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關(guān)鍵詞：高校；思想政治；教學(xué)研究；實(shí)踐教學(xué)；創(chuàng)新學(xué)習(xí)

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）35-0193-02

精神和物質(zhì)只有同步才會(huì)讓生命更自由，然而，放眼高校思想政治理論課教學(xué)，并不盡如人意。學(xué)生對(duì)思想政治課心不在焉，一些教師教得漫不經(jīng)心，至堪憂(yōu)心。好多大學(xué)生思想不成熟，政治信仰迷茫，價(jià)值取向扭曲。作為教師，如何扭轉(zhuǎn)乾坤？下面逐做列舉。

一、高校思想政治課教學(xué)要注重實(shí)踐

1.重視思想政治課。思想政治課的實(shí)踐要具備物質(zhì)的客觀實(shí)在性，充分發(fā)揮理論導(dǎo)向作用，使之為實(shí)踐性教育與教學(xué)改革等運(yùn)籌帷幄，決勝千里。政治課思想博大，理論精深，囊括了人文社會(huì)科學(xué)的精髓，足可以引領(lǐng)高校的實(shí)踐性教改。

2.課堂模擬。模擬教學(xué)，反映社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐先行一步，讓他們認(rèn)識(shí)到精神之富和道德之貴，提高學(xué)生的交際能力，使之學(xué)會(huì)與人溝通圓融無(wú)礙；讓學(xué)生在情境化教學(xué)中注重情感體驗(yàn)，讓他們和愛(ài)共舞，心性高潔，爭(zhēng)取做到日日防非，時(shí)時(shí)警覺(jué)，培養(yǎng)學(xué)生走入社會(huì)后要具備的綜合素質(zhì)。

3.思想政治課結(jié)合專(zhuān)業(yè)桴鼓相應(yīng)。思想政治學(xué)習(xí)結(jié)合專(zhuān)業(yè)形成復(fù)合型的實(shí)踐教學(xué)模式。思想政治學(xué)習(xí)理論抽象，和專(zhuān)業(yè)課結(jié)合進(jìn)行實(shí)踐具備完美的多維度結(jié)合，對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)業(yè)是一種促進(jìn)，對(duì)就業(yè)是一種了解和接觸。眾所周知，同志是上海交通大學(xué)電機(jī)系畢業(yè)的，有豐富的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷，同志曾經(jīng)是科技工作者，這些對(duì)他們管理國(guó)家都有莫大的幫助。

二、實(shí)踐教學(xué)的意義

1.感受深刻。慧人慧語(yǔ)中說(shuō)：“道德是教育的中心思想，做人是做事的主要內(nèi)容?！鼻耙痪湔f(shuō)明思想政治的重要，后一句說(shuō)明實(shí)踐的重要，因?yàn)樽鋈司褪菍?shí)踐的具體的內(nèi)容。理論聯(lián)系實(shí)際，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展，在參加實(shí)踐活動(dòng)中豐盈世界觀、人生觀、道德觀，陶冶情操，洗滌心靈，感染精神，喚起愛(ài)心，增強(qiáng)責(zé)任感，提高洞察力，提高科研創(chuàng)新能力。

2.激發(fā)豪情。作為一個(gè)有抱負(fù)的人，志須如宇宙恢弘，心要似蓮花高潔。而這種豪情，需要實(shí)踐的激發(fā)。實(shí)踐過(guò)程中團(tuán)結(jié)合作、群策群力、百舸爭(zhēng)流，奮勇前進(jìn)，對(duì)團(tuán)隊(duì)精神、集體意識(shí)以及個(gè)人成長(zhǎng)的培養(yǎng)具有非常積極的意義。

3.鍛煉能力。在教室外吸到的空氣，總要比教室內(nèi)的新鮮；在實(shí)踐中得到的感受，總要比課本中來(lái)的豐富。通過(guò)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度；培養(yǎng)了不憚劬勞、不懼艱辛、一往無(wú)前的勇氣，促使他們得到鍛煉，勇于開(kāi)拓，提高能力。

4.培養(yǎng)愛(ài)心。深入社會(huì)、感受生活，接近大眾，關(guān)注民生，參加過(guò)環(huán)保實(shí)踐，就會(huì)懂得保護(hù)環(huán)境；進(jìn)行過(guò)奧運(yùn)宣傳，就會(huì)有民族自豪感，就會(huì)對(duì)國(guó)家充滿(mǎn)奉獻(xiàn)之情；進(jìn)入過(guò)老年公寓，就會(huì)對(duì)年邁者、對(duì)鰥寡孤獨(dú)生起憐憫之心；看到過(guò)山區(qū)的貧苦現(xiàn)狀，就會(huì)受到震撼，就有努力求知，將來(lái)救助貧苦大眾的思想……凡此種種，不一而足。

三、實(shí)踐與理論結(jié)合

1.引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的人生觀。高校思想政治教育，以理論課為主要渠道，通過(guò)比較，使之認(rèn)同正確的世界觀。在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中，龐大深邃、渺若淵海的思想，廣大精微、高深洪博的觀點(diǎn)，通幽洞微、開(kāi)物成務(wù)的方法是幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、改造世界，豐富自己內(nèi)心的強(qiáng)有力的武器。

2.了解大學(xué)生的年齡特征與心理需要。在大學(xué)這個(gè)階段，大學(xué)生的身體與心理日趨成熟，但由于還沒(méi)有走入社會(huì)，對(duì)外部世界的了解還有相當(dāng)?shù)木窒扌?，并且由于他們的接受能力?qiáng)、好奇心重，所以在這段時(shí)間要加強(qiáng)對(duì)他們進(jìn)行思想方面的引領(lǐng)，使之走向正途。要引導(dǎo)大學(xué)生們志須如宇宙恢弘，心要似蓮花高潔，要讓他們認(rèn)識(shí)到偉人為世人謀利益，凡夫替眷屬求資財(cái)；幫助他們養(yǎng)成正確的人生觀，讓他們了解宇宙的真理；要讓他們用博大的胸懷，運(yùn)籌帷幄、高瞻遠(yuǎn)矚，要讓他們對(duì)“情之最可寶貴者，無(wú)如真誠(chéng)；愛(ài)之極被稱(chēng)揚(yáng)者，莫過(guò)無(wú)私”有深刻的認(rèn)識(shí)；面對(duì)社會(huì)上的各種思潮，要教給大學(xué)生們擁有正確的認(rèn)識(shí)、正確的判斷力，詳盡的分析，完整的認(rèn)識(shí)，從而使其對(duì)哲學(xué)能夠深信不疑。

3.弘揚(yáng)。哲學(xué)能夠幫助人們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象，促進(jìn)人們道德素養(yǎng)提高，豐富人們的精神世界，提高人們的認(rèn)識(shí)層次，凈化精神境界。作為真正的科學(xué)，哲學(xué)為人類(lèi)提供了徹底的唯物論和辯證法的原則，舉世奉為圭臬，無(wú)可替代。也只有在哲學(xué)的指導(dǎo)下，才能夠形成科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀，才能夠快速的的順利地推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的全面前進(jìn)，才能夠?qū)φ麄€(gè)社會(huì)進(jìn)行倫理教化，才能夠勇敢地的面對(duì)自然，才能夠正確解決人之間的矛盾，才能夠正確處理個(gè)人和集體之間的關(guān)系，能夠提高自己的能力，改善自己的綜合素質(zhì)，祛除落后的思想，克服缺點(diǎn)，減少瑕疵，解放自己的思想，讓自己的人生更加圓滿(mǎn)，從而升華自己，實(shí)現(xiàn)人生的最高的價(jià)值。

四、思想政治學(xué)科要進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)

研究知識(shí)、效法先例、獲得技能謂之學(xué)；反復(fù)揣摩、長(zhǎng)期熏修、由熟至巧謂之習(xí)。學(xué)習(xí)可由教授而獲，可由體驗(yàn)而得，之后建立新的精神結(jié)構(gòu)，整個(gè)獲得知識(shí)、技術(shù)、態(tài)度或價(jià)值的過(guò)程，即為學(xué)習(xí)。思想政治學(xué)習(xí)需要?jiǎng)?chuàng)新。創(chuàng)新學(xué)習(xí)是一個(gè)哲學(xué)概念，是一個(gè)實(shí)踐認(rèn)知的過(guò)程，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的先決條件，是把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)，是增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力的強(qiáng)有力的手段，是對(duì)客觀世界與時(shí)俱進(jìn)的把握，是對(duì)創(chuàng)造精神的開(kāi)拓，是對(duì)時(shí)展潮流的跟隨，科學(xué)的學(xué)習(xí)方法得到確立，學(xué)習(xí)的質(zhì)量就能夠提高，學(xué)習(xí)就會(huì)受到全新理念的引領(lǐng)，學(xué)習(xí)就不再是一種機(jī)械的復(fù)制；創(chuàng)新學(xué)習(xí)是一種靈活的學(xué)習(xí)方式，它豐富多彩，學(xué)習(xí)的理念多元化，學(xué)習(xí)效果能夠得到保證，學(xué)習(xí)環(huán)境溫馨湛寂，能夠提高認(rèn)識(shí)水平、加強(qiáng)改進(jìn)學(xué)風(fēng)，解決了學(xué)習(xí)的形式主義問(wèn)題。創(chuàng)新讓學(xué)習(xí)變得多姿多彩，是時(shí)展的必然，創(chuàng)新會(huì)完美地完成學(xué)習(xí)的需要。

總之，思想政治教育是當(dāng)前我國(guó)高等教育的重要組成部分，時(shí)代飛速發(fā)展，萬(wàn)象更新，高校思想政治教學(xué)，要提起學(xué)生對(duì)思想政治素質(zhì)培養(yǎng)的重視，引領(lǐng)他們樹(shù)立科學(xué)的世界觀、明確的人生觀、先進(jìn)的價(jià)值觀，讓他們能夠明辨是非，對(duì)未來(lái)信心十足，對(duì)成功穩(wěn)操勝券。

參考文獻(xiàn)：

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篇2

一、教育心理學(xué)視角下思想政治教學(xué)的內(nèi)涵及價(jià)值分析

（一）高中思想政治的學(xué)科性質(zhì)及學(xué)生特點(diǎn)

高中思想政治課程本是與生活實(shí)際密切聯(lián)系的一門(mén)學(xué)科，然而現(xiàn)實(shí)中許多學(xué)生并不能認(rèn)識(shí)到思想政治對(duì)自身成長(zhǎng)的重要性，也不重視思想政治課的學(xué)習(xí)，認(rèn)為政治課枯燥無(wú)味，或者認(rèn)為政治學(xué)科僅僅是“背誦了就能得高分”。如何讓高中思想政治更有“味”，需要教師有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生。教師要認(rèn)識(shí)到，中學(xué)生有著豐富的情感和思想取向，不能把他們當(dāng)成一塊“白板”來(lái)對(duì)待；要實(shí)現(xiàn)課程的教學(xué)目標(biāo)，就要關(guān)注他們的一言一行，尊重他們的想法，因材施教。在教學(xué)過(guò)程中，把握學(xué)生的心理狀態(tài)及動(dòng)向，增強(qiáng)教學(xué)的時(shí)代感、針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值認(rèn)同感，讓學(xué)生在情感上樂(lè)意參與教學(xué)，進(jìn)而讓學(xué)生掌握完整的學(xué)科知識(shí)理論體系，達(dá)到德育的預(yù)定目標(biāo)。

（二）教育心理學(xué)視角下高中思想政治教學(xué)的意義

很多學(xué)生受實(shí)用主義的影響，戴著有色眼鏡來(lái)看政治課，認(rèn)為學(xué)政治是被洗腦，尤其是部分選擇學(xué)理科的學(xué)生；也有學(xué)生依據(jù)簡(jiǎn)單的經(jīng)驗(yàn)主義給思想政治戴上“枯燥無(wú)味”的帽子。如何讓這些學(xué)生放棄傲慢與偏見(jiàn)，正視思想政治的學(xué)科價(jià)值，需要教師有意識(shí)地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生區(qū)別對(duì)待不同學(xué)科的意義和價(jià)值。政治學(xué)科不僅在于知識(shí)本身，更是觀察事物的工具，幫助我們更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，對(duì)于自身成長(zhǎng)為一名合格公民具有重要的意義。而這些認(rèn)知不能靠簡(jiǎn)單地灌輸就能讓學(xué)生理解并接受，而是需要在充分了解學(xué)情的前提下，運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)并結(jié)合生活實(shí)際激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另一方面，高中思想政治概念多且雜，一字之差其義大不同，理論內(nèi)涵深刻，導(dǎo)致一些學(xué)生學(xué)習(xí)高中思想政治時(shí)感到心有余而力不足，花了很多時(shí)間和精力卻找不到提高效率的方向。這就需要教師有意識(shí)地運(yùn)用教育心理學(xué)的規(guī)律，充分利用學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”做好概念教學(xué)，由概念到觀點(diǎn)，注重學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同，再由觀點(diǎn)到理論，注重體系的構(gòu)建。讓學(xué)生在想學(xué)的同時(shí)有目標(biāo)有方向，更能掌握有效的方法。

二、教育心理學(xué)視角下高中思想政治教學(xué)的實(shí)施

（一）充分分析學(xué)情，基于學(xué)生認(rèn)知展開(kāi)教學(xué)設(shè)計(jì)

首先，充分掌握學(xué)情，打破學(xué)生的各種傲慢與偏見(jiàn)。不同成長(zhǎng)背景的學(xué)生有著不同的世界觀與價(jià)值觀，比如有些理科生基于“功利主義”放棄政治學(xué)習(xí)，事實(shí)上他們對(duì)思想政治科目的內(nèi)容及性質(zhì)并不了解。筆者給理科生上第一節(jié)課時(shí)，設(shè)置活動(dòng)讓學(xué)生體驗(yàn)，對(duì)比文科生與理科生不同選擇背后的不同思維方式，如引用《南方周末》文章《十年之后：文科男VS理科男》，通過(guò)展示幽默風(fēng)趣的圖片，以及復(fù)旦投毒案中林森浩對(duì)自我問(wèn)題的剖析，讓學(xué)生明確理科生同樣需要加強(qiáng)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師也可以順著“功利主義”的角度分析學(xué)習(xí)思想政治的必要性，如大學(xué)通識(shí)課、考研、找工作這些與切身利益相關(guān)的事同樣需要用到高中思想政治課程所學(xué)知識(shí)。對(duì)于文科生，爭(zhēng)取對(duì)所有學(xué)生展開(kāi)一對(duì)一聊天，了解學(xué)生對(duì)思想政治的感受和看法，了解其在學(xué)習(xí)中的優(yōu)勢(shì)及存在的問(wèn)題，然后有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生摒棄一些對(duì)思想政治學(xué)習(xí)不利的觀點(diǎn)，找到符合自身需要的有效學(xué)習(xí)方法。其次，教學(xué)設(shè)計(jì)要符合教育規(guī)律及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，貼近生活實(shí)際，做到新穎獨(dú)特。教師在充分掌握學(xué)情的情況下，基于學(xué)生已有認(rèn)知基礎(chǔ)進(jìn)行符合認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)設(shè)計(jì)，新授課充分利用學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”做好概念教學(xué)，再由概念到觀點(diǎn)，注重學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同；復(fù)習(xí)課由觀點(diǎn)到理論，注重體系的構(gòu)建，梳理易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)。發(fā)揮自身創(chuàng)造性，設(shè)置新穎獨(dú)特的導(dǎo)入及課堂活動(dòng)，讓學(xué)生在輕松快樂(lè)的氛圍中主動(dòng)探索。比如《經(jīng)濟(jì)生活》第一單元的教學(xué)，筆者先依據(jù)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，依次把抽象的基本概念“商品、使用價(jià)值、價(jià)值、價(jià)格、一般等價(jià)物、貨幣、紙幣、信用卡、外匯、消費(fèi)、消費(fèi)觀”形象化。比如“，商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品”學(xué)生容易理解，由它延伸出的兩個(gè)基本屬性即使用價(jià)值和價(jià)值，由“價(jià)值的交換”延伸出“一般等價(jià)物”，由“一般等價(jià)物”延伸出“貨幣”，由“貨幣的發(fā)展階段”延伸出“紙幣和信用卡、外匯”，由“貨幣表現(xiàn)價(jià)值”延伸出“價(jià)格”，由“支付價(jià)格購(gòu)買(mǎi)商品”引出“消費(fèi)”，再引出消費(fèi)觀等，最后形成有機(jī)的單元知識(shí)體系。

（二）營(yíng)造輕松氛圍，開(kāi)展問(wèn)題式教學(xué)

首先，運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，察言觀色，靈活應(yīng)變，營(yíng)造輕松自然且積極向上的課堂氛圍。教師在課堂教學(xué)中要充分運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，使理論知識(shí)生動(dòng)起來(lái)，同時(shí)針對(duì)學(xué)生的反應(yīng)，做出幽默自然的回應(yīng)，活躍課堂氛圍，讓學(xué)生在愉悅、輕松的心理狀態(tài)下內(nèi)化知識(shí)。教師的幽默感有兩種，一種是運(yùn)用語(yǔ)言把抽象的理論形象化、生活化，比如把《經(jīng)濟(jì)生活》的教學(xué)幽默地比喻成在當(dāng)前背景下怎么花錢(qián)、怎么掙錢(qián)、怎么分錢(qián)；對(duì)于主觀題做題方法的講授，比喻為“進(jìn)貨”與“出貨”的順利銜接與完成“，進(jìn)貨”即內(nèi)化所學(xué)知識(shí)，需要理解與記憶，“出貨”即準(zhǔn)確審題并結(jié)合社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)分析解決實(shí)際問(wèn)題。另一種是幽默回應(yīng)學(xué)生的表現(xiàn)，讓課堂氛圍活躍起來(lái)。其次，開(kāi)展好問(wèn)題式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索。一節(jié)課如果沒(méi)有問(wèn)題，只是教師自問(wèn)自答，學(xué)生沒(méi)有自我思考的空間，那么學(xué)生很容易腦疲勞，注意力分散，無(wú)從談“開(kāi)心”地內(nèi)化知識(shí)，更難以達(dá)成德育目標(biāo)。教師需要依據(jù)學(xué)生已有認(rèn)知進(jìn)行設(shè)問(wèn)，并根據(jù)學(xué)生的具體回答層層遞進(jìn)，營(yíng)造共同探索的氛圍。例如《揭開(kāi)貨幣的神秘面紗》一課，筆者讓兩位學(xué)生板書(shū)最近兩天所購(gòu)買(mǎi)的物品及相應(yīng)的價(jià)格，然后用層層遞進(jìn)的四個(gè)問(wèn)題探究完成本節(jié)內(nèi)容的教學(xué)：

1.這些東西在買(mǎi)之前、買(mǎi)的過(guò)程中、買(mǎi)完之后在經(jīng)濟(jì)角度看有什么不同？（商品）

2.我們?yōu)槭裁匆ベI(mǎi)東西？（使用價(jià)值）

3.為什么以不同的價(jià)格交易成功？（價(jià)值）

4.我們拿什么去購(gòu)買(mǎi)？（貨幣）

（三）深化理論實(shí)踐，及時(shí)反思并加以調(diào)整

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關(guān)鍵詞:研究;現(xiàn)狀;思想政治教育心理學(xué)

隨著高校教學(xué)體系不斷完善，教學(xué)內(nèi)容日益豐富，各高校開(kāi)始不斷建立起更多新式的學(xué)科，而思想政治教育心理學(xué)，就是其中一種較為特殊的學(xué)科，它是結(jié)合了心理學(xué)及思想政治教育學(xué)的邊緣性學(xué)科，其主要教學(xué)內(nèi)容，是對(duì)心理存在的意義及思政教育主要作用進(jìn)行詳細(xì)介紹，確立教育目標(biāo)，認(rèn)識(shí)研究對(duì)象，全方面地結(jié)合思政教育及心理學(xué)教育，將其作用發(fā)揮至最大。思政教育心理學(xué)整個(gè)學(xué)科發(fā)展過(guò)程中，存在大量問(wèn)題等待解決，對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，有著關(guān)鍵性作用，已經(jīng)成為目前高校比較關(guān)注的話(huà)題之一。

1關(guān)于思想政治教育心理學(xué)所針對(duì)的科研對(duì)象，可以歸納成三種想法

1．1正確認(rèn)識(shí)思政教育整個(gè)教學(xué)過(guò)程的意義

思想政治教育在教學(xué)過(guò)程中，基本上是屬于多種元素的互動(dòng)。對(duì)各種元素之間的互動(dòng)，進(jìn)行怎樣的心理上的探究，是思想政治教育心理學(xué)的主要內(nèi)容。其實(shí)對(duì)其結(jié)果有影響的原因有很多方面，除了教育工作者及教育對(duì)象外，還包括家庭氛圍、市場(chǎng)新聞、觀眾心理等等。由此可見(jiàn)，思想政治教育心理學(xué)所授范圍極其廣泛，包括教育者、小眾、大眾、個(gè)體四方面研究對(duì)象的心理。

1．2注重教育對(duì)象及教育工作者的有效研究

對(duì)于那些教育對(duì)象自我產(chǎn)生的具有獨(dú)特性質(zhì)的心理狀態(tài)，要增加一定的關(guān)注度，重視其重要性，舉例來(lái)說(shuō)，包括教育中產(chǎn)生的抑揚(yáng)心理、攀比嫉妒心理、逆反心理等等。一般有這種想法的人，往往是把思政教育心理學(xué)所研究的對(duì)象，粗略地設(shè)置成思想教育整個(gè)過(guò)程當(dāng)中，人們所形成的心理表現(xiàn)及產(chǎn)生模式，其研究范圍比較狹隘，只是運(yùn)用到一般心理學(xué)教學(xué)框架及主要內(nèi)容。

1．3正確表明思想政治教育心理學(xué)的現(xiàn)實(shí)狀況

其實(shí)大部分教育工作者，似乎還沒(méi)意識(shí)到思政教育心理學(xué)的重要性，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的編排整理并不完整，依舊是將心理學(xué)所涉及的基本內(nèi)容照搬照抄地移用過(guò)來(lái)，缺乏思想政治教育心理學(xué)應(yīng)該界定的明確框架范圍。舉例來(lái)說(shuō)，有些人憑自己想法運(yùn)用一般心理學(xué)，結(jié)果導(dǎo)致自己在學(xué)科研究上出現(xiàn)混亂，研究對(duì)象方面模糊不清。他們把研究對(duì)象與范圍之間的關(guān)系，劃定在“一”跟“多”兩種，對(duì)實(shí)際研究結(jié)果有很大影響。

2中國(guó)當(dāng)前思想政治教育心理學(xué)現(xiàn)實(shí)狀況分析

在中國(guó)，各高校的思想政治教育心理學(xué)學(xué)科創(chuàng)建時(shí)間比較晚，然而它的發(fā)展速度非?？?，最為突出的，是20世紀(jì)九十年代中，各大高校所設(shè)立的思想政治學(xué)科，在整個(gè)社會(huì)當(dāng)中受到高度且廣泛的關(guān)注，導(dǎo)致思想政治心理教育慢慢衍化成政府行為跟學(xué)校行為。雖然國(guó)內(nèi)思想政治教育心理學(xué)發(fā)展如此迅速，但它在整個(gè)發(fā)展過(guò)程中，還是有很多不足之處，跟美國(guó)、英國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家相對(duì)比，其規(guī)范性跟合理性都比較差。對(duì)此，國(guó)內(nèi)各大高校仍然需要對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步改進(jìn)，促使其更加完善。想讓中國(guó)得以更加長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，離不開(kāi)思想政治相關(guān)工作的幫助。傳統(tǒng)化的思政工作，基本上側(cè)重點(diǎn)在積累經(jīng)驗(yàn)上，對(duì)工作的科學(xué)性、現(xiàn)代化、理論性等方面不太關(guān)注，這樣容易導(dǎo)致教育對(duì)象不明確，教育內(nèi)容與教育對(duì)象自身情況沒(méi)有聯(lián)系，無(wú)法做到很好結(jié)合，因而思想政治工作漸漸被人們所誤解，最終被忽視。此外，社會(huì)上一些資產(chǎn)階級(jí)自由化思想的波及、反對(duì)思想政治工作運(yùn)動(dòng)的發(fā)起，更加重了問(wèn)題的嚴(yán)重性。我們可以了解到，思想政治教育心理學(xué)這門(mén)學(xué)科的建立，主要是利用心理學(xué)所得出的結(jié)果，對(duì)思政教育內(nèi)含的有效性及針對(duì)性進(jìn)行進(jìn)一步的提升。其實(shí)所有與成功有關(guān)的案例當(dāng)中，都有著心理學(xué)的幫助，可以說(shuō)，一旦對(duì)思想政治教育心理學(xué)對(duì)象整個(gè)內(nèi)心想法及其個(gè)性化的心理特征，進(jìn)行一定的了解，對(duì)教育者及對(duì)象間相互作用產(chǎn)生出來(lái)的心理表現(xiàn)及運(yùn)用規(guī)律，也有了大致的了解，那么思想政治教育的成功，是很容易達(dá)到的。

3思想政治教育心理學(xué)整個(gè)教學(xué)過(guò)程中潛在問(wèn)題分析

其實(shí)思想政治教育心理學(xué)，跟思想政治教育學(xué)建立形式相同，在整個(gè)衍化過(guò)程當(dāng)中，發(fā)展速度非常快，效果也比較顯著，在一門(mén)學(xué)科及其領(lǐng)域界定上所呈現(xiàn)出來(lái)的地位，已經(jīng)比較明顯?？墒羌词谷绱耍廊淮嬖诤芏嗳毕?，因?yàn)槠溲芯康幕A(chǔ)還不是非常穩(wěn)定，并沒(méi)有到達(dá)比較成熟的階段，需要進(jìn)一步完善。

3．1如何對(duì)思想政治教育心理學(xué)正確定位

思想政治教育心理學(xué)，最先起源于西方國(guó)家，在我國(guó)推行時(shí)間尚不久遠(yuǎn)。社會(huì)各界對(duì)這門(mén)新型學(xué)科如何定位問(wèn)題，一直有著不同的看法。它最初是從思想政治教育的專(zhuān)業(yè)學(xué)科分流出來(lái)。思想政治教育學(xué)，是根據(jù)人的主觀思想而產(chǎn)生的行為形成某種規(guī)律，作為重要研究依據(jù)，其中包含了人的心理、思想、行為、規(guī)律等，其中心理的變化規(guī)律和思想、行為等緊密相連，因此思想政治心理學(xué)是建立在思想政治教育學(xué)的基礎(chǔ)上，更深層地研究在思想政治教育過(guò)程中，產(chǎn)生心理變化和發(fā)展規(guī)律的專(zhuān)門(mén)學(xué)科。

3．2該門(mén)學(xué)科與其它學(xué)科的聯(lián)系與區(qū)別

思想政治教育心理學(xué)與許多專(zhuān)業(yè)學(xué)科，有著必然的聯(lián)系，在覆蓋廣闊的心理學(xué)面前，顯得非常稚嫩，學(xué)科的成熟性和久遠(yuǎn)性，顯然不在同一個(gè)階層。思想政治教育心理學(xué)作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)學(xué)科，其所囊括的范圍，既不能與心理學(xué)和思想政治教育學(xué)有沖突，也不能與這兩門(mén)學(xué)科有過(guò)多雷同之處，否則學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)容易引起模糊不清。因此該學(xué)科要有自己的研究對(duì)象和專(zhuān)業(yè)特色。思想政治教育在經(jīng)歷將近一百年的發(fā)展以來(lái)，從思想到列寧主義和思想到現(xiàn)在，在一百多年的研究與實(shí)踐當(dāng)中，已積累豐富的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)的政治思想基礎(chǔ)。馬克思曾指出“人的心理變化離不開(kāi)大腦現(xiàn)象變化”，列寧也指出，“沒(méi)有被反映者就不能有反映，被反映者是不能依賴(lài)于反映者而獨(dú)立存在的”。隨著社會(huì)的發(fā)展需要，研究思想政治教育心理學(xué)也是適合時(shí)展需要的。它建立在其它許多學(xué)科的基礎(chǔ)之上，而以單獨(dú)的個(gè)體作為研究對(duì)象。研究者在從事這一學(xué)科教育的時(shí)候，既要尊重其它學(xué)科的基本知識(shí)原理，也要擺脫它們的束縛，使之成為一門(mén)獨(dú)具特色的專(zhuān)業(yè)學(xué)科。

3．3思想政治教育心理學(xué)在我國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀

思想政治教育心理學(xué)和其它學(xué)科一樣，來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，研究其形成原因和發(fā)展規(guī)律

我國(guó)對(duì)這門(mén)學(xué)科系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)研究起步較晚。由于每個(gè)國(guó)家的政治、法律、歷史、文化背景等各具特色，我國(guó)目前的思想政治教育心理學(xué)教學(xué)還處在發(fā)展階段，大多數(shù)借鑒國(guó)外心理學(xué)豐富的經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有將思想政治心理產(chǎn)生的現(xiàn)象和心理變化規(guī)律，很好地結(jié)合在一起。由此把這門(mén)學(xué)科劃定在一定的框架內(nèi)，是限制其發(fā)展的重要原因之一，也是制約其重心難以確定的原因。

3．4如何正確對(duì)思想政治教育心理學(xué)的方向進(jìn)行研究如上所述，我國(guó)思想政治心理學(xué)，主要是引用國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)成果，缺乏對(duì)這門(mén)科學(xué)進(jìn)行有效的實(shí)踐和驗(yàn)證過(guò)程。當(dāng)前的研究方法，主要是引用歷史文獻(xiàn)研究、專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)研究、相互對(duì)比研究等方法，大多數(shù)采用傳統(tǒng)的思維辯證方式。在編制這門(mén)課程時(shí)，以介紹理論和社會(huì)應(yīng)用結(jié)果為主要方向和對(duì)結(jié)果進(jìn)行分析，基本是以這種手法，來(lái)構(gòu)建學(xué)科的主要框架。這樣，就忽視了對(duì)思想政治教育心理學(xué)的過(guò)程體驗(yàn)感知，不能形成整體的科學(xué)框架。

4在中國(guó)這門(mén)學(xué)科的未來(lái)發(fā)展方向

思想政治教育心理學(xué)在國(guó)外開(kāi)設(shè)以來(lái)，已取得非常顯著的成果，我國(guó)也越來(lái)越重視這門(mén)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展。加強(qiáng)該學(xué)科的發(fā)展，不僅需要國(guó)家教育部門(mén)對(duì)學(xué)校實(shí)施正確的教育模式和教育引導(dǎo)，將其發(fā)展作為一個(gè)重要的教育戰(zhàn)略;此外，更需要我國(guó)各行政部門(mén)和廣大社會(huì)人士大力支持和重視。必須做好以下三個(gè)重要方面工作:

4．1加強(qiáng)學(xué)科機(jī)構(gòu)建設(shè)

完善機(jī)構(gòu)建設(shè)，是促進(jìn)思想政治教育心理學(xué)的必要前提，一門(mén)成熟的學(xué)科，必然有一套系統(tǒng)規(guī)范的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)。沒(méi)有相關(guān)正規(guī)合格的機(jī)構(gòu)，學(xué)科發(fā)展將會(huì)失去重要核心，專(zhuān)業(yè)教育工作者和學(xué)習(xí)者，很難形成系統(tǒng)規(guī)范的學(xué)科認(rèn)知。

4．2人才是關(guān)鍵

目前在我國(guó)從事這方面教育工作人員非常欠缺，專(zhuān)業(yè)知識(shí)也有待提高，質(zhì)和量的嚴(yán)重缺乏，給思想政治教育心理學(xué)的發(fā)展帶來(lái)非常大的困難。因此加強(qiáng)工作人員的專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平和綜合水平非常重要，人才是推動(dòng)這門(mén)學(xué)科發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

4．3建立起完整的思想政治教育心理學(xué)相關(guān)課程

在國(guó)內(nèi)，各大高校所設(shè)思想政治教育心理學(xué)，有一個(gè)共有特性，即都開(kāi)設(shè)有相關(guān)課程的實(shí)驗(yàn)研究。而思想政治教育心理學(xué)這門(mén)學(xué)科，到底需不需要專(zhuān)業(yè)課程化，至今仍具有一定分歧。一些對(duì)課程化持反對(duì)意見(jiàn)的人認(rèn)為，課程化在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中的實(shí)踐效果比較差，比較適合解決一些教學(xué)知識(shí)小范圍內(nèi)存在的問(wèn)題，至于學(xué)生自身心理方面的變化，是無(wú)法利用課堂教學(xué)解決的。因此課程化針對(duì)的是一些普遍存在的問(wèn)題，個(gè)別問(wèn)題需另當(dāng)別論。即使如此，目前思想政治教育心理學(xué)相關(guān)講座的舉辦頻率，越來(lái)越高，受關(guān)注度也不斷提升，從效果來(lái)看，是比較有幫助的一種形式。所以對(duì)學(xué)校內(nèi)學(xué)生的心理問(wèn)題，可以通過(guò)講座、活動(dòng)等方式，進(jìn)行預(yù)防、解決。結(jié)合上述三項(xiàng)描述，不難看出，21世紀(jì)各高校思想政治教育心理學(xué)的發(fā)展，是需要學(xué)校、教師、政府及整個(gè)社會(huì)相互配合的，其中學(xué)校屬于核心主體，在學(xué)科發(fā)展中起著主要作用。學(xué)校如果對(duì)思想政治教育心理學(xué)不重視，那么該學(xué)科未來(lái)的發(fā)展及完善，就無(wú)法順利進(jìn)行。因此學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)需要加強(qiáng)重視，全力發(fā)展思政教育心理學(xué)這門(mén)學(xué)科。

結(jié)語(yǔ)

在國(guó)內(nèi)，思想政治教育心理學(xué)是一門(mén)比較新穎的學(xué)科，它由心理學(xué)及思想政治教育學(xué)兩者結(jié)合形成，對(duì)于它的完善各高校做了很多的工作。本文只是做一個(gè)比較簡(jiǎn)潔的描述，對(duì)其發(fā)展過(guò)程及過(guò)程中存在的一系列問(wèn)題，給出一些有效的解決方案，規(guī)劃思想政治教育心理學(xué)將來(lái)的發(fā)展目標(biāo)，以期讓這門(mén)學(xué)科，發(fā)展成為學(xué)校中較為主流的課程之一。

參考文獻(xiàn):

［1］楊芷英，王希永．思想政治教育心理學(xué)［M］．北京:首都師范大學(xué)出版社，1999．

［2］胡凱．建構(gòu)和完善“思想政治教育心理學(xué)”的思考［J］．思想政治教育研究，2005(6)．

篇4

關(guān)鍵詞：認(rèn)識(shí) 方法 效果 “主陣地” 思想政治教育

當(dāng)前，高等職業(yè)教育已發(fā)展成為高等教育的“半壁江山”。多年來(lái)，為順應(yīng)社會(huì)需要和市場(chǎng)需求，高職院校為培養(yǎng)高素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)技能人才作出了重要貢獻(xiàn)。在黨和國(guó)家高度重視、大力支持高職教育的今天，高職院校一方面要加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)技能教育培訓(xùn)，另一方面也要加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育。然而，在新形勢(shì)下，高職院校中丞待解決的思想政治問(wèn)題也是十分艱巨和突出的。因此，加強(qiáng)高職院校學(xué)生思想政治教育問(wèn)題的研究并提出改進(jìn)措施，不僅有利于高職院校學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，而且有利于高職教育和高職院校的健康發(fā)展。

一、高職院校學(xué)生思想政治教育存在的問(wèn)題

2004年，中央16號(hào)文件出臺(tái)，對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育提出了重要的指導(dǎo)意見(jiàn)，成為新形勢(shì)下指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育的綱領(lǐng)性文件。［1］高職院校高度重視職業(yè)技能培訓(xùn)無(wú)可厚非，這是高職教育題中應(yīng)有之義；但加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育，同樣不容忽視，這是打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事。當(dāng)前高職院校學(xué)生思想政治教育中存在的突出問(wèn)題，不容樂(lè)觀；加強(qiáng)和改進(jìn)這項(xiàng)工作，任重而道遠(yuǎn)。

（一）認(rèn)識(shí)不到位。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。沒(méi)有正確的思想認(rèn)識(shí)，就不可能有強(qiáng)有力的行動(dòng)措施，勢(shì)必不會(huì)有什么好的效果和結(jié)果。認(rèn)識(shí)問(wèn)題居高職院校學(xué)生思想政治教育問(wèn)題之首，決非“危言聳聽(tīng)”、“空穴來(lái)風(fēng)”。在高職院校，大多崇尚的是專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和職業(yè)技能培訓(xùn)，看重的是“學(xué)歷證書(shū)”和“職業(yè)資格證書(shū)”；教師追求“雙師型”，學(xué)生追求“雙證書(shū)”。在這樣的大環(huán)境里、大背景下，原本非常重要的思想政治教育無(wú)形中或多或少被“邊緣化”了，甚至被曲解為“假大空”的“大道理”，有時(shí)候演變成了“走過(guò)場(chǎng)”、“搞形式”。最根本的表現(xiàn)就是“無(wú)用論”：認(rèn)為學(xué)與不學(xué)一個(gè)樣，學(xué)多學(xué)少一個(gè)樣，學(xué)好學(xué)壞一個(gè)樣。這種認(rèn)識(shí)上存在的突出問(wèn)題，不僅直接影響高職院校學(xué)生思想政治教育效果，而且加劇了惡性循環(huán)，有的已根深蒂固。

（二）方法不得當(dāng)。方法并不完全決定成敗，但沒(méi)有好的方法，往往會(huì)導(dǎo)致失敗。一般情況下，方法得當(dāng)，事半功倍；方法不得當(dāng)，事倍功半；方法錯(cuò)誤，勞而無(wú)功。這一點(diǎn)在高職院校學(xué)生思想政治教育問(wèn)題上能夠得到充分的證明。縱觀高職院校學(xué)生思想政治教育工作，其中一個(gè)突出問(wèn)題就是方法問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：有些思想政治教育課授課教師，上課照本宣科，枯燥乏味，無(wú)異于“催眠曲”； 有些從事思想政治教育研究的人員，不愿系統(tǒng)研究、深入研究，淺嘗輒止，滿(mǎn)足于“蜻蜓點(diǎn)水”；有些從事思想政治教育工作的輔導(dǎo)員、班主任和學(xué)生管理人員，方法傳統(tǒng)單一，說(shuō)教空洞無(wú)物，甚至給學(xué)生以“對(duì)人馬列主義”的錯(cuò)誤感覺(jué)；有些學(xué)生不愿深入學(xué)習(xí)，應(yīng)付了事，滿(mǎn)足于“一知半解”、考試通過(guò)。這樣的教學(xué)方法、研究方法和學(xué)習(xí)方法，使這項(xiàng)神圣的教育工作喪失了吸引力、感染力，也把高職院校學(xué)生思想政治教育推向“尷尬”的境地。

（三）效果不理想。正是因?yàn)橐陨险J(rèn)識(shí)上的不重視或存在誤區(qū)，方法上的簡(jiǎn)單或不科學(xué)，使得高職院校學(xué)生思想政治教育往往偏離了既定的方向、效果不盡如人意。有些從事高職院校學(xué)生思想政治教育工作的人員，理論研究能力不強(qiáng)，理論素養(yǎng)和理論水平不高，教育教學(xué)效果確實(shí)“不敢恭維”；有些高職院校學(xué)生，思想政治教育課考試成績(jī)“合格”，但僅限于“死記硬背”，自身的思想政治素質(zhì)并沒(méi)有真正提高，甚至“不達(dá)標(biāo)”；等等。這種不理想的效果，違背了思想政治教育的初衷，失去了其存在的應(yīng)有價(jià)值和意義。

二、高職院校學(xué)生思想政治教育問(wèn)題的應(yīng)對(duì)之策

當(dāng)前，我國(guó)正在邁向一個(gè)思想多元的社會(huì)，大學(xué)思想政治教育必將意識(shí)到并適應(yīng)這種變革形勢(shì)，并推動(dòng)社會(huì)變革的進(jìn)程。［2］ 高職院校學(xué)生思想政治教育工作無(wú)疑是一個(gè)系統(tǒng)工程。針對(duì)以上分析的突出問(wèn)題，學(xué)校要高度重視，加大教育力度，創(chuàng)新工作措施，切實(shí)把這件大事抓緊抓實(shí)抓好。

（一）多管齊下，鞏固“主陣地”地位。要建立健全學(xué)生思想政治教育組織機(jī)構(gòu)，完善相關(guān)工作制度，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、職能部門(mén)各司其職、相關(guān)部門(mén)齊抓共管、全體師生員工共同參與的長(zhǎng)效工作機(jī)制。要加大宣傳、學(xué)習(xí)、教育力度，充分利用校內(nèi)外的各種宣傳媒介，多途徑多渠道多形式地開(kāi)展宣傳、學(xué)習(xí)、教育工作，營(yíng)造良好校園氛圍。要組織開(kāi)展豐富多彩的主題實(shí)踐活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生在參與活動(dòng)中接受思想政治教育、提高思想政治素質(zhì)。要堅(jiān)持先入為主、多措并舉、多管齊下，占領(lǐng)思想政治教育“高地”，鞏固思想政治教育的“主陣地”地位，使每一位學(xué)生都充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)思想政治教育的重要性和必要性。

（二）開(kāi)拓創(chuàng)新，發(fā)揮“主陣地”作用。要主動(dòng)適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)新要求，不斷創(chuàng)新思想政治教育的方式方法；同時(shí)，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)揚(yáng)思想政治工作優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，充分注重現(xiàn)代社會(huì)信息傳播方式的變化和傳播手段的更新。緊密結(jié)合高職院校學(xué)生思想實(shí)際和工作實(shí)際，堅(jiān)持以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的灌輸式、“填鴨式”的教育教學(xué)方式向互動(dòng)式教育教學(xué)方式轉(zhuǎn)變，由單一的理論說(shuō)教式的教育教學(xué)方式向理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育教學(xué)方式轉(zhuǎn)變，由純粹的理論講授式教育教學(xué)方法向綜合運(yùn)用案例式、研討式、研究式、體驗(yàn)式等多種教育教學(xué)方法轉(zhuǎn)變。高職思想政治教育要不斷走出課堂，走向?qū)W生科技文化活動(dòng)、第二課堂活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)加強(qiáng)對(duì)以上學(xué)生活動(dòng)的引導(dǎo)、指導(dǎo)、評(píng)估，使學(xué)生通過(guò)參加以上活動(dòng)，并在老師的正確指導(dǎo)下，正確認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生，并自覺(jué)加強(qiáng)修養(yǎng)，磨練意志、砥礪品格、陶冶情操，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)。要充分發(fā)揮思想政治教育的“主陣地”作用，努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)、學(xué)學(xué)相長(zhǎng)。

（三）求真務(wù)實(shí)，凸顯“主陣地”功效。思想政治教育是一項(xiàng)嚴(yán)肅認(rèn)真的工作，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。要虛事實(shí)做，結(jié)合實(shí)際切實(shí)開(kāi)展有利于加強(qiáng)高職院校學(xué)生的思想政治教育的活動(dòng)。例如，開(kāi)展“學(xué)雷鋒”活動(dòng)，弘揚(yáng)雷鋒精神。教師可以開(kāi)展活動(dòng)課教學(xué),目的是：通過(guò)學(xué)生自主參與豐富多彩的活動(dòng),能夠擴(kuò)展知識(shí)技能,完善知識(shí)結(jié)構(gòu),提升生活經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。要樹(shù)立起一批先進(jìn)人物典型，以榜樣的典型示范作用團(tuán)結(jié)和引導(dǎo)廣大學(xué)生努力學(xué)習(xí)，為建立和諧校園而努力。要“精耕細(xì)作”、精益求精，加強(qiáng)理論研究和教學(xué)研究，并注重研究成果的轉(zhuǎn)化運(yùn)用，著力提升理論水平和教育教學(xué)能力，不斷增強(qiáng)思想政治教育的吸引力和感染力。要加強(qiáng)思想政治教育人才隊(duì)伍建設(shè)，提高其政治素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)，提高教育質(zhì)量和水平，力爭(zhēng)取得實(shí)實(shí)在在的教育效果，凸顯思想政治教育“主陣地”功效。

思想政治教育無(wú)小事，事關(guān)高職院校學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀的確立，事關(guān)他們今后的成長(zhǎng)、成才、成功，事關(guān)高職院校自身的和諧和發(fā)展，非常重要。希望以上對(duì)高職院校學(xué)生思想政治教育問(wèn)題的分析及對(duì)策研究，能起到“拋磚引玉”的作用，引起更多專(zhuān)家、學(xué)者們的關(guān)注，結(jié)出豐碩的“果實(shí)”。（作者單位：武漢軟件工程職業(yè)學(xué)院計(jì)算機(jī)與軟件學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：職業(yè)學(xué)院；素質(zhì)教育；思想政治教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-4107（2014）03-0089-02

近幾年，蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為深入推進(jìn)創(chuàng)新辦學(xué)體制機(jī)制，深化人才培養(yǎng)模式改革，開(kāi)始大力實(shí)施“一區(qū)二園”特色發(fā)展戰(zhàn)略，“一區(qū)”即大學(xué)生綜合素質(zhì)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)（簡(jiǎn)稱(chēng)“一區(qū)”）?！岸@”即軟科學(xué)與技術(shù)服務(wù)園和蘇州市現(xiàn)代服務(wù)業(yè)示范園（簡(jiǎn)稱(chēng)“二園”）。其中“一區(qū)”共建設(shè)四個(gè)基地，包括思想道德素質(zhì)教育基地、文化素質(zhì)教育基地、職業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練基地和身心素質(zhì)訓(xùn)練基地，依托這四個(gè)基地，建立長(zhǎng)效機(jī)制，系統(tǒng)實(shí)施大學(xué)生綜合素質(zhì)教育，提高人才培養(yǎng)水平。

思想道德素質(zhì)是大學(xué)生素質(zhì)的核心，學(xué)院大學(xué)生綜合素質(zhì)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)的建設(shè)為蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院整合教育資源，發(fā)揮合力，進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效創(chuàng)造了一個(gè)新的機(jī)制和平臺(tái)。本文就學(xué)院“一區(qū)”四個(gè)基地的建設(shè)與加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育作以下幾點(diǎn)思考。

一、思想道德素質(zhì)教育基地建設(shè)：加強(qiáng)思想道德理論教育與實(shí)踐教育的結(jié)合

學(xué)院思想道德素質(zhì)教育基地下設(shè)思想道德教育與傳播中心和思想道德感悟與實(shí)踐中心。思想道德教育與傳播中心主要任務(wù)是整合學(xué)院思想政治教育機(jī)構(gòu)和人員共同開(kāi)展對(duì)學(xué)生的思想道德理論宣傳、教育和研究；思想道德感悟與實(shí)踐中心的主要任務(wù)是整合校內(nèi)外資源建設(shè)一批實(shí)踐基地，加強(qiáng)學(xué)生思想道德實(shí)踐教育。一方面，思想道德教育與傳播中心把學(xué)院思想政治理論課教學(xué)、黨和團(tuán)的工作、學(xué)生工作、宣傳工作等都納入進(jìn)來(lái)形成了大思政教育體系，改變了過(guò)去各機(jī)關(guān)、部門(mén)條塊分割狀態(tài)，有利于協(xié)調(diào)與合作，發(fā)揮合力[1]。思想政治理論課教學(xué)機(jī)構(gòu)在思想道德素質(zhì)教育基地建設(shè)和運(yùn)作中成為主要承擔(dān)者，有利于協(xié)調(diào)思想政治教育各方力量推進(jìn)思想政治理論課建設(shè)和教學(xué)改革。學(xué)院思想政治理論課三門(mén)必修課程的教學(xué)人員有專(zhuān)職教師，也有兼職教師，兼職教師來(lái)源于學(xué)院黨、政、團(tuán)委、學(xué)生工作部門(mén)的教師，由此，思想道德教育與傳播中心的建立就為學(xué)院集中力量加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想道德的宣傳、教育和研究創(chuàng)造了一個(gè)新機(jī)制，更利于增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效。另一方面，思想道德感悟與實(shí)踐中心的建立目的是加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐教育。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)是大學(xué)生把思想政治理論與實(shí)踐相結(jié)合的途徑，也是提高思想政治教育實(shí)效的重要環(huán)節(jié)。隨著思想道德素質(zhì)教育基地建設(shè)的推進(jìn)，學(xué)院在校內(nèi)外建設(shè)了一批實(shí)踐基地，為大學(xué)生思想道德實(shí)踐教育創(chuàng)造了條件。在校內(nèi)建成了學(xué)校校史館、文化長(zhǎng)廊等基地，隨著”二園”的建設(shè)，引進(jìn)企業(yè)基地，同時(shí)在校外建成了一批實(shí)踐基地，有蘇州博物館、虎丘區(qū)人民法院、沙家浜基地、蘇州革命博物館等。思想道德感悟與實(shí)踐中心負(fù)責(zé)學(xué)生實(shí)踐環(huán)節(jié)的安排協(xié)調(diào)和日常的相關(guān)工作，圍繞思想道德理論教育的主題和熱點(diǎn)，定期和不定期組織學(xué)生到實(shí)踐基地參觀體驗(yàn)，并及時(shí)跟蹤反饋，不斷完善實(shí)踐育人環(huán)節(jié)，提高了思想政治教育實(shí)效。

二、文化素質(zhì)教育：提供創(chuàng)新的載體、內(nèi)容和形式

文化素質(zhì)教育基地下設(shè)文化素質(zhì)教育與養(yǎng)成中心和文化素質(zhì)發(fā)展與展示中心。文化素質(zhì)教育與養(yǎng)成中心一方面加強(qiáng)學(xué)院的文化素質(zhì)課程建設(shè)；經(jīng)常舉辦系列文化講座和文化活動(dòng)以提高課堂教學(xué)效果；加強(qiáng)地方文化研究；指導(dǎo)學(xué)生文化素質(zhì)類(lèi)社團(tuán)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與提高自身素質(zhì)。另一方面，文化素質(zhì)教育與養(yǎng)成中心負(fù)責(zé)學(xué)院與蘇州大學(xué)等三校聯(lián)建的國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地建設(shè)，與院外藝術(shù)文化機(jī)構(gòu)單位合作，引進(jìn)優(yōu)秀文化進(jìn)學(xué)院，創(chuàng)造文化素質(zhì)教育的機(jī)會(huì)，拓寬文化素質(zhì)教育途徑和空間，改善學(xué)院文化素質(zhì)教育環(huán)境，形成良好的氛圍，吸引更多的學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。文化素質(zhì)發(fā)展與展示中心依托學(xué)院學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展中心加強(qiáng)對(duì)學(xué)院教師的文化素質(zhì)培訓(xùn)。聘請(qǐng)校內(nèi)外專(zhuān)家，分批組織學(xué)院教師進(jìn)行培訓(xùn)，全面提高教師的文化修養(yǎng)。另外，中心要打造一批品牌社團(tuán)，依托社團(tuán)開(kāi)展豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)，吸引學(xué)院的師生共同參與文化素質(zhì)發(fā)展與展示活動(dòng)。此外，大力開(kāi)展校園學(xué)術(shù)活動(dòng)、校園文化藝術(shù)節(jié)、讀書(shū)節(jié)、社團(tuán)文化節(jié)等活動(dòng)，并展示師生的文化素質(zhì)發(fā)展成果。

學(xué)院通過(guò)文學(xué)藝術(shù)等多種形式和豐富的內(nèi)容開(kāi)展一系列文化素質(zhì)教育活動(dòng)，具有直觀、形象、生動(dòng)、活潑、喜聞樂(lè)見(jiàn)和潛移默化等特點(diǎn)，對(duì)大學(xué)生具有更多的吸引力和感染力，使顯性教育與隱性教育相滲透，豐富了思想政治教育的內(nèi)容和形式，收到更理想的教育效果。利用文化素質(zhì)教育影響廣泛的特點(diǎn)，延伸教育觸角，可以擴(kuò)大思想政治教育的覆蓋面；運(yùn)用文化素質(zhì)教育以情感人的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際開(kāi)展教育，可以增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性和教育效果[2]。此外，文化素質(zhì)教育活動(dòng)既營(yíng)造了良好的思想政治教育的育人環(huán)境，也拓寬了思想政治教育的空間[3]。豐富多彩的高品質(zhì)的文化素質(zhì)教育活動(dòng)，利于抑制不良行為習(xí)慣，陶冶學(xué)生的情操，創(chuàng)造良好的風(fēng)尚，營(yíng)造一個(gè)蓬勃向上，生機(jī)盎然的校園育人環(huán)境。素質(zhì)教育的各種實(shí)踐活動(dòng)空間越來(lái)越廣泛，為學(xué)生提供了更多的接觸社會(huì)、了解社會(huì)的機(jī)會(huì)，文化素質(zhì)教育活動(dòng)廣泛性的特點(diǎn)，可以拓展思想政治教育的形式和覆蓋面[4]，進(jìn)而拓展了思想政治教育的空間。

三、強(qiáng)化職業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練：提供新的切入點(diǎn)和新方法

職業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練基地下設(shè)創(chuàng)業(yè)就業(yè)指導(dǎo)中心和人際交往與合作能力訓(xùn)練中心，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)能力、人際交往與合作能力為核心的職業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練。創(chuàng)業(yè)就業(yè)指導(dǎo)中心依托學(xué)院的就業(yè)指導(dǎo)中心、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園和學(xué)院“二園”，與企業(yè)、政府就業(yè)機(jī)構(gòu)等合作，通過(guò)論壇、講座、調(diào)研、訪談、實(shí)習(xí)等多種形式進(jìn)行。引進(jìn)企業(yè)人員對(duì)大學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)業(yè)與就業(yè)指導(dǎo)，建立學(xué)生與企業(yè)的對(duì)接平臺(tái)，為學(xué)生的創(chuàng)業(yè)、專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)、就業(yè)提供各種服務(wù)。人際交往與合作能力訓(xùn)練中心則通過(guò)戶(hù)外素質(zhì)拓展訓(xùn)練場(chǎng)，對(duì)學(xué)生人際交往能力進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練，建立課程模塊和標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)合理科學(xué)的內(nèi)容和時(shí)間，在分享和體驗(yàn)中提高人際關(guān)系處理能力和技能。高職教育以培養(yǎng)高端技能型人才為目標(biāo)，以就業(yè)為導(dǎo)向，高職大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)直接決定了就業(yè)能力，職業(yè)素質(zhì)的訓(xùn)練要直接貼近大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求，提高大學(xué)生的就業(yè)力[5]。因此，職業(yè)素質(zhì)教育的針對(duì)性也為思想政治教育提供了新方法，高職教育的目標(biāo)是培養(yǎng)職業(yè)人才，思想政治工作必須立足于高職教育的職業(yè)、服務(wù)、技能的特點(diǎn)，以職業(yè)素質(zhì)教育為切入點(diǎn)，使得思想政治工作貼近學(xué)生職業(yè)，貼近學(xué)生工作，有利于切實(shí)提高高職院校思想政治工作的實(shí)效性[6]。

身心素質(zhì)訓(xùn)練基地下設(shè)體能素質(zhì)拓展中心和心理健康教育中心，加強(qiáng)大學(xué)生身心素質(zhì)的訓(xùn)練。體能素質(zhì)拓展中心與蘇州市體育局和市籃球、羽毛球等各專(zhuān)項(xiàng)體育協(xié)會(huì)、企事業(yè)單位合作，整合學(xué)院體能素質(zhì)教育和訓(xùn)練資源，結(jié)合學(xué)生個(gè)人興趣、能力等，加強(qiáng)體能素質(zhì)訓(xùn)練，增進(jìn)健康。心理健康教育中心與社會(huì)相關(guān)專(zhuān)業(yè)心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)合作，完善資源建設(shè)，健全心理問(wèn)題的篩查、干預(yù)、跟蹤、控制的系統(tǒng)，及時(shí)做好每位大學(xué)生的心理測(cè)評(píng)，開(kāi)設(shè)心理健康課程和講座，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、輔導(dǎo)、訓(xùn)練等各種形式有針對(duì)性地做好心理健康教育和咨詢(xún)工作。思想政治教育與身心素質(zhì)教育的目標(biāo)是一致的，統(tǒng)一于高職院校人才培養(yǎng)工作之中。科學(xué)的身心素質(zhì)訓(xùn)練，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和滲透性，形式多樣新穎，貼近學(xué)生生活和心理需要，更具吸引力，因此進(jìn)一步增強(qiáng)了思想政治教育的實(shí)效。

綜上所述，學(xué)院特色發(fā)展戰(zhàn)略“一區(qū)二園”的建設(shè)為思想政治教育的改進(jìn)創(chuàng)造了一個(gè)良好的契機(jī)，同時(shí)也構(gòu)建了學(xué)院大思政教育體系，有利于更好地發(fā)揮合力，要發(fā)揮好大學(xué)生綜合素質(zhì)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)四個(gè)基地的作用，增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效，提高學(xué)生素質(zhì)和能力，還需要系統(tǒng)實(shí)施，統(tǒng)籌安排，綜合配套，并建立有效的保障監(jiān)控體系和機(jī)制，同時(shí)要完善大學(xué)生綜合素質(zhì)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)的運(yùn)行機(jī)制，建立健全質(zhì)量監(jiān)控保障體系，從而探索出適合職業(yè)院校特色的素質(zhì)教育新模式，不斷提高學(xué)院的人才培養(yǎng)水平。

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篇6

關(guān)鍵詞： 思想政治理論課 實(shí)踐教學(xué) 有效性

思想政治理論課傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式已經(jīng)越來(lái)越難以實(shí)現(xiàn)預(yù)期的育人目標(biāo)，如何加強(qiáng)這門(mén)課程的吸引力，成為思想政治理論課當(dāng)前亟待解決的難題。當(dāng)前各高校普遍嘗試將實(shí)踐教學(xué)應(yīng)用于思想政治理論課，嘗試走出教學(xué)低效化的困境，然而成效甚微。

一、思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)存的問(wèn)題

當(dāng)前多數(shù)大學(xué)生對(duì)于思想政治理論課的評(píng)價(jià)是“課程無(wú)趣，形式單一，課程內(nèi)容脫離實(shí)際”，對(duì)于思想政治理論課的負(fù)面評(píng)價(jià)反映出授課形式的單一，從而導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，我們應(yīng)認(rèn)真分析思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)出現(xiàn)的問(wèn)題，以便做到有的放矢。

（一）沒(méi)有發(fā)揮受教育者的主體作用。受教育者的主體性是受教育者作為思想政治教育主體的本質(zhì)屬性，主要指受教育者在接受教育過(guò)程中的主動(dòng)性，表現(xiàn)為一種“自覺(jué)能動(dòng)性”。發(fā)揮受教育者在實(shí)踐教學(xué)中的主體作用就是要把受教育者作為實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的目的，而不是實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的客體和被改造對(duì)象。

（二）教育者對(duì)實(shí)踐教學(xué)的重要性認(rèn)識(shí)不足。有些教育者認(rèn)為思想政治理論課是可有可無(wú)的環(huán)節(jié)，或者認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)只是走走形式而已。由于沒(méi)有認(rèn)識(shí)到實(shí)踐教學(xué)的重要性，因此教育者在組織實(shí)踐教學(xué)時(shí)積極性并不高。這種意識(shí)不僅影響受教育者對(duì)思想政治理論課的接受程度，更不利于培養(yǎng)受教育者完整的個(gè)性。

（三）思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)沒(méi)有建立完善的長(zhǎng)效機(jī)制。實(shí)踐教學(xué)作為思想政治理論課的重要一環(huán)，應(yīng)被納入思想政治理論課教學(xué)計(jì)劃中，作為一項(xiàng)長(zhǎng)期且系統(tǒng)的教學(xué)計(jì)劃，通過(guò)科學(xué)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，形成一套高效完善的機(jī)制。然而實(shí)際上，諸多高校并沒(méi)有做到實(shí)踐教學(xué)機(jī)制健全，這也是實(shí)踐教學(xué)低效化的原因所在。

二、實(shí)踐教學(xué)面臨困境的原因

目前，高校已經(jīng)普遍開(kāi)展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)工作，取得一定成績(jī)的同時(shí)，效果卻差強(qiáng)人意。實(shí)踐教學(xué)所面臨的現(xiàn)實(shí)困境促使思想政治教育者不得不迎接挑戰(zhàn)，從認(rèn)識(shí)層面和操作層面進(jìn)行理性歸因分析。

（一）教育者對(duì)于實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵缺乏準(zhǔn)確的理解。有些教育者對(duì)于思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)涵的理解有偏差，認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)就是開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)，只要組織學(xué)生走出課堂、走出校門(mén)的活動(dòng)就是實(shí)踐教學(xué)。然而這是對(duì)實(shí)踐教學(xué)的片面認(rèn)識(shí)，沒(méi)有掌握實(shí)踐教學(xué)的科學(xué)內(nèi)涵。這種認(rèn)知片面強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的形式而忽略實(shí)踐的本質(zhì)，使得實(shí)踐教學(xué)在思想政治理論課的運(yùn)用趨于邊緣化。

（二）實(shí)踐教學(xué)缺少系統(tǒng)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。思想政治理論課有別于高校的其他課程，是幾門(mén)課程的統(tǒng)稱(chēng)，是一個(gè)有著緊密聯(lián)系的課程體系。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的開(kāi)展涉及廣泛內(nèi)容，需要整合大量教學(xué)資源，思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)應(yīng)該以大學(xué)生思想變化的時(shí)代特點(diǎn)和大學(xué)生關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題為依據(jù)，構(gòu)建“以學(xué)生為主體、以實(shí)踐為中心、以社會(huì)為平臺(tái)”的實(shí)踐教學(xué)模式。

（三）實(shí)踐教學(xué)沒(méi)有貼近學(xué)生的生活和實(shí)際。思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的重要表現(xiàn)，通過(guò)組織學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)達(dá)到自我教育、感恩社會(huì)的目的。然而諸多教學(xué)實(shí)踐證明思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)普遍脫離學(xué)生生活，難以產(chǎn)生共鳴。因此，教育者應(yīng)該增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性，增強(qiáng)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的感染力。這要求受教育者做好學(xué)生思想狀況的摸底和調(diào)查，掌握學(xué)生的實(shí)際需求，使實(shí)踐活動(dòng)更貼近學(xué)生生活和實(shí)際。

三、加強(qiáng)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)有效性的對(duì)策

完善和改進(jìn)實(shí)踐教學(xué)的方法，對(duì)于增強(qiáng)思想政治理論課實(shí)效性，對(duì)于培養(yǎng)受教育者的價(jià)值觀有重要作用。思想政治教育者應(yīng)該從實(shí)踐教學(xué)有效性弱化的原因出發(fā)，探究提升思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)有效性的途徑。

（一）注重發(fā)揮受教育者的主體作用。從實(shí)踐教學(xué)當(dāng)前面臨的問(wèn)題看，受教育者在過(guò)程中缺乏主體性運(yùn)用，是實(shí)踐教學(xué)作用弱化的原因所在。大學(xué)時(shí)期是受教育者主體性形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的終極目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)受教育者的主體性全面發(fā)展。一方面可以通過(guò)引導(dǎo)讓受教育者積極參與、對(duì)話(huà)和分享現(xiàn)實(shí)生活中社會(huì)問(wèn)題，另一方面可以通過(guò)教育者和受教育者之間的互動(dòng)與交流發(fā)揮受教育者的主體作用。

（二）拓寬思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的活動(dòng)載體。實(shí)踐教學(xué)應(yīng)以思想政治理論課課程內(nèi)容為基礎(chǔ)，探索更具有吸引力的方式生動(dòng)展現(xiàn)。實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中受教育者融入自然和社會(huì)環(huán)境中感知大量素材，與將課堂教學(xué)中習(xí)得的理論知識(shí)相結(jié)合，從而轉(zhuǎn)化為解決問(wèn)題的能力。除此之外，應(yīng)積極運(yùn)用新媒體開(kāi)展數(shù)字化的實(shí)踐教學(xué)，通過(guò)新媒體為受教育者搭建形式多樣的實(shí)踐平臺(tái)，可以將課程的內(nèi)容通過(guò)專(zhuān)題網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等形式，形成多元的數(shù)據(jù)庫(kù)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)陣地宣揚(yáng)思想政治理論課倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（三）將思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)納入評(píng)教體系中。由于實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)并沒(méi)有納入到思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)體系中，部分教育者缺少組織實(shí)踐教學(xué)的主動(dòng)性，大多采用灌輸式的教學(xué)方法?？荚u(píng)體系包括對(duì)教育者的考評(píng)和受教育者接受程度的考評(píng)。針對(duì)教育者的考評(píng)主要包括對(duì)個(gè)品德素養(yǎng)、文化素養(yǎng)及實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中的運(yùn)用能力等；對(duì)于受教育者的考評(píng)主要是對(duì)于受教育者對(duì)于實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)進(jìn)展，是否實(shí)現(xiàn)內(nèi)化于心，外化于行的目標(biāo)。

（四）形成思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的長(zhǎng)效機(jī)制。實(shí)踐教學(xué)作為重要的教學(xué)形式，應(yīng)該納入思想政治理論課教學(xué)計(jì)劃中，并形成長(zhǎng)效的教學(xué)任務(wù)。而長(zhǎng)效機(jī)制的形成需要組織機(jī)構(gòu)保障、規(guī)章制度保障和經(jīng)費(fèi)支持保障共同發(fā)力，設(shè)立專(zhuān)門(mén)的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)組織機(jī)構(gòu)，制定嚴(yán)格的實(shí)踐教學(xué)規(guī)章制度，保證專(zhuān)款專(zhuān)用的實(shí)踐教學(xué)專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。

綜上所述，“要堅(jiān)持政治理論教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，既要搞好課堂教育，又注重引導(dǎo)大學(xué)生深入社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)”。思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)想要發(fā)揮其育人功能，需要教育者積極指導(dǎo)受教育者在實(shí)踐教學(xué)中結(jié)合社會(huì)背景、時(shí)代背景去感受，使學(xué)生在身體力行中去思考，從而深入理解理論的科學(xué)性。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪馨蘭，戴鋼書(shū).高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)研究[J].思想教育研究，2011（11）：54-57.

篇7

[關(guān)鍵詞] 工學(xué)結(jié)合；高職生；思想政治教育

[作者簡(jiǎn)介] 蘇慶列，福建船政交通職業(yè)學(xué)院講師，研究方向：汽車(chē)運(yùn)用工程、機(jī)電一體化，福建 福州，350007

[中圖分類(lèi)號(hào)] G711 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-7723（2013）03-0056-0003

國(guó)家教育部已決定今后將大力推行工學(xué)結(jié)合的培養(yǎng)模式，并把工學(xué)結(jié)合培養(yǎng)模式作為高職教育改革的重要切入點(diǎn)。教育部還進(jìn)一步指出，今后不僅要大力推行工學(xué)結(jié)合、校企合作的培養(yǎng)模式，還要逐步建立和完善半工半讀制度，使學(xué)生的理論基礎(chǔ)及實(shí)踐能力都得到大幅度提升。這就給高職院校的思想政治教育提出了新的要求及挑戰(zhàn)。因此，具體分析工學(xué)結(jié)合模式下學(xué)生思想政治教育所面臨的新問(wèn)題，提出切實(shí)可行的措施，是推進(jìn)高職學(xué)生思想政治教育改革中不可或缺的內(nèi)容。

一、工學(xué)結(jié)合模式下思想政治教育理念所面臨的沖擊

汽車(chē)專(zhuān)業(yè)的工學(xué)結(jié)合顧名思義就是將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐操作相結(jié)合，也就是以汽車(chē)行業(yè)為導(dǎo)向，目的是提高高職院校學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力的一種教育培養(yǎng)模式[1]。我國(guó)工學(xué)結(jié)合的教育模式很早就有，但仍然有很多亟待解決的問(wèn)題：

（一）工學(xué)結(jié)合模式下思想政治教育環(huán)境已發(fā)生很大改變

工學(xué)結(jié)合模式下思想政治教育環(huán)境現(xiàn)已變?yōu)殚_(kāi)放的社會(huì)教育環(huán)境。實(shí)踐操作場(chǎng)所的轉(zhuǎn)移使得思想政治教育更加靈活且形式多樣化。這就使得思想政治教育的方法也變得多樣化，且必須改變過(guò)去在課堂上進(jìn)行思想政治教育的模式和方法，探索工學(xué)結(jié)合環(huán)境下新的思想政治教育機(jī)制。

（二）工學(xué)結(jié)合模式下思想教育對(duì)學(xué)生的影響

工學(xué)結(jié)合過(guò)程，是一次實(shí)實(shí)在在的專(zhuān)業(yè)技能全接觸，學(xué)生初出社會(huì)，對(duì)企業(yè)的環(huán)境還不太適應(yīng)，有時(shí)面對(duì)一些特殊情況可能會(huì)不知如何應(yīng)對(duì)，從而導(dǎo)致心理不平衡，進(jìn)而影響到工學(xué)結(jié)合的效果。這時(shí)，指導(dǎo)教師若沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)并找學(xué)生談話(huà)，引導(dǎo)學(xué)生，幫助他們調(diào)整心理狀態(tài)，很容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)汽車(chē)維修行業(yè)喪失信心，進(jìn)而出現(xiàn)人才流失現(xiàn)象。而且在企業(yè)實(shí)習(xí)過(guò)程中，還需面對(duì)復(fù)雜的人際關(guān)系。這不僅需要扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)能力，更需要提前做好心理準(zhǔn)備，要做好進(jìn)到企業(yè)實(shí)習(xí)就和在學(xué)校完全不同的思想覺(jué)悟，特別是日系企業(yè)，對(duì)員工的要求更是嚴(yán)謹(jǐn)。這就要求學(xué)生必須具備吃苦耐勞、善于與人溝通、心理承受能力、集體意識(shí)、工作主動(dòng)性和主動(dòng)學(xué)習(xí)等方面的能力。為達(dá)到這一目的，學(xué)校就必須承擔(dān)對(duì)對(duì)學(xué)生的思想教育工作，讓他們一直保持健康的心理狀態(tài)。

二、新時(shí)代工學(xué)結(jié)合模式下思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新

工學(xué)結(jié)合教育模式是將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐操作結(jié)合在一起的教育模式，在這一過(guò)程中，學(xué)生在校內(nèi)是以受教育者的身份，學(xué)習(xí)與專(zhuān)業(yè)知識(shí)相關(guān)的理論知識(shí)和參加相關(guān)的學(xué)習(xí)活動(dòng)；而在校外則是根據(jù)市場(chǎng)需求以“社會(huì)人”的身份參加與所學(xué)專(zhuān)業(yè)相關(guān)聯(lián)的實(shí)際工作。因此，工學(xué)結(jié)合教育模式下思想政治教育內(nèi)容的創(chuàng)新在高職院校思想政治教育教學(xué)改革中占有舉足輕重的地位。要想實(shí)現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容的創(chuàng)新，就必須凸顯以下兩個(gè)重心：

（一）職業(yè)道德思想政治教育

學(xué)生具有良好的職業(yè)道德是進(jìn)行“工學(xué)結(jié)合”首要前提條件。為了培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手以滿(mǎn)足企業(yè)的需要：

學(xué)校方面：首先，將學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)納入學(xué)生培養(yǎng)的系統(tǒng)工程，使學(xué)生明白什么是校企合作、學(xué)校與企業(yè)在工學(xué)結(jié)合中的職能、職業(yè)道德的重要性。全面培養(yǎng)學(xué)生的顯性職業(yè)道德和隱性職業(yè)道德，并把隱性職業(yè)道德作為培養(yǎng)的的重點(diǎn)。其次，在學(xué)校成立專(zhuān)門(mén)的部門(mén)協(xié)助培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德，及時(shí)向?qū)W生提供專(zhuān)業(yè)的職業(yè)培訓(xùn)指導(dǎo)。再次，深入學(xué)生，多溝通及時(shí)得到反饋信息，根據(jù)學(xué)生需求改進(jìn)教學(xué)方法，提升學(xué)生對(duì)汽車(chē)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的興趣，滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)汽車(chē)專(zhuān)業(yè)的知識(shí)需求，盡可能地向?qū)W生提供正確、新穎的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

企業(yè)方面：“工學(xué)結(jié)合”模式也是企業(yè)與學(xué)校聯(lián)合培養(yǎng)學(xué)生的一種教育模式。企業(yè)因有雄厚的資金，就應(yīng)提供實(shí)習(xí)基地以及科研實(shí)驗(yàn)基地，并派企業(yè)家、專(zhuān)業(yè)人士走進(jìn)學(xué)校，直接提供實(shí)踐知識(shí)、宣傳企業(yè)文化，完善社會(huì)培訓(xùn)機(jī)制，走入學(xué)校對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的職業(yè)道德培訓(xùn)等。

總之，大學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)是目前高等職業(yè)教育的重要任務(wù)之一，而要這一任務(wù)順利地進(jìn)行，需要學(xué)生、學(xué)校及企業(yè)三方面的協(xié)同合作。

（二）企業(yè)文化教育

企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理和實(shí)踐中創(chuàng)造和形成的，具有該企業(yè)特色的精神的一種文化。企業(yè)文化對(duì)學(xué)生思想政治教育具有積極的影響。因此，學(xué)校在進(jìn)行日常思想政治教育的工作管理時(shí)，也要把企業(yè)文化融入當(dāng)中。

與汽車(chē)系有良好合作關(guān)系的豐田公司和東風(fēng)雪鐵龍，有著深厚的企業(yè)文化。它們非常重視企業(yè)教育、教育水平和企業(yè)人才培訓(xùn)體系的建立。為了使我們學(xué)生以后能更生動(dòng)地了解它們的企業(yè)文化，汽車(chē)系在校內(nèi)建立了豐田實(shí)訓(xùn)室和東風(fēng)雪鐵龍實(shí)訓(xùn)室，師生在實(shí)習(xí)中徹底轉(zhuǎn)換角色，使自己成為企業(yè)中的一員，和企業(yè)員工融為一體。在實(shí)習(xí)中，師生認(rèn)真學(xué)習(xí)該企業(yè)的規(guī)章制度、管理要求，嚴(yán)格按照實(shí)習(xí)企業(yè)的規(guī)章制度、道德要求規(guī)范自己的行為。汽車(chē)系每年都會(huì)開(kāi)展汽車(chē)文化節(jié)以及汽車(chē)文化展板大賽，通過(guò)這些活動(dòng)，向全體學(xué)生普及宣傳企業(yè)文化，營(yíng)造濃厚的特色系部文化氛圍，這就讓學(xué)生不出校園就可以近距離感受品牌汽車(chē)企業(yè)文化的熏陶。

三、工學(xué)結(jié)合模式下思想政治教育主客體多樣化

以往，思想政治教育的主體都是學(xué)校的專(zhuān)職教師，且指導(dǎo)內(nèi)容多是對(duì)學(xué)生進(jìn)行宏觀層面的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的引導(dǎo)。而隨著企業(yè)加入高職教育行列，不僅學(xué)校教師是思想政治教育的主體，企業(yè)里指導(dǎo)學(xué)生實(shí)習(xí)的員工同樣也是思想政治教育的主體。與傳統(tǒng)教育模式中僅由學(xué)校教師擔(dān)任教育者相比，企業(yè)員工在工學(xué)結(jié)合中的職責(zé)、工作內(nèi)容等均各有不同和側(cè)重，兩者之間的溝通協(xié)調(diào)和相互配合的程度也直接影響著思想政治教育的效果。

四、工學(xué)結(jié)合模式下思想政治教育制度的革新

工學(xué)結(jié)合模式能否順利進(jìn)行，思想政治教育制度也起著不容小覷的作用。為此，要使工學(xué)結(jié)合模式下思想政治教育取得良好的效果，需要及時(shí)根據(jù)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，創(chuàng)新工學(xué)結(jié)合模式下學(xué)生思想政治教育的新制度。

（一）師資隊(duì)伍建設(shè)制度的創(chuàng)新

優(yōu)化師資隊(duì)伍也是改進(jìn)和加強(qiáng)工學(xué)結(jié)合模式下思想政治教育的關(guān)鍵。由于工學(xué)結(jié)合將思想政治教育空間由原有校園環(huán)境變成校園空間與企業(yè)車(chē)間并存，使教育客體空間分散，要把分散的思想政治工作統(tǒng)一起來(lái)管理，這就需要學(xué)院建立一支高素質(zhì)的專(zhuān)兼職相結(jié)合的師資隊(duì)伍建設(shè)制度，從而培養(yǎng)具備“雙師型”能力和結(jié)構(gòu)的思想政治教育者隊(duì)伍。這就要求汽車(chē)系必須結(jié)合學(xué)院人事制度改革與工學(xué)結(jié)合特點(diǎn)，著力培養(yǎng)“雙師型”教師，建立合理流動(dòng)、擇優(yōu)上崗、可持續(xù)發(fā)展的機(jī)制，努力建設(shè)一支專(zhuān)兼結(jié)合、業(yè)務(wù)精湛、作風(fēng)優(yōu)良的思想政治教育隊(duì)伍。

（二）重視學(xué)生思想動(dòng)態(tài)、建立學(xué)生思想跟蹤制度

工學(xué)結(jié)合中學(xué)生的心理活動(dòng)易受周?chē)h(huán)境及工作中上司對(duì)其評(píng)價(jià)的影響，加之學(xué)生對(duì)社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜性估計(jì)不足，如果缺乏全面的預(yù)防與跟進(jìn)和及時(shí)矯正制度，可能會(huì)干擾整個(gè)工學(xué)結(jié)合的良好進(jìn)程。這就要求指導(dǎo)教師們隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的工作、學(xué)習(xí)及生活情況，及時(shí)檢查實(shí)習(xí)進(jìn)度和質(zhì)量；注意培養(yǎng)學(xué)生敬業(yè)守紀(jì)的勞動(dòng)態(tài)度、不怕困難的心理素質(zhì)、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的工作作風(fēng)；及時(shí)解決實(shí)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題。

（三）加強(qiáng)工學(xué)結(jié)合模式下的學(xué)生思想政治教育反饋和評(píng)價(jià)制度

指導(dǎo)教師不僅要從學(xué)生方面了解情況，還應(yīng)代表學(xué)校從實(shí)習(xí)單位方面全面了解學(xué)生的工作、學(xué)習(xí)和生活情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想問(wèn)題和事故隱患，并主動(dòng)向上級(jí)反饋；遇到非常情況或發(fā)生事故，應(yīng)在第一時(shí)間向上級(jí)匯報(bào)，協(xié)助學(xué)院做好處理和善后工作。實(shí)習(xí)結(jié)束后，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生撰寫(xiě)實(shí)習(xí)報(bào)告，及時(shí)進(jìn)行批閱。并結(jié)合實(shí)習(xí)期間學(xué)生的日常表現(xiàn)，評(píng)定學(xué)生實(shí)習(xí)考核成績(jī)，最后按規(guī)定比例，綜合企業(yè)指導(dǎo)教師和學(xué)校指導(dǎo)教師的考核成績(jī)，計(jì)算實(shí)習(xí)最終成績(jī)。

五、工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式下學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐

（一）通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研、走訪實(shí)習(xí)單位等方式協(xié)同合作

工學(xué)結(jié)合模式也是學(xué)校與企業(yè)合作的一種人才培養(yǎng)模式。學(xué)校應(yīng)將思想政治教育貫穿到學(xué)校教學(xué)和生產(chǎn)實(shí)踐、實(shí)習(xí)的整個(gè)過(guò)程和每一個(gè)環(huán)節(jié)，而不是把思想政治教育看成僅僅是課堂上的理論教學(xué)。這就需要學(xué)校提前和企業(yè)進(jìn)行交流和溝通，明確學(xué)校與企業(yè)在對(duì)實(shí)習(xí)學(xué)生進(jìn)行管理與思想教育中各方起到的義務(wù)和責(zé)任。同時(shí)，學(xué)校和企業(yè)應(yīng)該合作對(duì)實(shí)習(xí)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的崗前教育，讓他們了解到企業(yè)的規(guī)章制度及實(shí)習(xí)要求。企業(yè)也應(yīng)去了解學(xué)校對(duì)實(shí)習(xí)學(xué)生管理的相關(guān)制度，安排專(zhuān)人按照學(xué)校的規(guī)章制度管理實(shí)習(xí)學(xué)生。這樣，學(xué)校與企業(yè)密切銜接，對(duì)雙方都非常有利。

（二）對(duì)目前的教學(xué)進(jìn)行研究，并進(jìn)行改革

在工學(xué)結(jié)合模式下，思想政治教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。因此，專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)教師應(yīng)積極對(duì)思想政治教育課程教學(xué)進(jìn)行深入研究及改革，以適應(yīng)工學(xué)結(jié)合模式下汽車(chē)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的新變化。這就要求教師們采用理論和實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)法來(lái)適應(yīng)工學(xué)結(jié)合學(xué)習(xí)模式的新要求；開(kāi)展有針對(duì)性的教學(xué)，真正把思想政治理論知識(shí)內(nèi)化為自身的一種內(nèi)在需求。針對(duì)工學(xué)結(jié)合模式下思想政治教育的新要求，教師們應(yīng)切實(shí)提高思想政治教育課的品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生思想政治教育工作的影響力和感召力。

（三）突出汽車(chē)行業(yè)職業(yè)特色，借助汽車(chē)系校企合作成功經(jīng)驗(yàn)和開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)和技能大賽，探索用企業(yè)文化融入思想政治教育過(guò)程

汽車(chē)系和豐田、東風(fēng)標(biāo)致、東風(fēng)雪鐵龍都有過(guò)成功合作經(jīng)驗(yàn)，可以結(jié)合汽車(chē)行業(yè)職業(yè)特色，在教授學(xué)生思想政治教育課時(shí)，將這些企業(yè)文化融入當(dāng)中，使學(xué)生記憶深刻。而且以后學(xué)院還會(huì)更加積極地開(kāi)展汽車(chē)類(lèi)專(zhuān)項(xiàng)技能大賽和各項(xiàng)豐富的活動(dòng)，讓學(xué)生不僅在專(zhuān)業(yè)知識(shí)及技能方面有一定的突破，而且通過(guò)學(xué)生承辦這些活動(dòng)，調(diào)動(dòng)了其積極性，從而做到自主學(xué)習(xí)，教學(xué)效果更加突出。

[參考文獻(xiàn)]

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關(guān)鍵詞：微信 大學(xué)生思想政治教育 挑戰(zhàn) 應(yīng)對(duì)策略 研究

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2017）07-0154-02

一、微信對(duì)大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)的挑戰(zhàn)

（一）帶來(lái)了扭曲大學(xué)生價(jià)值觀的可能性

當(dāng)前使用微信的用戶(hù)越來(lái)越多，微信儼然成為人們?nèi)粘＝涣鞅夭豢缮俚纳缃卉浖?。微信用?hù)的使用人群復(fù)雜，素質(zhì)、價(jià)值觀念各異，這些在客觀上都造成了對(duì)于同一事件具有不同看法甚至有相反看法的可能性。由于微信傳播信息的快速性、便捷性，很多包裹著不同價(jià)值觀念的微信信息能夠在極短的時(shí)間內(nèi)對(duì)人們產(chǎn)生影響。大學(xué)生思想活躍，對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)往往具有獨(dú)特的看法，同時(shí)由于大部分大學(xué)生思想單純，對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)往往沒(méi)有那么深刻。具有不同價(jià)值觀念的微信信息往往會(huì)通過(guò)各種渠道進(jìn)入大學(xué)生視野。不可否認(rèn)的是很多微信信息并不具有可學(xué)習(xí)性，部分微信信息實(shí)質(zhì)上是很多別有用心的人傳播的。特別是這類(lèi)信息傳播到大學(xué)生的視野范圍，往往會(huì)對(duì)大學(xué)生所一直信賴(lài)和秉持的價(jià)值觀造成影響，導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀念的扭曲。

（二）加大了大學(xué)生受社會(huì)不良現(xiàn)象誘惑的可能性

前已述及，微信用戶(hù)人員復(fù)雜，很多微信用戶(hù)都具有不同的價(jià)值觀念，這些價(jià)值觀念總會(huì)通過(guò)各種各樣的微信渠道來(lái)影響大學(xué)生的價(jià)值觀念。社會(huì)不良現(xiàn)象通過(guò)微信復(fù)雜的傳播渠道， 往往也會(huì)對(duì)大學(xué)生造成一定的影響。有必要指出，在這里的社會(huì)不良現(xiàn)象指的是能夠?qū)Υ髮W(xué)生今后的成長(zhǎng)、成才造成不利影響的社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)于這類(lèi)社會(huì)現(xiàn)象有必要明確其性質(zhì)，避免其對(duì)大學(xué)生造成的不良影響。大學(xué)生正處于青春發(fā)育期，很多大學(xué)生心理與生理并不成熟，這些在很大程度上都會(huì)使得大學(xué)生不能真正辨別良莠。一些不良現(xiàn)象通過(guò)微信直接影響到大學(xué)生，使大學(xué)生不能真正把控自我。

（三）不利于大W生自我意識(shí)的培養(yǎng)

所謂的自我意識(shí)指的是，一個(gè)人在任何情況下能否依據(jù)自我的價(jià)值觀念、以往的知識(shí)積累、自己的邏輯判斷來(lái)對(duì)某一事件進(jìn)行自我判斷的一種社會(huì)意識(shí)。自我意識(shí)的培養(yǎng)是大學(xué)教育目標(biāo)的一部分，同時(shí)，需要特別指出的是，大學(xué)學(xué)習(xí)階段的學(xué)生也是自我意識(shí)逐漸培育與養(yǎng)成的階段。只有大學(xué)生具備良好的自我意識(shí)，才能為其今后的發(fā)展奠定良好的思想道德基礎(chǔ)，微信對(duì)于大學(xué)生自我意識(shí)的培養(yǎng)顯然具有一定的干擾作用。首先，微信屬于聊天娛樂(lè)型的社交軟件，對(duì)于這類(lèi)社交軟件，必須有一定的識(shí)別意識(shí)。對(duì)于大學(xué)生的思想政治教育來(lái)說(shuō)，一方面很多大學(xué)生迷戀上了微信便利的聊天途徑，樂(lè)此不疲，浪費(fèi)了學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，也喪失了學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課的熱情，自我意識(shí)的培養(yǎng)顯然受制于微信的使用。其次，微信所傳播信息的廣泛性能夠在一定程度上改變大學(xué)生對(duì)于社會(huì)事務(wù)的正確認(rèn)識(shí)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，諸多社會(huì)人士通過(guò)微信就同一事件所發(fā)表的一系列言論，實(shí)際上潛移默化中改變了大學(xué)生對(duì)某一事件的性質(zhì)、價(jià)值態(tài)度。這種影響不利于大學(xué)生的自我意識(shí)成長(zhǎng)，不利于大學(xué)生思想道德觀念的形成。

二、應(yīng)對(duì)微信對(duì)大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)挑戰(zhàn)的策略

（一）積極培育大學(xué)生正確的價(jià)值觀念

大學(xué)生價(jià)值觀念的培育是由一系列的問(wèn)題組成的。在微信的影響之下，對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀念的培育需要做到：其一，提高大學(xué)生對(duì)信息的識(shí)別力度。大學(xué)生處于人生發(fā)展的關(guān)鍵階段，很多大學(xué)生在這個(gè)階段既容易形成正確的價(jià)值觀，又容易樹(shù)立錯(cuò)誤的人生的價(jià)值觀。提高大學(xué)生對(duì)于微信信息的識(shí)別力度，就是要求大學(xué)生能夠真正對(duì)微信相關(guān)信息進(jìn)行識(shí)別，要知道哪些是正確的價(jià)值觀念、哪些是錯(cuò)誤的價(jià)值觀念，這些都是大學(xué)生必須真正深入考慮的，尤其是面對(duì)五花八門(mén)的網(wǎng)絡(luò)信息。其二，對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的教育。高校加大對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的培育，有利于進(jìn)一步樹(shù)立大學(xué)生正確的價(jià)值觀念，積極應(yīng)對(duì)信息泛濫導(dǎo)致的價(jià)值觀危機(jī)。其三，高校要更加注重教育教學(xué)規(guī)律的正確應(yīng)用。特別是在教育成為社會(huì)發(fā)展重要推動(dòng)劑的情況之下，高校對(duì)于教育教學(xué)規(guī)律的總結(jié)尤其重要，只有大學(xué)生能夠處于正確的教育教學(xué)規(guī)律之下，其正確價(jià)值觀的培養(yǎng)才會(huì)水到渠成。

（二）提高大學(xué)生的自控能力，拒絕社會(huì)不良現(xiàn)象

大學(xué)生自控能力的提高也是在思想政治教育視野下應(yīng)對(duì)微信帶來(lái)的挑戰(zhàn)的重要途徑。實(shí)際上只有大學(xué)生真正樹(shù)立起自控意識(shí)，能夠識(shí)別不良的社會(huì)現(xiàn)象，并明確其危害。首先，思想政治教育教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，要時(shí)刻提醒并教導(dǎo)學(xué)生真正提高自控能力，能夠決定自己去做什么事情、不去做什么事情對(duì)于大學(xué)生自控能力的提高至關(guān)重要。提高大學(xué)生的自控能力還要求大學(xué)生能夠?qū)ι磉叺牟涣棘F(xiàn)象進(jìn)行徹底分析，提高自我保護(hù)意識(shí)。其次，只有大學(xué)生在不良社會(huì)現(xiàn)象面前的自控能力得到提高，大學(xué)生的思想道德水平才會(huì)真正顯著提高。從一定程度上來(lái)說(shuō)，大學(xué)生的自控能力與大學(xué)生的思想道德水平呈正相關(guān)關(guān)系。在不良的社會(huì)現(xiàn)象面前的自控能力得到提高，能夠在內(nèi)心深處拒絕不良社會(huì)現(xiàn)象，本身就是大學(xué)生自控能力得到提高的表現(xiàn)。最后，教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步過(guò)程，教師在實(shí)際教學(xué)與生活過(guò)程中要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生思想及行為的變化，真正掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)與行為方向，特別是要把學(xué)生的健康成長(zhǎng)放到重要位置，時(shí)刻教導(dǎo)學(xué)生不要輕信微信流言，提高辨認(rèn)能力及自控能力。

（三）積極培養(yǎng)大學(xué)生的自我意識(shí)

大學(xué)生自我意識(shí)的培養(yǎng)是大學(xué)教育努力的方向，也是大學(xué)思想政治教育的重要目的。在當(dāng)前微信信息泛濫的背景下，應(yīng)當(dāng)真正把大學(xué)生自我意識(shí)的培養(yǎng)放到重要位置上來(lái)。首先，大學(xué)生自我意識(shí)的培養(yǎng)，需要大學(xué)生樹(shù)立學(xué)以致用的學(xué)習(xí)態(tài)度。大學(xué)生在平時(shí)的思想政治教育課堂上已經(jīng)學(xué)習(xí)了較多的關(guān)于道德方面的知識(shí)，如何將這些知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中是大學(xué)生重要的學(xué)習(xí)任務(wù)，只有大學(xué)生能夠真正把平時(shí)課堂上所學(xué)習(xí)的知識(shí)能真正地與實(shí)際生活結(jié)合起來(lái)，那么大學(xué)生的自我意識(shí)就會(huì)逐步提高，真正做到自我意識(shí)的成熟。其次，大學(xué)教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我判斷。從一定程度上來(lái)說(shuō)，大學(xué)生能夠進(jìn)行自我判斷需要教師的正確引導(dǎo)，教師無(wú)論在教學(xué)中還是在生活中，應(yīng)當(dāng)賦予學(xué)生更多的自我表現(xiàn)機(jī)會(huì)，讓大學(xué)生真正了解知識(shí)的形成過(guò)程，社會(huì)事件的發(fā)生機(jī)理。這些都是大學(xué)生提高自我意識(shí)、拒絕微信誘惑的重要途徑，只有學(xué)生自我意識(shí)逐漸形成、發(fā)展乃至成熟，大學(xué)生的思想道德水平才會(huì)漸趨提升。

參考文獻(xiàn)：

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（一）教育目標(biāo)的一致性是二者整合的先決條件

大學(xué)生思想政治教育的主要目標(biāo)是讓大學(xué)生學(xué)會(huì)站在的立場(chǎng)，運(yùn)用理論中的觀點(diǎn)、方法來(lái)認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題[4]。它的具體要求是要立足于大學(xué)生自身成長(zhǎng)的需要，促進(jìn)大學(xué)生身心健康和全面發(fā)展、擁有良好的思想道德品質(zhì)，全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，使大學(xué)生能夠滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。大學(xué)生文化素質(zhì)教育的主要目的是要使大學(xué)生具備較高的文學(xué)修養(yǎng)，擁有較深的文化積淀，具有一定的史學(xué)基礎(chǔ)，擁有較高程度的哲學(xué)思辨，對(duì)社會(huì)有較強(qiáng)的認(rèn)知能力，同時(shí)還要具備一定藝術(shù)特長(zhǎng)，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，對(duì)大學(xué)生良好性格的修養(yǎng)、良好人格的培養(yǎng)，健康人品的滋養(yǎng)起到積極的助推作用，使大學(xué)生自身可以生產(chǎn)潛在的文化產(chǎn)品，對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生良好的文化影響，為整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展輸送正能量?？梢?jiàn)，大學(xué)生的文化素質(zhì)教育和思想政治教育擁有共同的目標(biāo)，即全面提高大學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，共同應(yīng)對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期各種消極思想觀念、價(jià)值追求和生活方式對(duì)大學(xué)生的影響。因此二者具備整合的現(xiàn)實(shí)條件。

（二）教育內(nèi)容的相輔相成性是二者整合的邏輯依據(jù)

文化素質(zhì)教育不僅僅是文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)等相關(guān)知識(shí)通過(guò)邏輯闡述對(duì)大學(xué)生的一種灌輸，而更關(guān)注知識(shí)背后的文化背景、文化根源，以及社會(huì)和價(jià)值理念對(duì)大學(xué)生內(nèi)心的影響。將人類(lèi)優(yōu)秀文化成果特別是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果傳遞給大學(xué)生，使之內(nèi)化為大學(xué)生的思維方式和能力氣質(zhì)。思想政治教育內(nèi)容主要包括政治理論課教育和日常思想政治教育，涉及大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政治觀、道德觀和法制觀等方面。大學(xué)生文化素質(zhì)教育里有大量的人性、道德、審美、人文素養(yǎng)和科學(xué)精神的內(nèi)容，解決的是人與自然、人與社會(huì)、人與自身的問(wèn)題，這些內(nèi)容必然涉及思想政治教育的“三觀”問(wèn)題，二者共同影響著大學(xué)生道德觀念和政治素養(yǎng)的形成。同時(shí)，立足我國(guó)的國(guó)情，大學(xué)生文化素質(zhì)教育必須以理論為指導(dǎo)，為建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化服務(wù)?？傊?，大學(xué)生文化素質(zhì)教育和思想政治教育在內(nèi)容上雖各有側(cè)重，但在促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展這一點(diǎn)上是相輔相成的。

（三）教育形式和方法的互補(bǔ)性為二者的整合提供了廣闊空間

大學(xué)生思想政治教育與文化素質(zhì)教育都主要依靠課堂教學(xué)、校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐等方式進(jìn)行，都必須采取多樣化的方法。二者在深入開(kāi)展的各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)中相互借鑒、相互促進(jìn)。思想政治理論課成為一門(mén)學(xué)科以后更加注重理論在大學(xué)生中的廣泛傳播和應(yīng)用，引導(dǎo)和促成學(xué)生系統(tǒng)掌握和運(yùn)用世界觀和方法論，其教育方法更強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)教育理論的教授，在大多數(shù)高等學(xué)校思想政治教育教學(xué)實(shí)踐中，啟發(fā)式教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)是輔助的教育方式。文化素質(zhì)教育為了讓大學(xué)生汲取更多的人類(lèi)優(yōu)秀文化成果和思想精華,提高大學(xué)生人文素養(yǎng)和生活品質(zhì)、豐富大學(xué)生的精神世界，其教學(xué)場(chǎng)景更加開(kāi)放,不局限于課堂，其教學(xué)形式更加豐富多彩和容易接受并吸引大學(xué)生廣泛參與。通過(guò)營(yíng)造生動(dòng)豐富和充滿(mǎn)人文精神的教育氛圍,調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教育實(shí)踐活動(dòng)的積極性,啟迪大學(xué)生智慧，激發(fā)大學(xué)生靈感，引導(dǎo)大學(xué)生思考,活躍大學(xué)生思維。那么為了進(jìn)一步提高教學(xué)效果，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和實(shí)踐性，二者需要在教學(xué)方法上取長(zhǎng)補(bǔ)短。此外，校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐的開(kāi)展，均可以運(yùn)用文化素質(zhì)教育豐富多樣的教育形式，圍繞思想政治教育的內(nèi)容設(shè)計(jì)主題，以把握文化素質(zhì)教育的社會(huì)主義方向，增強(qiáng)思想政治教育的感染力和實(shí)效性。

二、大學(xué)生文化素質(zhì)教育與思想政治教育整合的途徑

（一）以“三全”育人教育理念為指導(dǎo)思想

轉(zhuǎn)變觀念、統(tǒng)一思想是一切教育改革的前提。大學(xué)生文化素質(zhì)教育和思想政治教育統(tǒng)一于素質(zhì)教育，目的是促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，這是基本教育觀，也是時(shí)代對(duì)人才的要求。對(duì)此，高校中普遍存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，一是認(rèn)為文化素質(zhì)教育和思想政治教育只是文化課或“兩課”教師、輔導(dǎo)員的責(zé)任，二是認(rèn)為只要開(kāi)設(shè)一些公選課就達(dá)到了提升學(xué)生素質(zhì)的目的。實(shí)際上，大學(xué)生的文化素質(zhì)教育和思想政治教育與其他學(xué)科的區(qū)別就在于，它們必須貫穿于學(xué)校人才培養(yǎng)的全過(guò)程和一切教育教學(xué)活動(dòng)的全部環(huán)節(jié)，并依靠全體教育者的共同參與才能真正實(shí)現(xiàn)，是“全過(guò)程、全方位、全員”育人的最好體現(xiàn)。因此，各級(jí)教育管理者和全體教師都需要正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生文化素質(zhì)教育和思想政治教育，認(rèn)識(shí)自身的責(zé)任并努力承擔(dān)起這一重任。

（二）校內(nèi)教育機(jī)構(gòu)與師資隊(duì)伍的整合

1.改革和優(yōu)化高校內(nèi)部相關(guān)教育機(jī)構(gòu)及人員設(shè)立專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)統(tǒng)一管理協(xié)調(diào)大學(xué)生文化素質(zhì)教育與思想政治教育工作，職能應(yīng)包括制訂教育教學(xué)計(jì)劃、優(yōu)化課程設(shè)置、設(shè)計(jì)教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)、師資隊(duì)伍建設(shè)，以及教育效果評(píng)價(jià)等。將文化素質(zhì)教育教師與思想政治教育教師隊(duì)伍合一，形成教育合力。同時(shí)動(dòng)員全體教師共同參與，在所有的課堂上言傳身教，提升學(xué)生的科學(xué)精神、人文精神和思想道德水平。充分發(fā)揮政治理論課教師、文化素質(zhì)課教師、專(zhuān)業(yè)課教師、輔導(dǎo)員和班主任在大學(xué)生素質(zhì)教育活動(dòng)中的指導(dǎo)作用。2.提高教師的文化素養(yǎng)和思想政治素質(zhì)教師的文化素養(yǎng)和思想政治素質(zhì)集中體現(xiàn)在日常的思維角度、言談舉止、為人處世、生活態(tài)度等細(xì)節(jié)上，對(duì)大學(xué)生的影響非常深遠(yuǎn)。一方面要提高大學(xué)生文化素質(zhì)教育工作者的思想政治素質(zhì)，他們的能力越強(qiáng)，大學(xué)生文化素養(yǎng)的形成就越好、越完善，因此增強(qiáng)他們的思想政治素質(zhì)能夠潛移默化地提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)。另一方面要提高思想政治教育工作者的文化素養(yǎng)，根據(jù)對(duì)東北林業(yè)大學(xué)部分學(xué)生的調(diào)查，65%的大學(xué)生認(rèn)為思想政治教育理論課的課堂效果由思想政治教育課老師來(lái)決定。思想政治教育工作者的能力越強(qiáng)，大學(xué)生思想政治素質(zhì)的形成就越快、越明顯，因此增強(qiáng)思想政治教育工作者的文化素質(zhì)能夠潛移默化地提升大學(xué)生的文化素質(zhì)。

（三）教育形式和方法的整合

1.將政治理論融入到文化素質(zhì)教育活動(dòng)之中大學(xué)里經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期沉淀形成的文化氛圍是大學(xué)生文化素養(yǎng)形成和提高的土壤。大學(xué)各類(lèi)科技節(jié)、文化藝術(shù)節(jié)內(nèi)容豐富，各類(lèi)社團(tuán)活動(dòng)精彩紛呈。將政治理論融入各種活動(dòng)之中可以有效提高思想政治教育的效果，同時(shí)達(dá)到文化素質(zhì)教育的目的。如東北林業(yè)大學(xué)將政治學(xué)習(xí)活動(dòng)和主題推進(jìn)式教育實(shí)踐融入多種形式的大學(xué)生文化素質(zhì)教育活動(dòng)。在活動(dòng)中，生態(tài)文明建設(shè)等黨的新的發(fā)展理念和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)潛移默化地傳遞給了大學(xué)生，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行了行之有效的思想政治教育，使大學(xué)生在有趣的活動(dòng)中掌握了中國(guó)化新的理論成果，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等都有了更深刻的認(rèn)識(shí)。2.改革思想政治教育方式，提高大學(xué)生文化素養(yǎng)根據(jù)對(duì)東北林業(yè)大學(xué)部分學(xué)生的調(diào)查，在大多數(shù)大學(xué)生看來(lái)“兩課”是枯燥乏味的理論教育，不喜歡老師空洞的說(shuō)教。但是通過(guò)課堂教學(xué)模式及考試形式改革，極大地調(diào)動(dòng)了大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。以東北林業(yè)大學(xué)為例，通過(guò)思想政治教育課程改革，音樂(lè)、影視、小品、相聲等藝術(shù)表現(xiàn)形式都應(yīng)用到了思想政治教育課堂，極大地提高了大學(xué)生參與思想政治教育課的積極性，增強(qiáng)了思想政治教育的效果，同時(shí)也提高了大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)、科學(xué)素質(zhì)、文化品位等文化素質(zhì)。

（四）教育內(nèi)容的整合

篇10

關(guān)鍵詞：思想政治教育：人學(xué)取向；研究

作者簡(jiǎn)介：于欣，山東大學(xué)學(xué)院博士研究生，聊城大學(xué)思政與學(xué)院副教授（山東濟(jì)南250100）

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)人學(xué)研究的不斷深入，人學(xué)向各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的輻射力日益顯現(xiàn)。其中，越來(lái)越多的思想政治教育研究者致力于運(yùn)用人學(xué)，尤其是人學(xué)的研究成果進(jìn)行傳統(tǒng)思想政治教育的反思、批判和建構(gòu)，由此形成了思想政治教育的人學(xué)取向研究熱潮。這對(duì)于進(jìn)一步深化思想政治教育的學(xué)科建設(shè)和增強(qiáng)其實(shí)效性無(wú)疑具有重要意義。本文試就二十多年來(lái)我國(guó)思想政治教育的人學(xué)取向研究歷程與現(xiàn)狀做一簡(jiǎn)要回顧與評(píng)價(jià)。

一、思想政治教育的人學(xué)取向研究的發(fā)展歷程

追溯思想政治教育的人學(xué)取向研究歷程，從上世紀(jì)80年代中后期開(kāi)始，迄今大體可分為如下三個(gè)發(fā)展階段：

第一階段：思想政治教育人學(xué)取向研究的萌生期（1988—1994年）

本階段的研究主要基于對(duì)期間非人的思想政治工作的進(jìn)一步撥亂反正，在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)層面上強(qiáng)調(diào)對(duì)人本身的尊重和重視。最早明確體現(xiàn)出人學(xué)研究取向的學(xué)術(shù)論文是李禹興發(fā)表于1988年的《思想政治工作是“人學(xué)”》，文章指出“思想政治工作是一門(mén)研究和正確引導(dǎo)人的需求的學(xué)科，是激勵(lì)和調(diào)動(dòng)人的積極性、創(chuàng)造性、主動(dòng)性的學(xué)科，這是該學(xué)科不同于其他學(xué)科的最本質(zhì)的特點(diǎn)?！彼枷胝喂ぷ魇侨藢W(xué)，其內(nèi)涵包括要尊重人，要將心比心，設(shè)身處地，要以情動(dòng)人。劉鋒在《人的主體性與思想政治工作的出路》一文中較早論及了思想政治教育中的人的主體性問(wèn)題，認(rèn)為傳統(tǒng)思想政治工作不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求所面臨的種種危機(jī)，其癥結(jié)在于對(duì)人的主體性的漠視，必須弘揚(yáng)、尊重人的主體性。林亦平在《人的本質(zhì)與思想政治工作》一文中較早將對(duì)人的本質(zhì)研究與思想政治工作結(jié)合起來(lái)，指出“準(zhǔn)確把握人的屬性和本質(zhì)，是做好思想政治工作的前提，也是思想政治工作學(xué)基礎(chǔ)理論研究應(yīng)首先解決的問(wèn)題”。雖然在本階段思想政治教育剛剛步入學(xué)科初創(chuàng)期，人學(xué)取向研究較少，且主要限于經(jīng)驗(yàn)層面的反思與闡發(fā)，但思想政治工作的人學(xué)性質(zhì)，及人的主體性、人的本質(zhì)、以人為本等重要命題和范疇均已明確提出并予以初步探討，這表明思想政治教育研究的人學(xué)取向正在萌生中。

第二階段：思想政治教育人學(xué)取向研究的探索期（1994—2004年）

在這一時(shí)期，隨著思想政治教育學(xué)科建設(shè)取得新的突破，人學(xué)取向的研究也日趨明朗化、自覺(jué)化，正式提出并探討了以人學(xué)為理論基礎(chǔ)，指導(dǎo)思想政治教育的理論與實(shí)踐。林伯海在《人學(xué)與思想政治教育學(xué)》一文中較早提出應(yīng)以人學(xué)為理論基礎(chǔ)，建構(gòu)思想政治教育學(xué)的理論體系。張?jiān)鲂ⅰ⒐凇端枷胝谓逃藢W(xué)取向研究初探》一文中明確主張以人學(xué)取向研究作為實(shí)現(xiàn)思想政治教育理論創(chuàng)新的突破口，并將其初步界定為“在人學(xué)理論指導(dǎo)下，遵循由心理、思想、倫理、法理以至政理的漸次形成規(guī)律，人道地進(jìn)行富有人情人性意味的思想政治教育，進(jìn)而增強(qiáng)教育的針對(duì)性、系統(tǒng)性和創(chuàng)造性”。此外，大部分學(xué)者重點(diǎn)闡發(fā)了人學(xué)對(duì)思想政治教育的啟示和指導(dǎo)意義，或以人學(xué)的分析視角，反思并探討了思想政治教育的理論基礎(chǔ)、歷史淵源、基點(diǎn)、目的、價(jià)值、矛盾、方法論等問(wèn)題，關(guān)注了教育者與受教育者的主體性培育和弘揚(yáng)，“以人為本”的理念在思想政治教育中的貫徹等問(wèn)題。可見(jiàn)，本階段的研究逐漸拓展至思想政治教育的諸多論域，為人學(xué)取向研究熱潮的形成和思想政治教育的人學(xué)建構(gòu)創(chuàng)造了有利條件。

第三階段：思想政治教育人學(xué)取向研究的繁盛期（2005—）

在此階段，思想政治教育的人學(xué)取向研究熱潮已經(jīng)形成，相關(guān)研究成果無(wú)論在數(shù)量上還是在質(zhì)量上均明顯超過(guò)前兩階段。其中代表性論著主要有：王東莉的《德育人文關(guān)懷論》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2005年版），萬(wàn)光俠等著的《思想政治教育的人學(xué)基礎(chǔ)》（人民出版社2006年版），張耀燦、曹清燕的《思想政治教育研究的人學(xué)取向探析》（《思想理論教育導(dǎo)刊》2006年第12期），張耀燦的《推進(jìn)思想政治教育研究范式的人學(xué)轉(zhuǎn)換》（《思想教育研究》2010年第7期），褚鳳英等的《現(xiàn)實(shí)的人：思想政治教育研究的出發(fā)點(diǎn)——兼論思想政治教育研究的人學(xué)范式》（《探索》2006年第3期），曹清燕的《論思想政治教育的人學(xué)意蘊(yùn)》（《求實(shí)》2011年第4期）等。研究者們以人學(xué)為指導(dǎo)思想和理論依據(jù)，對(duì)思想政治教育理論和實(shí)踐的諸多層面進(jìn)行了更加深入的反思與探求。以張耀燦為代表的學(xué)者們進(jìn)一步將其提升至學(xué)科建設(shè)的高度，提倡建立“科學(xué)的思想政治教育人學(xué)”作為思想政治教育的新的分支學(xué)科，即以人學(xué)為理論分析框架，研究思想政治教育的活動(dòng)，以揭示其本質(zhì)和規(guī)律。在此基礎(chǔ)上，重新審視思想政治教育整個(gè)學(xué)科群，重構(gòu)思想政治教育原理、思想政治教育史和比較思想政治教育等主干學(xué)科，逐步推進(jìn)學(xué)科理論體系的創(chuàng)新研究。至此，思想政治教育的人學(xué)建構(gòu)正式啟動(dòng)。

二、思想政治教育的人學(xué)取向研究的主要論域

綜觀20多年來(lái)我國(guó)思想政治教育人學(xué)取向研究的諸多成果，所涉及的主要論域和代表性觀點(diǎn)可概括如下：