導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇中外建筑的差異，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

建筑結(jié)構(gòu)上的差異

建筑建構(gòu)的方法和邏輯是由材料的性能決定的，所以，材料不同，建筑的結(jié)構(gòu)就必然不同。所謂的“框架式結(jié)構(gòu)”建筑體系，就是先用粗壯的木柱構(gòu)成房屋的大致結(jié)構(gòu)框架，使得主要木梁可以支撐整個(gè)房屋的重量，然后再用不同的木柱一步步搭建。因?yàn)橹饕哪玖撼休d了房屋的重量，所以四周的墻壁不會(huì)受到很大的壓力，這便是中國(guó)古代建筑結(jié)構(gòu)的特征。另一個(gè)方面來(lái)講，以新為貴占據(jù)了中國(guó)人對(duì)建筑態(tài)度的絕大部分，西方人的話，他們則對(duì)古老的建筑非常著迷，還有就是西方建筑是西方宗教文化的重要組成部分。各民族和國(guó)家將自己崇尚的文化和都注入到建筑中，提神了建筑物的美感和文化色彩。歐洲建筑作為西方建筑的杰出代表，它表達(dá)了雕刻式建筑的追崇，歐洲建筑并不只有結(jié)構(gòu)美，還充分展示了立體美學(xué)建筑。像加特農(nóng)神廟等建筑的立體面上，常投以柱廊。柱式和柱廊的設(shè)立是為了換一種抽象的方式去表現(xiàn)人類的曲線美，從外觀上來(lái)看，歐洲建筑十分追求完美。這也是建筑師們的創(chuàng)作沖動(dòng)與情結(jié)之一，帶著對(duì)雕塑美感的強(qiáng)烈追崇去展開(kāi)他們的手臂。

建筑文化意念上的差異

篇2

作者簡(jiǎn)介：華林(1957－)，男(漢族)，上海人，德籍，HLD建筑與城市設(shè)計(jì)(國(guó)際)事務(wù)所首席設(shè)計(jì)師。

中圖分類號(hào)：TU2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1008－0422(2007)02－0030－01

業(yè)界有關(guān)中外建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)造方面差異的討論，引起了越來(lái)越多的關(guān)注，特別是近年來(lái)中國(guó)建筑設(shè)計(jì)市場(chǎng)中較有影響力的重大工程項(xiàng)目，往往為外籍建筑師所奪取，使得國(guó)內(nèi)同行們對(duì)這一問(wèn)題的關(guān)注更為強(qiáng)烈。希望能找到合理的方案，以便更好地應(yīng)對(duì)建筑設(shè)計(jì)市場(chǎng)上越來(lái)越開(kāi)放的環(huán)境和隨之而來(lái)越來(lái)越強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)。

因此，有必要對(duì)此作一些對(duì)比和分析，從東西方人各自觀察問(wèn)題的角度，思維方式著手，也就是通過(guò)對(duì)中西方文化差異的考察，也許能得到一些啟發(fā)。

眾所周知，人們的行為習(xí)慣是受其思維方式影響的，而一個(gè)民族的思維方式則受到其歷史傳統(tǒng)文化的深刻影響。中西方均有著各自的文化歷史和傳統(tǒng)，必然會(huì)對(duì)人們的行為方式，觀察問(wèn)題的角度，思考問(wèn)題的路子，解決問(wèn)題的方法產(chǎn)生影響。在建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐中，人們往往發(fā)現(xiàn)中外設(shè)計(jì)師在解決某一個(gè)問(wèn)題時(shí)，切入點(diǎn)是大不同的。這個(gè)切入點(diǎn)的不同，導(dǎo)致最終產(chǎn)品與結(jié)果的大不同。比較明顯的區(qū)別是，中國(guó)建筑師的切入點(diǎn)往往是感性的、類比的，甚至擬人的，總是自覺(jué)不自覺(jué)地要賦予所設(shè)計(jì)的對(duì)象某種象征性的意義。因此在設(shè)計(jì)中，比較普遍地采用比喻的手法。比如一座大劇院，用“丹鳳朝陽(yáng)”來(lái)進(jìn)行比擬，建筑也盡量模仿鳳凰這種神鳥(niǎo)的形態(tài)，并力圖讓受眾也能感知這種比擬，把建筑真的設(shè)計(jì)得像一只大鳥(niǎo)?；蛘哂捎谀匙鞘袆e稱“羊城”，因此，其大劇院的形態(tài)就被設(shè)計(jì)成羊角的形式，以便與“羊城”這個(gè)稱號(hào)產(chǎn)生聯(lián)想。這種設(shè)計(jì)方法帶來(lái)的后果往往是只看重表面的形式，而忽略了建筑本身的功能需求，建筑自身的邏輯內(nèi)涵。因此這樣的設(shè)計(jì)往往存在著巨大的缺陷，因而也就缺乏真正的生命力，在客觀性的競(jìng)爭(zhēng)面前，不可避免地落后于人。同時(shí)，設(shè)計(jì)時(shí)的這種切入點(diǎn)在表現(xiàn)上也往往更偏重于形象化的方式。為了盡量做到可視性更強(qiáng)，因而在方案階段的成果上幾乎均以照相寫(xiě)實(shí)主義的方法來(lái)予以表現(xiàn)，這也是為什么建筑表現(xiàn)為一門行業(yè)在中國(guó)特別紅火的一個(gè)原因。而歐美建筑師在方案設(shè)計(jì)時(shí)的切入點(diǎn)則很少采用這種類比或象征的手法，設(shè)計(jì)者往往通過(guò)客觀的理性的分析，特別是從使用功能、城市空間、周邊環(huán)境、結(jié)構(gòu)體系、技術(shù)細(xì)節(jié)、建筑材料等的深入分析研究，推導(dǎo)出某項(xiàng)特點(diǎn)的工程項(xiàng)目的設(shè)計(jì)方案。成果中也注重建筑平面、立面、剖面的表現(xiàn)，而其他的表現(xiàn)圖也往往是概念性的，作為設(shè)計(jì)構(gòu)思創(chuàng)意的說(shuō)明的補(bǔ)充。

篇3

關(guān)鍵詞:可持續(xù)發(fā)展；設(shè)計(jì)；

1 可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)理念的實(shí)踐應(yīng)用

自我國(guó)提出“綠色建筑”理念以來(lái)，這一不僅基于健康環(huán)保、低碳節(jié)能而且重在可持續(xù)發(fā)展的理念正在逐步深入人心，并正在改變著房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)與建筑產(chǎn)業(yè)全行業(yè)的發(fā)展格局。但是，如何進(jìn)一步交綠色建筑的理念更好、更快并理廣泛地落地，在全國(guó)范圍內(nèi)設(shè)計(jì)建造更多的綠色建筑，這是現(xiàn)階段綠色建筑推動(dòng)工作的重點(diǎn)。從中央到地方綠色建筑三個(gè)星級(jí)評(píng)價(jià)標(biāo)識(shí)工作分層次的推動(dòng)，正是這一重點(diǎn)工作的體系基地。

作為住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部負(fù)責(zé)綠色建筑評(píng)價(jià)標(biāo)識(shí)體系建設(shè)和實(shí)施的主要機(jī)構(gòu)，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部科技發(fā)展促進(jìn)中心在住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部建筑節(jié)能與科技司的指導(dǎo)下，一直努力把這一工作在更大的范圍內(nèi)推廣，并把標(biāo)識(shí)工作落到實(shí)處。截至目前，全國(guó)已有十幾個(gè)省市啟動(dòng)了一二星級(jí)評(píng)價(jià)標(biāo)識(shí)工作。

世界上也已經(jīng)建成了一些各種的可持續(xù)發(fā)展建筑或綠色建筑，不少學(xué)者和設(shè)計(jì)師根據(jù)他們的經(jīng)驗(yàn)提出了一些設(shè)計(jì)策略和方法。雖然在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域很少有項(xiàng)目將可持續(xù)發(fā)展作為設(shè)計(jì)的主要目的，本文闡述比較了應(yīng)用可持續(xù)發(fā)展的概念進(jìn)行設(shè)計(jì)的項(xiàng)目，大多數(shù)為國(guó)外的建筑項(xiàng)目。從中我們可以發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律性的東西，對(duì)設(shè)計(jì)師在建筑設(shè)計(jì)中了解和實(shí)踐可持續(xù)發(fā)展的理念具有借鑒和指導(dǎo)意義。

2 設(shè)計(jì)案例統(tǒng)計(jì)、分析

通過(guò)對(duì)收集到的建筑設(shè)計(jì)案例中進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，我們發(fā)現(xiàn)以下這些設(shè)計(jì)方法經(jīng)常被用于綠色建筑的設(shè)計(jì)中：

（1）充分利用自然條件，如氣候條件、水文地質(zhì)條件；

（2）盡可能利用自然地貌，如山丘、溪流等；

（3）加強(qiáng)建筑護(hù)結(jié)構(gòu)的保溫隔熱性能；

（4）利用自然采光；

（5）利用自然通風(fēng)；

（6）采用熱回收；

（7）使用建筑遮陽(yáng)；

（8）使用高性能玻璃；

（9）使用太陽(yáng)能；

（10）減少資源的消耗；

（11）資源的重復(fù)利用；

（12）資源的循環(huán)利用；

（13）使用本地材料。

通過(guò)統(tǒng)計(jì)上述設(shè)計(jì)方法的使用頻率，我們可以進(jìn)行排序，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)哪種設(shè)計(jì)概念更具有廣泛的實(shí)用性。表1 是對(duì)85 個(gè)建筑設(shè)計(jì)案例的統(tǒng)計(jì)和排序的結(jié)果：

表1 建筑案例中使用的設(shè)計(jì)方法統(tǒng)計(jì)

從上表1 我們發(fā)現(xiàn)40%左右的項(xiàng)目采用了以下一些設(shè)計(jì)方

法，按使用頻率由高到低進(jìn)行排列：

（1）加強(qiáng)護(hù)結(jié)構(gòu)的保溫隔熱性能；

（2）利用自然采光；

（3）利用自然通風(fēng)；

（4）使用太陽(yáng)能；

（5）利用自然地貌；

（6）使用建筑遮陽(yáng)。

從上述的排序結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)，6 項(xiàng)常用方法中有5 中與建筑節(jié)能有關(guān)，如加強(qiáng)建筑護(hù)結(jié)構(gòu)的保溫隔熱性能、利用自然采光、利用自然通風(fēng)、使用太陽(yáng)能、使用建筑遮陽(yáng)。這主要是因?yàn)槭澜绶秶哪茉淳o缺現(xiàn)狀，已引起了各國(guó)政府足夠的重視，很多國(guó)家通過(guò)法律、法規(guī)、政策的形式對(duì)建筑節(jié)能提出了要求。節(jié)能意識(shí)的提高帶來(lái)了節(jié)能技術(shù)、產(chǎn)品、工藝的發(fā)展，從而為降低建筑能耗創(chuàng)造了條件。

2.1 不同用途建筑的比較

不同種類的建筑對(duì)環(huán)境和資源的影響不盡相同，為找出不同類型建筑的設(shè)計(jì)方法是否存在差異，又因?yàn)榫幼『娃k公建筑在建筑中占有較大的比例，我們將辦公和居住建筑單拿出來(lái)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，對(duì)85 個(gè)建筑案例中的辦公和居住建筑統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下：

圖2,3 顯示出了在辦公和居住建筑中使用的各種有利于可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)方法的排序情況。

從表2 和圖2 我們可以發(fā)現(xiàn)，在22個(gè)辦公建筑項(xiàng)目中有超過(guò)半數(shù)的項(xiàng)目采用了下述設(shè)計(jì)方法：

（1）利用自然通風(fēng)；

（2）加強(qiáng)護(hù)結(jié)構(gòu)的保溫隔熱性能；

（3）利用自然采光；

（4）使用建筑遮陽(yáng)。

從表2 和圖3 中，我們可以發(fā)現(xiàn)在24 個(gè)居住建筑項(xiàng)目中有超過(guò)半數(shù)的項(xiàng)目采用了下述設(shè)計(jì)方法：

（1）加強(qiáng)護(hù)結(jié)構(gòu)的保溫隔熱性能；

（2）利用自然地貌；

（3）使用太陽(yáng)能；

（4）資源的回用，特別是水的回用。

通過(guò)上述統(tǒng)計(jì)結(jié)果，我們發(fā)現(xiàn)對(duì)于不同類型的綠色建筑，設(shè)計(jì)時(shí)考慮的側(cè)重面有所不同。

對(duì)于辦公建筑，由于使用時(shí)間主要集中在白天，可以考慮利用自然采光來(lái)節(jié)能。因此設(shè)計(jì)自然采光是首選和最佳的方案。在22 個(gè)辦公建筑案例中，有12 個(gè)案例采用了這種設(shè)計(jì)方法。

在辦公建筑中空調(diào)耗能所占比重最大，最大限度地利用自然通風(fēng)可以取得顯著的節(jié)能效果。在22個(gè)辦公建筑案例中，有15個(gè)案例采用了這種設(shè)計(jì)方法。

因居住建筑具有用水量大的特點(diǎn)，所以在缺水地區(qū)，政府部門會(huì)要求廢水回用。目前廢水回用技術(shù)是可行和有效的，世界上越來(lái)越多的居住建筑開(kāi)始使用“中水”系統(tǒng)。在24 個(gè)居住建筑案例中，有12 個(gè)案例采用了這種設(shè)計(jì)方法。廢水回用效率通常能達(dá)到40~60%。

由此可見(jiàn)，對(duì)不同類型的建筑應(yīng)分析各自的特點(diǎn)，采用最佳的方法以取得最有效的結(jié)果。

2.2 中外建筑案例的比較

在85 個(gè)綠色建筑的案例中，我國(guó)的案例只有15 個(gè)。這也表明我國(guó)綠色建筑起步較晚。我國(guó)目前已成為世界上第二大能源消耗國(guó)，對(duì)石油的需求正以每年12%的速度增長(zhǎng)。我國(guó)目前建筑能耗已占到總能耗的27.5%，因此喚起人們對(duì)可持續(xù)發(fā)展理念的關(guān)注、開(kāi)展綠色建筑的實(shí)踐，在建筑開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)領(lǐng)域尤為重要。

建筑產(chǎn)業(yè)具有很強(qiáng)的地域性，建筑設(shè)計(jì)方法也具有地域性的特點(diǎn)和差異。為找出中外在綠色建筑方面是否存在差異，以下對(duì)收集來(lái)的建筑設(shè)計(jì)案例進(jìn)行分析。

國(guó)外的70個(gè)案例大都來(lái)自發(fā)達(dá)國(guó)家，所以表3也可以看成是我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家情況的比較。

從表3和圖4 我們可以發(fā)現(xiàn)，中外建筑中運(yùn)用得最多的前5 項(xiàng)設(shè)計(jì)方法：

在我國(guó)：①加強(qiáng)護(hù)結(jié)構(gòu)的保溫隔熱性能；②利用自然通風(fēng)；③利用自然采光；④利用自然地貌；⑤使用建筑遮陽(yáng)。

在國(guó)外：①加強(qiáng)護(hù)結(jié)構(gòu)的保溫隔熱性能；②使用太陽(yáng)能；③利用自然通風(fēng)；④利用自然采光；⑤資源的回用。

從上述統(tǒng)計(jì)結(jié)果我們可以發(fā)現(xiàn)，中外綠色建筑的設(shè)計(jì)思路和采用的方法并沒(méi)有太大的不同，采用的方法也大致相同，因此我們可以在實(shí)踐中借鑒國(guó)外成熟的經(jīng)驗(yàn)，為我所用、避免走彎路。以下的這些設(shè)計(jì)方法在中外都得到了廣泛的使用：

（1）加強(qiáng)護(hù)結(jié)構(gòu)的保溫隔熱性能；

（2）利用自然通風(fēng)；

（3）利用自然采光。

我們也發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)能利用和資源的再利用在發(fā)達(dá)國(guó)家比在我國(guó)運(yùn)用得更為廣泛，這主要是因?yàn)榧夹g(shù)發(fā)展水平的差異和產(chǎn)業(yè)扶持政策的不同。在德國(guó)使用太陽(yáng)能可以得到優(yōu)惠政策的鼓勵(lì)，因而太陽(yáng)能在德國(guó)得到了廣泛的運(yùn)用。而在我國(guó)缺水的情況日益嚴(yán)重，在我國(guó)對(duì)于缺水城市，不少地方政府強(qiáng)制要求住宅生活廢水回用，因此我國(guó)中水的使用正變得越來(lái)越廣泛。

3 結(jié)論

篇4

You Hongyan

【論文摘要】在英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中，很多學(xué)生常把英漢文化等同，忽略了文化的差異，在理解方面造成了許多誤區(qū)，阻礙了外語(yǔ)水平的提高，影響了教學(xué)效果。語(yǔ)言、文化和社會(huì)是密不可分的統(tǒng)一體。而語(yǔ)言又是文化的一部分，是文化的傳播工具，因此在英語(yǔ)教學(xué)中，讓學(xué)生了解中西文化差異，豐富文化背景知識(shí)，對(duì)于英語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是十分有必要的。

文化是一個(gè)社會(huì)所具有的獨(dú)特的信仰、習(xí)慣、制度、目標(biāo)和技術(shù)的總稱，是在一個(gè)社會(huì)漫長(zhǎng)的形成演變中產(chǎn)生和發(fā)展的產(chǎn)物；而語(yǔ)言是文化的一部分，是文化的傳播工具。因此要真正學(xué)會(huì)一種語(yǔ)言就必須了解這種語(yǔ)言所體現(xiàn)的文化，只有這樣才能真正掌握此語(yǔ)言的精髓。我們教師在教學(xué)中應(yīng)逐步滲透文化知識(shí)的內(nèi)容和范圍，提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的理解與把握。英語(yǔ)教學(xué)大綱指出,外國(guó)語(yǔ)是學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)、獲取世界各方面的信息、進(jìn)行國(guó)際交往的重要工具。因此,學(xué)習(xí)一門外語(yǔ)的過(guò)程,也是了解和掌握對(duì)方國(guó)家文化背景知識(shí)的過(guò)程。

下面先來(lái)看一個(gè)對(duì)白：一個(gè)外國(guó)人稱贊一個(gè)中國(guó)人Your wife is beautiful , 中國(guó)人用where ? where ? ( 哪里? 哪里?) 來(lái)回答,于是外國(guó)人說(shuō):From head to toe (從頭到腳都美) ,中國(guó)人又謙虛地說(shuō):Not to be seen ,not to be seen (不見(jiàn)得,不見(jiàn)得) 。這樣的對(duì)話顯然是由于說(shuō)話方對(duì)中西方社會(huì)習(xí)俗差異的不了解而引起的。在美國(guó),稱贊對(duì)方或?qū)Ψ降募胰耸呛苤匾囊环N社交習(xí)慣,被人們稱贊時(shí),要表示樂(lè)于接受并愉快地感謝,不要急于否認(rèn)或自貶,也不應(yīng)表現(xiàn)得扭捏不安。而在中國(guó),聽(tīng)到別人的贊美總要謙虛一下,因?yàn)檫@是中國(guó)的傳統(tǒng)美德! 因此如果不了解語(yǔ)言的文化背景和中西文化差異,在英語(yǔ)學(xué)習(xí)和用英語(yǔ)進(jìn)行交際時(shí),就會(huì)產(chǎn)生誤解和歧義,不能得體地運(yùn)用語(yǔ)言,以致鬧出了笑話。

就文化差異的內(nèi)容來(lái)說(shuō),涉及面非常廣,從中西方的文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、雕塑、建筑風(fēng)格和人們的衣、食、住、交友、娛樂(lè)、節(jié)日等風(fēng)土人情到日常見(jiàn)面問(wèn)候、稱贊、致謝、道歉等生活習(xí)慣,還有中西方各自獨(dú)特的委婉語(yǔ)、禁忌語(yǔ)乃至體態(tài)語(yǔ)言等都存在著較大的差異。有時(shí)對(duì)待同一個(gè)詞匯、同一個(gè)手勢(shì)、同一句話,英美人與中國(guó)人的理解就大不一樣。所以,我們的英語(yǔ)教學(xué)幾乎是從第一天起就開(kāi)始接觸中西方兩種文化的差異。通常有詞匯的文化內(nèi)涵差異：如ambition（野心）一詞，本身具有褒貶兩種含義。我們常用其貶義表示“野心勃勃”，而美國(guó)人卻常取褒義表示“有雄心壯志”；思維方式的差異：中國(guó)人以謙遜為美德，中國(guó)人在待人接物，舉止言行總考慮溫文爾雅，通常會(huì)用“You are overpraising me.”（過(guò)獎(jiǎng)）來(lái)應(yīng)酬，這往往會(huì)讓說(shuō)話者感到你在懷疑他的判斷力；抑或是用“Where? Where?”來(lái)回答，弄得外國(guó)人莫名其妙，不知所云；對(duì)隱私的界定差異：如中國(guó)人表示關(guān)心的“你去哪兒？”（Where are you going？）和“你在干什么？”（What are you doing？）在英語(yǔ)中就成為刺探別人隱私的審問(wèn)監(jiān)視別人的話語(yǔ)而不受歡迎；稱謂上的差異；由于這種文化上的差異，造成學(xué)生的簡(jiǎn)單理解。同樣還把漢語(yǔ)中習(xí)慣上稱呼的“張醫(yī)生”、“王護(hù)士”稱為Doctor Zhang，Nurse Wang。英語(yǔ)中稱呼人一般用Mr.， Miss，Mrs.等。如 ：在中國(guó)稱中年以上的人為“老”，是尊敬的表示；可在西方，“老”卻意味著衰朽殘年、去日無(wú)多，因此西方人都忌諱“老”、都不服“老”。在美國(guó)老人普遍得不到尊重的社會(huì)里，老人們養(yǎng)成了堅(jiān)持獨(dú)立的習(xí)慣。所以美國(guó)的老人都不喜歡別人稱其為老人（elderly people），在美國(guó)都用“年長(zhǎng)的公民”（senior citizens）這一委婉語(yǔ)來(lái)指代老人。

對(duì)于別人送來(lái)的禮物,中國(guó)人往往要推辭一番,接受以后一般也不當(dāng)面打開(kāi)。而在英語(yǔ)文化中,人們對(duì)于別人所送的禮物,一般都要當(dāng)面打開(kāi)稱贊一番,并欣然道謝。 ( Thank you , I really appreciate it) 。在講英語(yǔ)的國(guó)家,談天氣是很保險(xiǎn)的搭話方式,如:——Lovely weather, isn’t it? 又如：中國(guó)人也喜歡用“去哪??？”打招呼，如果和你的外國(guó)朋友說(shuō)“Where are you going?”大部分人會(huì)不太高興，有甚者會(huì)說(shuō)“It’s none of your business!（你管得著嗎？）”。還有禁忌話題：在中西文化交流中，最明顯的禁忌話題要數(shù)“How old are you？”。對(duì)于中國(guó)人來(lái)講可能覺(jué)得很正常，可是對(duì)于說(shuō)英語(yǔ)的國(guó)家人來(lái)講他們更注重“個(gè)人隱私”，因此多半情況下，他們會(huì)告訴你“It’s a secret.”

由此可見(jiàn),文化差異的確是英語(yǔ)教學(xué)中不可忽視的重要內(nèi)容。更進(jìn)一步說(shuō),在我們進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)時(shí),學(xué)生好比是整個(gè)建筑,文化是建筑風(fēng)格,語(yǔ)言是建筑實(shí)體,而老師就是建筑設(shè)計(jì)師。學(xué)生對(duì)中西文化差異的了解程度,直接決定著學(xué)生能否自如得體地運(yùn)用英語(yǔ)的能力。而且在英語(yǔ)教學(xué)中滲透文化因素,還能提高學(xué)生的文化素養(yǎng),賦予語(yǔ)言以情感色彩,使學(xué)生帶著趣味情感學(xué)習(xí),這樣學(xué)生對(duì)所學(xué)語(yǔ)言材料的印象就會(huì)深刻而牢固,理解也會(huì)透徹而容易,那么在教學(xué)中,如何做到這一點(diǎn)呢?

筆者認(rèn)為：可以在課堂上結(jié)合課本介紹詞匯的文化內(nèi)涵，教師在語(yǔ)言教學(xué)中應(yīng)該有意識(shí)地總結(jié)一些具有文化背景的詞匯和習(xí)慣用語(yǔ)。例如red 一詞,無(wú)論在英語(yǔ)國(guó)家還是在中國(guó),紅色往往與慶?；顒?dòng)或喜慶日子有關(guān),紅色象征著激情。但在英語(yǔ)中的紅色還意味著危險(xiǎn)狀態(tài)或使人生氣,如red flag (引人生氣的事) 。加強(qiáng)中西文化差異的比較，將中西文化在稱呼、招呼語(yǔ)、感謝、謙虛、贊揚(yáng)、表示關(guān)心 、談話題材和價(jià)值觀念等方面的差異自覺(jué)自然地滲透到英語(yǔ)教學(xué)中。

篇5

以圖1為例，辦公室室內(nèi)人員主要受到來(lái)自墻壁、地板、玻璃等表面的長(zhǎng)波輻射，當(dāng)室內(nèi)人員靠近窗戶時(shí)，也會(huì)受到來(lái)自太陽(yáng)的輻射作用。當(dāng)室內(nèi)人員受到的輻射熱造成其過(guò)熱的熱感覺(jué)時(shí)，空調(diào)就會(huì)被開(kāi)啟，此時(shí)，空調(diào)的開(kāi)啟實(shí)際上與空調(diào)室內(nèi)溫度并不直接相關(guān)，而與人體所處的室內(nèi)輻射環(huán)境密切相關(guān)。

隨著越來(lái)越多的現(xiàn)代建筑追求“光、薄、透”的建筑美學(xué)效果，采用大玻璃幕墻作為護(hù)結(jié)構(gòu)的建筑比比皆是，有的地方甚至還出現(xiàn)了墻面、屋頂一體的全玻璃大廈，這類 “晶瑩剔透”的建筑中外窗玻璃面積較大的空間，對(duì)人體造成的輻射熱環(huán)境的影響尤其突出。

在傳統(tǒng)的熱環(huán)境評(píng)價(jià)指標(biāo)中，太陽(yáng)輻射對(duì)室內(nèi)輻射環(huán)境的影響被認(rèn)為是均勻的，導(dǎo)致現(xiàn)有理論體系不足以充分描述大面積窗戶附近的熱環(huán)境和人體熱感覺(jué)。

因此需要重新審定遮陽(yáng)對(duì)室內(nèi)熱環(huán)境的影響，尤其是對(duì)外窗玻璃面積較大的室內(nèi)熱環(huán)境的影響，需要將室內(nèi)環(huán)境視為一個(gè)整體來(lái)評(píng)價(jià)遮陽(yáng)使用效果。考慮到遮陽(yáng)對(duì)室內(nèi)輻射環(huán)境的改善，為了更準(zhǔn)確地描述遮陽(yáng)房間室內(nèi)熱環(huán)境，以下三個(gè)參數(shù)也應(yīng)該納入到遮陽(yáng)房間室內(nèi)熱環(huán)境的評(píng)價(jià)指標(biāo)中去，并在傳統(tǒng)計(jì)算模型上進(jìn)行相應(yīng)的修正。

1平均輻射溫度

（Mean Radiant Temperature）

平均輻射溫度是指環(huán)境四周表面環(huán)境四周表面對(duì)人體輻射作用的平均溫度。傳統(tǒng)模型中的平均輻射溫度，沒(méi)有考慮太陽(yáng)輻射部分。Gennusa平均輻射模型從平均輻射溫度的定義出發(fā)，將太陽(yáng)輻射分為直射輻射和散射輻射兩部分，建立了新的平均輻射溫度計(jì)算模型，增加了太陽(yáng)輻射部分，能夠記錄太陽(yáng)輻射的直接影響。Gennusa模型相比傳統(tǒng)模型來(lái)說(shuō)，更適合描述具有大面積透明圍護(hù)結(jié)構(gòu)的室內(nèi)熱環(huán)境，能夠快速反映太陽(yáng)輻射改變對(duì)室內(nèi)的影響。

圖2是根據(jù)浙江嘉興市的兩間玻璃試驗(yàn)房所測(cè)數(shù)據(jù)計(jì)算的傳統(tǒng)模型下的平均輻射溫度，圖3則是根據(jù)所測(cè)數(shù)據(jù)計(jì)算的Gennusa模型下的平均輻射溫度，可以看出，盡管傳統(tǒng)模型下的平均輻射溫度在有無(wú)遮陽(yáng)時(shí)是有明顯差異的，但Gennusa模型下的平均輻射溫度值不僅差異更大，而且無(wú)遮陽(yáng)房間由于太陽(yáng)直射輻射的緣故，其平均輻射溫度比傳統(tǒng)模型下無(wú)遮陽(yáng)房間的平均輻射溫度值有很大的陡升，這說(shuō)明在描述遮陽(yáng)對(duì)室內(nèi)熱環(huán)境影響時(shí)，太陽(yáng)輻射的直接影響不能忽略不計(jì)。

2操作溫度

（Operative Temperature）

如前所述，建筑遮陽(yáng)不僅阻擋掉了太陽(yáng)輻射，還降低了圍護(hù)結(jié)構(gòu)的內(nèi)表面溫度，是從調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣溫度和平均輻射溫度兩個(gè)方面對(duì)室內(nèi)熱環(huán)境起到降溫作用的。綜合考慮空氣溫度和平均輻射溫度的影響，應(yīng)該引入操作溫度作為描述遮陽(yáng)房間室內(nèi)熱環(huán)境的指標(biāo)。操作溫度是室內(nèi)空氣溫度和平均輻射溫度與換熱系數(shù)的加權(quán)平均值，更能準(zhǔn)確評(píng)價(jià)建筑遮陽(yáng)對(duì)室內(nèi)熱環(huán)境的影響。圖4是采用Gennusa模型下的平均輻射溫度和實(shí)測(cè)室溫進(jìn)行計(jì)算的有無(wú)遮陽(yáng)房間的操作溫度，可以看出使用外遮陽(yáng)后室內(nèi)熱環(huán)境得到顯著改善。

3輻射溫度不對(duì)稱度（Radiant

Temperature Asymmetry）

輻射溫度不對(duì)稱度用于描述人體處在非均勻熱場(chǎng)中的熱環(huán)境，通常用于評(píng)價(jià)冷輻射吊頂或者其他輻射熱源。它的定義為室內(nèi)人員兩側(cè)感受到的輻射溫度差異，如果差異太大會(huì)產(chǎn)生不適感。根據(jù)不同的冷熱源類型，人員反映的敏感程度也不同，輻射不對(duì)稱度與人員感覺(jué)之間有如圖5的關(guān)系。以5%的不滿意率為分界點(diǎn)，對(duì)于熱吊頂形式的輻射不對(duì)稱度臨界值約為5℃，冷墻約為10℃，冷吊頂約為14℃，熱墻約為23℃。

對(duì)遮陽(yáng)房間來(lái)說(shuō)，較大的玻璃面積可以引入太陽(yáng)輻射，因此計(jì)入太陽(yáng)輻射后玻璃面的輻射溫度會(huì)比較高，與相對(duì)面之間的輻射溫度差異太大就會(huì)產(chǎn)生人體不適感。對(duì)有無(wú)遮陽(yáng)房間的透明面和相對(duì)面進(jìn)行輻射溫度計(jì)算，結(jié)果如圖6所示。

根據(jù)ASHRAE Standard 55-2010，當(dāng)對(duì)象為垂直熱墻時(shí)，不對(duì)稱度應(yīng)小于23℃以保證熱舒適不滿意度小于5%。計(jì)算顯示由于太陽(yáng)直射的影響，未使用遮陽(yáng)時(shí)房間中心測(cè)點(diǎn)不對(duì)稱度大于23℃，會(huì)使人不舒適，使用遮陽(yáng)則會(huì)減少不舒適的產(chǎn)生。

篇6

關(guān)鍵詞：建筑工程；外墻外保溫技術(shù)；應(yīng)用

DOI：10.16640/ki.37-1222/t.2017.04.098

在現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的大形勢(shì)下，人們的生活水平也得到不斷提升，對(duì)建筑工程質(zhì)量及功能也有著越來(lái)越高的要求。在建筑工程各項(xiàng)功能中，保溫功能屬于十分重要的部分，同時(shí)也是對(duì)建筑工程的必然要求，因此保證建筑工程保溫功能具有十分重要的作用及意義。在現(xiàn)代建筑工程實(shí)際施工過(guò)程中，為能夠使其保溫功能得到更好保證，可對(duì)外ν獗N錄際踅行應(yīng)用，從而提升建筑工程的保溫性能，使其良好保溫性能能夠得以更好實(shí)現(xiàn)。

1 建筑工程施工中外墻外保溫技術(shù)概述

在當(dāng)前建筑工程施工過(guò)程中，對(duì)于外墻改造技術(shù)而言，其主要就是實(shí)行外墻保溫隔熱層施工，通過(guò)這種方式使墻體內(nèi)外熱量傳播能夠得以減少，從而可營(yíng)造良好室內(nèi)環(huán)境。對(duì)于當(dāng)前建筑工程中的外墻保溫方式而言，其主要包括三種形式，即自保溫形式、內(nèi)保溫形式以及外保溫形式，對(duì)于自保溫形式及內(nèi)保溫形式而言，其主要在新建建筑工程中進(jìn)行應(yīng)用，而對(duì)于工程建筑只能實(shí)行外保溫施工，即應(yīng)當(dāng)將保溫層增加于墻體外部，所選擇保溫材料通常為復(fù)合材料。在外墻外保溫施工過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注意全面考慮建筑工程實(shí)際情況，并且要注意清潔墻體表面，在墻體找平完成之后才能夠施工。對(duì)于外墻外保溫技術(shù)而言，其與其它墻體改造技術(shù)相比具有十分明顯的優(yōu)勢(shì)，其不但可有效防止出現(xiàn)熱橋效應(yīng)，并且能夠?qū)ㄖ黧w結(jié)構(gòu)進(jìn)行保護(hù)，并且還不會(huì)對(duì)室內(nèi)空間造成一定影響，因此在當(dāng)前建筑工程施工中外墻外保溫技術(shù)有著十分廣泛的應(yīng)用[1]。

2 建筑工程施工中外墻外保溫技術(shù)應(yīng)用有效策略

2.1 科學(xué)合理解決防火問(wèn)題

在外墻外保溫技術(shù)應(yīng)用過(guò)程中，十分重要的一個(gè)方面就是應(yīng)當(dāng)解決防火問(wèn)題，而外墻外保溫技術(shù)的中防火問(wèn)題涉及到很多方面，主要包括技術(shù)、材料及管理等，需要對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)一綜合考慮。在外墻外保溫技術(shù)實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中，為能夠使防火問(wèn)題得以較好解決，具體而言可從以下幾個(gè)方面入手。首先，在材料方面，相關(guān)研發(fā)人員應(yīng)當(dāng)對(duì)抗燃性新型材料積極研發(fā)，通過(guò)進(jìn)行研發(fā)在保證原材料功能基礎(chǔ)上提升其可燃性，而在新型材料未成功研發(fā)之前，為能夠使防火問(wèn)題得以有效解決，可選擇構(gòu)建隔離帶方式。其次，在技術(shù)方面，在實(shí)際施工及應(yīng)用過(guò)程中，施工人員應(yīng)當(dāng)對(duì)現(xiàn)代化防火技術(shù)進(jìn)行應(yīng)用，可選擇靈敏防火報(bào)警體系，從而更好實(shí)現(xiàn)防火需求。第三，在管理方面，在外墻外保溫技術(shù)實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)重視對(duì)外保溫體系實(shí)行全面管理，應(yīng)當(dāng)以不同角度為出發(fā)點(diǎn)，由施工人員到施工設(shè)施，在技術(shù)應(yīng)用過(guò)程中實(shí)施全面詳細(xì)管理，從而使外墻外保溫技術(shù)應(yīng)用過(guò)程中的安全性得到較好保證[2-3]。

2.2 完善外墻外保溫技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系

在建筑工程施工過(guò)程中，為能夠使外墻外保溫技術(shù)得以更好應(yīng)用，進(jìn)一步完善相關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系也是十分重要的一個(gè)方面。具體而言，可將以下幾個(gè)方面作為入手點(diǎn)：首先，對(duì)于外墻外保溫各種系統(tǒng)，應(yīng)當(dāng)制定相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。在制定外墻外保溫技術(shù)系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)過(guò)程中，可將其作為制定相關(guān)技術(shù)綱領(lǐng)，從而在一定程度上有利于指導(dǎo)今后工作開(kāi)展，并且可將發(fā)展方向確定。其次，對(duì)于外墻外保溫系統(tǒng)而言，應(yīng)當(dāng)制定完善設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于外墻外保溫技術(shù)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)體系而言，其所包括內(nèi)容主要為設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)及設(shè)計(jì)審核標(biāo)準(zhǔn)。第三，對(duì)于驗(yàn)收建筑施工質(zhì)量相關(guān)規(guī)范，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步進(jìn)行完善。對(duì)于不同建筑體系而言，其驗(yàn)收規(guī)范也存在一定差異，對(duì)于外墻外保溫技術(shù)應(yīng)用而言，也應(yīng)當(dāng)具備一定驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)，該標(biāo)準(zhǔn)的制定及完善與建筑工程其它方面質(zhì)量驗(yàn)收相比應(yīng)當(dāng)存在一定差異，所以，對(duì)于外墻外保溫技術(shù)的質(zhì)量驗(yàn)收規(guī)范，應(yīng)當(dāng)積極建立并不斷完善，并且應(yīng)當(dāng)將其作為重點(diǎn)考慮內(nèi)容。在對(duì)外墻外保溫技術(shù)相關(guān)質(zhì)量驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行制定過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注意的一個(gè)方面就是應(yīng)當(dāng)對(duì)建筑工地實(shí)際情況進(jìn)行充分考慮，這樣才能夠更加有利于相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施，從而保證外墻外保溫技術(shù)應(yīng)用能夠得到更加理想的效果，使其作用能夠得以更好發(fā)揮。

2.3 積極研發(fā)外墻外保溫新型材料

在外墻外保溫技術(shù)實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中，為能夠得到更加理想的應(yīng)用效果，應(yīng)當(dāng)對(duì)該技術(shù)應(yīng)用過(guò)程中所使用材料進(jìn)行創(chuàng)新。首先，相關(guān)研究人員及施工人員均應(yīng)當(dāng)向發(fā)達(dá)國(guó)家不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)及借鑒，學(xué)習(xí)其先進(jìn)技術(shù)，應(yīng)當(dāng)設(shè)定一定目標(biāo)及發(fā)現(xiàn)方向，從而保證能夠符合當(dāng)前世界上外墻外保溫技術(shù)發(fā)展水平，從而對(duì)外墻外保溫技術(shù)今后發(fā)展能夠較好把握，在此基礎(chǔ)上使外墻外保溫技術(shù)能夠?qū)Ω冒l(fā)展。其次，我國(guó)應(yīng)當(dāng)積極加強(qiáng)自主研發(fā)力度，這樣才能夠保證外墻外保溫技術(shù)能夠與我國(guó)實(shí)際情況相符合，才能夠保證該技術(shù)在實(shí)際建筑施工過(guò)程中能夠得以更好應(yīng)用。相關(guān)工作人員，應(yīng)當(dāng)積極進(jìn)行創(chuàng)新，建立相關(guān)技術(shù)理論體系，從而為該技術(shù)更好應(yīng)用及發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)[3-4]。

3 結(jié)語(yǔ)

在現(xiàn)代建筑工程施工過(guò)程中，外墻外保溫技術(shù)具有十分廣泛的應(yīng)用，并且在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中表現(xiàn)出十分明顯的優(yōu)勢(shì)。在建筑施工過(guò)程中，通過(guò)對(duì)該技術(shù)進(jìn)行有效應(yīng)用，可使建筑工程性能得以進(jìn)一步增強(qiáng)。作為相關(guān)研究人員及施工人員，應(yīng)當(dāng)對(duì)該技術(shù)清楚認(rèn)識(shí)，并且應(yīng)當(dāng)積極探索，不斷加強(qiáng)研究，從而使該技術(shù)能夠得到更好應(yīng)用，取得更加理想的應(yīng)用效果，使其能夠在建筑工程中發(fā)揮更好作用，促進(jìn)建筑工程建設(shè)進(jìn)一步發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]田建軍.淺談建筑施工中的外墻外保溫技術(shù)及應(yīng)用[J].科技展望，2016（28）.

[2]劉藝.外墻保溫技術(shù)在建筑工程中的應(yīng)用[J].建筑技術(shù)開(kāi)發(fā)，2016（01）.

[3]張亮.淺談建筑工程的外墻保溫技術(shù)[J].石河子科技，2015（01）.

篇7

建筑被稱之為凝固的音樂(lè)，建筑是藝術(shù)與理性的組合，不僅僅是形體空間的塑造，更是一個(gè)包含了色彩、形體等元素的巨型雕塑。所以色彩在一所建筑中所占的比重是很大的。在古代的建筑創(chuàng)造中就非常重視色彩這一元素在建筑中的重要影響。尤其是宮殿建筑中的色彩，表達(dá)和傳遞了一種嚴(yán)格的封建等級(jí)制度?；始遗c庶民的不同在宮殿建筑中體現(xiàn)的淋漓盡致。

而南北建筑也是有差別的我認(rèn)為分兩方面。一是由于自然環(huán)境不同，南方四季幾乎是常綠的，不需要復(fù)雜的裝飾和絢麗的色彩，他們更需要的清幽的環(huán)境，利用周圍的景色襯托出獨(dú)特的建筑色彩。二是因?yàn)槿宋沫h(huán)境的不同，北方人豪爽相對(duì)南方人來(lái)說(shuō)，南方人比較清高、典雅。這兩個(gè)原因就形成了南北方建筑的不同。

關(guān)鍵詞色彩表現(xiàn)等級(jí)制度 象征 差異

中圖分類號(hào): TU115

建筑視覺(jué)形態(tài)的基本要素是形、光、色。這三者按一定規(guī)則可綜合構(gòu)成千變?nèi)f化的建筑形態(tài)。中國(guó)傳統(tǒng)建筑運(yùn)用不同的空間形式和色彩創(chuàng)造出不同功能的建筑環(huán)境，并且使建筑環(huán)境變得更加多姿多彩，最大限度地發(fā)揮建筑環(huán)境的審美功能。

然而在中國(guó)古代建筑中，色彩不僅僅是用來(lái)表現(xiàn)形體、給人視覺(jué)感染力的。它更多的是代表了一種封建的等級(jí)制度，從另一個(gè)方面來(lái)襯托皇家貴族的極高統(tǒng)治力，不容許皇家貴族一下的平民百姓使用一類的色彩，嚴(yán)格的等級(jí)制度不論在建筑的形體中還是色彩中都有嚴(yán)格的把守。

一、建筑中的色彩表現(xiàn)

物質(zhì)世界是客觀存在的，但人要看得見(jiàn)世界必須有光，有了光，人們不但看到了物質(zhì)世界的形，還能看到它們的色彩。色彩是又色相、明度、純度三個(gè)基本要素所構(gòu)成的。我們也是通過(guò)這三個(gè)基本要素來(lái)描述和分析傳統(tǒng)建筑色彩的。色彩具有表情并能使人產(chǎn)生生理和心理的反應(yīng)，說(shuō)明了色彩可以表達(dá)意義并對(duì)人產(chǎn)生影響，這就是色彩的表現(xiàn)性。例如紅色會(huì)使人聯(lián)想到火、鮮血、太陽(yáng)，因此人們見(jiàn)到紅色，會(huì)感到有暖意；綠色使人想到大自然的青山綠水與草原，會(huì)使人感到春到人間，大地充滿生機(jī)。

形體是具有各種表情的，色彩也具有引起人們各種感情的作用，因此傳統(tǒng)文化中很多地方巧妙地利用色彩的感情效果。如老百姓每逢喜事總喜歡用紅色來(lái)表示，結(jié)婚戴紅花，過(guò)年掛紅燈籠。而辦喪事則用白色或者黑色，白孝服、黑挽聯(lián)，在農(nóng)村家中去世了長(zhǎng)輩，連門上的紅對(duì)聯(lián)也改為黑色對(duì)聯(lián)了。

二、中國(guó)古代建筑類別的色彩特點(diǎn)分析

2.1宮殿建筑的色彩

為了達(dá)到宮殿建筑的華麗和氣魄，以體現(xiàn)出封建帝王的權(quán)勢(shì)與威望，除了在建筑群的規(guī)劃布局、空間大小組合變化、建筑形象的塑造上下功夫以外，在建筑色彩上就是應(yīng)用了對(duì)比的手法。其中包括冷暖色對(duì)比和補(bǔ)色對(duì)比。就是說(shuō)，利用藍(lán)天和金黃色的琉璃瓦，青綠彩畫(huà)和大紅的柱子、門窗，用白色的石料臺(tái)基座和深灰色的鋪磚地面形成了藍(lán)與黃、綠與紅、白與黑之間的強(qiáng)烈對(duì)比，造成了宮殿建筑極為富麗堂皇的總體效果。

宮殿建筑除了注意總體形象效果外，對(duì)各部分細(xì)節(jié)的裝飾處理，也是很成功的。比如從大形象上看宮殿的屋頂有廡殿、歇山、懸山之分，走進(jìn)了看，又有屋脊上的正吻、檐角上的仙人走獸、勾頭、滴水以及門窗上的雕飾可供欣賞。所以好的建筑不僅在大體上能有卓越的成就，在細(xì)節(jié)上也是能夠打動(dòng)人的。特別對(duì)于色彩的處理更是要花費(fèi)一番心思，如大面積的對(duì)比顏色放在一起會(huì)相互突出，鮮明響亮，但如果沒(méi)有進(jìn)一步的細(xì)致處理，色彩也是難以協(xié)調(diào)的。紫禁城宮殿建筑的色彩處理在這方面十分注意，它既有大面積的經(jīng)營(yíng)，又注意了細(xì)部的處理。還有就是運(yùn)用黑、白、灰三色進(jìn)行調(diào)和。黑、白、灰三色在配色中被稱為萬(wàn)能色，可以和任何冷暖色彩協(xié)調(diào)在一起，不顯得唐突，并可為其他色彩相互搭配進(jìn)行調(diào)和。這種方法廣泛運(yùn)用于繪畫(huà)、服裝和其他傳統(tǒng)工藝美術(shù)。我們古代匠師在傳統(tǒng)建筑上也是充分的采用了黑、白、灰三色配色調(diào)和手法。如故宮許多建筑檐下梁枋是青綠色調(diào)為主的彩畫(huà)，它們和大紅柱子、門窗形成了強(qiáng)烈的對(duì)比色對(duì)比，在色彩上是有沖突的、生硬的。在這里，主要是利用了黑線和白線的勾勒，使綠色的窗格在梁上彩畫(huà)的枋心中紅色的花飾得以調(diào)和。

2.2園林建筑的色彩特點(diǎn)

2.2.1 南方園林建筑的色彩特點(diǎn)

當(dāng)人們步入江南蘇州園林，看到的是白墻灰瓦，綠樹(shù)碧水，色調(diào)寧?kù)o、淡雅。南方的建筑、服裝均采用淡雅的色調(diào)，傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的色彩處理是非常講究的。《長(zhǎng)物志》有云：“桃李不可植庭際，似宜遠(yuǎn)望”，“紅梅絳桃俱借以點(diǎn)綴襯中，不宜多植”，指出在園林設(shè)計(jì)中連捎帶色彩鮮艷的花樹(shù)都要用的十分小心，不能讓它們破壞了一片青綠的整體環(huán)境效果。你看蘇州園林中無(wú)論是拙政園還是留園、網(wǎng)師園、西園，它們的建筑，從尺度較大的廳堂、樓閣到較小的亭臺(tái)、門廊都是白色的墻、灰黑色的瓦，赭石色的門窗隔扇，門空和漏窗也都是白色的，這里沒(méi)有大紅大綠，沒(méi)有彩畫(huà)。建筑周圍的植物，講究四季常綠，最愛(ài)用竹子，或連綿成片，或于庭前屋后散植數(shù)植，水邊植垂柳，水中漂睡蓮。從色彩總體效果來(lái)看，這類園林與宮殿建筑相反，它追求鮮明和強(qiáng)烈而要協(xié)調(diào)與平和，它不求給人以刺激而要一種自然的、平靜的感覺(jué)。

2.2.2 北方園林建筑的色彩特點(diǎn)

北方園林呈宏麗之勢(shì)的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是集各地名園勝景于一園，如承德避暑山莊有康熙三十六景和乾隆三十六景，玉泉山靜明園有三十二景，在建筑中利用了江南園林的雅致淡雅的小景致，但是建筑的顏色還是繼續(xù)的體現(xiàn)皇家是威嚴(yán)和崇高的地位。在古代，只有皇家貴族才配得上擁有園林，所以北方園林中的建筑色彩也都是紅色和黃色為主的。

與郁郁蔥蔥的綠色環(huán)境相結(jié)合起來(lái)，乍一看繁華緊促，富貴繁榮，頗有皇家享樂(lè)游玩的高檔級(jí)別。這就和南方的私家園林有了很大的對(duì)比，北方的色彩對(duì)比強(qiáng)烈、鮮明。

2.3 民居建筑的色彩特點(diǎn)

2.3.1 南方民居建筑的色彩特點(diǎn)

南方民居大多是白墻灰瓦、木門窗幾乎都是清一色的木本色，或略施淺棕色，這樣給人一種寧?kù)o祥和的氛圍。南方的氣候比較北方而言濕潤(rùn)和溫和的季節(jié)比較長(zhǎng)，植物常綠，所以在自然環(huán)境比較適宜或者說(shuō)自然色彩比較繁雜的南方，建筑的色彩就應(yīng)該相對(duì)的淡雅一些，這就從另外一個(gè)方面造就了青白的南方民居，萬(wàn)綠從中一點(diǎn)紅恰當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)了南方建筑在景觀中的地位。

2.3.2北方民居建筑的色彩特點(diǎn)

北方的民居中的不管是建筑的主要結(jié)構(gòu)還是一個(gè)個(gè)的節(jié)點(diǎn)之處色彩都是十分搶眼的。四合院的大門就有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，綠色的柱子以及綠色的雕花掛落，綠色的枋心雕花與紅色的大門、枋木、連檐、金色的門心陰角線組成了一曲北方強(qiáng)烈的鑼鼓樂(lè)。

可以發(fā)現(xiàn)南方北方兩者截然不同，形成這種欣賞差異的原因是由地理環(huán)境、氣候的差別所造成的。北方干燥、寒冷，自然環(huán)境色彩單調(diào)，所以北方人喜愛(ài)強(qiáng)烈的色彩。南方炎熱多雨，氣候潮濕悶熱，如果建筑色彩再對(duì)比強(qiáng)烈的話，人們是受不了強(qiáng)烈的色彩刺激的，因而南方需要的是清新和淡雅。南方清新淡雅的風(fēng)格與北方雍容富麗的風(fēng)格構(gòu)成了中國(guó)建筑的交響樂(lè)。

三、色彩對(duì)古代建筑的影響

盡管色彩可引起種種聯(lián)想，但對(duì)心理的刺激強(qiáng)度隨色彩的不同而不同，并且也因人、因時(shí)、因地而異。各不同地區(qū)、民族的傳統(tǒng)不同，這些也影響著人們對(duì)色彩的好惡；在不同的時(shí)代與不同的社會(huì)環(huán)境條件下，人們對(duì)色彩的喜愛(ài)會(huì)有變化；色彩心理有個(gè)人差異，不僅由于年齡、性別、性格、氣質(zhì)、文化修養(yǎng)等的不同色彩的偏愛(ài)會(huì)不同，同一個(gè)人在不同的心境，不同場(chǎng)合也會(huì)有不同的色彩選擇。古代建筑之所以有不同，也是因?yàn)榈赜蚧蛘呙褡宓牟町愃鸬?，?jiǎn)單的形體和曲線也變得有聲有色，或者可以說(shuō)它使得建筑代表了不同的等級(jí)不同的時(shí)代不同的感情。

所以，不僅僅是我們中國(guó)古代建筑中存在南北的差異，中外建筑也是存在很大的差異。色彩在古代建筑中代表了等級(jí)代表了民族代表了人類地位所分出的三六九等?？磥?lái)，色彩在人類的生活中占有很高的地位。它是建筑這個(gè)形體的組成部分，它更是人們塑造這個(gè)建筑形體的一個(gè)高級(jí)工具。色彩真是一個(gè)神奇的元素，它使得古代建筑活靈活現(xiàn)的傳遞出了古代人民的智慧結(jié)晶。嚴(yán)格的等級(jí)制度把建筑也分出了三六九等，同時(shí)地域差異也把建筑分出了南北差異或者民族差異，這些差異首先就體現(xiàn)在了建筑的色彩中。

參 考 文 獻(xiàn)

1．潘谷西（東南大學(xué)），中國(guó)建筑史，中國(guó)建筑工業(yè)出版社（第五版）

2. 中國(guó)美術(shù)學(xué)院，中國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史.中國(guó)青年出版社（增訂版）

篇8

關(guān)鍵詞：音樂(lè)藝術(shù)；建筑藝術(shù)；差異；共性

音樂(lè)作為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的主要形式，是最能顯示和撥動(dòng)心弦的藝術(shù)，是心靈通過(guò)聽(tīng)器官，憑借相應(yīng)的物質(zhì)性媒介（音樂(lè)）創(chuàng)制聽(tīng)覺(jué)意象的藝術(shù)；建筑則屬于視覺(jué)藝術(shù)，是利用一定的物質(zhì)材料、創(chuàng)造一種供人們從事各種活動(dòng)的人為的空間和形式。二者之間存在著緊密的聯(lián)系但是卻又有著巨大的差異。

一、音樂(lè)藝術(shù)與建筑藝術(shù)的差異：

在藝術(shù)種類方面，音樂(lè)藝術(shù)屬于表情藝術(shù)，而建筑藝術(shù)屬于實(shí)用藝術(shù)。

音樂(lè)較于建筑而言，能夠更加直接、強(qiáng)烈、細(xì)膩地表現(xiàn)人們內(nèi)心的情感，手段非常也更豐富，主要包括旋律、節(jié)奏、和聲、復(fù)調(diào)、曲式、調(diào)式、調(diào)性等。其中，旋律堪稱音樂(lè)的靈魂，節(jié)奏體現(xiàn)出音樂(lè)的時(shí)間感，和聲體現(xiàn)出音樂(lè)的空間感。此外，復(fù)調(diào)、曲式、調(diào)式、調(diào)性，以及速度、力度等音樂(lè)語(yǔ)言和表現(xiàn)手段，也都是通過(guò)有規(guī)律的變化與組合，共同將樂(lè)音在實(shí)踐中展開(kāi)來(lái)塑造音樂(lè)形象。

建筑藝術(shù)，從藝術(shù)創(chuàng)造的角度說(shuō)，是指經(jīng)由藝術(shù)創(chuàng)制而賦予某種精神觀念和審美情調(diào)的建筑總稱。建筑的藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)手段很豐富，包括空間、比列、均衡、節(jié)奏、色彩、裝飾等許多因素，空間，是建筑的基本形式要素，正是它們共同創(chuàng)造各種內(nèi)外空間來(lái)滿足人們的實(shí)際需要。在著名古羅馬建筑師維特魯威所著的《建筑十書(shū)》中，明確的指出了：實(shí)用、堅(jiān)固、美觀是建筑的三個(gè)基本原則?！皩?shí)用”這個(gè)原則是首要原則，是首先要來(lái)衡量建筑的標(biāo)準(zhǔn)。

二、音樂(lè)藝術(shù)和建筑藝術(shù)的共性：

1.音樂(lè)和建筑的時(shí)代性：

每個(gè)歷史時(shí)期的各種藝術(shù)形式都有著共同的時(shí)代特點(diǎn)，這一點(diǎn)確實(shí)叫人驚訝，叫人費(fèi)解。在不同的藝術(shù)形式中，總涌動(dòng)著同一種創(chuàng)想，體現(xiàn)出同一種秉性。年輕的音樂(lè)家渴望用音樂(lè)表現(xiàn)出的美學(xué)觀念，總是與同輩的畫(huà)家、詩(shī)人和建筑師不謀而合。這種相同的藝術(shù)感勢(shì)必引起相同的社會(huì)影響。

建筑藝術(shù)作為民族文化的體現(xiàn)和時(shí)代精神的鏡子，總是以直觀形象的方式反映出一定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和深刻的歷史文化內(nèi)涵。例如：現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，使得建筑的結(jié)構(gòu)和施工方法有了歷史性的突破；從19世紀(jì)中、下葉到20世紀(jì)初，在西方的思想文化界，一股反傳統(tǒng)的叛逆思潮一直保持著一浪高過(guò)一浪的勢(shì)頭；工業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)生活對(duì)房屋的需求量急劇增長(zhǎng)，對(duì)建筑的功能提出了新的要求；社會(huì)動(dòng)亂和自然災(zāi)變引大的對(duì)廉價(jià)住宅的需求……這一切都為現(xiàn)代主義建筑提供了生長(zhǎng)的土壤。

同時(shí)期，各種新的藝術(shù)思潮和流派也在逐漸的發(fā)展和醞釀之中。在音樂(lè)方面，出現(xiàn)了晚期浪漫主義和印象主義流派。它們都在向新的時(shí)期――20世紀(jì)現(xiàn)代主義的過(guò)渡中起了橋梁的作用。前者標(biāo)志著19世紀(jì)浪漫主義音樂(lè)的最后階段，后者則有更多的反浪漫主義的革新因素，因此也更多地預(yù)示了20世紀(jì)音樂(lè)的一些特征。例如德彪西就是印象主義的代表人物，德彪西開(kāi)創(chuàng)了音樂(lè)的新時(shí)代，他以柔和、朦朧、飄逸的風(fēng)格把人們帶到了大自然的氛圍中，是現(xiàn)代音樂(lè)的第一人，用音樂(lè)的方式表現(xiàn)了藝術(shù)的革新，昭示了時(shí)代的變動(dòng)，把音樂(lè)推向了一個(gè)新的發(fā)展方向。

2.音樂(lè)和建筑具有藝術(shù)與技術(shù)的雙重性：

在音樂(lè)藝術(shù)中，藝術(shù)性則主要體現(xiàn)為一系列樂(lè)音所構(gòu)成的旋律、節(jié)奏在抒發(fā)音樂(lè)情思時(shí)所具有的表現(xiàn)力。音樂(lè)是表演的藝術(shù)，需要經(jīng)過(guò)第二度的創(chuàng)造――表演。音樂(lè)作品必須通過(guò)表演這個(gè)中間環(huán)節(jié)，才能把作品傳達(dá)給欣賞者，實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)作品的審美價(jià)值。所以，音樂(lè)是表演的藝術(shù)，是需要由表演進(jìn)一步再創(chuàng)造的藝術(shù)。聲樂(lè)表演和器樂(lè)演奏時(shí)音樂(lè)藝術(shù)中的兩大技能技巧門類，它們都需要經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，才能夠掌握其要領(lǐng)。音樂(lè)家要通過(guò)自己具有的藝術(shù)才能和掌握專門的藝術(shù)技能技巧，例如掌握和運(yùn)用旋律、節(jié)奏、和聲、復(fù)調(diào)等表現(xiàn)手段，具有豐富的情感和藝術(shù)的修養(yǎng)，能夠通過(guò)自己的表演來(lái)滿足人們的審美需要。

建筑同樣具有技術(shù)和藝術(shù)的雙重性。建筑（Architecture）這個(gè)詞的拉丁文原意是“巨大的工藝”，說(shuō)明建筑的技術(shù)與藝術(shù)密不可分。美國(guó)現(xiàn)代著名建筑師賴特認(rèn)為，建筑是用結(jié)構(gòu)來(lái)表現(xiàn)思想的科學(xué)性的藝術(shù)。建筑的技術(shù)性是不言而喻的，例如考慮室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)上必須充分考慮人流的問(wèn)題、是否充分考慮了建筑物的朝向、保暖、防寒、隔音等問(wèn)題的要求。建筑的藝術(shù)性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是任何一種建筑都具有自己的建筑形象，這就是通過(guò)各種結(jié)構(gòu)、造型體現(xiàn)的建筑外觀。古今中外，許多優(yōu)秀的建筑師巧妙地運(yùn)用建筑的藝術(shù)語(yǔ)言――空間、形體、線條、色彩、質(zhì)感、光影等，創(chuàng)造了許多優(yōu)美的建筑形象，給人以不同的精神享受。另一方面，建筑具有文化的共同屬性。

音樂(lè)藝術(shù)和建筑藝術(shù)作為人類發(fā)展史的兩種最古老的藝術(shù)形式，在我們的日常生活中擔(dān)任著重要的角色，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，二者互相影響互相作用，使我們更加了解了音樂(lè)和建筑，使我們更加的理解前人們所留下的藝術(shù)文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭吉象：《藝術(shù)學(xué)概論》，2006

[2]奧爾特加?伊?加塞特 ：《藝術(shù)的去人性化》，2010

[3]余志剛：《西方音樂(lè)簡(jiǎn)史》，2009

篇9

【關(guān)鍵字】中西方建筑；裝飾藝術(shù)；造型手法；特點(diǎn)

我們從傳統(tǒng)的建筑研究來(lái)看，在裝飾藝術(shù)當(dāng)中的粉刷、彩繪和雕飾等不僅僅是對(duì)建筑的一種裝飾，更多的反映了人們的地域性審美、思想及文化特征，所以說(shuō)地域性文化對(duì)于建筑裝飾藝術(shù)具有很大的影響。所以中西方建筑裝飾藝術(shù)，同樣體現(xiàn)了不同的文化及地域特點(diǎn)，中西方的社會(huì)歷史背景差異化也對(duì)建筑裝飾有一定的影響。隨著全球化經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，建筑裝飾藝術(shù)也開(kāi)始逐漸實(shí)現(xiàn)中西方的滲透和影響，因此對(duì)于中西方的裝飾藝術(shù)研究尤為重要。

一、 中西方建筑及裝飾藝術(shù)的特點(diǎn)分析

中西方建筑特點(diǎn)由于其文化特點(diǎn)及歷史發(fā)展的不同呈現(xiàn)出了不同的特點(diǎn)，中

式建筑在某種程度上體現(xiàn)了儒家和道家的思想，而西方建筑則具有一定的希臘歷史因素影響，因此在建筑風(fēng)格和裝飾特點(diǎn)上也又較為明顯的區(qū)別。

中式建筑及裝飾風(fēng)格體現(xiàn)了其深厚的傳統(tǒng)文化特點(diǎn)，在數(shù)千年的歷史發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，我國(guó)的建筑具有其獨(dú)特性，而且中影響較為深遠(yuǎn)的是儒家思想和道家思想，儒家思想自古便在我國(guó)有著不可動(dòng)搖的地位，道家的哲學(xué)思想對(duì)建筑及裝飾的影響也非常大。我國(guó)古代的建筑及裝飾特點(diǎn)大多呈現(xiàn)出自然的特點(diǎn)，對(duì)樓層的高度上有非常嚴(yán)格的要求，建筑裝飾也從某種程度上體現(xiàn)了較為鮮明的階級(jí)屬性，這些都是受到儒家的“中和”思想及道家的“自然”概念影響。因而，中式建筑及裝飾風(fēng)格都力求與自然的和諧統(tǒng)一，從建筑的漆色到圖紋的描繪上都能可見(jiàn)一斑。

西方建筑及裝飾藝術(shù)伸手古希臘文明的影響，在西方歷史文化發(fā)展長(zhǎng)河中，希臘文明不管是建筑還是哲學(xué)及文學(xué)發(fā)展，都具有舉足輕重的歷史地位，因而也促進(jìn)了西方文化的較大發(fā)展，特別是對(duì)西方的建筑風(fēng)格及裝飾特點(diǎn)的影響非常巨大。古希臘文化中奴隸制的政治制度對(duì)社會(huì)思想及文化特點(diǎn)都有很大的影響，促進(jìn)了古希臘文化中對(duì)神的崇拜。從而在建筑風(fēng)格及裝飾藝術(shù)上，“人神同源”的思想得到了充分的體現(xiàn)，在建筑和裝飾的領(lǐng)域中，對(duì)諸神的雕塑和繪畫(huà)都很多。而在裝飾的細(xì)節(jié)方面來(lái)看，西方的建筑藝術(shù)與中國(guó)的寫(xiě)意風(fēng)格有很大的區(qū)別，主要體現(xiàn)寫(xiě)實(shí)與對(duì)自由、力量的追求，在風(fēng)格上極力的體現(xiàn)著與力量的協(xié)調(diào)感，幾何形狀的建筑，精雕細(xì)琢的裝飾，以及富麗堂皇的風(fēng)格都能體現(xiàn)其深厚的歷史文化底蘊(yùn)。

二、 中西方建筑裝飾藝術(shù)的傳統(tǒng)性比較分析

中西方在文化歷史發(fā)展過(guò)程中的積淀存在較大的差異行，所以在建筑風(fēng)格上

有較為明顯的不同，但是在傳承方法上還是有一定的共通性，那便是裝飾藝術(shù)的編發(fā)都會(huì)根據(jù)其文化思想相統(tǒng)一。因此要研究中西方建筑裝飾的差異性，尤其是傳統(tǒng)性的比較，更要分析其文化差異。

一方面，從建筑裝飾的空間表現(xiàn)上來(lái)看，中國(guó)傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格及裝飾特點(diǎn)主要體現(xiàn)了人們對(duì)于自然事物的精神感觸和心靈領(lǐng)悟，創(chuàng)造過(guò)程中主要以人們的心態(tài)為出發(fā)點(diǎn)，表達(dá)某種情感的宣泄，或者是對(duì)某種意境的表達(dá)。所以，在建筑裝飾的空間表現(xiàn)上，主要是以沉穩(wěn)和含蓄為基調(diào)，其建筑裝飾主要體現(xiàn)一種移步換景的感受，在空間設(shè)計(jì)上，具有一定的流動(dòng)性，每挪一步對(duì)周遭的環(huán)境和韻味都有相應(yīng)的變化，讓人有畫(huà)中移步的感受，因此在建筑風(fēng)格中，其裝飾的樹(shù)木花草以及雕刻繪畫(huà)等需要達(dá)到一定的平衡配合，形成有機(jī)整體。

但是西方的建筑體系有些略微的不同，其思想和建筑風(fēng)格繼承了古希臘的模式，力在表現(xiàn)其壯麗和挺拔的特點(diǎn)，凸顯的是人凌駕于自然之上的意識(shí)，這與中式建筑追求人與自然的和諧統(tǒng)一是有一定的區(qū)別的。這種區(qū)別在西方哲學(xué)中的人本思想體現(xiàn)較為突出，所以在建筑及裝飾風(fēng)格也體現(xiàn)出一種人在自然面前的大無(wú)畏意識(shí)，讓自然屈從于人類便是其在空間設(shè)計(jì)上的一個(gè)較為明顯的特征。

另一方面，中西方建筑裝飾藝術(shù)在造型手法上也存在較大的差異，中國(guó)的建筑風(fēng)格在造型的表達(dá)手法上體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)與思想，但在具體的形象上么有具象的追求，而是通過(guò)整體的調(diào)和愛(ài)突出其內(nèi)涵和精髓，特別上在古代的龍紋雕刻及繪畫(huà)特點(diǎn)上表現(xiàn)明顯，為了凸顯皇家的威嚴(yán)，帝王之家在色彩上往往比較絢麗夸張，有一種不言而喻的敬畏感。建筑菜商也主要以木質(zhì)為主，不僅為建筑裝飾提供了較大的塑造空間，同時(shí)使得裝飾的浮雕等增加了較多靈氣，體現(xiàn)了人與自然的合二為一。

但是西方的建筑裝飾在造型手法上同樣體現(xiàn)了寫(xiě)實(shí)的特點(diǎn)，雖然同樣有對(duì)自然的崇拜，但是更多的體現(xiàn)的是一種對(duì)自然的征服和探索，特別是在繪畫(huà)和雕刻等裝飾上，多以模仿自然為原則，巧妙運(yùn)用裝飾物，幾近真實(shí)，但稍少靈動(dòng)。另外，西方的建筑裝飾多體現(xiàn)立體感與層次感，有種十分明顯的剛毅性與個(gè)性特點(diǎn)，特別是古希臘建筑與哥特式的建筑風(fēng)格，雖然在形式上有著某著發(fā)展變化，但是整體思想和建筑理念的核心都體現(xiàn)其征服。從建筑材料來(lái)看，西方建筑主要以石制材料為主，體現(xiàn)其剛毅性與力量感，在雕刻上較多的體現(xiàn)對(duì)神像和宗教的關(guān)聯(lián)，相較于中國(guó)傳統(tǒng)的木質(zhì)雕塑，少積分柔美但是多了張狂與力量。

結(jié)語(yǔ)：綜上所述，中西方建筑裝飾藝術(shù)的傳統(tǒng)相對(duì)來(lái)說(shuō)各有千秋，尤其在不同的社會(huì)體制與歷史發(fā)展、文化底蘊(yùn)的影響下，各自發(fā)展體現(xiàn)其不同的人文追求。雖然當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)越來(lái)越明顯，建筑風(fēng)格及裝飾方式相較傳統(tǒng)風(fēng)格也有一定的不同，在不同的文化體系中可以得到充分的借鑒和學(xué)習(xí)，中西方建筑各有其優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)，怎樣揚(yáng)長(zhǎng)避短，融合貫通，才能更好的促進(jìn)建筑裝飾藝術(shù)的不斷提升。

參考文獻(xiàn)

[1] 李曉檬 吳巍. 中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)的文化傳承[J] . 《中外建筑》 2013年02期，2013.

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[4] 付晶磊 .淺析我國(guó)建筑裝飾行業(yè)特點(diǎn)與發(fā)展趨勢(shì)[J].《河南科技》 2013年15期，2013.

篇10

【關(guān)鍵詞】大底盤多塔結(jié)構(gòu)；高層建筑；結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

高層建筑目前不再只是單純的用于住宅或是辦公場(chǎng)所，而是呈現(xiàn)了綜合利用的趨勢(shì)，為了滿足建筑類型與適用功能多樣化的要求，20世紀(jì)末開(kāi)始，大底盤結(jié)構(gòu)形式成為了高層建筑的流行建筑模式。大底盤多塔結(jié)構(gòu)就是將不同功能的各部分建筑同建在一個(gè)大面積、大空間的底盤上，這樣底盤能創(chuàng)造一個(gè)較為寬松的空間，用于商用或是其他用處，從而滿足了投資者與使用者的多方位要求，并能獲得多方位的經(jīng)濟(jì)效益。而在大底盤多塔結(jié)構(gòu)整體設(shè)計(jì)時(shí)主要要考慮到地基差異沉降控制、抗震設(shè)計(jì)、嵌固端的確定、超長(zhǎng)地下結(jié)構(gòu)的防開(kāi)裂措施，是大底盤多塔高層設(shè)計(jì)中的需要研究與優(yōu)化的重要問(wèn)題。

1.嵌固端的選擇與相關(guān)措施

關(guān)于高層建筑的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，首先要分析計(jì)算結(jié)構(gòu)的嵌固端位置，然后分析剛度與剛度比。當(dāng)高層建筑結(jié)構(gòu)的剛度相對(duì)大，而地下室層數(shù)相對(duì)較少時(shí)，對(duì)嵌固端上方的部分進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析計(jì)算比較，考慮抗震扭轉(zhuǎn)周期以外的結(jié)構(gòu)控制指標(biāo)以及地上土層與樓體結(jié)構(gòu)的受力，計(jì)算分析的結(jié)果和實(shí)際情況差別并不大。而在地下室較多層結(jié)構(gòu)的情況下，若用獨(dú)塔結(jié)構(gòu)的分析方法忽略地下室影響，其計(jì)算結(jié)果和配筋數(shù)據(jù)是偏差較大，則要以整體模型為工程設(shè)計(jì)依據(jù)。

首先，對(duì)于地下室層數(shù)較少的情況，對(duì)于大底盤多塔結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，最好的辦法是簡(jiǎn)單化多塔結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，使各單體在地下室頂面嵌固。

按照《高層建筑混凝土結(jié)構(gòu)技術(shù)規(guī)程》中對(duì)嵌固端的要求：“高層建筑結(jié)構(gòu)計(jì)算中，當(dāng)?shù)叵率翼敯遄鳛樯喜拷Y(jié)構(gòu)嵌固部位時(shí)，地下室的樓層側(cè)向剛度不應(yīng)小于相鄰結(jié)構(gòu)樓層側(cè)向剛度的2倍?！薄督ㄖY(jié)構(gòu)抗震規(guī)范》中也對(duì)嵌固端有明確的要求：“地下室頂板作為上部結(jié)構(gòu)的嵌固部位時(shí)，應(yīng)避免在地下室頂板開(kāi)洞口，并應(yīng)采用現(xiàn)澆結(jié)構(gòu)，其樓板厚度不宜小于180mm，混凝土強(qiáng)度等級(jí)不宜小于C30，應(yīng)采用雙層雙向配筋，且每層每個(gè)方向的配筋率不宜小于0.25%?！本C合兩個(gè)規(guī)范可得，將地下室頂板作為上層結(jié)構(gòu)的嵌固部位必須考慮兩個(gè)方面的問(wèn)題，一是地下室與上層的側(cè)向剛度比，另一個(gè)是地下室頂板的剛性。

在分析時(shí)要考慮到不能滿足剛性要求的情況。當(dāng)?shù)叵率也荒軡M足嵌固部位的樓層側(cè)向剛度比要求時(shí)，可通過(guò)增大豎向結(jié)構(gòu)的截面積和增加構(gòu)件的數(shù)量來(lái)加大地下室樓層的側(cè)向剛度。如嵌固部位內(nèi)側(cè)剛度無(wú)法滿足時(shí)， 應(yīng)該沿地下室兩個(gè)水平方向分別取地下室一層層高2到3倍間作為計(jì)算地下室剛度的有效范圍，這樣計(jì)算分析的誤差處于工程允許的范圍內(nèi)。一般情況下，可沿45°線延伸至底板范圍內(nèi)的豎向構(gòu)件的抗側(cè)剛度。

當(dāng)?shù)叵率覀?cè)向剛度比達(dá)到一定范圍，仍然要考慮對(duì)上部結(jié)構(gòu)的嵌固作用的地下室頂板的剛性能力，地下室樓板的厚度與開(kāi)洞率都影響著頂板的剛性。當(dāng)樓板厚度大于180mm，可以按假設(shè)剛性計(jì)算。若當(dāng)開(kāi)洞率超過(guò)30%，樓板剛度有所削弱， 樓板彈性和剛性的計(jì)算結(jié)果差異變大，則不宜采用樓板剛性假定來(lái)計(jì)算結(jié)構(gòu)內(nèi)力與位移，因此，要保證地下室頂板的開(kāi)洞率在30%以下。

同時(shí)，當(dāng)要滿足室外地面綠化、過(guò)車的需要，主樓以外的地下室頂板會(huì)因建筑需要而降低，導(dǎo)致主樓內(nèi)外地下室頂板標(biāo)高不一致。因此，如果側(cè)向剛度與地下室的樓板結(jié)構(gòu)同時(shí)滿足地下室頂板作為上部結(jié)構(gòu)嵌固部位的剛性要求的前提下，可以按嵌固來(lái)考慮，但應(yīng)注意剪力的傳遞可以承受。

2.大底盤多塔結(jié)構(gòu)地基基礎(chǔ)設(shè)計(jì)的差異沉降控制

沉降是高層建筑設(shè)計(jì)要重點(diǎn)考慮的問(wèn)題。土層是一種非彈性介質(zhì)，大底盤多塔樓結(jié)構(gòu)主樓的荷載將傳遞于相鄰處的地基。荷載應(yīng)力以塔樓區(qū)域?yàn)橹行模ㄟ^(guò)基礎(chǔ)沿徑向向外擴(kuò)散，但傳遞與擴(kuò)散范圍有限，這樣差異沉降將隨著塔樓結(jié)構(gòu)的提升而明顯。

高層建筑、地基與基礎(chǔ)構(gòu)成了土層荷載的區(qū)域，在三者的相互作用下，由于基礎(chǔ)對(duì)高層建筑荷載的擴(kuò)散，荷載存在于一個(gè)以塔樓為中心的共同作用范圍，造成以各塔樓下面一定范圍的區(qū)域?yàn)槌两抵行?，基礎(chǔ)沉降變形各自向外衰減，多塔結(jié)構(gòu)在各自荷載的共同影響范圍內(nèi)相互疊加。地基反力也是以多塔樓各自塔樓下面某一區(qū)域?yàn)橹行?，通過(guò)塔樓的裙房基礎(chǔ)向外擴(kuò)散，并在擴(kuò)散的范圍內(nèi)相互疊加。當(dāng)實(shí)際情況要減薄裙房筏板厚度以節(jié)省材料，或者設(shè)置后澆帶用來(lái)調(diào)節(jié)基礎(chǔ)筏板變形時(shí)，變截面位置或后澆帶位置應(yīng)設(shè)在多塔結(jié)構(gòu)共同作用范圍外，通常將該范圍界定在主樓沿周邊擴(kuò)延。

大底盤多塔樓結(jié)構(gòu)由于高層主樓與裙房或地下車庫(kù)的整體作為基礎(chǔ)時(shí)，相互間的差異沉降是關(guān)系到結(jié)構(gòu)安全的關(guān)鍵性問(wèn)題?！陡邔咏ㄖ炷两Y(jié)構(gòu)技術(shù)規(guī)程》中規(guī)定在高層建筑的基礎(chǔ)和與其相連的裙房基礎(chǔ)當(dāng)不設(shè)沉降縫時(shí)，應(yīng)采取有效措施減少差異沉降及其影響。

針對(duì)高層建筑工程具體情況，如高層主樓和裙房或地下車庫(kù)基礎(chǔ)均采用樁基時(shí)，則按照變形調(diào)整原則或土層與基礎(chǔ)的承載力計(jì)算分析來(lái)確定各自樁基的直徑、長(zhǎng)度和數(shù)量，通過(guò)調(diào)整盡量使主樓和裙房的沉降差縮小，減小其各塔樓差異沉降值。高層主樓采用樁基，裙房或地下車庫(kù)則可采用天然地基，使其與主樓沉降值接近。

在軟土地基荷載能力差異大的區(qū)域，高層建筑一般采用樁基，沉降計(jì)算值一般在7至15 cm之間。對(duì)于單層地下室，頂板以上有一定量的覆土，在正常使用工況下形成抗浮設(shè)計(jì)，對(duì)應(yīng)于荷載效應(yīng)對(duì)基礎(chǔ)地面的附加壓力較小并可能為負(fù)值，也就是說(shuō)基本不產(chǎn)生沉降。如果考慮上土體沉降變化的連續(xù)性，由于高層與單層地下室兩者之間上部荷載的懸殊，較大的沉降差在所難免。

對(duì)這種情況，一方面，沿主樓周邊，在高層主樓和裙房或地下車庫(kù)基礎(chǔ)之間應(yīng)設(shè)置沉降后澆帶，其目的在于消除施工期間相互間產(chǎn)生的不均勻沉降，待高層部分主體結(jié)構(gòu)完成時(shí)再連接成整體。采用天然基礎(chǔ)的地下室應(yīng)盡可能減小基礎(chǔ)底面積以加大沉降，在滿足施工工況及低水位使用工況下抗壓承載力的基礎(chǔ)上，盡量采用柱下獨(dú)立基礎(chǔ)或條形基礎(chǔ)。

3.地下室防裂設(shè)計(jì)

由于大底盤多塔結(jié)構(gòu)的地下室相對(duì)較長(zhǎng)，地下室的平面長(zhǎng)度和寬度超過(guò)100m甚至200m以上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)伸縮縫最大間距，大底盤地下室需要設(shè)置沉降縫或伸縮縫，而不設(shè)計(jì)永久性的伸縮縫。對(duì)此結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中還必須考慮超長(zhǎng)地下室的基礎(chǔ)及外墻的防裂問(wèn)題。

大底盤多塔結(jié)構(gòu)的工程實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，留縫并不是決定結(jié)構(gòu)形變的唯一手段，混凝土裂縫產(chǎn)生的原因與許多因素有關(guān)，以下對(duì)超長(zhǎng)地下室控制混凝土裂縫預(yù)防設(shè)計(jì)要做到以下事項(xiàng)：一是混凝土強(qiáng)度等級(jí)不宜太高，在滿足承載力和防水要求條件下，應(yīng)控制在C25至C35強(qiáng)度之間。二是嚴(yán)格控制砂石骨料含泥量與配比，控制降溫和加強(qiáng)養(yǎng)護(hù)，為減少混凝土硬化過(guò)程中的收縮應(yīng)力。三是設(shè)置施工后澆帶以釋放基礎(chǔ)在混凝土硬化過(guò)程中的收縮應(yīng)力，沿基礎(chǔ)長(zhǎng)度每間隔20米留一道伸縮后澆帶，與沉降后澆帶搭配設(shè)計(jì)，帶寬800毫米，設(shè)在柱距三等分的中間范圍內(nèi)。四是大體積基礎(chǔ)底板混凝土，采取分層澆注，階梯式推進(jìn)，每層混凝土在初凝前完成上層澆注。五是結(jié)合工程實(shí)際采用“調(diào)”、“抗”、“挖”等技術(shù)，細(xì)化施工工藝。

4.結(jié)論

總之，在大底盤多塔高層的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中，應(yīng)根據(jù)工程與實(shí)地的具體情況，合理地確定計(jì)算模型的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，綜合考慮上述問(wèn)題。不斷提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力與強(qiáng)化科技創(chuàng)新水平，為建筑事業(yè)的發(fā)展多做貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉南鄉(xiāng)，鄭毅敏.影響結(jié)構(gòu)特性的地下室有效范圍研究[J].建筑結(jié)構(gòu)， 2009.（9）51-53.