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篇1

關(guān)鍵詞：認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)；心理學(xué)；啟示

      認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的研究任務(wù)在于闡明認(rèn)知活動的腦機制，或者說，人類大腦如何調(diào)用其各層次上的組件，包括分子、細(xì)胞、腦組織區(qū)和全腦去實現(xiàn)自己的認(rèn)知活動，是認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)擬回答的根本命題 [1]。雖然認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)還只是一門非常年輕的學(xué)科，但它在近十多年里，已經(jīng)取得了大量令人矚目的成果，被國際心理學(xué)界、神經(jīng)科學(xué)界屢屢提及，我國心理學(xué)界也對其給予了及時關(guān)注。

毋庸置疑，認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的成果本身已經(jīng)為心理學(xué)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，但是，認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的成功經(jīng)驗，同時也為整個心理學(xué)的前進(jìn)之路提供了不少大有裨益的啟示。本文擬從這一角度，分三個方面談一些見解。

1 堅持唯物一元論，為理論尋求穩(wěn)固的物質(zhì)支點

筆者認(rèn)為，心理學(xué)的不統(tǒng)一，首先是由于不少學(xué)界中人在腦與心理的關(guān)系（身心關(guān)系）問題上的模糊混亂。自心理學(xué)建立以來，不少名家大師們就對身心關(guān)系有著莫衷一是的紛亂觀點。例如，馮特持唯心主義二元論的觀點，認(rèn)為心理過程與生理過程是兩個獨立的、平行的系列，心理過程并不依賴于生理過程。詹姆士則提出“意識狀態(tài)的直接條件是大腦兩半球內(nèi)的某種活動”，但卻認(rèn)為意識與腦只是相關(guān)，不具有依存性，并堅決要求和唯物主義劃清思想界限[2]。諸如此類紛亂觀點不勝枚舉。總結(jié)來說，就是在唯物主義和唯心主義、一元論和二元論兩個維度上的對立。各名家大師或?qū)W派正是基于自己對身心關(guān)系的認(rèn)識提出了種種的心理學(xué)理論，這些理論中不乏光輝與睿智，有的也確實為本學(xué)科的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。但是，許多理論的憑空建樓閣——概念、原理的提出缺乏物質(zhì)實體的依托，卻也是不爭的事實，共有的弊病。

隨著當(dāng)代科技與哲學(xué)的發(fā)展以及心理學(xué)界內(nèi)諸多研究范式的興衰成敗所經(jīng)歷的經(jīng)驗教訓(xùn)，心理學(xué)界內(nèi)的不少人已經(jīng)深刻認(rèn)識到：心理是腦的功能，心理依存于腦。認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)正是持這樣一種哲學(xué)觀開始了自己的探索。

首先，在研究方法上，認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)主要使用無創(chuàng)傷性腦功能成像技術(shù)，清醒動物認(rèn)知生理心理學(xué)研究方法，以及基因和分子水平的生物化學(xué)方法[1][3]。但無論哪一種方法，無論將腦中物質(zhì)的運動作為自變量還是因變量，認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)都是在堅定不移地向腦的物質(zhì)運動尋求人類心理機制的解答。其次，在理論構(gòu)建上，認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)一般都是在已有的實驗事實和已知的腦解剖、生化、生理的基礎(chǔ)上提出自己的理論。即使有時理論先于實驗，一旦發(fā)現(xiàn)與新的腦物質(zhì)研究成果不符，也必定或修改或擯棄原理論。在一定程度上，或許可以說：認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)正在努力為心理學(xué)的大統(tǒng)一理論修建一個穩(wěn)固的物質(zhì)支點。

大家知道，由于人類心理的無形性，心理學(xué)界常常在唯物主義和唯心主義、一元論和二元論的哲學(xué)觀念中或左右搖擺、或分裂抗?fàn)?。尤其是在由于科技發(fā)展的歷史局限性，持唯物主義一元觀的心理學(xué)范式進(jìn)展受挫，一時不能很好回答有關(guān)意識的問題時，非唯物主義一元觀往往就開始抬頭，不時地加劇心理學(xué)的混亂，為發(fā)展之路制造障礙。而認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)自其創(chuàng)立就始終堅持著辯證唯物主義一元論，列寧的名言“這個世界上除了運動著的物質(zhì)，什么都不存在”被它堅定而徹底地信仰和貫徹。正是這種信仰和貫徹為認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)帶來了巨大的成功，既為心理學(xué)增添了堅實的科研成果，也給整個心理學(xué)的前進(jìn)之路帶來了一個重要啟示。

2 堅持還原與整合兩種策略并重

    還原是把整體的事物解剖為亞組成部分，把高級的運動形式分析為低級的運動形式的一種科學(xué)研究策略。整合則與之相反。心理學(xué)發(fā)展史中，利用這兩種策略從而取得有益成果的事例有很多。例如，認(rèn)知心理學(xué)對人類認(rèn)知過程的還原式分析，精神分析對人類心理過程的整合式解釋……

由于事物在不同的層次上存在著各種各樣的聯(lián)系，因此從低級水平入手來探索高級水平的規(guī)律的還原式策略，是完全可取的。但是，不同水平之間畢竟有著質(zhì)的差別，盲目用低級水平的規(guī)律來代替高級水平的規(guī)律，則是錯誤的，這一般被指責(zé)為“還原論”錯誤。然而，心理學(xué)歷史中，正確地運用還原式策略來研究人類心理，卻被一些學(xué)者批評為“還原論”錯誤的事例卻也數(shù)量頗多。這些批評者往往是去強調(diào)“同一枚硬幣的另一面”——整合。

在筆者看來，被批評者其實并不是在還原式策略上走得太遠(yuǎn)，而是還不夠遠(yuǎn)！認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)在這個問題上給了我們很好的啟示。

前文已述，神經(jīng)科學(xué)是認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的母體之一。自神經(jīng)科學(xué)建立到認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)發(fā)展至今，諸多神經(jīng)科學(xué)家和認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)家正是在“還原”的道路上堅韌地跋涉，以實踐來無言地回答“還原論”批評者的批評。讓我們從研究層次上來看一看認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的發(fā)展軌跡吧！在第二次世界大戰(zhàn)之前，神經(jīng)科學(xué)的研究工作主要是在整體和系統(tǒng)水平上進(jìn)行。在戰(zhàn)后很長一段時間，以微電極技術(shù)為代表的電生理研究，曾在腦研究中起著重要的作用，使得在20世紀(jì)70年代之前對神經(jīng)通路和神經(jīng)回路水平的研究一直占據(jù)主導(dǎo)地位。但是，隨著細(xì)胞生物學(xué)和分子生物學(xué)的崛起，神經(jīng)科學(xué)家們又努力把對神經(jīng)活動機制的研究迅速推向細(xì)胞和分子水平。另外一方面，認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)同時也特別強調(diào)用整合的觀點來研究腦與心理。認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)家認(rèn)為，整合是多方面的。首先，神經(jīng)活動是多側(cè)面的，要認(rèn)識這些不同的側(cè)面，就需要多學(xué)科的研究途徑。其次，對腦的活動的研究必須是多層次的。神經(jīng)系統(tǒng)的活動，不論是感覺、運動，還是腦的高級功能〔如學(xué)習(xí)、記憶、情緒等〕都有整體上的表現(xiàn)，而對這種整體表現(xiàn)的神經(jīng)基礎(chǔ)和機制的分析不可避免會涉及各種層次。對同樣的研究問題，幾個層次的工作可以在同一個實驗室里，也可以在不同的實驗室里進(jìn)行，這些不同層次的研究互相啟示，互相推動[4]。

3 堅持實證與理論相扶助

實證與理論是科學(xué)進(jìn)步的兩翼。實證可以先于理論，為理論提供素材，也可以后于理論，驗證理論的正誤。理論可以先于實證，為實證提供方向，也可以后于實證，將實證總結(jié)升華。但不管怎樣，實證與理論的相互扶助，是科學(xué)進(jìn)步的有效途徑。認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)及其前身〔神經(jīng)科學(xué)〕在這個問題上也為我們做出了良好的示范。例如，色覺的三變量性通過心理 物理實驗早已經(jīng)了解，甚至早在19世紀(jì)初期，T.Young就提出了三色理論的雛形：他假設(shè)可能存在三種與不同波長共振的感受器。但是，由于視網(wǎng)膜的光感受器太小，微電極難以刺入細(xì)胞，人們在生理上證實這一理論差不多等候了一個世紀(jì)。一旦超細(xì)微電極刺入視錐體并做出鑒定，從歷史的尺度來看，理論的證實幾乎是在瞬息間完成的。再例如，計算機理論及其實踐，在二戰(zhàn)時已經(jīng)實現(xiàn)，而數(shù)學(xué)建模等技術(shù)也早在1980年代之前得到豐富發(fā)展。但是，這些技術(shù)如何有效地應(yīng)用于神經(jīng)科學(xué)中，人們卻并不了解。直至1980年代，計算神經(jīng)科學(xué)誕生，這些早已經(jīng)實證的技術(shù)，才產(chǎn)生出生物神經(jīng)回路的計算模型這樣的理論成果[5][6]。

然而，縱觀心理學(xué)的發(fā)展史，不少流派卻多有偏執(zhí)實證或理論之一端的情況。例如，人本主義心理學(xué)提出諸多飽含個人體悟的理論，卻缺乏足夠嚴(yán)格的實驗證據(jù)研究的支持；而信息加工認(rèn)知心理學(xué)深陷于實證研究，其理論體系卻支離破碎。諸如此類情況，都給心理學(xué)的前進(jìn)造成了不和諧因素。筆者認(rèn)為，心理學(xué)界中的諸多流派在這個問題上，也應(yīng)該從認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的成功經(jīng)驗中虛心接受啟示了。

總結(jié)：認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)作為一門年輕的心理學(xué)分支學(xué)科，在短暫的10多年歷史里所取得的豐碩成果是學(xué)界有目共睹的，其可能帶給整個心理學(xué)前進(jìn)之路的啟示也必定不止本文所提及的幾點，相信學(xué)界同仁必定各有體會和感悟。只要大家都能從這些感悟中獲得前進(jìn)的力量，心理學(xué)的發(fā)展必定會更好！

參考文獻(xiàn)

[1]M.S.Gazzaniga主編, 沈政等翻譯. 認(rèn)知神經(jīng)科學(xué) [M]上海市：上海教育出版社，1998，第1-5頁

[2]葉浩生. 西方心理學(xué)的歷史與體系. 北京市：人民教育出版社. 1998

篇2

“人性”是人作為類存在物所具有的各種共同屬性，人具有的特性其他“類”可能也具有，而“人的本質(zhì)”是人與動物相區(qū)別的最根本特征，是人的其他一切特性存在的基礎(chǔ)，只能在和其他“類”相區(qū)別的根本特征上才能稱得上是“人的本質(zhì)”。簡而言之，人性就是活生生的人的特點。如孟子語“食色性也”，揭示的是人性而非人的本質(zhì)。一般說來，人是自然性、動物性、社會性和精神性相統(tǒng)一的生命體。在現(xiàn)實生活中，人的自然性通常表現(xiàn)為人的基本的生物屬性。人的社會性表現(xiàn)為人具有經(jīng)濟性、文化性與時代性，體現(xiàn)出人與人、人與社會的關(guān)系，而人的精神性則包括認(rèn)知、審美、尊重及自我實現(xiàn)等，以及由此而產(chǎn)生的真誠、善良、關(guān)懷等。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的活動，精神性是人性的最高境界，它是對人的自然性、社會性的超越，是教育人“成為人”的最高目的?！敖逃且粭l引導(dǎo)人性發(fā)展經(jīng)由自然性、社會性而到達(dá)精神性的必由之路”，表明了人性與教育活動的密切關(guān)系，也表明了在教育心理學(xué)研究中探討人性的必要性。

教育心理學(xué)諸派別的人性觀

行為主義的人性觀：華生將行為主義推向極致，了人的意識；斯金納雖然意識到了人性的重要，但他未看到人與環(huán)境是相互作用的有機統(tǒng)一體。行為主義學(xué)派只注意研究人的外顯行為和只注意運用教育技術(shù)、而忽視對人本身的研究。雖然華生和斯金納承認(rèn)人與動物有一定的區(qū)別，但卻沒有劃清人與動物的界限。其一系列原理主要是從對低等動物的研究中得出。華生提出的三種天生情緒：懼、怒、愛其實也根植于動物性。因而，行為主義雖具有一定的解釋能力，但對人所表現(xiàn)出的種種狀態(tài)，如理智、意識等，它卻無能為力。認(rèn)知學(xué)派的人性觀：認(rèn)知心理學(xué)是在反對行為主義動物實驗，以及忽視人的心理過程的前提下形成的，它強調(diào)人類的理和尊嚴(yán)。在人性方面，認(rèn)知學(xué)派認(rèn)為人可以是理性的、合理的，也可以是非理性的、不合理的。人的情緒是伴隨人們的思維而產(chǎn)生的。但認(rèn)知派因過分強調(diào)認(rèn)知，強調(diào)分析觀，從而忽視了對人的整體性研究。人本主義以其重視人的價值的特有魅力，引起了不少教育心理學(xué)家的關(guān)注。人本主義心理學(xué)家以馬斯洛和羅杰斯為代表，他們從人道主義的立場出發(fā)，力求維護(hù)人類的尊嚴(yán)與價值，主張教育心理學(xué)應(yīng)考慮人的特點，主張以整體觀來研究人的意識經(jīng)驗、價值從而改善人的精神生活。強調(diào)對“自我”正確認(rèn)識并充分實現(xiàn)每個人的潛能，是人本主義對當(dāng)代教育理論的重要貢獻(xiàn)之一。人本主義教育家們所說的“人性”，是兒童的天然的本性。教育工作必須尊重兒童本身的生理、心理特征。但是“，人性”應(yīng)該是先天的自然屬性與后天的社會屬性及精神屬性的統(tǒng)一。在學(xué)習(xí)中，不應(yīng)該僅將個體的主動性選擇做為唯一的選擇權(quán)，只有將二者結(jié)合起來，才能促進(jìn)“人性”的發(fā)展。反映在教育上，人本主義過分夸大了教育的個人價值，將他人、自然與社會當(dāng)作敵對的存在而加以排斥，從而漠視人的社會性。弗洛伊德創(chuàng)立的精神分析學(xué)派注意到了動物與人的不同，他將人格劃分為本我、自我、超我。本我是與肉體滿足聯(lián)系在一起的欲望沖動，相當(dāng)于人的本能。超我是外在道德原則的內(nèi)化，它壓抑本我，他認(rèn)為文明可歸入超我，與人的本性相悖。人要發(fā)展、要進(jìn)步，最終依靠的是人性的社會性與精神性，而不是弗洛伊德看重的本能即動物性。但弗洛伊德的理論仍然給教育心理學(xué)帶來了許多啟迪。弗洛伊德極其強調(diào)幼年生活經(jīng)驗和教育對于兒童心理發(fā)展和人格發(fā)展的重大意義，這推動了對童年期及早期教育問題的重視及研究。

教育心理學(xué)的整體人性觀取向

從上述教育心理學(xué)各派別人性觀的分析可以看出，不同的人性觀對教育心理實踐活動會產(chǎn)生不同的影響。那么，在未來的教育心理學(xué)中應(yīng)該怎樣體現(xiàn)人性的要求，弘揚人性呢？我們認(rèn)為必須以人性的整體觀為指導(dǎo)來考慮教育心理學(xué)的理論與實踐研究。為此，在具體工作中，應(yīng)該堅持體現(xiàn)個人的整體性。縱觀人類教育發(fā)展史可以看出，有的時代或國家的教育是重視人的身體、智慧、道德等的全面發(fā)展的，但有的時期或民族的教育則是僅僅重視人的某一或某幾方面的發(fā)展，這種作法實際上是對“人”的分割，沒有把人作為一個完整的個體來對待。整體的人不僅指在身體、精神、理智、情感、情緒等方面的有機整體性，而且指在有機協(xié)調(diào)的內(nèi)部世界和外部世界的聯(lián)系方面也達(dá)到了和諧一致。因此，我們必須以相互聯(lián)系的整體的觀點來研究教育心理現(xiàn)象。近年來，我國心理學(xué)者對于非智力因素、心理健康與咨詢、品德心理等方面作了一些研究，顯示了教育心理學(xué)發(fā)展的方向。每個受教育者都是涌動著活力的生命體，是有主觀能動性的個體，每個受教育者都蘊藏著巨大的潛能。教育心理學(xué)就要立足于探索調(diào)動受教育者的積極性的規(guī)律、發(fā)現(xiàn)受教育者具有的潛能，確定受教育者的個別差異，為現(xiàn)實教育活動提供理論依據(jù)。此外，在培養(yǎng)受教育者的心智能力的同時，教育心理學(xué)還要尊重受教育者的人格，尊重他們追求進(jìn)步與發(fā)展的權(quán)利，用發(fā)展的眼光看待他們。要確立這樣的信念：只要智力正常，每一個受教育者都可以得到發(fā)展。為此，探索如何使受教育者具有健康的人格特征也成為教育心理學(xué)的一個重要任務(wù)。在我國教育心理學(xué)體系中，一些學(xué)者已將心理健康教育列為重要研究課題，且在實踐中也取得了一定的成績。總之，教育心理學(xué)應(yīng)重視人性，重視人心理的統(tǒng)整性和內(nèi)在潛能的自我實現(xiàn)。教育心理學(xué)要努力探索培養(yǎng)人的“人性”、更新人的精神、使人的肉體和靈魂、思想和行動、理想和情感都得到健康和諧的發(fā)展的教育心理現(xiàn)象與規(guī)律。（本文作者：王小燕 單位：山西大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院）

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關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)；殘疾人；就業(yè)心理障礙；應(yīng)對

一、前言

在當(dāng)前整體就業(yè)形勢頗為嚴(yán)峻的社會背景下，殘疾人員作為就業(yè)大軍中的特殊群體面臨著更大的就業(yè)阻礙。政府雖對殘疾人員給予了極大關(guān)注，并陸續(xù)出臺了一系列殘疾人就業(yè)的優(yōu)惠政策，但殘疾人員要實現(xiàn)順利就業(yè)仍然有相當(dāng)大的難度。導(dǎo)致殘疾人員就業(yè)困難的因素較多，主要包括個體的身心因素和社會因素。而積極心理學(xué)關(guān)注個體的積極因素，并通過激發(fā)其自身內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來使人更好地適應(yīng)社會。本文針對殘疾人就業(yè)心理障礙問題，運用積極心理學(xué)的觀點為殘疾人員就業(yè)提供一些建議，使其獲得針對性的就業(yè)心理支持與指導(dǎo)，并以良好的擇業(yè)心態(tài)應(yīng)對挑戰(zhàn)。

二、積極心理學(xué)概述

積極心理學(xué)興起于20世紀(jì)末的美國，其創(chuàng)始人是當(dāng)代著名心理學(xué)家塞里格曼。它不滿于以人和社會的問題為研究中心的消極心理學(xué)，與之相反，它是著重研究人的積極力量的學(xué)科。積極心理學(xué)主張通過挖掘人固有的積極力量來使之成為健康幸福、自我實現(xiàn)的人，其關(guān)注人類的積極心理品質(zhì)，并以人的“積極因素”為研究重點。它主張心理學(xué)應(yīng)以人潛在的、實際的、具有建設(shè)性的力量和美德為出發(fā)點。積極心理學(xué)的研究范圍很廣，主要包括：積極的情緒和體驗，如幸福感、樂觀等；積極的個人特質(zhì)，如愛的能力、創(chuàng)造力、美德等；積極的社會環(huán)境，如社會關(guān)系、潛能發(fā)展的家庭影響；積極的心理過程對于生理健康的影響以及培養(yǎng)天才等。

三、殘疾人就業(yè)心理障礙及原因

在就業(yè)過程中，許多殘疾人容易產(chǎn)生焦慮、自卑、逃避、偏執(zhí)等消極心態(tài)。他們期待憑自身能力找到工作來證明自己的人生價值，然而強勁的競爭對手，能力與崗位要求的落差，社會歧視等原因，使其產(chǎn)生強烈的心理沖突，進(jìn)而引起了情緒上的波動，形成焦慮的心理狀態(tài)。而這種焦慮心態(tài)影響了個體對自身的正確認(rèn)識和評價，使其開始懷疑自身能力，進(jìn)而產(chǎn)生了自卑心態(tài)。自卑心態(tài)則直接導(dǎo)致他們逃避現(xiàn)實，不敢再嘗試找工作，試圖依賴他人或政府。一些人還形成了一味追求“被尊重、平等”等的偏執(zhí)心態(tài)。這一系列消極心態(tài)的形成是殘疾人員順利就業(yè)的極大阻礙。而造成殘疾人員就業(yè)存在心理障礙的原因包括以下幾個方面：

1.個人方面

首先，由于自身身體上的一些缺憾，殘疾人的就業(yè)機會要比普通人少很多，因而難免在就業(yè)方面受挫。這也容易導(dǎo)致殘疾人群的一個極大特點――自卑心理的產(chǎn)生。其次，長期的不如意和挫敗使得殘疾人員變得極為敏感，并且對社會的公正產(chǎn)生懷疑或有偏執(zhí)的認(rèn)識，因而在與他人交流方面存在一定的“不利因素”。再次，殘疾人員的職業(yè)認(rèn)知水平低。

2.社會方面

以往有研究表明社會大環(huán)境的不接納已經(jīng)成為殘疾人員的普遍壓力源。當(dāng)前許多人和企業(yè)由于受到傳統(tǒng)思想影響認(rèn)為殘疾人員在心理心智上不如普通人。加上普通人的不尊重和不理解，殘疾人身處于一種“惡劣”的成長環(huán)境，因而變得更加自卑，心態(tài)也更消極。社會的不接納和自我成長機會的匱乏，殘疾人員處于雙重壓力之下，因而更易產(chǎn)生自我封閉、逃避等問題，導(dǎo)致出現(xiàn)認(rèn)知偏差和負(fù)性情緒等。

四、積極心理學(xué)在緩解殘疾人就業(yè)心理障礙中的運用

積極心理學(xué)強調(diào)用積極的方式對心理現(xiàn)象做出適當(dāng)?shù)慕忉?，并進(jìn)行恰當(dāng)?shù)母深A(yù)，從中獲得積極意義。結(jié)合積極心理學(xué)的研究領(lǐng)域，本文從三個方面探討積極心理學(xué)在緩解殘疾人就業(yè)心理障礙中的運用。

1.主觀層次上

（1）增進(jìn)積極的情緒體驗

對于身體上有著某種“缺陷”的殘疾人來說，一般都會有一種自卑心理，容易產(chǎn)生消極情緒。而積極心理學(xué)提倡關(guān)注人的積極面，其中積極情緒是其核心內(nèi)容。積極的情緒體驗指“個體滿意地對待過去，幸福地感受現(xiàn)在，并對未來充滿樂觀和希望的一種心理狀態(tài)”。

（2）培養(yǎng)自我效能感

現(xiàn)實生活中，殘疾人員由于自身和外界的一些原因，常常缺乏積極的經(jīng)驗且自我效能感較低。所以社會要給予他們更多的關(guān)注和支持，鼓勵殘疾人群積極參與自己愛好的活動，提升其自我效能感。

2.群體層次上

積極心理學(xué)除了研究人的積極體驗和積極人格，還關(guān)注積極的組織系統(tǒng)的建立。積極的組織系統(tǒng)不僅是建構(gòu)積極人格的支持力量，而且是個體積極體驗最直接的來源。積極的組織系統(tǒng)是個體實現(xiàn)積極體驗和積極人格的重要保障。

（1）建立積極的家庭支持系統(tǒng)

首先，應(yīng)建立積極的家庭系統(tǒng)，根據(jù)殘疾人員身心上的特征，其在生活中容易遇到困難，在職場上挫敗，受委屈，甚至受到他人的歧視，而作為他最親的家人則成為他們唯一的依靠，所以積極的家庭系統(tǒng)，更能夠給予他們支持，幫助他們獲得更多積極體驗，建立積極的人格。因此，父母及家人應(yīng)該調(diào)整好心態(tài)，根據(jù)殘疾人身心特點去了解他們的心理和內(nèi)心需要，鼓勵他們主動走出去與普通人溝通，面對和解決現(xiàn)實生活中的問題。

（2）建立積極的社會環(huán)境

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【關(guān)鍵詞】認(rèn)知心理學(xué)；學(xué)習(xí)動機；培養(yǎng)與激發(fā)

【中圖分類號】 G441 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】1671-1270（2012）03-0011-01

作為人類行為基礎(chǔ)的心理機制，其核心是對所處環(huán)境的認(rèn)知。認(rèn)知是一個信息加工的過程，它包括感知覺、注意、表象、學(xué)習(xí)記憶、思維和語言等心理過程或認(rèn)知過程。作為一名教師，要想培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，提高教學(xué)效果，結(jié)合自己的教學(xué)做一些認(rèn)知心理學(xué)方面的研究并進(jìn)行恰當(dāng)?shù)倪\用是很有必要的。本文旨在從認(rèn)知心理學(xué)的研究視角探討學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)途徑。

一、認(rèn)知心理學(xué)理論

認(rèn)知心理學(xué)理論在研究人類言語行為時強調(diào)“中間過程”或“內(nèi)部機制”，強調(diào)己有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在語言理解中的作用。本文主要介紹以下三種認(rèn)知心理學(xué)理論。

（一）寓身認(rèn)知

“寓身認(rèn)知”是一門新興的認(rèn)知心理學(xué)理論，它強調(diào)人的實際認(rèn)知情形，是一個活生生的人的身體在實時環(huán)境中的活動?！芭c其他認(rèn)知理論相比較，寓身認(rèn)知的特征是找到一種并非作為機械通道，而是作為存在自身的生物基礎(chǔ)。寓身認(rèn)知不再把計算看作認(rèn)知活動的本質(zhì)和唯一途徑，而是把大腦、身體與環(huán)境組成的整體活動作為理解和建構(gòu)認(rèn)知活動的實在基礎(chǔ)。”以活動為核心的教學(xué)

正是寓身認(rèn)知所強調(diào)的教育理念，通過活動，從人的意義上確立學(xué)習(xí)主體的地位。打開他們所有的器官、感知和思維，讓他們真正地融入學(xué)習(xí)的旅程。

（二）圖式理論

圖式理論認(rèn)為，人們在認(rèn)識感知外界的信息時都要調(diào)動激活頭腦中的已有圖式，利用這些先存于頭腦中的圖式對外界范疇進(jìn)行分析、推理、預(yù)測、組織、吸收。因此，人們認(rèn)識新事物的途徑就是將新事物與頭腦中的已知概念和背景相聯(lián)系，而人們是否能夠?qū)χ車男率挛锖托路懂犨M(jìn)行正確的理解和感知取決于我們大腦當(dāng)中已有的認(rèn)知圖式。因此在教學(xué)中知識的儲存和激活儲存的知識是至關(guān)重要的。根據(jù)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和年齡特點進(jìn)行教學(xué)，分層推行，循序漸進(jìn)。引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生將新舊知識恰當(dāng)?shù)芈?lián)系在一起。

（三）學(xué)習(xí)動機和歸因理論

學(xué)習(xí)動機是直接推動和維持學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力，包括學(xué)習(xí)期待、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)態(tài)度。歸因是指人們對自己或他人的活動及其結(jié)果以及其他社會事件的原因做出的解釋或推論。維納將成就任務(wù)時的成功和失敗歸因于四個原因：能力、努力、任務(wù)難度和運氣。維納的二維歸因理論認(rèn)為，成就動機高的學(xué)生，傾向?qū)⒊晒蚴w因于努力與否，進(jìn)而提示自己下次應(yīng)該更加努力取得成功；成就動機低的學(xué)生大部分是學(xué)習(xí)差或?qū)W習(xí)沒興趣的學(xué)生，如果考試沒考好，傾向于把原因歸因于任務(wù)太難和自己的能力不足，進(jìn)而產(chǎn)生無助感，認(rèn)為自己怎么做都不會成功，也就對學(xué)習(xí)更不感興趣了。

二、學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在著各種影響正常學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)效能的心理狀態(tài)或心理因素。它們嚴(yán)重影響其學(xué)習(xí)積極性以及對學(xué)習(xí)能力的自我認(rèn)可，甚至直接影響學(xué)生的情緒和行為。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：首先，缺乏學(xué)習(xí)目標(biāo)。一些學(xué)生缺少抱負(fù)和期望，對學(xué)習(xí)沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計劃，隨波逐流。其次，缺乏學(xué)習(xí)態(tài)度。一些學(xué)生信奉“百無一用是書生”、“讀書無用”的說法，作業(yè)能拖則拖，成績好壞無所謂。最后，缺乏學(xué)習(xí)興趣。一些學(xué)生對學(xué)習(xí)冷漠、厭倦、畏縮，對學(xué)習(xí)生活感到無聊，滿足于一知半解，學(xué)習(xí)時無精打采。這些情況應(yīng)該引起我們的高度重視，運用各種方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛在動機，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

三、學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)途徑

綜合上述認(rèn)知心理學(xué)理論，立足學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機應(yīng)該從以下幾個方面入手。

（一）組織課堂活動發(fā)揮學(xué)生的主體地位，引起學(xué)習(xí)動機

著名的心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，“智慧起源于活動，思維不過是內(nèi)化了的動作，是在頭腦中進(jìn)行的具有可逆性和整體結(jié)構(gòu)的代替活動。只有參與活動，兒童才能獲得真正的知識?！毙屡d的“寓身認(rèn)知”同樣強調(diào)，沒有活動就沒有學(xué)習(xí)；沒有精細(xì)的活動，就沒有科學(xué)的學(xué)習(xí)；沒有情境化的活動，就沒有高效的學(xué)習(xí)。作為教育工作者，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，首先應(yīng)該多引導(dǎo)學(xué)生組織與學(xué)習(xí)相關(guān)的活動，教師帶領(lǐng)學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)。此外，教師作為整個學(xué)習(xí)過程中的組織者、指導(dǎo)者和幫助者應(yīng)該注意到以學(xué)生學(xué)為中心，教師和學(xué)生之間進(jìn)行豐富的多向交流、討論或合作性的解決問題，引起學(xué)習(xí)動機。

（二）注重新舊知識經(jīng)驗的結(jié)合，激發(fā)學(xué)習(xí)動機

認(rèn)知心理學(xué)派的學(xué)習(xí)觀點認(rèn)為學(xué)習(xí)是認(rèn)識結(jié)構(gòu)的組織和重新組織，是尋求知識和信息加工的過程，知識來源于主客體的相互作用，教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生以原有的經(jīng)驗、心理結(jié)構(gòu)和信念來建構(gòu)組織，關(guān)注和強調(diào)學(xué)習(xí)的主動性、社會性和情境性。因此，教師在教學(xué)過程中，不僅要傳授新知識，更重要的是采用靈活多樣的教學(xué)方法，以圖式理論為基礎(chǔ)，激活學(xué)生頭腦中已經(jīng)儲存的知識結(jié)構(gòu)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使新信息更容易被理解和吸收并融合到已有的圖式中，產(chǎn)生新圖式，豐富頭腦中圖式的內(nèi)容，從而正確的理解所學(xué)的新知識。以此，拓寬視野，調(diào)整知識結(jié)構(gòu)，擴大知識容量，提高學(xué)習(xí)成績。

（三）建立良好的師生關(guān)系，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機

別林斯基說過：“愛是教育的工具和媒介，對孩子的信任是教育成功的保障?！痹诮虒W(xué)中應(yīng)該創(chuàng)造一個和諧融洽的師生關(guān)系，重視師生間的溝通與交流，以情感投入來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，消除習(xí)得性無助感和不恰當(dāng)?shù)臍w因。首先，教師要尊重每一位學(xué)生，將學(xué)生的被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。其次，教師要發(fā)揮愛的力量去感化學(xué)生，尤其是后進(jìn)生。不斷地給每一位學(xué)生創(chuàng)造成功的機會，增強其成就感。最后，給予學(xué)生適當(dāng)?shù)馁潛P和鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，抓住學(xué)生的心理特點，針對學(xué)生的個別差異，采取有針對性的措施，時刻關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步給予積極的評價，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機。

參考文獻(xiàn)：

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篇5

就在科學(xué)界為奧巴馬的腦科學(xué)計劃發(fā)生爭論時，來自英國頂級的心理學(xué)家布魯斯？胡德教授也于4月15日至18日期間訪問中國。

作為世界頂尖的認(rèn)知領(lǐng)域?qū)＜?，胡德教授目前在英國布里斯托大學(xué)擔(dān)任心理學(xué)教授，他的研究領(lǐng)域需要仔細(xì)觀察大腦組織，深入了解大腦如何詮釋實體世界，并由此“構(gòu)建”出不同的個體影像。對于人類大腦，他從心理學(xué)的角度給出了另一番見解。

時代周報：奧巴馬總統(tǒng)在4月推出了研究人類大腦活動的計劃，這跟你的研究有什么相關(guān)的地方嗎？

布魯斯？胡德：確實有一些相似之處。我個人的主要研究領(lǐng)域是小孩的發(fā)展，有一項是通過對不同年齡孩子的行為、思想以及回答問題的方式來探究他們的大腦。基于我對不同年齡的人的大腦的研究，我觀察到嬰兒和小孩的大腦或者青少年和成人的大腦都是很不一樣的。進(jìn)化在小孩的大腦發(fā)展過程中扮演很重要的角色，是這種進(jìn)化使得小孩的大腦慢慢發(fā)展為社會大腦，所以我們著重將研究放在人出生以后早期的社會環(huán)境，看他們的大腦是怎樣進(jìn)化為社會大腦的。比如說，對于嬰兒來說最讓他感興趣的不是玩具或電視，而是其他人。

時代周報：據(jù)我了解，在中國很多人對心理學(xué)的了解還停留在弗洛伊德精神分析的階段，作為一個心理學(xué)家，你認(rèn)為怎樣可以讓民眾更多地了解到心理學(xué)的新發(fā)展？

布魯斯？胡德：實際上心理學(xué)從弗洛伊德到現(xiàn)在已經(jīng)走過了一個非常漫長的歷程，弗洛伊德理論在心理學(xué)研究中很多時候已經(jīng)被摒棄了。對大眾來講，了解現(xiàn)代心理學(xué)最好的方式是通過網(wǎng)絡(luò)，各種各樣的心理學(xué)的網(wǎng)站會及時更新心理學(xué)的一些新的發(fā)現(xiàn)和研究成果，這是一個非常好的渠道。

時代周報：在中國有個非常流行的觀點就是人類的大腦實際上還沒有開發(fā)多少，可能還不到10%，作為心理學(xué)家，你贊同這樣的觀點嗎？

布魯斯？胡德：我個人不同意這樣的觀點。實際上這種想法在西方也很普遍，是一個全世界普遍存在的誤解。目前，并沒有相關(guān)研究證明我們只開發(fā)了大腦的10%，我們確實可以通過更多的使用和更好的教育使大腦發(fā)展得更好，但這并不意味著目前我們大腦中有任何部分是未被使用的。

時代周報：在你的書中你寫到人的自我意識是大腦構(gòu)造的，那目前通過一些現(xiàn)代的科技手段，人類對大腦的了解到達(dá)了什么程度？

布魯斯？胡德：我認(rèn)為我們越來越意識到我們對于大腦的了解的淺薄，我們越來越認(rèn)識到對大腦還有很多無知的地方，但大腦是個很復(fù)雜的體系，由很多次級體系和不同的部分組成，所有這些組合在一起然后以某種方式再給我們帶來對自我的體驗。

說到自我意識，這是我們所有人都無法規(guī)避的一種自我體驗，科學(xué)證明這種自我體驗是大腦活動的產(chǎn)物，而大腦是非常復(fù)雜的系統(tǒng)，很多不同的組成部分都參與到了這個自我體驗的產(chǎn)生過程中。我們越是能認(rèn)識到我們的行為是一個復(fù)雜系統(tǒng)的活動產(chǎn)物，就越能透徹理解我們的行為；我們對這個復(fù)雜的系統(tǒng)有越深入的了解，就能對這種自我體驗有越全面的認(rèn)識，這個在好幾千年前就已經(jīng)在佛經(jīng)里提到過。

時代周報：你這次中國之行，演講的主要內(nèi)容是什么？

布魯斯？胡德：主要想傳遞的信息是，人的意識是人的大腦的產(chǎn)物，我們現(xiàn)在只是對于大腦的產(chǎn)物有一定了解，然而還有很多潛意識的因素影響著我們的想法，這是我們所不了解的。所以也許弗洛伊德的理論還是有合理的地方，但不是完全正確。

時代周報：孩子成人之后無論是情感還是行為，都受孩童時期的父母影響，比如說擇偶對象會選擇跟父母相近的？

布魯斯？胡德：這是有研究證明的，小時候被吸引的異性很可能就是成人后被吸引的異性的類型。而且如果小時候的情感比較穩(wěn)定，將來成人后的男女關(guān)系也會趨于穩(wěn)定；如果小時候情感不穩(wěn)定，那長大后也很難維持穩(wěn)定的情感關(guān)系，他們要么對自己另一半不關(guān)心，要么對情感很畏懼。

時代周報：作為心理學(xué)家你也有寫一些書讓普羅大眾了解心理學(xué)，但你會不會覺得更多的時候是在回答他們關(guān)于心理學(xué)的謬誤？更多的時候是在做心理學(xué)的普及工作呢？

篇6

[關(guān)鍵詞]駕駛員；安全心理學(xué)；研究對象；研究任務(wù)

[中圖分類號]E0-051 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2014）01 — 0058 — 02

一、引言

交通系統(tǒng)由很多成分組成，包括鐵路、公路、航運、航空的基礎(chǔ)設(shè)施和運輸工具。其中又涉及很多主體，包括托運公司、公共運輸單位、基礎(chǔ)設(shè)施調(diào)度者、運輸消費者等等，他們在經(jīng)濟、交通法律及運輸管理條例的一定權(quán)限內(nèi)實施主體行為。交通系統(tǒng)包含多個子系統(tǒng)，汽車駕駛過程是其中重要的子系統(tǒng)之一，駕駛員是交通系統(tǒng)中重要的主體之一?！?〕研究駕駛過程中駕駛員的心理特點，對交通安全至關(guān)重要，同時，對于安全管理對策和預(yù)防事故措施的提出也具有重要意義?！?〕

二、汽車駕駛員安全心理學(xué)的研究對象

汽車駕駛員安全心理學(xué)（Safety Psychology of Vehicle Driver）的研究對象是汽車駕駛員在駕駛汽車過程中的感知、經(jīng)驗、決策、駕駛行為風(fēng)格等心理活動的規(guī)律及其影響因素，針對人、車、路、環(huán)境之間的交互作用制定預(yù)防和干預(yù)交通事故的方案，培養(yǎng)駕駛員有效、安全的駕駛。具體包括如下三層涵義：

首先，汽車駕駛員安全心理學(xué)是一門研究駕駛過程中人的心理活動規(guī)律及其影響因素的科學(xué)。Groeger認(rèn)為：“交通和交通運輸領(lǐng)域中沒有具體或特別的‘心理學(xué)’”。〔3〕顯然，他認(rèn)為交通心理學(xué)（Transport Psychology）是將普通心理學(xué)的研究對象的背景或研究場合設(shè)定為交通領(lǐng)域之中。具體包括交通領(lǐng)域中人的心理過程和人格。支持這種觀點的研究者不占少數(shù)，Rothengatter認(rèn)為，交通心理學(xué)涉及公路使用者的行為及行為表現(xiàn)背后的心理過程?！?〕Graham Hole在其編著的《駕駛心理學(xué)》（The Psychology of Driving）的序言中寫道：“廣義來說，心理學(xué)是關(guān)于人類行為的研究，這種行為當(dāng)然包括駕駛行為。” 因此，他按照普通心理學(xué)對心理現(xiàn)象的分類方式，將駕駛心理學(xué)的研究對象具體設(shè)定為以下幾個方面：駕駛的知覺因素、駕駛的注意因素、駕駛過程中的分心、駕駛與風(fēng)險知覺、疲勞駕駛、藥物與駕駛、年齡對駕駛的影響?！?〕韓玉昌也提出，交通心理學(xué)的研究對象是交通現(xiàn)象中人的心理特性以及由于人的心理特性所產(chǎn)生的各種不同的交通行為。〔6〕

第二，汽車駕駛員安全心理學(xué)不僅僅局限于交通環(huán)境下個人心理現(xiàn)象及其規(guī)律的研究，而且非常重視對人、車、路、環(huán)境之間交互作用的研究。例如，Hennessy認(rèn)為，交通心理學(xué)不僅涉及公路使用者行為背后的思想、感情和行動的科學(xué)研究，還應(yīng)包括駕駛員、汽車、物理環(huán)境及社會環(huán)境的動態(tài)交互作用?！?〕持這種觀點的還有Bryan E. Porter，他編著的《交通心理學(xué)手冊》集中反映了交通心理學(xué)應(yīng)強調(diào)將人的行為放入交通系統(tǒng)中進(jìn)行整體研究的設(shè)想，《交通心理學(xué)手冊》的內(nèi)容不僅包括一般的駕駛員心理現(xiàn)象，如心理負(fù)荷與風(fēng)險行為、駕駛過程中的視覺注意、駕駛過程中的社會性、人格特點和情感結(jié)構(gòu)等內(nèi)容，以及一些駕駛員的關(guān)鍵問題行為，如不使用安全防護(hù)裝置、酒后駕駛、超速、違反交通管理、分心駕駛、疲勞駕駛等，也包括對人、車、環(huán)境（自然環(huán)境和社會環(huán)境）的研究，如個人、環(huán)境以及公路文化、弱勢群體和問題道路使用者、公共健康關(guān)注下的交通安全、公共政策等，更包括一些應(yīng)用領(lǐng)域的研究，如駕駛員的教育和培訓(xùn)、勸說和激勵表揚、人工智能系統(tǒng)策略、執(zhí)法及獎勵、旅行模式的選擇等?！?〕

第三，汽車駕駛員安全心理學(xué)積極將研究成果應(yīng)用到實踐之中，促進(jìn)人類生活向更好的方向發(fā)展?！督煌ê徒煌ㄟ\輸心理學(xué)：理論和應(yīng)用》（Traffic & Transport Psychology： Theory and Application）一書中，Raphael認(rèn)為，與運動心理學(xué)類似，交通心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一個分支，因此應(yīng)該使用應(yīng)用心理學(xué)的術(shù)語并聚焦于其應(yīng)用性。因此他將交通心理學(xué)定義為對交通領(lǐng)域進(jìn)行干預(yù)或者對干預(yù)給予心理學(xué)支持的學(xué)科。只要符合該目標(biāo)的研究都可歸類為交通心理學(xué)。同時，他也同意Groeger的觀點，即普通心理學(xué)的基本原則也適用于交通心理學(xué)。〔10〕國際應(yīng)用心理學(xué)會第13分會——交通和交通運輸心理學(xué)分會也非常強調(diào)交通心理學(xué)的應(yīng)用方向：交通和交通運輸心理學(xué)致力于研究交通事故及事故傷害、交通運輸效率、交通給人和環(huán)境造成的負(fù)面影響，以及這些問題所蘊含的人類因素，包括認(rèn)知和行為因素，尤為關(guān)注找到減少全球道路交通死亡和傷害事故的方法。

三、汽車駕駛員安全心理學(xué)的任務(wù)

（一）描述和解釋駕駛員的心理活動規(guī)律

為什么要研究汽車駕駛員安全心理學(xué)，國際應(yīng)用心理學(xué)會第13分會——交通運輸心理學(xué)分會對交通心理學(xué)的任務(wù)這樣描述：

“世界每年有將近130萬人死于交通事故，而對于每年交通事故的非致命受害者的人數(shù)統(tǒng)計雖各不相同，但估計為230萬至340萬之間。不僅是身體傷害問題，道路使用者還涉及其他一系列問題，包括交通擁擠導(dǎo)致的時間延誤，憤怒及壓力造成的負(fù)面情緒，特別是氣候變化造成的環(huán)境污染和交通工具的可持續(xù)使用問題尤為迫切。交通心理學(xué)致力于研究這些問題背后的人類因素，包括認(rèn)知和行為因素，尤為關(guān)注找到減少全球道路交通死亡和傷害事故的方法。本學(xué)會的目標(biāo)在于擴大交通和交通運輸?shù)难芯款I(lǐng)域，將心理學(xué)研究應(yīng)用于交通運輸方式的各個方面，包括公路、航空和水運?！?/p>

隨著交通運輸系統(tǒng)對我們的經(jīng)濟和社會發(fā)展變得越來越重要，道路環(huán)境也變得越來越擁擠并充滿更多的風(fēng)險。汽車工程技術(shù)雖然可以提供部分解決途徑，但是如果想完全解決問題，就要考慮交通運輸網(wǎng)中的使用者的行為。心理學(xué)家的目的正在于去了解人們在面對幾種交通模式或幾種可供選擇的路線時，作出何種決策，去了解如何讓新手駕駛員有效操作，以及如何保障其他易受傷害的道路使用者的安全，去了解如何完善道路使用者的認(rèn)知局限，以促進(jìn)其更有效的利用交通運輸系統(tǒng)。

（二）提高駕駛效率

工業(yè)心理學(xué)之父Münsterberg在其著作《心理學(xué)與經(jīng)濟生活》中曾把自己的研究成果概括為：

識別最合適的人：即研究工作對人們的要求，識別最適合從事某種工作的人應(yīng)具備什么樣的心理特點，將心理學(xué)的實驗方法應(yīng)用在人員選拔、職業(yè)指導(dǎo)和工作安排方面；

設(shè)計最合適的工作：即研究和設(shè)計適合人們工作的方法、手段與環(huán)境，以提高工作效率，他發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)和訓(xùn)練是最經(jīng)濟的提高工作效率的方法和手段，物理的和社會的因素對工作效率有較強的影響，特別是創(chuàng)造工作中適宜的“心理條件”極為重要；

產(chǎn)生最理想的效果：即用合理的方法確保資源的合理利用，對人的思想施加有利于提高管理效率的影響，以促進(jìn)勞動者產(chǎn)生積極的工作動機和創(chuàng)造能力?！?1〕

沿著這一學(xué)科傳統(tǒng)，汽車駕駛員安全心理學(xué)根據(jù)對駕駛員心理活動規(guī)律的認(rèn)識，不僅可以預(yù)測駕駛員心理活動的發(fā)展，還可以利用心理行為的規(guī)律，矯正駕駛員習(xí)慣化的不良行為模式，從而提高駕駛效率。

（三）預(yù)防和控制事故發(fā)生

保障工作效率的前提是保障工作人員的身心安全。為獲得更多的工作績效，而以犧牲人員的身心健康和以增加事故風(fēng)險為代價的工作方式，只能是一種短期行為，不僅不可持續(xù)，而且與工作效率最大化的初衷背道而馳。

Wickens 在其經(jīng)典教材《人因工程學(xué)導(dǎo)論》中聲稱，人因工程學(xué)的主要目標(biāo)在于：提高系統(tǒng)的績效；增進(jìn)系統(tǒng)的安全；提高人員的滿意度?！?2〕駕駛員安全心理學(xué)的研究任務(wù)與此相似：甄選最合適的駕駛員；設(shè)計最合適的駕駛環(huán)境；產(chǎn)生最理想的駕駛效率；預(yù)防和控制事故發(fā)生，保護(hù)駕駛員的身心健康。Hennessy認(rèn)為，盡管交通心理學(xué)是心理學(xué)中相對年輕的分支學(xué)科，但是它已經(jīng)開始對學(xué)術(shù)、政治政策和公共領(lǐng)域產(chǎn)生重要影響。駕駛不再被視作是簡單的從A點到B點的的運輸方式，而是一個動態(tài)而持久的變化過程，可以立即而持久的影響人的生理、情緒和幸福的社會生活事件?！?〕從這個意義來說，研究汽車駕駛員安全心理學(xué)，就是為了促進(jìn)人類生活向更好的方向發(fā)展。

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Elsevier Science & Technology，2011.

〔9〕 Underwood G D M. Traffic and transport psychology： theory and application： proceedings of the ICTTP 2004〔M〕. Elsevier Science，2005.

篇7

關(guān)鍵詞：兒童樂園；兒童認(rèn)知心理學(xué)；視覺設(shè)計

兒童樂園是兒童除了學(xué)校去的最多的地方，能直接影響到兒童的身心發(fā)展。在兒童樂園視覺設(shè)計中很少有從兒童認(rèn)知心理學(xué)方面入手分析來進(jìn)行設(shè)計，本文通過對兒童心理及認(rèn)知發(fā)展等特點進(jìn)行展開分析并總結(jié)，明確出兒童樂園的相關(guān)視覺設(shè)計的特征。

一、兒童樂園視覺設(shè)計的現(xiàn)狀

兒童樂園的視覺設(shè)計最直接的作用是吸引兒童的興趣，要能夠與兒童的認(rèn)知相符合，便于兒童接受，達(dá)到信息的傳達(dá)。隨著社會的不斷進(jìn)步，人們對于兒童的成長教育也越來越重視，各種主題的兒童樂園興起，很多的兒童樂園視覺設(shè)計是基于公共場所的大眾性原則考慮的，兒童需要在家長的引導(dǎo)下才能對空間熟知。市場上的兒童樂園內(nèi)部的視覺設(shè)計基本還是停留在對色彩、圖形和字體直接進(jìn)行過度夸張的設(shè)計，很少會去考慮到兒童的心理需求和感官體驗，對兒童的心理及認(rèn)知等特點分析不足。兒童樂園的視覺設(shè)計關(guān)系著兒童樂園的客流量，它在保證視覺整體統(tǒng)一性的同時也影響著兒童審美觀念的形成。好的視覺設(shè)計能幫助兒童更好的學(xué)習(xí)，如何將寓教于樂的理念融入到兒童主題樂園的視覺設(shè)計中，讓兒童主題樂園成為兒童的第二課堂，視覺設(shè)計起著重要的作用。

二、兒童認(rèn)知心理學(xué)

認(rèn)知是人的大腦通過身體各部分感覺器官對生活中的客觀事物進(jìn)行的思維活動。兒童認(rèn)知心理學(xué)是一門研究和分析兒童如何認(rèn)識世界和接收處理來自世界的信息的學(xué)科。兒童在日常生活著有著大量的認(rèn)知活動，注意力、感知力、想象力等等，我們在進(jìn)行兒童樂園的視覺設(shè)計時都要考到兒童的這些認(rèn)知因素。都是進(jìn)行視覺設(shè)計時要考慮到的。只有真正理解兒童認(rèn)知心理學(xué)，分析兒童的行為特點，才能設(shè)計出真正滿足兒童真實需求的樂園，達(dá)到寓教于樂的目的。兒童在每個年齡發(fā)展階段所表現(xiàn)出來的特點是不一樣的，兒童認(rèn)知心理特點亦是如此，每個階段兒童的認(rèn)知特點都呈現(xiàn)不一樣的狀態(tài)。通過對兒童每個階段的認(rèn)知表現(xiàn)進(jìn)行整體性研究，總結(jié)兒童普遍性的心理、認(rèn)知發(fā)展等特點，對進(jìn)行兒童樂園的視覺設(shè)計有很大的幫助。通過對兒童每個階段的表現(xiàn)進(jìn)行研究，分析兒童的生理特點、心理特點、認(rèn)識發(fā)展特點，對進(jìn)行兒童主題樂園的視覺設(shè)計有很大的幫助。1.兒童的視覺兒童一出生有的最初的感覺就是視覺。兒童可以通過視覺感受周圍的事物、光線，通過視覺獲得的信息使兒童對世界充滿好奇，想什么都摸一摸。隨著年齡的不斷增長，兒童慢慢進(jìn)入到了五彩斑斕的色彩世界。嬰兒階段的兒童對色彩的認(rèn)識比較模糊，還不會區(qū)分各種各樣的顏色。隨著視覺神經(jīng)的不斷發(fā)展和完善，兒童能漸漸地能區(qū)分顏色的不同。但是由于兒童的視覺感受能力還未發(fā)育成熟，初期只會對強烈的視覺刺激才能有所感覺。查閱資料發(fā)現(xiàn)，兒童在觀察一個物體時會先用視覺掃視該物體的大的外輪廓，然后才會對其進(jìn)行仔細(xì)深入的觀察。兒童對于能第一時間刺激到它們眼球的物品比較感興趣，所以對比度較高、純度較高、明暗區(qū)別較明顯等的物品才更能抓住兒童的視覺焦點。2.兒童的形狀知覺認(rèn)識空間的基礎(chǔ)在于對形狀的認(rèn)識。形狀知覺能力是人和動物都具有的與生俱來的能力，形狀知覺是指由視覺、聽覺和觸覺等感覺器官一起運作產(chǎn)生的效果。不管是成年人還是兒童對事物形狀的認(rèn)識都是從點、線、面等方面入手的。兒童在6到7歲的時候只認(rèn)識正方形、圓形、梯形和H形這四種基礎(chǔ)形狀，在對其有一定的認(rèn)識和了解之后，會通過這些形狀產(chǎn)生聯(lián)想，從而認(rèn)識到其它的近視圖形。因此，兒童對于每個事物最初的認(rèn)識都是從認(rèn)識和了解其形狀屬性特征開始的。兒童本來就是一個獨特的群體，我們要從兒童的獨特性出發(fā)，考慮兒童真實的所需所想，才能做出好的真正為兒童服務(wù)的設(shè)計。對于兒童樂園視覺設(shè)計的元素選擇，要充分結(jié)合兒童的心理、認(rèn)知發(fā)展等特點，同時保證兒童樂園空間構(gòu)造的整體性，設(shè)計出區(qū)別于市場上一概而論的兒童樂園的視覺設(shè)計。

三、兒童認(rèn)知心理學(xué)在兒童樂園視覺設(shè)計中的應(yīng)用

1.兒童認(rèn)知心理學(xué)在色彩設(shè)計中的運用

良好的色彩搭配往往是開啟兒童審美與創(chuàng)造力之門的鑰匙，根據(jù)兒童認(rèn)知心理學(xué)的研究表明，兒童喜歡明亮的、歡快的、鮮艷的顏色，0-3歲的嬰兒喜歡紅色和黃色，4-9歲的兒童喜歡紅色，9歲的兒童喜歡綠色，10-14的兒童隨著年齡和性別的差異又有不一樣的喜好，所以在兒童樂園視覺設(shè)計的色彩運用上，要充分考慮到兒童對于色彩的感知和喜好，以此來吸引他們的眼球。兒童畫就是展現(xiàn)兒童對于色彩喜好偏向的最典型的例子。兒童畫一般都使用比較明快、鮮艷，整體統(tǒng)一協(xié)調(diào)的顏色，滿足兒童對色彩的情感需求。對于兒童樂園的色彩設(shè)計也是如此，通過分析兒童的心理及認(rèn)知發(fā)展等特點得知簡單明快的色彩可以更好地刺激兒童的視覺感官，提高兒童對于色彩的感知能力，所以在兒童樂園的色彩設(shè)計上可以大膽地使用純度和明度都較高的色彩，比如，鮮紅色、明黃色、天藍(lán)色等，但也要同時保證色彩的整體統(tǒng)一。色彩在視覺設(shè)計中最具表現(xiàn)力，它可以一下子抓住人的眼球，讓人產(chǎn)生想繼續(xù)了解的欲望，所以色彩設(shè)計對于兒童樂園的視覺設(shè)計至關(guān)重要。兒童樂園是一個相對復(fù)雜較大的空間環(huán)境，內(nèi)部會有不同的區(qū)域劃分，不但可以通過主題名稱區(qū)分不同區(qū)域，而且還可以通過大面積色彩來區(qū)分不同區(qū)域，更直接明了。例如，日本的HELLOKITTY主題館，以粉色為主色調(diào)，進(jìn)入主題館就像進(jìn)入夢幻世界一般，女孩比較喜歡粉色，在色彩使用上充分考慮到了兒童的情感需求，同時也滿足了兒童的審美需求。

2.兒童認(rèn)知心理學(xué)在圖形設(shè)計中的運用

兒童對圖形的認(rèn)識主要來源于平時生活中的積累和他們自我腦海里的抽象概念轉(zhuǎn)化而來的。兒童處在學(xué)習(xí)階段，對于字體地認(rèn)識還在不斷攝入中，圖形相比字體能更容易讓他們理解。兒童天生就富有創(chuàng)造力，天馬行空，對于圖形的理解有更特別的想法，進(jìn)行圖形設(shè)計時要考慮到兒童的審美標(biāo)準(zhǔn)和理解能力。圖形是一種抽象的視覺表達(dá)符號，它是信息交流的媒介，在視覺設(shè)計中有重要的表現(xiàn)作用。兒童在不同年齡階段對圖形的辨識能力也不同，在進(jìn)行圖形設(shè)計時要注意將復(fù)雜圖形簡單化，在保證趣味性的同時便于兒童識別。在生活中我們可以看到，兒童比較愛看動漫卡通，卡通圖形更容易引起兒童的興趣，在設(shè)計時可以融入兒童樂園的主題進(jìn)行卡通形象的設(shè)計，從而激發(fā)兒童對圖形識別的興趣，達(dá)到寓教于樂的目的。迪士尼樂園就是在設(shè)計上融入樂園的主題，將設(shè)計的卡通形象貫穿整體設(shè)計中，通過生動可愛的動漫形象吸引著一批又一批游客，讓游客們流連忘返。

3.兒童認(rèn)知心理學(xué)在文字設(shè)計中的運用

兒童的認(rèn)知水平能力隨著年齡的增長也在不斷提高，僅圖形傳達(dá)信息已不能滿足兒童的需求，圖形對于信息的傳達(dá)能力也沒有文字傳達(dá)來得清晰。文字作為視覺設(shè)計中的一員，有著很強的可視性。文字對圖形起著輔助作用，是人們理解圖形的重要工具。因為兒童在不斷成長，還處在學(xué)習(xí)階段，對文字的理解能力有限，所以文字設(shè)計上要盡可能的簡潔、易識別。兒童樂園是一個供兒童游玩放松的場所，字體應(yīng)該俏皮可愛，充滿童真，有趣味性，可以選擇圓潤、擬物化等的變形字體，來吸引兒童的注意力，實現(xiàn)文字的信息導(dǎo)向作用。對于兒童來說，他們更喜歡圓潤一點的字體，因為圓潤的字體胖嘟嘟的，棱角少，給人的感覺活潑可愛，親和力強。變形的圓潤字體也更容易提高兒童的創(chuàng)造能力，讓兒童產(chǎn)生聯(lián)想。在進(jìn)行文字設(shè)計時要與圖形相結(jié)合，營造個性化的視覺展示效果，幫助兒童輕松愉悅地融入到整體環(huán)境中。

篇8

本研究采取分層隨機抽樣的方法，選取了山西省某地級市、河南省某地級市兩地學(xué)校發(fā)放問卷，共回收專兼職教師有效問卷584份，學(xué)校管理者有效問卷209份。  

二、研究結(jié)果  

(一)中小學(xué)開展心理健康教育的基本情況  

參加本次調(diào)研的所有中小學(xué)都有專兼職心理健康教育教師，并全部配備了專門的心理輔導(dǎo)室。其中，有專職心理健康教育教師的學(xué)校占47.85%；38.76%的學(xué)校每年都在心理健康教育方面有專項經(jīng)費投入；絕大多數(shù)學(xué)校配備了心理健康教育所必需的測試工具及其他設(shè)施。此外，學(xué)校開展心理健康教育的形式多種多樣：有98.56%的學(xué)校開設(shè)了心理健康教育相關(guān)課程，97.63%的學(xué)校還開展了除課程以外的其他心理健康教育活動。總體上看，雖然心理健康教育受到了前所未有的重視，但從實際情況看，它仍不是學(xué)校教育的“必需品”，部分學(xué)校并未實現(xiàn)心理健康教育的常態(tài)化，個別學(xué)校甚至仍未開展相關(guān)工作。  

(二)中小學(xué)專兼職教師對心理健康教育的認(rèn)知與評價  

1.心理健康教育教師的構(gòu)成  

如表1所示，76.20%的心理健康教育專職教師曾是其他學(xué)科教師；擔(dān)任德育課教師，或有過心理輔導(dǎo)經(jīng)歷的教師分別僅占10.62%和10.79%。在兼職教師中，以德育課教師、班主任、校級或中層干部為主體。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，由其他學(xué)科教師轉(zhuǎn)行而來的教育人員，構(gòu)成了中小學(xué)心理健康教育教師的主體。同時，這些教師從事與心理健康教育相關(guān)工作的時間普遍較短，他們的專業(yè)基礎(chǔ)往往較為薄弱。  

 

2.心理健康教育教師的教育背景  

本研究調(diào)查了心理健康教育教師以往學(xué)習(xí)心理學(xué)的方式、專業(yè)背景、最終學(xué)位，以及是否獲得了某種心理健康教育方面的資格證書，結(jié)果如表2所示。中小學(xué)心理健康教育的專兼職教師以往學(xué)習(xí)心理學(xué)的主要方式是任教后通過繼續(xù)教育和學(xué)生時代學(xué)習(xí)過的專業(yè)課，分別占37.33%和28.25%。就專業(yè)背景來說，僅有22.63%的教師有心理學(xué)背景。就學(xué)歷學(xué)位而言，碩士研究生及以上者占5.74%，本科(學(xué)士)學(xué)歷者占80.35%，?？萍耙韵聦W(xué)歷者占13.91%。此外，有26.88%的心理健康教育專兼職教師獲得了相關(guān)的資格證書。顯然，目前心理健康教育專兼職教師的教育背景不容樂觀。  

3.心理健康教育的形式  

在心理健康課堂教學(xué)形式上，我們發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)教師以“講授與活動相結(jié)合”為主要方式，占66.67%，其余則分別以講授或活動為主，分別占14.88%和18.45%。心理健康教育課的備課以集體備課為主，占52.37%；同時，也有相當(dāng)一部分教師選擇個人備課，占43.47%。  

 

在接受調(diào)查的專兼職教師中，同時承擔(dān)心理輔導(dǎo)工作的，占31.70%。這些教師中，平均每周心理輔導(dǎo)5人次及以下的占59.51%，6～10人次的占30.67%，10人次以上的占9.82%；心理輔導(dǎo)的主要形式為單獨面談，占82.61%，以團體輔導(dǎo)或電話、網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)為主要方式的分別占15.53%和1.86%。此外，45.04%的教師“還以講座或其他活動形式在學(xué)校開展心理健康教育工作”。  

4.工作績效的自我認(rèn)知與評價  

從工作能力、工作效果和工作支持三個方面，我們調(diào)查了中小學(xué)心理健康教育教師的工作績效。從工作能力上看(見表3)，35.06%的教師認(rèn)為自己的心理健康專業(yè)知識水平能勝任當(dāng)前的工作，34.91%的教師認(rèn)為自己的技能水平能勝任當(dāng)前工作。對教師以往學(xué)習(xí)心理學(xué)的方式、教育背景與勝任工作的自我認(rèn)知進(jìn)行spearman相關(guān)分析發(fā)現(xiàn)(見表4)，它們之間存在顯著的正相關(guān)，即具有心理學(xué)背景的教師，對自己工作能力的評價更高；教師的最終學(xué)歷學(xué)位與他們的工作能力認(rèn)知的相關(guān)不顯著。  

 

從工作效果上來看(見表5)，60.52%的教師認(rèn)為心理健康教育課程的效果很好，57.23%的教師認(rèn)為心理輔導(dǎo)的效果很好?？傮w來說，對學(xué)校心理健康教育工作感到滿意或很滿意的教師占95.84%。說明專兼職教師對自己的工作充滿自信。  

 

從工作支持上來說，76.04%的中小學(xué)心理健康教育專兼職教師認(rèn)為，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)非常支持自己的工作，認(rèn)為一般的占20.15%，認(rèn)為不支持的僅有3.81%?？傮w上看，心理健康教育已經(jīng)受到了中小學(xué)校的普遍重視，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也愿意支持相關(guān)工作的開展。  

5.心理健康教育教師的培訓(xùn)要求  

中小學(xué)心理健康教育專兼職教師的培訓(xùn)需求十分強烈：78.58%的教師表示需要接受進(jìn)一步的專門培訓(xùn)；這種培訓(xùn)需求也得到了來自學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持。但是，僅有19.02%的教師能夠經(jīng)常參加相關(guān)的學(xué)術(shù)會議或培訓(xùn)。在培訓(xùn)內(nèi)容上，有60.07%的教師更希望參加理論與實踐相結(jié)合的培訓(xùn)活動；在形式上，有64.74%的教師希望能夠集中培訓(xùn)。由此可見，中小學(xué)心理健康教育專兼職教師的培訓(xùn)明顯處于“供不應(yīng)求”的狀態(tài)，即學(xué)術(shù)交流與培訓(xùn)的機會遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足教師的專業(yè)培訓(xùn)需求。  

(三)中小學(xué)管理者對心理健康教育的認(rèn)知與評價  

1.管理者對心理健康教育專兼職教師的要求  

調(diào)查結(jié)果(圖1)顯示，中小學(xué)校管理者在選擇心理健康教育教師時，非常重視他們的專業(yè)背景、學(xué)歷學(xué)位、相關(guān)資格認(rèn)證、授課技能、從業(yè)時間與經(jīng)驗、人格與心理健康程度。其中，心理健康教育專兼職教師的人格與心理健康水平、授課技能最受重視。  

 

圖1 學(xué)校管理者對心理健康教育教師的要求  

(備注：此題可多選，因此數(shù)據(jù)相加大于100%)  

2.對心理健康教育專職教師的職責(zé)定位  

在學(xué)校管理者看來，心理健康專職教師應(yīng)主要承擔(dān)心理健康教育教學(xué)、學(xué)生心理輔導(dǎo)和心理健康宣傳三項工作任務(wù)，占81.89%；認(rèn)為需要承擔(dān)學(xué)生心理輔導(dǎo)和心理健康宣傳、心理健康教育教學(xué)和心理健康宣傳兩項任務(wù)，分別占8.66%和7.87%；認(rèn)為僅需承擔(dān)心理健康教育教學(xué)和學(xué)生心理輔導(dǎo)的，占1.57%。可見，多項工作任務(wù)、多樣化的職責(zé)范圍對心理健康專職教師提出了更高的要求。  

3.對心理健康教育專職教師的管理  

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)校管理者在“學(xué)校對專職心理健康教育教師管理的規(guī)范化程度”上，認(rèn)為非常規(guī)范的有59.84%，一般的有32.28%，不夠規(guī)范的有7.87%；在“學(xué)校心理健康教育專職教師的工作強度”上，認(rèn)為強度很大的有35.43%，一般的有64.57%。至于心理健康教育專職教師的崗位職責(zé)、薪酬、考核情況，結(jié)果如表6所示。  

 

4.學(xué)校管理者對心理健康教育教師的支持  

調(diào)查結(jié)果顯示，在職稱晉升上，心理健康教育專兼職教師沒有特殊的優(yōu)勢：只有27.78%的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為“相比于一般教師崗位，專兼職心理健康教師更容易得到晉升”，認(rèn)為不確定的占57.14%。在專業(yè)培訓(xùn)上，66.93%的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為自己學(xué)校的專職心理健康教師“有較多的機會參加學(xué)術(shù)會議、專業(yè)培訓(xùn)或進(jìn)修”，認(rèn)為機會一般的占22.83%，認(rèn)為機會較少的占10.24%。此外，有70.59%的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為“學(xué)校已建立專業(yè)體系以保障專職心理健康教育教師的心理健康狀態(tài)”。  

5.對心理健康教育工作的評價  

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)校管理者對學(xué)校專兼職心理健康教師、學(xué)校心理健康教育工作的滿意度普遍較高。對專兼職心理健康教師的工作感到很滿意的占78.74%；對學(xué)校目前的心理健康教育工作感到很滿意的占82.68%。  

此外，將教師、學(xué)校管理者對學(xué)校心理健康教育工作的滿意度進(jìn)行對比，兩者無顯著差異。即心理健康教師與管理者對學(xué)校心理健康教育工作的滿意度基本一致。  

根據(jù)調(diào)查結(jié)果，我們可以發(fā)現(xiàn)中小學(xué)心理健康教育專兼職教師的構(gòu)成較為復(fù)雜，大部分有教授過其他課程、德育課或從事學(xué)校其他工作的經(jīng)歷。同時，擁有心理學(xué)背景的教師較少，大部分專兼職教師從事與心理健康教育相關(guān)工作的時間也不長，這反映了全國大部分地區(qū)中小學(xué)心理健康教育師資隊伍存在專業(yè)化水平不高的問題，與范福林、王乃弋和王工斌(2013)的研究結(jié)果一致。[1]  

課程是學(xué)校開展心理健康教育工作的主要形式。在授課中，心理健康教育專兼職教師能夠做到講授與活動相結(jié)合。此外，還有一些教師承擔(dān)著心理輔導(dǎo)的任務(wù)，雖然輔導(dǎo)量有限，但與授課、其他工作相疊加，心理健康教育教師的工作并不輕松，并且還遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足學(xué)生的輔導(dǎo)需求。[2]相比國內(nèi)，國外學(xué)校心理健康教育更加重視通過課程普遍預(yù)防、團體活動與個人輔導(dǎo)相結(jié)合方式[3][4][5]，并通過學(xué)校心理學(xué)家、朋輩輔導(dǎo)等制度來解決學(xué)生心理輔導(dǎo)的“供需矛盾”[6][7]，這些都值得我們借鑒與學(xué)習(xí)。  

中小學(xué)心理健康專兼職教師表現(xiàn)出了參加專業(yè)培訓(xùn)的強烈愿望，這一點與國外的研究結(jié)果一致。Whitley，Smith & Vaillancourt(2012)在綜述中指出，許多研究發(fā)現(xiàn)，心理健康教師認(rèn)為自己缺乏專業(yè)培訓(xùn)，妨礙了他們開展相關(guān)工作；許多研究也證明了對教師進(jìn)行心理健康方面的培訓(xùn)，有助于提升他們處理相關(guān)問題的信心與技能。[8]此外，本研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)校管理者認(rèn)為心理健康教師參加學(xué)術(shù)會議、專業(yè)培訓(xùn)的機會較多，但教師們實際參加培訓(xùn)的次數(shù)卻較少，這也在一定程度上反映了中小學(xué)心理健康教育師資隊伍建設(shè)的現(xiàn)狀。  

2010年，我們曾采用自編問卷，對全國中等職業(yè)學(xué)校教師與學(xué)校管理者進(jìn)行了大規(guī)模的調(diào)查。與中等職業(yè)學(xué)校的研究結(jié)果相比，中小學(xué)校對心理健康教育的重視程度更高，配備心理健康專兼職教師的學(xué)校更多，對專兼職教師的管理也更加規(guī)范。[2]但是，中小學(xué)心理健康教育師資隊伍與中職學(xué)校面臨著相同的問題，例如師資人員構(gòu)成復(fù)雜、專業(yè)化水平低等。甚至，中小學(xué)心理健康專兼職教師中心理學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的人數(shù)比例和教齡長度還要低于中等職業(yè)學(xué)校。  

從學(xué)校管理者的角度看，他們在選擇心理健康教師時非常重視專業(yè)背景、學(xué)歷學(xué)位、相關(guān)資格認(rèn)證、授課技能、從業(yè)時間、從業(yè)經(jīng)驗及人格等因素，這反映了學(xué)校管理者對心理健康教師勝任特征的看法。然而，王智和張大均(2011)對學(xué)校心理健康教師的勝任特征進(jìn)行了分析，他們認(rèn)為，學(xué)校心理健康教育教師勝任特征的結(jié)構(gòu)包括專業(yè)知識、文化知識、宜人性、盡責(zé)性、職業(yè)價值觀等維度，與學(xué)校管理者的看法不盡相同。[9]因此，學(xué)校管理者對于心理健康教育、心理健康教育教師勝任力的認(rèn)知有待進(jìn)一步提高。  

四、研究結(jié)論與對策建議  

(一)研究結(jié)論  

第一，心理健康教育受到大多數(shù)中小學(xué)校的重視。參加調(diào)研的學(xué)校中，90%以上開展了心理健康教育工作，但也有個別學(xué)校對這項工作缺乏足夠的重視。大多數(shù)心理健康教育專兼職教師，都能感受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對他們工作的支持。  

第二，心理健康教育師資隊伍的人員構(gòu)成復(fù)雜，專業(yè)化水平有待提高。大部分專職教師均有擔(dān)任其他課程教學(xué)的經(jīng)歷，而兼職教師中德育課教師和班主任居多，這些教師教育背景多元，僅有少數(shù)是心理學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生，而且這些教師大多教齡較短。學(xué)校心理健康教育的形式以課程為主，授課方式主要是講授和活動結(jié)合；部分教師還承擔(dān)著學(xué)生心理輔導(dǎo)的任務(wù)。教師們對自己的工作效果普遍感到滿意的同時，表現(xiàn)出了強烈的求知欲，對心理健康教育教師專業(yè)培訓(xùn)的需求很強，并且青睞于理論與實踐相結(jié)合的培訓(xùn)內(nèi)容。  

第三，學(xué)校管理者在選擇心理健康教師時非?？粗厮麄兊膶I(yè)背景、學(xué)歷學(xué)位、相關(guān)資格認(rèn)證、授課技能、從業(yè)時間、從業(yè)經(jīng)驗及人格等因素。他們認(rèn)為心理健康教育專職教師的工作任務(wù)應(yīng)包括教育教學(xué)、心理輔導(dǎo)及心理健康宣傳。參加調(diào)研的學(xué)校對心理健康專兼職教師的管理普遍較為規(guī)范，有具體的工作分析、崗位描述和系統(tǒng)的績效考核方案，并明文規(guī)定了薪酬與績效考核的關(guān)系。大多數(shù)參加調(diào)研的學(xué)校管理者對本校心理健康專兼職教師和學(xué)校的心理健康教育工作感到滿意。  

(二)對策建議  

第一，加強心理健康專兼職教師隊伍的建設(shè)，通過多種方式提升心理健康教育教師的專業(yè)化水平。人事管理是制約中小學(xué)心理健康教育師資隊伍發(fā)展的重要因素。在今后的工作中，學(xué)校應(yīng)規(guī)范心理健康教育教師的職稱評聘、工作量計算等相關(guān)制度，制定有針對性的績效考核方案，明確薪酬與績效考核的關(guān)系以及職稱晉升的途徑，激發(fā)心理健康教育專兼職教師的工作熱情。另一方面，國家教育政策應(yīng)向心理健康教育專業(yè)傾斜，通過諸如減免學(xué)費、提供獎學(xué)金等手段，鼓勵青年人才投身該專業(yè)，為學(xué)校心理健康教育的發(fā)展，積累人才儲備。  

篇9

1．通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到了教師心理健康的重要性

教師是學(xué)校心理健康教育的推行者、具體實施者，一個成功的教師，除了要有淵博的學(xué)識和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對學(xué)生有很大影響，特別是對低年級學(xué)生更是如此，在他們的心目中，教師什么都懂，什么都會，教師是很神圣的。教師的言談舉止，以及待人接物等，都會使學(xué)生受到深刻的影響。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快。教師完善的心理素質(zhì)和人格，是構(gòu)成良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，是實施心理健康教育、情感教育的出發(fā)點和首要原則，新的教育實踐要求每一位教師都應(yīng)該從自身的心理健康的角度，完善自己的人格，提升自己的人格魅力。

此外，教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，辯證地看待自己的優(yōu)缺點;學(xué)習(xí)心理衛(wèi)生知識和心理健康知識，掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學(xué)會緩解心理壓力，改善不良人格，提高心理承受能力;調(diào)整情緒，保持心理的平衡;善于選擇自己心情愉快的角度去思考問題、處理問題，建立起良好的人際關(guān)系;樂于為工作奉獻(xiàn)，并合理安排時間，張弛有度;培養(yǎng)多種興趣與愛好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動中去。

2．通過學(xué)習(xí)，我也認(rèn)識到了學(xué)生心理健康的重要性

篇10

關(guān)鍵詞：大學(xué)新生;人際信任;團體輔導(dǎo);實效研究

中圖分類號：G444 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）35-0047-03

在信息化時代的背景下，互聯(lián)網(wǎng)成了主要的溝通渠道，信任危機問題再次擺在人們面前。當(dāng)代大學(xué)生正處在身心急劇發(fā)展、人格日趨健全、價值觀日益成型的重要黃金期，他們渴望與人交往，但往往缺乏必要的語言藝術(shù)和溝通技巧，出現(xiàn)人際信任不良。研究表明，人際信任對大學(xué)生的人際關(guān)系、自我價值感、社會滿意度以及社會性和個性的發(fā)展具有重要的影響[1]。人際信任建立不良，不僅會給大學(xué)新生造成人際交往困擾，而且影響其處理心理沖突的能力，阻礙團體協(xié)作發(fā)展，甚至產(chǎn)生嚴(yán)重的心理問題。本文試圖利用團體心理輔導(dǎo)這一途徑有針對性地對大學(xué)新生進(jìn)行心理健康教育，并通過跟蹤測量和訪談驗證其不僅能夠提高人際信任水平，而且具有即刻性、有效性和持續(xù)性。該工作不僅拓寬了當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作的視野，而且為心理健康教育提供了有效方案。

一、研究方法

（一）研究對象

研究對象是合肥某高校在校大一新生，分為實驗組和對照組。為減少實驗誤差，所選擇成員在性別、系別、年齡等方面進(jìn)行了平衡，并且被試均未參加過同類型的團體心理輔導(dǎo)。主試通過訪談并使用大學(xué)生人格問卷（UPI）、癥狀自評表（SCI-90）對被試進(jìn)行心理健康水平篩查。要求被試成員無軀體性疾病和精神方面問題，并承諾全程參與。被試根據(jù)性別、系別情況分布具體見下表1。

（二）研究工具

本研究以《人際信任量表》（簡稱ITS）為工具，ITS量表是Rotter J.B.依據(jù)社會學(xué)習(xí)理論編制而成的，該量表被用來測量受試者對他人在行為方面、承諾方面以及陳述方面的可靠性的估計[2]。量表包括共25個測驗項目，每個項目分?jǐn)?shù)段在1-5分之間，有“完全同意”“部分同意”“同意和不同意一樣多”“部分不同意”“完全不同意”[3]共計五個選項，各選項合計分?jǐn)?shù)在25分-125分之間。部分題目采用逆向計分，最終合成分?jǐn)?shù)越低表示人際信任度越高。時間限制為10分鐘，以各種處境下的人際信任為測量內(nèi)容，測量被試對不同社會角色包括父母、推銷員、政治人物、新聞媒體和一般人群等的態(tài)度和行為[4]。

（三）研究設(shè)計

實驗組同學(xué)每周接受一次團體心理輔導(dǎo)，每次2-3小時，共計八次。對照組被試不進(jìn)行團體心理輔導(dǎo)，學(xué)習(xí)、生活情況如常。

每次心理輔導(dǎo)嚴(yán)格按照團體心理輔導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)模式進(jìn)行，堅持相互尊重、發(fā)展性、啟發(fā)性、整體性、民主性、保密性原則，采取心理教育、角色扮演、小組討論、認(rèn)知干預(yù)以及行為訓(xùn)練等方法。注重運用輔導(dǎo)過程中和之后的小組分享、主觀評估、心理量表測驗等方式檢測輔導(dǎo)效果。

二、人際信任量表的研究結(jié)果分析

通過對實驗組進(jìn)行為期8次團體輔導(dǎo)，并進(jìn)行后測、跟蹤測以及問卷調(diào)查，具體結(jié)果分析如下。

（一）實驗組、對照組團輔前測分?jǐn)?shù)差異比較

在團體心理輔導(dǎo)之前，相同條件下安排兩組被試進(jìn)行前測。結(jié)果見表2。

由表2可知，在團體心理輔導(dǎo)之前，實驗組和對照組人際信任分?jǐn)?shù)無顯著性差異。在排除較小誤差的情況下，可以認(rèn)為兩組被試具有同質(zhì)性檢驗標(biāo)準(zhǔn)，人際信任水平基本一致。

（二）實驗組、對照組團輔前測、后測分?jǐn)?shù)差異比較

8次團體心理輔導(dǎo)之后，在相同條件下對兩組被試進(jìn)行t檢驗。結(jié)果見表3。

由表3可知，團體心理輔導(dǎo)干預(yù)之后，實驗組被試前、后測人際信任分?jǐn)?shù)差異顯著，P=0.003<0.01;而對照組被試前、后測人際信任分?jǐn)?shù)差異不顯著，P=0.620>0.05。這說明團體心理輔導(dǎo)對大學(xué)生人際信任改善具有即刻性效果，對改善大學(xué)生人際關(guān)系、提高大學(xué)生人際交往水平具有顯著性效果。

（三）實驗組、對照組團輔前測、跟蹤后測分?jǐn)?shù)差異比較

在團體心理輔導(dǎo)結(jié)束三個月后，相同條件下安排兩組被試進(jìn)行t檢驗。結(jié)果見表4。

表4可知，團體心理輔導(dǎo)結(jié)束三個月后，實驗組前測、跟蹤測人際信任分?jǐn)?shù)差異顯著，P=0.004<0.01，而對照組前測、跟蹤測人際信任分?jǐn)?shù)差異不顯著，P=0.627>0.05。這說明團體心理輔導(dǎo)對大學(xué)生人際信任改善具有持續(xù)性效果。

（四）實驗組、對照組團輔后測、跟蹤后測分?jǐn)?shù)差異比較

對實驗組、對照組團體心理輔導(dǎo)后測、跟蹤測人際信任結(jié)果的比較以及配對t檢驗，結(jié)果如下。

表5數(shù)據(jù)可知，實驗組、對照組被試人際信任水平均分在后測、跟蹤測分?jǐn)?shù)差異均不顯著。表6數(shù)據(jù)可知，實驗組被試的后測、跟蹤測人際信任分?jǐn)?shù)均顯著低于對照組被試，P分別為0.031、0.024，均小于0.05。這說明在相當(dāng)長一段時間內(nèi)團體心理輔導(dǎo)的效果仍然有效，并不隨環(huán)境變化而改變，能夠使人際信任水平得到有效地鞏固和保持。團體心理輔導(dǎo)對大學(xué)新生人際信任具有穩(wěn)定性和長期效果。

（五）問卷調(diào)查結(jié)果與分析

實驗組在最后一次團體輔導(dǎo)結(jié)束時，通過《團體輔導(dǎo)效果調(diào)查問卷》[5]對實驗組成員進(jìn)行檢測，具體效果見下表7、表8。