導(dǎo)語：如何才能寫好一篇心理學(xué)注意的特征，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：社會心理學(xué) 特征 后現(xiàn)代主義社會心理學(xué)

中圖分類號：G641

文獻標(biāo)識碼：A

1 引言

隨著時代的發(fā)展，后現(xiàn)代主義社會心理學(xué)在西方國家逐漸產(chǎn)生，并形成一種新的社會思潮，后現(xiàn)代主義社會心理學(xué)的產(chǎn)生，在一定程度上反映了社會的進步，也反映了人們心理的發(fā)展動向。后現(xiàn)代主義社會心理學(xué)思潮的產(chǎn)生，對社會心理學(xué)等產(chǎn)生著影響，這種影響需要人們進行科學(xué)的、客觀的、理性的分析。

2 社會心理學(xué)以及特征

在社會發(fā)展的過程中，產(chǎn)生了一種心理學(xué)，這種心理學(xué)稱之為社會心理學(xué)。社會心理學(xué)通過將社會看做是一個物質(zhì)實體，將經(jīng)驗作為精神實體，通過對物質(zhì)實體的描述、認(rèn)識等進行反映，將這兩種實體的真實知識呈現(xiàn)出來，社會心理學(xué)的產(chǎn)生，為社會心理現(xiàn)象、行為的科學(xué)主義研究提供了發(fā)展的方向，

傳統(tǒng)的社會心理學(xué)具有以下特征：

第一，社會心理學(xué)的研究方法為機械主義。在當(dāng)前的社會中，社會心理學(xué)與社會中的主流心理學(xué)相同，在研究方法上，均是效仿自然科學(xué)的方法論，對社會、世界進行主觀以及客觀上的評價、分析。在社會心理學(xué)的研究中，搬用決定論，并使用研究自然現(xiàn)象的方法對社會心理現(xiàn)象進行研究。認(rèn)真分析當(dāng)前的社會心理學(xué)研究現(xiàn)狀，可以看出該學(xué)科對社會心理現(xiàn)象的研究過于繁瑣，而且受到實驗室研究的局限。

第二，社會心理學(xué)的研究有經(jīng)驗主義傾向。在社會心理學(xué)研究中，采用了經(jīng)驗主義手段，主要是以經(jīng)驗是科學(xué)的為出發(fā)點，相信經(jīng)驗。其相信經(jīng)驗是科學(xué)的歸宿，主要是因為科學(xué)是通過研究、實驗等方法而得出的經(jīng)驗，在社會心理學(xué)研究中，應(yīng)用經(jīng)驗主義，使用實驗法進行研究，體現(xiàn)的是一種經(jīng)驗主義傾向。

第三，社會心理學(xué)的研究理念為普遍主義。在社會心理學(xué)研究的過程中，研究者從客觀因素、主觀因素的雙面角度進行分析研究，在研究理念上存在普遍主義的傾向，也就是所謂的保持中立態(tài)度。社會心理學(xué)的研究，通過自然科學(xué)的方法進行普遍真理的獲取，以普遍真理為基礎(chǔ)建立理論模型，對人們的心理因素、行為等進行研究。

3 后現(xiàn)代主義社會心理學(xué)的特征

社會在進步，時代在發(fā)展，在社會中逐漸出現(xiàn)了一種后現(xiàn)代主義社會心理學(xué)的思潮，并對社會心理學(xué)產(chǎn)生了較大的影響和沖擊。

從當(dāng)前的后現(xiàn)代主義社會心理學(xué)進行分析，其自身具有的特征為：

第一，批判主義。后現(xiàn)代主義社會心理學(xué)的批判主義特征主要體現(xiàn)在對社會心理學(xué)的解構(gòu)反駁，例如心理學(xué)的主客觀論、心理學(xué)的個體中心論等。后現(xiàn)代主義社會心理學(xué)，對社會心理學(xué)的科學(xué)至上論等進行批判，對社會心理學(xué)的實證論進行批判，后現(xiàn)代主義社會心理學(xué)，在一定程度上，對社會心理學(xué)有批判的性質(zhì)。

第二，社會構(gòu)建論。在后現(xiàn)代主義社會心理學(xué)發(fā)展中，其將社會構(gòu)建論作為認(rèn)識論的基礎(chǔ)，對社會心理學(xué)進行解構(gòu)和建構(gòu)。后現(xiàn)代主義社會心理學(xué)思潮的產(chǎn)生，是時展的產(chǎn)物，其形成的知識論，將社會構(gòu)建論作為基礎(chǔ)，從社會構(gòu)建論中獲取后現(xiàn)代主義社會心理學(xué)思潮觀念的相關(guān)知識，并對社會心理學(xué)產(chǎn)生著沖擊。

第三，為社會心理學(xué)的轉(zhuǎn)變提供條件。后現(xiàn)代主義社會心理學(xué)，是時展的產(chǎn)物，在社會發(fā)展的過程中，后現(xiàn)代主義社會心理學(xué)為社會心理學(xué)的轉(zhuǎn)變提供了條件，例如社會心理學(xué)的轉(zhuǎn)變、個體主義關(guān)系模型的轉(zhuǎn)變等。

4 后現(xiàn)代主義社會心理學(xué)思潮對社會心理學(xué)的影響

從當(dāng)前社會中人們對社會思潮的看法進行分析，還存在一小部分的學(xué)者，認(rèn)為后現(xiàn)代主義社會心理學(xué)只是一種學(xué)派，但大部分學(xué)者認(rèn)為，后現(xiàn)代主義社會心理學(xué)存在一種共識，他們將后現(xiàn)代主義社會心理學(xué)看作為社會發(fā)展中的一種思潮。雖然當(dāng)前后現(xiàn)代主義社會心理學(xué)的發(fā)展還處于初級階段，但是其已經(jīng)掀起了一場后現(xiàn)代主義社會心理學(xué)研究的熱潮，后現(xiàn)代主義社會心理學(xué)的產(chǎn)生不是偶然的，它將后現(xiàn)代社會中物質(zhì)文明與精神文明之間存在的差距直接地反映出來，從時代的發(fā)展特征出發(fā)，對社會心理學(xué)的發(fā)展方向進行規(guī)劃。

后現(xiàn)代主義社會心理學(xué)雖然對社會心理學(xué)產(chǎn)生著影響，但是其并沒有完全地將社會心理學(xué)加以否定，也就是說后現(xiàn)代主義社會心理學(xué)對社會心理學(xué)進行批判，但不是全盤。社會心理學(xué)的研究方法經(jīng)歷了長期的演變，并且在不斷的發(fā)生著變化，在社會心理學(xué)發(fā)展的過程中，正在不斷的吸收其他學(xué)科、研究方法產(chǎn)生的研究成果，進行自身的創(chuàng)新，其研究方法的轉(zhuǎn)變和更新得到了后現(xiàn)代主義社會心理學(xué)的肯定。綜合分析，后現(xiàn)代主義社會心理學(xué)思潮在社會思潮發(fā)展中占有一定的地位，對社會心理學(xué)產(chǎn)生著影響，但是并不是全盤否定社會心理學(xué)。

篇2

論文摘要：傳播心理學(xué)是激發(fā)人購買動機，促成其購買行為的重要學(xué)科。本文擬從傳播者原理、受傳者的特征以及整個傳播的心理過程，分析研究心理原理在廣告?zhèn)鞑ブ械淖饔谩?/p>

不花錢去傳播，是宣傳;花了錢去傳播，是廣告。廣告是所有傳播藝術(shù)中最主要的一種，在現(xiàn)代生活中它無孔不人，甚至創(chuàng)造災(zāi)難也創(chuàng)造奇跡。

一天中，每一時刻里，我們面對著紛紜變幻的信息，每個法國人據(jù)說每天要接受五百到一個個廣告信息，但人們真正記住的能有幾則?五條、十條、還是一條?這就迫使公共關(guān)系人員不得不研究研究傳播藝術(shù)，以便藝術(shù)地傳播。

傳播作為一門專門性的科學(xué)，涉及到經(jīng)濟學(xué)、市場學(xué)、社會學(xué)、美學(xué)等多種學(xué)科，我們僅從激發(fā)購買動機，促成購買行為的角度談一談傳播中的心理學(xué)。

影響消費者購買動機和行為的心理因素很多，仔細(xì)分析一下，傳播心理學(xué)可以歸納出以下一些基本原理:

1.整體形象原理。撰寫廣告文稿不能把目光僅僅盯住商品的某個局部，必須把著眼點放到同該商品有關(guān)的整體。例如，寫一則推銷香皂的廣告，僅僅說這種香皂“除污潔體”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還應(yīng)當(dāng)同人們整個沐浴活動聯(lián)系起來，“使你浴后神清氣爽，身心舒暢，百倍提高工作效率”，這樣才有效果。

2.動態(tài)原理。傳播必須適應(yīng)人們變化著、發(fā)展著的心理狀態(tài)。當(dāng)人們渴求進人電子合成器奇妙音響世界的時候，你還一昧停留在宣揚留聲機“保證耐用十年以上”，就不識時務(wù)不識相，“現(xiàn)代音響效果，逼真摹現(xiàn)幾十年前金嗓子周旋的天涯歌女’，效果定會不大一樣。

3.情感原理。傳播是情感宣傳，不是理智辯駁，訴諸的是人們的感性不是理性。傳播文稿切莫把重點放在講道理或傳播知識上，而應(yīng)當(dāng)著眼于誘發(fā)消費費的感情，婦女用品廣告不能光講為什么要用些用品的大道理，而應(yīng)當(dāng)號召以“今年二十，明年十八”，觸動其感情，撼動其心腸，促使其購買。

4.異質(zhì)性原理。傳播應(yīng)當(dāng)使人受到突如其來的刺激，產(chǎn)生深刻的印象。

一則廣告所起到的效果應(yīng)該象巴黎羅伯爾廣告公司經(jīng)理達(dá)尼埃爾羅·伯爾所要求的:“如同有人狠狠踩了你一腳，而你痛苦的大叫一聲?！?/p>

為此，一個身穿“奧利牌”短褲的男從由慢跑飄然而起;一群孩子手彈電子計算機腦袋越脹越大;健壯的奶牛跳起輕快的華爾茲舞，奶如泉涌···……，廣告，無奇不有，出奇制勝。

5.從眾原理。E}阿倫林為“從眾”這樣下定義:由一個人或一個團體的真實的或臆想的壓力所引起的人行為或觀點的變化，素羅蒙·阿西所做的著名的直線判斷驗證了這一原理。E}阿倫森并且進而指出，如果誘發(fā)人們從眾的誘因又來自一個可信的、極有吸引力的人物(如某些獨一無二的專家、一級演員、前述之奧運會十項全能冠軍)則被誘使從眾的可能性就會更大。

.以上，我們從傳播者的角度，談了廣告中經(jīng)常運用的心理學(xué)原理，那么從受傳者或者接受者的角度來看，是什么阻礙了他被傳播或接受傳播呢?影響接受者被傳播的心理因素主要有兩點:一是自我估價;二是情緒和心向，分別述之:

1.自我估價。所有的聽眾、觀眾或讀者的自我估價均不相同，我們經(jīng)常說到的“自我感覺良好”的人很難被說服，而那些自我估價較低的人則較易被說服，同樣的情形也存在于知識階層和非法知識階層;老年人和青年人，男人和女人之間，與被說服性關(guān)系最密切的個性變因是自我估價，一個感到自己能力不足的人比一個自信的人更容易受勸誘性宣傳的影響，因為每一個人內(nèi)心里都有一種本能的傾向。相信自己有可能理正確，更完善。

2.情緒和心向。這是另一個與接受者有關(guān)的重要因素—頭腦的狀態(tài)，即接受者接受宣傳時所具有的心情。應(yīng)該注意到人們有期望自己能夠抗拒諸如電視廣告節(jié)目這類勸誘性宣傳的心向，當(dāng)一個人確認(rèn)某種宣傳正企圖用花言巧語勸誘他們，他就有可能產(chǎn)生逆反心理:不受勸誘。杰克·皮雷姆把它概括為對抗理論—傳性的宣傳因傳播性太顯眼或太強烈，則可被認(rèn)為侵犯了一個人的選擇自由，從而激發(fā)這個人對此信的對抗。因此，整體形象原理也好，情感、異質(zhì)、從眾性原理也好，都要注意消費者的自我估價以及情緒和心向的因素。

.根據(jù)上述傳播者的原理，接受者的特征，有以下幾點建議是應(yīng)該提醒傳播溝通者注意的:

1.不靠歪曲和欺騙手段來音住處的有效性是可以做到的。

2.接受者的觀點容易受既是專家又是可信任的人的影響。

3只要我們信任和喜歡某個人，既使清楚地知道他正企圖影響我們的觀點而又能從中受益，我們往往還會受其影響。

4如果我們知道一個宣傳者所表明的態(tài)度明顯地與他的利益相反，宣傳的有效性就會增加。

明確了上述傳播心理機制的運衡規(guī)跡，有利于激發(fā)消費者的購買動機，促成其購買行為。

上述的原理在具體運用中最重要的一個環(huán)節(jié);注意—這是傳播心理學(xué)的一個首要心理因素。

傳播能引起注意，意味著成功了一半，傳播若不能引起注意，則上述心理原理等于釜底抽薪。

引起注意的具體方法不一而足，讓我們先看看心理學(xué)中的注意到底指什么。

注意，心理活動對一定事物的指向和集中。其特征是聚精會神。其產(chǎn)生有主客觀原因?？陀^原因是刺激物的特點，如突出鮮明、新穎強烈、變化多端等，主觀原因如對當(dāng)前事物的態(tài)度、心境、興趣、需要等。注意能使人們在一定時間清晰地反映一定事物而離開其余事物。其生理基礎(chǔ)是大腦皮層優(yōu)勢興奮中心的形成和穩(wěn)定，是根據(jù)負(fù)誘導(dǎo)規(guī)律一皮層上一些區(qū)域的興奮，引起其它區(qū)域的控制而發(fā)生的。對于任何信息的接受，都以注意為前提:注意有集中性、注意范圍、注意分配和注意轉(zhuǎn)移等基本特征。

引起注意的方法有四:

1.正確運用視聽媒體。視覺傳播(電影、電視、報刊、招貼等)有利于引導(dǎo)起有意注意，正確選形象，色彩、構(gòu)圖等手段，造成準(zhǔn)確、洗煉、夸張、變形、對比、時空等客觀誘因，是視覺傳播必須注意的方法，如旅游招貼《泰山東海觀日出》，左面是壁立頂天的玉皇頂，右邊是處于黃金分割在線的一點鮮艷欲滴的紅日，視感極強，引人注目。

2.著眼于人們所關(guān)心的問題。德國阿迪達(dá)斯是世界上最大的體育用品公司，年產(chǎn)28萬雙足球鞋，年銷售額20萬億馬克，即使是美國的奈克及日本的虎牌也只能望其項背。一個超級球迷在眾多的推銷廣告中無疑會對阿迪達(dá)斯特別垂青，因其關(guān)心，格外注意。

3.促發(fā)聯(lián)想擴大注意值。促發(fā)聯(lián)想的廣告比比皆是，效果一致，試想在兩家發(fā)廊門前各掛一個廣告牌，一則是“請進，燙發(fā)”;另一則是“約會前，美發(fā)，請進”，后者效果遠(yuǎn)勝前者。

篇3

關(guān)鍵詞：樂隊演奏 注意分配機制 心理學(xué)內(nèi)涵 行為引導(dǎo) 細(xì)化分析 

所謂音樂心理學(xué)就是結(jié)合心理角度進行音樂演奏活動屬性特征分解，將參與人員一切認(rèn)知與行為現(xiàn)象潛在歸控細(xì)則闡述完全。這類學(xué)科發(fā)展彰顯著過往優(yōu)秀作品的完美韻味，令各類學(xué)員懂得持之以恒地發(fā)揮自身創(chuàng)造性潛質(zhì)，依照歷史與現(xiàn)實層面分析，其夾雜著深厚的哲學(xué)理念與美學(xué)氣息，可以說是藝術(shù)與科學(xué)的完美融合，相信經(jīng)過系統(tǒng)編排必將為音樂魅力綻放保駕護航，需要注意的就是此類學(xué)科研究的核心內(nèi)容，其與平常人類感覺、記憶有著本質(zhì)化區(qū)別，但由于相關(guān)分析成果有限，有關(guān)其存在的多元與交叉發(fā)展態(tài)勢，仍舊需要設(shè)計主體進行更深層次的解讀。 

一、注意心理活動內(nèi)涵機理論述 

注意，具體是指人們心理意識針對某一事物的集中映射程度，是人類利用特定信息進行額外加工的成果，在信息處理上注重選擇權(quán)力，并會承受外部環(huán)境刺激性影響，過分偏執(zhí)處理必然會對日后演奏活動產(chǎn)生干擾效果。須知注意對象的選取會經(jīng)受個人興趣方向、情感以及外部物理特征制約，而無意識自動化加工處理流程實際上會提早進行，可以說是人們音樂知識學(xué)習(xí)與演奏技能掌握的鑰匙。注意其實與其余心理活動相輔相成，都是經(jīng)由腦部區(qū)域以及復(fù)雜神經(jīng)機制協(xié)調(diào)控制的，腦部網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)在不斷接受外部信息的同時會滋生沖擊性脈沖現(xiàn)象，使得腦部時常穩(wěn)定在一個較為清醒的狀態(tài)，并會為注意機制開啟奠定基礎(chǔ)。 

二、音樂心理學(xué)發(fā)展歷程與注意分配機制規(guī)劃前景研究 

音樂心理學(xué)在研究模式上主張跨越傳統(tǒng)狹義格式的科學(xué)界定范圍，盡量將實踐流程中的內(nèi)外效度矛盾危機克制，所以設(shè)計主體有必要充分界定實際研究結(jié)果與音樂情境的差別跡象，竭盡全力從中提取富有輔助價值的信息，為后期特定音樂演奏教學(xué)情境開放補充適應(yīng)動力，截至至今，我國無論在音樂演奏行為或是注意情感研究上都有所進展，包括聽覺邊緣配合、重疊旋律快速辨析、兩調(diào)轉(zhuǎn)換感知的統(tǒng)一性與復(fù)調(diào)音樂欣賞等標(biāo)準(zhǔn)課題，學(xué)習(xí)成員會相應(yīng)地積累聽覺注意中的暗示理解經(jīng)驗，能夠主動辨識音色合成帶來的注意干擾現(xiàn)象，在音樂喜好上也可清晰界定專業(yè)、非專業(yè)節(jié)點，能夠全程在表演中投入真切關(guān)注力度。 

不可否認(rèn)，注意的確是上述研究活動中的核心技術(shù)難題，其仍然保留與意識的密切關(guān)聯(lián)，包括腦部機制與神經(jīng)系統(tǒng)等，使得注意與腦部機制研究迅速攀升到另一個等級高度，現(xiàn)代心理美學(xué)已經(jīng)得出結(jié)論，音樂演奏員的注意態(tài)度需要借助某一系列條件加以穩(wěn)固，包括實踐活動性質(zhì)與內(nèi)容、對客觀事物的重視力度以及操作興趣等，注意穩(wěn)定性并不是強調(diào)靜止處理特征，而是確保階段參與人員保留科學(xué)解析動力，整個注意力的轉(zhuǎn)移始終徘徊在既定空間范圍之內(nèi)，屬于某種延續(xù)形態(tài)的轉(zhuǎn)移跡象，此類在持久活動下的適度轉(zhuǎn)移行為可以適當(dāng)遏制人員自我訓(xùn)練帶來的疲勞感，確保后期標(biāo)準(zhǔn)化演奏技能與音樂感知能力的全數(shù)實現(xiàn)。另一方面，審美對象引發(fā)的注意現(xiàn)象主要借助于客觀與主觀層面加以凸顯，前者主張在對比強度與新異對象上進行同步偏移，后者一般只是跟隨人類利益欲望進行擺動。 

三、樂隊演奏員注意分配機制的合理調(diào)試 

（一）全面吸納并豐富課程實驗條件 

音樂課程梳理上必須結(jié)合特定理論內(nèi)涵、材料布置方法以及軟件創(chuàng)新開發(fā)等手段進行高度協(xié)調(diào)組裝，并且隨著國家教育環(huán)境的逐步改善，有關(guān)課堂實際經(jīng)濟投入數(shù)量不斷增長，因此認(rèn)知心理學(xué)開展針對演奏人員意識狀態(tài)進行科學(xué)解析，爭取沿著科學(xué)育人指標(biāo)進行實驗?zāi)Ｊ絼?chuàng)新改造，力爭在有限的條件下開拓屬于我國樂隊整編的光明之路。包括電子、數(shù)字音樂的廣泛應(yīng)用，適當(dāng)?shù)爻ㄩ_心理學(xué)研究視野范圍，全面遏制場景音樂難以轉(zhuǎn)換問題。須知音樂自身夾雜著時間屬性特征，在特定限制范圍下，場景與實驗室會同時與樂曲表現(xiàn)形式產(chǎn)生對比，設(shè)計主體便可沿著這類缺口進行情緒感知與疏導(dǎo)經(jīng)驗挖掘。 

（二）發(fā)揮獨特研究視角引導(dǎo)功效 

研究主體必須確保自身英語表達(dá)與網(wǎng)絡(luò)資源協(xié)調(diào)應(yīng)用能力，能夠利用國內(nèi)外一切最新課題經(jīng)驗進行動態(tài)實況掌控，并在實驗流程中逐步調(diào)試個案經(jīng)驗較少現(xiàn)象。畢竟目前我國音樂心理學(xué)與注意分配機制應(yīng)用時間不長，距離西方先進國家始終是存在一定差距的。具體來講，就是樂隊演奏前期必須事先確保自己使用的樂器處于最佳狀態(tài)，這樣才能使我們充滿自信的駕馭它，只有隨心所欲的控制自己的樂器才能更好地表現(xiàn)音樂并獲得極大的滿足感，遇到新曲目時最好能先了解它的背景，并在可能的情況下多聽不同版本的唱片以作比較，熟悉曲目。了解每一部將要演奏的作品里本聲部與相關(guān)聲部的關(guān)系，從而在演奏過程中能更好的配合，更好地融入到音樂中去，以上提到的都是作為職業(yè)演奏員在排練前應(yīng)做好的準(zhǔn)備工作。 

篇4

[關(guān)鍵詞] 現(xiàn)代海報 藝術(shù)形式 心理學(xué)

海報即是招貼畫,它一方面有效地宣傳著某一具體事物的內(nèi)容,而又誘使人產(chǎn)生獲得此內(nèi)容的欲望。它在畫面上綜合了激發(fā)人的因素(色彩、形象、構(gòu)圖),以較為刺激性的格局使海報具有強大的誘發(fā)力量,不僅能夠吸引人視覺上的注意力(無意注意和有意注意),還能產(chǎn)生追憶,并堅定了意向的決心。

海報藝術(shù)以其獨特的形式美給觀眾以美的感受,在觀眾的腦海中留下極深刻的印象,使之產(chǎn)生意愿,隨之引起行動的欲望,最終采取行動。

海報藝術(shù)的設(shè)計是和作為基礎(chǔ)理論的心理學(xué)有著密切聯(lián)系的,心理學(xué)是研究人們在社會活動中心理現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律,它是一門有著廣泛應(yīng)用價值的學(xué)科,是海報藝術(shù)設(shè)計必須研究的基礎(chǔ)理論之一。海報藝術(shù)與心理學(xué)之間的密切聯(lián)系,表現(xiàn)在海報從構(gòu)思、設(shè)計、繪制到海報的時間、空間的選擇和傳播媒介的運用,都會碰到一系列的心理學(xué)問題。海報藝術(shù)的成功,不僅取決于文字的內(nèi)容、美術(shù)、攝影、表現(xiàn)技巧問題,更重要的是必須符合于海報對象的心理。

海報本身是傳遞精神、物質(zhì)文明的媒介,但它不具有最終的說服力和感化力,而是借助發(fā)揮訴諸觀眾的視覺作用,并綜合運用各種海報手段,表現(xiàn)在海報藝術(shù)的造型、色彩、構(gòu)圖的設(shè)計上。海報藝術(shù)就是針對著觀眾的心理特點之指向,采用了各種不同的藝術(shù)形式,發(fā)掘并創(chuàng)造人們對于文明的需求。

為了提高海報的效應(yīng),應(yīng)該從人的視覺心理活動的規(guī)律入手,把心理學(xué)理論廣泛用于海報設(shè)計之中。

心理學(xué)理論指出:注意是人的心理活動對一定事物的指向和集中。注意明顯地表現(xiàn)了人的意識對客觀事物警覺性與選擇性。注意由兩種原因而造成,一是突然發(fā)生的變化而產(chǎn)生深刻的刺激;另一種是由于主體的意向性和出于需求,主題的興趣自覺地促使感覺器官集中于某種事物。引起注意的原因不同,人的意識所起作用的反應(yīng)特點及反應(yīng)時序也不同,因此就產(chǎn)生了兩種注意:無意注意和有意注意。

無意注意是一種定向反射。定向反射是由環(huán)境中的變化所引起人的一種應(yīng)答性反應(yīng),當(dāng)客觀環(huán)境的變化作用于人時,由于人把相應(yīng)的感光器官朝向變化了的環(huán)境,借助于這種功能的調(diào)節(jié)可以比較全面地了解刺激物的性質(zhì)、意義和作用,使人能迅速適應(yīng)環(huán)境的變化,把握住心理活動的方向。例如人在作無目的的活動中,卻被某一特定的事物――海報所吸引。

有意注意是一種有自覺性、有目的和一定努力的注意。它是人根據(jù)主體意向,把精力集中在某一個事物上所特有的心理現(xiàn)象。人有預(yù)先的需求,并努力尋找目標(biāo)。有意注意是在意識控制下,由第二信號系統(tǒng)調(diào)節(jié)支配的。人不僅可以按自己的需求去尋找目標(biāo),還會在目標(biāo)未出現(xiàn)之前根據(jù)某種事物的分析,提出并搜集未出現(xiàn)的潛在目標(biāo),而把注意力集中于意向的目標(biāo)之中,而不放在被感知的事物上。例如,有人想去看一場電影,必然到電影院去尋找電影海報,而不會在隨時遇到的一般事物面前停留。

根據(jù)注意的產(chǎn)生因素及其特點,海報要吸引并維持人們的注意,一般采用增大刺激的程度。因刺激性在一定限度內(nèi)的強度愈大,就愈能吸引人的注意力。現(xiàn)代海報藝術(shù)的設(shè)計,總是有意識地增強廣大觀眾對海報刺激的接受能力,使觀眾在無意中引起強烈的注意。

為了使海報藝術(shù)設(shè)計引起注意,增大構(gòu)成形式美各元素間的對比也不失為一種辦法。在一定的限度內(nèi),對比度愈大,人對這種刺激物所形成的條件反射也愈顯著。在現(xiàn)代的海報藝術(shù)設(shè)計過程中,就有意識地處理海報中各種刺激因素的對比關(guān)系和差別,以及海報與周圍環(huán)境的強烈對比,以強化人們對海報的注意度。

為了更加引起注意,突出海報藝術(shù)的形式美也是不可少的。這就必須處理好構(gòu)成形式美各因素之間的關(guān)系。一般構(gòu)成海報藝術(shù)形式美的手法是首先突出海報中大標(biāo)題性的文字,再劃分出幾塊大的色面,造成面積的對比;主題形象占頂天立地的位置,或以某一形象作為構(gòu)圖的一部分,形成畫面上的區(qū)域,再以裝飾花紋襯底。例如,音樂會海報以其穩(wěn)重和格調(diào)高雅而表現(xiàn)出音樂的真摯性;獨奏音樂會則在海報上出現(xiàn)某一種樂器,總之這種海報藝術(shù)的形式完美音樂化了。

現(xiàn)代海報的色彩設(shè)計是為了強調(diào)海報的遠(yuǎn)視效果,由三、四個色構(gòu)成色彩明朗的層次。使色彩強烈別致,加大色彩明度對比、色彩的色相和純度的對比要十分強烈,這樣就可以增加海報的可視度及注意度。還可以把形的概念轉(zhuǎn)移到色彩的概念中來。由于人對某些事物的感受會產(chǎn)生一系列聯(lián)想,在不同的色彩環(huán)境中,具體的色彩就具有不同的意義,在特定的情況下,這類色彩就產(chǎn)生了象征性,因此構(gòu)成形式美的審美意義就被深化。海報藝術(shù)設(shè)計應(yīng)重視處理好主題和背景的關(guān)系,突出主題,使主題成為刺激物象,引起直觀;控制住主題和各部位的結(jié)構(gòu),使之合理,講究虛實相生、形態(tài)動人,使之具有可視的特征。因為,使人視覺均衡是分辨感知對象的重要條件。海報藝術(shù)設(shè)計運用了注意這一心理活動,以一種所謂異質(zhì)性刺激,增大人的注意值,提高了海報藝術(shù)的效應(yīng),故而使人在海報藝術(shù)中獲得清晰的感知,并產(chǎn)生了聯(lián)想,接受了海報準(zhǔn)確、流暢、簡明、易懂的語言,從而影響人的欲念,促成具體行動。這一切都取決于海報的思想性和藝術(shù)性。

在現(xiàn)代海報藝術(shù)設(shè)計的形式美構(gòu)成中,進一步發(fā)揮了形的視感覺。因為形有各種形狀,各種姿態(tài),色相不同,肌理也不同,這些不同的視感覺元素能產(chǎn)生直覺的審美,而一旦有形即有空間。它具有可變性。海報藝術(shù)從構(gòu)思、構(gòu)圖、藝術(shù)處理的設(shè)計要具有一定的程式,富有假定性、寓意性、象征性,還需采用比擬、夸張等手法,這有助于增大注意效力。而新奇有趣的構(gòu)思更能引起觀眾注意,并進一步激發(fā)起興趣。

篇5

    關(guān) 鍵 詞 :歌唱心理學(xué) 感覺 注意

    聲樂心理問題,在意大利、英國等歐洲國家早已有專家論述。但諸多聲樂教育家并不滿足生理教學(xué)法,分別開始利用物理學(xué)中的聲學(xué)、力學(xué)和心理學(xué),進行聲樂教學(xué)。

    當(dāng)西洋美聲唱法傳入中國后,絕大部分歌唱家、聲樂教育家都以生理教學(xué)為主要手段。在浩如煙海的聲樂專著中,很少提到心理素質(zhì)對歌唱技能技巧和情感的支配作用。直到近些年來,才有聲樂心理的專著和論文。

    在下文中,我們具體地探討一下歌唱發(fā)聲心理活動的方法,因為它對于聲樂學(xué)習(xí)的成功與否,起著至關(guān)重要的作用。

    一、“感覺”是歌唱發(fā)聲過程的初級階段

    心理學(xué)指出:“客觀事物直接作用于人的感覺器官,人腦中就產(chǎn)生了對這些事物的個別屬性的反映,這種反映叫做感覺。”

    1.歌唱聽覺

    對于歌唱者來說,必須具備對樂音敏銳地感受和分辨能力,這種能力,是可以通過不斷學(xué)習(xí)和訓(xùn)練來提高的。

    人的聽覺,主要接受外界聲音的信息。但對演唱者來說,運用自己的“內(nèi)聽覺”去監(jiān)聽、調(diào)整歌唱器官的發(fā)生動作,向平衡狀態(tài)完善。只是歌唱者與聽眾在聽覺效果上有不同的差別:歌唱者的主觀聽覺,不應(yīng)該將注意力集中在體外空間的音響效果上,而應(yīng)該更多地注意體內(nèi)共鳴腔體里產(chǎn)生的音響效果。這正是強調(diào)“內(nèi)聽覺”的意義。

    歌唱者與聽眾,在聽覺上存在著主、客觀的矛盾。特別在高音區(qū),歌唱者感覺在頭腔的共鳴空間中只有一個很小的共鳴點在振動,聽眾聽到的卻是很響、很大的明亮的頭聲。歌唱者感到頭腔里更多的是較暗的音色包圍著明亮的、集中的小共鳴點,聽眾卻聽不到空和暗的音色成分。歌唱者在學(xué)唱的過程中,不僅要懂得這種聲音音色的主客觀差別,還要盡快地適應(yīng)主客觀的矛盾狀態(tài),去掌握主動調(diào)節(jié)、控制共鳴音響的心理技巧。

    2.歌唱視覺

    有人把音階與顏色聯(lián)系起來,雖然有些玄妙,但不可否認(rèn)是有一定道理的。貝多芬認(rèn)為b小調(diào)是黑色的;斯克里亞賓認(rèn)為c小調(diào)是藍(lán)色的,G調(diào)與D調(diào)是黃色的。這就是音樂家對調(diào)性的視覺反映。

    歌唱家對歌聲也具有視覺反映,在演唱時,歌唱家的眼里有景與物的視象。在發(fā)聲時,我們通常所說的聲音明亮、透明、暗淡、蒼老等這些都是視覺感受。當(dāng)欣賞《在那桃花盛開的地方》時,仿佛也看到了“桃樹倒映在明凈的水面,桃林環(huán)抱著秀麗的村莊”這幅迷人的畫面。演唱者一旦產(chǎn)生了視覺的內(nèi)心視象,就調(diào)控了演唱的情緒和情感。視覺的內(nèi)心視象調(diào)控著情緒和情感,而情緒和情感又調(diào)控著歌聲的規(guī)律,這就是視覺對歌唱與發(fā)聲的調(diào)控作用。

    二、“注意”在聲樂學(xué)習(xí)中的意義

    在聲樂學(xué)習(xí)中,“注意”對于學(xué)習(xí)有十分重要的意義。心理學(xué)家指出:“注意是心理活動對一定事物的指向和集中。由此,才能夠清晰地反映周圍現(xiàn)實中的一些事物。”“注意”本身并不是一種獨立的心理過程,而是感覺、知覺、記憶、思維等心理過程的一種共同特性。人在注意什么的時候,就在感知、思考或想象著什么。歌唱發(fā)聲時,要將這些綜合的心理活動統(tǒng)一起來,不斷培養(yǎng)有意注意,克服注意的分散。就可以使歌唱的技巧變成長久而穩(wěn)定的習(xí)慣,使有意注意變?yōu)橄乱庾R的無意注意了。

    “注意”還有一個重要的特征,就是注意的分配與轉(zhuǎn)移。在聲樂初期學(xué)習(xí)過程中,人們常犯的一個毛病就是注意的單一性。當(dāng)老師提醒學(xué)生需要在發(fā)聲時保持“高位置、深呼吸”的感覺時,學(xué)生往往只能照顧到一個方面:顧了位置,忘了呼吸;顧了呼吸,忘了位置。這種顧此失彼的現(xiàn)象,往往是由于不懂和不會運用注意的分配與轉(zhuǎn)移的心理方法。

    三、良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)

    聲樂表演心理素質(zhì)除具有先天素質(zhì)外,更主要的是集中在后天培養(yǎng)的素質(zhì)方面。

    1.歌唱欲望與歌唱環(huán)境的培養(yǎng)

    歌唱欲望首先來自興趣和愛好,在此基礎(chǔ)上的強烈歌唱欲望和表現(xiàn)欲望,才會促使歌唱家熱愛這門藝術(shù),產(chǎn)生真摯的情感。一個人在唱歌前,要自我激發(fā)歌唱欲望。這一過程看來很短,只是歌唱前的準(zhǔn)備階段,但它需要平時的反復(fù)練習(xí)和著力培養(yǎng)。歌唱欲望的培養(yǎng)和形成,興趣愛好是基礎(chǔ),正確科學(xué)的技巧訓(xùn)練是關(guān)鍵,穩(wěn)定協(xié)調(diào)的心理素質(zhì),是其成功的重要保障。

    所謂歌唱環(huán)境的培養(yǎng),主要指通過平時的注意和訓(xùn)練,使其習(xí)慣于在各種環(huán)境和場合中進行表演的能力。凡優(yōu)秀歌唱者的表演才能,都是在不斷的舞臺實踐中逐步鍛煉和培養(yǎng)起來的。隨著實踐經(jīng)驗的日積月累、表演技巧與藝術(shù)修養(yǎng)的不斷提高,歌唱者對自己的成功充滿了信心。當(dāng)然,所有歌唱心理素質(zhì)的培養(yǎng),均須建立在發(fā)聲器官的良好訓(xùn)練和演唱技巧較為完善的基礎(chǔ)之上。“藝高人膽大”,它同樣會給我們帶來諸多有益的啟迪和幫助。

    2.歌唱的激情與表現(xiàn)的控制協(xié)調(diào)能力的培養(yǎng)

    歌唱表演的激情,也就是演唱者的激情與靈感對作品的重新詮釋。這種熱情與創(chuàng)造來自歌唱者強烈的創(chuàng)造意識。這種創(chuàng)造意識,使每一次演唱,都能重新賦予作品新的生命和更為豐富的內(nèi)涵,使聽眾獲得新的感受,產(chǎn)生意想不到的效果。演唱者一方面要以自己的熱情激起聽眾的情感,另一方面又能控制自己的創(chuàng)造熱情。

    從以上分析可以看出,歌唱者的心理狀態(tài)主要在兩個方面對歌唱表演產(chǎn)生影響:即訓(xùn)練心理狀態(tài)和演出心理狀態(tài)。克服不良心理狀態(tài)的方法很多,歸納起來大致有:第一,過硬的技術(shù)和技能;第二,有效的實踐鍛煉和積累經(jīng)驗;第三,解脫自我,消除自卑和患得患失思想,排除雜念。只要能夠做到上述三點,并持之以恒地堅持下去,必將獲得令人滿意的演唱效果。

    參考文獻 :

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    [2]鄒本初.歌唱學(xué)[M].北京人民音樂出版社.

    [3]鄒長海.歌唱藝術(shù)心理學(xué)[M].人民音樂出版社.

篇6

摘要：在視覺心理對于多媒體畫面的影響主要是從學(xué)習(xí)者視覺感知上進行研究。本文利用視覺心理學(xué)中的視知覺原理，結(jié)合學(xué)習(xí)者的心理特征和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，對多媒體畫面中文本――背景色搭配進行探討，以期提高多媒體教學(xué)材料的使用效率。

關(guān)鍵詞：視覺心理；多媒體畫面；色彩搭配

人們認(rèn)識世界往往是通過視覺、知覺、聽覺等感覺器官對外界進行事物感受，在感覺外界事物的時候，人們更偏向于通過視覺獲得外界信息。因而，在感受外界事物時，注意會受到心理特性的影響。視覺心理學(xué)認(rèn)為，人通過視覺認(rèn)識事物的方式并不是根據(jù)視網(wǎng)膜上提供的影像，而是根據(jù)思維所提供的語言形式。

視覺心理是指人通過視覺系統(tǒng)對事物的外在物理形式的內(nèi)在心理反應(yīng)。從研究對象的角度分析，視覺心理理論主要涉及不同情境下人的視知覺原理，并具體分析了視覺與思維的各種關(guān)系，從而揭示了視覺語言產(chǎn)生視覺效果的根本原因。視覺心理理論的完善和發(fā)展是建立在人們對視知覺認(rèn)識的不斷深化的基礎(chǔ)上的。當(dāng)事物的視知覺信息進入人的內(nèi)心世界，就會在抽象、聯(lián)想、想象等高級思維活動的作用下，引發(fā)人們不同的情感體驗和心理感受。因此，視覺和知覺的活動過程經(jīng)常是重疊在一起的。由此可見，人的視知覺過程并不是一個簡單的物理過程，而是一個復(fù)雜的心理過程。

人們視覺的習(xí)慣是按以下的順序逐步遞減的：中央――四邊――四角。由此可見愈接近畫面中央，則愈易成為構(gòu)圖中心，這是最簡單的視覺次序。應(yīng)該說凡成功作品，都具有清晰而明確的視覺層次，當(dāng)事物的視知覺信息進入人的內(nèi)心世界，就會在抽象、聯(lián)想、想象等高級思維活動的作用下，引發(fā)人們不同的情感體驗和心理感受。

色彩，是人類感知物體存在的基本視覺要素之一。心理學(xué)認(rèn)為，它不僅與視覺有關(guān)，而且可以影響人的情緒和行為，甚至可以影響人的工作效率。當(dāng)我們看到色彩時，能夠聯(lián)想和回憶某些與此色彩相關(guān)的事物，并自發(fā)地將眼前的色彩與過去的視覺經(jīng)驗聯(lián)系到一起，形成新的情感或思想觀念(色彩的聯(lián)想)。色彩的這些特性越來越多地被應(yīng)用于生活的各個方面，如商業(yè)廣告設(shè)計、企業(yè)文化、室內(nèi)裝潢等，以提高生活品質(zhì)或經(jīng)濟效益。

隨著多媒體教學(xué)在課堂中日益普及，越來越多的人開始關(guān)注相關(guān)問題。目前，國內(nèi)外研究所提出的文本―背景色搭配的理論可歸納為以下幾點：

1.主體色與底色應(yīng)選擇光度差較大的兩種顏色，如黃、黑，白、藍(lán)，紅、黃等。

2.文本色和背景色的對比度要鮮明，例如，應(yīng)用互補色效果較好，其中游澤清教授認(rèn)為在色相對比中，色相環(huán)中相對的色彩(如冷暖色)對比具有強烈的效果；在純度對比時，一般以純度低的色彩襯托純度高的色彩，并將純度差拉大；在明度對比中，背景色的明度應(yīng)比主體色明度低，保證主體突出、鮮明。

3.國外學(xué)者認(rèn)為，色彩選取應(yīng)以黑、白、灰為主，適當(dāng)加入有彩色，并能夠運用顏色吸引學(xué)習(xí)者的注意，反應(yīng)真實事物。

4.一份教學(xué)材料顏色搭配整體風(fēng)格要一致，同時要考慮顏色所攜帶的有意義信息(如紅色意味著停，綠色代表走)。(Pett and Wilson 1996)

這些結(jié)論的得出對多媒體教學(xué)材料的制作具有一定的參考價值，但是相關(guān)研究多以理論思辯或教師的主觀經(jīng)驗為主，來論證如何使課件美觀或清晰，并未涉及到色彩搭配因素是否影響學(xué)生的認(rèn)知。這樣的研究，一是與實際脫節(jié)較大，可操作性不強，二是缺乏獲得結(jié)論的科學(xué)方法，三是對學(xué)習(xí)者本身的影響考慮不足。然而對于現(xiàn)階段的中小學(xué)教師進行調(diào)查研究的過程中發(fā)現(xiàn)，大部分教師在選擇多媒體文本―背景色搭配時多以個人顏色喜好或顏色對比度鮮明為依據(jù)，對學(xué)生的關(guān)注度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因而，需要更多的研究人員根據(jù)學(xué)生的視覺心理特性對學(xué)生進行多媒體信息呈現(xiàn)特征的研究。

在電視、計算機等運動畫面等領(lǐng)域，“根據(jù)注意的規(guī)律研究表明，如果注意的對象是變化的、活動的，注意就容易穩(wěn)定。因此，在制作多媒體教材時，可適當(dāng)借助計算機的動畫制作手段，采用一些動畫、特技變換等方式表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。這樣，既有真實性，又形象生動，不僅滿足了學(xué)生的好奇心理，提高了注意力，而且使學(xué)生輕松愉快地掌握了新知識。”因而在考慮視覺心理特性對多媒體畫面信息的影響的時候，就要考慮到明暗、線條、形狀、質(zhì)感等多方面畫面特征對學(xué)生接受信息的能力的影響。由于在日常生活中，我們已積累了大量的直接和間接經(jīng)驗，對事物的反應(yīng)具有一定的邏輯程序，因此我們看電視時具有一定的心理傾向性，也就是說，我們心理對要出現(xiàn)的畫面是先于畫面而存在的。這就要求編輯人員的編輯建立在心理活動和內(nèi)容表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，讓每個鏡頭都必須含有能在下一個鏡頭內(nèi)找到答案的要素，讓觀眾的緊張心理在下一鏡頭中得到解決。只有這樣，我們的編輯才能更自然，更符合實際，更能取信于人，才能達(dá)到編輯的目的。

合理的利用學(xué)生的視覺心理特性能夠在教學(xué)中更有效的吸引學(xué)生的注意，保持學(xué)生長時間將注意力集中到多媒體課件中，在這樣的情況下，多媒體課件輔助教學(xué)的目標(biāo)更容易達(dá)成，并且可以提高教學(xué)效率。在未來的一段時間內(nèi)，有志于多媒體畫面藝術(shù)基礎(chǔ)的研究人員需要將更多的精力放到研究視覺心理特性之中。在視覺心理學(xué)的指導(dǎo)下，對現(xiàn)代教學(xué)中的教學(xué)媒體如PPT的文字―背景色的搭配、Flash課件的主體呈現(xiàn)方式等問題進行研究，必將對教學(xué)媒體的使用效率產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

參考文獻：

[1]《基于視覺心理理論對手機殼體材料配置的研究》.吳桐.西安建筑科技大學(xué).2007

[2]《當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)》.梁寧建.上海教育出版社.2004

[3]《視覺心理特征對繪畫構(gòu)圖的影響》.孫巍.美術(shù)天地

[4]《多媒體畫面藝術(shù)基礎(chǔ)》.游澤清.高等教育出版社.2003

[5]《實驗心理學(xué)》.楊治良.浙江教育出版社.1998

[6]《多媒體畫面藝術(shù)基礎(chǔ)》.游澤清.高等教育出版社.2003

[7]《多媒體CAI課件中顏色的選擇――兼談多s媒體CAI在物理教學(xué)中的作用》.鄭利華桂林市師范學(xué)校

篇7

關(guān)鍵詞:語文　教學(xué)　注意　方法

注意力集中是學(xué)生保證有效學(xué)習(xí)的基本條件?？墒窃谡Z文課堂教學(xué)活動過程中,往往學(xué)生注意力不集中,易分散精力,影響學(xué)習(xí)效果。我們?nèi)绾尾拍茉谡n堂教學(xué)中有效的集中學(xué)生的注意力呢?這要從兩個方面來探討:一是要了解注意的心理特征;二是要把握引起注意的方法。

一、注意的心理特征

注意是心理活動對一定對象的指向和集中,基本特征具有指向性和集中性。其主要功能是選擇功能,即在眾多的刺激中保證心理活動選擇有意義的、符合需要的、與當(dāng)前活動任務(wù)一致的刺激,主要分為無意注意和有意注意兩類。

無意注意是指事先沒有預(yù)定的目的,也不需要做意志努力的注意。這是一種初級的、被動的、沒有目標(biāo)的注意,可以導(dǎo)致人的認(rèn)知沖動。有意注意是指有預(yù)定的目的,需要一定意志努力的注意。它是高級的、主動的、有目的的注意,可以促使人們的有意調(diào)控和積極探索行為。這兩種注意的特征是課堂教學(xué)引起注意的主要心理認(rèn)知依據(jù)。

二、語文課堂教學(xué)引起注意的方法

認(rèn)知心理學(xué)告訴我們,不同類型的注意適應(yīng)不同的刺激,或者說不同的刺激會引起不同的注意。因此,我們可根據(jù)注意的心理特征,在教學(xué)中運用不同的方法,就能很好地集中學(xué)生聽課時的注意力。

(一)引起無意注意的方法

引起無意注意有兩種情況:一是刺激的特點;二是學(xué)生本身的狀態(tài)。兩者都會影響無意注意,具體方法如下。

1.利用刺激的特點引起無意注意

(1)刺激的強弱程度。刺激的強弱程度對引起無意注意和集中注意力有著重要的意義。比如:巨大的聲響,容易引起人們的注意;在寂靜的環(huán)境中,有輕微的聲音,也能引起人們的傾聽,所謂“一根針掉在地上都能被聽到”,這正是刺激相對強弱作用的結(jié)果。聲音有音量和音質(zhì)之分,要充分利用音量、音質(zhì)的不同來引起注意。針對這種情況,在語文課堂教學(xué)中,一方面運用聲音量的高低來引起學(xué)生的注意。例如:在寫作課上,有的同學(xué)總愛唧唧雜雜,影響別人,這時輕輕敲一下桌子,或者故意咳嗽一聲,給以警醒,那些學(xué)生會立即停止唧唧雜雜的聲音;對那些聽課時昏昏欲睡,神思游走的同學(xué)報以“熱烈”的掌聲,給以醒神,那些學(xué)生會抬起頭來注意聽課;再如:在講解《故都的秋》時,時而嗓門很大,聲若洪鐘,時而聲音很低,音似浮云,時而山泉細(xì)流,潺潺而過,都會很好地集中學(xué)生聽課的注意力。另一方面用不同的音質(zhì)來引起學(xué)生的注意。例如:在朗讀課文《向中國人脫帽致敬》時,模仿不同人物的聲音、口氣和情感變化等來朗讀,使學(xué)生在“刁難”中感受到緊張的氣氛,會很好地引起學(xué)生對問答技巧和事態(tài)發(fā)展結(jié)果的關(guān)注。

(2)刺激的對比關(guān)系。刺激的強弱、形狀、大小、顏色和持續(xù)時間長短等都有不同特點,在構(gòu)成鮮明對比的情況下,容易引起人們的注意。例如:“晴朗夜空中高懸的明月”和“象入羊群”中的“明月”與“象”就容易引起注意。這一心理現(xiàn)象告訴我們在教學(xué)時要運用刺激的鮮明對比關(guān)系來引起學(xué)生聽課的注意,加強區(qū)別和記憶。比如:在給多音字“蔓”注音時,“man”、“wan”可用大小和不同顏色進行對比,幫助學(xué)生區(qū)別記憶其意義和用法;在學(xué)習(xí)應(yīng)用文中的借領(lǐng)條時,要用上“大寫”的數(shù)字“零、壹、貳、叁、肆、伍、陸、柒、捌、玖、拾”,把這些字用紅色筆寫出來,以示重要。為了區(qū)別“大寫”和“小寫”的概念,再把小寫的數(shù)字“8”,一個寫得又高又大,一個寫得又矮又小,問學(xué)生是不是“高大”的就是“大寫”,“矮小”的就是“小寫”,學(xué)生在會意的笑聲中理解了數(shù)字“大寫”和“小寫”的區(qū)別。另外,無論是用現(xiàn)代的多媒體教學(xué)還是用傳統(tǒng)的黑板上課,在板書的設(shè)計上都可以用不同的顏色、大小等來對比或者夸張等方法,以引起學(xué)生聽課的注意和對重點知識的把握。

(3)刺激的運動變化。運動變化的物體容易引起人們的注意。這有兩種情況:一是在靜止的背景下運動的、變化的刺激容易引起注意。例如:繁華夜景中閃爍的霓虹燈和靜靜海面上一艘飛馳的快艇等格外引起人們的注目。根據(jù)這一心理現(xiàn)象,在上語文作業(yè)課時,老師可在教室里走動,一方面觀察學(xué)生,另一方面引起學(xué)生的注意;在講解課文時.用不斷變換的身體姿勢和手勢配合抑揚頓挫的聲調(diào)來刺激學(xué)生,吸引學(xué)生聽課的注意力,都可收到良好的效果。二是在運動、變化的背景上,突然停止運動也會容易引起人們的注意。比如:一列高速奔馳的列車突然停止,會引起人們的高度關(guān)注和各種猜想。利用這一心理特征,可在講解課文時利用突然停頓,引起學(xué)生的注意。例如:在講到《讓覬覦者望而卻步》的“一二?九”運動時,突然停頓下來,學(xué)生注視著老師,想知道“一二?九”運動的前前后后;同時用揮動的手勢突然停在半空中,注視的目光突然停留在某一方向等,都會很好地引起學(xué)生的注意和對課文內(nèi)容的思考。

(4)刺激的重復(fù)次數(shù)。刺激的重復(fù)出現(xiàn)容易引起人們的注意。例如:電視節(jié)目里的廣告。同一內(nèi)容重復(fù)一次又一次再一次,目的是引起人們的關(guān)注。重復(fù)刺激有兩種作用:一種是當(dāng)學(xué)生的注意力不集中或不在此而在彼的時候,重復(fù)強調(diào)一次,可以把學(xué)生的注意轉(zhuǎn)移過來;一種是增強學(xué)生對刺激的敏感和警覺。因此,教師在講解課文重點或是要學(xué)生必須掌握的內(nèi)容時,常常說:“請注意,我重復(fù)一遍”,比如:在講解《普通人》“父親”的性格時“父親是一位做事認(rèn)真的……人”,“父親是一位做事認(rèn)真的……人”,或者敲敲黑板,強調(diào)說:“我再重復(fù)一遍”等,都會很好地引起學(xué)生的注意并迅速的記筆記。

2.調(diào)節(jié)學(xué)生本身狀態(tài)引起無意注意

學(xué)生本身的狀態(tài)主要是指學(xué)生上課時的精神狀態(tài),這種狀態(tài)對保持注意有很大作用。例如:一個生病的人,無論他怎樣用意志克制自己,注意力也不會高度集中,也會分散注意力,只有身心健康,精神飽滿才能集中注意力。學(xué)生一般會在上午第四節(jié)或下午第一節(jié)課時,有時由于疲勞,昏昏欲睡,課堂死氣沉沉,毫無活力。對于這種情況可在上課前讓全班同學(xué)站起來唱一首歌或齊聲喊幾句口號來提一提神,轉(zhuǎn)移注意;有時在課中講一點與課文有關(guān)的故事、傳聞或做一個小游戲等來打破沉悶的課堂氣氛,振奮精神,吸引學(xué)生的注意力。例如在講解《李肇星義正詞嚴(yán)駁“鐵嘴”》時,插入一些當(dāng)時的背景資料,學(xué)生聽得更專注,更精神,愛國情感也油然而生。

(二)引起有意注意的方法

針對有意注意的特征,引起有意注意的方法如下。

1.利用明確的任務(wù)目標(biāo)引起有意注意

有意注意是有預(yù)定目的的注意,因此,任務(wù)越重要,對目的意義理解越深刻,完成任務(wù)的愿望越強烈,也就越能引起和保持有意注意。所以在上語文課時,首先要明確這堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo),要學(xué)習(xí)哪些知識,要讓學(xué)生掌握哪些內(nèi)容,重難點是什么,這樣使學(xué)生能夠明確本次課的學(xué)習(xí)目標(biāo),引

起學(xué)生的注意。例如:在教《普通人》一文時,首先板書上醒目的學(xué)習(xí)目標(biāo):一是要分析錢鐘書夫婦的性格特征,二是要掌握刻畫人物形象的方法。要求學(xué)生在閱讀課文時加以體會,學(xué)生的閱讀注意都會被這一任務(wù)所吸引,專注思考這一目標(biāo)的答案。

2.利用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂結(jié)構(gòu)引起有意注意

課堂結(jié)構(gòu)要嚴(yán)謹(jǐn)是指在課堂教學(xué)過程中知識要有系統(tǒng)性和關(guān)聯(lián)性,符合人們的認(rèn)知邏輯。心理學(xué)告訴我們,在教學(xué)過程中以重點目標(biāo)為中心成為知識的系統(tǒng),而且彼此關(guān)聯(lián),才能更好地引起學(xué)生的有意注意。比如:在報告會上人們一般都會按照“提出了什么問題”、“怎樣解決的”和“對自己有什么啟發(fā)”的結(jié)構(gòu)來注意聽取報告內(nèi)容的。學(xué)生聽課也是如此,所以語文課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)必須要嚴(yán)謹(jǐn),這分兩種情況,一是講解要嚴(yán)謹(jǐn),二是板書要嚴(yán)謹(jǐn)。

(1)講解要嚴(yán)謹(jǐn)。一堂語文課的結(jié)構(gòu)簡單的劃分就是引入、展開和結(jié)束。導(dǎo)入的目的是啟發(fā)學(xué)習(xí)興趣,明確學(xué)習(xí)范圍,提出目的和要求,解說有關(guān)知識;展開是講解、問答課文要點;結(jié)束是小結(jié)所學(xué)內(nèi)容,布置作業(yè)練習(xí)等。這一活動過程如果安排的嚴(yán)謹(jǐn),會更好地引起學(xué)生的有意注意,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。例如:在學(xué)習(xí)說明文《景泰藍(lán)的制作》時,首先用景泰藍(lán)和一般瓷器的視頻在比較中作引入,立即引起學(xué)生的注意,輕松地解決了什么是景泰藍(lán)的問題;其次講解景泰藍(lán)是怎樣制作的,也就是說明線索的問題,又引起了學(xué)生的求知欲,原來是按照“制胎”、“掐絲”、“點藍(lán)”等制作工序進行說明的;最后總結(jié)出文章是抓住了景泰藍(lán)制作“工藝復(fù)雜和手工精細(xì)”的特征并用了多種說明方法。在這種結(jié)構(gòu)下,引起學(xué)生的有意注意,完成了教學(xué)任務(wù)。

(2)板書要嚴(yán)謹(jǐn)。板書總體上要有概括性、直觀性和條理性。只有具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆先藗兂橄蟮恼J(rèn)知規(guī)律的刺激,才能引起有意注意。這一心理特征告訴我們課堂教學(xué)的板書要具有嚴(yán)謹(jǐn)性。例如《南州六月荔枝丹》的板書:

這一板書結(jié)構(gòu)既嚴(yán)謹(jǐn)、直觀,內(nèi)容又概括、具體,具有條理性和內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性,容易引起有意注意,便于學(xué)生思考和記憶。

3.利用講解過程的問答引起有意注意

語文課堂教學(xué)是一個師生情感、課文意義互動的過程,其互動的重要形式就是師生的問答,教師的提問最容易引起注意。所以教師在教學(xué)時要運用提問、提示、追問和評價來吸引學(xué)生的有意注意,引起學(xué)生的思考并積極的回答問題。例如:在學(xué)習(xí)《母親的情懷》時,問:“我”情愿給母親買面包嗎?答:不情愿。問:為什么?答:自己有約會。問:就這么簡單嗎?請聯(lián)系自己的成長過程,想一想?學(xué)生在認(rèn)真地思考……這樣通過提問、追問、提示逐步引起學(xué)生的有意注意,促使學(xué)生積極思考問題,解決問題,教師再加以評價,能夠收到更好地教學(xué)效果。

4.利用教具的直觀作用引起有意注意

教具是教學(xué)的直觀手段,不但可以幫助學(xué)生理解學(xué)習(xí)內(nèi)容,而且還可以引起有意注意,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。當(dāng)教具映入學(xué)生的眼簾時,學(xué)生首先會注視著它,繼而會想它是干什么用的,緊接著把它和課堂教學(xué)聯(lián)系起來,這本身就是引起注意的過程。例如:在學(xué)習(xí)《南州六月荔枝丹》時,準(zhǔn)備了干荔枝和新鮮荔枝作為教具,同學(xué)們除了感到驚喜和好奇之外,有的拿著干荔枝與《荔枝圖序》作比較,有的拿著干荔枝與新鮮荔枝作比較,有的拿著新鮮荔枝認(rèn)真仔細(xì)的觀察等,這時學(xué)生的注意力已經(jīng)很集中了。在講解荔枝結(jié)構(gòu)知識時,學(xué)生對照荔枝教具專注的聽課,一節(jié)課下來學(xué)生較好地掌握了荔枝的生態(tài)知識。

綜上所述,語文課堂教學(xué)引起注意有很多方法,要根據(jù)無意注意和有意注意的心理特征,選擇有效的刺激以集中學(xué)生的注意力,達(dá)到提高教學(xué)效果的目的。

參考文獻

[1]王世堪,中學(xué)語文教學(xué)法[M]北京:高等教育出版社,1995

篇8

靜脈輸液是臨床上迅速有效的治療手段。在靜脈穿刺中作好病人的心理護理是減輕病人痛苦，提高靜脈穿刺成功率的重要環(huán)節(jié)。經(jīng)多年臨床工作中的探索，得到一些粗略的體會。情緒緊張是病人在靜脈穿刺過程中的普遍現(xiàn)象，不少病人一見護士拿著注射針頭就害怕、緊張，個別病人甚至咬緊牙關(guān)，全身用力從而使呼吸減慢，甚至屏氣致皮膚、肌肉收縮變硬，導(dǎo)致進針滯澀，影響靜脈穿刺的效果。心理學(xué)指出，制約情緒的三種因素中，認(rèn)識因素起關(guān)鍵作用。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，越緊張地加強注意，注意的范圍就越小。接受靜脈穿刺的病人就是不斷緊張地加強注意，將注意力集中在他注意的對象――輸液部位上。根據(jù)心理學(xué)的理論，針對輸液病人的特點，輸液病人心理護理的重點應(yīng)放在改變病人認(rèn)識――改善情緒和轉(zhuǎn)移、注意力上。在臨床實踐中，摸索總結(jié)出以下幾種方法：

1 心理護理的方法

（1）注意力轉(zhuǎn)移法：這是靜脈穿刺中用的最多，效果最好的方法。護士在輸液時可在病人床邊通過詢問病人治療、護理及生活情況等轉(zhuǎn)移病人注意力，且談話中應(yīng)有誠懇、關(guān)心的態(tài)度。最好的提問方式，讓病人通過思考才能回答，這樣就能轉(zhuǎn)移其注意力。不要等到拿起針頭才開始做心理護理，這樣效果就很差。

（2）遮擋法：適用于情緒緊張、畏懼而眼睛又盯在輸液部位的病人。宜讓病人平臥，暴露輸液部位于床沿，利用較低的位置以避開病人對輸液部位的視線，從而減弱病人的注意力。

（3）希望法：就是直接向病人介紹治療的效果，猶如在病人眼前展現(xiàn)一道通往康復(fù)的坦途和捷徑。例如對病人說：“對你來說，輸液的效果最好這種藥對治療你的病很合適?！笔共∪四芡ㄟ^輸液而增強康復(fù)的希望，為達(dá)到康復(fù)而自覺增強對輸液疼痛的耐受力。

（4）開導(dǎo)法：此法是用于對康復(fù)缺乏或喪失信心的人。應(yīng)向他們講明心理因素對健康的影響及相互的關(guān)系。開導(dǎo)他們樹立戰(zhàn)勝疾病的信心，從而也增強了對輸液的耐受力。

（5）鼓勵法：就是直接鼓勵病人增強對輸液的耐受力。尤其適用于初次輸液而又過于畏懼的病人，如對病人說：“輸液只是進針時有點痛，能與我配合，放松緊張的情緒，這點痛算不了什么，不信你體會一次就知道了?！边呎f邊把針頭刺進血管。

（6）激勵法：此法適用于青年，性格開朗但卻懼怕輸液者?？蓪λf：“你這個小伙子還怕這點痛，那上戰(zhàn)場該怎么辦？”通過激勵法往往會鼓舞病人的勇氣，自覺增強對疼痛的耐受力。

2 注意事項

（1）語言：語言是神經(jīng)系統(tǒng)的特殊刺激。他能影響人的健康、人的心理及整個機體。護士的語言平緩，言談禮貌。對不同的病人分別采用對方容易接受的講話方式，這樣對輸液病人的緊張情緒才會有緩解作用。如果護士的語氣盛氣凌人、言語生硬，使病人產(chǎn)生一種受懲罰的感覺，這對輸液的順利進針肯定是不利的。

（2）表情及行為：在護理過程中，護士操作表情及行為均受到患者的注意，是患者對其疾病預(yù)后認(rèn)識的主要信息。因此，護士要控制消極情緒，時刻以樂觀開朗的情緒去感染病人，激發(fā)其積極情緒。操作時要穩(wěn)、準(zhǔn)、輕、快，從而消除病人的疑慮，給病人以心理安慰。如果護士表情冷淡、傲慢、猶疑、緊張、粗重、冒失，則會給病人一種不同尋常，事關(guān)重大的感覺，會增加其心情的沉重感

（3）針對性：護士可針對不同的病人及其不同的個性心理特征選擇不同的心理護理方法。根據(jù)年齡、體質(zhì)、初次輸液或多次輸液等可采用以上不聽的方法或組合不同的多種方法進行心理護理

篇9

中圖分類號：G633.7文獻標(biāo)識碼：A

Middle School Physics Teaching Under Cognitive Learning Theory

ZHENG Ning, ZHOU Min

(Hu'nan Normal University, Changsha, Hu'nan 480081)

AbstractCognitive learning theory is a learning theory by studing of human cognitive process to explore learning rule. This paper through summarizes the main points of view of cognitive learning theory, analyzed the use of cognitive learning theory in high school physics teaching, aims to use its theories and ideas to provide new methods and strategies for the physics teaching.

Key wordscognitive learning; middle school physics; learning process

1 認(rèn)知心理學(xué)相關(guān)

認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論20世紀(jì)60年代興起的認(rèn)知心理學(xué)為基礎(chǔ)，重點研究人的認(rèn)知過程，認(rèn)知包括感知覺、注意、記憶、思維和推理、問題解決等。①學(xué)習(xí)的過程是外界刺激和主體內(nèi)部心理過程相互作用的結(jié)果。通過探究人的認(rèn)知過程來啟發(fā)教學(xué)。（1）感知覺。感覺是對客觀事物個別屬性的認(rèn)識。知覺是直接作用于感覺器官的客觀事物在人腦中的反映，是對事物的整體認(rèn)識。②感知覺系統(tǒng)的目標(biāo)之一就是識別并對新異刺激進行歸類。（2）注意。注意是指人的心理活動對一定對象的指向和集中。注意的選擇性、持續(xù)性、注意的轉(zhuǎn)移、注意的分配是注意的重要特征。影響注意的因素有刺激的特點和任務(wù)的難度等。（3）記憶。記憶并不是孤立、靜止存在的，它不可避免的與已有的知識相混合。記憶是貯存的，知識和信息以各種圖式、概念或命題的形式存在于頭腦中。但記憶又是時刻在重建的，根據(jù)環(huán)境對我們的需求，記憶系統(tǒng)會不斷重新提取和建構(gòu)相應(yīng)的信息。（4）語言。如果我們定義語言的功能是表達(dá)某個事件，那么這個事件的基礎(chǔ)就是概念。語言規(guī)則把各種概念組合起來，并且形成了一定范圍內(nèi)普遍認(rèn)可的內(nèi)涵和外延。（5）思維和推理。思維是人腦憑記憶和想象對客觀現(xiàn)實概括的、間接的反映。語言的理解與表達(dá)、事理的分析與判斷、問題的推理等都依賴于思維。邏輯推理的兩個重要的部分是分析和抽象。

2 認(rèn)知學(xué)習(xí)論在物理教學(xué)中的應(yīng)用

2.1 物理學(xué)注重實驗，是以實驗為基礎(chǔ)的學(xué)科

（1）在物理學(xué)中，各種概念、規(guī)律都是建立在堅實的實驗基礎(chǔ)之上的，因此要求學(xué)生具備一定的觀察能力，要求學(xué)生通過敏銳的感知覺發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象背后的本質(zhì)和規(guī)律。觀察和聯(lián)想是最基礎(chǔ)但卻十分重要的能力。

（2）影響學(xué)生注意的因素包括學(xué)習(xí)內(nèi)容的邏輯結(jié)構(gòu)和重要程度，學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣、熟悉程度等。③因此，要通過提高注意力來提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，必須使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容保持高度注意。多媒體課件設(shè)計可以通過對學(xué)習(xí)材料的內(nèi)容、形式等方面的設(shè)計保持學(xué)習(xí)者的注意，并在學(xué)習(xí)實踐中不斷發(fā)展學(xué)習(xí)者的注意能力。

2.2 物理學(xué)有嚴(yán)密、完整的理論體系，是一門基礎(chǔ)學(xué)科

物理學(xué)以基本概念為基礎(chǔ)，通過物理學(xué)方法將基本概念和基本規(guī)律聯(lián)系起來。概念、規(guī)律和方法作為學(xué)科的基礎(chǔ)，要求學(xué)生識記并能夠靈活運用。雖然許多規(guī)律、定律都是以數(shù)學(xué)形式表達(dá)，但并不能磨滅基本概念的重要性，仍然需要學(xué)生花費時間和精力促進長時記憶。

2.3 物理學(xué)傳遞方法論性質(zhì)的知識，是一門注重實踐的學(xué)科

物理學(xué)注重實驗，從設(shè)計實驗方案，觀察實驗現(xiàn)象，采集實驗數(shù)據(jù)，分析實驗結(jié)果，到最終得出實驗結(jié)論整個過程中都體現(xiàn)著科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、求實的實驗思維。概念的定義，規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，理論的總結(jié)，在各個過程中都體現(xiàn)著邏輯和推理、分析和綜合、演繹和歸納的思維過程。重視學(xué)生物理思維的培養(yǎng)有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

2.4 物理學(xué)問題解決

問題解決應(yīng)用在物理學(xué)中就是給學(xué)生設(shè)置一個問題，讓學(xué)生按照一定的要求去解決這個問題。解決問題的過程，就是已有的知識經(jīng)驗遷移的過程，是學(xué)生的知識體系自我建構(gòu)的過程。在具體的教學(xué)中，學(xué)生獨立思考獨立完成任務(wù)是十分重要的，但同時要培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)的能力。

3 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論對中學(xué)物理教學(xué)的啟發(fā)

3.1 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論中學(xué)習(xí)的過程（見圖1）

加涅認(rèn)為，學(xué)習(xí)是這樣一個過程：環(huán)境中的刺激作用于學(xué)習(xí)者的感受器后進入到感覺登記器，開始進行瞬時記憶的保持過程；然后進入短時記憶系統(tǒng)，進行記憶的短時儲存；然后再把信息轉(zhuǎn)移到長時記憶里，完成信息的儲存。當(dāng)（下轉(zhuǎn)第223頁）（上接第201頁）以后反應(yīng)發(fā)生器需要這些信息時，就會從長時記憶系統(tǒng)中進行檢索與提??；如果長時記憶系統(tǒng)中無法提供所需的原始信息時，則需要將長時記憶系統(tǒng)中的原始信息返回到短時記憶系統(tǒng)中，并重新進行編碼組織，整合后的信息由短時記憶系統(tǒng)直接進入反應(yīng)發(fā)生器。反應(yīng)器對外在信息或重新編碼的信息進行分析與綜合之后，以此支配、調(diào)節(jié)效應(yīng)活動的反應(yīng)器，實現(xiàn)學(xué)習(xí)過程的流程。在學(xué)習(xí)的整個過程中，動機與執(zhí)行控制兩個系統(tǒng)始終發(fā)揮著調(diào)節(jié)、監(jiān)督和控制的功能。

圖1加涅的學(xué)習(xí)過程模式

根據(jù)以上分析，加涅確定出學(xué)習(xí)的八個階段，即“動機(期待)――領(lǐng)會(注意：選擇性知覺)――獲得(編碼)――保持(儲存)――回憶(檢索)――概括(遷移)――動作(反應(yīng))――反饋(強化)”。④并且每一個階段都有它相應(yīng)的心理狀態(tài)，這從本質(zhì)上體現(xiàn)了學(xué)習(xí)是內(nèi)部狀態(tài)和外部條件共同作用的結(jié)果。

3.2認(rèn)知學(xué)習(xí)理論對中學(xué)物理教學(xué)的啟發(fā)

（1）創(chuàng)設(shè)情境，聯(lián)系生活。充分挖掘物理實驗和生活實際的聯(lián)系，結(jié)合生活創(chuàng)設(shè)物理教學(xué)情境，更有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和自覺性。

（2）形式多樣，學(xué)生參與。多媒體的靈活性和很強的感官刺激性，再輔以教師的提問、互動等環(huán)節(jié)，可以有效促進學(xué)生動眼、動耳、動腦、動手、動口等多感官同時參與，多方面鞏固學(xué)習(xí)效果，使學(xué)生由被動接受式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動探究式學(xué)習(xí)。

（3）豐富內(nèi)容，寓教于樂。多媒體的豐富性和趣味性，再加上教師獨具魅力的風(fēng)格教學(xué)，會激發(fā)學(xué)生的想象力。在課件中可以添加一些與所學(xué)知識緊密關(guān)聯(lián)的生活現(xiàn)象，既可以擴大學(xué)生的視野，又能培養(yǎng)求真求實的科學(xué)精神。⑤

（4）培養(yǎng)能力，注重實踐。課堂并不是單純的傳遞知識，而是通過學(xué)習(xí)活動培養(yǎng)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。要注意的是，提供給學(xué)生練習(xí)的機會要多，但如果超出一定數(shù)額，學(xué)生已經(jīng)形成默認(rèn)的習(xí)慣和套路，再多的練習(xí)，學(xué)生也不能獲取新的知識，而只能成為一種自動化。

（5）及時反饋，合理評價。課堂時間短且教學(xué)內(nèi)容多，這就要求教師對學(xué)生的表現(xiàn)及時合理的回饋和評價。評價可以引導(dǎo)教學(xué)朝積極的方向繼續(xù)進行，可以激勵和維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，也可以對課堂的現(xiàn)存問題做出診斷，調(diào)節(jié)教與學(xué)。

注釋

①J?H弗拉維爾,P?H米勒,S?A米勒.認(rèn)知發(fā)展[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2002.

②Best J.B.認(rèn)知心理學(xué)[M].北京:中國輕工業(yè)出版社,2005.

③賈玉紅.從認(rèn)知學(xué)習(xí)心理理論思考英語教學(xué)[J].工會論壇,2008.1:105.

篇10

關(guān)鍵詞：感知記憶；教學(xué)方法；直觀教具

一、小學(xué)生的感知、記憶的特點

小學(xué)生從籠統(tǒng)、不精確地感知事物的整體漸漸發(fā)展到能夠較精確地感知事物的各個部分，并能發(fā)現(xiàn)事物的主要特征及事物各部分間的相互關(guān)系。他們的感知從無意性、情緒性漸漸地向有意性、目的性發(fā)展。隨著年齡的增長，他們對時間單位的理解力和對時間長短的判斷力都會不斷提高，開始逐步懂得珍惜時間，學(xué)習(xí)的自覺性也日益增強。

二、符合小學(xué)生感知記憶特點的英語課堂教學(xué)方法

1.實物教學(xué)法

小學(xué)英語中的許多單詞是表示事物的，巧用實物，小學(xué)生可將單詞與實物建立直接的聯(lián)系。教育心理學(xué)研究證明，運用不同的方式識別同一事物，具有不同的識別速度，用語言介紹識別的時間為2.8秒，展示實物識別的時間為0.4秒。（國際學(xué)術(shù)期刊 《公共科學(xué)圖書?綜合》）由此可見，展示實物能縮短感知時間，使學(xué)生理解和掌握語義變得更簡易、快捷。

在教學(xué)顏色時，我充分利用教室里紅旗的顏色讓學(xué)生感知red，用黑板的顏色讓學(xué)生感知black，用課桌的顏色讓學(xué)生感知yellow，用圍墻的顏色讓學(xué)生感知green，用窗簾的顏色讓學(xué)生感

知blue，實物教學(xué)有效地化抽象為形象，避免了機械記憶的枯燥

乏味。

實物教學(xué)法的理論基礎(chǔ)是注意的特征整合理論（feature-integration theory of attention），它主要探討視覺早期加工的問題，因此可看其為一種知覺理論或模式識別的理論。由特雷斯曼、賽克斯和蓋拉德（Treisman，Sykes & Gelade）1980年提出。見下圖：

Treisman認(rèn)為，視覺加工過程分為兩個階段。

（1）特征登記階段，相當(dāng)于前注意階段

此時人幾乎不需要努力，甚至意識不到它的發(fā)生。前注意加工可以幫助人們對周圍環(huán)境進行指向性的搜索。視覺系統(tǒng)從光刺激模式中抽取特征，是一種平行的、自動化的加工過程。Treiasman假定，視覺早期階段只能檢測獨立的特征，包括顏色、尺寸、方向、反差、傾斜性、曲率和線段端點等，還可能包括運動和距離的遠(yuǎn)近差別。這些特征處于自由漂浮狀態(tài)（free-floating state）（不受所屬客體的約束，其位置在主觀上是不確定的）。知覺系統(tǒng)對各個維量的特征進行獨立的編碼，這些個別特征的心理表征叫特征地圖（feature map）。

（2）特征整合階段（物體知覺階段）

知覺系統(tǒng)把彼此分開的特征（特征表征）正確聯(lián)系起來，形成能夠?qū)δ骋晃矬w的表征。此階段，要求對特征進行定位，即確定特征的邊界位置在哪里。這是叫位置地圖（map of locations）。處理特征的位置信息需要集中性注意。集中性注意就像膠水一樣，把原始的、彼此分開的特征整合為一個單一的物體。這一系列加工過程較前者要慢一些。由于需要努力，當(dāng)注意超負(fù)荷或人們分心時，特別是對注意的要求很高時，就會將刺激的特征不恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合，造成錯覺現(xiàn)象。

2.身勢體態(tài)教學(xué)法

身勢體態(tài)是教師用表情和身體的動作向?qū)W生傳達(dá)信息、描摹事物，它不僅能引起學(xué)生的注意，還能補充加強甚至代替語言，使之更加明確有力，在教學(xué)football，basketball，table-tennis時，我以手勢動作來傳達(dá)言語信息，學(xué)生很樂意接受，并跟著一起做動作，英文單詞就能達(dá)到脫口而出的程度，瞬間英語課堂就進入。身勢體態(tài)以其暗示性，有利于組織教學(xué)，直觀性有利于學(xué)生理解，趣味性有利于激發(fā)學(xué)生興趣，備受學(xué)生的青睞，從而成為一種很有感染力的教學(xué)方法。

身勢體態(tài)教學(xué)法的理論基礎(chǔ)是全身反應(yīng)法（total physical res-ponse簡稱TPR）是美國加州圣約瑟大學(xué)心理學(xué)教授詹姆士?阿歇爾（James Asher）于20世紀(jì)60年代提出的。這種方法倡導(dǎo)把語言和行為聯(lián)系在一起，通過身體動作教授外語。具體實現(xiàn)方式是：通過語言學(xué)習(xí)者聽到一個外語指令，用身體動作對它做出對應(yīng)的反應(yīng)，從而使聽者逐漸自然建立語言能力。最典型的例子就是當(dāng)聽到“stand up”，就從座位上站起來，聽到“touch your nose”，就去摸自己的鼻子。應(yīng)用更多的手勢和簡單實物教具，TPR完全可以展示動詞的不同時態(tài)以及復(fù)雜的句子形式。

在小學(xué)英語教學(xué)中使用直觀教具是非常重要的，充分運用直觀教具是貫徹小學(xué)英語的基本原則和途徑之一，是完成教學(xué)任務(wù)的必備條件和重要保證。而直觀教具主要是用于課堂教學(xué)的視覺材料，它的作用就在于為學(xué)生創(chuàng)造一種逼真的語言環(huán)境，使學(xué)生對學(xué)習(xí)的內(nèi)容形成清晰的表象，從而豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗，為他們形成新概念、掌握規(guī)律奠定良好的基礎(chǔ)。通過直觀教具還能使學(xué)生對語言知識的記憶更加牢固和準(zhǔn)確，促使學(xué)生產(chǎn)生良好的興趣和情緒，從而改善學(xué)習(xí)氣氛。

參考文獻：

[1]Marion Williams & Robert L. Burden：Psychology for Language Teachers 語言教師心理學(xué)初探.外語教學(xué)與研究出版社，2006.