導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇傳統(tǒng)教育對(duì)孩子的重要性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：農(nóng)村 幼兒創(chuàng)新 教育研究

《幼兒園工作規(guī)程》中明確指出：“幼兒園的教育活動(dòng)應(yīng)是有目的，有計(jì)劃的教育過(guò)程”，“組織教育活動(dòng)應(yīng)根據(jù)不同的教育內(nèi)容充分利用周?chē)h(huán)境的有利條件，以積極運(yùn)用感官為原則，靈活的運(yùn)用集體活動(dòng)的機(jī)會(huì)，注重活動(dòng)的過(guò)程，促進(jìn)每個(gè)幼兒在不同水平上的發(fā)展”。這就體現(xiàn)了幼兒教育在教育過(guò)程中的主體地位。但是，農(nóng)村幼兒園在條件師資等方面都圓圓不及城市幼兒園，但也有自己的一些有利條件。因此，我們?cè)陂_(kāi)展農(nóng)村幼兒園時(shí)應(yīng)利用自己幼兒園的有利條件及農(nóng)村豐富的物質(zhì)條件。那么如何看待農(nóng)村幼兒創(chuàng)新教育呢?我將從以下幾方面來(lái)闡述：

一、農(nóng)村幼兒創(chuàng)新教育的重要性

當(dāng)前，開(kāi)展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，已經(jīng)成為我國(guó)整個(gè)教育改革的靈魂。而農(nóng)村幼兒園的幼兒思維不夠活躍，見(jiàn)過(guò)的世面較少，想象能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如城市幼兒，所以農(nóng)村幼兒園開(kāi)展創(chuàng)新教育就更加重要。

二、幼兒園創(chuàng)新教育的原則和內(nèi)容

幼兒教育實(shí)施創(chuàng)新是教育的開(kāi)端，其改革目標(biāo)更須定位于成為“培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃”（語(yǔ)），幼兒園實(shí)施創(chuàng)新教育主要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神，是每一個(gè)受教育者自身的主體地位、主體力量都得以增強(qiáng)，使其生命的活力得以充分的發(fā)揮，創(chuàng)造的潛能能夠充分開(kāi)發(fā)。創(chuàng)新教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，必須從小培養(yǎng)人們的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力。幼兒園尤其要注重創(chuàng)新教育，其教育原則必須是開(kāi)放式、啟發(fā)式，并同時(shí)注重智力因素與非智力因素的培養(yǎng)。

三、傳統(tǒng)教育影響幼兒創(chuàng)新能力的發(fā)展

幼兒創(chuàng)新能力的發(fā)展，不僅受遺傳因素的影響，如性格、氣質(zhì)類型等，而且主要受教育的影響，包括家庭教育、幼兒園教育和社會(huì)教育等。不同的教育對(duì)創(chuàng)造力的影響不同，有的鼓勵(lì)幼兒創(chuàng)新能力的發(fā)展，有的則抑制幼兒創(chuàng)新能力的發(fā)展。反思我們的傳統(tǒng)教育，都難以找到創(chuàng)造力發(fā)展所需要的那種自由的空間，相反傳統(tǒng)教育在很大程度上制約、阻礙了幼兒創(chuàng)新能力的發(fā)展。

(一)傳統(tǒng)的家庭教育對(duì)幼兒創(chuàng)新能力的影響

毫無(wú)疑問(wèn)，家庭教育是幼兒成長(zhǎng)的最初教育環(huán)境，是影響幼兒創(chuàng)新能力發(fā)展的一個(gè)重要因素。在家庭傳統(tǒng)教育的觀念中，幼兒不是被看作幼兒自己，而是被當(dāng)著家長(zhǎng)的一部分，孩子服從家長(zhǎng)的意愿，是天經(jīng)地義的道理，幼兒的獨(dú)立性與創(chuàng)新能力的發(fā)展就這樣被“理所當(dāng)然”地蠶食了。而農(nóng)村幼兒大部分是留守兒童，由爺爺奶奶等年紀(jì)較大的人帶，他們喜歡溺愛(ài)幼兒，認(rèn)為幼兒在學(xué)校學(xué)習(xí)就是來(lái)認(rèn)字的，對(duì)幼兒的教育不夠科學(xué)。沒(méi)有給幼兒一個(gè)和善、溫暖、融洽和民主的氣氛，所以創(chuàng)新教育被忽視了。

(二)傳統(tǒng)的幼兒園教育對(duì)幼兒創(chuàng)新能力的影響

幼兒園教育作為一種有目的、有組織、有系統(tǒng)的教育，在影響幼兒創(chuàng)新能力發(fā)展和潛能開(kāi)發(fā)的因素中，比家庭教育具有更重要的意義。

傳統(tǒng)的教育觀念認(rèn)為，那種乖乖的聽(tīng)成人話的孩子才是好孩子。正是這種所謂的“好孩子”標(biāo)準(zhǔn)束縛了孩子創(chuàng)新的積極性，抹殺了蓬勃的天性。創(chuàng)新教育是一種以人為本的主體性教育，所以，農(nóng)村幼兒教師首先應(yīng)該將幼兒看做一個(gè)獨(dú)立、完整、主動(dòng)的個(gè)體，有自己的需要和尊嚴(yán)。教師與幼兒之間應(yīng)該建立一種平等的、互動(dòng)的關(guān)系，調(diào)動(dòng)幼兒的主動(dòng)性通過(guò)幼兒的主動(dòng)學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)興趣和發(fā)展創(chuàng)新潛能。教師應(yīng)站在幼兒的立場(chǎng)上，帶著一顆童心看待幼兒的行為、需要、興趣、好奇、冒險(xiǎn)、自信是典型的創(chuàng)新能力的體現(xiàn)，教育要理解和保護(hù)幼兒創(chuàng)新表現(xiàn)，使之成為幼兒穩(wěn)定的心理品質(zhì)，教師不再是權(quán)威的代表，而是保護(hù)，激發(fā)幼兒創(chuàng)新的支持者。

(三)傳統(tǒng)的社會(huì)教育及文化教育對(duì)幼兒創(chuàng)新能力的影響

傳統(tǒng)的社會(huì)及文化教育使幼兒創(chuàng)新能力發(fā)展受到極大的束縛。有創(chuàng)新能力的孩子常常思維活躍，求知欲旺盛，喜歡從不同角度去探究事物，所以在社會(huì)生活中，由于幼稚和缺乏經(jīng)驗(yàn)，孩子的種種創(chuàng)新表現(xiàn)常常使人們將其行為與錯(cuò)誤、缺陷、頑皮、任性等相聯(lián)系，這使得孩子的創(chuàng)新熱情被澆滅許多。

四、促進(jìn)幼兒創(chuàng)新能力發(fā)展的有效途徑

處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，人民教育家陶行知的名言時(shí)時(shí)激勵(lì)著我，作為一名農(nóng)村幼兒教師，我將從家庭教育、幼兒園教育及社會(huì)、文化教育等幾方面著手，為幼兒提供寬松、民主的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境，有效促進(jìn)幼兒創(chuàng)新能力的發(fā)展。

(一)形成民主型的家庭教育

轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念。在傳統(tǒng)的家庭教育中，家長(zhǎng)往往一味要求孩子聽(tīng)話。孩子上幼兒園要聽(tīng)老師的話，在家要聽(tīng)大人的話，不管是否合理，其結(jié)果是以家長(zhǎng)的愿望和興趣、思維和意志強(qiáng)制孩子接受，從而泯滅了他們創(chuàng)新意識(shí)和自主行為。所以，我們應(yīng)多于農(nóng)村家長(zhǎng)溝通、交流，改變把孩子作為家長(zhǎng)的隸屬物的家教觀念，改變不平等、不尊重孩子的家教意識(shí)，樹(shù)立“開(kāi)放性”、“科學(xué)性”、“家庭、社會(huì)和學(xué)校立體教育性”觀念，實(shí)現(xiàn)家教觀念的轉(zhuǎn)變，是培養(yǎng)孩子創(chuàng)新意識(shí)的前提條件。

再次，多帶孩子走進(jìn)大自然。農(nóng)村幼兒園具備這個(gè)得天獨(dú)厚的條件。美麗的大自然給人類增添了豐富多彩的生活，同時(shí)它也是誘發(fā)孩子智力開(kāi)發(fā)的外部刺激。這種畫(huà)境式的環(huán)境刺激對(duì)兒童的智力開(kāi)發(fā)具有很強(qiáng)的推動(dòng)作用，有助于培養(yǎng)孩子的觀察力、想象力與探索興趣。因此，經(jīng)常帶孩子走進(jìn)大自然，引導(dǎo)孩子觀察花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，了解動(dòng)、植物的生長(zhǎng)與變化，欣賞大自然美景，探索大自然的奧秘。這些都是培養(yǎng)孩子創(chuàng)新意識(shí)的基礎(chǔ)。

(二)營(yíng)造民主輕松的幼兒園教育氣氛

幼兒創(chuàng)新教育是一種滲透教育，在幼兒園里首先是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有利于發(fā)展幼兒創(chuàng)新能力的條件、情境、場(chǎng)所等。其次，應(yīng)該為幼兒的創(chuàng)新性思維發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)民主、和諧、寬松、自由的教育環(huán)境，使他們能夠在民主自由的氛圍中，大膽思考，勇于標(biāo)新立異，敢于突破傳統(tǒng)思維模式的束縛，并獲得家長(zhǎng)和教師的支持與肯定。幼兒和教師建立起一種平等、信任、理解、尊重的和諧師生關(guān)系，創(chuàng)造民主和諧的教育與活動(dòng)環(huán)境，能夠有效地激發(fā)幼兒主動(dòng)積極地參與學(xué)習(xí)和活動(dòng)過(guò)程。

為了提高幼兒的創(chuàng)新能力，我們不一定要去創(chuàng)設(shè)“創(chuàng)造角”，設(shè)計(jì)所謂的創(chuàng)造性活動(dòng)，因?yàn)橐坏┦沟脛?chuàng)造依附于某種特定的對(duì)象，教育者就會(huì)有意無(wú)意地將創(chuàng)造物化為創(chuàng)造結(jié)果。因此，幼兒創(chuàng)新能力的提高，應(yīng)交織在日常生活中，融入教學(xué)中，教師要抓住幼兒身邊發(fā)生的每個(gè)能激起他們思考、想象以及他們感興趣的事、物、情、境，讓幼兒內(nèi)在的創(chuàng)新沖動(dòng)釋放出來(lái)。

再次,家園共育也是一個(gè)不容忽視的重要因素，教師要多向家長(zhǎng)宣傳幼兒創(chuàng)新教育知識(shí)，家園互相配合，為孩子發(fā)展其創(chuàng)新能力提供一致的適宜的環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

1、《創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)讀本》(11頁(yè)、45頁(yè)、47頁(yè)、49頁(yè)、52頁(yè))。

2、文章《當(dāng)今幼兒創(chuàng)新教育的實(shí)踐與思考》

篇2

“子不教，父之過(guò)”。多數(shù)家長(zhǎng)的教育理念深受《三字經(jīng)》中此六字影響，從而導(dǎo)致日常教育行為的魯莽與簡(jiǎn)單。我們?cè)谛睦砩嫌幸环N傳統(tǒng)教育觀念的基底，便是事無(wú)巨細(xì)，大包大攬，在面對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化的劇烈革新與變動(dòng)的時(shí)代，作為單個(gè)個(gè)體的家長(zhǎng)們，似乎都有一種心理的焦慮與恐慌，似乎對(duì)于教育子女，不出手不代辦即表示著自己的無(wú)作為。

從孩子的表現(xiàn)來(lái)反思自己的行為

從文化心理角度觀察，過(guò)多地代辦、過(guò)多地管孩子反映的是我們傳統(tǒng)社會(huì)文化中的威權(quán)思想，其核心即是一種不平等不尊重心理意識(shí)：“家長(zhǎng)永遠(yuǎn)高明于孩子，永遠(yuǎn)比孩子擁有更多的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)”“孩子的任何行為都沒(méi)有我們代辦或指揮的來(lái)得更好”。

我們也看到越來(lái)越多的明智家長(zhǎng)開(kāi)始思考管與不管對(duì)于培養(yǎng)一個(gè)具有獨(dú)立人格的孩子之間的因果關(guān)系，也同樣在日常教育行為中通過(guò)不斷修正自己的行為，不斷從教育心理學(xué)方面完善自身。

作為有兩個(gè)孩子的父親，我出生在20世紀(jì)70年代，在傳統(tǒng)與變革的時(shí)代背景下成長(zhǎng)起來(lái)，又接受過(guò)歐洲高等教育，也自然在日常的教育行為中經(jīng)歷傳統(tǒng)教育文化與成熟現(xiàn)代的教育理念互相沖撞與融匯和諧的過(guò)程。隨著孩子的不斷成長(zhǎng)，我和太太越來(lái)越意識(shí)到培養(yǎng)孩子獨(dú)立性的重要性。為什么在很多場(chǎng)合下我們會(huì)發(fā)現(xiàn)亞洲學(xué)生比歐美學(xué)生膽小木訥，這無(wú)關(guān)乎同齡段知識(shí)水準(zhǔn)的高下，而在于其心智發(fā)育與獨(dú)立人格的成熟度。

讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立，需改變先家長(zhǎng)

在我們大女兒讀幼兒園時(shí)，我們?cè)u(píng)價(jià)她是個(gè)大膽熱情與快樂(lè)的孩子，但步入小學(xué)后，隨著年級(jí)的遞增，隨之而來(lái)的是個(gè)性的變化，我們也觀察到她比幼小時(shí)更多的沉默，不愛(ài)與家長(zhǎng)溝通，等等；反觀我們自己，也一樣發(fā)現(xiàn)我們更多地干涉學(xué)業(yè)，代管生活，等等。改變是從我們家長(zhǎng)自己做起的，從日常小事做起的，但如果簡(jiǎn)單粗暴地給予一個(gè)指示，其實(shí)又是一種惰性教育的表現(xiàn)。積極的做法是給予一個(gè)示范，日常的工作則通過(guò)鼓勵(lì)，細(xì)節(jié)探討來(lái)和孩子一起提高。大

女兒是學(xué)校專業(yè)舞蹈團(tuán)成員，舞蹈排練對(duì)發(fā)型有一定要求，我的太太從一年級(jí)起就給她示范過(guò)幾次，之后我們即“不管了”，每個(gè)排練的早上，我們都能看到孩子自己能按要求做到專業(yè)發(fā)型的梳理，即使有時(shí)候略顯毛糙，作為家長(zhǎng)，我們就給她技巧上的建議，但絕不代勞。

信任，是讓孩子懂得承擔(dān)起責(zé)任，各年齡段就有各年齡段的內(nèi)容，從小到大，逐步放手。家長(zhǎng)要有“退”的勇氣，孩子則會(huì)有“進(jìn)”的擔(dān)當(dāng)。

“無(wú)為”而治，“退步有為”

孩子成長(zhǎng)過(guò)程中責(zé)任感的建立完善，言下之意就是高尚的獨(dú)立人格的確立，也可以說(shuō)是“情商”或者“心智”。而責(zé)任感和獨(dú)立人格的確立就存亡于家長(zhǎng)手臂的長(zhǎng)短之中?！盁o(wú)為”而治并不是惰性教育，撒手不管。而是“退步有為”。家長(zhǎng)能起到的作用是架設(shè)橋梁、指明方向、建設(shè)環(huán)境等大事有為，退步的則應(yīng)該更多的是在生活細(xì)節(jié)中，具體學(xué)習(xí)過(guò)程中，時(shí)間管理中。

大女兒今年五年級(jí)，明年即面臨小學(xué)升初中，在這個(gè)關(guān)鍵年齡段和年級(jí)段，我們太太很清晰地認(rèn)識(shí)到從學(xué)業(yè)上必須樹(shù)立她獨(dú)立擔(dān)當(dāng)責(zé)任的意識(shí)，我們只能指明努力的方向，提供實(shí)用的信息，與她共同總結(jié)探討學(xué)習(xí)的進(jìn)展；在生活上，則要意識(shí)到其身體的成長(zhǎng)發(fā)育與心理意識(shí)的成長(zhǎng)發(fā)育階段，更多地給予體育鍛煉的建議和生活管理的建議。

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【關(guān)鍵詞】實(shí)用主義教育 杜威 幼兒 教育觀

1 杜威實(shí)用主義教育哲學(xué)

學(xué)習(xí)杜威的教育哲學(xué)思想的幾個(gè)核心命題分別是“學(xué)校即社會(huì)”、“教育即生活”、“從做中學(xué)”以及“兒童中心論”。這幾個(gè)命題緊密相聯(lián)，從不同角度揭示出杜威對(duì)教育基本問(wèn)題的看法。仔細(xì)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)其命題可以從教育目的觀、教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)觀、教育方法觀、教育角度觀等四個(gè)方面對(duì)幼兒教師樹(shù)立正確的幼兒教育觀提供借鑒。

2 杜威實(shí)用主義教育哲學(xué)對(duì)兒童教育教育觀的啟示

2.1 “教育即生活”――教育應(yīng)適應(yīng)兒童的生活

首先，教育要適應(yīng)兒童生活。在生活世界中，人既是現(xiàn)實(shí)性的存在，又是可能性的存在。這在客觀上決定了教育活動(dòng)必須首先認(rèn)識(shí)到幼兒是現(xiàn)實(shí)性的存在，關(guān)注他們的現(xiàn)實(shí)生活；同時(shí)，又充分認(rèn)識(shí)到幼兒是可能性存在，積極建構(gòu)他們完滿的可能生活。明確教育的目的是為了給幼兒日后能過(guò)上完滿生活打下基礎(chǔ)準(zhǔn)備。幼兒教師必須把幼兒看作社會(huì)生活的一員，幼兒園要采取一切必要措施，使幼兒認(rèn)識(shí)到他的一切社會(huì)關(guān)系，并在維持這些社會(huì)關(guān)系中發(fā)揮作用。在這里，教育為了生活有兩個(gè)方面的含義：一是教育為了當(dāng)下的生活；二是教育在為了當(dāng)下生活的基礎(chǔ)上為了將來(lái)的生活。他所期望的是教育以現(xiàn)在的生活為起點(diǎn)而為將來(lái)的生活做準(zhǔn)備，所反對(duì)的是教育脫離現(xiàn)在的生活而為將來(lái)的生活做準(zhǔn)備，因此教師教育內(nèi)容中應(yīng)該多多涉及兒童日常生活接觸到的內(nèi)容，而不是僅僅空泛的理論，學(xué)前教師的教育方法也應(yīng)該盡可能的生活化，以便兒童能更好地接受。

2.2 “教育即社會(huì)”――兒童是立體的教育也是立體的

幼兒階段孩子的性格、能力、價(jià)值觀等等均處于前期易塑階段，將孩子比作白板是因?yàn)楹⒆哟藭r(shí)還初顯稚嫩，有著極大的發(fā)展?jié)摿Φ菂s不能夠自己主動(dòng)掌握教育的特點(diǎn)及方式，因此此時(shí)需要家長(zhǎng)們重視對(duì)孩子們的全面的素質(zhì)教育，在兼顧德智體美勞多方面的基礎(chǔ)之上，注重家庭、學(xué)校、社會(huì)環(huán)境的構(gòu)建與熏陶，為其提供指向環(huán)境的體驗(yàn)、交往、操作、思考的機(jī)會(huì)，從而在其稚嫩期為其成熟發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。實(shí)用主義教育告訴我們要從兒童角度出發(fā)，將孩子看成是社會(huì)中的人，注重社會(huì)層面對(duì)孩子的多維影響，積極主動(dòng)的為孩子構(gòu)建一個(gè)健康的生活環(huán)境，在孩子的日常生活中的各個(gè)活動(dòng)中均給予社會(huì)化教育，適當(dāng)為孩子過(guò)濾掉不良文化，但與此同時(shí)也要加強(qiáng)孩子的社會(huì)適應(yīng)能力，為其日后邁入社會(huì)奠定基礎(chǔ)。

2.3 做中學(xué)的活動(dòng)觀點(diǎn)――為幼兒提供游戲的可能

杜威主張學(xué)生從活動(dòng)中學(xué)，從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)，讓學(xué)生成為“做”的主體，而不再是知識(shí)的接受者，他們都是學(xué)習(xí)的主人，知識(shí)的探索者；教師在很大程度上成為“助學(xué)者”，與學(xué)生建立起平等的關(guān)系。師生之間不再是中心與邊緣、教授與接受、主動(dòng)與被動(dòng)的關(guān)系，而是主體間性的平等交往、對(duì)話、協(xié)商的關(guān)系?；顒?dòng)是兒童認(rèn)識(shí)世界的最主要途徑，活動(dòng)可以直接促進(jìn)兒童經(jīng)驗(yàn)的重組與改造。傳統(tǒng)教育相信，人能通過(guò)直接的智慧力量占有知識(shí)，通過(guò)理性的力量吸收知識(shí)卻不獲得有效經(jīng)驗(yàn)。知識(shí)的接受無(wú)須經(jīng)過(guò)經(jīng)驗(yàn)這個(gè)歷程。杜威認(rèn)為：觀念不能直接傳遞，觀念的傳遞必須經(jīng)由經(jīng)驗(yàn)的橋梁。這是杜威對(duì)以灌輸為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)教育進(jìn)行的建設(shè)性改造。在幼兒期，游戲是兒童的生命，游戲也是兒童教育的最主要形式?！拔釃?guó)社會(huì)對(duì)于游戲不加注意，甚有以為學(xué)校不宜讓兒童游戲的。普通人常以游戲?yàn)轭B皮，實(shí)則不然，近世西方各國(guó)教育正是利用兒童好游戲這一活潑的本能，以發(fā)展兒童之個(gè)性與造就社會(huì)之良好分子。幼稚園教育即根據(jù)游戲本能，以中小學(xué)校而論亦以游戲?yàn)槭┙讨计?。陳鶴琴先生也認(rèn)為“游戲是兒童的生命”，可以給小孩子快樂(lè)、經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)、思想和健康，它具有重要的教育價(jià)值，應(yīng)該成為的主要方式。我們應(yīng)該了解，孩子們是游戲的發(fā)起者、創(chuàng)造者，我們應(yīng)該充分創(chuàng)造條件促進(jìn)他們對(duì)游戲活動(dòng)的理解與創(chuàng)造，讓孩子們?cè)谟螒蛑衅肺虺砷L(zhǎng)。

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1.開(kāi)展多種形式的開(kāi)放教育，了解情感滲透的意義

在幼兒教育中進(jìn)行情感滲透，需要學(xué)校、社會(huì)和家長(zhǎng)的大力支持和配合。家庭對(duì)幼兒的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，因此，要加強(qiáng)情感滲透首要的就是要轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的思想觀念，重視孩子的情感教育。首先，幼兒園要主動(dòng)邀請(qǐng)家長(zhǎng)參加學(xué)校的情感教育講座等，家長(zhǎng)可以通過(guò)專家的講座，了解更多的情感教育意義。其次，幼兒園應(yīng)該開(kāi)設(shè)定期的家長(zhǎng)參觀日，讓家長(zhǎng)親自到幼兒園感受情感教育的氛圍和它帶給學(xué)生的快樂(lè)，親身感受情感教育的意義。最后，幼兒園要為學(xué)生和家長(zhǎng)提供有利的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，讓家長(zhǎng)有機(jī)會(huì)了解孩子的情感世界，加強(qiáng)孩子和家長(zhǎng)之間的溝通，讓家長(zhǎng)了解情感滲透的重要性?？傊?，家長(zhǎng)在情感滲透中起著關(guān)鍵性的作用，是突破傳統(tǒng)教育體制的重要部分。

2.根據(jù)幼兒身心健康要求，制訂合理科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃和情感目標(biāo)

針對(duì)目前超前教育給幼兒的身心健康狀況造成的負(fù)面影響，人們應(yīng)該意識(shí)到對(duì)幼兒進(jìn)行小學(xué)課程教學(xué)的不合理性，也要意識(shí)到，要根據(jù)幼兒的身心健康特點(diǎn)，制定合理、科學(xué)、健康的課程的緊迫性。首先，每個(gè)學(xué)校都應(yīng)該制定出科學(xué)、合理的幼兒教育課程，抵制過(guò)度超前課程的出現(xiàn)。其次，幼兒教育課程中應(yīng)該將情感滲透融入到教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)內(nèi)，充分體現(xiàn)出情感教育在幼兒教育中的重要性，讓學(xué)生能夠充分感受到情感教育的和諧氛圍。最后，教師要選擇合適的教學(xué)方法，深度貫徹情感教育方針，對(duì)教學(xué)結(jié)果進(jìn)行整理分析，做好教學(xué)反思。學(xué)校是幼兒發(fā)展的重要平臺(tái)，只有學(xué)校重視情感滲透，才能引起家長(zhǎng)和社會(huì)的重視。

3.教師要根據(jù)幼兒的思想特點(diǎn)，選擇合適的教學(xué)方法

幼兒的身心發(fā)展不夠成熟，有其自身的性格特點(diǎn)。教師應(yīng)該花更多的時(shí)間了解每個(gè)幼兒的性格特點(diǎn)，有針對(duì)性地對(duì)他們的思想、觀念進(jìn)行正確引導(dǎo)，避免將對(duì)小學(xué)生的教學(xué)方法應(yīng)用到幼兒身上，從而造成一些不可挽回的后果。教師要選擇合適的教學(xué)方法，努力營(yíng)造愉悅、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，并為他們創(chuàng)設(shè)自主表達(dá)的機(jī)會(huì)，讓其充分發(fā)揮天性，發(fā)揮情感教育的作用。

二、結(jié)束語(yǔ)

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【關(guān)鍵詞】家庭教育 中學(xué)生德育 影響

家庭教育是學(xué)生接受一切教育的基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生的啟蒙思想的形成具有非常重要的作用。當(dāng)前社會(huì)充斥著不良的因素，學(xué)生通過(guò)家庭教育獲得良好的思想道德的建設(shè)對(duì)于學(xué)生未來(lái)的道德發(fā)展非常重要，下面我們具體來(lái)看一下家庭教育的重要性。

一、家庭教育的重要性

家庭的和諧關(guān)系在一定程度上關(guān)系著學(xué)生在校的精神面貌和學(xué)習(xí)質(zhì)量，處在中學(xué)階段的學(xué)生采取合理正確的家庭教育對(duì)其行為進(jìn)行相關(guān)的引導(dǎo)和教育是非常有意義的。下面我們來(lái)分析一下家庭教育環(huán)境和觀念分別對(duì)學(xué)生德育產(chǎn)生的重要影響。

1.家庭教育環(huán)境對(duì)學(xué)生德育的影響。

首先從家庭教育環(huán)境來(lái)看，家庭教育環(huán)境又分為兩種大方向，一種是良好的家庭教育環(huán)境，一種是不良的家庭教育環(huán)境。對(duì)于良好的家庭教育環(huán)境可以很好的培養(yǎng)中學(xué)生的健康思想和美好到的品德，家庭教育環(huán)境反映著現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系，在一定程度上能夠改變社會(huì)的風(fēng)貌，一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基礎(chǔ)，尤其是對(duì)中學(xué)生未發(fā)展完善的心靈起到了積極的作用，在良好的家庭教育環(huán)境中，家長(zhǎng)能夠清晰的認(rèn)識(shí)到孩子在學(xué)習(xí)和道德上的缺失，對(duì)學(xué)生采取正確合理的引導(dǎo)方式幫助孩子走出困境，對(duì)于孩子道德的培養(yǎng)具有很大的幫助，在一定程度上發(fā)展了他們的德育素質(zhì)，在這種良好家庭環(huán)境的熏陶下，孩子能夠感受到家庭成員對(duì)其的愛(ài)，在學(xué)校中，學(xué)生能夠以一個(gè)更好的精神面貌和態(tài)度來(lái)面對(duì)學(xué)習(xí)面對(duì)未知的困難。但是在不良的家庭環(huán)境的影響下，對(duì)于學(xué)生道德素養(yǎng)和健康發(fā)展起到了非常大的阻礙作用，尤其是中學(xué)生世界觀價(jià)值觀形成的階段，學(xué)生很容易因此培養(yǎng)一些不良的生活習(xí)慣，跟不良社會(huì)青年結(jié)交，最終走上不可逆轉(zhuǎn)的道路，他們對(duì)于父母的愛(ài)是未知的，因?yàn)閺男∷麄兙瓦h(yuǎn)離父母，根本體會(huì)不到父母的愛(ài)，這樣的家庭教育環(huán)境怎么會(huì)培養(yǎng)出一個(gè)綜合素質(zhì)高的人才，這樣的家庭教育環(huán)境怎么能教導(dǎo)學(xué)生在未來(lái)的社會(huì)生活中去關(guān)愛(ài)別人幫助別人，最終的結(jié)果只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生道德素養(yǎng)的低下，身心上的不健康。

2.家庭教育觀念對(duì)學(xué)生德育的影響。

合理的家庭教育觀念對(duì)于學(xué)生身心健康發(fā)展和綜合素質(zhì)的提升具有重要的作用，在傳統(tǒng)的家庭教育觀念下，家長(zhǎng)往往只是單純的認(rèn)為中學(xué)生只需要學(xué)習(xí)成績(jī)好就行了，不需要關(guān)注其他方面的提升，甚至孩子在學(xué)校中的其他不正確的行為也不管不問(wèn)，甚至有的家長(zhǎng)告訴孩子只要在中學(xué)的課程中學(xué)習(xí)成績(jī)好就可以，諸如孩子早戀等行為也不進(jìn)行監(jiān)督，這樣錯(cuò)誤的家庭教育觀念在一定程度上引導(dǎo)孩子走上錯(cuò)誤的道路，對(duì)于中學(xué)生世界觀價(jià)值觀的培養(yǎng)產(chǎn)生了阻礙的效果。雖然這樣的教育觀念在一定程度上能夠保證孩子有一個(gè)好的成績(jī)，但是孩子在心理上和德育上存在的問(wèn)題是無(wú)法察覺(jué)到的，導(dǎo)致目前出現(xiàn)的一系列宿舍殘害事件的發(fā)生大多都是這種錯(cuò)誤的家庭教育觀念所培養(yǎng)出來(lái)的孩子，在這個(gè)世界觀價(jià)值觀形成的中學(xué)階段，一定要采取合理的家庭教育環(huán)境來(lái)培養(yǎng)學(xué)生。

二、如何采取正確的家庭教育提升中學(xué)生德育素質(zhì)

上面我們已經(jīng)對(duì)目前家庭教育環(huán)境和觀念下對(duì)學(xué)生德育素質(zhì)方面的影響進(jìn)行了簡(jiǎn)單的概述，可以看出對(duì)于中學(xué)生而言，正確合理的家庭教育觀念和環(huán)境對(duì)學(xué)生德育素質(zhì)的培養(yǎng)是非常重要的，下面我們主要來(lái)看一下如何采取合理有效的措施來(lái)提升中學(xué)生的德育素質(zhì)。

1.營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境。

中學(xué)階段是學(xué)生世界觀價(jià)值觀形成的一個(gè)重要階段，在這一階段下，正確良好的家庭教育環(huán)境對(duì)學(xué)生德育的發(fā)展起到了非常重要的作用，因此家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確有效的家庭教育觀念，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)盡可能營(yíng)造一個(gè)和諧、歡快的家庭環(huán)境，讓孩子在家庭環(huán)境下能有一個(gè)快樂(lè)安逸的成長(zhǎng)環(huán)境，家長(zhǎng)適當(dāng)?shù)耐ㄟ^(guò)孩子的寒暑假可以與孩子多進(jìn)行學(xué)業(yè)、生活上的溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子目前所存在的一些困惑或生活中的一些難題，以一個(gè)過(guò)來(lái)人的身份為孩子提供一些幫助，幫助孩子在人生的道路上少走彎路。其次還可以適當(dāng)?shù)膸е⒆佣鄥⒓右恍╆P(guān)于德育教育的講座等，幫助孩子理解德育素質(zhì)的重要性，使用合理有效的方法引導(dǎo)孩子德育素質(zhì)的提升。

2.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。

隨著當(dāng)前社會(huì)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的家庭教育觀念已經(jīng)不能滿足于目前中學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，對(duì)于只看成績(jī)的傳統(tǒng)家庭教育觀念，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)首先做出轉(zhuǎn)變，在關(guān)注學(xué)生考試成績(jī)的同時(shí)，多關(guān)注學(xué)生在校生活中的方方面面。在中學(xué)階段，孩子已經(jīng)能夠?qū)σ恍┦虑樽龀鲎约旱呐袛?，家長(zhǎng)若與孩子產(chǎn)生不同的見(jiàn)解不能下意識(shí)的否定孩子的思考方法，應(yīng)當(dāng)首先尊重孩子的想法，其次幫助孩子思考他們的想法中所存在的不足之處，從而以正確的觀念引導(dǎo)孩子選擇合理有效的想法。最后，家長(zhǎng)的教學(xué)觀念不能存在傳統(tǒng)的棍棒教育，隨著目前社會(huì)的發(fā)展，棍棒教育已經(jīng)不適合當(dāng)前教育體制，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)適時(shí)的與孩子進(jìn)行合理的溝通，通過(guò)正確有效的溝通來(lái)確保孩子走正確方向和道路。

三、總結(jié)

綜合上文所述，我們可以看出，合理有效的家庭教育觀念和環(huán)境對(duì)中學(xué)生德育的影響是至關(guān)重要的，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)采取合理有效的措施轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，對(duì)孩子進(jìn)行正確的引導(dǎo)，使孩子在中學(xué)階段的德育素質(zhì)提升上能跟上社會(huì)的步伐，從而保證孩子在中學(xué)階段能從德智體美勞多方面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；家園同步

中圖分類號(hào)：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）35-267-01

從宏觀上講，素質(zhì)教育的提高是整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的需求；是滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的教育需求；是提升國(guó)民素質(zhì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)持續(xù)發(fā)展的需求。從微觀上講，重視素質(zhì)教育是孩子能否健康成長(zhǎng)的必要條件；是鑄就美好情感、健康人格的基礎(chǔ)之本。這一點(diǎn)需要家長(zhǎng)及全社會(huì)人們的共同認(rèn)識(shí)。

一、幼兒素質(zhì)教育的基礎(chǔ)理論

幼兒教育是個(gè)系統(tǒng)工程，兒童發(fā)展受著家庭、教育機(jī)構(gòu)及社會(huì)三大環(huán)境的影響。許多人認(rèn)為：‘早期教育的開(kāi)展應(yīng)該是在幼兒園里進(jìn)行的’，實(shí)踐證明幼兒早期素質(zhì)教育的最佳方案應(yīng)該是：家庭教育與幼兒園教育的有機(jī)結(jié)合與統(tǒng)一。

所謂家庭教育和幼兒園教育的統(tǒng)一，是指老師要求幼兒在幼兒園必須做到的事情，家長(zhǎng)在家里也必須讓幼兒做到。例如：飯前便后要洗手；待人誠(chéng)懇有禮貌；團(tuán)結(jié)友愛(ài)；尊敬老人等。

培養(yǎng)幼兒形成良好的生活習(xí)慣、行為習(xí)慣和道德規(guī)范，這些也都是幼兒素質(zhì)教育培養(yǎng)過(guò)程中的重要內(nèi)容，是家長(zhǎng)和老師們都不可忽視的，單靠幼兒園或單靠家庭都是不行的。只有將家庭和幼兒園教育合二為一，協(xié)調(diào)一致，才能對(duì)幼兒的影響形成巨大的合力。如果家長(zhǎng)不配合幼兒園的教育，不繼續(xù)強(qiáng)化正在形成中的優(yōu)良習(xí)慣，而是回家后放松要求，甚至放縱和遷就幼兒原有的壞習(xí)慣，就會(huì)導(dǎo)致在幼兒已取得的成就前功盡棄。

家長(zhǎng)積極配合幼兒園的教育，二者有機(jī)的結(jié)合，緊密的聯(lián)系，才能保證其教育發(fā)揮最大作用，為孩子們將來(lái)的進(jìn)一步發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的品質(zhì)基礎(chǔ)。

幼兒素質(zhì)教育的具體實(shí)施過(guò)程：

（一）改變以往錯(cuò)誤觀念，確立家庭教育的重要性

針對(duì)幼兒來(lái)講，三大環(huán)境對(duì)他們的影響以家庭為最大。因?yàn)榧彝ナ莾和砷L(zhǎng)最自然的生長(zhǎng)環(huán)境，是他們的第一個(gè)學(xué)校。心理學(xué)家艾里克森認(rèn)為：“父母對(duì)孩子的態(tài)度給兒童以后對(duì)社會(huì)的態(tài)度奠定了基礎(chǔ)。”“在個(gè)性、社會(huì)性、智力發(fā)展和文化特征方面，父母是孩子的第一個(gè)最重要的環(huán)境影響因素?！蔽覈?guó)中央教科研所牽頭的一項(xiàng)研究（IEA、1992年）也證明，環(huán)境影響因素在幼兒社會(huì)性發(fā)展方面的效果，家庭決不亞于幼兒園。在城市，尤其是父母文化水平較高的地區(qū)，家庭在幼兒認(rèn)知發(fā)展中的作用，大大超過(guò)了幼兒園。

家長(zhǎng)對(duì)孩子影響的重要性，是眾所周知的。素質(zhì)不良的家長(zhǎng)，必然成為孩子的反面教員，這是有目共睹的社會(huì)現(xiàn)象，也是一般家長(zhǎng)都知道的。

問(wèn)題在于一些素質(zhì)較好的家長(zhǎng)，也難免會(huì)在無(wú)意中做了不好的示范，成為孩子的反面教員，這是家庭教育中的一種現(xiàn)象，值得大家深思與警惕。下面我們來(lái)分析一個(gè)案例：

（案例）：有一位老奶奶，她有一個(gè)1歲多的小孫子。小家伙長(zhǎng)得非?？蓯?ài)，他跟奶奶也特別親。然而，在一次孫子和奶奶玩的“頭碰頭”游戲時(shí)，奶奶不小心把他的頭碰疼了，當(dāng)奶奶正要伸手去揉孫子的小臉蛋時(shí)，冷不妨挨了小孫子的一巴掌，老奶奶被打糊涂了。她反復(fù)思量，終于悟出了其中的道理。原來(lái)，小孫子在開(kāi)始學(xué)走路的那段時(shí)間里，他常常摔跤，而當(dāng)他摔了跤想哭的時(shí)候，大人總是用腳狠狠地踩跺地板，說(shuō)；“都是地板不好，把寶寶摔著了！”于是，小孫子也跟著跺腳、跟著罵，也不哭了。如果小孫子的頭碰疼了，大人就會(huì)去打那把椅子，去罵那堵墻。這種做法已成了他們家的一種傳統(tǒng)教育方法，這也是許多人常用的方法。因?yàn)檫@種方法的確有效，能夠解決當(dāng)時(shí)的問(wèn)題：碰疼了的小孩子不哭了，他的注意力被轉(zhuǎn)移了。

今天，小孫子把這種方法用到了奶奶身上。他認(rèn)為是奶奶碰疼了他的頭，痛覺(jué)的條件反射，使他像對(duì)待地板、椅子、墻等東西一樣，去對(duì)待奶奶的臉。

從表面上分析這個(gè)案例，我們可以把它看成家長(zhǎng)沒(méi)有正確的引導(dǎo)孩子處理問(wèn)題的方向，沒(méi)有在日常的細(xì)節(jié)上教會(huì)孩子怎樣尊敬老人等。但深究其內(nèi)在的本質(zhì)，這無(wú)疑是一種推卸責(zé)任的表現(xiàn)，家長(zhǎng)們已經(jīng)在不經(jīng)意間教會(huì)了孩子們不負(fù)責(zé)任的態(tài)度和做法。這對(duì)于幼兒早期良好性格的培養(yǎng)起到了負(fù)面影響，同時(shí)也對(duì)早期素質(zhì)教育筑起了屏障。

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關(guān)鍵詞：幼兒園；繪本教學(xué)；教師職能；熱情

繪本教學(xué)給幼兒園的教學(xué)提供了新思路，帶來(lái)了活力，它為教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以新的形式吸引幼兒的注意力，培養(yǎng)幼兒獨(dú)立思考的習(xí)慣，提高幼兒認(rèn)知和自主學(xué)習(xí)的能力帶來(lái)了可能。同時(shí)，要想真正發(fā)揮應(yīng)有的效能，使幼兒園改變教育思路，教師教學(xué)思維的轉(zhuǎn)變是前提。

一、關(guān)于幼兒園繪本教學(xué)

1.繪本

繪本是由優(yōu)美的文字和具有完整敘事的圖片有機(jī)結(jié)合而成，以其深刻的主題和生動(dòng)豐富的內(nèi)容吸引兒童的一種文學(xué)題材，其中圖片和文字是最主要的組成成分。

兒童繪本是在深刻把握兒童的生活特點(diǎn)和體驗(yàn)兒童生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，緊扣兒童的心理編排形成的，因其符合兒童的生活體驗(yàn)和心理感受，得到了兒童的注重和青睞，成為兒童教學(xué)的重要教材。此外，繪本的圖片具有完整的敘事功能，可以使不識(shí)字的幼兒在反復(fù)的翻閱中了解繪本中所講述的故事，展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，對(duì)于發(fā)散兒童的思維，培養(yǎng)較強(qiáng)的理解和邏輯能力有很大的作用。同時(shí)，繪本中還有許多優(yōu)美的文字，語(yǔ)言生動(dòng)活潑、易于理解，比起那些只注重押韻和好聽(tīng)的兒歌，繪本中的文字更形象，更適合幼兒園兒童的記憶和理解。

繪本以其獨(dú)特的魅力贏得了兒童的喜愛(ài)，同時(shí)也成為幼兒園進(jìn)行教育活動(dòng)的有力工具。但在具體的教學(xué)活動(dòng)中，繪本教學(xué)還存在著很大問(wèn)題。

2.幼兒園繪本教學(xué)存在的問(wèn)題

（1）在繪本教學(xué)中，教師的講述仍然占據(jù)大量的時(shí)間

繪本是針對(duì)幼兒的心理，從他們的視角編排的，盡管孩子不識(shí)字，但僅從圖片中，大部分幼兒也能明白書(shū)中所講的內(nèi)容，且能夠進(jìn)行合理的想象，拓展故事情節(jié)，豐富自己的想象力。但大部分教師卻以自己的講述代替了孩子的自由閱讀。通過(guò)教師對(duì)繪本中文字的描述，幼兒被告知這個(gè)故事講述了什么，說(shuō)明的是什么故事，幼兒的思路被打斷，進(jìn)而跟著教師的講述構(gòu)建故事的框架，限制了幼兒的想象力和自主閱讀能力，使繪本教學(xué)失去了固有的

意義。

（2）教師在進(jìn)行繪本教學(xué)時(shí)，忽視了孩子之間交流的重要性

有些幼兒園老師片面強(qiáng)調(diào)孩子安靜、聽(tīng)話，禁止幼兒在閱讀繪本時(shí)說(shuō)話，雖然保持了課堂紀(jì)律，但也限制了討論在發(fā)展孩子的思維和想象力方面的作用。此外，一些教師為了能配合技術(shù)上的要求，在教學(xué)活動(dòng)中頻繁使用多媒體進(jìn)行教學(xué)，看似創(chuàng)新了教學(xué)手段，豐富了教學(xué)方式，但整個(gè)課堂卻成了教師的成果展示，缺乏幼兒的積極參與。教師用多媒體代替書(shū)本，不利于孩子保持對(duì)書(shū)本的熱情，產(chǎn)生閱讀上的興趣，從而對(duì)幼兒的語(yǔ)言教育產(chǎn)生不利的影響。

二、提高幼兒園繪本教學(xué)的策略

面對(duì)教師在繪本教學(xué)方面認(rèn)識(shí)和能力的不足，需要采取相應(yīng)的措施，不斷提高教師的教學(xué)能力，提高繪本教學(xué)的質(zhì)量，培養(yǎng)孩子在閱讀方面的基本能力。

1.促進(jìn)教師轉(zhuǎn)變教育職能

隨著教育觀念的不斷改進(jìn)，傳統(tǒng)的由教師負(fù)責(zé)講解知識(shí)、學(xué)生安靜聽(tīng)講的教學(xué)模式正不斷發(fā)生改變，越來(lái)越多的老師開(kāi)始將課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，由他們自主學(xué)習(xí)。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，他們還沒(méi)有學(xué)習(xí)的自主性，還需要教師予以監(jiān)督，才能保證課堂的有效性，但并不意味著教師可以按原來(lái)的教學(xué)方式對(duì)待繪本教學(xué)。

幼兒園正是為孩子將來(lái)的語(yǔ)言、智力、創(chuàng)造力和想象力打基礎(chǔ)，教師應(yīng)該充分尊重孩子的天性，放任他們自由地想象，給予其充足的時(shí)間，讓他們對(duì)繪本的內(nèi)容和思想進(jìn)行自己的理解，并鼓勵(lì)他們講述出來(lái)。但要注意，幼兒所講述的繪本內(nèi)容沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，只是不同孩子對(duì)同一則故事的不同理解而已。

2.重視交流的作用，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)書(shū)本的熱情

幼兒園孩子的天性便是吵鬧，這是他們表達(dá)意見(jiàn)和情緒的方式，教師在合理控制課堂紀(jì)律的同時(shí)，還要容許孩子在讀繪本時(shí)進(jìn)行適度的討論，這種討論對(duì)于孩子之間迸發(fā)想象力和靈感有很大的作用，教師應(yīng)盡量避免阻礙這種靈感的產(chǎn)生。同時(shí)在使用新技術(shù)為課堂增添活力和新鮮感的同時(shí)，教師更要注意多媒體所展示內(nèi)容的內(nèi)涵，并將內(nèi)容與繪本緊密結(jié)合，不要讓孩子在接觸新事物時(shí)，對(duì)書(shū)本產(chǎn)生陌生感。

繪本教學(xué)與幼兒園教學(xué)質(zhì)量的提高密切相關(guān)，它能幫助孩子擺脫傳統(tǒng)教育的束縛，通過(guò)自己的理解接觸新知識(shí)，從而對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)更加感興趣，防止幼兒從小產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的恐懼。但同時(shí)它需要幼兒園教師將其真正運(yùn)用于幼兒的教育中，而不是作為吸引家長(zhǎng)和兒童的擺設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭曉紅.以繪本為載體，促進(jìn)幼兒發(fā)展的實(shí)踐研究[J].才智，2010（31）.

篇8

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育；新模式；轉(zhuǎn)變

教育是提高國(guó)民整體素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵。國(guó)家對(duì)于幼兒教育的重視程度逐漸加強(qiáng)，隨著信息時(shí)代和經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，教學(xué)改革的觸角已深入幼兒學(xué)前教育中，幼兒教師要加強(qiáng)自身教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，結(jié)合新技術(shù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。

一、幼兒學(xué)前教育的重要性

1.影響孩子的認(rèn)知能力的培養(yǎng)和提升

學(xué)前教育時(shí)期是培養(yǎng)幼兒認(rèn)知能力的重要階段，這一階段的孩子缺乏明辨是非的能力，求知欲強(qiáng)，可塑性高，教師在認(rèn)識(shí)到孩子這一特點(diǎn)的前提下，應(yīng)為孩子提供良好的教學(xué)環(huán)境，營(yíng)造輕松愉快的教學(xué)氛圍。另外，這一時(shí)期的孩子具有活潑好動(dòng)、愛(ài)模仿等特點(diǎn)，求知欲逐漸增強(qiáng)，創(chuàng)造力與合作意識(shí)也逐漸提高。針對(duì)這一特點(diǎn)，教師應(yīng)采取措施積極引導(dǎo)幼兒形成良好的行為習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣，為能力的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.影響孩子的人格品質(zhì)及社會(huì)性的形成

學(xué)前幼兒階段是性格培養(yǎng)的重要時(shí)期，由于受到外界環(huán)境等多方面因素的影響，孩子人格品質(zhì)一旦養(yǎng)成，對(duì)未來(lái)發(fā)展有決定性的作用。因此，科學(xué)的教育手段對(duì)培養(yǎng)孩子的人格品質(zhì)有積極的意義。同時(shí)，科學(xué)合理的教學(xué)活動(dòng)能夠幫助孩子建立良好的合作意識(shí)與規(guī)則意識(shí)，在師生的交流互動(dòng)中，能夠提高孩子的自控能力與交流能力，對(duì)孩子的性格培養(yǎng)與社會(huì)性的形成具有重要的作用。

3.學(xué)前教育影響孩子們自我意識(shí)的形成

學(xué)前教育是幼兒自我意識(shí)形成與道德標(biāo)準(zhǔn)形成的重要途徑。教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)活動(dòng)能夠引導(dǎo)學(xué)生更完整的了解自己，讓孩子分清楚“我”與他人的區(qū)別，形成自我意識(shí)。同時(shí)，教師可以通過(guò)游戲教學(xué)活動(dòng)，讓孩子在玩中了解道德標(biāo)準(zhǔn)，提高明辨是非的能力。

二、當(dāng)前我國(guó)幼兒學(xué)前教育現(xiàn)狀

1.學(xué)前教育小學(xué)化嚴(yán)重

學(xué)前教育受傳統(tǒng)教育模式的影響，在教學(xué)過(guò)程中融入過(guò)多的小學(xué)知識(shí)內(nèi)容，雖然能夠提高孩子們的知識(shí)量，但很多學(xué)前幼兒教材均采用小學(xué)教材，這使得孩子提前進(jìn)入小學(xué)教育，過(guò)早的承受教學(xué)壓力很容易導(dǎo)致孩子失去原有的童真與童年樂(lè)趣。與此同時(shí)，很多學(xué)前教育機(jī)構(gòu)采用過(guò)于嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求幼兒的行為，這樣的標(biāo)準(zhǔn)不僅大大降低了孩子的主動(dòng)性，也限制了孩子創(chuàng)造力的培養(yǎng)。過(guò)多的課堂時(shí)間占用了課外活動(dòng)時(shí)間，將幼兒固定在課堂中，灌輸知識(shí)，這種小學(xué)化的教學(xué)模式嚴(yán)重違背了幼兒活潑好動(dòng)的特點(diǎn)，難以達(dá)到學(xué)前教育的真正目的。

2.學(xué)前教育缺乏對(duì)幼兒間關(guān)系的維護(hù)

現(xiàn)在的獨(dú)生子女居多，單純的家庭環(huán)境使得孩子們?nèi)狈φw意識(shí)，在與他人的相處中出現(xiàn)種種問(wèn)題與障礙，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重的矛盾。很多幼兒教師僅僅是單純將孩子們拉開(kāi)，批評(píng)教育幾句，孩子們很難認(rèn)識(shí)到自己存在的問(wèn)題，在今后與其他小伙伴的相處中無(wú)法很好的維護(hù)人際關(guān)系，這些矛盾極大地影響孩子們的身心健康發(fā)展。

3.教學(xué)模式相對(duì)落后不能滿足幼兒發(fā)展的需求

傳統(tǒng)的學(xué)前教育模式中，師生之間缺乏有效的溝通，老師對(duì)幼兒的管理存在一定的不科學(xué)與不合理的情況，難以達(dá)到學(xué)前教育的真正目的。相對(duì)落后的教學(xué)模式難以適應(yīng)快速發(fā)展的人才培養(yǎng)需求，因此，教學(xué)模式與教育理念亟待改革，教師要不斷提高自身素質(zhì)與教學(xué)能力，運(yùn)用科學(xué)的教育手段發(fā)揮學(xué)前幼兒的自主能力，達(dá)到教學(xué)目的。

三、幼兒學(xué)前教育新模式

針對(duì)學(xué)前教育存在的問(wèn)題，學(xué)前教育工作者要轉(zhuǎn)變教育理念，與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合時(shí)展需求，推動(dòng)學(xué)前教育改革的不斷發(fā)展，為國(guó)家與社會(huì)人才的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1.轉(zhuǎn)變教育理念，樹(shù)立科學(xué)的學(xué)前教育觀

轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，樹(shù)立科學(xué)的學(xué)前教育觀是學(xué)前教育新模式實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，通過(guò)樹(shù)立“幼兒發(fā)展為本”的教育理念，注重孩子的身心健康，徹底轉(zhuǎn)變教師的教育理念和教學(xué)方法，結(jié)合幼兒的發(fā)展特點(diǎn)，積極開(kāi)展豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，提供輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍與成長(zhǎng)環(huán)境，走出教學(xué)困境與誤區(qū)。同時(shí)，因材施教，關(guān)注不同孩子的不同特點(diǎn)，盡量滿足每一個(gè)孩子發(fā)展的多方面需求，真正轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)現(xiàn)學(xué)前幼兒的教育目的。

2.充分發(fā)揮學(xué)前教育應(yīng)有的功能

要實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育模式的轉(zhuǎn)變，教師必須充分充分了解這一時(shí)期孩子的天性與特點(diǎn)，利用科學(xué)的教育方法培養(yǎng)孩子健康的人格、明辨是非的能力以及智力的提高。在教學(xué)過(guò)程中，改變填鴨式的教育方法，充分還原幼兒活潑可愛(ài)的天性，注重引導(dǎo)作用的發(fā)揮，通過(guò)積極的引導(dǎo)培養(yǎng)孩子逐漸形成自主能力與創(chuàng)造意識(shí)，形成良好的思維習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3.教師應(yīng)該立足兒童本身的情況及時(shí)創(chuàng)新教學(xué)方法

學(xué)齡前兒童的求知欲較強(qiáng)，喜歡問(wèn)“為什么”，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)針對(duì)孩子的心理特點(diǎn)，認(rèn)真為其解答每一個(gè)問(wèn)題，并從孩子們的角度思考這些問(wèn)題的答案，加強(qiáng)與孩子之間的溝通交流。同時(shí)，結(jié)合新模式的教學(xué)方法，在活動(dòng)過(guò)程中引導(dǎo)幼兒積極的探索答案?？梢蚤_(kāi)展豐富的教學(xué)活動(dòng)。例如，很多孩子對(duì)彩虹十分好奇，老師可以布置這樣的題目“小朋友們，怎么樣才能夠與天上一樣的彩虹呢？”讓小朋友們開(kāi)動(dòng)腦筋，分組進(jìn)行討論，師生交流后，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)過(guò)程。首先，準(zhǔn)備1盆清水與1個(gè)平面鏡。將平面鏡斜插入清水中，鏡面的方向?qū)χ?yáng)光，在墻上就可以看到彩虹了。在孩子們驚奇的同時(shí)，教師要加強(qiáng)理論知識(shí)的講解，讓孩子們能夠掌握光的折射作用的原理。留出課后作業(yè)，“小朋友們，大家開(kāi)動(dòng)腦筋，還有什么其他的方法，能夠創(chuàng)造出彩虹呢？”通過(guò)預(yù)留的問(wèn)題，提高幼兒的積極性，引導(dǎo)孩子發(fā)揮主動(dòng)性探索問(wèn)題的答案。

4.注重孩子們?nèi)烁窈蜕鐣?huì)性的培養(yǎng)

在傳統(tǒng)的學(xué)前教育中，人們往往十分重視的是對(duì)孩子在知識(shí)方面的灌輸，而在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展中，對(duì)于學(xué)前教育的孩子們，還要更加注重人格與社會(huì)性方面的培養(yǎng)。而要想做到這一點(diǎn)，首先就要求教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中，積極的與孩子進(jìn)行交流，尤其是事務(wù)發(fā)展過(guò)程中的對(duì)與錯(cuò)問(wèn)題。其次，教師還要激勵(lì)學(xué)生要積極的與其他學(xué)生進(jìn)行合作，并且通過(guò)事情的本身讓孩子認(rèn)識(shí)到合作的重要性。總之，培養(yǎng)孩子的人格與社會(huì)性絕非一朝一夕之事，然而，對(duì)于這方面的培養(yǎng)卻能為孩子以后的發(fā)展提供良好的保障，使得孩子受益終生。綜上所述，學(xué)前教育對(duì)于孩子未來(lái)的發(fā)展而言具有不可忽視的重要作用。所以，有針對(duì)性的開(kāi)展學(xué)前教育的研究活動(dòng)，不斷的發(fā)現(xiàn)當(dāng)前學(xué)前教育中存在的問(wèn)題，并且探索出更加適合學(xué)前教育學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的教學(xué)方式，是教育發(fā)展中的一個(gè)重要課題。因而，我國(guó)學(xué)前教育有關(guān)部門(mén)應(yīng)該大力致力于學(xué)前教育的研究和發(fā)展之中，使得孩子在健康、快樂(lè)環(huán)境下不斷成長(zhǎng)的同時(shí)，也為培養(yǎng)出具有較高品質(zhì)與能力的人才而奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮梅.新時(shí)期幼兒學(xué)前教育的策略和方法[J].群文天地，2011，(18).

篇9

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)化；德育；途徑

中圖分類號(hào)：G633.2？搖 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A？搖 文章編號(hào)：1674-9324（2013）26-0058-02

隨著現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)走入了千家萬(wàn)戶，已經(jīng)深深融入到人民的日常生活當(dāng)中。隨著網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，學(xué)生上網(wǎng)已經(jīng)非常普遍，并且網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生的影響也在不斷加深。互聯(lián)網(wǎng)的信息具有開(kāi)放性和豐富性，學(xué)生在進(jìn)行信息獲取時(shí)，由于沒(méi)有形成一個(gè)正確的人生觀和價(jià)值觀，所以互聯(lián)網(wǎng)會(huì)給學(xué)生帶來(lái)很多消極和負(fù)面的影響?；诖嗽?，初中校園的德育工作成為了教育工作者的重點(diǎn)工作內(nèi)容。

一、網(wǎng)絡(luò)化背景下初中德育工作的重要性和網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生的影響

網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生的思想、道德、人生觀等方面的影響很大，如何通過(guò)校園的德育工作來(lái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想道德教育的引導(dǎo)成為了學(xué)習(xí)教育工作的重點(diǎn)內(nèi)容?，F(xiàn)代社會(huì)網(wǎng)絡(luò)不斷發(fā)展，學(xué)校的德育工作遇到很大挑戰(zhàn)。學(xué)校能否在新的發(fā)展形勢(shì)下，做好德育工作，并且為學(xué)生的思想道德成長(zhǎng)起到良好的引導(dǎo)作用，成為了社會(huì)廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)化程度不斷加深的的現(xiàn)代社會(huì)中，校園的德育教育需要改變自身的傳統(tǒng)理念和工作形勢(shì)，來(lái)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)不斷發(fā)展的趨勢(shì)。

隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)的發(fā)展有著很大的負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)沉迷是一個(gè)常見(jiàn)的現(xiàn)象，由于學(xué)生缺乏一定的自制力，對(duì)網(wǎng)絡(luò)會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)的依賴，從而影響自身的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。對(duì)網(wǎng)絡(luò)過(guò)分依賴，會(huì)影響學(xué)生性格發(fā)展，降低人際交往能力的發(fā)展；互聯(lián)網(wǎng)信息十分龐大和復(fù)雜，健康有益的信息和負(fù)面的信息交織，在學(xué)生自行上網(wǎng)時(shí)，由于沒(méi)有正確的指導(dǎo)，面對(duì)多樣化的網(wǎng)絡(luò)文化信息，學(xué)生難以辨別正確的健康的信息，造成自身判斷的失誤；在網(wǎng)絡(luò)上，青少年在不斷接受其他文化思想的影響下，自身思想受到?jīng)_擊，影響正確的價(jià)值觀和人生觀的形成。對(duì)于缺乏辨別能力的學(xué)生，在接受信息時(shí)會(huì)遇到很多的困擾，嚴(yán)重影響自身的成長(zhǎng)和思想發(fā)展。由于學(xué)生缺乏成熟的人生觀和對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，容易受到網(wǎng)絡(luò)的不良影響，進(jìn)而網(wǎng)絡(luò)道德下降；由于網(wǎng)絡(luò)上具有較高的自由度，學(xué)生可以發(fā)揮自己的想法，作出很多不合理的行為，由于網(wǎng)絡(luò)的匿名性，所以自身不需要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，導(dǎo)致學(xué)生的成長(zhǎng)走向不良的方向。這種不良的影響導(dǎo)致學(xué)生價(jià)值觀歪曲，給學(xué)生的精神造成很大損害，導(dǎo)致學(xué)生自身價(jià)值觀失衡，影響自身道德成長(zhǎng)。初中生正處于一個(gè)自身思想道德成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，校園的德育教育工作具有非常重要的意義。做好校園的德育工作可以正確引導(dǎo)學(xué)生的德育成長(zhǎng)，減少網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響，幫助學(xué)生形成正確的思想道德體系。

二、我國(guó)網(wǎng)絡(luò)化背景下初中德育工作的存在的問(wèn)題

1.校園缺乏對(duì)德育工作的重視。在網(wǎng)絡(luò)化的環(huán)境下，校園內(nèi)部德育教育依然停留在傳統(tǒng)的教育方式上，不能適應(yīng)現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)化背景下的教育需求。校園內(nèi)部的德育教育并沒(méi)有對(duì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展如此快的當(dāng)下作出及時(shí)的反映，使得校園的德育教育較為落后，沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生思想和道德的成長(zhǎng)造成不利。

2.家庭教育方面的問(wèn)題。家庭教育對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)有著重大的意義，家庭教育也需要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，根據(jù)社會(huì)情況的變化而變化。在網(wǎng)絡(luò)化程度不斷加深的今天，家庭教育對(duì)于學(xué)生上網(wǎng)的教育和引導(dǎo)也變得至關(guān)重要。在家庭教育中，家長(zhǎng)不能只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，要就孩子的自身需要，進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)和重要。在家庭教育中，部分父母不了解孩子的自身需求，對(duì)于孩子接觸網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生很大的顧慮，進(jìn)行硬性的阻止和干涉，使孩子造成逆反心里。傳統(tǒng)的家庭教育方式需要進(jìn)行更改，家長(zhǎng)要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)孩子的引導(dǎo)。

3.校園德育教育工作中教師的素質(zhì)問(wèn)題。在初中校園的德育教育中，教師的自身素質(zhì)水平?jīng)]有得到良好的保證。德育教育不同于其他科目的教育，德育教育需要教師具有較高的素養(yǎng)。目前一些學(xué)校中，網(wǎng)絡(luò)道德教育的教師對(duì)于自身工作認(rèn)識(shí)不清，并且對(duì)于網(wǎng)絡(luò)化的學(xué)生教育手段不合理。在德育工作中，停留在以往的傳統(tǒng)的教育方式，對(duì)學(xué)生上網(wǎng)管理采用硬性的措施，引發(fā)學(xué)生的反感，德育工作效果不好。

三、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)化背景下初中德育工作的有效途徑

1.提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德教育的認(rèn)識(shí)。網(wǎng)絡(luò)信息化是當(dāng)今發(fā)展的趨勢(shì)，在教育工作上，要與網(wǎng)絡(luò)信息化相結(jié)合，適應(yīng)現(xiàn)階段社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，根據(jù)不斷發(fā)展的社會(huì)形勢(shì)來(lái)提高自身的認(rèn)識(shí)。校園的教育工作者要認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)的方方面面，為開(kāi)展校園網(wǎng)絡(luò)德育教育工作做好準(zhǔn)備。在自身的教育工作上，加強(qiáng)信息和傳統(tǒng)教育的結(jié)合，認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)化的全面性。對(duì)于學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育工作要轉(zhuǎn)變自身傳統(tǒng)的觀念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理引導(dǎo)，從抓到管理進(jìn)行轉(zhuǎn)變。教育工作者要積極的進(jìn)行自身思想的轉(zhuǎn)變，利用創(chuàng)新精神加強(qiáng)校園的網(wǎng)絡(luò)德育工作的建設(shè)。

2.提高教師的素質(zhì)。在校園德育教育中，教師的自身素質(zhì)對(duì)于整體德育工作有著重要的意義。在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)化不斷普及的情況下，教師要對(duì)網(wǎng)絡(luò)有充分的理解和研究，認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的方方面面內(nèi)容和影響。要具備良好的認(rèn)識(shí)和洞察力，保證與學(xué)生溝通暢通。教師要根據(jù)現(xiàn)階段的教育情況，不斷的提高自身教學(xué)素質(zhì)，從而做好校園的對(duì)于工作。

3.加強(qiáng)對(duì)德育工作的調(diào)整。在校園進(jìn)行德育工工作的改進(jìn)時(shí)，要根據(jù)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而調(diào)整，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)德育工作是時(shí)代的發(fā)展的需要，也是學(xué)生成長(zhǎng)的必然需要。網(wǎng)絡(luò)道德是學(xué)生道德培養(yǎng)中的重要內(nèi)容，校園工作者要根據(jù)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)的情況，合理設(shè)置德育工作的內(nèi)容和目標(biāo)，幫助學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，減少網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響，讓學(xué)生真正的在網(wǎng)絡(luò)下滿足自身的需求，讓自身的思想道德不斷的健康的正常。

校園的網(wǎng)絡(luò)德育工作是一個(gè)較為新鮮的課題，需要教師對(duì)傳統(tǒng)的德育工作進(jìn)行積極改進(jìn)。網(wǎng)絡(luò)道德教育是一個(gè)具有理論內(nèi)涵和實(shí)踐需求的教育內(nèi)容，具有深遠(yuǎn)的實(shí)際意義。在網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)不斷發(fā)展的今天，做好校園的網(wǎng)絡(luò)德育工作有著重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

篇10

關(guān)鍵詞：兒童美術(shù)；示范；評(píng)價(jià)

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）08-0043-02

藝術(shù)教育是培養(yǎng)人文精神、提高人性涵養(yǎng)的主要手段之一。完善藝術(shù)教育，有利于增進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)，融洽人與人之間的關(guān)系，以及進(jìn)行民族精神文化的塑造，對(duì)整個(gè)國(guó)家民族的發(fā)展具有重大意義。實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育的有效性，必須從小做起。目前，新課改正在如火如荼進(jìn)行，作為美術(shù)老師，只有貫徹全新的教學(xué)理念，重視兒童的藝術(shù)能力培養(yǎng)，站在兒童的立場(chǎng)上開(kāi)展美術(shù)教學(xué)，才能促進(jìn)兒童美術(shù)能力的提高，從而推動(dòng)我國(guó)藝術(shù)教育的發(fā)展進(jìn)步。

一、兒童美術(shù)教育中的各種問(wèn)題

1.教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)資源單一。由于受到傳統(tǒng)教育理念的影響，我國(guó)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)并不重視美術(shù)教學(xué)，這樣導(dǎo)致了大量中小學(xué)校美術(shù)教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)模式單一，始終停留在紙上繪畫(huà)和簡(jiǎn)單的手工制作上，這不僅會(huì)影響到學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)的吸收，也剝奪了學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)權(quán)利。而在美術(shù)教學(xué)資源的配置上，也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)配備，例如投影儀、多媒體技術(shù)以及各種先進(jìn)的美術(shù)工具等，這些問(wèn)題都會(huì)影響到兒童學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

2.美術(shù)資源材料的匱乏。一些學(xué)校在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)研究時(shí)，根本沒(méi)有努力開(kāi)發(fā)本地區(qū)或者本校的美術(shù)教學(xué)資源，在美術(shù)教育環(huán)境的營(yíng)造上欠缺誠(chéng)意。學(xué)校等社會(huì)各界對(duì)美術(shù)教育的不重視，大大降低了教學(xué)質(zhì)量，例如，兒童通過(guò)接觸陶瓷器具開(kāi)始對(duì)陶藝產(chǎn)生興趣，并在此過(guò)程中學(xué)會(huì)了欣賞陶藝的美，而學(xué)校和老師并沒(méi)有為學(xué)生提供這方面的資源，由于實(shí)際條件的限制，兒童沒(méi)能對(duì)陶藝進(jìn)行充分了解，漸漸也就失去了興趣，可見(jiàn)，美術(shù)資源材料的匱乏，很可能會(huì)扼殺兒童的好奇心和學(xué)習(xí)樂(lè)趣。

3.教學(xué)次序散亂無(wú)控制，課堂紀(jì)律差。美術(shù)課堂教學(xué)秩序差，一些學(xué)生在上課鈴響了之后還無(wú)法安靜，吵吵鬧鬧的情況時(shí)有發(fā)生；不管老師有多嚴(yán)厲，學(xué)生仍然你說(shuō)你的，我說(shuō)我的；在做課堂練習(xí)時(shí)也是交頭接耳；不管老師采取壓制政策還是好言相勸，孩子都無(wú)動(dòng)于衷；尤其是剛?cè)雽W(xué)的幼兒，他們?nèi)狈υ诩w生活的經(jīng)驗(yàn)，更沒(méi)有遵守課堂秩序的概念，常常隨意走動(dòng)打鬧，不聽(tīng)勸告。以上問(wèn)題都會(huì)影響美術(shù)教育的發(fā)展。

二、如何完善兒童美術(shù)教育

1.創(chuàng)造良好的家庭美術(shù)環(huán)境。家庭教育的重要性不言而喻，家長(zhǎng)是第一老師，家長(zhǎng)可以與孩子一起營(yíng)造一個(gè)良好的家庭環(huán)境。例如，在自家的墻壁上懸掛一些藝術(shù)品，在架子上陳列一些工藝品等，讓孩子在各種造型優(yōu)美、色彩鮮艷的物品中體驗(yàn)藝術(shù)的美。此外，家長(zhǎng)還可以培育一些植物，讓孩子學(xué)著照顧、觀察這些植物，通過(guò)實(shí)踐，孩子會(huì)了解到一些關(guān)于植物的知識(shí)，并培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力和觀察能力。尊重孩子的樂(lè)趣，鼓勵(lì)他們尋找自己喜歡的事物，并與孩子討論這些事物，或試著用繪畫(huà)的方式描繪出來(lái)。

2.初步感知美術(shù)的基本要素。兒童的審美能力不是天生就有的，必須后天培養(yǎng)和提高。家長(zhǎng)可與孩子一起參加美術(shù)活動(dòng)，在活動(dòng)中，家長(zhǎng)和孩子都會(huì)對(duì)美術(shù)有一定的了解。例如：可帶著孩子做色彩游戲，對(duì)顏色深淺不同的物體進(jìn)行比較，讓孩子漸漸認(rèn)識(shí)到顏色之間的差異。有的孩子太小，對(duì)色彩根本沒(méi)有認(rèn)識(shí)，在畫(huà)畫(huà)的時(shí)候會(huì)分不清楚顏色，即使老師剛說(shuō)了一遍，轉(zhuǎn)頭孩子又會(huì)忘記，而在生活中，家長(zhǎng)可以時(shí)時(shí)刻刻提醒孩子，在日常生活中進(jìn)行色彩教育，例如在看電視、吃飯、玩耍的時(shí)候，都能進(jìn)行色彩教育，這樣，孩子對(duì)色彩才有一個(gè)比較深刻的印象?？傊?，家長(zhǎng)的教育輔導(dǎo)很重要，是孩子成長(zhǎng)中不可缺少的良師。

3.為兒童提供良好的美術(shù)創(chuàng)作環(huán)境。提供豐富的美術(shù)教學(xué)材料、營(yíng)造良好的美術(shù)教學(xué)環(huán)境，能有效提高兒童對(duì)美術(shù)知識(shí)的掌握程度。傳統(tǒng)教學(xué)模式讓美術(shù)教育受到了很大影響和限制，而隨著新課改的實(shí)施，美術(shù)教育終于可以大展拳腳了。例如，開(kāi)設(shè)一堂雕塑課，為兒童提供各種可以隨便選擇的材料，讓兒童根據(jù)自己的喜好選擇，如陶土、彩泥、紙漿等，這樣才能讓他們?nèi)ブ鲃?dòng)了解不同材料的功能和性質(zhì)，并通過(guò)材料來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心所想。艾斯納曾在《兒童的視覺(jué)與知覺(jué)的發(fā)展》中提到過(guò)材料的重要性，他指出：“有了處理材料的技能，材料就成為一種媒介，成為表現(xiàn)的可塑性載體，但是要制作出自己滿意的視覺(jué)形象還需要對(duì)使用材料時(shí)所呈現(xiàn)出來(lái)的質(zhì)的感知能力，以使處理材料的技能能被很好地利用?！?/p>

4.讓兒童參與示范。兒童的好奇心總是很強(qiáng)烈的，思想也很天真，作為老師，不能只根據(jù)美術(shù)教材去教學(xué)，關(guān)鍵要讓兒童按照自己的想象去參與美術(shù)學(xué)習(xí)，例如，在課堂上，老師可先對(duì)美術(shù)材料進(jìn)行基本介紹，讓具有表現(xiàn)欲望的兒童參與演示，此時(shí)，我們不需要提供一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的模型，而是要讓兒童自己去想象，同齡兒童的美術(shù)想象模式基本是相同的，兒童的示范亦可激發(fā)同伴之間的創(chuàng)作靈感。通過(guò)示范教學(xué)，老師還能了解到兒童對(duì)新課程內(nèi)容的理解程度，以及發(fā)現(xiàn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，以便采取有效措施予以解決。

5.優(yōu)化選擇教學(xué)內(nèi)容?？茖W(xué)地選擇教學(xué)內(nèi)容，才能真正提高教學(xué)質(zhì)量。教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)要注意與兒童的實(shí)際學(xué)習(xí)能力和興趣指數(shù)相符，盡量選擇貼近生活，又能滿足他們好奇心的內(nèi)容。兒童美術(shù)教育是教育者通過(guò)一種造型的藝術(shù)來(lái)豐富他們的想象力和提升其審美情趣以及創(chuàng)意能力的教育，因此，在選擇教材內(nèi)容時(shí)一定要注重發(fā)揮兒童的想象空間和自由表現(xiàn)力。如：在進(jìn)行人物描繪的講解中，老師除了列舉一些典型的人物（如爸爸、媽媽、我的老師等）讓兒童進(jìn)行創(chuàng)作，還可以選擇一些有奇特、怪異特征的形象來(lái)強(qiáng)化兒童對(duì)人物的認(rèn)識(shí)，例如：外星人、奇怪的小丑、娃娃等。有時(shí)，小孩子們會(huì)因?yàn)樽约寒?huà)得不像而煩惱，為激發(fā)兒童的創(chuàng)造思維，老師可根據(jù)兒童的好奇心，讓兒童畫(huà)“外星人”、“小丑”，激發(fā)他們的想象力和興趣，讓兒童繪畫(huà)不受拘束，盡情發(fā)揮，兒童一定會(huì)覺(jué)得很開(kāi)心、很有意思，漸漸的，他們的想象力也跟著豐富起來(lái)。

6.注重對(duì)兒童美術(shù)作品的評(píng)價(jià)。對(duì)兒童美術(shù)作品的評(píng)價(jià)一定要把握好分寸，根據(jù)兒童的實(shí)際心智能力以及以鼓勵(lì)為原則的方式進(jìn)行評(píng)價(jià)，有的家長(zhǎng)與老師的評(píng)價(jià)方式不妥，很容易傷害兒童的自尊心，甚至把孩子與生俱來(lái)的藝術(shù)潛質(zhì)與學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣、自信心破壞得無(wú)影無(wú)蹤。也許小孩子的繪畫(huà)作品我們有些看不懂，甚至感到莫名其妙，但也應(yīng)該對(duì)他們奇妙的想象和豐富的創(chuàng)造力進(jìn)行肯定，而非否定。只有多尊重孩子，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子的心聲，才能進(jìn)入他們的世界，了解他們的心態(tài)，與之更好地交流，讓孩子們學(xué)得更愉快。而我們只要給孩子機(jī)會(huì)，他們將迸發(fā)出驚人的創(chuàng)造力。

現(xiàn)代兒童美術(shù)教育處于不斷探索和發(fā)展的階段，希望學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)能真正把握美術(shù)教育的重點(diǎn)，貫徹美術(shù)教育對(duì)人文精神培養(yǎng)的重要性，堅(jiān)持不懈地對(duì)美術(shù)教育進(jìn)行研究、改革、創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

[1]李力加.走向多元的美術(shù)教學(xué)[M].長(zhǎng)沙：湖南美術(shù)出版社，2009.