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關鍵詞：林業(yè)；發(fā)展；生態(tài)環(huán)境

1 林業(yè)在生態(tài)環(huán)境中基礎地位

建設良好生態(tài)環(huán)境創(chuàng)建生態(tài)文明是在十七大報告中第一次明確提出的新論述，是繼物質文明和精神文明之后的一個新亮點，在全面建設小康中將生態(tài)環(huán)境建設納入為其中一項新的要求。林業(yè)作為生態(tài)建設的主體，在調節(jié)人與自然和諧中起到關鍵和紐帶的作用，它不僅是建設生態(tài)文明的重要載體，在社會的可持續(xù)發(fā)展中也起著重要的支撐作用。因此，應用現(xiàn)代林業(yè)理念構建生態(tài)文明建設。

2 發(fā)展林業(yè)是建設良好生態(tài)環(huán)境的首要任務

2.1 林業(yè)的決定性作用

林業(yè)不僅肩負了保護森林生態(tài)系統(tǒng)和恢復濕地生態(tài)系統(tǒng)的使命，還擔任了保護和拯救生物多樣性、改善和治理荒漠生態(tài)系統(tǒng)的職責。被譽為“地球之肺”、“地球之腎”、“地球的癌癥”和“地球的免疫系統(tǒng)”的分別為森林、濕地、荒漠和草原，它們作為陸地生態(tài)系統(tǒng)中最重要的4個子系統(tǒng)，發(fā)揮著主導和決定性的作用的為森林和濕地生態(tài)系統(tǒng)。經(jīng)科學研究表明，70%以上的森林和濕地參與了地球化學循環(huán)過程，對生物界與非生物界之間的物質和能量交換發(fā)揮了重要作用，并維護了生態(tài)系統(tǒng)的平衡。因此，林業(yè)不管在當前還是在今后，都將是一項調節(jié)人與自然的關系的重要條件。

2.2 潛力與現(xiàn)狀

森林生態(tài)系統(tǒng)所生產(chǎn)出來的產(chǎn)品不僅具有可再生性，還具有可降解性。從再生性來看，森林在支持經(jīng)濟發(fā)展中，是一項用之不竭的能源資源，被稱為第4大能源資源。當前林業(yè)正在經(jīng)歷著前所未有的深刻變化，正在由一項產(chǎn)業(yè)轉向另一項社會公益事業(yè)，由國民經(jīng)濟的組成部分轉向既是國民經(jīng)濟的組成部分，更是生態(tài)建設的主題。林業(yè)正處在一個重要的轉折時期。發(fā)達的林業(yè)，已經(jīng)成為國家文明，社會進步的重要標志。

2.3 特殊功能

當前人類共同面臨的嚴峻挑戰(zhàn)和建設生態(tài)文明需要著力解決的重大問題就是如何應對氣候變化。其中森林生態(tài)系統(tǒng)不僅為陸地上最大的儲碳庫，其還是最經(jīng)濟的吸碳器。經(jīng)科學研究表明，森林在光合作用下，其每生長11TI蓄積，就能將1.83t的二氧化碳吸收，同時釋放1.62t的氧氣。當前約有2.48萬億t碳儲存于全球陸地生態(tài)系統(tǒng)中，其中在森林生系統(tǒng)中就有1.15萬億t。只有減少二氧化碳等溫室氣體的排放才能維護全球氣候安全。在《京都議定書》中就有明確規(guī)定，直接減排和森林碳匯間接減排是2條減排途徑。森林碳匯減排與工業(yè)減排相比，不僅少、代價低，且綜合效益大，為此，其成為世界各國的基本共識和共同選擇，還被列為“巴厘路線圖”的一項重要內容。

2.4 良好生態(tài)環(huán)境是林業(yè)生態(tài)建設的目標

在建設生態(tài)環(huán)境的同時，不僅使林業(yè)建設和發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn)，也給林業(yè)發(fā)展帶來了新機遇。全面實施以生態(tài)文明建設為主的過程也即建設現(xiàn)代林業(yè)的過程，為此，要用現(xiàn)代林業(yè)科技對營林工作的質量和效益進行全面支撐，對森林、濕地、沙漠等生態(tài)系統(tǒng)進行建設和保護，以此來提高森林整理質量和綜合生產(chǎn)力水平，從而為建設生態(tài)環(huán)境奠定基礎。

3 良好生態(tài)環(huán)境的建設

3.1 法遵循自然生態(tài)規(guī)律

（1）堅持采用生態(tài)文明思維，對林業(yè)建設與發(fā)展進行謀劃。

（2）在構建生態(tài)環(huán)境建設中樹立生態(tài)生產(chǎn)力理念，以此人們協(xié)調、保護、適應自然和自覺遵循自然生態(tài)規(guī)律的能力有所提高。

（3）在生態(tài)合理性平臺上對關系到林業(yè)建設發(fā)展的戰(zhàn)略問題、重要決策以及重大項目進行認真的研究和探索。

（4）在資源和環(huán)境可承載與可恢復范閘之內進行森林資源的開發(fā)和利用，在增加經(jīng)濟總量時杜絕單純依靠資源投入來實現(xiàn)，避免出現(xiàn)耗竭資源、破壞環(huán)境的現(xiàn)象。要以自然生態(tài)規(guī)律為依據(jù)，以保持生態(tài)、經(jīng)濟、社會、的協(xié)調發(fā)展。

3.2 全方位開展節(jié)能降耗，加強碳匯工作力度

（1）建立和完善森林資源體系，探索以提高森林資源生態(tài)效益為目的的森林資源管理新模式。

（2）盡快用新工藝與設備取代落后的工藝與設備，對粗獷型設施要加大對其維護，加大對更新項目的投資，實現(xiàn)清潔生產(chǎn)。

3.3 壯大林業(yè)產(chǎn)業(yè)實力

根據(jù)工業(yè)化、生態(tài)化的要求，并與林業(yè)資源利用現(xiàn)狀相結合，因地制宜地調整林業(yè)經(jīng)濟結構，不斷擴展林業(yè)發(fā)展空間，現(xiàn)已逐漸形成多業(yè)并舉的發(fā)展格局。逐漸轉變現(xiàn)代林業(yè)經(jīng)濟的增長方式，逐步由資源型林業(yè)轉向生態(tài)型林業(yè)。推廣林業(yè)特色產(chǎn)品的開發(fā)，不斷擴大可再生能源、清潔能源產(chǎn)業(yè)的規(guī)模，向著循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展，以使得資源利用效益得以大幅度提高。

3.4 培育生態(tài)保護觀念

要積極開展創(chuàng)建生態(tài)文明的活動，并組織開展對森林文化和生態(tài)文化工程的建設，要讓生態(tài)文明觀、政績觀和消費觀牢固樹立于全社會中，要讓廣大人民群眾逐漸形成尊重自然和善待環(huán)境的良好習慣。此外，還要積極推廣綠色的開展、綠色文化的構建、綠色經(jīng)濟的發(fā)展和綠色家園的建設，要使全民生態(tài)憂患意識和責任意識得到大大提高，要讓每個公民都能全身參與到生態(tài)文明建設中來。

森林是一種純自然現(xiàn)象，不具有社會性，沒有經(jīng)濟意義；人類社會誕生后，森林就具有社會性，帶有了經(jīng)濟意義。隨著社會發(fā)展，森林的社會性日益顯著，特別是當代社會，森林的社會性尤為顯著。面對這種狀況，如果仍然堅持作為純自然現(xiàn)象的森林觀，勢必嚴重脫離實際，做出種種違背客觀規(guī)律的事情來。林業(yè)是人類社會為了自身生存發(fā)展的需要，在同森林進行物質變換的過程中形成和發(fā)展起來的行業(yè)，是森林生態(tài)系統(tǒng)的行業(yè)。林業(yè)經(jīng)營者需改變傳統(tǒng)經(jīng)營方式，向以林業(yè)為主的生態(tài)環(huán)境建設傾斜，整個生態(tài)系統(tǒng)中發(fā)揮森林生態(tài)的主導作用。保持并改善人類生存的良好環(huán)境?！?/p>

參考文獻

[1]江澤慧.現(xiàn)代林業(yè)[M].北京：中國林業(yè)出版社，2000.

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【關鍵詞】 物質變換 人與自然 中國生態(tài)環(huán)境

是近千年以來最偉大、最有影響的思想，為人類精神世界的發(fā)展作出了不朽貢獻，其理論內容包羅萬象。研究的經(jīng)典著作不難發(fā)現(xiàn)，無論是《經(jīng)濟學批評大綱》、《資本論》還是《自然辨證法》、《反杜林論》，其中涉及“物質變換”的思想不勝枚舉。研究物質變換思想，可以助益于實現(xiàn)人與自然物質變換的平衡、建設生態(tài)文明。中國生態(tài)環(huán)境問題并不是時至今日才出現(xiàn)的，中國作為世界上最大的發(fā)展中大國，一直致力于經(jīng)濟的快速發(fā)展，然而在取得舉世矚目成就的同時，中國的生態(tài)環(huán)境問題也日益凸顯、每況愈下。同志在黨的十中指出，大力推進生態(tài)文明建設，這關系到人民的福祉、關乎到民族的未來，是中華民族面對日益嚴峻的生態(tài)問題作出的莊嚴承諾。由此，生態(tài)文明建設被提升到更高的戰(zhàn)略層面，中國特色社會主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設“四位一體”拓展為包括生態(tài)文明建設的“五位一體”，體現(xiàn)了尊重自然、順應自然、保護自然的理念。同時，這也彰顯出在物質變換的過程中存在著不可持續(xù)發(fā)展的嚴重性，人與自然的平衡關系遭到了嚴重破壞，改善中國生態(tài)環(huán)境迫在眉睫。認為，人與自然之間的物質變換是實現(xiàn)人類經(jīng)濟社會和自然生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的必要條件。要改善中國的生態(tài)環(huán)境，就應該在物質變換思想的指導下，遵循自然規(guī)律，變“征服自然”為“善待自然”，正視人與自然之間的物質變換，探尋改變物質變換斷裂的途徑，實現(xiàn)人與自然的和諧共生。

一、物質變換的來源與內涵簡述

馬克思、恩格斯在他們的著作中廣泛地使用了“物質變換”的概念，但它并非馬克思、恩格斯二人的獨創(chuàng)?！拔镔|變換”源于德語Stoffwechsel一詞，最早出自德國生理學家希格瓦勒，原為新陳代謝的意思。雖然國內外學者對于馬克思、恩格斯在其著作中多次使用“物質變換”的概念不容置喙，但學術界對“物質變換”的來源并未達成一致。以法蘭克福學派的施密特為代表，他認為的“物質變換”思想來自于當時的自然科學唯物主義者摩萊肖特和畢希納以及謝林的自然哲學；而以美國學者福斯特及日本農(nóng)學家棰名重明為代表的一派，則認為的“物質變換”概念源于與馬克思處于同時代的德國農(nóng)業(yè)化學家李比希；也有人介于這兩種觀點之間，認為的“物質變換”思想受到以上雙方思想的共同影響而來?？傮w看來，第二種觀點較為大多數(shù)學者認可，他們認為的“物質變換”思想受到了李比希的“歸還定律”的影響，使馬克思在級差地租、人與自然、商品交換等理論中彰顯出物質變換的思想。

的物質變換思想主要包含三種含義：第一種意義上的物質變換，認為是自然界內部單純的物質變換。這種物質變換是發(fā)生在無人類干預的自然系統(tǒng)內部，屬生物學上的新陳代謝，也是一種客觀的自然規(guī)律，如馬克思認為“機器由于自然界物質循環(huán)的破壞而解體。鐵會生銹，木會腐朽……”。第二種意義上的物質變換是人與自然界之間的物質變換。人作為有機生命體，為了生存要通過勞動這一中介實現(xiàn)與自然的物質變換。勞動是人類的本質活動，勞動即實踐活動不僅是人猿相揖別的關鍵，而且也是聯(lián)系人和自然物質變換的紐帶，正是勞動才得以讓人類維持自身有機的物質循環(huán)，讓人類從自然界獲取維持生命繼續(xù)存在的生活資料、生產(chǎn)資料。第三種意義上的物質變換是社會的物質變換，也就是社會經(jīng)濟系統(tǒng)中的商品流通。馬克思指出“交換使商品從把它們當做非使用價值的人手里轉到把它們當做使用價值的人手里……這個過程是一種社會的物質變換。一種有用勞動形式的產(chǎn)品代替另一種有用勞動形式的產(chǎn)品。”（923）物質變換的三個方面涵蓋了人與自然、人與人、人與社會的關系，它們是一個相互聯(lián)系的有機整體、缺一不可。自然界是人無機的身體，同時，人的各種生活資料及用于交換的生產(chǎn)資料也源于自然界，人離不開自然界，是自然界的組成部分，人與自然界具有內在的統(tǒng)一性。由此看來，物質變換的三個方面最重要的就是人與自然之間的物質變換。因此，所謂“物質變換”，就是指人類通過勞動這一中介與自然界不斷地進行物質交換，以實現(xiàn)物質的循環(huán)往復、不斷再利用的過程。然而，人類在進行物質資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)的過程當中，沒有尊重偉大的自然規(guī)律，物質變換出現(xiàn)了巨大的裂縫，物質變換受阻。

二、改善中國生態(tài)環(huán)境問題：合理調節(jié)人與自然之間的物質變換

（一）革新觀念，重視人與自然之間的物質變換

思想決定行動，是行動的先導和動力。人們無論做任何事情，都是先有思想、后有行動，有正確的思想才會有正確的行動。依據(jù)物質變換的思想，只有正常持續(xù)地實現(xiàn)人與自然界的物質變換，人類才能在地球上永恒地生存。馬克思在使用物質變換概念的時候，就已經(jīng)認識到資本主義社會正常的物質變換被擾亂的現(xiàn)實，但那時生態(tài)環(huán)境問題并非是那個時代的主要矛盾。可是，隨著社會歷史的發(fā)展以及經(jīng)濟的飛速發(fā)展，生態(tài)環(huán)境問題已經(jīng)成為發(fā)達國家和發(fā)展中國家共同面臨的亟待解決的現(xiàn)實問題。要致力于改善中國的生態(tài)環(huán)境，就首先要革新觀念，讓人與自然界之間合理物質變換的思想深入人心，樹立人與自然平等的觀念。馬克思曾指出：“自然界，就它自身不是人的身體而言，是人的無機的身體。人靠自然界生活，這就是說，自然界是人為了不致死亡而必須與之不斷交往的人的身體。”認為，人與自然具有不可分割性，即相互依存性。自然是人類存在和發(fā)展的物質基礎和前提條件，而人類在某種程度上也是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。自然是屬“人”的自然，人是“自然存在物”，是“有生命的自然存在物”，是自然界的一部分，需要依靠自然界進行生產(chǎn)與生活，所以兩者是統(tǒng)一的，而并非是對立的。人與自然是對立統(tǒng)一的辯證關系。人與自然和諧的物質變換是人與自然的關系的主要內容和理想目標?？梢哉f，人類社會發(fā)展的歷史就是人類在認識、利用、改造和適應自然的過程中不斷發(fā)展、不斷追求人與自然和諧物質變換的歷史。馬克思早在《1844 年經(jīng)濟學——哲學手稿》中指出：未來社會是“人與自然界本質的統(tǒng)一，是自然界的真正復活，是人實現(xiàn)了的自然主義和自然界實現(xiàn)了的人道主義”。既然要改善中國的生態(tài)環(huán)境，就要實現(xiàn)人與自然的和諧，端正對自然的態(tài)度，擺正人所處的位置。恩格斯也早就說過：“我們不要過分陶醉于自然界的勝利，對于每一次勝利，自然界都報復了我們。”（519）這說明我們應該和自然界進行和解，應該合理地調節(jié)人與自然之間的物質變換。當然人與自然之間和諧的物質變換并不是要我們放棄對自然的改造和利用，而是要在遵循客觀規(guī)律、符合科學發(fā)展的基礎上，以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式，以最無愧、最適合人類本性的條件下進行物質變換，以改善我國的生態(tài)環(huán)境問題。

（二）調節(jié)國內經(jīng)濟物質變換，助益于生態(tài)環(huán)境建設

改革開放三十多年來，中國的經(jīng)濟高速增長，但與此同時對資源與環(huán)境也帶來了極大的壓力。中國的經(jīng)濟起飛比較晚，生產(chǎn)和消費方式也較落后，經(jīng)濟復蘇發(fā)展對自然資源進行了嚴重破壞?；仡櫠嗄陙碇袊?jīng)濟發(fā)展的代價，不難發(fā)現(xiàn)在社會經(jīng)濟和國民生活水平提高的同時，環(huán)境惡化的問題也接踵而來，比如，過度開發(fā)土地資源、破壞自然植被和亂墾濫伐等現(xiàn)象，極大程度上忽視了人與自然之間的物質變換，自然環(huán)境遭到了極其嚴重的破壞。另外，中國各省市的經(jīng)濟增長方式都顯得比較粗放，能源和資源的消耗量大，利用效率卻很低，從而導致污染排放嚴重，帶來了不可估量的社會和經(jīng)濟的損失。

在現(xiàn)代科技突飛猛進、全球經(jīng)濟空前發(fā)展的背景下，一個國家和民族的真正崛起不僅是物質世界、精神世界的崛起，而且也包括生態(tài)上的崛起即綠色世界的崛起。要實現(xiàn)中華民族的真正崛起，就要改善中國的生態(tài)環(huán)境，因此，物質變換的順利實現(xiàn)就具有重要意義，它有利于自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，有利于維護自然生態(tài)的動態(tài)平衡。根據(jù)物質變換的思想，要促進人與自然之間的物質變換，減少經(jīng)濟發(fā)展對自然生態(tài)的破壞程度，就要大力發(fā)展綠色經(jīng)濟。相對于產(chǎn)業(yè)內部而言，綠色經(jīng)濟的實現(xiàn)方式具有多樣性，我們要減少高能耗、高污染、低附加值的產(chǎn)業(yè)，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟和低碳經(jīng)濟，大力發(fā)展清潔能源與可再生能源。除此之外，在中國國內要調節(jié)人與自然的物質變換，也不能忽視產(chǎn)業(yè)間的物質變換。只有產(chǎn)業(yè)之間的物質變換進行的順暢，物質資源消耗減少，才能從根本上解決生態(tài)環(huán)境問題。因此，要加快產(chǎn)業(yè)結構調整，既要大力促進第一產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，又要促進第二產(chǎn)業(yè)的集約化發(fā)展，減少物質消耗。

（三）改善國際經(jīng)濟物質變換，致力于生態(tài)環(huán)境建設

要改善中國的生態(tài)環(huán)境，不僅要調節(jié)國內經(jīng)濟的物質變換，還要重視改善國際間經(jīng)濟的物質變換，維護國際間物質變換的動態(tài)平衡。中國一直追求“經(jīng)濟增長至上”，長期依賴外國的科學技術，科技開發(fā)率低，總是“中國制造”而不是“中國創(chuàng)造”，“中國制造”雖是中國經(jīng)濟快速發(fā)展的有力推動器，但很大一部分“中國制造”卻也嚴重危害了中國的生態(tài)環(huán)境。中國要改變一味重視經(jīng)濟增長而實行的外發(fā)式的發(fā)展模式，不能為取得短暫的、一時的經(jīng)濟利益，而利欲熏心、不顧一切、不惜以犧牲環(huán)境為代價。眾所周知，工業(yè)文明的能源基礎是以化石燃料為核心的不可再生能源，這使得人與自然之間的物質變換是不可持續(xù)的，從大自然界中獲得的物質能源無法歸還給大自然，人與自然之間的物質變換受阻。目前，在信息時代，各個國家推崇的是以非化石燃料為核心的可再生能源，中國也要跟上時代的步伐，發(fā)展低污染的生態(tài)經(jīng)濟，變人與自然之間的物質變換受阻為物質變換順暢。

但是，實行社會主義市場經(jīng)濟以來，中國采取了以出口為導向，以外資為動力的經(jīng)濟發(fā)展模式，中國向境外出口了大量農(nóng)產(chǎn)品、工業(yè)制成品尤其是發(fā)達國家借助于中國要發(fā)展經(jīng)濟的時機，向其轉移資源消耗多的工業(yè)，甚至多種戰(zhàn)略性資源都以礦產(chǎn)品出口的方式直接流向國外，導致了物質資源的大量流失。因此，要改善國際經(jīng)濟的物質變換，就必須轉變經(jīng)濟發(fā)展模式，減少對外向型經(jīng)濟的依賴，將經(jīng)濟發(fā)展的重心放在國內需求上。刺激內需，提高內地居民生活水平，實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的需要，這才是解決中國生態(tài)環(huán)境問題，實現(xiàn)國際經(jīng)濟間物質變換平衡的必然選擇。

三、結語

總而言之，的物質變換思想，對于探索中國生態(tài)環(huán)境問題的解決路徑具有重要的指導意義。重視人與自然之間的物質變換，才能合理調節(jié)國內及國際經(jīng)濟間的物質變換。以達到人與自然之間的共同進步、協(xié)調發(fā)展、共存共榮。人與自然之間物質變換的順利實現(xiàn)就能保證人與自然關系的和諧及中國生態(tài)環(huán)境質量的提高。人與自然之間物質變換受阻則會導致人與自然關系的失衡，就會出現(xiàn)生態(tài)危機。所以，一旦發(fā)現(xiàn)人與自然之間物質變換不順暢，就應該修復人與自然之間物質變換的裂縫，致力于建設更適合我們生存、生活的生態(tài)環(huán)境。因此，的物質變換思想，在生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展成為社會焦點問題的中國無疑具有獨特的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯全集（23卷）[M].北京；人民出版社，1972.

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關鍵詞：車隊;企業(yè)文化建設;文化內涵

一、加強車隊企業(yè)文化建設的意義

1.1 發(fā)揮凝聚作用

車隊企業(yè)文化是聯(lián)系職工與企業(yè)追求的重要紐帶，是車隊職工榮譽感和歸屬感的源頭。車隊企業(yè)文化具有極強的凝聚作用，尤其是在車隊企業(yè)創(chuàng)業(yè)之初和危難之時，這種凝聚作用更能發(fā)揮重要力量。受員工認可的企業(yè)文化對職工的思維與行為起到了重要的引導作用，車隊職工的思想觀念隨著車隊企業(yè)文化的發(fā)展不斷發(fā)生轉變，進而凝聚在一起，發(fā)揮巨大作用，增強車隊企業(yè)的凝聚力，推動車隊企業(yè)的發(fā)展。

1.2 發(fā)揮激勵作用

車隊企業(yè)文化對人的因素做到了充分的重視，強調對人的尊重與信任，為職工營造溫暖舒適的工作環(huán)境，創(chuàng)建和諧的人際關系。以車隊職工的共同價值觀作為尺度，可有效發(fā)揮車隊職工的積極性、創(chuàng)造性和智慧力，提高車隊企業(yè)職工的整體素質，發(fā)掘職工潛力，最終實現(xiàn)車隊企業(yè)經(jīng)濟效益的提高。

1.3 營造和諧的企業(yè)氛圍

從長遠角度來看，在車隊企業(yè)的長期發(fā)展過程中，車隊企業(yè)文化是一種重要的推動力量，起到了潛移默化的作用。車隊企業(yè)的發(fā)展是以良好的車隊企業(yè)文化氛圍作為基礎的，車隊企業(yè)文化促進和影響了車隊企業(yè)的發(fā)展，可以說，車隊企業(yè)的快速發(fā)展離不開優(yōu)秀、先進的車隊企業(yè)文化。

二、車隊企業(yè)文化建設中存在的問題

2.1 對車隊企業(yè)文化建設認識不足

一部分車隊企業(yè)缺乏對企業(yè)文化內涵的清晰認識，只是通過開展一些公共宣傳活動、社會公益活動、職工娛樂活動等建設車隊企業(yè)文化，并沒有充分認識車隊企業(yè)文化建設的最根本的內容，沒有確立企業(yè)的理念和行為方式等。還有部分車隊企業(yè)以視覺文化作為車隊企業(yè)文化建設的重點，只是做一些表面工作，例如統(tǒng)一著裝、標識、進行形象宣傳等，使得企業(yè)文化建設過于膚淺和形式主義。

2.2 車隊企業(yè)文化缺乏鮮明的個性

企業(yè)文化因其獨特性才得以不斷發(fā)揮凝聚作用，團結企業(yè)職工。然而許多車隊企業(yè)在進行企業(yè)文化建設時，沒有自己鮮明的個性，生搬硬套其他企業(yè)的文化，在企業(yè)的經(jīng)營理念、價值觀、企業(yè)精神等許多方面與其他企業(yè)有很大程度的相似。企業(yè)標識不夠新穎，甚至許多制度與其他企業(yè)完全相同，企業(yè)自身的文化色彩被埋沒，車隊企業(yè)獨特的價值取向、行為方式等也很難顯現(xiàn)出來，難以凝聚職工。

2.3 車隊企業(yè)文化不夠系統(tǒng)

車隊的企業(yè)文化建設不夠系統(tǒng)，過于隨意。首先，看到其他企業(yè)發(fā)展企業(yè)文化就跟風行動，但只是一時興起，不能長期堅持下來;其次，對車隊企業(yè)文化沒有進行系統(tǒng)的規(guī)劃設計，企業(yè)文化建設工作開展過于隨意，缺乏完備的策劃方案。車隊企業(yè)文化建設是為車隊企業(yè)的經(jīng)營活動服務的，因此，在車隊企業(yè)文化建設的過程中，應注重結合車隊企業(yè)的經(jīng)營管理活動，將企業(yè)的文化力巧妙轉化為企業(yè)的競爭力，在車隊企業(yè)的實際工作中得以真正落實;再次，車隊企業(yè)的文化建設工作缺乏必要的制度保障，車隊企業(yè)的管理層并沒有認識到企業(yè)文化建設的重要性，在日常管理過程中并沒有重視對企業(yè)文化建設工作的管理，甚至并沒有將企業(yè)文化建設納入企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略中，總之，缺乏有效的制度對企業(yè)文化建設工作進行保障。最后，頻繁修改對車隊企業(yè)文化體系的表述，隨意改變企業(yè)文化要素。

三、加強車隊企業(yè)文化建設的對策

3.1 加強對車隊企業(yè)文化內涵的認識

雖然車隊企業(yè)文化有許多種定義，但是車隊企業(yè)文化內涵并不復雜，它實質上是車隊企業(yè)管理的一種藝術、思想與科學。車隊企業(yè)文化的核心是價值觀，表象與支撐是企業(yè)理念、標識、制度等方面的內容，具體體現(xiàn)是以該價值觀作為核心的企業(yè)行為。切忌將車隊企業(yè)文化建設工作與精神文明建設、思想政治工作等混為一談，同時，也應充分結合企業(yè)的經(jīng)營管理，，發(fā)展與企業(yè)的經(jīng)營管理相適應的車隊企業(yè)文化。加強宣傳教育工作，使得車隊企業(yè)職工對車隊企業(yè)文化內涵有清晰的認識，提高車隊職工對企業(yè)文化的認同感，使其能夠自覺踐行車隊企業(yè)文化，真正發(fā)揮車隊企業(yè)文化的價值。

3.2 打造獨具特色的車隊企業(yè)文化

優(yōu)秀的車隊企業(yè)文化必有其獨到之處，才得以脫穎而出。因而，應對車隊企業(yè)的個性特點有清晰的認識，在建設車隊企業(yè)文化的過程中將自身特色突顯出來。這就需要對車隊企業(yè)進行深入調查，對企業(yè)的發(fā)展史有全面的把握，發(fā)揚企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，對企業(yè)的發(fā)展方向有準確的定位。探索符合車隊企業(yè)發(fā)展需要的文化，深刻闡釋企業(yè)的價值觀、核心理念等，避免出現(xiàn)抄襲、雷同現(xiàn)象。除此之外，還應盡量體現(xiàn)車隊企業(yè)的行業(yè)特色、經(jīng)營特色，如成立車隊感情互動室等。

3.3 對車隊企業(yè)文化建設進行統(tǒng)籌規(guī)劃

站在車隊企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略高度上，對車隊企業(yè)文化建設進行統(tǒng)籌考慮。制定中長期車隊企業(yè)文化建設規(guī)劃，保證文化建設工作能夠連貫開展。制定車隊企業(yè)文化建設工作的年度計劃，明確文化建設的目的。在車隊企業(yè)的日常管理過程中，重視車隊企業(yè)文化建設工作的開展，加強對車隊文化建設工作的監(jiān)督，保證車隊企業(yè)的廣大職工能夠積極參與企業(yè)的文化建設，做好日常工作，推動車隊企業(yè)文化建設工作的順利開展。

四、結論

加強車隊企業(yè)文化建設，可發(fā)揮凝聚作用和激勵作用，營造和諧的企業(yè)氛圍。然而，當前車隊企業(yè)文化建設過程中仍存在許多問題，如對車隊企業(yè)文化建設認識不足、車隊企業(yè)文化缺乏鮮明的個性、車隊企業(yè)文化不夠系統(tǒng)等，對此，應加強對車隊企業(yè)文化內涵的認識、打造獨具特色的車隊企業(yè)文化、對車隊企業(yè)文化建設進行統(tǒng)籌規(guī)劃，不斷加強車隊企業(yè)文化建設。

參考文獻：

[1]王洪偉.關于加強企業(yè)文化和職工文化建設的思考[J]. 當代工人（C版），2012，05：86-87.

篇4

關鍵詞：生態(tài)型；美麗鄉(xiāng)村；規(guī)劃與建設；研究與分析

中圖分類號：TU984文獻標識碼： A

前言：面對巨大的發(fā)展壓力，鄉(xiāng)村建設必須投入大量財力、物力，立足于發(fā)展生態(tài)化美麗鄉(xiāng)村，為我國可持續(xù)發(fā)展建設提供良好的發(fā)展平臺。目前，鄉(xiāng)村規(guī)劃建設仍處在建設初期，很多建設內容和結構設計理念并不能支撐鄉(xiāng)村整個發(fā)展體系良性發(fā)展，在城鄉(xiāng)一體化建設中，生態(tài)型農(nóng)村建設內容和結構依然存在諸多發(fā)展問題。

一、生態(tài)型美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃與建設發(fā)展現(xiàn)狀分析

1.1美麗鄉(xiāng)村建設簡述

鄉(xiāng)村經(jīng)濟是國民經(jīng)濟的短板，在決策科學理論中，生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟建設是密不可分的，所以無論是小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展，還是鄉(xiāng)村生態(tài)結構建設，生態(tài)型美麗鄉(xiāng)村都是推動鄉(xiāng)村文化在現(xiàn)代化經(jīng)濟建設中良性發(fā)展的必然手段。

浙江安吉是典型的“生態(tài)型”美麗鄉(xiāng)村的發(fā)源地，在以“村村優(yōu)美、家家創(chuàng)業(yè)、處處和諧、人人幸福”為總體目標的指引下，全縣鄉(xiāng)村建設視廊的空間面積逐步擴大，形成相互影響、相互促進、相互協(xié)調的生態(tài)結構，安吉中國美麗鄉(xiāng)村模式正式成為“國家標準”和省級示范，已被授予全國唯一的“縣級最佳人居環(huán)境獎”和“聯(lián)合國最佳人居獎”。浙江安吉在美麗鄉(xiāng)村建設中不僅順利完成了編制建設目標，還為其他省市美麗鄉(xiāng)村建設提供了寶貴的示范經(jīng)驗。

1.2生態(tài)型美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃特征

生態(tài)型美麗鄉(xiāng)村是一個綜合、全面的現(xiàn)代化建設模式，不僅要突顯出鄉(xiāng)村的“美麗”，還要本著生態(tài)循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展理念創(chuàng)建新型農(nóng)村，以有效提高農(nóng)村居民生活質量、優(yōu)化生存環(huán)境。

1.2.1尊重自然

山、水、田、宅一體化是生態(tài)型美麗鄉(xiāng)村應具備的主要特征，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境所體現(xiàn)出來的秀麗風光不僅要通過規(guī)劃設計來呈現(xiàn)，還應在尊重自然發(fā)展規(guī)律的基礎上，將建設結構融合在鄉(xiāng)村地理環(huán)境中，在鄉(xiāng)水風格的影響下，突出自然的主導作用。

1.2.2環(huán)境優(yōu)美

美麗鄉(xiāng)村除強化自然生態(tài)的重要性之外，還需注重鄉(xiāng)村衛(wèi)生管理和監(jiān)督，在公共場所、街道周圍都應設置警示性標語，讓居民能夠時刻保護鄉(xiāng)村環(huán)境，有利于長效保潔機制的建立。與城市相同，美麗鄉(xiāng)村對生活垃圾的處理也逐漸變得科學化，分類收集、分類處理的垃圾處理方式為美麗鄉(xiāng)村提供了良好的建設管理空間。

1.2.3合理規(guī)劃

農(nóng)村建筑的質量、結構布局可以影響整個美麗鄉(xiāng)村的空間造型和生態(tài)結構，所以在農(nóng)村特定地理風貌環(huán)境的影響下，鄉(xiāng)村外貌形象必須與景觀相適應，在契合現(xiàn)實發(fā)展目標的基礎上，增加土地的流轉、土地整合項目的合理性和科學性。同時，鄉(xiāng)村文化也一樣，傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文化、先進思想都需要在美麗村莊鄉(xiāng)村建設上有所體現(xiàn)。綜上分析可知，合理規(guī)劃是生態(tài)美麗鄉(xiāng)村建設中的重點發(fā)展項目，是集約化鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的必要前提。

二、生態(tài)型美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃

規(guī)劃是鄉(xiāng)村建設的前提，受村民審美意識的限制，村民對新式洋樓推崇之至，對傳統(tǒng)建筑卻是嗤之以鼻，顯而易見，盲目的追求新潮會讓農(nóng)村脫離傳統(tǒng)文化建設內涵。在“新村運動”的影響下，規(guī)劃鄉(xiāng)村必須以和諧美為建設目標，不僅要切實解決新農(nóng)村建設中環(huán)境與資源之間的發(fā)展矛盾，還需盡可能減少機械化生產(chǎn)給農(nóng)村環(huán)境帶來的環(huán)境壓力。

“官民一體”是生態(tài)型美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃理念的核心，在全面了解農(nóng)村居民生活需求和發(fā)展訴求的基礎上，農(nóng)村政府還應以提高農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展水平為重點規(guī)劃項目。規(guī)劃需要具體建設項目落實，建設項目需要在嚴格落實規(guī)劃內容的基礎上，完成鄉(xiāng)村發(fā)展目標，因此，從規(guī)劃和建設兩方面來講，規(guī)劃是前提，而建設是整體生態(tài)型美麗鄉(xiāng)村的項目核心。

生態(tài)型美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃、建設內容包括主體建筑、環(huán)境優(yōu)化、村莊用地布局等方面。

三、生態(tài)型美麗鄉(xiāng)村建設實踐

本文以浙江安吉鄉(xiāng)村建設內容為主要研究對象，對規(guī)劃范圍內的主體建筑、環(huán)境優(yōu)化內容、村莊用地布局等三方面展開詳細討論。

3.1主體建筑

浙江安吉鄉(xiāng)村的主體建筑大多為新型建筑，在保護傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化特色的同時，設置了保溫結構和裝飾模型，對老式建筑進行了全面的擴建和重建。在原有建筑的基礎上，進行細節(jié)調整。控制建筑立面與住宅結構之間的協(xié)同作用之后，施工單位還增設了多個保護性裝置，以烘托建筑特征為基準，將新型建筑的主體高度提高了2、3層（如圖1所示）。同時，農(nóng)林、農(nóng)田以及其他景觀建筑結構還需進行拓展改革，山體公園和休閑活動廣場應聯(lián)合相關經(jīng)濟項目發(fā)展，與傳統(tǒng)發(fā)展項目不同，旅游開發(fā)建設可以幫助農(nóng)村經(jīng)濟轉入一個新的發(fā)展階段。

圖1 遞鋪鎮(zhèn)橫山塢村主體建筑設計樣圖

3.2村莊用地布局

主體建筑特征確定之后，村莊的用地布局也需要進行逐步改革，無論是結合經(jīng)濟發(fā)展，還是策劃經(jīng)濟項目，景觀環(huán)境是必須圍繞主體建筑，形成一個具有經(jīng)濟價值和使用功能的生態(tài)景觀建筑群（如圖2所示）。在核心景觀的帶動下，一系列規(guī)劃服務項目設施也應隨之增加。以景觀軸為中心，各農(nóng)業(yè)種植、經(jīng)濟建設項目為景觀節(jié)點，如魚塘、駁岸、生態(tài)公園等。在浙江安吉鄉(xiāng)村的生態(tài)農(nóng)業(yè)基地上，核心景觀是由生態(tài)公園和新型建筑構成的，不僅承擔著為農(nóng)村居民提供生活空間的責任，還承載著促進經(jīng)濟發(fā)展的重任。同時，與景觀建筑交相輝映的還有公共服務建設，在核心服務項目的影響和促進作用下，村民對生態(tài)型美麗鄉(xiāng)村的創(chuàng)新式發(fā)展的認可度越來越高。從目前來看，生態(tài)環(huán)境與新型建筑景觀建設已成為浙江安吉村下一階段建設的重點和難點內容。

圖2 遞鋪鎮(zhèn)橫山塢村功能建筑規(guī)劃示意圖

3.3空間環(huán)境規(guī)劃

在新建住房中有很多農(nóng)具、儲藏、養(yǎng)殖禽類的空間設計都需要進行“增值”設計，村民可以根據(jù)自己的生活需求選擇不同的空間環(huán)境，每個村民居住空間應形成高度的統(tǒng)一性，在統(tǒng)一的基礎上，增加道路系統(tǒng)、水利工程、農(nóng)田建設、道路景觀等方面的空間結構調整（如圖3所示）。公共活動空間在平面設計的基礎上需按照考察內容完成空間環(huán)境設計內容，對特色傳統(tǒng)建筑――文化古寨、宗祠實施保護制度，以居民建筑和旅游景觀為機理的雙重結構模式，可以突出生態(tài)型美麗鄉(xiāng)村的地形特點，使形成的空間環(huán)境與傳統(tǒng)鄉(xiāng)村形態(tài)呈現(xiàn)和諧統(tǒng)一的發(fā)展關系。

圖3 遞鋪鎮(zhèn)橫山塢村空間環(huán)境規(guī)劃示意圖

結論：通過上文對生態(tài)型美麗鄉(xiāng)村的規(guī)劃和建設內容進行深入分析可知，從本質上講，鄉(xiāng)村的美化過程不僅體現(xiàn)在現(xiàn)代化建設上，也不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟增長上。鄉(xiāng)村是目前我國生態(tài)環(huán)境非常好的地區(qū)，在地域經(jīng)濟上雖然存在薄弱環(huán)節(jié)，但是其發(fā)展的意義和公益能力卻非常重大。因此，要創(chuàng)建生態(tài)型美麗鄉(xiāng)村不僅要注重考慮提升農(nóng)村居民的生活水平，還需在整頓農(nóng)村經(jīng)濟建設空間結構、環(huán)境上多下功夫。政府必須正確把握角色，在鄉(xiāng)村建設中與農(nóng)村居民做好溝通，讓農(nóng)村居民可以加入到建設“美麗中國”的隊伍中來。

參考文獻：

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[2]季秀麗，陶濤.旅游型美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃對策研究――以安吉天荒坪為例[J].福建農(nóng)林大學學報，2013,12（07）：109-114.

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篇5

關鍵詞

小型化；分散式；生態(tài)透析；活性污泥法；MBR；人工濕地

一般而言，污水處理模式有集中式和分散式兩種。集中式的污水處理模式一貫作為市政工程中常用的污水處理模式，主要用于收集和處理較大流量的污、廢水，而“分散”的概念在20世紀末才逐漸受到人們的關注和研究。目前，我國主要的污水處理方式是集中式污水處理，對分散式污水處理的研究和應用尚不夠深入，對分散式污水處理模式也缺乏明朗的概念和整體把握，僅停留在污水處理簡單的小型化認識階段，這樣造成了分散式處理和集中式處理在工藝技術上的混淆和區(qū)分困難。因此，本文著重論述了集中式和分散式污水處理的概念、技術和發(fā)展狀況，并對它們進行了綜合對比和分析展望。

1集中式污水處理廠的現(xiàn)狀和研究

1.1發(fā)展歷程和現(xiàn)狀

以污水處理廠為主要代表的集中式污水處理模式，是城鎮(zhèn)污水處理的主要方法。截至2015年6月底，全國設市城市、縣累計建成污水處理廠3802座，污水處理能力達1.61億m3/d。從國內外城市污水廠建設的發(fā)展歷史來看，在人口密集的大城市，建設集中式污水廠是污水處理的主要途徑。

目前污水廠采用的技術是活性污泥法，該技術于1914年誕生，由英國的愛德華?阿登（Ardern E）和威廉?洛克特（Lockett w T）發(fā)明，并于同年在曼徹斯特市建立了全球首座活性污泥法污水處理試驗廠，于1916年在美國正式建立第一座活性污泥法污水廠，這一技術奠定了至今100多年污水處理技術，雖然在某些工藝上有改進但本質上和形式上沒有取得大的飛躍。

我國污水處理技術起步早，推廣晚，發(fā)展迅猛。隨著活性污泥法污水處理的成功和逐漸傳播，在1921年上海建設了中國第1座污水處理廠一上海北區(qū)污水處理廠，并在1926年和1927年又分別建設了上海西區(qū)、東區(qū)污水廠。直到改革開放以后，才在西安、太原、北京等地建設少數(shù)污水廠。近20年來中國污水處理數(shù)量猛增，到2014年3月底，中國占有的污水處理廠日處理能力達到1.54億m3/d，已經(jīng)超過了美國（約1.15億m3/d），位居全球首位。

隨著“水十條”的頒布，在污水處理、全面控制污染物排放等多方面進行強力監(jiān)管并啟動嚴格問責制，鐵腕治污將進入“新常態(tài)”，必將對我國的生態(tài)文明建設和“美麗中國”建設、環(huán)境保護以及社會發(fā)展方式的轉變產(chǎn)生深遠的影響，意義重大。

1.2特征和效果

集中式污水處理是把各種城市生活污水收集輸送到污水廠，采用物理、化學、生物等綜合技術逐級處理，處理達標后再排入自然水域（如圖1），其最主要特征是：大建設、大收集、大處理和大排放。

污水廠是解決城市水資源和水污染的有效途徑之一。住房城鄉(xiāng)建設部通報的2015年第二季度污水處理設施建設和運行情況顯示，全國城鎮(zhèn)污水廠累計處理污水126.2億m3，累計削減化學需氧量（COD）總量326.7萬噸，平均削減COD濃度達到259.1mg/L。山東省新泰污水處理廠，當進水COD、SS、NHa-N濃度各在一定范圍時，各指標去除率：COD有73.750，SS有87.36%，NHa-N有85.47%，各項指標均可達到一級A排放標準。如果對新泰污水廠獲得的環(huán)境效益進行定量的估算，按遠期滿負荷處理3萬噸/天污水計，每年可減少向環(huán)境排放總磷38.3t、氨氮219t、SS1861.5t、COD2956.5t。

綜上所述，污水處理廠能有效處理城區(qū)的生活污水、工業(yè)廢水等，對削減污染物、減少排污總量、保護生態(tài)環(huán)境起到良好的作用。

1.3弊端分析

污水廠引領了污水處理的首次革命，100年來對環(huán)境保護起了很大的作用，但是，隨著生態(tài)環(huán)境保護要求越來越高，淡水資源越來越緊缺，以及人民生活要求越來越高，城市管理要求越來越規(guī)范的情況下，弊端和技術的滯后性和毒副作用已經(jīng)越來越凸現(xiàn)，具體分析如下。

1）污水處理投資成本高

污水廠的投資包括三大部分：收集管網(wǎng)建設費、征地費、廠區(qū)建設費。征地費因地塊而異，基本在上億元（如廣州獵德污水廠，若作為商業(yè)用途，價值500億元），基建費用2000～5000元/噸，管網(wǎng)鋪設費用5～10倍基建費用。根據(jù)已建、在建污水廠的實際情況，建成一座處理規(guī)模達50萬噸/天的污水處理廠，僅一次性投資費用在7.5～10億元；又如，已經(jīng)投入資金1.98億元，原計劃于2005年年底建成的安徽省安慶市第一座污水處理廠，因經(jīng)濟問題和管網(wǎng)配套設施跟不上等原因，爛尾至今悄無聲息。因此，采用集中式污水處理模式來處理城鎮(zhèn)污水，對于經(jīng)濟尚不發(fā)達的我國大部分城鎮(zhèn)來言，是不堪重負的。

2）污水處理廠運行費用高

污水廠無論采用哪種處理工藝的運行方式，其主要成本為能源消耗、藥劑消耗、管網(wǎng)收集和維修費用、污水和污泥處理費用、人員費用等。目前污水廠的綜合運行費用包含：管網(wǎng)收集費用2～2.5元/噸，污水處理費0.8～1.4元/噸，污泥處理費500～1000元/噸（干污泥），人工費10～50人/廠，藥劑費用45～150元/天，電費0.5～1度/噸，共需3～3.5元/噸。例如，首創(chuàng)股份2013年的污水處理業(yè)務成本中，動力消耗和人工成本以及管網(wǎng)維修，分別占污水處理成本的27.95%、12.24%和34.02%，三者占污水處理總成本的74.21%；廣州東區(qū)污水處理廠工程投資約7000萬元，但年總運行成本費就達1000多萬元；廣州獵德污水處理廠（四期）規(guī)模為56萬m3/d，其每立方米的運行費用1.05元，年運行費用高達2.146億元，如此高的運行費，隨著物價、人工的持續(xù)高漲，政府投資壓力只增不減。

3）管理復雜

設備多、人員多、專業(yè)技術要求高。污水廠涉及水質檢測與安全生產(chǎn)、污水泵、水處理機械設備、電器儀表、自動控制、物理化學法工藝等運行管理，需要大量的專業(yè)人才去管理和維護。其次，要添加化學物質同時需要對污泥進行處理，造成管理復雜，可控性較差，風險性較大。

4）浪費土地資源

大型污水廠占地面積幾十到幾百畝，如京溪地下凈水廠占地面積27畝、廣州石井污水廠占地面積328畝、廣州獵德污水廠占地585畝?，F(xiàn)代城市寸地寸金，中心城區(qū)更是寸金難求，這些污水處理廠的大面積占用是對寶貴的土地資源浪費嚴重。

5）二次污染

污水廠的最大弊端是產(chǎn)生大量的污泥和臭氣，而其中處理每萬噸水產(chǎn)生污泥5t～6t。2010年底，污泥產(chǎn)生量接近2200萬噸，而且其中有80%沒有得到妥善處理；專家預估到2015年底，污泥產(chǎn)生量將為3359萬噸，能無害化處理的不足25%；這些污泥是造成垃圾圍城的主要來源之一，加重了生態(tài)環(huán)境的惡化等問題。污水中的污染物被污泥富集，含有大量的有機物、重金屬和氮、磷等營養(yǎng)物質以及病毒微生物、寄生蟲卵等有毒有害物質，如果不經(jīng)有效處理處置，就會對水體和土壤造成“二次污染”。

6）中水未能回用，水資源白白浪費

我國水資源分布不平衡，人均擁有淡水量約為世界平均水平的1/4，水資源嚴重匱乏。污水廠對處理過的“中水”直接排放，這種“大排放”是對淡水資源的巨大浪費；而且，排放的“中水”含大量氮、磷污染物一非常有利于藻類繁殖的營養(yǎng)物，這些排放到江河湖泊的“中水”，若無法得到較為充分的稀釋，會引起水體中藻類的爆發(fā)。

7）大開馬路，對社會造成嚴重影響

“拉鏈馬路”是指道路挖了填、填了挖的現(xiàn)象。污水管網(wǎng)設計高低起伏、轉彎或地質松軟度不同，造成管網(wǎng)下沉破裂、堵塞，或者建筑工地的紅泥未處理直接進入管道，由于泥沙沉淀造成收集管網(wǎng)堵塞，導致馬路不斷地需要開腸破肚、清理堵塞或修復；因此有大型污水廠的城市就必然造成“拉鏈路”。

8）規(guī)劃與實際運行的矛盾。存在“大馬拉小車”的廠容量超過實際處理量，產(chǎn)能被閑置；或者存在“小馬拉大車”的廠容量小于處理量，污水處理不了排入江河，造成河道污染。污水廠大投資、大建設、大排放、大耗能的缺點越來越突出，是國際、國內學術討論的熱點問題，雖然目前集中式污水處理系統(tǒng)是市場的主流，但在可持續(xù)發(fā)展思潮的影響下，不少學者和業(yè)內人士目前正在反思該工藝存在的缺陷，繼而將研發(fā)、應用的熱點轉向小型化和分散式、源頭化處理的新技術和新方向。

2小型化、分散式污水處理研究

分散式循環(huán)利用污水處理技術是指從污染點源進行處理、循環(huán)利用，盡可能減少對外排放，及從每一戶家庭、每一棟樓、每一個小區(qū)、每一條自然村的污水作為獨立單元進行處理和循環(huán)利用，不向江河、湖泊排放，從而達到節(jié)能減排，保護生態(tài)環(huán)境，充分利用淡水資源的目的。

分散式污水處理技術因具有因地制宜、占地面積少、工程費用少、管網(wǎng)建設費少、環(huán)境影響較小、靈活多樣等優(yōu)點外，還具有如下兩大優(yōu)勢：一是能節(jié)能減排，增加淡水資源的供應，緩解我國淡水資源的不足，具有重要的戰(zhàn)略意義；二是職責明確，能夠厘清污染源的來源與責任，政府可以因此減少大量的公共投資，轉為由個人或企業(yè)自己承擔治污的經(jīng)費。這些特點使得其成為一種新型的、經(jīng)濟環(huán)保的污水處理技術。

2.1傳統(tǒng)小型化、分散式污水處理研究

目前傳統(tǒng)小型化、分散式污水處理主要有3大類：活性污泥法小型化及改良工藝的A2/0、MBR和小型人工濕地處理。

2.1.1 A2/O工藝優(yōu)勢與弊端

1）優(yōu)點

（1）工藝流程簡單，運行效果穩(wěn)定可靠，壽命長，且具有較強的抗沖擊負荷能力，適合水質、水量變化較大的污水處理。

（2）厭氧一缺氧一好氧3種不同的工藝環(huán)境條件和數(shù)種微生物菌群的有機配合，在去除污水中BOD污染的同時，還能有脫氮除磷，具有很好的環(huán)境效益和經(jīng)濟效益。

2）缺點

（1）除磷效果差，一般達不到一級B的排放標準，通常情況下要加藥物進行除磷處理。

（2）工藝流程較長，處理構筑物多，能耗大、處理水量越小造價越高。

（3）要有復雜的設備、電氣、化學藥物添加，還有污泥、臭氣、蚊蟲產(chǎn)生，所以運行操作的難度較大，需要專門技術人員運行管理。

2.1.2 MBR工藝優(yōu)勢與弊端

1）優(yōu)點

（1）對懸浮物和濁度有著較好的去除效果。

（2）污泥產(chǎn)量比A2/0工藝低。

2）缺點

（1）膜組件費用高，MBR的基建投資遠高于傳統(tǒng)污水處理A2/0工藝。

（2）膜污染的清洗和膜組件的更換工藝復雜，需要專業(yè)人員進行操作。

（3）能耗高：MBR處理需要壓力抽水和反沖洗工藝，耗能較大，比A2/0工藝耗能高。

（4）除磷效果差，整體水質指標只可達到《城鎮(zhèn)污水處理廠污染物排放標準》一級B標準，若提高排放標準，必須添加化學藥劑。

（5）壽命短，一般的材料壽命3～5年，就必須更換，較好材料的膜，8年左右就得更換。

2.1.3人工濕地技術優(yōu)勢與弊端

1）優(yōu)點

（1）單次投資少、管理簡單、運行費較低，適應于短期農(nóng)村污水處理。

（2）材料來源廣，就近可得。

（3）具有獨特的綠化環(huán)境功能，成規(guī)模的人工濕地可迅速增加綠化率。

2）缺點

（1）壽命期短，長期累加投資大，一般只能用5～6年，又要重新投資建設。而初期6～9個月凈化效果較差，處理床植物根系尚未完全成熟；4年以后處理效果變差，由于植物根系太過發(fā)達，在系統(tǒng)中出現(xiàn)飽和密實和水流短路現(xiàn)象，造成污水難以充分接觸根系，污染物難以被植物充分吸收。這時候必須翻底更換系統(tǒng)，重新投資建設。

（2）對濃度較高的生活污水，處理效率較差，難以達一級B標準。此外，管道收水難全面，管道易被壓爛導致污水外流。

（3）占地面積大，應用范圍較窄，只適應于農(nóng)村污水的短期處理。而且，濕地容易被農(nóng)村居民用作養(yǎng)殖場放養(yǎng)禽類、牲畜等，其排泄物容易破壞人工濕地的穩(wěn)定。

（4）若遭受洪水災害或泥沙水覆蓋后，人工濕地易堵塞，而喪失污水處理功能。

（5）每5～6年翻新產(chǎn)生的污泥難以處理，產(chǎn)生二次污染。

（6）濕地植物存在病蟲害，并且濕地往往是蚊蠅的孳生地，特別在登革熱的發(fā)生區(qū)，濕地是要重點防治的地方。

（7）僅適應于南方溫度較高的地域。

2.2先進型小型化、分散式污水處理技術一生態(tài)透析技術

2.2.1產(chǎn)生背景

生態(tài)透析技術啟發(fā)于“蜿蜒理論”，靈感來源于古代先賢的“曲成萬物”理論和國內外例子。

2.2.2技術原理

生態(tài)透析技術依托系統(tǒng)科學的原則和生態(tài)學的原理，通過對自然界河流山川的蜿蜒和生物豐富多樣性的人工模擬，采用比表面積大的改性高分子材料作為載體，將河川彎曲的特性微型化，進而構成無數(shù)彎彎曲曲的細小河流，從而建立了一個有益于“微生物一浮游生物（微型小動物）一小動物”各個生物群落生態(tài)位協(xié)同匹配的生態(tài)鏈及生態(tài)系統(tǒng)，在人工控制強化各個生態(tài)因子的條件下，使流經(jīng)本系統(tǒng)的污水或臭氣中的有機污染物被快速降解，轉化為N2、C02、02、H20和少量的無機殘渣，實現(xiàn)污水的“三無處理”。

2.2.3特點

生態(tài)透析技術，無論在技術上還是理論上，均取得重大的突破，屬于世界原創(chuàng)性，該技術的特點。

1）“三化”：小型化、分散化、源頭化。

2）“三無”：無有機污泥、無臭氣、無化學添加。

3）“兩低”：投資抵、運行費用低。

4）“一快”：建設安裝時間短，項目完成快。

5）耐用性：設備壽命30年，無需維修。

6）出水水質好：經(jīng)生態(tài)透析技術處理的污水，其出水水質可滿足《城市污水再生利用城市雜用水水質（GB 18920-2002）》標準和達到《城鎮(zhèn)污水處理廠污染物排放標準（GB18918-2002）》一級A標準，甚至一些水質或指標能達到《地表水環(huán)境質量標準（GB 38382002）》的III類以上。

3探討分析

現(xiàn)行集中式污水處理廠規(guī)模的日漸龐大凸顯出各種弊端，逐漸成為社會可持續(xù)發(fā)展的障礙，而傳統(tǒng)技術的小型化又有諸多的缺陷條件，未能滿足日益增長的人民群眾的生活要求和社會的可持續(xù)發(fā)展。目前無論在國際還是國內的學術上都在探討研究把污水變?yōu)橘Y源、與環(huán)境和諧發(fā)展的嶄新污水處理革命性技術，這種污水處理工藝應該具備以下原則。

1）小型化、分散化、源頭化的實現(xiàn)模式，適用于一棟樓、小區(qū)等點源污水排放的循環(huán)利用，可徹底切斷進入水環(huán)境（河流、湖泊等）中的污染源。

2）技術要求滿足無化學添加、無有機污泥產(chǎn)生、無臭氣排放，對環(huán)境無二次污染，對生態(tài)環(huán)境良好。

3）設施耐用性強，使用壽命長。

4）經(jīng)濟效益好，投資、運行費用低。

5）操作簡單，安裝和維護方便。

6）循環(huán)利用，實現(xiàn)節(jié)能減排的國家戰(zhàn)略目標。

按照這些原則的污水處理技術，才可能成為未來小型化污水處理時代的革命者和領導者。

4污水處理技術的未來展望

集中式和分散式污水處理模式均是非常重要的水處理方式。在走進微時代的今天，小型化的污水處理、分散式的處理模式符合世界發(fā)展大方向、大趨勢。分散式、小型化污水處理技術符合中國當前的經(jīng)濟發(fā)展實際，實現(xiàn)區(qū)域性的可持續(xù)發(fā)展，也順應國際上污水生態(tài)處理的新潮流。

1）分散式污水治理模式為資源節(jié)約和發(fā)展可持續(xù)環(huán)境保護提供了極大可能。推進先進型的分散式污水治理工藝，可對河流、湖泊等水域最大可能的實現(xiàn)零排放。水污染防治狀況將從對河流的治理轉變?yōu)楹佑恐卫磉M而轉變?yōu)樾^(qū)污水治理，從而徹底切斷排入水環(huán)境中的污染源，河流、湖泊的治理觀念由此轉變。

2）分散式、小型化污水處理模式是實現(xiàn)國家節(jié)能減排、建設生態(tài)文明與美麗中國等偉大戰(zhàn)略的催化劑和生產(chǎn)力工具。采用先進型的分散式污水處理技術治理城鎮(zhèn)污水能實現(xiàn)國家節(jié)能減排的偉大戰(zhàn)略，可使人均水資源量增加，并極大地改善生態(tài)環(huán)境。