庭暴力工作，利用電視、廣播、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體加強(qiáng)對婦女權(quán)益保護(hù)法的宣傳教育，要將一些對婦女施暴的家庭暴力案件曝光，點(diǎn)評家庭暴力案件，譴責(zé)家庭暴力行為，加強(qiáng)輿論監(jiān)督，為受害者伸張正義，討回公道，優(yōu)化家庭氛圍。

（五）消除家庭暴力應(yīng)從觀念入手標(biāo)本兼治

懲治家庭暴力犯罪，更新傳統(tǒng)觀念實(shí)現(xiàn)男女平等才是治本，男女要平等首先要提高婦女經(jīng)濟(jì)地位，婦女有了經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，才能擺脫在家庭中依附于男子的狀況，提高婦女的經(jīng)濟(jì)地位是反家庭暴力最好的物質(zhì)基礎(chǔ)。要在全社會提高婦女的政治地位，要大力宣傳男女平等的基本國策，讓男女平等與計(jì)劃生育等國策深入人心。

正是家庭暴力形成原因的根深蒂固，才最終導(dǎo)致了家庭暴力成為了當(dāng)今嚴(yán)重影響家庭穩(wěn)定的頑癥，也就嚴(yán)重侵害了婦女兒童的身心健康。需要全社會的關(guān)注與支持，才能使更多的家庭真正認(rèn)識家庭暴力，也才能在根本上杜絕家庭暴力現(xiàn)象的發(fā)生，也才能真真有效地維護(hù)婦女兒童的合法權(quán)益和身心健康。

參考文獻(xiàn)：

[1]董云虎.中國的婦女人權(quán)[M].成都：四川人民出版社，2007：8.

篇10

祝傳鵬

（陜西理工學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院 陜西漢中 723001）

大眾傳媒越來越具有取代學(xué)校成為青少年社會化的最重要的手段。當(dāng)電影電視進(jìn)入到我們的生活，一切的模仿開始轉(zhuǎn)向以這個聲畫為載體的機(jī)器。我開始相信，個人的行為在很大程度上受到了大眾傳媒的影響。學(xué)習(xí)暴力及其對待暴力的態(tài)度固然受到現(xiàn)實(shí)的影響，但不可否認(rèn)的是在一個傳媒時代，大眾傳媒傳播的內(nèi)容尤其是影視暴力的內(nèi)容是青少年犯罪和校園暴力的一大誘因。在一個傳媒無孔不入、為追求利益什么都播的時代，傳媒對于社會閱歷尚淺的青少年有著顯著的影響。因此，如何通過媒介素養(yǎng)教育提高廣大青少年的影像解讀能力，有效降低影視暴力對青少年的消極影響以預(yù)防校園暴力是當(dāng)務(wù)之急。

一、媒體中宣揚(yáng)的影視暴力

影視暴力作為媒介暴力的一種形式，始于電視媒體的出現(xiàn)，隨著電腦技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、電影電視、掌上電腦和VCD/DVD等都成為影視暴力展示的重要媒介。在本文的研究中，影視暴力主要指以電影、電視、手機(jī)、VCD/DVD及網(wǎng)絡(luò)等媒體為載體，以影視劇、廣告、卡通動漫和MV為表現(xiàn)形式暴力內(nèi)容，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是這里的影視暴力包括了作為畫面的暴力和作為聲音的暴力兩種形式，而畫面的暴力包含了以現(xiàn)代攝影技術(shù)對現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行復(fù)制的畫面暴力和以計(jì)算機(jī)或手工為手段制作的動畫的暴力。

二、影視暴力泛濫的原因分析

1.視覺文化時代的來臨是影視暴力泛濫的時代背景和物質(zhì)條件。我們進(jìn)入到一個視覺文化的時代，在這個時代里，讀圖成為一種重要交流信息的方式。數(shù)碼相機(jī)和數(shù)碼攝像機(jī)的普及也使得更多的人能夠參與到影像的制作和創(chuàng)作中來，這一切都為視覺文化的來臨提供了技術(shù)和物質(zhì)保障。相應(yīng)地，視覺文化時代也是影視產(chǎn)生空前發(fā)達(dá)的時代，暴力內(nèi)容的表達(dá)手段也相應(yīng)的視覺化，以便滿足人們對于視覺欲望的滿足，在一定程度上造成了影視暴力泛濫的一個原因。

2.暴力是人類內(nèi)心本能和集體無意識的體現(xiàn)。人類對暴力的崇拜和喜愛源于人類的集體無意識。人類能夠在弱肉強(qiáng)食、物競天擇的殘酷自然法則中繁衍下來并成為生物界最強(qiáng)大的生物，首先得益于人類暴力手段的強(qiáng)大使得人類自身能夠在猛虎野狼的強(qiáng)悍威脅下生存下來。在工具還不夠發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代，人類依靠集體確保對外暴力的強(qiáng)大，因此，在那個注重以力量衡量個人價(jià)值的時代，越是強(qiáng)大的暴力越是被人們所推崇。久而久之，暴力成為一種集體的無意識，雖然人類已經(jīng)遠(yuǎn)離生物界進(jìn)入到文明時代幾千年，但人類血液中的暴力基因并沒有得到改變。正如西方現(xiàn)代行為學(xué)創(chuàng)始人康納德·洛倫茨所言人類的暴力行為具有先天性的基因，在《論侵犯性》一書中他寫到“人類的好斗性是一種真正的無意識的本能。這種好斗性，也即侵犯性，有其自身的釋放機(jī)制，同及其他人類本能一樣，會引起特殊的、極其強(qiáng)烈的”。

3.影視暴力作為暴力的承載形式，具有美學(xué)的價(jià)值。影視暴力是暴力藝術(shù)表現(xiàn)的一種形式。如果追溯人類對于暴力之美的表現(xiàn)和欣賞，其源流可以追溯到人類最初對力量和強(qiáng)健身體的崇尚和審美需求。這在人類原始記憶中是贏得食物和與異性機(jī)會的主要因素，在今天，它仍然是健美的標(biāo)準(zhǔn)。原始人佩戴用獸骨做成的裝飾品，畫在石洞壁上的狩獵圖，都是在炫耀自己的力量，炫耀自己的力量所帶來的勝利。暴力之所以美，正在于人們對于力量的崇拜，在于它是生命力的表現(xiàn)，一種生存權(quán)利的擴(kuò)張。古希臘人崇尚力與美的統(tǒng)一，對暴力美的欣賞事實(shí)上是對自身走過的歷程的回顧，進(jìn)而對自身力量產(chǎn)生美的感受，在此過程中自豪與審美意識交織產(chǎn)生。對于暴力的欣賞和追求歷史悠久。進(jìn)入到視覺文化時代的今天，借助于電子和數(shù)字影像制作技術(shù)，暴力的藝術(shù)呈現(xiàn)也相應(yīng)的由雕塑、繪畫進(jìn)入到了影像表現(xiàn)的時代。

4.電影電視特殊的技術(shù)藝術(shù)手段造就了暴力美學(xué)的誕生。影視暴力的泛濫，很大原因在于影像的“暴力美學(xué)”給人帶來強(qiáng)烈的視聽和審美愉悅，這種視聽和審美愉悅一改由傳統(tǒng)媒體的靜態(tài)形式，而由逼真的動態(tài)和聲畫結(jié)合的方式出現(xiàn)，給人以強(qiáng)烈的真實(shí)感和現(xiàn)場感，同時，由于攝影攝像手段以及三維動畫技術(shù)和剪輯技術(shù)在影視制作中的大量應(yīng)用，由此在電影理論中提出了暴力美學(xué)和奇觀電影的概念

三、加強(qiáng)影視教育提高影像解讀能力的緊迫性

1.讀圖時代的到來使得影視暴力充斥媒體。傳播技術(shù)的進(jìn)步把我們帶到了讀圖時代，視覺文化作為讀圖時代的一種文化形態(tài)已經(jīng)滲透到了日常生活的方方面面，人們對世界的感受和認(rèn)知方式從以語言為中心轉(zhuǎn)移到了以影像為中心。一方面，視覺符號本身作為一種信息以其直觀、鮮明、生動的特性提高了人們信息接受的效率，成為一種人們感知事物和認(rèn)識事物的常見方式。但另一方面，據(jù)調(diào)查，青少年在媒介的使用上，電視、電影和電腦是青少年接觸最多的媒介，接觸率都高于70%，喜愛的影視作品主要是喜劇、武俠、科幻、恐怖、警匪和言情片。這些影片中含有大量的影視暴力，高科技的應(yīng)用使得影像對暴力內(nèi)容的超真實(shí)表達(dá)深深地影響了青少年的行為和思想觀念，給青少年的成長帶來了消極的影響，增加了青少年犯罪的可能性。我國的傳媒具有中國特色的雙重性質(zhì)：事業(yè)性單位和企業(yè)化運(yùn)營。因此，我國的傳媒既具有文化的屬性，又具有市場的屬性。在建設(shè)中國特色社會主義的今天，在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的今天，全社會都在按照市場經(jīng)濟(jì)的原則來衡量取得業(yè)績的大小。傳媒的市場化傾向越來越明顯。電視在加工整理相關(guān)信息、營造這個模擬的世界時，是以追求利益為根本目的。激烈競爭的壓力導(dǎo)致影視節(jié)目出現(xiàn)庸俗化和娛樂化的傾向。研究影視暴力對青少年的消極影響，加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育，其提高影像解讀能力具有相當(dāng)?shù)木o迫性。

2.影視暴力的頻繁接觸與較低的影像解讀能力之間存在矛盾。電影電視和網(wǎng)絡(luò)媒體成為影響初中生社會化的重要因素。早在60年代，德國社會學(xué)家林格斯把電視、原子能和宇宙空間技術(shù)并稱為人類歷史上具有劃時代意義的三大事件，電視是撼動社會的三大力量之一。電影電視自身的優(yōu)勢以及借助于網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)技術(shù)使其成為初中生接觸最多最喜歡的媒體，成為影響初中生社會化的重要因素。林雄二郎在《信息化社會：硬件社會向軟件社會的轉(zhuǎn)變》中明確提出了“電視人的概念”。所謂的“電視人”，指的是伴隨著電視的普及而誕生和成長的一代，他們在電視畫面和音響的感官刺激環(huán)境中長大，是注重感覺的“感覺人”。電視媒體承擔(dān)著新聞傳播、社會教育、文化娛樂、信息服務(wù)等多項(xiàng)功能，通過其承載的內(nèi)容對個體的社會化具有重要的影響力。然而，調(diào)查表明現(xiàn)在初中生的影像解讀能力不是很高，影像暴力的頻繁接觸降低了其對暴力的感覺閾限，提升了暴力發(fā)生的可能性。

3.我國的信息技術(shù)教育無法取代媒介素養(yǎng)教育。雖然我國大部分學(xué)校都開設(shè)了信息技術(shù)教育，并取得了較好的效果。但信息素養(yǎng)不同于媒介素養(yǎng)。信息素養(yǎng)著重的是對信息的獲取、分析、加工和反思，而媒介素養(yǎng)著重的不僅是對信息的獲取、分析加工和反思，還關(guān)注信息的來源、傳播的途徑和效果，以及對媒介自身的屬性的研究。即，媒介素養(yǎng)是在信息素養(yǎng)的基礎(chǔ)上更加重視對媒介使用者的批判性思維的訓(xùn)練。