導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇智慧課堂的作用，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、 建立新型師生關(guān)系是發(fā)揮學(xué)生主體作用的基石

教師和學(xué)生的關(guān)系是教學(xué)過(guò)程中最重要的關(guān)系。良好的師生關(guān)系是對(duì)學(xué)生實(shí)施教學(xué)的基礎(chǔ)和有效手段。教師只有和學(xué)生建立了友好、和諧、彼此信任的關(guān)系,才能在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的積極作用和主體作用。在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)努力做到既是“授業(yè)解惑”的教育者,又是學(xué)生“無(wú)話不談”的親密朋友。高中政治教師要培養(yǎng)自己“邊緣化”及“非中心化”的能力,積極與學(xué)生達(dá)成互動(dòng),使學(xué)生正確理解教師的行動(dòng)和意圖。只有教師把學(xué)生的情感當(dāng)做肥沃的土壤,才能進(jìn)一步把知識(shí)播種在這土壤之中。創(chuàng)造這種新型的師生情感關(guān)系,需要從三個(gè)方面去努力:第一,教師對(duì)學(xué)生的滿意與欣賞。成功的教學(xué)活動(dòng)可以發(fā)展和增強(qiáng)師生之間的情感關(guān)系,充分體現(xiàn)相互之間的滿意與欣賞。比如,如果學(xué)生在學(xué)習(xí)中的各個(gè)方面都使教師滿意,則會(huì)產(chǎn)生一種成就感和積極愉快的體驗(yàn);同樣,教師對(duì)學(xué)生滿意的情感體驗(yàn)以一定方式表達(dá)出來(lái),又會(huì)促進(jìn)教師對(duì)學(xué)生的滿意。這樣師生之間互相感染表現(xiàn)出富有內(nèi)涵的情感關(guān)系。第二、教師對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛(ài)。尊重學(xué)生的人格和感情,關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步,滿腔熱情地培植他們的正當(dāng)?shù)呐d趣和愛(ài)好,期待他們的成長(zhǎng),并且當(dāng)他們登高望遠(yuǎn)的階梯,使課堂得到感情的滋潤(rùn)。要建立良好的師生情感關(guān)系,教師必須真情付出,關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生。沒(méi)有對(duì)學(xué)生真正的愛(ài)就沒(méi)有真正的教育。第三、完善個(gè)性和個(gè)人魅力。教師要得到學(xué)生的愛(ài)戴,就要有內(nèi)在的人格魅力。努力完善自己的個(gè)性,使自己擁有熱情、大方、幽默、風(fēng)趣,真誠(chéng)寬容的良好品質(zhì)。在政治課堂上,鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)“不”,鼓勵(lì)學(xué)生要勇于向權(quán)威挑戰(zhàn)。尊敬和親近學(xué)生,了解高中學(xué)生的心理特點(diǎn),發(fā)揮學(xué)生潛在的主體作用。自覺(jué)提高自己的理論知識(shí)素養(yǎng),擴(kuò)展知識(shí)視野,提高敬業(yè)精神和教育藝術(shù)能力,使自己成為一個(gè)真理的象征,智慧的化身,人格的楷模。

二、 運(yùn)用新的教學(xué)方法等是發(fā)揮學(xué)生主體作用的手段

教師在政治課堂教學(xué)中采用多種教學(xué)方法,交叉刺激學(xué)生的各個(gè)感官,能更好地把政治知識(shí)傳授給學(xué)生。這樣做,即可以拓寬學(xué)生獲得政治知識(shí)的渠道,有可以使政治課堂教學(xué)輕松愉快、生動(dòng)活潑,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

1 情境感染法

人的情緒和情感是相互感染的。情境教學(xué)法是指在高中政治教學(xué)過(guò)程中,教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景,以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn),從而幫助學(xué)生理解教材,并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。教學(xué)活動(dòng)既是知識(shí),信息的交流過(guò)程,又是教師,教材,學(xué)生間情感的交流過(guò)程。教師力求挖掘教材中的健康,愉快地情感去感染自己的對(duì)象使其產(chǎn)生強(qiáng)烈而積極的內(nèi)心體驗(yàn),從而把自己的要求內(nèi)化為學(xué)生的主體意識(shí)?？梢哉f(shuō)任何一名成功的政治教師,都是調(diào)動(dòng)情感因素的高手,使學(xué)生真正被教材所蘊(yùn)含的美感而折服。

2 過(guò)程啟發(fā)法

過(guò)程啟發(fā)法是在傳統(tǒng)的高中政治課啟發(fā)式教學(xué)的基礎(chǔ)上演化而來(lái)的。經(jīng)過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的啟發(fā)式教學(xué)的研究,筆者發(fā)現(xiàn)這種教學(xué)法在很大程度上是一種針對(duì)結(jié)果的啟發(fā),其特點(diǎn)是:在教學(xué)過(guò)程中,針對(duì)具體的問(wèn)題,教師頭腦中先有了一個(gè)答案(結(jié)果), 然后通過(guò)啟發(fā)式的提問(wèn)提出問(wèn)題,一步步引導(dǎo)學(xué)生向預(yù)設(shè)好的答案逼近,直到把這個(gè)答案問(wèn)出來(lái)。這樣做就使學(xué)生形成對(duì)教師提問(wèn)的依賴,離開(kāi)教師的提問(wèn)他就不會(huì)思考。過(guò)程啟發(fā)法則完全不同。過(guò)程啟發(fā)法的目的是教學(xué)生學(xué)會(huì)思考,提問(wèn)要指向思考過(guò)程和思考方法。過(guò)程啟發(fā)法的基本實(shí)施步驟是:根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、 技能所需要的高效思維方法,按思維流程設(shè)計(jì)相應(yīng)的啟發(fā)式問(wèn)題,根據(jù)所設(shè)計(jì)的問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生思考,并逐步過(guò)渡到讓學(xué)生自己向自己提出問(wèn)題、自我啟發(fā)。

3 體驗(yàn)式教學(xué)法

體驗(yàn)式教學(xué),就是通過(guò)在教學(xué)過(guò)程中精心設(shè)計(jì)活動(dòng)、游戲和情境,讓學(xué)生通過(guò)觀察、反思、分享,獲得對(duì)自己、他人和環(huán)境的生動(dòng)的感受和認(rèn)識(shí),獲得知識(shí),提高能力,并把它們運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中去?？梢?jiàn),體驗(yàn)式教學(xué)是一種師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的教學(xué)。體驗(yàn)式教學(xué)的的特點(diǎn)是:在教學(xué)過(guò)程中,人人參與,平等對(duì)話,提倡民主、開(kāi)放、合作的學(xué)習(xí)氛圍,時(shí)刻注重培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)、參與能力,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)不僅會(huì)對(duì)新事物進(jìn)行認(rèn)知,而且會(huì)用眼睛看、用耳朵聽(tīng),用嘴表達(dá),用手操作,用自己的身體去親身經(jīng)歷,用自己的心靈去親自感悟,教師由過(guò)去的教書(shū)匠變成學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、學(xué)生活動(dòng)的組織者、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的參與者。體驗(yàn)式教學(xué)的目標(biāo),不僅是學(xué)生知識(shí)的增長(zhǎng),更為注重的是學(xué)生身心、人格的健全與發(fā)展,將課程內(nèi)容擴(kuò)展到了學(xué)生的情感升華和人格塑造。

篇2

關(guān)鍵詞:興趣 和諧 角色轉(zhuǎn)換

傳統(tǒng)的教育觀念強(qiáng)調(diào)教師具有絕對(duì)地權(quán)威性,教師可以按照自己的方案塑造學(xué)生,“填鴨式”的學(xué)習(xí)方式無(wú)疑是扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和發(fā)散思維能力,學(xué)生的主體地位更是無(wú)從談起。

隨著改革開(kāi)放的進(jìn)程日益加快,家長(zhǎng)和社會(huì)對(duì)教師的要求越來(lái)越高,新一輪的課程改革“一切為了學(xué)生的全面發(fā)展”的核心理念,急切需要教師轉(zhuǎn)變教育觀念,改變課堂教學(xué)模式,力求面向全體學(xué)生,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí),鼓勵(lì)并倡導(dǎo)形式多樣的課堂教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來(lái),在參與中思考,在參與中感悟,在參與中體驗(yàn),充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用,在教師的組織、幫助下,把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生,即把“教本”轉(zhuǎn)為“學(xué)本”,以真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”,提高學(xué)習(xí)效率。下面我就個(gè)人的工作體會(huì),與大家探討一下初中政治課堂中如何更好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

一、構(gòu)建教學(xué)新理念,創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)模式,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

我國(guó)古代教育家孔子說(shuō)過(guò):“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”可見(jiàn)興趣是一個(gè)人最好的老師。在一堂課的設(shè)置中,就需要教師創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本堂政治課的興趣,使學(xué)生認(rèn)知的動(dòng)力系統(tǒng)和智力系統(tǒng)在一堂課的開(kāi)端就處于高度興奮狀態(tài),使學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和意向活動(dòng)全身心地參與投入,這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,從而更好地發(fā)揮學(xué)生在課堂中的主體地位。

二、創(chuàng)設(shè)輕松和諧的教學(xué)環(huán)境,還學(xué)生一個(gè)展示自我的舞臺(tái)

二十一世紀(jì)的學(xué)生,表現(xiàn)欲望、自主參與意識(shí)都很強(qiáng),希望自己的意見(jiàn)和觀點(diǎn)得到肯定,尤其是中學(xué)生,自我評(píng)價(jià)水平要求較高,越來(lái)越渴望得到他人的尊重和信任,因此,教師應(yīng)努力為學(xué)生提供一個(gè)開(kāi)放、民主的交流平臺(tái),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受到教師對(duì)他們的尊重,感受到自身存在的價(jià)值。為此我的政治課堂中,課始的三至五分鐘,都會(huì)有一名學(xué)生進(jìn)行演講,同時(shí)教師可以在講授新課時(shí)借鑒學(xué)生的事例,并與課本知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),這樣課堂不僅成了學(xué)生施展才華的競(jìng)技場(chǎng),也成了學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)園,教師給學(xué)生一個(gè)展示自我的舞臺(tái),鼓勵(lì)學(xué)生積極地參與到課堂教學(xué)中來(lái),充分地發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,因此思想政治課才會(huì)充滿生機(jī)和活力。

三、采取靈活多樣的教學(xué)方法和手段,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

心理學(xué)家研究顯示,在簡(jiǎn)單重復(fù)的對(duì)象刺激下,人的注意力往往會(huì)遲鈍起來(lái),難以產(chǎn)生心理反應(yīng);而新穎奇特的對(duì)象則會(huì)使人腦神經(jīng)系統(tǒng)興奮,激發(fā)強(qiáng)烈的注意力。因而教師在課堂中教學(xué)方法和手段要多元化,不能使用陳舊的教學(xué)形式,更不能“一言堂”或“滿堂灌”,否則就會(huì)減弱學(xué)生的注意力,甚至產(chǎn)生厭煩情緒。 教學(xué)方法是靈活多樣的,可以采用指導(dǎo)閱讀法、分組討論法、自問(wèn)自答法、合作探究法、小組競(jìng)賽法、圖表法、比較法、歸納法、濃縮強(qiáng)化記憶法,甚至可以采用游戲問(wèn)答法;教學(xué)手段則可采用多媒體輔助教學(xué),音樂(lè)歌曲、小品表演、投影、掛圖、情景劇表演、板報(bào)設(shè)計(jì)等多種輔助手段,教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,遵循啟發(fā)式教學(xué)原則,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)中來(lái),樂(lè)于探究,加強(qiáng)學(xué)生之間的交流與合作的能力。

四、給學(xué)生充足的探究時(shí)間,課堂中適當(dāng)轉(zhuǎn)換師生角色

傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往是“一言堂”,一節(jié)課四十五分鐘的時(shí)間,全部是教師滔滔不絕、口若懸河的說(shuō)教,甚至教師還擔(dān)心他自己說(shuō)的太少了會(huì)有遺忘的角落而影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)。而新一輪的課程改革,活動(dòng)成為政治學(xué)科教學(xué)的基本載體,科學(xué)合理的開(kāi)展活動(dòng)可以充分展示學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng),讓學(xué)生創(chuàng)造性潛能充分的發(fā)揮出來(lái),因此,在課堂教學(xué)中,教師要少講、精講、精練,留給學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的充足時(shí)間,留給學(xué)生思考、質(zhì)疑、解決問(wèn)題的充足時(shí)間,留給學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)腦的充足時(shí)間,這樣學(xué)生的主體能動(dòng)性才會(huì)充分發(fā)揮出來(lái),才會(huì)真正成為課堂的主人。

學(xué)生是學(xué)習(xí)并促進(jìn)自身發(fā)展的主體。教師要想起到社會(huì)所要求他的教學(xué)中的主導(dǎo)作用,只有重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性,變社會(huì)要求為學(xué)生要求,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,幫助學(xué)生掌握好的學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,使學(xué)生由“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”,這樣才會(huì)收到越來(lái)越好的教學(xué)效果,政治課才能越來(lái)越受學(xué)生歡迎,課堂才會(huì)越來(lái)越有生命力。

參考文獻(xiàn)

【1】雎文龍廖時(shí)人 朱新春.《教育學(xué)》高等學(xué)校文科教材.人民教育出版社.1994年.225頁(yè)

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【3】陳記軍.《給學(xué)生一個(gè)空間 還課堂一個(gè)驚喜──淺議如何貫徹新課標(biāo),改變課堂教學(xué)模式》.人民教育出版社 2007年10月8日

篇3

關(guān)鍵詞：政治教學(xué)主體

在新課改的號(hào)召下，我和所有的教育工作者一樣，以極大的熱情投入到了這次改革的潮流之中。新課程的理念要求我們更新觀念，更新知識(shí)，轉(zhuǎn)變角色，改變過(guò)去課堂上過(guò)于注重知識(shí)傳授，“滿堂灌”的做法，讓學(xué)生在課堂中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合作，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，在教學(xué)中尊重學(xué)生，凸顯學(xué)生的主體地位，使學(xué)生由“要我學(xué)”變“我要學(xué)”，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛力，讓學(xué)生在課堂上動(dòng)起來(lái)。作為一位從事于教學(xué)一線的政治教師我談一談在教學(xué)實(shí)踐中的一些具體做法，與同行探討。

一、轉(zhuǎn)變思想，樹(shù)立“以學(xué)生發(fā)展為本”的意識(shí) ，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

學(xué)生主體思想已被大多數(shù)教師所接受，但在具體的思想政治課教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生主體作用的發(fā)揮往往很不理想，主要原因在于教師習(xí)慣于讓學(xué)生跟著自己的思維轉(zhuǎn)，這樣學(xué)生成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，缺乏主觀能動(dòng)性，沒(méi)有自覺(jué)性和創(chuàng)造性，只是一種被動(dòng)的接受，與發(fā)揮學(xué)生的主體性，提高學(xué)生素質(zhì)的要求是很難適應(yīng)的。因此就需要我們廣大的政治教師在教學(xué)實(shí)踐中，真正樹(shù)立起以學(xué)生主體的思想，并落實(shí)到具體的教學(xué)過(guò)程中，尊重、相信學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中來(lái)，從而讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)。

二、追求和諧的課堂活動(dòng)，在師生交流中發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

在課堂教學(xué)中讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，離不開(kāi)平等和諧的課堂教學(xué)。因此，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。美國(guó)課程學(xué)家多爾認(rèn)為，在現(xiàn)代課程中，教師是“平等中的首席”。作為“平等中的首席”，教師更應(yīng)該承擔(dān)起組織者、引導(dǎo)者、參與者的責(zé)任，創(chuàng)造平等和諧的師生關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)“教”與“學(xué)”兩方面的積極性。

1．在形式多樣的活動(dòng)中，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，要在民主、平等的氛圍中出現(xiàn)，更要在科學(xué)、和諧的教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行。目前的政治課教學(xué)中，我們教師仍然是在唱主角，在盡情地灌輸，即使讓學(xué)生講，也不能有與自己意見(jiàn)相左的東西，一派教師“動(dòng)”起來(lái)的體現(xiàn)。這種教學(xué)方式的課堂里往往充滿著嚴(yán)肅的氛圍。要打破這種沉寂的氣氛，可以將活動(dòng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)引入課堂，這種方法既為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的空間，又能夠放手讓學(xué)生發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解。

例如：在初三政治課中，依法治國(guó)和思想道德建設(shè)是兩個(gè)重要的內(nèi)容，在課堂上我采用辯論的方式，辯題為“依法治國(guó)和以德治國(guó)哪個(gè)更重要”。把學(xué)生分為兩組，正方觀點(diǎn)是依法治國(guó)更重要，反方則認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)更需要以德治國(guó)。班里的每個(gè)同學(xué)為了辯論比賽，都要搜集材料，由于事先準(zhǔn)備充分，許多同學(xué)能拿出讓人耳目一新的觀點(diǎn)，還有些同學(xué)能很好的聯(lián)系初二學(xué)習(xí)的法律與道德的關(guān)系，通過(guò)交流與討論，同學(xué)們不僅獲得了知識(shí)，而且還真正體味到了主人翁的樂(lè)趣。

2．在小組合作學(xué)習(xí)中，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

古人曰“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞也”。新課程要求學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合作，在課堂教學(xué)中我盡量為學(xué)生提供合作研究的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和自主學(xué)習(xí)的能力。例如：在講到《可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》時(shí)，先組織學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)水資源分布特點(diǎn)及受污染狀況的相關(guān)資料。然后將學(xué)生分成4個(gè)小組，并確立一名負(fù)責(zé)人，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查并分析本地的水污染情況。通過(guò)調(diào)查，各組同學(xué)從不同角度搜集資料，確定主題，如：“河流的變遷”“飲用水狀況調(diào)查”等，并進(jìn)行討論，交流，每個(gè)小組都要完成一份調(diào)查報(bào)告，全體同學(xué)共享研究成果。對(duì)于討論過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，教師可以及時(shí)幫助學(xué)生解決。

三、培養(yǎng)學(xué)生提取有效信息的能力，在自主學(xué)習(xí)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)。教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。”我們教師以前在講課時(shí)，對(duì)學(xué)生的能力往往是信任不夠，總怕學(xué)生聽(tīng)不懂。在講到某些教學(xué)重、難點(diǎn)時(shí)，由于對(duì)學(xué)生潛力估計(jì)不足，所以教師講道理多，而學(xué)生說(shuō)的不多，更不要說(shuō)自學(xué)了。有些學(xué)生在長(zhǎng)期的“填鴨”式教學(xué)方式下，自身的自學(xué)能力已經(jīng)被埋沒(méi)。

對(duì)此，我的體會(huì)是：授人以魚(yú)，不如授人以漁。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，才是讓學(xué)生成為課堂主宰者的真正解決之道。讓學(xué)生由“要我學(xué)”、“我要學(xué)”變成“我會(huì)學(xué)”、“輕松學(xué)”。

1．教會(huì)學(xué)生“看”書(shū)?；谡螌W(xué)科的特點(diǎn)和近年來(lái)中考發(fā)展的趨勢(shì)，我認(rèn)為學(xué)生首先應(yīng)該學(xué)會(huì)“看”書(shū)。 千萬(wàn)不可忽視閱讀課本的重要性，只有真正的看懂，看透教材，學(xué)生才能加深對(duì)知識(shí)的理解和掌握，把聽(tīng)起來(lái)空洞乏味的內(nèi)容變成自己的閱讀體驗(yàn)。學(xué)生在閱讀時(shí)，首先從宏觀上把握當(dāng)天所學(xué)內(nèi)容，在心中構(gòu)建出基本框架。讓學(xué)生知道今天要學(xué)習(xí)的有那些內(nèi)容，以及這些內(nèi)容之間有何內(nèi)在聯(lián)系。

2．教會(huì)學(xué)生提問(wèn)。教師作為教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者，理應(yīng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，將學(xué)生一步步的領(lǐng)向真理。這個(gè)過(guò)程中就需要學(xué)生不斷的提出問(wèn)題，思考問(wèn)題。很多學(xué)生在考試時(shí)，面對(duì)題目和材料往往無(wú)從下手，這說(shuō)明他們平時(shí)缺乏提問(wèn)方面的鍛煉。 學(xué)生在政治學(xué)習(xí)的過(guò)程中，同樣需要“凡事問(wèn)個(gè)為什么”，學(xué)會(huì)提問(wèn)。無(wú)論是書(shū)本上的材料，報(bào)紙上的時(shí)事，電視上的新聞，都可以做為學(xué)生提問(wèn)的素材。按照“提出問(wèn)題--分析問(wèn)題--解決問(wèn)題”的思路可以很好的培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)和自主學(xué)習(xí)的能力。

篇4

關(guān)鍵詞：主體 素質(zhì)教育 創(chuàng)新 和諧 實(shí)踐

改革開(kāi)放以來(lái)，科技日新月異地發(fā)展，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，專業(yè)化程度越來(lái)越高，知識(shí)的創(chuàng)新和應(yīng)用成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)和基本的驅(qū)動(dòng)力?！爸R(shí)經(jīng)濟(jì)”已成為一種新型的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，直接左右著生產(chǎn)力的發(fā)展，并伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展趨勢(shì)，因此培養(yǎng)和吸收有知識(shí)創(chuàng)新能力基礎(chǔ)的人才為世界各國(guó)所競(jìng)相矚目。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為教育帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，同時(shí)，也給我們教育工作者帶來(lái)了新的課題――培養(yǎng)什么人的問(wèn)題。

為此，我國(guó)提出“中小學(xué)校要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道”的要求，實(shí)施素質(zhì)教育，要全面貫徹黨的教育方針，目的是培養(yǎng)全民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，沒(méi)有學(xué)生積極參與的教學(xué)活動(dòng)是枯燥低效的，教師必須確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，使學(xué)生自主意識(shí)增強(qiáng)，能自主學(xué)習(xí)，自主參與教學(xué)過(guò)程，主動(dòng)探索獲取知識(shí)。

在多年從事高中思想政治課教學(xué)實(shí)踐中我深深感到：思想政治課教學(xué)改革的方向和出路就是在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高思想政治課的信度和效度，為此，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面著手：

一、要充分尊重學(xué)生，這是發(fā)揮學(xué)生主體作用的基礎(chǔ)

約翰?高而斯華餒曾說(shuō)過(guò)：人受到震動(dòng)有種種不同，有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強(qiáng)烈的、 最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。

充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，要求教師要尊重學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的自覺(jué)性、自主性、活動(dòng)性和創(chuàng)造性，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和獨(dú)特的品質(zhì)，要讓學(xué)生有自主的學(xué)習(xí)時(shí)間和空間，把學(xué)生當(dāng)作發(fā)展中的人，并創(chuàng)造各種條件讓他們擁有無(wú)限的創(chuàng)造力和潛力。

培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)，在于鼓勵(lì)學(xué)生自尊、自信、自立、自強(qiáng)，滿懷信心的學(xué)問(wèn)，教師要善于用“很好”、“沒(méi)關(guān)系”，“你的回答很獨(dú)到”等詞句鼓勵(lì)學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生，在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上不斷增強(qiáng)學(xué)生自信心，并滲透到學(xué)生的生活中，培養(yǎng)他們的自主意識(shí)，從而充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

二、開(kāi)創(chuàng)豐富多彩的教育活動(dòng)，這是充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的有效途徑

著名教育家赫爾巴特曾說(shuō)過(guò)：“教育應(yīng)當(dāng)貫穿在學(xué)生的興趣之中，使學(xué)生的在教學(xué)的每個(gè)階段都能連貫的表現(xiàn)為注意、等待、探索和行動(dòng)，興趣既是教學(xué)的手段，也是教學(xué)的目的?！睂W(xué)習(xí)興趣對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)具有重要作用。引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題可以激發(fā)興趣。這其中豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)能引發(fā)動(dòng)力，激發(fā)興趣，是發(fā)展個(gè)性的最佳選擇。

通過(guò)討論、演講、辯論等活動(dòng)，引發(fā)學(xué)生積極思考，這一過(guò)程不僅有利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生主體的作用，而且還有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，提高團(tuán)隊(duì)合作的能力。

通過(guò)小品表演，猜謎語(yǔ)、講故事等活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的表現(xiàn)欲、求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)造性，在不同形式的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生通過(guò)身體力行，對(duì)知識(shí)的理解是教師說(shuō)教不能達(dá)到的，學(xué)生能力的明顯提高和覺(jué)悟的提高都明顯的區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)。

三、 創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)環(huán)境，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，這是充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的目標(biāo)

教學(xué)過(guò)程是雙邊活動(dòng)的過(guò)程，“親其師，信其道”的古訓(xùn)告訴我們，教師要有正確的“學(xué)生觀”，才能滿腔熱情地關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，才能弘揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，進(jìn)而才能獲得學(xué)生情感上的認(rèn)同，才會(huì)愿意聽(tīng)教師的課，學(xué)生的主體作用才能有效地發(fā)揮。沒(méi)有師生之間的心理接觸，教學(xué)將會(huì)事倍功半，甚至是徒勞無(wú)功的。

“十二五”規(guī)劃實(shí)施承前啟后的關(guān)鍵一年，是具有特殊意義的一年，讓我們積極響應(yīng)黨和國(guó)家的方針政策的號(hào)召，堅(jiān)定信心，乘勢(shì)而上，開(kāi)拓進(jìn)取，扎實(shí)工作，奮力開(kāi)創(chuàng)教育改革發(fā)展的新局面。

參考文獻(xiàn)：

篇5

關(guān)鍵詞：物理學(xué)史；課堂教學(xué)；學(xué)科育人價(jià)值

隨著上海高中教育綜合改革的不斷深入，以及外來(lái)教育理念的不斷涌入，許多教師都開(kāi)始順時(shí)展之變調(diào)整自己課堂教學(xué)策略。一時(shí)間，諸如“后茶館式教學(xué)”“先學(xué)后教，以學(xué)定教”“成功教育”“賞識(shí)教育”等教學(xué)方式正以百花齊放的方式在上海各地如火如荼地展開(kāi)。但是隨著教學(xué)實(shí)踐的不斷推進(jìn)，這幾年越來(lái)越多的教師都在思索教育教學(xué)活動(dòng)的根本目的是什么？

黨的十報(bào)告中把立德樹(shù)人作為我國(guó)教育的根本任務(wù)。所謂“立德樹(shù)人”，即樹(shù)立德業(yè)，給后代做榜樣，培養(yǎng)人才的意思。由此可見(jiàn)，“德”的教育應(yīng)遠(yuǎn)高于知識(shí)本體的傳授，因此發(fā)揮各學(xué)科的育人價(jià)值刻不容緩，且非常重要。那么作為物理教師，我們?cè)撏ㄟ^(guò)何種途徑發(fā)揮學(xué)科育人價(jià)值呢？筆者認(rèn)為在課堂教學(xué)中滲透物理學(xué)史教育就是達(dá)到“立德樹(shù)人”的有效措施之一。物理學(xué)史不僅記載了歷代物理學(xué)家豐富的科學(xué)思想和有效的科研方法，還為后人探索未知世界、尋求真理提供了寶貴的借鑒。

一、物理學(xué)史教育，有助于學(xué)生形成正確的科技倫理

科技倫理是指科技創(chuàng)新活動(dòng)中人與社會(huì)、人與自然和人與人關(guān)系的思想與行為準(zhǔn)則，它規(guī)定了科技工作者及其共同體應(yīng)恪守的價(jià)值觀念、社會(huì)責(zé)任和行為規(guī)范。因此對(duì)科學(xué)工作者而言，能否運(yùn)用一個(gè)正確的科學(xué)倫理觀將是關(guān)系社會(huì)是否和諧發(fā)展、生態(tài)是否平衡的重要命題。

核能已是當(dāng)今各國(guó)重點(diǎn)發(fā)展的新型能源之一。在高二年級(jí)第二學(xué)期基礎(chǔ)型教材中就有《反應(yīng)堆 核電站》一節(jié)內(nèi)容。在完成知識(shí)本體內(nèi)容傳授的同時(shí)，教師可穿插有關(guān)核能發(fā)電和原子彈的相關(guān)內(nèi)容，由此不僅告知學(xué)生核能經(jīng)濟(jì)、安全、清潔，同時(shí)也讓他們感受核能的巨大破壞力。

通過(guò)這樣的物理學(xué)史教育，學(xué)生可以在事實(shí)面前感受到在利用科學(xué)技術(shù)改造社會(huì)的同時(shí)，應(yīng)正確處理好人與社會(huì)、人與自然、人與人之間的關(guān)系，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，確保人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮。

二、物理學(xué)史教育，有助于學(xué)生感悟生命的價(jià)值

生命感悟是指對(duì)生命的意義和人生價(jià)值的體會(huì)和感悟。通過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)科學(xué)家親身經(jīng)歷的了解，讓學(xué)生們跋涉在科學(xué)家們艱辛的探索歷程的同時(shí)，明確生命的價(jià)值所在，感受生命的價(jià)值與意義。例如：在學(xué)習(xí)電磁感應(yīng)現(xiàn)象時(shí)，感悟法拉第不畏艱辛，用十年時(shí)間探索“磁生電”的艱辛歷程等。

當(dāng)然，我們也可通過(guò)物理知識(shí)學(xué)習(xí)并滲透生命安全教育。例如：在講到運(yùn)動(dòng)學(xué)部分時(shí)，滲透遵守交通規(guī)則保持車距，“低速轉(zhuǎn)彎”等生命安全知識(shí)；在電學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)中結(jié)合如何安全用電等生活常識(shí)的學(xué)習(xí)。

三、物理學(xué)史教育，有助于培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的意識(shí)

任何新知的獲得都是源于對(duì)一個(gè)現(xiàn)象或者舊知的質(zhì)疑。但凡有所創(chuàng)新的人，總是在不斷的質(zhì)疑和反思中，突破陳規(guī)，另辟蹊徑，從而發(fā)現(xiàn)未知的“新大陸”。盧瑟福是高中生熟悉的名字，不僅因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了質(zhì)子，還因?yàn)樗|(zhì)疑的精神。著名的粒子散射實(shí)驗(yàn)，最早盧瑟福是為了證明其師父湯姆遜“葡萄干蛋糕模型”而設(shè)計(jì)的。但是當(dāng)實(shí)驗(yàn)完成后，卻得到了這樣的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，即：“絕大多數(shù)的粒子穿過(guò)金箔后，仍沿原來(lái)的方向前進(jìn)；少數(shù)粒子發(fā)生了較大的偏轉(zhuǎn)；極少數(shù)粒子（約有1/8000）產(chǎn)生超過(guò)90°的大角度偏轉(zhuǎn)，個(gè)別粒子（約占總數(shù)的1/20000）甚至被反彈回來(lái)?！碑?dāng)時(shí)的盧瑟福并未感到失望或沮喪，而是在質(zhì)疑實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的同時(shí)，經(jīng)過(guò)反思和推論，提出了自己的原子結(jié)構(gòu)論，即“原子核式結(jié)構(gòu)模型”。

通過(guò)以上物理學(xué)史案例，不僅能使學(xué)生將課本上相對(duì)凌亂的內(nèi)容有機(jī)地串聯(lián)起來(lái)，還能使學(xué)生體會(huì)到每一項(xiàng)新知的獲得都源于“質(zhì)疑”。通過(guò)領(lǐng)略科學(xué)家對(duì)問(wèn)題和現(xiàn)象的質(zhì)疑和探索，可以使尚處在學(xué)習(xí)中的學(xué)生培養(yǎng)起勇于挑戰(zhàn)舊知，突破陳規(guī)，攀登科學(xué)高峰的意識(shí)和情感，從而逐步養(yǎng)成不輕易放棄任何一個(gè)探索“困惑”的習(xí)慣。

四、物理學(xué)史教育，有助于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成正確的科學(xué)態(tài)度

牛頓是耳熟能詳?shù)奈锢泶髱煟谒簧碇T多的科學(xué)貢獻(xiàn)中，萬(wàn)有引力定律的得來(lái)既具有傳說(shuō)的神話，又包含著豐富的科學(xué)精神。牛頓早在1665年就發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，但是牛頓卻將這一定律整整推遲了20年才發(fā)表，這主要的原因就是r。牛頓當(dāng)時(shí)想“兩個(gè)質(zhì)量均勻的球體之間存在著引力，它們之間的距離r應(yīng)該是從兩球心算起，還是從球表面算起呢？”直到1684年，牛頓才用他自己發(fā)明的微積分證明了質(zhì)量均勻分布的球體，如果其質(zhì)量全部集中在球心，產(chǎn)生的引力將不變，即r應(yīng)從兩球心算起。至此，牛頓于1687年在著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》中發(fā)表了萬(wàn)有引力定律。由此可見(jiàn)，正是“尊重事實(shí)，實(shí)事求是，嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍”的科學(xué)態(tài)度才造就了科學(xué)巨匠的一個(gè)又一個(gè)偉大成就。

通過(guò)以上物理學(xué)史案例，這不僅能對(duì)處于青春期的學(xué)生感悟到每一項(xiàng)科學(xué)發(fā)現(xiàn)的來(lái)之不易，更能讓在他們萌動(dòng)的內(nèi)心深處培養(yǎng)起對(duì)“尊重事實(shí)，實(shí)事求是，嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍，鍥而不舍，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，按科學(xué)規(guī)律辦事”的科學(xué)態(tài)度的憧憬，并使他們意識(shí)到正是這樣的科學(xué)態(tài)度才是人類社會(huì)不斷進(jìn)步、生活質(zhì)量不斷提升的基石。長(zhǎng)此以往的熏陶，有助于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)持真理的科學(xué)態(tài)度。

五、物理學(xué)史教育，有助于學(xué)生形成有效的學(xué)習(xí)方法

在日常教學(xué)中，我們可能遇到過(guò)這樣的學(xué)生，會(huì)提問(wèn)題，也有頑強(qiáng)的意志、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，但是不能提高自己的學(xué)業(yè)成績(jī)。這時(shí)候，有些老師就會(huì)說(shuō)：“這個(gè)學(xué)生一定是學(xué)習(xí)方法存在問(wèn)題，事倍功半！”可見(jiàn)，優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)方法對(duì)一個(gè)學(xué)生而言是至關(guān)重要的！

伽利略是我們高中物理經(jīng)常要提及的人名。他是著名的物理學(xué)家、天文學(xué)家和哲學(xué)家，近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的先驅(qū)者。在他一身諸多的物理學(xué)成就中包含了大量的有效的思想方法。其中，在研究“自由落體運(yùn)動(dòng)性質(zhì)”時(shí)，他通過(guò)“作出假設(shè)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)分析數(shù)據(jù)得出結(jié)論”的方法得出了“自由落體運(yùn)動(dòng)是初速為零的勻變速直線運(yùn)動(dòng)”。

通過(guò)以上這樣的物理學(xué)史教育，不僅能讓學(xué)生感悟物理源于生活的真諦，更能逐步培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定做任何事情要講究方法的原則――只有方法得當(dāng)，才能出真知！所以，在日常教學(xué)中應(yīng)注重物理學(xué)史的教育，并讓學(xué)生得到不斷的積累，只有這樣才能讓他們掌握各種各樣的科學(xué)思維和方式，并運(yùn)用于自己平時(shí)的學(xué)習(xí)中。

綜上所述，物理學(xué)史教育對(duì)高中學(xué)生的教育有著積極的意義。它不僅不是累贅，更是提高課堂有效性、豐富學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)歷乃至促使學(xué)生課后不斷探索、自我學(xué)習(xí)的源泉！當(dāng)教師和學(xué)生一起重溫“物理學(xué)史”時(shí)，不僅能讓學(xué)生感悟物理學(xué)發(fā)展的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，同時(shí)更能幫助學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的習(xí)慣及對(duì)科學(xué)的態(tài)度，進(jìn)而學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)?！耙允窞殍b，以史育人”，這是我們教育的宗旨，更是我們?yōu)閷W(xué)生應(yīng)做的事宜。

參考文獻(xiàn)：

[1]（美）弗?卡約里.物理學(xué)史[M].范岱年，戴念祖譯.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2002.

篇6

一、數(shù)學(xué)課堂要有松馳有度的制度環(huán)境。

心理學(xué)研究表明，保持良好的心理狀態(tài)，在輕松，愉快，民主的氣氛中學(xué)習(xí)，不僅可以使人的記憶力增強(qiáng)，而且還能活躍人的思維，激發(fā)人的潛能。所以在課堂教學(xué)過(guò)程中，要少一點(diǎn)生硬的制度壓制，多一點(diǎn)動(dòng)情的人文關(guān)懷。例如：在課堂上要求學(xué)生坐得筆直，雙手不得動(dòng)彈，不允許學(xué)生“插嘴”是壓制學(xué)生的苛求，課堂上學(xué)生“不善于傾聽(tīng)別人發(fā)言”是不良的學(xué)風(fēng)，課堂上“學(xué)生無(wú)意義的隨意自主”更是散漫的表現(xiàn)。知識(shí)不等于智慧，智慧不能像知識(shí)一樣直接傳授，但它需要在獲取知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中經(jīng)由教育的悉心呵護(hù)而不斷得到開(kāi)啟、豐富和發(fā)展。因此，有效智慧課堂教育在人的早期智慧發(fā)展方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。但這種作用并不是自然發(fā)生的，智慧的發(fā)展只能在富有智慧的教育條件下才能實(shí)現(xiàn)。也就是說(shuō)，好的教育環(huán)境有利于智慧的發(fā)展，只有智慧的教育才能培養(yǎng)出智慧的人。

二、數(shù)學(xué)課堂要有溫馨的物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境。

智慧的數(shù)學(xué)課堂要求我們教室里桌椅的配備和擺放，設(shè)施及教學(xué)具等的選擇、擺放，環(huán)境的美化和布置，光亮、聲音、溫度等的適度控制，課堂師生的組合方式，教師的形象打扮、言行舉止都應(yīng)該是溫馨的。課堂上老師不是居高臨下的，學(xué)生不是被動(dòng)接受的。老師對(duì)學(xué)生應(yīng)該真誠(chéng)地表?yè)P(yáng)，熱情地激勵(lì)，公正地評(píng)價(jià)，善意地批評(píng)，誠(chéng)懇地指點(diǎn)；學(xué)生與學(xué)生之間應(yīng)該友善地相處，平等地交流；學(xué)生對(duì)老師應(yīng)坦誠(chéng)地尊重，但不盲目地迷信。課堂人際之間應(yīng)該講誠(chéng)信，講民主，講互動(dòng)。教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)該是合作關(guān)系。老師應(yīng)該用“亦師亦友，和而不流”的態(tài)度去處之，用誠(chéng)信換來(lái)學(xué)生的信服，用平等換來(lái)學(xué)生的交流，用愛(ài)心換來(lái)學(xué)生的敬重，“和”而成其友，“不流”而成其師，從而使師生交往充滿友愛(ài)，充滿促人奮發(fā)向上的教育因素，達(dá)到“既教好了書(shū)，又育好了人”，“老師教得順心，學(xué)生學(xué)得開(kāi)心”的目的。這種環(huán)境氛圍的課堂才能真正激發(fā)學(xué)生的智慧，才是真正意義上的智慧型課堂。

三、靈動(dòng)的課堂需要有智慧的教師。

大家都知道：一個(gè)墨守成規(guī)的教師會(huì)阻礙學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，扼殺學(xué)生的童真、天性，時(shí)代需要我們作為學(xué)生智慧成長(zhǎng)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者和自我智慧成長(zhǎng)的反思者、實(shí)踐者。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識(shí)，更需要機(jī)敏、豁達(dá)的智慧，要用智慧的心靈去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的頭腦。智慧型的課堂就是教師在實(shí)施預(yù)設(shè)教案的進(jìn)程中，要提高課堂應(yīng)變能力，隨時(shí)捕捉學(xué)生的疑問(wèn)、想法、創(chuàng)見(jiàn)等精彩瞬間，充分利用生成性資源，調(diào)整預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方案、教學(xué)活動(dòng)，把師生互動(dòng)和探索引向縱深，使課堂再產(chǎn)生新的思維碰撞和交鋒，從而再有所發(fā)現(xiàn)，有所拓展，有所創(chuàng)新，促進(jìn)教學(xué)的不斷生成和發(fā)展。

四、有效的智慧課堂需要寬松民主的課堂氛圍。

課堂不僅是學(xué)科知識(shí)傳遞的殿堂，更是人性培育的圣殿。教學(xué)中應(yīng)以“情感交流”為紐帶，創(chuàng)設(shè)一種自由、寬松、和諧、民主的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生智慧的生成，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)生活的艱辛和樂(lè)趣，并從中感悟解決問(wèn)題的策略和方法。例如我在執(zhí)教《平均分》時(shí)的情景。全班同學(xué)正興高彩烈地慶祝著能把10顆糖果平均分成2份或5份時(shí)，一名學(xué)生不等我請(qǐng)，而自己站了起來(lái)說(shuō)：“老師，我還有分法”。這名學(xué)生竟提出了10顆糖可以平均分成3份，一般來(lái)說(shuō)是始料未及的。這時(shí)做為教者的我是“視而不見(jiàn)”，或者課后“討論討論”，還是接納生成呢？最后我選擇了后者：“把練習(xí)紙拿上來(lái)，說(shuō)說(shuō)你的想法?！碑?dāng)這名學(xué)生說(shuō)出最后再把剩下的一顆平均分成3份，所以每份是3顆多一些時(shí)，學(xué)生的舌戰(zhàn)越演越烈，而我卻“坐山觀虎斗”，既不表態(tài)，也不進(jìn)行叫停。等他們辯論得差不多的時(shí)候，再提問(wèn)：“你們覺(jué)得有道理嗎？我聽(tīng)不出有什么道理呢？”有意“裝糊涂”，與其他同學(xué)一起做最好的傾聽(tīng)者，讓學(xué)生做“明白人”。促進(jìn)課堂的有效生成。調(diào)整后的教學(xué)思路，不僅給學(xué)生提供了探索和交流的空間，激活了學(xué)生的思維，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入思考和創(chuàng)造的境界，而且實(shí)現(xiàn)了比預(yù)想更好的教學(xué)目標(biāo)，使數(shù)學(xué)教學(xué)充滿智慧與激情，使數(shù)學(xué)課堂更具魅力。

五、知識(shí)的建構(gòu)需要留足思維的時(shí)間。

數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)是啟迪學(xué)生智慧、催生學(xué)生思想的過(guò)程。學(xué)生有了自己的數(shù)學(xué)思想和智慧，才有可能創(chuàng)造出屬于自己的思維模式下的新生事物。只有點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花,才會(huì)不斷地有新的創(chuàng)造,新的驚喜。由此可見(jiàn)，學(xué)生自主思考后進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，才能真正經(jīng)歷興奮、激動(dòng)、焦慮、緊張、困惑、刺激、折磨、喜悅等情感體驗(yàn)，并在討論、爭(zhēng)辯、總結(jié)的同時(shí)，不斷激發(fā)、喚醒、啟迪他人及自我的靈感、智慧和創(chuàng)新思維，不斷地改進(jìn)——?jiǎng)?chuàng)新——再改進(jìn)——再創(chuàng)新，逐步形成、擁有自己獨(dú)特的數(shù)學(xué)情感、數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)智慧。

綜上所述，大家可以發(fā)現(xiàn)，其實(shí)有效的智慧課堂，并不需要過(guò)多的裝飾，精彩往往來(lái)自于課堂上師生之間精彩的互動(dòng)，來(lái)自課堂上那些看似無(wú)痕跡卻有大智慧的數(shù)學(xué)思考。讓我們和學(xué)生一起從思想上親近智慧，行動(dòng)上實(shí)踐智慧，不斷地生成智慧，給當(dāng)今的有效課堂教學(xué)方式注入新鮮的血液，讓智慧型的數(shù)學(xué)課堂成為開(kāi)啟學(xué)生思維的旅程。

【作者單位：泉州市晉光小學(xué) 福建】

所謂智慧是指對(duì)事物能迅速、靈活、正確地理解和解決的能力。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“學(xué)生來(lái)到學(xué)校里，不僅是為了取得一份知識(shí)的行囊，更主要的是為了變得聰明?！?因此，我們應(yīng)為學(xué)生在更高層次上領(lǐng)悟知識(shí)架設(shè)起階梯，以利于學(xué)生舉一反三、觸類旁通，學(xué)會(huì)多角度、多層面感受生活，思考問(wèn)題。因而在學(xué)校，我們對(duì)學(xué)生施與的應(yīng)該是智慧教育。而實(shí)施智慧教育的主陣地在課堂。而應(yīng)該是充滿智慧與靈動(dòng)的有效課堂，在真實(shí)的課堂里，學(xué)生充分自主、真情投入；教師悉心聆聽(tīng)、傾情傾力。師生在寬松和諧、互動(dòng)合作、情趣橫生的空間里展開(kāi)心靈的對(duì)話，在對(duì)話中生成，在生成中引導(dǎo)，在引導(dǎo)中感悟。以下談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì)：

一、數(shù)學(xué)課堂要有松馳有度的制度環(huán)境。

心理學(xué)研究表明，保持良好的心理狀態(tài)，在輕松，愉快，民主的氣氛中學(xué)習(xí)，不僅可以使人的記憶力增強(qiáng)，而且還能活躍人的思維，激發(fā)人的潛能。所以在課堂教學(xué)過(guò)程中，要少一點(diǎn)生硬的制度壓制，多一點(diǎn)動(dòng)情的人文關(guān)懷。例如：在課堂上要求學(xué)生坐得筆直，雙手不得動(dòng)彈，不允許學(xué)生“插嘴”是壓制學(xué)生的苛求，課堂上學(xué)生“不善于傾聽(tīng)別人發(fā)言”是不良的學(xué)風(fēng)，課堂上“學(xué)生無(wú)意義的隨意自主”更是散漫的表現(xiàn)。知識(shí)不等于智慧，智慧不能像知識(shí)一樣直接傳授，但它需要在獲取知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中經(jīng)由教育的悉心呵護(hù)而不斷得到開(kāi)啟、豐富和發(fā)展。因此，有效智慧課堂教育在人的早期智慧發(fā)展方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。但這種作用并不是自然發(fā)生的，智慧的發(fā)展只能在富有智慧的教育條件下才能實(shí)現(xiàn)。也就是說(shuō)，好的教育環(huán)境有利于智慧的發(fā)展，只有智慧的教育才能培養(yǎng)出智慧的人。

二、數(shù)學(xué)課堂要有溫馨的物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境。

智慧的數(shù)學(xué)課堂要求我們教室里桌椅的配備和擺放，設(shè)施及教學(xué)具等的選擇、擺放，環(huán)境的美化和布置，光亮、聲音、溫度等的適度控制，課堂師生的組合方式，教師的形象打扮、言行舉止都應(yīng)該是溫馨的。課堂上老師不是居高臨下的，學(xué)生不是被動(dòng)接受的。老師對(duì)學(xué)生應(yīng)該真誠(chéng)地表?yè)P(yáng)，熱情地激勵(lì)，公正地評(píng)價(jià)，善意地批評(píng)，誠(chéng)懇地指點(diǎn)；學(xué)生與學(xué)生之間應(yīng)該友善地相處，平等地交流；學(xué)生對(duì)老師應(yīng)坦誠(chéng)地尊重，但不盲目地迷信。課堂人際之間應(yīng)該講誠(chéng)信，講民主，講互動(dòng)。教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)該是合作關(guān)系。老師應(yīng)該用“亦師亦友，和而不流”的態(tài)度去處之，用誠(chéng)信換來(lái)學(xué)生的信服，用平等換來(lái)學(xué)生的交流，用愛(ài)心換來(lái)學(xué)生的敬重，“和”而成其友，“不流”而成其師，從而使師生交往充滿友愛(ài)，充滿促人奮發(fā)向上的教育因素，達(dá)到“既教好了書(shū)，又育好了人”，“老師教得順心，學(xué)生學(xué)得開(kāi)心”的目的。這種環(huán)境氛圍的課堂才能真正激發(fā)學(xué)生的智慧，才是真正意義上的智慧型課堂。

三、靈動(dòng)的課堂需要有智慧的教師。

大家都知道：一個(gè)墨守成規(guī)的教師會(huì)阻礙學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，扼殺學(xué)生的童真、天性，時(shí)代需要我們作為學(xué)生智慧成長(zhǎng)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者和自我智慧成長(zhǎng)的反思者、實(shí)踐者。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識(shí)，更需要機(jī)敏、豁達(dá)的智慧，要用智慧的心靈去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的頭腦。智慧型的課堂就是教師在實(shí)施預(yù)設(shè)教案的進(jìn)程中，要提高課堂應(yīng)變能力，隨時(shí)捕捉學(xué)生的疑問(wèn)、想法、創(chuàng)見(jiàn)等精彩瞬間，充分利用生成性資源，調(diào)整預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方案、教學(xué)活動(dòng)，把師生互動(dòng)和探索引向縱深，使課堂再產(chǎn)生新的思維碰撞和交鋒，從而再有所發(fā)現(xiàn)，有所拓展，有所創(chuàng)新，促進(jìn)教學(xué)的不斷生成和發(fā)展。

四、有效的智慧課堂需要寬松民主的課堂氛圍。

課堂不僅是學(xué)科知識(shí)傳遞的殿堂，更是人性培育的圣殿。教學(xué)中應(yīng)以“情感交流”為紐帶，創(chuàng)設(shè)一種自由、寬松、和諧、民主的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生智慧的生成，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)生活的艱辛和樂(lè)趣，并從中感悟解決問(wèn)題的策略和方法。例如我在執(zhí)教《平均分》時(shí)的情景。全班同學(xué)正興高彩烈地慶祝著能把10顆糖果平均分成2份或5份時(shí)，一名學(xué)生不等我請(qǐng)，而自己站了起來(lái)說(shuō)：“老師，我還有分法”。這名學(xué)生竟提出了10顆糖可以平均分成3份，一般來(lái)說(shuō)是始料未及的。這時(shí)做為教者的我是“視而不見(jiàn)”，或者課后“討論討論”，還是接納生成呢？最后我選擇了后者：“把練習(xí)紙拿上來(lái)，說(shuō)說(shuō)你的想法。”當(dāng)這名學(xué)生說(shuō)出最后再把剩下的一顆平均分成3份，所以每份是3顆多一些時(shí)，學(xué)生的舌戰(zhàn)越演越烈，而我卻“坐山觀虎斗”，既不表態(tài)，也不進(jìn)行叫停。等他們辯論得差不多的時(shí)候，再提問(wèn)：“你們覺(jué)得有道理嗎？我聽(tīng)不出有什么道理呢？”有意“裝糊涂”，與其他同學(xué)一起做最好的傾聽(tīng)者，讓學(xué)生做“明白人”。促進(jìn)課堂的有效生成。調(diào)整后的教學(xué)思路，不僅給學(xué)生提供了探索和交流的空間，激活了學(xué)生的思維，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入思考和創(chuàng)造的境界，而且實(shí)現(xiàn)了比預(yù)想更好的教學(xué)目標(biāo)，使數(shù)學(xué)教學(xué)充滿智慧與激情，使數(shù)學(xué)課堂更具魅力。

五、知識(shí)的建構(gòu)需要留足思維的時(shí)間。

數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)是啟迪學(xué)生智慧、催生學(xué)生思想的過(guò)程。學(xué)生有了自己的數(shù)學(xué)思想和智慧，才有可能創(chuàng)造出屬于自己的思維模式下的新生事物。只有點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花,才會(huì)不斷地有新的創(chuàng)造,新的驚喜。由此可見(jiàn)，學(xué)生自主思考后進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，才能真正經(jīng)歷興奮、激動(dòng)、焦慮、緊張、困惑、刺激、折磨、喜悅等情感體驗(yàn)，并在討論、爭(zhēng)辯、總結(jié)的同時(shí)，不斷激發(fā)、喚醒、啟迪他人及自我的靈感、智慧和創(chuàng)新思維，不斷地改進(jìn)——?jiǎng)?chuàng)新——再改進(jìn)——再創(chuàng)新，逐步形成、擁有自己獨(dú)特的數(shù)學(xué)情感、數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)智慧。

綜上所述，大家可以發(fā)現(xiàn)，其實(shí)有效的智慧課堂，并不需要過(guò)多的裝飾，精彩往往來(lái)自于課堂上師生之間精彩的互動(dòng)，來(lái)自課堂上那些看似無(wú)痕跡卻有大智慧的數(shù)學(xué)思考。讓我們和學(xué)生一起從思想上親近智慧，行動(dòng)上實(shí)踐智慧，不斷地生成智慧，給當(dāng)今的有效課堂教學(xué)方式注入新鮮的血液，讓智慧型的數(shù)學(xué)課堂成為開(kāi)啟學(xué)生思維的旅程。

篇7

一、創(chuàng)設(shè)探究情境，創(chuàng)建智慧課堂

在新課學(xué)習(xí)前，教師應(yīng)注重創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生將新舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，并在學(xué)生思維的“最近發(fā)展區(qū)”做文章，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，讓學(xué)生在豐富、生動(dòng)的情境中進(jìn)行思考和探究，從而真正融入課堂學(xué)習(xí)之中。創(chuàng)設(shè)情境的形式多種多樣，教師既要關(guān)注情境的趣、實(shí)、活等特點(diǎn)，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的實(shí)用與實(shí)效，又要為學(xué)生營(yíng)造生動(dòng)活潑的課堂氣氛，使學(xué)生真正投入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)之中。

例如，教學(xué)“圓”一課時(shí)，課始，我創(chuàng)設(shè)這樣的探究情境：“有一位農(nóng)夫打算用長(zhǎng)40米的柵欄，圍一個(gè)正方形或圓形的養(yǎng)雞場(chǎng)，你能幫他算一算怎么圍面積最大嗎？”學(xué)生一看問(wèn)題好像很簡(jiǎn)單就開(kāi)始算了起來(lái)，但不少學(xué)生試了一會(huì)兒，還是沒(méi)能找出解決問(wèn)題的方法。我趁機(jī)對(duì)學(xué)生說(shuō)：“你們想幫老農(nóng)解決這個(gè)問(wèn)題嗎？那就讓我們帶著這個(gè)問(wèn)題，開(kāi)始本節(jié)課的學(xué)習(xí)，好嗎？”學(xué)生一聽(tīng)興趣高漲，齊聲說(shuō)“好”。于是，帶著這個(gè)問(wèn)題，我和學(xué)生一起開(kāi)始了圓的面積的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)圓的知識(shí)后，我再回過(guò)頭來(lái)讓學(xué)生解決課始情境中的問(wèn)題，很多學(xué)生都能輕松地解決了，并且還生成了一個(gè)新的問(wèn)題：如果正方形和圓的面積相等，那么誰(shuí)的周長(zhǎng)更大？我告訴學(xué)生：“這個(gè)問(wèn)題大家現(xiàn)在還解決不了，等到初中時(shí)再解決吧?！薄@樣教學(xué)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)探究情境，既激發(fā)了學(xué)生解決問(wèn)題的興趣，又使他們?cè)诮鉀Q問(wèn)題過(guò)程中品嘗到成功的喜悅。智慧其實(shí)就是這么簡(jiǎn)單，讓學(xué)生有收獲就是教學(xué)的最大成功。

二、組織探究活動(dòng)，生成智慧課堂

課堂教學(xué)的目的是讓學(xué)生能夠參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，而讓學(xué)生在課堂中“動(dòng)”起來(lái)是實(shí)現(xiàn)這一目的的重要途徑，這樣才能展現(xiàn)學(xué)生的智慧和教師的智慧。課堂教學(xué)中學(xué)生的“動(dòng)”，不僅僅是讓學(xué)生讀一讀、看一看、想一想、議一議，還要讓學(xué)生演一演、畫(huà)一畫(huà)、做一做、講一講；不僅僅關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，還要關(guān)注學(xué)生能力的提升，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、探究問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。通過(guò)多種多樣的活動(dòng)，既營(yíng)造了良好的教學(xué)氛圍，又使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出不同的精彩，生成智慧課堂。

例如，教學(xué)“圓”一課時(shí)，我讓學(xué)生進(jìn)行以下的探究活動(dòng)：1.初步認(rèn)識(shí)圓。“先找一找身邊的圓，感受圓在生活中的廣泛應(yīng)用，再探索圓的基本特征?！?.動(dòng)手操作，合作探究，解決問(wèn)題。“畫(huà)圓時(shí)，需要注意什么？”“用圓規(guī)畫(huà)圓時(shí)，不同的圓心、不同的半徑畫(huà)出的圓之間有什么關(guān)系？”“將圓形紙片折疊時(shí)，你有什么發(fā)現(xiàn)？”“如果讓你在我們學(xué)校的綠化區(qū)設(shè)計(jì)一個(gè)圓形的水池，你會(huì)怎么設(shè)計(jì)？請(qǐng)同時(shí)畫(huà)出你的示意圖?！?.拓展延伸，鞏固新知。“已知一個(gè)寶藏在群山的中心，且群山構(gòu)成了一個(gè)圓，你能找出寶藏的具置嗎？”……通過(guò)這樣的數(shù)學(xué)活動(dòng)，既讓學(xué)生積極主動(dòng)地投入到探究之中，在探究的同時(shí)掌握了所學(xué)的內(nèi)容，提高了學(xué)習(xí)的興趣，又使課堂教學(xué)高效且充滿智慧。只有讓數(shù)學(xué)課堂在探究和交流中充滿情感與智慧，才能煥發(fā)出課堂的活力，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的價(jià)值。

三、拓展探究成果，發(fā)展智慧課堂

學(xué)生通過(guò)探究獲得的結(jié)果有些僅停留在表面上，這就需要教師進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行深層次的挖掘和拓展，從而更深刻地掌握所學(xué)知識(shí)。拓展探究成果，教師不能只是對(duì)學(xué)生的對(duì)錯(cuò)簡(jiǎn)單地進(jìn)行評(píng)判，更多的是對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行評(píng)價(jià)，讓學(xué)生更好地對(duì)同一問(wèn)題進(jìn)行多角度的思考，從不同層次進(jìn)行探究，從而發(fā)現(xiàn)更多的知識(shí)。課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生拓展探究成果，既可以讓課堂顯得更有靈性，又讓學(xué)生的學(xué)習(xí)水平得到更大的提升。

例如，教學(xué)“長(zhǎng)方體與正方體的體積”一課時(shí)，在學(xué)生探究出長(zhǎng)方體和正方體的體積計(jì)算公式后，我提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：“若給出一個(gè)長(zhǎng)為5、寬為3、高為7的長(zhǎng)方體，你能求出它的體積嗎？”學(xué)生表示都會(huì)，這時(shí)我又提出問(wèn)題：“若在這個(gè)長(zhǎng)方體中挖出一個(gè)長(zhǎng)為2、寬為1、高為3的長(zhǎng)方體，則體積是多少？側(cè)面積是多少？”學(xué)生進(jìn)行探究時(shí)就能發(fā)現(xiàn)不管挖出的長(zhǎng)方體在什么位置，體積的改變是固定的，而側(cè)面積就會(huì)出現(xiàn)不同的情況，如靠長(zhǎng)這一邊、靠寬這一邊、在中間等，這就涉及分類討論的數(shù)學(xué)思想。在這一過(guò)程中，讓學(xué)生明白認(rèn)真審題的重要性，體現(xiàn)了知識(shí)在測(cè)試時(shí)的考查目的。課堂教學(xué)中，教師只有做到有的放矢，讓學(xué)生明白道理，才能讓學(xué)生學(xué)得更好。拓展探究成果，不僅拓展了學(xué)生的知識(shí)，更多的是拓展學(xué)生的思維。智慧課堂不是我們想實(shí)現(xiàn)就能實(shí)現(xiàn)的，更多的是需要我們的精心預(yù)設(shè)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問(wèn)題，從而生成新的教學(xué)資源。讓學(xué)生在探究的基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展，既可以幫助學(xué)生樹(shù)立更多的學(xué)習(xí)自信，也能讓學(xué)生的思維得到發(fā)展?！皼](méi)有偉大的教，只有偉大的學(xué)”，學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)不止是詞的改變，更重要的是觀念的改變。

四、反思探究結(jié)果，成就智慧課堂

智慧課堂要特別注重培養(yǎng)學(xué)生的反思能力，學(xué)生只有通過(guò)反思才能達(dá)到學(xué)習(xí)質(zhì)的轉(zhuǎn)變和提高，才能生成自己的智慧。在課堂教學(xué)中，我們要通過(guò)多種途徑讓學(xué)生體驗(yàn)到反思的作用，從而培養(yǎng)學(xué)生反思的習(xí)慣，使學(xué)生在愿思、會(huì)思、樂(lè)思中獲得成功。

例如，教學(xué)“因數(shù)和倍數(shù)”一課時(shí)，我讓學(xué)生反思本單元所學(xué)的知識(shí)，通過(guò)總結(jié)歸納形成自身的知識(shí)體系。有一名學(xué)生進(jìn)行展示：“本單元主要學(xué)習(xí)了公倍數(shù)和公因數(shù)，其中還有最小公倍數(shù)和最大公因數(shù)，并且公倍數(shù)與公因數(shù)之間有一定的聯(lián)系，也就是一個(gè)數(shù)是另一個(gè)數(shù)的倍數(shù)，那么另一個(gè)數(shù)就是這個(gè)數(shù)的因數(shù)?！睂W(xué)生說(shuō)完之后，我及時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)：“這位同學(xué)說(shuō)得全面、精彩，既把知識(shí)進(jìn)行了概括，又點(diǎn)明了知識(shí)之間相互的聯(lián)系與區(qū)別。同學(xué)們，讓我們用熱烈的掌聲對(duì)他表示贊揚(yáng)！同時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們思考一下，這里是否還有不足的地方呢？大家可以進(jìn)行補(bǔ)充和完善。”……這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就更高了，都想得到老師進(jìn)一步的好評(píng)。其實(shí)，這就是智慧，是教師抓住學(xué)生的心理進(jìn)行更深層次的挖掘，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的再生成，從而成就智慧課堂。

篇8

關(guān)鍵詞：智慧教育；基礎(chǔ)教育；應(yīng)用探究

中圖分類號(hào)：G434 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 論文編號(hào)：1674-2117（2016）22-0071-03

祝智庭教授在《智慧教育：教育信息化的新境界》一文中提出：“信息時(shí)代智慧教育的基本內(nèi)涵是通過(guò)構(gòu)建智慧學(xué)習(xí)環(huán)境，運(yùn)用智慧教學(xué)法，促進(jìn)學(xué)習(xí)者進(jìn)行智慧學(xué)習(xí)，從而提升成才期望，即培養(yǎng)具有高智能和創(chuàng)造力的人，利用適當(dāng)?shù)募夹g(shù)智慧參與各種實(shí)踐活動(dòng)并不斷地創(chuàng)造制品和價(jià)值，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境和工作環(huán)境靈巧機(jī)敏的適應(yīng)、塑造和選擇?！迸c智慧教育相比，傳統(tǒng)教育有如下弊端：首先，注重教師直接講授，學(xué)習(xí)者在課堂上更多的是扮演聽(tīng)眾的角色。課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)側(cè)重于學(xué)生能夠理解和掌握教師所教授的知識(shí)，而忽略了學(xué)生主動(dòng)思考以及提出問(wèn)題的過(guò)程。其次，學(xué)生在學(xué)習(xí)方式上多以課本為主，獲取知識(shí)的途徑相對(duì)閉塞。

而智慧教育的發(fā)展目標(biāo)旨在培養(yǎng)智慧型與創(chuàng)新型人才；技術(shù)作用是技術(shù)變革教育，改變教育戰(zhàn)略實(shí)施的生態(tài)環(huán)境；核心技術(shù)為云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通信；根據(jù)教育教學(xué)應(yīng)用建設(shè)配套環(huán)境、資源和隊(duì)伍；學(xué)習(xí)資源為動(dòng)態(tài)生成、持續(xù)進(jìn)化、開(kāi)放建設(shè)的MOOCs、微課、移動(dòng)課件、電子教材與可進(jìn)化的內(nèi)容庫(kù)；學(xué)習(xí)方式為泛在學(xué)習(xí)、云學(xué)習(xí)、無(wú)縫學(xué)習(xí)；教學(xué)方式是以學(xué)習(xí)者為中心，進(jìn)行大規(guī)模在線開(kāi)放教學(xué)、深度互動(dòng)教學(xué)、智能教學(xué)。這就使傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)者從書(shū)本走向?qū)嵺`，走進(jìn)生活。

智慧教育在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)

1.智慧教育有利于轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)主體

傳統(tǒng)的教學(xué)課堂以教師為主體，學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)就是跟上教師的思路，做到一堂課結(jié)束后能夠掌握及應(yīng)用教師所講授的知識(shí)點(diǎn)。而在小學(xué)智慧教育中，則是堅(jiān)持以學(xué)生為中心，恰當(dāng)利用信息技術(shù)和學(xué)習(xí)資源引發(fā)學(xué)與教方式的深層變革，為促進(jìn)學(xué)習(xí)者的智慧發(fā)展提供了有力條件。實(shí)施智慧教育能將信息化理念更多地滲入到人們的生活中，同時(shí)也改變了教師傳統(tǒng)的教育理念，在課堂上逐漸呈現(xiàn)出以學(xué)生為主體的局面。教師只有從根本上認(rèn)識(shí)到教育的根本是“教學(xué)生”，才能轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和教學(xué)方式，才能結(jié)合多種信息資源，使用各種樣式的課件和教學(xué)軟件來(lái)豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，從而激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓自己的課堂真正活躍起來(lái)。

2.智慧教育促進(jìn)優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)

智慧教育強(qiáng)調(diào)的是開(kāi)放式教育，主張借助信息技術(shù)的力量，創(chuàng)建具有一定智慧（如感知、推理、輔助決策等）的學(xué)習(xí)時(shí)空環(huán)境，以開(kāi)放的視野來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐和創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生智慧地全面發(fā)展。信息技術(shù)的出現(xiàn)必定對(duì)基礎(chǔ)教育課程結(jié)構(gòu)有著積極影響，它有利于進(jìn)一步深化課程改革，使傳統(tǒng)的面對(duì)面課堂上的學(xué)習(xí)活動(dòng)更加以人為本，將學(xué)生的智慧運(yùn)用擴(kuò)大化。學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境中，將基于個(gè)人興趣確定學(xué)習(xí)主題，選擇結(jié)構(gòu)化、富媒體化的學(xué)習(xí)資源，借助相關(guān)學(xué)習(xí)工具，在個(gè)體建構(gòu)或群體參與下獲取與個(gè)人興趣相關(guān)的知識(shí)技能。這種信息技術(shù)的運(yùn)用，既方便了教師的教，也方便了學(xué)生能獲取更多的知識(shí)，因此信息技術(shù)的應(yīng)用起到了優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)的作用。

3.智慧教育培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧

不同的經(jīng)歷產(chǎn)生不同的大腦結(jié)構(gòu)、思維和行為模式。如今的學(xué)生從一出生就生活在數(shù)字世界中，與數(shù)字移民相比，更習(xí)慣于快速地接受信息，喜歡多任務(wù)處理和隨機(jī)進(jìn)入，愛(ài)好及時(shí)反饋和強(qiáng)化，偏愛(ài)做中學(xué)而非聽(tīng)中學(xué)。因此，通過(guò)恰當(dāng)?shù)乩眯畔⒓夹g(shù)促進(jìn)智慧學(xué)習(xí)能在學(xué)習(xí)者身上有效地發(fā)生。

其關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)者如何學(xué)會(huì)利用富有智慧的信息技術(shù)支持學(xué)習(xí)和實(shí)踐。我國(guó)的教育目的是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義服務(wù)型人才，在傳統(tǒng)的課堂中學(xué)生缺乏主動(dòng)性，而在智慧教育的環(huán)境中，學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)無(wú)縫互通、海量數(shù)據(jù)支撐、開(kāi)放學(xué)習(xí)環(huán)境、師生個(gè)等方式，發(fā)現(xiàn)更多富有真實(shí)感的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而不再局限于課本，這將有利于發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧。

4.智慧教育關(guān)注學(xué)生個(gè)性化與創(chuàng)新性發(fā)展

智慧教育在推行和實(shí)施方面應(yīng)當(dāng)在更高層次上注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng)和創(chuàng)新能力，讓學(xué)生對(duì)待新事物能夠產(chǎn)生自我看法與獨(dú)到見(jiàn)解。智慧教育將為學(xué)生帶來(lái)更多的體驗(yàn)化情境，使其更直觀地了解學(xué)習(xí)內(nèi)容。創(chuàng)新思維是創(chuàng)新能力的來(lái)源，隨著3D技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展，教師利用計(jì)算機(jī)創(chuàng)造的虛擬現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境或情境，能讓學(xué)生更直觀地理解并掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。教師還可以利用智能化技術(shù)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、能力、時(shí)間等情況制訂各種不同的學(xué)習(xí)計(jì)劃，生成個(gè)性化的學(xué)習(xí)資料，對(duì)學(xué)生開(kāi)展個(gè)性化教學(xué)，這能對(duì)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)起到重要作用。

智慧教育在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域應(yīng)用存在的問(wèn)題

1.難以把握學(xué)生的自組織學(xué)習(xí)能力

學(xué)習(xí)本身是以學(xué)習(xí)者為主的活動(dòng)，需要他們激活情感動(dòng)力系統(tǒng)、投入認(rèn)知并專注于意動(dòng)和實(shí)踐。在智慧教育環(huán)境下，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、協(xié)作性、創(chuàng)新性、適應(yīng)性和實(shí)踐性要求學(xué)習(xí)者具有良好的自組織能力，這對(duì)于處在基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生，或者已經(jīng)習(xí)慣了傳統(tǒng)授受主義的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。自組織學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)者對(duì)自己的學(xué)習(xí)承擔(dān)責(zé)任，要能學(xué)會(huì)自我指導(dǎo)、自我監(jiān)控、自我協(xié)調(diào)、自我管理，并在實(shí)踐中做出正確決策，采取正確行動(dòng)。而基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生，尚未形成良好的自我情緒管理與自我控制能力，所以智慧教育環(huán)境下的學(xué)習(xí)情緒管理仍需要教師參與，也有待進(jìn)一步完善。

2.仍存在學(xué)習(xí)效率低下的現(xiàn)象

由于信息技術(shù)的普及，學(xué)生花費(fèi)在電視媒體或社交網(wǎng)站上的時(shí)間更多。很多缺乏自制力的學(xué)生，在利用網(wǎng)絡(luò)媒體學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不自覺(jué)地登錄其他網(wǎng)站看視頻、玩游戲、聊天等，這反映了父母監(jiān)控和限制使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的能力比較低。有研究表明，由于引導(dǎo)和監(jiān)控的缺失，計(jì)算機(jī)、手機(jī)等信息設(shè)備更多地用于娛樂(lè)和消遣。因此，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者具有良好的數(shù)字素養(yǎng)、養(yǎng)成善用技術(shù)的習(xí)慣對(duì)智慧教育的發(fā)展至關(guān)重要。對(duì)于缺乏自制力的學(xué)生來(lái)說(shuō)，提供積極的干預(yù)措施的做法仍有待完善。

3.教師針對(duì)智慧課程的設(shè)計(jì)缺乏針對(duì)性

在智慧教育的推行過(guò)程中，教師要打破傳統(tǒng)的班級(jí)授課制，在課堂中與學(xué)生產(chǎn)生更多的交互。每門(mén)學(xué)科都具有各自特殊的學(xué)科特點(diǎn)，在智慧課堂中，教學(xué)方式從傳統(tǒng)課堂只依賴一本教材轉(zhuǎn)變?yōu)橐越滩臑橹鳎⑴溆胸S富的信息化教學(xué)資源，而教師如何針對(duì)具體學(xué)科設(shè)計(jì)出具有學(xué)科代表性的智慧課程來(lái)促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，仍有待進(jìn)一步思考。

智慧教育在基礎(chǔ)教育中的發(fā)展新對(duì)策

1.滿足學(xué)生對(duì)教育資源的個(gè)性化需求，提高學(xué)習(xí)效率

當(dāng)前，基礎(chǔ)教育在線學(xué)習(xí)產(chǎn)品和服務(wù)產(chǎn)業(yè)展現(xiàn)出快速發(fā)展的勢(shì)頭。用戶觀念的轉(zhuǎn)變、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的普及、學(xué)習(xí)技術(shù)的發(fā)展以及學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的需求均是其發(fā)展的動(dòng)因。從學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展來(lái)說(shuō)，由于每位學(xué)生都有其自身的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和發(fā)展需求，以及不同的創(chuàng)造潛能，所以教師在掌握核心學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)上，應(yīng)充分利用信息技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于其個(gè)性發(fā)展的智慧學(xué)習(xí)環(huán)境。在這個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生可以基于個(gè)人興趣確定學(xué)習(xí)主題，選擇相應(yīng)的學(xué)習(xí)資源，借助相關(guān)學(xué)習(xí)工具，進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)。而在學(xué)習(xí)資源的支持下，教師應(yīng)適當(dāng)提升學(xué)習(xí)內(nèi)容的交互性，改善用戶體驗(yàn)，以便提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使其具有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意愿。

2.不斷改善教學(xué)方法，完善課程設(shè)計(jì)

在智慧課堂中，不同的學(xué)科教師要對(duì)具體學(xué)科課程進(jìn)行學(xué)情分析，選擇適合自身的講授形式來(lái)傳授新知。教師在課程設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)以信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)深層次整合為落腳點(diǎn)，將以教師為主的課堂，以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變成以教師指導(dǎo)為輔、以學(xué)生為主體的課堂。除了要有一整套有效的教學(xué)模式與教學(xué)方法外，教師還要盡量開(kāi)發(fā)出與具體學(xué)科教學(xué)相關(guān)的、豐富的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源作為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的工具。這樣才能真正實(shí)現(xiàn)各學(xué)科教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生綜合素質(zhì)的大幅提升，從而使基礎(chǔ)教育在質(zhì)量方面得到質(zhì)的跨越。

3.建設(shè)未來(lái)校園、未來(lái)教室，實(shí)現(xiàn)資源共享

未來(lái)校園和未來(lái)教室是指數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化、智能化水平很高的校園和教室，教師可以通過(guò)多種媒介直觀地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生可以進(jìn)入虛擬場(chǎng)景進(jìn)行互動(dòng)體驗(yàn)。在這樣的校園和教室里，教師可以充分發(fā)揮信息技術(shù)在教學(xué)互動(dòng)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)中的作用。教育主管部門(mén)可以引進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和設(shè)備，有計(jì)劃地開(kāi)展未來(lái)校園和未來(lái)教室試點(diǎn)示范工作。

同時(shí)，發(fā)展云計(jì)算技術(shù)將對(duì)教育信息化建設(shè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。各地中小學(xué)應(yīng)順應(yīng)云服務(wù)模式的發(fā)展，改變傳統(tǒng)中小學(xué)機(jī)房分散建設(shè)的局面，實(shí)現(xiàn)班班通、校校通，基于教育云服務(wù)平臺(tái)推進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育信息資源共享，推進(jìn)教育管理信息系統(tǒng)互聯(lián)互通，真正實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源的共享。

結(jié)語(yǔ)

在現(xiàn)代社會(huì)，利用信息技術(shù)開(kāi)展智慧教育是教育信息化發(fā)展的必由之路。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展和更新，只有讓學(xué)生盡早地在智慧教育的模式下成長(zhǎng)和發(fā)展，才能讓學(xué)生得到真正意義上的全面發(fā)展。

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[6]楊現(xiàn)民.信息時(shí)代智慧教育的內(nèi)涵與特征[J].中國(guó)電化教育，2014（1）.

篇9

1基于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間的小學(xué)數(shù)學(xué)智慧課堂的應(yīng)用現(xiàn)狀

1．1智慧課堂設(shè)計(jì)缺乏科學(xué)性

目前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，基于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間的智慧課堂主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)資料的上傳，給學(xué)生打造一個(gè)類似于圖書(shū)館的小型學(xué)習(xí)空間。但是當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)仍然以傳統(tǒng)的教學(xué)方式為主，此種方式并沒(méi)有在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下發(fā)生太多的變化。雖然網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間為學(xué)生學(xué)習(xí)資料的獲取和傳遞提供了便利，但此種方式也在很大程度上制約了教師與學(xué)生之間的直接交流。

1．2智慧課堂實(shí)施過(guò)程的不足

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間具有自身的優(yōu)越性，但是在實(shí)際的應(yīng)用中教師只是將網(wǎng)絡(luò)信息上傳到網(wǎng)絡(luò)空間上，而在具體的實(shí)施過(guò)程中，教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展并沒(méi)有與之結(jié)合起來(lái)，也可以說(shuō)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間這一資源沒(méi)有被充分的利用起來(lái)，所以其對(duì)智慧課堂所起到的輔助作用是很不明顯的。

1．3智慧課堂評(píng)價(jià)方式的缺陷

基于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間的智慧課堂在結(jié)束之后，教師要將自己對(duì)教學(xué)效果的評(píng)價(jià)和反思進(jìn)行資料上傳，但是在實(shí)際的教學(xué)中，教師資料上傳過(guò)于形式化，沒(méi)有利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間進(jìn)行課堂過(guò)程的記錄和交流，所以學(xué)生對(duì)課堂具體情況的了解不夠全面，也無(wú)法借助教師的教學(xué)反思進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的調(diào)整，所以評(píng)價(jià)形式的缺陷就導(dǎo)致智慧課堂的構(gòu)建成為了空談，取得實(shí)際效果很不明顯［1］。

2基于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間的小學(xué)數(shù)學(xué)智慧課堂的教學(xué)策略

2．1智慧課堂設(shè)計(jì)以智慧型人才培養(yǎng)為目標(biāo)

基于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間的智慧課堂在提高課堂教學(xué)效率的基礎(chǔ)上，最重要的是培養(yǎng)智慧型的人才，引導(dǎo)學(xué)生能夠自由自主的利用學(xué)習(xí)方法進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間能夠?yàn)閷W(xué)生提供學(xué)習(xí)的資料，滿足學(xué)生自主學(xué)習(xí)的需要，也能夠豐富教師的教學(xué)資源，創(chuàng)新傳統(tǒng)的教學(xué)形式，使數(shù)學(xué)課堂教學(xué)不再受時(shí)間、空間的限制［2］。因此，基于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間的小學(xué)數(shù)學(xué)智慧課堂要以學(xué)生為教學(xué)主體，設(shè)計(jì)智慧型人才培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。小學(xué)生身心發(fā)展尚不健全，存在很大的情緒波動(dòng)，而小學(xué)生接受能力的差異性，也要求智慧課堂的構(gòu)建要遵循小學(xué)生的身心特征，給予不同學(xué)生不同的需求，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)中的情感變化，這樣才能夠達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果［3］。例如：在學(xué)習(xí)“認(rèn)識(shí)人民幣”這節(jié)課時(shí)，教師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源上傳一些實(shí)際生活中人民幣的實(shí)際應(yīng)用知識(shí)，讓學(xué)生意識(shí)到人民幣在實(shí)際生活中的應(yīng)用價(jià)值。如：教師可以首先復(fù)習(xí)拆分的知識(shí)：2里面有（）1；5里面有（）1；10里面有（）1；10個(gè)10是（）等知識(shí)，之后出示具體的1元、2元、5元、10元錢(qián)給學(xué)生看，并提問(wèn)：

①這一張紙幣的面值都是多少？

②這幾張紙幣都是什么單位？

③2個(gè)1元是幾元？可以用哪些面值的紙幣來(lái)替代？5個(gè)1元是幾元？可以用哪些面值來(lái)替代？

此種方式突出了人民幣的實(shí)用性，實(shí)現(xiàn)了數(shù)學(xué)與生活的統(tǒng)一，符合智慧型人才的構(gòu)建原則。

2．2智慧課堂實(shí)施以設(shè)計(jì)問(wèn)題為導(dǎo)向

基于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間的小學(xué)數(shù)學(xué)智慧課堂，除要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間的優(yōu)勢(shì)，還要通過(guò)問(wèn)題設(shè)計(jì)和任務(wù)教學(xué)的形式進(jìn)行課堂過(guò)程的實(shí)施，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)散學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性［4］。但是在問(wèn)題和任務(wù)的設(shè)計(jì)過(guò)程中，要與小學(xué)生現(xiàn)階段的身心發(fā)展相應(yīng)，以免學(xué)生在學(xué)習(xí)中積極性受到阻礙，從而對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生更多的興趣和愛(ài)好，激發(fā)學(xué)生思考和想象的意識(shí)，以免使學(xué)生落入到思維僵化的窘境中。例如：在學(xué)習(xí)“角的度量”這節(jié)課時(shí)，教師可以通過(guò)以下問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思考欲望。

①請(qǐng)學(xué)生自主畫(huà)角，誰(shuí)畫(huà)的角大？

②思考量角時(shí)要用什么？

③角的的度量器是什么形狀的？在量角器上面你觀察到了什么？

這些問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，但是通過(guò)一步步的問(wèn)題設(shè)計(jì)，學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)了量角器，會(huì)使用了量角器，完成了角的度量，學(xué)生的智慧也一點(diǎn)點(diǎn)被開(kāi)發(fā)和激化，這對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)智慧課堂的構(gòu)建是非常有利的，從而有效的推動(dòng)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作的開(kāi)展，使課堂教學(xué)效果得到了進(jìn)一步的優(yōu)化。

2．3智慧課堂要堅(jiān)持教學(xué)方式的多樣化

在目前學(xué)前教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展中，基于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間的小學(xué)數(shù)學(xué)智慧課堂的構(gòu)建主要體現(xiàn)在以網(wǎng)絡(luò)為核心的教學(xué)方式的多樣化上，其不僅能夠改善傳統(tǒng)課堂的枯燥乏味，也能夠通過(guò)直觀、形象的優(yōu)勢(shì)生動(dòng)展示小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)，使教學(xué)內(nèi)容更加符合現(xiàn)階段小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，這對(duì)于小學(xué)生一生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)都是非常關(guān)鍵的?；诰W(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間的小學(xué)數(shù)學(xué)智慧課堂的構(gòu)建優(yōu)勢(shì)不言而喻，但是在其實(shí)際的應(yīng)用中效果并不完美，還需要小學(xué)數(shù)學(xué)教師探索更加具有趣味性、適合性、簡(jiǎn)單性的應(yīng)用方法，以此來(lái)呈現(xiàn)多樣化的教學(xué)方式，促進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)活動(dòng)的高效開(kāi)展。另外，基于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間的小學(xué)數(shù)學(xué)智慧課堂，可以借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間中的豐富資源、創(chuàng)新形式改變傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)的弊端，但只有網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間是不夠的，還需要通過(guò)多種教學(xué)方式為其提供支持。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)智慧課堂的構(gòu)建，要充分利用情景教學(xué)法、多媒體教學(xué)法、游戲教學(xué)法、探究教學(xué)法、小組合作學(xué)習(xí)法等多種教學(xué)方法。這些教學(xué)方法的應(yīng)用，能夠發(fā)散學(xué)生的思維，提高學(xué)生的合作競(jìng)爭(zhēng)能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中逐漸養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的能力，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)智慧課堂的科學(xué)構(gòu)建，最終實(shí)現(xiàn)使小學(xué)生的數(shù)學(xué)綜合素養(yǎng)得到進(jìn)一步發(fā)展和提升的目的。

篇10

關(guān)鍵詞：知識(shí) 智慧 課堂 探險(xiǎn) 和諧

一、審視課堂

在我們的課堂里，普遍存在著這樣一種現(xiàn)象：由于兒童以純粹的知識(shí)學(xué)習(xí)為主以及被過(guò)度的看護(hù)、管制和規(guī)訓(xùn)，他們旺盛的生命力及其自由成長(zhǎng)的智慧。逐漸變得被動(dòng)、刻板、僵化和蒼白。他們所獲得的各種知識(shí)與他們自身的心靈需要相分離，并成為了自主發(fā)展的異化物，這使得他們逐漸地失去了個(gè)體性、靈活性、豐富性和創(chuàng)造性，他們潛在的智慧成長(zhǎng)被阻隔了、遮蔽了。

一個(gè)學(xué)生曾發(fā)出這樣的感嘆：“我們可以毫不費(fèi)力地聽(tīng)數(shù)學(xué)課，是因?yàn)榻處煱颜n堂分配得極具條理，根本用不著我們?nèi)?dān)心，順暢得像高速公路?！边@段話對(duì)各位老師又有什么樣的啟示呢？新課程標(biāo)準(zhǔn)中的“我能做、我能讀、我能說(shuō)……”統(tǒng)統(tǒng)被各位老師代替了。孩子在課堂就像倍受優(yōu)待的嬰兒。對(duì)于這一普遍現(xiàn)象，東北師范大學(xué)葉瀾教授有過(guò)一段十分精妙的評(píng)析：上課是執(zhí)行教案的過(guò)程，教師的教和學(xué)生的學(xué)在課堂上最理想的進(jìn)程是完成教案，而不是“節(jié)外生枝”。

教師期待的是學(xué)生按教案設(shè)想回答，若不是就努力引導(dǎo)。直到達(dá)到預(yù)定的答案為止。這不禁使我想起這樣的一則笑話：課堂上老師講天花板一詞，有一位學(xué)生問(wèn)起什么是天花板，老師啟發(fā)說(shuō):你頭上面是什么？生：頭發(fā)。師：頭發(fā)上面是什么？生：帽子。師：帽子上面是什么？生：有一個(gè)窟窿。頓時(shí)鬧得學(xué)生哄堂大笑。師氣急敗壞道：笨，頭上的就是天花板。

學(xué)生在課堂上實(shí)際扮演的是配合教師完成教案的角色。于是，我們見(jiàn)到這樣的普遍現(xiàn)象：死的教案成了“看不見(jiàn)的手”，支配、牽動(dòng)著“活的”教師與學(xué)生，讓他們圍繞著它轉(zhuǎn)，課堂成了“教案劇”出演的“舞臺(tái)”，教師是主角，好學(xué)生是配角中的“主角”，大多數(shù)學(xué)生只是不起眼的“群眾演員”，很多情況下只是“觀眾”與“聽(tīng)眾”。

由于教師長(zhǎng)期的唱“獨(dú)角戲”使學(xué)生在純粹的、外在的知識(shí)面前逐漸喪失了個(gè)體意識(shí)、主置、獨(dú)立人格和創(chuàng)新精神。知識(shí)不僅沒(méi)有內(nèi)化為他們的智慧、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和力量，反而成了他們的精神負(fù)擔(dān)。

對(duì)學(xué)生而言，知識(shí)只是一種外部壓力，而非個(gè)人成長(zhǎng)的精神動(dòng)力，他們并沒(méi)有感受到知識(shí)越多越主動(dòng)，越快樂(lè)，反倒覺(jué)得知識(shí)越多越被動(dòng)、越痛苦。

在日常課堂里，由于學(xué)生們沒(méi)有體驗(yàn)到做知識(shí)主人所特有的學(xué)習(xí)興趣和快樂(lè)，只是被動(dòng)的接受，因而成為以考試為唯一價(jià)值指向的知識(shí)的“容器”或“奴隸”。

在大力倡導(dǎo)改革課堂教學(xué)，提高學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力的今天，我們是需要深刻的檢討我們?cè)缫蚜?xí)以為常、約定成俗的課堂。

二、改革課堂

不在于教師講授多少知識(shí)，而在于學(xué)生提出幾個(gè)為什么；不在于講授方法精益求精，而在于學(xué)生是否在學(xué)習(xí)過(guò)程中有大量的參與和表達(dá)的機(jī)會(huì)；不在于學(xué)校安排多少課程，而在于學(xué)生對(duì)所學(xué)的東西是否感興趣；不在于學(xué)生從課本中接受了多少，而在于他們質(zhì)疑和評(píng)判了多少；不在于學(xué)生考試得了多少分，而在于對(duì)自己的發(fā)展是否有足夠的信心；不在于學(xué)校走廊上懸掛了多少名人名言，而在于學(xué)生對(duì)自己和身邊的人和事由多少深刻的感受……

兒童來(lái)到世界上不只是作為空蕩蕩的“知識(shí)倉(cāng)庫(kù)”。他們走進(jìn)學(xué)校不單是為了讓教師通過(guò)嚴(yán)格的管理和一系列特別的方法給他們灌輸許多規(guī)定的課程內(nèi)容。他們的頭腦絕不是一個(gè)個(gè)需要被填滿的容器，而是一個(gè)個(gè)需要被點(diǎn)燃的火把。因此，要通過(guò)課堂教學(xué)的“轉(zhuǎn)知成識(shí) ”和“轉(zhuǎn)識(shí)成智”，使他們?cè)谥R(shí)的海洋里自由地呼吸和搏擊。

教育的任務(wù)不在于把知識(shí)灌輸?shù)届`魂中去，而在于使靈魂轉(zhuǎn)向；教育的目的就是使人具有活躍的智慧。要是知識(shí)充滿活力，不能是知識(shí)僵化，這是一切教育的核心問(wèn)題。故此，所謂“受過(guò)良好教育的人”決不是那種僅僅占有了許多書(shū)本知識(shí)卻食而不化的人，而是能夠?qū)⒅R(shí)轉(zhuǎn)化為智慧的人。

“教學(xué)有法，教無(wú)定法”。在平時(shí)的教學(xué)中應(yīng)充分地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用多種方法進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在和諧的氣氛中快樂(lè)的學(xué)習(xí)，愉快的成長(zhǎng)。讓知識(shí)增長(zhǎng)他們的智慧。

三、理解課堂

“親其師而信其道”是千古真理，細(xì)細(xì)思量做到的又有幾人？課堂是寬容、善待和正確的引導(dǎo)人的地方。每一個(gè)兒童都是一個(gè)正在成長(zhǎng)中的人。兒童身上充滿著天真、幼稚、無(wú)知。面對(duì)兒童，教育者應(yīng)該時(shí)常檢視自己的居高臨下和盛氣凌人，永遠(yuǎn)保持一份敬畏、責(zé)任感、謙卑和寬容的情懷。

我有一個(gè)愛(ài)好，就是特喜愛(ài)看古典武俠電影。在這些影片中時(shí)常有這樣的場(chǎng)景：拜師學(xué)藝。師傅能夠用極其簡(jiǎn)單的器材，再加之一句或幾句提示都能使弟子在較短的時(shí)間內(nèi)學(xué)到絕學(xué)。之所以有這樣的成績(jī)，我認(rèn)為有兩點(diǎn)是不容忽視的。其一，師傅的方法得當(dāng)。其二，徒弟的專心好學(xué)。我們是否也從中有所感悟呢？

課堂是一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生自我激勵(lì)、喚醒、發(fā)現(xiàn)和構(gòu)建的地方。課堂需要師生之間、生生之間知識(shí)的匯聚、思維的碰撞、思想的交鋒、情感的融合，尤其需要將教育者的教育轉(zhuǎn)化為受教育者的教育。因此，教育者應(yīng)該懂得“有所為而有所不為”的道理，應(yīng)該學(xué)會(huì)等待和抓住教育時(shí)機(jī)，而不是迫不及待、隨時(shí)隨地地去教育別人。

課堂是一個(gè)允許、包容、甚至鼓勵(lì)兒童“犯錯(cuò)誤”的地方。探險(xiǎn)是兒童的天性。兒童需要關(guān)心、安全、理解、支持和保護(hù)的環(huán)境，這樣才有益于身心健康發(fā)展。如果孩子們整天生活在批評(píng)、指責(zé)之中，無(wú)形中時(shí)常給他們以暗示――我不行，那么他們很快地就會(huì)自責(zé)和自閉。

課堂是一個(gè)活動(dòng)、游戲的場(chǎng)所，是開(kāi)發(fā)、放飛孩子們想象力的地方。教育尤其是課堂教育，需要解放兒童的思想，放飛兒童的心靈，讓他們“從做中學(xué)”。

理想的課堂活動(dòng)猶如人生之探險(xiǎn)，智慧之博弈。智慧的課堂需要智慧的教師。一個(gè)墨守成規(guī)的教師對(duì)于先生創(chuàng)造性的發(fā)展無(wú)疑是一種近乎災(zāi)難的障礙。當(dāng)代教師不僅需要具有廣博和專精的知識(shí)，更需要具有機(jī)敏、幽默、豁達(dá)、洞察的智慧。教師之“魅”在于用智慧的生命照亮許多的智慧生命，用一個(gè)智慧的心靈以喚醒更多智慧的心靈。

【啟示】

1．課堂不僅具有傳達(dá)知識(shí)，更具有啟迪智慧的責(zé)任和使命。課堂是一種通過(guò)知識(shí)引導(dǎo)智慧成長(zhǎng)的藝術(shù)，是人們心靈的體操和精神的交流與對(duì)話。課堂既要體現(xiàn)熱愛(ài)和追求知識(shí)，更要體現(xiàn)熱愛(ài)和追求智慧。因?yàn)榻逃恼嬷B在于將知識(shí)化為智慧，使文明積淀人格。

2．“教學(xué)有法，教無(wú)定法”。在平時(shí)的教學(xué)中應(yīng)充分地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用多種方法進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在和諧的氣氛中快樂(lè)的學(xué)習(xí)，愉快的成長(zhǎng)。讓知識(shí)增長(zhǎng)他們的智慧。

3．教師不能只是被動(dòng)地順應(yīng)課改或隨波逐流，更不能對(duì)課改持悲觀態(tài)度。要先從理論上武裝自己，著力轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，確立與新課改相適應(yīng)的新觀念；然后認(rèn)真學(xué)習(xí)研究學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，深刻領(lǐng)悟課程標(biāo)準(zhǔn)的精神實(shí)質(zhì)，準(zhǔn)確把握課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵，積極與同行開(kāi)展校本教研，并在教學(xué)實(shí)踐中體現(xiàn)新課標(biāo)精神，切實(shí)把先進(jìn)的理念轉(zhuǎn)化為自己的教育教學(xué)實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)